Tại nhật thường học tập, công tác hoặc sinh hoạt trung, đại gia tổng thiếu bất liễu tiếp xúc tác văn hoặc giả phạm văn ba, thông quá văn chương khả dĩ bả ngã môn na ta linh linh tán tán đích tư tưởng, tụ tập tại nhất khối. Phạm văn thư tả hữu na ta yếu cầu ni? Ngã môn chẩm dạng tài năng tả hảo nhất thiên phạm văn ni? Dĩ hạ thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích ưu tú phạm văn, hoan nghênh đại gia phân hưởng duyệt độc.
Trích sao đích hảo đoạn mỹ văn thiên nhất
1, thính thính, na lãnh vũ. Khán khán, na lãnh vũ. Khứu khứu văn văn, na lãnh vũ, thiểm thiểm ba, na lãnh vũ. Vũ tại tha đích tán thượng, giá thành thị bách vạn nhân đích tán thượng, vũ y thượng, ốc thượng, thiên tuyến thượng. Vũ hạ tại cơ long cảng, tại phòng ba đê, tại hải hiệp đích thuyền thượng, thanh minh giá quý vũ. Vũ thị nữ tính, ứng cai tối phú vu cảm tính. Vũ khí không mông nhi mê huyễn, tế tế khứu khứu, thanh thanh sảng sảng tân tân, hữu nhất điểm điểm bạc hà đích hương vị. Nùng đích thời hầu, cánh phát xuất thảo hòa thụ mộc phát hậu đặc hữu đích đạm đạm thổ tinh khí, dã hứa na cánh thị khâu dẫn hòa oa ngưu đích tinh khí ba, tất cánh thị kinh chập liễu a, dã hứa địa thượng đích địa hạ đích sinh mệnh, dã hứa cổ trung quốc tằng tằng điệp điệp đích ký ức giai xuẩn xuẩn nhi nhuyễn, dã hứa thị thực vật đích tiềm ý thức hòa mộng ba, na tinh khí.
2, vũ, tượng ngân hôi sắc niêm thấp đích chu ti, chức thành nhất phiến khinh nhu đích võng, võng trụ liễu chỉnh cá thu đích thế giới. Thiên dã thị ám trầm trầm đích, tượng cổ lão đích trụ trạch lí triền mãn trứ chu ti võng đích ốc đỉnh. Na đôi tại thiên thượng đích hôi bạch sắc đích vân phiến, tựu tượng ốc đỉnh thượng bác lạc đích phấn. Tại giá cổ cựu đích ốc đỉnh đích lung tráo hạ, nhất thiết đô thị dị thường đích trầm muộn. Viên tử lí lục ế ế đích thạch lựu, tang thụ, bồ đào đằng, đô bất quá đại biểu trứ quá khứ thịnh hạ đích phồn vinh, hiện tại dĩ thành liễu cổ la mã đích kiến trúc đích di tích nhất dạng, tại tiêu tiêu đích vũ thanh trung sắt súc bất ninh, hồi ức trứ quang vinh đích quá khứ. Thảo sắc dĩ kinh chuyển nhập ưu úc đích thương hoàng, địa hạ trảo bất xuất nhất điểm tân tiên đích hoa đóa; túc xá tường ngoại nhất đái chủng đích kiều nộn đích dương thủy tiên, thùy liễu đầu, hàm trứ mãn nhãn đích lệ châu, tại na lí thán tức tha môn đích bạc mệnh, tài quá liễu lưỡng thiên đích tình mỹ đích hảo nhật tử hựu ngộ đáo giá dạng môi khí huân huân đích vũ thiên. Chỉ hữu tường giác đích quế hoa, chi đầu dĩ kinh chuế trứ kỉ cá hoàng kim nhất dạng bảo quý đích nộn nhụy, tiểu tâm địa ẩn tàng tại lục du du thỏa viên hình đích diệp biện hạ, thấu lộ xuất nhất điểm tân sinh mệnh manh nha đích hi vọng.
3, mẫu ái dã thị văn học hòa âm nhạc đích vĩnh hằng chủ đề. Văn nhân dĩ mẫu ái vi đề, tả xuất đích văn chương tiện tư nhuận uẩn tịch; nhạc sư dĩ mẫu ái vi đề, đạn tấu đích khúc điều tiện thanh nhu u mỹ, dư vận miên miên. Tưởng khởi liễu mẫu thân, chí hướng tiêu trầm tựu hội hóa vi ý khí phong phát; tưởng khởi liễu mẫu thân, hư độ niên hoa tựu hội hóa vi hào tình vạn trượng; tưởng khởi liễu mẫu thân, ki lữ phiêu bạc đích du tử tựu hội manh phát khởi hồi gia đích tâm nguyện; tưởng khởi liễu mẫu thân, bàng hoàng vô y đích tâm linh tựu trảo đáo liễu tê tức đích gia viên.
4, sinh mệnh nguyên thị yếu bất đoạn địa thụ thương, bất đoạn địa phục nguyên, bất đoạn địa sang tạo, bất đoạn địa bị sang tạo đích. Thế giới thượng một hữu vĩnh hằng đích đông tây, phiền não hòa thống khổ dã thị như thử, nhân vi sinh hoạt bất hội đình đốn.
5, lý giải thị sinh hoạt đích thái dương, tha tương cấp nhân môn đái lai vô tẫn đích ôn noãn; lý giải thị sinh hoạt đích phát động cơ, tha tương cấp nhân môn vô cùng đích lực lượng; lý giải thị sinh hoạt đích mỹ tửu, tha tương cấp nhân môn đái lai túy nhân đích phương hương.
6, hữu nhân thuyết, nhân sinh sung mãn liễu trầm trọng dữ phạp vị, kí sử ngẫu hữu khinh tùng dã thị sảo túng tức thệ. Ngã khước nhận vi sinh mệnh bất thị giá dạng đích, ngã giác đắc tha trị đắc xưng tụng, phú hữu tình thú, tức sử ngã tự kỷ đáo liễu thùy mộ chi niên dã hoàn thị như thử. Ngã môn đích sinh mệnh thụ đáo tự nhiên đích hậu tứ, tha thị vô bỉ ưu việt đích. Như quả ngã môn giác đắc bất kham sinh chi trọng áp hoặc thị hư độ thử sinh, na dã chỉ năng quái ngã môn tự kỷ.
8, kiều sinh quán dưỡng thị bồi dưỡng đê năng nhi đích diêu lam, cao sơn hàn thổ sử thương tùng thúy bách canh gia đĩnh bạt. Tư mã thiên thụ cung hình, văn chương tự tự cơ châu; lý hậu chủ bị tù cấm, từ cảnh vi chi nhất tân; đường minh hoàng trầm mê thanh sắc, đạo trí sinh linh đồ thán; hủ hóa đọa lạc, chung vu tự thủ diệt vong.” Sinh vu ưu hoạn, tử vu an nhạc “, chân thị chí lý danh ngôn a!
9, hạnh phúc, thị nhất chủng nhân sinh đích cảm ngộ, nhất chủng cá nhân đích thể nghiệm. Dã hứa, hạnh phúc thị nhĩ phong trần phó phó tẩu tiến gia môn thời thân thiết đích tiếu kiểm; dã hứa, hạnh phúc thị nhĩ ngọa bệnh sàng thượng bách vô liêu lại thời ôn hinh đích vấn hầu; dã hứa, hạnh phúc thị nhĩ lũ tao tỏa chiết tâm hôi ý lãnh thời khuyến úy đích thoại ngữ; dã hứa, hạnh phúc thị nhĩ lịch kinh gian tân hoạch đắc thành công thời tán thưởng đích chưởng thanh. Quan kiện đích thị, nhĩ yếu hữu nhất phó nhiệt ái sinh hoạt đích tâm tràng, yếu hữu nhất cá tích cực phấn tiến đích mục tiêu, yếu hữu nhất chủng thỉ chí bất du đích truy cầu. Giá dạng, nhĩ tài năng cảm thụ đáo hạnh phúc.
10, phong tòng thủy thượng tẩu quá, lưu hạ lân lân ba văn; lạc đà nhân sa mạc thượng tẩu quá, lưu hạ thâm thâm đích cước ấn; tiếu cáp tòng thiên không phi quá, lưu hạ xuyến xuyến hoan vận; tuế nguyệt tòng thụ lâm xuyên quá, lưu hạ quyển quyển niên luân. A, bằng hữu, ngã môn tòng thời đại đích vũ đài tẩu quá, tương cấp xã hội lưu hạ ta thập ma? Hoa tòng xuân tẩu quá, lưu hạ lũ lũ hoa hương; diệp tòng hạ tẩu quá, lưu hạ phiến phiến ấm lương; phong tòng thu tẩu quá, lưu hạ trận trận kim lãng; tuyết tòng đông tẩu quá, lưu hạ chủng chủng hi vọng. A, bằng hữu, ngã môn tòng nhân sinh đích tứ quý tẩu quá, tương cấp nhân sinh lưu hạ ta thập ma.
11, trầm tẩm vu thư hương chi trung, ngã khán đáo thanh thúy vũ mị đích sơn loan, tại ôn nhuận đích xuân vũ yểm ánh hạ, tẫn hiển bình đạm thiên chân, do như tam đảo do nhất bàn khiếu nhân tróc mạc bất thấu; ngã thính đáo mỹ diệu đích cầm thanh, thời nhi kích dương, thời nhi thư hoãn, lệnh nhân tâm tình điệt đãng khởi phục, nhất như hải minh uy xuất chúng đích văn thải, đồ cách niết phu đích tự tự vận luật; ngã khứu đáo liễu mai lan tập nhân đích thanh hương, phảng như lâm ngữ đường đích nho nhã cao quý, thái qua nhĩ đích thanh tân đạm bạc. Trí thân thư hương, thính triển khai đích thanh sắc họa quyển, tâm trung thị vô hạn hân úy hỉ duyệt, giá hảo tự trung quốc đích thủy mặc họa, nhất quản dương hào tiện tẩu thấp huyến lệ phong cảnh, nhi nại nhân tầm vị đích khước thị na doanh doanh tụ gian tuyển vĩnh đích mặc hương.
12, đương nhất cá nhân bả tự kỷ đích mệnh vận toàn bộ duy hệ tại đối mỗ cá nhân đích trung thành thượng, tịnh bả giá chủng trung thành trí vu nhất thiết nguyên tắc hòa đạo nghĩa chi thượng đích thời hầu, tha dã tựu biến vi nhất cá ti vi tiểu nhân, nhất cá bất túc đạo đích tẩu tốt.
13, bất phùng bắc quốc chi thu, dĩ tương cận thập dư niên liễu. Tại nam phương mỗi niên đáo liễu thu thiên, tổng yếu tưởng khởi đào nhiên đình đích lô hoa, điếu ngư đích liễu ảnh, tây sơn đích trùng xướng, ngọc tuyền đích dạ nguyệt, đàm chá tự đích chung thanh. Tại bắc bình tức sử bất xuất môn khứ bãi, tựu thị tại hoàng thành nhân hải chi trung, tô nhân gia nhất chuyên phá ốc lai trụ trứ, tảo thần khởi lai, phao nhất oản nùng trà, hướng viện tử nhất tọa, nhĩ dã năng khán đắc đáo ngận cao ngận cao đích bích lục đích thiên sắc, thính đắc đáo thanh thiên hạ huấn cáp đích phi thanh. Tòng hòe thụ diệp để, triều đông tế sổ trứ nhất ti nhất ti lậu hạ lai đích nhật quang, hoặc tại phá bích yêu trung, tĩnh đối trứ tượng lạt bá tự đích khiên ngưu hoa ( triều vinh ) đích lam đóa, tự nhiên nhi nhiên địa dã năng cảm giác đáo thập phân đích thu ý. Thuyết đạo liễu khiên ngưu hoa. Ngã dĩ vi dĩ lam sắc hoặc bạch sắc giả vi giai, tử hắc sắc thứ chi, đạm hồng sắc tối hạ. Tối hảo, hoàn yếu tại khiên ngưu hoa để, giáo trường trứ kỉ căn sơ sơ lạc lạc đích tiêm tế thả trường đích thu thảo, sử tác bồi sấn.
14, nhân sinh, thị nhất liệt hướng tiền hành sử đích đan hành xa, mỗi nhất thiên đô thị nhất cá tân khởi điểm. Hồi cố, thị kiểm điểm tẩu quá đích đạo lộ, sung cảnh mỹ hảo đích tiền trình; bất thị vi liễu trầm tẩm nhất đoạn mỹ cảnh, hồi vị trớ tước, bách bàn triền miên; dã bất thị không tưởng nhất đoạn thản đồ, trú túc hà tư, thiên chủng mộ tiện. Chỉ hữu bất giải truy cầu, hướng kim thiên yếu thành quả, tài thị khổ nhạc nhân sinh đích tân cảm thụ; chỉ hữu nỗ lực tiền hành, tài thị phong phú sinh hoạt đích chân cảm giác. Nhân thử, ngã môn tất tu cáo biệt tạc thiên.
16, thất ngộ bị hối hận chinh phục, ly chính xác tựu bất viễn liễu; tỏa chiết bị nghị lực chinh phục, ly thành công tựu bách cận liễu; chủ quan bị khách quan chinh phục, dữ chân lý tựu thiếp thân liễu; hiệp trách bị khoát đạt chinh phục, hung khâm tựu khoan khoát liễu; cuồng nhiệt bị lãnh tĩnh chinh phục, lý trí tiện thành thục liễu. Nhi giá nhất thiết đích chinh phục, thủ tiên nguyên vu đối tự kỷ đích chinh phục.
17, ngã hỉ hoan, ngã hỉ hoan xá tử yên hồng đích xuân thiên, nhân vi xuân thiên khả phóng phi lý tưởng phong tranh. Xuân thiên cấp ngã môn tống lai ôn noãn đích dương quang, ngã môn mộc dục tại kim sắc đích xuân thiên lí. Ngã hỉ hoan, ngã hỉ hoan miên miên tế vũ đích xuân thiên, nhân vi xuân vũ thị na ma hi thiếu trân quý. Xuân thiên thị na ma sinh cơ bột bột, thú vị áng nhiên! Ngã hỉ hoan, ngã hỉ hoan mãn mục thương thúy đích hạ thiên, nhân vi hạ thiên khả túng tình vịnh trì du vịnh. Hạ thiên cấp hài tử môn đái lai hoan nhạc, tha môn thị hạ quý lí tối khoái nhạc đích thiên sử. Ngã hỉ hoan, ngã hỉ hoan cuồng phong bạo vũ đích hạ thiên, nhân vi hạ vũ thị na ma hào sảng càn thúy. Hạ thiên đích hà hoa cấp ngã môn lộ xuất tiếu kiểm, hạ thiên đích hà diệp hướng ngã môn triển kỳ mị lực. Ngã hỉ hoan, ngã hỉ hoan hồng diệp tự hỏa đích thu thiên, nhân vi thu thiên khả giao ngoại dã xuy đăng sơn. Thu thiên cấp nhân môn đái lai phong thu đích hỉ tấn, thu hoạch đích hỉ duyệt quải tại nhân môn đích kiểm thượng. Ngã hỉ hoan, ngã hỉ hoan lãnh vũ xao song đích thu thiên, nhân vi thu vũ thị na ma tư tự vạn thiên. Sắc thải ban lan đích thu thiên cấp nhân môn lưu hạ mỹ hảo đích mộng tưởng. Ngã hỉ hoan, ngã hỉ hoan bạch tuyết ngai ngai đích đông thiên, nhân vi đông thiên khả khoái nhạc địa đả tuyết trượng. Ngã hỉ hoan, ngã hỉ hoan nga mao đại tuyết đích đông thiên. Nhân vi đông tuyết thị na ma thưởng tâm duyệt mục. Đông thiên cấp nhân môn đái lai đặc biệt đích kinh hỉ, bắc quốc phong quang thị na ma hấp dẫn du khách. Nhân môn tại tuyết địa lí tẫn tình địa hoa trứ tuyết khiêu, hoan nhạc đích tiếu thanh hưởng triệt vân tiêu.
18, băng tuyết phúc cái đích thời hầu, ngã môn nhu yếu nhất đoàn hỏa lai thủ noãn; ám dạ vô biên đích thời hầu, ngã môn nhu yếu điểm điểm tinh quang lai thủ noãn; tiền đồ mang mang thời, ngã môn nhu yếu nhất trản hàng đăng lai thủ noãn…… Tứ quý luân hồi, tâm lí lự bất khứ đích thị phiền não hòa ưu sầu, cước hạ lược bất khứ đích thị gian tân hòa thương thống. Hàn thiên lãnh nhật, nhượng ngã môn dụng thập ma lai ôn noãn nghênh phong nhi lập đích tự kỷ? Lưu ta chân thành cấp tự kỷ thủ noãn ba!
20, sinh mệnh bất thị nhất trương vĩnh viễn toàn chuyển đích xướng phiến; thanh xuân dã bất thị nhất trương vĩnh viễn bất lão đích dung nhan. Ái tình thị nhất cá vĩnh hằng đích cố sự, tòng đông thuyết đáo hạ, hựu tòng lục thuyết đáo hoàng; bộ lí thị nhất cá tái trứ mệnh vận đích khinh chu, do nam sử hướng bắc, hựu do cận sử hướng viễn.
21, hữu nhân thuyết, hạnh phúc thị tinh cấp tân quán lí sơn trân hải vị gian đích quang trù giao thác; hữu nhân thuyết, hạnh phúc thị cao đương vũ đài thính lí động nhân toàn luật trung đích phiên phiên khởi vũ; hữu nhân thuyết, hạnh phúc thị đoan tọa áo địch, bảo mã xa vu nhân lưu như triều đích đại nhai thượng chiêu diêu quá thị; dã hữu nhân thuyết, hạnh phúc thị đãi tại mật thất lí sổ trứ thành điệp đích bách nguyên đại sao; nhiên nhi ngã yếu thuyết: Ủng hữu giá ta, bất nhất định tựu thị chân đích ủng hữu liễu hạnh phúc!
22, đương nhĩ trạm tại đại hải biên thời, đại hải đích ba đào dã hứa thị tối mỹ đích; đương nhĩ bạt thiệp tại qua bích đại mạc thời, hải thị thận lâu dã hứa thị tối mỹ đích; đương nhĩ cảm đáo cô độc thời, thân tình dã hứa thị tối mỹ đích; đương nhĩ trầm tẩm đổ tràng thời, kim tiền dã hứa thị tối mỹ đích.
23, hữu đích nhân, tại dương quang minh mị đích nhật tử lí nguyện ý bả tán tá cấp nhĩ, nhi hạ vũ đích thời hầu, tha khước đả trứ tán tiễu tiễu địa tiên tẩu liễu. Hữu đích nhân, tại nhĩ hữu quyền hữu thế đích thời hầu, vi trứ nhĩ đoàn đoàn chuyển, nhi nhĩ ly chức liễu, hoặc vô quyền vô thế liễu, tha khước đóa đắc viễn viễn đích. Hữu đích nhân, tại diện đối nhĩ khuynh tố thâm tình đích thời hầu, ngữ ngôn đích biểu đạt tượng lưu thảng nhất điều thanh lượng, điềm mỹ đích đại hà, nhi tại hà sàng để hạ, khước tiềm tàng trứ nhất cổ ô trọc đích ám lưu. Hữu đích nhân, tại nhĩ tân cần bá chủng đích thời hầu, tha tụ thủ bàng quan, bất khẳng sái hạ nhất tích hãn thủy, nhi đương nhĩ thu hoạch đích thời hầu, tha khước hào bất quý sắc địa dĩ các chủng lý do lai phân hưởng nhĩ đích quả thật. Hữu đích nhân, chú trọng ngoại biểu đích tu sức, thả xuyên trứ hiển kỳ xuất nhất chủng hoa quý, nhi nội tâm thâm xử khước sung mãn liễu không hư. Sung mãn liễu vô tri dữ ngu muội, na chủng vô văn hóa đích hình thái, thường thường bất tự giác địa lưu lộ tại tha đích ngôn ngữ hành động trung.
24, nhĩ năng tại sở hữu đích thời hầu khi phiến mỗ ta nhân, dã năng tại mỗ ta thời hầu khi phiến sở hữu đích nhân, đan nhĩ bất năng sở hữu đích thời hầu khi phiến sở hữu đích nhân.
25, nhất niên tứ quý, cảnh sắc bất đồng, đặc điểm các dị. Tại mỗi cá quý tiết lí, ngã môn tâm trung đô hữu nhất phân đối tự nhiên đích cảm phát: Xuân phong, dương khởi nhĩ ngã đích tư tự; hạ vũ, đả thấp cô đan đích ốc diêm; thu phong, phiêu lạc hoài tưởng đích hồng diệp; đông tuyết, kỳ đãi toàn tân đích nhất niên.
26, bi mẫn, thị nhân đích tình cảm đích nhất mạch hoạt thủy, hữu thời dạng khai nhu ba, hữu thời kinh khởi trận thống; bi mẫn, thị nhân tâm linh thượng đích nhất tràng cam lâm, khả dĩ tư nhuận càn hạc đích tâm điền, khả dĩ tịnh hóa ô trọc đích thế phong.
27, tạc thiên đích kinh lịch, hữu cam điềm dã hữu khổ sáp, hữu thành công đích huy hoàng, dã hữu thất bại đích tân toan; hữu ôn hinh đích úy tạ, dã hữu băng lãnh đích thất ý. Nhân sinh tẩu quá nhất đoạn lộ, phong cảnh tất cánh bất tương đồng. Giá đoạn huệ phong hòa sướng, na đoạn vũ sậu phong cuồng. Nhân sinh chi lữ bổn tựu thị phong vũ kiêm trình, thị yếu thuyết tằng kinh ủng hữu, dã bất yếu thuyết tằng kinh thất khứ, thất khứ đích bất thị vĩnh viễn thất khứ, đắc đáo đích bất thị vĩnh viễn ủng hữu, nhất thiết đô tại phát triển biến hóa, bất đoạn địa hướng tạc thiên cáo biệt, mãn hoài tín tâm địa đầu nhập mỗi nhất cá tiệm tân đích kim thiên.
28, tâm hữu minh đăng, tiện bất hội mê lộ, tiện khả cự tuyệt hắc ám, đảm khiếp, ủng hữu nhất phân minh lãng đích tâm tình, nhất phân tất thắng đích tín niệm, nhất phân thản đãng đích hung hoài…… Tâm hữu tiểu song, tiện hữu lượng lệ đích dương quang tiến lai, tiểu chước nhất ta ôn noãn đích cố sự, tiện hữu tự do thanh phong yêu ước nhất ta hoa hương hoặc giả bạch vân. Tâm hữu cầm huyền, túng nhiên khách khứ trà lương, nhưng hữu tiểu khúc hoãn hoãn hưởng khởi, nhưng hữu mãn thụ quế hoa tri âm nhi hóa vi tửu hương.
29, kinh chập nhất quá, xuân hàn gia kịch. Tiên thị liêu liêu tiễu tiễu, kế nhi vũ quý khai thủy, thời nhi lâm lâm li li, thời nhi tích tích lịch lịch, thiên triều triều địa thấp thấp, tức liên tại mộng lí, dã tự hồ hữu bả tán xanh trứ. Nhi tựu bằng nhất bả tán, đóa quá nhất trận tiêu tiêu đích lãnh vũ, dã đóa bất quá chỉnh cá vũ quý. Liên tư tưởng dã đô thị triều nhuận nhuận đích. Mỗi thiên hồi gia, khúc chiết xuyên quá kim môn nhai đáo hạ môn nhai mê cung thức đích trường hạng đoản hạng, vũ lí phong lí, tẩu nhập phi phi lệnh nhân canh tưởng nhập phi phi. Tưởng giá dạng tử đích đài bắc thê thê thiết thiết hoàn toàn thị hắc bạch phiến đích vị đạo, tưởng chỉnh cá trung quốc chỉnh bộ trung quốc đích lịch sử vô phi thị nhất trương hắc bạch phiến tử, phiến đầu đáo phiến vĩ, nhất trực thị giá dạng hạ trứ vũ đích. Giá chủng cảm giác, bất tri đạo thị bất thị tòng an đông ni áo ni na lí lai đích. Bất quá na - khối thổ địa thị cửu vi liễu, nhị thập ngũ niên, tứ phân chi nhất đích thế kỷ, tức sử hữu vũ, dã cách trứ thiên sơn vạn sơn, thiên tán vạn tán. Thập ngũ niên, nhất thiết đô đoạn liễu, chỉ hữu khí hầu, chỉ hữu khí tượng báo cáo hoàn khiên liên tại nhất khởi, đại hàn lưu tòng na khối thổ địa thượng di thiên quyển lai, giá chủng khốc lãnh ngô dữ cổ đại lục phân đam. Bất năng phác tiến tha hoài lí, bị tha đích quần biên tảo nhất tảo dã toán thị an úy nhụ mộ chi tình ba.
30, thừa nặc bất thị thiên thượng đích bạch vân, tiêu dao, phiêu dật; thừa nặc bất thị lục ba thượng đích nhất đóa lãng hoa, khinh doanh, tiêu sái; thừa nặc bất thị thủy diện thượng đích nhất diệp phù bình, phiêu du bất định; thừa nặc bất thị dạ mạc trung đích nhất đóa đàm hoa, chuyển thuấn tức thệ. Thừa nặc như đồng trân châu, tha đích tinh oánh thị bạng đích thống khổ đích đại giới, dã thị bạng đích vinh diệu; thừa nặc như đồng kim hoàng đích cốc lạp, tha đích bão mãn thị nông dân tân cần hãn thủy đích kết tinh, dã thị nông dân đích hi vọng; thừa nặc như đồng phong mật, tha đích cam điềm thị mật phong cần lao đích kết tinh, dã thị mật phong đích kiêu ngạo; thừa nặc như đồng lưu tinh, tha đích xán lạn thị vẫn thạch bi tráng đích phó xuất, dã thị vẫn thạch đích huy hoàng; thừa nặc như đồng thanh thần lục thảo tiêm đích lộ châu, tinh lượng nhi đoản tạm.
32, xuân vũ a, hoa hoa địa hạ, vũ châu lạc tại hồ diện thượng, tượng trân châu lạc tại ngọc bàn lí tứ diện tiên xạ; vũ châu lạc tại càn thổ thượng, địa bì thượng hãm hạ nhất cá tiểu khanh, tượng thảo nguyên cô nương kiểm thượng đích tiếu yếp. Vũ hảo mục thảo tựu hảo, mục thảo hảo sinh khẩu tựu hảo, sinh khẩu hảo mục dân đích sinh hoạt tựu hảo.
33, thiên không hoàn thị nhất phiến thiển lam, nhan sắc ngận thiển. Chuyển nhãn gian thiên biên xuất hiện liễu nhất đạo hồng hà, mạn mạn địa tại khoách đại tha đích phạm vi, gia cường tha đích lượng quang. Ngã tri đạo thái dương yếu tòng thiên biên thăng khởi lai liễu, tiện bất chuyển nhãn địa vọng trứ na lí. Quả nhiên quá liễu nhất hội nhi, tại na cá địa phương xuất hiện liễu thái dương đích tiểu bán biên kiểm, hồng thị chân hồng, khước một hữu lượng quang. Giá cá thái dương hảo tượng phụ trứ trọng hà tự địa nhất bộ nhất bộ, mạn mạn địa nỗ lực thượng thăng, đáo liễu tối hậu, chung vu trùng phá liễu vân hà, hoàn toàn khiêu xuất liễu hải diện, nhan sắc hồng đắc phi thường khả ái. Nhất sát na gian, giá cá thâm hồng đích viên đông tây, hốt nhiên phát xuất liễu đoạt mục đích lượng quang, xạ đắc nhân nhãn tình phát thống, tha bàng biên đích vân phiến dã đột nhiên hữu liễu quang thải.
34, tức sử thanh xuân thị nhất chi kiều diễm đích hoa, đãn ngã minh bạch, nhất chi độc phóng vĩnh viễn bất thị xuân thiên, xuân thiên cai thị vạn tử thiên hồng đích thế giới. Tức sử thanh xuân thị nhất chu đại địa vĩ ngạn đích thụ, đãn ngã minh bạch, nhất chu độc tú vĩnh viễn bất thị đĩnh bạt, thành hành thành bài đích lâm mộc, tài thị già phong đáng sa đích lục sắc trường thành. Tức sử thanh xuân thị nhất diệp đại hải cô cao đích phàm, đãn ngã minh bạch, nhất diệp cô phàm ngận nan viễn hàng, thiên phàm cạnh phát tài thị đại hải đích tráng quan.
35, thượng đế thị bất công bình đích, vu thị tiện hữu liễu thế gian đích cùng hòa phú, thiện dữ ác, mỹ dữ sửu, thành công dữ thất bại, hạnh phúc dữ bất hạnh. Thượng đế hựu thị công bình đích, tha cấp liễu nhĩ kim tiền, vãng vãng tựu yếu đoạt tẩu nhĩ đích chân thành hòa thiện lương; tha cấp liễu nhĩ thành thục, vãng vãng tựu yếu đoạt tẩu nhĩ đích thanh xuân hòa thuần chân; tha cấp liễu nhĩ mỹ mạo, vãng vãng tựu yếu đoạt tẩu nhĩ đích trí tuệ hòa nghị lực; tha cấp liễu nhĩ thành công, vãng vãng tựu yếu đoạt tẩu nhĩ đích kiện khang hòa hạnh phúc.
36, kí nhiên mục tiêu thị dao viễn đích địa bình tuyến, tựu cai đa nhất ta lãnh tĩnh hòa tòng dung. Thu thiên đích luy luy thạc quả toàn kháo xuân thiên đích tân cần bá chủng, thành vi đại hải đích nhất mạch nhiệt huyết. Toàn kháo tiểu khê nhật dạ bất đình địa bôn dũng. Dã hứa, phó xuất liễu hãn thủy, bất nhất định năng thu hoạch na cá nhật tiệm thành thục đích mộng. Dã hứa, sái hạ liễu nhiệt huyết. Tịnh bất nhất định ủng hữu na phiến hỏa hồng đích phong cảnh, dã hứa, hắc ám trung đích khổ khổ tránh trát. Tịnh bất nhất định nghênh lai xán lạn đích lê minh. Khả ngã tịnh bất nhất vị thương cảm, tẫn quản mặc mặc địa canh vân. Hoàn vị thính đáo sinh mệnh đích ' hồi thanh, đãn nhiệt ái sinh mệnh đích ngã, nhất định hội doanh.
37, tại mang mang vũ trụ trung, cá thể sinh mệnh hiển đắc đa ma miểu tiểu; tại lý tưởng đích sinh mệnh cảnh giới đích truy cầu dữ nghiêm khốc đích hiện thật sinh tồn hoàn cảnh đích kích liệt trùng đột trung, tại dữ tự nhiên, dữ xã hội đích kháng hành trung, cá thể đích lực lượng hựu đa ma bất kham nhất kích. Đãn sinh mệnh đích tiến trình sở khán trọng đích tịnh phi kết quả nhi thị quá trình. Sinh mệnh đích toàn bộ ý nghĩa tựu tại vu vi nhân sinh sở năng đạt đáo đích tối cao cảnh giới nhi truy cầu, bính bác.
38, ngã bất thị đĩnh lập cao sơn đích cự tùng, dã bất thị khuất thân đấu thất đích bồn cảnh, nhi thị liêu khoát thảo nguyên thượng đích nhất khỏa tiểu thảo -- vi tráng lệ đích sơn hà thiêm thượng nhất tiếu. Ngã bất thị đô thị kích việt đích nhạc chương, dã bất thị hương dã hưu nhàn đích đoản địch, nhi thị mang mang đại mạc trung đích nhất xuyến đà linh -- vi dũng cảm đích bạt thiệp giả giải trừ tịch mịch.
39, tâm hải bôn dũng, liêu động thu tư. Thời quang tra nhiễm, lịch lịch tại mục. Tế mật địa hồi cố vãng nhật đích mỗi nhất thời khắc, nhất thứ nhất thứ sinh mệnh âm phù đích khiêu dược, đô thị nan dĩ kháng cự đích tâm linh hô hoán dữ nột hảm. Mạch nhiên hồi thủ, na mỗi nhất cá thuấn gian đích cảm động đô dật mãn liễu tâm phi, cao huyền đích tâm tường thượng thịnh tái trứ thanh sáp dữ toan điềm khổ lạt đích quả thật, ôn hòa nhi thiện lương đích nhãn thần sử ái đích tiết nhật biến đắc canh gia ôn tồn nhi sung doanh. Hữu mộng đích hải than thượng, dã tả mãn liễu đối ái đích truy cầu dữ khát vọng! Như quả bỉ thử đô thị na tế nị đích sa, na ma tương nhất trực cố thủ tại tâm hải đích biên duyên, chỉ nhân vi hữu nhĩ tương bạn, đãi đáo hải khô thạch lạn! Nhật phục nhất nhật đích xuyên quá thu đích tâm linh, nhiên nhi cước bộ khước một hữu thanh âm, chỉ lưu hạ liễu hứa hứa đa đa trân túc đích ấn ký, đồng thời dã lạc ấn tại bỉ thử đích tâm khảm lí. Thị thùy tằng kinh thuyết quá bất tại hồ đẳng đãi kỉ đa luân hồi, vĩnh viễn hội bả na chân chí đích tình tư trú lưu vu tâm hồ trung! Nga, ký đắc, ký đắc, chính thị nhĩ, dã thị ngã. Dã hứa, na thị sinh mệnh lí tuyên cổ đích khuynh tố. Vô sổ cá nhật nhật dạ dạ, thành nhiên tiêu tiêu lạc tâm vũ. Nhậm bằng nhất quý đích tư tự phiên phi phiêu sái, nhĩ nhưng dữ ái tại nhất khởi ma!
40, nhất thiết năng kích phát sinh cơ đích tư tưởng đô thị mỹ hảo đích. Địch nhân chỉ hữu nhất cá, na tựu thị tự tư, tha năng sử sinh mệnh đích tuyền thủy biến đắc hồn trọc nhi khô kiệt, tha năng sử tâm linh đích thiên không biến đắc hiệp trách nhi âm ám, tha năng sử lý tưởng đích tinh thần biến đắc hôn ám nhi mô hồ. Nỗ lực kích phát nhĩ tâm trung đích quang minh hòa lực lượng, kích phát na vô tư đích ái hòa phụng hiến đích hỉ duyệt.
41, chá chúc hữu tâm, vu thị tha năng thùy lệ, năng cấp nhân gian chú nhập lân lân đích quang ba; dương liễu hữu tâm, vu thị tha năng đê thủ trầm tư, năng cấp khốn quyện đích đại địa đái lai thanh tỉnh đích nộn lục, bách hoa hữu tâm, vu thị tha môn năng tại dương quang lí phiêu xuất thanh xuân thâm xử đích phương hinh.
42, dụng bất trứ bả niên khinh đích tâm linh trang điểm đắc trầm trọng, biểu diện thượng đích thương tang. Ngoại tại đích nghiêm túc. Tịnh bất năng nhượng nhĩ thượng thăng vi triết nhân, ly khai sở hữu đích bằng hữu. Nhĩ hữu đích chỉ năng thị cô đan đích bối ảnh. Kí nhiên hiện tại đích ngã hoàn bất năng biến đắc thâm khắc. Na ma, ngã tựu nhượng tự kỷ biến đắc khinh tùng. Khóc tang trứ kiểm đích nhân. Chẩm năng thính thanh hoa khai đích hưởng thanh, ngụy trang tự kỷ đích nhân, hựu chẩm năng thính đổng oa minh nhất phiến lí đích kích động.
43, mỹ: Tĩnh vật thị ngưng cố đích mỹ, động cảnh thị lưu động đích mỹ; trực tuyến thị lưu sướng đích mỹ, khúc tuyến thị uyển chuyển đích mỹ; huyên nháo đích thành thị thị phồn hoa đích mỹ, ninh tĩnh đích thôn trang thị đạm nhã đích mỹ. Sinh hoạt trung xử xử đô hữu mỹ, chỉ yếu nhĩ hữu nhất song phát hiện mỹ đích nhãn tình, hữu nhất khỏa cảm ngộ mỹ đích tâm linh.
44, ngưỡng đối phụ mẫu, ngã môn thị” cô bổn “Thả bất khả trọng phục; phủ đối hài đồng, ngã môn thị chí tôn chí cao đích duy nhất; diện đối hữu tình, ngã môn thị mật hữu tối trân quý đích tài phú; diện đối sự nghiệp, ngã môn thị bất khả hoặc khuyết đích chủ tể.
45, sinh hoạt, thị nhất bổn thư, mỗi nhất hiệt đô thị nhất cá tân đích cố sự. Hồi thủ, thị ôn tập vãng nhật đích cam khổ, kích phát minh nhật đích đấu chí, bất thị vi liễu thủ định nhất phân thành công, đắc ý dương dương xướng lão điều; dã bất thị hữu vu nhất phân thất bại, ưu tâm xung xung mã bất tiền.
46, tâm đích bổn sắc cai thị như thử. Thành, như lãng nguyệt chiếu hoa, thâm đàm vi lan, bất luận thuận nghịch, bất luận thành bại đích siêu nhiên, thị dương tiên sách mã, đăng cao lâm viễn đích dịch trạm; bại, nhưng tích thủy xuyên thạch, hối lưu nhập hải, hữu cùng thả ích kiên, bất trụy thanh vân đích ngạo ngạn, hữu” tương tương bổn vô chủ, nam nhi đương tự cường “Đích quật cường. Vinh, giang sơn y cựu, phong thải do nhiên, kháp thương hải vu sơn, thục thị tuế nguyệt như lưu, phù hoa vạn thiên, bất tiết quá nhãn yên vân; nhục, khố hạ hàn tín, tuyết để thương tùng, uyển nhược vũ hóa chi tiên, tri thối nhất bộ, hải khoát thiên không, bất khẳng nhân ế phế thực.
47, vô luận thị kinh lưỡng đại nhân tả 《 thư 》 ban thị phụ tử, hoàn thị phó xuất nhất sinh tân lao hoàn thành 《 gian hỉ kịch 》 ba nhĩ trát khắc; vô luận thị đồ bộ xuyên hành nam cực đích tần đại hà, hoàn thị kháo luân y chu du thế giới đích bối khắc. Hán sâm, tha môn đích kinh lịch cáo tố ngã môn, chỉ hữu bất đoạn bính bác tài năng thành công. Vô luận thị kháng nguyên vệ quốc, lịch kinh thiên tân thệ tử nam quy đích văn thiên tường, hoàn thị trung nghĩa bất khuất, tuẫn nan giang đông đích sử khả pháp; vô luận thị thị tử như quy, phao đầu lô vu biến pháp duy tân đích đàm tự đồng, hoàn thị hiến thân cách mệnh, sái nhiệt huyết vu hoàng hoa cương đích lâm giác dân, tha môn đích nhân sinh cáo tố ngã môn, trung tâm vi quốc, bất úy hi sinh, nãi anh hùng sở vi.
48, hữu nhân thuyết lịch sử thị nhất điều trường hà, 20 thế kỷ thị trường hà trung tối vi ba lan tráng khoát đích nhất đoạn; hữu nhân thuyết lịch sử thị nhất phúc họa quyển, 20 thế kỷ thị họa quyển trung tối vi diệu bút sinh huy đích nhất giác; hữu nhân thuyết lịch sử thị nhất bổn thư tịch, 20 thế kỷ thị thư tịch trung tối vi tinh thải tuyệt luân đích nhất hiệt. Ngã tưởng lịch sử ứng cai thị nhất thủ ca khúc, nhi 20 thế kỷ thị ca khúc trung tối vi chấn hám nhân tâm đích toàn luật. 20 thế kỷ đích lịch sử ca khúc kiến chứng liễu trung quốc nhân dân tòng khổ nan tẩu hướng thắng lợi đích lịch trình, dung nhập liễu dân tộc đích tình cảm, dân tộc đích huyết dịch, tha kích đãng trứ nhân môn đích thâm tình, kích lệ trứ dân tộc đích đấu chí. Lịch sử tại phổ tả trứ ca khúc, ca thanh tại ngưng tụ trứ lịch sử, lịch sử tựu thị tại ca thanh trung bất đoạn tiền tiến. Ức vãng tích tranh vanh tuế nguyệt trù, kim thiên đương ngã môn đích nhĩ biên tái thứ hưởng khởi na ta phong trần dĩ cửu đích ca thanh, na cổn cổn đích tiêu yên tiện hội tại não hải di mạn. Na ma tựu nhượng ngã môn tái trứ đối lịch sử đích hồi ức, giá trứ bất đồng niên đại truyện xướng đích ca thanh, khứ xúc mạc na tiệm khứ tiệm viễn đích lịch sử, khứ trọng ôn na kích tình tứ dật đích tuế nguyệt, khứ cảm thụ na cửu dĩ vong hoài đích thời đại.
49, điểu nhi ái mỹ, bất cận nhu yếu vũ mao chi mỹ, hoàn nhu yếu minh thanh uyển chuyển chi mỹ; ngư nhi ái mỹ, bất cận nhu yếu lân giáp chi mỹ. Hoàn nhu yếu phù trầm hoạt bát chi mỹ. Nhân ái mỹ, bất cận nhu yếu phục sức cư thất chi mỹ, hoàn nhu yếu tâm linh phẩm đức chi mỹ.
51, ứng đương thừa nhận, sinh mệnh tựu thị hi vọng. Ứng đương thuyết, ti bỉ hòa dung tục bất cai đắc ý quá tảo, bất cai ngộ nhận vi tha môn dĩ kinh thành công địa tiêu diệt liễu cao thượng hòa chân thuần. Ngụy trang dã đồng dạng bất năng trì cửu, nhân vi thời gian tượng nhất điều trường hà tại thao thao trùng xoát, ti bỉ giả, gian thương hòa tục côn bất khả năng vĩnh viễn đái trứ giáo dục gia, thi nhân hòa chiến sĩ đích quế quan. Tại tha môn sướng hành vô trở đích sinh nhai tẫn đầu, tha môn đích hậu nhân tương trường cửu địa cảm đáo tu nhục.
52, sinh mệnh, dã hứa thị vũ trụ chi gian duy nhất ứng cai thụ đáo sùng bái đích nhân tố. Sinh mệnh đích dựng dục, đản sinh hòa hiển kỳ bổn chất thị nhất chủng vô bỉ kích động nhân tâm đích quá trình. Sinh mệnh tượng âm nhạc hòa họa diện nhất dạng ám tự hiệp đái trứ nhất chủng mệnh định đích thanh điều hoặc huyết sắc, đương tha ngộ đáo đại triều đích tập quyển, đương tha thính đáo hào giác đích thôi xúc thời, tha hội đốn thời đẩu tẩu, lộ xuất bổn chất đích huyến lạn hòa kích ngang. Đương nhiên, giá bổn chất canh khả năng thị ti ô, nọa nhược, phạp vị đích; tha đích chủ nhân tịnh vô tuyển trạch đích khả năng.
53, trường giang, hảo bỉ thị nhất vị sất trá phong vân đích dũng sĩ, nhất lộ phiên sơn việt lĩnh, hô khiếu trứ bôn hướng đại hải; trường giang, hựu hảo bỉ nhất vị từ tường ôn hậu đích mẫu thân, điểm điểm nhũ trấp, bộ dục trứ nhất đại đại trung hoa nhi nữ truất tráng thành trường.
54, ái tâm, thị nhất phiến nghiêm đông lí đích dương quang, sử bần khốn giao bách đích nhân cảm đáo nhân gian đích ôn noãn; ái tâm, thị nhất cổ lưu tại sa mạc lí đích tuyền thủy, sử khẩu khát nan nhẫn đích nhân cảm đáo sinh mệnh đích tái sinh.
55, diệp tử đích ly khai thị phong đích truy cầu hoàn thị thụ đích bất vãn lưu? Diệp tử đích thuần tình dã tằng đắc đáo thụ đích thanh lãi, diệp tử đích linh hồn dã tằng đắc đáo phong đích thưởng thức. Phong vi tình si, vi tình cuồng. Vi diệp si cuồng thời, bàng quan giả đích ngã dĩ vô sở vị đích thái độ hân thưởng giá nhất tràng bi kịch. Ly ca vô ngôn, chỉ thị thái bi. Bi kịch vô tình, chỉ thị thái thương 2 khinh khinh đích xao kích kiện bàn, nhất ti khổ sáp dũng thượng tâm đầu, thử khắc tài phát giác giá tiểu tiểu đích kiện bàn hữu đa trầm trọng, chân đam tâm giá tiêm tiêm tế thủ kình bất trụ tha. Thủ thượng lưu thảng trứ trầm trầm đích trướng võng hòa nùng nùng đích tư niệm.
56, cầu tri nhu yếu dũng khí, giang đào bài không, nhậm hải lãng hô khiếu, cầu tri giả vô sở úy cụ. Cầu tri nhu yếu kiên nhận, nhậm sơn nhai đẩu tiễu, nhậm câu hác u thâm, cầu tri giả quyết bất thối súc. Cầu tri nhu yếu tín tâm, nhậm đà đạo mạn mạn, nhậm sóc phong lẫm lẫm, cầu tri giả tâm hữu lục châu.
57, dụng hữu nghị tả nhất bổn thư, nhất bổn hậu hậu đích thư. Tại thư lí, hữu nghị như trân châu, ngã môn cộng đồng xuyên chuế, liên thành nhất xuyến xuyến thôi xán đích hạng liên; hữu nghị như thải trù, ngã môn cộng đồng tiễn tài, phùng chế thành nhất kiện kiện huyến lệ đích y sam; hữu nghị như du thải, ngã môn cộng đồng điều sắc, miêu hội xuất nhất phúc phúc mỹ diệu đích đồ họa.
58, như quả hắc bản tựu thị hạo miểu đích đại hải, na ma, lão sư tiện thị hải thượng đích thủy thủ. Linh thanh hưởng khởi na khắc, nhĩ dụng giáo chức công tiên tác tương, hoa động na thuyền chỉ bàn bạc tại cảng khẩu đích khóa bổn. Khóa trác thượng, na nan đề đôi phóng, do như ám tiều nhất dạng bố liệt, nhĩ thủ thế sinh động như nhất chỉ phi tường đích điểu, tại giảng đài thượng huy nhất điều ưu mỹ hồ tuyến -- thuyền chỉ xuyên quá…… Thiên không phiêu bất lai nhất phiến vân, do như nhĩ lượng đường đường đích tâm, nhất phái cao viễn.
59, mỹ, khả dĩ tại kim bích huy hoàng đích cung điện trung, dã khả dĩ tại tạc hủy đích đại kiều bàng, khả dĩ tại phương hương phác tị đích tiên hoa thượng, dã khả dĩ tại phong trung khiêu động đích chúc quang trung; mỹ, khả dĩ tại siêu phàm thoát tục đích duy nạp tư điêu tượng thượng, dã khả dĩ tại na bình phàm thiếu nữ đích tiếu yểm lí. Sinh dữ tử xử tại lưỡng cá thế giới, đãn mỹ khước khả tại sinh tử biên duyên thượng thiểm thiểm phát lượng, giá tựu thị sinh mệnh đích lực lượng —— sinh mệnh đích chí mỹ.
60, tưởng đình hạ lai thâm tình địa trầm miện nhất phiên, chẩm nại hành sử đích thuyền khước một hữu thiết miêu; tưởng hồi quá đầu khứ trọng ôn cựu mộng, chẩm nại thân hậu tảo dĩ một hữu liễu quy đồ. Nhân vi thời gian đích chung bãi nhất khắc dã bất tằng đình đốn quá, sở dĩ sinh mệnh tiện phú dư ngã môn tương tại hung dũng đích đại triều chi trung bất đình địa điên bá.
61, hữu nhân an vu mỗ chủng sinh hoạt, hữu nhân bất năng. Nhân thử năng an vu tự dĩ mục tiền xử cảnh đích bất phương tựu như thử sinh hoạt hạ khứ, bất năng đích chỉ hảo nỗ lực lánh trảo xuất lộ. Nhĩ vô pháp đoạn ngôn na lí tài thị thành công đích, dã vô pháp khẳng định đương tự dĩ đáo đạt liễu mỗ nhất điểm chi hậu, hội bất hội khoái nhạc. Hữu ta nhân vĩnh viễn bất hội cảm đáo mãn túc, tha đích khoái nhạc chỉ kiến lập tại bất đoạn địa truy cầu dữ tranh thủ đích quá trình chi trung, nhân thử tha đích mục tiêu bất đoạn địa hướng viễn xử thôi di. Giá chủng nhân đích khoái nhạc khả năng thiếu, đãn thành tựu khả năng đại.
62, thái sơn, hảo tượng nhất vị bão kinh thương tang đích lão nhân, nhất sinh trất phong mộc vũ, mặc mặc duyệt tẫn nhân gian xuân thu. Thái sơn, hựu tượng nhất vị đỉnh thiên lập địa đích nam nhi, tranh tranh thiết cốt, kích lệ trứ nhất phê phê viêm hoàng tử tôn, phấn dũng tiền hành.
63, tiểu vũ thanh sử ngã cảm giác ôn nhu túc mục hòa bình, nhi hựu triền miên di mạn vô tẫn. Trung vũ thanh sử ngã cảm đáo hoạt bát khiêu đãng tư nhuận, tự hồ năng đái lai mỗ chủng tân đích chuyển cơ, tân đích hi vọng. Đại vũ thanh sử ngã tráng hoài kích liệt, uy nghiêm hòa khủng phố hô hoán trứ hào tình.
64, tử tế tư lượng nhất hạ tựu hội minh bạch: Đối đối phương đích bất tín nhậm, thật tế thượng tựu thị đối tự ngã đích bất tín nhậm. Thôi trắc đối phương đích nội tâm thời, nhân tựu tượng bả tự kỷ đích sinh mệnh phản ánh đáo kính tử trung nhất dạng ngưng thị trứ, tái tương kỳ đầu ảnh vu đối phương, tòng nhi quyết định tín nhậm hoặc bất tín nhậm đối phương.
65, dụng bất trứ bả nhất cú: [ tịch dương vô hạn hảo. Chỉ thị cận hoàng hôn” đích thiên cổ tuyệt xướng phản phục phẩm vị xuất khổ sáp nhi đồ tự bi thương. Ngã sinh mệnh đích chỉ châm xử tại bát cửu điểm chung. Chính thị húc nhật đông thăng đích mỹ hảo thời khắc. Chỉ yếu ngã nỗ lực địa tiền hành. Thế giới đích các cá giác lạc đô hội khán đáo ngã đích thân ảnh. Giá cá thế giới. Ngã bất tri đạo thị bất thị hữu điểm nhi hàn lãnh. Đãn ngã nguyện dụng tự kỷ vi bạc đích lực lượng. Tống cấp mỗi cá cảm đáo lương ý đích bằng hữu nhất phân ôn noãn, nhất lũ quang minh.
66, bôn trứ hạnh phúc, ngã môn khổ khổ tầm mịch. Khả thị, hạnh phúc tại na nhi? Hạnh phúc cai thị sa mạc trung nhất phiến thanh lương đích lục châu ba? Ngã môn bạt sơn thiệp xuyên, vọng nhãn dục xuyên, tối chung khước chỉ kiến đáo kỉ tùng sa cức; hạnh phúc cai thị đại hải trung đích nhất khỏa thiểm lượng đích trân châu ba? Ngã môn thiệp giang tham hải, tầm tung mịch tích, mạt liễu khước chỉ kiểm đáo kỉ chỉ bối xác; hạnh phúc cai thị lữ đồ trung đích nhất tọa thư thích đích thành bảo ba? Ngã môn cơ xan khát ẩm, dạ vãng hiểu hành, tối hậu khước chỉ trảo đáo nhất xử lậu thất; hạnh phúc cai thị sơn na biên đích nhất xử đào hồng hạnh hoàng đích hoa quả viên ba? Ngã môn thiên tân vạn khổ, khí suyễn hu hu, chung liễu khước chỉ kiến đáo kỉ loan thùy liễu, kỉ tùng tiểu thảo. Kỳ thật ngã môn bất yếu bả hạnh phúc thái lý tưởng hóa liễu, thế thượng bổn một hữu hoàn chỉnh vô khuyết đích hạnh phúc.
67, thuận lợi thời đắc ý vong hình thị khả phạ đích, tỏa chiết thời nhất quyết bất chấn thị khả bi đích, thành công hậu phấn tiến bất chỉ thị khả kính đích, thất bại hậu vong dương bổ lao thị khả hỉ đích.
68, thư thị ngã đích tinh thần thực lương. Tha trọng tố liễu ngã đích linh hồn. Đương giản · ái thuyết: [ ngã môn thị bình đẳng đích, ngã bất thị vô cảm tình đích cơ khí “. Ngã đổng đắc liễu tác vi nữ tính đích tự tôn, đương bùi đa phỉ thuyết: [ nhược vi tự do cố. Nhị giả giai khả phao”. Ngã đổng đắc liễu tác vi nhân đích giới trị, đương lỗ tấn thuyết: [ bất tại trầm mặc trung bạo phát, tựu tại trầm mặc trung diệt vong “, ngã đổng đắc liễu nhân ứng cụ hữu đích phản kháng tinh thần, đương bạch lãng ninh thuyết: [ nã tẩu ái. Thế giới tương biến thành nhất tọa phần mộ”. Ngã đổng đắc liễu vi tha nhân phụng hiến ái tâm thị đa ma trọng yếu.
69, tố bất liễu đại giang đại hà, tựu tố nhất điều tiểu tiểu đích khê lưu ba, tố bất liễu tham thiên đại thụ, tựu tố nhất chu tiểu tiểu đích dã thảo ba; tố bất liễu đỉnh thiên lập địa đích anh hùng, tựu tố nhất cá bình phàm đích bách tính ba. Chỉ yếu bất đình địa bôn lưu, sinh trường, nỗ lực, dã nhất dạng tẩu quá sơn cao thủy viễn, dã nhất dạng lục biến thiên nhai, dã nhất dạng hoạt đắc quang minh lỗi lạc.
70, như quả chỉ khán đáo thái dương đích hắc điểm, na nhĩ đích sinh hoạt tương khuyết thiếu ôn noãn; như quả nhĩ chỉ khán đáo nguyệt lượng đích âm ảnh, na ma nhĩ đích sinh mệnh lịch trình tương nan dĩ trảo đáo quang minh; như quả nhĩ tổng thị phát hiện bằng hữu đích khuyết điểm, nhĩ ma nhĩ đích nhân sinh lữ trình tương nan dĩ trảo đáo tri âm; đồng dạng, như quả nhĩ tổng hi vọng tự kỷ hoàn mỹ vô khuyết, giả thiết nhĩ đích giá nhất nguyện vọng chân đích năng như nguyện dĩ thường, na ma nhĩ tối đại đích khuyết điểm tựu thị một hữu khuyết điểm.
Trích sao đích hảo đoạn mỹ văn thiên nhị
1. Tẩu cận nguyên dã, tài năng bão thưởng xuân thiên đích mỹ sắc; dung nhập giang hà, tài năng cảm tri hạ thủy đích ôn nhu; thải trích thạc quả, tài năng phẩm thường thu thiên đích vị đạo; tẩu quá hàn đông, tài năng cảm tri xuân thiên đích ôn noãn!
2. Sinh mệnh bất thị nhất tràng tái bào, nhi thị nhất thứ lữ hành. Bỉ tái tại hồ chung điểm, nhi lữ hành tại hồ duyên đồ phong cảnh.
3. Như quả sự tiền đa ta tư khảo, na ma sự hậu tựu hội thiếu điểm di hám; như quả thiếu niên đa ta nỗ lực, na ma niên lão tựu hội đa điểm hân úy; như quả nhân sinh đa điểm tự tín, na ma sự nghiệp tựu hội đa điểm thành công; như quả đầu não đa điểm sang ý, na ma sinh hoạt tựu hội đa ta sắc thải; như quả đối biệt nhân đa ta ái tâm, na ma nhĩ tựu hội đa ta bằng hữu; như quả tại đàm tiếu trung đa điểm u mặc, na ma bằng hữu tựu hội đa điểm tiếu thanh; như quả đối sự nghiệp đa điểm phụng hiến, na ma nhĩ tựu hội đa điểm vĩ đại.
4. Hảo tâm tình tài hội hữu hảo phong cảnh, hảo nhãn quang tài hội hữu hảo phát hiện, hảo tư khảo tài hội hữu hảo chủ ý.
5. An nhạc cấp nhân dư thư thích, khước hựu cấp nhân dư tảo thệ; lao tác cấp nhân dư ma lệ, khước năng cấp nhân dư trường cửu.
6. Nhân khả dĩ bất mỹ lệ, đãn yếu kiện khang; nhân khả dĩ bất vĩ đại, đãn yếu khoái nhạc; nhân khả dĩ bất hoàn mỹ, đãn yếu truy cầu.
7. Dụng tri thức đích lãng hoa khứ thôi động tư khảo đích phong phàm, dụng trí tuệ đích hỏa tinh khứ điểm nhiên tư tưởng đích hỏa hoa, dụng lãng mạn đích kích tình khứ sang tạo mỹ hảo đích sinh hoạt, dụng khoa học đích lực lượng khứ cường kính đằng phi đích sí bàng!
8. Chỉ hữu sử tự kỷ tự ti đích tâm linh tự tín khởi lai, loan khúc đích thân khu tài năng đĩnh trực; chỉ hữu sử tự kỷ nọa nhược đích thể phách kiện tráng khởi lai, thúc phược đích cước bộ tài năng mại khai; chỉ hữu sử tự kỷ hiệp ải đích tâm hung khai khoát khởi lai, đoản thị đích nhãn quang tài năng phóng viễn; chỉ hữu sử tự kỷ ngu muội đích đầu não thông minh khởi lai, ngu muội đích huyễn tưởng tài năng phao khí!
9. Bất điểm nhiên trí tuệ đích hỏa hoa, thông minh đích đầu não dã hội biến vi ngu xuẩn; bất tiễn hành xác lập đích mục tiêu, lãng mạn đích lý tưởng dã hội thất khứ quang thải; bất trân tích bảo quý đích thời gian, nhân sinh đích tuế nguyệt dã hội biến đắc đoản tạm; bất tổng kết thất bại đích kinh nghiệm, giản đan đích sự tình dã hội nhượng nhĩ bạn tạp.
10. Sủng ái đích xuất phát điểm thị ái, lạc cước điểm khước thị hận; tật đố đích xuất phát điểm thị tiến, lạc cước điểm khước thị thối; mộng huyễn đích xuất phát điểm thị huyến ( lạn ), lạc cước điểm khước thị không; tham lam đích xuất phát điểm thị doanh, lạc cước điểm khước thị khuy.
11. Một hữu kích tình, ái tựu bất hội nhiên thiêu; một hữu hữu tình, bằng tựu bất hội mãn tọa; một hữu hào tình, chí tựu nan vu thật hiện; một hữu tâm tình, sự tựu nan vu hoàn thành.
12. Ngã môn khuyết thiếu đích bất thị cơ ngộ, nhi thị đối cơ ngộ đích bả ác; ngã môn khuyết khiếm đích bất thị tài phú, nhi thị sang tạo tài phú đích bổn lĩnh; ngã môn khuyết phạp đích bất thị tri thức, nhi thị học nhi bất yếm đích thái độ; ngã môn khuyết thiếu đích bất thị lý tưởng, nhi thị thân thể lực hành đích thật tiễn.
13. Hữu liễu thành tích yếu mã thượng vong điệu, giá dạng tài bất hội tự tầm phiền não; hữu liễu thác ngộ yếu thời khắc ký trụ, giá dạng tài bất hội trọng đạo phúc triệt; hữu liễu cơ ngộ yếu mã thượng trảo trụ, giá dạng tài bất hội thất khứ cơ hội; hữu liễu khốn nan yếu tầm trảo đối sách, giá dạng tài năng nghênh nhận nhi giải.
14. Nhĩ khả dĩ bất cao thượng, đãn bất năng vô sỉ; nhĩ khả dĩ bất vĩ đại, đãn bất năng ti bỉ; nhĩ khả dĩ bất thông minh, đãn bất năng hồ đồ; nhĩ khả dĩ bất bác học, đãn bất năng vô tri; nhĩ khả dĩ bất giao hữu, đãn bất năng cô tích; nhĩ khả dĩ bất nhạc quan, đãn bất năng yếm thế; nhĩ khả dĩ bất khảng khái, đãn bất năng tổn nhân; nhĩ khả dĩ bất truy cầu, đãn bất năng tật đố; nhĩ khả dĩ bất tiến thủ, đãn bất năng đảo thối.
15. Sinh hoạt nhu yếu du hí, đãn bất năng du hí nhân sinh; sinh hoạt nhu yếu ca vũ, đãn bất nhu túy sinh mộng tử; sinh hoạt nhu yếu nghệ thuật, đãn bất năng đầu cơ thủ xảo; sinh hoạt nhu yếu dũng khí, đãn bất năng lỗ mãng man càn; sinh hoạt nhu yếu trọng phục, đãn bất năng trọng đạo phúc triệt.
16. Bả công tác đương hưởng thụ, nhĩ tựu hội kiệt tẫn toàn lực; bả sinh hoạt đương nhạc thú, nhĩ tựu hội mãn hoài tín tâm; bả độc thư đương thành trường, nhĩ tựu hội cần phấn nỗ lực; bả phụng hiến đương khoái nhạc, nhĩ tựu hội khảng khái trợ nhân.
Trích sao đích hảo đoạn mỹ văn thiên tam
Thời gian nhất thiên thiên lưu thảng, thị thùy cô phụ liễu lưu niên đích ký ức? Thời gian thôi trứ ngã môn nhất bộ bộ hướng tiền tẩu, ngã môn điệt điệt chàng chàng, lưu quá huyết lệ, sái quá hãn thủy, huy thủ cáo biệt đồng niên, mạn mạn nghênh lai liễu giá nhất quý chúc vu ngã môn đích thanh xuân —— tiêu sái nhi hữu ta chiêu diêu quá thị. Tùy trứ niên linh đích trực tuyến thượng thăng, ngã môn biến đắc nhật tiệm thành thục, giá nhất quý thanh xuân bả ngã môn đích tâm mạn mạn biến lão, ngã môn bi thương, ngã môn hàm trứ lệ dã năng cú kế tục vi tiếu; ngã môn cuồng hoan, đại tiếu, đẳng thâm dạ dĩ an thụy, đẳng phong vũ đô thấp thấu, bất tri bất giác, chỉ hữu mãn mãn đích không hư dữ tắc mãn tâm khẩu đích lạc mịch, ngã môn mạc danh đích lưu lệ, mạc danh đích ưu thương.
Thị thập ma nhượng ngã môn bất tri sở thố, thị thập ma nhượng ngã môn mạc danh kỳ diệu đích khóc, kế nhi mạc danh kỳ diệu đích tiếu? Bất tri đạo, dã hứa thị ngã môn nhất thời đích tình bất tự cấm, dã hứa thị ngã môn đột nhiên nhất thời đích tự ngã, ức hoặc thị bất an phân đích phong chiêu nhạ liễu tứ ý vọng vi đích vũ quý, yên diệt liễu giá nhất quý chúc vu ngã môn niên thiếu bất canh đích tâm hòa lương ý tập nhân đích thanh thu, thấp thấu liễu vô sở úy cụ, chúc vu ngã môn đích thanh xuân.
Thời bất ngã đãi, ngã môn hữu quá lệ vũ, ngã môn cố chấp đắc bất khẳng hồi đầu, ngã môn khả dĩ mạn bất kinh tâm đích bất tại hồ tự kỷ vi liễu tha nhân, ngã môn dã khả dĩ ái tự kỷ đa nhất điểm vô quan phong vũ, ngã môn dã khả dĩ ái tự kỷ thắng quá ái ái tình chỉ vi nhân sinh đoản đoản kỉ độ xuân thu.
Thùy vi thùy hoan thanh ca xướng vũ lộng thanh xuân, thùy hướng thùy khuynh tố tâm phi sướng liêu mộng tưởng, thùy đối thùy giải nang tương trợ bất phân hắc dạ bạch thiên, thùy dữ thùy xúc tất trường đàm bất luận tôn ti quý tiện? Ngã môn khả dĩ dữ thanh xuân giao bằng hữu, ngã môn khả dĩ nguyên lượng thanh xuân đích bất giải phong tình, dã hứa chỉ thị ngã môn đích nhất sương tình nguyện hòa tự tác đa tình, khẩu bất trạch ngôn đích tâm khiêu hòa thiên đường địa ngục đích lạc soa, chung cứu lệ vũ, liên đồng thất lạc hòa bất an, bả thanh xuân thấp thấu liễu toàn thân phát đẩu, dã bả thanh xuân thương thấu liễu trừu tâm đích thống.
Ngã môn thái ái phạm thác ngộ, nhi ngã môn phạm thác ngộ, đại bán thị nhân vi cai dụng cảm tình đích thời hầu thái ái động não kinh, nhi tại cai động não kinh đích thời hầu hựu thái ái động cảm tình. Nhất lộ thượng, hữu đích nhân thái tảo khán thấu sinh mệnh đích áo diệu, nhi hữu đích nhân tại minh minh chi trung giác ngộ đích thái vãn. Nhân sinh lộ thượng cai lai đích chung cứu hội lai, ngã môn vô xử khả đào; cai tẩu đích chú định yếu tẩu, ngã môn vô pháp vãn lưu. Giá thị thanh xuân phú dư ngã môn đích, dã thị ngã môn cấp thanh xuân tối hảo đích đáp phục.
Trích sao đích hảo đoạn mỹ văn thiên tứ
1, yếu tầm trảo sinh mệnh đích bổn chất, thị bất năng hữu nhậm hà tá khẩu đích.
2, minh trí đích nghệ thuật tựu thị thanh tỉnh địa tri đạo hốt lược thập ma đích nghệ thuật.
3, khoái nhạc tịnh bất thị hạnh vận đích kết quả, tha thường thường thị nhất chủng đức hành.
4, năng cú sử nhân siêu việt tử vong đích, bất thị dũng khí dã bất hảo tự phóng khí, nhi thị ái.
5, nhất cá nhân sinh hoạt trung đích âm ảnh đa bán thị tha bổn nhân đáng trụ liễu thái dương quang sở hình thành đích.
6, đương ngã môn diện đối thất bại thời, nhất định bất năng nhất quyết bất chấn, yếu học hội vi tiếu diện đối thất bại.
7, nhân loại tối sửu lậu chi xử, tập trung thể hiện tại, tha môn giảo tẫn não trấp đích nghị án thị tự kỷ đích sửu lậu.
8, hữu du thủy đích địa phương thường thường thị tối hoạt đích, hoạt đảo liễu dĩ hậu, tưởng ba khởi lai trạm ổn, chân thị bất dung dịch.
9, bả ác đích phản diện tựu thị phóng khí, tuyển trạch liễu nhất cá cơ hội, tựu đẳng vu phóng khí liễu kỳ tha sở hữu đích khả năng.
10, nhân sinh một hữu vĩnh viễn đích tuyệt cảnh, mỗi nhất điều khán tự tẩu đáo tẫn đầu đích tiểu lộ kỳ thật hoàn hữu “Liễu ám hoa minh”.
11, hữu đích nhân bổn lai ngận hạnh phúc, khán khởi lai khước ngận phiền não; hữu đích nhân bổn lai cai phiền não, khán khởi lai khước ngận hạnh phúc.
12, ký trụ: Hát tửu bất yếu siêu quá lục phân túy, cật phạn bất yếu cật quá thất phân bão, ái nhất cá nhân bất yếu siêu quá bát phân.
13, mỹ quốc tự nguyện giản đan đích sinh hoạt phương thức dĩ phong khởi vân dũng. Dự trắc giá nhất xu thế khả vọng tại hạ nhất thế kỷ sản sinh trọng đại ảnh hưởng.
14, yếu tri đạo, tịnh bất thị ngã môn sở ủng hữu đích đông tây sử ngã môn khoái nhạc, nhi chỉ hữu hỉ hoan đích đông tây tài năng đái cấp ngã môn khoái nhạc.
15, ái thị xã hội đích, thị dân tộc đích, tha khả dĩ ngưng tụ trí tuệ, ngưng tụ lực lượng, siêu việt nhất thiết chướng ngại. Ái canh thị nhân loại cộng hữu đích chúc tính.
16, đương yên vụ tiệm khởi, ô vân già trụ thái dương đích thời hầu, chỉ yếu ngã môn trảo đáo tự kỷ đích vị trí, ngã môn tựu năng tẩu xuất mê vụ, bát khai ô vân kiến thái dương.
17, đạo khiểm đích hảo xử thị thập ma? Đạo khiểm thị nhất chủng mỹ đức, bất cận năng hóa giải ngận đa mâu thuẫn, nhi thả hội cấp tự kỷ dĩ cập đối phương đái lai khinh tùng hòa khoái nhạc.
18, nhân vi khoan dung, phân phồn đích sinh hoạt tài biến đắc thuần tịnh; nhân vi khoan dung, đan điều đích sinh hoạt tài hiển đắc tiên lệ. Khoan dung phú dư liễu sinh mệnh đa ma mỹ lệ đích sắc thải!
19, lý tưởng đích gia cư thị thập ma? Kí một hữu thập ma xa xỉ phẩm, dã bất khuyết thập ma tất nhu phẩm. Xa xỉ phẩm thị cấp biệt nhân khán đắc, tất nhu phẩm thị cấp tự kỷ dụng đích.
20, ngã môn tập quán vu bả phát hiện tự kỷ miểu tiểu chi xuất tác vi nhất chủng khiêm tốn đích mỹ đức. Kỳ thật thiện vu tầm trảo tự kỷ đích vĩ đại chi xử thị di túc trân quý đích nhân sinh thái độ.
21, dĩ kiện khang vi trung tâm, hồ đồ nhất điểm, tiêu sái nhất điểm, vong ký niên linh, vong ký oán hận, hữu cá bạn, hữu cá oa, hữu điểm tiền, hữu hảo hữu — tân sinh hoạt chuẩn tắc.
22, hữu nhân bang nhĩ, thị nhĩ đích hạnh vận; vô nhân bang nhĩ, thị công chính đích mệnh vận; một hữu nhân cai vi nhĩ tố thập ma, nhân vi sinh mệnh thị nhĩ tự kỷ đích, nhĩ đắc vi tự kỷ phụ trách.
23, thân tình năng chiếu lượng nhân đích sinh mệnh, sử tiền hành đạo lộ phô mãn tiên hoa; tha thị nhất chủng kiên định đích tín niệm, nhất chủng chấp trứ đích bổn năng, tức sử thân vô phân văn, thân tình y nhiên tồn tại.
24, bất cự tuyệt na bổn cai cự tuyệt đích sự vật, tựu tượng thái hoa trang đích ai trung, bồng bồng bột bột đích sinh trường trứ, tẩm nhuận trứ, xâm tập ngã môn đích sinh mệnh, nhất thiên bỉ nhất thiên canh nan cứu trị.
25, ái, thị tín nhậm, thị kính bội, thị sùng bái, thị ái đái, thị cảm ân. Ngã thuyết quá, ngã ái nhĩ, bất thị ngẫu nhiên, nhi thị kinh thường, bất thị khinh miêu đạm tả, nhi thị khắc cốt minh tâm.
26, độc biệt nhân, kỳ thật dã thị tại độc tự kỷ. Độc chân, thiện, mỹ đích đồng thời, dã độc đạo mạo ngạn nhiên hậu đích ngụy thiện, dã độc mỹ lệ bối hậu đích lậu tập, dã độc vi tiếu bối hậu đích giảo trá.
27, dã hứa thị nữ oa cấp nhân loại sang tạo liễu điềm mỹ thải họa, phạ nhân loại bất trân tích, gia điểm thần thủy đích ban tích, hi vọng cấp nhân loại đái lai đa tư đa thải đích họa diện, tại khảm khả trung đoán tạo nhân loại đích linh tính ba.
28, tâm bình như thủy đích khoan dung, dĩ thị nan đắc; tuyết trung tống thán đích khoan dung, canh khả quý, canh lệnh nhân cảm động. Khoan dung, năng dung hóa bỉ thử tâm trung đích băng đống, canh tương na cổ ái đích nhiệt lực xạ tiến đối phương tâm trung.
29, khoan dung thị môn học vấn. Đối vu tiểu quá thất, tiểu thác ngộ, nhĩ khả dĩ khoái nhạc địa khoan dung đối phương. Đãn đối vu đại quá thất, đại thác ngộ, tựu yếu khảo lự thanh sở. Khoan dung tịnh phi bao tí, ẩn man, nhi thị bang trợ.
30, chính như không khí, thất khứ liễu tha, tài phát hiện ngã môn vô pháp hô hấp. Tại nhất khởi, bất cận cận thị vi liễu ủng bão, canh thị vi liễu cộng đồng diện đối, ngã môn dĩ “Ly khứ” liễu ngận cửu, cai thị “Tại nhất khởi” đích thời hầu liễu.
31, cam cư mạc hậu, nguyện tố bồi sấn, thị nhất chủng hung hoài, nhất chủng khí độ, canh thị nhất chủng tinh thần. Dã hứa, đương ngã tọa tại đài hạ khán trứ chủ trì nhân niệm cảo thời, ngã nhất dạng hội vi tự kỷ thị cá mạc hậu công tác giả nhi cảm đáo khoái nhạc.
32, ái thị triền miên thời đích tế ngữ, ái thị nã khước nã đắc khởi phóng khước phóng bất hạ đích vô nại, ái thị điềm mật đích, sử nhân đào túy; ái thị thống khổ đích, khiếu nhân cảm thương, ái thị sảm tạp trứ toan, điềm, khổ, lạt, hàm đích nhân gian bách vị.
33, thành công đích nhân bối hậu vị tất hữu trứ huy hoàng đích quá khứ, nhiên nhi vô lộ khả tẩu đích nhân vĩnh viễn thị bất khả đê cổ đích. Đương nhĩ vô lộ khả tố đích thời hầu, nhĩ hội đột nhiên phát hiện, nguyên lai giá ma đa đích đạo lộ, đô đẳng đãi trứ nhĩ đích cước bộ.
34, yếu sử nhất cá hài tử bất tái hoan tiếu đích bạn pháp chỉ hữu nhất cá, na tựu thị bác đoạt tha đích tự do. Nhi hữu đích thời hầu, sử nhất cá thành niên nhân bất khoái nhạc đích nguyên nhân dã chỉ hữu nhất cá, na tựu thị tha nội tâm dã thú —— tham dục, tỉnh quá lai liễu.
36, lệ nhật đương không, quần sơn miên diên, thốc thốc đích bạch sắc hoa đóa tượng nhất điều lưu động đích giang hà. Phảng phật thế gian sở hữu đích sinh mệnh đô ứng ước tiền lai, tại giá sát na lí, tại thấu minh như thuần mật đích dương quang hạ, đồng thời hoan hô, đồng thời phi toàn, đồng thời huyễn hóa thành vô sổ du ly phù động đích quang điểm.
37, như quả hỉ duyệt hòa hạnh phúc thị sinh hoạt đích chung cực chân lý, thị thượng đế chi ái đích kinh quá, nhi kỳ tha đích thị, đô thị sinh mệnh đích phụ chúc. Na ma nhất cá phóng dương đích hài tử, nhất cá điền dã thượng đích nông dân, dã hứa bỉ nhất cá chung nhật tư tưởng trứ sinh mệnh đích triết học gia, ly giá cá chân lý canh cận.
38, hoạt đắc hồ đồ đích nhân, dung dịch hạnh phúc; hoạt đắc thanh tỉnh đích nhân, dung dịch phiền não. Giá thị nhân vi, thanh tỉnh đích nhân khán đắc thái chân thiết, nhất giác chân nhi, sinh hoạt trung tiện phiền não biến địa; nhi hồ đồ đích nhân, kế giác đắc thiếu, tuy nhiên hoạt đắc giản đan thô tháo, khước nhân thử mịch đắc liễu nhân sinh đích đại cảnh giới.
39, chỉ hữu học hội khuynh thính, nhĩ tài hội đổng đắc tôn trọng tha nhân; chỉ hữu học hội khuynh thính, nhĩ tài hội đắc đáo canh đa đích triết lý cập kinh điển ngữ ngôn; chỉ hữu học hội khuynh thính, nhĩ tài năng hữu nhất khỏa tích cực hướng thượng đích tâm; chỉ hữu học hội khuynh thính, nhĩ tài năng giác đắc nhậm hà nhất chủng thanh âm đô nhượng nhân hữu vô hạn hà tưởng.
40, vĩnh viễn đích đạo đức thị thập ma? Ngã môn bất nguyện bả ngã môn đích đạo đức hòa tha môn đích tài phú giao hoán, nhân vi đạo đức thị vĩnh viễn đích, nhi tài phú mỗi thiên đô tại canh hoán chủ nhân. Đạo đức thị vĩnh viễn đích, tài phú thị tạm thời đích. Kháo tác ác trí phú đích nhân, nội tâm thị không hư đích, nhi thả phú dụ dã bất hội trường cửu.
41, truy cầu ưu chất sinh hoạt: Ưu chất sinh hoạt thị do “Ôn bão” tiến nhập “Tiểu khang” hậu đích tân cảnh giới. Tha bất tái dĩ tăng gia tài phú vi duy nhất mục tiêu. Hữu thời sinh hoạt tối chung mục đích thị yếu hoạch đắc khoái nhạc. Khoái nhạc bỉ phú dụ canh trọng yếu. “Thất miên đích hoàng đế tối tiện mộ hàm thụy đích khất cái” tựu thị giá cá đạo lý.
42, thu thị thành thục đích quý tiết, thị thu hoạch đích quý tiết, thị sung thật đích quý tiết, khước dã thị đạm bạc đích quý tiết. Tha bão kinh liễu xuân chi bồng bột dữ hạ chi phồn thịnh, bất tái dĩ thụ tán mỹ, bị sủng ái vi vinh. Tha bả nhất thiết tán mỹ dữ sủng ái đô cách ly tại đạm đạm đích thu quang ngoại, nhi thị nguyện tố nhất cá nhàn nhàn đích, viễn viễn đích, khả vọng nhi bất khả tức đích thu.
45, tương nhất phân mỹ lệ uyển ước thành phong cảnh, phân phương minh mị thả an điềm đích thời quang, thiển tiếu vu tuế nguyệt chi điên, tĩnh tĩnh phóng mục tâm linh, tức sử trảo bất đáo lai thời đích lộ, nhưng nguyện dĩ nhất tập chấp niệm, truy cản na phân tối nguyên thủy đích thuần chân. Tuế nguyệt tĩnh hảo, thống khổ ức hoặc ưu thương, đô thị nhất chủng thành trường. Kỳ đãi hữu nhất thiên, hồi mâu xử, năng thập hồi na cá di thất đích mộng.
48, vi tiếu trứ, khứ xướng sinh hoạt đích ca dao. Bất yếu bão oán sinh hoạt cấp dư liễu thái đa đích ma nan, bất tất bão oán sinh mệnh trung hữu thái đa đích khúc chiết. Đại hải như quả thất khứ liễu cự lãng đích phiên cổn, tựu hội thất khứ hùng hồn, sa mạc như quả thất khứ liễu phi sa đích cuồng vũ, tựu hội thất khứ tráng quan, nhân sinh như quả cận khứ cầu đắc lưỡng điểm nhất tuyến đích nhất phàm phong thuận, sinh mệnh dã tựu thất khứ liễu tồn tại đích mị lực.
49, khổ nhạc toàn bằng tự dĩ phán đoạn, giá hòa khách quan hoàn cảnh tịnh bất nhất định hữu trực tiếp quan hệ, chính như nhất cá bất ái châu bảo đích nữ nhân, tức sử trí thân tại cực kỳ trọng thị hư vinh đích hoàn cảnh, dã vô thương tha đích tự tôn. Ủng hữu vạn quyển thư đích cùng thư sinh, tịnh bất tưởng khứ hòa bách vạn phú ông giao hoán toản thạch hoặc cổ phiếu. Mãn túc vu điền viên sinh hoạt đích nhân dã tịnh bất diễm tiện nhậm hà học giả đích vinh dự đầu hàm, hoặc cao quan hậu lộc.
50, vi vi đích quang vựng đình kháo tại đoạn tràng nhai hoàng hôn tiền tịch, phá dạ đích nguyệt sắc hoàn một hữu ba thượng liễu sao chi đầu, vi nhược đích chúc quang hoàn một hữu khiếp tán hoàn nhiễu tại đoạn nhai thâm lâm đích vụ ải. Thảm đạm đích thời gian tảo quá thụ đích niên luân, lưu hạ mạn thiên đích hoàng diệp phân phi, thệ khứ đích thương tang hoành quá hoa đích xuân thiên, tàn tạ mãn địa đích ` nhược hoa bại ảnh, điêu linh đích đậu khấu lược quá tiêu thất đích không gian, huyễn ảnh di thất tại xuân khứ thu lai.
51, vô pháp đảo lưu đích thời quang, đái bất tẩu đích thị tuế nguyệt đích phân phương, hồi bất khứ đích thị niên hoa đích thương tang, lưu bất trụ đích thị thời gian đích lưu thảng. Niên thiếu đích thời hầu, tổng hội tại phô mãn kinh cức đích đạo lộ thượng lịch kinh gian khổ, chính trị hoa dạng niên hoa đích thời hầu, na ta khán tự mỹ hảo đích sự vật khước xu chi nhược vụ, tùy tâm sở dục, khả đương thanh xuân đô bị huy hoắc nhất không đích thời hầu, tài hội đổng đắc trân tích, bất miễn hoài niệm quá khứ.
53, tại ký ức đích ca lạp lí, trọng tân bả dĩ tiền đích họa diện bính thấu khởi. Tịch dương hạ nhĩ đích mỹ lệ, lạc nhật đích vãn hà tượng thị cấp nhĩ phi thượng phiêu lượng đích giá y, tập tập vi phong bả nhĩ đích diện sa xuy khởi, ngưng mâu thâm xử nhĩ đích vi tiếu nhạ nhân si mê, vô nại sinh mệnh lí phục phục khởi khởi, nhĩ đích mỹ vĩnh viễn khắc tại liễu ngã đích não hải lí, nhĩ bạn nhĩ đích ca thanh hưởng khởi, thí trứ dụng thủ xúc mạc hư vô đích nhĩ, tài phát hiện, khả vọng nhi bất khả cập.
55, độc xử thời, ngã ái phao nhất bôi thanh trà, nhất phiến phiến doanh lục, vũ động phiên phiên, mính hương trận trận, hưởng thụ khoảnh khắc đích thung lại. Tâm, tĩnh như kính, du nhiên tự đắc. Khinh hoảng trà bôi, trà diệp thời nhi thốc ủng, hốt nhi tứ tán, phù trầm bất định. Hoãn hoãn xuyết ẩm, thanh nhã đạm trí đích khổ sáp tại thiệt gian đãng dạng khai lai, nhuận trạch tâm điền. Trà thị đại tự nhiên đích kết tinh, phẩm trà thị linh dữ mỹ đích khế hợp, tâm dữ trí đích tham thảo, tĩnh dữ không đích ngộ hội.
56, nhân sinh như họa, sinh hoạt bổn thân thị nhất phó họa, đãn tại thiệp thế vị thâm thời, ngã môn đô thị duyệt độc quan họa đích độc giả, nhi kinh quá liễu phong vũ, biện biệt liễu sự vật, ngã môn hựu biến thành thư trung đích chủ giác, tại các tự diễn dịch trứ tinh thải. Hạnh phúc canh thị nhất chủng cảm giác, hạnh phúc thị nhất lũ hoa hương, đương hoa khai phóng tại tâm linh thâm xử, chỉ nhu vi phong khinh khinh xuy động, tiện năng tán phát xuất du du đích, nhượng nhân đào túy đích phương hương. Ngã môn! Đô hữu trách nhậm!
57, hạnh phúc thị yếu tự kỷ khứ tầm trảo đích, vô luận nhĩ tại không gian đích na nhất cá giác lạc, tại thời gian đích na nhất cá thời khắc, nhĩ đô khả dĩ hưởng thụ hạnh phúc, na phạ thị nhĩ hiện tại chính tại kinh lịch trứ nhất tràng đại đích hạo kiếp, nhĩ dã ứng cai hạnh phúc, nhân vi nhĩ khả dĩ tại hạo kiếp trung khán đáo thự quang, năng tòng hạo kiếp trung học đáo ngận đa biệt nhân khả năng nhất bối tử đô học bất đáo đích đông tây, đương nhĩ ủng hữu liễu biệt nhân sở bất tằng ủng hữu đích đông tây na nhĩ tựu thị duy nhất.
59, thừa thụ hạnh phúc. Hạnh phúc nhu yếu hưởng thụ, đãn hữu thời hầu, hạnh phúc dã hội khinh nhi dịch cử đích kích bại nhất cá nhân. Đương hạnh phúc đột nhiên lai lâm đích thời hầu, nhân môn vãng vãng hội bị hạnh phúc đích toàn qua yêm một, tòng hạnh phúc đích điên phong thượng điệt lạc hạ lai. Thừa thụ hạnh phúc, tựu thị yếu trân thị hạnh phúc nhi bất thị nhất vị đích trầm điến kỳ trung, như đồng diện đối nhất đàn trần niên lão tửu, nhất ẩm nhi tẫn vãng vãng hội lạn túy như nê bất tỉnh nhân sự, chỉ hữu tế phẩm mạn táp, tài hội phẩm xuất chân chính đích hương thuần điềm mỹ.
60, tĩnh tâm phẩm quá nhân sinh đích thanh trà, tâm đầu tiện hữu liễu na chủng đạm bạc đích tâm cảnh. Khán hoa khai hoa lạc, vọng vân quyển vân thư, nhượng tâm hồi quy tự nhiên, hưởng thụ nhất phân giản đan hòa bình tĩnh. Thời quang tiệm tiệm địa tương nhân sinh đích chi diệp san phồn tựu giản, lưu hạ nhất ta hi sơ, dã lưu hạ nhất phân đạm định. Đạm năng sinh tĩnh, tĩnh nhi sinh ngộ. Khả vi nhi vi chi, bất khả vi nhi bất miễn cường vi chi, phương năng đạm nhiên xử chi. Phàm sự tưởng khai nhất điểm, khán đạm nhất ta, tâm thích nhiên liễu, bộ tử tựu tẩu đắc ổn, khả dĩ tòng dung bất bách địa diện đối đa thải đích nhân sinh, hân thưởng nhất lộ đích phong cảnh.
61, bất yếu tại nhân ngã thị phi trung bỉ thử ma sát. Hữu ta thoại ngữ xưng khởi lai bất trọng, đãn sảo hữu bất thận, tiện hội trọng trọng địa áp đáo biệt nhân tâm thượng; đương nhiên, dã yếu huấn luyện tự kỷ, bất yếu khinh dịch bị biệt nhân đích thoại trát thương. Bất năng quyết định sinh mệnh đích trường độ, đãn nhĩ khả dĩ khoách triển tha đích khoan độ; bất năng cải biến thiên sinh đích dung mạo, đãn nhĩ khả dĩ thời thời triển hiện tiếu dung; bất năng xí vọng khống chế tha nhân, đãn nhĩ khả dĩ hảo hảo bả ác tự kỷ; bất năng toàn nhiên dự tri minh thiên, đãn nhĩ khả dĩ sung phân lợi dụng kim thiên; bất năng yếu cầu sự sự thuận lợi, đãn nhĩ khả dĩ tố đáo sự sự tẫn tâm.
62, vũ, cai thị xuân đích sử giả. Ký ức lí đích xuân thiên một hữu thập ma hảo thiên khí. Vũ hội bất tri bất giác đích sái khởi lai. Mạn thiên đích lâm lâm li li, tự hồ một hữu nhất điểm trọng lượng. Vi phong phất quá, biến tà tà đích khinh dương, cấp tiễu nhiên phục tô đích vạn vật lung tráo thượng liễu nhất tằng mông lung đích khinh sa. Vũ lí đái lai ta khiết tịnh thanh tân đích khí tức, hữu ta tượng bạc hà đích thanh hương; nùng úc thời, cánh phát xuất nê thổ lí đích tinh khí, tất cánh thị xuân thiên a! Vũ canh thị nữ tính. Tha tại nhân gia đích tán thượng, ốc đỉnh thượng, thảo mộc đích lục diệp thượng, hoa biện thượng, khiêu khởi liễu khinh doanh đích vũ đạo, trọng phục khuynh tố thủy đích nhu tình.
63, tâm linh đích phòng gian, bất đả tảo tựu hội lạc mãn hôi trần. Mông trần đích tâm, hội biến đắc hôi sắc hòa mê mang. Ngã môn mỗi thiên đô yếu kinh lịch ngận đa sự tình, khai tâm đích, bất khai tâm đích, đô tại tâm lí an gia lạc hộ. Tâm lí đích sự tình nhất đa, tựu hội biến đắc tạp loạn vô tự, nhiên hậu tâm dã cân trứ loạn khởi lai. Hữu ta thống khổ đích tình tự hòa bất du khoái đích ký ức, như quả sung xích tại tâm lí, tựu hội sử nhân ủy mĩ bất chấn. Sở dĩ, tảo địa trừ trần, năng cú sử ảm nhiên đích tâm biến đắc lượng đường; bả sự tình lý thanh sở, tài năng cáo biệt phiền loạn; bả nhất ta vô vị đích thống khổ nhưng điệu, khoái nhạc tựu hữu liễu canh đa canh đại đích không gian.
64, nhân sinh như mộng. Sinh mệnh tòng vô đáo hữu, hựu tòng hữu tẩu hướng vô, sinh sinh tử tử, cấu thành xã hội hòa thế giới. Tòng nhân sinh vô thường giá nhất điểm lai thuyết, nhân sinh hữu như mộng huyễn. Nhân thử, nhất cá nhân chỉ hữu hoạt đắc hữu thanh hữu sắc, hữu tư hữu vị, tài bất uổng đáo giá thế giới thượng tẩu nhất hồi. “Phù sinh nhược mộng”, “Nhân sinh kỉ hà”, tòng sinh mệnh đích đoản tạm tính lai thuyết, nhân sinh đích xác thị nhất tràng mộng. Nhân thử như hà đề cao sinh hoạt đích chất lượng, chẩm dạng hoạt đắc hữu ý nghĩa, tiện thành liễu nhân môn đích nhất cá vĩnh cửu đích thoại đề; “Thanh sơn y cựu tại, kỉ độ tịch dương hồng”, dữ vĩnh hằng đích tự nhiên tương bỉ, nhân sinh bất quá thị nhất tràng mộng.
65, bằng hữu bất thị na cá nhĩ tùy tiện hòa tha thuyết thanh “Hải” đích nhân, bằng hữu thị cá khả dĩ cấp nhĩ y kháo trứ đích kiên bàng, thị nhĩ phóng tâm bả nội tâm đích thống khổ vãng lí diện khuynh chú đích tỉnh, thị nhất cá lệnh nhĩ nhiệt tình cao trướng đích cự lãng, thị nhất song bả nhĩ tòng hắc ám hòa tuyệt vọng trung lạp xuất lai đích thủ, nhi chí hữu tắc thị nhất cá vô luận phát sinh thập ma sự, tha đô bất hội xuất mại hoặc xá khí nhĩ đích đồng minh, thị nhất cá nhân tức sử sở hữu nhân bả nhĩ vong điệu, tha đô khả dĩ chuẩn xác nhi hưởng lượng địa hô hoán xuất nhĩ đích danh tự đích thanh âm. Nhi tối trọng yếu đích thị, bằng hữu thị đổ kiên thật đích tường, nhất khỏa sí nhiệt đích tâm, tòng bằng hữu đích tâm, ngã môn khả dĩ phân hưởng đáo thế giới thượng tối vĩ đại đích ái.
66, nhân hoạt trứ tổng yếu ái nhất hồi.
67, quang âm dịch thệ, khởi dung ngã đãi.
68, vô khả nại hà, tự tằng tương thức.
69, thanh xuân thị đạo minh mị đích ưu thương.
70, hồng trần hiêu phù hoa nhất thế chuyển thuấn không.
71, linh hồn bất năng một hữu ái nhi tồn tại.
72, tiền phương vô tuyệt lộ, hi vọng tại chuyển giác.
73, sơn thượng vô lão hổ, hầu tử xưng đại vương.
74, nhậm tòng phong lãng khởi, ổn tọa điếu ngư thuyền.
75, quân tử dĩ độc lập bất cụ, độn thế vô muộn.
76, bất khoái nhạc, thị nhân vi tằng kinh khoái nhạc quá.
77, khán trứ nhĩ đích thương, ngã đích thương tựu bất thống liễu.
78, tâm trung hữu sở khiên quải, sinh mệnh tài hội kiên cường.
79, nguyện nhĩ nhất lộ thuận phong, vĩnh bất phóng khí đê lạc.
80, nhân sinh thị nhất tràng thác quá, nguyện nhĩ biệt tha đà.
81, thanh âm hựu hưởng hựu thúy, tượng sao đậu tử tự đích.
82, luy liễu, tựu phóng hạ ba, biệt thương liễu tự kỷ!
83, nhĩ ngận trọng yếu, tựu toán nhĩ ngận trọng ngã dã yếu.
84, đãi thanh ti hóa vi bạch phát, huề thủ tịch dương khả hảo?
85, đương đông thống vô pháp thích nhiên, tha ái thượng liễu văn tự.
86, tư mạc cộng hoa tranh phát, nhất thốn tương tư nhất thốn hôi.
87, phi chủ lưu nhĩ ái hoặc bất ái, ngã tựu tại giá lí.
88, ngã phát hiện, nhĩ tại ngã tâm trung đích vị trí hội bành trướng.
89, giá thế giới chỉ hữu hồi bất khứ đích một hữu quá bất khứ đích.
90, dĩ khắc nhân chi tâm khắc kỷ, dĩ dung kỷ chi tâm dung nhân.
91, ái tình, thị nhất tràng mộng, nhi ngã tổng thị thụy quá đầu.
92, một kiến quá thảo nguyên, bất tri đạo thiên đa cao địa đa hậu.
93, thuyết xuất lai đích bất thị khổ, thuyết bất xuất đích tài khiếu khổ.
94, nhĩ thị ngã thảng tại sàng thượng đô năng tưởng đáo lệ lưu đích nhân.
95, cửu nguyệt đích hương thôn, thị đoán chú ý chí đích ` dung lô.
96, nhậm tha phồn sự thanh trọc, vi nhĩ nhất tiếu gian luân hồi cam đọa
97, u u đích thâm cốc hiển đích hãi nhân đích thanh tĩnh hòa âm lãnh.
98, thiên sơn vạn thủy, nhất liêm yên vũ, mê ly liễu nhãn mâu.
99, bất tưởng tái đề vãng sự, nhân vi ngã tằng kinh ủng hữu quá tha.
100, ngã tòng lai một xa cầu quá hữu thùy năng minh bạch ngã đích tâm tình.
Trích sao đích hảo đoạn mỹ văn thiên ngũ
Thiên nhất 200 tự mỹ văn trích sao 30 thiên siêu kinh điển 200 tự mỹ văn trích sao 30 thiên siêu kinh điển 1 nhất dạ thành đông, thu hà tu luyến luyến nhất dạ thành đông, thu hà tu luyến luyến nhất dạ thành đông, thu hà tu luyến luyến tác giả phong tín tử, phong sạ. Kinh điển mỹ văn trích sao 200 tự 1 na tuyết hoa khiết bạch như ngọc, tha thị thiên cung phái hạ đích tiểu thiên tương, hoàn thị nguyệt cung quế thụ thượng lạc hạ đích ngọc diệp ni tuyết hoa tượng mỹ lệ đích ngọc sắc hồ điệp, tự vũ như túy tượng xuy lạc đích bồ công anh tự phiêu như phi.
200 tự lệ chí mỹ văn trích sao thiên nhất ôn tình đích mân côi vũ quá thiên tình, nhất vị niên thanh nhân xuyên thượng cương mãi đích tân y phục tại nhai thượng tán bộ niên cửu thất tu đích nhai biên tiểu đạo khanh khanh oa oa, nhân thử tha thập phân tiểu tâm lộ quá nhất cá tích mãn vũ. Hảo đoạn trích sao đại toàn 200 tự chuyên đề vi đại gia đề cung hảo đoạn trích sao đại toàn 200 tự tương quan nội dung đích văn chương, dĩ bang trợ đại gia canh khoái đích trảo đáo sở nhu nội dung hi vọng phong phú đích hảo đoạn trích sao đại toàn 200 tự tư tấn năng khoái tốc bang trợ nâm.
Hảo đoạn trích sao đại toàn 200 tự hảo đoạn trích sao đại toàn 200 tự 1 bôn trứ hạnh phúc, ngã môn khổ khổ tầm mịch khả thị, hạnh phúc tại na nhi hạnh phúc cai thị sa mạc trung nhất phiến thanh lương đích lục châu ba ngã môn bạt sơn thiệp xuyên, vọng nhãn dục xuyên, tối. Mỹ văn trích sao, khả dĩ sử ngã môn học tập đáo tác văn đích tả tác, đề cao tác văn thủy bình dĩ hạ thị bổn trạm tiểu biên vi nhĩ chỉnh lý đích lệ chí nhật chí, hi vọng năng bang đáo nhĩ trích sao tinh tuyển nhất 1 chính xác đích truy cầu do như vĩnh viễn chỉ hướng.
200 tự mỹ văn trích sao 1 nhân sinh bất quá thị nhĩ đích kỉ thứ thân thủ, hòa nhĩ đích kỉ thứ dư nhân ôn noãn như quả ngã môn mỗi nhất cá nhân đô năng học hội bả ái truyện đệ cấp biệt nhân, na ma mỗi thứ nhĩ đích thân thủ chi lao, dã hội phản quá lai tại nhĩ nhu yếu. 200 tự kinh điển mỹ văn trích sao tương quan nội dung xá đắc, xá đắc, bất xá hà đàm năng hữu đắc xá khứ hữu tình, bác đắc cô độc, xá khứ thân tình, bác đắc tịch mịch, xá khứ ái tình, bác đắc tự do tương phản, xá khứ kiêu ngạo, bác đắc tôn trọng.
Trích sao đích hảo đoạn mỹ văn thiên lục
Chung vu đẳng đáo nhĩ!
Hoan nghênh quan chú 【 đỗ lão sư giáo học tập 】.
Giá lí hữu tối tân tối toàn đích tiểu sơ cao tư liêu, toàn bộ miễn phí tặng tống, hoàn hữu tinh phẩm vip học tập quần đẳng nhĩ tiến nga!
Như quả hoàn tưởng yếu kỳ tha niên cấp hoặc giả học khoa tư liêu đích gia trường môn, khả dĩ tại hạ phương bình luận khu lưu ngôn hoặc giả tư tín lão sư tác thủ nga ~.
Do vu văn chương hạn chế thiên phúc hữu hạn.
Nhu yếu tư liêu hoàn chỉnh bản đả ấn bản đích gia trường thỉnh khán hoạch thủ phương thức:
1. Quan chú + chuyển phát + thu tàng bổn văn.
2. Tư tín phát tống: Thử giả trích sao: 10 đại chủ đề 50 đoạn tác văn ưu tú ngữ đoạn 0722.
Dĩ tại hạ phương bình luận khu lưu ngôn hoặc giả tư tín lão sư.
Trích sao đích hảo đoạn mỹ văn thiên thất
Trạm tại song tiền, khán trứ lập giao kiều thượng hòa thời gian tái bào đích quá vãng xa lượng, khán trứ thành thị thượng không trùng thiên phiên cổn đích nùng yên, khánh hạnh trứ tự kỷ năng sinh hoạt tại phồn hoa bối hậu đích thế ngoại đào nguyên lí, hữu trứ nhất phân sơ lãng thanh lương đích đạm bạc dữ ninh tĩnh, hưởng thụ trứ biệt dạng đích hạnh phúc dữ khoái nhạc.
Lai đáo thao tràng thượng, đạp trứ mãn địa lưu thảng đích dương quang, nghênh trứ mạch thượng phiêu lai đích hoa hương, thính trứ chi đầu uyển chuyển đích điểu ngữ, tại hoàn hình lộ thượng, tẫn tình địa thư triển tứ chi, tham lam địa hô hấp trứ thanh tân đích không khí. Vi liễu cảm ân đại tự nhiên đích quỹ tặng, ngã tổng thị khinh bãi song tí, mạn sĩ song thối, vi trứ thao tràng bào thượng kỉ quyển. Nhiên hậu, huy động cầu phách, kích đả truyện đệ khoái nhạc đích toàn chuyển thiên sử, nhượng khoái nhạc tùy tha lai hồi khiêu dược vãng phản.
Tẩu tiến bạn công thất, đả khai điện não, tùy ý địa lưu lãm hoặc tả hạ kỉ thiên văn chương, thị nhất kiện ngận khiếp ý đích sự tình. Bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khởi, ngã ái thượng liễu văn tự, hỉ hoan tòng thâm thâm thiển thiển đích thi hành trung, chuyết bổn địa giải độc tác giả uyển ước đích tâm sự, tại trường trường đoản đoản đích cú tử lí, khiên cường địa tả hạ tự kỷ khởi lạc đích tâm tình. Phương phương chính chính đích văn tự tại bình mạc tiền phô khai liễu nhất điều lộ, ngã hỉ hoan phiết hạ phồn mang đích công tác, thảng dương tại giá điều lộ thượng, tiễn hạ nhất đoạn thời quang tại kiện bàn thượng khiêu dược, thập khởi nhất đoạn hồi ức tại quang ảnh lí phù động, thâu nhập nhất đoạn khoái nhạc tại quang tiêm lí truyện đệ.
Tọa tại cầm phòng lí, kháo cận dương quang năng chiếu đáo đích địa phương, diện triều tân lục doanh nhãn đích phương hướng, nã xuất tâm ái đích ba ô. Phủ mạc trứ nhan sắc tiệm thâm đích hồng mộc, thác khởi trường trường đích trụy tuệ nhi, phảng phật trí thân mỹ lệ đích trúc lâm, đối trứ sàn sàn đích lưu thủy, dụng thô bổn đích thủ chỉ, chuyết lược đích kỹ xảo, xuy nhất khúc đa tình đích ba ô. Tùy trứ thủ chỉ đích khởi phục, cao đê bất đồng đích khoái nhạc âm phù, tòng thất cá khổng lí bính xuất khoái nhạc đích thất thải nhân sinh.
Tại tử chất đích đường tiền, ngã bất đình địa phục chế trứ thiên niên khai phóng đích lưỡng khỏa đào lý, nhượng tha môn đích căn hệ tứ xử mạn diên, nhượng tha môn đích hoa hương phiêu mãn hải giác thiên nhai. Ly trung khảo đích nhật tử việt lai việt cận, khúc chung nhân tán đích thê lương phản nhi việt lai việt đạm. Nhân vi tam niên đích thời gian lí, ngã nhất như điểm nhiên đích chá chúc, chiếu lượng liễu biệt nhân, dã ôn noãn liễu tự kỷ.
Ngã môn giá lí lưu thông đích hóa tệ thị chân thành, mãi đáo đích thị khoái nhạc hòa hữu nghị, tuy nhiên nhĩ lưỡng tụ thanh phong, nhĩ dã khả dĩ khoái nhạc tự thần tiên.
Kỳ thật hạnh phúc đích phương thức ngận đa, do vu ngã môn thường bị hoành lưu đích vật dục già trụ liễu song nhãn, khán bất đáo tựu tại nhãn tiền đích hạnh phúc, tại tầm trảo hạnh phúc đích lộ thượng dữ hạnh phúc sát kiên nhi quá.
Kỳ thật khoái nhạc ngận giản đan, bất nhu yếu trí tuệ dữ kỹ xảo. Nhân vi sinh hoạt bổn thân tựu thị nhất chủng khoái nhạc, chỉ yếu giản đan địa hoạt trứ tựu hảo.
Trích sao đích hảo đoạn mỹ văn thiên bát
—— huyến lệ huy hoàng; thanh xuân thị dụng vĩnh hằng đích chấp trứ hòa ngoan cường đích nhận kính trúc khởi đích nhất đạo đồng tường thiết bích —— cố nhược kim thang.
Tín niệm thị hùng hùng liệt hỏa đích dẫn tinh, một hữu tha, tựu chỉ hữu nhất bả băng lãnh đích sài bả; tín niệm thị viễn dương cự luân đích
Chủ cơ, một hữu tha, tựu chỉ thặng hạ than hoán đích cự giá.
Ẩm tửu thải cúc…… Tha môn tuyển trạch liễu vĩnh hằng, túng nhiên siểm mị vu miệt thị thính, dã bất tùy kỳ lưu dương kỳ ba, giá thị chấp trứ đích tuyển trạch; túng nhiên mã cách khỏa thi, hồn quy lang yên, chỉ thị hào tráng đích tuyển trạch; túng nhiên nhất thân thanh khổ, chung nhật nan bão, dã nguyện di nhiên tự nhạc, cung canh lũng mẫu, giá thị cao nhã đích tuyển trạch. Tại nhất phiên tuyển trạch trung, đế vương tương tương thành kỳ cái thế vĩ nghiệp, hiền sĩ thiên khách thành kỳ thiên cổ văn chương.
3, chỉ hữu khải trình, tài hội đáo đạt lý tưởng hòa mục đích địa, chỉ hữu bính bác, tài hội hoạch đắc huy hoàng đích ' thành công, chỉ hữu bá chủng, tài hội hữu thu hoạch. Chỉ hữu truy cầu, tài hội phẩm vị đường đường chính chính đích nhân.
Chiếu diệu tha đích tất định thị tòng tâm trung thăng khởi đích thái dương. Đa thiếu tiếu thanh đô thị hữu nghị hoán khởi đích, đa thiếu nhãn lệ đô thị hữu nghị khai càn đích. Hữu nghị đích cảng loan ôn tình mạch mạch, hữu nghị đích thanh phong quán mãn chinh phàm.
Hữu nghị bất thị cảm tình đích đầu tư, tha bất nhu yếu cổ tức hòa phân hồng. ( hữu nghị khả dĩ hoán kỳ tha từ ngữ )
Tựu thị na thâm trát đích thụ căn, tựu thị na phiến động đích sí bàng. Một hữu tín niệm, sinh mệnh đích động lực tiện đãng nhiên vô tồn; một hữu tín niệm, sinh mệnh đích mỹ lệ tiện yểu nhiên tây khứ.
Tài hữu phá kiển nhi xuất trọng kiến quang minh đích huy hoàng; nghị lực, thị viễn hàng đích thuyền đích phàm, hữu liễu phàm, thuyền tài khả dĩ đáo đạt thành công đích bỉ ngạn.
