Tòng mỗ kiện sự tình thượng đắc đáo thu hoạch dĩ hậu, tả nhất thiên tâm đắc cảm ngộ, ký lục hạ lai, giá ma tố khả dĩ nhượng ngã môn bất đoạn tư khảo bất đoạn tiến bộ. Hảo đích tâm đắc cảm ngộ đối vu ngã môn đích bang trợ ngận đại, sở dĩ ngã môn yếu hảo hảo tả nhất thiên tâm đắc cảm ngộ dĩ hạ ngã cấp đại gia chỉnh lý liễu nhất ta ưu chất đích tâm đắc cảm ngộ phạm văn, hi vọng đối đại gia năng cú hữu sở bang trợ.
Tây du ký độc thư bút ký trích sao cập cảm ngộ thiên nhất
Na tề thiên phủ hạ nhị tư tiên lại, tảo vãn phục thị, chỉ tri nhật thực tam xan, dạ miên nhất tháp, vô sự khiên oanh, tự do tự tại. Nhàn thời tiết hội hữu du cung, giao bằng kết nghĩa. Kiến tam thanh xưng cá “Lão” tự, phùng tứ đế đạo cá “Bệ hạ”. Dữ na cửu diệu tinh, ngũ phương tương, nhị thập bát túc, tứ đại thiên vương, thập nhị nguyên thần, ngũ phương ngũ lão, phổ thiên tinh tương, hà hán quần thần, câu chỉ dĩ đệ huynh tương đãi, bỉ thử xưng hô. Kim nhật đông du, minh nhật tây đãng, vân khứ vân lai, hành tung bất định.
Cảm ngộ: Giá thị tôn ngộ không thiên cung đích sinh hoạt tối tự do tự tại, tối khai tâm đích nhất đoạn hồi ức. Suất tính thiên chân đích ngộ không tại tiên giới quảng giao hảo hữu, nhi thả bất phân thân phân địa vị, đô thành vi huynh đệ. Đông du tây đãng, vân lai vân khứ. Khả kiến ngộ không đích tính cách thị quảng thụ chúng tiên hỉ hoan đích, thị nhất cá thụ viên công hoan nghênh đích hảo viên công. Đãn thị lão bản khán nhĩ giá ma nhàn, tâm lí tổng thị bất thư phục đích.
Yêu yêu chước chước, khỏa khỏa chu chu. Yêu yêu chước chước hoa doanh thụ, khỏa khỏa chu chu quả áp chi. Quả áp chi đầu thùy cẩm đạn, hoa doanh thụ thượng thốc yên chi. Thời khai thời kết thiên niên thục, vô hạ vô đông vạn tái trì. Tiên thục đích đà nhan túy kiểm, hoàn sinh đích đái đế thanh bì. Ngưng yên cơ đái lục, ánh nhật hiển đan tư. Thụ hạ kỳ ba tịnh dị hủy, tứ thời bất tạ sắc tề tề. Tả hữu lâu đài tịnh quán xá, doanh không thường kiến tráo vân nghê. Bất thị huyền đô phàm tục chủng, dao trì vương mẫu tự tài bồi.
Cảm ngộ: Bàn đào viên đích miêu tả vận dụng nhất liên xuyến đích bài bỉ cú, hồng thác xuất bàn đào viên đích cảnh tượng, nhất khỏa khỏa tiên đào áp trứ chi đầu, bạn tùy trứ vân vụ đích hoàn nhiễu. Giá dạng đích trọng yếu đích bàn đào viên, ngọc đế chẩm ma tựu đồng ý nhượng giá ma tự do lại tán đích hầu tử khán quản ni? Cá trung duyên do, âm mưu luận giả môn khả dĩ tế tế đích phẩm vị.
Ngọc đế việt phát đại kinh đạo: “Giá tư giả truyện chỉ ý, trám hống hiền khanh, khoái trứ củ sát linh quan tập phóng giá tư tung tích!”
Cảm ngộ: Ngọc đế đắc tri thất tiên nữ bị khi, thâu cật bàn đào, đảo loạn bàn đào hội, thâu cật thái hành lão quân tiên đan hậu khí cấp bại phôi đích thuyết đích giá cú thoại. Cấp ngộ không định đích tội danh thị giả truyện thánh chỉ hòa hống phiến ái khanh, hữu chủng nhượng nhân mạc bất trứ đầu não. Khả năng tại ngọc đế tâm lí hoàng gia uy nghiêm tài thị tối trọng yếu đích, cật điểm bàn đào, tiên đan xá đích đô bất thị thập ma đại sự.
Đại thánh đạo: “Thắng phụ nãi binh gia chi thường. Cổ nhân vân: Sát nhân nhất vạn, tự tổn tam thiên. Huống tróc liễu khứ đích đầu mục nãi thị hổ báo lang trùng, hoan chương hồ 狢 chi loại, ngã đồng loại giả vị thương nhất cá, hà tu phiền não? Tha tuy bị ngã sử cá phân thân pháp sát thối, tha hoàn yếu an doanh tại ngã sơn cước hạ. Ngã đẳng thả khẩn khẩn phòng thủ, bão thực nhất đốn, an tâm thụy giác, dưỡng dưỡng tinh thần. Thiên minh khán ngã sử cá đại thần thông, nã giá ta thiên tương, dữ chúng báo cừu.”
Cảm ngộ: Tuy nhiên đại thánh tuy nhiên bổn lĩnh cao cường, hảo dũng hảo đấu, đãn đối đãi thâu doanh khước khán đắc ngận khai, thị nhất cá đổng đắc binh pháp đích nhân. Hầu tử đồng loại tài thị tự kỷ nhân, dị loại tử thương vô quan, khả dĩ khán xuất tại đại thánh tâm lí na ta yêu vương chỉ thị pháo hôi nhi dĩ, tựu thị sở vị đích tửu nhục bằng hữu, dã nan quái hữu nhân thuyết giá hầu vương hầu tinh hầu tinh đích liễu.
Tương bổn văn đích word văn đương hạ tái đáo điện não, phương tiện thu tàng hòa đả ấn.
Tây du ký độc thư bút ký trích sao cập cảm ngộ thiên nhị
Phàm thị độc quá liễu tây du ký nhất thư, tưởng tất đối thư trung thủ kinh đích các cá tình tiết đô thị thử sinh vô pháp vong hoài đích ký ức. Tại na ta ký ức trung, phi hắc tức bạch, chính nghĩa vĩnh viễn thị tà ác đích khắc tinh. Hạ diện nhượng ngã môn nhất khởi hân thưởng nhất hạ tây du ký độc thư bút ký trích sao 100 tự ba!
Kim thiên, ngã khán liễu nhất thiên văn chương ―― tây du ký, đối ngã hữu hứa đa cảm thụ hòa khải phát, hoàn hữu nhân dữ nhân chi gian đích bất đồng. Tiên lai thuyết thuyết nhân dữ nhân chi gian đích bất đồng ba! Tượng tôn ngộ không hòa trư bát giới, tòng tha lưỡng tựu khả dĩ khán xuất, tôn ngộ không bất tham cật, nhi trư bát giới tựu tham thực, ngã môn khả bất năng tượng trư bát giới học tập a!
Thuyết hoàn liễu bất đồng, hiện tại cai thuyết thuyết khải phát liễu! Ngã đối vu giá cá cố sự hoàn thị hữu khải phát đích, bỉ như, ngã môn bất năng tượng trư bát giới học tập tham thực, nhi thị yếu học tập tôn ngộ không đích cơ trí dũng cảm. Giá thiên văn chương dã thị man hữu dụng đích, ngã hi vọng dĩ hậu dã khả dĩ tượng tôn ngộ không nhất dạng, hữu nhất thân đích hảo bổn lĩnh.
Tây du ký đích cố sự thị thuyết, tôn ngộ không bị áp tại ngũ hành sơn hạ, quan âm bồ tát trảo đường tăng đái tôn ngộ không khứ tây thiên thủ kinh. Tại lộ thượng tha môn thu liễu lưỡng cá đồ đệ ― trư bát giới hòa sa tăng. Tha môn nhất lộ thượng chiến thắng liễu ngận đa khốn nan, thuận lợi đáo đạt liễu tây thiên, thủ đắc liễu chân kinh.
Ngã tòng giá bổn thư lí học đáo liễu yếu đoàn kết, ngộ kiến khốn nan yếu cảm vu thiêu chiến, yếu kiên trì mục tiêu, bất yếu phóng khí.
Giá đoạn thời gian ngã khán liễu ngã môn tổ quốc đích tứ đại cổ điển danh trứ chi nhất 《 tây du ký 》, cố sự trung đích tình tiết thâm thâm địa hấp dẫn liễu ngã.
Thư trung tôn ngộ không vi liễu bảo hộ đường tăng bình an đáo tây thiên thủ kinh, tha lịch kinh liễu thiên tân vạn khổ, tại nhất lộ thượng ngộ đáo liễu ngận đa khốn nan, đãn tha hào bất úy cụ. Đoàn kết trư bát giới hòa sa tăng tề tâm hiệp lực khắc phục khốn nan, chung vu thuận lợi hoàn thành liễu nhậm vụ. Tha tự kỷ dã tòng nhất chỉ ngoan bì đích hầu tử biến thành liễu nhất cá chân chính đích chiến sĩ.
Tôn ngộ không thâu hát liễu tiên tửu thâu cật liễu tiên đan, tha môn nhất khởi hướng ngọc đế cáo trạng. Ngọc đế thính hậu sinh khí liễu, khiếu lý thiên vương hòa na tra suất thập vạn thiên binh hạ phàm trảo nã yêu hầu.
Tôn ngộ không tri đạo tự kỷ đích tiểu hầu địch bất quá thập vạn thiên binh tựu bát liễu nhất bả hầu mao, phóng tại chủy lí tước toái, nhất phún phún xuy liễu vô sổ cá tiểu hầu tử, giá tài đả thối liễu thập vạn thiên binh thiên tương.
Tòng trung ngã tri đạo liễu chỉ yếu tự kỷ phó xuất tự kỷ đích thật lực, hoàn hữu doanh đối phương đích cơ hội.
Ngã môn đích nhân sinh tựu tượng 《 tây du ký 》 trung miêu tả đích na dạng, mỗi tẩu nhất bộ, đô khả năng xuất hiện khốn nan. Học tập, ngã tựu yếu học tập tôn ngộ không na bất khuất bất nạo đích tinh thần; nhi tại sinh hoạt trung yếu tượng đường tăng, sa tăng na dạng trung hậu lão thật, tâm địa thiện lương; đãn hữu thời, dã yếu học học trư bát giới đích “Lại”, mang lí thâu nhàn, cấp tự kỷ nhất điểm hưu nhàn đích không gian, sử tự kỷ đắc đáo toàn diện đích phát triển.
Ngã tương tín, chỉ yếu ngã môn bất phạ khổ, bất phạ luy, thập ma sự đô năng thành công!
《 tây du ký 》 thị ngã quốc tứ đại cổ điển danh trứ chi nhất. Độc hậu, sử ngã thụ ích phỉ thiển.
Chủ yếu giảng thuật liễu đường tăng, tôn ngộ không, trư bát giới, sa tăng sư đồ tứ nhân lịch tẫn gian tân tòng đông thổ đại đường nhất trực đáo tây thiên bái phật cầu kinh quá đích cố sự.
Đường tăng đích tâm địa thiện lương; tôn ngộ không đích cơ trí dũng cảm, bất khuất bất nạo; trư bát giới đích hảo cật lại tố hòa sa tăng trung hậu lão thật đích tính cách. Độc hoàn giá bổn thư, ngã bị đường tăng sư đồ tứ nhân dũng vãng trực tiền, bất bị khốn nan hách đảo đích tinh thần thâm thâm địa cảm động liễu.
Tôn ngộ không thần thông quảng đại, hữu hỏa nhãn kim tình, trư bát giới tựu tri đạo cật, sa sinh sinh tính đa nghi, đường tam tàng tâm địa thiện lương, yêu quái quỷ kế đa đoan, tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp cật đường tăng đích nhục, yêu quái biến thành liễu nhân đích mô dạng đường tăng khán bất xuất lai.
Đãn thị tôn ngộ không hữu hỏa nhãn kim tình năng khán xuất lai, tôn ngộ không bả yêu quái đả tử liễu, đường tăng dĩ vi tôn ngộ không đả tử đích thị nhân, vu thị tương tha cản tẩu, đường tăng yếu bị cật đích thời hầu, tôn ngộ không hựu lai liễu, tựu giá dạng tha môn tựu thủ lai liễu chân kinh.
Độc hoàn tây du ký ngã tri đạo liễu tác giả ngô thừa ân. Tri đạo tây du ký thị ngã quốc tứ đại danh trứ chi nhất, nhận thức liễu thiên bất phạ địa bất phạ đích tôn hầu tử. Tri đạo liễu hảo cật lại tố đích trư bát giới. Hoàn hữu hàm hậu đích sa tăng. Tha môn vi liễu bảo hộ sư phó thủ kinh, nhất lộ đích gian tân vạn khổ, kinh quá liễu cửu cửu bát thập nhất nan, tối chung thủ đắc liễu chân kinh, tu thành liễu chính quả.
Độc hoàn giá bổn thư, ngã tri đạo ngã môn học tập bất quản ngộ đáo nhậm hà khốn nan, như quả ngã môn đô nỗ lực khắc phục diện đối, đô hội thủ đắc ưu dị đích thành tích.
Tây du ký độc thư bút ký trích sao cập cảm ngộ thiên tam
《 tây du ký 》 giá bổn thư hòa điện thị kịch đại gia đô khẳng định ngận thục tất ba. Chủ yếu giảng liễu tôn ngộ không, trư bát giới, sa hòa thượng, đường tăng sư đồ tứ nhân khứ tây thiên thủ kinh đích cố sự.
Tại giá tứ cá nhân đương trung, ngã tối hỉ hoan đích tựu thị tôn ngộ không liễu, nhân vi tha ái tăng phân minh, tại tam đả bạch cốt tinh trung, tôn ngộ không phát hiện thôn cô, lão bà bà, lão công công đô thị bạch cốt tinh đích hóa thân, tựu dụng kim cô bổng đả tử liễu tha môn. Đường tăng nhận vi tôn ngộ không đả tử liễu hảo nhân, tiện nhượng tôn ngộ không hồi hoa quả sơn, bất yếu tái cân trứ tự kỷ, tôn ngộ không tâm như đao giảo địa ly khai liễu.
Hậu lai, bạch cốt tinh bả đường tăng trảo tẩu liễu, trư bát giới hòa sa hòa thượng đả bất quá bạch cốt tinh, chỉ hảo khứ hoa quả sơn thỉnh đại sư huynh xuất thủ tương trợ, tôn ngộ không tưởng đô một hữu tưởng tựu hòa trư bát giới khứ cứu sư phó liễu. Do thử khả kiến, tôn ngộ không đối đường tăng trung tâm cảnh cảnh, tha đa thứ tòng yêu quái thủ trung cứu xuất sư phó.
Tối hậu, sư đồ tứ nhân kinh lịch liễu cửu cửu bát thập nhất thứ khốn nan hòa gian hiểm, chung vu thủ đắc chân kinh. Ngã hỉ hoan tôn ngộ không bất úy gian hiểm, cơ trí dũng cảm, đả bão bất bình, trừng ác dương thiện đích anh hùng bổn sắc.
Tây du ký độc thư bút ký trích sao cập cảm ngộ thiên tứ
《 tây du ký 》 thị nhất bộ thần ma trường thiên tiểu thuyết. Giá bất tiểu thuyết ký tái liễu sư đồ tứ nhân yếu khứ tây thiên thủ kinh đích lộ thượng, kinh lịch liễu cửu cửu bát thập nhất nan.
Sư đồ tứ nhân trung hậu đích thị sa tăng, đường tăng cấp tha thủ danh “Sa ngộ tịnh”. Tha trung hậu lão thật, vô luận tại na lí bất hảo, bất đối, tha đối một hữu oán ngôn, lệnh ngã cảm thán bất dĩ.
Trư bát giới, ngã môn đại gia đô tri đạo, tha hảo sắc hảo cật hảo ngoạn, nhất tâm tham lam, tố bất thành sự. Tha ngộ đáo khốn nan thời, chỉ tưởng trứ thối súc. Bất quá tha hữu nhất khỏa giảng nhất khởi đích tâm, tha bang trứ tôn ngộ không trảm yêu trừ ma. Đương đường tăng bị yêu tinh tróc tẩu, tha đệ nhất cá bất phục.
Tôn ngộ không tối đại đích đặc điểm thị cơ trí dũng cảm, tha bất phạ khốn nan, đả tử yêu ma quỷ quái. Tha tòng đông hải long vương na lí trảo đáo liễu tự kỷ đích võ khí “Như ý kim cô bổng”, chính sở vị hầu tử sái bổng tử, phiêu lượng. Như quả sư phụ bị trảo liễu, tha tựu toán bính liễu lão mệnh dã yếu cứu đáo sư phụ. Tha hữu hứa đa tinh thải đích cố sự, na ta cố sự soái ngốc liễu. Tổng chi, tha tựu thị ngã học tập đích bảng dạng.
Đường tăng tựu thị la sách, khả thị tha khả dĩ thuyết thị nhất cá thiện lương kiền thành đích khổ hành tăng. Bất từ lao khổ, bất úy gian hiểm, đãn hữu thời hầu hôn dung cố chấp, thị phi bất phân. Ý chí kiên cường, từ bi thiện lương, thị nhất cá kiền thành đích phật giáo đồ. Tại thủ kinh quá trình trung kiên định, tòng bất giải đãi động diêu, bất vi tài sắc mê hoặc, bất vi tử vong khuất phục, bằng trứ kiên nhận bất bạt ngẫu đích tinh thần, chung thành chính quả. Lánh nhất phương diện, hựu tính tình hòa thiện, liên hung tàn đích địch nhân dã khẳng tương tín, khả liên hựu khả tiếu.
《 tây du ký 》 nhượng ngã lĩnh lược đáo bạn nhất kiện đại sự, đô tuyệt phi dịch sự. Đường tăng sư đồ tứ nhân thủ kinh, kinh lịch liễu chúng đa đích gian hiểm, quyết phi toàn thị cố lộng huyền hư đích. Tựu nã ngã môn đích học tập lai thuyết ba, ngã môn kinh lịch đích mỗi nhất thiên hựu hà thường một hữu khốn nan ni? Ngã môn tiểu học thăng sơ trung, sơ trung thăng cao trung, đáo cao trung tất nghiệp khảo nhập đại học…… Hựu hà thường thị cận cận đích cửu cửu bát thập nhất nan ni? Chiến thắng khốn nan đích quá trình, tựu dựng dục liễu thành công. Đường tăng sư đồ mỗi nhân đô hữu đích trường xử, đoản xử, chính thị tha môn hỗ trợ hỗ ái, thủ trường bổ đoản, tài đắc dĩ thành công. Giá hựu nhượng ngã đổng đắc liễu yếu tưởng bạn thành nhất kiện đại sự, tất tu đại gia tề tâm hiệp lực, đoàn kết nhất trí, tài hữu thành công đích đạo lý.
Tây du ký độc thư bút ký trích sao cập cảm ngộ thiên ngũ
Tại giá nhất cá giả kỳ trung, ngã môn độc liễu lưỡng bổn thư. Khả thị tại phóng hàn giả đích thời hầu, ngã môn dã độc liễu nhất bổn thư, tha tựu thị 《 tây du ký 》.
Tại 《 tây du ký 》 giá bổn thư trung, tác giả la quán trung đái trứ ngã môn mỗi nhất vị độc giả tiến nhập liễu đường tăng dĩ cập kỳ tha đích tam cá đồ đệ nhất lộ thượng lịch tẫn gian hiểm, hàng yêu phục ma kinh lịch liễu cửu cửu bát thập nhất nan thủ đắc liễu chân kinh đích chỉnh cá lí trình, tha nhượng ngã phi thường đích hưng phấn.
Bổn thư hướng nhân môn triển kỳ liễu nhất cá huyến lệ đa thải đích thần ma thế giới, độc giả vô bất vi ngô thừa ân phong phú nhi đại đảm đích nghệ thuật tưởng tượng diện tiền nhi kinh thán. Nhiên nhi, tác vi thần ma tiểu thuyết kiệt xuất đại biểu đích 《 tây du ký 》 thông quá thư trung hư huyễn đích thần ma thế giới, nhượng ngã môn xử xử khả dĩ khán đáo hiện thật xã hội đích thật tế diện miểu.
Đàm khởi tôn ngộ không, đại gia đô tri đáo tha thị cá phi thường liễu bất khởi đích anh hùng. Tha kí hữu vô cùng đích bổn lĩnh, hựu hữu thiên bất phạ địa bất phạ đích tinh thần. Tha hữu trứ đại anh hùng đích bất phàm khí độ, dã hữu ái thính cung duy thoại đích khuyết điểm. Tha cơ trí dũng cảm hựu khôi hài hảo nháo. Nhi tha tối đại đích đặc điểm tựu thị cảm đấu cảm bính. Giá tựu thị tha, nhất cá quang thải đoạt mục đích đại anh hùng. Tha na chủng chính nghĩa đại đảm, bất khuất bất nạo đích đấu tranh tinh thần, cao siêu đích bổn lĩnh thị sở hữu yêu quái môn đích khắc tinh. Tha bất đãn đại biểu liễu nhất chủng chính nghĩa đích lực lượng, nhi thả biểu hiện xuất liễu nhất chủng chiến thắng nhất thiết khốn nan đích tất thắng tín niệm.
Tái thuyết đáo trư bát giới, tuy nhiên tha đích bổn sự bỉ tôn ngộ không khả soa viễn liễu, canh đàm bất thượng thập ma quang huy cao đại, đãn thị giá cá hình tượng đồng dạng khắc họa đắc phi thường hảo. Tuy thuyết tha hữu hứa đa phôi mao bệnh, đãn thị giá tịnh một hữu cải biến tha đích hình tượng, tương phản khước cảm đáo thập phân chân thật khả ái.
Thuyết hoàn tha môn lưỡng cá hậu, ngã môn tựu hội tự nhiên nhi nhiên địa tưởng khởi tha môn đích sư phó đường tăng, tuy thuyết tha một hữu tôn ngộ không đích bổn lĩnh, trư bát giới đích hoạt lạc, sa tăng đích cần khoái, bạch long mã đích cước lực, đãn tha phẩm hành đoan chính, hội niệm chân kinh, bất phạ “Thiên đao vạn quả”, hữu bất thủ chân kinh tựu quyết bất hồi đầu đích kiên định đích tín niệm; sa tăng hòa bạch long mã tuy thuyết một hữu thập ma đại bổn sự, đãn đô cần cần khẩn khẩn, nhậm lao nhậm oán, cam tâm đương hảo hậu cần, bất hảo xuất phong đầu, thị đương đại nhân đích đại biểu.
Tại giá nhất bổn thư trung, giá tứ cá nhân vật hình tượng các hữu đặc điểm, tính cách các bất tương đồng, kháp hảo hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ, dã hứa giá canh gia đột xuất giá bổn thư đích đặc điểm.
Tại thư trung tả đường tăng sư đồ kinh lý liễu bát thập nhất cá ma nan hữu nhượng ngã liên tưởng đáo liễu tha môn đích chấp trứ, bất úy gian hiểm, khiết nhi bất xá đích tinh thần. Giá trứ thật thị nhất chủng trị đắc ngã môn học tập đích tinh thần.
Ngã kiên tín ngã kim hậu nhất định hội trì chi dĩ hằng đích tố mỗi nhất kiện sự tình đích, ngã dã hội hữu đường tăng na chủng bất thủ chân kinh quyết bất bãi hưu đích tinh thần.
Tây du ký độc thư bút ký trích sao cập cảm ngộ thiên lục
Kim niên thử giả, ngã độc liễu ngận đa thư: Độc liễu 《 thủy hử truyện 》 ngã tri đạo liễu tống giang đích nhân nghĩa thị đa ma trọng yếu, độc liễu 《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》 ngã tri đạo liễu bảo nhĩ thị đa ma ái quốc, nhi độc liễu 《 tây du ký 》 ngã tri đạo liễu trư bát giới ngận thông minh.
Khả năng nhĩ nhận vi ngã thuyết đích thị thiên phương luận đàn, bất dụng trứ cấp, bất yếu hoài nghi, ngã mạn mạn đạo lai.
Trư bát giới hảo cật lại tác, chỉ hội thiêu hành lý, cật đông tây. Thực tràng hựu đại, hồ cật hải tắc, hoàn hội thiêu bát ly gian. Đãn thị, tha nội tâm tịnh bất thị giá dạng. Tại cao lão trang, trư bát giới hòa tôn ngộ không đả liễu ngận trường thời gian, tòng nhị canh đả đáo đông phương phát bạch, trư bát giới tài bại hạ trận lai, nhi thả trư bát giới hoàn thuyết: “Tựu thị nhĩ lão tử hữu kiền tâm, thỉnh hạ cửu thiên đãng ma tổ sư hạ giới, tha dã bất cảm nã ngã chẩm đích.” Ngã thượng võng tra liễu nhất hạ, giá cá “Cửu thiên đãng ma tổ sư” thị nhất cá dĩ trừ yêu thành danh đích thần tiên, võ nghệ cao siêu, nhi thả đặc biệt hảo chiến, hòa tôn ngộ không đả nhất giá, soa bất đa bất phân thượng hạ, nhi trư bát giới thuyết tha bất phạ cửu thiên đãng ma tổ sư, thuyết thời tha võ nghệ thập ma đích hoàn thị bất thác đích. Nhi thả tha hoàn hòa hoàng bào quái đả liễu nhất giá, bất phân thắng phụ.
Na ma vi thập ma trư bát giới lý thu liễm tha đích thật lực ni? Nhân vi tha nhất khai thủy dã tẫn lực tróc yêu, đãn thị hậu lai phát hiện “Tróc đắc trụ đích yêu quái đả đắc tử, đả bất tử đích yêu quái tróc bất trụ. Nhi thả hoàn hữu nhất cá tôn ngộ không tại tiền diện mại lực khí. Nhi thả tối hậu phong vi “Tịnh đàn sử giả”, bất dụng cật trai, tiêu dao hựu khoái hoạt.
Dĩ thượng thị ngã đối trư bát giới đích khán pháp, nhĩ giác đắc trư bát giới chẩm ma dạng ni, hoan nghênh hòa ngã nhất khởi phân hưởng.
Tây du ký độc thư bút ký trích sao cập cảm ngộ thiên thất
Kim thiên, ngã vi đại gia thôi tiến giá bổn 《 tây du ký 》, tha thị nhất bộ thần thoại tiểu thuyết. Ngô thừa ân chi thủ.
《 tây du ký 》 trung đích tôn ngộ không cảm tác cảm đương, cảm ái cảm hận; bát giới năng cật năng xướng; sa tăng trung hậu lão thật; đường tăng phi thường hữu thiện. Kỳ trung 《 tam đả bạch cốt tinh 》 tối hảo khán, bạch cốt tinh tam thứ cải biến dạng tử biến thành nhất gia tam khẩu, khả thứ thứ bị tôn ngộ không thức phá, đường tăng hoàn quái tội vu tha, soa điểm hựu phạ yêu tinh môn cật điệu.
Chủ yếu nội dung thị: Đường tăng bị quan âm bồ tát phụng mệnh khứ tây thiên thủ kinh, đường tăng tại ngũ chỉ sơn thượng cứu xuất liễu tôn ngộ không, bả tha mệnh vi liễu đại sư huynh, tại cao lão thôn hòa lưu sa hà trung phân biệt thu thủ liễu bát giới hòa sa tăng. Tại nhất lộ gian trình trung, đường tăng thứ thứ tha đích “Thiện” sở hại, lệ như, bị hồng hài nhi cấp phiến, thiên thiên nhượng bát giới bả tha phóng hạ lai. Bằng trứ tôn ngộ không thông minh linh lị hựu linh hoạt trảm yêu trừ ma, tối chung, đường tăng tứ nhân, kinh quá thiên sơn vạn thủy, cửu cửu bát thập nhất nan, đáo đạt liễu tây thiên, thủ đắc liễu tây kinh, tịnh bả tha môn xưng vi chân chính đích phật.
Tòng giá bổn thư trung, ngã đổng đắc liễu tố sự bất năng bán đồ nhi phế tôn ngộ không tha môn liên cửu cửu bát thập nhất nan đô quá liễu, na ngã tựu canh bất năng hại phạ, na ta tiểu tiểu đích tỏa chiết. Tòng na lí điệt đảo ngã tựu yếu tòng na lí ba khởi lai.
《 tây du ký 》 nguyên lai đối vu ngã lai thuyết tựu chỉ thị tôn ngộ không tại đương trung vi liễu cứu đường tăng nhi cân quần ma tác đấu tranh đích sự, khả hiện tại ngã khán liễu 《 tây du ký 》 nguyên trứ chi hậu, đối 《 tây du ký 》 hữu liễu bất đồng đích nhận thức.
《 tây du ký 》 nguyên trứ thủ tiên giảng đích thị tự bàn cổ khai thiên địa dĩ lai, địa thượng đích nhất khối tiên thạch dựng dục xuất liễu tôn ngộ không. Tôn ngộ không nhất đản sinh, biến hiển lộ xuất bất đồng phàm tục đích linh tính hòa chiến đấu tinh thần. Hậu lai hựu giảng liễu tôn ngộ không bái bồ đề tổ sư vi sư, học đích liễu trường sinh bất lão thuật hòa “Cân đấu vân”, thất thập nhị biến. Chi hậu thuyết đích thị ngã tựu bất thuyết liễu, nhân vi giá thùy đô tri đạo.
Ngã yếu giảng ngã ký ức do tân đích nhất cú thoại na tựu thị: Tha tựu cố bất đắc sa tăng, nhất lưu vãng na kinh cức cát đằng lí, bất phân hảo ngạt, nhất đốn toản tiến, na quản hoa phá đầu bì, phiết thương chủy kiểm, nhất hạ thụy đáo, tái dã bất cảm xuất lai, đãn lưu bán biên nhĩ đóa, thính trứ bang thanh. Giá cú thoại sung phân thể hiện liễu trư bát giới đích lại hòa xuẩn.
Độc hoàn chi hậu, ngã giác đắc nhân yếu tố nhất cá tượng tôn ngộ không na dạng cơ linh đích nhân, bất năng tố nhất cá tượng trư bát giới na dạng đích nhân.
Ngã độc quá nhất bổn thư, khiếu 《 tây du ký 》, 《 tây du ký 》 thị tứ đại danh trứ chi nhất, ngận hảo khán.
Độc hoàn liễu giá bổn thư, ngã tối hỉ hoan tôn ngộ không, nhân vi tha đích hành vi nhượng ngã tri đạo liễu ngận đa đạo lý, bỉ như, sử ngã tri đạo mạch sinh nhân bất năng tương tín, tại một nhận thanh thị hảo nhân thị phôi nhân đích thời hầu, bất năng loạn động thủ, như quả thị hảo nhân nhĩ tựu bất năng thương hại tha, như quả thị phôi nhân, tựu yếu vi dân trừ hại. Tôn ngộ không tha hành hiệp trượng nghĩa, võ công cao cường bổn lĩnh dã ngận cao, tha hội thất thập nhị biến, phiên cân đấu vân đẳng ngận đa bổn lĩnh. Đương nhiên tôn ngộ không hữu ưu điểm dã hữu khuyết điểm, tôn ngộ không tối đại đích khuyết điểm thị, thái lỗ mãng liễu, càn thập ma sự tình đô thái thao chi quá cấp liễu, giá điểm ngận bất hảo.
Oa!《 tây du ký 》 bất quý thị tứ đại danh trứ chi nhất nha!
《 tây du ký 》 chủ yếu tả liễu tôn ngộ không, trư bát giới hòa sa ngộ tịnh hộ tống đường tăng khứ tây thiên thủ kinh đích cố sự, lộ thượng kinh lịch liễu thiên nan vạn hiểm, chung vu thủ hồi liễu chân kinh. Kỳ trung tả liễu tam đả bạch cốt tinh, đại chiến tri chu tinh, tam tá ba tiêu phiến đẳng kinh hiểm ly kỳ đích cố sự.
Kỳ trung ngã tối hỉ hoan đích cố sự thị tam đả bạch cốt tinh, bạch cốt tinh vi liễu cật đường tăng nhục, phân biệt biến huyễn thành thôn cô hòa lão phu phụ, tam thứ toàn bị tôn ngộ không thức phá, đường tăng khước bất biện nhân yêu, ngộ hội tôn ngộ không, tương tôn ngộ không cản hồi hoa quả sơn. Tối hậu tôn ngộ không hoàn thị hồi lai cứu liễu đường tăng.
Ngã hỉ hoan tôn ngộ không đích cơ trí dũng cảm, tùy cơ ứng biến, bổn lĩnh cao cường, kiên trì chính nghĩa. Tha đối đãi yêu quái hoành mi lãnh đối, đối đãi sư phó hòa sư đệ môn tình thâm ý trọng, hữu khốn nan đô trùng tại tối tiền diện.
Tại sinh hoạt hòa học tập trung, ngã dã yếu học tập tôn ngộ không đích dũng cảm kiên cường, kiên trì chính nghĩa.
Tại giá cá thử giả, ngã hựu nhất thứ độc liễu 《 tây du ký 》. Giá bổn thư giảng đích thị đường tăng đái trứ tam cá đồ đệ đáo tây thiên thủ kinh đích cố sự, tha môn nhất lộ thượng kinh lịch liễu cửu cửu bát thập nhất nan, chung vu thủ đáo liễu chân kinh. Giá bổn thư cáo tố ngã môn, bất năng phạ tân khổ, kiên trì nhất định năng thành công.
Tại tây du ký lí, ngã tối hỉ hoan đích nhân vật tựu thị đường tăng đích đại đồ đệ —— tôn ngộ không. Tha thiên bất phạ địa bất phạ, tuy nhiên tha chỉ thị nhất chỉ tòng thạch đầu lí khiêu xuất lai đích hầu tử, đãn thị tha tại hoa quả sơn thượng khai tâm ngoạn sái, hòa nhất quần hầu tử khai tâm đích sinh hoạt, hậu lai đại nháo thiên cung bị như lai phật áp tại ngũ chỉ sơn hạ, dã kiên cường đích hoạt trứ, 5 dĩ hậu bị đường tăng cứu xuất, tùy hậu tựu nhất trực bảo hộ đường tăng tây thiên thủ kinh. Nhất lộ thượng tha hàng yêu hàng ma, lập hạ đại công, sở dĩ ngã ngận hỉ hoan tha.
Tái thuyết trư bát giới, tha tuy nhiên hảo sắc hảo cật, ái thâu lại, hoàn kinh thường nhượng sư phó niệm khẩn khốc chú báo phục tôn ngộ không, đãn thị tha bàn hồ hồ sỏa hồ hồ đích đĩnh khả ái đích, sở dĩ ngã dã hỉ hoan tha.
Sa hòa thượng ni, tâm địa thiện lương, đối đường tăng trung tâm cảnh cảnh, dã năng cật khổ, hào vô oán ngôn, ngã dã hỉ hoan tha.
Tối hậu tựu thị tha môn tam cá đích sư phó —— đường tăng liễu! Tha tuy nhiên một hữu tôn ngộ không đích các chủng bổn lĩnh, đãn thị tha tâm địa thiện lương, kiên trì bất giải, tối hậu đái lĩnh đồ nhi môn lịch kinh gian tân, thủ đắc chân kinh.
《 tây du ký 》 thị nhất bổn sung mãn thần khí lực lượng đích thư, nhượng ngã nhất sinh thụ ích, ngã hoàn hội tái khứ độc tha.
Thuyết đạo 《 tây du ký 》 giá bổn thư, tương tín đại gia đô ngận thục đích ba! Tuy nhiên khán liễu nhất biến, đãn hoàn thị tưởng tái khán liễu nhất biến. Kim thiên, ngã tựu độc liễu giá bổn “Độc dã độc bất nị đích thư” ——《 tây du ký 》.
Giá bổn thư lí tối lệnh ngã bội phục đích thị “Tề thiên đại thánh” tôn ngộ không lạp! Nhân vi tha bất cận thần thông quảng đại, tịnh thả vi dân tạo phúc, trảm yêu trừ ma. Tuy nhiên sư phó —— đường tăng bất cận hữu nhất thứ yếu tương tha cản hồi gia hương, bất cận hữu nhất thứ oan uổng tha loạn sát “Lão bách tính”, đãn ngộ không tòng lai tựu một dụng quá bão oán, kiên trì thủ hộ đường tăng. Tha đích giá nhất điểm tinh thần, ngận lệnh ngã cảm động, ngận lệnh ngã bội phục. Lánh ngoại, ngã tái cấp nhĩ giảng nhất giảng kỳ tha đích nhân vật ba!
Đường tăng —— “Sư đồ tam huynh đệ” đích sư phó, thị tha môn đích trung tâm. Bất quá, truyện thuyết, đường tăng đích nhục cật liễu, năng trường sinh bất lão. Sở dĩ, na ta yêu quái tựu hóa thành nhân loại lai phiến tha, nhi đường tăng dung dịch bị yêu quái sở phiến, hạnh khuy tha mỗi thứ đô năng bị tôn ngộ không sở cứu, tài năng bảo trụ tính mệnh.
Sa tăng —— nhất cá ủng hữu chính nghĩa cảm, bất phạ khuất phục đích “Nhân”. —— “Sư đồ tam huynh đệ” đích lão tam, nhi tha tại mỗi nhất thứ “Yêu ma đại chiến” trung, đô hội phái thượng ngận đại đích dụng tràng.
Tối hậu nhất cá: Trư bát giới —— “Sư đồ tam huynh đệ” đích lão nhị, hảo cật “Cần khoái”, hựu hàm hậu khả ái, hòa đường tăng nhất dạng hồ lí hồ đồ đích. Bất hội phân biện thị phi, đãn thị, hữu liễu tha, cố sự hữu thời tài canh tinh thải.
Tha môn khai triển liễu nhất hệ loại đích “Yêu ma đại chiến” hoạt động, tượng: Vô để động, tri chu tinh…… Nhượng ngã môn quá túc liễu đả đấu đích hưng phấn, hựu nhượng ngã môn tăng trường liễu hứa hứa đa đa đích tri thức, thị nhất bổn nan đắc đích hảo thư, nhượng ngã môn nhất khởi lai khán giá bổn “Bách khán bất yếm” đích ——《 tây du ký 》 ba!
Tối cận, ngã độc liễu nhất bổn danh trứ, dã tựu thị ngã tối tối hỉ hoan đích danh trứ ——《 tây du ký 》. Tha thị do ngô thừa ân sở trứ tác đích.
Giá bổn thư chủ yếu miêu thuật liễu tôn ngộ không, trư bát giới, đường tăng hòa sa hòa thượng sư đồ tứ nhân lịch kinh cửu cửu bát thập nhất nan khứ tây thiên thủ kinh đích cố sự, thư trung triển hiện liễu tinh thải đích tình tiết, kỳ đặc đích tưởng tượng. Kỳ trung, nhượng ngã ấn tượng tối thâm khắc đích cố sự thị: Ngộ không đại chiến hồng hài nhi. Giá cá cố sự chủ yếu giảng liễu hồng hài nhi trang tác nhất cá tiểu hài điếu tại thụ thượng, bác đắc đường tăng đích đồng tình, nhi tâm đích ngận thiện lương đường tăng kiến giá cá tiểu hài ngận khả liên, vu thị tựu nhượng tôn ngộ không bối trứ tha nhất đồng khứ tây thiên thủ kinh. Nhi hồng hài nhi nhất tâm tưởng cật đường tăng nhục, tựu thi pháp bả đường tăng đái tẩu liễu. Tôn ngộ không vi cứu sư phó, đại chiến hồng hài nhi, kết quả kỹ bất như nhân, thâu cấp liễu hồng hài nhi. Đường tăng đích kỳ tha lưỡng cá đồ đệ tích cực tưởng bạn pháp, tối chung trư bát giới tưởng đáo liễu quan âm bồ tát, vu thị tha tựu thượng thiên khứ thỉnh bồ tát. Tối hậu tâm tồn phôi tâm địa hồng hài nhi bị quan âm bồ tát cấp thu phục liễu.
Đường tăng đích tứ cá đồ đệ trung, ngã tối hỉ hoan tôn ngộ không. Giá thị nhân vi tha dũng cảm, cơ trí, thông minh, túc trí đa mưu, hành hiệp trượng nghĩa…… Tòng tôn ngộ không đích thân thượng, ngã tưởng đáo liễu cảnh sát thúc thúc thân thượng dã cụ bị đồng dạng đích tinh thần. Cảnh sát thúc thúc vi liễu bảo hộ nhân dân quần chúng, xúc tiến xã hội hòa hài, khả dĩ xá kỷ vi nhân, vi dân trừ hại, đại công vô tư…… Tưởng tưởng cảnh sát thúc thúc đích chính năng lượng thị đa ma vĩ đại nha! Ngã dĩ hậu nhất định yếu hướng cảnh sát thúc thúc học tập!
Giá tựu thị ngã yếu cấp đại gia giới thiệu đích 《 tây du ký 》, dữ chúng bất đồng ba? Khoái lai duyệt độc ba!
Đương ngã nhất phiên khai ngô thừa ân lão gia gia tả đích thư, tùy trứ tha đích tinh thải miêu hội, ngã bị tha lí diện đích tình tiết thâm thâm hấp dẫn trụ liễu.
Tôn ngộ không thần thông quảng đại, lực lượng vô biên, khứ tây thiên thủ kinh lộ thượng, thị tha nhất lộ trừ yêu trảm quái, tẫn tâm tẫn lực địa bảo hộ đường tăng, đường tăng nhất lộ thượng chỉ hữu bị yêu quái tróc đích phân nhi. Hữu thời tha biện bất thanh thị nhân hoàn thị yêu, tôn ngộ không đả tử yêu quái, tha khước yếu trừng phạt tha, tha thật tại thị thái tâm nhuyễn liễu. Hữu thời tôn ngộ không bất thính, ngạnh yếu đả, đường tăng tựu niệm khởi khẩn cô chú, nhượng tha thụ bất liễu vi chỉ, hữu thời thậm chí bất cố tha đích giải thích bả tha cản tẩu. Ngộ không tuy nhiên tâm hữu bất cam, đãn hoàn thị thính sư phó đích thoại, một hữu tử bì lại kiểm địa cân trứ sư phó. Đãn thị đương bát giới hựu lai trảo tha bang mang thời, tha nhất thính đáo sư phó hữu nan, tựu bất ký tiền hiềm, nghĩa vô phản cố địa bào khứ cứu sư phó, một hữu bán cú oán ngôn.
Trư bát giới thị cá tham sắc, tham cật, tham tài đích trư, tự tòng thượng liễu tây thiên đích lộ dĩ hậu, hoàn tưởng trứ cao lão trang đích tức phụ nhi, tưởng trứ tha lưỡng thập ma thời hầu hoàn năng tái kiến thượng diện ni. Tái thuyết thuyết sa tăng, vi nhân trung hậu, hoàn thập phân lão thật, nhất lộ thượng đô thị tha thiêu đích đam tử.
Hoàn hữu cá công bất khả một đích giác sắc tựu thị đường tăng đích tọa kỵ mã bạch long mã, yếu thị một hữu bạch long mã nhậm lao nhậm nguyện, dạ dĩ kế nhật đích cản lộ, đường tăng chuẩn khứ bất liễu tây thiên thủ kinh.
Tuy nhiên tha môn đích tính cách các bất tương đồng, đãn tha môn đích mục tiêu thị nhất trí đích, vi liễu tây thiên thủ kinh, bất phạ thiên nan vạn hiểm, thượng đao sơn hạ hỏa hải, na phạ bát thập nhất nan, dã một nan đảo tha môn. Giá sử ngã tưởng đáo liễu tự kỷ, ngộ đáo khốn nan hòa tỏa chiết tựu hội thối súc, tố sự tổng thị tam phân nhiệt độ, hổ đầu xà vĩ, bán đồ nhi phế. Tuy nhiên bất năng hòa tha môn bỉ, đãn thị tha môn na chủng khiết nhi bất xá đích tinh thần thị trực đắc ngã môn học tập đích.
Tối cận ngã duyệt độc liễu tứ đại danh trứ chi nhất đích 《 tây du ký 》.
Giá bổn thư lí chủ yếu giảng liễu đường tăng, tôn ngộ không, trư bát giới, sa hòa thượng nhất hành nhân khứ tây thiên thủ kinh, lộ thượng khắc phục liễu chủng. Chủng khốn nan, chế phục liễu chúng đa yêu ma quỷ quái, tịnh thả thành công địa thông quá liễu 81 thứ kiếp nan, nã đáo liễu phật kinh đích cố sự.
Tại 《 tây du ký 》 giá bổn thư lí ngã giác đắc bạch cốt tinh tam phiến đường tăng giá cá cố sự bỉ giác hữu thú. Thư thượng thuyết hữu nhất thứ, đường tăng tha môn nhất hành nhân lai đáo nhất tọa sơn thượng hưu tức, tôn ngộ không yếu đáo kỳ tha địa phương cấp đường tăng trảo đông tây cật, khả hựu bất phóng tâm đường tăng, tựu tại địa thượng họa liễu cá quyển nhượng đường tăng tẩu tiến khứ, nhiên hậu tựu phi tẩu lạp. Bạch cốt tinh nhất khán, đệ nhất thứ biến thành liễu nhất cá tiểu cô nương, đề trứ cá lam tử, tưởng phiến đường tăng, khả tôn ngộ không cập thời cản đáo, bạch cốt tinh một thành công. Đệ nhị thứ bạch cốt tinh biến thành liễu nhất cá lão thái thái, khả hựu bị thức phá. Đệ tam thứ bạch cốt tinh biến thành liễu nhất cá lão gia gia, hoàn thị bị tôn ngộ không nhận liễu xuất lai, thông mang tưởng đào, khả một lai đắc cập phản ứng quá lai tựu bị tôn ngộ không nhất bổng đả tử liễu.
Giá bổn thư lí bất đãn hữu hứa đa tinh thải đích cố sự, nhi thả hữu ngận đa hảo từ hảo cú, khán liễu giá bổn thư hậu, ngã hựu nhận thức liễu hảo đa tân tự hòa tân từ, nhi thả tri thức dã bỉ dĩ tiền phong phú liễu hứa đa.
《 tây du ký 》 bất quý thị tứ đại danh trứ chi nhất, bất đãn nội dung tinh thải, nhi thả khán liễu chi hậu tri thức dã phong phú liễu.
Tây du ký độc thư bút ký trích sao cập cảm ngộ thiên bát
《 tây du ký 》— ngã quốc tứ đại danh trứ chi nhất, giá dạng đích thư đại gia đô yếu khán. Dĩ hạ thị tiểu biên sưu tập chỉnh lý đích tây du ký.
Trích sao, hoan nghênh duyệt độc, hi vọng đối nhĩ năng cú đề cung bang trợ.
1, hỗn độn vị phân thiên địa loạn, mang mang miểu miểu vô nhân kiến. Tự tòng bàn cổ phá hồng mông, khai tích tòng tư thanh trọc biện. Phúc tái quần sinh ngưỡng chí nhân, phát minh vạn vật giai thành thiện. Dục tri tạo hóa hội nguyên công, tu khán tây du thích ách truyện.
2, tương nhất nguyên phân vi thập nhị hội, nãi tử, sửu, dần, mão, thần, tị, ngọ, vị, thân, dậu, tuất, hợi chi thập nhị chi dã. 3, thử sơn nãi thập châu chi tổ mạch, tam đảo chi lai long, tự khai thanh trọc nhi lập, hồng mông phán hậu nhi thành.
4, thế trấn uông dương, triều dũng ngân sơn ngư nhập huyệt; uy ninh dao hải, ba phiên tuyết lãng thận ly uyên.
5, phong đầu thời thính cẩm kê minh, thạch quật mỗi quan long xuất nhập.
6, lâm trung hữu thọ lộc tiên hồ, thụ thượng hữu linh cầm huyền hạc. Dao thảo kỳ hoa bất tạ, thanh tùng thúy bách trường xuân. Tiên đào thường kết quả, tu trúc mỗi lưu vân.
7, cái tự khai tích dĩ lai, mỗi thụ thiên chân địa tú, nhật tinh nguyệt hoa, cảm chi kí cửu, toại hữu linh thông chi ý.
8, nhất phái bạch hồng khởi, thiên tầm tuyết lãng phi; hải phong xuy bất đoạn, giang nguyệt chiếu hoàn y. Lãnh khí phân thanh chướng, dư lưu nhuận thúy vi; sàn viên danh bộc bố, chân tự quải liêm duy.
9, thúy tiển đôi lam, bạch vân phù ngọc, quang diêu phiến phiến yên hà. Hư song tĩnh thất, hoạt đắng bản sinh hoa. Nhũ quật long châu ỷ quải, oanh hồi mãn địa kỳ ba.
10, hựu kiến na nhất can lưỡng can tu trúc, tam điểm ngũ điểm mai hoa. Kỉ thụ thanh tùng thường đái vũ, hồn nhiên tương cá nhân gia.
11, quát phong hữu xử đóa, hạ vũ hảo tồn thân. Sương tuyết toàn vô cụ, lôi thanh vĩnh bất văn.
12, yên hà thường chiếu diệu, tường thụy mỗi chưng huân. Tùng trúc niên niên tú, kỳ hoa nhật nhật tân.”
13, tam dương giao thái sản quần sinh, tiên thạch bào hàm nhật nguyệt tinh. Tá noãn hóa hầu hoàn đại đạo, giả tha danh tính phối đan thành. Nội quan bất thức nhân vô tương, ngoại hợp minh tri tác hữu hình.
14, xuân thải bách hoa vi ẩm thực, hạ tầm chư quả tác sinh nhai. Thu thu dụ lật diên thời tiết, đông mịch hoàng tinh độ tuế hoa.
15, thiên sản tiên hầu đạo hành long, ly sơn giá phiệt sấn thiên phong. Phiêu dương quá hải tầm tiên đạo, lập chí tiềm tâm kiến đại công. Hữu phân hữu duyên hưu tục nguyện, vô ưu vô lự hội nguyên long.
1, chu lan bảo hạm, khúc thế phong sơn. Kỳ hoa dữ lệ nhật tranh nghiên, thúy trúc cộng thanh thiên đấu bích. Lưu bôi đình ngoại, nhất loan lục liễu tự tha yên; thưởng nguyệt đài tiền, sổ thốc kiều tùng như bát điện. Hồng phất phất, cẩm sào lựu; lục y y, tú đôn thảo. Thanh nhung nhung, bích sa lan; du đãng đãng, lâm khê thủy. Đan quế ánh kim tỉnh ngô đồng, cẩm hòe bàng chu lan ngọc thế. Hữu hoặc hồng hoặc bạch thiên diệp đào, hữu hoặc hương hoặc hoàng cửu thu cúc. Đồ mi giá, ánh trứ mẫu đan đình; mộc cẩn đài, tương liên thược dược phố. Khán bất tẫn ngạo sương quân tử trúc, khi tuyết đại phu tùng. Canh hữu na hạc trang lộc trạch, phương chiểu viên trì; tuyền lưu toái ngọc, địa ngạc đôi kim. Sóc phong xúc trán mai hoa bạch, xuân lai điểm phá hải đường hồng. Thành sở vị nhân gian đệ nhất tiên cảnh, tây phương khôi thủ hoa tùng. Na hành giả quan khán bất tẫn, hựu kiến nhất tằng môn, thôi khai khán xử, khước thị nhất tọa thái viên: Bố chủng tứ thời sơ thái, ba cần quân đạt khương đài. Duẩn thự qua hồ giao bạch, thông toán nguyên tuy cửu giới. Oa cừ đồng hao khổ mại, hồ lô gia tử tu tài. Mạn tinh la bặc dương đầu mai, hồng hiện thanh tùng tử giới.
2, giá huynh đệ tam nhân, kiến na ta nhân điệt điệt ba ba, cổ trứ chưởng cáp cáp đại tiếu. Na ta tăng việt gia tủng cụ, khái đầu chàng não, các cố tính mệnh, thông bào tịnh liễu, tam tàng sam na lão giả, tẩu thượng thính đường, đăng hỏa toàn vô, tam nhân hi hi cáp cáp đích hoàn tiếu.
3, đương nhật tam trai dĩ tất, đường vương giá hồi. Đãi thất nhật chính hội, phục thỉnh niêm hương. Thời thiên sắc tương vãn, các quan câu thối. Chẩm kiến đắc hảo vãn? Nhĩ khán na: Vạn lí trường không đạm lạc huy, quy nha sổ điểm hạ tê trì. Mãn thành đăng hỏa nhân yên tĩnh, chính thị thiền tăng nhập định thời. Nhất túc vãn cảnh đề quá.
4, hảo quái vật, tựu tại bán không lí lộng liễu nhất trận toàn phong, hô đích nhất thanh hưởng lượng, tẩu thạch dương sa, thành nhiên hung ngoan. Hảo phong: Đào đào nộ quyển thủy vân tinh, hắc khí đằng đằng bế nhật minh. Lĩnh thụ liên căn thông bạt tẫn, dã mai đái càn tất giai bình. Hoàng sa mê mục nhân nan tẩu, quái thạch thương tàn lộ chẩm bình. Cổn cổn đoàn đoàn bình địa ám, biến sơn cầm thú phát hao thanh. Quát đắc na tam tàng mã thượng nan tồn, bát giới bất cảm ngưỡng thị, sa tăng đê đầu yểm diện. Tôn đại thánh tình tri thị quái vật lộng phong, cấp túng bộ lai cản thời, na quái dĩ sính phong đầu, tương đường tăng nhiếp khứ liễu, vô tung vô ảnh, bất tri nhiếp hướng hà phương, vô xử cân tầm.
5, đoan khê nghiên, kim yên mặc, tương sấn trứ sương hào đại bút; hỏa châu lâm, quách phác sổ, cẩn đối liễu đài chính tân kinh. Lục hào thục am, bát quái tinh thông. Năng tri thiên địa lý, thiện hiểu quỷ thần tình. Nhất bàn tử ngọ an bài định, mãn phúc tinh thần bố liệt thanh. Chân cá na vị lai sự, quá khứ sự, quan như nguyệt kính; kỉ gia hưng, kỉ gia bại, giám nhược thần minh. Tri hung định cát, đoạn tử ngôn sinh. Khai đàm phong vũ tấn, hạ bút quỷ thần kinh. Chiêu bài hữu tự thư danh tính, thần khóa tiên sinh viên thủ thành. Thử nhân thị thùy? Nguyên lai thị đương triều khâm thiên giam đài chính tiên sinh viên thiên cương đích thúc phụ, viên thủ thành thị dã.
6, điếu cân ngục, u uổng ngục, hỏa khanh ngục, tịch tịch liêu liêu, phiền phiền não não, tẫn giai thị sinh tiền tác hạ thiên bàn nghiệp, tử hậu thông lai thụ tội danh. Phong đô ngục, bạt thiệt ngục, bác bì ngục, khóc khóc đề đề, thê thê thảm thảm, chỉ nhân bất trung bất hiếu thương thiên lý, phật khẩu xà tâm đọa thử môn. Ma nhai ngục, đối đảo ngục, xa băng ngục, bì khai nhục trán, mạt chủy tư nha, nãi thị man tâm muội kỷ bất công đạo, xảo ngữ hoa ngôn ám tổn nhân. Hàn băng ngục, thoát xác ngục, trừu tràng ngục, cấu diện bồng đầu, sầu mi trứu nhãn, đô thị đại đấu tiểu xứng khi si xuẩn, trí sử tai truân luy tự thân. Du oa ngục, hắc ám ngục, đao sơn ngục, chiến chiến căng căng, bi bi thiết thiết, giai nhân cường bạo khi lương thiện, tàng đầu súc cảnh khổ linh đình.
7, đương nhật thiên vãn, các thủ phi quải, tha lưỡng cá giới trụ chỉnh tề, chấp kim qua việt phủ, tại cung môn ngoại bả thủ. Hảo tương quân! Nhĩ khán tha chẩm sinh đả phẫn: Đầu đái kim khôi quang thước thước, thân phi khải giáp long lân. Hộ tâm bảo kính hoảng tường vân, sư man thu khẩn khấu, tú đái thải hà tân. Giá nhất cá phượng nhãn triều thiên tinh đấu phạ, na nhất cá hoàn tình ánh điện nguyệt quang phù. Tha bổn thị anh hùng hào kiệt cựu huân thần, chỉ lạc đắc thiên niên xưng hộ úy, vạn cổ tác môn thần.
8, cửu lão hựu lưu tha ẩm quỳnh tương, thực bích ngẫu. Hành giả định bất khẳng tọa, chỉ lập ẩm liễu tha nhất bôi tương, cật liễu nhất khối ngẫu, cấp cấp ly liễu doanh châu, kính chuyển đông dương đại hải. Tảo vọng kiến lạc già sơn bất viễn, toại lạc hạ vân đầu, trực đáo phổ đà nham thượng, kiến quan âm bồ tát tại tử trúc lâm trung dữ chư thiên đại thần, mộc xoa, long nữ, giảng kinh thuyết pháp. Hữu thi vi chứng, thi viết: Hải chủ thành cao thụy khí nùng, canh quan kỳ dị sự vô cùng. Tu tri ẩn ước thiên bàn ngoại, tẫn xuất hi vi nhất phẩm trung. Tứ thánh thụ thời thành chính quả, lục phàm thính hậu thoát phàn lung. Thiếu lâm biệt hữu chân tư vị, hoa quả hinh hương mãn thụ hồng.
9, giá hoán tố lục đạo luân hồi: Hành thiện đích thăng hóa tiên đạo, tẫn trung đích siêu sinh quý đạo, hành hiếu đích tái sinh phúc đạo, công bình đích hoàn sinh nhân đạo, tích đức đích chuyển sinh phú đạo, ác độc đích trầm luân quỷ đạo.”
10, na hầu tại sơn trung, khước hội hành tẩu khiêu dược, thực thảo mộc, ẩm giản tuyền, thải sơn hoa, mịch thụ quả; dữ lang trùng vi bạn, hổ báo vi quần, chương lộc vi hữu, mi viên vi thân; dạ túc thạch nhai chi hạ, triều du phong động chi trung. Chân thị “Sơn trung vô giáp tử, hàn tẫn bất tri niên”.
11, ngã hữu nhất lạp cửu chuyển thái ất hoàn đan, đãn năng trị thế gian sinh linh, khước bất năng y thụ. Thụ nãi thủy thổ chi linh, thiên tư địa nhuận. Nhược thị phàm gian đích quả mộc, y trị hoàn khả; giá vạn thọ sơn nãi tiên thiên phúc địa, ngũ trang quan nãi hạ châu động thiên, nhân tham quả hựu thị thiên khai địa tích chi linh căn, như hà khả trị? Vô phương! Vô phương!
12, hành giả đại nộ, tẩu tiến phương trượng ốc lí, bả na xúc tử quỷ thi thủ sĩ xuất, tuyển bác liễu tế khán, hồn thân canh vô na kiện bảo bối, tựu bả cá phương trượng quật địa tam xích, dã vô tung ảnh.
13, huyết trì ngục, a tị ngục, xứng can ngục, thoát bì lộ cốt, chiết tí đoạn cân, dã chỉ vi mưu tài hại mệnh, tể súc đồ sinh, đọa lạc thiên niên nan giải thích, trầm luân vĩnh thế hạ phiên thân. Nhất cá cá khẩn phược lao xuyên, thằng triền tác bảng, soa ta xích phát quỷ, hắc kiểm quỷ, trường thương đoản kiếm; ngưu đầu quỷ, mã diện quỷ, thiết giản đồng chuy. Chỉ đả đắc trứu mi khổ diện huyết lâm lâm, khiếu địa khiếu thiên vô cứu ứng. Chính thị nhân sinh khước mạc bả tâm khi, thần quỷ chiêu chương phóng quá thùy? Thiện ác đáo đầu chung hữu báo, chỉ tranh lai tảo dữ lai trì.”
14, yên hà tán thải, nhật nguyệt diêu quang. Thiên chu lão bách, vạn tiết tu hoàng. Thiên chu lão bách, đái vũ bán không thanh nhiễm nhiễm; vạn tiết tu hoàng, hàm yên nhất hác sắc thương thương. Môn ngoại kỳ hoa bố cẩm, kiều biên dao thảo phún hương. Thạch nhai đột ngột thanh đài nhuận, huyền bích cao trương thúy tiển trường. Thời văn tiên hạc lệ, mỗi kiến phượng hoàng tường. Tiên hạc lệ thời, thanh chấn cửu cao tiêu hán viễn; phượng hoàng tường khởi, linh mao ngũ sắc thải vân quang. Huyền viên bạch lộc tùy ẩn kiến, kim sư ngọc tượng nhậm hành tàng. Tế quan linh phúc địa, chân cá tái thiên đường!
15, dương dương quang tẩm nguyệt, hạo hạo ảnh phù thiên. Linh phái thôn hoa nhạc, trường lưu quán bách xuyên. Thiên tằng hung lãng cổn, vạn điệt tuấn ba điên. Ngạn khẩu vô ngư hỏa, sa đầu hữu lộ miên. Mang nhiên hồn tự hải, nhất vọng canh vô biên.
16, nhất thời gian, phong thanh tạm tức, nhật sắc quang minh. Hành giả thượng tiền quan khán, chỉ kiến bạch long mã chiến căng căng phát hảm thanh tê, hành lý đam đâu tại lộ hạ, bát giới phục vu nhai hạ thân ngâm, sa tăng tồn tại pha tiền khiếu hoán.
Thử giả, ngã độc liễu 《 tây du ký 》, giá bổn thư chủ yếu giảng liễu: Đường tăng đái trứ tam cá đồ đệ, khứ tây thiên thủ kinh, lộ thượng, kinh lịch 99 bát thập nhất nan, chung vu thủ đắc chân kinh, tu thành chính quả. Giá bổn thư cáo tố ngã môn: Tố sự tựu bất yếu phạ tân khổ, kiên trì bất giải tựu nhất định hội thành công.
Tại 《 tây du ký 》 trung, ngã tối hỉ hoan đích tựu thị đường tăng đích đại đồ đệ -- tôn ngộ không. Tha cá tử bất cao, thị chỉ tòng quái thạch trung bính xuất đích thần hầu, tha trụ tại hoa quả sơn, dữ na lí đích hầu tử môn thành liễu thân nhân. Hậu lai nhân đại nháo thiên cung, bị như lai phật tổ áp tại ngũ chỉ sơn hạ, 52019 niên chi hậu, bị đường tăng cứu xuất, tịnh bảo hộ đường tăng tây thiên thủ kinh. Nhất lộ thượng, ngộ không hàng yêu trừ ma, lập hạ liễu đại công lao. Sở dĩ, ngã ngận hỉ hoan tha.
Tại ngã đích đồng học trung, hựu tượng trư bát giới nhất dạng đích cát vĩ. Tha mỗi thiên cật đắc đặc biệt đa, biệt nhân cật nhất oản phạn, tha tựu năng cật tứ oản phạn! Biệt nhân hát nhất khẩu thủy, tha tựu năng hát tam bôi…… Nhân thử tha trường đắc ngận bàn, ti tửu đỗ tử, thủy dũng yêu. Nhất thứ thể dục khóa, bào bộ bỉ tái, toàn ban đô đắc tham gia. Đáo cát vĩ bào liễu, chỉ thính nhất thanh thương hưởng, cát vĩ bào liễu xuất khứ, khả tha thái bàn liễu, căn bổn bào bất động, hoàn soa điểm ma suất đảo. Ai, cát vĩ cai giảm phì liễu, ngã tưởng: Trư bát giới dã ứng cai giảm phì liễu.
Độc hoàn 《 tây du ký 》, ngã chung thân thụ ích. Trường đại hậu, ngã yếu tượng đường tăng nhất dạng thiện lương. Khán đáo đại nhai thượng hữu yếu tiền đích khả liên đích nhân môn, ngã tổng hội thi xá tha môn nhất ta tiền; khán đáo hữu hi vọng công trình hoạt động, ngã hội đệ nhất cá quyên văn cụ, thư hòa tiền; hữu ta hữu ý nghĩa đích hiến huyết, ngã dã hội tham gia.
《 tây du ký 》— ngã quốc tứ đại danh trứ chi nhất, giá dạng đích thư đại gia đô yếu khán. Giá ta thư lí đô thị tinh hoa, nhĩ bả tha độc đổng độc thấu, tựu hấp thu liễu tinh hoa. Sở dĩ, đại gia đô khán khán ba!
Tùy trứ hùng ngang đích âm nhạc thanh, ảnh phiến 《 tây du ký 》 tiệm tiệm tiến nhập liễu vĩ thanh. Nhiên nhi, ngã khước hãm nhập liễu thâm thâm đích tư tác trung —— ngã vi na kiên trì bất giải đích tín niệm nhi chấn hám. Tôn ngộ không thị cá dũng cảm nhi trí tuệ đích hầu đầu, tha vi liễu bảo hộ đường tăng, dữ yêu ma quỷ quái chiến đấu vô sổ thứ, tuy nhiên giá ta yêu quái quỷ dị đa đoan, đãn thị, giá nhất thiết đô một hữu động diêu tôn ngộ không bảo hộ đường tăng đích tín niệm, tha bằng trứ trấn tĩnh hòa cơ mẫn, lũ chiến lũ thắng: Tha chế phục liễu kí hiểm ác hựu thiện biến đích bạch cốt tinh, chinh phục liễu tại lục thượng trường kỳ hoành hành bá đạo đích tặc tử, xuyên quá liễu chích nhiệt đích hỏa diễm sơn, độ quá liễu thông thiên hà, tối hậu thủ đắc chân kinh, phản hồi đại đường. Thị thập ma cổ vũ trứ đường tăng sư đồ kiên trì đáo tối hậu ni? Thị tín niệm, thị tín niệm bồi bạn trứ tha môn thuận lợi độ quá nhất cá hựu nhất cá nan quan.
Tây thiên thủ kinh đích nhất lộ, thư tả trứ dũng khí, cương kính hòa chấp trứ. Mỗi giao dữ yêu ma đích quyết đấu, đô thị dũng khí dữ tín niệm đích giao chức, thị chính nghĩa dữ tà ác đích giao phong, quang minh dữ hắc ám đích đối kháng, thị tín niệm chi hỏa tại nhiên thiêu. Nhượng ngã môn khán khán hiện thật trung đích chủng chủng lệ tử ba. Ái nhân tư thản, tha tại nghiên cứu tương đối luận thời nhất thứ hựu nhất thứ địa thất bại, tha tịnh một hữu hôi tâm, nhi thị kiên trì nghiên cứu, phản phục thôi trắc. Tối chung, tha dĩ ngoan cường đích nghị lực, kiên định đích tín niệm, hoán đắc liễu thành công nữ thần đích vi tiếu. Sinh hoạt trung, giá dạng đích lệ tử bất thắng mai cử. Nhân vi ngã môn đô tri đạo, chỉ hữu kiên trì đích tín niệm, thành công, tài bất hội khí nhĩ nhi khứ. Nhượng ngã môn tâm đầu đích tín niệm chi hỏa —— nhiên thiêu!
《 tam quốc diễn nghĩa 》, 《 thủy hử 》, 《 hồng lâu mộng 》, 《 tây du ký 》 thị trung quốc trứ danh đích tứ đại danh trứ, nhi ngã yếu cấp đại gia giới thiệu đích dã thị tứ đại danh trứ chi nhất đích 《 tây du ký 》.
Nguyên trứ 《 tây du ký 》 thị do thi nại am tiên sinh tả đích, giới thiệu đích thị đường tăng sư đồ tứ nhân, nhất lộ thượng lịch kinh thiên tân vạn hiểm, kinh quá cửu cửu bát thập nhất nan, đáo đạt tây phương cực nhạc thế giới cầu thủ đáo chân kinh đích cố sự.
Nhi ngã kim thiên độc đích giá bổn 《 tây du ký 》 thị do “Nhi đồng kinh điển tri thức bảo khố” biên tả tổ biên tả đích, đặc biệt thích hợp ngã môn nhi đồng khán. Giá bổn thư do kinh điển đích tam thập tam cá cố sự cấu thành, nhĩ khả biệt khán chỉ hữu tam thập tam cá cố sự, na khả đô thị kinh điển đích thần thoại cố sự nha, như tôn ngộ không bái sư học nghệ, đại nháo thiên cung, cao lão trang thu bát giới, tam đả bạch cốt tinh đẳng đẳng cố sự, giá bổn thư cố sự nội dung phong phú, ngữ cú diệu thú hoành sinh, đái trứ các chủng đích thần thoại cố sự hòa tưởng tượng dẫn lĩnh nhĩ tiến nhập đáo bổn thư trung, nhượng nhĩ độc đắc ái bất thích thủ, nhi thả thông tục dịch đổng.
Lánh ngoại cáo tố đại gia nhất cá bí mật, giá bổn thư dã hữu hứa đa đích hảo từ giai cú nhượng đại gia học tập, bất đãn khả dĩ nhượng nhĩ đích tưởng tượng lực đắc đáo đề cao, dã khả dĩ sử nhĩ đích tả tác năng lực đắc đáo đề cao.
Ngã hỉ hoan 《 tây du ký 》 giá bổn thư, dã hi vọng đại gia đô lai khán khán giá bổn trị đắc nhĩ khán đích hảo thư.
Tôn ngộ không, trư bát giới, sa tăng trung tâm cảnh cảnh, bạt sơn thiệp thủy, lịch kinh cửu cửu bát thập nhất nan bảo hộ sư phó khứ tây thiên thủ kinh. Tại thủ kinh đích lộ thượng tha môn ngộ đáo liễu hứa đa yêu ma quỷ quái, trư bát giới hòa sa tăng bất năng phân biện nhân yêu, nhi đường tăng canh thị khí nhân, hoàn thác bả yêu quái biến thành đích nhân đương tố hảo nhân, chỉ hữu tôn ngộ không tha hỏa nhãn kim kim, nhất nhãn tựu năng thức phá yêu ma. Tại 《 tam đả bạch cốt tinh 》 giá thiên trung giảng đáo đương tôn ngộ không đệ nhất thứ đả tử bạch cốt tinh biến thành đích tiểu cô nương thời, đường tăng niệm khởi liễu kim cô chú, thống đích tôn ngộ không mãn địa đả cổn; đương bạch cốt tinh hựu biến thành lão bà bà, tôn ngộ không hựu đả tử liễu “Lão bà bà”, vu thị đường tăng hựu niệm khởi liễu kim cô chú, đãn tôn ngộ không bất cố sư phó đích trách bị, nhất tâm chỉ tưởng bảo hộ sư phó khứ tây thiên thủ kinh; tối hậu nhất thứ bạch cốt tinh biến thành liễu lão công công, trụ trứ quải trượng hướng đường tăng tẩu lai, tôn ngộ không tái thứ huy khởi kim cô bổng, đả tử liễu “Lão công công”, giá thứ đường tăng hoàn thị một hữu khán xuất chân tương, tịnh thả hoàn bả tôn ngộ không cản hồi liễu hoa quả sơn. Một hữu liễu tôn ngộ không, bạch cốt tinh chung vu tróc đáo liễu đường tăng hòa sa tăng. Giá thời trư bát giới đào đáo liễu hoa quả sơn, trảo tôn ngộ không cứu sư phó, tôn ngộ không bất ký tiền hiềm, tâm lí hoàn tưởng trứ bảo hộ sư phó khứ tây thiên thủ kinh, hào bất do dự đích cân trứ trư bát giới hồi khứ cứu sư phó. Tha môn chung vu tề tâm hiệp lực cứu xuất liễu sư phó, đường tăng dã khán đáo liễu bạch cốt tinh đích bổn lai diện mục, hậu hối bất dĩ.
Tòng giá cá cố sự trung ngã nhận vi khán sự tình bất năng chỉ khán biểu diện, sự tình đích chân tương chung hội thủy lạc thạch xuất đích. Tòng 《 tây du ký 》 trung ngã dã học đáo liễu yếu tưởng tố thành công nhất kiện đại sự, nhất định yếu đoàn kết nhất trí, tề tâm hiệp lực!
Não hải trung ánh hiện đích, nhưng thị na tứ cá dũng vãng trực tiền đích bối ảnh.
Đường tăng —— tha xuất thân ngận thê thảm, tha đích phụ thân trần quang nhụy tại phó nhậm đồ trung bị tặc nhân sở hại, mẫu thân mãn đường kiều vi liễu báo cừu nhẫn nhục thâu sinh. Tha khả dĩ toán thị thủ kinh tứ nhân tổ đích “Đầu” liễu, đái lĩnh trứ na tam nhân tiền vãng thiên trúc. Nhất tưởng đáo đường tăng, đại gia nhất định hội tưởng đáo tha ngận la sách, nhất kiện sự tựu yếu đinh chúc ngận cửu, đãn tha đích kiên trì bất giải canh lệnh ngã chiết phục, vô luận tha ngộ đáo liễu đa đại đích khốn nan, bị yêu tinh trảo trụ, dụ hoặc, tha khước y nhiên một hữu động diêu, nhất tâm hướng trứ chân kinh. Ngã tưởng, một hữu tha đích chấp trứ dữ kiên trì, tha môn thị bất khả năng hoạch đắc thành công đích.
Tôn ngộ không —— tha cảm vu đấu tranh, miểu thị nhất thiết phong kiến quyền uy, đại nháo thiên cung đích tràng diện nhất định thâm thâm khắc tại liễu độc giả hòa khán giả môn đích tâm lí. Kỳ thứ, tôn ngộ không cụ hữu tiên minh đích ái tăng. Tha cừu hận nhất thiết hưng yêu tác quái, tàn hại nhân dân đích yêu tinh ma quái, tha đối thụ khổ thụ nan đích quần chúng hòa nhất thiết thiện lương đích nhân môn khước hữu trứ nùng hậu đích cảm tình. Tha tại nhất lộ thượng trảm yêu trừ ma, bang trợ đường tăng độ quá liễu hứa đa nan quan, công bất khả một. Mỗi đương tưởng khởi tha tại chiến tràng thượng đích thân tư, tâm trung tổng thị đối tha sinh xuất mãn mãn đích kính bội chi tình.
Trư bát giới —— tha tại hứa đa nhân tâm trung đích hình tượng đô thị hảo cật lại tố, tham đồ mỹ sắc, để đáng bất trụ dụ hoặc. Trư bát giới cụ hữu phàm phu tục tử đích tham cật tham thụy tham tài tham sắc đích tập tính. Tha tuy nhiên hào vi bát giới, thật tế thượng thập ma dã giới bất liễu. Tha sùng thượng hòa bình, chỉ hi vọng năng cú hoan hoan hỉ hỉ bình bình đạm đạm địa quá hoàn mỗi nhất thiên. Tha bất đồng vu đường tăng, hữu trứ viễn đại đích lý tưởng, bất đồng vu tôn ngộ không, dũng cảm cơ trí, tha thị nhất cá cụ hữu điển hình nông dân, tiểu thị dân đặc chinh đích hình tượng.
Sa tăng —— tha bỉ giác hàm hậu, trung tâm cảnh cảnh, tòng điện thị kịch lí tha hảm “Đại sư huynh” na chủng hậu trọng đích thanh âm hòa chân thành đích nhãn thần khả dĩ khán xuất lai. Tha bất tượng tôn ngộ không na ma bạn nghịch, dã bất tượng trư bát giới na dạng lại nọa, tự tha phóng khí yêu quái đích thân phân khởi, tha tựu nhất tâm cân trứ đường tăng, chính trực vô tư, nhậm lao nhậm oán, tòng bất tả cố hữu phán, cẩn thủ phật môn giới luật.
《 tây du ký 》 giá nhất bộ trứ tác cấp ngã môn đái lai liễu thái đa thái đa đích khải kỳ hòa tinh thải liễu, mỗi đương tưởng khởi tha, tổng thị hồi vị vô cùng, vô luận thị đường tăng đích kiên trì bất giải, tôn ngộ không đích bạn nghịch cơ trí, trư bát giới đích hảo cật lại tố, diệc hoặc thị sa tăng đích nhậm lao nhậm oán, đô thâm thâm địa khắc tại liễu ngã môn đích não trung, như trân châu nhất bàn, bị ngã môn tiểu tâm dực dực địa tàng tại liễu thiểm lượng đích bối xác lí. Giá bộ bách khán bất yếm đích 《 tây du ký 》 cấp ngã môn lưu hạ đích bất cận cận thị quan thưởng hậu đích hoan du, canh thị nhân môn đối mỹ hảo sinh hoạt đích hướng vãng dữ hi ký.
Hoặc hứa, quá liễu kỉ niên hậu, ngã hựu hội tình bất tự cấm địa tòng thư giá thượng nã xuất na bổn vĩnh viễn kinh điển đích 《 tây du ký 》….
Tây du ký độc thư bút ký trích sao cập cảm ngộ thiên cửu
Điểm bình: Hữu liễu giá nhất đoạn đích đối thoại, tài hội hữu hậu văn bát giới tử tâm tháp địa đích cân trứ đường tăng đích cố sự.
Trích sao: Hành giả na lí khẳng phóng, chấp trứ bổng, chỉ tình cản lai, hô hô hống hống, hảm thanh bất tuyệt, khước cản đáo na tàng phong sơn ao chi gian. Chính sĩ đầu, kiến bát giới tại na lí phóng mã. Bát giới hốt thính kiến hô hô hảm thanh, hồi đầu quan khán, nãi thị hành giả cản bại đích hổ quái, tựu đâu liễu mã, cử khởi ba, thứ tả trứ đầu nhất trúc. Khả liên na tiên phong, thoát thân yếu khiêu hoàng ti võng, khởi tri hựu ngộ tráo ngư nhân. Khước bị bát giới nhất ba, trúc đắc cửu cá quật lung tiên huyết mạo, nhất đầu não tủy tẫn lưu càn.
Tây du ký độc thư bút ký trích sao cập cảm ngộ thiên thập
Điểm bình: Hiện tại khán lai trư bát giới dã bất thị na chủng chỉ hội cật, bất hội càn đích nhân lạp.
Trích sao: Hành giả tiếu đạo: “Hiền đệ a, giá thung nhi ngã bất cảm thuyết chủy. Thủy lí câu đương, lão tôn bất đại thập phân thục. Nhược thị không tẩu, hoàn yếu niệm quyết, hựu niệm niệm ‘ tị thủy chú ’, phương tài tẩu đắc; bất nhiên, tựu yếu biến hóa tố thậm ma ngư hà giải miết chi loại, ngã tài khứ đắc. Nhược luận đổ thủ đoạn, bằng nhĩ tại cao sơn vân lí, càn thậm ma hề khiêu dị dạng sự nhi, lão tôn đô hội; chỉ thị thủy lí đích mãi mại, hữu ta nhi lang hàng.”
Tây du ký độc thư bút ký trích sao cập cảm ngộ thiên thập nhất
《 tây du ký 》 thị ngã quốc tứ đại danh trứ chi nhất, thị nhất bộ lão thiếu giai nghi đích tác phẩm. Kỳ trung sung mãn liễu ly kỳ, tinh thải đích thần thoại cố sự, mỗi mỗi độc khởi 《 tây du ký 》, lão thị hội tình bất tự cấm địa dung nhập na tinh thải đích tình tiết chi trung. Ngã tằng kinh nhất biến hựu nhất biến địa khán na lệnh nhân trứ mê đích điện thị liên tục kịch (《 tây du ký 》. Nhi tối cận, ngã bả 《 tây du ký 》 nhất thư nhận chân địa khán liễu nhất biến, tài chân chính lĩnh lược đáo 《 tây du ký 》 đích văn tự sở đái lai đích mị lực.
《 tây du ký 》 dĩ tôn ngộ không, trư bát giới hòa sa hòa thượng bảo hộ đường tăng khứ tây thiên thủ kinh vi tuyến tác, nhất lộ thượng cân yêu ma quỷ quái hòa hiểm ác đích hoàn cảnh tác đấu tranh, kinh lịch liễu cửu cửu bát thập nhất nan, tối chung thủ đắc chân kinh đích cố sự. 《 tây du ký 》 giá bộ danh trứ chủ yếu thể hiện liễu tưởng yếu bạn thành nhất kiện đại sự, tất tu đại gia tề tâm hiệp lực, đoàn kết nhất trí tài năng thành công. Ngã môn tri đạo thần thông quảng đại đích tề thiên đại thánh tôn ngộ không, bất cận hội thất thập nhị bàn biến hóa, hoàn hữu nhất song hỏa nhãn kim tình, năng cú phân biện nhân yêu, sở dĩ, tôn ngộ không thiện vu hàng yêu tróc quái, trảm tà trừ ma, vi tây thiên thủ kinh lập hạ liễu hãn mã công lao. Đãn thị, như quả một hữu thành tín hàm hậu, thiện trường thủy tính đích sa hòa thượng trợ trận, tôn ngộ không tại thủy trung tróc yêu dã tựu bất na ma thuận lợi liễu. Trư bát giới lực đại vô bỉ thị tôn ngộ không tróc yêu đích hảo bang thủ, đường tăng tuy bất đổng nhân tình thế cố, đãn tha thủy chung dĩ từ bi vi hoài, cảm động liễu thương thiên, tối chung lịch kinh thiên tân vạn khổ, đái lĩnh đồ đệ môn, chung vu thủ đắc liễu chân kinh.
Kỳ trung, tôn ngộ không bị áp tại ngũ chỉ sơn đích tình cảnh tối nhượng ngã cảm động, tha tịnh phi kháng cự, nỗ lực đích đẳng đãi trứ tha sư phó lai cứu tha, bất quản thị xuân hạ hoàn thị thu đông, thị càn hán hoàn thị hạ vũ, tha y nhiên đẳng trứ, đẳng trứ, hữu nhất thiên, đường tăng tha chung vu lai liễu, bả tôn ngộ không tòng thạch phùng lí cứu liễu xuất lai. Tại giá kiện sự trung, nhượng ngã độc đổng liễu: Kiên trì tựu thị thắng lợi.
Tây du ký độc thư bút ký trích sao cập cảm ngộ thiên thập nhị
《 tây du ký 》 thị trung quốc tứ đại danh trứ chi nhất, lí diện nhân vật hữu tôn ngộ không, trư bát giới, đường tăng, sa hòa thượng, tối hữu thú lưỡng cá nhân vật thị tôn ngộ không hòa trư bát giới lạp! Lai tự: Tác văn đại toàn tôn ngộ không, hựu danh mỹ hầu vương, tề thiên đại thánh. Tôn ngộ không thị hoa quả sơn linh thạch dựng dục, đại nháo thiên cung, tự phong vi tề thiên đại thánh, bị như lai phật tổ áp chế vu ngũ hành sơn hạ, vô pháp hành động. Ngũ bách niên hậu đường tăng tây thiên thủ kinh, lộ quá ngũ hành sơn, cứu hạ tôn ngộ không. Tôn ngộ không ngận cảm kích, kinh quan thế âm bồ tát điểm bát, bái đường tăng vi sư, đồng vãng tây thiên thủ kinh. Tôn ngộ không tính cách thông minh, hoạt bát, dũng cảm, cảm vu phản kháng, tại trung quốc văn hóa trung dĩ kinh thành vi cơ trí dữ dũng cảm hóa thân.
Trư bát giới, hựu danh trư ngộ năng, dã thị cá ngốc tử. Nguyên vi thiên cung trung thiên bồng nguyên soái, hậu lai, bị phạt hạ nhân gian. Đãn đầu liễu trư thai, trường thành liễu trư kiểm nhân thân hình trạng. Trư bát giới tuy hảo cật lại tố, khước thị tôn ngộ không tả bàng hữu tí. Tuy nhiên tự tư, khước thảo nhân hỉ hoan, đối sư phó dã thị ngận trung thành. Trư bát giới binh khí thị cửu xỉ đinh ba, chỉ hội tam thập lục chủng biến hóa.
Tha lưỡng thị đường tăng chi đồ, sa hòa thượng dã thị đường tăng chi đồ.
Sa hòa thượng, hựu danh sa ngộ tịnh, sa tăng. Nguyên vi thiên cung trung quyển liêm đại tương, nhân tại bàn đào hội thượng đả toái liễu lưu li trản, nhạ nộ vương mẫu nương nương, bị biển nhập nhân gian, tại lưu sa hà đương đường sắt tinh, nhân tha tối hậu bái đường tăng vi sư, nhất lộ thượng nhậm lao nhậm oán, phụ trách thiêu đam. Sử dụng binh khí thị hàng yêu bảo trượng. Thủ kinh hậu bị phong vi kim thân la hán.
Tha môn sư đồ tứ nhân tổ thành liễu tây thiên thủ kinh đoàn đội, tha môn hỗ tương thủ trường bổ đoản, ngận đoàn kết, tha môn khắc phục liễu trọng trọng khốn nan hòa tỏa chiết. Hiện tại ngã tri đạo liễu, vi liễu tầm trảo, truy cầu, thật hiện nhất cá mỹ hảo lý tưởng hòa mục tiêu, vi liễu hoàn thành nhất hạng vĩ đại sự nghiệp, tất nhiên hội ngộ thượng hoặc đa hoặc thiếu, hoặc đại hoặc tiểu, các chủng các dạng khốn nan hòa tỏa chiết, tất tu khứ ngoan cường địa chiến thắng giá ta khốn nan, khắc phục giá ta tỏa chiết.
Tây du ký độc thư bút ký trích sao cập cảm ngộ thiên thập tam
Chúng sở chu tri, bách khán bất yếm đích danh trứ 《 tây du ký 》, doanh đắc liễu bất tri đa thiếu nhân đích hỉ ái. Dã thị giá bộ danh trứ sử ngã đích sinh hoạt sung mãn liễu thú vị.
Tôn ngộ không, hứa đa nhi đồng đích ngẫu tượng, tha nhạc quan, thông minh, dũng cảm, sung mãn liễu đấu tranh tinh thần; nhiên nhi dữ tôn ngộ không tương ứng thành thú đích thị tha đích sư đệ trư bát giới, tha thân thượng hữu hứa đa đích tiểu mao bệnh, khước dã hữu hứa đa đích ưu tú đích phẩm chất; hòa tôn ngộ không, trư bát giới giá nhất hầu nhất trư bỉ khởi lai, đệ tam vi thổ địa sa hòa thượng tựu thành liễu bất khả khuyết thiếu đích phối giác; đường tăng tuy thuyết thị thủ kinh đích lĩnh đạo nhân, khước tổng thị thái từ bi, bất phân thanh hồng tạo bạch địa huấn xích tôn ngộ không, bất minh bất bạch địa tựu điệu tiến liễu yêu quái đích hãm tịnh.
Tây du ký độc thư bút ký trích sao cập cảm ngộ thiên thập tứ
1, chu lan bảo hạm, khúc thế phong sơn. Kỳ hoa dữ lệ nhật tranh nghiên, thúy trúc cộng thanh thiên đấu bích. Lưu bôi đình ngoại, nhất loan lục liễu tự tha yên; thưởng nguyệt đài tiền, sổ thốc kiều tùng như bát điện. Hồng phất phất, cẩm sào lựu; lục y y, tú đôn thảo. Thanh nhung nhung, bích sa lan; du đãng đãng, lâm khê thủy. Đan quế ánh kim tỉnh ngô đồng, cẩm hòe bàng chu lan ngọc thế. Hữu hoặc hồng hoặc bạch thiên diệp đào, hữu hoặc hương hoặc hoàng cửu thu cúc. Đồ mi giá, ánh trứ mẫu đan đình; mộc cẩn đài, tương liên thược dược phố. Khán bất tẫn ngạo sương quân tử trúc, khi tuyết đại phu tùng. Canh hữu na hạc trang lộc trạch, phương chiểu viên trì; tuyền lưu toái ngọc, địa ngạc đôi kim. Sóc phong xúc trán mai hoa bạch, xuân lai điểm phá hải đường hồng. Thành sở vị nhân gian đệ nhất tiên cảnh, tây phương khôi thủ hoa tùng. Na hành giả quan khán bất tẫn, hựu kiến nhất tằng môn, thôi khai khán xử, khước thị nhất tọa thái viên: Bố chủng tứ thời sơ thái, ba cần quân đạt khương đài. Duẩn thự qua hồ giao bạch, thông toán nguyên tuy cửu giới. Oa cừ đồng hao khổ mại, hồ lô gia tử tu tài. Mạn tinh la bặc dương đầu mai, hồng hiện thanh tùng tử giới.
2, giá huynh đệ tam nhân, kiến na ta nhân điệt điệt ba ba, cổ trứ chưởng cáp cáp đại tiếu. Na ta tăng việt gia tủng cụ, khái đầu chàng não, các cố tính mệnh, thông bào tịnh liễu, tam tàng sam na lão giả, tẩu thượng thính đường, đăng hỏa toàn vô, tam nhân hi hi cáp cáp đích hoàn tiếu.
3, đương nhật tam trai dĩ tất, đường vương giá hồi. Đãi thất nhật chính hội, phục thỉnh niêm hương. Thời thiên sắc tương vãn, các quan câu thối. Chẩm kiến đắc hảo vãn? Nhĩ khán na: Vạn lí trường không đạm lạc huy, quy nha sổ điểm hạ tê trì. Mãn thành đăng hỏa nhân yên tĩnh, chính thị thiền tăng nhập định thời. Nhất túc vãn cảnh đề quá.
4, hảo quái vật, tựu tại bán không lí lộng liễu nhất trận toàn phong, hô đích nhất thanh hưởng lượng, tẩu thạch dương sa, thành nhiên hung ngoan. Hảo phong: Đào đào nộ quyển thủy vân tinh, hắc khí đằng đằng bế nhật minh. Lĩnh thụ liên căn thông bạt tẫn, dã mai đái càn tất giai bình. Hoàng sa mê mục nhân nan tẩu, quái thạch thương tàn lộ chẩm bình. Cổn cổn đoàn đoàn bình địa ám, biến sơn cầm thú phát hao thanh. Quát đắc na tam tàng mã thượng nan tồn, bát giới bất cảm ngưỡng thị, sa tăng đê đầu yểm diện. Tôn đại thánh tình tri thị quái vật lộng phong, cấp túng bộ lai cản thời, na quái dĩ sính phong đầu, tương đường tăng nhiếp khứ liễu, vô tung vô ảnh, bất tri nhiếp hướng hà phương, vô xử cân tầm.
5, đoan khê nghiên, kim yên mặc, tương sấn trứ sương hào đại bút; hỏa châu lâm, quách phác sổ, cẩn đối liễu đài chính tân kinh. Lục hào thục am, bát quái tinh thông. Năng tri thiên địa lý, thiện hiểu quỷ thần tình. Nhất bàn tử ngọ an bài định, mãn phúc tinh thần bố liệt thanh. Chân cá na vị lai sự, quá khứ sự, quan như nguyệt kính; kỉ gia hưng, kỉ gia bại, giám nhược thần minh. Tri hung định cát, đoạn tử ngôn sinh. Khai đàm phong vũ tấn, hạ bút quỷ thần kinh. Chiêu bài hữu tự thư danh tính, thần khóa tiên sinh viên thủ thành. Thử nhân thị thùy? Nguyên lai thị đương triều khâm thiên giam đài chính tiên sinh viên thiên cương đích thúc phụ, viên thủ thành thị dã.
6, điếu cân ngục, u uổng ngục, hỏa khanh ngục, tịch tịch liêu liêu, phiền phiền não não, tẫn giai thị sinh tiền tác hạ thiên bàn nghiệp, tử hậu thông lai thụ tội danh. Phong đô ngục, bạt thiệt ngục, bác bì ngục, khóc khóc đề đề, thê thê thảm thảm, chỉ nhân bất trung bất hiếu thương thiên lý, phật khẩu xà tâm đọa thử môn. Ma nhai ngục, đối đảo ngục, xa băng ngục, bì khai nhục trán, mạt chủy tư nha, nãi thị man tâm muội kỷ bất công đạo, xảo ngữ hoa ngôn ám tổn nhân. Hàn băng ngục, thoát xác ngục, trừu tràng ngục, cấu diện bồng đầu, sầu mi trứu nhãn, đô thị đại đấu tiểu xứng khi si xuẩn, trí sử tai truân luy tự thân. Du oa ngục, hắc ám ngục, đao sơn ngục, chiến chiến căng căng, bi bi thiết thiết, giai nhân cường bạo khi lương thiện, tàng đầu súc cảnh khổ linh đình.
7, đương nhật thiên vãn, các thủ phi quải, tha lưỡng cá giới trụ chỉnh tề, chấp kim qua việt phủ, tại cung môn ngoại bả thủ. Hảo tương quân! Nhĩ khán tha chẩm sinh đả phẫn: Đầu đái kim khôi quang thước thước, thân phi khải giáp long lân. Hộ tâm bảo kính hoảng tường vân, sư man thu khẩn khấu, tú đái thải hà tân. Giá nhất cá phượng nhãn triều thiên tinh đấu phạ, na nhất cá hoàn tình ánh điện nguyệt quang phù. Tha bổn thị anh hùng hào kiệt cựu huân thần, chỉ lạc đắc thiên niên xưng hộ úy, vạn cổ tác môn thần.
8, cửu lão hựu lưu tha ẩm quỳnh tương, thực bích ngẫu. Hành giả định bất khẳng tọa, chỉ lập ẩm liễu tha nhất bôi tương, cật liễu nhất khối ngẫu, cấp cấp ly liễu doanh châu, kính chuyển đông dương đại hải. Tảo vọng kiến lạc già sơn bất viễn, toại lạc hạ vân đầu, trực đáo phổ đà nham thượng, kiến quan âm bồ tát tại tử trúc lâm trung dữ chư thiên đại thần, mộc xoa, long nữ, giảng kinh thuyết pháp. Hữu thi vi chứng, thi viết: Hải chủ thành cao thụy khí nùng, canh quan kỳ dị sự vô cùng. Tu tri ẩn ước thiên bàn ngoại, tẫn xuất hi vi nhất phẩm trung. Tứ thánh thụ thời thành chính quả, lục phàm thính hậu thoát phàn lung. Thiếu lâm biệt hữu chân tư vị, hoa quả hinh hương mãn thụ hồng.
9, giá hoán tố lục đạo luân hồi: Hành thiện đích thăng hóa tiên đạo, tẫn trung đích siêu sinh quý đạo, hành hiếu đích tái sinh phúc đạo, công bình đích hoàn sinh nhân đạo, tích đức đích chuyển sinh phú đạo, ác độc đích trầm luân quỷ đạo.”
10, na hầu tại sơn trung, khước hội hành tẩu khiêu dược, thực thảo mộc, ẩm giản tuyền, thải sơn hoa, mịch thụ quả; dữ lang trùng vi bạn, hổ báo vi quần, chương lộc vi hữu, mi viên vi thân; dạ túc thạch nhai chi hạ, triều du phong động chi trung. Chân thị “Sơn trung vô giáp tử, hàn tẫn bất tri niên”.
Tây du ký độc thư bút ký trích sao cập cảm ngộ thiên thập ngũ
《 tây du ký 》 trung đường tăng, tôn ngộ không, trư bát giới hòa sa hòa thượng đại gia đô thập phân liễu giải. Kỳ trung, ngã tối hỉ hoan đích tựu thị tôn ngộ không lạp! Nhân vi tha tổng thị thông minh quá nhân, trợ nhân vi nhạc, năng phân biện hảo nhân dữ phôi nhân, lai thủ hộ đường tăng hòa đệ huynh môn. Tha tựu tượng ngã môn thử khắc đích nhân dân cảnh sát nhất dạng, hỏa nhãn kim tình, trảo phôi nhân cứu hảo nhân, thời khắc bảo vệ trứ ngã môn. Hoặc hứa do vu đường tăng ngộ đáo ma phiền đích sự tình tựu bất động não cân, manh mục địa lý giải biệt nhân đích bang mang đích duyên cố ba, hữu thời tài hội bất thính tôn ngộ không đích hảo tâm khuyến cáo, điệu nhập yêu quái đích ' thủ trung. Giá túc cú thuyết minh liễu ngộ đáo ma phiền đích sự tình yếu động não cân, như quả bất động não cân, thính liễu biệt nhân bất hảo đích ý kiến, phản nhi hội canh tao cao. Đãn thị ngã hoàn nhận vi đường tăng quá vu thiện lương, na phạ đối đãi phôi nhân dã thập phân hảo, nhân vi tha chỉ khán biểu diện, bất liễu giải nhân đích bổn chất.
Ngã dã ngận hỉ hoan trư bát giới. Ngã giác đắc tha thị cá tính cách đan thuần đãn ngận khả ái đích nhân. Tha bất hội tưởng xuất nhất ta hảo phương pháp, đãn khước hữu chính nghĩa cảm. Chỉ yếu tha tưởng tố đích sự, tha tựu tất tu hội khứ tố. Tha hội phấn bất cố thân địa bảo hộ sư phó đích an toàn, nhi bất tư khảo tự ngã đích an nguy. Khán thượng khứ tha hữu ta bổn bất động não cân, đãn thị nhân môn giác đắc tha bổn đích khả ái. Ngã môn yếu học tập tha na chủng bất phạ địch nhân đích đảm lượng. Đãn thị hữu ta sự tại tố chi tiền yếu tử tế tư khảo, phân thanh sở na ta năng cú tố na ta bất năng cú tố, yếu bằng tự ngã đích thật lực khứ tố.
Tổng chi, sư đồ tứ nhân mỗi nhân đô hữu trường xử hòa đoản xử, chính sở vị “Tam nhân hành, tất hữu ngã sư yên.” Ngã môn tựu ứng học tập tha môn đích trường xử, na phạ thị tha môn đích đoản xử dã vụ tất khán khán tự ngã thị bất thị dã hữu, như quả hữu đích thoại, yếu nỗ lực cải chính, thành vi nhất cá hoàn chỉnh đích nhân!
