Tại nhật thường học tập, công tác hoặc sinh hoạt trung, đại gia tổng thiếu bất liễu tiếp xúc tác văn hoặc giả phạm văn ba, thông quá văn chương khả dĩ bả ngã môn na ta linh linh tán tán đích tư tưởng, tụ tập tại nhất khối. Đại gia tưởng tri đạo chẩm ma dạng tài năng tả nhất thiên bỉ giác ưu chất đích phạm văn mạ? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích ưu tú phạm văn, cung đại gia tham khảo tá giám, hi vọng khả dĩ bang trợ đáo hữu nhu yếu đích bằng hữu.
Phồn tinh · xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên nhất
Độc trứ tự tự châu cơ, phú hữu triết lý đích giai cú, phẩm vị trứ na phân ái mẫu thân, ái tự nhiên, ái đồng niên đích tâm tình, tòng băng tâm nãi nãi phồn tinh thể xuân thủy cách đích tiểu thi trung thể hội đáo hứa đa, học đáo liễu hứa đa.
“Mẫu thân a! Thiên thượng đích phong vũ lai liễu, điểu nhi đóa đáo tha đích sào lí; tâm trung đích phong vũ lai liễu, ngã chỉ đóa đáo nhĩ đích hoài lí.” Tại tha đích bút hạ, hài tử đô thị điểu nhi, tại phong vũ trung hướng mẫu thân tác cầu tí hộ. Liêu liêu kỉ cú tựu tán dương liễu tối vô tư, tối vĩ đại đích mẫu ái, tuy nhiên thập phân giản phác, đãn tự lí hành gian đô thể hiện xuất tha đối mẫu thân đích ái hòa do trung đích cảm kích chi tình. Mẫu thân thị hài tử đích thủ hộ thần, thị hài tử đích thiên sử, thị nhân sinh vĩnh viễn đích tị nan chi địa.
Băng tâm ái trứ đại tự nhiên đích nhất thiết, nhất cú “Ngã môn đô thị tự nhiên đích anh hài, ngọa tại vũ trụ đích diêu lam lí”, tương nhân dữ tự nhiên khẩn khẩn địa liên hệ tại liễu nhất khởi. Tại tha nhãn trung, nhân loại nguyên vu tự nhiên, dã quy vu tự nhiên, nhân dữ tự nhiên ứng cai thị hòa hài nhất trí đích, hỗ tương y tồn đích.
Tại thi tập trung đa thứ đề đáo liễu đồng niên: “Đồng niên a! Thị mộng trung đích chân, thị chân trung đích mộng, thị hồi ức thời hàm lệ đích vi tiếu”, kỉ cá tự tựu nhượng nhân thể hội đáo tác giả đối đồng niên đích hoài niệm dữ hướng vãng. Hồi ức tự kỷ đích tân phân đồng niên, bất cấm hoàn nhĩ nhất tiếu, giác đắc na thời đích tự kỷ thị đa ma đích thiên chân; nhất tưởng đáo đồng niên nhất khứ bất phục phản, hựu nhượng nhân giác đắc hữu ta di hám.
Nhất cú “Thanh niên nhân, trân trọng đích miêu tả bãi, thời gian chính phiên trứ thư hiệt, thỉnh nhĩ trứ bút.” Cáo tố ngã môn ứng cai trân tích thời gian, chính như 《 kim lũ y 》 trung tả đích “Hữu hoa kham chiết trực tu chiết, mạc đãi vô hoa không chiết chi”, yếu khứ tố cai tố đích, tại thời gian đích thư thượng dụng thành tích tả hạ nhĩ đích huy hoàng.
Tại thư trung ngã học hội liễu như hà khứ ái, ái phụ mẫu, ái tự nhiên, ái sinh hoạt…… Tựu tượng tác gia hạnh lâm tử sở thuyết đích: “Trừ liễu ái ngã thập ma đô một hữu!” Nhân vi chỉ yếu ủng hữu ái tựu ủng hữu liễu nhất thiết, chính thị nhân vi hữu ái, ngã môn tài hữu giá ngũ thải tân phân đích nhân sinh.
Khứ độc độc 《 phồn tinh xuân thủy 》 ba, khứ học học như hà khứ ái, dụng ái miêu hội xuất tự kỷ đích mỹ hảo nhân sinh!
Phồn tinh · xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên nhị
Tại ngũ nhất giả kỳ trung, độc thư hựu biến thành liễu ngã thụy tiền tất bất khả thiếu đích sự tình. Ngã tuyển trạch liễu nhất bổn băng tâm tả đích thư ——《 phồn tinh. Xuân thủy 》.
Tại thử thi tập trung, tác giả dĩ mẫu ái, đồng chân hòa đại tự nhiên vi chủ đề, khai thủy liễu thi thiên. Giá bổn thư đích văn tự nhượng ngã kinh thán, thời cao ngang, thời ưu nhã, thời đê trầm. Tuy một hữu thái đa đích hảo từ ngữ, đãn tổng năng lưu lộ xuất na nùng nùng đích cảm tình.
Tái độc “Phồn tinh “Giá nhất thiên chương thời, hữu nhất đoạn thoại ngã cửu cửu bất năng vong hoài:
Mẫu thân a.
Thiên thượng đích phong vũ lai liễu.
Điểu nhi đóa đáo tha đích sào lí.
Tâm trung đích phong vũ lai liễu.
Ngã chỉ đóa đáo nhĩ đích hoài lí.
Đa ma phác thật đích ` văn tự a, đoản đoản đích kỉ cú thi tựu hảo tượng nhượng ngã khán đáo liễu na nhất mạc a!
Đương nhiên, mẫu ái thị vô tư đích. Hữu thời, mẫu ái tựu thị tại ngã môn đặng điệu bị tử thời đích vi ngã môn cái thượng lai đích na nhất thuấn gian; hữu thời, mẫu ái tựu thị tảo tảo khởi lai, vi ngã môn tố hảo khả khẩu đích phạn thái. Mẫu ái thị vô tư đích.
《 phồn tinh. Xuân thủy 》 tự nhất bôi trà, thanh tân tự nhiên, nhượng nhân cửu cửu bất năng vong hoài!
Phồn tinh · xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên tam
Băng tâm đích 《 phồn tinh 》, 《 xuân thủy 》 trung đích thi ca đại đa tiểu xảo linh lung, cấu tư tân dĩnh kỳ đặc, sung mãn thi tình họa ý, ngữ ngôn minh lệ thanh tân, phú hàm sinh hoạt triết lý. Độc giá ta thi, nhĩ hội vi tha đích tân dĩnh cấu tư sở thán phục, nhĩ hội vi tha đích thâm khắc triết lý sở cảm động.
Phồn tinh thiểm thước trứ —— thâm lam đích không trung, hà tằng thính đắc kiến tha môn đích đối thoại?
Trầm mặc trung, vi quang lí, tha môn thâm thâm đích hỗ tương tụng tán liễu.
〔 giám thưởng 〕: Đoản đoản đích kỉ cú, khước câu lặc liễu nhất phúc thanh u, minh lệ, tự nhiên hòa hài đích đồ họa. Nhi thả, tác giả đích tưởng tượng lực thị giá dạng đích thần kỳ mỹ diệu, na lãnh lãnh đích dạ không trung vô tình cảm đích tinh tinh thượng năng hỗ tương tán tụng, tác giả thập phân hàm súc địa trừ phát liễu tự kỷ đối “Nhân loại chi ái” đích truy cầu.
Mẫu thân a! Thiên thượng đích phong vũ lai liễu, điểu nhi đóa đáo tha đích sào lí;
Tâm trung đích phong vũ lai liễu, ngã chỉ đóa đáo nhĩ đích hoài lí.
〔 giám thưởng 〕: Liêu liêu kỉ cú, tán dương liễu tối sùng cao, tối vô tư đích mẫu ái. Tha đối mẫu thân biểu kỳ liễu do trung đích cảm kích chi tình. Liên hệ tự nhiên, độc lai ủy uyển nhu hòa.
Ngư nhi thượng lai liễu,
Thủy diện thượng nhất cá tiểu trùng nhi phiêu phù trứ ----
Tại giá tiểu tiểu đích sinh tử quan đầu, ngã thúy nhược đích tâm,
Hốt nhiên chiến đẩu liễu.
〔 giám thưởng 〕: Giá thủ thi sung phân biểu hiện liễu băng tâm đích ái tâm, tả đắc tối hảo đích nhất cá địa phương tựu thị: “Giá tiểu tiểu đích sinh tử quan đầu, ngã thúy nhược đích tâm, hốt nhiên chiến đẩu liễu.” Giá cú thoại tế trí miêu hội liễu thập nhất cá tiểu tiểu đích sinh tử quan đầu, chỉ hữu giá dạng, ngã môn tài khả dĩ sung phân thể hội đáo băng tâm đích na chủng đối sinh mệnh đích trân tích hòa đối nhược giả đích đồng tình tâm!
Tường giác đích hoa!
Nhĩ cô phương tự thưởng thời
Thiên địa tiện tiểu liễu.
〔 giám thưởng 〕: Thi đích triết lý thông quá thiếp thiết đích hình tượng kháp đương địa biểu hiện xuất lai. “Tường giác đích hoa”, tiện thị giá thủ thi tá dĩ trừ hoài đích hình tượng. Thi nhân dụng “Tường giác đích hoa” lai hình dung cô phương tự thưởng giả, chuẩn xác sinh động, hình thần kiêm bị, sinh trường tại tường giác đích. Hoa, do vu bất năng sung phân địa đắc đáo dương quang đích mộc dục hòa vũ thủy đích tư nhuận, nhân nhi khuyết phạp bồng bồng bột bột đích sinh mệnh hoạt lực, hoa đóa khai đắc khô hoàng sấu tiểu. “Thiên địa tiện tiểu liễu”, ý tại cáo giới nhân môn tố nhân xử thế ứng đương khiêm hư, thiết vật kiêu ngạo. Sinh mệnh chi hoa, tổng thị tại khiêm tốn đích tâm cảnh trung huyến lạn khai phóng. Nhất đán hãm nhập cô phương tự thưởng chi trung, tựu hội khô nuy điêu tạ. Thị thuyết “Tường giác đích hoa” như tỉnh trung chi oa, khốn hữu vu hiệp tiểu đích thị dã, nhi khán bất đáo quảng khoát đích thiên địa.
Thanh niên nhân a!
Vi trứ vị lai đích hồi ức,
Tiểu tâm trứ ý đích miêu nhĩ hiện tại đồ họa.
[ thưởng tích ]
Giá thủ thi ngận thông tục, nhất độc tựu đổng. Thi nhân khuyến giới ngã môn yếu bả ác hảo hiện tại, cần phấn nỗ lực địa học tập, cước đạp thật địa địa công tác. Chỉ hữu “Tiểu tâm trứ ý đích miêu nhĩ hiện tại đích đồ họa”, tương lai đích sự nghiệp tài huy hoàng, nhân sinh chi lộ tài khoan quảng. Tại nhĩ “Hồi ức vãng sự đích thời hầu” tài “Năng cú bất nhân hư độ niên hoa nhi hối hận, bất nhân lục lục vô vi nhi tu sỉ”! Nhĩ tài năng cú tự hào địa thuyết: Ngã đích giá nhất sinh thị quá đắc phong doanh sung thật đích, thị hữu ý nghĩa đích. Nhất cá “Tiểu tâm”, dụng từ tinh diệu, vô hạn quan ái, đinh ninh chi tình lực thấu chỉ bối.
Thanh niên nhân!
Tương tín tự kỷ bãi!
Chỉ hữu nhĩ tự kỷ thị chân thật đích,
Dã chỉ hữu nhĩ năng sang tạo tự kỷ.
[ thưởng tích ]
Giá thủ thi trọng tại khuyến giới thanh niên nhân yếu thụ lập tự tín tâm. Yếu tương tín tự kỷ, chiến thắng tự kỷ, siêu việt tự kỷ, bất phạ nhân sinh lộ thượng đích gian nan khảm khả, bất úy sinh hoạt trung đích phong sương vũ tuyết. Bất yếu ngộ đáo nhất điểm khốn nan tựu minh kim thu binh, bất yếu thụ đáo nhất điểm tỏa chiết tựu hôi tâm tang khí, bất yếu kinh thụ nhất điểm ủy khuất tựu ý chí tiêu trầm, bất yếu tao đáo nhất điểm đả kích tựu nuy mĩ bất chấn. Hoàn thị 《 quốc tế ca 》 xướng đắc hảo “Tòng lai tựu một hữu thập ma cứu thế chủ, toàn kháo ngã môn tự kỷ”. Bằng hữu, “Tương tín tự kỷ bãi”, “Chỉ hữu nhĩ năng sang tạo tự kỷ”, chỉ hữu nhĩ tự kỷ tài năng tại thế nhân diện tiền lượng xuất tự kỷ lượng lệ đích phong thải, triển hiện nhất cá toàn tân đích tự ngã.
Thanh niên nhân a!
Nhĩ yếu hòa lão niên nhân bỉ khởi lai,
Tựu tri đạo nhĩ đích phiền muộn,
Thị ôn nhu đích.
[ thưởng tích ]
Giá thị khuyến miễn thanh niên nhân yếu thụ lập chính xác đích nhân sinh quan xử thế quan đích triết lý thi. Thanh niên nhân yếu chính xác đối đãi khốn nan hòa tỏa chiết, dã tựu thị yếu chính xác địa khứ đối đãi sinh hoạt trung đích “Phiền muộn”. Nhân sinh tại thế, yếu sinh hoạt, yếu học tập, yếu công tác, tựu tất định yếu dữ nhân tương xử. Tại dữ nhân tương xử trung, tựu nhất định hội tao ngộ khốn nan hòa tỏa chiết, nhân thử, tựu nhất định hội sản sinh “Phiền muộn”. Ngã môn bất năng hồi tị, dã vô pháp hồi tị. Chỉ hữu tòng dung khoát đạt địa khứ diện đối, dũng cảm nhạc quan địa khứ nghênh tiếp. Cổ nhân tựu tằng thuyết quá: “Thiên tương hàng đại nhậm vu tư nhân dã, tất tiên khổ kỳ tâm chí, lao kỳ cân cốt, ngạ kỳ thể phu, không phạp kỳ thân, hành phất loạn kỳ sở vi, sở dĩ động tâm nhẫn tính, tằng ích kỳ sở bất năng”, tựu thị giảng đích giá cá đạo lý. Chỉ hữu tại khốn nan hòa tỏa chiết trung nhĩ tài năng tăng trường trí tuệ, tăng trường tài càn. Hữu thánh nhân thuyết: “Khốn nan thị nhân sinh đích nhất bút tài phú.” Chân thị tinh tích tinh thải. Thanh niên nhân bất tượng lão niên nhân na dạng bão kinh thương tang, bão kinh ưu hoạn, hữu thời nhất hồi tưởng vãng sự, tựu nan miễn tâm hữu dư quý, thống khổ bất kham. Thanh niên nhân diện đối đích mỗi nhất thiên đô thị tiệm tân đích. Thanh niên nhân một hữu sinh hoạt phụ đam, một hữu gia đình tha luy, một hữu thái đa đích tạp sự ki bán, nhất bàn lai thuyết, bất hội hữu thái đại đích sinh tồn nguy cơ. Nhân thử, tức sử hữu nhất điểm “Phiền muộn”, bỉ khởi lão niên nhân lai, dã thị “Ôn nhu đích”.
Thanh niên nhân!
Nhĩ bất năng tượng phong bàn phi dương,
Tiện ứng đương tượng sơn bàn tĩnh chỉ,
Phù vân tự đích,
Vô lực đích sinh nhai,
Chỉ tố liễu thi nhân đích tư liêu a!
[ thưởng tích ]
Giá thị nhất thủ phi thường tinh thải đích triết lý thi. Thi nhân dĩ phong nhi phi dương, vân nhi phiêu phù hòa cao sơn tĩnh chỉ xảo diệu thiết dụ, đối bỉ bỉ chiếu, cáo tố ngã môn lập thân dưỡng tính đích chân đế. Chư cát lượng tằng tại 《 thành tử thư 》 trung truân truân cáo giới kỳ tử chư cát chiêm “Tĩnh dĩ tu thân, kiệm dĩ dưỡng đức. Phi đạm bạc vô dĩ minh chí, phi ninh tĩnh vô dĩ trí viễn. Phu học tu tĩnh dã, tài tu học dã.” Khả kiến thần tĩnh khí định, giới trừ phù táo, đối vu ngã môn tu thân dưỡng tính thị đa ma trọng yếu a!
Phồn tinh · xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên tứ
Kim thiên, ngã độc liễu băng tâm nãi nãi sở trứ đích 《 phồn tinh xuân thủy 》, tha đích ngữ cú thời nhi uyển chuyển ưu nhã, thời nhi cao ngang kích việt. Tha đích. Ngữ ngôn chân thị ưu mỹ, tuy nhiên một hữu hoa lệ đích từ ngữ, đãn dã tự hồ nhượng nhân tróc mạc bất thấu, hựu năng lưu lộ xuất thâm thâm đích cảm tình, nhi thả tha hữu chủng ngữ ngôn đích mị lực, bất cận cận thị nhân vi ngữ cú đích tinh luyện, năng bả nhất thiên thiên văn chương nùng súc thành nhất thủ thủ ưu mỹ đích thi, canh nhân vi tha mông lung đích thi ý, lưu cấp ngã môn hà tưởng đích dư địa, nhượng ngã môn cảm đáo thi nhân tế nị đích tâm tình.
Băng tâm đích thi hàm súc thâm khắc, tự lí hành gian thấu lậu trứ tác giả đích độc cụ tượng tâm, bất tri vi thập ma, khán liễu giá phồn tinh xuân thủy, ngã đích tâm linh vi vi xúc động liễu nhất hạ, dã hứa, giá tiện thị cảm động......
Phồn tinh · xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên ngũ
《 phồn tinh xuân thủy 》 giá bổn thư thị thi tập, nhân vi ngã một khán quá thi tập, sở dĩ cương khán tựu giác đắc hữu điểm bất thích ứng, bất quá dã biệt hữu nhất phiên tư vị.
Phiên khai thư, thủ thiên đạo độc tiện hấp dẫn liễu ngã. Giảng đáo băng tâm nãi nãi thị như hà tác thi, tòng tiểu đáo trường đại, sung phân thể hiện liễu băng tâm nãi nãi tại tả tác phương diện đích thiên phú.
Tha đích thi chủ yếu tả: Mẫu ái, đồng chân, tự nhiên. Kỳ trung tả mẫu ái đích giác đa, đích xác, thế giới thượng tối vĩ đại đích ái thị mẫu ái, mẫu thân đích ái thị tối thánh khiết đích, tha thị thế giới thượng nhậm hà nhất chủng ái, đô bỉ bất thượng đích. Băng tâm nãi nãi sử ngã độc đổng liễu mẫu ái.
Tòng 《 phồn tinh 》 trung “Đồng niên a, thị mộng trung đích chân, thị chân trung đích mộng, thị hồi ức thời hàm lệ đích vi tiếu.” Khả dĩ tri đạo, băng tâm nãi nãi đích đồng niên thị bố mãn trứ mộng, bố mãn trứ đồng trĩ đích huyễn tưởng. “Tiểu đệ đệ a,…… Linh hồn thâm xử đích hài tử a.” Canh tả xuất liễu băng tâm nãi nãi dữ huynh đệ tỷ muội đích thâm tình hậu nghị.
Băng tâm nãi nãi đích đoản thi, sử ngã cảm khái vạn thiên. Tha đích thi một hữu nhất ti đích hư ngụy, toàn thị phát tự nội tâm đích chân thật cảm thụ, ngận cảm nhân. Tha đích huyễn tưởng thị na ma mỹ, na ma dẫn nhân nhập thắng, na ma phú hữu đồng thú. Khán hoàn liễu giá bổn thư, ngã tâm triều bành phái, vô pháp bình tĩnh.
Hoặc hứa, băng tâm nãi nãi thường thường tại ngọ dạ đích lộ đài thượng ngưng thị xán lạn đích tinh thần, nhậm tự kỷ đích tư tự tại viễn cổ hòa hiện đại du ly, nhậm tự kỷ đích tư tự phiêu đãng tại huyền áo thần bí đích thái không. Sở dĩ, tha đích văn tự tựu tượng na thiểm thước bất định đích thần tinh, thuấn gian trán phóng xuất thôi xán đích quang mang, na quang mang lệnh sở hữu nhân thần phục, nhượng sở hữu nhân mục bất hạ tiếp.
Hoặc hứa, hoặc hứa…… Chúng đa đích hoặc hứa thị nhân vi băng tâm nãi nãi nữ sĩ đồng tự nhiên dung vi nhất thể. Tha tại hưởng thụ tự nhiên đích thời hầu dã sử tự kỷ văn tự đích vô hạn mị lực tán phát xuất lai.
Ngã hỉ hoan tha đích thi thiên, khả ái tiểu xảo; ngã hỉ hoan tha đích nhân, ôn nhu trầm tĩnh; ngã hỉ hoan tha đích văn bút, tế nị thanh tân; ngã hỉ hoan 《 phồn tinh xuân thủy 》, nhân vi kỳ trung uẩn hàm đích ái nhượng ngã thể hội đáo gia đình đích ôn noãn, nhượng ngã đồng băng tâm nãi nãi nhất dạng nhiệt ái gia đình!
Phồn tinh · xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên lục
Ngã bổn thân tựu thị nhất cá nhiệt ái thi ca đích nhân, sở dĩ, đương ngã phủng khởi 《 phồn tinh · xuân thủy 》 đích thời hầu, tâm trung bất miễn hữu ta kích động. Ngã giản trực bách bất cập đãi địa tưởng yếu thể hội nhất hạ kỳ trung đích mỹ hảo liễu. Hiên khai bạc bạc đích thư hiệt, tế tế phẩm độc trứ tự lí hành gian bao hàm đích ý uẩn, tẩu tiến nhất cá lý tưởng nhân sinh đích thiên địa. Băng tâm nãi nãi dụng mẫu ái, đồng chân, tự nhiên tác vi chủ toàn luật, bát động trứ ngã môn đích tâm huyền.
Giá bổn thư cộng hữu 346 tiết đoản thi, tại giá ma đa ưu mỹ đích thi chương trung lệnh ngã cảm xúc tối thâm đích thị: Mẫu thân a! Thiên thượng đích phong vũ lai liễu, điểu nhi đóa đáo tha đích sào lí; tâm trung đích phong vũ lai liễu, ngã chỉ đóa đáo nhĩ đích ` hoài lí. Tại tác giả đích tâm trung, mẫu thân thị duy nhất đích tị nan sở. Tha bả mẫu ái thị vi thiên để hạ tối sùng cao, tối mỹ hảo đích đông tây. Tục thoại thuyết đắc hảo “Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy.” Đích xác, mẫu thân đích ái thị thiên địa gian tối vô tư đích ái, thị thiên địa gian tối vĩ đại đích ái. Tại nhân sinh giá nhất mạn trường nhi hựu gian tân đích lộ trình trung, mẫu thân thị ngã môn linh hồn đích chi trụ, thị ngã môn tinh thần đích cổ lệ; tại ngã môn tình cảm đích lịch trình trung, mẫu thân thị ngã môn đích tí hộ sở, thị ngã môn tâm linh đích úy tạ. Mẫu ái thị ngã môn mỗi cá nhân tất bất khả thiếu đích, mẫu ái sử ngã môn đích nhân sinh sái mãn liễu dương quang, mẫu ái sử ngã môn đích nội tâm sung mãn liễu ái, mẫu ái sử ngã môn đích ký ức dương dật trứ ôn noãn. Do cổ chí kim, bất tri hữu đa thiếu văn nhân mặc khách dụng tự kỷ thủ trung đích bút trừ tả liễu đối mẫu ái đích tán mỹ. Do thử khả kiến, mẫu ái thị đa ma đích vĩ đại a!
Độc 《 phồn tinh · xuân thủy 》 thị nhất chủng mỹ đích hưởng thụ, thị nhân sinh đích tư khảo, thị nhân sinh đích khải địch. Tại băng tâm nãi nãi đích bút hạ, giá thị đa ma mỹ hảo đích thế giới a!
Phồn tinh · xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên thất
Kim thiên, ngã độc liễu băng tâm nãi nãi sở trứ đích 《 phồn tinh xuân thủy 》, tha đích ngữ cú thời nhi uyển chuyển ưu nhã, thời nhi cao ngang kích việt, 600 tự 5 thiên. Tha đích ngữ ngôn chân thị mỹ lệ, tuy nhiên một hữu hoa lệ đích từ ngữ, đãn dã tự hồ nhượng nhân tróc mạc bất thấu, hựu năng lưu lộ xuất thâm thâm đích cảm tình, nhi thả tha hữu chủng ngữ ngôn đích mị lực, bất cận cận thị nhân vi ngữ cú đích tinh luyện, năng bả nhất thiên thiên văn chương nùng súc thành nhất thủ thủ mỹ lệ đích thi, canh nhân vi tha mông lung đích thi ý, lưu cấp ngã môn hà tưởng đích dư địa, nhượng ngã môn cảm đáo thi nhân tế nị đích tâm tình.
Băng tâm đối mẫu thân đích tán mỹ hữu ngận đa: Mẫu thân a!/ ngã chỉ yếu quy y nhĩ, / tâm ngoại đích hồ sơn, / dung ngã phao khí bãi! Giá kỉ cú giản đoản đích thoại tựu thuyết minh, tại tha nhãn lí tha khả dĩ vi liễu mẫu thân phao khí nhất thiết đích thân ngoại chi vật.
Ngã đích tâm trầm liễu nhất hạ, lệ thủy đoạt khuông nhi xuất, nhãn tiền phù hiện xuất mụ mụ chỉnh thiên mang lục đích thân ảnh. Thị đích, mụ mụ vi liễu cung dưỡng ngã môn thượng học, sinh hoạt, di bổ ba ba vi bạc đích công tư thu nhập, chỉnh thiên tảo xuất vãn quy, mang hoạt tha na thu nhập vi lợi đích tiểu cật than, mỗi thiên tảo vãn hoàn yếu vi ngã chuẩn bị hảo tảo xan vãn xan, tha tự kỷ kinh thường cật bất thượng phạn thị thường hữu đích sự. Chu mạt tổng thị yếu mãi ta liên tha tự kỷ đô xá bất đắc cật đích thái, ngư, nhục, thủy quả đẳng cấp ngã môn cải thiện. Tổng thị đam tâm chu nội ngã môn tại học giáo một cật hảo. Ngã khước thời bất thời đích bất tri hảo ngạt đích thiêu thực kiểm thực: Giá cá bất hảo, na cá bất ái cật. Tha bất đáo 40 đích niên linh, nhãn giác dĩ kinh ba mãn liễu trứu văn, lưỡng tấn dĩ kinh khai thủy phiếm bạch. Nghiễm nhiên nhất cá 60 tuế đích lão thái thái. Tha giá dạng toàn thị vi liễu tha đích nhi tử môn —— ngã môn huynh đệ lưỡng. Nhi ngã toàn nhiên một hữu bả giá ta phóng tại tâm thượng, toàn nhiên một hữu ti hào đích cảm ân chi tâm.
Băng tâm dã tán mỹ hài tử đích tâm linh thị thuần khiết vô hà đích: Vạn thiên đích thiên sử / tha tế tiểu đích thân khu lí, / hàm trứ vĩ đại đích linh hồn. Tác giả đích giá kỉ cú thoại tựu thanh sở đích tả xuất liễu tiểu hài đích đặc điểm, thiên chân đích thoại ngữ, bồng bột đích sinh khí, tán phát trứ sinh mệnh đích quang thải, liên thiên sử dã yếu nhẫn bất trụ tán mỹ tha môn. Băng tâm dã bả đại tự nhiên miêu hội đích phi thường sinh động, cấp ngã môn khắc họa xuất tha phiêu lượng đích văn chương thanh hiểu đích giang đầu, / bạch vụ mông mông, / thị giang nam thiên khí, / vũ nhi lai liễu —— ngã chỉ tri đạo hữu úy lam đích hải, / khước nguyên lai hữu bích lục đích giang, / giá thị ngã phụ mẫu chi hương! Giá lí dụng liễu hảo kỉ cá miêu tả nhan sắc đích từ: Bạch, úy lam, bích lục. Giản đoản đích kỉ cá từ ngữ, tựu bả đại tự nhiên đích cảnh tượng sinh động địa miêu hội xuất lai liễu, khả kiến tác giả đích tả tác thủy bình bất nhất bàn. Băng tâm tả đích văn chương dã hữu nhất ta triết lý tính: Tường giác đích hoa, / cô phương tự thưởng thời, / thiên địa tiện tiểu liễu! Giá ta thoại cáo giới ngã môn, yếu phóng khai hung hoài hòa biệt nhân tiếp xúc, thị dã khoan quảng nhất ta, bất yếu tự bế.
Phồn tinh · xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên bát
“Phồn tinh · xuân thủy” thị đa ma mỹ lệ hựu phú hữu thi ý đích danh tự nha! Tự tòng độc liễu băng tâm nãi nãi đích thi ca, ngã tiện hỉ hoan thượng liễu thi ca.
Băng tâm nãi nãi đích thi ca, bất hư ngụy, hoàn toàn thị nội tâm đích chân thật tả chiếu. 《 phồn tinh · xuân thủy 》 tắc thị băng tâm nãi nãi đối mẫu ái, đồng chân, tự nhiên đích âu ca, thị nhất bộ dĩ mẫu ái, đồng chân, tự nhiên vi chủ toàn luật đích hoa lệ nhạc chương.
Đối đồng chân đích hồi ức dữ tán mỹ, biểu minh liễu băng tâm ủng hữu nhất khỏa xích tử bàn đồng chân, thuần khiết, vô hạ đích tâm. “Đồng niên a! Thị mộng trung đích chân, thị chân trung đích mộng, thị hồi ức thời hàm lệ đích vi tiếu.” Đồng niên, thị na bàn đích mỹ hảo, hựu na bàn đích khả ái a! Đồng chân, năng đái lĩnh nhân môn tẩu xuất hắc ám, tẩu tiến quang minh.
Băng tâm tuy nhiệt ái tự nhiên, ca tụng tự nhiên, khả tha tịnh bất khoa trương thanh thế, bả tự nhiên tán tụng đích độc nhất vô nhị, chỉ thị dụng nhất bút lưỡng bút, đạm đạm đích câu lặc xuất tự nhiên đích ảnh tử, nhượng nhân môn thông quá tối chân thật đích tự nhiên lai khán đáo tối vĩ đại dĩ cập mỹ lệ đích tự nhiên! Đại tự nhiên đích mỹ ngận phổ biến, nhất hoa, nhất thảo, nhất mộc, nhất điểu…… Đô khả dĩ cảm thụ đáo tự nhiên địa vận vị. “Băng tuyết lí đích mai hoa a! Nhĩ chiêm liễu xuân tiên liễu, khán biến địa đích tiểu hoa, tùy trứ nhĩ linh tinh khai phóng.” Giá liêu liêu sổ ngữ, tiện câu xuất liễu nhất phúc mỹ lệ đích đồ họa. Tự nhiên, quả nhiên ngận mỹ lệ.
“Thành công đích hoa, nhân môn chỉ kinh tiện tha hiện thời đích minh diễm! Nhiên nhi đương sơ tha đích nha nhi, tẩm thấu liễu phấn đấu đích lệ tuyền, sái biến liễu hi sinh đích huyết vũ.” Giá thủ sung mãn triết lý đích tiểu thi, cấp liễu ngã cự đại đích khải kỳ, đa ma giản đan! Yếu tưởng thành công, nhu phó xuất cự đại đích nỗ lực, dã nhu yếu tác xuất hi sinh. Một hữu thùy đích thành công, thị tùy tiện đắc lai đích, sở dĩ, ngã môn yếu cước đạp thật địa, nỗ lực tái nỗ lực. Giá cá giản đan đích đạo lý, băng tâm thông quá “Nhất đóa thành công đích hoa” lai bỉ dụ, kí hình tượng hựu ưu mỹ, canh dung dịch nhượng nhân tiếp thụ, nhượng nhân minh ký vu tâm!
Băng tâm nãi nãi đích thi ngận mỹ, giá ta “Linh toái đích tư tưởng” ngận mỹ, hàm súc tuyển vĩnh, phú vu triết lý. Độc hoàn 《 phồn tinh · xuân thủy 》, ngã bất cận cận bị tha mỹ lệ đích ngữ ngôn sở cảm động, canh bị tha tán phát xuất đích đối mẫu ái, đối tự nhiên, đối đồng chân đích nhiệt ái dữ truy cầu sở cảm động!
Phồn tinh · xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên cửu
Tòng tiểu ngã tối hỉ hoan tố đích sự tựu thị y ôi tại mẫu thân đích hoài lí, thính trứ mẫu thân dụng khinh nhu đích thanh âm niệm trứ ôn nhu đích tiểu thi. Na thời đích ngã thậm chí phân biện bất xuất na ta giản đoản đích tiểu thi dữ lão sư giáo đích cổ thi hữu thập ma khu biệt, chỉ thị cảm giác mẫu thân niệm đắc hảo thính nhi dĩ.
Trường đại dĩ hậu, ngã chung vu tri đạo na ta hảo thính giản đoản đích thi cú lai tự băng tâm, lai tự 《 phồn tinh · xuân thủy 》. Na thời mẫu thân dĩ ngận thiếu ủng bão ngã, đãn ngã y cựu khả dĩ thính đáo mẫu thân vi ngã nhất tự nhất cú đích niệm hạ na ta linh linh tán tán đích thi cú, na ta thi cú như đồng hắc dạ trung đích tinh tinh chiếu lượng ngã đích nhân sinh, cấp ngã nhân sinh đích. Khải kỳ.
“Nhược tiểu đích thảo a!
Kiêu ngạo ta ba!
Chỉ hữu nhĩ phổ biến đích trang điểm liễu thế giới.”
Giá thị ngã tiểu học thời tại ban càn bộ cạnh tuyển thất bại hậu mẫu thân vi ngã niệm đích thi. Na thiên ngã mãn hoài tín tâm địa trạm tại toàn ban nhân diện tiền lãng độc liễu ngã chuẩn bị dĩ cửu đích cạnh tuyển từ, ngã nhận vi ngã nhất định khả dĩ thành vi nhất danh ban càn bộ vi toàn ban đồng học phục vụ, đãn thị tối hậu ngã khước lạc tuyển liễu. Vi thử ngã thập phân thất lạc, hồi đáo gia ngã nhất cú thoại đô bất thuyết, phạn dã cật bất hạ liễu. Giá thời mẫu thân vi ngã niệm hạ liễu giá đoạn thi, nhiên hậu thuyết: “Thảo nhi tuy thị nhược tiểu đích, đãn thế giới đích hoan dung khước tu lại tha dĩ trang điểm. Nhĩ tuy nhiên một hữu đương thượng ban càn bộ, đãn nhĩ y cựu thị ban cấp lí đích nhất phân tử, y cựu khả dĩ vi ban cấp tố cống hiến.” Ngã hoảng nhiên đại ngộ. Thử hậu, ngã tiện dụng ngã nhược tiểu đích lực lượng vi ban cấp tố cống hiến, bang trợ tố trị nhật, bang lão sư phát tác nghiệp đẳng đẳng, chỉ yếu ngã khả dĩ tố đáo, ngã đô khứ tố. Nhất niên dĩ hậu đích ban càn bộ cạnh tuyển, ngã như nguyện dĩ thường đích đương tuyển liễu. Ngã cảm tạ băng tâm, cảm tạ mẫu thân sử ngã ủng hữu kiên cường đích tự tín tâm hòa phấn đấu tinh thần.
"Thành công đích hoa,
Nhân môn chỉ kinh tiện tha hiện tại đích minh diễm!
Nhiên nhi đương sơ tha đích nha nhi,
Tẩm thấu liễu phấn đấu đích lệ tuyền,
Sái biến liễu hi sinh đích huyết lệ. “.
Giá thị ngã sơ nhất đệ nhất thứ khảo tiến niên cấp tiền thập hậu mẫu thân vi ngã niệm đích thi. Đương thời đích ngã ý khí phong phát, tại học giáo lão sư đích khoa tưởng, đồng học đích tiện mộ sử ngã tâm lí nhạc khai liễu hoa, ngã hồi đáo gia trung hưng phấn địa nã trứ thành tích đan cấp mẫu thân khán, chuẩn bị tiếp thụ mẫu thân đích tán dương, đãn mẫu thân khước đối ngã niệm hạ liễu giá đoạn thi. Ngã đột nhiên tưởng liễu khởi lai tại khảo thí tiền đích nhất cá nguyệt lí ngã thị như hà dữ khô táo đích sổ học công thức, ngữ văn cổ thi từ thiên thiên phấn đấu đáo thâm dạ đích. Nguyên lai thành công bất thị không lai đích, nhược tưởng kế tục thành công chỉ năng canh gia nỗ lực. Vu thị ngã tương ngã nhân hỉ duyệt nhi bất bình tĩnh đích tâm trầm điến liễu hạ lai, chuẩn bị nghênh tiếp hạ nhất thứ đích thành công. Cảm tạ băng tâm, cảm tạ mẫu thân sử ngã bất chí vu chỉ bộ bất tiền.
《 phồn tinh · xuân thủy 》 kí thị băng tâm dụng lai ca tụng mẫu ái, đồng chân hòa tự nhiên đích thi ca, dã thị mẫu thân bang ngã độ quá khốn nan, bang ngã phủ bình tâm trung đích tiêu táo nhi tả hạ đích thi. Na ta đoản tiểu đích thi cú thị tán lạc tại vong hà biên duyên đích điểm điểm tiểu hoa, vĩnh viễn tán phát xuất thấm nhân đích hinh hương, thị mang mang dạ không trung chiếu lượng ngã nhân sinh đích hồng tinh.
Phồn tinh · xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên thập
"Phồn tinh · xuân thủy" đa ma mỹ lệ hựu phú hữu thi ý đích danh tự nha! Tự tòng độc liễu băng tâm nãi nãi đích thi ca, ngã tiện hỉ hoan thượng liễu thi ca.
Băng tâm nãi nãi đích thi ca, bất hư ngụy, hoàn toàn thị nội tâm đích chân thật tả chiếu. 《 phồn tinh · xuân thủy 》 tắc thị băng tâm nãi nãi đối mẫu ái, đồng chân, tự nhiên đích âu ca, thị nhất bộ dĩ mẫu ái, đồng chân, tự nhiên vi chủ toàn luật đích hoa lệ nhạc chương.
Đối đồng chân đích hồi ức dữ tán mỹ, biểu minh liễu băng tâm ủng hữu nhất khỏa xích tử bàn đồng chân, thuần khiết, vô hạ đích tâm. "Đồng niên a! Thị mộng trung đích chân, thị chân trung đích mộng, thị hồi ức thời hàm lệ đích vi tiếu." Đồng niên, thị na bàn đích mỹ hảo, hựu na bàn đích khả ái a! Đồng chân, năng đái lĩnh nhân môn tẩu xuất hắc ám, tẩu tiến quang minh.
Băng tâm tuy nhiệt ái tự nhiên, ca tụng tự nhiên, khả tha tịnh bất khoa trương thanh thế, bả tự nhiên tán tụng đích độc nhất vô nhị, chỉ thị dụng nhất bút lưỡng bút, đạm đạm đích câu lặc xuất tự nhiên đích ảnh tử, nhượng nhân môn thông quá tối chân thật đích tự nhiên lai khán đáo tối vĩ đại dĩ cập mỹ lệ đích tự nhiên! Đại tự nhiên đích mỹ ngận phổ biến, nhất hoa, nhất thảo, nhất mộc, nhất điểu…… Đô khả dĩ cảm thụ đáo tự nhiên địa vận vị. "Băng tuyết lí đích mai hoa a! Nhĩ chiêm liễu xuân tiên liễu, khán biến địa đích tiểu hoa, tùy trứ nhĩ linh tinh khai phóng." Giá liêu liêu sổ ngữ, tiện câu xuất liễu nhất phúc mỹ lệ đích đồ họa. Tự nhiên, quả nhiên ngận mỹ lệ.
"Thành công đích hoa, nhân môn chỉ kinh tiện tha hiện thời đích minh diễm! Nhiên nhi đương sơ tha đích nha nhi, tẩm thấu liễu phấn đấu đích lệ tuyền, sái biến liễu hi sinh đích huyết vũ." Giá thủ sung mãn triết lý đích tiểu thi, cấp liễu ngã cự đại đích khải kỳ, đa ma giản đan! Yếu tưởng thành công, nhu phó xuất cự đại đích nỗ lực, dã nhu yếu tác xuất hi sinh. Một hữu thùy đích thành công, thị tùy tiện đắc lai đích, sở dĩ, ngã môn yếu cước đạp thật địa, nỗ lực tái nỗ lực. Giá cá giản đan đích đạo lý, băng tâm thông quá "Nhất đóa thành công đích hoa" lai bỉ dụ, kí hình tượng hựu ưu mỹ, canh dung dịch nhượng nhân tiếp thụ, nhượng nhân minh ký vu tâm!
Băng tâm nãi nãi đích thi ngận mỹ, giá ta "Linh toái đích tư tưởng" ngận mỹ, hàm súc tuyển vĩnh, phú vu triết lý. Độc hoàn 《 phồn tinh · xuân thủy 》, ngã bất cận cận bị tha mỹ lệ đích ngữ ngôn sở cảm động, canh bị tha tán phát xuất đích đối mẫu ái, đối tự nhiên, đối đồng chân đích nhiệt ái dữ truy cầu sở cảm động!
Phồn tinh · xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên thập nhất
Tẩu tại nhất điều uyển diên khúc chiết đích bất lộ thượng, nhất phiến hắc áp áp, khán trứ mãn thiên tinh tinh tài nhất bộ hựu nhất bộ địa tẩu. Khả thị, giá điều lộ hảo tự dĩ tẩu quá, ngã hảo tượng mê lộ liễu!
Xuất lai tán bộ tiêu thực đích ngã, hi lí hồ đồ địa quải tiến liễu giá lí. Giá hạ đảo hảo, xuất bất khứ liễu.
Thiên sắc tiệm tiệm vãn liễu, nhất phiến hắc tất tất, kỉ hồ khán bất kiến lộ, chỉ năng y kháo trứ tinh tinh tán phát xuất lai đích vi nhược đích quang lượng tiểu tâm tiền hành, việt tẩu việt mê.
Tối hậu ngã, tác tính trực tiếp tọa hạ, bất tẩu liễu. Khán trứ chu vi đích hoa hoa thảo thảo, trực phát lăng!
"Giá chẩm ma bạn a! Tảo tri đạo tựu bất tẩu giá điều lộ liễu, đảo môi tử liễu!" Ngã bão oán đạo.
Đốn thời, nhất cá niệm tưởng thiểm quá liễu ngã đích não hải, giá bắc đấu thất tinh sở tại đích phương hướng, bất tựu thị bắc mạ? Giá nhất hạ tử, ngã bất tựu năng phân thanh phương hướng liễu.
Ngưỡng vọng tinh không, trảo thanh liễu bắc đấu thất tinh, ngã tiện án chiếu nguyên lộ phản hồi khứ.
Chỉ yếu lộng thanh phương hướng, hồi khứ ứng cai bất thành vấn đề đích ba! Chỉ bất quá tâm lí nhưng bất phóng tâm, giá cá phương hướng cảm cực soa đích ngã.
Quả bất kỳ nhiên, ngã hựu xử vu ly tuyến trạng thái liễu, bất quá bất thị bổn nhân, thị bổn nhân đích trí thương, cảm giác bất cú dụng liễu!
Na biên thị đông lai trứ, ngã trách hựu cấp vong liễu a! Cảm giác dĩ kinh vô ngữ liễu, ngã tại tâm lí mặc mặc tưởng đáo.
“Lãnh tĩnh! Nhĩ yếu lãnh tĩnh a!” Ngã tự ngôn tự ngữ.
Thâm hấp nhất khẩu khí, chung vu cảm giác đáo “Sơn cùng nhân thủy tẫn nghi vô lộ” thời, đột nhiên tựu xuất hiện liễu “Liễu ám hoa minh hựu nhất thôn”, ngã chung vu trùng xuất liễu hiểm cảnh.
Ngã hanh trứ ca, nhất lộ bính bính khiêu khiêu địa hồi gia liễu. Lưu hạ liễu bối ảnh, lưu hạ liễu mạn thiên tinh tinh điểm điểm đích phồn tinh.
Phồn tinh · xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên thập nhị
Thư thị nhân loại tiến bộ đích giai thê, thư ký tự trứ nhân thế gian sở phát sinh đích sự, ngã ái thế gian sở hữu đích nhất thiết, canh ái độc thư.
Độc thư đối ngã môn thị hữu hảo xử đích. Tại hàn giả lí, học giáo tổ chức ngã môn thượng võng độc thư, ngã độc liễu băng tâm nãi nãi đích 《 phồn tinh xuân thủy 》, cảm xúc pha thâm.
Tại băng tâm khán lai, mẫu ái thị bác đại vô biên, vĩ đại vô cùng đích, tại thi nhân đích 《 vãng sự 》 trung khả tri. Giá thủ thi thị tha tại nhất cá vũ thiên khán kiến nhất trương đại hà diệp già hộ trứ nhất chi hồng liên, xúc cảnh sinh tình tả hạ đích. Mẫu thân tại băng tâm nhất sinh trung thị duy nhất khả kháo đích tị nan sở.
《 phồn tinh xuân thủy 》 thị đại tác gia băng tâm đích thi ca tập, lí diện đích nội dung thị băng tâm bình thời tùy tiện ký hạ đích “Tùy thời tùy địa đích cảm tưởng hòa hồi ức”. Giá lưỡng bổn thư hàm súc tuyển vĩnh, phú vu triết lý, ngận thụ đại gia đích hoan nghênh, nhân thử thành liễu giáo dục bộ 《 trung học ngữ văn giáo học đại cương 》 chỉ định thư mục.
“Thông minh nhân, phao khí nhĩ thủ lí huyễn tưởng đích hoa ba! Tha chỉ thị hào vô phiêu miểu đích, phản phân khước nhĩ nhãn để đích xuân quang.” Thi ca tập lí, ngã tối hân thưởng đích tựu thị giá thủ thi liễu. Ngã tòng tiền tựu thị cá ái huyễn tưởng đích nhân, thiên thiên trầm mê vu đối vị lai đích huyễn tưởng, nhi bất năng minh trí địa cải thiện hiện tại. Ngã tiểu thời đô hội huyễn tưởng tự kỷ đích vị lai đa ma đích thành công, đa ma nhất phàm phong thuận, vô dữ luân bỉ, đãn na cận cận tựu thị huyễn tưởng trung đích khai đắc nhất đóa vưu kỳ diễm lệ nhi dao bất khả cập đích hoa nhi, bất thị hiện thật, ngã na thời học tập tựu thị nhân vi “Ái tưởng nhi bất ái tố” biến đắc nhất điểm dã bất dụng tâm, thành tích dã thị nhật ích địa cân bất thượng.
Thiên thiên huyễn tưởng, ngận đa thời hầu hội dữ nan đắc đích đại hảo cơ hội sát kiên nhi quá, ngã ký đắc thị ngã nhị niên cấp đích thời hầu, sổ học kế toán bỉ tái, kỳ tha đồng học toàn đô dược dược dục thí, tích cực chuẩn bị trứ, nhi ngã khước tưởng tượng tự kỷ nhất định hội hữu hảo thành tích, đáo liễu bỉ tái thời, nhất khán thí đề, tựu sỏa nhãn liễu, đại bộ phân đồng học đô thượng bảng liễu, ngã khước nhất tị tử hôi, na thời thị truy hối mạc cập nha! Hỉ ái huyễn tưởng, nhi một hữu nhất điểm ý hướng tưởng nỗ lực khứ tranh thủ hiện thời trung chân chính hương vị phác tị đích hoa, na tựu chỉ thị nhất tràng hào vô ý nghĩa đích bạch nhật mộng! Ngã môn đô ứng cai bả huyễn tưởng đích hoa nhưng điệu, khứ trích chân đích tiên hoa!
Phồn tinh · xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên thập tam
Ký đắc tại băng tâm tả đích 《 phồn tinh. Xuân thủy 》 trung tằng kinh hữu giá dạng đích nhất thủ tiểu thi:
Mẫu thân a!
Thiên thượng đích phong vũ lai liễu,
Điểu nhi đóa đáo tha đích sào lí;
Tâm trung đích phong vũ lai liễu,
Ngã chỉ năng đóa đáo nhĩ đích hoài lí.
Mụ mụ bả ngã môn đái đáo giá cá mỹ hảo đích thế giới lai, nhượng ngã môn khứ hưởng thụ biệt nhân đích ái hộ; mụ mụ thị ngã môn đích đệ nhất vị lão sư, tân khổ địa bả ngã môn phủ dưỡng thành nhân; mụ mụ thị ngã môn đích tinh thần chi trụ, tổng thị chi trì trứ ngã môn, cổ lệ trứ ngã môn, đương ngã môn suất đảo liễu lưu huyết, tối thống đích bất thị ngã môn, thị mụ mụ đích tâm; đương ngã môn bất thính thoại, mụ mụ động thủ đả ngã môn, tối thống đích đồng dạng thị mụ mụ, chính sở vị “Đả tại nhi thân thống tại nương tâm”.
Mụ mụ đối ngã môn sở phó xuất đích thật tại thái đa liễu, nhi giá thị ngã môn tố tử nữ đích nhất sinh dã một bạn pháp báo đáp đích.
Phồn tinh · xuân thủy độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên thập tứ
《 phồn tinh xuân thủy 》 giá bổn thư thị ngã quốc trứ danh đích văn học gia băng tâm tả đích. Tại tiểu đích thời hầu, gia nhân thiên thiên cân ngã giảng băng tâm nãi nãi đích cố sự, khả thị ngã nhất trực đô một hữu cơ hội khán tha đích tác phẩm, na thời đích ngã hoàn chỉ đổng đắc thập ma khiếu cổ thi, hoàn bất thanh sở hiện đại thi đích cách luật dữ cổ thi từ đích vận luật hữu thập ma khu biệt. Hữu nhất thứ, ngã ngẫu nhiên khán đáo liễu 《 phồn tinh xuân thủy 》 giá thiên văn chương, ngã tài tri đạo hiện đại thi bỉ cổ đại thi canh sinh động thượng khẩu, cấp nhân đích tình thú canh cao. Tại bất tri bất giác trung ngã tiện mê thượng liễu hiện đại thi. Bất tín, nâm tựu thính ngã thuyết nhất thuyết 《 phồn tinh xuân thủy 》 giá thiên văn chương ba!
Phiên khai thư, thủ thiên đạo độc tiện hấp dẫn liễu ngã. Giảng đáo băng tâm thị như hà sang tác thi tập, tòng tiểu đáo trường đại, sung phân thể hiện liễu băng tâm tại tả tác phương diện đích thiên phú.
Tha đích thi chủ yếu dĩ mẫu ái, đồng chân, tự nhiên trứ xưng. Tòng 《 phồn tinh 》 trung “Đồng niên a, thị mộng trung đích chân, thị chân trung đích mộng, thị hồi ức thời hàm lệ đích vi tiếu.” Khả tưởng nhi tri, băng tâm đích đồng niên sung mãn trứ mộng, sung mãn trứ đồng trĩ đích huyễn tưởng. “Tiểu đệ đệ a,…… Linh hồn thâm xử đích hài tử a.” Canh thuyên thích băng tâm dữ huynh đệ tỷ muội chi gian na bất khả ngôn dụ đích thâm tình hậu nghị. Giá ta thị băng tâm sung mãn đồng trĩ đích khát vọng dữ hạnh phúc.
Tha hậu lai xuất dương lưu học, nhất khứ tiện thị đa niên, tha tiện thông quá bút lai tự thuật tự kỷ đích tư niệm, bách thiết hi vọng năng cú tảo điểm hồi gia. Tha huyễn tưởng trứ dữ mẫu thân kiến diện, huyễn tưởng trứ hồi gia, tha ngận khoái nhạc. Đãn thị nhất đán một liễu huyễn tưởng, na ma tha tựu hội biến đắc canh gia đích thất lạc dữ thất vọng. Bối tỉnh ly hương, hựu ly khai liễu chí ái đích mẫu thân, chẩm hội một hữu tư hương chi tình ni? “Cố hương đích ba lãng a! Nhĩ na phi tiên đích lãng hoa, tòng tiền thị chẩm ma nhất tích tích đích xao ngã đích bàn thạch, hiện tại dã chẩm ma nhất tích tích đích xao ngã đích tâm huyền.” Na ba lãng bất đoạn đích phách đả ngạn, ngã vô động vu trung, khả thị nhất đán ly khai liễu gia hương. Na nhất tích tích đích ba lãng, vô bất tại xúc động ngã nội tâm đích nhất căn khoái yếu banh đoạn đích huyền, tư hương đích huyền. Đích xác, thế thượng chỉ hữu mụ mụ hảo, mẫu ái đích ái thị tối vĩ đại, mẫu thân đích ái thị tối thuần khiết.
Băng tâm đích đoản thi, cấp liễu ngã vạn thiên đích cảm khái. Tha đích thi bất hàm ti hào đích hư ngụy, toàn thị xuất tự nội tâm đích chân thật cảm thụ, năng cú cảm nhân chí thâm, dã khả kiến băng tâm đích đồng niên huyễn tưởng trung độ quá đích, tha đích huyễn tưởng thị na ma mỹ, na ma dẫn nhân nhập thắng, na ma phú hữu đồng thú. Đãn, tha na thâm thâm đích mẫu ái, tư mẫu tâm thiết thị ngã môn sở bất năng xí cập đích. Mẫu ái thị na ma thánh khiết, tha thị thế giới thượng nhậm hà nhất chủng ái, sở bất năng xí cập đích. Băng tâm thị mẫu ái đích đại danh từ, thông quá băng tâm ngã độc đổng liễu mẫu ái.
Thử thời đích ngã, tâm triều bành phái, vô pháp bình tĩnh, vạn thiên cảm thụ, vô pháp dật vu ngôn biểu.
