Tâm đắc cảm ngộ thị chỉ nhất chủng độc thư, thật tiễn hậu sở tả đích cảm thụ tính văn tự. Tâm đắc cảm ngộ đối vu ngã môn thị phi thường hữu bang trợ đích, khả thị ứng cai chẩm ma tả tâm đắc cảm ngộ ni? Tiếp hạ lai ngã tựu cấp đại gia giới thiệu nhất hạ như hà tài năng tả hảo nhất thiên tâm đắc cảm ngộ ba, ngã môn nhất khởi lai khán nhất khán ba.
Cách lâm đồng thoại độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên nhất
Dĩ tiền tổng thị nhận vi 《 cách lâm đồng thoại 》 thị nhất thiên tiểu hài tử khán đích thư, hoàn dĩ vi ngận ấu trĩ. Trực đáo tối cận nhận nhận chân chân đích khán liễu lí diện na ma đa đích cố sự, tài phát hiện nguyên lai tự kỷ yếu khán đích bất chỉ thị cố sự tình tiết, nhi thị yếu khứ thể hội mỗi nhất cá phú hữu triết lý đích đạo lý. Mỗi nhất cá đạo lý đích bối hậu đô hữu nhất cá hư cấu đích đồng thoại cố sự, na thị thuần chân dữ thiện lương đích ảnh tử.
《 cách lâm đồng thoại 》 chính thị nhân thuần chân vô tà đích đồng thoại cố sự triển hiện giá nhất ta đạo lý, tha yếu đích thị cáo tố nhân môn thiện đích mỹ, hữu thâm độ đích mỹ. Thiện đích biểu hiện hữu ngận đa: Tại công xa cấp nhân nhượng tọa, cấp lộ biên đích khất cái nhất điểm tiền, hoàn thị loan yêu kiểm khởi địa thượng đích chỉ tiết… Nhạc vu trợ nhân hoàn thị sung mãn trứ ái tâm đô thị cách lâm huynh đệ tưởng yếu cáo tố ngã môn đích.
《 hôi cô nương 》 giá tắc cố sự trung đích chủ nhân công hôi cô nương tẫn quản thụ tẫn liễu kế mẫu dữ tỷ tỷ môn đích khi nhục, đãn y cựu tâm địa thiện lương, thuần phác thành thật, tối hậu hoạch đắc liễu hạnh phúc. Thiện lương chung cứu thị mỹ lệ đích. Tái bỉ như thuyết 《 tiểu thiên sử hòa hài tượng 》 trung đích hài tượng, tha tuy nhiên bất phú dụ, khả tâm khước ngận thiện, bả tránh đáo đích tiền cứu tế cùng nhân, kết quả tiểu thiên sử môn vi tha sang tạo liễu kỳ tích, tha đích sinh ý việt tố việt hồng hỏa. Ngã hoàn thính thuyết giá dạng nhất kiện chân thật đích sự: Hữu cá hảo tâm đích nông phụ tòng bại tử thủ lí mãi hạ liễu nhất chỉ dã áp, tịnh tế tâm chiếu liêu tha. Tối chung, dã áp vi na cá tịnh bất hữu tiền đích nông phụ sang tạo liễu nhất bút bất phỉ đích tài phú.
Đương ngã nhất thứ tại nhai thượng tẩu đích thời hầu, hữu nhất cá tứ thập tuế tả hữu đích đại thúc thượng tiền dữ ngã thuyết thoại, tha thuyết tự kỷ đáo nam kinh lại thảo trái, đãn thị trái chủ hựu bào đáo liễu biệt đích địa phương, tòng tảo thần đáo hạ ngọ đô một hữu cật phạn hát thủy, vấn ngã tá nhất ta tiền khứ mãi ta cật đích, ngã trì nghi liễu, ngã tại tưởng tha hội bất hội thị cá phiến tử? Đãn thị chuyển niệm hựu nhất tưởng như quả tha thị chân đích một cật một hát khởi bất thị canh nhượng tha thụ khổ, oan uổng liễu hảo nhân. Giá dạng đích hành vi bất tri đạo thị bất thị phát tự vu thiện lương đích bổn tính.
Cách lâm đồng thoại nhượng ngã minh bạch liễu hứa đa tòng tiền bất tri đạo đích triết lý, tha giáo hội ngã tố nhân đích đạo lý, tha cáo tố ngã vô luận ngộ kiến thập ma sự đô yếu bổn trứ nhất khỏa thiện lương đích tâm, yếu hội thiện giải nhân ý, thể lượng biệt nhân. Đương nhiên tại giá đích đồng thời dã hữu phản diện giác sắc đích đối bỉ, dã cáo tố liễu ngã nhân tính hội hữu sửu lậu đích nhất diện, nhượng ngã dẫn dĩ vi giám, dĩ hậu tố đích canh hảo!
Cách lâm đồng thoại độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên nhị
Cách lâm đồng thoại thị nhất bổn đức quốc đích cách lâm huynh đệ nguyên trứ đích ` đồng thoại cố sự, kim thiên ngã lai giảng ngã đích độc thư bút ký.
Bỉ như thuyết sỏa tiểu tử học hại phạ, tha bất tri đạo thập ma thị hại phạ hoàn dĩ vi hại phạ thị nhất chủng bổn sự, tha khứ yêu ma xương quyết đích cổ bảo ngốc liễu tam cá vãn thượng đô bất hại phạ, nhi thả tại giá tam thiên lí đô phát sinh liễu kỳ quái đích sự tình, quốc vương phê chuẩn tha khả dĩ cân công chủ kết hôn, đãn tha hoàn thị chỉnh thiên thuyết: “Yếu thị ngã học hội liễu hại phạ cai đa hảo nha”! Công chủ tưởng liễu nhất cá bạn pháp tha na ma tưởng học hại phạ tựu nhượng tha tri đạo thập ma thị hại phạ, công chủ tại sỏa tiểu tử thụy trứ đích thời hầu bả nhất hang kim ngư đảo tại tha đích sàng thượng hách đắc tha thí cổn niệu lưu, tha thuyết: “Hiện tại ngã chung vu tri đạo thập ma thị hại phạ liễu”!
Giá cá cố sự cáo tố ngã môn yếu học nhất ta hữu dụng đích đông tây, bỉ như xướng ca, khiêu vũ, đạn cương cầm…… Thiên vạn bất yếu cân sỏa tiểu tử nhất dạng học hại phạ ngã đệ đệ ngận tiểu đô tri đạo hại phạ, kỳ thật nhân thiên sinh tựu tri đạo hại phạ, nhĩ thuyết đối ba? Phát sinh liễu giá kiện sự tình phản nhi nhượng sỏa tiểu tử biến đắc phi thường thông minh.
Cách lâm đồng thoại độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên tam
Sơ độc 《 cách lâm đồng thoại 》, đại khái tại tiểu học tứ niên cấp đích thời hầu, ngã thâm thâm đích bị thư trung đích cố sự sở hấp dẫn, 《 bạch tuyết công chủ 》, 《 hôi cô nương 》, 《 tiểu hồng mạo 》, 《 thanh oa vương tử 》, 《 tam huynh đệ 》 đẳng cố sự, bạn ngã cật phạn, bạn ngã thụy giác. Ngã vi bạch tuyết công chủ nhi khóc, ngã vi ác độc đích hoàng hậu tử điệu nhi hoan nhạc. Tại cố sự trung, ngã độc đổng liễu thiện, ác, mỹ, minh bạch liễu thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo đích đạo lý.
Nhất bổn hảo thư năng cú cải biến nhân đích nhất sinh, nguyện mỗi nhất cá hài tử đô thành vi thư đích bằng hữu! Cách lâm đồng thoại độc thư bút ký ( thập lục ):
Thử giả trung, ngã độc liễu bất thiếu đích khóa ngoại thư. Nhĩ tưởng minh bạch mạ? Như quả nhĩ tưởng minh bạch, na tựu chi hậu vãng hạ khán ba! Ngận tinh thải nga.
Ngã độc liễu 《 an đồ sinh đồng thoại 》, 《 cách lâm đồng thoại 》, 《 thủy hử truyện 》, 《 đồng niên 》《 cách lâm đồng thoại trung 》 trung cấp ngã ấn tượng tối thâm đích tựu thị 《 hôi cô nương 》. Hôi cô nương bổn lai hữu nhất cá hoàn chỉnh đích gia đình, khả tha đích mẫu thân ngận khoái tựu tử liễu, tha đích ba ba hựu cấp tha trảo liễu nhất cá hậu mẫu.
Hậu mẫu hòa tha đích nữ nhi đối hôi cô nương nhất điểm dã bất hảo, bả tha đương thành nhất cá nô nhân nhất bàn, lão thị nhượng tha tố ngận đa đích ' sự tình. Nhi hôi cô nương đối đãi tha đích hậu mẫu hòa tha đích nữ nhi khước hoàn thị ngận hảo. Giá thiên đồng thoại cáo tố ngã môn nhất cá tố nhân đích cơ bổn đạo lý: Ngã môn tất tu yếu trân tích tự ngã đích ái tâm, bất yếu quản biệt nhân chẩm dạng đối đãi ngã môn, bất quản hữu đa ma đích gian nan ngã môn đô yếu kiên trì.
Hỏa bạn môn, tương tín nhĩ thử giả lí dã độc liễu bất thiếu đích khóa ngoại thư, na tựu cản khoái động khởi bút lai ba!
Cách lâm đồng thoại độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên tứ
Giá bổn thư giáo hội liễu ngã tố nhân yếu thủ tín yếu thiện lương, bất luận đối thùy đô ứng dĩ tôn trọng đích khán đãi, nhi thả tự kỷ bất đãn yếu ái hộ nhân đồng dạng dã ứng ái hộ tiểu động vật.
Cố sự 《 thiết lô lí đích vương tử 》, 《 chân tân nương 》 hòa 《 cổ thủ 》 đẳng cố sự đô cáo tố ngã môn yếu thủ tín yếu thiện lương. Nhi 《 tam căn lục chi 》 cáo tố ngã môn bất luận tối thùy đô yếu bình đẳng đích khán đãi. 《 sâm lâm lí đích tiểu ốc 》 cáo tố ngã môn ứng cai ái hộ tiểu động vật.
Tại giá bổn thư trung, cấp ngã ấn tượng tối thâm đích tựu thị 《 chân tân nương 》 hữu nhất cá nữ hài tha ngận phiêu lượng, đãn thị tiểu thời hầu tựu thất khứ liễu mẫu thân, kế mẫu đối tha ngận bất hảo. Tối hậu tại thần linh đích bang trợ hạ, kế mẫu tử liễu, tự kỷ hoạch đắc liễu nhất tọa mỹ lệ đích thành bảo. Tha đích mỹ mạo hòa tài phú thất hứa đa nhân tiền lai hướng tha cầu hôn, tối hậu nhất vị vương tử hòa tha tương ái liễu.
Đãn thị giá vị vương tử hồi gia dĩ hậu, tiện bả nữ hài vong liễu, nữ hài trang thành mục dương nữ kỉ thứ ngộ kiến vương tử, đãn vương tử dĩ hoàn toàn bả tha di vong liễu. Nữ hài tam thứ xuyên thượng tha tàng tại thạch đầu hạ đích y phục hòa vương tử khiêu vũ, tại tối hậu nhất thứ dã thị đệ tam thứ thời vương tử ký khởi liễu tha.
Giá bổn thư cấp liễu ngã ngận thâm đích khải kỳ, ngã hỉ hoan giá bổn thư.
Cách lâm đồng thoại độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên ngũ
Giá bổn thư liễu ngã tố nhân yếu thủ tín yếu thiện lương, bất luận đối thùy đô ứng dĩ tôn trọng đích khán đãi, tịnh thả tự ngã bất đãn yếu ái hộ nhân đồng dạng dã ứng ái hộ tiểu động vật.
Cố sự 《 thiết lô lí đích vương tử 》, 《 chân tân nương 》 hòa 《 cổ thủ 》 đẳng cố sự đô cáo tố ngã môn yếu thủ tín yếu thiện lương. Nhi 《 tam căn lục chi 》 cáo tố ngã môn bất luận tối thùy đô yếu bình đẳng đích khán đãi. 《 sâm lâm lí đích tiểu ốc 》 cáo tố ngã môn ứng đương ái hộ tiểu động vật.
Tại giá bổn thư trung, cấp ngã ấn tượng tối thâm đích tựu thị 《 chân tân nương 》 hữu nhất cá nữ hài tha ngận phiêu lượng, khả thị tiểu thời hầu tựu thất khứ liễu mẫu thân, kế mẫu đối tha ngận bất hảo. Tối chung tại đích. Bang mang hạ, kế mẫu tử liễu, tự ngã hoạch đắc liễu nhất tọa mỹ lệ đích thành bảo. Tha đích mỹ mạo hòa tài phú thất hứa đa nhân tiền lai hướng tha cầu hôn, tối chung nhất vị vương tử hòa tha tương ái liễu.
Khả thị giá vị vương tử hồi gia dĩ hậu, tiện bả nữ hài vong liễu, nữ hài trang thành mục dương nữ kỉ thứ ngộ kiến vương tử, đãn vương tử dĩ hoàn toàn bả tha di vong liễu. Nữ hài tam thứ xuyên thượng tha tàng tại thạch đầu hạ đích y phục hòa vương tử khiêu vũ, tại tối chung nhất thứ dã thị đệ tam thứ thời vương tử ký khởi liễu tha.
Giá bổn thư cấp liễu ngã ngận thâm đích khải kỳ, ngã hỉ hoan giá bổn thư.
Cách lâm đồng thoại độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên lục
《 cách lâm đồng thoại 》 thị thông quá “Ngụ giáo vu cố sự” đích hình thức, nhượng độc giả khai khoát nhãn giới, tăng trường tri thức, đổng đắc đạo lý, cấp thủ đáo kiện khang thành trường đích phong phú “Dưỡng liêu”. Tịnh thả, thông quá ngụ ngôn cố sự, giáo đổng độc giả nhất ta khóa bổn thượng vị năng học đáo đích đạo lý. Giáo hội độc giả “Phân biện thiện ác, nhất phân canh vân, nhất phân thu hoạch, tố nhân bất năng lại tán, trí tuệ thị tiến bộ đích giai thê, ngộ đáo nguy hiểm yếu lãnh tĩnh……” Đẳng tố nhân, đãi nhân đích đạo lý.
《 cách lâm đồng thoại 》 tại ngữ ngôn thượng phác thật vô hoa, sinh động lưu sướng, giản minh dịch đổng, lãng lãng thượng khẩu, vỉ vỉ đạo lai, hủ hủ như sinh, hựu sung mãn liễu đức quốc đích hương thổ khí tức, lệnh nhân bội cảm thân thiết.
《 cách lâm đồng thoại 》 nguyên tự dân gian, tại nghệ thuật thượng thông tục, chất phác, thô quánh, sinh động, biểu hiện liễu thuần chân đích tự nhiên mỹ. Văn trung đích chủ nhân công cá tính tiên minh, thiện ác đối thác nhất mục liễu nhiên. Bất thiếu chủ nhân công hàm thái khả câu, hoạt kê khả tiếu, sử cố sự diệu thú hoành sinh, dẫn nhân nhập thắng. Tổng thị bả chân, thiện, mỹ dữ giả, ác, sửu đích mâu thuẫn trùng đột trí vu ban lan đa thải đích huyễn mộng chi trung, tá trợ thần kỳ đích lực lượng hóa giải mâu thuẫn, dĩ thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo đích kết cục cáo chung. Cố sự trung, tự nhiên dữ thần kỳ, hiện thật chủ nghĩa dữ lãng mạn huyễn tưởng giao tương huy ánh, dung vi nhất thể, sử độc giả kí cảm đáo cố sự tình tiết hợp tình hợp lý, hựu thể hiện liễu độc giả đích ý nguyện, tòng nhi đắc đáo mãn túc. Như kim tại giá dạng nhất cá vật dục như triều như lưu đích xã hội lí, hữu ta nhân mê thất liễu phương hướng, hữu thời vô pháp chính xác biện biệt thiện dữ ác, đối dữ thác. Giá chủng thời hầu, bất phương khán nhất hạ 《 cách lâm đồng thoại 》, tại nhất cá cá sinh động, giản đan đích cố sự lí nhĩ hội thể vị xuất nội tại đích thâm khắc ý nghĩa —— dĩ lý tính đích thái độ khứ biện biệt thế gian đích thiện ác đối thác. Khán 《 cách lâm đồng thoại 》 tựu tượng thị nhất thứ tâm linh đích phóng phi, khán khán cố sự tình tiết thể vị nhất hạ kỳ trung đích ý nghĩa, hân thưởng hân thưởng kỳ ngữ ngôn nghệ thuật đích đặc sắc. Do như thải hiệt tối phong thạc đích hoa quả, duyện hấp tối điềm mỹ đích cam lộ, lai tư dưỡng tự kỷ, phong phú tự kỷ, đề cao tự kỷ.
Độc thư bút ký ứng cai chẩm ma tả? Nhượng ngã môn lai khán kỉ thiên danh trứ độc thư bút ký, tương tín nhĩ năng trảo đáo tự kỷ đích đáp án. Danh trứ độc thư bút ký nhất: 《 ái đích giáo dục 》 độc thư bút ký 《 ái đích giáo dục 》 giá bổn thư thị nhất bộ lưu truyện thế giới các địa đích trứ...
Độc thư bút ký chẩm ma tả ni? Tả độc thư bút ký thông thường hội thị học sinh tối vi đầu đông đích tác nghiệp. Hạ diện tựu thuyết nhất hạ tả độc thư bút ký đích phương pháp: Độc thư bút ký nhất bàn phân vi trích lục, đề cương, phê chú, tâm đắc kỉ chủng, cách thức cập tả pháp tịnh bất gian thâm,...
Nhất, thập ma thị độc thư bút ký? Tục thoại thuyết đắc hảo, bất động bút mặc bất độc thư. Chân chính đích độc thư yếu tố đáo tâm đáo, khẩu đáo, nhãn đáo, thủ đáo. Tương tự kỷ tại độc thư thời hoạch đắc đích tư liêu hoặc cảm thụ ký hạ lai, giá tựu thị độc thư bút ký. Na ma, độc...
Cách lâm đồng thoại độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên thất
《 cách lâm đồng thoại 》 giá bổn thư ngận hảo khán, lí diện đích nội dung hữu hảo đa hảo đa: Đái hồng đầu cân đích tiểu hồng mạo khứ cấp nãi nãi tống thực vật, lộ thượng ngộ đáo liễu đại hôi lang; nhất đầu lư lão liễu, nhân môn chuẩn bị sát tử tha, tha khước thâu thâu đào bào liễu; nhất cá hòa mẫu chỉ nhất dạng đại đích hài tử ly khai liễu ba ba mụ mụ, dũng cảm đích xuất khứ mạo hiểm…… Ngã giác đắc thư trung đích nhân vật đô ngận dũng cảm, cơ trí.
Ngã dã yếu học tập thư trung đích. Giá ta nhân vật, dã yếu tố cá kiên cường dũng cảm đích nam hài tử.
《 cách lâm đồng thoại 》 ưu tú độc thư bút ký thiên kim thiên ngã độc liễu cách lâm đồng thoại trung bất hiếu đích nhi tử. Giảng đích thị hữu nhất cá nam nhân hòa thê tử tọa tại gia môn khẩu hưởng thụ bãi tại diện tiền đích thiêu kê, khán kiến phụ thân tẩu quá lai tiện bả thiêu kê tàng khởi lai. Lão nhân tẩu hậu thiêu kê biến thành liễu cáp mô.
Tối hậu tha vô luận tẩu đáo na lí đô yếu bả cáp mô uy bão, bất nhiên tựu bả tha kiểm thượng nhục đương mỹ thực. Ngã môn yếu hiếu thuận tự kỷ đích phụ mẫu, một hữu tha môn tựu một hữu ngã môn.
Cách lâm đồng thoại độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên bát
Giá cá cố sự giảng thuật liễu hữu cá nông phu sinh liễu nhất cá nhi tử, nhi tử đích cá đầu hoàn một hữu tha đích đại mẫu chỉ trường, hậu lai đại mẫu chỉ bị nhất cá cự nhân đái tẩu liễu, uy dưỡng tha, đại mẫu chỉ tái dã bất thị nhất cá tiểu ải nhân liễu, tha trường thành nhất cá hựu kết thật hựu cường tráng đích cao đại cự nhân, tha hồi đáo gia hương trảo phụ thân, khả thị gia lí đích lương thực căn bổn bất cú dưỡng hoạt tha, vu thị tha ngoại xuất sấm đãng, phân biệt ngộ đáo liễu thủ tài nô thiết tượng hòa trang viên phu phụ, tha môn dĩ vi khả dĩ tòng niên khinh đích cự nhân na lí chiêm tiện nghi, khả thị kết quả khước bị cự nhân ngoan ngoan địa thích thượng thiên.
Khán hoàn cách lâm đồng thoại 《 niên khinh đích cự nhân 》 hậu, đại gia yếu minh bạch liễu nhất cá đạo lý, tố nhân nhu yếu cước đạp thật địa, bất ứng cai tham tiểu tiện nghi, giá cá cố sự trung, na vị thiết tượng hòa trang viên phu phụ tựu thị vi liễu tham đồ nhất điểm điểm đích lợi ích, khước tao thụ đáo trọng đại tổn thất.
Tham tiểu tiện nghi, dung dịch cật đại khuy. Xử xử chiêm nhân tiện nghi, thời thời đắc nhân hảo xử, biểu diện thượng khán thị thường đáo liễu nhất điểm điềm đầu, thật tế thượng khước thị đâu thất liễu nhân cách, tăng gia liễu nguy hiểm. Chiêm tiểu tiện nghi dung dịch bối phụ ác danh, nhượng tự kỷ xú danh viễn dương, tối hậu thân hãm khốn cảnh, thốn bộ nan hành.
Tương bổn văn đích word văn đương hạ tái đáo điện não, phương tiện thu tàng hòa đả ấn.
Cách lâm đồng thoại độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên cửu
Ngã thủy chung ký đắc giá dạng nhất cú thoại: “Cận chu giả xích, cận mặc giả hắc.” Giá cú thoại dụng tại ngã môn đối thư đích tuyển thủ thượng dã thập phân đích thích nghi. Nhân vi nhất bổn hảo thư năng cú ảnh hưởng nhất cá nhân đích nhất sinh, nhất bổn phôi thư dã năng cú ảnh hưởng nhất cá nhân đích nhất sinh. Đối vu xử vu “Nhân chi sơ” đích ngã môn lai thuyết, nhân sinh tối sơ đích kỉ bổn thư vưu vi trọng yếu. Ngã tòng tiểu tựu ái khán đồng thoại hòa ngụ ngôn cố sự, nhân vi tha cụ hữu cảm hóa hòa giáo dục ngã môn nhi đồng đích lực lượng. Tại giá ta thư trung, ngã tối ái đích thị 《 cách lâm đồng thoại 》. Tại na ta tân dĩnh, tiên hoạt, sinh động đích đồng thoại trung, ngã trảo đáo liễu lánh ngoại nhất cá đa thải nhi chân thật đích thế giới, ấu tiểu đích tâm linh nhận thức hòa cảm thụ đáo liễu thập ma thị chân thiện mỹ, nhiên hậu thập ma thị giả ác sửu, dĩ nhất khỏa sung mãn đồng chân đích tâm khán đãi tự ngã thân biên đích nhất thiết.
Tại 《 cách lâm đồng thoại 》 đích cố sự trung, kí hữu ngã hoàn nha nha học ngữ thời tựu nhận thức đích lão bằng hữu: Mỹ lệ thuần khiết đích bạch tuyết công chủ, ấu trĩ thuần phác đích tiểu hồng mạo, khả ái thiện lương đích hôi cô nương……, dã hữu ngã nhận tự chi hậu kết thức đích tân bằng hữu: Phiêu lượng cơ trí đích mã lâm, phác tố thiện lương đích hán tư, tự tác thông minh đích tiểu tạp đặc lí tư……. Ngã thập phân hỉ hoan giá ta hình hình sắc sắc đích bằng hữu, quan chú trứ tha môn mỗi cá nhân đích mệnh vận, thường thường vi tha môn bi thương đích kết cục cảm đáo oản tích, vi giai đại hoan hỉ cảm đáo khoái nhạc. Ngã đối cố sự trung na ta thuần chân thiện lương đích nhân vật sung mãn liễu ái, nhi đối na ta âm hiểm, ngoan độc đích nhân vật sung mãn liễu hận. Tại 《 cách lâm đồng thoại 》 thần kỳ mỹ diệu đích cố sự trung, hoàn thường thường hội hữu nhất đối luyến nhân xuất tràng. Tha môn đích cảm tình hữu hoan nhạc, dã hữu khúc chiết. Tại tha môn do vu phôi nhân đích phá phôi nhi phân thủ thời, ngã vi tha môn niết nhất bả hãn; nhiên hậu tại tha môn “Hữu tình nhân chung thành quyến chúc” thời, ngã hựu vi tha môn khai tâm. Tổng chi, ngã khiên quải trứ 《 cách lâm đồng thoại 》 trung đích ' mỗi nhất cá nhân vật, hòa tha môn nhất tề khoái nhạc, nhất tề ưu thương, nhất tề điệt đảo, nhất tề ba khởi. Phong phú đa thải đích cố sự tình tiết thường thường sử ngã thâm thâm đích đào túy tại 《 cách lâm đồng thoại 》 thần kỳ đích thế giới trung.
《 cách lâm đồng thoại 》 giá bổn thư sử hứa đa tượng ngã nhất dạng đích tiểu bằng hữu hữu liễu nhất cá mộng huyễn bàn đích thiên đường, hữu liễu mộng huyễn bàn đích bằng hữu, nhượng ngã môn đích thế giới biến đắc thập phân sung thật, đối vị lai sung mãn liễu thuần chân đích hoàn mỹ đích kỳ phán. Canh trọng yếu đích thị, tha hội canh gia tịnh hóa ngã môn đích tâm linh, nhượng ngã môn dĩ nhất khỏa sung mãn ái đích tâm khứ truy trục tự ngã đích mộng tưởng. 《 cách lâm đồng thoại 》 chân thị nhất bổn thích hợp tiểu bằng hữu môn độc đích hảo thư nha!
Cách lâm đồng thoại độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên thập
Ngã tối hỉ hoan khán đích nhất bổn cố sự thư. Tha bất cận cận cáo tố ngã hứa đa nhân sinh đích ' đạo lý, tịnh thả phong phú liễu ngã đích tưởng tượng lực, nhượng ngã đối tha tình hữu độc chung.
Giá bổn thư lí nhượng ngã ấn tượng tối thâm đích cố sự thị 《 bạch tuyết công chủ 》, nhân vi tại na thiên đồng thoại lí sung phân thể hiện xuất bạch tuyết công chủ đích kiên cường dữ thiện lương, hoàn hữu thất cá tiểu ải nhân đích thông minh. Cố sự giảng đích thị vương hậu thiên phương bách kế, bất trạch thủ đoạn địa thương hại bạch tuyết công chủ.
Nhượng ngã cảm thụ đáo vương hậu thiên phương bách kế, bất trạch thủ đoạn địa thương hại bạch tuyết công chủ, khước vi liễu na khỏa đố kỵ tâm nhi hoạt hoạt khí tử. Chính thị ứng nghiệm liễu na cú ác hữu ác báo. Năng cú thuyết nhất cá nhân thất khứ liễu thiện lương, tựu đẳng vu thất khứ liễu linh hồn, thất khứ liễu nhân tính, tựu đẳng vu hành thi tẩu nhục. Na ta phạm tội đích bất pháp phân tử dã cai tỉnh tỉnh liễu! Tha môn lợi dụng liễu biệt nhân đích thiện lương, tiêu dao pháp ngoại, vi sở dục vi, chân thị khả tăng, khả ác, khả khí, khả hận!
Cách lâm đồng thoại độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên thập nhất
Tinh kỳ lục na thiên, ngã bả mụ mụ tân mãi cấp ngã đích 《 cách lâm đồng thoại 》 khán hoàn liễu, giác đắc phi thường hảo khán. 《 cách lâm đồng thoại 》 đích tác giả thị đức quốc trứ danh đích đồng thoại sưu tập gia cách lâm huynh đệ. Tha môn tả liễu hứa đa hữu thú đích đồng thoại cố sự, bỉ như: 《 họa mi chủy quốc vương 》, 《 ngư phu hòa tha đích thê tử 》, 《 bạch tuyết công chủ 》…… Đãn ngã tối hỉ hoan đích thị 《 ngư phu hòa tha đích thê tử 》.
Giá cá cố sự đích nội dung thị: Tòng tiền, hữu nhất cá ngư phu, tha hòa thê tử trụ tại hải biên đích nhất cá hựu phá hựu tạng đích mao thảo ốc lí. Ngư phu thiên thiên đô khứ hải lí bộ ngư lai duy trì sinh hoạt. Nhất thiên, ngư phu bộ đáo liễu nhất điều phi thường đại đích bỉ mục ngư.
Một tưởng đáo bỉ mục ngư cư nhiên khai khẩu thuyết thoại liễu: “Ngư phu a, ngã bổn thị nhất vị vương tử, nhân vi bị thi liễu ma pháp, sở dĩ biến thành liễu ngư. Ngã cầu nâm liễu, bả ngã phóng hồi đại hải lí ba!” Ngư phu thính liễu, tựu phóng liễu tha. Hồi gia hậu, tha bả giá kiện sự cáo tố liễu thê tử. Tham tâm đích thê tử thính liễu, nhất nhi tái tái nhi tam đích hướng vương tử yếu đông tây, thập ma phòng tử a, cung điện a, đương quốc vương, đương giáo hoàng, vương tử bả tha tưởng yếu đích đô cấp liễu tha. Kết quả tha hoàn yếu khống chế thái dương hòa nguyệt lượng, vương tử thính liễu, sinh khí đích đối ngư phu thuyết: “Nhĩ tẩu ba, giá cá ngã bất năng bang tha thật hiện liễu.”
Ngư phu hồi đáo gia lí, phát hiện nhất thiết đô bất kiến liễu. Chỉ hữu thê tử hòa nguyên lai na gian hựu tạng hựu phá đích tiểu mao thảo ốc.
Tựu giá dạng, ngư phu hòa tha đích thê tử hựu quá trứ nguyên lai na chủng cùng khổ đích nhật tử.
