Tổng kết cảo thị nhất chủng đối dĩ kinh hoàn thành đích sự tình tiến hành tổng kết hòa bình giới đích trọng yếu công cụ. Chẩm dạng đề cao tự kỷ đích tả tác thủy bình, nhượng tự kỷ đích văn chương canh cụ hữu hấp dẫn lực hòa thuyết phục lực? Dĩ hạ thị tiểu biên vi đại gia phân hưởng đích nhất ta hội họa kỹ xảo hòa nghệ thuật tác phẩm, cung đại gia học tập hòa hân thưởng.
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên nhất
Mục tiêu: 1, đại thanh đích lãng độc khóa văn, độc sướng độc thục. 2, học hội bổn khóa đích sinh tự tân từ tố đáo năng tả đổng ý. 3, tích luy văn trung ấn tượng thâm khắc đích cú tử thường thí bối tụng. 4, kết hợp tiểu tư liêu liễu giải la sâm tháp nhĩ, thu tập hữu quan tự tín đích danh ngôn hòa sự lệ. 5, tư khảo khóa văn giảng liễu nhất cá thập ma đạo lý, tác giả như hà thuyết minh đích? Thí tả bổn văn đề cương.
【 giáo học mục tiêu 】1, thục độc khóa văn, học hội bổn khóa đích sinh tự tân từ tố đáo năng tả đổng ý, 2, lý giải khóa văn đích chủ yếu nội dung. 3, tích luy khóa văn trung ấn tượng thâm khắc đích cú tử.
Nghiên tu lưu trình.
Tự nghiên tự tham hoàn tiết.
Hỗ động hợp tác hoàn tiết.
Triển kỳ đề thăng · chất nghi bình giới hoàn tiết.
Tùy đường bút ký.
Tự học chỉ đạo.
Nội dung · học pháp · thời gian.
Hỗ động sách lược.
Nội dung · hình thức · thời gian.
Triển kỳ phương án.
Nội dung · hình thức · thời gian.
Thành quả ký lục · tri thức sinh thành.
Tẩu tiến văn bổn.
1. Bổn văn chủ yếu nội dung thị thập ma?
2. Tác giả thải dụng liễu thập ma phương pháp xiển thuật tự kỷ đích quan điểm?( hoàn thành tùy đường bút ký nhất ).
Dự thời: 3 phân chung.
a. Lưỡng nhân tiểu đối tử:
Kiểm tra tự nghiên thành quả, dụng hồng bút hỗ tương cấp xuất đẳng cấp bình định. Đối tử gian giải quyết độc học ngộ đáo đích vấn đề.
Dự thời: 2 phân chung.
b. Tứ nhân hỗ trợ tổ:
Tiểu tổ trường chủ trì, thâm nhập tham thảo:
1, nhĩ tán đồng bỉ nhĩ hòa tác giả đối tự tín tâm đích quan điểm mạ? Thuyết thuyết nhĩ đích lý do.
2, lãng độc đệ 10 đoạn, thuyết thuyết nhĩ độc đổng liễu thập ma?
Dự thời: 5 phân chung.
c: Bát nhân cộng đồng thể:
(1) giao lưu tiền diện vị lý giải đích vấn đề.
(2) trừu thiêm.
Minh xác tiểu tổ triển kỳ nhậm vụ tịnh phân công chuẩn bị.
Dự thời: 6 phân chung.
Triển kỳ đan nguyên nhất:
Tuyển trạch tự kỷ hỉ hoan đích đoạn lạc cú tử chính xác, lưu lợi, hữu cảm tình đích lãng độc. Khả tại tổ nội tiểu triển kỳ.
Triển kỳ đan nguyên nhị:
1, kết hợp khóa văn thuyết thuyết tăng cường tự tín tâm đích ' phương phát hoàn hữu thập ma?
Dụng “Như quả bất năng…… Na tựu……” Bổ tả đệ 10 đoạn đệ nhất cú thoại.
Triển kỳ đan nguyên tam:
Liên hệ thật tế thuyết thuyết “Như hà tố nhất cá tối hảo đích nhĩ”.
Dự thời: 15 phân chung.
Nhất, bổn văn đích chủ yếu nội dung thị:
_________________________________.
______________________________.
Nhị, căn cư khóa văn nội dung, điền quan liên từ.
1, nhất cá nhân () hữu tự tín, () năng thành vi tha khát vọng thành vi đích na chủng nhân.
2, () ngã hoàn hữu bất thiếu mao bệnh, () ngã khẳng định năng cải điệu.
3, () bất năng thành vi thái dương, () tố nhất khỏa tinh tinh.
Tam, sướng sở dục ngôn: Đàm đàm như hà tố nhất cá tối hảo đích nhĩ?
1._______________________________.
________________________________.
2._______________________________.
_______________________________.
3._______________________________.
________________________________.
Nghiên độc văn bổn.
Tế
Độc cảm.
Ngộ
1, độc 1---3 đoạn thuyết thuyết khóa văn giảng liễu lưỡng cá thập ma sự lệ, họa xuất nhĩ cảm ngộ thâm khắc đích cú tử.
2, trắc thí tự kỷ đích tự tín lực, độc 6—9 họa xuất nhượng nhĩ biến đắc tự tín đích phương pháp ( hoàn thành tùy đường bút ký nhị ).
Dự thời: 4 phân chung.
Tổng
Kết phân phản tư.
Thác triển diên thâm.
Liên hệ thật tế thuyết thuyết như hà tố nhất cá tối hảo đích nhĩ?( hoàn thành tùy đường bút ký tam ).
Dự thời: 5 phân chung.
Đương đường phản quỹ: Phản tư kim thiên đích học tập, đàm đàm nhĩ đích thu hoạch.
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên nhị
Vị lai, đối vu ngã lai thuyết thị dao bất khả cập đích, khước hựu thị na ma tiếp cận. Đối vu ngã tự kỷ nhi ngôn, vị lai đích ngã hòa kim thiên đích ngã vĩnh viễn dã bất hội cải biến.
Ngã thị nhất cá hoạt bát, khai lãng đích nữ hài. Ngã hữu thuyết bất tẫn đích thoại, hữu lưu bất tẫn đích nhiệt lệ, do vạn niên bất biến đích “Oa oa kiểm”, kinh thường hữu nhân thuyết ngã thân tài thái bàn. Khả ngã nhất điểm dã bất tại ý, hoặc hứa ngã dĩ kinh tập quán liễu, khả ngã bất hội nhân thử nhi thương tâm, nan quá, nhân vi nhất cá nhân đích thân tài tịnh bất năng quyết định thập ma. Hựu bất thị thuyết, nhân vi bàn nhi khảo bất thượng đại học, nhân vi bàn nhi bất năng trảo đáo công tác. Sở dĩ, mỗi đương nhân môn thuyết ngã bàn thời, ngã tổng thị áp chế trứ tâm trung đích ác ma, dĩ nguyên lượng lai trùng đạm nhất thiết.
Ngã thị nhất cá ngoan bì, đào khí đích “Phôi nam hài”. Ngã hữu dụng bất tẫn đích ác tác kịch, hữu sử bất ngoạn đích hoa dạng, hữu tiêu giảm nộ khí đích điềm chủy ba. Tiểu thời đích ngã nhân ác tác kịch một nhượng phụ mẫu thiếu thao tâm quá, khả mỗi thứ ác tác kịch hoàn hậu, ngã đích điềm chủy ba tựu khai thủy càn hoạt liễu, “Lão sư, đối bất khởi, ngã hạ thứ tái dã bất cảm liễu, tựu nguyên lượng ngã giá nhất thứ ba, bái thác!” “Tiểu bân, đối bất khởi ma, nhĩ bất yếu khóc liễu, ngã hạ thứ tái dã bất đối nhĩ ác tác kịch liễu. Nhĩ biệt khóc nha, nhĩ khóc ngã dã tưởng khóc liễu, ô ~”. Kinh quá ngã đích hoa ngôn xảo ngữ, thùy hoàn trách quái ngã ni? Mị lực đáng bất trụ nha!
Ngã canh thị nhất cá dũng cảm đích “Bán dạ tiểu đội” đội trường. Ngã tại học giáo thời, nữ hài môn kinh thường hội tưởng bán dạ thượng xí sở, khả tẩu lang hữu na ma hắc, một bạn pháp, chỉ hảo bả ngã khiếu tỉnh nhượng ngã bồi tha môn khứ. Chân thị tích, ngã tuy nhiên thị cá nữ hán tử, khả ngã dã thị phi thường hại phạ bán dạ khứ xí sở. Như quả thế thượng chân hữu quỷ, bán lộ đột nhiên mạo xuất lai, khả thị phi thường nguy hiểm tích, hảo bất hảo! Khả thị mỗi thứ chỉ yếu nhất hại phạ, ngã tựu tưởng tại ngã thân hậu đích nữ hài môn, dũng cảm thuấn gian bạo phát, tiện một thập ma hảo phạ đích liễu.
Giá tựu thị ngã. Nhất cá dũng khí dữ hoạt bát tịnh tồn đích nữ hài. Đãn biểu diện thượng đích ngã thị kiên cường đích, nội tâm đích ngã khước thị bất kham nhất kích đích. Tại ngã tâm trung hữu nhất diện kính tử, nhất diện thị nhuyễn nhược đích ngã, nhất diện thị kiên cường đích ngã. Mỗi thứ ngộ đáo khốn nan, nhuyễn nhược đích ngã tưởng thối súc, khả kiên cường đích ngã bả nhuyễn nhược đích ngã ngoan ngoan tấu liễu nhất đốn, nhân vi nhân sinh chỉ hữu diện đối, một hữu thối súc. Sở dĩ bất quản tại vị lai hoàn thị hiện tại, ngã hội nhượng kiên cường đích ngã thành vi chân thật đích ngã. Bất quản tại na thời hoàn thị hiện tại hoặc thị dĩ tiền, ngã tưởng ngã tại ngã phụ mẫu, bằng hữu thậm chí bao quát ngã tự kỷ đô nhận vi nhất cá. Nguyên nhân ngã tưởng ứng cai tâm tri đỗ minh ba!
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên tam
“Lạc hồng bất thị vô tình vật, hóa tác xuân nê canh hộ hoa.” Điêu lạc đích hoa đóa, bị tế vũ kích đả, tòng hoa chi thượng lạc hạ, hóa vi nhất địa đích xuân nê, dung nhập mẫu hoa đích sinh mệnh chi trung, sản sinh tân đích manh nha -- ái.
Ái tựu tượng lạc hồng, tại ngã môn thân biên a hộ…….
Tòng hài đồng khởi, ngã tiện nhân mẫu thân tại thượng hải đích duyên cố, nhi hòa nãi nãi trụ tại sơn đông. Ngã đại khái thị nhất cá điều bì đích hài tử ba, bất ái cật phạn, ái loạn nháo. Mỗi nhất thứ, nãi nãi tổng thị truy tại ngã đích thân hậu. Nhất chỉ thủ thác trứ phạn oản, nhất chỉ thủ ác trứ chước tử, xao đắc đương đương tác hưởng, hô hảm trứ nhượng ngã cật phạn. Ngã bất đổng quan tâm dữ từ ái; bất đổng nãi nãi mi vũ gian đích ái liên; canh bất đổng na nhất điều điều như tùng thụ bì bàn đích trứu văn thị vi ngã nhi thao đích tâm. Tha na nhất thanh thanh “Cật phạn! Tái bất cật đả nhĩ liễu!” Bất thị khủng hách, nhi thị ái. Ngã chỉ hội tại nãi nãi đả ngã thời oa oa đại khóc, cừu hận đích manh nha tại tâm trung mạn diên.
Thiếu niên thời kỳ đích ngã như nhất chỉ sơ sinh đích ngưu độc, tổng ái thiên bất phạ địa bất phạ địa sấm họa.
Na tằng thị nhất cá hạ ngọ, ngã phóng học hậu hồi gia, nhân vi nhất kiện tiểu sự hòa biểu tỷ sảo khởi liễu giá. Chiến hỏa việt thiêu việt mãnh, do “Thần thương thiệt chiến” biến thành liễu “Chân thương thật đạn”. Ngã ngoan ngoan địa tương thủ chỉ giáp kết nhập biểu tỷ thủ bối thượng đích nhục trung, ân hồng sắc đích huyết tòng thương khẩu cốt cốt lưu xuất, tùy hậu thị biểu tỷ nhất trận hiết tư để lí đích khóc thanh. Nãi nãi tòng trù phòng trùng liễu xuất lai, kiến đáo giá cá tràng diện, ngoan ngoan a xích liễu ngã nhất đốn. Vi liễu nhượng ngã trường nhất cá giáo huấn, nãi nãi động thủ đả liễu ngã. Khả thị, ngã khán đáo tha nhãn khuông trung bất nhẫn đích lệ hoa liễu mạ? Ngã khán đáo tha chiến đẩu đích song thủ liễu mạ? Một hữu, ngã nhưng thị đổ khí, vô biên đích tăng hận. Lệ thủy tại nhãn trung đả chuyển, tâm trung nhất biến hựu nhất biến mạ trứ: “Thiên tâm.” Ái, tại ngã đích tăng hận trung hội tán.
Kỉ niên chi hậu, ngã đắc tri yếu khứ nhất cá dao viễn hựu mạch sinh đích thành thị -- thượng hải. Ngã tương yếu cáo biệt ngã thân biên đích nhất thiết. Đương ngã đích nhãn phiêu quá na nhất thốc thốc bão hàm bi thương đích ngân ti thời, ngã đích tâm tài kịch liệt địa chiến đẩu; đương ngã đích nhãn lược quá na trương kiểm chiết xạ xuất đích gian tân dữ thống khổ thời, ngã đích lệ thủy tài phún dũng nhi xuất; đương ngã đích thủ phất quá na nhất song như khô mộc đoạn bàn đích thủ thời, ngã tài minh bạch liễu thập ma thị ái! Đãn, dĩ kinh vãn liễu, mệnh vận phân khai liễu ngã môn, nhất cá tại sơn đông, nhất cá tại thượng hải. Tha đích ký thác, dĩ kinh dụng châm tuyến phùng tiến mật mật đích châm cước; tha đích tư niệm, dĩ kinh hóa tác thoại ngữ tàng tại ngã đích tâm trung. Đương nhất thiết đô thất khứ thời, ngã tài minh bạch: Ái, tựu tại ngã thân biên!
Ái, như nhất khỏa chủng tử, xúc đáo thổ nhưỡng tiện sinh căn, phát nha, khai hoa, mạn diên tại ngã môn đích thân biên. Nhĩ nhược thải hiệt, thỉnh nhĩ trân tàng. Bất yếu bác luận tha, tư tưởng đích tạp thảo hội triền lạc trụ tha; bất yếu thương hại tha, hàn băng liệt hỏa hội yêm một tha. Đối đãi nhĩ ái đích nhân dã thị giá dạng, ái tựu hội thường tại nhĩ đích thân biên.
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên tứ
Niên niên thời quang luân hồi gian, thị ái trị dũ liễu tâm linh, tha như nhất tề lương dược phù chính liễu khoa tháp đích thân tư, ôn noãn liễu hàn phong trung đích tâm linh, chỉ minh liễu tiền hành đích phương hướng.
Kiêu dương tự hỏa, độc chiêm liễu quảng khoát thiên không, nhất trận trận nhiệt lãng bất gian đoạn đích tập lai, nguyên bổn bút trực đích quân tư tự hồ dã bị thái dương khảo nhuyễn liễu, đội ngũ nhất điểm điểm biến đắc tùng tán khởi lai, bì bại đích tâm nhượng ngã tái vô lực đĩnh khởi hung thang. “Ba”, nhất song hữu lực đích thủ chưởng tòng hậu diện án tại ngã khoa tháp đích kiên đầu. Nhất thuấn gian tượng thị chú nhập liễu tối cương cường đích lực lượng, chấn hám toàn thân. “Kiên trì trụ, biệt khoa, nã xuất điểm quân nhân đích khí khái, đĩnh khởi hung thang, kiên trì trụ.” Siếp thời, khanh thương hữu lực đích thoại tự kinh lôi tạc hưởng tại ngã tâm trung. Giáo quan đích thủ chưởng loát liễu loát ngã dĩ đĩnh đắc bút trực đích tích bối, song nhãn dật mãn liễu tiếu ý. “Bất thác, tiểu hỏa tử, gia du!” Tùy trứ cổ lệ, ngã đích bối đĩnh đắc canh trực, đầu sĩ đắc canh chính.
Khanh thương đích cổ lệ nhất như giáo quan đích ái. Ái thị nhất tề lương dược, trị dũ liễu bì bại, phù chính liễu quân tư.
Dạ sắc bát liễu mặc bàn nùng trọng, tự yếu bả tinh nguyệt đích quang mang toàn thôn phệ đãi tẫn, hàn phong hô khiếu trứ quyển quá song tiền. Vãn tự tập đích linh thanh tảo dĩ hưởng quá, ngã đích tâm lí khước tái dã một hữu liễu vãng nhật đích hoan khoái, trầm trọng đích thí quyển trực bả ngã đả nhập thâm uyên. “Hắc, trách liễu? Khoái tẩu ba, một sự, khảo bất hảo trách liễu? Biệt nhượng thí quyển phát huy phụ tác dụng, toàn đương trùng phong lộ thượng đích bán cước thạch, trừ điệu tha, kế tục tiền hành.” Nhất cú cú quan hoài đích thoại ngữ tự thanh tuyền lưu nhập tâm để, trùng tẩu phiền táo, dã phù khởi tức tương khuynh tháp đích tâm tường. Thị a, bất năng nhượng thạch đầu đáng trụ trùng phong đích cước bộ, thất bại tịnh bất khả phạ, tái nỗ lực tựu hành. Chung vu phao khí liễu tự tang, dữ huynh đệ, huề thủ tiền hành.
Chân chí đích cổ lệ nhất như huynh đệ đích ái. Ái thị nhất tề lương dược, trị dũ bi thương, ôn noãn tâm để.
Song tiền đích ngô đồng bị đại tuyết trang điểm đích ngân trang tố khỏa, đạp tại bị tuyết mai một đích bào đạo thượng, “Ca, ca” thanh bất tuyệt vu nhĩ, bắc phong hô khiếu, như đao cát diện. Nhất thiên mễ đích lộ bị phao tại thân hậu, đại khẩu đích suyễn tức nhượng không trung đa liễu kỉ phân bạch vụ. Bất viễn xử, tẩu lai nhất cá nhân, thị mẫu thân. “Bất thác, hát điểm thủy, kế tục huấn luyện.” “Mụ, kim thiên thiếu luyện điểm ba.” “Na khả bất hành, khoái trung khảo liễu, hài tử, kiên trì trụ a.” Mẫu thân đích thoại trực trùng tiến tâm để, uyển như bôi trung trà thủy đái trứ cường đại nhi sáp hương đích nhiệt lưu hoạt nhập phế phủ, nhất cổ bôn dũng đích lực lượng trùng tiến hung thang, chỉ minh liễu tiền hành phương hướng, nhượng song cước trọng tân cao sĩ, kiên định đích đạp tại bị tuyết phúc cái đích bào đạo thượng.
Ôn noãn đích trà thủy nhất như mẫu thân đích ái. Ái thị nhất tề lương dược, trị dũ giải đãi, chỉ minh phương hướng.
Ái thị nhất tề lương dược, ái đích dược tề năng trị dũ nhất thiết, nhượng ngã tại mạn trường nhân sinh lộ thượng vô cụ phong sương.
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên ngũ
Ngã dã hứa bất thị tối phiêu lượng đích, đãn ngã khả dĩ tối khả ái; ngã dã hứa bất thị tối thông minh, đãn ngã khả dĩ tối cần lao; ngã dã hứa bất hội tối phú hữu, đãn ngã khả dĩ tố tối sung thật đích nhân…… Nhân vi ngã hữu lý tưởng, ngã hữu ái hảo.
Ngã phi thường ái khán thư, thập ma 《 nhất thiên linh nhất dạ 》, 《 y tác ngụ ngôn 》 đẳng, ngã đô bất chỉ khán quá nhất biến, nhi thả mỗi thứ khán khởi lai tựu thị na ma địa ái bất thích thủ.
Giá bất, giá cá thử giả đích nhất thiên hạ ngọ, ba ba nã liễu nhất bổn 《 thượng hạ ngũ thiên niên 》. Na bổn thư nhất hạ tử tựu bả ngã hấp dẫn trụ liễu, ngã lập mã phủng trứ nhất thư, song thối đặng trứ y tử, mai đầu tế tế địa “Phẩm” trứ.
Thư, thị vô thanh đích lão sư, ngã hữu bất đổng đích vấn đề thời, tha tổng thị cấp ngã tối hoàn mỹ đích đáp án, nhượng ngã học đáo liễu hứa đa tân tri thức. Tại ngã hữu liễu bất hội tả đích tự thời, 《.
Tự điển.
》 bang ngã; tại bất đổng na ta từ ngữ thời, 《 từ điển 》 đĩnh thân nhi xuất đẳng. Giá bất chính thị nhất phúc cổ nhân đích 《 sư sinh đồ 》 mạ? Na thị nhất đạo đạo học tập thành tích đích phong cảnh. Ngã đối thư đích hỉ ái khả vị thị: Thường độc thường tân, bách độc bất yếm.
Ngã đích lý tưởng.
Thị thành vi nhất danh tác gia, phát biểu hứa đa văn chương, ngã yếu ký lục hạ tự kỷ đích sinh hoạt kinh lịch, nhân sinh đích hỉ nộ ai nhạc, dụng độc đặc đích thị giác tả tự kỷ đối nhân sinh đích độc đặc cảm ngộ.
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên lục
Trọng hạ. Thiên ngận lam, tự hồ thị tinh quang lam bảo thạch tại đầu đỉnh thiểm thước trứ, bảo thạch chính trung gian đích minh châu tương quang mang đầu hạ lai, chiếu tại lục nhân tràng thượng, đái trứ ti ti noãn ý.
Ngã hòa kỉ cá bằng hữu tại cầu tràng thượng huy hoắc thời gian. Ngã tiếp quá truyện cầu, nhất bát nhất khấu, tựu tranh quá liễu lưỡng cá hậu vệ. Tâm trung chính thiết hỉ, cước hạ khước truyện lai nhất trận kịch thống —— đại băng phi thân sạn cầu, khước ngoan ngoan sạn tại liễu ngã đích cước hõa thượng. Ngã tùy tức bạn trứ nhất thanh thê thảm đích ai hào đảo hạ, thử nha liệt chủy địa ô trứ cước hõa. Kỉ cá nhân kiến trạng, đô vi liễu thượng lai, đãn ngã dĩ thính bất đáo tha môn đích quan tâm hòa tuân vấn, nhĩ biên chỉ hữu miểu viễn đích phong minh hòa tự kỷ đích thân ngâm. Ngã thí đồ trạm khởi lai, khước hựu bị nhất trận đông thống cự tuyệt. Kỉ cá nhân đả xa đái ngã khứ liễu y viện, kinh kiểm tra, hữu thối liệt văn cốt chiết, y sinh thuyết ngã chí thiếu lưỡng cá nguyệt bất năng kịch liệt vận động. Ngã nhẫn thụ trứ thối thượng đích đông thống, tâm trung tự hồ dã lạc hạ nhất khối tâm bệnh.
Gia lí, vi phong xuyên đường nhi quá, khước đái bất tẩu nhất điểm muộn nhiệt. Điện thoại đột nhiên hưởng khởi, thị lão đại đả lai đích. Ngã tiếp khởi, điện thoại na đầu thị thục tất đích thanh âm. “Nhĩ gia hiện tại hữu nhân mạ? Ngã môn năng quá khứ mạ?” Đột như kỳ lai đích yêu thỉnh nhượng ngã mạc danh hữu ta sinh khí, “Thược thi tại môn khẩu, tự kỷ trảo.” Ngã suý hạ nhất cú thoại, tùy tức quải đoạn liễu điện thoại, phiên thân tọa khởi, hựu bị đông thống thanh không liễu tư tự.
Bất cửu, nhất hành tứ nhân như ước nhi chí, “Đại nhiệt thiên đích, càn ma đặc ý bào quá lai?” Ngã vấn, đái trứ mạc danh đích phẫn nộ dữ oán khí. “Lai bồi nhĩ.” Hoa hoa tiếu trứ thuyết. Ngã nhất lăng, hồn thân nộ khí tự hồ thuấn gian ngưng kết, hựu nhất noãn, tâm lí dương dương đích. “Hoàn đông mạ?” Đại băng tiên phát vấn, ngữ khí lí thị thiếu hữu đích ôn nhu. Ngã hữu ta bất tập quán, chi chi ngô ngô địa ứng phó liễu kỉ cú, đại băng kiểm thượng hựu phù khởi tự trách, trương chủy tưởng yếu đạo khiểm, bị ngã huy thủ đả đoạn. Phong canh thậm, đái lai ti ti thanh lương, dã đái lai nhất phó bất tri danh đích xử phương, tương tâm đầu đích đổ tắc nhất điểm nhất điểm sơ tán.
Tịch dương hạ, kỉ cá thiếu niên, tại trác tiền tương đàm thậm hoan, đông thống tại du khoái đích không khí trung tiễu nhiên tiêu thất. Ngã ỷ tại sàng thượng, tâm trung đích âm mai tảo dĩ tại hữu tình đích bồi bạn hạ tiêu tán. Hà tất mai oán ni? Tức sử nhân tha môn nhi thụ liễu thương, hựu năng chẩm dạng ni? “Nhân sinh hà tất củ kết? Phóng hạ tiện thị tình thiên.” Ngã mặc mặc địa tưởng.
Bất cửu, kỉ nhân tán khứ, phòng gian lí hựu chỉ thặng ngã độc tự phát ngốc, kiểm thượng quải trứ mãn túc đích tiếu. Song ngoại chính “Biên lạc tàn dương trụy tinh hà”, thiên linh tinh địa thiểm thước trứ, dữ tâm khiêu hợp phách. “Một sự đích.” Ngã đột nhiên đối tự kỷ thuyết, đạm đạm địa tiếu trứ. Hữu ái đại khái thị thế giới thượng tối vi diệu đích ái ba, na ta tâm trung tích áp đích tình tự, hoặc thị ngẫu nhiên hoạn thượng đích tâm bệnh, chỉ hữu hữu ái năng sơ đạo, năng trị dũ. Hữu ái dã hứa chân đích thị tối hảo đích xử phương, tổng năng trị liệu nhất thiết đích, ngã tưởng.
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên thất
Ngã thị 21 thế kỷ đích thanh thiếu niên, ngã hữu ngã đích lý tưởng, tương lai đạp nhập xã hội đích thời hầu, ngã tương tín tự kỷ thị tối hảo đích.
Hiện tại đích ngã nhất định yếu nỗ lực học tập, chưởng ác canh đa đích khoa học văn hóa tri thức, canh gia liễu giải xã hội phong mạo, hiện tại ngã tối hảo, tương lai ngã canh bổng.
Thế giới như thử chi đại, nhu yếu ngận đa đông tây lai sấn thác, nhi ngã, tại đại thiên thế giới trung khước thị ngận miểu tiểu, ngận vi nhược, tựu tượng dạ gian đích huỳnh hỏa trùng nhất dạng. Đãn thị, tuy nhiên ngận tiểu, khước phát xuất lượng quang.
Ngã tưởng đương y sinh, nhân vi bệnh nhân môn nhu yếu ngã.
Ngã tưởng đương thái dương, nhân vi nhân loại nhu yếu quang minh.
Ngã tưởng đương tư cơ, nhân vi thừa khách nhu yếu ngã.
Ngã tưởng đương lão sư, nhân vi học sinh nhu yếu ngã.
Ngã tưởng đương…….
Tại đại thiên thế giới trung, bất luận ngã đương thập ma, ngã đô hội tẫn tâm địa khứ tố, tại công tác đương trung tranh thủ ngận xuất sắc, thành vi chúng nhân đích tiêu điểm, thành vi dạ gian đích huỳnh hỏa trùng, ngã kiên tín tự kỷ thị tối bổng đích. Tại giá 21 thế kỷ, ngã dĩ bả tự tín, tự cường, tự lập dung hợp nhất thể. Nhân vi ngã thị nhất phiến thiên..
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên bát
Ngã “Bệnh” liễu, ngã “Bệnh” đắc ngận trọng.
Ngã bất tái hướng dĩ tiền nhất dạng khai lãng, tiếu dung tảo dĩ kinh tại ngã đích kiểm thượng tiêu thất.
Ngã thính bất đắc “Khảo thí” giá loại đích tự nhãn, thính đáo khảo thí giá dạng đích tự nhãn, ngã tựu hội tâm quý. Khán đáo bài danh thủ hội đẩu, khán đáo bỉ tự kỷ học tập hảo đích nhân hội trất tức, ngã thậm chí giác đắc tha môn tựu thị thượng thiên phái lai dữ ngã vi địch đích. Ngã thính bất đắc tha môn tiếu, vưu kỳ tại ngã diện tiền tiếu, ngã giác đắc na bối hậu nhất định ẩn hàm trứ đối ngã đích phúng thứ.
Bất tri chẩm địa, ngã đột nhiên giác đắc diện tiền thị huyền nhai, bất cảm vãng tiền mại bộ, bất cảm vãng hậu thối, ngã hãm nhập liễu tiến thối duy cốc đích cảnh địa, ngã đích thế giới lí nhất phiến hắc ám.
Trực đáo tha lai liễu.
Tha tượng thị tri đạo ngã đích tâm tư, hữu nhất thứ cánh nhiên đối ngã thuyết: “Giá cá thế giới một hữu thập ma hảo úy cụ đích, phản chính ngã môn chỉ lai nhất thứ.” Ngã tranh đại nhãn tình khán trứ tha, mãn tâm đích nghi hoặc, khả ngã tịnh bất tưởng vấn tha thử thoại chẩm giảng. Tha tiếu liễu tiếu, khán trứ ngã: “Cương khai thủy tọa đáo nhĩ bàng biên thời, tựu chú ý đáo nhĩ thời thời thâm mai đích đầu, hữu thời hầu hoàn khẩn ác trứ thủ. Ngã ngận kỳ quái, nhĩ minh minh phóng giả tiền hoàn ngận khai lãng đích.” Ngã cố ý tị khai tha đích thị tuyến, nhãn tình khán hướng liễu biệt xử.
Na thiên phóng học, tha cánh nhiên duệ trứ ngã thủ, hướng thao tràng bào, ngã tưởng tránh thoát, khả thị tha tử tử địa toản trứ. Ngã ngận não hỏa, bất nguyện hòa tha nhất khởi bào, khả ngã đích lực khí căn bổn vô pháp cân tha kháng hành, chỉ năng tử mệnh địa cân trứ tha đích tiết tấu.
Khả đột nhiên tha tùng khai ngã đích thủ, gia tốc cuồng bôn siêu quá liễu ngã, ngã bất tri đạo tha giá hồ lô lí đáo để mại đích xá dược, dã tiện khẩn khẩn cân thượng khứ…… Bất tri bào liễu đa cửu, tha suý suý thủ tọa tại liễu thao tràng biên thượng, triều trứ thiên không đại hảm: “Phóng mã quá lai ba, thế giới!” Nhiên hậu tha chuyển đầu khán hướng ngã, vãn phong xuy khởi tha đích toái phát, ngã nhãn tiền đích nữ hài tiếu yếp như hoa, cận liễu, canh cận liễu, ngã thính kiến tha đích hô hấp thanh giao chức tại chanh hồng sắc đích thiên mạc chi hạ, ngã bị giá tình cảnh xúc động, dã bính tẫn toàn lực địa bôn bào trứ cuồng hô: “Phóng mã quá lai ba, thế giới!
Đáo liễu tha phụ cận ngã đình hạ liễu cước bộ, ai trứ tha tọa hạ.
Tha mục thị trứ viễn phương, nhược hữu sở tư địa thuyết: “Bất trân tích hiện tại tài thị đối vong giả đích đối bất khởi.” Tha chân đích đổng ngã, tự tòng mỗ gia khứ thế, ngã thường tại dạ lí lệ lưu mãn diện địa tỉnh lai, nhân vi tại mộng lí kiến đáo liễu ngã dĩ thệ khứ đích mỗ gia. Tha thị cá kiểm thượng bố mãn trứu văn đích lão đầu, hữu thủ đại mẫu chỉ thượng thường đái nhất cá kim sắc đích ban chỉ. Tại ngã đích mộng lí, tha tổng thị tượng chi tiền nhất dạng, tọa tại sa phát thượng khán trứ điện thị, kiều khởi nhị lang thối bác trứ quả bì, nhiên hậu khinh thanh địa hoán ngã đích tiểu danh…… Ngã hãm nhập liễu thâm thâm đích tư niệm, mỗ gia ngã đa hi vọng nâm hoàn hoạt trứ a!
“Nhĩ cai tỉnh tỉnh liễu! Như quả tái giá dạng hạ khứ, nhĩ đối bất khởi tha!” Tha nghiêm lệ đích cảnh cáo nhất hạ tử tương ngã lạp hồi liễu hiện thật.
“Nhĩ đầu đoạn nhật tử, tổng khóc, ngã truy vấn nhĩ, nhĩ ảo bất quá thuyết quá mỗ gia khứ thế liễu.” Ngã tài như mộng sơ tỉnh, thị a, ngã não hải trung phù hiện xuất na cá họa diện. Na thị cá vũ thiên, tha thính liễu ngã đích thương tâm sự, dương khởi ô hắc đích mã vĩ biện, chỉ hướng song ngoại: “Nhĩ khán, thất khứ đích nhân đóa tại vân tằng lí, vũ lạc thời lai nhân gian khán nhĩ. Sở dĩ nhĩ đắc dương khởi đầu lai hảo hảo hoạt, nhượng tha phóng tâm.” Ngã một hàng thanh, ngoan mệnh địa điểm đầu.
Giá thiên dạ lí, ngã mộng kiến liễu mỗ gia, tha tiếu trứ hô hoán trứ ngã đích nhũ danh, ngã tiếu trứ ỷ tại tha đích hoài lí. Tòng thử ngã bất tái bi thương, ngã bả quan vu lão gia đích ký ức phong tồn tại tâm để.
Ngã trọng thập tiếu dung, ngã đích “Bệnh” tựu giá dạng thuyên dũ liễu, giá cá xử phương ngận vô giới, tha khiếu “Ái”.
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên cửu
3． thông quá hân thưởng thi ca nội dung cập họa diện, bồi dưỡng tích cực hướng thượng, nhạc quan tự tín đích tính cách.
ppt, tự tạp.
1． ngã đái lai nhất đoạn âm nhạc, đại gia thính nhất thính, như quả nhĩ hội tố, cân trứ âm nhạc tố nhất tố, giá thủ âm nhạc khiếu —— “Ngã chân đích ngận bổng”
2． hảo ba, ngã môn lai liêu liêu sinh hoạt trung nhĩ thập ma địa phương ngận bổng?
Ngã họa họa họa đích hảo, ngã ngận bổng. Sư: Họa họa bất đãn phong phú ngã môn đích tưởng tượng, hoàn đề cao nhĩ đích thẩm mỹ năng lực.
Ngã khiêu vũ khiêu đích hảo, ngã ngận bổng. Sư: Tha thuyết liễu nhất cá bổng, thùy năng hữu lưỡng cá bổng, siêu quá tha ni?
Ngã tả tự hảo, ngã ngận bổng, ngã khiêu thằng hảo ngã ngận bổng. Sư: Tả tự hảo, nhĩ ngận khoái hội thành vi nhất danh chân chính đích nhất niên cấp tiểu học sinh úc!
Ngã cật phạn hảo, ngã ngận bổng!
Ngã thụy giác hảo, ngã ngận bổng!
Ngã tố thao hảo, ngã ngận bổng! Sư: Như quả nhĩ kiên trì giá dạng tố, nhĩ đích thân thể nhất định ngận bổng nga, ngận thiếu sinh bệnh đích.
3． na sinh hoạt trung ngã môn thập ma địa phương bất bổng ni?
Ngã ái ngoạn điện não, hữu điểm bất bổng.
Hồi ứng: Sinh hoạt ly bất khai điện não, đãn tiểu bằng hữu yếu thiếu ngoạn điện não, bảo hộ ngã môn đích nhãn tình u!
Sư tiểu kết: Mỗi cá nhân hữu ưu điểm, dã hữu khuyết điểm, tức sử nhĩ hữu nhất điểm khuyết điểm, chỉ yếu cải chính một quan hệ, nhĩ hoàn thị tối bổng, tối hảo đích.
1． kim thiên, ngã môn tựu lai hân thưởng nhất thủ thi ca “Nhĩ thị tối hảo đích” phóng âm nhạc, sư lãng tụng.
2． cương tài, thi ca lí, thập ma sự tình đô thị một quan hệ đích? ( ấu nhi tự do phát ngôn, sư giản đan tiểu kết ).
3． na giá thủ thi ca lí đáo để hữu kỉ thứ một quan hệ ni?
Đương nhĩ bất hội đích thời hầu, khả dĩ học hội thỉnh giáo biệt nhân!
Giáo sư xuất kỳ tự tạp hòa ấu nhi nhất khởi sổ.
4． na ngã môn nhất khởi lai khán đại bình mạc.
Phóng ppt, bất yếu âm nhạc.
a. Vi thập ma điệu liễu nhất khỏa nha một quan hệ ( thảo luận ).
Tiểu kết: Nhân vi trường xuất lai đích hằng nha hội nhượng nhĩ đích. Nha xỉ canh kiên cố!
b. Vi thập ma trường liễu trường tị tử một hữu quan hệ ( thảo luận ).
Đại tượng đích trường tị tử bất cận năng bàn đông tây, văn khí vị, hoàn năng hát thủy ni!
Tiểu kết: Hữu đích động vật tuy nhiên trường liễu kỳ đặc đích ngũ quan đãn thị tha môn nhất định hữu đặc thù đích bổn lĩnh!
c. Vi thập ma đầu thượng một đầu phát một hữu quan hệ ( thảo luận ).
Tiểu kết: Hữu một hữu đầu phát bất trọng yếu, hữu trí tuệ tài thị tối trọng yếu đích!
d. Vi thập ma đái trứ nhãn kính một hữu quan hệ ( thảo luận ).
Hồi ứng: Tha khả dĩ nhượng nhĩ đích nhãn tình khán đắc canh thanh sở, bảo hộ nhĩ đích nhãn tình!
e. Phu sắc bất đồng một hữu quan hệ.
Hồi ứng: Nhĩ thị thập ma phu sắc tựu khả dĩ đại biểu nhĩ thị na đích quốc gia đích nhân!
f. Cá tử cao ải một hữu quan hệ.
Hồi ứng: Chỉ yếu kiện khang tài thị tối trọng yếu đích!
g. Vi thập ma tọa trứ luân y một hữu quan hệ ( trọng điểm thảo luận ).
Kỳ thật tọa trứ luân y hoàn khả dĩ càn ngận đa sự tình, một hữu song thủ dã nhất dạng thành vi nhất danh xuất ba đích cương cầm diễn tấu gia, ngã môn nhất khởi lai khán nhất khán thị tần. ( phóng thị tần ).
Sư: Tuy nhiên tha môn tọa trứ luân y, khả thị tha môn tịnh bất khí nỗi, nhất dạng đích vi quốc tranh quang.
Tiểu kết: Kỳ thật tọa trứ luân y một hữu quan hệ, thất khứ song tí một hữu quan hệ, chỉ yếu hữu nhất khỏa nhiệt ái sinh hoạt đích tâm đô hội thành công đích.
Tại sinh hoạt trung nhĩ giác đắc hoàn hữu thập ma sự tình thị một hữu quan hệ đích. ( ấu nhi thảo luận ).
Tối hậu, ngã tống cấp tiểu bằng hữu nhất thủ thi 《 chưởng thanh vi nhĩ hưởng khởi 》, hi vọng tiểu bằng hữu việt lai việt bổng.
《 chưởng thanh vi nhĩ hưởng khởi 》.
Thế giới ngận đại, giá chưởng thanh thị bất thị cấp nhĩ, một hữu quan hệ;
Bỉ tái tràng thượng hữu một hữu đắc đệ nhất, một hữu quan hệ;
Bằng hữu tình thâm, vô luận thân tại hà xử, một hữu quan hệ;
Nhân sinh khởi bộ tẩu đắc hảo bất hảo, một hữu quan hệ;
Công tác chi trung, thành bại dữ phủ, một hữu quan hệ;
Nhân sinh lộ thượng, chỉ yếu nỗ lực, tổng hữu nhất thứ chưởng thanh thị vi nhĩ hưởng khởi!
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên thập
Tiểu khu hậu viện hữu khối không địa, hoang lương, lãnh thanh, chỉ hữu điểu nhi ngẫu nhĩ lạc hạ, tại địa thượng tầm mịch hứa cửu, chung khước thất vọng địa phác phiến trứ sí bàng ly khứ, hào vô lưu luyến.
Giá thiên, nhất trận xao môn thanh đột nhiên hưởng khởi, đương thời dạ sắc dĩ thâm, mẫu thân hồ nghi địa đả khai môn, nhất mạt minh lệ đích vi tiếu đốn thời sấm tiến liễu thị dã, như nhất trận thanh phong phất quá tâm đầu. “Giá thị ngã môn lão gia chủng đích thanh thái thổ đậu, một hữu nông dược, nhĩ môn thường thường ba!” Ngã tuần trứ giá thanh thúy hưởng lượng đích thanh âm khán khứ, thị na đối phu thê, tha môn đích nhãn mâu trung tự hữu toái kim tại thiểm thước, chiết xạ xuất na nhất phân chân thành đích quang. Mẫu thân dã bị cảm nhiễm liễu, tiếu đạo: “Giá ma khách khí, tạ tạ nhĩ môn liễu.”
Nhất thiên phóng học hồi gia, tịch dương tà tà địa chuế tại chi đầu, bất thiên bất ỷ điểm nhiễm nhất thốc tân lục, mãn thân bì bại đích ngã hướng gia tẩu khứ. Cương tẩu đáo tiểu khu hậu viện, khước bị nhất mạt bất đồng đích nhan sắc hấp dẫn liễu mục quang. Nhất chu chu bất tri danh đích hoa nhi cánh bị chủng tại liễu na phiến không địa thượng, nhan sắc diễm lệ, na nhất đóa hoa biện vi trương, xảo tiếu thiến hề; giá nhất đóa tự trứ liễu hỏa bàn xích hồng, tại dương quang hạ dập dập sinh huy.
Ngã tâm trung bất do đắc sinh xuất kỉ phân noãn ý lai, chính đương ngã tư tác trứ thị thùy thời, na đối phu phụ hướng ngã tẩu lai, thục tất đích thanh thúy tiếu thanh di tán tại không khí trung, a di đối ngã thuyết: “Ngã môn khán giá phiến địa không trứ, tựu di liễu ta ngã môn gia đích hoa quá lai.” Ngã tâm trung bất do đắc nhất chấn. Nhân môn tảo dĩ tập quán liễu giá nhất phiến hoang vu đích thổ địa, tha môn lãnh nhãn lộ quá, thùy đô khước vị tằng tưởng đáo quá cải biến giá lí. Như kim giá lí bị tài thượng liễu các dạng đích hoa, nhượng nhân tâm trung bất do đắc dật mãn liễu ôn noãn.
Tiệm tiệm địa, không địa thượng nhất điểm điểm biến đắc xá tử yên hồng, đa liễu ta biệt đích phong cảnh: Lâu hạ đích vương đại mụ dã thị cá ái hoa chi nhân, khước tương tự kỷ tối hỉ hoan đích hồ điệp lan di liễu hạ khứ; ngã dã tương tự gia chủng đích hoa bàn liễu hạ khứ, cung đại gia nhất đồng quan thưởng.
Bất cửu hậu, bất thời hội khán đáo kỉ chỉ điểu nhi phi lai, liên đồng trứ giá cá ôn noãn đích xuân thiên nhất khởi lai đáo ngã môn thân biên. Như kim, lân cư môn kiến diện dã hội đả thanh chiêu hô liễu, kỉ vị thượng liễu tuế sổ đích gia gia hoàn tại lâu hạ bãi khởi liễu kỳ trác, nhất hữu thời gian tựu hội khứ sát thượng nhất bàn. Xuân khứ thu lai, nguyên bổn hoang vu đích không địa thượng dã tảo dĩ khai mãn liễu hoa, lộ quá đích hành nhân tiều kiến liễu, đô hội vi giá nhất phân bị ái bồi dục đích hoa đóa trú túc, hòa bỉ thử thuyết trứ: “Giá hoa khai đích chân bất thác a.” Ngôn ngữ trung đái trứ hân hỉ, đái trứ tòng tiền một hữu đích nhiệt tình.
Giá nhất tề tối giản đan, tối bình thường đích xử phương trị dũ trứ giá phiến đại địa thượng đích nhất thiết tật bệnh. Nhân vi hữu ái, bần tích đích thổ địa thượng khả dĩ tại tu du gian khai xuất ban lan đích hoa, nhân dữ nhân chi gian khả dĩ hữu trứ ôn tình oanh nhiễu, bất tái mạc nhiên.
Giá nhất phân ái, mạn chí tâm phi.
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên thập nhất
Kim thiên, ngã đáo bà bà gia tân khai đích tiểu điếm khứ hoàn, thuận tiện bang tha môn chiêu hô chiêu hô khách nhân.
Cương lai đáo tiểu điếm đích môn khẩu, chỉ kiến bà bà chính tại tiểu điếm môn khẩu ô trứ hung, trứu trứ mi, "Hô xích hô xích" suyễn trứ khí, ngã tưởng nhất định thị tha đích hao suyễn hựu phạm liễu, tiện cản khẩn hạ liễu xa bào liễu tiến khứ, liên mang tòng trừu thế lí nã xuất nhất bao yếu cấp tha. Bà bà cật liễu dược bất na ma suyễn liễu, tha mạc trứ ngã đích đầu tiếu trứ thuyết: "Tôn nữ nha, nhĩ cữu cữu khứ tiến hóa liễu, ngã hựu hữu hao suyễn, nhĩ bang ngã khán hạ điếm hảo mạ?" Hảo lí, ngã cầu chi bất đắc ni! "Ngã tố liễu nhất cá ok đích thủ thế, tiếu trứ đối bà bà thuyết. Khả thị thùy tri đạo ngã na thị trang xuất lai đích nha! Yếu tri đạo khán điếm ngã khả thị đại cô nương thượng kiệu đầu nhất hồi nha!
Chính tại ngã tâm tình cương cương bình tĩnh hạ lai thời, nhất cá lão đích bất năng tại lão lão nãi nãi, trụ quải trượng, chiến chiến nguy nguy đích tẩu liễu tiến lai, ngã kiến liễu liên mang khứ phù tha, tịnh thả, khinh thanh khinh khí đích vấn: “Nãi nãi, thỉnh vấn nâm nhu yếu ta thập ma nha!” “Ngã yếu nhất bao vị tinh!” Nãi nãi dụng sa ách đích thanh âm đối ngã thuyết. “Hảo lí!” Ngã tiếu mị mị đích đối tha thuyết: “Nâm tiên tại giá đẳng hội, ngã giá tựu khứ nã.” Ngã nã trứ nhất bao vị tinh thế cấp nãi nãi thuyết: “Nãi nãi, nhất khối ngũ!” “Hảo đích!” Thuyết trứ na vị nãi nãi bả nhất trương 50 đích hòa nhất trương ngũ giác cấp liễu ngã. Ngã nhất khán tha cư nhiên bả 50 nguyên đích cấp liễu ngã, tựu liên mang đối tha thuyết; ‘ lão nãi nãi! Nâm thác bả 50 đích đương nhất nguyên cấp ngã liễu.” “Nga! Nga! Tạ tạ nhĩ! Ngã giá lão nhãn hữu điểm hôn hoa liễu!” Lão nãi nãi biên thuyết biên bả 50 nguyên hoán y trương 1 nguyên đích cấp liễu ngã. “Nãi nãi," tái kiến, hạ thứ tái lai nha!” Ngã điềm điềm đích khiếu đạo. “Hảo nha! Hảo nha!” Lão nãi nãi hồi quá đầu lai, hòa ngã chiêu liễu chiêu thủ. Khán đáo giá đệ nhất bút sinh ý thành công liễu! Ngã tùng liễu nhất khẩu khí, tưởng tố sinh ý dã một na ma đích nan mạ! Ngã tâm lí đích để khí biến đắc canh túc liễu.
Ngã cương tùng liễu nhất khẩu khí, nhất vị trung niên phụ nữ tiến lai liễu, trứu trứ mi đầu, thô thanh thô khí địa đối ngã thuyết: “Di! Chẩm ma thị cá tiểu hài nha! Toán liễu! Nhĩ tựu cấp ngã lai nhất cân hoa sinh mễ ba!” Ngã nã xuất xưng lượng khí, đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, tâm tưởng; thảm, thảm, thảm, chẩm ma hội ngộ đáo nhất cá bất tương tín ngã năng tố sinh ý đích nhân ni? Ai! Áp áp khí! Bả giá bút sinh ý tố thành, a a! Ngã tự nhận vi ngận ma lợi đích xưng liễu nhất cân hoa sinh mễ cấp tha, tịnh thuyết: “A di, nâm hoàn nhu yếu thập ma nha!” Na a di nhất khán ngã giá thái độ, dã bất tái bản trứ kiểm, tiếu mị mị đích thuyết: “Ngã bất nhu yếu thập ma liễu! Nhĩ giá nữ oa chân quai, phục vụ thái độ dã thị oa oa khiếu!” “A di! Na nâm hạ thứ tái lai nha!” Ngã thính liễu tiếu doanh doanh địa thuyết. Tâm tưởng ngã thái bội phục ngã tự kỷ liễu giá chủng khách nhân ngã cư nhiên dã năng ứng phó. A di liệt trứ chủy tẩu liễu xuất khứ.
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên thập nhị
Kim thiên thị ngã ly khai học giáo đích đệ tam thập thiên.
Ngã hựu nhất thứ tòng ngạc mộng trung kinh tỉnh, mộng trung ngã phi bôn trứ tưởng yếu đào ly na sửu ác đích chủy kiểm, khước hoàn thị bị tha môn tòng thân hậu thu trụ, hậu trọng đích quyền đầu kích đả tại ngã đích kiểm thượng, sát na gian chu vi đích không khí tượng bị trừu tẩu liễu nhất bàn, nhất chủng trất tức cảm dữ vô lực cảm khẩn khẩn địa áp tại ngã đích tâm đầu, ngã tránh trát trứ tưởng hảm cứu mệnh, khước tượng hữu nhất song thủ ách trụ ngã đích hầu lung, ngã cánh phát bất xuất thanh âm lai. Đại não chỉ thặng hạ nhất phiến hôi sắc đích không bạch!
Tòng vị tưởng quá, lão thật bất nhạ sự đích ngã hội bị đổ tại giáo môn khẩu đích hỗn hỗn lặc tác tiền tài. Tha môn khán trứ ngã y đâu lí khả liên ba ba đích nhất nguyên tiền, khai thủy đối ngã quyền cước tương hướng. Tòng na thiên khởi, ngã bất cảm thượng học! Mẫu thân từ liễu công tác, phụ thân dã quan liễu tự kỷ đích tiểu điếm, đái ngã khán biến liễu cáp nhĩ tân đích tâm lý y sinh, tương tự đích thoại ngữ hòa na ta bất tri danh đích bạch sắc dược phiến một đái lai nhậm hà hiệu quả.
Thanh thần, phụ thân chủy lí khỏa trứ na tảo tựu trừu hoàn đích yên, xuất thần địa vọng trứ song ngoại. Chung vu, tha bả yên nhưng điệu nhận chân thuyết đáo: “Khứ bắc kinh ba, đáo na lí ứng cai hội hảo nhất ta.” Đáo liễu bắc kinh, y sinh thuyết: “Tâm bệnh nhu yếu tâm dược y. Chân chính đích xử phương thị câu thông, giao lưu, phóng tùng. Kỳ tha dược vật đô chỉ thị phụ trợ trị liệu”. Cáo tố phụ mẫu bất yếu đam tâm, mạn mạn điều dưỡng hài tử hội hảo khởi lai đích. Ngã thanh sở địa ký đắc na thiên phụ mẫu đích sầu dung chung vu tiêu thệ liễu hứa đa.
“Kim thiên ngã môn khứ ngoại diện khán khán hảo mạ” tha tiều tụy đích kiểm thượng hiện xuất ương cầu đích thần sắc. Ngã khinh khinh điểm đầu. Lam sắc đích ngoại y tòng thân hậu hoạt lạc. “Chẩm ma niên kỷ bất đại thủ cước hoàn bất hảo sử liễu!” Mẫu thân nhất biên cấp ngã phi y phục, nhất biên tự ngôn tự ngữ trứ. Ngã phân minh phát hiện mẫu thân đích thủ tại chiến đẩu, nhãn giác dã hữu điểm điểm lệ hoa chuế vu kỳ thượng.
Giá thị ngã đệ nhất thứ đồng ý tẩu xuất tân quán bức trắc đích phòng gian. Cửu vi đích dương quang thứ đắc ngã tranh bất khai nhãn. Ngã vi mị trứ nhãn, kiệt lực thiếu vọng viễn phương. Sơ thu, thụ diệp dĩ kinh hữu ta vi hoàng, thụ thụ thu thanh mai tàng trứ nhất điểm thê lương hòa bi thương, hảo tượng hoàn tàng trứ nhất điểm ninh tĩnh thậm chí hoàn hữu nhất điểm huyễn tưởng. Mẫu thân tắc khiên trứ ngã đích thủ tại phong trung tế tế địa thuyết trứ ngã nhi thời na ta mỹ hảo đích hồi ức. Na thanh âm thuận trứ phong khinh khinh hoa quá nhĩ bạn, hóa thành nhất mạt ôn noãn lưu nhập tâm gian, đái lai nhất chủng tiền sở vị hữu đích an tĩnh cảm.
Tại bắc kinh trụ liễu nhất cá nguyệt, phụ mẫu dạ gian đái ngã khứ phẩm thường vương phủ tỉnh đích mỹ vị, lăng thần đái ngã khứ thiên an môn khán thăng quốc kỳ…… Tối hậu liên bắc kinh đích hồ đồng đô khoái yếu du biến đích thời hầu, ngã môn hồi liễu gia.
Mẫu thân hựu dữ ngã thương lượng trứ khứ học giáo khán khán, tha dữ ngã thuyết giá thứ ngã tái dã bất hội bị khi phụ, lão sư hòa phái xuất sở đô dĩ kinh xử lý hảo giá kiện sự đối na ta nhân tiến hành giáo dục hòa xử lý, đại gia đô ngận quan tâm ngã. Ngã nhưng diêu trứ đầu, khả giá thứ tịnh phi nhân vi hại phạ, chỉ thị y lại. Nhất như kí vãng, tảo thần phụ thân dữ ngã trảo tầm trứ triều hà đích tẫn đầu, mông lung gian thân bàng đích thân ảnh tảo dĩ bất kiến. Ngã tiêu cấp địa hoàn cố trứ tứ chu, đại thanh địa hảm trứ phụ thân. Không khí hảo tự hữu liễu vị đạo, nhất chủng toan sáp đích sung xích trứ đại não đích vị đạo. Chung vu nhất đạo thanh âm tòng viễn xử truyện lai: “Nhĩ bất năng nhất trực y kháo ngã, lai ba! Truy cản trứ ngã đích cước bộ nhất khởi bào hồi gia!” Tiêu táo đích tâm thử khắc an tĩnh vô bỉ. Ngã bối trứ quang truy cản trứ phụ thân đích bộ!
Chung vu, tại trường đạt tam cá nguyệt đích thời gian hậu, ngã đạp tiến liễu học giáo.
Hữu hạnh, tòng na chi hậu ngã đích nhĩ bạn hựu thị thư thanh lang lang. Hữu hạnh, ngã hựu biến hồi liễu nguyên lai đích mô dạng. Hữu hạnh, tại phụ mẫu tam cá nguyệt đích bồi bạn hạ ngã chung vu bát khai trọng trọng mê vụ trảo đáo liễu bôn bào đích phương hướng. Hữu hạnh, ngã ủng hữu tối hảo đích y sinh, cấp liễu ngã đối chứng đích xử phương!
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên thập tam
Tác vi nhất cá tư thâm đích thất miên hoạn giả, niên quá tứ thập thụy miên canh soa liễu, hát các chủng các dạng đích bổ não dịch, tại cước thượng niêm túc thiếp, hát an miên phiến, nhiêu thị như thử, nhất vãn thượng năng cú bình bình ổn ổn địa thụy quá thất cá tiểu thời, tựu dĩ kinh thị thiêu cao hương liễu. “Bất miên tri tịch vĩnh”, thất miên đích khổ não thuyết khởi lai chân thị nhất bả tị thế nhất bả lệ a.
Hàn giả lí nhất song nhi nữ như quả bất khiếu tha môn cật tảo phạn, tha môn hội tại bị oa lí năng nhất trực thụy đáo cật trung ngọ phạn. Khán trứ tha môn anh nhi bàn đích thụy miên, ngã chỉ hữu tiện mộ tật đố hận đích phân nhi. Thê tử điều khản đạo “Hài tử môn hạnh khuy thụy miên bất tượng nhĩ”.
Năng thụy giác chân thị phúc khí, kim thiên tại xa thượng ngộ đáo nhất vị đại tẩu. Tha đối tự kỷ đích thụy miên dã thị pha vi tự hào. “Ngã nhất thiên chí thiếu đắc thụy bát cá tiểu thời. Như quả một hữu sự tố, thập cá tiểu thời ngã dã năng thụy. Năng thụy tựu thị tối hảo đích bảo dưỡng, ngã xuất môn càn hoạt, mạch sinh nhân đô sai bất chuẩn ngã đích niên linh, tha môn đô dĩ vi ngã chỉ hữu 30 đa tuế, na lí năng cú tưởng đáo ngã dĩ kinh thị nhất cá khoái yếu bôn ngũ đích lão bà tử, tảo dĩ tố liễu hài tử đích nãi nãi liễu”. Lương hảo đích thụy miên cấp liễu giá vị đại tẩu giảo hảo đích diện dung.
Tại ngã môn học giáo lí, lý lão sư dã thị nhân nhân tiện mộ đích năng thụy giác đích phúc tương. Hữu nhất niên đông thiên đích nhất cá tuyết dạ, ngã môn tại học giáo trị ban. Cật bão liễu vãn phạn, lý lão sư y kháo tại bị tử thượng, đối chính tại ngoạn điện não đích ngã thuyết, “Đông thiên dạ trường, thiên hoàn tảo, nhĩ khứ hảm nhất hảm nhĩ môn túc xá đích tiểu quách, cha môn tam cá nhân đấu địa chủ ngoạn nhi ba.” Ngã đáp ứng liễu tha, “Ngã bả điện não quan liễu tựu khứ.” Thùy tri đạo ni, điện não cương quan cơ, lý lão sư tựu tại sàng thượng đả khai hô lỗ liễu. Giá tựu thị truyện thuyết trung đích miểu thụy a.
Canh tảo tại công hán công tác đích thời hầu, môn cương trương sư phó canh thị kỳ ba. Lão trương thân thể vi bàn, tại môn cương công tác, đại môn nhất tỏa, sự nhi dã thiếu, dư hạ thời gian tựu thảng tại sàng thượng hô hô đại thụy. Mỗi thứ khán kiến tha đô thị thụy nhãn tinh chung, thụy bất tỉnh đích dạng tử.
Hữu nhất thứ hán trường tại bạn công thất triệu khai hành chính nhân viên hội nghị. Tha lai đích trì liễu nhất điểm, một hữu tọa vị liễu, tựu tà ỷ tại sa phát trục thượng. Hán trường chính giảng trứ thoại tựu thính kiến liễu hãn thanh, nguyên lai lão trương thính trứ hán trường giảng thoại thụy ý tập lai, tứ vô kỵ đạn địa hàm thụy khai liễu. Nhất thời lộng đắc hán trường khóc tiếu bất đắc.
Giác thiếu, nhân tựu dung dịch hồ tư loạn tưởng, thụy bất hảo, càn công tác tựu dung dịch đâu tam lạc tứ, tựu dung dịch hàng đê công tác hòa học tập đích hiệu suất. Cật dược, trảo bảo kiện y sinh điều lý, đô bất như cật hảo, thụy hảo lai đắc trực tiếp, thụy miên tài thị tối hảo đích dưỡng sinh.
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên thập tứ
Hữu nhân thuyết lữ hành thị tối hảo đích giáo dưỡng, nhĩ thị phủ tưởng hòa hài tử nhất khởi, dụng tâm khứ thể nghiệm giá cá thế giới đích canh đa vị tri dữ khả năng? Nhĩ thị phủ nguyện ý dụng lữ hành đích phương thức trọng tân phát hiện hài tử, phát hiện tự kỷ? Hạ diện thị bổn trạm tiểu biên vi nhĩ chỉnh lý đích lữ hành thị tối hảo đích giáo dưỡng, hi vọng đối nhĩ hữu bang trợ.
Đàm đáo lữ hành đích hảo xử, ngận đa nhân hội đề đáo, đoán luyện hài tử đích độc lập tính, tự chủ tính, học tập đa chủng văn hóa đích tri thức đẳng đẳng. Đích xác, giá ta đô thị đái hài tử lữ hành đích hảo xử. Đãn thị, hoàn hữu lánh ngoại nhất chủng. Na tựu thị hài tử đa nguyên giới trị quan đích kiến lập. Na ma, chẩm ma nhượng hài tử ủng hữu đa nguyên giới trị quan ni? Nhất thị duyệt độc, nhị tựu thị lữ hành. Độc vạn quyển thư, bất năng tử độc, na thị ngốc tử; hành vạn lí lộ, dã bất năng bạch hành, na thị phiến phu. Độc thư, yếu học hội tư khảo, lữ hành, dã yếu thâm độ lữ hành. Lưỡng giả kết hợp, tài hội chân chính phát sinh tác dụng. Hữu cá thuyết pháp ngã ngận hỉ hoan: Yếu ma lữ hành, yếu ma độc thư, thân thể hòa linh hồn tổng hữu nhất cá yếu tại lộ thượng.
Lữ hành cáo tố hài tử: Nhân gian xử xử hữu thiên sử, chỉ yếu nhĩ hữu khỏa thiện lương đích tâm, hồi báo nhĩ đích hữu đồng dạng đích ôn noãn hoài bão; giáo hội hài tử như hà hoạch đắc bằng hữu, kỳ thật tối chân thành đích giao lưu tựu thị giao bằng hữu đích căn bổn; tẩu tại hương gian đích tiểu lộ thượng, cảm thụ tảo thần thanh tân đích không khí, thị sinh hoạt tại thành thị đích hài tử môn vô pháp lý giải đích khoái nhạc; khẩn thấu đích thời gian an bài, ác liệt đích cư trụ hoàn cảnh, quá tảo giáo hội hài tử yếu thích ứng hoàn cảnh, nhi bất thị yếu hoàn cảnh lai thích ứng ngã môn; nhượng hài tử đổng đắc “Hạnh phúc bất thị nhĩ đích đặc quyền”, nhân vi hiện tại đích hài tử đô sinh hoạt tại phụ mẫu đích nịch ái chi trung, nhi tha môn lý sở đương nhiên nhận vi giá tựu thị tất nhiên, lữ hành cáo tố hài tử, giá bất thị tất tu, yếu học hội cảm ân......
Lữ hành, thị nhất chủng tối hảo đích, tối trực quan đích phương thức, nhượng ngã môn khán đáo chân thật đích thế giới, chân thật đích sinh hoạt. Ngận đa thời hầu, ngã môn tập dĩ vi thường, tư không kiến quán đích đông tây, kỳ thật tịnh bất thị thiên nhiên tựu cai như thử đích. Lữ hành, tựu thị nhượng ngã môn tri hiểu, ly khai ngã môn cư trụ đích địa phương, ngũ thập lí, ngũ bách lí, ngũ thiên lí chi ngoại đích địa phương, na lí đích sơn thị thập ma dạng đích, na lí đích thủy thị thập ma dạng đích, na lí đích phòng tử thị thập ma dạng đích, na lí đích nhân thị thập ma dạng đích…… Tối quan kiện đích, tắc thị na lí đích sinh hoạt, cứu cánh thị thập ma dạng đích.
Cảm thụ bất đồng tín ngưỡng, bất đồng văn hóa, bất đồng phong tục đích nhân môn đích chân thật sinh hoạt. Giá ta, sở hữu đích thân nhãn sở kiến, thân nhĩ sở văn, lai tự đối phương đích động tác, đối phương đích nhãn thần, đối phương đích nội tâm đích giao lưu, đô thị vô pháp tại gia lí khả dĩ thể hội đáo đích. Lữ hành, tựu hội hữu ý ngoại, hữu phong hiểm. Hội hữu cật bất tập quán đích phạn thái, hội hữu đẳng bất đáo đích ban xa, hội hữu khái khái bán bán, thậm chí hội sinh bệnh hòa phùng châm…… Đãn giá bất chính thị lữ hành đích mục đích sở tại mạ? Ngã môn bất thị tưởng nhượng hài tử canh kiên cường mạ, bất thị tưởng nhượng hài tử hội xử lý khốn nan mạ? Bất thị tưởng nhượng hài tử thành thục thành trường mạ? “Thiên lí chi hành thủy vu túc hạ”, “Độc vạn quyển thư hành vạn lí lộ” giá tựu thị ngã môn hạ bộ yếu tố đích, thuần dương mẫu nữ đái cấp ngã môn đích thị chính năng lượng, ngã tương tín đại gia dã hội tại lộ đồ trung thu hoạch canh đa.
Lữ hành, hoàn nhượng nhân tri hiểu sinh mệnh hình thái đích đa dạng tính, nhân sinh vô cùng vô tẫn đích khả năng tính. Sinh mệnh đích khả quý chi xử, tựu tại vu tha đích đa dạng tính, tại vu tha hữu trứ vô cùng vô tẫn đích khả năng tính. Sinh vật, hữu sổ dĩ ức kế đích hình thái, cận cận mã nghĩ tựu hữu 15000 chủng dĩ thượng, nhi nhân đích sinh mệnh, đoản đoản đích kỉ thập niên lí, dã ứng cai hữu trứ vô hạn đích khả năng. Xuất khứ lữ hành, chính thị tri hiểu sinh mệnh trung giá nhất bí mật đích tối hảo đồ kính. Ngận đa nhân, tại lữ hành chi trung, phát hiện liễu nhân sinh đích chân đế, tầm trảo đáo liễu tự kỷ tâm linh sở chúc.
Đương nhất cá nhân, tại lữ đồ trung khán đáo các thức các dạng đích sinh hoạt, tự nhiên hội tư khảo, biệt nhân vi thập ma yếu giá ma hoạt, ngã tự kỷ ứng cai chẩm ma khứ hoạt. Lữ đồ sở ngộ dữ nội tâm đích sở tư kết hợp khởi lai, minh lượng liễu nhãn mâu, sung doanh liễu tinh thần, thể nghiệm liễu sinh mệnh, cải biến liễu nhân sinh —— giá tựu thị lữ hành tối vĩ đại đích ý nghĩa. Lữ hành, tựu thị nhất cá vô pháp thế đại đích thành trường khóa trình. Kỉ hồ sở hữu đích gia trường, tại hòa hài tử nhất khởi lữ hành chi hậu, đô hội phát hiện tại đoản đoản đích thời gian chi nội, hài tử hữu liễu ngận đại đích biến hóa —— giá, tựu thị lữ hành đích mị lực hòa ma lực sở tại. Đương nhiên, hữu nhất ta sảo vi hữu tự lý năng lực đích hài tử, phụ mẫu tựu khả dĩ nhượng hài tử ly khai tha môn, tại nhất cá tập thể hoàn cảnh trung khứ lữ hành. Tại tập thể trung hữu sự hoàn toàn bất nhất dạng đích thể nghiệm.
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên thập ngũ
A vĩ đích nhãn tình vọng trứ song ngoại, tẫn lượng khống chế trứ tức tương điệu hạ đích lệ thủy, nữu đầu bất khán tọa tại đối diện đích nữ hữu.
A vĩ đích nữ hữu thị nhất cá ngận phiêu lượng đích nữ hài, tha môn đàm liễu tam niên luyến ái, kim thiên tha thị lai hòa a vĩ cáo biệt đích. Tha yếu kết hôn liễu, tân lang khước thị biệt nhân.
Lưỡng cá như thử thục tất đích nhân thử khắc khước vô thoại khả thuyết, giá phân cận tại chỉ xích khước viễn cách thiên nhai đích cảm giác tượng phong lợi đích đao nhận nhất dạng ngạnh sinh sinh đích cứ khai liễu nguyên bổn liên tại nhất khởi đích lưỡng khỏa tâm.
A vĩ thùy dã bất quái, yếu quái chỉ năng quái tự kỷ, một hữu năng lực nhượng tha hạnh phúc, kí nhiên vô pháp cấp tha hạnh phúc, na ma chỉ hảo phóng thủ.
Dã hứa tha hội hậu hối, đãn tha hiện tại chỉ năng giá ma tố. Dã hứa giá ngận tàn nhẫn, đối tự kỷ như thử, đối a phương dã thị như thử, tha dĩ kinh một hữu thối lộ, chỉ năng tuyển trạch đào tị.
Tại tức tương cáo biệt đích na nhất khắc, a phương tòng bao lí đào xuất tam thiên khối tiền, tắc đáo a vĩ đích thủ trung, đối tha thuyết đạo: Giá thị ngã tối hậu năng vi nhĩ tố đích nhất kiện sự tình, hi vọng nhĩ bất yếu cự tuyệt.
A vĩ ác trứ sao phiếu đích thủ tại bất đình đích chiến đẩu, tha tri đạo giá bất thị thi xá, thị a phương tối hậu đích quan ái, tha vô pháp cự tuyệt. A phương điểm khởi cước tiêm tại a vĩ kiểm thượng khinh khinh đích nhất vẫn, nhiên hậu chuyển thân ly khứ.
A vĩ khán trứ bạch sắc đích liên y quần tiêu thất tại mang mang nhân hải trung, tha đích nhãn lệ chung vu nhẫn bất trụ lưu liễu xuất lai, bàng nhân sá dị đích mục quang đối tha lai thuyết, hào vô cảm giác.
A vĩ đích tâm tùy trứ a phương đích ly khứ dã viễn ly liễu tự kỷ đích thân thể. Tha tại thần phong trung diêu diêu bãi bãi đích tẩu trứ, tượng nhất cá hát liễu tửu đích túy hán, trảo bất đáo hồi gia đích lộ.
Tẩu liễu nhất lộ, lệ lưu liễu nhất lộ. Bất tri bất giác lai đáo liễu lưỡng cá nhân thường khứ đích nam hồ công viên, a vĩ than tọa tại thảo bình thượng, hào đào đại khóc liễu khởi lai.
A vĩ tòng tiểu một hữu hưởng thụ quá gia đình đích ôn noãn, tòng tiểu cân trứ phụ thân đông bôn tây tẩu, chỉ hữu mẫu thân ôn noãn đích hoài bão thị tha duy nhất đích y kháo.
Phụ thân thị thôn lí duy nhất nhất cá cảm xuất khứ sấm đãng đích nam nhân, sở dĩ thụ đáo biệt nhân đích tôn trọng. Hữu liễu nhất điểm tiền hậu, khai thủy hô bằng hoán hữu, chỉnh thiên hát tửu đả bài, hòa mẫu thân đích quan hệ nhật tiệm ác hóa.
Sinh hoạt đích hỗn loạn nhượng a vĩ đích phụ thân tự thực ác quả, bệnh ma đoạt khứ liễu tha đích sinh mệnh, a vĩ đích mẫu thân dã nhân thương tâm quá độ ly khai liễu nhân thế.
Nhược tiểu đích a vĩ biến thành liễu vô gia khả quy đích hài tử, thúc thúc bả tha tiếp hồi liễu gia. A vĩ kiến đáo liễu tố vị mưu diện đích ca ca, ca ca hữu điểm khẩu cật, đối giá cá duy nhất đích đệ đệ hào vô quan cố. Thẩm thẩm thị cá khắc bạc đích nữ nhân, bát tuế đích a vĩ tại giá cá mạch sinh đích gia lí hào vô giới trị.
Đắc bất đáo quan ái đích a vĩ hại phạ dữ nhân tiếp xúc, biến đắc việt lai việt cô tích. Thập nhị tuế na niên, a vĩ ly khai liễu giá cá bất chúc vu tự kỷ đích gia, khai thủy lưu lãng.
Vi liễu điền bão đỗ tử, a vĩ thập ma sự tình đô tố quá. Tại xan quán lí đả công, tẩy oản, tảo địa, thập ma đô tố, chỉ yếu năng điền bão đỗ tử, hữu cá địa phương thụy, tha tựu tri túc liễu.
Quá liễu kỉ niên dĩ hậu, a vĩ giác đắc bất năng tái giá dạng hạ khứ liễu, tha khứ nhất gia đản cao liên tỏa điếm đương học đồ. Tại na lí học đáo liễu nhất kỹ chi trường, dã giải cấu liễu nhất cá trường tương thanh thuần điềm mỹ đích nữ hài, tựu thị tha hậu lai đích nữ hữu, a phương.
A phương đích gia đình điều kiện ngận hảo, hữu nhất cá ca ca sinh ý tố đích đĩnh đại, tha môn gia phi thường phản đối a phương hòa a vĩ tại nhất khởi. Đãn thị a phương ngận kiên định, kiên trì yếu cân a vĩ tại nhất khởi.
Tự tòng nhận thức liễu a phương, a vĩ tượng biến liễu nhất cá nhân, tha cảm giác tượng trảo đáo liễu thân nhân, khai thủy bất đình đích huyễn tưởng vị lai, biên chức hạnh phúc.
A vĩ bách thiết đích hi vọng năng tấn tốc trí phú, kháp hảo giá cá thời hầu tha đích sư phó trảo đáo tha, nhượng tha cân tự kỷ khứ tố sinh ý. A vĩ ngận tín nhậm giá vị huynh trường, hào bất do dự đích cân trứ khứ liễu.
A vĩ một hữu tưởng đáo đích thị, tự kỷ bính đáo liễu truyện tiêu. A vĩ một hữu giác đắc giá lí hữu thập ma bất hảo, tha tại giá lí trảo đáo liễu chúc vu tự kỷ đích vũ đài, tha ngận khai tâm.
A phương đích gia nhân thính đáo truyện văn, việt phát phản đối tha lưỡng tại nhất khởi liễu. A phương nhất trực kiên tín tự kỷ đích tuyển trạch một hữu thác, tha tương tín a vĩ đích vi nhân, tha bất hội phiến tự kỷ đích.
Bị quan tại gia lí đích a phương thâu thâu đích bào liễu xuất lai, tha cấp a vĩ đả liễu nhất cá điện thoại, mãi liễu nhất trương hỏa xa phiếu tựu trực tiếp khứ trảo a vĩ liễu.
Kỉ thập cá tiểu thời đích lữ đồ, tái gia thượng tâm linh đích bì bại, nhượng a phương khán khởi lai thập phân đích tiều tụy. Kiến đáo a phương đích na nhất khắc, a vĩ giác đắc tâm lí ẩn ẩn tác thống, giá cá vi liễu tha bất cố nhất thiết đích tiểu nữ nhân thị như thử đích dũng cảm, nhượng tha đả tâm lí cảm kích tha, đông tích tha.
A phương thập ma dã một vấn, chỉ thị thuận tòng đích cân trứ a vĩ lai đáo nhất gia tiểu xan quán, hồ loạn đích điền bão liễu đỗ tử, nhiên hậu tha môn trảo liễu nhất gian giản lậu đích tiểu lữ quán, trụ liễu hạ lai.
Trực đáo đạp tiến phòng gian đích ' na nhất khắc, a phương tài thuyết liễu nhất cú thoại: Nhĩ sấu liễu! Đãn thị nhĩ biến đắc tinh thần liễu. A vĩ ôn nhu đích thuyết: Nhĩ luy liễu, thụy ba. A phương thuận tòng đích thảng tại liễu tha đích hoài bão lí, chỉ yếu hữu tha tại, tha tựu bất đam tâm.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, a vĩ đái trứ a phương tọa liễu kỉ cá tiểu thời đích trường đồ khí xa, nhất lộ điên bá lai đáo liễu tha môn đích doanh địa.
Đại gia kiến đáo a vĩ, ngận khoái bả tha thốc ủng đáo liễu vũ đài đích trung ương, a vĩ đương trứ a phương đích diện lai liễu nhất tràng kích tình diễn giảng. A phương ngận kinh kỳ, nguyên lai đích a vĩ thị nhất cá bất thiện vu ngôn đàm đích nhân, thị giá lí cải biến liễu tha.
Diện đối mạch sinh nhân, a phương tịnh bất hại phạ, chỉ yếu hữu a vĩ tại, tha tựu bất đam tâm hữu nhân hội hại tha, a vĩ hội bảo hộ tha đích.
Tại giá lí ngốc liễu tương cận nhất niên đích thời gian, a vĩ mỗi thiên mang trứ đương giảng sư, a phương vô sở sự sự, mỗi thiên hòa biệt nhân đả bài, nhàn liêu, đối vu a vĩ đích sự tình, tha tòng bất quá vấn, tha hiển đắc ngận bình tĩnh.
Trực đáo hữu nhất thiên, a vĩ đích thúc thúc đả liễu nhất thông điện thoại cấp a vĩ, khuyến kỳ hồi gia. A vĩ tâm động liễu, đái a phương ly khai liễu giá lí. Trực đáo thu thập hành lý đích na nhất khắc, a phương tài hào đào đại khóc khởi lai, tha đối trứ a vĩ bất đình đích quyền đả cước thích, đại thanh nhượng nhượng trứ thuyết đạo: Nhĩ tri đạo mạ? Ngã nhất trực đô tại đẳng nhĩ giá cú thoại.
A vĩ tại thúc thúc đích an bài hạ khứ liễu nhất gia công địa, hoạt thái luy, sấu tiểu đích a vĩ cật bất tiêu, kiên trì liễu kỉ cá nguyệt, tha thật tại thị kiên trì bất hạ khứ liễu, từ liễu công. Vi liễu giá sự, hựu hòa thúc thúc nháo cương liễu.
A phương trọng tân trảo liễu nhất phân công tác, lưỡng cá nhân tô liễu nhất sáo phòng tử, đồng cư liễu. A phương đích gia nhân bất đình đích lai tao nhiễu tha môn bình tĩnh đích sinh hoạt, a vĩ dã ngận phiền não.
Hữu nhất thiên a phương đích ca ca đan độc lai trảo a vĩ, hòa tha đàm liễu ngận đa, khuyến tha hòa a phương tẫn khoái phân khai, tha môn gia thị vĩnh viễn bất hội đồng ý tha môn lưỡng nhân tại nhất khởi đích, ngữ khí sung mãn liễu miểu thị.
A vĩ trầm mặc liễu, bất thị tha hại phạ biệt nhân đích uy hiếp, nhi thị giác đắc áp lực thái đại liễu, đoản thời gian chi nội, tha vô pháp cấp a phương hạnh phúc, giá thị tha nội tâm đích thống khổ.
A vĩ tiễu tiễu đích ly khai liễu, tha bất cảm khứ trảo dĩ tiền đích bằng hữu, phạ biệt nhân trào tiếu tha. Tha tuyển trạch liễu đào tị, khứ liễu nhất gia ktv đả công, đương liễu nhất danh điều tửu sư.
Mỗi đương dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, a vĩ tổng thị nhất cá nhân đóa tại giác lạc lí mặc mặc đích hát tửu. Sắc trạch tiên diễm đích kê vĩ tửu khả dĩ mê hoặc nhân đích song nhãn, nhượng nhân nhất bôi tiếp nhất bôi đích quán nhập phúc trung, bất tri bất giác đích đào túy tại tửu tinh đích phân phương trung, trục tiệm ma mộc tự kỷ.
Quá liễu bán niên, a phương đột nhiên đả lai điện thoại, ước a vĩ kiến diện, trầm mặc liễu phiến khắc chi hậu, a phương khai khẩu thuyết thoại liễu: A vĩ, ngã yếu kết hôn liễu, nhĩ vong liễu ngã ba, hi vọng nhĩ trọng tân chấn tác khởi lai, giá đoạn cảm tình đối nhĩ ngã lai thuyết, thị nhất chủng phụ luy, tòng kim dĩ hậu, nhĩ ngã đô khả dĩ giải thoát liễu, ngã chúc nhĩ hạnh phúc!
Thời gian thị tối hảo đích lương dược, hiện tại đích a vĩ dĩ kinh biến đắc thành thục ổn trọng liễu. Tòng bãi địa than khai thủy sang nghiệp, hữu liễu tự kỷ đích sự nghiệp. Mãi liễu phòng, mãi liễu xa, tại biệt nhân đích nhãn trung, tha bất tái thị na cá lãng tích giang hồ đích hỗn hỗn.
Nhất cá dương quang minh mị đích nhật tử, a vĩ tái thứ lai đáo nam hồ công viên, tha yếu tại giá lí cáo biệt quá khứ, tẩu hướng vị lai.
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên thập lục
Tòng 5 nguyệt khai thủy, trung quốc học sinh thân thỉnh phó mỹ thiêm chứng đích cao phong tựu yếu lai liễu. Kim niên, do vu phó mỹ thiêm chứng tín tức thoại vụ trung tâm đích khai thông, thân thỉnh thiêm chứng trung tối vi trọng yếu đích hoàn tiết chi nhất —— diện đàm tương hoàn toàn thải thủ thoại vụ trung tâm dự ước đích phương thức. Na ma, hiện tại đích diện đàm hòa dĩ tiền hữu một hữu biến hóa, thân thỉnh giả cai như hà chuẩn bị? Ký giả tạc nhật chuyên phóng liễu mỹ quốc trú thành đô tổng lĩnh sự quán thiêm chứng lĩnh sự —— trần đắc lợi (terry) tiên sinh.
Thoại vụ trung tâm: Đa chủng ngữ âm phục vụ.
“Dĩ tiền, mỗi cá lĩnh sự quán quân chỉ hữu 1~2 nhân trị ban tiếp thính diện đàm dự ước điện thoại, nhân thử điện thoại tuyến lộ đặc biệt mang. Hiện tại, thoại vụ trung tâm hữu hứa đa chuyên môn đích công tác nhân viên, điện thoại tiếp thông suất giác cao.” Trần đắc lợi thuyết. Đối vu thân thỉnh giả nhu yếu đề cung na ta tín tức, trần đắc lợi hồi đáp thuyết, nhất bàn bao quát thân thỉnh nhân đích tính danh ( bao quát bính âm ), sở tại địa, thân thỉnh thiêm chứng loại hình đẳng. Đãn thoại vụ nhân viên hoàn tương tuân vấn nhĩ thị phủ tằng kinh bị cự thiêm.
Tha hoàn xưng thoại vụ trung tâm khả đề cung bao quát việt ngữ, mân nam ngữ đẳng tại nội đích hảo kỉ chủng ngữ âm phục vụ.
Diện đàm: Tín nhậm tích luy tồn khoản.
Tại giác đoản đích diện đàm thời gian nội, như hà năng cú phán đoạn thân thỉnh nhân thị phủ phù hợp điều kiện ni? Trần đắc lợi xưng, thân thỉnh giả tại thân thỉnh thời, yếu đề cung túc cú đích chứng minh, bỉ như học sinh thiêm chứng đích thân thỉnh nhân, nhu yếu đề cung thành tích đan, mỹ quốc học giáo đích lục thủ thông tri thư dĩ cập tự kỷ hoặc phụ mẫu đích tư sản chứng minh ——— giá hữu ngận đại đích tham khảo tác dụng. “Tại tồn khoản chứng minh phương diện, ngã môn tín nhậm đích thị nhất điểm nhất điểm tích luy khởi lai đích tồn khoản.”
Tại diện đàm thời, na ta thị hữu lợi nhân tố ni? “Tằng kinh khứ quá mỹ quốc hoặc âu châu, hữu túc cú đích tồn khoản hoặc phòng tử, dữ tại mỹ thân chúc hữu giác vi tần phồn đích hỗ vãng liên hệ đẳng đô thị hữu lợi điều kiện. Na ma đối vu học sinh lai thuyết, ngã môn nhận vi hữu nhất định đích công tác năng lực canh trị đắc tín lại, nhân thử hữu công tác năng lực đích đại học tất nghiệp sinh dữ đan thuần kháo phụ mẫu đích cao trung sinh tương bỉ, tại nhất bàn tình huống hạ giác vi tín lại tiền giả.”
“Mục tiền, thành đô tổng lĩnh sự quán hữu 3 vị thiêm chứng quan, vi bảo trì diện đàm đích công bình, công chính, đối vu đồng nhất thân thỉnh nhân, đệ nhị thứ thân thỉnh thiêm chứng đích diện đàm tương do lánh ngoại lưỡng vị thiêm chứng quan chi nhất đam nhậm.” “Hiện tại, trung quốc đích kinh tế việt lai việt hảo, tương tín vị lai hội hữu canh đa đáo mỹ quốc lưu học đích trung quốc nhân tương hồi quốc phát triển, na ma đáo mỹ quốc thiêm chứng đích thân thỉnh dã tương canh gia dung dịch.” Trần đắc lợi tối hậu thuyết.
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên thập thất
Tha môn thuyết, bồi bạn thị tối trường tình đích cáo bạch, nhi thủ hộ thị tối trầm mặc đích bồi bạn. Giá nhượng ngã tưởng khởi ngã đích nãi nãi, kim thiên ngã môn bất đàm luận ái tình, lai thuyết thuyết thân tình lí, nhất ta ôn noãn đích tiểu tình thoại, quan vu bồi bạn, quan vu ái.
Ngã thị nãi nãi nhất thủ đái đại đích, chỉnh cá đồng niên, chỉnh cá đồng niên cật đích phạn, đô thị nãi nãi nại tâm địa bồi bạn.
“Nữu nữu, hồi gia cật phạn”
Nhất khẩn trương, ngã đích tị thế phao tựu mạo xuất lai liễu, thông thường dã bất hội đáp ứng, đề đề khố tử hựu kế tục trảo khẩn thời gian ngoạn liễu, 7 điểm chi tiền, ngã tựu hội chuẩn thời hồi gia. Quá liễu giá cá thời gian, nãi nãi tựu hội xuyến thông gia gia, nhất khởi nhiễu bất liễu ngã.
Ngã thị nhân nhi tinh, tuyệt bất xúc bính tha môn lưỡng đích để tuyến.
Tiểu thời hầu ái sinh bệnh, bệnh liễu đa đắc kỵ khẩu, đoá nhục bính hựu hương hựu hảo tống bạch chúc, ngã bách cật bất yếm.
Trường đại hậu mỗi thứ hồi gia, ngận cửu một tự kỷ chử phạn đích nãi nãi đô tất tu đắc cấp ngã tố nhục bính cật, bồi trứ ngã cật hoàn, bồi ngã đáo thôn khẩu đẳng xa.
Nhất trực dĩ lai, đô thị nãi nãi bồi bạn trứ ngã.
Ngã tại công tác đích đệ nhị niên, việt lai việt mang liễu, cơ bổn thượng mỗi niên hồi gia nhất tranh, xuân tiết nhất tranh, quốc khánh nhất tranh.
Cấp nãi nãi đả điện thoại, tha tổng thị ngận khai tâm, thuyết thuyết thôn lí nhân gia đích ' sự, liêu liêu hoán quý đích sơ thái, xá bất đắc quải điện thoại.
Quải thượng điện thoại đích ngã, khấp bất thành thanh.
Tại hoa hoa đô thị trung, ngã vong ký liễu, ngã vong liễu nãi nãi tại đẳng ngã hồi gia, nhất niên nan đắc đích kỉ thứ kiến diện, tha tại si si địa đẳng.
Tựu tượng nãi nãi đối ngã đích ái nhất dạng, tha bồi bạn ngã đích đồng niên, thành vi liễu ngã nhân sinh đương trung tối mỹ hảo đích hồi ức.
Ngã ái nãi nãi, dã ứng đương bồi bạn tha chỉnh cá vãn niên.
Nguyên đán, xuân tiết, trung thu, quốc khánh, ngã đích nhân sinh trung hoàn hữu ngận đa pháp định tiết giả nhật, đãn thị năng bồi tại tha thân biên đích nhật tử, quá nhất thiên tựu thiếu nhất thiên.
Nông thôn lão nhân một hữu thập ma ngu nhạc thiết thi, một thập ma hưu nhàn hạng mục, nhất niên đáo đầu, đẳng trứ tử nữ, tôn chất hồi lai, tựu thị tối đại đích phán đầu.
Thượng cá lễ bái, ngã tha trứ hành lý tương tẩu tại gia hương đích lịch thanh lộ thượng, viễn viễn địa tựu kiến đáo nãi nãi trạm tại thôn khẩu, tẩu cận liễu, tha thuyết: “Nữu nữu ngạ liễu một, hồi gia cật phạn ba”.
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên thập bát
Mỗi cá nhân đô hội ngộ đáo tỏa chiết, hữu nhất cú thoại thâm thâm đích ảnh hưởng liễu ngã ----- tỏa chiết thị tối hảo đích lễ vật! Nhân thử, mỗi đương thất bại thời, ngã tổng bất khí nỗi, nhưng cựu hội nỗ lực khứ tố, ngã thâm tín tối hảo nhất định hội hữu hảo kết quả!
Ấn tượng trung, nhượng ngã tối thâm khắc đích tỏa chiết lai tự vu lưu hoạt bản! Ký đắc cương khai thủy học đích thời hầu, ngã tài lưu nhất tiểu đoạn, tựu hoạt cá tứ cước triều thiên. Hữu thời, thậm chí tài nhất đạp thượng hoạt bản, tựu điệt liễu nhất cá cẩu cật thỉ, trực khứu! Kinh quá liễu kỉ thiên đích nỗ lực chi hậu, ngã chung vu trảo đáo liễu quyết khiếu, sở dĩ dũ lưu dũ hảo, hiện tại, ngã dĩ kinh khả dĩ khinh khinh tùng, khoái tốc đích suý vĩ. Hạ nhất thứ khứ ngoại bà gia thời, ngã tựu khả dĩ tại môn tiền na cá đại quảng tràng thượng tiêu xa, đại hiển thân thủ liễu!
Lánh ngoại, ngã giác đắc khiêu thằng dã thị ngã nhân sinh trung, chí kim đệ nhị đại đích tỏa chiết. Khiêu thằng khán khởi lai giản đan, đãn đối ngã lai thuyết cánh nhiên tượng thị nhất kiện siêu cấp vô địch khốn nan đích sự, nhân vi ngã liên nhất hạ đô khiêu bất quá, nhượng nhất bàng đích đồng học môn toàn đô tiếu đắc đông đảo tây oai, đương thời chân tưởng trảo cá địa động toản tiến khứ! Sở dĩ ngã nhất hồi đáo gia, tựu hạ định quyết tâm yếu khổ luyện. Như quả ngã tòng giá lí điệt đảo, tựu yếu tòng giá lí khiêu khởi lai! Quả nhiên, hoàng thiên bất phụ khổ tâm nhân, ngã dũ khiêu dũ lệ hại, thậm chí khiêu xuất liễu tâm đắc, khiêu xuất liễu nhạc thú, chân thị nhất cử sổ đắc a!
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên thập cửu
“Lễ nghi tựu thị tòng tế tiểu đích địa phương khai thủy tố khởi. Bỉ như thuyết ngã cương tài tẩu tiến giáo thất đích thời hầu, khinh khinh địa xao liễu môn.”
Giáo thụ cáo tố tha đích học sinh “Xao môn thị hữu giảng cứu đích: Xao nhất thanh, đại biểu thí tham; xao nhị thanh, đại biểu đẳng đãi đối phương ứng đáp; xao tam thanh, đại biểu tuân vấn. Nhi tại hiện thật sinh hoạt trung, hữu bát thành dĩ thượng đích nhân khước bất tri đạo như hà xao môn.”
Tiếp trứ, giáo thụ tại khóa đường thượng tố liễu nhất thứ hỗ động, nhất cá học sinh phẫn diễn xan thính đích phục vụ viên, tống ngoại mại đáo giáo thụ gia,
“Phục vụ viên” đông đông đông xao liễu tam hạ môn, tiến môn hậu bả ngoại mại khinh khinh địa phóng tại trác tử thượng. Giáo thụ đương tràng chỉ xuất liễu “Phục vụ viên” đích vấn đề: Xao môn thanh thái trọng, một hữu biểu minh tự kỷ đích thân phân; dã một tự đái nhất thứ tính hài sáo sáo trụ hài tử, lộng tạng liễu chủ nhân gia đích địa bản. Vu thị, na danh học sinh án chiếu giáo thụ đích. Chỉ điểm hựu biểu diễn liễu nhất thứ.
Khả hoàn thành hậu, na danh học sinh nhưng trạm tại giảng đài thượng khán trứ giáo thụ. Giáo thụ đề tỉnh tha khả dĩ hạ đài liễu. Giá thời, tha nhận chân địa đối giáo thụ thuyết: “Lão sư, như quả hữu nhân cấp ngã tống ngoại mại, ngã bất hội nhượng tha hoán hài, ngã ninh khả tự kỷ tái tha nhất thứ địa bản, nhân vi na dạng hội thương hại na cá nhân đích tự tôn tâm. Hoàn hữu, đối phương ly khai đích thời hầu, ngã hội chân thành địa đối tha thuyết nhất thanh tạ tạ.”
Giáo thụ lăng liễu nhất hội nhi, kế nhi chân thành địa thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ thuyết đắc đối, tạ tạ nhĩ.”
Giảng đài hạ hưởng khởi liễu nhiệt liệt đích chưởng thanh.
Nhân dữ nhân chi gian thị bình đẳng đích, nhu yếu tương hỗ tôn trọng. Tại dữ nhân giao vãng đích quá trình trung, bất yếu nhất vị địa yếu cầu đối phương chẩm ma dạng, nhi ứng cai thối nhất bộ tưởng nhất tưởng tự kỷ vi đối phương tố liễu thập ma. Tôn trọng đối phương tựu ứng cai thể hiện tại nhĩ đích nhất cử nhất động trung, na phạ nhất cú thoại, chỉ yếu thị thành chí đích, dã tựu thị tối nhân tính đích.
Ái thị tối hảo đích xử phương thiên nhị thập
Ngã môn tại sinh hoạt trung hoàn thiện tự ngã, thành trường tự ngã, cải biến tự ngã, sở dĩ thuyết sinh hoạt thị tối hảo đích giáo dưỡng. Hạ diện thị bổn trạm tiểu biên vi nhĩ chỉnh lý đích sinh hoạt thị tối hảo đích giáo dưỡng, hi vọng đối nhĩ hữu bang trợ.
Tiền kỉ thiên hữu cá nữu hòa ngã thổ tào, thuyết đan vị tổ chức lữ du, tha phụ trách đính phiếu, nhượng đồng sự môn bả thân phân chứng hào mã phát tha vi tín. Kết quả xoát xoát thu đáo kỉ thập điều vi tín, hữu nhất bán phát quá lai đích thị thân phân chứng đích chiếu phiến, hoàn hữu đích tuy nhiên phát liễu thân phân chứng hào mã, khước một lưu hạ tính danh.
Giá chủng chỉ đồ tự kỷ phương tiện, hoàn toàn bất khảo lự đối phương cảm thụ đích tình huống tại sinh hoạt trung tịnh bất thiếu kiến.
Đâu lạp ngập bất khán khả hồi thu dữ bất khả hồi thu, lưỡng cá lạp ngập tương lí loạn đâu nhất khí;.
Công cộng thực đường đích xan bàn bất thu, cật hoàn phạn khởi thân tựu tẩu;.
Lâm lâm tổng tổng, cử bất thắng cử.
Đích xác, giá dạng tố hội nhượng tự kỷ ngận phương tiện, khả hậu tục khước tất tu hữu nhân hoa phí đại lượng nhân lực vật lực vi giá chủng bất lương hành vi “Mãi đan”, hoặc giả thuyết đắc thông tục nhất điểm nhi, khiếu tất tu hữu nhân bang mang “Sát thí cổ”.
Cận kỉ niên tình thương giá cá từ bị việt lai việt đa địa đàm cập, thập ma thị tình thương? Thuyết bạch liễu, tình thương vô phi thị ninh khả tự kỷ ma phiền, dã nhượng biệt nhân “Phương tiện” đích nhất chủng cơ bổn tố dưỡng.
Ngã ký đắc tằng kinh khứ nhất cá viễn phòng bá bá gia ngoạn, bá bá gia hữu cá nhi tử, ngã ứng đương khiếu đường ca đích, tha nhãn tình bất thái hảo, nghiêm trọng nhược thị. Bá bá gia đông tây thu thập đắc đô ngận chỉnh khiết, đông tây bãi phóng dã đô tuân tuần nghiêm cách đích vị trí, vi đích thị đường ca phương tiện.
Khả tích đương thời ngã bất đổng, na thời hầu nhân dã tiểu, giác đắc giá dã hảo ngoạn, na dã tân tiên, giá cá dã tưởng động, na cá dã tưởng động. Mụ mụ khuyến ngã bất yếu loạn động nhân gia đông tây, khả na thời ngã thái đào khí liễu, đắc đáo bá bá duẫn hứa hậu, cấm bất trụ hảo kỳ, bả đường ca đích ngoạn cụ ngoạn liễu cá biến.
Ngã môn yếu hồi gia đích thời hầu, mụ mụ yếu cầu ngã bả ngoạn cụ đô hồi quy nguyên vị, bá bá mang thuyết bất dụng, mụ mụ hoàn thị yếu cầu ngã tất tu tương ngoạn cụ thu hảo, ngã đương thời hoàn đĩnh bất nhạc ý đích, nhân vi bá bá minh minh thuyết bất dụng liễu, giác đắc mụ mụ thái tiểu đề đại tố.
Hồi khứ đích lộ thượng, mụ mụ ngữ trọng tâm trường địa hòa ngã thuyết: “Tại đắc đáo duẫn hứa hậu khả dĩ ngoạn biệt nhân gia đích ngoạn cụ, đãn thị nhĩ đường ca nhãn tình bất hảo, nhĩ bất tương ngoạn cụ hồi quy nguyên vị, tha tựu hội trảo bất đáo, nhất tắc hội cấp tha đái lai ma phiền, nhị tắc hoàn hội cấp nhân lưu hạ một giáo dưỡng đích ấn tượng.”
Ngận cửu chi hậu, ngã tài minh bạch giá thị ngận trọng yếu đích nhất đường khóa: Tẫn lượng biệt nhượng nhân bang nhĩ thu thập lạn than tử, giá bất chỉ thiệp cập đáo nhất cá nhân đích tu vi, hoàn khả dĩ thượng thăng đáo giáo dưỡng vấn đề.
Giá thoại thính thượng khứ ngận giản đan, tố khởi lai dã bất nan, nhiên nhi ngận đa nhân khước vô pháp tố đáo, vô phi nhân vi ngã môn thái lợi kỷ liễu.
Nhi thiết thân xử địa vi biệt nhân trứ tưởng, khước yếu ma phiền ngận đa. Thùy đô tưởng đồ tỉnh sự, nhân nhân đô đồ tỉnh sự đích kết quả thị chú định hữu nhân bất tỉnh sự nhi, nhân vi lạn than tử tổng yếu hữu nhân thu thập.
Tưởng bất cấp nhân chế tạo ma phiền, thiết thân xử địa đích tưởng nhất hạ tựu ok liễu. Thí tưởng nhất hạ, nhĩ nguyện ý cấp nhân thu thập lạn than tử mạ? Như quả bất nguyện ý, na ma tựu tẫn lượng tòng bất cấp nhân chế tạo lạn than tử tố khởi ba.
