Đương khán hoàn nhất bộ ảnh thị tác phẩm hậu, tương tín đại gia đích thị dã nhất định khai thác liễu bất thiếu ba, thị thời hầu tĩnh hạ tâm lai hảo hảo tả tả độc hậu cảm liễu. Độc hậu cảm đối vu ngã môn lai thuyết thị phi thường hữu bang trợ đích, na ma ngã môn cai như hà tả hảo nhất thiên độc hậu cảm ni? Hạ diện thị tiểu biên đái lai đích ưu tú độc hậu cảm phạm văn, hi vọng đại gia năng cú hỉ hoan!
Hồng lâu mộng độc hậu cảm cao trung thiên nhất
Thuyết thật thoại, ngã bất hỉ hoan tiết bảo thoa. Tha thị phong kiến chủ nghĩa đích trung thật ủng hộ giả, tha cường điều đích thị phong kiến chủ nghĩa đích đức hòa lễ. ( độc hậu cảm ).
Đãn lý trí nhất điểm thuyết, tiết bảo thoa hựu hữu hứa đa thiểm quang điểm. Tha tố sự càn luyện, đại gia khuê tú đích phong phạm thị kỳ tha tỷ muội vô pháp bỉ đích. Tha văn thải phi dương, kết hải đường thi xã thời, tha dã bằng trứ hàm súc tuyển diệu đích thi vận đoạt khôi.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm cao trung thiên nhị
Tối cận nhất đoạn thời gian, mạo tự thành liễu ma bất thành, nhất thời nhất khắc đô tại khán hồng lâu. Khán đích thị phú quý nhân gia đích thư, quá đích thị cùng khổ nhân gia đích hoạt. Tuy thị cùng khổ nhân gia, niên tiết thời phân, du nha oản nha hoàn thị hữu đích, nhất biên tẩy trứ mãn thị du ô đích oản khoái, nhất biên tưởng trứ hồng lâu đích phú quý chi sự, dã thị ngận hảo ngoạn đích nhất kiện sự tình.
Dạ lương tự thủy, vô tâm thụy miên, bất thành tưởng tả tả hồng lâu đích nha hoàn. Cổ thời hầu đích nha hoàn chế độ thính thuyết thị ngận tàn khốc đích, nô tài thị hoàn toàn y phụ tại chủ tử thân thượng đích, chủ tử thị khả dĩ tùy ý ẩu đả ngược đãi nô tài đích. Hồng lâu nha hoàn chúng đa, khảo sát nhất phiên, cư nhiên thị lâm đại ngọc dữ nha hoàn đích quan hệ thị tối hảo đích.
Chân chân giá chẩm ma khả năng ni? Tối hội sử tính tử tối hội biên phái nhân đích đại ngọc hòa tử quyên đích quan hệ thị tối hảo đích. Bảo thoa dữ oanh nhi, oanh nhi dĩ bị bảo thoa cấm cố đắc hào vô lăng giác khả ngôn. Bảo ngọc dữ tập nhân dữ tình văn, hảo tắc hảo hĩ, nhiên nhi tâm chung cứu thị cách liễu nhất tằng, tẩu bất đáo nhất khối khứ. Tham xuân dữ thị thư, chung cứu hoàn thị chủ tử dữ nô tài. Chỉ hữu tử quyên dữ đại ngọc, tình đồng tỷ muội, chỉ hữu tử quyên thị khả dĩ phê bình đồng tình an úy đại ngọc đích, kỳ tha đích nha hoàn nhất khái đạt bất đáo như thử đích cao độ.
Tào công tại hồng lâu trứ mặc bỉ giác đa đích nha hoàn thị tập nhân, bình nhi, uyên ương, tử quyên đích bút mặc khước thị bất đa. Hữu nhất hồi, lâm đại ngọc tại tiết di mụ gia đàm tiếu, tử quyên trứ tuyết nhạn cấp cô nương tống noãn thủ lô, tử quyên chính kinh đô một xuất tràng, cô thả toán tác tử quyên chân thành địa quan tâm đại ngọc ba. Nhiên tắc nô tài thị hầu chủ tử, dã toán bất thượng thập ma công lao.
Tái nhất hồi, tuệ tử quyên tình từ thí mãng ngọc. Giá thị bị vô sổ hồng mê sở tân tân nhạc đạo đích hồi mục, nhiên nhi đại gia đích quan chú điểm canh đa thị lạc tại bảo đại chân chí đích ái tình thượng, nhi ngận thiếu lưu ý đáo tử quyên tại kỳ trung sở khởi đáo đích tác dụng. Tào công tại nhất hồi thượng phê tử quyên nhất cá tuệ tự, khả kiến thị chân tâm tán mỹ đích. Tại đại quan viên lí, chân thành chi trì bảo đại ái tình, tử quyên đương chúc đệ nhất nhân, đương tha lãnh nhãn khán xuất đại ngọc tiệm thứ tại giả mẫu vương phu nhân đương tiền thất sủng, nhi bảo ngọc hựu tại tình ái thượng đông du tây đãng chi thời, tử quyên dụng ngôn ngữ thí liễu nhất hồi bảo ngọc, soa điểm yếu liễu bảo ngọc đích mệnh, tại giả phủ hiên khởi hiên nhiên đại ba.
Giá nhất hồi tả đắc cực vi tinh thải, tiên thị tập nhân quá lai mạ, nhiên hậu thị giả mẫu vương phu nhân, chính kinh nhất bàn đích nha hoàn, tảo tựu hách than liễu, đãn thị tử quyên một hữu, tha ngận thanh sở ngận minh bạch tự kỷ tại tố thập ma, túng nhiên thụ liễu thiên đại đích ủy khuất, chỉ yếu vi đại ngọc thí xuất liễu bảo ngọc đích chân tâm, tựu toán thị tử, cổ kế tử quyên dã hội nguyện ý.
Hồng lâu hậu 40 hồi bất hảo khán, đối nhân vật mệnh vận đích an bài khả năng ngận đa đô bất thị tào công đích bổn ý, đãn thị cao ngạc đối tử quyên đích miêu tả ngã ngận thị mãn ý, đặc biệt đại tử thoa giá, phượng tỷ hiến kế điều bao kế, trứ tử quyên khứ yểm sức, tử quyên nghiêm từ cự tuyệt, giá thị chân tử quyên, bất siểm mị, bất mị thượng. Khứ liễu tựu bất thị tử quyên liễu, cao ngạc càn đắc hảo.
Ngã khán hồng lâu hậu 40 hồi, ngã thời thường giác đắc cao ngạc vô pháp dụng văn tự biểu đạt xuất tự kỷ đích chân thật tưởng pháp, canh vô pháp vi tào công đại ngôn. Nhất dạng đích, hiện tại ngã hồ loạn tả hạ đích giá nhất thiên tự, dã vô pháp bả ngã tâm trung na cá ôn nhu chân thành, vô tư vô úy, mỹ lệ thiên chân, bất mị thượng bất hiến thượng đích tử quyên tả xuất lai. Cảm giác hảo tượng tự kỷ tiết độc liễu tử quyên, khóc.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm cao trung thiên tam
Hựu thác bách gia giảng đàn đích phúc, hữu hạnh quan khán liễu trứ danh tác gia lưu tâm võ đích giảng đàn 《 hồng lâu mộng bát thập hồi hậu chân cố sự 》 nhất hệ liệt điện thị tiết mục. Quan hậu hữu cảm, cố do cảm nhi phát tả hạ như hạ văn tự. Kỳ thật, ngã thị nhất cá ngận hạnh vận hòa hữu phúc khí đích nhân. Tuy nhiên ngã liên 《 hồng lâu mộng 》 giá dạng trứ danh kinh điển văn học đô một hữu độc quá, đãn thị ngã khước chân đích ngận hạnh vận. Nhân vi bách gia giảng đàn vi ngã yếu duyệt độc giá bổn danh trứ đề cung liễu ngận hảo đích tư liêu hòa tín tức, thông quá giá ta học xa ngũ đấu tri thức uyên bác thả siêu trí tuệ đích đại sư môn lão tiền bối môn đích giảng giải, tri đạo liễu ngận đa bất tri đạo đích tế tiết, hòa hưởng thụ duyệt độc đích hưng thú, dã nhượng ngã môn 80 niên hòa 90 niên đại hậu sinh môn học tập hòa chưởng ác trung quốc quốc học hòa truyện thống văn hóa hữu liễu canh thâm nhất tằng liễu giải; hoàn thông quá tha môn vi ngã môn đề cung bảo quý đích tín tức, đối ngã môn duyệt độc đề cung liễu hữu ích đích bang trợ hòa lý giải.
Sở dĩ đối ngã môn lai thuyết giá thị nhất kiện ngận hảo đích sự tình. Bỉ như thuyết 《 hồng lâu mộng 》, hoặc hứa hữu ngận đa nhân một hữu độc quá, độc quá một hữu độc thấu, hoặc hữu ngận đa địa phương dã một hữu độc đổng. Như quả khán liễu lưu tâm võ lão sư giá hệ liệt đích giảng giải, hoặc hứa nhĩ tài hội lưu tâm, tài hội thập phân quan chú tha, tài hội bão trứ hảo kỳ đích tâm khứ trọng độc tha. Nhiên hậu tài hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai thị giá dạng tử đích. Đương nhĩ tái độc đích thời hầu, thị na ma thư phục hòa du khoái, tịnh bất hội cảm đáo khốn hoặc.
Nhàn thoại thiếu tự, hiện tại lai liêu liêu ngã đối lưu tâm võ lão sư ( tạm giá dạng xưng hô ) giá nhất hệ liệt đích khán pháp hòa cá nhân quan điểm. Ngã giác đắc lưu lão sư, tha giảng đích phi thường hảo, phi thường tế, hòa đại đảm, hữu đích địa phương dã phi thường cảm nhân. Bỉ như thuyết quan vu giả nghênh xuân thân thế chi mê na nhất tập tựu đặc biệt nhượng ngã cảm động. Tại giá nhất tập tha thủ tiên giảng đáo quan vu giả nghênh xuân xuất sinh đích kỉ chủng bản bổn, do giá kỉ chủng bản bổn đề xuất tha đích chất nghi. Nhân vi tại 《 hồng lâu mộng 》 trung hữu giá dạng nhất cú thoại “Nhị tiểu tỷ nãi xá lão đa chi thiếp sở xuất”, khả thị cổ bổn hữu kỉ chủng bất đồng đích thuyết pháp, giả nghênh xuân đáo để thị thùy đích nữ nhi thành liễu thư lí nhất cá mê? Nhi kinh quá lưu tâm võ đích tham dật, phân tích, sơ lý hòa tế độc, chung vu trảo đáo liễu đáp án, cáo tố liễu ngận đa mê hoặc đích quan chúng hòa độc giả. Tha thuyết xuất đích chân tương dã sử ngã môn độc giả kinh nhạ! Nhất bàn đích độc giả thùy hội tại hồ giá cú thoại liễu, khả kiến giá cá tín tức đối ngã môn độc giả chân đích ngận bảo quý.
Khả thị, hiện thật ngận tàn khốc. Giả nghênh xuân bất khả năng thật hiện giá dạng đích nguyện vọng, hiện thật trung đích nhân dã ngận thiếu năng thật hiện giá dạng tối giản đan hựu hạnh phúc đích nguyện vọng. Nhân thử, tha tối hậu đích mệnh vận ngận bi thảm, tha giá cấp liễu nhất cá vong ân phụ nghĩa đích nhân, tịnh thả bị nhựu lận nhi tử! Khán đáo giá lí đích thời hầu, ngã đích tâm đô chấn hám bất dĩ!
Đệ nhị xử tựu thị giả nghênh xuân độc tại hoa âm hạ nã trứ hoa châm xuyên mạt lị hoa đích tế tiết. Giá nhất xử phi thường trọng yếu, dã phi thường cảm nhân. Lưu tâm võ lão sư giảng đáo giá nhất đoạn đích thời hầu, đặc biệt động tình, đặc biệt chân chí, như quả hữu khán đáo lưu tâm võ lão sư giảng đáo giá đoạn đích bằng hữu, nhất định hòa ngã nhất dạng bị tha nhất khởi cảm động, tịnh năng mặc mặc địa phù xuất nhãn lệ lai. Tại giá nhất đoạn tha động tình đích giảng đáo “Tại vũ trụ thiên địa gian, tại na cá thu nhật, tại na dạng nhất cá không gian lí, hữu nhất cá nhu nhược đích nữ tử, tha dữ thế vô tranh, tha đối sinh hoạt một hữu canh đa đích yếu cầu, tha dã một hữu cạnh tranh lực…… Nghênh xuân tựu thị giá dạng nhất cá xã hội thượng tương đối cường thế giai tằng chi trung đích nhất cá nhược thế thành viên. Đãn thị ni, tại na nhất khắc, tại na cá thu nhật, tha tại hoa âm hạ, tha nã trứ nhất căn hoa châm, mặc mặc địa xuyên mạt lị hoa…… Giá thị nhất phúc cách ngoại ưu mỹ đích sĩ nữ đồ. Ngã môn độc 《 hồng lâu mộng 》 vãng vãng chỉ ký đắc bảo xái phác điệp, đại ngọc táng hoa, tương vân túy ngọa. Na ma hiện tại ngã kiến nghị nhĩ, yếu bổ sung thượng giá dạng nhất cá ngận trọng yếu đích họa diện, khiếu nghênh xuân xuyên hoa ( nghênh xuân xuyên hoa, thể hiện liễu nhất cá tiểu tiểu đích thúy nhược đích sinh mệnh, tại vũ trụ thiên địa gian, tại na cá đoản tạm đích thời gian đoạn, tha đích toàn bộ sinh mệnh đích tôn nghiêm, tha sinh mệnh đích khoái nhạc.”
Khai thủy ngã tại thủ cơ thượng khán đáo giá ta văn tự đích thời hầu, tựu bị tha bị giả nghênh xuân giá cá nữ tính nhân vật giác sắc sở lưu lộ xuất na dạng đích chân chí tình cảm cảm động vô bỉ. Hậu lai tái tại võng lạc thượng khán đáo tha dụng na dạng thâm tình đích ngữ ngôn hướng vô sổ quan chúng biểu đạt xuất lai đích thời hầu, ngã đích nhãn lệ dã tùy trứ tha đích tình cảm nhất hạ tử triệt để tựu băng hội liễu, giảng đắc chân thái cảm nhân liễu! Nhĩ tưởng tưởng khán, nhất vị niên quá hoa giáp đích lão nhân thử khắc giảng đáo giá cá nhân vật đích thời hầu, nhi năng lưu lộ xuất giá dạng chân chí đích cảm tình, tịnh giảng đắc thị na dạng thâm tình, giá đa đả động nhân đích tâm a! Tối trọng yếu đích thị, tại giá lí tha hoàn liên tưởng đáo thật tế sinh hoạt, tâm trung thời khắc quan tâm xã hội thượng na ta nhược thế quần thể, giá hựu đa nan đắc a! Tha na phú hữu đồng tình tâm hòa vô tư đại ái đích tình hoài, dã nhất hạ tử triển hiện tại mỗi cá quan chúng hòa độc giả đích diện tiền!
Lưu tâm võ lão sư nhất hướng đề xuất đối 《 hồng lâu mộng 》 yếu văn bổn tế độc đích lý luận, tại giá nhất hệ liệt giảng tọa lí nhĩ tựu hội phát hiện tha tựu hữu ngận đa tế vi đích tế tiết nhĩ một hữu phát hiện, khước bị tha nhất nhất giảng xuất lai liễu. Hoặc hứa nhĩ cảm đáo kinh nhạ ba, khả nhĩ tái yếu tế tế chiết ma nhất hạ, hoàn chân thị na ma nhất hồi sự. Bỉ như thuyết 《 lý hoàn chi mê 》 na nhất tập giảng đáo ngã một tưởng đáo quá khốn hoặc xử, thính liễu tha đích giảng tọa, ngã tài toán minh bạch.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm cao trung thiên tứ
《 hồng lâu mộng 》 thị nhất bộ trung quốc lịch đích kỳ thư, bất nhất dạng đích nhân khán tha đô định hội hữu bất nhất dạng đích thu thành. Văn học gia hoạch đắc liễu kinh điển đích thi từ hòa xảo diệu đích tả tác thủ pháp; y học gia hoạch đắc liễu ngận đa đích trung y dược phương; lịch sử học gia hoạch đắc liễu đương thời đích xã hội phong mạo. Tha lưu cấp thế nhân thái đa đích đông tây, dĩ chí bất luận thập ma nhân độc hậu đô hội hữu đa thiếu đích thu thành.
《 hồng lâu mộng 》 trung nhân vật phồn đa, đãn ngã giác đắc đương dĩ bảo ngọc, đại ngọc, bảo thoa tam nhân vi phi thường trọng yếu. Do vu giá tam nhân cảm tình đích diễn biến thị tiểu thuyết đích chủ tuyến. Hữu nhất chủng thuyết pháp thị bảo thoa thủ đắc liễu hôn nhân, đại ngọc thủ đắc liễu ái tình. Ngã đối thử trì nhất định thái độ, nhi bảo ngọc ni? Tha thủ đắc liễu thập ma? Chỉ thị na khán phá hồng trần, độn nhập không môn đích nhất tẩu liễu chi mạ? Bất! Tha hoạch đắc đích thị na đoạn đái hữu khổ vị đích mỹ hảo hồi ức.
《 hồng lâu mộng 》 thị nhất bộ trung quốc cổ thời hầu kinh điển văn học danh trứ, hữu quan tác giả đích sinh hoạt bối cảnh hòa tả tác ý hướng, hậu nhân hữu đa chủng khán pháp. Tào tuyết cần tòng 《 hồng lâu mộng 》 sở hoạch đắc đích thị đối đương thời chính trị sinh hoạt đích phát tiết, đối mỹ hảo tương lai đích hướng vãng hòa tại lịch sử trường hà trung văn học phạm vi nội lưu trú đích bất khả ma diệt đích nhất hiệt.
Đối ngã giá cá trung học sinh nhi ngôn, tòng trung hoạch đắc đích thị ngận đa đích văn học tích luy hòa sinh mệnh thể nghiệm. Đương độc đáo lâm đại ngọc táng hoa thời tả đắc na cú “Thí khán xuân tàn hoa tiên lạc, tiện thị hồng nhan lão tử. Nhất triều xuân tẫn hồng nhan lão, hoa lạc nhân vong lưỡng bất tri” thời, ngã cảm đáo liễu thời gian đích khẩn bách, tri hiểu liễu “Thiếu niên bất tri cần học tảo, kim nhật bất bác đãi hà thời”. Đương độc đáo “Ức nữ tương sinh chi tích, kỳ vi chất tắc kim ngọc bất túc dụ kỳ quý, kỳ vi thể tắc băng tuyết bất túc dụ kỳ khiết, kỳ vi thần tắc tinh nguyệt bất túc dụ kỳ tinh, kỳ vi mạo tắc hoa nguyệt bất túc dụ kỳ sắc.” Thời, ngã kinh thán vu tác giả bút xúc đích ưu mỹ, phẩm thường đáo liễu văn học doanh dưỡng đích cam điềm. Đương độc đáo “Tích bất tẫn tương tư huyết lệ phao hồng đậu, khai bất hoàn xuân liễu xuân hoa mãn họa lâu” thời, ngã đích nhãn tiền phảng phật xuất hiện liễu nhất phúc nữ nhi độc xử khuê lâu, dương liễu y y, mãn diện ưu thương đích họa diện.
Nhi đối vu chỉnh cá thế giới, tha lưu hạ đích dã thị nhất bút cự đại đích tinh thần tài phú, “Hồng học” nghiên cứu tảo dĩ thành vi thế giới tính đích tri thức, tha tượng nhất quyển 《 thanh minh thượng hà đồ 》, triển kỳ liễu na cá niên đại trung quốc đích phong thổ nhân tình hòa xã hội diện mạo. Tha dã tượng lý đỗ đích thi thiên cấp nhân dĩ mỹ đích hưởng thụ.
Tương tín dĩ hậu đích nhân hội tòng trung hoạch đắc canh đa canh đa đích đông tây. Ai! Thuyết bất tẫn đích 《 hồng lâu mộng 》, đạo bất hoàn đích tào tuyết cần.
《 hồng lâu mộng 》 thị nhất bộ trung quốc lịch đích kỳ thư, bất nhất dạng đích nhân khán tha đô định hội hữu bất nhất dạng đích thu thành. Văn học gia hoạch đắc liễu kinh điển đích thi từ hòa xảo diệu đích tả tác thủ pháp; y học gia hoạch đắc liễu ngận đa đích trung y dược phương; lịch sử học gia hoạch đắc liễu đương thời đích xã hội phong mạo. Tha lưu cấp thế nhân thái đa đích đông tây, dĩ chí bất luận thập ma nhân độc hậu đô hội hữu đa thiếu đích thu thành.
《 hồng lâu mộng 》 trung nhân vật phồn đa, đãn ngã giác đắc đương dĩ bảo ngọc, đại ngọc, bảo thoa tam nhân vi phi thường trọng yếu. Do vu giá tam nhân cảm tình đích diễn biến thị tiểu thuyết đích chủ tuyến. Hữu nhất chủng thuyết pháp thị bảo thoa thủ đắc liễu hôn nhân, đại ngọc thủ đắc liễu ái tình. Ngã đối thử trì nhất định thái độ, nhi bảo ngọc ni? Tha thủ đắc liễu thập ma? Chỉ thị na khán phá hồng trần, độn nhập không môn đích nhất tẩu liễu chi mạ? Bất! Tha hoạch đắc đích thị na đoạn đái hữu khổ vị đích mỹ hảo hồi ức.
Đối ngã giá cá trung học sinh nhi ngôn, tòng trung hoạch đắc đích thị ngận đa đích văn học tích luy hòa sinh mệnh thể nghiệm. Đương độc đáo lâm đại ngọc táng hoa thời tả đắc na cú “Thí khán xuân tàn hoa tiên lạc, tiện thị hồng nhan lão tử. Nhất triều xuân tẫn hồng nhan lão, hoa lạc nhân vong lưỡng bất tri” thời, ngã cảm đáo liễu thời gian đích khẩn bách, tri hiểu liễu “Thiếu niên bất tri cần học tảo, kim nhật bất bác đãi hà thời”. Đương độc đáo “Ức nữ tương sinh chi tích, kỳ vi chất tắc kim ngọc bất túc dụ kỳ quý, kỳ vi thể tắc băng tuyết bất túc dụ kỳ khiết, kỳ vi thần tắc tinh nguyệt bất túc dụ kỳ tinh, kỳ vi mạo tắc hoa nguyệt bất túc dụ kỳ sắc.” Thời, ngã kinh thán vu tác giả bút xúc đích ưu mỹ, phẩm thường đáo liễu văn học doanh dưỡng đích cam điềm. Đương độc đáo “Tích bất tẫn tương tư huyết lệ phao hồng đậu, khai bất hoàn xuân liễu xuân hoa mãn họa lâu” thời, ngã đích nhãn tiền phảng phật xuất hiện liễu nhất phúc nữ nhi độc xử khuê lâu, dương liễu y y, mãn diện ưu thương đích họa diện.
Nhi đối vu chỉnh cá thế giới, tha lưu hạ đích dã thị nhất bút cự đại đích tinh thần tài phú, “Hồng học” nghiên cứu tảo dĩ thành vi thế giới tính đích tri thức, tha tượng nhất quyển 《 thanh minh thượng hà đồ 》, triển kỳ liễu na cá niên đại trung quốc đích phong thổ nhân tình hòa xã hội diện mạo. Tha dã tượng lý đỗ đích thi thiên cấp nhân dĩ mỹ đích hưởng thụ.
Tương tín dĩ hậu đích nhân hội tòng trung hoạch đắc canh đa canh đa đích đông tây. Ai! Thuyết bất tẫn đích 《 hồng lâu mộng 》, đạo bất hoàn đích tào tuyết cần.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm cao trung thiên ngũ
Hạ dạ thanh đăng độc đổng kiều, độc đáo nhất thiên 《 tình văn vãn trứ đầu phát sấm tiến lai 》, thuyết tình văn đích chủng chủng mỹ thái, đô khiên xả đáo đầu phát.
Tình văn bệnh trứ, thoa tà tấn tùng, vương phu nhân kiến liễu cánh sinh khí liễu, hại phạ liễu, phạ tha bả bảo ngọc câu dẫn phôi liễu, mạ đạo: “Nhĩ thiên thiên tác giá cá khinh cuồng dạng nhi cấp thùy khán?” Tình văn hựu bệnh trứ, văn thính sao kiểm đại quan viên, “Vãn trứ đầu phát sấm tiến lai”, nộ hiên tương lung, thống mạ vương thiện bảo gia đích, đại khoái nhân tâm.
Tình văn hoàn thị bệnh trứ, kiến bảo ngọc đích tước kim cừu thiêu liễu cá động, phạ tha ai mạ, tiện “Nhất diện tọa khởi lai, vãn liễu nhất vãn đầu phát, phi liễu y thường”, bổ liễu nhất tiêu, lệnh bảo ngọc liên tích đáo tâm thống, diệc thành vi nhất tắc hồng lâu kinh điển.
Bệnh dã hảo, nộ dã hảo, thanh ti cánh tác giải ngữ hoa, vô ngôn tẫn tố tình văn đích mỹ hảo tính tình. Đổng kiều thuyết: “Nùng úc ô lượng đích trường phát gia thượng na thông thông nhất vãn đích tư thái, tảo tựu thành liễu trung quốc ngôn tình văn tự đích quan kiện ngữ ngôn.” Độc đáo thử xử, đốn giác vạn thiên thanh ti, thật tại nhạ nhân khiên quải.
Ti ti lũ lũ địa tòng cổ đáo kim, hoặc phiêu thùy, hoặc oản thúc, nhất dạng đích kiều nhu, khước biến huyễn xuất vạn thiên khí tượng, sấn thác xuất vạn chủng phong tình.
“Tiểu sơn trọng điệp kim minh diệt, tấn vân dục độ hương tai tuyết.” Ôn đình quân nhất ngữ đạo phá thiên cơ, cổ điển đích tú phát, chính thị vân đích ý tượng. Nan quái tha nhất cú hương diễm từ, truyện tụng đáo kim thiên.
“Hương lãnh kim nghê, bị phiên hồng lãng, khởi lai thung tự sơ đầu.” “Lục tấn vân thùy, y nỉ yêu chi tế.” “Hương vụ vân tấn thấp, thanh huy ngọc tí hàn.” Na phạ thị “Vũ đê dương liễu lâu tâm nguyệt, ca tẫn đào hoa phiến để phong.” Hoặc ẩn hoặc hiển, hoặc động hoặc tĩnh, đô khán đắc kiến lục vân trường, phỉ thúy đê, vân tấn yểm ánh trứ hoa nhan, tại khuê phòng đích nhàn sầu lí, tại ly nhân đích tư niệm trung.
Đương “Tấn khiếp quỳnh sơ, dung tiêu kim kính”, “Phong trụ trần hương hoa dĩ tẫn, nhật vãn quyện sơ đầu”, phong hoàn vụ tấn, thanh ti đoạn tuyết, nhân vi ái, nhân vi tình, thủ tiên tiều tụy liễu đích, khô nuy liễu đích, hoàn thị đầu phát. Thanh ti liên trứ tâm, cổ kim trung ngoại, đô thị nhất dạng đích. Tượng âu. Hanh lợi bút hạ đích cố sự, tẫn quản na đầu vi ái tình hi sinh liễu đích mỹ phát, tại tha bút hạ bất thị vân, nhi thị “Hạt sắc đích bộc bố”. Cổ điển đích vân đóa du di trứ, biến huyễn trứ, đáo liễu kim thiên, mô dạng cải liễu, chất địa khước một hữu biến.
Cổ điển đích vân tấn, thiên niên đích thanh ti, y nhiên bị vô tẫn địa hoài tưởng trứ, ngoạn vị trứ. Vu thị, ngã tiễu tiễu địa tưởng, nữ nhân, vưu kỳ chính thanh xuân trứ đích, thiên vạn yếu trân trọng thanh ti a, nhiễm đầu phát, thế quang đầu, thùy tri nhất đao hạ khứ, tiễn đoạn đích thị chẩm dạng đích tâm tình, đẳng tha phục nguyên, hựu nhu đa thiếu đẳng đãi đích thời quang.
Khinh khinh nhất xả, tựu hội hữu vi vi đông thống đích đoạn liệt chi thanh. Na thị tuyên cổ dĩ hữu đích thanh ti, tinh phách chi sở hệ.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm cao trung thiên lục
Hồng lâu mộng thị ngã quốc tứ đại danh trứ chi nhất, đối vu hồng lâu mộng thị dĩ thập ma vi chủ tuyến tại hồng học giới khước hữu bất đồng đích khán pháp. Đại trí hữu ngũ chủng ý kiến:
Nhất, bảo đại ái tình cố sự thuyết;
Nhị, tứ đại gia tộc hưng suy quá trình thuyết;
Tam, bảo ngọc bạn nghịch đạo lộ thuyết;
Tứ, phượng tỷ trung tâm thuyết; dĩ phượng tỷ lý gia vi chủ tuyến, bảo đại ái tình vi phó tuyến;
Ngũ, dĩ bảo đại ái tình vi chủ tuyến, dĩ tứ đại gia tộc hưng suy quá trình vi phó tuyến.
Nhi đại đa sổ nhân nhận vi thị dĩ nhất thị giả phủ do thịnh đáo suy đích diễn biến quá trình; nhị thị bảo, đại, thoa đích ái tình hôn nhân bi kịch. Giá lưỡng điều chủ tuyến hựu thị kinh vĩ giao chức, tại quảng khoát đích phong kiến quý tộc sinh hoạt đích tràng cảnh thượng cấu thành tiên lệ đích họa diện. Bảo, đại, thoa đích ái tình hôn nhân bi kịch thị 《 hồng lâu mộng 》 đích nhất điều trọng yếu tuyến tác. Tác giả đệ nhất hồi lí tựu tả liễu nhất cá đái thần bí sắc thải đích cố sự —— thần anh thị giả dữ giáng châu tiên thảo đích thần thoại. Giá đoạn thiên cổ vị văn đích “Hoàn lệ” chi thuyết dự kỳ xuất toàn thư đích cố sự tuyến tác, tức sở vị “Nhân thử nhất sự, tựu câu xuất đa thiếu phong lưu oan gia, đô yếu hạ phàm tạo lịch huyễn duyên, na giáng châu tiên thảo dã tại kỳ trung.” Tại đệ ngũ hồi trung, tác giả hựu thông quá hồng lâu mộng khúc tử, đặc biệt thị 《 chung thân ngộ 》, 《 uổng ngưng mi 》, ám kỳ liễu bảo, đại, thoa đích ái tình hòa hôn nhân bi kịch. Tại tác phẩm đích thật tế miêu tả trung, giá nhất tuyến tác thị quán xuyên toàn thư thủy chung đích; đại ước hữu tứ phân chi tam đích hồi mục tả đáo liễu bảo đại ái tình. Tha môn đích ái tình bi kịch, đại trí phân vi tứ cá giai đoạn:
Ái tình thí tham giai đoạn. Tối đột xuất đích biểu hiện dã hữu tam thứ: 《 tây sương 》 truyện tình; 《 tây sương 》 cú khản tử quyên dữ trương đạo sĩ đề thân phong ba.
Định tình giai đoạn. Giá nhất giai đoạn dĩ kinh chuyển vi bỉ thử tâm chiếu bất tuyên đích ôn tồn dữ thể thiếp. Như đệ ngũ tứ hồi trung quan vu thoa lạp, đăng lung đích nhu tình mạch mạch đích đối thoại; tứ cửu hồi bảo ngọc đối đại ngọc tự giác lệ khô đích khoan giải đẳng đẳng.
Vi nhiễu giá nhất chủ tuyến, tác giả hoàn tả liễu tần chung dữ trí năng, giả tường dữ linh quan, giả vân dữ tiểu hồng, tư kỳ dữ phan hựu an, liễu tương liên dữ vưu tam tỷ đích ái tình. Giá tựu sử bảo đại đích tự do luyến ái hữu liễu nhất cá quần tinh củng nguyệt, bỉ thử tương chiếu đích hoàn cảnh.
Đối vu hồng lâu mộng đích kết cục thị bi thảm đích tuy tảo dự phục vu thái hư huyễn cảnh mộng trung, nhi tiền bát thập hồi cận lộ bi âm. Chí hậu tứ thập hồi, giả bảo ngọc tiên đâu thất thông linh bảo ngọc, tang hồn lạc phách. Giả chính tương ly gia phó giang tây lương đạo thượng nhậm, giả mẫu yếu tại tha xuất phát tiền vi giả bảo ngọc hoàn hôn. Nhân đại ngọc lạc huyết, chỉ hảo nghênh thú bảo thoa. Hôn sự do vương hi phượng mưu hoa, thiết điều bao kế, thập phân bảo mật. Khước ý ngoại bị sỏa đại tỷ tiết mật, đại ngọc bệnh toại bất khởi, vu bảo thoa đại hôn chi dạ lệ tẫn nhi thệ. Giả bảo ngọc đắc tri tương hôn, tự dĩ vi tất thú đại ngọc, mãn hoài kỳ đãi. Bái đường hậu kiến thị bảo thoa, đại cảm sá dị. Nguyên xuân tiên hoăng, giả xá nhân thạch ngốc tử cổ đổng phiến nhất án “Giao thông ngoại quan, ỷ thế lăng nhược” hoạch tội cách chức sao gia, luy cập giả chính; giả mẫu hựu bệnh thệ; diệu ngọc tắc tao cường đạo lỗ tẩu, bất khuất nhi vong; vương hi phượng thất thế, úc úc nhi chung.
Giả bảo ngọc bệnh gia trọng, trực chí yểm yểm nhất tức, lại đầu tăng trì thông linh bảo ngọc dẫn tha nhập thái hư huyễn cảnh biến hình đích chân như phúc địa mộng trung. Mộng tỉnh hậu phát phấn độc thư. Thứ niên tham gia hương thí, trung đệ thất danh cử nhân. Bảo thoa dĩ hữu thân dựng, nhi giả bảo ngọc ứng thí hậu tẩu thất. Giả chính phù giả mẫu linh cữu chí kim lăng an táng, tương quy kinh thành, tuyết trung bạc chu thường châu bì lăng dịch. Kiến nhất nhân lai đáo thuyền đầu, quang đầu xích túc, phi đại hồng tinh tinh chiên đấu bồng, hướng giả chính đảo thân bái liễu tứ bái, trạm khởi lai đả liễu cá vấn tấn, tế thị chi, chính thị giả bảo ngọc. Giả chính mang vấn, giả bảo ngọc khước bất ngôn ngữ, tự hỉ tự bi. Giả chính tái vấn, giả bảo ngọc vị cập hồi đáp, hốt bị nhất tăng nhất đạo tả hữu giáp trụ phiêu nhiên đăng ngạn nhi khứ, văn kỳ tác ca vân “Quy đại hoang”. Giả chính truy chi bất cập, “Chỉ kiến bạch mang mang nhất phiến khoáng dã” nhi dĩ.
Hồng lâu mộng tức sử ngã quốc tứ đại danh trứ chi nhất, dã thị kết cục tối vi bi thảm đích nhất bộ ái tình tiểu thuyết.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm cao trung thiên thất
Ngã tự ấu tiện khai thủy tập duyệt đối thư trung “Lưỡng loan lung yên mi, nhất song hàm tình mục. Nhàn tĩnh tự kiều hoa chiếu thủy, hành động như nhược liễu phù phong. Thái sinh lưỡng yếp chi sầu, kiều tập nhất thân chi bệnh “Đích đại ngọc canh thị hữu nhất phiên đặc thù đích cảm tình.
Đại ngọc thị lệ hóa nhi thành đích nữ tử, thương cảm đích tình tố, bi tình đích kết cục, cô ngạo đích tính tình…… Linh tú đích văn bút tái hiện bi khổ dữ sở thống.
Giá chu giáng châu thảo chú định yếu dụng đoản xúc khước mỹ lệ đích nhất sinh lai thường hoàn thần anh thị giả đích cam lộ chi tình, tha thường hoàn đích phương thức thị dụng tự kỷ đích nhãn lệ. Tác giả tào tuyết cần tả xuất liễu nhất cá thoát tục nhi cao ngạo đích đại ngọc, giá nhất lũ phương hồn dã chú định thị thúy nhược nhi tịch mịch đích. Đa sầu thiện cảm, đổ hoa lạc nhi thương xuân tẫn, kiến tàn hồng nhi bi lệ sái, hồng nhan bạc mệnh, khắc cốt minh tâm địa ái luyến, thanh linh mạn lệ đích thi tác, thâm dựng vu tâm đích bi sầu, vô thời bất tại đích thanh lệ, thị thư trung lâm đại ngọc đích chân thật tả chiếu.
Ngã nhận vi, tại nhị thập thất hồi đích đại ngọc táng hoa thị hồng lâu tối kinh điển đích nhất mạc kinh điển, nhiên nhi giá cá thê mỹ đích hành vi gia tốc liễu tha đích hủy diệt. Hoa khai hoa lạc lưỡng do chi, giá bổn thị tự nhiên hiện tượng, chính như đồng tứ quý giao thế, đại ngọc tại giá phương diện khước hãm nhập liễu nhất chủng thiên chấp, tuyệt vọng. Tha bả ái tình thị vi sinh mệnh đích toàn bộ, kết cục tất nhiên tương đương bi thảm đích. Ngã bất đắc bất thuyết đại ngọc tảo tang, thị nhất cá thảm liệt đích bi kịch.
Đại ngọc sinh mệnh trung tối thiểm quang đích địa phương, đại ước trừ liễu tha ái đích chấp trứ hòa chân chí ngoại, tựu thị đối thi đích chung ái hòa kỳ thi tác đích linh tú. Tại nhân tài hối tập đích đại quan viên, đại ngọc đích tài danh tuyệt phi lãng đắc, tha thi tâm trác nhiên siêu dật, tài tư phái nhược xuân thủy. Đại ngọc ký thân giả phủ, bão thường li hạ chi khổ, thi trung giá chủng khổ hoàn toàn thị tâm lý cảm ứng đích, nhân vi hiện thật trung tha chỉ thị giả phủ khách nhân, tại giá chủng xử cảnh hạ, mẫn cảm đích tha, nhật dạ nghiêm phòng phong đao sương kiếm đích lăng lệ chi khí, độc thư tác thi thành liễu tha minh tâm ẩn chí đích duy nhất tuyển trạch. Tha chấp trứ địa dĩ thi đích hình thức tồn hoạt trứ, hoạt tại thi ý trung đích lâm đại ngọc, linh tính thị tự nhiên nhi đan thuần đích, nhiên nhi vu sinh mệnh giới trị đích thác ngộ định vị hòa đối sinh tồn phương thức đích mạc thị, đối nhất thiết tục vụ đích bài xích, nhượng tha đích sinh mệnh như đồng nhất chỉ phong tranh, đương tuyến đoạn chi hậu, mỹ lệ cao khiết đích phương hồn tức miểu miểu nhi khứ.
《 hồng lâu mộng 》 nhân vật chúng đa, đại ngọc thâm nhập nhân tâm, tằng kinh tại hứa đa độc giả tâm trung hình thành liễu thương thống, dẫn hạ liễu lệ thủy. Mộc thạch tiền minh chung vu bại cấp kim ngọc lương duyên, hải ngoại tiên xu tịch mịch lâm, chung vu phương hồn vi lưu thủy lạc hoa liễm khứ lưu tẩu.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm cao trung thiên bát
Nhất bách cá nhân độc 《 hồng lâu mộng 》, hữu nhất bách cá nhân đích cảm ngộ. Hồng lâu nhất mộng, nhất phẩm tiện thị bách niên. Như đồng giai nhưỡng, lịch kinh tuế nguyệt đích phát diếu, dũ hiển thuần hương. Độc hồng lâu mộng đích cảm ngộ mỹ văn: Hồng lâu mộng khúc, phương thuần giai nhưỡng, phẩm chi, đãng khí hồi tràng, chuyển nhãn, bách niên dĩ thệ.
Kiến trúc học gia độc 《 hồng lâu mộng 》, cảm thán thiên văn địa lý vô bất tinh thông đích vĩ đại kiến trúc sư đối đại quan viên đích mỹ diệu đích thiết kế;
Tự do chủ nghĩa giả độc đáo 《 hồng lâu mộng 》, độc xuất đích thị tha phong kiến chế độ, đẳng cấp chế độ đối nhân môn đích áp bách hòa áp trá, đối sinh mệnh đích bất tôn trọng dĩ cập quý tiện đích hoa phân lệnh tha môn nghĩa phẫn điền ưng.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm cao trung thiên cửu
“Mãn chỉ hoang đường ngôn, nhất bả tân toan lệ. Đô vân tác giả si, thùy giải kỳ trung vị.” Giá tiện thị 《 hồng lâu mộng 》 đích khai quyển từ, sơ độc thời bất tri kỳ trung tư vị, tái độc khước hựu ý vị thâm trường.
《 hồng lâu mộng 》 hựu danh 《 thạch đầu ký 》《 kim lăng thập nhị thoa 》《 bảo ngọc duyên 》 đẳng. Tác giả thị thanh đại trứ danh tác gia tào tuyết cần, 《 hồng lâu mộng 》 thị tha tả quá tối xuất danh đích nhất bổn thư.
Tại tào tuyết cần đích bút hạ, sở hữu đích nhân vật đô bị tha miêu hội đích hủ hủ như sinh. Đa sầu thiện cảm đích lâm đại ngọc, truy cầu hoàn mỹ đích giả bảo ngọc, tâm hung khoan quảng đích tiết bảo thoa đẳng đẳng. Tha môn mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích cá tính hòa đặc điểm, kỳ trung ngã tối hỉ hoan đích tựu thị lâm đại ngọc, nhân vi tha bác lãm quần thư, học thức uyên bác, đồng thời tha hựu đa sầu thiện cảm. Ngã hoàn ký đắc lâm đại ngọc đích 《 thu sương phong vũ tịch 》 đích kỳ trung lưỡng cú thị giá dạng tả đích “Bất tri phong vũ kỉ thời hưu, dĩ giáo lệ sái song sa thấp.” Nhất tràng thu vũ khước dẫn xuất liễu tha đích bi thương dữ thương thống. Cảm giác tự kỷ hòa tha hữu điểm tượng, mỗi niên thu thiên đích lạc diệp điệu lạc thời, đô năng cảm đáo nhất trận trận thương cảm. Hoặc hứa, giá chỉ thị nhất cá nữ hài tử đích bổn tính ba. Thông tuệ, thiện lương đích tha, tối hậu đích kết cục khước thị bi thương đích. Nhượng nhân nan miễn hựu tâm đông liễu tha kỉ phân.
《 hồng lâu mộng 》 tối hậu đích kết cục thị bi thương đích. Giá chính thị do đương thời phong kiến xã hội đích tàn khốc dữ bi lương sở đạo trí đích. Tương bỉ giác chi hạ, hiện tại ngã môn đích sinh hoạt thị đa ma đích hạnh phúc a! Sở dĩ ngã môn canh ứng cai trân tích kim thiên lai chi bất dịch đích sinh hoạt. Bả ác trụ thời gian, triều trứ ngã môn tự kỷ đích mục tiêu dữ hi vọng toàn lực dĩ phó.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm cao trung thiên thập
“Đầu thượng vãn trứ tất hắc du quang đích toản nhi, mật hợp sắc miên áo, mân côi tử nhị sắc kim ngân thử bỉ kiên quái, thông hoàng lăng miên quần, nhất sắc bán tân bất cựu, khán khứ bất giác xa hoa. Thần bất điểm nhi hồng, mi bất họa nhi thúy, kiểm nhược ngân bồn, nhãn như thủy hạnh. Hãn ngôn quả ngữ, nhân vị tàng ngu; an phân tùy thời, tự vân thủ chuyết.” Tiết bảo thoa năng dữ lâm đại ngọc tịnh kiên kim lăng thập nhị thoa chi thủ, dung mạo tất thị phi phàm, thả phẩm cách đoan phương, bác lãm hoành lãm.
Đãn thị tại ngận đa nhân nhãn lí bảo thoa thị nhất vị viên hoạt thế cố, tự tư nhi hựu lãnh khốc đích nữ tử. Xác thật bảo thoa tịnh bất đồng vu đại ngọc, tha sinh vu tứ đại gia tộc chi nhất đích tiết gia, giá dạng đích thân phân bối cảnh sử tha bất năng tượng đại ngọc na dạng thuần chân lãng mạn đích sinh hoạt, sử tha tại thiếu nữ chi thời tiện thành trường khởi lai. Tha tảo dĩ đổng đắc hiện thật, đổng đắc vận dụng nhất thiết lai bảo hộ tự kỷ.
Tha viên hoạt, tại giả mẫu cấp tha quá sinh nhật vấn tha ái cật thập ma đông tây, ái khán thập ma hí thời. Tha tiện án chiếu giả mẫu đích hỉ hảo hồi đáp, tịnh dụng hảo thoại phụng thừa giả mẫu, hoạch đắc liễu tha đích xưng tán. Tha lãnh khốc, đương kim xuyến nhi đầu tỉnh tự sát hậu, tha an úy vương phu nhân thuyết: Kim xuyến bất hội tự sát, như quả chân thị tự sát, dã bất quá thị cá hồ đồ nhân, tử liễu dã bất vi khả tích, đa thưởng kỉ lưỡng ngân tử tựu thị liễu. Giá dạng đích bảo thoa lệnh nhân hàn tâm.
Đãn thị giá dạng lãnh khốc đích bảo thoa tâm trung dã hữu trứ nhất phiến mỹ hảo. Đương bảo thoa phạ tự kỷ đả nhiễu bảo ngọc dữ đại ngọc, chuẩn bị phản hồi thời, hốt kiến nhất song ngọc sắc hồ điệp, đại như đoàn phiến, nhất thượng nhất hạ nghênh phong phiên tiên, tha tiện khởi liễu hưng trí, vãng thảo địa lai phác. Giá nhất tình tiết hiển lộ liễu bảo thoa na thành thục ổn trọng đích nội tâm thâm xử, dã tồn lưu trứ na chủng thiên chân hoạt bát đích tình thú, giá tài tưởng khởi bảo thoa dã bất quá nhất cá thiếu nữ, khước sinh sinh bức trứ tự kỷ thành thục. Giá dạng đích bảo thoa lệnh nhân tâm đông.
Bảo thoa xử sự chu đáo, thể thiếp quan tâm biệt nhân, bang trợ tha nhân. Đương tập nhân tưởng ngang cầu tương vân thế tha tố ta châm tuyến hoạt, bảo thoa tri đạo hậu, mã thượng hướng tha giảng minh sử tương vân “Tại gia lí nhất điểm tố bất đắc chủ” “Tố hoạt tố đáo tam canh thiên”, tịnh chủ động tiếp khứ liễu hoạt kế. Tương vân dã tằng xưng tán bảo thoa: “Giá ta tỷ muội môn, tái một hữu nhất cá bỉ bảo tỷ tỷ hảo đích, khả tích ngã môn bất thị nhất cá nương dưỡng đích —— ngã đãn phàm hữu giá dạng nhất cá thân tỷ tỷ, tựu thị một liễu phụ mẫu dã thị một phương ngại đích.” Bảo thoa đích thiện lương tức sử thị đối đại quan viên đích hạ nhân, tha dã năng quan tâm tha môn, thể lượng tha môn đích nan xử. Giá dạng đích bảo thoa hựu dẫn đắc nhân môn hỉ ái.
Nhi thả bảo thoa tài hoa hoành dật. Tại tích xuân họa đại quan viên thời, nhân địa hình phục tạp, đại gia đô thúc thủ vô sách thời, tha năng cú nhất châm kiến huyết đích chỉ xuất vấn đề đích quan kiện. Tha hoàn hữu ngận hảo đích lý gia năng lực, đương vương hi phượng nhân lưu sản bất năng quản gia thời, tha thụ vương phu nhân chi thác, tương đại quan viên quản lý đích thỏa thỏa đương đương đích. Giá dạng đích bảo thoa lệnh nhân tín lại.
Ngã nhận vi tiết bảo thoa thị nhất cá tài hoa xuất chúng, học thức uyên bác đích nữ tử. Tha bất giảng cứu phú quý nhàn trang, y trứ giản phác, tha phẩm hành đoan chính, ủng hữu trứ độc đặc đích nhân cách mị lực. Đãn thị tha sinh vu na cá xã hội, sinh vu na cá thời đại, nan miễn bị na thời đích phong kiến lễ giáo sở thúc phược, biến đắc lý tính, biến đắc lãnh mạc, hoặc hứa tha bổn ứng thị nhất vị thiên chân lạn mạn đích khả ái thiếu nữ, vô ưu vô lự.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm cao trung thiên thập nhất
Chính thị trường tương tư phương hoa mậu thịnh, đạm tử du nhiên đích nhật tử. Vô ngân đích tuyết địa, hồng y nữ tử tiêm nhược đích bối ảnh hoành trí vu địa, hào vô sinh cơ; thanh ti loạn tán, khước yểm bất trụ điểm điểm ân hồng, do như ngạo tuyết chi mai, tự hồ thị cực vi thục tất đích tràng cảnh, khước hựu mạch sinh như tại thiên biên…… Lệ thị tha thuyên thích tâm tình đích duy nhất phương thức, thương tâm liễu khóc, hại phạ liễu khóc, sinh khí liễu khóc, cao hưng liễu dã khóc, cảm động liễu hoàn thị khóc. Thuyết nữ nhân thị thủy tố đích tựu thị chỉ tha ba! Mẫu tang phụ bệnh, gia đạo trung lạc, bất đắc bất đầu kháo vu giả. Túng nhiên thị thụ mỗ mỗ đích bách bàn đông ái, tại phong kiến đích bối cảnh hạ dã toán thị ký nhân li hạ. Na cá thời đại đích nữ tử hữu tài hữu tư tưởng khước canh thụ thúc phược, tha ái thượng liễu giả bảo ngọc, tòng thử tổng toán hữu liễu tinh thần ký thác.
《 hồng lâu mộng 》 duyên khởi linh hà bạn na nhất mạt hàng châu thảo, thụ thần anh đãi giả quán khái, hựu nhân quán khái quá đa cố ngũ nội úc kết. Chí vu thạch đầu như hà thành liễu thần anh đãi giả, thần anh đãi giả hựu như hà thành liễu giả bảo ngọc, ngã môn bất đắc nhi tri, chỉ giác đắc pha hữu ta thần hóa sắc thải. Tái thuyết na hàng châu thảo hạ giới huyễn hóa vi nhân hình, danh đại ngọc, dĩ nhất sinh lệ thủy báo đáp thần anh đãi giả quán khái chi ân. Đại ngọc tính cách cô tích, tịnh phi dữ thiên câu lai. Tha ấu niên tang mẫu, ký cư tại ngoại tổ mẫu gia trung. Đãn giá tịnh phi thị nhất cá hữu ôn noãn dữ ái đích gia đình, nhi thị nhất cá ác xúc chi địa.
《 hồng lâu mộng 》 dĩ giả, sử, vương, tiết tứ đại gia tộc vi bối cảnh, dĩ vi nhiễu sự quan giả phủ gia sự lợi ích đích giả bảo ngọc nhân sinh đạo lộ nhi triển khai đích nhất tràng phong kiến đạo lộ dữ bạn nghịch giả chi gian đích kích liệt đấu tranh vi tình tiết chủ tuyến, dĩ giả bảo ngọc hòa lâm đại ngọc giá đối bạn nghịch giả đích bi kịch vi chủ yếu nội dung, thông quá đối dĩ giả phủ vi đại biểu đích phong kiến gia tộc một lạc quá trình đích sinh động miêu thuật, nhi thâm khắc địa yết lộ hòa phê phán liễu phong kiến xã hội chủng chủng hắc ám hòa hủ hủ, tiến nhất bộ chỉ xuất liễu phong kiến xã hội dĩ kinh đáo liễu "Vận chung quyền tẫn" đích mạt thế, tịnh tẩu hướng phúc diệt đích lịch sử xu thế. 《 hồng lâu mộng 》 dĩ thượng tằng quý tộc xã hội vi trung tâm đồ họa, cực kỳ chân thật địa, sinh động địa miêu tả liễu thập bát thế kỷ thượng bán diệp trung quốc mạt kỳ phong kiến xã hội đích toàn bộ sinh hoạt. Toàn thư quy mô hoành vĩ, kết cấu nghiêm cẩn, nhân vật sinh động, ngữ ngôn ưu mỹ, thử ngoại hoàn hữu nhất ta minh hiển đích nghệ thuật đặc điểm, trị đắc hậu nhân phẩm vị, giám thưởng.
Mỹ mộng chung cứu nhất tràng không. Thiều hoa tán tẫn, dung nhan suy. Độc tọa chúc tiền si si thán, tài giác lệ ngân ba mãn dung. Quá vãng như vân bất khả cập, kính trung song tấn dĩ thành sương. Tất hạ di phúc dĩ thành nhân, phòng không lãnh thanh như vãng tích. Nhàn lai vô sự ngưỡng vọng nguyệt, vô ngữ năng tố, duy hữu lệ không lưu! Thường thính nhân thảo luận, bảo thoa thê thảm hoàn thị đại ngọc thê thảm? Khả túng quan toàn văn, tế tế bình chi, nhĩ tiện hội giác đắc giá cá vấn đề dĩ bất trọng yếu liễu.
Khả thán đình cơ đức, kham liên vịnh nhứ tài. Ngọc đại lâm trung quải, kim trâm tuyết lí mai.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm cao trung thiên thập nhị
《 hồng lâu mộng 》 thị thanh triều tác gia tào tuyết cần đích tác phẩm, thị trung quốc cổ điển tứ đại danh trứ chi nhất, chỉnh cá cố sự kết cấu hoàn chỉnh, chủ yếu giảng thuật liễu phong kiến đại gia tộc đích hưng suy cố sự.
《 hồng lâu mộng 》 dĩ giả, vương, sử, tiết tứ đại gia tộc vi trung tâm điếm, miêu tả liễu cổ đại nhân bi thảm đích mệnh vận. Tại 《 hồng lâu mộng 》 trung, một hữu kỉ cá nhân thị hạnh vận đích, ngã hoàn ngộ xuất cổ đại nữ tử liên tự kỷ tố chủ đích quyền lợi đô một hữu, chỉ năng đẳng đãi diệt vong.
Kỳ trung, ngã giác đắc lâm đại ngọc tối khả liên, nhân vi tha tòng tiểu tựu thất phụ tang mẫu, chỉ hảo trụ tại ngoại tổ mẫu gia. Đãn tha văn thải dịch dịch, hội tác thi, thị nữ sinh trung tả thi tối hảo đích nhất cá nhân. Đãn tha tính cách tiêm khắc, mẫn cảm, đa tâm, thuyết đích thoại bỉ đao tử hoàn tiêm, giá toàn thị nhân vi tha một liễu phụ mẫu, sinh thế khả liên. Tha hoàn sấu nhược đa bệnh, mỗi thiên đô đắc hát dược. Tha tử tiền na cú một thuyết hoàn đích thoại, tổng hội nhượng ngã lưu hạ nhãn lệ.
Ngã môn tối ứng cai học tập đích thị tiết bảo thoa, tha tổng thị na ma ôn nhu, đối đãi nhân ngận thân thiết, bạn sự công bình, quan tâm biệt nhân, ngã giác đắc “Ái nhân nhược ái kỳ thân” thuyết đích tựu thị tiết bảo thoa.
《 hồng lâu mộng 》 tựu thị nhất bổn hảo thư, nhượng nhân nan vong đích hảo thư!
Hồng lâu mộng độc hậu cảm cao trung thiên thập tam
《 hồng mộng lâu 》 dĩ giả, sử, vương, tứ đại gia tộc vi bối cảnh, dĩ vi nhiễu sự quan giả phủ gia sự lợi ích đích giả bảo ngọc nhân sinh đạo lộ, nhi triển khai đích nhất tràng phong kiến đạo lộ dữ bạn nghịch giả chi gian đích kích liệt đích đấu tranh vi tình tiết chủ tuyến. Dĩ giả bảo ngọc hòa lâm đại ngọc giá đối bạn nghịch giả đích bi kịch vi chủ yếu nội dung, thông quá đối dĩ giả phủ vi đại biểu đích phong kiến gia tộc một lạc quá trình đích sinh động miêu thuật, nhi thâm khắc địa yết lộ liễu hòa phê phán liễu phong kiến xã hội đích chủng chủng hắc ám hòa hủ hủ, tiến nhất bộ chỉ xuất liễu phong kiến xã hội dĩ kinh đáo liễu “Vận chung quyền tẫn” đích mạt thế, tịnh tẩu hướng phúc diệt đích lịch sử xu thế.
《 hồng lâu mộng 》 dĩ thượng tằng quý tộc xã hội vi trung tâm đồ họa, cơ kỳ chân thật địa, sinh động đích miêu tả liễu thập bát thế kỷ bán diệp trung quốc mạt kỳ phong kiến xã hội đích toàn bộ sinh hoạt. Toàn thư quy mô hoành vĩ, kết cấu nghiêm cẩn, nhân vật sinh động. Ngữ ngôn ưu mỹ, thử ngoại hoàn hữu nhất ta minh hiển đích nghệ thuật đặc điểm, trị đắc hậu nhân hồi vị, giám thưởng.
Tác giả sung phân vận dụng liễu ngã quốc thư pháp, hội họa, thi ca, ca phú, âm nhạc đẳng các loại đích văn học nghệ thuật đích nhất thiết ưu tú truyện thống thủ pháp, triển kỳ liễu nhất bộ xã hội nhân sinh bi kịch. Như giả bảo ngọc, lâm đại ngọc cộng độc tây sương, đại ngọc táng hoa, bảo phác điệp, tình văn bổ cừu, bảo cầm lập tuyết, đại ngọc phần cảo đẳng đẳng. Hoàn biểu hiện tại nhân vật tố tạo thượng, như lâm đại ngọc phiêu nhiên đích thân ảnh, thi hóa đích mi mao, trí tuệ đích thần tình, thâm ý đích vi tiếu, động nhân đích đê khấp, thoát tục đích tình thú, tiêu sái đích văn thải…… Giá nhất thiết, đô thị tác giả bằng tá ngã quốc ưu tú truyện thống văn hóa đích phong hậu nghệ thuật tố dưỡng bồi dưỡng xuất lai đích. Tòng nhi thị tha tại thập nhị kim thoa đích quần phương trung thủy chung đãng dạng trứ sung mãn thi tình họa ý đích đặc thù vận vị, phiêu tán trứ đông phương văn hóa đích phân phương. Tào tuyết cần tại 《 hồng lâu mộng 》 trung chân thật địa tái hiện liễu nhân vật đích phục tạp tính, sử ngã môn độc lai do như tác phẩm trung đích nhân vật đồng sinh hoạt trung đích nhân vật nhất dạng đích chân thật khả tín. 《 hồng lâu mộng 》 trung đích giả bảo ngọc; “Thuyết bất đắc hiền, thuyết bất đắc ngu, thuyết bất đắc thiện, thuyết bất đắc ác, thuyết bất đắc chính đại quang minh, thuyết bất đắc hỗn trướng ác lại, thuyết bất đắc thông minh tài tuấn, thuyết bất đích dung tục bình phàm”; lệnh nhân đồ gia bình luận. Bất cận giả bảo ngọc, lâm đại ngọc giá đối ký thác liễu tác giả nhân cách mỹ, tinh thần mỹ, lý tưởng mỹ đích chủ nhân công thị như thử. Thậm chí liên vương hi phượng giá dạng ác danh chiêu trứ đích nhân vật, dã một hữu tương tha tả đích “Toàn thị phôi”, nhi thị tại “Khả ác” chi trung giao chức trứ mỗ ta “Khả ái”, tòng nhi biểu hiện xuất chủng chủng mâu thuẫn phục tạp đích thật tế tình hình, hình thành tính cách “Mê nhân đích chân thật”.
Tác giả thiện vu thông quá na ta khán lai thập phân bình phàm, nhật thường sinh hoạt đích nghệ thuật miêu tả, yết kỳ xuất tha sở uẩn tàng đích bất tầm thường đích thẩm mỹ ý nghĩa. Thậm chí liên nhất ta bất thành văn đích, sử vô ký tái đích xã hội tập quán hòa tế tiết, tại hồng lâu mộng lí đô hữu cụ thể sinh động đích miêu hội.
《 hồng lâu mộng 》 tại tư tưởng nội dung hòa nghệ thuật kỹ xảo phương diện đích trác việt thành tựu, bất cận tại quốc nội thành vi “Trung quốc tiểu thuyết văn học nan dĩ chinh phục đích đỉnh phong”. Nhi thả tại quốc tế thượng dã thụ đáo liễu hứa đa quốc gia học giả đích trọng thị đích nghiên cứu, hữu pháp quốc bình luận gia trần tán thuyết: “Tào tuyết cần cụ hữu phổ lỗ tây đặc mẫn duệ đích mục quang, thác nhĩ tư thái đích đồng tình tâm, mâu tắc đích tài trí hòa u mặc, hữu ba nhĩ trát khắc đích động sát hòa tái hiện chỉnh cá xã hội đích tự thượng nhi hạ các giai tằng đích năng lực.
《 hồng lâu mộng 》 thị nhất bổn vận vị du nhiên đích thư, thị nhất bổn nhượng nhân đổng đắc bất đoạn phản tư đích thư.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm cao trung thiên thập tứ
Nhất song thủy linh linh đích đại nhãn tình, nhất đầu ô hắc đích đầu phát, gia thượng nhất cá tiểu tiểu đích chủy, đại gia sai thị thùy, đương nhiên thị giả bảo ngọc đích biểu muội lâm đại ngọc.
Đương ngã 7 tuế thời, ngã hòa gia gia khứ tân hoa thư điếm mãi thư, tẩu cận nhi đồng thư khu, ngã tiện tiến khứ tuyển thư, ngã nhất trực trảo đáo danh trứ khu thời, ngã đích mục quang phóng tại liễu nhất bổn danh khiếu 《 hồng lâu mộng 》 đích mạn họa thư thượng. Gia gia khán kiến liễu, tiện bả giá bổn thư mãi hồi gia. Ngã hoa liễu 1 cá tiểu thời đích thời gian bả giá bổn mạn họa độc hoàn liễu.
Truyện thuyết xích hà cung thần anh thị giả tại tây phương linh hà ngạn tam sinh thạch bạn khán kiến nhất chu “Hàng châu tiên thảo”. Tiên thảo tiêm tế kiều nhược, đãn thị a na khả ái, thị giả mỗi thiên dụng cam lộ quán tha, lưỡng cá tiên nhân bả ngũ sắc thạch biến thành nhất khối mỹ ngọc, nhượng thị giả hàm tại khẩu trung, đầu nhập nhân thế gian đích luân hồi. Thị giả đầu thai thành nhất cá nam hài, xuất sinh tại giả gia vinh quốc phủ. Hàng châu tiên thảo đầu thai thành nữ hài, xuất sinh tại lâm như hải gia, nữ hài mẫu thân danh khiếu giả mẫn.
Lâm đại ngọc thập nhất tuế thời, tha đích mẫu thân giả mẫn bệnh thệ liễu. Nhi giả bảo ngọc hỉ hoan lâm đại ngọc, đại ngọc dã hỉ hoan bảo ngọc, khả thị bảo ngọc yếu thú bảo ngọc đích biểu muội bảo thoa. Đại ngọc tri đạo hậu, bất cửu tựu bệnh tử liễu.
Ai, ngã chân vi đại ngọc cảm đáo nan quá. Khả thị, nhân môn chẩm ma bất hỉ hoan cô nhi ni?
Hồng lâu mộng độc hậu cảm cao trung thiên thập ngũ
《 hồng lâu mộng 》 thị tòng ngã độc sơ trung tựu tưởng độc đích nhất bổn danh trứ, nhất trực đáo hiện tại, ngã tài độc hoàn, giá bổn thư cấp liễu ngã nhất cá phi thường thâm đích ấn tượng, ngã đích nhất vị bằng hữu thuyết, lí diện tâm kế âm mô thái đa, cố sự lí đích xã hội thái hắc ám. Kỳ thật ngã giác đắc, 《 hồng lâu mộng 》 chân thật đích tả xuất liễu cổ đại, dĩ giả bảo ngọc vi chủ đích, tam đại gia tộc đích phát triển sử.
Tào tuyết cần, hựu hào cần phố, cần khê, thị thanh triều càn long niên gian nhân, tha tả liễu tứ đại danh trứ trung đích 《 hồng lâu mộng 》 trung đích tiền 78 hồi, tuy nhiên một hữu hoàn chỉnh đích, đãn tại giá ta tàn khuyết đích thủ sao bổn trung nhưng thị biểu đạt xuất liễu, tha tưởng biểu đạt đích xã hội. Hữu nhân thuyết tào tuyết cần tha thị tá giám liễu tự kỷ gia tộc đích hưng vong hòa tự kỷ đích tao ngộ tài tả xuất liễu giá ma cụ hữu đại biểu tính đích tiểu thuyết. Ung chính sơ niên, do vu phong kiến thống trị giai cấp nội bộ đấu tranh đích khiên liên, tào gia tao thụ đa thứ đả kích, tào phủ bị cách chức nhập ngục, gia sản sao một, cử gia thiên hồi bắc kinh, gia đạo tòng thử nhật tiệm suy vi. Giá nhất chuyển chiết, sử tào tuyết cần thâm cảm thế thái viêm lương, canh thanh tỉnh địa nhận thức liễu phong kiến xã hội chế độ đích thật chất. Tuy nhiên tha sinh hoạt nhất bần như tẩy, đãn tha khước năng thi hội họa, tịnh thiện trường tả tác, tha bằng tá tha kiên nhận bất bạt đích nghị lực, chuyên tâm trí chí địa tòng sự tiểu thuyết 《 hồng lâu mộng 》 đích tả tác hòa tu đính, phi duyệt thập tái, tăng san ngũ thứ, chung vu tả xuất liễu giá bộ bả trung quốc cổ điển tiểu thuyết sang tác thôi hướng điên phong đích văn học cự trứ. Sử 《 hồng lâu mộng 》 dĩ kỳ phong phú đích nội dung, khúc chiết đích tình tiết, thâm khắc đích tư tưởng nhận thức, tinh trạm đích nghệ thuật thủ pháp thành vi trung quốc cổ điển tiểu thuyết trung vĩ đại đích hiện thật chủ nghĩa tác phẩm.
《 hồng lâu mộng 》 trung, tại khai thủy kỉ hồi trung, hữu giới thiệu đáo thư trung đích chủ yếu đích tứ cá đại gia tộc đích phát triển, phân biệt dụng liễu tứ cú thi “Giả bất giả, bạch ngọc vi đường kim tác mã.( ninh quốc vinh quốc nhị công chi hậu, cộng nhị thập phòng phân, ninh vinh thân phái bát phòng tại đô ngoại, hiện nguyên tịch trụ giả thập nhị phòng.); a phòng cung, tam bách lí, trụ bất hạ kim lăng nhất cá sử.( bảo linh hầu thượng thư lệnh sử công chi hậu, phòng phân cộng thập bát, đô trung hiện trụ giả thập phòng, nguyên tịch hiện cư bát phòng.); đông hải khuyết thiếu bạch ngọc sàng, long vương lai thỉnh kim lăng vương.( đô thái úy thống chế huyện bá vương công chi hậu, cộng thập nhị phòng, đô trung nhị phòng, dư tại tịch.); phong niên hảo đại tuyết, trân châu như thổ kim như thiết.( tử vi xá nhân tiết công chi hậu, hiện lĩnh nội phủ nô ngân hành thương, cộng bát phòng phân.)” tại kỳ hậu đích kỉ hồi trung, dã hựu hữu tả đạo, thử thư trung chủ nhân công đích mệnh vận, kết cục, tác giả dụng liễu bảo ngọc tố mộng đáo liễu tiên xử khán đáo đích lai tố xuất dẫn dụng, thuyết xuất liễu “Khả thán đình cơ đức, kham liên vịnh nhứ tài., ngọc đái lâm trung quải, kim trâm tuyết lí mai ( nhất tứ cú tả liễu bảo thoa, nhị tam cú tả liễu đại ngọc )”; “Phàm điểu thiên tòng mạt thế lai, đô tri ái mộ thử sinh tài., nhất tòng nhị lệnh tam nhân mộc, khóc hướng kim lăng sự canh ai ( tả liễu vương hi phượng, giả gia bại lạc, tha thê thảm đích tử khứ )”…… Ngận đa địa phương đô dụng ủy uyển đích thi cú biểu đạt kỳ ngụ ý, nhượng nhân cảm giác vĩnh viễn đô sai bất thấu, lộng bất thanh. Hoàn hữu tại đệ ngũ hồi trung, dã hữu tả đạo “[ chung thân ngộ ] đô đạo thị kim ngọc lương nhân, yêm chỉ niệm mộc thạch tiền minh. Không đối trứ, sơn trung cao sĩ tinh oánh tuyết, chung bất vong, thế ngoại tiên xu tịch mịch lâm. Thán nhân gian, mỹ trung bất túc kim phương tín. Túng nhiên thị tề mi cử án, đáo để ý nan bình. ( tả liễu bảo ngọc dữ đại ngọc bảo thoa tam nhân ái tình bi kịch đích cảm khái )”; “[ thông minh luy ] cơ quan toán tẫn thái thông minh, phản toán liễu khanh khanh tính mệnh. Sinh tiền tâm dĩ toái, tử hậu tính không linh. Gia phú nhân ninh, chung hữu cá gia vong nhân tán các bôn đằng. Uổng phí liễu, ý huyền huyền bán thế tâm, hảo nhất tự, đãng du du tam canh mộng. Hốt lạt lạt tự đại hạ khuynh, hôn thảm thảm tự đăng tương tẫn. Nha! Nhất tràng hoan hỉ hốt bi tân. Thán nhân thế, chung nan định! ( vương hi phượng, thông minh phản bị thông minh ngộ )”. Thế sự nan liêu, thư trung đích nhân vật đích mệnh vận đa biến, nhượng ngã cảm giác ngận nan trác ma. Tại thư trung, hữu tứ hồi thị 《 hồ lô tăng loạn phán hồ lô án 》, nhân vi tứ đại gia tộc đích quan hệ mật thiết, dã vi liễu tự kỷ dĩ hậu đích sinh hoạt, bất đắc bất loạn phán, na cá hòa thượng đích thoại ngữ thị tại bất đoạn đề tỉnh, tứ đại gia tộc đích dữ chúng bất đồng, thị bất thị nhất bàn nhân năng đắc tội đích. Gian tiếp đích biểu đạt liễu, hữu ta thị vô nại đích.
《 hồng lâu mộng 》 trung đích nhất ta nhân vật miêu tả, tượng bảo thoa, nội hỏa trọng, tại tha sinh bệnh thời, bảo ngọc hòa đại ngọc khứ khán tha thời, na nhất đoạn giới thiệu tha cật đích dược đích nan phối, thị ngận nan cầu đắc đích, tòng trung khả dĩ khán xuất giá ta nhất bàn phổ thông nhân gia căn bổn vô pháp trảo đáo đích dược, hiển xuất liễu các cá giai tằng đích soa biệt chi đại. Đại ngọc đích đa sầu thiện cảm hòa hữu thời hầu hội vi bảo ngọc nhi hữu ta muộn muộn bất nhạc, đại ngọc dã thị tòng nhất khai thủy bị đại gia đông đáo nhân vi tha đích cá tính nhi tối chung tiệm tiệm bị lãnh lạc, hữu ta ngận hiện thật, tức sử thị tại phú quý nhân gia. Chủ nhân công giả bảo ngọc thị nhất cá hựu kỳ hựu tục đích nhân vật. Cấu thành tha tính cách đích chủ yếu đặc chinh thị bạn nghịch. Tha đích hành vi “Thiên tích nhi quai trương”, thị phong kiến xã hội đích bạn nghịch giả. Tha bỉ thị công danh lợi lộc, bất nguyện tẩu “Học nhi ưu tắc sĩ” đích sĩ đồ. Tha thống hận “Bát cổ”, nhục mạ độc thư tố quan đích nhân thị “Quốc tặc lộc đố”, lại vu dữ tha môn tiếp xúc bái hội. Lâm đại ngọc, khả do “Thê mỹ” nhị tự khái quát vi kỳ đặc điểm. “Thê” tắc chủ yếu biểu hiện tại lâm đại ngọc đích “Thân thế thê lương, tiêm nhược đa bệnh”, “Mỹ” tắc biểu hiện tại “Ngoại tại, nội hàm, nghệ thuật” giá kỉ cá phương diện. Lưỡng giả tương gia tựu cấu thành liễu lâm đại ngọc “Thê mỹ” đích bi kịch hình tượng. Lâm đại ngọc vô luận tại ngoại tại hoàn thị nội tại, đô hiển xuất liễu tha đích thê mỹ. Vương hi phượng tác vi vinh phủ “Tổng quản”, tha lộng quyền tác thế, lưỡng diện tam đao. Nhân vi tha sinh tính tiêm toan khắc bạc, đáo tối hậu khước hại liễu toàn gia. Tha thâm đắc lão thái thái đích hỉ hoan, tại gia đại tiểu sự đô do tha thuyết liễu toán, đãn thị triệu di nương khước thuyết tha thị bả nhất bán gia sản bàn đáo nương gia khứ liễu, giá tài thị tha đích mục đích. Bảo thoa biểu diện thượng khán tự hồ thị đương thời chính thống thục nữ đích điển phạm, đãn thật tế thượng tha cốt tử lí khước pha hữu phẫn thế tật tục đích tính cách nhân tử hòa pha thâm đích thành phủ. Tha khác thủ phụ đạo, đãn dã đối đương thời đích xã hội bão hữu nhất chủng cường liệt đích phê phán tinh thần. Đồng thời, giả bảo ngọc đích kinh lịch, chính tượng sương hoa nhất dạng, vinh hoa nhất thời, chuyển thuấn tức thệ. Nhân thử, tào tuyết cần dụng nhất phúc đối liên khái quát liễu 《 hồng lâu mộng 》 cố sự: Nguyên ứng thán tức xuân phong vãn, soa thắc tình dục xảo diệu vân; hoành phê: Tình bất tình. Hoàn hữu nhất cú huyền ngoại chi âm: Nhất thiết đô tượng vân ( sử tương vân đích hài âm ) nhất dạng bị tây phong ( vương hi phượng ) xuy khứ liễu.
Mao trạch đông dã tằng thuyết quá, 《 hồng lâu mộng 》 “Bất độc quá ngũ biến đích, một tất yếu phát biểu bình luận.” Kỳ thật sử giá dạng, tuy nhiên ngã chỉ độc liễu nhất biến, đãn thị ngã dĩ kinh tòng trung liễu giải đáo đại khái đích cố sự, đãn thị khước bất năng hoàn toàn liễu giải, chỉ thị tri đạo nhất ta bì mao. Lỗ tấn tiên sinh dã tằng hữu quá bình giới, “Toàn thư sở tả, tuy bất ngoại bi hỉ chi tình, tụ tán chi tích, nhi nhân vật sự cố, tắc bãi thoát cựu sáo, dữ tại tiên chi nhân tình tiểu thuyết thậm bất đồng.…… Cái tự thuật giai tồn chân, văn kiến tất sở thân lịch, chính nhân tả thật, chuyển thành tân tiên.……” ( 《 trung quốc tiểu thuyết sử lược 》 ) hựu tòng lánh nhất giác độ lai bình giới tha. Đãn thị, ngã giác đắc, chính thị nhân vi hữu liễu tào tuyết cần sở kinh lịch quá đích nhất thiết, tài năng tả xuất diệc chân diệc giả đích, hấp dẫn nhân đích tiểu thuyết. 《 hồng lâu mộng 》 tòng đầu đáo vĩ đô dụng đáo “Tha” lai biểu thuật, hựu hữu trứ bất đồng đích cảm giác, tịnh bất thị na ma trực bạch, hựu tăng thiêm liễu kỉ phân thú vị.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm cao trung thiên thập lục
Nhất trực đối tào ông đích hồng lâu mộng hoài hữu kính bội chi ý, nhiên phồn trọng đích khóa nghiệp, vô duyên nhất khuy, kim nhật ngẫu đắc không nhàn tài hữu hạnh bái độc, hạnh dã! Hạnh dã!
“Mãn chỉ hoang đường ngôn, nhất bả tân toan lệ. Đô vân tác giả si, thùy giải kỳ trung vị?” Giá thị hồng lâu mộng đệ nhất hồi trung tào công cận hồ vu tự truyện đích nột hảm. Thế giới thượng chỉ hữu lưỡng cá nhân hậu nhân chuyên môn vi tha kiến nhất môn học vấn, nhất cá thị toa sĩ bỉ á, toa ông tả hạ vô sổ cảm nhân đích tác phẩm, lánh nhất cá thị tào tuyết cần, tào công chỉ hữu nhất bộ hồng lâu mộng, hoặc giả thuyết chỉ hữu bát thập hồi, dẫn lai vô sổ văn nhân mặc sĩ tiền phó hậu kế.
Tác vi nhất cá bi thu thương nguyệt đích tiểu nữ tử, ngã tự nhiên thị hỉ hoan đại ngọc đích, nhiên nhi tự thân tính cách sở hạn ngã hoàn thị đối đại ngọc đích tố pháp bất cảm cẩu đồng, tính cách ảnh hưởng nhân sinh, tại ngã khán lai tức sử đại ngọc giá cấp giả bảo ngọc, tha dã bất năng tiếp thụ bảo ngọc đích hoang dâm, đại ngọc năng dữ tập nhân an nhiên đích cộng thị nhất phu? Đáp án thị bất khả năng đích. Dữ kỳ tại hôn hậu vô chỉ cảnh đích sai nghi dữ tranh sảo trung háo tẫn lưỡng nhân đích ái tình dữ thanh xuân, nhân vi sinh hoạt bất thị lãng mạn, sinh hoạt hội tương lãng mạn tiêu ma đắc nhất càn nhị tịnh, tối chung, hồng mân côi biến thành liễu tường thượng đích văn tử huyết, bạch mân côi thành liễu hung khẩu niêm trứ đích bạch mễ phạn. Sở dĩ đại ngọc tại tự kỷ tối mỹ hảo đích thời hầu thệ khứ, vu bảo đại nhi ngôn giá tiện thị tối hảo đích kết cục liễu ba!
Hỉ hoan hồng lâu lí na ta thi từ, tối ái mạc quá vu táng hoa ngâm, đại ngọc tại hoa hạ tự liên tự ái đích tình tiết, lạc hoa thời tiết tân phân đích hoa biện bạn tùy kiều tiếu đích mỹ nhân, như quả tái lai nhất chi vũ, hoặc giả nhất đoạn cầm thanh tiêu ngữ, tiện thị tiểu nữ hài tâm trung tối lý tưởng đích ngộ kiến vương tử đích tràng diện, hảo nhất cá tài tử giai nhân đích sơ ngộ, nhiên nhi đại ngọc khước khán đáo liễu thương bi, tưởng đáo tự kỷ đích thân thế, hoàn hữu bảo ngọc pha đa ba chiết đích ái tình, “Y kim táng hoa nhân tiếu si, tha niên táng hoa y tri thị thùy? Thí khán xuân tàn hoa tiệm lạc, tiện thị hồng nhan lão tử thời. Nhất triều xuân tẫn hồng nhan lão, hoa lạc nhân vong lưỡng bất tri”. Như đồng thân thụ đích ai thống, tựu tượng nhĩ ngã tại thâm dạ đích vô do lai đích thương cảm, hoặc giả thuyết đại ngọc tựu thị mỗi cá nhân tâm để na mạt ai thương đích ảnh tử, mỹ lệ kiều nhược đích thiếu nữ, kiên cường nhi hựu ai thương đích hoạt tại giá cá trọc thế trung, phán vọng hữu nhất cá nhân, năng bả tha thu tàng, miễn tha ai thương, miễn tha ai khóc, miễn tha lưu ly, giá thị nhất cá nữ nhân đích mộng, nhiên nhi bảo ngọc khước phi lương nhân, túng sử tha ái đại ngọc, khước dã ái biệt nhân, tha đích nhất thiết thị kiến lập tại giả phủ đích cơ sở thượng, một hữu giả phủ bảo ngọc thập ma đô bất thị, tư tâm lí nhận vi bảo ngọc tịnh bất thị nhân vi đại ngọc nhi ly khai giả phủ đích, phủ tắc tha bất hội dữ bảo thoa sinh hạ hài tử, thượng kinh cản khảo. Tha đích thế giới phát sinh liễu kinh thiên động địa đích biến hóa, tha đích tượng nha tháp than tháp liễu, tha chung vu minh bạch tha đích đấu tranh, tha đích tư tưởng kỳ thật toàn bộ thị y phụ trứ gia đình, tha đích gia đảo liễu, tha đích nhất thiết dã hoàn liễu, thập ma tư tưởng a, đấu tranh a, thống thống một liễu, tha bất đắc bất ly gia xuất tẩu, tha cấp bất liễu đại ngọc nhất cá y kháo, tử thành liễu đại ngọc duy nhất đích tuyển trạch.
Hồng lâu mộng thị thể hiện liễu truyện thống đích thiên mệnh, hòa nhân quả luân hồi, bảo ngọc chân thân thị thạch đầu túng nhiên hóa vi bảo ngọc, dã bất quá biểu tượng, nhi đại ngọc tác vi nhất cá hạ giới báo ân đích giáng châu tiên thảo dã lưu tẫn nhất sinh đích nhãn lệ thật hiện tự kỷ đích nặc ngôn. Nhân quả tuần hoàn thiên lý chiêu chiêu, giả gia đích bại lạc thị tất nhiên, bảo đại thoa chỉ thị kỳ trung đích thôi hóa tề hoặc giả thuyết chỉ thị tá giả phủ giá cá đại hoàn cảnh hoàn thành tự kỷ đích lịch luyện, văn trung xử xử xuất hiện đích phong phong điên điên đạo sĩ hoặc hòa thượng đích dự ngôn, dã chỉ hữu tối hậu tài yết kỳ tha môn đích chính xác.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm cao trung thiên thập thất
Đại gia nhận vi tứ đại danh trứ trung na cá tối hảo khán? Hữu nhân giác đắc 《 thủy hử truyện 》 bỉ giác hảo khán, hữu nhân giác đắc 《 tam quốc diễn nghĩa 》 bỉ giác tinh thải. Khả ngã giác đắc 《 hồng lâu mộng 》 tối vi thiếp cận hiện thật.
《 hồng lâu mộng 》 trung giảng thuật liễu giả, vương, sử, tiết tứ đại gia tộc do thịnh chuyển suy dĩ cập các chủng nhân vật đích mệnh vận. Ngã giác đắc tứ đại gia tộc đích suy lạc chủ yếu thị nhân vi tha môn an vu hưởng nhạc, xa xỉ lãng phí đạo trí đích.
Tại vinh quốc phủ lí, na ta công tử tiểu tỷ thiên thiên cật hát ngoạn nhạc, hát tửu ngâm thi, nhi thả mỗi cá nhân đích sinh hoạt đô thập phân xa xỉ. Mỗi cá chủ nhân đô hữu hứa đa cá nha hoàn hòa tiểu tư tý hầu: Tha môn hữu đích phụ trách tý hầu chủ nhân, hữu đích chử thủy phao trà, hữu đích tại ngoại đầu trạm cương, hữu đích khán quản chủ nhân đích vật phẩm, hữu đích càn thô hoạt đẳng đẳng. Chủ tử môn cật đích mễ phạn đô thị thượng đẳng đích mễ, tựu liên thế trà dã yếu dụng trừng thanh đích vũ thủy. Bình thời giả phủ trung đích chủ tử môn cật phạn đích thời hầu, đô yếu bãi nhất đại trác yến tịch, ngư nhục, dương nhục, ngưu nhục, trư nhục, lộc nhục ứng hữu tẫn hữu. Nhiên nhi tha môn chỉ cật nhất điểm, kỳ tha đích toàn bộ đô lãng phí liễu. Hậu lai giả gia nhân vi thái quá xa xỉ, nhập bất phu xuất, tái gia thượng giả gia hữu nhân phạm thác, đạo trí triều đình sao gia. Giả gia nhất hạ tử phá bại liễu. Thụ đảo mi hầu tán, lâm đại ngọc, giả mẫu, vương hi phượng đẳng tương kế khứ thế, hậu lai bảo ngọc dã xuất gia liễu. Vinh quốc phủ giá tọa “Đại hạ” tựu giá ma triệt để địa đảo tháp liễu.
An vu hưởng nhạc, xa xỉ lãng phí, bất cận hội hủy diệt nhất cá gia tộc, đồng dạng dã hội hủy diệt điệu nhất cá quốc gia thậm chí cá nhân. Bỉ như đại đường vương triều, bổn lai thị cường thịnh phú quý đích, khả thị hậu lai đường huyền tông cật hát ngoạn nhạc, bất lý quốc sự, vu thị chỉnh cá đại đường đế quốc hủy vu an sử chi loạn, tối hậu diệt vong. Hứa đa triều đại đích diệt vong dã mạc bất như thử. Yếu thị ngã môn thanh thiếu niên tại cai nỗ lực đích niên hoa an vu hưởng nhạc, bất tư tiến thủ xa xỉ lãng phí, đồng dạng dã hội hủy liễu ngã môn đích tự kỷ, tối hậu dã hội lạc đắc “Bạch liễu thiếu niên đầu, không bi thiết.”
Thập niên ma nhất kiếm, tào tuyết cần tiên sinh hoa liễu thập niên thời gian tả xuất liễu 《 hồng lâu mộng 》, tha tựu tượng nhất diện kính tử đề tỉnh trứ ngã môn, sở dĩ ngã môn yếu đa độc 《 hồng lâu mộng 》, đa phản tư tự kỷ.
