Vô luận thị thân xử học giáo hoàn thị bộ nhập xã hội, đại gia đô thường thí quá tả tác ba, tá trợ tả tác dã khả dĩ đề cao ngã môn đích ngữ ngôn tổ chức năng lực. Phạm văn chẩm ma tả tài năng phát huy tha tối đại đích tác dụng ni? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích ưu tú phạm văn, cung đại gia tham khảo tá giám, hi vọng khả dĩ bang trợ đáo hữu nhu yếu đích bằng hữu.
Phồn tinh xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên nhất
Đệ nhất thứ tại thư quỹ lí trảo đáo giá bổn thư, tựu bị na phú hữu thi ý đích đích danh tự hấp dẫn trụ liễu. Phồn tinh, xuân thủy, giá thị nhất phúc đa ma mỹ hảo đích họa diện, phù hiện tại ngã nhãn tiền đích thị thâm trầm, thanh tân, nhượng nhân cảm giác thập phân khiếp ý, bạn tùy trứ giá chủng khiếp ý tả hạ liễu giá thiên độc hậu cảm.
Khinh khinh phiên khai phi hiệt, độc trứ nhất đoạn đoạn khinh xảo đích văn tự, tự hồ dã đái ngã tẩu tiến liễu văn chương đích tối cao cảnh giới —— thi ca đích thiên đường.
“Phồn tinh thiểm thước trứ —— thâm lam đích thái không, hà tằng thính đắc kiến tha môn đối ngữ? Trầm mặc trung, vi quang lí, tha môn thâm thâm đích hỗ tương tụng tán liễu.” Đệ nhất đoạn linh toái đích tư tưởng, băng tâm nãi nãi bả giá phồn tinh miêu tả đích như thử khả ái, tại ngã diện tiền câu lặc xuất nhất phúc ninh tĩnh đích, tự nhiên hòa hài đích. Đồ họa. Lãnh lãnh đích thiên không bị tác giả phong phú đích tưởng tượng miêu hội đắc na dạng ôn hinh, tha môn hỗ tương tụng tán, hỗ tương giao đàm, cấp đại tự nhiên thiêm liễu hứa đa thanh u, minh lệ, phú hữu liễu canh đa đích mị lực, dã thập phân hàm súc địa trừ phát liễu tự kỷ đối “Nhân loại chi ái” đích truy cầu.
Liễu giải tác giả đích, đô tri đạo băng tâm thị tán dương mẫu thân, ca tụng mẫu ái đích. Tha hữu nhất thiên trứ danh thi tác 《 chỉ thuyền ký mẫu thân 》, bất cấm lệnh nhân thê nhiên lệ hạ. Nhiên nhi tại 《 phồn tinh · xuân thủy 》 trung mẫu ái hựu thị tác phẩm đích chủ đề:
Mẫu thân a! Thiên thượng đích phong vũ lai liễu, điểu nhi đóa đáo tha đích sào lí;
Tâm trung đích phong vũ lai liễu, ngã chỉ đóa đáo nhĩ đích hoài lí.
Chân đích chỉ thị giản đoản đích kỉ cú, sung phân tả xuất liễu tác giả đối mẫu thân đích tư niệm, đối mẫu thân vô tư đích ái đích tán tụng, đối mẫu thân bồi dưỡng đích cảm kích chi tình. Liêu liêu kỉ bút, bả giá phân cảm tình miêu tả đích lâm li tẫn trí, nhượng độc giả môn cảm thụ mẫu ái thị vĩ đại đích!
Tại 《 phồn tinh 》 trung, hữu na ma nhất đoạn lệnh ngã cửu cửu bất năng vong hoài. “Thành công đích hoa, nhân môn chỉ kinh tiện tha hiện thời minh diễm, nhiên nhi đương sơ tha đích nha nhi, tẩm thấu liễu phấn đấu đích lệ tuyền, sái biến liễu hi sinh đích huyết vũ.” Thi nhân bả nhân sinh sự nghiệp đích thành công bỉ dụ vi hoa, bả thành công sự nghiệp đích khởi bộ giai đoạn bỉ tác hoa nhi đích nha nhi, bả phấn đấu đích tân lao bỉ tác bồi dưỡng hoa đích lệ tuyền, bả tự ngã hi sinh bỉ tác nhuận hoa đích huyết vũ. Giá thủ thi cáo tố ngã môn nhậm hà thành tựu đô thị kháo tự kỷ đích song thủ nỗ lực nhi lai đích, thế thượng một hữu bất lao nhi hoạch đích đạo lý.
《 phồn tinh · xuân thủy 》 trung nhất đoạn đoạn văn tự, cáo tố liễu ngã nhất cá cá nhân sinh triết lý, hữu đối mẫu ái đích tán tụng, hữu đối đại tự nhiên đích sùng kính, hoàn hữu đối đồng chân đích ca tụng chi tình. Độc 《 phồn tinh · xuân thủy 》 thị nhất chủng hưởng thụ.
Phồn tinh xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên nhị
Nhất phiên khai tha, ngã tựu bị tha đích đạo độc thâm thâm đích cảm nhiễm liễu. Tha chủ yếu tả liễu băng tâm nãi nãi tòng tiểu đáo đại đích nhất ta cố sự. Băng tâm nãi nãi tòng tiểu tựu ngận hỉ hoan độc thư, giá dã vi tha kim thiên đích thành tích điện định liễu cơ sở.
《 phồn tinh xuân thủy 》 thị băng tâm nãi nãi tại ấn độ thi nhân thái qua nhĩ 《 phi điểu tập 》 đích ảnh hưởng hạ tả thành đích, dụng tha tự kỷ đích thoại thuyết, tựu thị tương nhất ta “Linh toái đích tư tưởng” thu tập tại nhất cá tập tử lí.
Giá thị ngã hoàn chỉnh địa độc quá đệ nhất thiên hiện đại thi văn, dã thị đệ nhất thứ độc đáo băng tâm đích tác phẩm, canh thị đệ nhất thứ độc đáo 《 phồn tinh xuân thủy 》 giá thiên động nhân đích đại tác, độc hoàn chi hậu, hữu nhất chủng tòng vị hữu quá đích cảm giác hốt nhiên tại ngã đích não tử lí hoảng động.
Giá thiên văn chương thị ngã quốc trứ danh đích văn học gia, ngã tòng tiểu tựu thính thuyết đích danh tự —— băng tâm tả đích. Tại tiểu đích thời hầu, gia nhân thiên thiên cân ngã giảng băng tâm nãi nãi đích cố sự, khả thị ngã nhất trực đô một hữu cơ hội khán tha đích tác phẩm, na thời đích ngã hoàn chỉ đổng đắc thập ma khiếu cổ thi, hoàn bất thanh sở hiện đại thi đích cách luật dữ cổ
Thi từ
Đích vận luật hữu thập ma khu biệt. Hữu nhất thứ, ngã ngẫu nhiên khán đáo liễu 《 phồn tinh xuân thủy 》 giá thiên văn chương, ngã tài tri đạo hiện đại thi bỉ cổ đại thi canh sinh động thượng khẩu, cấp nhân đích tình thú canh cao.Kim thiên, ngã độc liễu nhất bổn thư, giá nhất bổn thư đích danh tự khiếu tố 《 phồn tinh xuân thủy 》. Giá bổn thư giảng liễu băng tâm tiểu thời hầu đích nhất ta sự tình. Tha đích lão sư trương lão sư. Nhượng tha mỗi thiên chí thiếu yếu tả nhất thiên tự đích
Tác văn
.Vu thị tiện hữu liễu hạ diện đích giá tả văn chương.Tha nhất khai thủy dĩ vi mỗi thiên yếu tả nhất thiên tự đích tác văn, hội phi thường đích nan. Khả thị, tha hậu lai mạn mạn đích giác đắc mỗi thiên tả nhất thiên tự đô thiếu liễu. Yếu tả lưỡng thiên đa đích tự. Hoàn thuyết, chiếu tha giá dạng hạ khứ nhất bách hiệt đích quang cảnh dã bất cú liễu. Ngã tưởng nhân vi thị mỗi thiên đô tại tả, đô thành vi liễu gia thường tiện phạn liễu. Sở dĩ, đáo tha hậu lai tựu giác đắc mỗi thiên tả nhất thiên tự đô thiếu liễu.
Tại kỳ trung nhất thiên đương trung, tả liễu tha đích nhất cá đồng học vương thụy huyên cương khai thủy thượng học đích thời hầu thiên thiên đô thị tọa trứ cá tam luân xa quá lai thượng học, mỗi thứ nhất đáo học giáo tha môn ban thượng đích học sinh tổng thị thuyết: “Tiểu tỷ, thỉnh hạ xa.” Phóng học đích thời hầu, sở hữu nhân đô thưởng trứ xuất khứ. Tại xa bàng biên thuyết: “Tiểu tỷ, thỉnh thượng xa.” Hậu lai, đào kỳ ( băng tâm ) đích đồng học vương thụy huyên bất tái tọa tam luân xa liễu, đô thị tại tẩu lộ. Ngã tưởng tha thị nhân vi mỗi thứ thượng học, phóng học, đô hữu nhân tại xa đích bàng biên thuyết tiểu tỷ, thỉnh thượng xa, tiểu tỷ, thỉnh hạ xa. Sở dĩ tha tài bất tọa tam luân xa, nhi thị tẩu lộ hồi gia.
Ngã độc hoàn giá cá đích tưởng pháp thị: “Dĩ hậu ngã môn tẫn lượng mỗi thiên đô tả nhất thiên tác văn, giá dạng tử bất cận năng đề cao tự kỷ đích tả tác năng lực, trường đại chi hậu hoàn năng phiên duyệt tiểu thời hầu đích sự tình.”
Phồn tinh xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên tam
Tảo thần đích ba lãng, dĩ kinh quá khứ liễu; vãn lai đích triều thủy, hựu thị nhất bàn đích thanh âm. Thử thời thử khắc, ngã tọa tại trác bàng, nhĩ bạn phảng phật truyện lai nhất phiến hoa hoa thanh, triều khởi hựu triều lạc.
Na nhất điều thủy lưu thị hỉ nộ giao chức đích, tha thị hội biến hóa đích.
Tha tượng đạo sư. Chàng thượng thụ ảnh, biến đích thâm hậu, cửu cửu đích thanh âm vu hồi khúc chuyển, thị vi niên khinh đích nhân môn phô điếm lộ đồ đích nhất phiến nguyệt ảnh. Nhân tòng chi thượng chiết hạ hoa nhi lai, cung tại bình lí ————— đáo kết quả đích thời hầu, khước đối trứ không bình thán tức. Thông minh đích nhân tòng giá lí tri đạo liễu thủ xá, minh bạch liễu dung nhan đích quang huy tựu tượng na bình trung đích hoa nhi, trì tảo hữu nhất thiên hội tiêu thất đãi tẫn, di thất tại thán tức đích trướng võng trung.
Độc đáo na nhất cú, quan miện? Thị tạm thời đích quang huy, thị vĩnh cửu đích thúc phược. Tựu như đồng thôi khai song tử, khoát nhiên minh lãng, thị tác giả đối quyền uy đích thấu triệt, tha sở đái lai đích, chỉ thị quang diệu đích chuyển thuấn tức thệ hòa vinh dự đích hạn chế.
Hữu nhân thuyết, băng tâm đích tiểu thi sung mãn liễu đối nhân loại tự nhiên đích ca tụng, nhi ngã tắc nhận vi, tha đích văn tự trung, sung mãn liễu ưu úc hòa đạm đạm đích ưu thương cảm, ngẫu nhĩ dã hội hữu vô trợ đích nột hảm, khước bất thái nùng liệt, sử nhân hoảng nhược khán đáo tha đích tâm, bình tĩnh như thủy diện, tựu liên tinh đình đô bất nhẫn lược quá, lai đả phá nhất điểm điểm đích. An ninh, chỉ thị tình cảm tại hoãn hoãn lưu thảng, lưu thảng thành nhất thanh thanh du mỹ nhu hòa đích đê ngữ.
Tình cảm đích lưu thảng dã hữu tráng chí đích hùng hồn, đăng hạ bạt liễu kiếm nhi xuất sao, tế khán ———— ngưng tưởng, chỉ hữu nhất khang hào khí. Canh sử na cú túy lí thiêu đăng khán kiếm, mộng hồi xuy giác liên doanh. Ánh nhập nhãn liêm, nhi hạ diện đích huyết châu tiên hồng, lệ châu tinh bạch thị tráng chí nan thù đích úc phẫn dữ khốn não ba!
Phồn tinh xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên tứ
《 phồn tinh · xuân thủy 》 thị nhất bổn phi thường phác thật đích thi tập, tịnh một hữu phổ thông thi ca hoa lệ đích từ tảo, khước xử xử lưu lộ trứ băng tâm tế nị đích tâm tư hòa tình cảm. Tình cảm phảng phật dữ văn tự nhữu hợp tại liễu nhất khởi, phảng phật bổn cai tựu thị như thử. Mỗi nhất cú đô hồn nhiên thiên thành, mông lung đích thi ý hóa tác quyên quyên tế lưu, lưu thảng tại ngã đích tâm trung, phảng phật năng cảm thụ đáo băng tâm tả hạ mỗi nhất cá tự thời đích tâm tình.
Phiên khai thư, khán đáo na nhất bài bài thi cú, tử tế đích phẩm vị mỗi nhất cú thoại ngữ trung đích thi ý, ngã độc đáo liễu hứa đa đích cảm ngộ. Thời nhi uyển chuyển tế nị, thời nhi hựu kích tình cao ngang đích thi cú, vô xử bất tại thấu lộ trứ băng tâm đích biệt hữu dụng tâm. Tha tại ca tụng thế thượng đích ái, tha ca tụng mẫu thân đích vĩ đại vô tư, vi liễu hài tử đích bất cố nhất thiết, ca tụng tiểu hài tử thuần khiết vô hạ hựu thiên chân vô tà đích tâm linh.
Hoàn hữu nhất thủ khiếu 《 thi đích nữ thần 》 đích thi. Tại tối hậu nhất đoạn trung gian băng tâm lão nhân phát tự phế phủ địa thuyết đạo: “Lượng ngã chẩm phối nghênh tiếp nhĩ, thi đích nữ thần a hoàn cầu nhĩ giá bàn đích, kinh quá vô sổ thâm tư đích nhân đích song ngoại.” Băng tâm tương thi nghĩ vi nữ thần, triển hiện liễu tha đối thi ca đích tôn trọng, tha nhận vi thi thị nhất chủng ngận mỹ đích đông tây, băng tâm lão nhân tự hư tự kỷ bất phối nghênh tiếp tha, sung phân tả xuất liễu băng tâm lão nhân đích ' hư tâm, hòa ám kỳ tự kỷ hoàn tu kế tục nỗ lực, tài hữu khả năng đạt đáo điên phong. Giá nhất điểm, ngã tịnh một hữu năng tố đáo.
Hợp thượng trứ bổn thư đích na nhất khắc, ngã hựu thu hoạch liễu hứa đa. Tối trân quý đích, mạc quá vu na thánh khiết đích mẫu ái bãi liễu. Thường thường thủ hộ tại ngã thân bàng đích mẫu thân, dã hữu trứ na vĩ đại vô tư đích mẫu ái, bất thị mạ? Độc liễu 《 phồn tinh · xuân thủy 》, khán đáo thế giới thượng mỹ lệ vĩ đại đích mẫu ái, dã thị nhất tràng mỹ lệ đích thư trung du hành ba!
Phồn tinh xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên ngũ
Như quả vấn thế giới thượng tối vĩ đại đích ái thị thập ma? Na mạc quá vu thuần khiết đích mẫu ái! Đối thử, ngã quốc trứ danh nữ tác gia băng tâm dã xướng xuất liễu đối từ mẫu đích ái đích tán ca ——《 phồn tinh · xuân thủy 》.
Ký đắc tại băng tâm tả đích 《 phồn tinh · xuân thủy 》 trung tằng kinh hữu giá dạng đích nhất thủ tiểu thi:
Mẫu thân a!
Thiên thượng đích phong vũ lai liễu,
Điểu nhi đóa đáo tha đích sào lí;
Tâm trung đích phong vũ lai liễu,
Ngã chỉ năng đóa đáo nhĩ đích hoài lí.
Mụ mụ bả ngã môn đái đáo giá cá mỹ hảo đích thế giới lai, nhượng ngã môn khứ hưởng thụ biệt nhân đích ái hộ; mụ mụ thị ngã môn đích đệ nhất vị lão sư, tân khổ địa bả ngã môn phủ dưỡng thành nhân; mụ mụ thị ngã môn đích tinh thần chi trụ, tổng thị chi trì trứ ngã môn, cổ lệ trứ ngã môn, đương ngã môn suất đảo liễu lưu huyết, tối thống đích bất thị ngã môn, thị mụ mụ đích tâm; đương ngã môn bất thính thoại, mụ mụ động thủ đả ngã môn, tối thống đích đồng dạng thị mụ mụ, chính sở vị “Đả tại nhi thân thống tại nương tâm”. Khả thị, đương mụ mụ bang ngã môn bổ y phục thứ đáo thủ chỉ, mụ mụ nhưng nhiên hội giác đắc khai tâm, nhân vi như quả tha đích thống năng cú hoán lai ngã môn đích khoái nhạc, tựu toán thị thống bất dục sinh, đối vu mụ mụ lai thuyết dã thị trị đắc đích. Giá sử ngã tưởng khởi nhất thủ thi:
Từ mẫu thủ trung tuyến, du tử thân thượng y.
Lâm hành mật mật phùng, ý khủng trì trì quy.
Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy. ——《 du tử ngâm 》
Mụ mụ đối ngã môn sở phó xuất đích thật tại thái đa liễu, nhi giá thị ngã môn tố tử nữ đích nhất sinh dã một bạn pháp báo đáp đích.
“Khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm”, mụ mụ chân đích chân đích thị thế giới thượng tối vĩ đại đích nhân, nhi giá chẩm ma khả dĩ dụng tam ngôn lưỡng ngữ biểu đạt xuất lai ni? Tại giá cá địa cầu lí, mỗi cá nhân chỉ hữu nhất cá thân mụ mụ, ngã môn tất tu tranh thủ tại hữu hạn đích thời gian trung vi mụ mụ tố tự kỷ lực sở năng cập đích sự tình —— tại mụ mụ sinh nhật đích thời hầu tống thượng tối chân chí đích chúc phúc, xướng xuất 《 thế thượng chỉ hữu mụ mụ hảo 》, tựu giá ma giản đan, mụ mụ dã hội giác đích tâm mãn ý túc!
Thử thư đích đệ nhị đoạn thâm thâm đả động liễu ngã:
Đồng niên a!
Thị mộng trung đích chân,
Thị chân trung đích mộng.
Thị hồi ức thị hàm lệ đích vi tiếu.
Nhân môn thường thuyết: “Nhất thiên chi kế tại vu thần, nhất niên chi kế tại vu xuân.” Nhi nhân nhất sinh, tối khoái nhạc, tối vô ưu vô lự đích thời quang, bất chính thị đồng niên mạ? Vãng vãng, tối trị đắc hồi ức đích, dã chỉ hữu đồng niên.
Băng tâm thuyết đồng niên, thị mộng trung đích chân, chân trung đích mộng. Giá cá bỉ dụ chân thị tái kháp đương bất quá liễu!
Mộng trung đích chân, đồng niên thị tối cụ tưởng tượng lực đích thời hầu, tối cụ sang tạo lực đích thời hầu. Khả năng, na chỉ thị não hải trung đích nhất thuấn gian, hoặc hứa, tại thập niên hậu, nhị thập niên hậu, ngũ thập niên hậu, nhất cá hỏa tiễn đản sinh liễu......
Chân trung đích mộng, đồng niên, nhất đoạn tối chân thật đích thời quang bất quá liễu, tự mộng bàn mỹ hảo, hựu tự mộng bàn, bất tri hà thời tựu hội kết thúc. Phảng phật chỉ thị nhất trát nhãn gian, nhất cá vô tri đích tiểu hài tử tựu biến thành liễu nhất vị ngận hữu nội hàm đích thanh niên......
Đồng niên, thị nhất cá nghệ thuật phẩm, yếu hội phẩm vị. Mỗi nhất cá nhân đích đồng niên đô thị nhất đạo bất đồng đích giai hào, hữu toan đích, hữu điềm đích, hữu khổ đích, dã hữu lạt đích!
Tòng hiện tại khởi, nhượng ngã môn học hội phẩm vị đồng niên ba!
Phồn tinh xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên lục
Tác giả giản giới: Hưởng niên 99 tuế, tịch quán phúc kiến phúc châu trường nhạc hoành lĩnh thôn nhân, nguyên danh vi tạ uyển oánh, bút danh vi băng tâm. Thủ “Nhất phiến băng tâm tại ngọc hồ” vi ý. Bị xưng vi “Thế kỷ lão nhân”. Hiện đại trứ danh thi nhân, tác gia, phiên dịch gia, nhi đồng văn học gia. Tằng nhậm trung quốc dân chủ xúc tiến hội trung ương danh dự chủ tịch, trung quốc văn liên phó chủ tịch, trung quốc tác gia hiệp hội danh dự chủ tịch, cố vấn, trung quốc phiên dịch công tác giả hiệp hội danh dự lý sự đẳng chức. Đại biểu tác 《 phồn tinh 》《 xuân thủy 》《 ký tiểu độc giả 》 đẳng. Trứ danh thi nhân, tác gia, phiên dịch gia, nhi đồng văn học gia.
Nội dung giản giới: Phồn tinh 》, 《 xuân thủy 》 đích chủ đề đại trí bao quát tam cá phương diện đích nội dung: Nhất thị đối mẫu ái dữ đồng chân đích ca tụng; nhị thị đối đại tự nhiên đích sùng bái hòa tán tụng; tam thị đối nhân sinh đích tư khảo dữ cảm ngộ. Giá thủ thi bả đối mẫu ái đích ca tụng, đối đồng chân đích hô hoán, đối tự nhiên đích vịnh thán hoàn mỹ địa dung hợp tại nhất khởi, doanh tạo xuất nhất cá chí thiện chí mỹ đích thế giới, cảm tình trầm chí thâm trầm, ngữ ngôn thanh tân điển nhã, cấp nhân dĩ vô cùng đích hồi vị hòa khải địch, thị băng tâm tiểu thi trung tối mỹ đích thiên chương chi nhất.
Mệnh dã thị giá bàn đích nhất miết ma? Nhất nhất vô hạn đích thần bí hà xử tầm tha? Vi tiếu chi hậu ngôn ngữ chi tiền tiện thị vô hạn đích thần bí liễu.
Độc hậu cảm: Đích thi chủ yếu dĩ mẫu ái, đồng chân, tự nhiên trứ xưng. Tòng 《 phồn tinh 》 trung “Đồng niên a, thị mộng trung đích chân, thị chân trung đích mộng, thị hồi ức thời hàm lệ đích vi tiếu.” Khả tưởng nhi tri, băng tâm đích đồng niên sung mãn trứ mộng, sung mãn trứ đồng trĩ đích huyễn tưởng. “Tiểu đệ đệ a,…… Linh hồn thâm xử đích ` hài tử a.” Canh thuyên thích băng tâm dữ huynh đệ tỷ muội chi gian na bất khả ngôn dụ đích thâm tình hậu nghị. Giá ta thị băng tâm sung mãn đồng trĩ đích khát vọng dữ hạnh phúc. Tha hậu lai xuất dương lưu học, nhất khứ tiện thị đa niên, tha tiện thông quá bút lai tự thuật tự kỷ đích tư niệm, bách thiết hi vọng năng cú tảo điểm hồi gia. Tha huyễn tưởng trứ dữ mẫu thân kiến diện, huyễn tưởng trứ hồi gia, tha ngận khoái nhạc. Đãn thị nhất đán một liễu huyễn tưởng, na ma tha tựu hội biến đắc canh gia đích thất lạc dữ thất vọng. Bối tỉnh ly hương, hựu ly khai liễu chí ái đích mẫu thân, chẩm hội một hữu tư hương chi tình ni? “Cố hương đích ba lãng a! Nhĩ na phi tiên đích lãng hoa, tòng tiền thị chẩm ma nhất tích tích đích xao ngã đích bàn thạch, hiện tại dã chẩm ma nhất tích tích đích xao ngã đích tâm huyền.” Na ba lãng bất đoạn đích phách đả ngạn, ngã vô động vu trung, khả thị nhất đán ly khai liễu gia hương. Na nhất tích tích đích ba lãng, vô bất tại xúc động ngã nội tâm đích nhất căn khoái yếu banh đoạn đích huyền, tư hương đích huyền. Đích xác, thế thượng chỉ hữu mụ mụ hảo, mẫu ái đích ái thị tối vĩ đại, mẫu thân đích ái thị tối thuần khiết.
Phồn tinh xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên thất
Tại hàn giả kỳ gian, ngã độc liễu băng tâm nãi nãi đích nhất bổn thư: 《 phồn tinh xuân thủy 》, giá bổn thị băng tâm nãi nãi 22 tuế thời xuất đích thư.
Một hữu hoa quý thời đích táo động dữ bất an, ma khứ liễu tiêm khắc đích lăng giác, y cựu thị nhiệt tình như hỏa đích tuế nguyệt, khước bình thiêm liễu kỉ ti ôn nhu hòa trầm tĩnh.
Giá bổn thư đương trung băng tâm đa dĩ hoa đóa, tiểu thảo, thanh lưu, lưu tinh tác vi phô điếm lai tố thuyết nhất cá cá tàng nặc tại tế tâm xử đích tín niệm hoặc thị châm ngôn. Khán tự ôn nhu thiên chân kỳ thật yết lộ liễu xã hội động đãng thời đích hoa nhi bất thật, tự tư tự lợi đích hiện tượng. Dã hứa, băng tâm thường thường khinh phủ hoa biện tế sổ hoa văn tĩnh thưởng hoa diễm khuynh thính hoa khai hoa hợp đích tế vi thanh âm, sở dĩ tha đích văn chương tài như thử tế nị tinh trí ôn uyển hinh hương.
Nhân vi băng tâm nữ sĩ đồng tự nhiên dung vi nhất thể. Tha tại hưởng thụ tự nhiên đích thời hầu dã sử tự kỷ văn tự đích vô hạn mị lực tán phát xuất lai. Ngã hỉ hoan tha đích thi thiên, khả ái tiểu xảo; ngã hỉ hoan tha đích nhân, ôn nhu trầm tĩnh; ngã canh hỉ hoan tha đích văn bút, tế nị thanh tân!
Băng tâm tự ấu thông minh hảo học, thất tuế tựu hốt luân thôn táo, liên sai đái mông độc hoàn 《 tam quốc diễn nghĩa 》, tòng thử, tiện nhất phát bất khả thu thập. Mẫu thân kiến tha thủ bất thích quyển, phạ tha niên ấu quá tiểu, giá dạng dụng công hội thương liễu não tử, tiện kiệt lực khuyến tha xuất khứ ngoạn, đãn thị tha khước bất khẳng. Mẫu thân chỉ hảo bả thư tàng khởi lai, khả thị tha tổng năng thần bất tri quỷ bất giác đích trảo xuất lai.
Băng tâm nhiệt ái đại hải, tha đối đại hải mãn hoài thâm tình, bất cận nhân vi phụ thân thị nhất vị hải quân quân quan, nhi thả đại hải kỉ hồ bạn trứ tha độ quá liễu mỹ hảo đích ấu niên dữ đồng niên thời đại. Đại hải tại băng tâm tâm linh thâm xử lưu hạ liễu thâm khắc đích lạc ấn.
《 phồn tinh 》《 xuân thủy 》 đích thi ca kiêm hữu thi hòa
Tán văn
Đích đặc điểm, hình thức thị tán văn, nội hàm sung mãn liễu thi đích tình thú, đãn hựu bất thụ âm tiết vận luật đích ảnh hưởng, khả dĩ tự do linh hoạt đích trừ phát thi đích tình tư. 《 phồn tinh 》《 xuân thủy 》: Hữu cổ lệ thanh niên nỗ lực học tập, trân tích thanh xuân, triển vọng vị lai; hữu kích lệ giải phóng tư tưởng, phản kháng đấu tranh, nghênh tiếp sinh hoạt; hữu trứ đối đại hải xuân quang, đại tự nhiên đích cảnh vật đích tán mỹ; hữu đối cố hương đồng niên đích hoan nhạc, phụ mẫu chi ái, thủ túc chi tình đích quyến luyến.Đại tự nhiên, mẫu ái, đồng niên.
Phồn tinh xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên bát
Băng tâm, thị ái nhất thiết mỹ hảo sự vật đích nhân, thị tiểu bằng hữu tâm mục trung đích nữ thần. Đương ngã khán đáo học giáo lí thôi tiến đích thử kỳ độc thư mục lục, thượng diện ấn trứ 《 băng tâm nhi đồng văn học tân tác tưởng chi phồn tinh · xuân thủy 》, tựu hào bất do dự địa tuyển trạch liễu tha, hi vọng độc hoàn hậu dã năng ủng hữu nhất phiến băng tâm!
Giả kỳ cương khai thủy, ngã tựu bách bất cập đãi địa trầm tẩm tại giá bổn thư lí. Tằng kinh dĩ vi, đoản tiểu đích thi ca khô táo phạp vị, một thập ma trị đắc học tập đích tri thức. Độc liễu giá bổn thư chi hậu, đối tự kỷ dĩ tiền đích vô tri cảm đáo hãn nhan. Nhân vi ngã phủng trứ giá bổn thư tài duyệt độc liễu kỉ hành, tựu bị giá ưu mỹ động nhân đích ý cảnh, thi tình họa ý đích văn tự, tế nị chân thật đích cảm tình, hàm súc thâm viễn đích hình tượng hòa uẩn hàm trứ thâm khắc triết lý đích tinh mỹ tiểu thi sở lao lao địa hấp dẫn trụ liễu.
Tại 《 phồn tinh · xuân thủy 》 trung, băng tâm nãi nãi dĩ tán tụng mẫu ái vi chủ đề, dụng thanh lệ uyển ước đích bút điều mạn mạn ôn noãn trứ ngã môn, nhượng ngã môn cảm ngộ trứ tác giả na chích nhiệt nhi sái thoát đích tâm linh. “Ngôn luận đích hoa / khai đắc dũ đại, hành vi đích quả tử / kết đích dũ tiểu”, cáo tố ngã môn thiếu thuyết không động vô vật đích đại thoại, ứng cai cước đạp thật địa địa tố ta thật sự. Nguyên bổn nhu yếu dụng đại đoạn văn tự giải thích đích triết lý, băng tâm nãi nãi khước chỉ dụng đoản đoản lưỡng tam hành tựu cáo tố liễu ngã môn. Bình thời, ngã nan miễn dã yếu thuyết ta đại thoại, tổng hữu điểm hư vinh tâm tác túy ba. Hiện tại, ngã canh đổng đắc liễu cai chẩm ma tố nhất cá hữu ái tâm, hữu lý tưởng, hữu đạo đức đích nhân!
Thịnh thử lai lâm, thiên khí muộn nhiệt, ngã phủng trứ 《 phồn tinh · xuân thủy 》, tâm để khước hữu ti ti lương ý tập lai, hảo bất thư phục, nhân vi ngã dã yếu ủng hữu nhất phiến băng tâm!
Phồn tinh, thị băng tâm nãi nãi đích tác phẩm, ngã tòng tiểu tựu hữu thính thuyết quá, hiện tại ngã thượng 7 niên cấp liễu, học giáo tổ chức khán giá bổn thư, ngã kinh hỉ nhi tự hào đích cảm đáo cao hưng!
Phồn tinh lí diện, đa thứ đề đáo quá bằng hữu nhị tự, đích xác, đồng niên trung, thiếu bất liễu bằng hữu, bằng hữu, thị ngã môn tiếu kiểm đích lai nguyên, tha thị ngã môn khoái nhạc đích cam tuyền, dã thị ngã môn đích bổng bổng đường! Bằng hữu tại phồn tinh lí, tại băng tâm lí, đô thị na dạng mỹ hảo, tha, tựu tượng ngã đích bằng hữu, ngã đích tình cảm, ngã đích tâm khiêu, ngã đích nhất thiết, đô bị tha độc xuất lai liễu! Ngã đích tri âm a!
Ngã thâm tri, mẫu ái thắng dữ thiên! Mẫu thân a, sưởng khai nhĩ đích ưu sầu, dung ngã trầm hàm tại nhĩ hoài lí, chỉ hữu nhĩ thị ngã linh hồn đích an đốn. Trừ liễu phồn tinh, na năng trảo xuất giá tự nhãn nhi! Mẫu ái a, thị nhĩ nhượng ngã ôn noãn, nhượng ngã tại mộng trung hô hấp tiên lộ! Nhĩ thị ngã sinh mệnh đích huyết dịch a. Phồn tinh, tựu thị như thử tại ngã huyết dịch trung lưu thảng mạ.
Phồn tinh, nhượng ngã độc liễu mẫu ái, nhượng ngã độ trừ liễu đồng niên, na nhất cá cá tiếu thanh, a! Tựu thị nhất cá hồi âm mạ? Mẫu thân, nhĩ đích vi tiếu, hảo thâm trầm, ngã vĩnh viễn vong bất liễu, ngã thị đồng niên trung đích hài nhi, ngã thị mẫu ái trung đích hạnh nhi, ngã thị phồn tinh đích độc giả, thâm trầm dữ tha!
Phồn tinh xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên cửu
Tối cận, ngã độc liễu băng tâm nãi nãi đích 《 phồn tinh xuân thủy 》. Cảm xúc ngận thâm. Băng tâm nãi nãi dĩ kỳ ôn nhu dữ ưu sầu đích trừ tình phong cách ca vịnh liễu thuần chân đích mẫu ái, miêu hội liễu đại tự nhiên đích mỹ. 《 phồn tinh 》 do 16 thủ tiểu thi tổ thành, băng tâm nãi nãi nhận vi ‘ hữu liễu ái, tiện hữu liễu nhất thiết ’. Tha tối nhiệt trung vu tán tụng đích thị mẫu ái. Tha tương thần thánh đích mẫu ái, thuần khiết đích đồng tâm hòa thi tình họa ý đích đại tự nhiên toàn đô biến thành liễu nhất cá cá động nhân đích âm phù, lợi dụng bút tiêm phổ tả tại liễu 《 phồn tinh xuân thủy 》 trung ngã thâm thâm địa đào túy kỳ trung.
Văn trung đệ nhất đoạn: Phồn tinh thiểm thước trứ — thâm lam đích thiên không, hà tằng thính đắc kiến tha môn đối ngữ? Trầm mặc trung, vi quang lí tha môn thâm thâm đích tụng tán liễu. Liêu liêu kỉ bút, tiện câu lặc xuất nhất phúc tường hòa, thanh u, hòa hài nhi hựu ninh tĩnh đích dạ không. Băng tâm nãi nãi nhượng giá dạng nhất cá thần kỳ mỹ diệu đích huyễn tưởng nhượng lãnh băng băng đích dạ không, vô cảm tình đích tinh tinh, đô hữu liễu tư tưởng, hỗ tương tán tụng, hàm súc đích trừ phát liễu băng tâm nãi nãi đối ‘ nhân loại chi ái ’ đích truy cầu. Băng tâm nãi nãi chân thị biệt dụng nhất phiên tâm tư nha.
Băng tâm nãi nãi dã ngận trân trọng thủ túc chi tình, tha ái tam cá đệ đệ, tái thính thính giá kỉ cú ‘ tiểu đệ đệ a, ngã linh hồn trung quang minh hỉ nhạc đích tinh, ôn nhu đích, vô ngôn khả thuyết đích, linh hồn thâm xử đích hài tử a ’ đoản đoản kỉ cú đạo xuất liễu băng tâm nãi nãi dữ tự kỷ huynh đệ tỷ muội chi gian tình thâm tự hải đích thân tình dữ hữu tình.
“…… Biệt liễu! Xuân thủy cảm tạ nhĩ nhất xuân sàn sàn đích tế lưu đái khứ ngã hứa đa tư tự hướng nhĩ huy thủ liễu hoãn hoãn địa lưu đáo nhân gian khứ bãi ngã yếu tọa tại tuyền nguyên biên tĩnh thính hồi hưởng” độc hoàn băng tâm nãi nãi đích 《 phồn tinh · xuân thủy 》, ngã cảm xúc pha thâm.
《 phồn tinh · xuân thủy 》 giá bộ thi tập chủ yếu thị dĩ lược đái ưu sầu đích ôn noãn bút điều, tả xuất liễu nhất thiên thiên ái đích tụng ca. Kỳ trung tối duyệt nhĩ động thính đích, thị đối mẫu ái đích tụng ca.
“Mẫu thân a! Hiên khai nhĩ đích ưu sầu dung ngã thảng tại nhĩ đích hoài lí trầm hàm chỉ hữu nhĩ thị ngã tâm linh đích an đốn” khả tằng ký đắc, nhi thời đích ngã môn, thụ liễu ủy khuất, thị phác tại thùy đích hoài lí khóc khấp? Thị mẫu thân, mẫu thân dụng tha thân thượng đích ôn noãn chưng phát liễu lệ thủy, dụng na song ôn noãn đích thủ phủ mạc trứ ngã môn đích ngạch đầu, giá phủ mạc tự hồ phất khứ liễu sở hữu đích bất khoái nhạc.
“Mẫu thân a! Thiên thượng đích phong vũ lai liễu điểu nhi đóa đáo tha đích sào lí; tâm trung đích phong vũ lai liễu ngã chỉ đóa đáo nhĩ đích hoài lí” địa chấn đích phong vũ lai liễu, anh nhi đóa tại mẫu thân đích hoài lí, mẫu thân đích hoài lí thị tối ôn noãn đích, cách ly liễu ngoại diện đích hắc ám, cự tuyệt liễu tử thần đích lai phóng, anh nhi bất ký đắc tựu giá dạng thảng tại mụ mụ đích hoài lí đa cửu, dã bất ký đắc tòng thập ma thời hầu khởi, mụ mụ đích thân thể tiệm tiệm băng lãnh, đãn tha hội ký đắc, mẫu thân tắc tại tha hoài lí đích thủ cơ thượng, hữu nhất hành tự: “Bảo bối, như quả nhĩ hoàn hoạt trứ, thỉnh ký đắc ngã ái nhĩ!” Tại tứ xuyên địa chấn trung, giá chỉ thị mẫu ái biểu hiện đích nhất bộ phân.
Nguyện thiên hạ đích mẫu thân hạnh phúc, khoái nhạc, mỹ mãn.
Phồn tinh xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên thập
Giá thị ngã hoàn chỉnh địa độc quá đệ nhất thiên hiện đại thi văn, dã thị đệ nhất thứ độc đáo băng tâm đích tác phẩm, canh thị đệ nhất thứ độc đáo 《 phồn tinh xuân thủy 》 giá thiên động nhân đích đại tác, độc hoàn chi hậu, hữu nhất chủng tòng vị hữu quá đích cảm giác hốt nhiên tại ngã đích não tử lí hoảng động.
Giá thiên văn chương thị ngã quốc trứ danh đích văn học gia, ngã tòng tiểu tựu thính thuyết đích danh tự —— băng tâm tả đích. Tại tiểu đích thời hầu, gia nhân thiên thiên cân ngã giảng băng tâm nãi nãi đích cố sự, khả thị ngã nhất trực đô một hữu cơ hội khán tha đích tác phẩm, na thời đích ngã hoàn chỉ đổng đắc thập ma khiếu cổ thi, hoàn bất thanh sở hiện đại thi đích cách luật dữ cổ thi từ đích vận luật hữu thập ma khu biệt. Hữu nhất thứ, ngã ngẫu nhiên khán đáo liễu 《 phồn tinh xuân thủy 》 giá thiên văn chương, ngã tài tri đạo hiện đại thi bỉ cổ đại thi canh sinh động thượng khẩu, cấp nhân đích tình thú canh cao. Tại bất tri bất giác trung ngã tiện mê thượng liễu hiện đại thi. Bất tín, nâm tựu thính ngã thuyết nhất thuyết 《 phồn tinh xuân thủy 》 giá thiên văn chương ba!
Ngã môn tiên khán nhất khán giá nhất đoạn thoại: Phồn tinh thiểm thước trứ —— thâm lam đích không trung, hà tằng thính đắc kiến tha môn đích đối thoại?
Trầm mặc trung, vi quang lí, tha môn thâm thâm đích hỗ tương tụng tán liễu. Đoản đoản đích kỉ cú, khước câu lặc liễu nhất phúc thanh u, minh lệ, tự nhiên hòa hài đích đồ họa. Nhi thả, tác giả đích tưởng tượng lực thị giá dạng đích thần kỳ mỹ diệu, na lãnh lãnh đích dạ không trung vô tình cảm đích tinh tinh thượng năng hỗ tương tán tụng, tác giả thập phân hàm súc địa trừ phát liễu tự kỷ đối “Nhân loại chi ái” đích truy cầu. Nhĩ môn khán nhất cú giá ma đoản đích thi, khả dĩ thể hiện xuất nhất chủng giá ma vĩ đại đích tinh thần, tưởng tất băng tâm nãi nãi tại tả thời, tất định khổ tâm tư khảo liễu nhất phiên. Giá hoàn bất toán thập ma ni, nhĩ môn tái khán giá kỉ cú:
Mẫu thân a! Thiên thượng đích phong vũ lai liễu, điểu nhi đóa đáo tha đích sào lí; tâm trung đích phong vũ lai liễu, ngã chỉ đóa đáo nhĩ đích hoài lí. Liêu liêu kỉ cú, tán dương liễu tối sùng cao, tối vô tư đích mẫu ái. Tha nhiệt thành tán mỹ mẫu ái. Đối mẫu thân biểu kỳ liễu do trung đích cảm kích chi tình. Chỉnh thể liên tưởng tự nhiên, độc lai ủy uyển nhu hòa.
《 phồn tinh xuân thủy 》
Tương bổn văn đích word văn đương hạ tái đáo điện não, phương tiện thu tàng hòa đả ấn
Thôi tiến độ:
Điểm kích hạ tái văn đương
Sưu tác văn đương
