Ngã môn tại nhất ta sự tình thượng thụ đáo khải phát hậu, khả dĩ thông quá tả tâm đắc cảm ngộ đích phương thức tương kỳ ký lục hạ lai, tha khả dĩ bang trợ ngã môn liễu giải tự kỷ đích giá đoạn thời gian đích học tập, công tác sinh hoạt trạng thái. Hảo đích tâm đắc cảm ngộ đối vu ngã môn đích bang trợ ngận đại, sở dĩ ngã môn yếu hảo hảo tả nhất thiên tâm đắc cảm ngộ na ma hạ diện ngã tựu cấp đại gia giảng nhất giảng tâm đắc cảm ngộ chẩm ma tả tài bỉ giác hảo, ngã môn nhất khởi lai khán nhất khán ba.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao cảm ngộ thiên nhất
《 đồng niên 》 thị cao nhĩ cơ tối vi trứ danh đích tiểu thuyết, hạ diện thị tiểu biên sưu tập chỉnh lý đích đồng niên.
Trích sao 600 tự, hoan nghênh duyệt độc. Canh đa tư tấn tẫn tại độc thư bút ký lan mục!
1, tha khoái nhạc đích nhãn tình khẩn khẩn địa bế trụ liễu, thành liễu lưỡng cá hắc động; thử trứ nha liệt trứ chủy, tha tượng tại hách hổ ngã.
2, mẫu thân vi trứ hồng sắc đích vi quần, thô lí thô khí địa tự ngôn tự ngữ trứ, nhãn lệ bất đình địa tòng tha thũng đại liễu đích nhãn phao lí lưu xuất lai.
3, mẫu thân đích khóc hào hách đắc ngã tâm thần bất định, tha khả thị tòng lai dã một hữu giá ma nhuyễn nhược quá, tha nhất hướng thị thái độ nghiêm lệ đích.
4, mẫu thân nhân cao mã đại, cốt đầu kiên ngạnh, thủ kính nhi đặc biệt đại, tha tổng thị đả phẫn đắc lợi lợi tác tác đích.
5, khả thị như kim bất hành liễu, y phục oai tà lăng loạn, ô thất bát tao địa; dĩ tiền đích đầu phát sơ đắc quang quang đích, thiếp tại đầu thượng, tượng cá lượng lượng đích đại mạo tử, hiện tại đô đạp lạp tại xích lỏa đích kiên thượng.
6, mẫu thân tại địa thượng đả trứ cổn nhi, thống khổ địa thân ngâm trứ, bả nha giảo đắc sơn hưởng.
7, mỗ mỗ tắc tượng nhất cá kỳ quái đích hắc bì cầu, cân trứ mẫu thân cổn lai cổn khứ.
8, thủy diện thượng hôi vụ mang mang, viễn phương ngẫu nhĩ hiện xuất hắc sắc đích thổ địa lai, mã thượng tựu hựu tiêu thất vu nùng vụ chi trung liễu.
9, mỗ mỗ cân ngã thuyết thoại tổng thị khinh thanh mạn ngữ đích, hòa mẫu thân thuyết thoại thanh âm tựu đại liễu điểm nhi, khả dã ngận tiểu tâm, tự hồ hoàn hữu điểm đảm khiếp tự đích.
10, giá hảo tượng thị thượng đế cấp ngã đích trừng phạt, thị tha tại nhượng ngã sơ giá ta cai tử đích đầu phát! Niên khinh đích thời hầu, giá thị ngã khả cung huyễn diệu đích bảo bối, khả hiện tại ngã trớ chú tha liễu!
11, tha tiếu đích thời hầu, hắc sắc đích nhãn châu lượng lượng đích, thiểm xuất nhất chủng nan dĩ ngôn biểu đích du khoái.
12, tha kiểm thượng tối sát phong cảnh đích đại khái tựu thị na cá nhuyễn tháp tháp đích đại tị tử, hồng tị tử đầu liễu.
13, tha nhất hạ tử tòng hắc ám trung bả ngã lĩnh liễu xuất lai, tẩu tiến liễu quang minh, hoàn vi ngã chu vi đích đông tây đái lai liễu mỹ lệ đích quang hoàn.
14, tha vô tư đích ái dẫn đạo liễu ngã, nhượng ngã tại nhậm hà gian nan khốn khổ đích hoàn cảnh trung đô tuyệt bất tang thất sinh đích dũng khí!
15, phục nhĩ gia hà tĩnh tĩnh đích lưu thảng, thu cao khí sảng, thiên không trừng triệt, lưỡng ngạn đích thu sắc ngận nùng, nhất phiến thu hoạch tiền đích cảnh tượng.
16, mỗ mỗ dung quang hoán phát, tại giáp bản thượng tẩu lai tẩu khứ, hưng phấn địa trừng đại liễu nhãn tình.
17, mỗ mỗ sĩ khởi nhất chỉ cước, hoảng lai hoảng khứ, giả trang phi thường thống khổ, hảo tượng tha tựu thị na cá diện điều nhi trát tiến liễu cước tâm đích táo thần.
18, tha vĩnh viễn trầm mặc trứ, hảo tượng hữu nhất tằng khán bất thấu đích vụ lung tráo trứ tha, tha na nhất song hòa mỗ mỗ nhất dạng đích hôi sắc đích đại nhãn tình, hảo tượng vĩnh viễn tại tòng dao viễn đích địa phương lãnh mạc địa quan sát trứ nhân thế.
19, mỗ gia nhất cá tiễn bộ phác quá lai, bả ngã linh liễu khởi lai, tử trành trụ ngã đích kiểm, hảo tượng đệ nhất thứ kiến đáo ngã tự đích.
20, khán trứ giá nhất thiết, nhất cú thoại dã bất tưởng thuyết, nhất chủng du khoái, nhất chủng điềm tư tư đích trù trướng sung mãn liễu ngã đào túy đích nội tâm.
21, nhiên hậu, nhất bãi tha đích quyển đầu phát, hảo tượng tự địa thân trường bột tử, mị trứ mông mông lung đích nhãn tình, khinh khinh địa bát trứ cầm huyền, đạn khởi liễu nhượng nhân mỗi nhất khối cơ nhục đô nhẫn bất trụ yếu động khởi lai đích khúc tử.
22, giá khúc tử tượng nhất điều cấp cấp đích tiểu hà, tự viễn phương đích cao sơn nhi lai, tòng tường phùng lí trùng tiến lai, trùng kích trứ nhân môn, nhượng nhân đốn cảm ưu thương khước hựu bất vô kích việt!
23, hữu thủ chỉ tại hắc sắc đích cầm huyền thượng diện nhục nhãn nan dĩ khán thanh địa đẩu động trứ, như nhất chỉ khoái nhạc đích tiểu điểu tại phi tốc địa vũ động sí bàng.
24, tì cương tượng nhất đoàn hỏa tại nhiên thiêu; lưỡng tí trương khai, diêu ưng bàn vũ động trứ, cước bộ khoái đắc nhượng nhân phân biện bất xuất lai!
25, tha đột nhiên tiêm khiếu nhất thanh, vãng địa thượng nhất tồn, tượng nhất chỉ kim sắc đích yến tử tại đại vũ lai lâm chi tiền phi lai thoán khứ, sấn sam đẩu động trứ, hảo tượng tại nhiên thiêu, phát xuất xán lạn đích quang huy.
26, hoan nhạc hòa ưu sầu vĩnh viễn thị tương y tương tùy đích, tha môn bất khả phân cát địa giao chức tại nhất khởi.
27, tẫn quản nhĩ hoàn bất tri đạo biệt nhân vi thập ma na ma tố, na ma thuyết, khả thị nhĩ mạn mạn địa đô hội minh bạch đích.
28, ngoại diện khốc hàn thứ cốt, lãnh đắc phát lục đích nguyệt quang thấu quá song pha li thượng đích băng hoa nhi, chiếu tại mỗ mỗ na trường trứ thiện lương đích đại tị tử đích diện khổng thượng, tha đích lưỡng nhãn tượng lân hỏa tự địa minh lượng.
29, tịch tĩnh đích hắc dạ trung, vô yên nhi đích hỏa thế, như hồng sắc đích hoa đóa, khiêu dược trứ thịnh khai liễu!
30, xuân hạ chi hậu, tại đại địa thượng lưu lãng, chân thị nhất kiện mỹ sự nhi a! Thanh thảo nhung nhung, tiên hoa thịnh khai, tự do tự tại địa hô hấp trứ điềm nhi ôn noãn đích không khí!
1, phục nhĩ gia hà lam sắc đích thủy diện thượng, kết hồng sắc đích luân thuyền tại nghịch lưu nhi thượng, nhi nhất trương trương kim sắc đích diệp phiến tắc hoãn hoãn thuận lưu phiêu hạ.
2, ngã phi thường hại phạ ngoại tổ phụ, tổng giác đắc tha đích lục nhãn châu vô thời vô khắc bất tại trành trứ ngã khán.
3, na khúc tử kích ngang trung hàm trứ ưu thương, phảng phật thị tòng cao sơn bôn lưu nhi hạ đích hà thủy, kích đãng tại phòng gian trung.
4, kinh thường hữu nhân thính kiến liễu tha môn đích ca thanh tòng song hộ để hạ đình hạ lai khán trứ tha môn, na nhất trương trương ngưỡng khởi đích diện khổng nhượng ngã tưởng khởi một tẩy đích tạng bàn tử.
5, tại tha một lai chi tiền, ngã phảng phật thị đóa tại hắc ám trung thụy giác, đãn tha nhất xuất hiện, tựu bả ngã khiếu tỉnh liễu, bả ngã lĩnh đáo quang minh đích địa phương, dụng nhất căn bất đoạn đích tuyến bả ngã chu vi đích nhất thiết liên tiếp khởi lai, chức thành ngũ quang thập sắc đích hoa biên, tha mã thượng thành vi ngã chung thân đích bằng hữu, thành vi tối tri tâm đích nhân, thành vi ngã tối liễu giải, tối trân quý đích nhân —— thị tha na đối thế giới vô tư đích ái phong phú liễu ngã, thị ngã sung mãn liễu kiên cường đích lực lượng dĩ ứng phó khốn khổ đích sinh hoạt.
6, tại nhân môn tâm lí, hoan nhạc hòa ưu sầu kỉ hồ củ triền tại nhất khởi, dĩ bất khả tróc mạc đích, lệnh nhân bất giải đích tốc độ hỗ tương giao thế trứ.
7, tiểu đích thời hầu, ngã tưởng tượng tự kỷ thị nhất cá phong oa, các thức các dạng phổ thông đích thô nhân, toàn tượng mật phong tư đích bả sinh hoạt đích tri thức hòa tư tưởng tống tiến phong oa lí, tha môn tẫn tự kỷ sở năng tố đáo đích khảng khái đại lượng địa phong phú ngã đích tâm linh. Giá chủng mật phong thường thường thị khảng tạng nhi vị khổ đích, đãn chỉ yếu thị tri thức, tựu thị mật.
8, dạ lai liễu, nhất chủng hữu lực đích, thanh tân đích, uyển như từ mẫu đích thể thiếp tự đích đông tây chư như hung hoài, tịch tĩnh tượng ôn noãn đích, mao nhung nhung đích thủ khinh nhu địa phủ mạc trứ, phất khứ ký ức trung ứng đương vong điệu đích nhất thiết, —— phất khứ bạch thiên sở triêm nhiễm đích nhất thiết xâm thực nhân đích tế trần.
9, mẫu thân hạ táng hậu kỉ thiên, ngoại tổ phụ đối ngã thuyết: "Uy, liệt khắc tạ, nhĩ bất thị tưởng chương, bất năng lão thị quải tại ngã đích bột tử thượng, giá bất thị nhĩ ngốc đích địa phương, nhĩ đáo nhân gian hỗn phạn cật khứ ba..." Vu thị, ngã khứ liễu nhân gian.
10, âm trầm đích thu thiên, bất cận khán bất kiến thái dương, dã cảm giác bất đáo dương quang đích ôn noãn, thậm chí năng cú vong ký thái dương đích tồn tại —— tựu tại giá dạng đích thu thiên lí, ngã tằng bất chỉ nhất thứ tại thụ lâm lí mê quá lộ. Đương nhĩ dĩ kinh viễn ly liễu đại lộ, hựu thân tâm bì bại trảo bất đáo tiểu lộ thời, nhĩ chỉ hữu thải trứ nê nính đích đạo lộ, việt quá tùng tùng đích kinh cức, đạp trứ cao đê bất bình đích thổ đôn, kính trực hướng tiền. Giá dạng, tối chung nhĩ tổng năng tẩu thượng khoan khoát đích đại lộ!
Đồng niên, thị khoái nhạc đích, thị hạnh phúc đích, vô câu vô thúc, tự do tự tại, bất tất quản nhân thế gian đích hiểm ác phân tranh, dã bất tất quản xã hội đích hắc ám…… Nhi cao nhĩ cơ đích 《 đồng niên 》 trung tắc thị nhất cá hoàn toàn tương phản đích lệ tử, một hữu hài tử đích thiên chân, hoạt bát, chỉ hữu mỗi thiên sổ bất tẫn đích công tác, thụ tẫn ngoại tổ phụ đích ngược đãi, khước tòng lai một hữu bão oán quá nhất cú, nhượng ngã cảm khái vạn thiên.
《 đồng niên 》 đích chủ nhân công a liêu sa tại 7 tuế phụ thân khứ thế hậu, tùy mẫu thân ký trụ tại ngoại tổ phụ gia trung độ quá tuế nguyệt. Kỳ gian, tha đắc đáo ngoại tổ mẫu đích đông ái, a hộ, thụ đáo ngoại tổ mẫu sở giảng thuật đích ưu mỹ đồng thoại đích huân đào, đồng thời dã thân nhãn mục đổ lưỡng cá cữu cữu vi tranh đoạt gia sản tranh sảo đả giá dĩ cập tại sinh hoạt tỏa sự trung sở biểu hiện xuất lai đích tự tư, tham lam. Giá chủng hiện thật sinh hoạt trung tồn tại đích thiện dữ ác, ái dữ hận tại tha ấu tiểu đích tâm linh thượng lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng. A liêu sa tựu thị tại giá chủng “Lệnh nhân trất tức đích, sung mãn khả phạ đích cảnh tượng đích hiệp tiểu thiên địa lí” độ quá liễu tự kỷ đích đồng niên.
A liêu sa đích sinh hoạt thị đa ma bi thảm a: Tứ tuế tang phụ, cân tùy bi thống dục tuyệt đích mẫu thân hòa từ tường đích ngoại tổ mẫu đáo chuyên hoành đích, tần lâm phá sản đích tiểu nhiễm phường chủ ngoại tổ phụ gia, khước kinh thường ai bạo lệ đích ngoại tổ phụ đích độc đả. Đãn thiện lương đích ngoại tổ mẫu xử xử hộ trứ tha. Tại ngoại tổ phụ gia, tha nhận thức liễu ngận đa “An an tĩnh tĩnh” đích thân thích, kỳ trung bao quát lưỡng cá tự tư, tham đắc vô yếm đích, vi liễu phân gia bất cố nhất thiết đích mễ cáp y lạc cữu cữu hòa nhã khoa phu cữu cữu, hoàn hữu lưỡng cá đô khiếu tát lạp đích biểu ca. Phác thật, thâm ái trứ a liêu sa đích “Tiểu tì cương” —— y phàm. Mỗi thứ đô dụng ca bạc đáng ngoại tổ phụ đả tại a liêu sa thân thượng đích tiên tử, tẫn quản hội bị trừu đắc hồng thũng. Đãn cường tráng đích tha, hậu lai khước tại bang nhị cữu nhã khoa phu sĩ thập tự giá thời cấp hoạt hoạt đích áp tử liễu.
A liêu sa đích sinh hoạt đa ma hắc ám a, tựu tượng tha đích gia đình nhất dạng —— phụ tử, huynh đệ, phu thê chi gian câu tâm đấu giác; vi tranh đoạt tài sản thường thường vi nhất ta tiểu sự tranh sảo, đấu ẩu……. Chu vi đích nhân tham lam, tàn nhẫn, ngu muội. Tàn khốc đích sự tình thái đa liễu, hữu thời thậm chí liên tha tự kỷ đô bất cảm tương tín cánh hội phát sinh na dạng đích sự tình. Đãn hảo tại hữu ngoại tổ mẫu —— toàn gia nhân đích tinh thần chi trụ, tha cần lao, kiên cường, thiện lương, thường thường cấp a liêu sa giảng hảo thính đích thần thoại cố sự, dã tiềm di mặc hóa địa giáo tha tố nhất cá bất hướng sửu ác hiện tượng khuất tất đích nhân.
Hòa a liêu sa tương bỉ, ngã môn thị hạnh phúc đích, ngã môn đích đồng niên thị xán lạn đích, đa thải đích: Mỗi thiên tọa tại khoan sưởng minh lượng đích giáo thất trung, thính trứ lão sư giảng khóa; hồi gia hữu đại ngư đại nhục đẳng trứ phẩm thường; tưởng yếu thập ma, tựu hữu thập ma; bị nhân khi phụ, gia nhân hội hào bất do dự địa ngoan ngoan địa giáo huấn na nhân nhất phiên…… Đãn ủng hữu trứ giá ta, ngã môn tự hồ tịnh bất tri túc, ngã môn tổng thị xa cầu canh đa. Nhân vi, tại ngã môn nhãn lí, đại nhân môn tránh tiền thị na dạng đích dung dịch, tự hồ đô bất phí xuy hôi chi lực. Ngã môn đa thiên chân a! Đích xác, ngã môn bất dụng tượng a liêu sa na dạng chỉ thập nhất tuế tựu đáo “Nhân gian” độc tự sấm đãng. Đãn độc quá 《 đồng niên 》 chi hậu, ngã môn ứng cai hối quá tự kỷ tằng kinh đích xa xỉ, ngã môn ứng cai bất tái lãng phí, ngã môn ứng cai học hội trân tích.
Tòng hiện tại khai thủy, ngã môn ứng cai trân tích đồng niên, trân tích như kim giá mỹ mãn, hạnh phúc đích sinh hoạt!
Đồng niên độc thư bút ký trích sao cảm ngộ thiên nhị
Độc liễu cao nhĩ cơ đích 《 đồng niên 》 chi hậu, ngã tâm tình cửu cửu bất năng bình tĩnh.
Tiểu thuyết trung đích chủ nhân công a liêu sa đích sinh hoạt hoàn cảnh thị nhượng nhân tâm toan đích, tha tam tuế thượng phụ thân sinh bệnh khứ thế liễu, tiện cân trứ mụ mụ lai đáo ngoại bà gia. Ngoại công thị nhất cá tính tình thô bạo, tự tư đích tiểu nhiễm phường chủ. Lưỡng cá cữu cữu dã đồng dạng thị thô bạo, tự tư đích nhân, thậm chí tha môn đích nhi nữ dã thị giá dạng. A liêu sa tựu tại giá dạng đích gia đình trung bão thụ ngược - đãi: Ngoại công kinh thường thống đả ngoại bà cập hài tử môn, hữu nhất thứ cánh bả a liêu sa đả đắc thất khứ liễu tri giác, kết quả đại bệnh liễu nhất thường tại giá dạng hắc ám đích đích hoàn cảnh hạ, thùy năng bất giác đắc khủng hoảng hòa bất an?! Ngã độc liễu chi hậu tâm tình phi thường áp ức. Sinh hoạt tại giá dạng đích gia đình lí, a liêu sa đích tâm linh hội bất hội dã bị điếm ô? Đãn hạnh hảo giá thế giới dã bất đô thị sửu lậu bất kham đích, tha đích thân biên hoàn hữu ngoại tổ mẫu đẳng thiện lương chính trực đích nhân tồn tại trứ, tha môn cấp liễu a liêu sa tín tâm hòa lực lượng, sử tha khán đáo liễu quang minh hòa hi vọng, tịnh tương tín hắc ám chung tương quá khứ, vị lai thị chúc vu quang minh đích. Kỳ trung, ngoại tổ mẫu tựu thị tha đích thái dương. Ngoại bà tổng thị dụng tha đích ôn tồn dụng tha đích khoan dung cấp dư a liêu sa ái đích chủng tử, chủng tử phát nha liễu, trường thành liễu tham thiên đại thụ, hữu liễu vũ dực đích bảo hộ, a liêu sa đích thế giới tựu bất hội tái nhậm bằng phong xuy vũ đả liễu. Ngoại bà dụng tha đích ái phủ úy liễu tha tâm linh thượng đích sang thương, nhi chân chính giáo tha tố nhất cá chính trực đích nhân đích thị lão trường công cách lí qua lí, đương nhiên na cá thiện lương, nhạc quan, phú vu đồng tình “Tiểu tì cương” dã đồng dạng giáo hội liễu a liêu sa như hà diện đối sinh hoạt đích gian nan. Đãn tha khước bị lưỡng cá cữu cữu cấp hại tử liễu. Cao nhĩ cơ tại tác phẩm đích khai đầu tựu tả đáo: “Hữu thời liên ngã tự kỷ dã nan vu tương tín, cánh hội phát sinh na dạng đích sự. Hữu ngận đa sự tình ngã ngận tưởng biện bác, phủ nhận, nhân vi tại na ‘ nhất gia tử xuẩn hóa ’ đích hắc ám sinh hoạt trung, tàn khốc đích sự tình thái đa liễu.” Đãn thị, dữ thử đồng thời, ngã môn dã khả dĩ khán đáo, tại giá hắc ám đích lánh nhất diện, hoàn hữu nhất chủng khiếu tố quang minh đích đông tây tại na ẩn ẩn phát quang. Sở dĩ cao nhĩ cơ hựu cảm khái địa thuyết: “Tha ( ngoại tổ mẫu ) nhất xuất hiện, tựu bả ngã khiếu tỉnh liễu, bả ngã lĩnh đáo quang minh đích địa phương, dụng nhất căn bất đoạn đích tuyến bả ngã chu vi đích nhất thiết liên kết khởi lai, chức thành ngũ quang thập sắc đích hoa biên,…… Thị tha na đối thế giới vô tư đích ái phong phú liễu ngã, sử ngã sung mãn liễu kiên cường đích lực lượng dĩ ứng phó khốn khổ đích sinh hoạt đích.”
Đồng niên độc thư bút ký trích sao cảm ngộ thiên tam
Cảm tưởng dữ cảm thụ: Đồng niên, thị mỗi cá nhân tự kỷ đô trị đắc hồi ức, trị đắc trân tích đích nhất đoạn đoản tạm nhi hựu mỹ hảo thời quang. Đối vu ngã lai thuyết, đồng niên thị ngã tối trân quý đích thu tàng, nhiên nhi đại sư cao nhĩ cơ đích đồng niên ni, chân khả vị “Trất tức đích thiên địa, khổ nan đích đồng niên”, đồng niên ứng cai thị tha đích nhất đoạn bi thảm tao ngộ, nhất đoạn thâm tình đích hồi ức!
Cư ngã liễu giải, 《 đồng niên 》 thị cao nhĩ cơ tự truyện thể tam bộ khúc: 《 đồng niên 》, 《 tại nhân gian 》, 《 ngã đích đại học 》 trung đích đệ nhất bộ. Tha hướng ngã môn nghệ thuật địa triển kỳ liễu a liêu sa tại hắc ám xã hội truy cầu quang minh đích phấn đấu lịch trình. Cố sự sinh động địa tái hiện liễu 19 thế kỷ thất bát thập niên đại nga la tư hạ tằng nhân dân đích sinh hoạt trạng huống.
Độc hoàn liễu giá bổn thư, ngã đích cảm thụ pha thâm. Thủ tiên, dữ cao nhĩ cơ đích đồng niên tương bỉ giác chi hạ, ngã thâm thiết địa cảm thụ đáo liễu tác giả nhi thời đích bi thảm tao ngộ, ngã giác đắc tự kỷ thị hạnh vận đích, hạnh phúc đích! Tại gia lí, phụ mẫu sủng ái trứ, quan tâm trứ, bảo hộ trứ. Tại học giáo, hữu lão sư đích giáo đạo hòa đồng học môn đích bồi bạn, chân chính khả dĩ thuyết thị vô ưu vô lự. Nhi cao nhĩ cơ ni? Dữ ngã môn kháp kháp tương phản. Hữu nhân thuyết: “Hoàn cảnh khả dĩ tạo tựu nhất cá nhân, dã khả dĩ hủy diệt nhất cá nhân.” Tựu thị giá dạng đích hoàn cảnh tạo tựu liễu cao nhĩ cơ, thành tựu liễu cao nhĩ cơ. Tại như thử tà ác hòa ô uế đích xã hội trung, tha na khỏa quang minh hòa bác ái đích tâm một hữu động diêu, một hữu bị ô nhiễm, phản nhi biến đắc việt gia khai khoát, quang minh. Dã hứa, giá tựu thị tha thành công đích bí quyết ba! Giá bổn thư cáo tố ngã môn yếu kiên cường dũng cảm, chính trực tự tín.
Bộ nhập xã hội đích ngã hồi ức khởi đồng niên thị đa ma mỹ hảo đích thời quang a, độc liễu cao nhĩ cơ đích 《 đồng niên 》 hậu, tài tri đạo thập ma thị đồng niên, thập ma thị hạnh phúc đồng niên, thập ma khiếu tố trân tích đồng niên. Dã hứa nhĩ chính tại vi mụ mụ một hữu đái nhĩ khứ mãi nhĩ tưởng yếu đích đông tây nhi bão oán trứ, khả như quả nhĩ tưởng tượng nhất hạ cao nhĩ cơ đích đồng niên, na ma nhĩ tương hội cảm thụ đáo tự kỷ đích hạnh phúc, khứ chủ động bang trợ mụ mụ công tác! Giá bổn thư cáo tố ngã môn, yếu trân tích hiện tại!
Cao nhĩ cơ tuy nhiên tiểu thời hầu sinh hoạt tại như thử ác liệt đích hoàn cảnh hạ, đãn thị cánh nhiên hoàn năng thành vi nhất vị như thử kiệt xuất đích nhân, chân thị liễu bất khởi! Tha phát biểu quá đích văn chương sổ dã sổ bất thanh. Cao nhĩ cơ tòng lai bất phóng khí khả quý đích quang âm, tha tại nhất cửu nhị bát niên chí nhất cửu tam lục niên tả liễu nhất bộ trường thiên tiểu thuyết 《 khắc lí mẫu. Tát mỗ kim đích nhất sinh 》, đãn trực đáo tha lâm chung đô một hữu hoàn thành. Giá bộ tiểu thuyết tác phẩm tái hiện liễu nga quốc xã hội sinh hoạt, phản ánh liễu các cá giai cấp hòa xã hội tập đoàn tại bất đồng lịch sử giai đoạn đích biến hóa. Cao nhĩ cơ vu nhất cửu tam lục niên lục nguyệt thập bát nhật tại ca nhĩ khắc bệnh thệ. Độc liễu 《 đồng niên 》, ngã thâm thâm cảm thụ đáo liễu đương thời nga quốc xã hội đích na chủng hủ bại, đương thời nhân dân sinh hoạt đích thống khổ. Tương bỉ chi hạ, ngã môn hiện tại đích xã hội thị đa ma mỹ hảo! Ngã nhận vi, như quả ngã môn tại giá dạng đích hảo hoàn cảnh trung lãng phí thời gian thật tại thị thiên đại đích thác ngộ. Ký đắc lỗ tấn tiên sinh tằng kinh thuyết quá “Thời gian tựu thị sinh mệnh” “.
Trân tích thời gian.
Thị thành công đích bí quyết”. Ngã môn hiện tại hữu như thử hảo đích hoàn cảnh, thị đa ma nan đắc nha! Sở dĩ ngã môn bất thị canh ứng cai khứ nỗ lực mạ? Giá bổn thư cáo tố ngã môn, yếu bả ác vị lai!
Mỗi cá nhân đích tâm sung xích trứ bạo lực, ma mộc bất nhân, tha môn phóng túng tự kỷ, ma túy tự kỷ, khứ nỗ lực vong điệu cùng khốn, bệnh thống đích chiết ma, na chủng hôi ám đích nhật tử, chân đích ngận nan ngao quá, đại gia ký đắc thư trung na cú thoại mạ? Mạn mạn nhật nguyệt, ưu thương thị tha đích tiết nhật, hỏa tai thị tha tại cuồng hoan, tại nhất vô sở hữu đích diện khổng thượng, thương ngân dã thành liễu điểm chuế —— ngã tưởng giá tựu thị đối 《 đồng niên 》 trung sinh hoạt đích tối hảo thuyên thích!
Đoạn lạc tuyển sao: Thử thời thử khắc, ngã tựu hội sản sinh nhất ta đặc biệt thuần khiết đích, phiêu hốt bất định đích tư tự, đãn giá chủng tư tự thị tế nị đích, tượng chu võng nhất dạng thấu minh, ngận nan dụng ngữ ngôn biểu đạt thanh sở. Tha môn vãng vãng thị đột nhiên bạo phát, mã thượng tựu tượng vẫn tinh tự đích tấn tốc tiêu thệ liễu, tại nhĩ tâm trung lưu hạ mạc danh đích ưu thương. Giá hữu thời hội sử nhĩ đắc đáo an úy, hựu lệnh nhĩ hoàng khủng bất an. Giá thời nhĩ đích sinh linh tại phí đằng, tại dung hóa, tiệm tiệm hình thành nhất chủng chung sinh bất biến đích hình trạng, vu thị nhĩ đích tâm linh đích diện khổng tựu giá dạng sản sinh liễu.
Tại hàn giả đích thời hầu ngã độc liễu nhất ta văn học danh trứ. Kỳ trung hữu nhất bổn thị cao nhĩ cơ đích 《 đồng niên 》. Tha thị cao nhĩ cơ tự truyện thể tiểu thuyết tam bộ khúc trung đích đệ nhất bộ. Tha xuất sinh nhất nga quốc, 4 tuế tang phụ, 11 tuế khởi khai thủy tại xã hội thượng bôn ba, tiên hậu đương quá học đồ, trang tá công nhân đẳng. Giá bổn thư thị cao nhĩ cơ 4 tuế ~5 tuế thời đích sinh hoạt.
Giá bổn thư giảng thuật chủ nhân công a liêu sa bi thảm đích đồng niên. A liêu sa phụ mẫu song vong, tha đích ngoại tổ phụ tì khí thập phân bạo táo, chỉ hữu ngoại tổ mẫu ái tha liễu. Ngoại tổ phụ bất hỉ hoan tha, lưỡng cá cữu cữu dã ngận thảo yếm tha. Tựu tại giá dạng ác liệt đích hoàn cảnh hạ, tha khước ngao liễu quá lai. Kỳ thật, a liêu sa tựu thị cao nhĩ cơ bổn nhân, cao nhĩ cơ tá a liêu sa giá cá nhân vật lai miêu thuật tự kỷ đích đồng niên. Giá lệnh ngã thâm thâm địa thể hội đáo liễu đương thời na cá niên đại đích nhân đích sửu lậu diện mục. Cao nhĩ cơ đích đồng niên cân ngã môn hiện tại bỉ khởi lai, thật tại thị thái bi thảm liễu!
Sở dĩ, ngã môn canh yếu hảo hảo ái tích như kim mỹ mãn, hạnh phúc đích sinh hoạt. Ngã môn yếu hảo hảo trảo trụ đồng niên, nỗ lực học tập, thiên vạn biệt thân tại phúc trung bất tri phúc a! Giá dạng ưu tú đích học tập hoàn cảnh, giá dạng hảo đích đồng niên sinh hoạt, ngã môn tái bất hảo hảo học tập, na tựu thái đối bất khởi phụ mẫu liễu.
Như kim, nhãn khán đồng niên tựu yếu tẩu liễu, nghênh lai đích thị thiếu niên, nhượng ngã môn hảo hảo trân tích đồng niên ba! Sảo bất lưu thần, đồng niên tựu hội ly ngã môn viễn khứ, trảo trụ đồng niên tối hậu đích thời quang, lưu hạ ngã môn đối đồng niên tối mỹ hảo đích ký ức ba!
Tiền tô liên tác gia cao nhĩ cơ đích 《 đồng niên 》, cao nhĩ cơ 4 tuế tang phụ, 10 tuế tang mẫu, tha chỉ thượng quá 2 niên học, hoàn toàn kháo tự kỷ nỗ lực học tập phấn đấu thành vi liễu tô liên vĩ đại đích văn học gia, đồng niên mỗi cá nhân đô kinh lịch quá. Mỗi nhất cá nhân đô hữu tự kỷ trị đắc hồi ức, trị đắc trân tích đích mỹ hảo thời quang. Đồng niên thị mỹ diệu đích, đồng niên thị khoái nhạc đích, đồng niên thị hạnh phúc đích, đồng niên thị trị đắc hồi ức đích…… Nhi cao nhĩ cơ đích đồng niên khước thị khủng phố, bi thảm, lệnh nhân bất cảm khứ hồi tưởng. Tựu cao nhĩ cơ tả đích 《 đồng niên 》 giá bổn thư lai thuyết, đồng niên ứng cai thị tha đích nhất đoạn bi thảm tao ngộ, nhất đoạn thâm tình đích hồi ức. 《 đồng niên 》 thị giá sáo tam bộ khúc đích đệ nhất bộ, giảng thuật đích thị cao nhĩ cơ ấu niên tang phụ, mẫu thân cải giá, tha cân tùy tì khí bạo táo đích, nhật tiệm phá lạc đích tiểu nhiễm phường chủ ngoại công ngoại bà sinh hoạt đích đồng niên thời quang.
《 đồng niên 》 giá bổn thư đích chủ nhân công thị a liêu sa, tha đích chủ yếu nội dung thị giảng khả liên đích a liêu sa tam tuế tựu tang phụ, thất khứ liễu thân thiết đích phụ ái, cân trứ mẫu thân hòa ngoại tổ mẫu, lai đáo liễu ngoại tổ phụ đích nhất cá tiểu nhiễm phường. Giá thị nhất cá sung mãn cừu hận, lung tráo trứ nùng hậu tiểu thị dân tập khí đích gia đình, giá thị nhất cá lệnh nhân trất tức đích gia đình. Tòng thử, hắc ám đích sinh hoạt hàng lâm đáo a liêu sa đích đầu thượng. Ngoại tổ phụ đích tì khí thập phân đích bạo táo kinh thường đả ngoại tổ mẫu hòa a liêu sa, sử a liêu sa ấu tiểu đích tâm linh xuất hiện liễu âm ảnh. A liêu sa đích cữu cữu môn vi liễu tranh đoạt tài sản, phao khí thân tình, tính tình bạo táo, quai lệ, tham tài, tự tư…… Kỉ niên hậu, tối đông tha đích ngoại bà tử liễu, mẫu thân dã tử liễu, tựu bị ngoại tổ phụ cản xuất môn kháo kiểm lạp ngập vi sinh. Tẫn quản tác phẩm trung miêu tả liễu na ma đa mục bất nhẫn đổ đích thảm sự dữ sửu sự, chỉnh bộ tác phẩm nhưng nhiên tượng dương quang thấu quá vân tằng nhất dạng phóng xạ xuất liễu nhạc quan chủ nghĩa đích tư tưởng quang huy. Chủ nhân công a liêu sa một hữu bị gian tân, thống khổ hòa khuất nhục đích sinh hoạt sở áp đảo, tha mãn hoài tín tâm, phấn đấu bính bác, trùng phá chủng chủng chướng ngại dữ bất hạnh, bất đoạn tham tác tân sinh hoạt, giá chủng nhạc quan chủ nghĩa tinh thần sử tác phẩm tại tư tưởng nội dung thượng đái thượng liễu tích cực đích sắc thải. Giá bổn thư bất cận hữu nghiêm cẩn đích nghệ thuật kết cấu, dã hữu xuất sắc đích nhân vật hình tượng đích tố tạo.
《 đồng niên 》 trung cao nhĩ cơ thành công địa vận dụng liễu đa chủng nghệ thuật thủ pháp, tố tạo liễu nhất hệ liệt hủ hủ như sinh đích nhân vật hình tượng. Tàn khốc tự tư, âm hiểm bạo táo đích ngoại công, tham đồ tiền tài đích cữu cữu, lãnh mạc vô tình đích mẫu thân, thiện lương từ tường đích ngoại bà, khoái nhạc năng càn đích tì cương, cần lao năng càn đích lão tượng nhân cách lí qua lí, khoái hoạt khả ái đích bảo mỗ diệp phu căn ni á. Giá ta nhân vật đích tố tạo trung, ngoại bà, ngoại công cấp độc giả lưu hạ đích ấn tượng tối vi thâm khắc. Ngoại bà đích hình tượng thị nga quốc văn học sử thượng tối tiên minh, tối phú hữu thi ý đích phụ nữ hình tượng chi nhất, tha thị vĩ đại mẫu thân đích tượng chinh, dã thị nga quốc khổ nan sinh hoạt đích tượng chinh. Tha hỉ hoan xướng ca, giảng cố sự, khiêu vũ. Tha từ ái, thiện lương, cương cường, tại thập phân tào tạp hòa hỗn loạn đích tình huống hạ, dã năng bả nhân môn hấp dẫn đáo tha đích chu vi, vi gian khổ trất tức đích sinh hoạt tăng thiêm liễu nhất phân hoan nhạc đích tình điều. Thư trung cao nhĩ cơ thông quá tha đích ngoại mạo miêu tả, ngữ ngôn, hành động dĩ cập dẫn dụng đại lượng dân gian ca dao, đồng thoại, cố sự đẳng các chủng hình thức đối kỳ hình tượng tiến hành toàn phương diện khắc họa.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao cảm ngộ thiên tứ
Mỗi cá nhân đô hữu các tự bất nhất dạng đích đồng niên. Tại đại gia đích tâm lý, đồng niên đô thị ngận mỹ hảo đích, khả tự tòng ngã độc liễu 《 đồng niên 》 giá bổn thư ngã minh bạch liễu mỗi cá nhân đích đồng niên tịnh bất nhất định đô thị mỹ hảo khoái nhạc đích.
Tiểu thuyết sở tả đích thị 19 thế kỷ sa nga thống trị thời kỳ tác giả đồng niên kinh lịch đích khổ nan. Ngã hỉ hoan a liêu sa. Bỉ thập khoa phu giá cá nhân vật, tha thị cá khả liên đích hài tử. Tam tuế tang phụ, do mẫu thân hòa ngoại tổ mẫu đái đáo ngoại tổ phụ gia, kỳ gian, tha đắc đáo ngoại tổ mẫu đích đông, a hộ, ái đáo ngoại tổ mẫu sở giảng thuật đích ưu mỹ đồng thoại cố sự đích huân đào, đồng thời dã thân nhãn mục đổ lưỡng cá cữu cữu vi tranh đoạt gia sản tranh sảo, đả giá dĩ cập tại sinh hoạt tỏa sự trung biểu hiện xuất lai đích tự tư, tham lam. Giá chủng hiện thật sinh hoạt trung tồn tại thiện dữ ác, ái dữ hận dĩ kinh tại tha ấu tiểu đích tâm linh thượng lưu hạ thâm khắc đích ấn tượng. Thập nhất tuế, a liêu sa mẫu thân khứ thế, ngoại tổ phụ dã phá sản khả, tha vô pháp kế tục quá ký nhân li hạ đích sinh hoạt, tiện tẩu thượng xã hội, độc lập mưu sinh. Tha tằng đương quá hài điếm lí đích hỏa kế, luân thuyền thượng đích tẩy oản công nhân, dã tằng tại nhậm hội đồ viên đích thân thích gia lí hòa thánh tượng tác phường lí đương quá danh nhật học đồ đích tiểu dong nhân. Vô luận tại na nhi, tha đô yếu đam phụ trứ nhất cá hài đồng nan dĩ thắng nhậm đích khổ dịch bàn đích lao động, nhi thả thụ tẫn khuất nhục, bão thường tân toan, thiết thân thể hội đáo khả đê tằng lao khổ đại chúng đích phi nhân bàn đích nô lệ đích sinh hoạt, khai thủy mô hồ địa nhận thức đáo sa hoàng chuyên chế chế độ đích phản động bổn chất, tiến nhất bộ liễu giải tịnh canh gia thống hận bao vi trứ tha đích thị quái sinh hoạt, đồng thời dã phát hiện liễu lao động nhân dân cụ bị thuần phác thiện lương, cật khổ nại lao đẳng ưu lương phẩm chất. Ngã ứng cai hướng tha học tập cật khổ nại lao đích tinh thần.
Tòng tiểu ngã tựu sinh hoạt tại hạnh phúc khoái nhạc đích gia đình, gia nhân đô ngận đông ái ngã, cấp ngã nhất thiết tối hảo đích đông tây, ngã đích đồng niên thị vô ưu vô lự đích. Ngã hoa trứ ba ba mụ mụ tân khổ trám lai đích tiền, bất hội tỉnh cật kiệm dụng, ngã đích sinh hoạt vật chất điều kiện ngận hảo, đãn bất hội hảo hảo lợi dụng giá dạng đích điều kiện. Ngã một hữu ai ngạ thụ đống quá. A liêu sa tại 11 tuế đích thời hầu tựu khai thủy tẩu thượng xã hội độc lập mưu sinh liễu, kháo tự kỷ đích nỗ lực khứ phấn đấu. Nhi ngã khước hưởng thụ trứ gia nhân đích a hộ, bất nỗ lực đích học tập, chỉ tri đạo ngoạn, bất đổng đắc chẩm ma tỉnh cật kiệm dụng, bất đổng đắc chẩm ma khứ nỗ lực học tập. Ngã thị sinh tại phúc trung bất tri phúc a!
Ngã bất năng cô phụ ba ba mụ mụ giá ma đa niên lai đối ngã đích tài bồi, bất năng, lãng phí ba ba mụ mụ tân khổ trám lai đích nhất phân nhất mao. Ngã yếu nỗ lực đích học tập, ngã yếu canh đổng sự điểm, tương lai yếu hảo hảo đích hiếu thuận tha môn.
Tha giảng thuật đích thị chủ nhân công a liêu sa bi thảm đích thành trường cố sự. A liêu sa tam tuế thời, thất khứ liễu phụ thân, mẫu thân bả tha ký dưỡng tại ngoại tổ phụ gia. A liêu sa lai đáo ngoại tổ phụ gia thời, ngoại tổ phụ gia nghiệp dĩ kinh khai thủy suy lạc, biến đắc dã dũ gia chuyên hoành bạo táo a liêu sa đích lưỡng cá cữu cữu vi liễu phân gia bất đoạn địa tranh sảo, đấu ẩu. Nhất thiên, tha bả nhất khối bạch trác bố nhiễm thành liễu lam sắc, kết quả bị ngoại tổ phụ đả đắc thất khứ liễu tri giác. Tha đích mẫu thân do vu bất kham nhẫn thụ giá chủng sinh hoạt, tiện đâu hạ liễu tha, ly khai liễu giá cá gia đình. A liêu sa đích sinh hoạt tòng thử thất khứ liễu nguyên bổn tựu bất đa đích quang thải. Đãn tại giá chủng ô trọc đích hoàn cảnh lí, ngoại tổ mẫu đích thiện lương công chính, nhiệt ái sinh hoạt, cấp a liêu sa ngận thâm khắc đích ảnh hưởng, nhượng tha tại bi thảm đích hoàn cảnh trung y cựu bảo trì trứ chính trực, thiện lương đích tâm.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao cảm ngộ thiên ngũ
Đồng niên mỗi cá nhân đô tằng kinh lịch quá, đồng niên lí hữu khoái nhạc, hữu hạnh phúc, đồng niên thời mỹ diệu đích, đồng niên thị sung mãn dương quang đích, trị đắc hồi ức đích ngận đa ngận đa…… Nhi a liêu sa đích đồng niên khước ngận bi thảm.
Văn chương tả a liêu sa · bỉ thập khoa phu tam tuế tang phụ hậu, tha cân tùy mẫu thân hòa ngoại tổ mẫu lai đáo ngoại tổ phụ gia lí. Ngoại tổ phụ tạp thập lâm thị nhất cá nhiễm phường chủ, tha đích tài sản diện lâm phá sản. Tha đích tính tình bạo táo, tham lam, tự tư, bất dung dịch tiếp cận. Lưỡng cá cữu cữu dã thị thô dã, tự tư, tàn khốc đích tha môn giá ta hành vi ảnh hưởng liễu tha môn đích hạ nhất đại. Lưỡng cá cữu cữu bả a liêu sa đích ba ba, hoàn hữu na cá thiện lương, nhạc quan, phú hữu đồng tình tâm đích “Tiểu tì cương” hại tử liễu. Nhã khoa phu cữu cữu đích hài tử tát sa, tuy nhiên niên kỷ tiểu, đãn tha túng dũng bỉ tha tiểu đích a liêu sa khứ tố thác sự kết quả a liêu sa bị tha đích ngoại tổ phụ đả đắc thất khứ liễu tri giác, kết quả đại bệnh nhất tràng, tại sàng thượng thảng liễu hảo ta thiên. Hoàn hữu nhất thiên, ngoại tổ phụ phong cuồng địa ẩu đả ngoại tổ mẫu đích đầu, trí sử ngoại tổ mẫu đầu phát thượng đích phát châm trát tiến liễu tha đích đầu bì lí.
A liêu sa tựu thị tại giá chủng “Lệnh nhân trất tức đích, sung mãn khả phạ cảnh tượng đích hiệp tiểu thiên địa lí” độ quá liễu tự kỷ đích đồng niên. Giá nhất thiết đô dẫn khởi ấu tiểu đích a liêu sa đích kích phẫn hòa cuồng nộ, thân biên giá ta lũ lũ xuất hiện đích bạo hành hòa sửu sự áp đắc tha suyễn bất quá khí lai. Như quả ngã thị a liêu sa đích thoại, ngã tưởng ngã bất hội tượng tha na dạng dũng cảm đích hoạt hạ khứ. Đãn thị, a liêu sa tịnh một hữu bị chủng chủng hắc ám đích sửu sự hòa hủ thực đích linh hồn đích ác sự lực sở áp đảo, sở hủy diệt, tha phản nhi đoán luyện thành vi nhất cá kiên cường, dũng cảm, chính trực hòa tự tín đích nhân.
《 đồng niên 》 giá bổn thư đích chủ nhân công thị a liêu sa, tha đích chủ yếu nội dung thị giảng khả liên đích a liêu sa tam tuế tựu tang phụ, thất khứ liễu thân thiết đích phụ ái, cân trứ mẫu thân hòa ngoại tổ mẫu, lai đáo liễu ngoại tổ phụ đích nhất cá tiểu nhiễm phường.
Chủ nhân công a liêu sa một hữu bị gian tân, thống khổ hòa khuất nhục đích sinh hoạt sở áp đảo, tha mãn hoài tín tâm, phấn đấu bính bác, trùng phá chủng chủng chướng ngại dữ bất hạnh, bất đoạn tham tác tân sinh hoạt, giá chủng nhạc quan chủ nghĩa tinh thần sử tác phẩm tại tư tưởng nội dung thượng đái thượng liễu tích cực đích sắc thải. Giá bổn thư bất cận hữu nghiêm cẩn đích nghệ thuật kết cấu, dã hữu xuất sắc đích nhân vật hình tượng đích tố tạo.
《 đồng niên 》 trung cao nhĩ cơ thành công địa vận dụng liễu đa chủng nghệ thuật thủ pháp, tố tạo liễu nhất hệ liệt hủ hủ như sinh đích nhân vật hình tượng. Tàn khốc tự tư, âm hiểm bạo táo đích ngoại công, tham đồ tiền tài đích cữu cữu, lãnh mạc vô tình đích mẫu thân, thiện lương từ tường đích ngoại bà, khoái nhạc năng càn đích tì cương, cần lao năng càn đích lão tượng nhân cách lí qua lí, khoái hoạt khả ái đích bảo mỗ diệp phu căn ni á. Giá ta nhân vật đích tố tạo trung, ngoại bà, ngoại công cấp độc giả lưu hạ đích ấn tượng tối vi thâm khắc. Ngoại bà đích hình tượng thị nga quốc văn học sử thượng tối tiên minh, tối phú hữu thi ý đích phụ nữ hình tượng chi nhất, tha thị vĩ đại mẫu thân đích tượng chinh, dã thị nga quốc khổ nan sinh hoạt đích tượng chinh. Tha hỉ hoan xướng ca, giảng cố sự, khiêu vũ. Tha từ ái, thiện lương, cương cường, tại thập phân tào tạp hòa hỗn loạn đích tình huống hạ, dã năng bả nhân môn hấp dẫn đáo tha đích chu vi, vi gian khổ trất tức đích sinh hoạt tăng thiêm liễu nhất phân hoan nhạc đích tình điều. Thư trung cao nhĩ cơ thông quá tha đích ngoại mạo miêu tả, ngữ ngôn, hành động dĩ cập dẫn dụng đại lượng dân gian ca dao, đồng thoại, cố sự đẳng các chủng hình thức đối kỳ hình tượng tiến hành toàn phương diện khắc họa.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao cảm ngộ thiên lục
Hảo từ:
Thiên chân đào khí cơ linh linh lị quai xảo ấu trĩ thuần chân khả ái điều bì ngoan bì đảo đản tát kiều ngoạn sái tróc lộng hí lộng trang tương giả trang vô tri.
Đồng thú hỉ ái hạnh phúc nhạc thú niệm đầu tưởng tượng hồi vị lưu luyến thất vọng hậu hối hàm tiếu nội cứu xuy ngưu kinh nhạ hạt biên củ triền nghi vấn phản thường.
Kỳ quái đảo loạn đảo quỷ khóc khấp khóc hảm khóc nháo đổ khí khai tâm thống khoái đắc ý khoái hoạt hoạt bát lạn mạn hưng thú hưng phấn đậu nhạc đồng niên đồng chân.
Tiết khí tiểu khí tự tư dũng cảm ngoan cường hậu phạ khẩn trương quả đoạn.
Ngoạn sái hi hí trang lung tác ách trang khang tác thế trang mô trang dạng nhược vô kỳ sự điều bì đảo đản mãn thân nê tương truy lai trục khứ đại phát tì khí sảo nháo bất hưu.
Vũ đao lộng côn ung trung tróc miết hung hữu thành trúc đắc tâm ứng thủ tùy tâm sở dục tả hữu phùng nguyên hoan hô tước dược thiên chân lạn mạn vô ưu vô lự tự do tự tại.
Nha nha học ngữ đông bào tây điên ái bất thích thủ nhẫn tuấn bất cấm ngốc đầu ngốc não lăng đầu lăng não hi hi cáp cáp nhĩ truy ngã cản bão đầu thử thoán đào chi yêu yêu.
Cùng truy mãnh đả loạn tác nhất đoàn kê phi cẩu khiêu kê khuyển bất ninh tự dĩ vi thị bình thanh tức khí tiêm thanh tiêm khí chỉ thủ họa cước du khang hoạt điều tát kiều mại quai.
Ấu trĩ khả tiếu đĩnh hung điển đỗ thiên chân lạn mạn ấu trĩ khả tiếu niên ấu vô tri điều bì đảo đản đào khí nhạ họa.
Hảo cú:
1, na thời, hạ thiên thị ngã môn tối khoái nhạc đích thời hầu! Tiểu hỏa bạn môn thành quần kết đội địa xuất khứ du ngoạn: Nhất hội nhi đáo hà lí khứ tróc hà; nhất hội nhi đáo miếu lí khứ khán ca hí; nhất hội nhi đáo thảo tùng lí khứ tróc trách mãnh.
2, đồng niên tự nhất đóa hoa, mỹ lệ động nhân, phương hương tứ dật; đồng niên tự nhất cá trang mãn tiểu bí mật đích ngũ thải tân phân đích bảo hạp; đồng niên, hựu thị nhất thủ hồi vị vô cùng đích thi.
3, mỗi cá nhân đô hữu nhất cá chúc vu tự kỷ đích đồng niên, đồng niên thị khoái nhạc, phong phú đa thải đích.
5, đồng niên, thị ký ức trường hà lí na khối tối mỹ lệ đích nga noãn thạch, nhượng nhân ái bất thích thủ; đồng niên, thị thường thanh thụ thượng na khỏa tối điềm đích quả tử, nhượng nhân hồi vị vô cùng.
6, đồng niên lí đích ngã kinh lịch liễu bất đồng tầm thường đích sự tình, nhượng ngã tòng trung học trứ trường đại, tha tương thị ngã sinh mệnh trung sở hoạch đắc đệ nhất dũng kim, như thử đích trân quý, bả tha tồn phóng tại não hải lí tối an toàn, nhân vi tha nhượng ngã vĩnh sinh nan vong. Như quả dụng nhất chủng nhan sắc lai hình dung tha đích thoại, tha hội thị noãn noãn đích quất hoàng sắc, phảng phật thị thái dương chiếu xạ hạ đích dương quang.
7, đồng niên tượng vũ hậu đích thải hồng nhất bàn, tân phân huyến lệ, tằng kinh tố quá đích hứa đa hữu thú đích sự tựu tượng nhất khỏa khỏa minh lượng đích tiểu tinh tinh tại đồng niên đích thiên không trung thiểm thước. Ngẫu nhĩ tự kỷ hoặc biệt nhân đề khởi lai tựu dẫn lai nhất trận hoan tiếu.
8, đồng niên thị nhất chi tiểu dạ khúc, du viễn, miên trường, đồng niên thị nhất phúc sơn thủy họa, nhượng nhĩ vĩnh viễn hân thưởng.
9, mỗi cá nhân đô ủng hữu tự kỷ ngũ thải tân phân đích đồng niên, đồng niên thị nhân sinh tối trân quý đích đông tây, tha thị nhĩ nhất sinh đích khai thủy, ủng hữu trứ tha na nhĩ tựu ủng hữu nhất sinh, ngã môn ứng cai hảo hảo địa trân tích tha.
10, nhân đích nhất sinh, như quả chân đích hữu thập ma sự tình khiếu tác vô quý vô hối đích thoại, tại ngã khán lai, tựu thị nhĩ đích đồng niên hữu du hí đích hoan nhạc, nhĩ đích thanh xuân hữu phiêu bạc đích kinh lịch, nhĩ đích lão niên hữu nan vong đích hồi ức.
12, đồng niên tự nhất bôi nùng nùng đích già phê, noãn đáo nhĩ tâm oa, đồng niên tự nhất bôi đạm đạm đích trà, nhượng nhĩ hồi vị; đồng niên tự bạo phong vũ đích thải hồng; ngũ nhan lục sắc, huyễn lệ vô bỉ; đồng niên hựu tự na vãn hà hậu đích dư quang, na ma nhượng nhân hoài niệm; hựu tự na loan loan đích tiểu lộ, nhượng nhĩ thành trường.
13, đồng niên tùy phong tiệm viễn, hoàn một lai đắc cập tử tế phẩm vị kỳ trung đích vị đạo, tha tựu bả ngã đâu tại vô trợ đích thế giới, trục tiệm đích bả ngã biến đích thảm bạch, nhượng ngã tự sinh sinh tự diệt.
14, đồng niên tựu tượng thị thời gian hỏa xa đích xa sương, trực đáo hỏa xa sử hướng viễn phương, tựu thành liễu trường đại thời đối đồng niên đích truy ức. Đồng niên tựu tượng thị nhất đoạn mỹ hảo thời quang, nhi giá, nhân sinh khước chỉ hữu nhất thứ, na thị đa ma bảo quý a! Đồng niên tựu tượng thị thấu minh đích thủy châu, đương tha đáo liễu na cá giác lạc, tựu tuyệt đối bất khả năng tái hoàn nguyên.
16, đồng niên đích thiên đặc biệt lam, thủy đặc biệt thanh, hoa đặc biệt hương, nguyệt dã đặc biệt viên.
17, đồng niên đích miên hoa đường hóa liễu, đãn thị điềm mật hoàn tại, giá điềm mật lệnh nhân hồi vị, tư nhuận ngã đích thành trường chi lộ.
18, ngã đích đồng niên, thị tại khoái nhạc trung độ quá đích, thị tại hạnh phúc trung độ quá đích, thị tại chỉnh thiên đích vô ưu vô lự trung độ quá đích.
19, đồng niên, hữu đồng tâm đích vô tà hòa trĩ khí. Đồng niên, tổng thị sung mãn trứ hoạt kê đích huyễn tưởng, hữu thú đích cố sự. Đồng niên, thị giá dạng đích mê nhân, giá dạng đích vô ưu vô lự. Kim sắc đích đồng niên, lưu hạ liễu đa ma mỹ hảo đích ký ức, lưu hạ liễu nhất phúc phúc thiên chân lạn mạn đích họa diện.
20, nhân sinh tựu thị nhất cá bất đình phóng khí đích quá trình. Phóng khí đồng niên đích vô ưu, thành toàn trường đại đích kỳ vọng; phóng khí thanh xuân đích mỹ lệ, hoán thủ thành thục đích trí tuệ; phóng khí ái tình đích điềm mật, hoán thủ gia đình đích an ổn; phóng khí chưởng thanh đích động thính, hoán thủ tâm linh đích bình tĩnh.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao cảm ngộ thiên thất
Đồng niên, thị mỗi cá nhân tự kỷ đô trị đắc hồi ức, trị đắc trân tích đích nhất đoạn đoản tạm nhi hựu mỹ hảo thời quang. Nhĩ đích đồng niên ứng cai dã thị ba? Hạ diện thị quan vu đồng niên đích.
Trích sao đích nội dung, hoan nghênh duyệt độc!
Kim thiên ngã độc liễu nhất bổn thư, danh tự khiếu 《 đồng niên 》, tha đích tác giả thị trứ danh đích tác gia cao nhĩ cơ. Giá bổn thư thị thị tả liễu cao nhĩ cơ đích đồng niên.
Ngã môn đích đồng niên thị mỹ hảo đích, thị khoái nhạc đích, tưởng yếu thập ma hữu tựu hội yếu cầu gia nhân mãi, đãn cao nhĩ cơ đích đồng niên tịnh bất thị na ma khoái nhạc đích, nhi thị bi thảm, thê khổ đích. Tại giá bổn thư trung, chủ nhân công a liêu sa ( cao nhĩ cơ đích tiểu danh ) đích phụ thân tại tha đích đồng niên khứ thế liễu, nhi thả tử đích ngận bi thảm, giá cấp a liêu sa ấu tiểu đích tâm linh tạo thành liễu ngận đại đích thương hại. Thất khứ liễu gia đình đích chi trụ, chỉ đích dữ mẫu thân hòa ngoại tổ mẫu tương y vi mệnh, hậu lai cân tùy ngoại tổ mẫu lai đáo ngoại tổ phụ đích gia lí.
Đãn tại giá chi tiền, a liêu sa tịnh một hữu quá thượng hảo nhật tử, tha tại giá lí khán đáo hứa đa sửu thị, cữu phụ môn vi tranh tài sản nhi hỗ tương phản mục vi cừu, ngu lộng nhược giả, độc đả nhi đồng……. Đãn tha khước thụ đáo ngoại tổ mẫu đích đồng tình, ngoại tổ mẫu kinh thường cấp a liêu sa giảng hứa đa hảo thính đích cố sự, a liêu sa thụ đáo ngoại tổ mẫu sở giảng thuật đích cố sự đích huân đào, kiện khang đích thành trường, bất tượng tha đích cữu phụ môn nhất dạng.
A liêu sa tha tòng tiểu tựu hỉ hoan độc thư, tha khát vọng độc thư, bính mệnh độc thư đích tinh thần sử nhân cảm động, đãn tha dã vi giá cật liễu bất thiếu đích khổ đầu, kinh thường vi thụ đáo đích khuất nhục, khi lăng nhi lạc lệ. Đãn tha thủy chung một hữu phóng khí, y nhiên kiên trì độc thư. Dữ bần cùng đích lao động nhân dân tiếp xúc, thâm nhập xã hội, như cơ tự khát địa tòng thư tịch trung hấp thủ tri thức dưỡng liêu sử tha chân chính thành trường khởi lai, tịnh tối chung thành vi nhất vị văn học đại sư.
Tòng giá bổn thư trung ngã giác đắc cao nhĩ cơ tiểu thời hầu đối tiểu thị dân ác tập đích thống hận, đối tự do đích truy cầu, đối mỹ hảo sinh hoạt đích cường liệt hướng vãng, tài hội xúc sử tha thành vi liễu vĩ đại đích văn học gia.
Ngã môn hiện tại đích sinh hoạt thị đa ma mỹ hảo, hòa cao nhĩ cơ giản trực thị thiên soa địa biệt, sở dĩ ngã môn yếu trân tích hiện tại mỹ hảo đích sinh hoạt. Ngã giác đắc ngã môn ủng hữu nhất cá bỉ cao nhĩ cơ hạnh phúc đích đồng niên, ngã môn nhất định dã hội hữu bỉ cao nhĩ cơ canh mỹ hảo đích vị lai, nhượng ngã môn nhất khởi hảo hảo học tập ba!
Độc liễu hoàn 《 đồng niên 》 giá bổn thư, sử ngã thụ ích phỉ thiển. Hòa cao nhĩ cơ bỉ đồng niên, ngã môn kim thiên thị đa ma hạnh phúc a.
Cao nhĩ cơ xuất sinh tại nhất cá mộc công gia đình, 5 tuế thời, phụ thân bệnh cố liễu, tha đích sinh hoạt canh gia gian khổ liễu, tha hòa mụ mụ tựu trụ tại ngoại tổ phụ gia lí. Do vu gia cảnh bần khốn, tha thượng học chỉ hảo xuyên mẫu thân đích bì hài, ngoại tổ mẫu đích ngoại sáo, hoàng sắc đích y sam hòa bổ đinh khố tử.
Cao nhĩ cơ giá dạng nhất thân bất hiệp điều đích trang thúc, đô dẫn khởi đồng học môn đích trào tiếu. Hòa cao nhĩ cơ tương bỉ, ngã môn hiện tại xuyên đích toàn thị tự kỷ đích tân y phục, tưởng đáo giá nhi, ngã bất cấm hữu ta tàm quý. Tẫn quản ngã môn hữu giá ma hảo đích điều kiện, khước sinh tại phúc trung bất tri phúc, thường thường thiêu tam giản tứ, hữu đích y phục xuyên đích thời gian trường liễu tựu bất nguyện ý tái xuyên.
Kiểm lạp ngập hoán lai đích tiền thành liễu cao nhĩ cơ đích học phí lai nguyên, đãn học giáo lí na ta hữu tiền nhân đích hài tử tịnh bất lý giải cao nhĩ cơ đích hành vi, phản nhi khứ trào tiếu tha, thuyết tha thân thượng hữu xú vị, ngã giác đắc tịnh bất thị cao nhĩ cơ đích thân thượng hữu xú vị, nhi thị na ta hữu tiền nhân đích hài tử cố ý trào tiếu cao nhĩ cơ, tha môn tài hiển đắc ngận xú. Cao nhĩ cơ bả biệt nhân đích trào tiếu biến thành thôi xúc tự kỷ nỗ lực học tập đích động lực. Tha phát phấn học tập, khắc khổ độc thư, chung vu thủ đắc ưu dị đích thành tích, thụ đáo liễu đồng học môn đích hỉ ái hòa kính trọng.
Ngã hòa thư trầm tư, bất cận tư tự vạn thiên. Dữ cao nhĩ cơ đích đồng niên bỉ khởi lai, ngã môn thị đa ma hạnh phúc, hựu thị đa ma xa xỉ nha. Ngã môn ứng cai hướng cao nhĩ cơ học tập, bất quản tại đa ma ác liệt đích hoàn cảnh hạ, đô yếu hảo hảo học tập, nỗ lực phấn đấu, triều trứ mỹ hảo đích vị lai bất đoạn tiền tiến.
Đồng niên mỗi cá nhân đô tằng kinh lịch quá, đồng niên lí hữu khoái nhạc, hữu hạnh phúc, đồng niên thời mỹ diệu đích, đồng niên thị sung mãn dương quang đích, trị đắc hồi ức đích ngận đa ngận đa…… Nhi a liêu sa đích đồng niên khước ngận bi thảm.
A liêu sa 3 tuế tang phụ, thất khứ liễu phụ ái, cân trứ mẫu thân hòa ngoại tổ mẫu lai đáo liễu ngoại tổ phụ đích nhất cá tiểu nhiễm phường. Tòng thử, hắc ám đích sinh hoạt khai thủy hàng lâm đáo tha đích đầu thượng. Ngoại tổ phụ đích tì khí thập phân bạo táo, kinh thường đả ngoại tổ mẫu hòa tha, sử tha ấu tiểu đích tâm linh xuất hiện liễu âm ảnh. Đãn ngoại tổ phụ dã hữu từ ái đích nhất diện, bỉ như thư thượng thuyết đạo: Ngoại công na đoan chính sấu tiểu đích thân thể khinh thiếp ngã, tha khai thủy giảng tự kỷ đồng niên đích sinh hoạt, tha đích thoại ngữ trầm trọng, thao thao bất tuyệt. Tha giảng trứ giảng trứ, tại ngã nhãn lí hình tượng cao đại khởi lai, giá cá càn sấu đích lão đầu hốt nhiên biến thành liễu đồng thoại lí đích đại lực sĩ, tha độc tự nhất nhân tha trứ nhất điều cự đại đích hôi thuyền nghịch lưu nhi thượng. Tha nhất trực giảng đáo thiên hắc, đãi tha thân thiết đích hòa ngã thoại hoàn biệt chi hậu, ngã tài tri đạo ngoại công tịnh bất hung ngoan, dã tịnh bất khả phạ.
Hòa a liêu sa tương bỉ, ngã môn đích đồng niên thị xán lạn đích, thị hạnh phúc đích; thị một hữu phiền não thống khổ đích, canh thị vô ưu vô lự đích. Tại hiện tại hứa đa hài tử thậm chí bất tri đạo thập ma khiếu tố “Đả”, nhân vi tha môn tòng một hữu kinh lịch quá bị nhân đả. Tha môn phong y túc thực, yếu thập ma hữu thập ma cá cá tại gia đô thị “Tiểu hoàng đế” “Tiểu công chủ”. Căn bổn bất năng hòa cao nhĩ cơ na bi thảm đích đồng niên tương đề tịnh luận, niên đại đích bất đồng tựu thị giá soa biệt, nhất cá thị thiên đường, nhất cá thị địa ngục; nhất cá sung mãn dương quang, nhất cá đáo xử hắc ám. Mỹ hảo đích đồng niên lai chi bất dịch a!
Đồng niên mỗi cá nhân đô kinh lịch quá. Đồng niên thị mỹ diệu đích, đồng niên thị khoái nhạc đích, đồng niên thị hạnh phúc đích, đồng niên thị trị đắc hồi ức đích…… Nhi cao nhĩ cơ đích đồng niên khước na ma đích khủng phố, bi thảm, lệnh nhân bất cảm khứ hồi tưởng.
Khả liên đích cao nhĩ cơ 3 tuế tang phụ, thất khứ liễu thân thiết đích phụ ái, cân trứ mẫu thân hòa ngoại tổ mẫu, lai đáo liễu ngoại tổ phụ đích nhất cá tiểu nhiễm phường. Tòng thử, hắc ám đích sinh hoạt hàng lâm đáo cao nhĩ cơ đích đầu thượng. Ngoại tổ phụ đích tì khí thập phân đích bạo táo, kinh thường đả ngoại tổ mẫu hòa cao nhĩ cơ, sử cao nhĩ cơ ấu tiểu đích tâm linh xuất hiện liễu âm ảnh.
Ngã môn hiện tại phong y túc thực, yếu thập ma hữu thập ma, hựu thị phụ mẫu đích “Chưởng thượng minh châu”, “Tâm can bảo bối” na năng hòa cao nhĩ cơ na bi thảm đích đồng niên tương đề tịnh luận, niên đại đích bất đồng tựu thị giá soa biệt, nhất cá thị thiên đường, nhất cá thị địa ngục; nhất cá sung mãn dương quang, nhất cá đáo xử hắc ám. Ngã môn hiện tại đích đồng niên lai chi bất dịch a!
Đồng niên sung mãn trứ hoan nhạc, đồng niên đáo xử thị ôn noãn, đồng niên thị trị đắc hồi ức đích tương cơ, đồng niên ái mãn tâm oa, lão sư nhiệt tâm địa truyện thụ tri thức, đồng học môn hỗ tương tham thảo, ngã môn tượng nhất khỏa khỏa tiểu thụ miêu, tại tiếp thụ xuân phong vũ lộ đích tư nhuận —— hấp thủ canh đa canh hảo đích tri thức, truất tráng thành trường. Tại giá tri thức đích hải dương trung, ngã môn kết thúc liễu khoái nhạc đích đồng niên, khai thủy tẩu hướng thành thục.
Ngã môn sinh hoạt tại nhất cá sung mãn nhân đạo chủ nghĩa đích xã hội chủ nghĩa quốc gia trung, giá lí một hữu trừu nhân đích tiên tử, một hữu ẩu đả đích quyền cước, một hữu cừu hận, một hữu tham lam, một hữu quai lệ, canh một hữu tằng xuất bất cùng đích bạo hành hòa sửu sự. Giá lí đích nhân thị thiện lương, thuần khiết, nhạc quan đích, nhân nhi ngã môn đích đồng niên thị sung mãn liễu hạnh phúc hòa khoái nhạc đích. Cao nhĩ cơ tại na dạng gian khổ đích hoàn cảnh hạ đô năng thành vi nhất đại danh gia, ngã môn dã nhất định yếu hảo hảo học tập, thật hiện tự kỷ đích nhân sinh lý tưởng.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao cảm ngộ thiên bát
Cảm tưởng dữ cảm thụ: Đồng niên, thị mỗi cá nhân tự kỷ đô trị đắc hồi ức, trị đắc trân tích đích nhất đoạn đoản tạm nhi hựu mỹ hảo thời quang. Đối vu ngã lai thuyết, đồng niên thị ngã tối trân quý đích thu tàng, nhiên nhi đại sư cao nhĩ cơ đích đồng niên ni, chân khả vị “Trất tức đích thiên địa, khổ nan đích đồng niên”, đồng niên ứng cai thị tha đích nhất đoạn bi thảm tao ngộ, nhất đoạn thâm tình đích hồi ức!
Cư ngã liễu giải, 《 đồng niên 》 thị cao nhĩ cơ tự truyện thể tam bộ khúc: 《 đồng niên 》, 《 tại nhân gian 》, 《 ngã đích đại học 》 trung đích đệ nhất bộ. Tha hướng ngã môn nghệ thuật địa triển kỳ liễu a liêu sa tại hắc ám xã hội truy cầu quang minh đích phấn đấu lịch trình. Cố sự sinh động địa tái hiện liễu 19 thế kỷ thất bát thập niên đại nga la tư hạ tằng nhân dân đích sinh hoạt trạng huống.
Độc hoàn liễu giá bổn thư, ngã đích cảm thụ pha thâm. Thủ tiên, dữ cao nhĩ cơ đích đồng niên tương bỉ giác chi hạ, ngã thâm thiết địa cảm thụ đáo liễu tác giả nhi thời đích bi thảm tao ngộ, ngã giác đắc tự kỷ thị hạnh vận đích, hạnh phúc đích! Tại gia lí, phụ mẫu sủng ái trứ, quan tâm trứ, bảo hộ trứ. Tại học giáo, hữu lão sư đích giáo đạo hòa đồng học môn đích bồi bạn, chân chính khả dĩ thuyết thị vô ưu vô lự. Nhi cao nhĩ cơ ni? Dữ ngã môn kháp kháp tương phản. Hữu nhân thuyết: “Hoàn cảnh khả dĩ tạo tựu nhất cá nhân, dã khả dĩ hủy diệt nhất cá nhân.” Tựu thị giá dạng đích hoàn cảnh tạo tựu liễu cao nhĩ cơ, thành tựu liễu cao nhĩ cơ. Tại như thử tà ác hòa ô uế đích xã hội trung, tha na khỏa quang minh hòa bác ái đích tâm một hữu động diêu, một hữu bị ô nhiễm, phản nhi biến đắc việt gia khai khoát, quang minh. Dã hứa, giá tựu thị tha thành công đích bí quyết ba! Giá bổn thư cáo tố ngã môn yếu kiên cường dũng cảm, chính trực tự tín.
Bộ nhập sơ trung đích ngã hồi ức khởi đồng niên thị đa ma mỹ hảo đích thời quang a, độc liễu cao nhĩ cơ đích 《 đồng niên 》 hậu, tài tri đạo thập ma thị đồng niên, thập ma thị hạnh phúc đồng niên, thập ma khiếu tố trân tích đồng niên. Dã hứa nhĩ chính tại vi mụ mụ một hữu đái nhĩ khứ mãi nhĩ tưởng yếu đích đông tây nhi bão oán trứ, khả như quả nhĩ tưởng tượng nhất hạ cao nhĩ cơ đích đồng niên, na ma nhĩ tương hội cảm thụ đáo tự kỷ đích hạnh phúc, khứ chủ động bang trợ mụ mụ công tác! Giá bổn thư cáo tố ngã môn, yếu trân tích hiện tại!
Cao nhĩ cơ tuy nhiên tiểu thời hầu sinh hoạt tại như thử ác liệt đích hoàn cảnh hạ, đãn thị cánh nhiên hoàn năng thành vi nhất vị như thử kiệt xuất đích nhân, chân thị liễu bất khởi! Tha phát biểu quá đích văn chương sổ dã sổ bất thanh. Cao nhĩ cơ tòng lai bất phóng khí khả quý đích quang âm, tha tại nhất cửu nhị bát niên chí nhất cửu tam lục niên tả liễu nhất bộ trường thiên tiểu thuyết 《 khắc lí mẫu. Tát mỗ kim đích nhất sinh 》, đãn trực đáo tha lâm chung đô một hữu hoàn thành. Giá bộ tiểu thuyết tác phẩm tái hiện liễu nga quốc xã hội sinh hoạt, phản ánh liễu các cá giai cấp hòa xã hội tập đoàn tại bất đồng lịch sử giai đoạn đích biến hóa. Cao nhĩ cơ vu nhất cửu tam lục niên lục nguyệt thập bát nhật tại ca nhĩ khắc bệnh thệ. Độc liễu 《 đồng niên 》, ngã thâm thâm cảm thụ đáo liễu đương thời nga quốc xã hội đích na chủng tham hủ, đương thời nhân dân sinh hoạt đích thống khổ. Tương bỉ chi hạ, ngã môn hiện tại đích xã hội thị đa ma mỹ hảo! Ngã nhận vi, như quả ngã môn tại giá dạng đích hảo hoàn cảnh trung lãng phí thời gian thật tại thị thiên đại đích thác ngộ. Ký đắc lỗ tấn tiên sinh tằng kinh thuyết quá “Thời gian tựu thị sinh mệnh” “.
Trân tích thời gian.
Thị thành công đích bí quyết”. Ngã môn hiện tại hữu như thử hảo đích hoàn cảnh, thị đa ma nan đắc nha! Sở dĩ ngã môn bất thị canh ứng cai khứ nỗ lực mạ? Giá bổn thư cáo tố ngã môn, yếu bả ác vị lai!
Mỗi cá nhân đích tâm sung xích trứ bạo lực, ma mộc bất nhân, tha môn phóng túng tự kỷ, ma túy tự kỷ, khứ nỗ lực vong điệu cùng khốn, bệnh thống đích chiết ma, na chủng hôi ám đích nhật tử, chân đích ngận nan ngao quá, đại gia ký đắc thư trung na cú thoại mạ? Mạn mạn nhật nguyệt, ưu thương thị tha đích tiết nhật, hỏa tai thị tha tại cuồng hoan, tại nhất vô sở hữu đích diện khổng thượng, thương ngân dã thành liễu điểm chuế —— ngã tưởng giá tựu thị đối 《 đồng niên 》 trung sinh hoạt đích tối hảo thuyên thích!
Đoạn lạc tuyển sao: Thử thời thử khắc, ngã tựu hội sản sinh nhất ta đặc biệt thuần khiết đích, phiêu hốt bất định đích tư tự, đãn giá chủng tư tự thị tế nị đích, tượng chu võng nhất dạng thấu minh, ngận nan dụng ngữ ngôn biểu đạt thanh sở. Tha môn vãng vãng thị đột nhiên bạo phát, mã thượng tựu tượng vẫn tinh tự đích tấn tốc tiêu thệ liễu, tại nhĩ tâm trung lưu hạ mạc danh đích ưu thương. Giá hữu thời hội sử nhĩ đắc đáo an úy, hựu lệnh nhĩ hoàng khủng bất an. Giá thời nhĩ đích sinh linh tại phí đằng, tại dung hóa, tiệm tiệm hình thành nhất chủng chung sinh bất biến đích hình trạng, vu thị nhĩ đích tâm linh đích diện khổng tựu giá dạng sản sinh liễu.
1. Tha hảo bất dung dịch sơ thông liễu đầu phát, động tác ma lợi đích biên thành kỉ căn thô thô đích biện tử, thông mang địa tẩy liễu kiểm, khí hô hô đích xuy giá tị tử, hoàn một trùng tẩy điệu na trương khoan đại đích, áp trứu liễu đích kiểm bàng thượng đích bị oa khí, tựu trạm đáo thánh tượng tiền diện khứ kỳ đảo liễu. Kỳ thật giá thời tha tài năng toán thị khai thủy chân chính đích tảo thần đích sơ tẩy, nhất trạm tại thánh tượng tiền, tha chỉnh cá nhân lập khắc biến đắc dung quang hoán phát, tinh thần đẩu tẩu.
Cường liệt đích dẫn dụ trứ ngã, cấm bất trụ tưởng khứ ngoạn, đãn hoàng hôn đích trù trướng bất đoạn địa tòng tâm đầu dũng thượng.
Giá kỉ thiên độc liễu nhất bổn thư, danh tự khiếu tố 《 đồng niên 》. Tác giả thị [ tô liên ] mã. Cao nhĩ cơ. Ngã tựu tiên lai giới thiệu giới thiệu cao nhĩ cơ đích sinh bình ba. Mã khắc tây mỗ. Cao nhĩ cơ (1868---1936) thị tô liên văn học đích điện cơ nhân, dã thị 20 thế kỷ nga la tư văn học đích kiệt xuất đại biểu. Cao nhĩ cơ nguyên danh a liệt khắc tạ. Mã khắc tây mạc duy kỳ. Bỉ thập khoa phu, xuất sinh vu phục nhĩ gia hà bạn đích nhất cá mộc tượng gia trung, ấu niên phụ mẫu song vong, ký cư tại khai tiểu nhiễm phường đích ngoại tổ phụ gia lí. Hậu lai ngoại tổ phụ phá sản, thập tuế đích a liệt khắc tạ tựu tại xã hội thượng lưu lãng, đương quá các chủng tạp công. Tuy nhiên tha chỉ thượng quá lưỡng niên tiểu học, khước nhất trực kiên trì cần phấn tự học, độc liễu hứa đa thư. Gia thượng tha bổn nhân tằng quảng phiếm đích tiếp xúc quá xã hội sinh hoạt, tích luy liễu phong phú đích tố tài, chung vu sử tha thành vi thế giới tri danh đại tác gia. Cao nhĩ cơ đích xử nữ tác thị phát biểu vu 1892 niên đích đoản thiên tiểu thuyết 《 mã tạp nhĩ. Sở đức lạp 》. 《 phúc mã. Cao nhĩ kiệt gia phu 》 thị cao nhĩ cơ đích đệ nhất bộ trường thiên tiểu thuyết.
Giá bộ tác phẩm thị cao nhĩ cơ căn cư tự kỷ đồng niên hòa thiếu niên đích thân thân kinh lịch sang tác đích, thị nhất bộ tự truyện thể tiểu thuyết. Giá bộ tiểu thuyết giảng đích cố sự thị giá dạng đích:
“Ngã” niên ấu thời tựu thất khứ liễu ngã đích phụ thân, vu thị tựu hòa ngoại bà dĩ cập mẫu thân đáo gia hương ni nhật ni khứ sinh hoạt. Cương đáo ni nhật ni, tựu cản thượng liễu hứa đa bất du khoái đích sự tình. Tiên thị mễ cáp y nhĩ cữu cữu hòa nhã khoa phu cữu cữu vi phân gia nháo đắc bất khả khai giao. Nhiên hậu ngã đệ nhất thứ thân nhãn mục đổ ngoại tổ phụ đả mạ kỳ tha đích hài tử tịnh thả bất cửu nhân vi phạm liễu điều bì đích tiểu thác ngộ bị ngoại tổ phụ ngoan ngoan đích tấu liễu nhất đốn. Hoàn hữu mỗi thứ vi ngã dụng ca bạc đáng trứ thụ điều trừu đả đích đồng niên thời đại đích tối yếu hảo đích tiểu hỏa bạn “Tiểu tì cương” bang cữu cữu môn sĩ thập tự giá, bàn vận thời, nhân vi “Tiểu tì cương” bị bán liễu nhất hạ, lưỡng cá cữu cữu chỉ cố tự kỷ đích tính mệnh, nhưng điệu thập tự giá, sở dĩ “Tiểu tì cương” bị trọng trọng đích thập tự giá tạp tử. Đáo liễu na biên, “Ngã” bất cận thất khứ liễu vô ưu vô lự đích sinh hoạt, hoàn kiến đáo liễu nhân môn sửu ác đích nhất diện, nhân môn hỗ tương khi phiến, thương hại, cận cận vi liễu tranh đoạt danh lợi. Đãn thị ngoại tổ mẫu hòa tượng ngoại tổ mẫu nhất dạng đích nhân khước tại nhất trực a hộ trứ “Ngã”, nhượng “Ngã” cảm đáo liễu vô bỉ đích ôn noãn. Tại kinh lịch liễu giá nhất thiết hậu, “Ngã” học hội liễu độc lập, chính chuẩn bị trứ tự kỷ tránh tiền hồ khẩu, dưỡng hoạt tự kỷ......
Độc liễu giá bổn thư hậu ngã cảm thụ pha đa. Thủ tiên, ngã môn lai khán khán 《 đồng niên 》 phản ánh đích thời đại bối cảnh. Ngã độc hoàn giá bổn thư hậu đệ nhất cảm giác tựu thị giá thị nhất cá nhượng nhân thất vọng, lệnh nhân đồng tình đích khả phạ đích hắc ám đích thời đại. Tại na thời hầu, nga quốc xã hội đích diện mạo, ngận tàn khốc, ngận dã man, ngận sửu ác, đồng dạng dã ngận tham hủ. Tòng “Ngã” đích ngoại tổ phụ đích giá cá gia đình dĩ cập kỳ tha nhất ta gia đình, tựu năng khán đắc xuất lai, hữu địa chủ, hữu nô lệ. Địa chủ khi áp nô lệ, nhất vị đích tự dĩ vi thị, một hữu thiện, chỉ hữu ác. Nô lệ kiên cường phản kháng, khước vô tế vu sự, chỉ đắc nhẫn nhục thừa thụ. Ngoại tổ phụ gia đích cách lí qua lí sư phó vi ngoại tổ phụ gia hiệu lao dĩ hữu liễu bất đoản đích thời gian, đãn thị cách lí qua lí sư phó nhãn tình hạt liễu dĩ hậu, khước bị tổ phụ nhất cước thích xuất liễu gia môn, bị bách thượng nhai thảo phạn, đáo liễu na thời đại nhai thượng thảo phạn đích nhân dĩ kinh đáo xử đô thị liễu. Giá chủng tình huống chân thị phi thường khả phạ tịnh thả khả liên. Lão nhất bối đích nhân tự dĩ vi thị, ma mộc đích sinh hoạt tại hắc ám trung. Nhi niên khinh nhất đại tắc thị kiệt tẫn toàn lực kháng kích hắc ám, truy cầu quang minh.
Kỳ thứ, ngã tưởng thuyết thuyết chủ nhân công đích ngoại tổ mẫu. Ngã giác đắc ngoại tổ mẫu tâm địa thiện lương, phi thường tâm đông “Ngã”, thị “Ngã” tại hắc ám đích sinh hoạt trung duy nhất đích ôn noãn, duy nhất đích y kháo. Ngoại tổ mẫu ngận hội giảng cố sự, tha kinh thường cấp “Ngã” giảng thượng đế đích cố sự, dĩ cập các chủng các dạng đích hữu thú đích đồng thoại cố sự, hoàn hữu quan vu “Ngã” phụ mẫu đích sự. Tại “Ngã” đích sinh hoạt thượng dã tố đáo liễu vô vi bất chí đích quan hoài. “Ngã” sinh bệnh đích thời hầu, ngoại tổ mẫu kinh thường bồi bạn tại “Ngã” thân biên, cấp “Ngã” giảng cố sự giải muộn, bình thời đối ngã đích y thực trụ hành canh thị phân ngoại quan tâm, ti hào bất cảm sơ hốt. Ngoại tổ mẫu đích năng càn hòa kiên cường canh gia nhượng ngã hỉ ái giá cá nhân vật. Tha tại gia lí thất hỏa đích thời hầu, tại liên tổ phụ đô tuyệt vọng tịnh thả kinh hoảng thất thố đích thời hầu, đô năng cú lâm nguy bất cụ, chỉ huy nhai phường lân cư tề tâm hiệp lực diệt điệu đại hỏa, tha hoàn dũng cảm địa trùng tiến hỏa lí nã xuất liễu tùy thời khả năng bạo tạc đích nhất bình lưu toan diêm, nhượng ngã cảm đáo tha thị nhất cá càn luyện tinh minh tịnh thả thập phân dũng cảm đích lão thái thái. Ngoại tổ mẫu hoàn ngận kiên cường, nhậm bằng ngoại tổ phụ đích đả mạ, tha năng cú nhẫn nại. Tại na cá thời đại, nữ nhân thị ngận thụ áp bách đích, tòng bất bị nhân tôn kính, đãn ngoại tổ mẫu y nhiên ngận kiên cường, bất quản tại thập ma dạng đích tình huống hạ, tha năng kiên cường đích độ quá nan quan, sử ngã canh gia đích bội phục tha, tôn kính tha. Ngã nhận vi ngoại tổ mẫu tại “Ngã” đích nhất sinh đích ảnh hưởng tất định thị ngận đại đích, tại giá cá hắc ám đích thời đại đích hắc ám đích mang mang đích nhân quần trung, “Ngã” tự hồ khán đáo liễu nhất ti quang minh, tâm để tự hồ hữu liễu nhất ti an úy.
“Ngã” đích cữu cữu môn xác thật tồn hữu trứ thái đại đích tự tư tâm. Ngã hòa ngoại tổ mẫu dĩ cập mẫu thân cương lai đáo ni nhật ni tựu khán đáo lưỡng cá cữu cữu vi liễu phân gia nháo đắc nhiệt hỏa triều thiên. Lưỡng cá nhân hỗ tương đả giá mạn mạ, ti hào bất cố huynh đệ chi tình. Đẳng đáo bàn thập tự giá đích thời hầu, hựu chỉ vi liễu bảo toàn tự kỷ đích tính mệnh nhi ý ngoại tương “Tiểu tì cương” tạp tử. Hậu lai tổ phụ nhượng nhã khoa phu cữu cữu trụ đáo thành lí, mễ cáp y nhĩ cữu cữu tựu cấp liễu, đái nhân đáo ngoại tổ phụ đích gia lí lai nháo sự, đả giá, sái tửu phong, mạ nhân. Hoàn tâm ngoan thủ lạt đích bả hảo tâm khuyến tha đích ngoại tổ mẫu đả liễu, yếu tri đạo, na khả thị tha đích mẫu thân, tha hoàn bất cố nhất thiết địa tát bát. Nhượng nhân chân đích nhẫn vô khả nhẫn. Bất quang giá ta, tòng ngoại tổ mẫu giảng đích quan vu “Ngã” đích phụ mẫu đích cố sự trung tri đạo liễu, đương sơ lưỡng cá cữu cữu nhất khởi hại phụ thân, bả phụ thân thôi tiến băng quật lung, phụ thân đích thủ bái tại băng diện thượng cực lực tưởng vãng thượng ba, khả lưỡng cá cữu cữu khước dụng cước sử kính niễn phụ thân đích thủ, niễn đích huyết nhục mô hồ. Hạnh hảo phụ thân thủy tính hảo, tại băng thủy lí bả não đại hướng thượng, tại thủy diện hô khí. Lưỡng cá cữu cữu cú bất trứ tha, tựu tẩu liễu, tha môn dĩ vi phụ thân hội bị yêm tử, đáo tửu quán hưng phấn đắc vong hồ sở dĩ đích hát tửu khứ liễu., Đào quá liễu lao ngục chi tai. Lưỡng cá cữu cữu khước hoàn tại một hảo khí địa hỗ tương chỉ trách trứ đối phương. Giá ta khán khởi lai xác thật thị hữu ta thái quá phân, nhượng nhân đối lưỡng cá cữu cữu tâm tồn yếm ác cảm. Đãn kỳ thật tại na cá thời đại trung, giá dạng đích nhân ứng cai hội hữu ngận đa ba, thật tại vô pháp tưởng tượng đương thời xã hội đích sửu ác.
Ngã hoàn đối gia lí nam nhân đối hài tử đích nghiêm gia quản giáo hòa đối thê tử đích đả mạ cảm thụ pha thâm. Hài tử niên ấu điều bì, thị bất khả tị miễn, dã thị ứng cai hưởng hữu đích đồng niên đích nhạc thú, đãn văn trung hài tử môn đích đồng niên thời thụ tẫn đả mạ, chỉ năng học tập thức tự, học tập niệm đảo từ, quy quy củ củ đích tại gia trường thân biên. Tại văn trung, phụ nữ dã thị bị thụ kỳ thị đích. Giá nhất điểm tại văn trung thể hiện đích thập phân đa. Như giá nhất tiểu đoạn: “Yếu vấn chẩm ma đả tử tha lão bà đích?” Tha bất khẩn bất mạn đích thuyết, “Thị giá dạng đích: Tha thảng hạ khứ hòa lão bà thụy giác, dụng bị tử bả tha đầu mông thượng, khẩn khẩn địa áp trụ, bính mệnh đích đả. Nhĩ vấn tha càn mạ đả? Tha a, đại khái liên tự kỷ dã bất tri đạo vi thập ma.” Tượng giá dạng đích phiến đoạn tại thư trung hoàn hữu miêu tả, tòng nhi khả kiến đương thời xã hội đích hắc ám, thô bạo dĩ cập nghiêm trọng bất bình đẳng.
Kỳ thật, hoàn hữu nhất đoạn ngận nhượng ngã nan vong. Tựu thị a liệt khắc tạ đích mẫu thân tử liễu dĩ hậu, bằng hữu môn phân phân an úy tha, đậu tha tiếu nhất tiếu, tối hậu hoàn thị cáo tố a liệt khắc tạ yếu tiếp thụ hiện thật. Tha đích tổ phụ dã thuyết: “Uy, a liệt khắc tạ, nhĩ bất thị tưởng chương, bất năng tổng quải tại ngã đích bột tử thượng, giá bất thị nhĩ đãi đích địa phương, khứ ba, nhĩ đáo nhân gian khứ tránh tiền hồ khẩu ba......” Giá đoạn thoại ngã giác đắc thị a liệt khắc tạ mại xuất đồng niên tiến nhập độc lập đích thời khắc, tại mẫu thân tử hậu, tha hội biến đắc canh gia kiên cường, canh gia thành thục. Nhất cá nhân dưỡng hoạt tự kỷ, bất kháo ngoại tổ phụ, dã bất kháo kỳ tha đích nhân, kháo tự kỷ đích lực lượng diện đối vị lai hoặc hứa khinh tùng hoặc hứa gian tân đích sinh hoạt. Ngoại tổ phụ đích thoại, dã nhượng ngã cảm thụ ngận thâm, xác thật, ngã môn mỗi nhất cá nhân đô tượng văn trung đích a liệt tạ khắc nhất dạng, ngã môn bất thị tưởng chương, bất năng lão quải tại phụ mẫu đích bột tử thượng, ngã môn nhất dạng chung cứu yếu độc lập, yếu ly khai phụ mẫu nhất cá nhân sinh hoạt, dưỡng hoạt tự kỷ.
Độc giá cá tiểu thuyết nhượng ngã cảm đáo, nhân, bất quản chẩm dạng, bất quản tại đa ma ác liệt đích hoàn cảnh hạ, đô hội thích ứng, đô hội kinh lịch vô sổ tỏa chiết hậu tiễu tiễu thành trường, tựu tượng ngã môn học quá đích nhất thiên chu quốc bình đích ngụ ngôn, 《 lạc nan đích vương tử 》, giảng đích thị: Nhất cá vương tử, thính bất đắc bi thảm đích cố sự, mỗi đương tha thính đáo tựu thán tức thuyết thật tại thái khả phạ, như quả lạc đáo tha đầu thượng, tha khả thụ bất liễu. Đẳng đáo ách vận chân đích hàng lâm liễu, tha thừa thụ trụ liễu. Tha thuyết: “Phàm thị nhân gian đích tai nan, vô luận lạc đáo thùy đầu thượng, thùy đô đắc thụ trứ, nhi thả đô thụ đắc liễu --- chỉ yếu tha bất tử. Chí vu tử, tựu canh thị nhất kiện dung dịch đích sự liễu.” Một thác, ngã môn tại khốn cảnh thời, tựu yếu kiên trì, chỉ yếu nhĩ kiên trì trụ, tựu năng thích ứng, tựu thụ đắc liễu, tựu năng tại giá chủng sinh hoạt trung thành trường, đắc đáo lịch luyện.
Ngã tưởng giá bộ tác phẩm sung phân phản ánh liễu 19 thế kỷ 70—90 niên đại nga quốc xã hội đích diện mạo hòa thân xử hắc ám trung đích cao nhĩ cơ đích đồng niên, nhượng nhân cảm đáo thập phân đích khả phạ, hắc ám. Đãn ngã môn dã thừa nhận, thị giá chủng sinh hoạt ma luyện liễu cao nhĩ cơ, thành tựu liễu cao nhĩ cơ.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao cảm ngộ thiên cửu
Mã khắc tây mỗ. Cao nhĩ cơ đích 《 đồng niên 》 cử thế văn danh. Tại nhất cá ngận bình phàm đích tinh kỳ thiên hạ ngọ, ngã phiên khai liễu tha. Tình tự dã tình tự dã tùy trứ thư thượng nhất hành hành hắc sắc đích tống thể tự hốt khởi hốt lạc…… Chủ nhân công a liêu sa thống khổ đích đồng niên sinh hoạt đả động trứ ngã: Tứ tuế tang phụ, cân tùy bi thống dục tuyệt đích mẫu thân hòa từ tường đích ngoại tổ mẫu đáo chuyên hoành đích, tần lâm phá sản đích tiểu nhiễm phường chủ ngoại tổ phụ gia, khước kinh thường ai bạo lệ đích ngoại tổ phụ đích độc đả. Ngoại tổ phụ bất thái hỉ hoan tha, lưỡng cá cữu cữu canh thị thảo yếm tha. Tựu tại giá dạng ác liệt đích hoàn cảnh hạ, tha khước tẩu quá lai liễu. A liêu sa đích đồng niên thị hắc ám đích, tựu tượng tha đích gia đình nhất dạng. Chu vi tàn khốc đích sự tình thái đa liễu, hữu thời thậm chí liên tha tự kỷ đô bất cảm tương tín cánh hội phát sinh na dạng đích sự tình. Đãn hảo tại hữu ngoại tổ mẫu —— toàn gia nhân đích tinh thần chi trụ. A liêu sa dã hoàn nhận thức ngận đa kỳ tha đích nhân: Bàn tiến tân phòng tử hậu đích kỉ cá phòng khách, cách bích đích tam thiếu gia, đẳng đẳng. A liêu sa tòng gia nhân đích nhất ta “Kỳ quái” đích cử động trung mộng đổng đích minh bạch liễu nhất ta đạo lý. Kỳ thật, a liêu sa tựu thị cao nhĩ cơ bổn nhân, cao nhĩ cơ tá a liêu sa giá cá nhân vật lai miêu thuật tự kỷ đích đồng niên. Giá lệnh ngã thâm thâm địa thể hội đáo liễu đương thời na cá niên đại đích nhân đích sửu lậu diện mục. Tha đích đồng niên cân ngã môn hiện tại bỉ khởi lai, thật tại thị thái bi thảm liễu! Ngã phóng hạ liễu thư bổn, tâm tình thị na dạng phục tạp, vi thập ma nhất cá khả liên đích hài tử, tha đích đồng niên na ma bi ai? Vi thập ma tha đích đồng niên một hữu nhất ti hoan tiếu, chỉ thị sung mãn liễu cừu hận đích bi phẫn? Hòa a liêu sa tương bỉ, ngã môn đích đồng niên thị xán lạn đích, thị thải sắc đích; thị một hữu phiền não thống khổ đích, canh thị vô ưu vô lự đích. Hữu na ma đa đích hài tử thậm chí bất đổng thập ma khiếu tố “Đả”, nhân vi ngã môn tòng một hữu kinh lịch quá bị nhân nã tiên tử trừu đích tư vị. Na dã hứa thị nhất chủng vô pháp tưởng tượng đích thống khổ ba. 《 đồng niên 》 giá bổn thư cấp liễu ngã ngận đại đích khải phát, nhượng ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Ngã môn bất năng xa cầu thái đa, yếu học hội mãn túc. Bỉ khởi cao nhĩ cơ đích đồng niên, ngã môn dĩ kinh ngận hạnh phúc liễu.
Độc liễu cao nhĩ cơ tả đích giá bổn đồng niên chi hậu, ngã đích tâm tình cửu cửu bất năng bình tĩnh. Nguyên bổn, ngã hoàn dĩ vi đại danh đỉnh đỉnh đích cao nhĩ cơ đích đồng niên nhất định thị ngận hạnh phúc, mỹ mãn, khoái nhạc đích, khả thị trực đáo ngã độc hoàn liễu giá bổn thư, ngã tài tri đạo liễu cao nhĩ cơ đích đồng niên phi thường gian tân. Bất quá, hoàn thị hữu nhất ta nhân cảm động liễu ngã, kỳ trung tối lệnh ngã cảm động đích thị tì cương hòa ngoại tổ mẫu.
Độc liễu 《 đồng niên 》 ngã thâm khắc đích cảm thụ đáo liễu cao nhĩ cơ sinh hoạt đích niên đại đích thống khổ, áp ức. Dã cảm giác đáo liễu nhân môn đích lãnh khốc vô tình, tương hỗ địch đối —— dữ tha tương bỉ, ngã môn sinh hoạt tại nhất cá mỹ hảo đích thời đại, hữu trứ khoái nhạc đích đồng niên, ngã môn ứng cai trân tích giá mỹ hảo đích nhất thiết.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao cảm ngộ thiên thập
《 đồng niên 》― độc thư bút ký kim thiên ngã độc liễu nhất bổn thư, danh tự khiếu 《 đồng niên 》, tha đích tác giả thị trứ danh đích tác gia cao nhĩ cơ. Giá bổn thư thị thị tả liễu cao nhĩ cơ đích đồng niên.
Ngã môn đích đồng niên thị mỹ hảo đích, thị khoái nhạc đích, tưởng yếu thập ma hữu tựu hội hữu, đãn cao nhĩ cơ đích đồng niên tịnh bất thị na ma khoái nhạc đích, nhi thị bi thảm, thê khổ đích. Tại giá bổn thư trung, chủ nhân công a liêu sa ( cao nhĩ cơ đích tiểu danh ) đích phụ thân tại tha đích đồng niên khứ thế liễu, nhi thả tử đích ngận bi thảm, giá cấp a liêu sa ấu tiểu đích tâm linh tạo thành liễu ngận đại đích thương hại. Thất khứ liễu gia đình đích chi trụ, chỉ đích dữ mẫu thân hòa ngoại tổ mẫu tương y vi mệnh, hậu lai cân tùy ngoại tổ mẫu lai đáo ngoại tổ phụ đích gia lí.
Đãn tại giá, a liêu sa tịnh một hữu quá thượng hảo nhật tử, tha tại giá lí khán đáo hứa đa sửu thị, cữu phụ môn vi tranh tài sản nhi hỗ tương phản mục vi cừu, ngu lộng nhược giả, độc đả nhi đồng…… Đãn tha khước thụ đáo ngoại tổ mẫu đích đồng tình, ngoại tổ mẫu kinh thường cấp a liêu sa giảng hứa đa hảo thính đích cố sự, a liêu sa thụ đáo ngoại tổ mẫu sở giảng thuật đích cố sự đích huân đào, kiện khang đích thành trường, bất tượng tha đích cữu phụ môn nhất dạng.
A liêu sa tòng tiểu tựu hỉ hoan độc thư, tha khát vọng độc thư, bính mệnh độc thư đích tinh thần sử nhân cảm động, đãn tha dã vi giá cật liễu bất thiếu đích khổ đầu, kinh thường vi thụ đáo đích khuất nhục, khi lăng nhi lạc lệ. Đãn tha thủy chung một hữu phóng khí, y nhiên kiên trì độc thư. Dữ bần cùng đích lao động nhân dân tiếp xúc, thâm nhập xã hội, như cơ tự khát địa tòng thư tịch trung hấp thủ tri thức dưỡng liêu sử tha chân chính thành trường khởi lai, tịnh tối chung thành vi nhất vị văn học đại sư.
Tòng giá bổn thư trung ngã giác đắc cao nhĩ cơ tiểu thời hầu đối tiểu thị dân ác tập đích thống hận đích, đối tự do đích truy cầu, đối mỹ hảo sinh hoạt đích cường liệt hướng vãng, tài hội sử tha thành vi liễu vĩ đại đích văn học gia.
Ngã môn hiện tại đích sinh hoạt thị đa ma mỹ hảo, hòa cao nhĩ cơ giản trực thị thiên soa địa biệt, sở dĩ ngã môn yếu trân tích hiện tại mỹ hảo đích sinh hoạt đích. Ngã giác đắc ngã môn ủng hữu nhất cá bỉ cao nhĩ cơ hạnh phúc đích đồng niên, ngã môn nhất định dã hội hữu bỉ cao nhĩ cơ canh mỹ hảo đích vị lai đích, nhượng ngã môn nhất khởi hảo hảo học tập ba.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao cảm ngộ thiên thập nhất
Mỗi nhất cá nhân đô hữu tự kỷ trị đắc hồi ức, trị đắc trân tích đích mỹ hảo thời quang. Đối vu ngã lai thuyết đồng niên hội thị ngã tối bảo quý đích thu tàng, đối vu cao nhĩ cơ tả đích 《 đồng niên 》 giá bổn thư lai thuyết, đồng niên ứng cai thị tha đích nhất đoạn bi thảm tao ngộ, nhất đoạn thâm tình đích hồi ức!
Tại giá nhất bộ 《 đồng niên 》 trung, cố sự đích tình tiết tựu thị tác giả sinh hoạt đích chân thật tả chiếu, thư trung từ tường đích ngoại tổ mẫu na phong phú, sinh động, ưu mỹ đích đồng thoại cố sự hòa dân gian ca dao sử tác giả thính liễu đại vi thần vãng, tựu kích phát liễu tha đối chính nghĩa sự nghiệp đích mỹ hảo hi vọng.
Cao nhĩ cơ đích đồng niên thị na ma đích bi thảm, hòa tha bỉ khởi lai, ngã khả thị hạnh phúc đa liễu.
Ngã môn phong y túc thực, yếu thập ma hữu thập ma, hựu thị phụ mẫu đích “Chưởng thượng minh châu”, “Tâm can bảo bối” na năng hòa cao nhĩ cơ na bi thảm đích đồng niên tương đề tịnh luận, niên đại đích bất đồng tựu thị giá soa biệt, nhất cá thị thiên đường, nhất cá thị địa ngục; nhất cá sung mãn dương quang, nhất cá đáo xử thị hắc ám. Ngã môn hiện tại đích đồng niên chân thị lai chi bất dịch a!
Đồng niên sung mãn trứ hoan nhạc, đồng niên đáo xử thị ôn noãn, đồng niên thị trị đắc hồi ức đích tương cơ, đồng niên ái mãn tâm oa! Nhi cao nhĩ cơ đích đồng niên trừ liễu nhất ta giáo dục hòa hữu nghị, một hữu thập ma tái trị đắc hồi ức!
Giả như ngã môn sinh hoạt nga quốc sa hoàng thời kỳ hựu hội chẩm ma dạng? Hội nhận vi na căn bổn bất thị nhân sinh hoạt đích địa phương mạ? Ngã môn bất cận yếu trân tích nhãn tiền đích hạnh phúc, nhi thả yếu học hội chế tạo hạnh phúc. Đồ cách niết phu thuyết quá: “Tưởng yếu đắc đáo hạnh phúc, nhĩ thủ tiên yếu học hội cật đắc khởi khổ.” Mỹ hảo đích sinh hoạt tất tu hữu sở phó xuất, tài hội trường cửu, hữu sở tranh thủ, tài hội đắc đáo.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao cảm ngộ thiên thập nhị
Hạ diện thị đại học võng tiểu biên thu tập chỉnh lý đích 《 đồng niên 》 độc thư bút ký 1000 tự phạm văn, hoan nghênh duyệt độc hân thưởng, hi vọng nâm hỉ hoan.
Tại cao nhĩ cơ đích đồng niên trung, ngã hoàn tri đạo đắc đương thời nga quốc hủ hủ đích xã hội chế độ, hắc ám hiện thật hòa tự tư, ngu muội đích tiểu thị dân khí tức. Dữ cao nhĩ cơ hữu trứ đồng dạng kinh lịch đích nhân hữu ngận đa, tại ngã môn đích thân biên tựu hội hữu nhất cá, tiên bất thuyết tha môn na ta bất phổ biến đích, tựu thuyết thuyết sinh hoạt tại bần khốn sơn khu đích nhi đồng, tha môn gia cảnh bần cùng, hảo đích hoàn hữu hảo tâm nhân tư trợ độc thư, bất hảo đích tòng tiểu tựu yếu đam khởi chỉnh cá gia, cung đệ đệ muội muội độc thư, mỗi thiên khởi tảo tham hắc, bạt sơn thiệp thủy khứ học tập, khứ công tác, hồi đáo gia hoàn yếu tố phạn, tự lý. Thuyết thật thoại, chỉ yếu ngã môn mỗi cá nhân quyên hiến nhất phân ái tâm, tức sử bất đa, dã khả dĩ bang trợ ngận đa khốn nan đích nhân. Đương ngã đề đáo giá ta sự đích thời hầu, ngã tưởng ngận đa đồng linh nhân đô hội thuyết, như quả ngã sinh hoạt tại đương thời na ta ác liệt đích hoàn cảnh thời, ngã dã nhất định hội tự lập tự cường, tầm cầu đáo sinh tồn đích phương pháp. Đãn thị, hựu hữu thùy hội liễu giải đáo đương trung đích gian tân, bi khổ ni? Đương ngã độc hoàn cao nhĩ cơ đích đồng niên thời, tương bỉ chi hạ, ngã tài phát hiện nguyên lai ngã tựu thị na chỉ tại mật quán trung trường đại đích mật phong, tòng tiểu tựu bất dụng đối sinh hoạt đam ưu, trường bối hội cấp nhĩ thải mật, nhi ngã duy nhất yếu tố đích tựu thị hảo hảo đích cật hoàn giá ta ngã tự dĩ vi dĩ kinh cật yếm liễu đích phụ mẫu đích a hộ. Dữ bần khốn sơn khu đích hỏa bạn tương bỉ, ngã môn hựu thị na ma đích hạnh phúc, ngã môn hiện tại hữu giá ma hảo đích giáo dục, hựu hữu phụ mẫu, trường bối tại thân hậu tác ngã môn đích tinh thần chi trụ, cấp ngã môn tiền tiến đích động lực. Chỉ yếu ngã môn cước đạp thật địa, tựu nhất định năng tại chúng nhân diện tiền thoát dĩnh nhi xuất. Tối hậu, ngã hoàn tưởng thuyết nhất cú, đồng niên dĩ kinh quá khứ liễu, ngã môn khả dĩ hồi vị, đãn ngã môn bất yếu lão thị tưởng trứ dĩ tiền, ứng cai yếu phóng nhãn vị lai, hướng trứ mục tiêu, vãng canh viễn đích địa phương tiền tiến, sang tạo xuất canh gia mỹ hảo đích tiền đồ.
Độc liễu 《 đồng niên 》 giá bổn thư, ngã tâm lí cửu cửu bất năng bình tĩnh, tưởng liễu hứa đa hứa đa. Cao nhĩ cơ na bi thảm, lệnh nhân liên mẫn đích cố sự, đốn thời bả ngã hấp dẫn trụ liễu. Cố sự sinh động địa tái hiện liễu 19 thế kỷ thất bát thập niên đại nga la tư hạ tằng nhân dân đích sinh hoạt trạng huống.
Cố sự chủ yếu tả liễu cao nhĩ cơ đồng niên thời đích thống khổ sinh hoạt, tại giá dạng nhất cá di mạn trứ tàn bạo hòa cừu hận đích gia đình lí, ấu tiểu đích “Ngã” quá tảo địa thể hội đáo nhân gian đích thống khổ hòa sửu ác, tiểu tiểu đích tâm linh nhân thụ đáo hứa đa đả kích nhi thâm thâm chấn động. Nhi ngoại tổ mẫu hòa na ta tượng ngoại tổ mẫu nhất dạng đích nhân, bảo hộ hòa chi trì liễu “Ngã”…… Tòng nhi triển kỳ liễu sung mãn tàn khốc, dã man, ngu muội, ô uế đích lệnh nhân trất tức đích sinh hoạt, lệnh ngã môn thâm thâm địa thể hội đáo sa hoàng chuyên chế chế độ đích hủ bại, sửu ác, lão bách tính thân xử hắc ám nhi bất tri đích nô tính dữ ma mộc, hòa niên khinh nhất đại phản kháng hắc ám, nô dịch, truy cầu tự do, quang minh đích khổ nan lịch trình.
Giá thời, ngã đích não tử lí dã tùy trứ sản sinh liễu nhất cá tân kỳ đích tưởng pháp: Như quả ngã thị nhất cá thị trường, na cai đa hảo a! Yếu thị chân đích năng thật hiện lý tưởng, ngã tất định cứu nhân môn vu thủy thâm hỏa nhiệt chi trung!
Năng bả huyễn tưởng biến thành hiện thật, na nhất định thị ngận mỹ hảo đích. Ngã kỳ vọng tự kỷ hốt nhiên trường đại thành nhân, đương thượng liễu giang môn thị thị trường, ngã yếu tẫn tự kỷ tối đại đích năng lực, lĩnh đạo các giai tằng nhân dân, bả giang môn thị kiến thiết thành vi đệ nhất đích thành thị. Yếu giang môn thị xá khí dĩ tiền đích cựu diện mục, bất tái hi vọng hữu cao nhĩ cơ na đồng niên bàn đích sinh hoạt. Đương ngã nhất thượng nhậm, hội chấp hành nhậm vụ: Đệ nhất: Nghiêm lệ đả kích vi pháp phạm tội hoạt động, trảo hảo xã hội trị an quản lý. Nhân vi chỉ hữu giá dạng tố, xã hội tài hội tiến bộ, tài bất tái hữu “Tham ô” đích hiện tượng, nhân môn tài bất tái quá thượng bị áp bách đích sinh hoạt. Đệ nhị: Trảo hảo giáo dục sự nghiệp. Yếu đa thiết nhất ta chuyên môn học giáo, nhượng thất học nhi đồng độc thượng thư, sử học sinh năng truất tráng địa thành trường thành vi quốc chi đống lương. Giá dạng bất đãn khả dĩ giảm thiếu vô y đích nhi đồng, hoàn khả dĩ vi quốc gia bồi dục nhân tài. Kỳ thứ, hoàn yếu đa thiết nhi đồng tràng sở, phát triển nhi đồng đích trí lực, đoán luyện nhi đồng đích thân thể, tố đáo lao dật kết hợp. Đệ tam: Thiết lão nhân phúc lợi viện. Vô luận thị cô quả lão nhân, hoàn thị thối hưu chức công, càn bộ, đô khả dĩ bàn tiến khứ hưu dưỡng, hưởng thụ vãn niên đích hạnh phúc sinh hoạt. Tịnh thả đặc ý phái xuất chuyên môn nhân viên vi lão nhân phục vụ. Giá dạng tiện năng cú giảm thiếu cô khổ vô y đích lão nhân. Đãi đáo sở hữu thiết thi đô thật hành hậu, ngã tương tín khất cái tất định do đa biến thiếu, do thiếu biến vô, na thời hầu đích giang môn thị nhất định canh hảo, canh mỹ, canh phồn vinh.
A liêu sa đích đồng niên thị tại nhất cá điển hình đích nga la tư tiểu thị dân đích gia đình lí độ quá đích: Tham lam, tàn nhẫn, hung bạo; phụ tử, huynh đệ, phu thê chi gian câu tâm đấu giác; vi tranh đoạt tài sản thường thường vi nhất ta tiểu sự tranh sảo, đấu ẩu…… Đãn tại giá cá hắc ám đích gia đình lí, hữu nhất cá cần lao, kiên cường, thiện lương đích ngoại tổ mẫu. Tha thường thường cấp a liêu sa giảng hảo thính đích thần thoại cố sự, dã tiềm di mặc hóa địa giáo tha tố nhất cá bất hướng sửu ác hiện tượng khuất tất đích nhân.
A liêu sa đích đồng niên thị hắc ám đích, tựu tượng tha đích gia đình nhất dạng. Chu vi tàn khốc đích sự tình thái đa liễu, hữu thời thậm chí liên tha tự kỷ đô bất cảm tương tín cánh hội phát sinh na dạng đích sự tình. Đãn hảo tại hữu ngoại tổ mẫu —— toàn gia nhân đích tinh thần chi trụ. A liêu sa dã hoàn nhận thức ngận đa kỳ tha đích nhân: Bàn tiến tân phòng tử hậu đích kỉ cá phòng khách, cách bích đích tam thiếu gia, đẳng đẳng. A liêu sa tòng gia nhân đích nhất ta “Kỳ quái” đích cử động trung mộng đổng đích minh bạch liễu nhất ta đạo lý.
Ngã hòa a liêu sa tương bỉ, ngã đích đồng niên thị xán lạn đích, thị thải sắc đích; thị một hữu phiền não thống khổ đích, canh thị vô ưu vô lự đích. Hữu na ma đa đích hài tử thậm chí bất đổng thập ma khiếu tố “Đả”, nhân vi ngã tòng một hữu kinh lịch quá bị nhân đả, bị nhân nã tiên tử trừu đích tư vị. Na dã hứa thị nhất chủng vô pháp tưởng tượng đích thống khổ ba. Đương nhiên, trừ thử chi ngoại, ngã đích sinh hoạt trung dã ngận thiếu hữu gia nhân chi gian đích câu tâm đấu giác, vi tranh đoạt tài sản nhi đả giá đấu ẩu chi loại tham lam, hung ngoan đích sự tình. Canh bất hội phát sinh tàn nhẫn đích bả mỗ cá vô cô đích nhân vô đoan địa chiết ma trí tử giá loại tưởng đô một tưởng quá đích “Khủng phố sự kiện”. Ngã môn đích đồng niên hòa a liêu sa đích hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt. Tưởng đáo giá nhi, ngã giác đắc ngã thị đa ma hạnh phúc nha! Ngã tòng lai bất dụng khảo lự y thực trụ hành, giá nhượng đại nhân ma thao tâm tựu túc cú liễu. Đãn ủng hữu trứ giá ta, ngã tịnh bất tri túc. Ngã tổng thị xa cầu canh đa. Nhân vi, tại ngã nhãn lí, đại nhân môn tránh tiền thị na dạng đích dung dịch, tự hồ đô bất phí xuy hôi chi lực. Hiện tại tưởng tưởng, ngã thị đa ma địa thiên chân a! Đích xác, ngã bất dụng tượng a liêu sa na dạng chỉ thập nhất tuế tựu đáo độc tự sấm đãng. Đãn độc quá 《 đồng niên 》 chi hậu, ngã ứng cai hối quá tự kỷ tằng kinh đích xa xỉ, ngã ứng cai bất tái lãng phí, ngã ứng cai học hội trân tích.
Tự tòng ngã độc liễu giá bổn thư chi hậu, ngã quyết định tòng hiện tại khai thủy, ngã bất hội tái xa xỉ, bất hội tái lãng phí; ngã yếu khai thủy đa vi trường bối trứ tưởng, thể lượng tha môn đích hạnh khổ; ngã canh ứng cai khai thủy mãn túc tự kỷ đích hạnh phúc sinh hoạt.
Đương ngã môn kết thúc đồng niên sinh hoạt, tẩu hướng thanh thiếu niên thời kỳ đích thời hầu, ngã môn tất định hội tưởng khởi đồng niên đích mỹ hảo thời quang. Chủ nhân công a liêu sa thống khổ đích đồng niên sinh hoạt đả động trứ ngã: Tứ tuế tang phụ, cân tùy bi thống dục tuyệt đích mẫu thân đáo chuyên hoành đích, tần lâm phá sản đích tiểu nhiễm phường chủ ngoại tổ phụ gia, khước kinh thường ai ngoại tổ phụ đích tiên đả. Đãn thiện lương đích ngoại tổ mẫu xử xử hộ trứ tha, tượng hoàn một khai đích hoa lôi dụng hoa biện hộ trứ hoa nhụy nhất dạng. Tại ngoại tổ phụ gia, tha thục tất liễu ngận đa tính cách các dị đích thân thích, khả năng nhượng a liêu sa phôi ấn tượng tối thâm đích tựu thị lưỡng cá tự tư, tham đắc vô yếm đích, vi liễu phân gia bất cố nhất thiết đích mễ cáp y lạc cữu cữu hòa nhã khoa phu cữu cữu liễu, hoàn hữu lưỡng cá đô khiếu tát lạp đích biểu ca. A liêu sa thập nhất tuế na niên, mẫu thân hựu khứ thế liễu, ngoại tổ phụ dã phá liễu sản, tha tựu bị cản liễu xuất lai, tiện tẩu thượng xã hội, độc lập mưu sinh.
Bổn thư trung sử ngã ấn tượng giác vi thâm khắc đích thị: Hữu nhất thứ, a liêu sa vi liễu mãi thư nã liễu gia lí nhất qua bỉ. Tòng mỗ chủng phương diện lai thuyết, tha thị cá ái độc thư đích hảo hài tử. Đãn tại đương thời na ma hắc ám đích xã hội lí, giá ta đô thị bất bị duẫn hứa đích. Sở dĩ vi thử, tha ai liễu ngoại tổ phụ nhất đốn tấu, đãn giá đối nhất cá hài tử đích hưng thú lai thuyết, giá bất thị ách sát hựu thị thập ma ni? Khán đáo giá lí ngã tưởng đáo liễu tự kỷ hiện tại đích điều kiện, ngã thị đa ma đích hạnh vận nha!
Ngã môn đích đồng niên hòa a liêu sa đích đồng niên hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt, ngã môn hiện tại đích xã hội hữu quá chi nhi vô bất cập, bất dụng đam tâm tùy thời hội tao ngộ thê ly tử tán, gia phá nhân vong đích ách vận, giản trực hảo thái đa liễu. Tại giá dạng một hữu tiêu yên đích hòa bình xã hội lí, ngã môn nan đạo bất thị canh dung dịch thi triển quyền cước lai vi tổ quốc đích phát triển nhi nỗ lực mạ? Nan đạo ngã môn bất ứng cai canh nỗ lực mạ? Nhi thả, ngã môn đại gia kỉ hồ đô thị tại phụ mẫu đích thủ tâm lí trường đại đích, một hữu cật quá thập ma khổ, thụ quá thập ma luy. Hữu phụ mẫu tòng tiểu đông trứ, quán trứ, sở dĩ đối vu phụ mẫu môn thể thiếp nhập vi đích quan ái, ngã môn tảo dĩ tập dĩ vi thường liễu, bất hội tưởng đáo yếu khứ trân tích, canh bất hội tưởng đáo yếu khứ cảm ân giá nhất thiết, tổng nhận vi tự kỷ ủng hữu trứ đích nhất thiết đô thị lý sở ứng đương đích. Đãn sự thật thật phi như thử, mỹ hảo đích sinh hoạt tất tu hữu sở phó xuất, tài hội trường cửu, hữu sở tranh thủ, tài hội đắc đáo.
Đương ngã đề đáo giá ta sự đích thời hầu, ngã tưởng ngận đa đồng linh nhân đô hội thuyết, như quả ngã sinh hoạt tại đương thời na ta ác liệt đích hoàn cảnh thời, ngã dã nhất định hội tự lập tự cường. Đãn thị, hựu hữu thùy hội liễu giải đáo đương trung đích gian tân, bi khổ ni? Đương ngã độc hoàn cao nhĩ cơ đích đồng niên thời, tương bỉ chi hạ, ngã tài phát hiện nguyên lai ngã tựu thị na chỉ tại mật quán trung trường đại đích mật phong, tòng tiểu tựu bất dụng đối sinh hoạt đam ưu, trường bối hội cấp nhĩ thải mật, nhi ngã duy nhất yếu tố đích tựu thị hảo hảo đích cật hoàn giá ta ngã tự dĩ vi dĩ kinh cật yếm liễu đích phụ mẫu đích a hộ. Dữ bần khốn sơn khu đích hỏa bạn tương bỉ, ngã môn hựu thị na ma đích hạnh phúc, ngã môn hiện tại hữu giá ma hảo đích giáo dục, hựu hữu phụ mẫu, trường bối tại thân hậu tác ngã môn đích tinh thần chi trụ, cấp ngã môn tiền tiến đích động lực. Chỉ yếu ngã môn cước đạp thật địa, tựu nhất định năng tại chúng nhân diện tiền thoát dĩnh nhi xuất.
Khán liễu giá bổn thư, ngã tối đại đích độc hậu cảm thị: Đích xác, ngã môn bất dụng tượng a liêu sa na dạng chỉ hữu thập nhất tuế tựu đáo “Nhân gian” độc tự sấm đãng. Đãn độc quá 《 đồng niên 》 chi hậu, ngã môn ứng cai hối quá tự kỷ tằng kinh đích lãng phí, ngã môn ứng cai học hội trân tích, trân tích ngã môn thân biên đích nhất thiết mỹ hảo đích sự vật.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao cảm ngộ thiên thập tam
Hạ diện thị bổn trạm vi nâm đề cung đích thị quan vu tài vụ công tác.
Kiểm thảo thư.
Đại toàn, nhu yếu đích bằng hữu thỉnh nâm đối hạ văn tiến hành tham khảo! Dĩ hạ thị do tiểu biên vi đại gia thôi tiến đích đồng niên.
Trích sao hảo từ, hoan nghênh đại gia duyệt độc.
Khinh thanh mạn ngữ bất tri sở thố tự ngôn tự ngữ thu cao khí sảng.
Hào bất do dự nan dĩ trí tín hòa thanh tế ngữ niệm niệm thao thao.
Yên huân hỏa liệu vô hưu vô chỉ lệ như vũ hạ mục lộ hung quang.
Sát khí đằng đằng niếp thủ niếp cước danh thanh đại táo vô thanh vô tức.
Lệnh nhân bất an diêu diêu dục trụy thao thao bất tuyệt tiểu tâm dực dực.
Dương mi ngang thủ quả bất địch chúng tị thanh kiểm thũng phong phong điên điên.
Vô sở sự sự thu vũ mạn mạn tạ thiên tạ địa hiên nhiên đại ba.
Thiêm du gia thố vô tinh đả thải chủy hung đốn túc thanh danh hiển hách.
Điệp điệp bất hưu đốt đốt bức nhân phách đầu cái kiểm giảo nha thiết xỉ.
1, thủy diện thượng hôi vụ mang mang, viễn phương ngẫu nhĩ hiện xuất hắc sắc đích thổ địa lai, mã thượng tựu hựu tiêu thất vu nùng vụ chi trung liễu. Chu vi đích sở hữu đông tây đô tại chiến đẩu, chỉ hữu mẫu thân, song thủ chẩm vu não hậu, kháo trứ thuyền trạm trứ, nhất động bất động.
2, mỗ mỗ tọa tại ngã thân biên, trứu trứ mi đầu sơ đầu, tha bất đình địa tự ngôn tự ngữ địa niệm thao trứ. Tha đích đầu phát đặc biệt đa, mật thật địa cái trụ liễu song kiên, hung bô, tất cái, nhất trực đạp lạp đáo địa thượng.
3, tha tiếu đích thời hầu, hắc sắc đích nhãn châu lượng lượng đích, thiểm xuất nhất chủng nan dĩ ngôn biểu đích du khoái, tha nha xỉ tuyết bạch, diện khổng tuy nhiên hữu điểm hắc, khả y cựu hiển đắc niên thanh. Tha kiểm thượng tối sát phong cảnh đích đại khái tựu thị na cá nhuyễn tháp tháp đích đại tị tử, hồng tị tử đầu liễu.
4, tha vĩnh viễn trầm mặc trứ, hảo tượng hữu nhất tằng khán bất thấu đích vụ lung tráo trứ tha, tha na nhất song hòa mỗ mỗ nhất dạng đích hôi sắc đích đại nhãn tình, hảo tượng vĩnh viễn tại tòng dao viễn đích địa phương lãnh mạc địa quan sát trứ nhân thế.
5, ngã môn kiên tịnh kiên tọa tại song hộ tiền, thiếu vọng tây thiên đích vãn hà, khán hắc sắc đích ô nha tại ô tư khả ni gia giáo đường đích kim đỉnh thượng bàn toàn. Ô nha môn phi lai phi khứ, nhất hội nhi già trụ liễu ám hồng đích thiên quang, nhất hội nhi hựu phi đáo bất tri thập ma địa phương khứ liễu, thặng hạ nhất phiến không khoáng đích thiên không. Khán trứ giá nhất thiết, nhất cú thoại dã bất tưởng thuyết, nhất chủng du khoái, nhất chủng điềm tư tư đích trù trướng sung mãn liễu ngã đào túy đích nội tâm.
6, ngã đột nhiên giác trứ giá cá càn sấu càn sấu đích lão đầu nhi biến đắc phi thường cao đại liễu, tượng đồng thoại lí đích cự nhân, tha nhất cá nhân tha trứ đại hóa thuyền nghịch lưu nhi thượng! Tha nhất biên thuyết nhất biên bỉ hoa, hữu đích thời hầu hoàn khiêu thượng sàng khứ biểu diễn nhất hạ chẩm ma lạp tiêm, chẩm ma bài điệu thuyền lí đích thủy.
7, tha đột nhiên tiêm khiếu nhất thanh, vãng địa thượng nhất tồn, tượng nhất chỉ kim sắc đích yến tử tại đại vũ lai lâm chi tiền phi lai thoán khứ, sấn sam đẩu động trứ, hảo tượng tại nhiên thiêu, phát xuất xán lạn đích quang huy.
8, mỗi nhất cú thoại, mỗi nhất kiện sự, nhân môn mỗi nhất cá biểu tình, mỗi nhất cá động tác đô thâm thâm hấp dẫn trứ ngã, nhất chủng điềm mật đích ưu sầu chi tình sung mãn liễu ngã đích tâm đầu. Hoan nhạc hòa ưu sầu vĩnh viễn thị tương y tương tùy đích, tha môn bất khả phân cát địa giao chức tại nhất khởi.
9, bồ đề thụ vĩnh viễn thị chi phồn diệp mậu đích, một hữu đông thiên dã một hữu thu thiên, thiên đường đích hoa nhi vĩnh điều lạc, vi liễu sử thượng đế đích tín đồ môn cao hưng. “Thượng đế đích thân biên phi vũ trứ thành quần kết đội đích thiên sử, tượng mật phong, hựu tượng tuyết hoa nhi!
10, ngã cảm đáo nhất chủng tiền sở vị hữu quá đích áp ức cảm, tâm đỉnh áp liễu hạ lai, tường bích tại thôi ngã! Nhi thân thể lí hảo tượng dã bất đông tây tại hướng ngoại xanh, yếu xanh phá lặc cốt hòa hung thang!
11, thu thiên đích bàng vãn, ngũ thải tân phân đích thảo mộc sắt sắt địa tại lương phong trung đẩu động; minh tịnh đích thiên không trung, hữu hàn nha trì quá. Tịch tĩnh sung xích liễu chỉnh cá không gian, úc úc đích tâm trung dã vô thanh địa lương liễu hạ lai, nhân dã biến đắc hữu khí vô lực. Chỉ thặng hạ tư tưởng tại phiêu đãng. Phiêu đãng đích tư tự khỏa trứ ưu thương đích y thường, tại vô ngân đích thiên tế hành tẩu, phiên sơn việt lĩnh, việt hải khóa giang…… Ngã ỷ trứ tha ôn noãn đích thân tử, thấu quá bình quả thụ đích hắc thụ chi ngưỡng vọng phiếm trứ hồng quang đích thiên không, chú thị trứ tại không trung phi tường đích chu đỉnh tước.
Cố sự giảng thuật liễu a liêu sa ( tức cao nhĩ cơ ) quá đích sinh hoạt thị nhượng nhân tâm thống đích, a liêu sa 3 tuế thời tại a tư đặc lạp hãn lưu hành hoắc loạn tha phụ thân mã khắc tây mỗ khán hộ tha, kết quả bất hạnh nhiễm bệnh thân vong.
Cố sự trung hữu nhất cá nhân, ngận ái a liêu sa, tha tựu thị a liêu sa đích ngoại bà ( ngoại tổ mẫu ), đãn thiện lương đích ngoại tổ mẫu xử xử hộ trứ tha, tượng hoàn một khai đích hoa lôi dụng hoa biện hộ trứ hoa nhụy nhất dạng. Tại ngoại tổ phụ gia, tha thục tất liễu ngận đa tính cách các dị đích thân thích, khả năng nhượng a liêu sa phôi ấn tượng tối thâm đích tựu thị lưỡng cá tự tư, tham đắc vô yếm đích, vi liễu phân gia bất cố nhất thiết đích mễ cáp y lạc cữu cữu hòa nhã khoa phu cữu cữu liễu, hoàn hữu lưỡng cá đô khiếu tát lạp đích biểu ca. Nhi tại ngoại tổ phụ tiên đả a liêu sa đích thời hầu, mỗi thứ đô dụng ca bạc đáng trứ ngoại tổ phụ đả tại a liêu sa thân thượng đích tiên tử đích phác thật, thâm ái trứ a liêu sa đích “Tiểu tì cương”, tẫn quản mỗi thứ đô hội bị trừu đắc hựu hồng hựu thũng, đãn tha hoàn thị trọng phục trứ giá cá cử động. Cường tráng đích tha, hậu lai khước tại bang nhị cữu nhã khoa phu sĩ thập tự giá thời cấp hoạt hoạt địa áp tử, khả tích a!
Hiện tại đích ngã, tương bỉ đương thời đích cao nhĩ cơ, giản trực tựu thị thiên nhưỡng chi biệt, ngã thị ngận hạnh phúc đích.
Chỉnh cá tác phẩm tuy nhiên thị tả đích thống khổ đích quá khứ, khước dương dật trứ minh khoái đích nhạc quan chủ nghĩa tinh thần.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao cảm ngộ thiên thập tứ
Na thị nhân vi tha ủng hữu trứ chiến thắng bi kịch mệnh vận đích vô cùng lực lượng hòa nhất khỏa cảm vu nhạc quan diện đối đích tâm. Khả thị giá ta đông tây ngã hữu mạ? Mỗi thứ ngộ đáo khốn nan tựu thối súc, ngã hữu nhất thứ tri nan nhi tiến mạ? Thối súc hậu ngã hựu đắc đáo liễu thập ma ni? Mỗi thứ ngộ đáo tỏa chiết bỉ giác hảo đích phương pháp tựu thị nã biệt nhân phát tiết, ngã hữu nhất thứ xử lý hảo sự tình mạ? Ngã giá dạng tố hựu hữu thập ma ý nghĩa ni? Tự kỷ đáo để hoạch đắc liễu thập ma ni? Thị khoái nhạc mạ? Bất, ứng cai thị bi thương dữ thống khổ ba.
Vọng trứ song ngoại phi quá khứ đích tiểu điểu, ngã minh bạch liễu: Diện lâm bi kịch tịnh bất khả phạ, khả phạ đích thị nhĩ thị phủ ủng hữu chiến thắng bi kịch đích lực lượng.
