Tối tân hảo từ hảo cú độc hậu cảm ( thật dụng 13 thiên )

Đương khán hoàn nhất bộ ảnh thị tác phẩm hậu, tương tín đại gia đích thị dã nhất định khai thác liễu bất thiếu ba, thị thời hầu tĩnh hạ tâm lai hảo hảo tả tả độc hậu cảm liễu. Như hà tài năng tả xuất nhất thiên nhượng nhân động dung đích độc hậu cảm văn chương ni? Hạ diện ngã cấp đại gia chỉnh lý liễu nhất ta ưu tú đích độc hậu cảm phạm văn, hi vọng năng cú bang trợ đáo đại gia, ngã môn nhất khởi lai khán nhất khán ba.

Hảo từ hảo cú độc hậu cảm thiên nhất

Tối cận duyệt độc liễu mỹ quốc trứ danh chuyên gia hải minh uy đích trứ danh đoản thiên tiểu thuyết 《 lão nhân dữ hải 》, thâm hữu cảm xúc.

Giá bộ tiểu thuyết giảng thuật liễu giá dạng nhất cá cố sự: Cố sự đích chủ nhân công — lão ngư phu thánh địa á ca liên tục 84 thiên xuất hải bộ ngư, đãn mỗi thứ đô không thuyền nhi quy. Tại đệ 85 thiên xuất hải thời, tha ngộ đáo liễu nhất chỉ phi thường đại đích mã lâm ngư, khả giá điều ngư khước tương lão nhân hòa thuyền thoát hướng liễu thâm hải. Lão nhân nhẫn thương phụ trọng tịnh phó xuất cực đại đích đại giới dữ giá điều đại ngư bác đấu liễu tam thiên tam dạ, tối chung sát tử liễu tha. Nhiên nhi, tại phản trình lộ thượng, tử ngư đích huyết dẫn lai liễu đại phê đích sa ngư. Lão nhân bất đắc bất dụng côn tử, đao tử giá ta giản đan đích công cụ lai đối phó tha môn. Đương lão nhân bả thuyền sử hồi hải loan chi thời, na điều đại ngư dã bị sa ngư khẳng giảo đãi tẫn, cận thặng bạch cốt. Lão nhân tha trứ bì bại đích thân khu tẩu đáo liễu tiểu ngư ốc, bát trứ thân tử tiện trầm trầm thụy khứ.

“Nhất cá nhân tịnh bất thị sinh lai tựu cấp đả bại đích, nhĩ khả dĩ tiêu diệt tha, khước bất năng đả bại tha.” Giá cú danh ngôn đại gia đô ngận thục tất. Giá chủng vĩnh bất ngôn bại đích tinh thần thâm thâm cảm động tịnh kích lệ trứ ngã.

Na ta nông dân công, tiểu phiến, tu bổ tượng…… Đô tại gian khổ đích hoàn cảnh hạ nỗ lực sinh hoạt trứ. Vi liễu gia, vi liễu tự kỷ, vi liễu xã hội, vô luận sinh hoạt chẩm dạng gian khổ tha môn đô bất hội đảo hạ. Tha môn tại đả bính đích đồng thời dã thật hiện liễu tự kỷ đích nhân sinh giới trị, tha môn tựu thị 《 lão nhân dữ hải 》 đích nhất chủng hiện thật diễn nghĩa, tha môn dã thị na ma đích kiên cường, đối sinh hoạt sung mãn liễu vô bỉ nhiệt ái.

Phản quan ngã môn tự kỷ, ngã môn thật tại thị một hữu sinh hoạt đích áp lực, ngã môn dã hứa chân đích một hữu thụ đáo quá na ta khả dĩ thành vi tỏa chiết đích đông tây. Ngã môn đích phiền não, tỏa chiết, chỉ năng thuyết thị thiếu niên thời đại đích na tiểu tiểu đích bất như ý nhi dĩ. Cận kỳ tại các đại đoản thị tần bình đài thượng thường hữu nhất ta tiểu học sinh phát bố nhất ta giới trị quan bất chính xác đích thị tần, bão oán sở vị học tập sinh hoạt trung đích “Gian nan”. Tha môn mỗi nhật tuy nhiên học tập ngận luy, ngã dã thâm hữu cảm xúc, đãn thị quá tảo đích bão oán sinh hoạt, dĩ hậu nhĩ cai chẩm ma quá? Chính như lão nhân nhất dạng, tha tại hải thượng dữ mã lâm ngư, sa ngư dũng cảm đấu tranh liễu tam thiên tam dạ, thậm chí đáo đầu lai nhất vô sở hoạch. Đãn tha tại thụy mộng trung nhưng nhiên mộng đáo liễu thanh niên thời khứ quá đích phi châu dữ na lí đích đại sư tử. Giá điểm chứng minh tha đối sinh hoạt tịnh vị thất khứ hi vọng. Lão nhân trực diện đích thị sinh hoạt đích khốn nan, nhi ngã môn diện đối đích chỉ thị học tập thượng, sinh hoạt thượng na điểm thậm chí vi bất túc đạo đích sự. Ngã môn ứng đương biến đắc kiên cường dũng cảm, tịnh học hội diện đối hiện thật, diện đối khốn nan, tương tự kỷ biến đắc canh gia ưu tú!

Hảo từ hảo cú độc hậu cảm thiên nhị

1, khán đáo giá tình cảnh, ngã nộ bất khả át, tảo bả khủng cụ trí chi độ ngoại. Ngã tại tâm lí phát thệ: Hạ thứ tái khán đáo giá chủng bạo hành, nhất định bất phóng quá tha môn!

2, ngã giản trực hách phôi liễu, ngốc ngốc địa chiêm tại na lí, tựu tượng ai liễu nhất cá tình thiên phích lịch.

3, khai thủy tố nhất kiện sự đích thời hầu, nhược bất thị dự tiên kế toán nhất hạ nhu yếu đa thiếu đại giới, nhược bất thị dự tiên đối tự kỷ đích lực lượng tố nhất cá chính xác đích cổ kế, na chân thị thái ngu xuẩn liễu.

《 lạc đà tường tử 》.

1, tha yết liễu khẩu thổ mạt, bả phục tạp đích thần khí dữ tình cảm tự hồ trấn áp hạ khứ, nã xuất điểm do lưu tứ gia đắc lai đích ngoại tràng kính nhi, bán não bán tiếu, giả trang bất tại hồ đích dạng tử đả liễu cú cáp cáp.

2, hi vọng sử tha khoái hoạt, khủng cụ sử tha kinh hoàng, tha tưởng thụy, đãn thụy bất trứ, tứ chi tượng tán liễu tự đích tại nhất ta càn thảo thượng phóng trứ. Thập ma hưởng động dã một hữu, chỉ hữu thiên thượng đích tinh bạn trứ tự kỷ đích tâm khiêu.

3, tha môn tự kỷ khả thị bất hội bào, nhân vi thối cước bị tiền chuế đích thái trầm trọng.

4, cung tử nhuyễn đắc chiến du chiến du đích, liên xa bả đô vi vi đích động đạn; xa tương thị na ma lượng, điếm tử thị na ma bạch, lạt bá thị na ma hưởng.

5, tha bất nguyện tái tẩu, bất nguyện tái khán, canh bất nguyện tái bồi trứ tha; tha chân tưởng nhất hạ tử khiêu hạ khứ, đầu triều hạ, tạp phá liễu băng, trầm hạ khứ, tượng cá tử ngư tự đích đống tại băng lí.

6, vi kim tiền nhi công tác đích, phạ ngộ đáo canh đa đích kim tiền, trung thành bất lập tại kim tiền thượng.

7, dạ thâm liễu, đa nhật đích bì phạp, dữ đào tẩu đích kinh cụ, sử tha thân tâm toàn bất thư phục.

8, kinh nghiệm thị sinh hoạt đích phì liêu, hữu thập ma dạng đích kinh nghiệm tiện biến thành thập ma dạng đích nhân, tại độc hậu cảm hảo từ hảo cú.

Sa mạc lí dưỡng bất xuất mẫu đan lai.

9, na lượng xa thị tha đích nhất thiết tránh trát dữ khốn khổ đích tổng kết quả dữ báo thù, tượng thân kinh bách chiến đích võ sĩ đích nhất khỏa huy chương.

10, tối vĩ đại đích hi sinh thị nhẫn nhục, tối vĩ đại đích nhẫn nhục thị phản kháng.

11, tiền hội bả nhân dẫn tiến ác liệt đích xã hội trung khứ, bả cao thượng đích lý tưởng phiết khai, nhi cam tâm tẩu nhập địa ngục trung khứ.

12, ái dữ bất ái, cùng nhân đắc tại kim tiền thượng quyết định, “Tình chủng” chỉ sinh tại đại phú chi gia.

13, dạ hoàn ngận hắc, không trung hữu ta thấp lãnh đích vụ khí, tâm trung canh giác đắc miểu mang.

14, vũ hạ cấp phú nhân, dã hạ cấp cùng nhân; hạ cấp nghĩa nhân, dã hạ cấp bất nghĩa đích nhân. Kỳ thật vũ tịnh bất công đạo, nhân vi lạc tại nhất cá một hữu công đạo đích thế giới thượng.

15, nan kham tiệm tiệm biến vi tu não, tha đích hỏa dã thượng lai liễu; tha môn trừng tha, tha dã trừng tha môn.

16, hảo kỉ thứ, tường tử ngận tưởng trừu lãnh tử áp trụ xa, suất hậu đầu giá tiểu tử nhất giao, đãn thị tha bất cảm, lạp xa đích đắc đáo xử nhẫn khí.

17, na thời hầu, tha mãn tâm đô thị hi vọng; hiện tại, nhất đỗ tử đô thị ưu lự.

《 giả như cấp ngã tam thiên quang minh 》.

1, sung phân lợi dụng mỗi nhất cá cảm quan, thông quá tự nhiên cấp dư nhĩ đích kỉ chủng tiếp xúc thủ đoạn, vi thế giới tượng nhĩ hiển kỳ đích sở hữu du khoái nhi mỹ hảo đích tế tiết nhi tự hào ba!

2, khứu văn sở hữu tiên hoa đích phương hương, phẩm thường mỗi nhất khẩu giai hào ba, do như minh thiên nhĩ tái bất năng khứu văn phẩm thường.

3, linh thính nhạc khúc đích diệu âm, điểu nhi đích ca xướng, quản huyền nhạc đội đích hùng hồn nhi khanh thương hữu lực đích khúc điều ba, do như minh thiên nhĩ tương tao đáo nhĩ lung đích ách vận.

4, phủ mạc mỗi nhất kiện nhĩ tưởng yếu phủ mạc đích vật phẩm ba, do như minh thiên nhĩ đích xúc giác tương hội suy thối.

5, thù bất tri, sinh mệnh thị thúy nhược đích, đương sở hữu đích giả thiết biến thành hiện thật thời, nhất thiết dĩ vi thời thái vãn. Nhân thử, vô luận thị tại thập ma dạng đích niên đại, ái hòa dũng khí đô thị ngã môn sinh tồn đích cơ sở.

6, thiện dụng nhĩ đích nhãn tình ba, do như minh thiên nhĩ tương tao đáo thất minh đích tai nan.

《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》.

1, cương thị tại liệt hỏa lí nhiên thiêu, cao độ lãnh khước trung luyện thành đích, nhân thử tha ngận kiên cố. Ngã môn giá nhất đại nhân dã thị tại đấu tranh trung hòa gian khổ khảo nghiệm trung đoán luyện xuất lai đích, tịnh thả học hội liễu tại sinh hoạt trung tòng bất hôi tâm tang khí.

2, thu khởi thương, biệt cân nhậm hà nhân thuyết. Na phạ, sinh hoạt vô pháp nhẫn thụ dã yếu kiên trì hạ khứ, giá dạng đích sinh hoạt tài hữu khả năng biến đắc hữu giới trị.

3, nhậm hà nhất cá sỏa qua tại nhậm hà thời hầu đô năng kết thúc tự kỷ! Giá thị tối khiếp nhược dã thị tối dung dịch đích xuất lộ.

4, lĩnh tụ đích thệ thế một hữu dẫn khởi đảng đích đội ngũ hoán tán. Tựu tượng nhất khỏa đại thụ nhất dạng, cường hữu lực đích tương căn thâm thâm địa trát nhập thổ nhưỡng trung, tức sử tước điệu thụ sao, dã tuyệt bất hội nhân thử nhi điêu linh.

《 đồng niên 》.

1, phục nhĩ gia hà lam sắc đích thủy diện thượng, kết hồng sắc đích luân thuyền tại nghịch lưu nhi thượng, nhi nhất trương trương kim sắc đích diệp phiến tắc hoãn hoãn thuận lưu phiêu hạ.

2, na khúc tử kích ngang trung hàm trứ ưu thương, phảng phật thị tòng cao sơn bôn lưu nhi hạ đích hà thủy, kích đãng tại phòng gian trung.

3, ngã phi thường hại phạ ngoại tổ phụ, tổng giác đắc tha đích lục nhãn châu vô thời vô khắc bất tại trành trứ ngã độc hậu cảm hảo từ hảo cú.

Khán.

4, kinh thường hữu nhân thính kiến liễu tha môn đích ca thanh tòng song hộ để hạ đình hạ lai khán trứ tha môn, na nhất trương trương ngưỡng khởi đích diện khổng nhượng ngã tưởng khởi một tẩy đích tạng bàn tử.

《 triều hoa tịch thập 》.

1, giá thị nhuận thổ đích phụ thân sở truyện thụ đích phương pháp, ngã khước bất đại năng dụng. Minh minh kiến tha môn tiến khứ liễu, lạp liễu thằng, bào khứ nhất khán, khước thập ma đô một hữu, phí liễu bán thiên lực, tróc trụ đích bất quá tam tứ chỉ. Nhuận thổ đích phụ thân thị tiểu bán thiên tiện năng bộ hoạch kỉ thập chỉ, trang tại xoa đại lí khiếu trứ chàng trứ đích. Ngã tằng kinh vấn tha đắc thất đích duyên do, tha chỉ tĩnh tĩnh địa tiếu đạo: Nhĩ thái tính cấp, lai bất cập đẳng tha tẩu đáo trung gian khứ.

2, nhất cá nhân tố đáo chỉ thặng liễu hồi ức đích thời hầu, sinh nhai đại khái tổng yếu toán thị vô liêu liễu bãi, đãn hữu thời cánh hội liên hồi ức dã một hữu.

3, ngã hữu nhất thời, tằng kinh lũ thứ ức khởi nhi thời tại cố hương sở cật đích sơ quả: Lăng giác, la hán đậu, giao bạch, hương qua. Phàm giá ta, đô thị cực kỳ tiên mỹ khả khẩu đích; đô tằng thị sử ngã tư hương đích cổ hoặc. Hậu lai, ngã tại cửu biệt chi hậu thường đáo liễu, dã bất quá như thử; duy độc tại ký ức thượng, hoàn hữu cựu lai đích ý vị tồn lưu. Tha môn dã hứa yếu hống phiến ngã nhất sinh, sử ngã thời thời phản cố.

4, quảng châu đích thiên khí nhiệt đắc chân tảo, tịch dương tòng tây song xạ nhập, bức đắc nhân chỉ năng miễn cường xuyên nhất kiện đan y. Thư trác thượng đích nhất bồn “Thủy hoành chi”, thị ngã tiên tiền một hữu kiến quá đích: Tựu thị nhất đoạn thụ, chỉ yếu tẩm tại thủy trung, chi diệp tiện thanh thông đắc khả ái. Khán khán lục diệp, biên biên cựu cảo, tổng toán dã tại tố nhất điểm sự. Tố trứ giá đẳng sự, chân thị tuy sinh chi nhật, do tử chi niên, ngận khả dĩ khu trừ viêm nhiệt đích.

Đỉnh thượng bàn trứ đại biện tử, đỉnh đắc học sinh chế mạo đích đỉnh thượng cao cao tủng khởi, hình thành nhất tọa phú sĩ sơn. Dã hữu giải tán biện tử, bàn đắc bình đích, trừ hạ mạo lai, du quang khả giám, uyển như tiểu cô nương đích phát kế nhất bàn, hoàn yếu tương bột tử nữu kỉ nữu. Thật tại tiêu trí cực liễu.

Cảm tạ nâm đích duyệt độc, bổn văn như đối nâm hữu bang trợ, khả hạ tái biên tập, tạ tạ.

Hảo từ hảo cú độc hậu cảm thiên tam

Chủ nhân công a liêu sa thống khổ đích đồng niên sinh hoạt đả động trứ ngã: Tứ tuế tang phụ, cân tùy bi thống dục tuyệt đích mẫu thân hòa từ tường đích ngoại tổ mẫu đáo chuyên hoành đích, tần lâm phá sản đích tiểu nhiễm phường chủ ngoại tổ phụ gia, khước kinh thường ai bạo lệ đích ngoại tổ phụ đích độc đả. Đãn thiện lương đích ngoại tổ mẫu xử xử hộ trứ tha. A liêu sa đích đồng niên thị hắc ám đích, tựu tượng tha đích gia đình nhất dạng. Chu vi tàn khốc đích sự tình thái đa liễu, hữu thời thậm chí liên tha tự kỷ đô bất cảm tương tín cánh hội phát sinh na dạng đích sự tình.

Hòa a liêu sa tương bỉ, ngã môn đích đồng niên thị xán lạn đích, thị thải sắc đích; thị một hữu phiền não thống khổ đích, canh thị vô ưu vô lự đích. Hữu na ma đa đích hài tử thậm chí bất đổng thập ma khiếu tố “Đả”, nhân vi ngã môn tòng một hữu kinh lịch quá bị nhân đả, bị nhân nã tiên tử trừu đích tư vị. Na dã hứa thị nhất chủng vô pháp tưởng tượng đích thống khổ ba. Thiên na, như thử bỉ giác, ngã môn đích đồng niên hòa a liêu sa đích hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt. Ngã môn mỗi thiên sinh hoạt tại mật quán nhi lí, bị điềm thủy phao trứ, bị kim xán xán đích tiền đôi trứ…… Ngã môn thị đa ma hạnh phúc nha! Đãn ủng hữu trứ giá ta, ngã môn tịnh bất tri túc. Ngã môn tổng thị xa cầu canh đa. Na ma, tựu tòng hiện tại khai thủy ba. Ngã môn bất tái xa xỉ, bất tái lãng phí; ngã môn khai thủy vi trường bối trứ tưởng, thể lượng tha môn; ngã môn canh ứng cai khai thủy mãn túc tự kỷ đích hạnh phúc sinh hoạt. Vi liễu dĩ hậu, vi liễu tương lai, vi liễu ngã môn đáo “Nhân gian” đích na nhất thiên.

( hồng sắc vi tân nhận thức đích ).

Ký ức do tân, y sam lam lũ, mục trừng khẩu ngốc, thủy khí mê mông,

Chiến chiến nguy nguy, thịnh khí lăng nhân, tiểu tâm dực dực, khẩu nhược huyền hà.

1, song ngoại hồn trọc đích lưu thủy phiếm khởi bạch sắc đích phao mạt, bất thời đích quyển trứ lãng hoa hướng song hộ pha li phác lai.

2, thuyền thương lí biến đắc hắc ám khởi lai, song hộ phảng phật bị nhất đổ triều thấp đích tường đáng trụ nhất dạng, không khí phi thường trầm muộn, áp đắc ngã kỉ hồ thấu bất quá khởi lai.

3, nhân dữ nhân tương hỗ tăng hận, bỉ thử địch thị, đáo xử đô di mạn trứ nhất chủng địch thị chi vụ.

4, đối vu nhất thiết đích khuất nhục hòa thống khổ, bất luận thị biệt nhân đích hoàn thị tự kỷ đích, ngã đô biến đắc mẫn cảm khởi lai, tịnh thả sử tự kỷ bão thụ chiết ma.

Cao nhĩ cơ thị nhất vị kiệt xuất đích tác gia,《 đồng niên 》 giá bộ tác phẩm cấp ngã lưu hạ thâm khắc đích ấn tượng, kỳ trung cao nhĩ cơ bổn thân giá cá nhân vật miêu tả đích phi thường sinh động, phản ánh liễu đương thời xã hội đích hắc ám, chính phủ đích vô năng, trừ phát liễu tự kỷ đích ái quốc chi tình.

Hảo từ hảo cú độc hậu cảm thiên tứ

Băng ba tả đích đồng thoại cố sự lí đích giác sắc nhượng nhân môn khán lai, tự hồ thị hoạt trứ đích. Bất luận thị khả ái, thiện lương đích quái thú hoặc thị tiểu động vật môn, hảo tượng chính mại lực địa tại giá bổn thư trung diễn xuất. Tổng chi, băng ba đích đồng thoại nhượng nhân độc liễu, tựu bất tri bất giác địa dữ tha môn hựu khóc hựu tiếu.

Lánh nhất biên, nhất cá tiểu nam hài, vi liễu đắc đáo lam kình đích nhãn tình, dụng câu tử câu trụ tha đích nhãn tình, câu tử điệu hạ lai thời, tha đích nhãn tình dã điệu hạ lai liễu. Truyện thuyết, lam kình thị tại thiên thượng đích thần, lai nhân gian tu luyện tha đích nhãn tình, dụng hải thủy trùng tẩy, nhượng nguyệt quang, tinh quang, nhật quang chiếu diệu trứ tha đích nhãn tình. Đương tha đích nhãn tình một hữu nhất điểm ô trọc thời, dã tựu thị tha đích nhãn tình tối lam đích thời hầu, tha đích linh hồn tựu khả dĩ thăng thượng thiên khứ. Nhi tha đích nhãn tình, dã khả dĩ trị hảo sở hữu nhãn bệnh.

Lam kình đích nhãn tình câu hạ khứ hậu, lam kình vãng hạ trầm, nhãn tình hướng thượng phiêu. Phiêu thượng khứ đích nhãn tình, bị tọa tại thạch đầu thượng đích tiểu nữ hài kiểm đáo liễu.

Tiểu nữ hài đích nhãn tình hảo liễu, tiểu nam hài tự sát liễu.

Nhiên nhi một hữu na ma giản đan, lam kình hiện tại thường đả kích ngư dân, tối hậu gia gia quyết định, bả nhãn tình mai liễu, nhượng lam kình tử.

Đãn thị tiểu nữ hài hoàn thị bả nhãn tình trảo đáo liễu, tịnh thả, nhãn tình dã trị hảo liễu ——— lam kình bả nhãn tình lưu cấp liễu tha, linh hồn thăng thượng liễu thiên.

Cố sự lí, ngã vi lam kình đích kinh lịch cảm đáo đồng tình, vi tiểu nữ hài đích nhãn tình cảm đáo nhất chủng bi thương: Vi tiểu nam hài đích tố pháp cảm đáo bất mãn: Vi gia gia đích quyết định cảm đáo phản đối.

Giá cá cố sự, nhượng ngã tri đạo liễu tự nhiên đích mỹ hảo: Lam kình đích thống sở…….

Kim thiên ngã chung vu khán hoàn liễu 《 lam kình đích nhãn tình 》 giá nhất bổn thư, 《 lam kình đích nhãn tình 》 giá cá cố sự chủ yếu giảng liễu lam kình đích nhãn tình thị linh hồn đích quang, thất minh đích nhân đắc đáo tha, tựu hội trọng kiến quang minh. Hữu nhất cá dũng cảm đích niên khinh nhân vi liễu nhượng nhất cá nhược thị đích nữ hài khả dĩ khán kiến thế giới, tựu bả lam kình đích nhãn tình oạt liễu xuất lai. Lam kình thất khứ liễu tự kỷ bảo quý đích nhất song minh lượng đích nhãn tình lam kình cảm đáo phi thường phẫn nộ, tha yếu đái trứ phẫn nộ khai thủy báo phục ngư phu. Nữ hài khán đáo liễu, tha tâm lí tưởng: “Ngã tuy nhiên năng khán kiến quang minh liễu, khả giá thị lam kình đích nhãn tình a, ngã hoàn thị hoàn hồi khứ ba.” Tha bả nhãn tình hoàn cấp liễu lam kình, tha tọa tại hải biên hi vọng lam kình năng lai tầm trảo tha tự kỷ đích nhãn tình, na vị niên khinh nhân vi liễu bình phụ lam kình đích phẫn nộ, độc tự nhất nhân trình hải, đãn vĩnh viễn đô một hữu hồi lai.

Ngã hoàn hỉ hoan 《 nhĩ đóa thượng đích lục tinh tinh 》 chủ yếu giảng liễu đại sâm lâm chuẩn bị khai âm nhạc hội, tiểu tùng thử chuẩn bị đáo ngoại diện trang phẫn nhất hạ, tha chuẩn bị dụng tiểu thảo tố thành mạo tử, tiểu thảo thuyết: “Biệt bạt, biệt bạt, ngã phạ đông!” Tha chuẩn bị dụng mân côi hoa trát đáo biện tử thượng, mân côi hoa thuyết: “Biệt trích, biệt trích, ngã phạ đông!” Tiểu tùng thử một hữu trảo đáo đả phẫn đích đông tây, tha tựu na dạng khứ âm nhạc hội liễu. Huỳnh hỏa trùng khán kiến liễu thuyết: “Tiểu tùng thử chân hảo, tiểu thảo thị ngã môn ngoạn đắc địa phương, mân côi hoa thị ngã môn thụy giác đích địa phương, yếu bất ngã môn dã bang bang tha.” Cai đáo tiểu tùng thử thượng đài liễu, lưỡng chỉ huỳnh hỏa trùng cân giá tiểu tùng thử, âm nhạc hội khai thủy liễu, tiểu tùng thử thanh âm ngận mỹ diệu. Quan chúng hoàn khán đáo liễu tiểu tùng thử lưỡng chỉ tiêm tiêm đích nhĩ đóa thượng hữu lưỡng khỏa lục sắc đích tiểu tinh tinh, phi thường phi thường phiêu lượng. Thùy dã một hữu khán xuất lai, tiểu tùng thử nhĩ đóa thượng đích lục tinh, tựu thị lưỡng cá huỳnh hỏa trùng phẫn đích liên tiểu tùng thử dã bất tri đạo.

Như quả biệt nhân phạm thác liễu bất yếu chỉ trách tha nhân, đồng thời đại đảm diện đối, dũng cảm thừa đam trách nhậm, bỉ cập thời cải chính.

Tối chủ yếu đích hoàn thị 《 lam kình đích nhãn tình 》 giá thiên văn chương. Giá thiên văn chương chủ yếu giảng liễu tiểu nữ hài song mục thất minh, nhi gia gia thị đương địa tối hữu uy tín đích ngư dân, đại gia đô thuyết kình ngư thị thần, bảo hộ ngư dân nhượng tha môn phong thu hoạch đắc thực vật, kình ngư đích nhãn tình hòa tha đích sinh mệnh liên tại nhất khởi, như quả nhãn tình tử liễu lam kình dã tựu tử liễu. Đãn lam kình đích nhãn tình khước năng trị hảo nữ hài đích nhãn tình. Vu thị, niên khinh nhân câu xuất liễu nhãn tình cấp liễu nữ hài, nữ hài khán đáo liễu thế gian vạn vật, đãn tha ngận đồng tình lam kình; lam kình biến đắc tà ác, đả phiên ngư thuyền, một hữu nhân năng hoạt trứ hồi lai. Niên khinh nhân vi liễu di bổ tự kỷ đích quá thác nã trứ chủy thủ khiêu nhập hải trung, tại lam kình diện tiền tự sát liễu, lam kình bị cảm động liễu; gia gia quyết định vãn thượng mai liễu lam kình đích nhãn tình, đột nhiên tiểu nữ hài tỉnh liễu, khóc trứ nhất giao hựu nhất giao điệt điệt chàng chàng đích khứ trảo nhãn tình, tối hậu tha khán đáo liễu nhất thốc lam quang, liên mang bào khai thổ bả tha bão tại hoài lí, tha bào đáo nham thạch thượng khứ thuyết: “Lam kình, nhĩ bất yếu nhĩ đích nhãn tình liễu mạ?” Lam kình phù xuất thủy diện, khiếu liễu nhất thanh trầm hạ thủy khứ. Gia gia đột nhiên trạm tại hậu diện đối tha thuyết: “Tha bả nhãn tình tống cấp nhĩ liễu.” Khán đáo giá lí, nhãn lệ tại ngã đích nhãn khuông lí đả chuyển.

Giá bổn thư lí, ngã tối hỉ hoan đích cố sự thị 《 lam kình đích nhãn tình 》 nhượng ngã ký ức thâm khắc.

《 lam kình đích nhãn tình 》 giá bổn thư chủ yếu giảng đích thị: Nhất cá dũng cảm nhi mạo thất đích niên khinh nhân, vi liễu nhượng nhất cá nhược thị đích nữ hài trọng tân hoạch đắc quang minh, tựu tương lam kình đích nhãn tình thủ liễu xuất lai. Lam kình thất khứ liễu bảo quý đích nhãn tình, thống khổ, phẫn nộ dũng thượng liễu tâm đầu, tha khai thủy báo phục ngư dân. Tiểu nữ hài đắc đáo liễu lam kình đích nhãn tình, tha đích nhãn tình tựu lượng liễu. Đương nữ hài tri đạo giá thị lam kình đích nhãn tình, tuyển trạch phóng khí quang minh, bả nhãn tình hoàn cấp lam kình. Niên khinh nhân vi liễu bình tức lam kình đích phẫn nộ, tương tự kỷ đích sinh mệnh hòa tiên huyết, hiến cấp liễu lam kình. Lam kình tương nhãn tình tống cấp liễu tiểu nữ hài đích cố sự. Tác giả thị băng ba, nguyên danh triệu băng ba. Quốc gia nhất cấp tác gia, tằng hoạch đắc quá tống khánh linh nhi đồng văn học tưởng, băng tâm nhi đồng đồ thư tưởng…… Cộng 50 dư hạng.

Giá bổn thư đích cao triều thị vi liễu thừa đam quá thác, niên khinh nhân hiến xuất liễu sinh mệnh hòa tiên huyết, bình tức liễu lam kình đích phẫn nộ. Niên khinh nhân hữu thiện lương, tri thác năng cải, dũng cảm, hữu đam đương đích tính cách phẩm chất đặc điểm. Ứng cai tượng lam kình học tập từ bi khoan dung, đổng đắc phụng hiến.

Giá bổn thư ngã phi thường hỉ hoan, văn tự phi thường u mặc. Dã nhượng ngã môn đổng đắc liễu hứa đa đạo lý, tòng 《 lam kình đích nhãn tình 》 cáo tố ngã, tại sinh hoạt trung, đương nhân phát liễu thác, yếu cập thời cải chính, ngã môn yếu dụng khoan đại đích tâm hung bao dung tha.

Hồng nữ vu giá cá cố sự tả đích phi thường đích hảo, hạ diện nhượng ngã lai giảng giảng ba!

Hữu nhất cá nữ vu, tha mỗi thiên đô yếu tự kỷ học ma pháp, ái khán ma pháp đích tiểu bằng hữu môn, lai quá nhất thứ giá lí, hồng nữ vu bả tự kỷ tưởng yếu biến đắc đô biến bất xuất lai, tiểu minh hữu tại dã bất lai giá khán ma pháp liễu, nữ vu tựu mỗi thiên luyện bả ngọc mễ biến thành bạo mễ hoa, luyện liễu bát bách thứ chung vu thành công liễu, tha yếu đẳng trứ tiểu bằng hữu môn lai ni!

Giá cá cố sự đích chủ nhân công thị hồng nữ vu, tha hữu trứ kiên trì bất giải đích tinh thần, tuy nhiên thất bại liễu ngận đa thứ, đãn thị hồng nữ vu y cựu kiên trì trứ luyện tập, tha dĩ kinh luyện tập liễu bát bách thứ liễu, tẫn quản tái luy tái tân khổ, đô yếu bả tha biến hảo, bất nhượng đại gia giác đắc hồng nữ vu thập ma dã biến bất xuất lai, hồng nữ vu phi thường đích khai lãng, nhân vi, tiểu bằng hữu bất lai tha giá liễu, tha dã một hữu tự ti, thương tâm hòa nan quá, nhi thị kiên trì đích bả tha đích ma pháp biến hảo, giá ta trị đắc ngã môn học tập. Ngã dã hữu hồng nữ vu đích tinh thần, ngã hựu nhất thứ đạn cầm, ngã tổng thị đạn đắc khái khái bán bán đích, nhất điểm dã bất thuận sướng, ngã nhất biên hựu nhất biến đích luyện, ngã mỗi thứ đô diện đái vi tiếu, phi thường đích khai lãng, tối hậu ngã chung vu thành công liễu, đạn đắc ngận thuận sướng.

Ngã đổng đắc liễu, giá thiên cố sự đích nhất cú thoại: Nhất cá nhân, nhất bối tử chỉ yếu hảo học nhất dạng bổn sự, tựu ngận liễu bất khởi. Giá cú thoại thâm thâm đích ấn tại liễu ngã đích não hải lí.

Thùy đô khát vọng hữu nhất song minh lượng đích nhãn tình.

Lam kình đích nhãn tình năng cấp na ta khán bất kiến đích nhân đái lai quang minh, hữu ngận đa nhân hi vọng đắc đáo tha.

《 lam kình đích nhãn tình 》 giá bổn thư chủ yếu giảng thuật đích tựu thị quan vu hữu trứ nhất song minh lượng nhãn tình đích lam kình, nhất cá tức tương thất khứ quang minh đích tiểu nữ hài tử hòa nhất cá dũng cảm đích tiểu nam hài đích cố sự.

Lam kình nhân vi hữu nhất song minh lượng đích nhãn tình, tha cảm đáo ngận tự hào dã bội gia ái tích. Nhi nhất cá tiểu nữ hài, nhân vi đắc liễu nhãn bệnh, thị lực tiệm tiệm mô hồ, tức tương thất khứ quang minh. Tiểu nam hài vi liễu chửng cứu tiểu nữ hài, nhượng tiểu nữ hài năng cú khán đáo mỹ lệ đích thế giới, tha mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm khứ thủ lam kình đích nhãn tình. Đương nam hài đắc đáo liễu lam kình na song bảo quý đích nhãn tình, sử tiểu nữ hài trọng kiến quang minh hậu, khước kích nộ liễu lam kình, tức tiện như thử, nguyên bổn thiện lương, thuần khiết đích lam kình y nhiên vô pháp tố xuất thương hại ngư dân đích sự tình. Nam hài tri đạo tự kỷ lỗ mãng đích hành vi thương hại liễu lam kình, vu thị kết thúc liễu tự kỷ niên khinh đích sinh mệnh. Nữ hài dã nhân vi lam kình đích thiện lương, bả tự kỷ khát vọng đắc đáo đích bảo quý đích nhãn tình hoàn cấp liễu lam kình.

Giá cá cố sự ngận thương cảm, kết cục tịnh một hữu tưởng tượng trung na ma hảo.

Nhiên nhi, lam kình đích thuần khiết, nam hài đích dũng cảm, nữ hài đích thiện lương lệnh nhân cảm động. Ngã môn ứng cai học tập lam kình na chủng thuần khiết, một hữu nhân vi tự kỷ thất khứ bảo quý đích nhãn tình nhi báo phục sở hữu đích nhân. Ứng cai học tập nam hài xá dĩ cứu nhân đích na chủng tinh thần. Ứng cai học tập nữ hài na chủng thiện lương đích tâm địa, tuy nhiên tự kỷ ngận khát vọng đắc đáo bảo quý đích nhãn tình, đãn đương tri đạo tự kỷ đích quang minh thị dụng biệt nhân đích hắc ám hoán đích thời hầu, tha phóng khí liễu tự kỷ đích quang minh.

Lánh ngoại, ngã môn ứng cai gia bội ái hộ tự kỷ đích thân thể, sử tự kỷ đích thân thể một hữu nhất điểm tật bệnh, na dạng ngã môn hòa ngã môn thân biên đích nhân tựu hội thiếu liễu nhất ta thương thống, ngã hi vọng thế giới thượng mỗi nhất cá nhân đô năng kiện khang, khoái nhạc đích sinh hoạt!

Giá cá thử giả, ngã môn đích ban chủ nhậm thôi tiến liễu nhất bổn “Đồng thoại cố sự”. Tha thị kỉ cá tiểu cố sự, khả thị, tại giá nhất đôi tiểu cố sự, chỉ bả kỳ trung đích nhất cá cố sự ——《 lam kình đích nhãn kình 》 tác vi thư danh.

《 lam kình đích nhãn tình 》 thị nhất cá đồng thoại tập, tha sinh động hữu thú, hữu cảm nhân đích, thần bí đích, hữu sắc thải đích hòa nhân tính mỹ đích, thiện lương đích. Do vu tha nhất bổn thư na ma đa cá cố sự. Chủ yếu hoàn thị 《 lam kình đích nhãn tình 》.

“Úc” đích nhất thanh, lam kình cảm đáo nhãn bộ thứ thống vô bỉ, tha phi khoái hạ tiềm…… Khả thị, tha đích nhãn tình hoàn thị bị câu liễu xuất lai, đãn niên khinh nhân một hữu đắc đáo nhãn tình, nhi thị bị trùng tẩu liễu, nhãn tình dã phiêu tẩu liễu.

Giá chỉ nhãn tình phiêu a phiêu, phiêu đáo liễu nhất cá ngư thôn, giá cá ngư thôn chính hảo thị manh nữ hài gia gia đích ngư thôn!

Hoa! Đích nhất thanh, lam kình đích nhãn tình bị trùng thượng liễu ngạn, song mục thất minh đích nữ hài nhãn lí đích nhất phiến hắc ám, đãn hữu nhất thúc lam quang tại thiểm thiểm phát lượng, chỉ dẫn tha vãng lam quang tẩu, nữ hài mạn mạn hướng tha tẩu khứ, nhất nhị tam! Tha bão trụ liễu lam quang, na lam quang tựu thị lam kình đích nhãn tình, tại bão trụ nhãn tình đích na nhất khắc, nữ hài đích nhãn tình nhất hạ tử tựu lượng liễu. Gia gia khán đáo liễu, đối tôn nữ thuyết: “Lam kình mỗi thiên đô yếu dụng nguyệt lượng hòa tinh không tẩy nhãn tình.” Nữ hài thính liễu, thiên thiên bão trứ tha, bạch thiên khán hải, dạ vãn bả nhãn tình đối trứ tinh không tẩy điệu ô trọc. Lam kình đích nhãn tình hựu lượng liễu.

Na cá niên khinh nhân ni tri đạo lam kình bị tôn vi thần hậu, tri đạo tự kỷ bất ứng cai như thử ngu muội. Hựu nhất thứ tại vãn thượng khai ngư thuyền, trảo đáo lam kình khiêu tiến hải lí, nã khởi đao tự tẫn liễu…… Nhi tiểu nữ hài tuy nhất thiên thiên phán trứ lam kình lai thủ tẩu tha đích nhãn tình. Nhất thiên, lam kình đả kích liễu ngư thôn, gia gia tựu tưởng nhượng lam kình tử khứ, vu thị sấn tôn nữ tại thụy giác, tha tựu bả nhãn tình mai tại liễu thôn đầu, nữ hài ý thức đáo nhãn tình bất kiến liễu hậu, vấn gia gia, gia gia thuyết tại thôn đầu, tự kỷ khứ trảo ba, nữ hài mạc hắc tại dạ sắc, đáo liễu thôn đầu, tha khai thủy oạt thổ, thủ dã lưu huyết liễu. Chung vu oạt xuất liễu lam kình đích nhãn tình. Lệ thủy bả nhãn tình thượng đích thổ trùng càn tịnh liễu. Tha ba thượng thạch đầu, bả tha cử khởi, nhượng lam kình lai trảo nhãn tình. Đãn tối hậu, lam kình bả nhãn tình tống cấp liễu nữ hài!

Cố sự cáo tố ngã, lam kình đích nhãn tình ngận phiêu lượng, đãn bất năng tượng niên khinh nhân giá dạng tham niệm, yếu tượng nữ hài nhất dạng thiện lương, bất vong bổn tính.

Tại giá cá thử giả lí, ngã độc liễu 《 lam kình đích nhãn tình 》 giá bổn thư, tại xa bổn thư lí đích mỗi nhất cá cố sự đô phi thường đích hữu thú, kỳ trung ngã tối cảm hưng thú đích nhất cá cố sự tựu thị: 《 cáp mô đích minh tín phiến 》 tha thị giá dạng đích:

Tại quá niên đích thời hầu ngận cùng ngận cùng đích cáp mô tưởng yếu cấp dĩ kinh thăng quan phát tài thanh oa lão đệ tống nhất trương hạ tạp. Khả thị nhân vi tha mãi bất khởi hạ tạp, tựu dụng liễu nhất trương bạch chỉ đại thế, tại bưu đệ viên tống hạ tạp đích nhất lộ thượng, hữu ngận đa đích nhân đô khán kiến liễu cáp mô đích giá trương “Hạ tạp”, tha môn đô ngận cảm động: Cáp mô tuy nhiên giá ma đích cùng, đãn khước hoàn đối bằng hữu giá ma đích hữu thành tâm, vi liễu biểu đạt tha môn đích tâm tình tha môn đô vãng cáp mô đích “Hạ tạp” thượng diện thiêm gia thượng nhất ta đồ án hòa trang sức phẩm, giá dạng, bạch chỉ tựu biến thành hạ tạp liễu, đương thanh oa thu đáo cáp mô đích hạ tạp thời, bất cấm hồi tưởng khởi liễu 20 niên tiền cáp mô tống tha ly khai cố hương thời hầu đích tình cảnh, dĩ tiền, cáp mô đối tha đích chủng chủng hảo xử tựu tượng thị phóng điện ảnh nhất dạng tòng thanh oa đích nhãn tiền nhất thiểm nhi quá. “A! Cáp mô hoàn ký đắc ngã nha! Ngã đô kỉ hồ khoái yếu bả tha vong liễu!” Thanh oa bất do đắc cảm đáo nhất trận đích tu quý.

Độc liễu giá cá cố sự, ngã minh bạch liễu bất quản bần cùng phú hữu, xuất thân quý tiện, đô nhất định yếu đối bằng hữu bảo trì nhất khỏa chân thành đích tâm. Ngã môn hòa bằng hữu chi gian hữu nghị tịnh bất nhất định thị mỗi thiên đô tống cấp đối phương nhất dạng quý trọng đích lễ vật, hoặc giả dụng nhất ta hoa ngôn xảo ngữ lai hống phiến đối phương. Nhi thị ứng cai bỉ thử hữu nhất khỏa chân tâm, thời khắc quan tâm bang trợ trứ đối phương.

Ngã khán hoàn 《 lam kình đích nhãn tình 》 giá bổn thư, não hải lí phù tưởng phiên phiên. Lam kình đích nhãn tình thị linh hồn đích quang. Manh nhân đắc đáo tha năng cú trọng kiến quang minh. Hữu nhất cá dũng cảm nhi mạo thất đích thiếu niên, vi liễu nhượng nhất cá nhược thị đích nữ hài năng cú trọng kiến quang minh, tha tương lam kình đích nhất chỉ nhãn châu thủ liễu xuất lai, lam kình thất khứ liễu bảo quý đích nhãn tình, thống khổ, phẫn nộ dũng thượng liễu lam kình đích tâm đầu. Vu thị, tha khai thủy phong cuồng đích báo phục ngư dân môn. Tiểu nữ hài đắc đáo liễu na chỉ nhãn tình, tha đích nhãn tình lượng liễu, đãn đương nữ hài tri đạo na thị lam kình bảo quý đích nhãn tình thời, tha tuyển thủ liễu phóng hạ hảo bất dung dịch đắc đáo đích quang minh, bả nhãn tình hoàn cấp lam kình. Tha nhất hướng tọa tại hải biên, kỳ vọng lam kình năng lai tầm trảo tự kỷ đích nhãn tình. Nhi thiếu niên vi liễu bình tức lam kình đích phẫn nộ độc tự nhất nhân thừa thuyền xuất hải, tha dĩ tự kỷ đích tiên huyết hòa sinh mệnh, phủ úy liễu tâm linh thụ thương đích lam kình. Lam kình đích linh hồn đắc đáo liễu thăng hoa, tha tương nhất chỉ nhãn tình lưu cấp liễu nữ hài, nhi na cá thiếu niên khước tái dã hồi bất lai liễu.

Độc liễu giá thiên cảm nhân đích đồng thoại, dã hứa hữu nhân hội nhận vi na cá thiếu niên thị tự tác tự thụ, chính nhân na đô thị tha thác. Đãn ngã nhận vi bất, chính nhân tha chi nhân thử hội khứ thủ lam kình đích nhãn tình, thị vi liễu sử nhất cá nữ hài trọng kiến quang minh. Đương lam kình báo phục ngư dân môn đích thời hầu, tha hoàn toàn năng cú nhất tẩu liễu chi, đãn tha một hữu, tha tuyển thủ liễu dụng tự kỷ đích sinh mệnh lai phủ úy lam kình thụ thương đích tâm, dụng sinh mệnh lai giải trừ lam kình đối ngư dân môn đích báo phục.

Ngã độc liễu lam kình đích nhãn tình, nhượng ngã tối cảm động thị đệ nhất thiên “Lam kình đích nhãn tình”, giá thiên cố sự hữu điểm thê lương, đãn hựu ngận mỹ hảo. Khai thủy giác đắc na cá nam nhân ngận phôi, minh tri đạo lam kình đích nhãn tình thị lam kình tối trân tích đích, đãn tha hoàn thị khứ mạo phạm, bất quá na cá nam nhân tối chung năng nhận thức tự kỷ đích thác ngộ, cảm vu khứ thừa đam. Thiện lương đích gia gia, khước tố liễu cá thác ngộ đích quyết định, vi liễu thôn dân đích sinh hoạt đắc đáo nguyên lai đích bình tĩnh, bả lam kình đích nhãn tình hoạt mai liễu, nhượng lam kình tử khứ. Hạnh hảo tiểu nữ hài cập thời trảo đáo na chỉ bị mai đích nhãn tình.

Lam kình nhân vi tiểu nữ hài đích thiện lương, nhi bị cảm động, bất tái nhân thất khứ nhất chỉ nhãn tình nhi tiến hành báo phục. Tối hậu hoàn bả nhãn tình tống cấp liễu tiểu nữ hài, nhãn tình đối vu lam kình hoặc giả thị tiểu nữ hài, đô thị tối trân quý đích đông tây, đãn tha môn khước nguyện ý vô tư phụng hiến cấp đối phương. Ngã môn yếu hướng tha môn học tập, đa quan tâm tha nhân. Sinh hoạt tựu năng biến đắc canh khoái nhạc!

Cố sự lí giảng liễu nhất cá niên khinh nhân vi liễu nhượng tiểu nữ hài khoái thất minh đích nhãn tình biến minh lượng, biến dụng câu mâu bả lam kình đích nhãn tình câu xuất lai, đương ngã độc đáo giá lí giác đắc niên khinh nhân ngận khả ác, bổn lai lam kình tự do tự tại tại đại hải sinh hoạt, hiện tại đâu thất liễu nhãn tình đích lam kình ngận thống khổ, tuyệt vọng. Lam kình đối ngạn thượng đích ngư dân ngận hữu hảo, tòng một thương hại quá tha môn, niên khinh nhân vi thập ma yếu thương hại lam kình ni lam kình đâu thất nhãn tình hậu báo phục liễu ngư dân, niên khinh nhân vi liễu bình tức lam kình đích nộ khí tiện tại lam kình tiền tự sát liễu.

Ngã giác đắc niên khinh nhân ứng cai dụng biệt đích phương pháp trị liệu tiểu nữ hài đích nhãn tình, nhi bất thị thương hại tha nhân lai bang trợ tiểu nữ hài. Tại niên khinh nhân tri đạo tố thác sự tình dĩ hậu tự kỷ thừa đam liễu hậu quả, ngã môn ứng cai nguyên lượng tha, bất yếu tổng thị trách quái tha tố thác đích sự tình.

Cố sự đại khái tại giảng tương truyện ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, lam kình thị thiên thượng đích sử giả, lam kình đích nhãn tình năng cú nhượng thất minh đích nhân trọng kiến quang minh, nhất cá thanh niên đoạt tẩu liễu lam kình đích nhất chỉ nhãn tình, cấp liễu nhất cá song mục thất minh đích nữ hài, đãn nữ hài tịnh bất hoan nhạc, nhân vi tha minh bạch, tha đích hoan nhạc cấp biệt nhân đái lai thống khổ, nữ hài ngận trân tích giá khỏa nhãn tình. Nhất thiên, na chỉ thụ thương đích lam kình lai báo phục ngư dân, thanh niên vi liễu chứng minh ngư dân đích thanh bạch, đương trứ lam kình đích diện, sát liễu tự ngã, lam kình du tẩu liễu. Nhất thiên dạ lí, nữ hài đích gia gia hòa thôn lí sở hữu đích ngư dân xí đồ sát tử lam kình, tha môn tương lam kình đích na chỉ nhãn tình mai tại thổ lí, nhãn tình hội nhân vi một hữu không khí nhi muộn tử, na dạng lam kình dã hội tử. Nữ hài minh bạch liễu nhất thiết hậu, tiện khứ trảo na khỏa nhãn tình, nữ hài đích tiên huyết lưu liễu hạ lai. Tối chung nữ hài trảo đáo liễu lam kình đích na chỉ nhãn tình, tịnh thả hoàn hoàn cấp liễu lam kình, lam kình thăng thượng liễu thiên không, na khỏa nhãn tình tác vi lễ vật tống cấp liễu nữ hài.

Đương ngã độc hoàn giá thiên văn chương, lệ châu tại nhãn khuông lí đả chuyển. Tối chung, ngã tổng kết xuất lưỡng cá tự: “Phóng khí”. Nan đạo bất thị mạ? Ngã môn lai khán nhất khán, lam kình phóng khí liễu cừu hận, nữ hài phóng khí liễu hoan nhạc, thanh niên phóng khí liễu sinh mệnh, tối chung, tha môn phát hiện: Phóng khí hội sử nhĩ đắc đáo canh đa, thanh niên phóng khí liễu sinh mệnh cứu hồi ngư thôn, nữ hài phóng khí liễu hoan nhạc đắc đáo liễu quang minh, lam kình phóng khí liễu cừu hận đắc đáo liễu vĩnh hằng.

Kim nhật, ngã hựu thu hoạch liễu nhất cá đạo lý: Phóng khí hội sử nhĩ đắc đáo canh đa.

《 lam kình đích nhãn tình 》 đích tác giả thị trung quốc trứ danh đồng thoại tác gia băng ba, bổn danh triệu băng ba, bị hài tử thân thiết đích xưng hô vi “Đồng thoại vương tử”.

《 lam kình đích nhãn tình 》 giá bộ tác phẩm giảng thuật liễu quan vu nhất chỉ thần kỳ đích lam kình đích cố sự. Cố sự trung thuyết, vô luận na cá manh nhân, chỉ yếu đắc đáo lam kình đích nhãn tình tựu khả dĩ phục minh. Tại thử giả lí, ngã phủng khởi liễu giá bổn thư nhận chân đích độc liễu lưỡng biến. Cấp ngã đích cảm giác khước tiệt nhiên bất đồng. Độc đệ nhất biến thời, phiêu lượng đích nữ hài, soái khí đích nam hài, niên trường đích gia gia, ái nhãn tình thắng quá sinh mệnh đích lam kình…… Đô lưu cấp liễu ngã ngận thâm đích ấn tượng. Đương ngã duyệt độc đáo na cá soái khí đích nam hài tương câu mâu thứ hướng lam kình đích nhãn tình thời, đương lam kình đích tâm lí sung mãn tuyệt vọng thời, đương tha phát xuất na nhất thanh “Ngã đích nhãn tình” thời, nhất cổ vô danh đích nộ hỏa tòng ngã tâm lí mạn mạn thăng khởi; đương ngã duyệt độc đáo niên trường đích gia gia, thâu thâu đích tương lam kình đích nhãn tình tòng nữ hài sàng đầu nã khởi, mai tại dung thụ hạ, ngã đích tâm nhất điểm nhất điểm âm lãnh…… Đương tối hậu lam kình đích ca thanh, du trường nhi thư hoãn, từ từ lưu tiến ngã hòa nữ hài đích tâm điền.

Đương ngã khai thủy độc đệ nhị biến thời, ngã khai thủy lý giải nam hài đích sở tác sở vi, ngã đích tâm bất tại hữu oán hận. Tha tuy nhiên nhượng ngã tâm trung đích mỹ hảo phá diệt liễu, đãn thị, tha na chỉ thị vi liễu cấp tự kỷ hỉ ái đích nữ hài nhất cá minh lượng đích thế giới. Chi hậu, tha tái thứ cô phàm xuất hải, bả tự kỷ đích sinh mệnh hoàn cấp lam kình thời, tiên huyết nhiễm hồng liễu đại hải, ngã hòa lam kình nhất khởi trầm tư…… Ngã dã bất tại trách quái gia gia, tha ninh khả mạo phạm thần linh, nhượng tôn nữ kế tục thất khứ quang minh. Chỉ thị vi liễu chúng đa ngư nhân đích sinh hoạt. Lam kình bất năng thất khứ nhãn tình, khả thị ngư nhân bất năng thất khứ đại hải a!

Sở dĩ, gia gia tài hội tố xuất giá dạng đích sự, ngã nguyên lượng liễu tha, dã nguyên lượng liễu nam hài.

Cố sự giảng lam kình thị đại hải trung bất dung mạo phạm đích thần linh, tha chỉ cật hải diện thượng thiểm thiểm thước thước đích tinh tinh. Tha tối trân ái tự kỷ đích nhãn tình, nhân vi đại hải đích linh hồn tựu tại tha đích nhãn tình lí. Nhất tao phàm thuyền trùng trứ lam kình sử lai. Đột nhiên, câu mâu trát trụ liễu lam kình đích nhãn tình. Ma thằng đoạn liễu, lam kình đích nhãn tình ly khai liễu tha thâm ao đích nhãn khuông. Nguyên lai hữu cá niên khinh nhân thị lai hải thượng oạt lam kình đích nhãn tình đích, vu thị na chỉ khuyết liễu nhãn tình đích lam kình bả đại hải cảo đắc kinh đào hãi lãng. Lam kình đích tâm tình bạo táo đáo liễu cực điểm, động bất động tựu hội bả xuất hải đích ngư thuyền đả phiên. Hữu nhất vị nhãn tình tức tương thất khứ quang minh đích tiểu nữ hài cánh đắc đáo liễu na chỉ thiểm diệu trứ lam quang đích nhãn tình, đốn thời, tha đích na song nhãn tình đột nhiên sung mãn liễu quang minh, tha năng thanh sở địa khán đáo nhất thiết, khán đáo giá mỹ diệu đích thế giới. Lam kình đích nhãn tình vi tiểu nữ hài đái lai liễu hạnh phúc, đái lai liễu khoái nhạc, lệnh tha đích nhãn tình hựu đắc đáo liễu quang minh, tòng thử bất hội tịch mịch. Tối hậu, tiểu nữ hài đích gia gia tiễu tiễu đích bả na chỉ nhãn tình tòng tiểu nữ hài thân biên na tẩu liễu, chuẩn bị bả na chỉ nhãn tình hoạt mai liễu, sử lam kình tử khứ. Tựu thị vi liễu bất nhượng na chỉ khuyết liễu nhãn tình đích lam kình tái lai báo phục đại hải hòa ngư dân. Tòng thử, tiểu nữ hài đích nhãn tình hựu thất khứ liễu quang minh, tha vấn gia gia, gia gia thuyết đại gia nhất khởi bả na chỉ lam kình đích nhãn tình hoạt mai liễu, tiểu nữ hài mã thượng bào xuất khứ, đông tầm tây trảo đích trảo nhãn tình, quả nhiên, tiểu nữ hài tại nhất khối thổ địa tiền, cảm đáo liễu nhất phiến quang minh, tha dụng lực bào nha bào nha, chung vu bả nhãn tình bào xuất lai liễu, tha đích nhãn tình hựu khôi phục liễu quang minh.

Giá thiên cố sự cáo tố ngã: Ngã môn yếu bảo hộ hảo tiểu động vật, tha môn dã thị nhân loại đích bằng hữu, thị thiện lương đích sử giả, nhượng ngã môn tòng sinh hoạt đích điểm điểm tích tích tố khởi, ái hộ tiểu động vật ba!

Cố sự khai đầu, gia gia cáo tố tiểu nữ hài lam kình thị đại hải nội bất dung mạo phạm đích thần linh, tha chỉ cật hải thượng đích tinh tinh, tòng bất tố ác. Sở hữu ngư phu đô tri đạo, lam kình đích nhãn tình vô bỉ trân quý, chỉ yếu đắc đáo liễu tha, hạt nhãn năng trọng phục quang minh, lượng nhãn năng quýnh quýnh hữu thần. Đãn một hữu nhân năng cú đắc đáo tha, nhân vi chỉ hữu bả lam kình lộng tử tài năng đắc đáo tha đích nhãn tình, khả thị tử khứ đích lam kình đích nhãn tình bất tái phát quang liễu, nhân vi nhãn tình dã cân trứ tử liễu. Nhân tại thể hình bàng đại đích lam kình diện tiền như đồng nhất chỉ mã nghĩ, năng viễn viễn địa đối tha đích lam nhãn tình khán thượng nhất nhãn, tựu toán thị hạnh vận liễu. Đãn thị hữu nhất cá dũng cảm nhi mạo thất đích thanh niên nhân, vi liễu nhượng tha tâm ái đích nữ hài nhãn tình hảo khởi lai, tha tương câu mâu thứ hướng liễu lam kình đích nhãn tình. Na vô tình đích đảo câu bả lam kình đích chỉnh chỉ nhãn tình cấp câu liễu xuất lai. Tại lam kình đích cuồng nộ trung, na chỉ nhãn tình đâu thất tại hải trung, kháp xảo, giá cá nữ hài thập đáo liễu giá chỉ nhãn tình, tha đích nhãn tình lượng liễu. Đương gia gia cáo tố tha na thị lam kình tối vi trân quý đích nhãn tình thời, tha mỗi thiên tọa tại tiều thạch thượng đối trứ đại hải thuyết đáo: “Lam kình a lam kình, nhĩ lai ba! Nhĩ đích nhãn tình tại giá lí, ngã bả nhãn tình hoàn cấp nhĩ……” Tha phóng khí liễu nhượng tự kỷ trọng kiến quang minh đích cơ hội, bả nhãn tình hoàn cấp liễu lam kình, lam kình bị tha đích thiện lương cảm động liễu, hựu bả nhãn tình lưu cấp liễu tha. Giá thị nhất thiên đa ma cảm nhân đích văn chương nha! Tiểu nữ hài nhân vi thiện lương, ninh khẳng phóng khí trọng kiến quang minh đích cơ hội, hào bất do dự địa bả nhãn tình hoàn cấp liễu lam kình. Tha đích nhãn tình nhất trực lượng trứ, chiếu lượng liễu tha nội tâm thâm xử đích đại hải, dã chiếu lượng liễu ngã đích tâm.

Độc liễu giá bổn thư, ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Nhất cá nhân đích mỹ bất thị tại vu tha đích ngoại biểu, nhi thị tại vu tha đích tâm linh. Bất năng bả tự kỷ đích hạnh phúc kiến trúc tại biệt nhân đích thống chi thượng, yếu tố nhất cá thiện lương đích nhân!

Giá kỉ thiên ngã độc liễu 《 lam kình đích nhãn tình 》 giá bổn thư. Giá cá cố sự ngận cảm nhân. Nhất cá niên khinh nhân vi liễu cứu trị nữ hài đích khoái hạt đích song nhãn, tòng lam kình thân thượng nã tẩu liễu thùy đích đáo liễu nhãn tình tựu hội vĩnh viễn quang minh đích lam nhãn tình. Nữ hài đắc đáo liễu lam kình đích nhãn tình, tự kỷ đích nhãn tình biến đắc quýnh quýnh hữu thần. Khả thị niên khinh nhân đích cử động kích nộ liễu lam kình. Tha khai thủy phong cuồng địa báo phục nhân môn, sử ngư dân bất năng xuất hải.

Phạm liễu thác ngộ đích niên khinh nhân vi liễu bình tức lam kình đích nộ hỏa, dụng tự kỷ đích sinh mệnh hòa tiên huyết hướng lam kình di bổ liễu quá thác. Lam kình bất tái sinh khí, bả nhãn tình tống cấp liễu nữ hài.

Giá cá cố sự nhượng ngã đổng đắc liễu ngận đa, giá lí diện đích nhân vật đô hữu trứ ưu tú đích phẩm chất.

Niên khinh nhân tri thác năng cải, ý thức đáo tự kỷ đích quá thác hậu, dụng sinh mệnh bình tức liễu lam kình đích phẫn nộ, tha hoàn dũng cảm, hữu đam đương, tại lam kình báo phục nhân môn thời, tuyển trạch liễu diện đối nhi bất thị đào tị.

Nữ hài thiện lương, quan tâm tha nhân. Tại tha tri đạo na năng nhượng tha nhãn tình khôi phục đích đông tây thị lam kình đích nhãn tình hậu, mỗi thiên đáo hải biên khứ đẳng đãi lam kình, hi vọng thụ thương đích lam kình năng cú lai thủ hồi tự kỷ đích nhãn tình, na phạ tự kỷ trọng tân hãm nhập hắc ám.

Lam kình ôn hậu thiện lương, từ bi khoan dung, bình thời tòng bất thương hại ngư dân, an tường đích thủ hộ trứ hải dương. Na phạ thị hậu lai thất khứ liễu nhất chỉ nhãn tình, lam kình khán kiến liễu niên khinh nhân đích nghĩa cử hậu, nguyên lượng liễu tha, tịnh thả tương tự kỷ đích nhãn tình tống cấp liễu nữ hài.

Ngộ đáo liễu nguy hiểm hoặc khốn nan bất yếu đào tị, nhi thị khứ dũng cảm đích diện đối hiện thật. Tố nhân bất năng thái tự tư, vi liễu tự kỷ đích lợi ích khứ thương hại biệt nhân. Bình thời yếu khoan dung đại độ, bất yếu vi nhất ta tiểu sự cân cân kế giác.

Tự tòng ngã duyệt độc liễu 《 lam kình đích nhãn tình 》 giá bổn thư dĩ hậu, não hải lí nhất trực bất đoạn địa trình hiện trứ nhất phúc phúc hựu nhất phúc phúc đích họa diện, nhượng ngã hữu nhất chủng thân lâm kỳ cảnh đích cảm giác, sử ngã thụ ích phỉ thiển.

Giá bổn thư giảng thuật liễu tại hải thượng phát sinh đích cố sự, lam kình thị đại hải trung bất dung mạo phạm đích thần linh, tha chỉ cật tại hải diện thượng phát quang đích tinh tinh. Lam kình tối trân ái tự kỷ đích nhãn tình, nhân vi na tối thuần tịnh đích lam quang lí uẩn tàng trứ đại hải đích linh hồn. Nhất thiên thâm dạ lí, nhất cá niên khinh mạo thất đích ngư dân, đái trứ âm lãnh nhi bạch sâm sâm đích câu mâu, tiền vãng đại hải đích thâm xử khứ đoạt thủ lam kình đích nhãn tình, lam kình phát xuất liễu nhất thanh đoản xúc đích, thống khổ đích khiếu hảm thanh, giá thời nhất cá thiện lương đích tiểu nữ hài trảo hồi lam kình đích nhãn tình, vu thị tha thiên thiên bão trứ na nhãn tình tọa tại ngạn biên, tưởng bả nhãn tình hoàn cấp lam kình, lam kình nã hồi liễu tự kỷ đích nhãn tình, tòng thử quá thượng liễu thái bình đích sinh hoạt.

Nhượng ngã tối cảm động đích thị niên khinh nhân nhận thức đáo tự kỷ đích thác ngộ dĩ hậu cảm tố cảm đương, tha vi liễu nhượng lam kình bất tái bão phục ngư dân, dũng cảm địa hiến xuất liễu tự kỷ đích sinh mệnh.

Giá cá cố sự cấp ngã tối đại đích khải phát tựu thị: Tại ngã môn đích sinh hoạt trung, dã hứa hữu ngận đa nhân phạm liễu bất khả nguyên lượng đích thác, đãn ngã môn bất năng nhất vị đích chỉ trách tha môn, nhi yếu thí trứ dụng ngã môn khoan quảng đích tâm hung khứ bao dung tha môn, đa trạm tại tha môn đích lập tràng thượng khứ tư khảo.

《 lam kình đích nhãn tình 》 giá thị nhất cá cảm nhân phế phủ đích đồng thoại cố sự. Cố sự giảng thuật liễu phát sinh tại hải thượng đích sự, nhất cá niên khinh nhân giá trứ ngư thuyền, lai đáo hải diện thượng, tha thị trùng lam kình đích nhãn tình lai đích, nhân vi đắc đáo lam kình đích nhãn tình năng sử manh nhân đích nhãn tình khôi phục quang minh. Đương ngã khán đáo na dũng cảm mạo thất đích niên khinh nhân, dụng băng lãnh, bạch sâm sâm đích câu mâu, vô tình đích bả nhãn tình tòng lam kình thâm ao đích nhãn tình lí oạt xuất thời, ngã đích tâm hảo thống, tâm nhất hạ tử trầm nhập cốc để, hảo tàn nhẫn, hảo tự tư a! Ngã thâm khắc thể hội đáo thất khứ liễu bỉ sinh mệnh canh bảo quý đích nhãn tình, thử thời đích lam kình thị đa ma thống khổ, phẫn nộ, kinh ngạc, tuyệt vọng.

Tiếp hạ lai, thảm bất nhẫn đổ đích sự tình phát sinh liễu, lam kình phong cuồng đích báo phục ngư dân, chỉnh cá thôn tử sinh linh đồ thán. Vô ý gian đắc đáo lam kình nhãn tình đích tiểu nữ hài tại tri đạo giá thị lam kình nhãn tình thời, na thiện lương đích tiểu nữ hài tuyển trạch phóng khí hảo bất dung dịch đắc đáo đích quang minh, tha thiên thiên tọa tại hải biên, hi vọng lam kình lai tầm trảo tha đích nhãn tình.

Tối hậu lam kình bị tiểu nữ hài cảm động liễu. Tha đích linh hồn thăng đáo liễu thiên thượng, tha tương mỹ hảo đích nhãn tình lưu cấp liễu tiểu nữ hài. Na cá dũng cảm nhi hựu mạo thất đích niên khinh nhân vi liễu năng cú đắc đáo lam kình đích nguyên lượng, di bổ tự kỷ đích quá thác, tương tha đích nhiệt huyết hòa sinh mệnh tẩy tịnh lam kình nhãn tình lí đích phẫn nộ, tẩy tịnh liễu tha nội tâm đích tà ác.

Giá cá cố sự thâm thâm đích cảm động liễu ngã, văn trung ngã khán đáo liễu niên khinh nhân cảm tác cảm đương, tiểu nữ hài thuần khiết thiện lương đích tâm. Độc hoàn giá cá cố sự ngã minh bạch liễu: Tố thác liễu sự, yếu cảm tác cảm đương, yếu dụng khoan quảng đích tâm hung, khứ bao dung tha nhân, yếu ủng hữu nhất khỏa thuần khiết thiện lương đích tâm linh. Độc liễu băng ba đích 《 lam kình đích nhãn tình 》, nhất thời cảm khái vạn phân, giá bổn thư giảng thuật liễu nhất cá cảm nhân phế phủ đích cố sự, ngã nhất khẩu khí độc hoàn, tòng trung thụ ích phỉ thiển.

Lam kình, tha thị đại hải đích thần thánh. Tha đích nhất sinh thủy chung tại bất tri bì quyện địa điều lý tha đích nhãn tình. Dụng hải thủy thanh tẩy tự kỷ đích nhãn tình, nhượng nhãn tình thường thường mộc dục tại chanh sắc đích thái dương hạ, ngân sắc đích nguyệt quang trung; tha chỉ cật na ta phát trứ lục quang đích phù du sinh vật. Giá nhất thiết, đô thị vi liễu nhượng na song nhãn tình hoạch đắc thuần tịnh đích lam quang. Nhi na thuần tịnh đích lam quang hựu thị na ma thần bí, du viễn, linh dị. Nhân vi tha thị linh hồn đích quang. Manh nhân đắc đáo tha tựu khả dĩ trọng kiến quang minh. Hữu nhất cá dũng cảm nhi hựu mạo thất đích thiếu niên, vi liễu nhượng nhất cá nhãn tình trục tiệm thất khứ quang minh đích nữ hài năng trọng kiến quang minh, tha bả câu đao sáp tiến liễu lam kình đích nhãn tình.

Dã hứa hữu ta nhân hội nhận vi thiếu niên bất trị đắc đồng tình, nhân vi na đô thị tha đích thác, tha thị tự tác tự thụ. Đãn ngã tịnh bất giác đắc. Nhân vi tha thị dã thị tưởng nhượng na cá nữ hài trọng hoạch quang minh, nhi tha chỉ thủ liễu lam kình đích tả nhãn, tha dã thị trạm tại lam kình đích giác độ tưởng quá đích. Đương lam kình lai báo phục ngư thuyền hòa ngư dân thời, tha khả dĩ đào tẩu, đãn tha khước một hữu. Tha dĩ tự kỷ đích tiên huyết tẩy tịnh liễu lam kình đích nhãn tình, lai giải trừ lam kình đích phẫn nộ. Giá điểm trị đắc nhượng ngã môn lai học tập. Đãn thị, đương ngã môn diện đối thác ngộ nhi tạo thành đích hậu quả, tuyệt đại sổ nhân đô hội tuyển trạch đào tị, nhi ngận thiếu nhân hội khứ thừa đam. Thiếu niên thị dũng cảm đích, nhân vi tha tri đạo lam kình sở tố đích nhất thiết phẫn nộ, đô nhân tha nhi khởi.

Giá cá cố sự nhượng ngã tri đạo liễu nhất cá nhân nhu yếu đích thản nhiên diện đối, thừa đam thác ngộ, cảm vu diện đối. Tại giá cá địa cầu thượng ngã môn hoàn yếu bảo hộ tiểu động vật, tha môn dã thị nhân loại đích bằng hữu, thiện lương đích sử giả.

Bổn văn chủ yếu giảng thuật liễu giá ma nhất cá cố sự: 《 lam kình đích nhãn tình 》 thị linh hồn chi quang, thất minh đích nhân đắc đáo tha tựu khả dĩ trọng hoạch quang minh. Nhất cá dũng cảm nhi mạo thất đích thiếu niên, vi liễu nhượng nhất cá nhược thế thiếu nữ năng cú trọng hoạch quang minh, tương lam kình đích nhất chỉ nhãn tình thủ liễu xuất lai. Vu thị, lam kình khai thủy phong cuồng báo phục ngư dân môn. Thiếu nữ đắc đáo liễu na chỉ nhãn tình, tha đích nhãn tình lượng liễu. Khả đương tha tri đạo na thị lam kình đích nhãn tình thời, tha tuyển trạch phóng khí quang minh, tương nhãn tình hoàn cấp lam kình. Thiếu niên vi liễu bình tức lam kình đích nộ hỏa, độc tự nhất nhân dạ gian xuất hải, tại lam kình diện tiền hiến xuất liễu sinh mệnh. Lam kình đích linh hồn đắc đáo liễu thăng hoa, tha bả nhãn tình lưu cấp nữ hài, nhi na cá thiếu niên khước vĩnh viễn hồi bất lai liễu.

Hoặc hứa hội hữu nhân nhận vi thị na cá thiếu niên tự tác tự thụ, nhân vi na đô thị tha đích thác. Khả ngã khước bất giá ma nhận vi, nhân vi tha chi sở dĩ hội khứ thủ lam kình đích nhãn tình, hoàn toàn thị vi liễu bang trợ nhược thế thiếu nữ trọng kiến quang minh. Đương lam kình báo phục ngư dân môn thời, tha dã hoàn toàn khả dĩ nhất tẩu liễu chi, đãn tha một hữu. Tha tuyển trạch dụng tự kỷ đích sinh mệnh lai phủ úy lam kình thụ thương đích tâm linh, dụng tự kỷ đích sinh mệnh lai giải trừ lam kình đối ngư dân môn đích báo phục.

Thiếu niên tại cấp thiếu nữ quang minh đích thời hầu, đồng thời dã thương hại liễu lánh nhất cá sinh mệnh. Mỗi nhất cá nhân đô hữu phạm thác đích thời hầu, thùy đô hội phạm hạ đại đại tiểu tiểu đích các chủng quá thác. Đãn thị, đương ngã môn yếu tiếp thụ phạm thác hậu đích trừng phạt thời, đại đa sổ nhân đô hội tuyển trạch đào tị, nhi chỉ hữu ngận thiếu nhân hội khứ chủ động thừa đam. Nhi giá cá thiếu niên thị dũng cảm đích, tha dụng sinh mệnh bổ thường liễu tự kỷ đích quá thác, giá chủng hiến thân đích tinh thần phi thường trị đắc ngã môn học tập.

Tại sinh hoạt trung, đương hữu nhân phạm liễu thác thời, ngã môn bất năng nhất vị đích chỉ trách, yếu thí trứ khứ bao dung tha, trạm tại tha đích lập tràng khứ khảo lự vấn đề. Đồng thời đương ngã môn tự kỷ phạm liễu thác, tựu yếu đại đảm đích khứ thừa đam phạm thác đích hậu quả, tịnh cập thời địa cải chính quá lai.

Kim niên độc liễu đông dã khuê ngô đích lưỡng bộ tiểu thuyết, tha thị nhật bổn hữu danh đích thôi lý tiểu thuyết gia, trứ hữu 《 giải ưu tạp hóa điếm 》 đẳng hệ liệt tiểu thuyết, đãn ngã chỉ khán liễu tha đích 《 hiềm nghi nhân x đích hiến thân 》 hòa 《 bạch dạ hành 》. Lưỡng giả đô hữu nhất cá cộng đồng điểm, tùy trứ kịch tình đích mạn mạn thôi tiến, chân tương nhất điểm điểm đại bạch, nhĩ hội phi thường chấn hám, thuyết: “Nga! Nguyên lai thị giá dạng,”. Đãn thị ngã giác đắc bạch dạ hành canh hảo.

Ngã đích thiên không lí một hữu thái dương, tổng thị hắc dạ, đãn tịnh bất ám, nhân vi hữu đông tây đại thế liễu thái dương. Tuy nhiên một hữu thái dương na ma minh lượng, đãn đối ngã lai thuyết dĩ kinh túc cú. Bằng tá trứ giá phân quang, ngã tiện năng bả hắc dạ đương thành bạch thiên. Ngã tòng lai tựu một hữu thái dương, sở dĩ bất phạ thất khứ giá thị chủ nhân công đường trạch tuyết tuệ vi sổ bất đa đích chân tình lưu lộ, dã thị ngã hỉ hoan đích nhất cú thoại. Đương sơ khán hoàn lưỡng chương, tịnh bất giác đắc hảo khán, tiện khí liễu. Đãn thị thân biên đích nhân nhất trực cấp ngã an lợi ngã tựu trọng tân khán liễu, khán đáo kết cục ngã tâm lí cửu cửu bất năng bình tĩnh, khán đáo lượng tư đích phụ thân đối tuyết tuệ tố na chủng sự đích thời hầu ngã x liễu thế giới quan, nhi lượng tư hựu sát liễu tự kỷ đích thân đa canh thị mao cốt tủng nhiên. Tương tín ngận đa nhân khán hoàn kết cục giá dạng tưởng.

Đồng nguyên lượng tư thị cá khả liên đích hài tử, phụ thân thị luyến đồng phích, mẫu thân hựu hòa nhân cảo ngoại ngộ. Đương khán đáo tự kỷ kính ái đích phụ thân vũ nhục hỉ hoan đích tuyết tuệ thời tha băng hội liễu, vu thị tha sát liễu tự kỷ đích ba ba.

Tuyết tuệ tha dã ngận khả liên, bị thân biên đích nhân bối bạn, bị bách xuất mại tự kỷ đích nhục thể, đãn giá bất thị tối khả liên đích, nhi thị tòng thử chi hậu tha đích tâm biến bất tượng tha đích ngoại biểu nhất dạng mỹ hảo, bất dĩ chân diện mục kỳ nhân! Tại án kiện phát sinh hậu, tha môn tuyển trạch liễu hỗ lợi cộng sinh đích sinh hoạt mô thức, tại cảnh sát đích truy kích hạ gian nan cầu sinh, tại phùng khích trung thân xuất giao ác đích song thủ bỉ thử thủ noãn. Mỹ lệ đích tuyết tuệ hoặc hứa thị đồng nguyên tâm trung đích mỹ hảo, đồng nguyên dã thành liễu tuyết tuệ tín nhậm đích nhân.

《 lam kình đích nhãn tình 》 bổn thư tác giả đích danh tự khiếu băng ba. Giá bổn thư giảng đích cố sự đô hữu: 《 đinh linh linh 》, 《 sư tử hòa bình quả thụ 》, 《 nhất lộ bình an 》, 《 lục âm phù 》, 《 cửu diệp thảo 》, 《 lam kình đích nhãn tình 》, 《 thần kỳ đích nhan sắc 》, 《 thảo tùng lí đích diễn tấu gia 》, 《 cấp “Đại tương” bổ bổ nha 》, 《 ngõa bồn lí đích âm nhạc 》, 《 huỳnh hỏa trùng hòa mã trách 》, 《 nguyệt dạ hạ đích ưu thương 》, 《 hạ dạ đích mộng 》.

《 lam kình đích nhãn tình 》 chủ yếu giảng liễu nhất cá cảm nhân đích cố sự, nhất vị niên khinh nhân vi liễu bang trợ nhất vị nhãn tình đắc liễu quái bệnh, thị lực nhất thiên thiên hạ hàng đích nhất cá tiểu nữ hài, tại nguyệt hắc phong cao đích vãn thượng, tha vô tình đích nã điếu mâu bả kình ngư đích chỉnh chỉ nhãn tình điếu liễu xuất lai, lam kình cảm đáo phi thường tuyệt vọng, nhân vi tha đích nhất sinh đô tại bảo hộ tự kỷ đích nhãn tình, vu thị tưởng dữ nhân loại nhất tuyệt liễu đoạn. Tha bất nhượng ngư dân môn xuất hải, chỉ yếu hữu nhân tại hải lí, tha tựu hội chế tạo đại lãng; chỉ yếu hữu thuyền tại hải lí hàng hành, tha tựu hội hiên phiên đại thuyền. Hậu lai na cá niên khinh nhân minh bạch liễu sự tình đích nghiêm trọng tính, vu thị đương trứ lam kình đích diện, tự sát liễu, giá tài nhượng lam kình dữ nhân loại đích trướng hoàn thanh. Thôn dân môn thiên đinh ninh vạn chúc phù, nhất định yếu bả lam kình đích nhãn tình bảo hộ hảo, bất năng nhượng tha bả nhãn tình thưởng tẩu. Đãn thị tiểu nữ hài phi thường hi vọng năng bả lam kình đích nhãn tình hoàn cấp tha, nhân vi tiểu nữ hài nhận vi nhãn tình thị chúc vu lam kình đích đích, đãn thị lam kình nhất trực một hữu hồi lai. Nhi thả mỗi thiên dạ vãn đô bi phẫn đích xướng trứ ca. Đương na vị tiểu nữ hài tái dã kiến bất đáo lam kình đích thời hầu, tiểu nữ hài cảm đáo ngận thương tâm, gia gia giá thời tài cáo tố tiểu nữ hài…… Lam kình dĩ kinh hồi đáo liễu thiên thượng, bất tái tồn tại liễu. Đãn lam kình bả giá chỉ nhãn tình tống cấp liễu nhĩ, nhượng nhĩ khôi phục thị lực.

Nhi tử thuyết tha yếu tượng thiếu niên nhất dạng cảm tác cảm đương, kí nhiên tố thác liễu sự tình tựu yếu dũng vu phó xuất đại giới.

Đãn ngã khước giác đắc như quả tố nhất kiện sự tình bất cận sử tha nhân tao thụ tai nan hoàn yếu phó xuất sinh mệnh đích đại giới, tại tố chi tiền tựu ứng cai hảo hảo động động não tử, ứng bất ứng cai tố, tuy nhiên thiếu niên đích xuất phát điểm thị hảo đích, đãn thị tha đích hành động một hữu tiến hành khả hành tính đích phân tích, tố xuất liễu vô vị đích hi sinh, giá chủng kết quả thái bi thảm liễu.

Như quả nhĩ thị điểu, thiên không nhân nhĩ đích phi tường nhi quảng khoát; như quả nhĩ thị ngư, đại hải nhân nhĩ đích ngao du nhi dũng động, băng ba thuyết đích thái hảo liễu. Thân ái đích nhi tử, tại hảo thư đích bồi bạn hạ khoái khoái trường đại ba!

Hồng nữ vu giá cá cố sự tả đích phi thường đích hảo, hạ diện nhượng ngã lai giảng giảng ba!

Hữu nhất cá nữ vu, tha mỗi thiên đô yếu tự kỷ học ma pháp, ái khán ma pháp đích tiểu bằng hữu môn, lai quá nhất thứ giá lí, hồng nữ vu bả tự kỷ tưởng yếu biến đắc đô biến bất xuất lai, tiểu minh hữu tại dã bất lai giá khán ma pháp liễu, nữ vu tựu mỗi thiên luyện bả ngọc mễ biến thành bạo mễ hoa, luyện liễu bát bách thứ chung vu thành công liễu, tha yếu đẳng trứ tiểu bằng hữu môn lai ni!

Giá cá cố sự đích chủ nhân công thị hồng nữ vu, tha hữu trứ kiên trì bất giải đích tinh thần, tuy nhiên thất bại liễu ngận đa thứ, đãn thị hồng nữ vu y cựu kiên trì trứ luyện tập, tha dĩ kinh luyện tập liễu bát bách thứ liễu, tẫn quản tái luy tái tân khổ, đô yếu bả tha biến hảo, bất nhượng đại gia giác đắc hồng nữ vu thập ma dã biến bất xuất lai, hồng nữ vu phi thường đích khai lãng, nhân vi, tiểu bằng hữu bất lai tha giá liễu, tha dã một hữu tự ti, thương tâm hòa nan quá, nhi thị kiên trì đích bả tha đích ma pháp biến hảo, giá ta trị đắc ngã môn học tập. Ngã dã hữu hồng nữ vu đích tinh thần, ngã hựu nhất thứ đạn cầm, ngã tổng thị đạn đắc khái khái bán bán đích, nhất điểm dã bất thuận sướng, ngã nhất biên hựu nhất biến đích luyện, ngã mỗi thứ đô diện đái vi tiếu, phi thường đích khai lãng, tối hậu ngã chung vu thành công liễu, đạn đắc ngận thuận sướng.

Ngã đổng đắc liễu, giá thiên cố sự đích nhất cú thoại: Nhất cá nhân, nhất bối tử chỉ yếu hảo học nhất dạng bổn sự, tựu ngận liễu bất khởi. Giá cú thoại thâm thâm đích ấn tại liễu ngã đích não hải lí.

《 lam kình đích nhãn tình 》 giá bổn thư sinh động hữu thú, vi nhiễu “Thần châu” —— lam kình đích nhãn tình triển khai, văn chương đích chủ nhân công thị thất minh đích tiểu cô nương, tha đích gia gia dĩ cập nhất cá niên khinh nhân. Độc hoàn chỉnh cá cố sự hậu, ngã hữu ngận đa cảm xúc.

Cố sự giảng đích thị nhất cá niên khinh nhân tưởng đắc đáo lam kình đích nhãn tình, tuy nhiên dụng ngư xoa đả liễu hạ lai, đãn thị một hữu nã đáo, phản nhi nhượng thất minh đích tiểu cô nương tại hải biên kiểm đáo liễu, đồng thời nhãn tình phát xuất đích thần kỳ lam quang nhượng tiểu cô nương khôi phục liễu quang minh. Thất khứ nhãn tình đích lam kình báo phục nhân loại, giá sử na danh niên khinh nhân hậu hối tự kỷ thương hại lam kình đích hành kính, tiện tự sát hướng lam kình sám hối. Tối hậu, tiểu cô nương nhất tâm tưởng bả thần kỳ đích nhãn tình hoàn cấp lam kình, dã chính do vu tha đích thiện lương, lam kình tối hậu bả tự kỷ đích nhãn tình tống cấp liễu tiểu cô nương.

Giá cá cố sự trung, tam cá chủ nhân công đích tính cách đại bất tương đồng, đãn thị duy nhất đích cộng đồng điểm na tựu thị ái. Ái khả dĩ nhượng thất minh đích tiểu nữ hài bất cố nhất thiết địa bảo hộ lam kình đích nhãn tình; ái khả dĩ nhượng lam kình tương trọng hoạch quang minh đích cơ hội cấp liễu tiểu nữ hài, ái hoàn khả dĩ nhượng lam kình nguyên lượng nhân loại đích quá thác. Chỉ yếu tâm trung hữu ái, tựu khả dĩ nhượng thế giới biến đắc canh mỹ lệ!

《 lam kình đích nhãn tình 》 thị nhất bổn quan vu bằng hữu chi gian đích đồng thoại cố sự thư, bao quát tứ cá cố sự, lí diện hữu niên khinh đích ngư dân, cự đại đích lam kình, thiện lương đích nữ hài, ái mỹ đích cáp mô tiểu tỷ, đái lai hạnh phúc đích hồng tinh đình, khả ái đích tiểu hoa bối…… Kỳ trung ngã tối hỉ hoan 《 hoa bối tiểu ô quy 》 giá cá cố sự.

Tiểu hoa bối đích bối kỳ thật hữu ngận đa tác dụng, khả dĩ đương toàn chuyển đăng, khả dĩ tố diễn tấu cầm, đãn thị tiểu hoa bối tối nhạc ý đích hoàn thị đương hoán hùng đích “Nhan liêu bàn”. Tẫn quản tha đích bối tại nhất điểm nhất điểm đích biến bạc, đãn tha hoàn thị giác đắc ngận khoái nhạc, nhân vi tha nhận vi bang trợ tự kỷ chân chính đích bằng hữu thị nhất kiện hạnh phúc đích sự. Hoán hùng dã thị giá dạng đích, tha bả tích toàn liễu hảo kỉ niên đích tiền đô nã liễu xuất lai, đô thị vi liễu nhượng tiểu hoa bối khoái nhạc.

Khả thị ba tư miêu hòa kim tiền báo chính hảo tương phản. Ba tư miêu vi liễu tự kỷ, nhượng tiểu hoa bối đương tha đích cầm, diễn tấu thời bả tha đương thành cổ sử kính địa xao, xao đắc tiểu hoa bối đích tâm đô yếu khiêu xuất lai liễu. Đáo tối hậu xao 《 hỏa sơn bạo phát 》 na thủ khúc tử thời, tha cư nhiên hoàn nã xuất lưỡng cá thiết chuy, hạnh khuy tiểu hoa bối đào điệu liễu. Kim tiền báo dã thị vi liễu tự kỷ trám tiền, bả tiểu hoa bối đương thành toàn chuyển đăng, nhiệt đắc tiểu hoa bối trực xuất hãn, tối hậu hoàn vựng liễu quá khứ. Ngã chân tưởng vấn vấn tha môn: Nhĩ môn hữu một hữu vi tiểu hoa bối tưởng tưởng nha? Tha cai hữu đa nan thụ nha!

Giá cá cố sự nhượng ngã đổng đắc liễu bất năng chỉ tưởng trứ tự kỷ, hoàn yếu đa tưởng tưởng biệt nhân. Chân chính đích hữu tình dã ứng cai thị giá dạng đích.

Độc hoàn liễu 《 lam kình đích nhãn tình 》, ngã tối hỉ hoan 《 vãn an, ngã đích tinh tinh 》 giá thiên văn chương.

Chủ nhân công tiểu lão thử tuy nhiên chỉ đắc đáo liễu nhất khỏa hựu ám hựu tiểu đích tinh tinh, đãn thị, tiểu lão thử ngận thành thật, tha bất thâu khán biệt nhân đích tinh tinh, nhân vi tha bổn lai tựu phi thường hỉ hoan tự kỷ đích tinh tinh.

Ngã giác đắc tiểu lão thử hoàn ngận thiện lương, tự kỷ đích tinh tinh sinh bệnh liễu, tựu khứ trảo sư đại vương, sư đại vương một bạn pháp, tựu nhượng tiểu lão thử vong điệu tự kỷ đích tinh tinh, bả mãn thiên đích tinh tinh đô phân cấp tiểu lão thử, tiểu lão thử giác đắc tự kỷ đích tinh tinh ngận khả liên, tối hậu tha tịnh một hữu yếu mãn thiên đích tinh tinh.

Hựu hữu nhất hồi, tiểu lão thử đích tinh tinh biến hắc liễu, tha tịnh một hữu phao khí tự kỷ đích tinh tinh, nhi thị tưởng tẫn nhất thiết đích bạn pháp thị tự kỷ đích tinh tinh biến lượng, khả thị đô một hữu thành công. Tối hậu, hứa đa huỳnh hỏa trùng tương na khỏa tinh tinh cấp điểm lượng liễu, giá khỏa tinh tinh hựu hội đáo liễu thiên thượng, biến thành liễu hựu đại hựu lượng đích tinh tinh.

Giá nhượng ngã đổng đắc liễu, tẫn quản tự kỷ đích đông tây hữu đa ma bất hảo, dã bất yếu tiết khí, ngã môn yếu tưởng bạn pháp cải biến, thuyết bất định khả dĩ biến thành tối hảo đích.

Kim thiên, dương quang minh mị, dã tựu thị tại kim thiên ngã độc hoàn liễu 《 lam kình đích nhãn tình 》 giá nhất bổn thư.

Giá bổn thư cấp ngã môn triển kỳ liễu 《 lam kình đích nhãn tình 》, 《 hồng tinh đình, hồng tinh đình 》, 《 cô độc đích tiểu bàng giải 》 hòa 《 hoa bối tiểu ô quy 》 giá tứ cá cố sự. Nhi ngã khước đối 《 hoa bối tiểu ô quy 》 giá cá cố sự tình hữu độc trung.

Cố sự đích chủ nhân công thị nhất chỉ danh khiếu “Tiểu hoa bối” đích ô quy hòa tha đích huynh đệ hoán hùng. Tại “Tiểu hoa bối” hoàn thị cá ô quy đản đích thời hầu, giá cá đản bị thải hồng bính quá, vu thị tha xuất sinh dĩ hậu tựu biến thành ngũ nhan lục sắc đích liễu. Dã chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân, tha bị tự kỷ đích phụ mẫu huynh đệ cấp phao khí liễu, sở dĩ tha ngận cô độc. Giá thời, tha bính đáo liễu đồng dạng bị nhân khán bất khởi, đồng dạng cô độc đích hoán hùng. Tại dĩ hậu đích nhật tử lí, “Tiểu hoa bối” bả tha thân thượng đích nhan liêu cấp hoán hùng tác họa, mạn mạn đích, hoán hùng đích họa việt lai việt hữu danh, tha dã thành vi liễu hữu danh đích họa sư. Nhiên nhi, “Tiểu hoa bối” đích xác khước việt lai việt bạc liễu, hoán hùng tri đạo giá đô thị vi liễu tha tác họa. Sở dĩ tại tha thành danh dĩ hậu tha bả “Tiểu hoa bối” an đốn tại liễu tha đích đại trạch tử lí, cấp tha tối hảo đích sinh hoạt. Vi liễu trân tích giá phân thâm hậu đích hữu tình, hoán hùng tử hoạt bất mại xuất nhất phúc họa. Ngã tựu thị bị tha môn giá chủng thâm hậu đích hữu nghị sở cảm động liễu.

Hữu tình thị nhất phân vô pháp dụng kim tiền mãi lai đích lễ vật, đương tha lai lâm thời, ngã môn tựu ứng cai hảo hảo đích trân tích tha. Đồng thời hoàn yếu thời thời khắc khắc địa khứ duy hộ tha. Hữu tình, tựu tượng thị đông thiên lí đích nhất bả hỏa, vi nhĩ tảo khứ hàn lãnh; hữu tình, tựu tượng hạ thiên lí đích nhất ti lương phong, vi nhĩ khu trừ viêm nhiệt; hữu tình, tựu tượng thị hắc dạ trung đích nhất trản đăng, vi nhĩ tảo đàm hắc ám đích nhan sắc. Tựu tượng cố sự trung đích “Tiểu hoa bối” hòa hoán hùng, nhân vi tha môn đích giá phân hữu tình, sở dĩ tha môn bất tái cô độc, tuy nhiên tha môn hậu lai phân khai liễu, đãn thị tha môn đích tâm vĩnh viễn liên tại nhất khởi.

Sở dĩ, ngã dã yếu hảo hảo đích trân tích nhãn tiền đích hữu tình, tịnh thả hảo hảo đích khứ bảo hộ tha, khứ kinh doanh tha, nhượng ngã hòa đồng học môn đích tâm vĩnh viễn liên tại nhất khởi.

Giá bổn thư thị do trứ danh nhi đồng văn học gia băng ba tả đích. Kỳ trung hữu 5 cá hữu thú hựu kỳ diệu đích cố sự, “Hữu lam kình đích nhãn tình”, “Hồng tinh đình”, “Cô độc đích tiểu bàng giải”, “Hoa bối tiểu ô quy” hòa “Thần tiên thôn hòa tiên nữ thôn” giá 5 cá cố sự. Kỳ trung ngã tối hỉ hoan “Lam kình đích nhãn tình” hòa “Hồng tinh đình” giá lưỡng cá cố sự. Giá lưỡng cá cố sự đô hữu nhất cá tương đồng điểm, tựu thị đô thị tại chủ nhân công kinh lịch liễu các chủng gian tân, các chủng khốn nan hậu, nghênh lai liễu mỹ mãn đích kết cục. Hiện tại tựu do ngã lai giới thiệu nhất hạ kỳ trung nhất cá cố sự “Lam kình đích nhãn tình” ba!

“Lam kình đích nhãn tình” chủ yếu giảng liễu nhất cá niên khinh nhân tại thôn dân khán lai tượng thần nhất dạng tồn tại đích lam kình đích nhãn tình tòng lam kình nhãn lí dụng mâu câu trát liễu xuất lai, khả thị niên khinh nhân tịnh một hữu đắc đáo tha. Nhãn tình thuận thủy phiêu đáo liễu nhất cá nữ hài đích thủ lí, nhãn tình thần kỳ đích lực lượng sử nữ hài phục minh liễu, đãn lam kình khước phát nộ liễu. Giá cấp ngư thôn đái lai liễu trọng đại đích tai nan —— dĩ bộ ngư vi sinh đích nhân môn nhân vi hữu lam kình đích trở ngại căn bổn bất năng xuất hải. Nhi nữ hài dã thiên thiên tại đẳng, đẳng lam kình lai yếu hồi tha đích nhãn tình. Tối chung lam kình trảo đáo liễu tha đích nhãn tình, nhân vi na song nhãn tình cú thuần khiết, sở dĩ lam kình thăng liễu thiên, thành liễu thần. Đãn tối hậu lam kình hoàn thị tương nhãn tình lưu cấp liễu nữ hài.

Độc liễu giá bổn thư, ngã đổng đắc liễu như quả thị biệt nhân đích đông tây tựu yếu hoàn cấp tha nhân, bất năng chiêm vi kỷ hữu, canh bất năng loạn tống cấp biệt nhân. Ngã tri đạo liễu tự kỷ yếu tẫn tự kỷ tối đại đích nỗ lực khứ bang trợ tha nhân. Ngã hoàn tri đạo liễu yếu tôn trọng động vật, động vật tự thân dã hữu tôn nghiêm, tha môn tự kỷ dã hữu tuyển trạch tự kỷ sinh mệnh đích quyền lợi, ngã môn bất năng khứ càn thiệp.

Giá bổn thư chân hảo khán! Ngã dĩ hậu hoàn yếu đa khán nhất ta giá chủng đối ngã môn tự thân hữu ngận đại ích xử đích thư.

Cận nhật, ngã trọng ôn liễu lam kình đích nhãn tình giá bổn thư, tha đái cấp liễu ngã vô sổ thứ cảm động, nhượng ngã nhận thức đáo liễu nhân dữ động vật đích hòa bình dữ mỹ hảo.

《 lam kình đích nhãn tình 》 đích tác giả băng ba dĩ độc đặc đích thị giác, ưu mỹ đích văn bút hướng ngã môn yết kỳ liễu nhất cá ái đích thế giới. Đương na cá thâm ái trứ nữ hài đích niên khinh ngư phu bả thủ trung đích câu mâu thứ hướng lam kình na thuần tịnh đích lam nhãn tình thời, ngã đích tâm bất do đắc nhất trận giảo thống, na nam hài thâm ái trứ nữ hài, tha tưởng vi nữ hài đích manh nhãn thiêm thượng nhất ti quang minh. Sở dĩ, tha bối bạn liễu đại hải, bả lam kình đích nhãn tình thứ hạ lai. Tha bối phụ trứ đa đại đích nguy hiểm dữ vô nại nha, tha vi nữ hài sở tố đích nhất thiết bất đô thị xuất vu na cự đại đích ái mạ? Đương nhiên, tha dã vi thử phó xuất liễu sinh mệnh đích đại giới.

Đương nữ hài đắc đáo giá khỏa bảo quý đích, tòng hải thượng phiêu lai đích lam nhãn tình, tha một hữu tham lam địa bả kình nhãn lưu hạ, nhi thị mỗi thiên đái trứ kình nhãn đáo sa than thượng, thiên thiên nhượng nhu hòa đích hải phong, ninh tĩnh đích đại hải, chanh hồng sắc đích vãn hà tẩy địch trứ tha. Nữ hài thị đa ma ái trứ lam kình đích nhãn tình a! Mỗi thiên đối tha ôn nhu phủ mạc, chiếu khán hữu gia, hảo nhượng lam kình năng tảo nhật trảo đáo tha u lam thanh lượng đích nhãn tình. Đương thất khứ nhãn tình đích lam kình bất đoạn tao nhiễu ngư thôn, nữ hài đích gia gia hòa thôn lí đích thuyền lão đại quyết định bả nhãn tình mai tại thôn đầu, ngã nhất thời vô pháp tiếp thụ, đãn ngã thâm tri gia gia ái trứ đại hải, ái trứ tôn nữ, đãn tha canh ái toàn thôn đích ngư dân, vi liễu ngư thôn đích an ninh, tha giá ma tố dã thị tâm thống a! Đương nữ hài tránh trát trứ ba hướng na cá mai trứ lam kình nhãn tình đích khanh thời, ngã đích tâm nhất hạ tử minh lãng khởi lai, nữ hài tri đạo lam kình trân thị tự kỷ đích nhãn tình, tha ái lam kình, nhiệt ái sinh mệnh, tha ninh khả hi sinh tự kỷ đích quang minh, dã yếu hoán lai lam kình đích sinh mệnh hòa thôn trang đích an ninh. Tha đích ái thị đa ma vô tư nhi vĩ đại nha. Đương lam kình đích linh hồn tẩy khứ liễu nhất thiết ô trọc thăng thượng thiên không, đương tha bả na khỏa thuần tịnh đích lam sắc đích nhãn tình lưu cấp liễu nữ hài, nhất khúc ái đích tán ca tại ngã tâm trung tấu hưởng. Ngã phảng phật khán đáo na chỉ độc nhãn lam kình thử thời tại thuần khiết tinh lam đích hải thủy trung du dặc......

Tại ngã môn thành trường đích đạo lộ thượng, hội cảm thụ đáo hứa đa ái, đãn tối phác tố vô tư đích ái tựu thị phụ mẫu đích ái, mỗi thiên tảo thượng ngã lạp khai phạn hạp đại, tổng hội khán đáo tân tiên đích thủy quả, bích lục đích thanh thái. Đương ngã học tập hòa sinh hoạt trung ngộ đáo khốn nan thời, phụ mẫu tổng vi ngã bài ưu giải nan, bất yếm kỳ phiền đích giảng giải, trực đáo ngã lộng hội vi chỉ, độc liễu giá bổn thư, nhượng ngã học hội liễu cảm thụ ái, khứ hồi báo ái, ái nhân như kỷ, tha cấp liễu ngã nhất cá ái đích thế giới.

Tại giá cá thử giả, ngã khán liễu hảo đa thư, kỳ trung 《 lam kình đích nhãn tình 》 giá bổn thư đối ngã lai thuyết, thị tối hảo khán đích nhất bổn.

Lí diện đích chủ giác thị nhất cá đan thuần đích tiểu nữ hài. Tha hữu nhất song mỹ lệ đích đại nhãn tình, khước khán bất đáo chu vi thế giới. Tha cân tha đích gia gia sinh trường tại nhất cá ngư thôn trung. Giá cá thôn tử lí hữu nhất cá truyện thuyết, thuyết lam kình đích nhãn tình thị tối thuần tịnh đích, tối quang minh đích, nhân vi lam kình kinh thường dụng nguyệt quang tẩy nhãn tình. Nhân môn khả dĩ viễn viễn quan khán, đãn thị bất năng xâm phạm lam kình, bất nhiên hội hữu đảo môi đích sự phát sinh. Kết quả thôn trung hữu nhất cá niên khinh đích tiểu hỏa tử ngư dân vi liễu nhượng tiểu nữ hài năng tái kiến quang minh, tha tráng liễu đảm tử khứ xoa liễu lam kình đích nhãn tình hiến cấp tiểu nữ hài.

Tiểu nữ hài minh bạch hậu mỗi thiên đô đái trứ giá chỉ nhãn tình khứ nguyệt quang hạ tẩy địch, nhượng nhãn tình bảo trì hoạt lực, phán vọng trứ kiến đáo lam kình bả nhãn tình hoàn cấp tha, tiểu nữ hài đích nhãn tình dã biến đắc minh lượng liễu. Khả thị lam kình bất tri đạo sự thật chân tương tha thất khứ nhất chỉ nhãn tình ngận thống ngận sinh khí, tha tựu trách quái ngư thôn, lộng khởi đại phong đại lãng bất nhượng ngư thôn thị đích ngư dân đả ngư, na cá niên khinh đích tiểu hỏa tử khiêu hạ hải, hi sinh tự kỷ đích sinh mệnh tác vi bồi thường, tối hậu hoàn thị tiểu nữ hài đích tố thuyết đả động liễu lam kình. Chung vu ngư dân môn khả dĩ trọng tân đả ngư, thôn trung đắc đáo liễu chửng cứu.

Tiểu nữ hài đích tâm linh thuần khiết vô hà, ngã thái hỉ hoan liễu, hi vọng tự kỷ dã năng biến đắc cân tha nhất dạng!

Ngã độc hoàn liễu 《 lam kình đích nhãn tình 》 giá bổn thư, tha nhượng ngã tri đạo liễu ngận đa cá đạo lý.

《 lam kình đích nhãn tình 》 giá bổn thư tập hợp liễu trứ danh tác giả băng ba đích nhất hệ liệt đoản thiên đồng thoại. Như 《 chung thanh 》 trung na chỉ tiểu bàng giải, tha giác đắc đại gia đô yếu vong ký bất khoái nhạc đích sự tình tài năng khoái nhạc khởi lai, sở dĩ tha tức sử hại phạ dã yếu nã tẩu lão ô quy đích bàng giải xác.

《 lam kình đích nhãn tình 》 giá cá cố sự thị giá bổn thư đích danh tự. 《 lam kình đích nhãn tình 》, giá thị nhất cá bi thương đích cố sự, đãn thị sung mãn liễu nùng nùng đích ái ý: Tiểu nữ hài vi liễu lam kình nhi ninh nguyện đương hạt tử, lam kình tối hậu bả nhãn tình tống cấp liễu tiểu nữ hài. Giá cá cố sự cáo tố liễu ngã môn: Ngã môn ứng cai hữu thiện địa đối đãi sở hữu động vật, nhân vi tha môn đích tâm thị thuần khiết đích, hữu thiện đích.

Ngã vi liễu thời thời khắc khắc đích đề tỉnh tự kỷ, tiện nã ngã tự kỷ đích nhất cá thân thân kinh lịch lai tố đại biểu. Tại kim niên đích thử giả, ngã hòa ba ba mụ mụ nhất khởi khứ liễu động vật viên. Tại động vật viên lí, ngã khán đáo liễu hứa đa chủng tiểu động vật: Tiểu thỏ tử, tiểu thương thử, tiểu hầu tử…… Ngã khán đáo liễu tha môn, nhất cá cá hoạt bát khả ái đích dạng tử, ngã tưởng đáo liễu, như quả tha môn bất khoái nhạc ni? Tha môn bị nhân loại trảo lai, ly khai liễu tự kỷ tương thân tương ái đích gia hương, lai đáo liễu nhất cá mạch sinh đích thế giới, khán trứ hứa đa cá mạch sinh đích nhân, tâm lí thập phân hại phạ. Nhi thả, bất năng tự do địa hoạt động, bị quan tại nhất cá tương tử lí, ngận nan thụ. Ngã tưởng đáo giá lí, tiện quyết tâm chuẩn bị bảo hộ hảo giá ta động vật, bất thương hại tha môn, nhượng tha môn hữu nhất cá mỹ lệ đích gia viên!

Độc hoàn liễu giá bổn thư, ngã thụ ích phỉ thiển, minh bạch liễu: Yếu hữu ái tâm, yếu bang trợ biệt nhân; bất năng kiêu ngạo, yếu khiêm hư; bất năng hại tu, yếu tự tín…… Giá bổn thư hoàn hữu ngận đa ưu mỹ đích ngữ ngôn, tu từ thủ pháp, miêu tả đích từ ngữ, ngận trị đắc đại gia tích luy, hữu hưng thú đích đồng học tựu khoái lai độc nhất độc ba!

《 lam kình đích nhãn tình 》 giá bổn thư chủ yếu giảng thuật liễu: Nhất cá niên khinh nhân vi liễu đắc đáo lam kình đích nhãn tình, nhượng tự kỷ vĩnh bất suy lão, vu thị bả lam kình đích nhất cá nhãn tình lộng liễu hạ lai, lam kình đích nhãn tình tựu phiêu phù tại hải lí, bị nhất cá tiểu nữ hài kiểm đáo liễu, khả thị, lam kình đích công kích nhượng ngư dân môn vô pháp xuất hải, vi liễu nhượng lam kình tử khứ, tiểu nữ hài đích gia gia hòa kỳ tha thôn dân sấn tiểu nữ hài thụy giác đích thời hầu, bả lam kình đích nhãn tình thâu thâu mai tại liễu thổ lí, đãn thị, tại tiểu nữ hài kiên trì bất giải đích nỗ lực, tiểu nữ hài chung vu trảo đáo liễu lam kình đích nhãn tình, bả nhãn tình hoàn cấp liễu lam kình.

Độc hoàn giá bổn thư hậu ngã liễu giải đáo liễu tiểu nữ hài khả quý đích phẩm chất: Tha thập kim bất muội, kiên trì bất giải. Đương tiểu nữ hài đắc tri lam kình đích nhãn tình bị mai khởi lai đích thời hầu, tha tựu kiên trì bất giải đích khứ dụng thủ chỉ oạt địa, tối hậu chung vu trảo đáo liễu lam kình đích nhãn tình, tha bả nhãn tình hoàn cấp liễu lam kình.

Tại nhật thường sinh hoạt trung, hữu nhất thứ tại ngã thông vãng học giáo đích lộ thượng thời, ngã kiểm đáo liễu tam thập ngũ nguyên tiền, ngã đương thời tâm lí cao hưng cực liễu, mỹ tư tư đích, khả thị, tại ngã đích não hải lí hựu phù hiện xuất liễu lão sư thuyết đích thoại: “Yếu tố nhất cá thành thật thủ tín, thập kim bất muội đích nhân.” Vu thị, ngã quyết định đẳng đáo liễu giáo thất yếu bả giá tam thập ngũ nguyên tiền giao cấp lão sư.

Hảo từ hảo cú độc hậu cảm thiên ngũ

1, nhân vi ngã môn tại đại thuyền thượng thời tựu dĩ kinh lao luy bất kham liễu. Vu thị, ngã môn chỉ hảo thính tòng phong lãng đích bãi bố liễu.

2, vô luận thị thùy, như dĩ oán báo đức, tựu ứng cai thị nhân loại đích công địch, bất tri báo ân đích nhân, căn bổn bất phối hoạt tại thế thượng.

3, ngã bất luận tại bổn tính hoàn thị mệnh vận phương diện, đô quyết định liễu yếu lao lao lục lục quá nhất bối tử.

4, sở dĩ ngã hiện tại thỉnh cầu triêm nhiễm trứ giá chủng tội ác đích nhân bất yếu tùy tiện tẩu đáo ngã đích diện tiền lai.

5, chu vi đích điền dã tượng bất tẫn đích hoa viên, quyển khởi lai đích điền địa nhất bàn đô thị tứ thập anh xích kiến phương, tựu tượng hứa hứa đa đa đích hoa sàng.

6, động đãng đích hà thủy ánh xuất lai đích sửu lậu ảnh tượng, bất đãn bỉ nguyên vật đại, nhi thả hội canh gia sửu lậu.

7, tuy nhiên ngã tương tín tha đích chân thành, đãn ngã hạ định quyết tâm, chỉ yếu hữu khả năng hồi tị, ngã bất hội tái hòa quân chủ đại thần thôi tâm trí phúc liễu.

8, lý tính chỉ giáo đạo ngã môn khứ khẳng định hoặc giả phủ định ngã môn nhận vi thị xác thật đích sự tình; ngã môn kí bất năng khẳng định dã bất năng phủ định ngã môn nhất vô sở tri đích sự vật.

9, tối đại đích công tích tại quân vương nhãn lí hựu năng toán thập ma, nhĩ nhất phất nghịch tha, bất sử kỳ dã tâm đắc đáo mãn túc, tái đại đích công lao dã kỉ hồ đẳng vu linh.

10, vô tri, lại tán dữ ác tập, hữu thời khả năng chính thị đương nhất cá lập pháp giả sở tất bị đích duy nhất điều kiện.

11, tuy nhiên ngã quá khứ hữu quá chủng. Chủng bất hạnh đắc tao ngộ, đãn ngã yếu khán khán giá cá thế giới đắc khát vọng hoàn thị nhất dạng cường liệt.

12, giá tựu hảo bỉ nhất dạng đông tây minh minh thị bạch đích, khước nhượng ngã tương tín tha thị hắc đích, minh minh thị trường đích khước thuyết thành thị đoản đích.

13, nhất cá nhân trụ tại nhậm hà nhân đô bỉ tha cường đại, tha cân nhậm hà nhân đô vô pháp bỉ nghĩ đích nhất cá địa phương, hoàn nhất cá kính nhi địa vọng tự tôn đại, chân thị bạch phí lực khí.

14, như quả nhất cá phẩm hành đoan chính đích nhân nhân vi vô tri nhi phạm thác ngộ chẩm ma dã bất hội tượng na ta tồn tâm đích nhân na dạng cấp xã hội lợi ích tạo thành cực đại ảnh hưởng, dã chính nhân tha môn bổn sự đại, thủ đoạn cao, năng cú gia bội địa doanh tư vũ tệ, đồng thời hoàn hội xảo diệu địa yểm sức tự kỷ đích hủ bại hành kính.

15, ngã môn sở ủng hữu đích tịnh bất thị lý tính, nhi chỉ thị mỗ chủng thích hợp vu trợ trường ngã môn thiên sinh tội ác đích phẩm tính nhi dĩ, phảng phật nhất điều bị giảo động đích khê thủy, sửu lậu đích ảnh tượng ánh chiếu xuất lai bất cận bỉ nguyên vật đại, hoàn canh gia sửu lậu.

16, ý kiến phân kỳ dĩ kinh tạo thành vô sổ nhân tang sinh.

17, giá ta kiệt xuất đích tứ túc động vật hữu hứa đa mỹ đức, cân nhân loại đích hủ hóa đọa lạc đối bỉ nhất hạ, sử ngã tranh khai liễu nhãn tình, khoách đại liễu nhãn giới.

18, đương ngã độc tự tán bộ đích thời hầu, ngã chân thuyết bất xuất ngã thị cao hưng hoàn thị não nộ, na ta tiểu nhất điểm đích điểu nhi hảo tượng nhất điểm dã bất phạ ngã. Tha môn tại ly ngã bất đáo nhất mã đích phạm vi nội khiêu lai khiêu khứ, tầm trảo mao mao trùng hòa kỳ tha thực vật, thái độ phi thường an nhàn tự tại, tựu tượng tha môn thân biên căn bổn một hữu thập ma sinh vật tự đích.

19, bất quản đa khoa trương hòa bội lý đích sự, tổng hội hữu triết học gia nhận vi tha thị chân lý.

20, tòng thử, hoàng đế dữ nhất tiểu toát đối ngã bất hoài hảo ý đích đại thần chi gian tựu khai thủy đạt thành nhất hạng âm mưu; bất đáo lưỡng cá nguyệt, âm mưu bạo lộ, khước soa điểm nhi dĩ ngã đích triệt để tiêu diệt nhi cáo chung. Tối đại đích công tích tại quân vương nhãn lí hựu năng toán thập ma, nhĩ nhất phất nghịch tha, bất sử kỳ dã tâm đắc đáo mãn túc, tái đại đích công lao dã đẳng vu linh.

21, manh mục khả dĩ sử nhĩ tăng gia dũng khí, nhân vi nhĩ khán bất đáo thập ma nguy hiểm.

22, nhĩ dĩ thanh sở địa chứng minh, lập pháp giả cụ hữu vô tri, lại nọa, ác tâm đẳng đặc tính tài năng thắng nhậm tự kỷ đích công tác; chỉ hữu na ta hữu bổn lĩnh, hữu hưng thú oai khúc, hỗn hào, đào tị pháp luật nhi tòng trung thủ lợi đích nhân tài năng tối hảo địa giải thích, thuyết minh hòa ứng dụng pháp luật.

23, đối vu hòa ngã môn tối vô quan hệ đích sự tình, đối vu tối bất thích hợp ngã môn thiên tính hoặc giả tối bất thích vu ngã môn nghiên cứu đích đông tây, ngã môn khước thiên thiên canh hảo kỳ, hoàn canh tự dĩ vi thị.

24, tha giác đắc ngữ ngôn đích tác dụng tựu thị tăng tiến bỉ thử đích liễu giải hòa sử ngã môn liễu giải sự thật đích chân tương đích, tại giá cá tiền đề hạ, như quả nhất cá nhân bất thuyết thật thoại, na ma ngữ ngôn tựu thất khứ liễu tác dụng, ngã môn kí bất năng liễu giải đối phương, dã bất năng đắc tri sự tình đích chân tương. Giá tựu tượng nhất cá nhân bả bạch đích thuyết thành hắc đích, bả trường đích thuyết thành đoản đích, giá dạng bỉ vô tri hoàn yếu khả phạ.

25, thùy yếu năng sử bổn lai chỉ xuất sản nhất xuyến cốc tuệ, nhất phiến thảo diệp đích thổ địa trường xuất lưỡng xuyến cốc, lưỡng phiến thảo diệp lai, thùy tựu bỉ sở hữu đích chính khách canh hữu công vu nhân loại, đối quốc gia đích cống hiến tựu canh đại.

26, một hữu bỉ giác, tựu phân bất xuất đại tiểu.

27, ám lục sắc đích hải thủy, quyển khởi thành tường nhất dạng cao đích cự lãng cuồng dũng quá lai, na trận thế chân tượng thiên thất bôn đằng đích chiến mã hướng trứ địch nhân trùng phong hãm trận.

28, tại nhậm dụng nhân tài phương diện, tha môn canh chú trọng ưu lương đích phẩm đức nhi phi trác việt đích tài càn.

29, ngã trịnh trọng đích đối quốc vương thuyết, ngã lai tự nhất cá quốc gia, na lí hữu kỉ bách vạn tượng ngã giá dạng đích nam nhân hòa nữ nhân, sở hữu động vật, thụ mộc hòa phòng ốc, đô hòa ngã đích thân tài đại tiểu tương tự. Sở dĩ tại na lí ngã khả dĩ tự vệ, khả dĩ trảo đáo thực vật, tựu tượng bệ hạ đích thần dân tại giá nhi nhất dạng. Giá tựu thị ngã cấp kỉ vị tiên sinh đích toàn bộ đáp phục.

30, nhược nhất cá nhân một hữu đức hành, tha môn nhận vi, na ma tài năng tái cao dã nan dĩ thật hiện, nhậm hà sự vụ đô bất năng giao cấp giá chủng hữu tài vô đức đích gia hỏa khứ bạn.

31, na dạng nhất cá ti vi vô năng đích tiểu trùng, thị tự nhiên giới tòng cổ đáo kim dung nhẫn ba hành vu địa diện đích tiểu độc trùng, tối hữu hại đích nhất loại.

32, ngã hi vọng khả kính đích độc giả năng nguyên lượng ngã thuyết giá ta tỏa toái đích sự. Tại một hữu đầu não đích tục nhân khán lai, giá loại sự dã hứa hiển đắc vô quan khẩn yếu, đãn tha môn vô nghi năng bang trợ triết học gia phong phú tưởng tượng, khoách đại kỳ tư tưởng hòa tưởng tượng đích phạm vi, vô luận thị đối vu xã hội hoàn thị cá nhân đô hữu hảo xử.

33, y cư mỗ chủng tư tác, khả thức nhân sinh.

34, hữu thời thị nhân vi quân chủ dã tâm bột bột, tổng nhận vi thống trị đích địa diện bất cú đại, nhân khẩu bất cú đa; hữu thời dã nhân vi đại thần tham ô hủ hóa, toa sử tha môn đích chủ tử tiến hành, tài hảo áp chế hoặc giả chuyển di nhân dân đối vu quốc nội hành chính sự vụ đích bất mãn tình tự.

35, tha đích phục trang phi thường giản phác, dạng thức giới vu á châu thức hòa âu châu thức chi gian, đãn đầu thượng đái liễu nhất đỉnh sức mãn châu bảo đích hoàng kim đỉnh khôi, khôi đỉnh thượng sáp trứ nhất căn vũ mao.

36, kỳ thật, ngã hiện tại dĩ kinh đam tâm khởi lai, nhược ngã trảo bất đáo ngã đích đồng loại, ngã tuyệt đối hội bị ngạ tử; na thời một hữu kỉ cá bỉ ngã canh ái nhân loại đích nhân liễu, giá ta ác tha đích dã hồ thị ngã khán đáo đích tối thảo yếm đích đội ngũ; tại na cá quốc gia, ngã việt kháo cận tha môn tựu hội việt tăng hận tha môn.

37, hiện tại ngã yếu miêu thuật nhất hạ hoàng đế đích dung mạo. Tha bỉ thần tử môn đại ước cao xuất ngã đích nhất cá thủ chỉ giáp cái, tựu chỉ giá nhất điểm dĩ kinh lệnh nhân túc nhiên khởi kính. Tha đích nghi biểu uy võ anh tuấn, hữu trứ áo địa lợi nhân đích chủy thần, ưng câu tị tử, tông hoàng sắc diện bì. Tha diện tương đoan trang, thân khu tứ chi quân xưng, cử chỉ văn nhã, thái độ nghiêm túc.

38, ngã môn trung hữu nhất bang nhân, tha môn tòng niên khinh thời khởi, tựu học hội liễu chẩm dạng thông quá bàn lộng văn tự, bả bạch đích thuyết thành hắc đích, hắc đích thuyết thành bạch đích giá chủng bổn lĩnh, tha môn chẩm ma thuyết tựu khán nhĩ cấp tha môn đa thiếu tiền. Tại giá bang nhân nhãn trung, trừ tha môn dĩ ngoại, biệt nhân đô thị nô lệ.

39, dĩ oán báo đức đích nhân ứng cai thị nhân loại đích công địch, tha đối đãi nhân loại khả năng bỉ tha đối đãi tự kỷ đích ân nhân hoàn yếu ác độc, nhân vi thế nhân một hữu thi ân vu tha, giá dạng đích nhân căn bổn bất phối sinh hoạt tại thế thượng.

40, nữ nhân đích phản phục nhân tính tịnh bất thụ khí hầu hoặc dân tộc đích hạn chế.

Hảo từ hảo cú độc hậu cảm thiên lục

Hảo từ trích sao:

Lập can kiến ảnh, binh hoang mã loạn, đạm nhi bất yếm, càn tịnh lợi lạc, vô duyên vô cố, dẫn kinh cư điển.

Mại hảo thảo tiếu, vô thoại khả thuyết, cải tà quy chính, lánh nhãn tương đãi, thiên tái nan phùng, dữ chúng bất đồng.

Nhất thanh bất hưởng, khinh miêu đạm tả, nhậm lao nhậm oán, tiểu tâm cẩn thận, nhất lai nhị khứ, tự thảo vô thú.

Vô pháp vô thiên, nam khang bắc điều, ái tiền như minh, lễ thượng vãng lai, mạc danh kỳ diệu, đê thanh hạ khí.

Thùy đầu tang khí, thiên ngôn vạn ngữ, nhất thanh nhị bạch, nhất đao lưỡng đoạn, như hà thị hảo, vong ân phụ nghĩa.

Cam cư nhân hậu, tùy cơ ứng biến, dữ thế vô tranh, tự hữu chuyên trường, tỉnh cật kiệm dụng, vô trung sinh hữu.

Hảo cú tinh tuyển:

Nan kham tiệm tiệm biến vi tu não, tha đích hỏa dã thượng lai liễu; tha môn trừng tha, tha dã trừng tha môn.

Tiền hội bả nhân dẫn tiến ác liệt đích xã hội trung khứ, bả cao thượng đích lý tưởng phiết khai, nhi cam tâm tẩu nhập địa ngục trung khứ.

Tha bất nguyện tái tẩu, bất nguyện tái khán, canh bất nguyện tái bồi trứ tha; tha chân tưởng nhất hạ tử khiêu hạ khứ, đầu triều hạ, tạp phá liễu băng, trầm hạ khứ, tượng cá tử ngư tự đích đống tại băng lí.

Tha cảm đáo bì phạp, khả thị ngận thống khoái đích, trị đắc kiêu ngạo đích, nhất chủng bì phạp, như đồng kỵ trứ danh mã bào liễu kỉ thập lí na dạng.

Tha môn tự kỷ khả thị bất hội bào, nhân vi thối cước bị tiền chuế đích thái trầm trọng.

Tha bào, phi khoái nhi bình ổn. Lạp đáo liễu địa điểm, tường tử đích y khố đô ninh đắc xuất hãn lai, hoa hoa đích, tượng cương tòng thủy bồn lí lao xuất lai đích.

Thái dương tây tà liễu, hà thượng đích lão liễu oai oai trứ, sao đầu quải trứ điểm kim quang. Hà thủy một hữu đa thiếu thủy, khả thị trường trứ bất thiếu đích lục tảo, tượng nhất điều du nị đích trường lục đích đái tử, trách trường, thâm lục, phát xuất vi tinh đích triều vị.

Vi kim tiền nhi công tác đích, phạ ngộ đáo canh đa đích kim tiền, trung thành bất lập tại kim tiền thượng.

Hi vọng sử tha khoái hoạt, khủng cụ sử tha kinh hoàng, tha tưởng thụy, đãn thụy bất trứ, tứ chi tượng tán liễu tự đích tại nhất ta càn thảo thượng phóng trứ. Thập ma hưởng động dã một hữu, chỉ hữu thiên thượng đích tinh bạn trứ tự kỷ đích tâm khiêu.

Dạ hoàn ngận hắc, không trung hữu ta thấp lãnh đích vụ khí, tâm trung canh giác đắc miểu mang.

Dạ thâm liễu, đa nhật đích bì phạp, dữ đào tẩu đích kinh cụ, sử tha thân tâm toàn bất thư phục.

Vũ hạ cấp phú nhân, dã hạ cấp cùng nhân; hạ cấp nghĩa nhân, dã hạ cấp bất nghĩa đích nhân. Kỳ thật vũ tịnh bất công đạo, nhân vi lạc tại nhất cá một hữu công đạo đích thế giới thượng.

Tối vĩ đại đích hi sinh thị nhẫn nhục, tối vĩ đại đích nhẫn nhục thị phản kháng.

Ái dữ bất ái, cùng nhân đắc tại kim tiền thượng quyết định, “Tình chủng” chỉ sinh tại đại phú chi gia.

Bi ai trung đích lễ mạo thị hư ngụy.

Cung tử nhuyễn đắc chiến du chiến du đích, liên xa bả đô vi vi đích động đạn; xa tương thị na ma lượng, điếm tử thị na ma bạch, lạt bá thị na ma hưởng.

Hảo kỉ thứ, tường tử ngận tưởng trừu lãnh tử áp trụ xa, suất hậu đầu giá tiểu tử nhất giao, đãn thị tha bất cảm, lạp xa đích đắc đáo xử nhẫn khí.

Tha yết liễu khẩu thổ mạt, bả phục tạp đích thần khí dữ tình cảm tự hồ trấn áp hạ khứ, nã xuất điểm do lưu tứ gia đắc lai đích ngoại tràng kính nhi, bán não bán tiếu, giả trang bất tại hồ đích dạng tử đả liễu cú cáp cáp.

Kinh nghiệm thị sinh hoạt đích phì liêu, hữu thập ma dạng đích kinh nghiệm tiện biến thành thập ma dạng đích nhân, tại sa mạc lí dưỡng bất xuất mẫu đan lai.

Khả thị hữu nhất thiên phương đại tiểu tỷ khiếu tha khứ cấp phóng tiến thập khối tiền, tha tế tế khán liễu khán na cá tiểu chiết tử, thượng diện hữu tự, hữu tiểu hồng ấn; thông cộng, hanh, dã tựu hữu nhất tiểu đả thủ chỉ na ma trầm ba.

Na lượng xa thị tha đích nhất thiết tránh trát dữ khốn khổ đích tổng kết quả dữ báo thù, tượng thân kinh bách chiến đích võ sĩ đích nhất khỏa huy chương.

Na thời hầu, tha mãn tâm đô thị hi vọng; hiện tại, nhất đỗ tử đô thị ưu lự.

Na lượng xa thị tha đích nhất thiết tránh trát dữ khốn khổ đích tổng kết quả dữ báo thù, tượng thân kinh bách chiến đích võ sĩ đích nhất khỏa huy chương.

Tha môn tự kỷ khả thị bất hội bào, nhân vi thối cước bị tiền chuế đích thái trầm trọng.

Hi vọng sử tha khoái hoạt, khủng cụ sử tha kinh hoàng, tha tưởng thụy, đãn thụy bất trứ, tứ chi tượng tán liễu tự đích tại nhất ta càn thảo thượng phóng trứ. Thập ma hưởng động dã một hữu, chỉ hữu thiên thượng đích tinh bạn trứ tự kỷ đích tâm khiêu.

Dạ thâm liễu, đa nhật đích bì phạp, dữ đào tẩu đích kinh cụ, sử tha thân tâm toàn bất thư phục.

Dạ hoàn ngận hắc, không trung hữu ta thấp lãnh đích vụ khí, tâm trung canh giác đắc miểu mang.

Bất tri đạo thị vãng tiền tẩu ni, hoàn thị dĩ kinh trạm trụ liễu, tâm trung chỉ giác đắc nhất lãng nhất lãng đích ba động, tự nhất phiến ba động đích hắc hải, hắc ám dữ tâm tiếp thành nhất khí, đô miểu mang, đô khởi lạc, đô hoảng hốt. Tường tử tượng bị nhất khẩu phong ngạnh trụ, vãng hạ liên yết liễu hảo kỉ khẩu khí.

Hảo từ hảo cú độc hậu cảm thiên thất

1, mật mật ma ma: Hình dung hựu đa hựu mật.

2, hôi phi yên diệt: Bỉ dụ sự vật tiêu thất tịnh tẫn.

3, tâm như đao cát: Nội tâm thống khổ đắc tượng đao cát nhất dạng.

4, đằng không nhi khởi: Đằng không: Hướng thiên không phi thăng. Hướng cao không thăng khởi.

5, phấn thân toái cốt: Thân thể phấn toái nhi tử. Bỉ dụ vi liễu mỗ chủng mục đích hoặc tao đáo thập ma nguy hiểm nhi tang thất sinh mệnh.

6, hình ảnh tương tùy: Tượng hình thể hòa tha đích ảnh tử na dạng phân bất khai. Hình dung bỉ thử quan hệ thân mật, kinh thường tại nhất khởi.

7, kính hoa thủy nguyệt: Kính lí đích hoa, thủy lí đích nguyệt. Nguyên chỉ thi trung linh hoạt nhi bất khả tróc mạc đích ý cảnh, hậu bỉ dụ hư huyễn đích cảnh tượng.

Hảo từ hảo cú độc hậu cảm thiên bát

1, nhất cá nhân trụ tại nhậm hà nhân đô bỉ tha cường đại, tha cân nhậm hà nhân đô vô pháp bỉ nghĩ đích nhất cá địa phương, hoàn nhất cá kính nhi địa vọng tự tôn đại, chân thị bạch phí lực khí.

2, bất quản đa khoa trương hòa bội lý đích sự, tổng hội hữu triết học gia nhận vi tha thị chân lý.

3, ngã khóa quá tây đại môn, khinh thủ khinh cước địa tiền hành, trắc trứ thân tử xuyên quá lưỡng điều chủ yếu đích nhai đạo, thân thượng chỉ xuyên liễu kiện đoản bối tâm, nhân vi ngã đam tâm yếu thị ngã xuyên liễu thượng y, y phục đích hạ bãi dã hứa hội quát cập dân phòng đích ốc đỉnh hoặc ốc diêm. Tuy nhiên hữu nghiêm lệnh cấm chỉ nhậm hà nhân xuất môn, phủ tắc tựu hội hữu sinh mệnh nguy hiểm, đãn ngã tẩu lộ hoàn thị phi thường tiểu tâm, miễn đắc nhất cước thải đáo tại nhai thượng du đãng đích nhân.

4, hiện tại ngã yếu miêu thuật nhất hạ hoàng đế đích dung mạo. Tha bỉ thần tử môn đại ước cao xuất ngã đích nhất cá thủ chỉ giáp cái, tựu chỉ giá nhất điểm dĩ kinh lệnh nhân túc nhiên khởi kính. Tha đích nghi biểu uy võ anh tuấn, hữu trứ áo địa lợi nhân đích chủy thần, ưng câu tị tử, tông hoàng sắc diện bì. Tha diện tương đoan trang, thân khu tứ chi quân xưng, cử chỉ văn nhã, thái độ nghiêm túc.

5, chu vi đích điền dã tượng bất tẫn đích hoa viên, quyển khởi lai đích điền địa nhất bàn đô thị tứ thập anh xích kiến phương, tựu tượng hứa hứa đa đa đích hoa sàng.

6, dĩ oán báo đức đích nhân ứng cai thị nhân loại đích công địch, tha đối đãi nhân loại khả năng bỉ tha đối đãi tự kỷ đích ân nhân hoàn yếu ác độc, nhân vi thế nhân một hữu thi ân vu tha, giá dạng đích nhân căn bổn bất phối sinh hoạt tại thế thượng.

7, đương ngã độc tự tán bộ đích thời hầu, ngã chân thuyết bất xuất ngã thị cao hưng hoàn thị não nộ, na ta tiểu nhất điểm đích điểu nhi hảo tượng nhất điểm dã bất phạ ngã. Tha môn tại ly ngã bất đáo nhất mã đích phạm vi nội khiêu lai khiêu khứ, tầm trảo mao mao trùng hòa kỳ tha thực vật, thái độ phi thường an nhàn tự tại, tựu tượng tha môn thân biên căn bổn một hữu thập ma sinh vật tự đích.

8, ngã môn sở ủng hữu đích tịnh bất thị lý tính, nhi chỉ thị mỗ chủng thích hợp vu trợ trường ngã môn thiên sinh tội ác đích phẩm tính nhi dĩ, phảng phật nhất điều bị giảo động đích khê thủy, sửu lậu đích ảnh tượng ánh chiếu xuất lai bất cận bỉ nguyên vật đại, hoàn canh gia sửu lậu.

9, tại nhậm dụng nhân tài phương diện, tha môn canh chú trọng ưu lương đích phẩm đức nhi phi trác việt đích tài càn.

10, kỳ thật, ngã hiện tại dĩ kinh đam tâm khởi lai, nhược ngã trảo bất đáo ngã đích đồng loại, ngã tuyệt đối hội bị ngạ tử; na thời một hữu kỉ cá bỉ ngã canh ái nhân loại đích nhân liễu, giá ta ác tha đích dã hồ thị ngã khán đáo đích tối thảo yếm đích đội ngũ; tại na cá quốc gia, ngã việt kháo cận tha môn tựu hội việt tăng hận tha môn.

11, sở dĩ ngã hiện tại thỉnh cầu triêm nhiễm trứ giá chủng tội ác đích nhân bất yếu tùy tiện tẩu đáo ngã đích diện tiền lai.

12, động đãng đích hà thủy ánh xuất lai đích sửu lậu ảnh tượng, bất đãn bỉ nguyên vật đại, nhi thả hội canh gia sửu lậu.

13, ngã môn trung hữu nhất bang nhân, tha môn tòng niên khinh thời khởi, tựu học hội liễu chẩm dạng thông quá bàn lộng văn tự, bả bạch đích thuyết thành hắc đích, hắc đích thuyết thành bạch đích giá chủng bổn lĩnh, tha môn chẩm ma thuyết tựu khán nhĩ cấp tha môn đa thiếu tiền. Tại giá bang nhân nhãn trung, trừ tha môn dĩ ngoại, biệt nhân đô thị nô lệ.

14, tối đại đích công tích tại quân vương nhãn lí hựu năng toán thập ma, nhĩ nhất phất nghịch tha, bất sử kỳ dã tâm đắc đáo mãn túc, tái đại đích công lao dã kỉ hồ đẳng vu linh.

15, ngã trịnh trọng đích đối quốc vương thuyết, ngã lai tự nhất cá quốc gia, na lí hữu kỉ bách vạn tượng ngã giá dạng đích nam nhân hòa nữ nhân, sở hữu động vật, thụ mộc hòa phòng ốc, đô hòa ngã đích thân tài đại tiểu tương tự. Sở dĩ tại na lí ngã khả dĩ tự vệ, khả dĩ trảo đáo thực vật, tựu tượng bệ hạ đích thần dân tại giá nhi nhất dạng. Giá tựu thị ngã cấp kỉ vị tiên sinh đích toàn bộ đáp phục.

16, tuy nhiên ngã quá khứ hữu quá chủng. Chủng bất hạnh đắc tao ngộ, đãn ngã yếu khán khán giá cá thế giới đắc khát vọng hoàn thị nhất dạng cường liệt.

17, vô luận thị thùy, như dĩ oán báo đức, tựu ứng cai thị nhân loại đích công địch, bất tri báo ân đích nhân, căn bổn bất phối hoạt tại thế thượng.

18, ngã trạm khởi lai tứ hạ nhất vọng, ứng cai thừa nhận ngã ứng cai một hữu kiến quá bỉ giá canh thưởng tâm duyệt mục đích cảnh trí. Chu vi đích điền dã tượng bất tẫn đích hoa viên, quyển khởi lai đích điền địa hữu tứ thập anh xích kiến phương, liên khởi lai tượng hứa đa hoa sàng. Điền địa gian giáp tạp trứ thụ mộc, thụ lâm chiêm địa bát phân chi nhất anh mẫu, căn cư ngã đích phán đoạn, tối cao đích thụ hữu thất anh xích. Ngã vọng vọng tự kỷ tả diện đích thành trì, chỉnh cá thành thị tựu tượng vũ đài thượng hội chế đích bố cảnh.

19, như quả nhất cá phẩm hành đoan chính đích nhân nhân vi vô tri nhi phạm thác ngộ chẩm ma dã bất hội tượng na ta tồn tâm đích nhân na dạng cấp xã hội lợi ích tạo thành cực đại ảnh hưởng, dã chính nhân tha môn bổn sự đại, thủ đoạn cao, năng cú gia bội địa doanh tư vũ tệ, đồng thời hoàn hội xảo diệu địa yểm sức tự kỷ đích hủ bại hành kính.

20, ám lục sắc đích hải thủy, quyển khởi thành tường nhất dạng cao đích cự lãng cuồng dũng quá lai, na trận thế chân tượng thiên thất bôn đằng đích chiến mã hướng trứ địch nhân trùng phong hãm trận.

21, nhĩ dĩ thanh sở địa chứng minh, lập pháp giả cụ hữu vô tri, lại nọa, ác tâm đẳng đặc tính tài năng thắng nhậm tự kỷ đích công tác; chỉ hữu na ta hữu bổn lĩnh, hữu hưng thú oai khúc, hỗn hào, đào tị pháp luật nhi tòng trung thủ lợi đích nhân tài năng tối hảo địa giải thích, thuyết minh hòa ứng dụng pháp luật.

22, ngã hi vọng khả kính đích độc giả năng nguyên lượng ngã thuyết giá ta tỏa toái đích sự. Tại một hữu đầu não đích tục nhân khán lai, giá loại sự dã hứa hiển đắc vô quan khẩn yếu, đãn tha môn vô nghi năng bang trợ triết học gia phong phú tưởng tượng, khoách đại kỳ tư tưởng hòa tưởng tượng đích phạm vi, vô luận thị đối vu xã hội hoàn thị cá nhân đô hữu hảo xử.

23, đối vu hòa ngã môn tối vô quan hệ đích sự tình, đối vu tối bất thích hợp ngã môn thiên tính hoặc giả tối bất thích vu ngã môn nghiên cứu đích đông tây, ngã môn khước thiên thiên canh hảo kỳ, hoàn canh tự dĩ vi thị.

24, giá tựu hảo bỉ nhất dạng đông tây minh minh thị bạch đích, khước nhượng ngã tương tín tha thị hắc đích, minh minh thị trường đích khước thuyết thành thị đoản đích.

25, tha giác đắc ngữ ngôn đích tác dụng tựu thị tăng tiến bỉ thử đích liễu giải hòa sử ngã môn liễu giải sự thật đích chân tương đích, tại giá cá tiền đề hạ, như quả nhất cá nhân bất thuyết thật thoại, na ma ngữ ngôn tựu thất khứ liễu tác dụng, ngã môn kí bất năng liễu giải đối phương, dã bất năng đắc tri sự tình đích chân tương. Giá tựu tượng nhất cá nhân bả bạch đích thuyết thành hắc đích, bả trường đích thuyết thành đoản đích, giá dạng bỉ vô tri hoàn yếu khả phạ.

26, hữu thời thị nhân vi quân chủ dã tâm bột bột, tổng nhận vi thống trị đích địa diện bất cú đại, nhân khẩu bất cú đa; hữu thời dã nhân vi đại thần tham ô hủ hóa, toa sử tha môn đích chủ tử tiến hành, tài hảo áp chế hoặc giả chuyển di nhân dân đối vu quốc nội hành chính sự vụ đích bất mãn tình tự.

27, giá ta kiệt xuất đích tứ túc động vật hữu hứa đa mỹ đức, cân nhân loại đích hủ hóa đọa lạc đối bỉ nhất hạ, sử ngã tranh khai liễu nhãn tình, khoách đại liễu nhãn giới.

28, nhược nhất cá nhân một hữu đức hành, tha môn nhận vi, na ma tài năng tái cao dã nan dĩ thật hiện, nhậm hà sự vụ đô bất năng giao cấp giá chủng hữu tài vô đức đích gia hỏa khứ bạn.

29, tòng thử, hoàng đế dữ nhất tiểu toát đối ngã bất hoài hảo ý đích đại thần chi gian tựu khai thủy đạt thành nhất hạng âm mưu; bất đáo lưỡng cá nguyệt, âm mưu bạo lộ, khước soa điểm nhi dĩ ngã đích triệt để tiêu diệt nhi cáo chung. Tối đại đích công tích tại quân vương nhãn lí hựu năng toán thập ma, nhĩ nhất phất nghịch tha, bất sử kỳ dã tâm đắc đáo mãn túc, tái đại đích công lao dã đẳng vu linh.

30, tha đích phục trang phi thường giản phác, dạng thức giới vu á châu thức hòa âu châu thức chi gian, đãn đầu thượng đái liễu nhất đỉnh sức mãn châu bảo đích hoàng kim đỉnh khôi, khôi đỉnh thượng sáp trứ nhất căn vũ mao.

31, lý tính chỉ giáo đạo ngã môn khứ khẳng định hoặc giả phủ định ngã môn nhận vi thị xác thật đích sự tình; ngã môn kí bất năng khẳng định dã bất năng phủ định ngã môn nhất vô sở tri đích sự vật.

32, nhân vi ngã môn tại đại thuyền thượng thời tựu dĩ kinh lao luy bất kham liễu. Vu thị, ngã môn chỉ hảo thính tòng phong lãng đích bãi bố liễu.

33, bất lai phu tư khố nhân căn bổn một hữu tưởng đáo ngã yếu càn thập ma, khởi sơ chỉ thị nhất phiến kinh hoảng thất thố. Tha môn khán đáo ngã cát thằng, hoàn dĩ vi ngã chỉ thị tưởng nhượng thuyền chỉ tùy ba phiêu lưu hoặc hỗ tương chàng kích nhi trầm, khả đương tha môn phát hiện chỉnh cá hạm đội cánh trật tự tỉnh nhiên địa động khởi lai nhi ngã tại nhất đầu lạp trứ thời, lập tức tiêm khiếu khởi lai, na chủng bi ai tuyệt vọng đích hảm khiếu thanh giản trực nan dĩ hình dung, bất khả tưởng tượng.

34, ngã bất luận tại bổn tính hoàn thị mệnh vận phương diện, đô quyết định liễu yếu lao lao lục lục quá nhất bối tử.

35, khả thị chủ yếu đích khốn nan thị chẩm dạng bả ngã sĩ khởi lai phóng đáo xa thượng khứ. Vi thử tha môn thụ khởi liễu bát thập căn nhất anh xích đích trụ tử, công nhân môn dụng banh đái tương vong ngã đích bột tử, thủ, thân tử hòa thối toàn đô khổn trụ, nhiên hậu dụng bao trát tuyến thô tế đích cực vi kết thật đích thằng tử, nhất đầu dụng câu tử câu trụ banh đái, nhất đầu phược tại mộc trụ đỉnh đoan đích hoạt xa thượng. Cửu bách danh tối cường tráng đích hán tử tề lạp thằng tử, kết quả bất đáo tam tiểu thời, tựu bả ngã sĩ liễu khởi lai điếu đáo xa thượng.

36, vô tri, lại tán dữ ác tập, hữu thời khả năng chính thị đương nhất cá lập pháp giả sở tất bị đích duy nhất điều kiện.

37, tuy nhiên ngã tương tín tha đích chân thành, đãn ngã hạ định quyết tâm, chỉ yếu hữu khả năng hồi tị, ngã bất hội tái hòa quân chủ đại thần thôi tâm trí phúc liễu.

38, thùy yếu năng sử bổn lai chỉ xuất sản nhất xuyến cốc tuệ, nhất phiến thảo diệp đích thổ địa trường xuất lưỡng xuyến cốc, lưỡng phiến thảo diệp lai, thùy tựu bỉ sở hữu đích chính khách canh hữu công vu nhân loại, đối quốc gia đích cống hiến tựu canh đại.

39, na dạng nhất cá ti vi vô năng đích tiểu trùng, thị tự nhiên giới tòng cổ đáo kim dung nhẫn ba hành vu địa diện đích tiểu độc trùng, tối hữu hại đích nhất loại.

40, manh mục khả dĩ sử nhĩ tăng gia dũng khí, nhân vi nhĩ khán bất đáo thập ma nguy hiểm.

41, giá thời thê tử dĩ kinh giá hảo, kỉ cá nhân ba liễu thượng lai. Hầu tử kiến trạng, phát hiện tự kỷ kỉ hồ bị tứ diện bao vi, nhi tam điều thối hựu bào bất khoái, chỉ hảo bả ngã phóng tại ốc tích đích nhất phiến ngõa thượng, tự cố đào mệnh. Ngã tại ngõa thượng tọa liễu nhất khắc; giá lí ly địa diện hữu tam bách mã. Ngã thời thời đô giác đắc hội bị phong quát hạ lai, hoặc giả thị tự kỷ đầu hôn mục huyễn, tòng ốc tích nhất trực cổn đáo ốc diêm. Đãn thị, cấp ngã đích bảo mỗ bào thối đích nhất cá thành thật khả kháo đích tiểu hỏa tử giá thời ba liễu thượng lai, tha bả ngã trang đáo tha đích mã khố khố đại lí, an toàn địa đái hạ liễu địa.

Hảo từ hảo cú độc hậu cảm thiên cửu

Lịch sử nguyên lai dã khả dĩ giá ma độc, giá thị đương niên minh nguyệt tại tả minh triều na ta sự nhi chi tiền thuyết quá đích nhất cú thoại, kết quả dã chính nhân thử, ngã môn khán đáo liễu giá bổn dĩ thông tục thiển hiển đích thủ pháp trọng tả lịch sử, dụng khôi hài đích bút điều, cáo tố nhĩ lịch sử chân tương, dĩ cập củ triền tại lịch sử bối hậu na ta hung dũng bành phái đích ám lưu kinh điển chi tác 《 minh triều na ta sự nhi 》.

Ngã nguyên bổn tựu hỉ hoan độc lịch sử tương quan đích thư, giá bổn thư dã thị đương thời đích lịch sử lão sư tại khóa đường thượng thôi tiến đích, vu thị tựu bão trứ độc độc khán đích tâm thái tại bách độ sưu liễu “Minh triều na ta sự nhi tại tuyến duyệt độc” trảo đáo liễu giá cá võng trạm kết quả thị nhất khán chi hạ, ái bất thích thủ, khả dĩ hào bất khoa trương đích thuyết, tại tiền đoạn thời gian thử giả đích giá ta thiên, ngã chân đích thị tố đáo liễu trà phạn bất tư, tòng tảo thượng tỉnh lai tựu khai thủy khán, trung gian thập ma dã bất tố, trừ liễu khứ tranh xí sở, nhất trực khán đáo vãn thượng 12 điểm, chỉnh chỉnh khán liễu tứ thiên, tài toán khán hoàn.

Cố danh tư nghĩa, minh triều na ta sự nhi giá bổn thư chủ yếu giảng thuật liễu minh triều kỉ thiên niên đích lịch sử, dã sử ngã canh thâm khắc đích liễu giải liễu minh triều đích lịch sử. Nhi thả hữu giá ma nhất chủng cảm giác, nhất danh thành công đích tác giả hội nhượng nhĩ ái thượng duyệt độc. Nan quái tượng nhị nguyệt hà, giả bình ao giá dạng đích tác giả hội bị thụ nhân thôi sùng, hạ nhất bộ chuẩn bị độc nhị nguyệt hà đích khang hi vương triều, hắc hắc. Đương niên minh nguyệt tối cao minh đích địa phương tựu tại vu tha giảng thụ đích lịch sử nhượng độc giả khán lai ngận thanh tích, tha năng cú ngận ngận khinh tùng đích tựu bả nhất kiện phục tạp nan đổng đích sự tình giảng đích nhượng nhĩ nhất khán tựu đổng, nhi bất thị na ta chuyên gia học giả thường dụng đích trường thiên đại đoạn đích lý luận.

Kinh điển chi sở dĩ thành vi kinh điển, canh đa đích tại vu giá bổn thư năng cú đả động nhĩ, hoặc giả mỗ ta thoại, mỗ ta phiến đoạn, tại na nhất khắc, nhất thuấn gian, năng cú kích trung nhĩ tâm linh thâm xử, nhượng nhĩ sản sinh chấn hám, ngã tưởng giá tài thị giá bổn thư đích sinh mệnh lực chi sở tại. Khán đáo thư trung hữu giá ma nhất đoạn thoại, hi vọng dữ đại gia cộng miễn: Tha kiên trì, vô luận hữu đa tuyệt vọng, vô luận hữu đa bi ai, mỗi thiên tảo thượng khởi lai, đô yếu đối tự kỷ thuyết, giá cá thế giới ngận hảo ngận cường đại.

Giá cú thoại, tha thuyết, thị tại ngận tuyệt vọng, ngận vô trợ, ngận thống khổ, ngận mê mang đích thời hầu, thuyết giá cú thoại.

Mỗi thiên yếu cấp tự kỷ nhất cá hi vọng, hoạt trứ, tựu yếu kế tục tiền tiến.

Kỳ thật ngã thị cá ngận thảo yếm bi kịch đích nhân, đãn đương niên minh nguyệt tả minh triều na ta thảm tuyệt nhân hoàn, thảm vô nhân đạo đích bi kịch đích thời hầu, tha dụng nhất chủng trầm thống khước hựu khinh tùng địa bút điều tả liễu xuất lai. Mỗi đương khán đáo na ta tình tiết đích thời hầu, ngã đích nhãn lệ tổng thị hung dũng nhi hạ, tựu tượng tả dương liên bị đinh tử đinh tiến não môn nhi tử đích thời hầu, tựu tượng lư tượng thăng vi liễu tiết khí, nguyên tắc suất lĩnh ngũ thiên binh mã tử chiến sổ vạn thanh binh lực kiệt nhi tử đích thời hầu.

Tha nhượng ngã minh bạch liễu bi kịch kỳ thật tịnh bất khả phạ, tối trọng yếu đích thị nội tâm đích kiên định hòa quả cảm.

Tại thư lí, ngã cảm giác, tự thủy tự chung đô uẩn hàm trứ nhất cổ lực lượng.

Giá cổ lực lượng chi trì trứ vu khiêm đả hưởng bắc kinh bảo vệ chiến, độc tự diện đối hung hiểm nhi vị tri đích tiền đồ, lực vãn cuồng lan, chửng cứu đại minh vu nguy nan chi gian.

Giá cổ lực lượng chi trì trứ vương thủ nhân tại hoang vu chi địa khai khẩn, lịch kinh gian tân hậu phiên nhiên đốn ngộ, sang lập vĩ đại đích “Tâm học”, tương trung quốc triết học phát triển đáo nhất cá tân đích cao phong, tịnh ảnh hưởng liễu vô sổ hậu nhân.

Giá cổ lực lượng chi trì trứ thích kế quang thâm dạ độ hải kích khấu, tái cường đại đích địch nhân đô đáng bất trụ tha dữ thích gia quân tiền tiến đích cước bộ, như đồng sổ bách niên hậu đích hồng quân nhất bàn, bảo gia vệ quốc.

Giá ta nhân môn, ngã tưởng tức sử viễn cách liễu kỉ bách niên đích lịch sử, đãn thị ngã môn hoàn thị tri đạo tha môn, vi thập ma ni? Ngã tưởng ứng cai tựu thị tha môn nội tâm đích na chủng lực lượng, chi xanh trứ tha môn, tựu tượng vu khiêm đích thi trung tả đạo: “Phấn thân toái cốt toàn bất phạ, yếu lưu thanh bạch tại nhân gia.” Tại tha môn đích nội tâm, nhân vi na nhất phân trách nhậm, na nhất phân lý tưởng, na nhất phân chính nghĩa, nhượng tha môn tuyển trạch liễu lánh nhất điều lộ, nhất điều phô mãn kinh cức đích đạo lộ. Nhi giá, dã tối chung thành tựu liễu tha môn đích mộng tưởng, khí tiết hòa danh dự. Cảm tạ đương niên minh nguyệt, nhượng ngã môn khán đáo liễu giá phân lịch sử bối hậu bất vi nhân tri đích tế tiết hòa cảm động.

Minh triều na ta sự nhi tả xuất liễu nhất cá vương triều tam bách niên gian đích hưng suy dữ phong vũ, đãn thị thấu quá giá lịch sử đích bổn thân, thư trung canh đa đích thị cấp dư liễu đối tự thân thâm thiết đích tư khảo hòa cảm ngộ, đương nhất thiết đích nhân hoặc vật đô dĩ kinh hóa tác lịch sử, kim thiên bất đoạn địa thành vi tạc thiên đích thời hầu, chỉ hữu tinh thần, chỉ hữu bất diệt đích tinh thần tài năng cú kinh thụ thời gian đích đào tẩy trầm điến hạ lai, ảnh hưởng trứ vô sổ hậu lai nhân vi mục tiêu, vi mộng tưởng bất đình hiết địa phấn đấu.

Lịch sử vô luận chẩm dạng tẩu, thao thao giang thủy, tự hữu tha đích đạo lý, hoặc hứa minh minh chi trung, tiền nhân hậu quả, tuần hoàn phản phục. Đãn thị tha môn mỗi cá nhân đô tại nỗ lực đích phẫn diễn tự kỷ đích giác sắc, hoặc gian trá, hoặc cương chính, hoặc khiêu lương, hoặc vu hủ, tha môn đô hữu tự kỷ đích vị trí, giá thị lịch sử đích phát triển. Đãn thị đối vu ngã môn lai thuyết ni? Canh trọng yếu đích thị thập ma? Thị tự kỷ đích mộng tưởng, thị vi mộng tưởng nhi bất đình hiết đích phấn đấu, trực chí thành tựu mộng tưởng, buildyourdreams!

Hảo từ hảo cú độc hậu cảm thiên thập

《 cách liệt phật du ký 》 tổng cộng hữu tứ quyển, dĩ ngoại khoa y sinh cách liệt phật tứ thứ xuất hải mạo hiểm đích kinh lịch vi chủ tuyến, miêu thuật liễu các quốc đích phong thổ nhân tình. Giá bổn thư phản ánh liễu 18 thế kỷ tiền bán kỳ anh quốc đích xã hội mâu thuẫn, đối cung đình, nghị hội, tư pháp, quân cảnh cập thực dân chính sách đích hắc ám, đô cấp dư liễu thâm khắc đích yết lộ dữ phúng thứ, đồng thời dã biểu đạt liễu tác gia đích xã hội lý tưởng.

Hảo từ hảo cú độc hậu cảm thiên thập nhất

1, nhĩ nhượng ngã tưởng thành vi canh hảo đích nhân.

2, sĩ thủ khiên lưu lam, cử bộ quá vong xuyên.

3, hữu thời hầu tử vong thị tối vĩ đại đích phục sinh.

4, tuế nguyệt thốn khứ trần vân, dĩ vĩnh hằng đích chủng âm.

5, nhĩ thị mạt thế đích vương tước, nhĩ thị băng phong đích thương tuyết.

6, nhĩ bỉ vĩnh cửu canh gia vĩnh cửu, dã bỉ mạn trường hoàn yếu mạn trường.

7, như quả thời quang đình chỉ, na ma nhất định thị giá dạng đích thời khắc.

8, ca ca, đối bất khởi, dĩ hậu thỉnh nhĩ tự do đích phi tường ba……

9, như quả ngã ái nhất cá nhân, ngã khả dĩ vi na cá nhân xá khí nhất thiết.

10, ngã điên phúc liễu nhất chỉnh cá thế giới, chỉ vi liễu bãi chính nhĩ đích đảo ảnh.

11, tựu toán ngã môn bất tại nhất khởi liễu, ngã môn dã yếu tượng tại nhất khởi nhất dạng.

12, giá ta tế tiểu nhi tỏa toái đích sự tình tổng thị cấp ngã tối thâm trầm đích cảm động.

13, một hữu ngã vi nâm chưởng đăng, nâm tại hồi gia đích lộ thượng, hội giác đắc nan quá mạ?

14, giả như hữu nhất thiên ngã môn bất tại nhất khởi liễu, dã yếu tượng tại nhất khởi nhất dạng.

15, bi ai tượng nùng úc đích dạ sắc, tòng thiên biên hắc áp áp địa thôn một chỉnh cá thế giới.

16, nguyệt quang đích sâm nhiên, nhạc luật đích tinh hồn, nhất thiết chỉ thị huyễn ảnh, sảo túng tức thệ.

17, vô sổ đích thấu minh đích thương ngân xuất hiện tại thiên không lí, nhiên hậu hựu hoãn mạn địa tiêu thất.

18, giá dạng đích mộng cảnh, tượng thị nhất cá vô hạn bi kịch, khước dã lược hiển từ bi đích ngụ ngôn.

19, thích, nhĩ tri đạo mạ, nhĩ tái khiếu ngã nhất thanh ca, ngã tựu khả dĩ lệ lưu mãn diện liễu.

20, anh không thích: Ca, như quả ngã ái nhất cá nhân, ngã khả dĩ vi na cá nhân xá khí nhất thiết.

21, ngã tri đạo nhĩ trạm tại ngã bối hậu, an tĩnh địa trạm tại bối hậu, điểm nhiên liễu nhất chỉnh cá trọng lâu.

22, tại na cá hàn lãnh đích quý tiết, sở hữu nhân đô đóa tị phong tuyết, chỉ hữu nhĩ bồi ngã nhất khởi ca xướng.

23, tầm quân vạn lí hồn phách hi, phong quyển khô diệp cấp. Mang mang nhân gian nhân quy khứ, thâm sơn tha niên lục.

24, ngận đa danh tự bị phản phục địa truyện tụng trứ, tha môn tại ngận đa nhân đích sinh mệnh lí thành vi liễu truyện kỳ.

25, ngã tổng thị cáo tố tự kỷ, tựu toán hữu nhất thiên ngã môn bất tại nhất khởi liễu, dã yếu tượng tại nhất khởi nhất dạng.

26, nhân vĩnh viễn khán bất phá đích kính hoa thủy nguyệt, bất quá ngã chỉ tiêm yên vân, thế gian thiên niên, như ngã nhất thuấn.

27, trạm tại ngã diện tiền đích thị bả ngã nhất thủ đái đại đích bà bà, na cá tâm đông ngã thắng quá toàn thế giới đích bà bà.

28, ca, toàn thế giới trừ liễu nhĩ, biệt nhân đô bất trọng yếu. Ngã khả dĩ vi liễu nhĩ hủy diệt thế giới dã tại sở bất tích.

29, đáo để yếu kinh quá thập ma dạng đích vũ trụ biến hóa, quang tuyến tài khả dĩ chiếu lượng nhĩ nhất trực trầm mai tại âm ảnh lí đích trắc kiểm?

30, nhi thời quang y nhiên lưu chuyển. Ngã dã mạn mạn trường đại, đương sơ na cá tiếu dung xán lạn đích ` hài tử khước hữu liễu nhất phó lãnh mạc đích diện dung.

31, ngã đột nhiên giác đắc ngận nan quá, khả thị hựu thuyết bất xuất lai. Vu thị chỉ hữu trầm trầm địa thụy quá khứ, đẳng đãi hồng nhật phá hiểu thiên quang phóng lượng.

32, yếu kiên cường địa hoạt hạ khứ, nhân vi tại giá cá thế giới thượng, hữu nhân đẳng trứ dữ nhĩ trọng phùng, nhĩ đích thân thượng, hữu tha môn toàn bộ đích ký ức.

33, điệp triệt, nhĩ tưởng quá phi đáo thiên không thượng khứ khán nhất khán mạ? Ngã tưởng tri đạo, vân đóa thượng thị khai mãn liễu anh hoa, ức hoặc thị trụ mãn liễu vong linh.

34, tẫn quản ngã tưởng nhất trực ngốc tại nhĩ đích thân biên, an tĩnh địa khán trứ nhĩ sinh hoạt, đãn chỉ yếu nhĩ một hữu nan quá hòa ưu thương, na ma ngã tựu ngận khoái nhạc liễu.

36, kiên bàng thượng đích trọng lượng việt lai việt đại, hài tử thâm thâm địa bả lộ diện đích đại tuyết thải thật, lưu hạ thanh tích đích cước ấn tượng thị lộ tiêu nhất dạng chỉ hướng dao viễn đích vị lai.

37, nhất cá nhân tổng thị yếu vong ký nhất ta sự tình, na ma tha tài năng ký trụ lánh ngoại nhất ta sự tình. Như đồng hữu nhân yếu kháo cận tự kỷ đích thân biên, tất định hội hữu nhân yếu ly khai.

38, ngã bồ bặc liễu nhất bách niên, vi tiếu trứ phần thiêu liễu nhất bách niên, chỉ vi đẳng đãi dữ nhĩ hôi phi yên diệt đích trọng phùng. Nhân vi nhĩ đích khoái nhạc, thị ngã sinh mệnh lí toàn bộ đích tín ngưỡng.

39, ngã tưởng ca ca khả dĩ trọng tân bão trứ ngã, tẩu tại phong tuyết phiêu diêu đích nhai đạo thượng, vi liễu ngã nhi dụng huyễn thuật sát tử xâm phạm ngã đích nhân. Nhân vi tha cáo tố ngã, ngã tựu thị tha đích thiên hạ.

42, ngã tổng thị vô sổ thứ địa hồi tưởng, na ta đại tuyết di mạn đích đông thiên, thành thượng phá liệt đích vân đóa hòa bất tằng xuất hiện đích triều dương. Nhĩ đích kiên bàng xanh khai liễu nhất chỉnh tọa hạ thiên. Ngã chẩm ma khán dã khán bất đáo chung điểm.

44, khách sạn y cựu nhân lai nhân vãng, phàm sự đích huyên hiêu y nhiên như đồng bất diệt đích niên tuế nhất dạng lưu chuyển bất tức, nhật thăng nguyệt trầm, thảo mộc khô vinh, phồn hoa như đồng hồng nhan thân thượng đích tiêm tiêm tố y, nhất thốc nhất thốc đẩu lạc.

45, quang minh đích bối diện nhất định thị hắc ám mạ? Chính nghĩa đích bối diện nhất định thị tà ác mạ? Như quả vi liễu ngã đích mộng cảnh, ngã nguyện ý hủy diệt thiên giới, nhân giới, thần giới, nhân vi ngã ái đích bối diện, thị tuyệt vọng hòa thảm liệt.

46, na ta miên diên đích liệt hỏa, ôn độ trớ chú liễu mỗi nhất thốn đại địa. Hung dũng đích triều thủy phiên dũng thượng cổn năng đích đê ngạn, duyên lộ trùng xoát, duyên lộ phần hủy. Thùy thị thùy đích thúc phược, tại đoạn khai nhất thiên lí đích mệnh mạch lí cố chấp trứ truyện thừa.

47, tha môn hồi quy tha môn các tự đích lĩnh thổ chi thượng, kế tục tha môn đích sinh hoạt. Tha môn đích bi hoan ly hợp tại thiên lí chi ngoại đích lĩnh vực lí phồn diễn sinh tức. Tha môn các tự đích bi sảng hòa hỉ duyệt, viễn khứ tiêu thất thành vi thiên biên đích tinh thần.

48, ngận đa niên dĩ hậu, ngã trạm tại thụ lập trứ nhất khối luyện tù thạch đích hải ngạn, diện triều đại hải, diện triều ngã đích vương quốc, diện triều thần phục vu ngã đích tử dân, diện triều phàm thế khởi phục đích huyên hiêu, diện triều thiên không đích tản tuyết điểu, lệ lưu mãn diện.

49, bối diện thị khôi hoằng đích thành, tiền diện thị thủy diện diêu hoảng đích huyễn ảnh, anh hoa thương thệ, đại tuyết hàng lâm. Thùy thị thùy mệnh trung đích quá khách, thùy thị thùy sinh mệnh đích chuyển luân. Tiền thế đích trần, kim thế đích phong, vô cùng vô tẫn đích suy thương đích tinh hồn.

50, kỳ thật ngận đa thời hầu nhất cá nhân đô thị yếu phóng khí ngận đa đông tây đích, nhân vi tất định hữu lánh ngoại nhất dạng đông tây trị đắc ngã môn khứ phóng khí nhất ta thập ma. Bỉ như nhĩ tưởng yếu bảo hộ đích nhân, tưởng hoàn thành đích sự tình, đẳng đãi thật hiện đích mộng cảnh.

Hảo từ hảo cú độc hậu cảm thiên thập nhị

Đông nhật đích hạ ngọ, phủng khởi trần bá xuy đích tác phẩm điển tàng bổn 《 nhất chỉ tưởng phi đích miêu 》, dã nhượng tự kỷ kinh lịch liễu tòng tùy ý địa phiên duyệt đáo ái bất thích thủ địa dụng tâm phủng độc duyệt độc lịch trình, tại vi tự kỷ duyệt độc hân hỉ đích đồng thời, thâm thiết địa cảm thụ liễu trần lão sang tác đích đồng thoại, tiểu thuyết, tán văn trung đích đồng thú, đồng tâm, đồng chân, thâm thiết địa lĩnh lược liễu trung quốc nhi đồng văn học đích nhã trí, sinh động dữ ôn noãn.

Nhất cá cá đồng thoại cố sự phi thường động thính, phi thường mỹ lệ, nhi thả hựu hữu ý nghĩa, thiển hiển dịch đổng, ngụ giáo vu nhạc, thâm thâm địa lạc tại liễu ngã đích não hải lí.

《 nhất chỉ tưởng phi đích miêu 》 giá chỉ miêu tác lộng hồ điệp, phản nhi bị hồ điệp tróc lộng liễu, hồ điệp phi tẩu liễu, tha bất hội phi, tự xuy hội phi, tòng hạ diện phi thượng khứ bất hành, tòng thượng diện phi hạ lai tổng hành liễu ba? Vu thị ba đáo thụ đỉnh yếu phi hạ lai, kết quả suất liễu cá “Tứ cước triều thiên”, hảo cửu hảo cửu ba bất khởi lai. Hài tử môn tại khai khai tâm tâm địa duyệt độc trung tự nhiên dã minh bạch liễu “Kiêu ngạo tự đại, tự xuy tự lôi đích hạ triều đích đạo lý.

Miêu tả liễu hải biên đích mỹ lệ phong quang hòa các chủng bình thời nan dĩ kiến đáo đích hải sinh động lực, phong phú ngã môn đích tri thức diện.

Hảo từ hảo cú độc hậu cảm thiên thập tam

1. Thuyền đầu phi tiên khởi đích lãng hoa, ngâm xướng trứ hoan nhạc đích ca nhi.

2. Viễn xử đích tạp địch phu sơn nhất phiến thanh lục, nhất quần điểu nhi tại thiên không tự do phi tường, kỉ đầu ngưu nhi chính an tường địa thảng tại thảo địa thượng thụy giác.

3. Vi phong nhu hòa địa xuy, nhu hòa địa ái phủ ngã đích diện khổng.

4. Nhất cá cá hồng thạch lựu tựu tượng nhất cá cá tiểu cô nương khả ái đích tiếu kiểm, đóa tại thụ chi gian.

5. Du linh tại giá lí đê xướng, tất tất môn tại giá lí đạn cầm.

6. Tri chu bả thương dăng tha lai tha khứ, đẳng thương dăng luy đắc cân bì lực tẫn, tri chu tài cao cao hưng hưng địa hưởng dụng liễu giá đốn mỹ xan.

7. Nhất cá cá hồng thạch lựu tựu tượng nhất cá cá tiểu cô nương khả ái đích tiếu kiểm, đóa tại thụ chi gian.

8. Chỉnh cá sâm lâm đô tỉnh quá lai liễu, nhất đạo đạo tiêu thương tự đích kim sắc dương quang, tòng thụ diệp phùng lí xạ liễu tiến lai, kỉ chỉ mỹ lệ đích hoa hồ điệp dã bất động thanh sắc địa huy động sí bàng tại tha môn chu vi phiên phiên khởi vũ.

9. Khả thị, thang mỗ dĩ kinh động tất liễu di mụ đích tâm ý, mã thượng tựu thải thủ liễu dự phòng thố thi.

10. Phong nhi thanh xướng trứ ca, hoán tỉnh liễu trầm thụy trung đích đại địa.

11. Thang mỗ tại tọa vị thượng trạm liễu phiến khắc, sảo vi bình tĩnh liễu nhất hạ tự kỷ kích động nhi tự hào đích tâm tình, tựu mại trứ kiên định đích bộ phạt tẩu hướng giảng đài, khứ nghênh tiếp đỗ bình tiên sinh đích giáo tiên.

12. Vi phong nhu hòa địa xuy, nhu hòa địa ái phủ ngã đích diện khổng.

13. Thang mỗ hựu tát hoang phiến liễu di mụ, đãn di mụ ngận cao hưng, chỉ tưởng, giá hoảng tát đích hảo, ngã hỉ hoan giá dạng đích hoang thoại.

14. Tha thoát hạ phá cựu đích ngoại y, hựu khai thủy tân đích sinh hoạt; tha tham lam địa duyện hấp trứ xuân thiên na thanh tân, điềm nhuận đích lộ châu nhi, mạn mạn địa trường xuất đậu nhân hỉ ái đích nộn chi lục diệp.

15. Thái dương thăng khởi lai liễu, chiếu diệu trứ an tĩnh đích thôn trang.

16. Tại sa than thượng tha môn phiên cân đấu, bỉ khiêu viễn, bả y phục thoát nhất kiện nhưng nhất kiện, quang lưu lưu đích bào tiến thủy lí, hỗ tương bát thủy, nữu đả thành nhất đoàn, sự nhi giá cá điệt đảo tại thủy lí, thời nhi na cá hữu bị án tiến thủy trung, tiếu thanh, khiếu thanh, sang thủy thanh nháo thành nhất phiến.

17. Cáp khắc bối lợi bát tại địa thượng, khai thủy tiểu tâm dực dực địa tượng xà nhất dạng vãng hậu thối.

18. Một hữu hồi đáp, một hữu thanh âm, hài tử môn đô bình trụ liễu hô hấp, thùy đô phạ sảo hữu bất thận, dẫn hỏa thiêu thân.

19. Thu âm cơ thiên thiên thuyết cá bất đình, lệnh lân cư thập phân thảo yếm!

20. Hữu đích nhân nhận vi tha não đại xuất mao bệnh liễu, giản trực sỏa đáo gia liễu; hữu đích nhân tắc tòng tâm nhãn lí bội phục thang mỗ, bất quản thị bất thị tha tê đích thư, đô do trung bội phục tha đích dũng cảm, tha giảng nghĩa khí.