Tại nhật thường đích học tập, công tác, sinh hoạt trung, khẳng định đối các loại phạm văn đô ngận thục tất ba. Đại gia tưởng tri đạo chẩm ma dạng tài năng tả nhất thiên bỉ giác ưu chất đích phạm văn mạ? Giá lí ngã chỉnh lý liễu nhất ta ưu tú đích phạm văn, hi vọng đối đại gia hữu sở bang trợ, hạ diện ngã môn tựu lai liễu giải nhất hạ ba.
Di hòa viên đạo du từ giảng giải thiên nhất
Các vị du khách:
Đại gia hảo, ngã thị nhĩ môn đích. Đạo du viên, ngã tính ứng. Kim thiên tựu do ngã lai đái lĩnh đại gia cộng đồng du lãm giá cá thanh đại đích hoàng gia viên lâm nhất nhất di hòa viên. Hi vọng ngã đích giảng giải năng cú lệnh các vị mãn ý, năng nhượng nâm độ quá du khoái đích nhất thiên, dã năng nhượng nâm chân chân chính chính cảm thụ đáo di hòa viên giá tọa hoàng gia viên lâm đích mị lực.
Di hòa viên thị thế giới thượng hiện tồn quy mô tối đại đích hoàng gia viên lâm. Tha vị vu bắc kinh tây bắc giao, thủy kiến vu kim đại, chiêm địa diện tích ước 290 công khoảnh. Di hòa viên tập nam bắc tạo viên nghệ thuật chi đại thành, hữu “Hoàng gia viên lâm bác vật quán” chi xưng, thị thế giới thượng tạo cảnh phong phú, kiến trúc tập trung, bảo tồn tối hoàn chỉnh đích viên lâm.
Các vị, hiện tại ngã môn lai đáo liễu trường lang cảnh khu, trường lang thị thế giới thượng tối trường đích họa lang kiêm du lang. Đại gia khán! Giá lục tất đích trụ tử, hồng tất đích lan can, thị bất thị nhất nhãn vọng bất đáo đầu? Ngã cáo tố nhĩ môn, giá điều trường lang hữu 700 đa mễ trường, phân thành 273 gian, mỗi nhất gian đích hoành hạm thượng đô hữu ngũ thải đích họa, kế 1400 đa phúc, nhượng nhân kinh kỳ đích thị giá ma đa đích họa khước một hữu na lưỡng phúc thị tương đồng đích. Trường lang lưỡng bàng cảnh sắc mỹ bất thắng thu, hữu tứ quý thường khai bất bại đích tiên hoa, phương hương phác tị, tái gia thượng vi phong phất diện, sử nhân thần thanh khí sảng.
Hảo liễu, tẩu hoàn liễu trường lang, ngã môn tựu lai đáo liễu vạn thọ sơn cước hạ. Đại gia sĩ đầu khán nhất khán, hữu nhất tọa bát giác bảo tháp hình đích tam tằng kiến trúc tủng lập tại bán sơn yêu thượng, hoàng sắc đích lưu li ngõa thiểm thiểm phát quang, đại gia sai nhất sai na thị thập ma? Đối liễu! Tựu thị phật hương các. Ngoại hình án võ xương hoàng hạc lâu hình trạng thiết kế, từ hi tại thử thiêu hương lễ phật. Tái khán khán na nhất bài bài kim bích huy hoàng đích cung điện, tựu thị bài vân điện. Bài vân điện chuyên cung từ hi quá sinh nhật thời tiếp thụ hạ bái chi dụng.
Ngã môn hiện tại trạm tại vạn thọ sơn liễu, thỉnh đại gia viễn vọng, trình hiện tại ngã môn nhãn tiền đích thị nhất cá ngận đại đích hồ bạc, na tựu thị hữu danh đích côn minh hồ. Côn minh hồ đích thủy thanh triệt kiến để, tĩnh đắc tượng nhất diện kính tử, thiểm thiểm phát quang. Hồ thượng hữu hảo kỉ tọa thức dạng bất đồng đích thạch kiều, kỳ trung thập thất khổng kiều tối dẫn nhân chú mục, kiều thượng hữu thượng bách căn thạch trụ, thạch trụ thượng khắc trứ sổ bách chỉ các chủng các dạng đích sư tử, tha môn tư thái bất nhất, mỹ bất thắng thu. Hữu đích chính tại tú cầu thượng linh xảo địa tố trứ các chủng ưu mỹ đích động tác, hữu đích kỉ chỉ sư bảo bảo hi hí tại sư mụ mụ chu vi, hoan bính loạn khiêu, tẫn tình ngoạn sái. Sư mụ mụ từ ái địa phủ ma trứ tiểu bảo bảo, nhãn lí lưu lộ xuất hoan hân chi tình, chân thị duy diệu duy tiêu. Tẩu quá thập thất khổng kiều, tựu khả dĩ quan thưởng hồ trung tiểu đảo thượng đích huyến lệ phong cảnh liễu, na lí biệt hữu nhất phiên tình thú.
Di hòa viên đích mỹ cảnh chân thị thuyết dã thuyết bất tẫn, đạo dã đạo bất hoàn, tha tựu tượng nhất khỏa thôi xán đích minh châu, thâm thâm địa hấp dẫn trứ trung ngoại du khách. Ngã chân thành địa hi vọng nâm năng tại giá nhi đắc đáo mỹ đích hưởng thụ, chúc nâm ngoạn đắc khai tâm, du đắc tẫn hưng.
Di hòa viên đạo du từ giảng giải thiên nhị
Đại gia hảo:
Bất yếu tại địa thượng loạn nhưng lạp ngập; bất yếu tại văn hóa cổ tích thượng loạn đồ loạn họa; bất yếu động thượng diện đích tự hòa họa, nhân vi, bỉ như: Mỗi thiên hữu nhất ức cá nhân lai mạc thoại, nhật tử trường liễu, tựu hội dung dịch hóa điệu, tựu tại dã một hữu liễu. Sở dĩ ngã môn đại gia yếu ái hộ tha, bất yếu phá phôi, hạ diện, ngã môn khai thủy tham quan liễu.
Thoại thuyết tại bắc kinh thành tây bắc giao hữu nhất tọa tiểu sơn, sơn tiền hữu nhất phiến thiên nhiên hình thành đích hồ bạc. Tiểu sơn hòa tiểu hồ bổn lai một hữu danh tự, nhân liêu kim thời kỳ tại giá nhất đái kiến hữu kim sơn hành cung, vu thị tiểu sơn hòa tiểu hồ bị xưng vi “Kim sơn” hòa “Kim hải”. Đáo liễu nguyên đại, truyện thuyết hữu nhất vị lão nhân tại sơn hạ oạt xuất liễu nhất cá thạch ung, sở dĩ tiểu sơn hòa tiểu hồ cải thành “Ung sơn” hòa “Ung sơn bạc”. Ung sơn bạc tại nguyên đại đô chi tây, thả cảnh sắc yêu nhiêu, vu thị tại văn nhân bút hạ hựu diễn sinh xuất liễu “Tây hồ” đích mỹ xưng. Tại minh triều thời dĩ kinh xuất hiện liễu “Tây hồ thập cảnh” đích tự nhiên cảnh quan hòa “Tây hồ thập tự” đích nhân văn cảnh quan. Đáo liễu thanh triều, càn long hoàng đế đối tây hồ tiến hành liễu đại quy mô đích khoách kiến, tịnh cải kỳ danh vi “Côn minh hồ”, bả oạt hồ đích nê thổ đôi tích tại ung sơn nhu yếu tu sức đích địa phương, tịnh cải kỳ danh vi “Vạn thọ sơn”, dụng 20xx niên đích thời gian bả giá lí tu kiến thành liễu nhất tọa đại hình hoàng gia viên lâm, thủ danh vi “Thanh y viên”.
Hàm phong niên gian, anh pháp liên quân chiêm lĩnh bắc kinh, tương thanh y viên thiêu hủy. Quang tự niên gian, trọng kiến thanh y viên, tịnh cải danh vi “Di hòa viên”. Bát quốc liên quân chiêm lĩnh bắc kinh hậu, di hòa viên tái thứ bị hủy. Từ hi hồi kinh hậu, tái thứ dụng cự khoản tu phục, đãn do vu tài lực hữu hạn, chỉ tu phục liễu bộ phân cảnh quan. Trực đáo tân trung quốc thành lập hậu, chính phủ xuất cự tư đối di hòa viên tiến hành liễu đa thứ chỉnh tu, tài cơ bổn thượng hoàn nguyên liễu thanh y viên thời kỳ đích phong mạo. 1998 niên, di hòa viên bị liệt nhập 《 thế giới di sản danh lục 》.
Di hòa viên thị ngã quốc hoàng gia viên lâm đích điển phạm, kỳ nguyên danh vi thanh y viên, thủy kiến vu thanh càn long niên gian, chiêm địa 290 công khoảnh, kỳ trung lục địa diện tích ước chiêm 1/4, hồ thủy diện tích ước chiêm 3/4, án kỳ công năng khả phân vi cung đình khu hòa viên lâm khu, cung đình khu hựu phân vi chính trị hoạt động khu hòa đế hậu sinh hoạt khu, viên lâm khu chủ yếu do vạn thọ sơn cảnh khu hòa côn minh hồ cảnh khu tổ thành.
Đông cung môn thị di hòa viên đích chính môn, tọa tây triều đông, diện khoát ngũ gian, trung gian thiết tam cá môn. Chính môn biển ngạch thượng “Di hòa viên” tam cá tự vi quang tự ngự bút. “Di hòa” thị di dưỡng tinh thần, tâm bình khí hòa đích ý tư, ngụ ý di hòa viên thị từ hi thái hậu dưỡng lão đích địa phương. Môn ngoại đài giai chính trung tương khảm trứ nhất khối điêu khắc tinh mỹ đích vân long thạch, tục xưng “Long điếm nhi”, thị tòng viên minh viên di chí thử xử đích. Đông cung môn tiền thị hàm hư yểm tú bài lâu. Hàm hư yểm tú bài lâu vi tam gian tứ trụ thất lâu thức, bài lâu trung gian tương khảm trứ nhất khối thạch biển ngạch, đông đề “Hàm hư”, dụ sơn thủy quảng khoát; tây đề “Yểm tú”, dụ bộ tróc tú sắc; lưỡng xử quân thị càn long ngự bút. Đông cung môn ngoại nam bắc lưỡng trắc các hữu nhất bài tiểu phòng tử, giá lí thị đại thần môn đẳng hầu thượng triều hoặc triệu kiến thời hưu tức đích địa phương, dã thị thị vệ hòa loan nghi vệ đích trị phòng. Đông cung môn nội nam bắc lưỡng trắc dã các hữu nhất bài tiểu phòng tử, giá lí thị quân cơ xử, lục bộ, cửu khanh đẳng hầu thánh chỉ hòa xử lý nhật thường sự vụ đích trị phòng.
Tiến nhập đông cung môn hướng tây nhi hành, tựu lai đáo liễu nhân thọ môn. Nhân thọ môn tiền hữu lưỡng khối trang sức tính thanh thạch, môn nội hữu nhất khối cự đại đích thái hồ thạch. Giá khối thạch đầu thị tòng mặc nhĩ căn viên di lai đích, thử thạch sắc thanh viên nhuận, hình như thọ tinh, sở dĩ khiếu tố “Thọ tinh thạch”. Tiến nhập nhân thọ môn tựu lai đáo liễu nhân thọ điện viện lạc. Tại viện lạc đích tứ giác, hữu tứ khối tiểu đích thái hồ thạch, tượng chinh nhất niên tứ quý, xưng “Tứ quý thạch”, thị tòng viên minh viên di lai đích. Giá tứ khối thái hồ thạch gia thượng thọ tinh thạch hợp xưng “Phong hư ngũ lão”, tượng chinh lư sơn ngũ lão phong, ngụ ý trường thọ. Tại viện lạc trung ương, hữu nhất chỉ đồng kỳ lân. Kỳ lân thị ngã quốc cổ đại truyện thuyết trung đích cát tường thần thú, hữu tị tà hòa phân biện thiện ác đích bổn lĩnh. Tha đích tạo hình thập phân kỳ đặc, vi long đầu, lộc giác, ngưu đề, sư vĩ, cố hựu tục xưng “Tứ bất tượng”. Giá chỉ kỳ lân nguyên trí vu trường xuân viên nội, nguyên vi nhất đối, nhất chỉ bị anh pháp liên quân lược tẩu, chí kim hạ lạc bất minh.
Tại nhân thọ điện đích bắc trắc, hữu nhất khẩu thủy tỉnh, thị đế hậu trà thiện đích chuyên dụng thủy nguyên. Cư thuyết từ hi thái hậu hữu nhất thứ tại viên trung trung thử, hát thử tỉnh thủy khư thử, cố tứ danh “Diên niên tỉnh”. “Diên niên tỉnh” tam cá tự thị đương đại thư pháp gia vương hà cử tả đích.
Nhân thọ điện tiền trần liệt trứ quang tự niên gian chế tạo đích đồng hang, đồng long, đồng phượng các lưỡng chỉ, thượng diện quân hữu “Thiên địa nhất gia xuân” đích ấn ký. “Thiên địa nhất gia thân” nguyên thị từ hi thái hậu tại viên minh viên trung cư trụ đích địa phương, tại tha thùy liêm thính chính dĩ hậu chú tạo đích trần thiết thượng đô hữu chú “Thiên địa nhất gia xuân” đích tự dạng. Đồng long, đồng phượng đích bài liệt thuận tự thị phượng cư trung, long tại lưỡng trắc. Giá thị tại na nhất lịch sử thời kỳ đặc hữu đích sản vật, thể hiện xuất tại quang tự thời kỳ, từ hi thái hậu đích thật tế địa vị yếu cao vu hoàng đế.
Nhân thọ điện biển ngạch vi mãn hán lưỡng chủng văn tự, càn long niên gian quy định: Phàm thị ngự uyển trung đương triều đích chính điện đô khiếu cần chính điện, giá lí thị chính trị hoạt động khu đích chủ yếu tràng sở, sở dĩ sơ danh “Cần chính điện”, biểu kỳ đế vương tại du hạnh đích đồng thời bất vong cần vu chính vụ. Quang tự niên gian cải danh “Nhân thọ điện”. “Nhân thọ” nhị tự xuất tự 《 luận ngữ 》 trung “Trí giả nhạc, nhân giả thọ”, biểu kỳ thi hành nhân chính giả năng cú trường thọ. Từ hi hòa quang tự tằng đa thứ tại giá lí thính chính hòa tiếp kiến ngoại quốc sử thần.
Tại nhân thọ điện nội hữu tử đàn mộc pha li bình phong. Bình phong đỉnh bộ điêu hữu cửu điều long, bình tâm vi pha li kính, kính diện thượng trang sức hữu 226 cá bất đồng tả pháp đích “Thọ” tự, thị chuyên vi từ hi thái hậu định chế đích thọ lễ. Bách bức phủng thọ đồ. Bách bức phủng thọ vi khách ti công nghệ phẩm.
“Thọ” tự tả tại biên bức hòa thải vân trung, vi từ hi thái hậu sở thư; “Bức” dữ “Phúc” đồng âm, tá âm thủ nghĩa, ý vi đa phúc đa thọ. Điểm thúy sáp bình. Điểm thúy sáp bình vi càn long niên gian chế tác đích pha li phong cảnh đài bình, bình nội miêu hội đích động đình hồ thắng cảnh thị dụng thúy điểu vũ mao niêm chế nhi thành đích. Tuy nhiên dĩ kinh lịch kinh 200 đa niên, thiên nhiên vũ mao đích nhan sắc khước y nhiên phi thường tiên diễm. Pháp lang lộ đoan. Lộ đoan thị cổ đại truyện thuyết trung đích thần thú, năng nhật hành nhất vạn bát thiên lí, tịnh thông hiểu các quốc ngữ ngôn. Trí vu hoàng đế bảo tọa bàng, tượng chinh bát phương lai triều. Tha đích thật tế dụng đồ thị hương lô.
Đức hòa viên đại hí lâu vị vu nhân thọ điện tây bắc, kiến vu quang tự niên gian. “Đức hòa” nhị tự xuất tự 《 tả truyện 》 “Quân tử thính chi dĩ bình kỳ tâm, tâm bình đức hòa.” Ý tư thị quân tử thính liễu mỹ hảo đích âm nhạc, tựu hội tâm bình khí hòa, tòng nhi đạt đáo đạo đức cao thượng đích cảnh giới. Đức hòa viên đại hí lâu thị thanh đại tam đại hí lâu chi nhất, lánh ngoại lưỡng tọa phân biệt thị cố cung đích sướng âm các hòa thừa đức tị thử sơn trang đích thanh âm các, tại giá tam tọa hí lâu trung, đức hòa viên đại hí lâu thị tối đại đích. Thanh mạt hứa đa trứ danh kinh kịch diễn viên đô tằng kinh tại thử vi từ hi thái hậu diễn xuất quá. Hí lâu cộng 3 tằng, tự thượng nhi hạ y thứ thị phúc, lộc, thọ tam đài, thượng hữu thiên tỉnh, hạ hữu địa tỉnh, cung diễn viên diễn hí chi dụng. Thử ngoại, hoàn hữu phẫn hí lâu cung diễn viên hoán trang, chuẩn bị đạo cụ. Hiện tại phẫn hí lâu bị tích vi triển thất, dụng lai triển kỳ hí trang cập từ hi sinh tiền hưởng dụng quá đích khí xa, cương cầm đẳng.
Di nhạc điện vị vu đại hí lâu bắc trắc, thị từ hi khán hí đích địa phương. Di nhạc điện đông tây lưỡng trắc hữu khán hí lang, thị vương công đại thần cập mệnh phụ môn bồi từ hi khán hí đích địa phương.
Tòng nhân thọ điện ngoại nam trắc kế tục tây hành, thị tuyến hội bị lưỡng cá tiểu thổ khâu đáng trụ, cấp nhân dĩ “Sơn trọng thủy phục nghi vô lộ” đích cảm giác. Đãn thị nhất tẩu xuất khúc kính, mỹ lệ đích hồ quang sơn sắc đột nhiên trình hiện tại nhãn tiền, nhượng nhân tại bất kinh ý gian cảm đáo “Liễu ám hoa minh hựu nhất thôn” đích ý cảnh. Lưỡng cá tiểu thổ khâu khởi đáo liễu dục dương tiên ức đích tác dụng, giá chủng tạo viên thủ pháp khiếu tố “Ức cảnh”.
Hạ diện ngã đái đại gia khứ đế hậu sinh hoạt khu tham quan.
Tòng côn minh hồ đông ngạn biên hướng bắc hành, tựu lai đáo liễu ngọc lan đường. “Ngọc lan” nhị tự xuất tự tấn đại thi nhân lục cơ đích thi cú “Phương lan chấn huệ diệp, ngọc tuyền dũng vi lan”, ý tư thị hồ thủy thanh triệt liễm diễm. Ngọc lan đường thị quang tự hoàng đế lai di hòa viên thị cư trụ hòa nhật thường xử lý chính vụ đích địa phương. Kỳ đông noãn các thị tảo xan thất, tây noãn các thị tẩm thất, đông nhĩ phòng thị thư phòng, tây nhĩ phòng thị tẩy thủ gian, dục thất, canh y thất. Tại minh gian, bảo tọa hậu hữu nhất vi bình, bình diện do lưỡng tằng pha li hợp thành, pha li thượng hội hữu trung tây hợp bích thức đích sơn thủy họa, do vu họa tại lưỡng tằng pha li thượng, sở dĩ quan thưởng thời lập thể cảm cực cường. Tại bảo tọa thượng phương hữu nhất khối “Phục điện lưu cảnh” biển, “Phục điện” thị thâm cung đích ý tư, “Cảnh” thị chỉ cảnh tinh, án ngã quốc cổ đại tinh tượng học đích thuyết pháp, xuất hiện cảnh tinh, tượng chinh đế vương anh minh. Sở dĩ “Phục điện lưu cảnh” đích ý tư thị, thâm cung trung trụ trứ thánh minh đích quân chủ. Tây noãn các thị quang tự đích tẩm thất, tại sàng tráo đích thượng phương huyền quải trứ nhất khối trường phương hình đích biển ngạch, thượng thư “Phong hoàng thành vận”. “Phong hoàng thành vận” thị do thành ngữ “Tùng hoàng thành vận” diễn hóa nhi lai đích, nguyện ý thị tùng thụ hòa trúc tử tại phong đích xuy động hạ phát xuất hữu vận luật đích thanh âm. Bả “Tùng” tự cải vi “Phong” hậu, tựu hài âm thành “Phượng hoàng thành dựng”, ngụ ý đế hậu tảo sinh tử tự.
Hà phân thất hòa ngẫu hương tạ phân biệt thị ngọc lan đường đích đông, tây phối điện, quân vi xuyên đường kết cấu. Quang tự hoàng đế trụ tại viên nội thời, mỗi thiên tảo thần tại hà phân thất đẳng hầu thượng triều, nhân thọ điện nội nhất thiết chuẩn bị hảo hậu, tiện xuyên đường trực tiếp tẩu đáo nhân thọ điện. Khứ hướng từ hi thái hậu thỉnh an thời, tiện tòng ngẫu hương tạ xuyên quá “Thủy mộc tự thân”, đáo nhạc thọ đường hành lễ vấn an. “Mậu tuất biến pháp” thất bại hậu, từ hi thái hậu mệnh nhân tại ngọc lan đường viện lạc đích tiền hậu tả hữu thế liễu đa đạo chuyên tường, tương ngọc lan đường hoàn toàn phong bế khởi lai, dĩ tù cấm quang tự hoàng đế. Như kim chuyên tường đại đa đô dĩ sách trừ, đãn hà phân thất hòa ngẫu hương tạ nội đích chuyên tường hoàn bảo trì nguyên dạng, tác vi dữ “Mậu tuất biến pháp” tương quan đích di tích cung du nhân tham quan.
Tịch giai lâu vị vu ngọc lan đường hòa nghi vân quán chi gian, thủ ý vu tấn đại văn học gia đào uyên minh 《 ẩm tửu 》 trung “Sơn khí nhật tịch giai, phi điểu tương dữ hoàn”, lâu thượng thị quan thưởng nhật lạc đích hảo địa phương.
Nghi vân quán vị vu ngọc lan đường bắc diện. “Nghi” thị thích nghi, “Vân” thị nhất chủng hương thảo, cổ nhân thường dụng vu thư phòng nội khu trùng phòng chú. “Nghi vân” tựu thị thích nghi tàng thư đích ý tư. Nghi vân quán tại thanh y viên thời kỳ thị càn long hoàng đế tàng thư đích địa phương, quang tự thời kỳ, chính điện cải vi long dụ hoàng hậu đích tẩm cung, tây phối điện cải vi trân phi đích trụ sở. Nghi vân quán nam trắc tường bích thượng cộng hữu 10 khối càn long hoàng đế lâm mô cổ đại trứ danh thư pháp gia đích thư pháp thạch khắc.
Nghi vân quán hướng tây nhi hành tựu lai đáo liễu nhạc thọ đường. “Nhạc thọ” nhị tự xuất tự 《 luận ngữ 》 trung “Trí giả nhạc, nhân giả thọ”. Ý vi giá lí thị trí giả nhân giả sở cư chi sở. Nhạc thọ đường thị từ hi thái hậu nhật thường khởi cư đích địa phương, từ hi thái hậu tại giá lí cư trụ tịnh tại giá lí tiếp kiến vương công đại thần, ngoại quốc sử tiết đẳng. Điện nội hữu lưỡng chỉ thanh hoa đại từ bàn, thị dụng lai thịnh thủy quả cung thái hậu văn hương khí đích; ngũ thải điếu đăng thị 1920xx niên tòng đức quốc dẫn tiến đích; ngư trác dụng kim tinh tử đàn mộc tố khuông giá, tương dĩ pha li trác diện, trác nội bất cận hữu dụng tượng nha, kê sí mộc điêu lũ đích sơn thủy nhân vật, đình đài lâu các, nhi thả chế tác nghiêm mật, năng trữ thủy dưỡng ngư. Từ hi thái hậu khả dĩ nhất biên hát trà cật điểm tâm, nhất biên quan thưởng kim ngư. Điện nội huyền quải “Từ huy ý chỉ” biển, “Từ” chỉ mẫu thân, “Huy” chỉ dương quang, “Ý” chỉ đức hành mỹ hảo, “Chỉ” chỉ phúc lộc. Biển đích hàm nghĩa thị thụ mẫu hậu chi thâm ân, thác mẫu hậu chi hồng phúc.
Điện ngoại đình viện nội thiết đồng lộc, đồng hạc, đồng bình. Tá “Lộc”, “Hạc”, “Bình” đích âm, thủ ý “Lục hợp thái bình”, tức thiên hạ thái bình chi ý. “Lục hợp” vi thượng, hạ, đông, nam, tây, bắc 6 cá phương vị. Đình viện nội chủng thực ngọc lan, hải đường, mẫu đan, tá “Ngọc” hòa “Đường” đích âm, mẫu đan tượng chinh phú quý đích ý tư, thủ ý “Ngọc đường phú quý”.
Lánh ngoại, đình viện nội hữu nhất cự thạch, tha thị minh vạn lịch niên gian nhất vị ái thạch thành phích đích thái phó mễ vạn chung tại phòng sơn đại thạch oa phát hiện đích, tha tưởng bả cự thạch phóng trí tại tư trạch chước viên trung. Hậu nhân chủng chủng nguyên nhân, thác ngôn lực kiệt tài tẫn, bất đắc dĩ tương thử thạch khí trí tại lộ bàng, cố hữu “Bại gia thạch” chi xưng. Bách dư niên hậu, càn long hoàng đế càn long hoàng đế khứ tây lăng tảo mộ, lộ kiến thử thạch, tiện mệnh nhân tương tha vận đáo nhạc thọ đường tố chiếu bích. Cư thuyết nhân thủy mộc tự thân điện môn thái trách, đương thời thị phá môn nhi nhập. Thử thạch nhân hình tự linh chi, sắc thanh nhi nhuận, càn long tứ danh “Thanh chi tụ”.
Thủy mộc tự thân thị tiền hậu xuyên đường đích đại điện, nhạc thọ đường viện lạc đích tiền viện môn, nam diện lâm hồ. Từ hi thái hậu tòng thủy lộ lai di hòa viên thời, tựu tại thủy mộc tự thân điện ngoại đích mã đầu thượng ngạn, tiến nhập nhạc thọ đường. Mã đầu thượng hữu cá tham hải đăng can, hựu xưng thủy nguyệt đăng can, đương niên thượng diện quải nhất trản đại đăng lung, thị từ hi thái hậu trú viên thời đích tín hào.
Vĩnh thọ trai vị vu nhạc thọ đường đích đông khóa viện, thị tổng quản thái giam lý liên anh cư trụ đích địa phương. Y thanh đại tổ chế, thái giam tối cao bất quá tứ phẩm, nhi lý liên anh nhân thâm thụ từ hi thái hậu tín nhậm, tối hậu cánh quan cư nhị phẩm. Thử viện lạc hiện tại cử bạn trung quốc thái giam chế độ triển lãm.
Dương nhân phong vị vu nhạc thọ đường đích tây khóa viện. Dương nhân phong ngoại hình tượng nhất bả đả khai đích chiết phiến, tha lí diện đích bảo tọa, cung đăng, hương kỉ đẳng dã đô thị phiến hình thức dạng, cố thử điện hựu danh “Phiến diện điện”.
“Dương nhân phong” đích điển cố xuất tự 《 tấn thư viên hoành truyện 》 lí tạ an tặng phiến đích cố sự: Đông tấn thời kỳ đích tạ an hòa viên hoành thị nhất đối chí hữu, hậu tạ an xuất nhậm dương châu thứ sử, viên hoành xuất nhậm đông dương quận thủ. Lưỡng nhân tẩu mã thượng nhậm cáo biệt thời, tạ an thủ xuất nhất bả chiết phiến tặng dữ viên hoành, viên hoành đáp tạ thuyết: “Triếp đương phụng dương nhân phong, úy bỉ lê thứ”, ý tư thị ngã nhất định phụng dương nhân nghĩa đạo đức chi phong, an phủ lê minh bách tính.
Từ hi thái hậu cư trụ di hòa viên thời, thường tại thử viện lạc thưởng điểu.
Di hòa viên đạo du từ giảng giải thiên tam
Thân ái đích du khách môn:
Ngã môn tương lập tức đáo đạt di hòa viên. Thỉnh thu thập hảo hành lý chuẩn bị hạ xa. Thỉnh bảo quản hảo nâm đích vật phẩm, dĩ phòng đâu thất.
Đại gia hảo, hoan nghênh lai đáo di hòa viên. Ngã thị trần, nhĩ đích đạo du. Hữu khốn nan khả dĩ đả điện thoại cấp ngã. Tiếp hạ lai, ngã tương đái lĩnh đại gia tham quan di hòa viên, chúc đại gia ngoạn đắc khai tâm.
Di hòa viên thị dĩ côn minh hồ hòa vạn thọ sơn vi cơ chỉ, dĩ hàng châu tây hồ vi lam bổn, kết hợp giang nam viên lâm đích nhất ta thiết kế thủ pháp hòa ý cảnh nhi kiến tạo đích đại hình tự nhiên cảnh quan viên lâm. Dã thị bảo tồn tối hoàn hảo đích hoàng cung viên lâm, chiêm địa ước 290 công khoảnh. Di hòa viên thị trung quốc tối đại, bảo tồn tối hoàn hảo đích hoàng gia viên lâm. Tha thị trung quốc tứ đại danh viên chi nhất ( lánh ngoại tam cá thị thừa đức tị thử sơn trang, tô châu chuyết chính viên hòa tô châu liễu viên ), bị xưng vi hoàng gia viên lâm bác vật quán. Tử cấm thành lí sở hữu đích kiến trúc đô thị do tiền vương triều hòa r cố cung tha do lưỡng bộ phân tổ thành, bị thành tường hoàn nhiễu; tứ diện bị đồng tử hà hoàn nhiễu; thành tứ giác hữu giác lâu; lưỡng biên các hữu nhất phiến môn, ngọ môn tựu tại nam diện, thị cố cung đích chính môn. 1961 niên 3 nguyệt 4 nhật, di hòa viên bị tuyên bố vi đệ nhất phê quốc gia trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị. 20xx niên, di hòa viên bị tuyển vi trung quốc thế giới kỷ lục hiệp hội hiện tồn tối đại đích hoàng gia viên lâm.
Tiếp hạ lai, ngã đái nhĩ khứ khán phật hương các. Phật hương các thị di hòa viên đích chủ thể kiến trúc, kiến tại vạn thọ sơn tiền cao 20 mễ đích phương hình bình đài thượng, nam lâm côn minh hồ, bối hậu thị trí tuệ chi hải. Dĩ tha vi trung tâm đích kiến trúc chỉnh tề đối xưng địa hướng lưỡng dực triển khai, hình thành tinh tinh phủng nguyệt đích xu thế. Phật hương các cao 41 mễ, 8 diện 3 tằng 4 trọng diêm. Đình tử lí hữu 8 cá cự hình thiết lê kình thiên trụ. Kết cấu tương đương phục tạp, thị kinh điển đích kiến trúc sản phẩm. Cư thuyết giá tọa cự đại đích kiến trúc bị anh pháp liên quân thiêu hủy, vu 1891 niên trọng kiến, háo tư 78.2 vạn ngân nguyên, thị di hòa viên tối đại đích công trình.
Nhĩ hỉ hoan phật hương các mạ? Như quả nhĩ bất hỉ hoan na lí, một quan hệ. Tiếp hạ lai ngã môn tương khứ mỹ lệ đích trí tuệ chi hải. Trí tuệ hải thị bắc kinh di hòa viên vạn thọ sơn đỉnh thượng đích tông giáo kiến trúc. Giá thị nhất tọa hoàn toàn do chuyên thạch kiến tạo đích vô lương phật giáo tự miếu, do thùy trực hòa thủy bình củng hình kết cấu tổ thành. &ldquo trí tuệ hải &rdquo “Phật” tự thị phật giáo thuật ngữ, ý tại tán mỹ phật đích trí tuệ như hải, phật pháp vô biên.
Ngã môn tương lập tức cáo biệt di hòa viên. Tạ tạ nhĩ năng lai. Hi vọng nhĩ hữu cơ hội tái lai di hòa viên. Hoan nghênh lai đáo di hòa viên.
Di hòa viên đạo du từ giảng giải thiên tứ
Các vị thân ái đích du khách, đại gia hảo! Ngã khiếu mã hân nguyệt, đại gia khả dĩ khiếu ngã mã đạo, ngận cao hưng năng vi đại gia phục vụ.
Di hòa viên thị trung quốc tứ đại danh viên chi nhất, vị vu bắc kinh thị hải điến khu, nguyên vi đế vương hành cung hoa viên. Nguyên danh hảo sơn viên, thanh càn long thập ngũ niên hựu cải kiến, danh vi thanh y viên. Hàm phong thập niên bị anh pháp liên quân tổn hủy. Từ hi thái hậu trọng kiến, cải danh di hòa viên. Kim thiên đại gia lai đáo giá lí, tương tín nhất định hội bất hư thử hành.
Tiến liễu di hòa viên đích đại môn, nhiễu quá đại điện, tựu lai đáo hữu danh đích trường lang. Giá điều trường lang toàn trường 728 mễ, phân thành liễu 273 gian. Trường lang đích mỗi nhất căn phòng lương đô hữu ngũ thải đích họa, cộng hữu 14000 dư phúc, nhi kỳ trung một hữu na lưỡng phúc thị tương đồng đích, nan quái bị xưng vi “Thế giới đệ nhất trường lang”.
Tẩu hoàn trường lang, ngã môn hiện tại lai đáo vạn thọ sơn cước hạ. Thỉnh đại gia sĩ đầu khán, giá tọa tủng lập tại bán sơn yêu thượng đích bát bảo tháp hình đích tam tằng kiến trúc tựu thị phật hương các. Ba thượng vạn thọ sơn, ngã môn tựu khả dĩ khán đáo di hòa viên đích toàn bộ cảnh sắc. Úc úc thông thông đích thụ tùng yểm ánh trứ hoàng sắc đích lưu li ngõa ốc đỉnh hòa chu hồng đích cung tường, cấp nhân nhất chủng tráng quan nhi hựu thần bí đích cảm giác.
Đại gia tái vãng tiền khán, tựu thị côn minh hồ. Long đầu thuyền tại bình tĩnh đích hồ diện thượng hoa quá, hồi đãng trứ du khách đích hoan tiếu thanh. Hồ thượng mỹ lệ đích thạch kiều hữu 17 cá kiều động, cố danh “Thập thất khổng kiều”. Kiều lan can thượng thượng bách căn thạch trụ, thạch trụ thượng điêu khắc trứ tư thái bất nhất, hoạt linh hoạt hiện đích tiểu sư tử. Đại gia hiện tại khả dĩ dụng thủ trung đích tương cơ phách hạ giá họa bàn đích mỹ cảnh, lưu tác kỷ niệm.
Bằng hữu môn, kim thiên ngã môn đích du lãm tựu yếu kết thúc liễu, hi vọng giá đoạn mỹ hảo đích thời quang năng thành vi nâm vĩnh hằng đích ký ức, đồng thời dã chúc đại gia lữ đồ du khoái, hoan nghênh đại gia tái thứ lai di hòa viên du ngoạn!
Di hòa viên đạo du từ giảng giải thiên ngũ
Di hòa viên thị bắc kinh đích trứ danh cảnh điểm, hấp dẫn liễu lai tự ngũ hồ tứ hải đích bằng hữu lai tham quan, đạo du tại đái lĩnh du khách thời, yếu tố hảo cảnh điểm đích tường tế.
Giải thuyết từ.
Giới thiệu di hòa viên đích lịch sử điển cố cấp du khách liễu giải. Hạ diện thị bổn trạm tiểu biên chỉnh lý di hòa viên.
Đạo du từ.
Đích phạm văn, hoan nghênh duyệt độc!
Đại gia hảo:
Bất yếu tại địa thượng loạn nhưng lạp ngập; bất yếu tại văn hóa cổ tích thượng loạn đồ loạn họa; bất yếu động thượng diện đích tự hòa họa, nhân vi, bỉ như: Mỗi thiên hữu nhất ức cá nhân lai mạc thoại, nhật tử trường liễu, tựu hội dung dịch hóa điệu, tựu tại dã một hữu liễu. Sở dĩ ngã môn đại gia yếu ái hộ tha, bất yếu phá phôi, hạ diện, ngã môn khai thủy tham quan liễu.
Thoại thuyết tại bắc kinh thành tây bắc giao hữu nhất tọa tiểu sơn, sơn tiền hữu nhất phiến thiên nhiên hình thành đích hồ bạc. Tiểu sơn hòa tiểu hồ bổn lai một hữu danh tự, nhân liêu kim thời kỳ tại giá nhất đái kiến hữu kim sơn hành cung, vu thị tiểu sơn hòa tiểu hồ bị xưng vi “Kim sơn” hòa “Kim hải”. Đáo liễu nguyên đại, truyện thuyết hữu nhất vị lão nhân tại sơn hạ oạt xuất liễu nhất cá thạch ung, sở dĩ tiểu sơn hòa tiểu hồ cải thành “Ung sơn” hòa “Ung sơn bạc”. Ung sơn bạc tại nguyên đại đô chi tây, thả cảnh sắc yêu nhiêu, vu thị tại văn nhân bút hạ hựu diễn sinh xuất liễu “Tây hồ” đích mỹ xưng. Tại minh triều thời dĩ kinh xuất hiện liễu “Tây hồ thập cảnh” đích tự nhiên cảnh quan hòa “Tây hồ thập tự” đích nhân văn cảnh quan. Đáo liễu thanh triều, càn long hoàng đế đối tây hồ tiến hành liễu đại quy mô đích khoách kiến, tịnh cải kỳ danh vi “Côn minh hồ”, bả oạt hồ đích nê thổ đôi tích tại ung sơn nhu yếu tu sức đích địa phương, tịnh cải kỳ danh vi “Vạn thọ sơn”, dụng 20xx niên đích thời gian bả giá lí tu kiến thành liễu nhất tọa đại hình hoàng gia viên lâm, thủ danh vi “Thanh y viên”.
Hàm phong niên gian, anh pháp liên quân chiêm lĩnh bắc kinh, tương thanh y viên thiêu hủy. Quang tự niên gian, trọng kiến thanh y viên, tịnh cải danh vi “Di hòa viên”. Bát quốc liên quân chiêm lĩnh bắc kinh hậu, di hòa viên tái thứ bị hủy. Từ hi hồi kinh hậu, tái thứ dụng cự khoản tu phục, đãn do vu tài lực hữu hạn, chỉ tu phục liễu bộ phân cảnh quan. Trực đáo tân trung quốc thành lập hậu, chính phủ xuất cự tư đối di hòa viên tiến hành liễu đa thứ chỉnh tu, tài cơ bổn thượng hoàn nguyên liễu thanh y viên thời kỳ đích phong mạo. 1998 niên, di hòa viên bị liệt nhập 《 thế giới di sản danh lục 》.
Di hòa viên thị ngã quốc hoàng gia viên lâm đích điển phạm, kỳ nguyên danh vi thanh y viên, thủy kiến vu thanh càn long niên gian, chiêm địa 290 công khoảnh, kỳ trung lục địa diện tích ước chiêm 1/4, hồ thủy diện tích ước chiêm 3/4, án kỳ công năng khả phân vi cung đình khu hòa viên lâm khu, cung đình khu hựu phân vi chính trị hoạt động khu hòa đế hậu sinh hoạt khu, viên lâm khu chủ yếu do vạn thọ sơn cảnh khu hòa côn minh hồ cảnh khu tổ thành.
Đông cung môn thị di hòa viên đích chính môn, tọa tây triều đông, diện khoát ngũ gian, trung gian thiết tam cá môn. Chính môn biển ngạch thượng “Di hòa viên” tam cá tự vi quang tự ngự bút. “Di hòa” thị di dưỡng tinh thần, tâm bình khí hòa đích ý tư, ngụ ý di hòa viên thị từ hi thái hậu dưỡng lão đích địa phương. Môn ngoại đài giai chính trung tương khảm trứ nhất khối điêu khắc tinh mỹ đích vân long thạch, tục xưng “Long điếm nhi”, thị tòng viên minh viên di chí thử xử đích. Đông cung môn tiền thị hàm hư yểm tú bài lâu. Hàm hư yểm tú bài lâu vi tam gian tứ trụ thất lâu thức, bài lâu trung gian tương khảm trứ nhất khối thạch biển ngạch, đông đề “Hàm hư”, dụ sơn thủy quảng khoát; tây đề “Yểm tú”, dụ bộ tróc tú sắc; lưỡng xử quân thị càn long ngự bút. Đông cung môn ngoại nam bắc lưỡng trắc các hữu nhất bài tiểu phòng tử, giá lí thị đại thần môn đẳng hầu thượng triều hoặc triệu kiến thời hưu tức đích địa phương, dã thị thị vệ hòa loan nghi vệ đích trị phòng. Đông cung môn nội nam bắc lưỡng trắc dã các hữu nhất bài tiểu phòng tử, giá lí thị quân cơ xử, lục bộ, cửu khanh đẳng hầu thánh chỉ hòa xử lý nhật thường sự vụ đích trị phòng.
Tiến nhập đông cung môn hướng tây nhi hành, tựu lai đáo liễu nhân thọ môn. Nhân thọ môn tiền hữu lưỡng khối trang sức tính thanh thạch, môn nội hữu nhất khối cự đại đích thái hồ thạch. Giá khối thạch đầu thị tòng mặc nhĩ căn viên di lai đích, thử thạch sắc thanh viên nhuận, hình như thọ tinh, sở dĩ khiếu tố “Thọ tinh thạch”. Tiến nhập nhân thọ môn tựu lai đáo liễu nhân thọ điện viện lạc. Tại viện lạc đích tứ giác, hữu tứ khối tiểu đích thái hồ thạch, tượng chinh nhất niên tứ quý, xưng “Tứ quý thạch”, thị tòng viên minh viên di lai đích. Giá tứ khối thái hồ thạch gia thượng thọ tinh thạch hợp xưng “Phong hư ngũ lão”, tượng chinh lư sơn ngũ lão phong, ngụ ý trường thọ. Tại viện lạc trung ương, hữu nhất chỉ đồng kỳ lân. Kỳ lân thị ngã quốc cổ đại truyện thuyết trung đích cát tường thần thú, hữu tị tà hòa phân biện thiện ác đích bổn lĩnh. Tha đích tạo hình thập phân kỳ đặc, vi long đầu, lộc giác, ngưu đề, sư vĩ, cố hựu tục xưng “Tứ bất tượng”. Giá chỉ kỳ lân nguyên trí vu trường xuân viên nội, nguyên vi nhất đối, nhất chỉ bị anh pháp liên quân lược tẩu, chí kim hạ lạc bất minh.
Tại nhân thọ điện đích bắc trắc, hữu nhất khẩu thủy tỉnh, thị đế hậu trà thiện đích chuyên dụng thủy nguyên. Cư thuyết từ hi thái hậu hữu nhất thứ tại viên trung trung thử, hát thử tỉnh thủy khư thử, cố tứ danh “Diên niên tỉnh”. “Diên niên tỉnh” tam cá tự thị đương đại thư pháp gia vương hà cử tả đích.
Nhân thọ điện tiền trần liệt trứ quang tự niên gian chế tạo đích đồng hang, đồng long, đồng phượng các lưỡng chỉ, thượng diện quân hữu “Thiên địa nhất gia xuân” đích ấn ký. “Thiên địa nhất gia thân” nguyên thị từ hi thái hậu tại viên minh viên trung cư trụ đích địa phương, tại tha thùy liêm thính chính dĩ hậu chú tạo đích trần thiết thượng đô hữu chú “Thiên địa nhất gia xuân” đích tự dạng. Đồng long, đồng phượng đích bài liệt thuận tự thị phượng cư trung, long tại lưỡng trắc. Giá thị tại na nhất lịch sử thời kỳ đặc hữu đích sản vật, thể hiện xuất tại quang tự thời kỳ, từ hi thái hậu đích thật tế địa vị yếu cao vu hoàng đế.
Nhân thọ điện biển ngạch vi mãn hán lưỡng chủng văn tự, càn long niên gian quy định: Phàm thị ngự uyển trung đương triều đích chính điện đô khiếu cần chính điện, giá lí thị chính trị hoạt động khu đích chủ yếu tràng sở, sở dĩ sơ danh “Cần chính điện”, biểu kỳ đế vương tại du hạnh đích đồng thời bất vong cần vu chính vụ. Quang tự niên gian cải danh “Nhân thọ điện”. “Nhân thọ” nhị tự xuất tự 《 luận ngữ 》 trung “Trí giả nhạc, nhân giả thọ”, biểu kỳ thi hành nhân chính giả năng cú trường thọ. Từ hi hòa quang tự tằng đa thứ tại giá lí thính chính hòa tiếp kiến ngoại quốc sử thần.
Tại nhân thọ điện nội hữu tử đàn mộc pha li bình phong. Bình phong đỉnh bộ điêu hữu cửu điều long, bình tâm vi pha li kính, kính diện thượng trang sức hữu 226 cá bất đồng tả pháp đích “Thọ” tự, thị chuyên vi từ hi thái hậu định chế đích thọ lễ. Bách bức phủng thọ đồ. Bách bức phủng thọ vi khách ti công nghệ phẩm.
“Thọ” tự tả tại biên bức hòa thải vân trung, vi từ hi thái hậu sở thư; “Bức” dữ “Phúc” đồng âm, tá âm thủ nghĩa, ý vi đa phúc đa thọ. Điểm thúy sáp bình. Điểm thúy sáp bình vi càn long niên gian chế tác đích pha li phong cảnh đài bình, bình nội miêu hội đích động đình hồ thắng cảnh thị dụng thúy điểu vũ mao niêm chế nhi thành đích. Tuy nhiên dĩ kinh lịch kinh 200 đa niên, thiên nhiên vũ mao đích nhan sắc khước y nhiên phi thường tiên diễm. Pháp lang lộ đoan. Lộ đoan thị cổ đại truyện thuyết trung đích thần thú, năng nhật hành nhất vạn bát thiên lí, tịnh thông hiểu các quốc ngữ ngôn. Trí vu hoàng đế bảo tọa bàng, tượng chinh bát phương lai triều. Tha đích thật tế dụng đồ thị hương lô.
Đức hòa viên đại hí lâu vị vu nhân thọ điện tây bắc, kiến vu quang tự niên gian. “Đức hòa” nhị tự xuất tự 《 tả truyện 》 “Quân tử thính chi dĩ bình kỳ tâm, tâm bình đức hòa.” Ý tư thị quân tử thính liễu mỹ hảo đích âm nhạc, tựu hội tâm bình khí hòa, tòng nhi đạt đáo đạo đức cao thượng đích cảnh giới. Đức hòa viên đại hí lâu thị thanh đại tam đại hí lâu chi nhất, lánh ngoại lưỡng tọa phân biệt thị cố cung đích sướng âm các hòa thừa đức tị thử sơn trang đích thanh âm các, tại giá tam tọa hí lâu trung, đức hòa viên đại hí lâu thị tối đại đích. Thanh mạt hứa đa trứ danh kinh kịch diễn viên đô tằng kinh tại thử vi từ hi thái hậu diễn xuất quá. Hí lâu cộng 3 tằng, tự thượng nhi hạ y thứ thị phúc, lộc, thọ tam đài, thượng hữu thiên tỉnh, hạ hữu địa tỉnh, cung diễn viên diễn hí chi dụng. Thử ngoại, hoàn hữu phẫn hí lâu cung diễn viên hoán trang, chuẩn bị đạo cụ. Hiện tại phẫn hí lâu bị tích vi triển thất, dụng lai triển kỳ hí trang cập từ hi sinh tiền hưởng dụng quá đích khí xa, cương cầm đẳng.
Di nhạc điện vị vu đại hí lâu bắc trắc, thị từ hi khán hí đích địa phương. Di nhạc điện đông tây lưỡng trắc hữu khán hí lang, thị vương công đại thần cập mệnh phụ môn bồi từ hi khán hí đích địa phương.
Tòng nhân thọ điện ngoại nam trắc kế tục tây hành, thị tuyến hội bị lưỡng cá tiểu thổ khâu đáng trụ, cấp nhân dĩ “Sơn trọng thủy phục nghi vô lộ” đích cảm giác. Đãn thị nhất tẩu xuất khúc kính, mỹ lệ đích hồ quang sơn sắc đột nhiên trình hiện tại nhãn tiền, nhượng nhân tại bất kinh ý gian cảm đáo “Liễu ám hoa minh hựu nhất thôn” đích ý cảnh. Lưỡng cá tiểu thổ khâu khởi đáo liễu dục dương tiên ức đích tác dụng, giá chủng tạo viên thủ pháp khiếu tố “Ức cảnh”.
Hạ diện ngã đái đại gia khứ đế hậu sinh hoạt khu tham quan.
Tòng côn minh hồ đông ngạn biên hướng bắc hành, tựu lai đáo liễu ngọc lan đường. “Ngọc lan” nhị tự xuất tự tấn đại thi nhân lục cơ đích thi cú “Phương lan chấn huệ diệp, ngọc tuyền dũng vi lan”, ý tư thị hồ thủy thanh triệt liễm diễm. Ngọc lan đường thị quang tự hoàng đế lai di hòa viên thị cư trụ hòa nhật thường xử lý chính vụ đích địa phương. Kỳ đông noãn các thị tảo xan thất, tây noãn các thị tẩm thất, đông nhĩ phòng thị thư phòng, tây nhĩ phòng thị tẩy thủ gian, dục thất, canh y thất. Tại minh gian, bảo tọa hậu hữu nhất vi bình, bình diện do lưỡng tằng pha li hợp thành, pha li thượng hội hữu trung tây hợp bích thức đích sơn thủy họa, do vu họa tại lưỡng tằng pha li thượng, sở dĩ quan thưởng thời lập thể cảm cực cường. Tại bảo tọa thượng phương hữu nhất khối “Phục điện lưu cảnh” biển, “Phục điện” thị thâm cung đích ý tư, “Cảnh” thị chỉ cảnh tinh, án ngã quốc cổ đại tinh tượng học đích thuyết pháp, xuất hiện cảnh tinh, tượng chinh đế vương anh minh. Sở dĩ “Phục điện lưu cảnh” đích ý tư thị, thâm cung trung trụ trứ thánh minh đích quân chủ. Tây noãn các thị quang tự đích tẩm thất, tại sàng tráo đích thượng phương huyền quải trứ nhất khối trường phương hình đích biển ngạch, thượng thư “Phong hoàng thành vận”. “Phong hoàng thành vận” thị do.
Thành ngữ.
“Tùng hoàng thành vận” diễn hóa nhi lai đích, nguyện ý thị tùng thụ hòa trúc tử tại phong đích xuy động hạ phát xuất hữu vận luật đích thanh âm. Bả “Tùng” tự cải vi “Phong” hậu, tựu hài âm thành “Phượng hoàng thành dựng”, ngụ ý đế hậu tảo sinh tử tự.
Hà phân thất hòa ngẫu hương tạ phân biệt thị ngọc lan đường đích đông, tây phối điện, quân vi xuyên đường kết cấu. Quang tự hoàng đế trụ tại viên nội thời, mỗi thiên tảo thần tại hà phân thất đẳng hầu thượng triều, nhân thọ điện nội nhất thiết chuẩn bị hảo hậu, tiện xuyên đường trực tiếp tẩu đáo nhân thọ điện. Khứ hướng từ hi thái hậu thỉnh an thời, tiện tòng ngẫu hương tạ xuyên quá “Thủy mộc tự thân”, đáo nhạc thọ đường hành lễ vấn an. “Mậu tuất biến pháp” thất bại hậu, từ hi thái hậu mệnh nhân tại ngọc lan đường viện lạc đích tiền hậu tả hữu thế liễu đa đạo chuyên tường, tương ngọc lan đường hoàn toàn phong bế khởi lai, dĩ tù cấm quang tự hoàng đế. Như kim chuyên tường đại đa đô dĩ sách trừ, đãn hà phân thất hòa ngẫu hương tạ nội đích chuyên tường hoàn bảo trì nguyên dạng, tác vi dữ “Mậu tuất biến pháp” tương quan đích di tích cung du nhân tham quan.
Tịch giai lâu vị vu ngọc lan đường hòa nghi vân quán chi gian, thủ ý vu tấn đại văn học gia đào uyên minh 《 ẩm tửu 》 trung “Sơn khí nhật tịch giai, phi điểu tương dữ hoàn”, lâu thượng thị quan thưởng nhật lạc đích hảo địa phương.
Nghi vân quán vị vu ngọc lan đường bắc diện. “Nghi” thị thích nghi, “Vân” thị nhất chủng hương thảo, cổ nhân thường dụng vu thư phòng nội khu trùng phòng chú. “Nghi vân” tựu thị thích nghi tàng thư đích ý tư. Nghi vân quán tại thanh y viên thời kỳ thị càn long hoàng đế tàng thư đích địa phương, quang tự thời kỳ, chính điện cải vi long dụ hoàng hậu đích tẩm cung, tây phối điện cải vi trân phi đích trụ sở. Nghi vân quán nam trắc tường bích thượng cộng hữu 10 khối càn long hoàng đế lâm mô cổ đại trứ danh thư pháp gia đích thư pháp thạch khắc.
Nghi vân quán hướng tây nhi hành tựu lai đáo liễu nhạc thọ đường. “Nhạc thọ” nhị tự xuất tự 《 luận ngữ 》 trung “Trí giả nhạc, nhân giả thọ”. Ý vi giá lí thị trí giả nhân giả sở cư chi sở. Nhạc thọ đường thị từ hi thái hậu nhật thường khởi cư đích địa phương, từ hi thái hậu tại giá lí cư trụ tịnh tại giá lí tiếp kiến vương công đại thần, ngoại quốc sử tiết đẳng. Điện nội hữu lưỡng chỉ thanh hoa đại từ bàn, thị dụng lai thịnh thủy quả cung thái hậu văn hương khí đích; ngũ thải điếu đăng thị 1920xx niên tòng đức quốc dẫn tiến đích; ngư trác dụng kim tinh tử đàn mộc tố khuông giá, tương dĩ pha li trác diện, trác nội bất cận hữu dụng tượng nha, kê sí mộc điêu lũ đích sơn thủy nhân vật, đình đài lâu các, nhi thả chế tác nghiêm mật, năng trữ thủy dưỡng ngư. Từ hi thái hậu khả dĩ nhất biên hát trà cật điểm tâm, nhất biên quan thưởng kim ngư. Điện nội huyền quải “Từ huy ý chỉ” biển, “Từ” chỉ mẫu thân, “Huy” chỉ dương quang, “Ý” chỉ đức hành mỹ hảo, “Chỉ” chỉ phúc lộc. Biển đích hàm nghĩa thị thụ mẫu hậu chi thâm ân, thác mẫu hậu chi hồng phúc.
Điện ngoại đình viện nội thiết đồng lộc, đồng hạc, đồng bình. Tá “Lộc”, “Hạc”, “Bình” đích âm, thủ ý “Lục hợp thái bình”, tức thiên hạ thái bình chi ý. “Lục hợp” vi thượng, hạ, đông, nam, tây, bắc 6 cá phương vị. Đình viện nội chủng thực ngọc lan, hải đường, mẫu đan, tá “Ngọc” hòa “Đường” đích âm, mẫu đan tượng chinh phú quý đích ý tư, thủ ý “Ngọc đường phú quý”.
Lánh ngoại, đình viện nội hữu nhất cự thạch, tha thị minh vạn lịch niên gian nhất vị ái thạch thành phích đích thái phó mễ vạn chung tại phòng sơn đại thạch oa phát hiện đích, tha tưởng bả cự thạch phóng trí tại tư trạch chước viên trung. Hậu nhân chủng chủng nguyên nhân, thác ngôn lực kiệt tài tẫn, bất đắc dĩ tương thử thạch khí trí tại lộ bàng, cố hữu “Bại gia thạch” chi xưng. Bách dư niên hậu, càn long hoàng đế càn long hoàng đế khứ tây lăng tảo mộ, lộ kiến thử thạch, tiện mệnh nhân tương tha vận đáo nhạc thọ đường tố chiếu bích. Cư thuyết nhân thủy mộc tự thân điện môn thái trách, đương thời thị phá môn nhi nhập. Thử thạch nhân hình tự linh chi, sắc thanh nhi nhuận, càn long tứ danh “Thanh chi tụ”.
Thủy mộc tự thân thị tiền hậu xuyên đường đích đại điện, nhạc thọ đường viện lạc đích tiền viện môn, nam diện lâm hồ. Từ hi thái hậu tòng thủy lộ lai di hòa viên thời, tựu tại thủy mộc tự thân điện ngoại đích mã đầu thượng ngạn, tiến nhập nhạc thọ đường. Mã đầu thượng hữu cá tham hải đăng can, hựu xưng thủy nguyệt đăng can, đương niên thượng diện quải nhất trản đại đăng lung, thị từ hi thái hậu trú viên thời đích tín hào.
Vĩnh thọ trai vị vu nhạc thọ đường đích đông khóa viện, thị tổng quản thái giam lý liên anh cư trụ đích địa phương. Y thanh đại tổ chế, thái giam tối cao bất quá tứ phẩm, nhi lý liên anh nhân thâm thụ từ hi thái hậu tín nhậm, tối hậu cánh quan cư nhị phẩm. Thử viện lạc hiện tại cử bạn trung quốc thái giam chế độ triển lãm.
Dương nhân phong vị vu nhạc thọ đường đích tây khóa viện. Dương nhân phong ngoại hình tượng nhất bả đả khai đích chiết phiến, tha lí diện đích bảo tọa, cung đăng, hương kỉ đẳng dã đô thị phiến hình thức dạng, cố thử điện hựu danh “Phiến diện điện”.
“Dương nhân phong” đích điển cố xuất tự 《 tấn thư viên hoành truyện 》 lí tạ an tặng phiến đích cố sự: Đông tấn thời kỳ đích tạ an hòa viên hoành thị nhất đối chí hữu, hậu tạ an xuất nhậm dương châu thứ sử, viên hoành xuất nhậm đông dương quận thủ. Lưỡng nhân tẩu mã thượng nhậm cáo biệt thời, tạ an thủ xuất nhất bả chiết phiến tặng dữ viên hoành, viên hoành đáp tạ thuyết: “Triếp đương phụng dương nhân phong, úy bỉ lê thứ”, ý tư thị ngã nhất định phụng dương nhân nghĩa đạo đức chi phong, an phủ lê minh bách tính.
Từ hi thái hậu cư trụ di hòa viên thời, thường tại thử viện lạc thưởng điểu.
Hắc! Ngã thị tiểu nghiêm đạo du! Thị nhĩ môn du di hòa viên đích đạo du! Tiếp hạ lai ngã tựu cấp nhĩ môn giới thiệu giới thiệu di hòa viên ba!
Di hòa viên vị vu sơn thủy thanh u, cảnh sắc tú lệ đích bắc kinh tây bắc giao, thủy kiến vu công nguyên 1750 niên, đương thời chính thị trung quốc tối hậu nhất cá phong kiến thịnh thế —— “Khang càn thịnh thế” thời kỳ. Cáo tố nhĩ di hòa viên đại ước 290 công khoảnh, soa bất đa bỉ thị kiều hoàn đại ni!
Tái thuyết di hòa viên đích tổng lộ trình —— “Từ hi thủy đạo” ba! Giá điều thủy đạo đại ước trường ngũ lục thiên mễ tả hữu, khoan hữu 20 lai mễ, khả dĩ nhượng thập lai thất thiêu trứ đam tử đích mã khả dĩ tịnh hành. Khả giá điều thủy đạo vi thập ma khiếu từ hi thủy đạo ni? Nhân vi giá thị đương niên từ hi thái hậu độ giả khứ di hòa viên đích tất kinh thủy đạo, cửu nhi cửu chi, giá điều thủy đạo tựu khiếu tố từ hi thủy đạo liễu. Vựng thuyền đích bằng hữu bất phong dụng đam tâm, đương niên thiết kế sư vi liễu phòng chỉ từ khê thái hậu vựng thuyền, sở dĩ đối lưỡng biên đích đê ngạn tiến hành liễu đặc thù đích thiết kế, sử thuyền hành đích thập phân bình ổn.
Tiếp hạ lai tựu thuyết thuyết di hòa viên đích cảnh sắc ba! Tiên thuyết tối tiên ngộ đáo đích trường lang. Giá điều trường lang hữu thất bách đa mễ trường, phân thành 273 gian bỉ, bỉ nhất ta hỏa xa hoàn trường, bỉ hỏa xa sương hoàn đa ni! Mỗi nhất gian đích hoành hạm thượng đô hữu ngũ thải tân phân đích họa, phân biệt họa trứ nhân vật, hoa thảo hòa phong cảnh. Nhi thả kỉ thiên phúc họa đương trung, một hữu na lưỡng cá thị tương đồng đích. Tiếp hạ lai, tựu thuyết thuyết tối hậu du lãm đích cảnh vật —— “Côn minh hồ” ba! Côn minh hồ tĩnh đắc tượng kính tử, lục đắc tượng bích ngọc, nhi thả thanh triệt vô bỉ, như quả hồ thủy thiển đích thoại, tựu khả đương tác du vịnh trì du vịnh liễu. Tại hồ trung tâm hữu cá tiểu đảo, tiểu đảo bất đại dã bất tiểu. Đảo thượng hoàn hữu cá cung điện, ngã môn tẩu quá trường trường đích thạch kiều tựu khả dĩ khứ tiểu đảo thượng ngoạn. Ngã môn tẩu đích giá tọa thạch kiều hữu thập thất cá kiều động, danh khiếu thập thất khổng kiều, hữu tâm nhân khả dĩ khứ sổ sổ nga!
Giá tựu thị ngã môn sở du lãm đích kỳ trung lưỡng dạng hạng mục đích giới thiệu. Do vu ngã môn du lãm đích hạng mục trung, hữu nhất ta dĩ kinh thụ tổn, ngã môn yếu bảo hộ tha, ái hộ tha, dã tựu thị bảo hộ ngã môn tổ quốc đích tôn nghiêm, ái hộ ngã môn tổ quốc đích tôn nghiêm.
Lai tự ngũ hồ tứ hải đích bằng hữu môn, hoan nghênh nhĩ môn lai đáo bắc kinh, ngã thị giá nhất trạm đích đạo du, ngã tính vi, đại gia tựu khiếu ngã tiểu vi ba. Hiện tại ngã môn tọa tại chính tại tiền vãng di hòa viên đích xa thượng.
Sấn hoàn một đáo, nhượng ngã lai cấp đại gia giới thiệu giới thiệu di hòa viên. Di hòa viên vị vu bắc kinh tây bắc giao hải điến khu, cự bắc kinh thành khu 15 công lí. Thị lợi dụng côn minh hồ, vạn thọ sơn vi cơ chỉ, dĩ hàng châu tây hồ phong cảnh vi lam bổn, cấp thủ giang nam viên lâm đích mỗ ta thiết kế thủ pháp hòa ý cảnh nhi kiến thành đích nhất tọa đại hình thiên nhiên sơn thủy viên, dã thị bảo tồn tối hoàn chỉnh đích hoàng gia viên lâm, vi trung quốc tứ đại danh viên chi nhất.
Ngã môn đích đệ nhất trạm tựu thị yếu tham quan di hòa viên đích đại biểu tính kiến trúc —— trường lang. Nhân vi giá điều trường lang hữu 728 mễ trường, phân thành 273 gian, sở dĩ tài khiếu trường lang. Trường lang như thải đái nhất bàn, bả tiền sơn các phong cảnh điểm khẩn khẩn liên tiếp khởi lai, hựu dĩ bài vân điện vi trung tâm, tự nhiên nhi nhiên bả phong cảnh điểm phân vi đông tây lưỡng bộ phân. Lang trung giáp đình, đông tây lưỡng dực các hữu đình tam tọa. Giá ta đình hiên kí hữu điểm cảnh tác dụng, hựu hữu nhất định cự ly y sấn hòa chi xanh trường lang đích diệu dụng. Mỗi nhất gian đích hoành hạm thượng đô hữu ngũ thải đích họa, trường lang thải hội chúc vu “Tô thức thải họa”, thị trung quốc mộc kết cấu kiến trúc thượng đích trang sức nghệ thuật. Tha hữu lưỡng cá phù điểm, phân biệt thị: Chủ yếu họa diện bị quát tại đại bán viên đích quát tuyến nội; vô cố định kết cấu, toàn bằng họa công phát huy, đồng nhất đề tài khả sang tác xuất bất tương đồng đích họa diện. Trường lang thải họa đề tài quảng phiếm, sơn lâm, hoa điểu, cảnh vật, nhân vật quân hữu nhập họa. Nhi kỳ trung tối dẫn nhân nhập thắng đích đương sổ nhân vật cố sự họa. 1990 niên, trường lang dĩ kiến trúc hình thức độc đặc, bị bình vi thế giới thượng tối trường đích họa lang.
Hiện tại ngã môn tẩu hoàn liễu trường lang, thỉnh cân tùy ngã đích cước bộ lai đáo vạn thọ sơn cước hạ. Na tọa tủng lập tại bán sơn yêu thượng đích bát giác bảo tháp hình đích tam tằng kiến trúc tựu thị phật hương các. Hạ diện nhất bài bài kim bích huy hoàng đích cung điện tựu thị bài vân điện.
Hiện tại ngã môn đăng thượng vạn thọ sơn, trạm tại phật hương các tiền, năng khán đáo di hòa viên nhất đại bán đích cảnh sắc. Hướng hạ nhất vọng, tựu khả dĩ khán đáo thông úc đích thụ tùng, yểm ánh trứ hoàng đích lục đích lưu li ngõa hòa chu hồng đích cung tường.
Hiện tại, ngã môn hạ liễu sơn, lai đáo liễu côn minh hồ tiền diện. Côn minh hồ chu vi vi trứ trường trường đích đê ngạn, đê thượng hữu hảo kỉ tọa thức dạng bất đồng đích thạch kiều, lưỡng ngạn tài trứ sổ bất thanh đích thùy liễu.
Giá thứ du khoái đích di hòa viên chi lữ tựu yếu kết thúc liễu, hi vọng giá thứ lữ hành năng cấp nhĩ lưu hạ mỹ hảo hồi ức. bye——bye!
Di hòa viên đạo du từ giảng giải thiên lục
Đại gia hảo, ngã thị nhĩ môn đích đạo du, ngã tính trương. Đại gia cân ngã du lãm cử thế văn danh đích hoàng gia viên lâm —— di hòa viên, hi vọng đại gia lữ đồ du khoái! Du lãm thời thỉnh đại gia chú ý: Bất yếu loạn đồ loạn họa, bất yếu loạn nhưng quả bì chỉ tiết.
Đại gia khán, ngã hữu thủ biên đích tựu thị hữu danh đích trường lang. Tha hữu 700 đa mễ trường, phân thành 273 gian, mỗi nhất gian đích hoành hạm đô hữu ngũ thải đích họa, hữu nhân vật, hoa thảo, phong cảnh đẳng. Ngã môn lai khán khán, giá thượng diện họa đắc thị lỗ trí thâm đảo bạt thùy dương liễu, giá nhất phúc thị ngưu lang chức nữ, na phúc thị đào viên tam kết nghĩa ······ kỉ thiên phúc họa một hữu na nhất phúc thị tương đồng đích. Ngã môn tẩu tại trường lang lí tựu tượng tẩu tại họa quyển lí.
Đại gia vãng tiền khán, giá thị nhất tọa ngận cao đích sơn, danh xưng vạn thọ sơn. Bán sơn yêu thượng na tọa tủng lập đích bát giác bảo tháp hình đích tam tằng kiến trúc tựu thị phật hương các liễu, đại gia khán, hoàng sắc đích lưu li ngõa thiểm thiểm phát quang, phi thường mỹ lệ. Tái vãng hạ khán, phật hương các hạ diện na nhất bài bài kim bích huy hoàng đích cung điện, tựu thị bài vân điện.
Di hòa viên lí hữu sơn hữu thủy, phong cảnh tú lệ. Côn minh hồ tĩnh đắc tượng nhất diện kính tử, lục đắc tượng nhất khối ngọc. Du thuyền tại thượng diện hoạt quá, cánh bất lưu nhất điểm ngân tích. Ngã môn cước hạ đích thạch kiều khả dĩ đáo đạt hồ trung đích tiểu đảo. Thạch kiều hạ diện hữu thập thất cá khổng, thập thất khổng kiều đích danh tự tựu thị giá dạng đắc lai đích. Ngã môn khán, kiều thượng điêu trứ thượng bách chỉ tiểu sư tử, tư thái bất nhất, phi thường hữu thú.
Du lãm đáo thử kết thúc, hi vọng ngã vi đại gia đích giải thuyết vi nhĩ môn đái lai liễu khoái nhạc, tái kiến!
Di hòa viên đạo du từ giảng giải thiên thất
Đại gia hảo, ngã thị đại gia đích đạo du —— bạch mỗ mỗ, đại gia khả dĩ khiếu ngã bạch đạo.
Hoan nghênh đại gia lai mỹ lệ đích di hòa viên tham quan, đại gia nhất định yếu tuân thủ dĩ hạ quy củ; 1 bất năng loạn nhưng lạp ngập. 2 bất năng tả đáo thử nhất du giá ta đại tự. 3 khán hảo tự kỷ đích hài tử, dĩ phòng vạn nhất, thiên vạn biệt nhượng hài tử tẩu đâu. Chúc đại gia ngoạn đích khai tâm du khoái.
Di hòa viên thị nhất cá mỹ lệ đích đại công viên, tha đích chiêm địa diện tích thị nhị bách cửu thập công khoảnh. Di hòa viên hữu bị xưng vi hoàng gia viên lâm bác vật quán.
Tiến liễu đại môn, ngã môn nhiễu quá trường lang lai đáo liễu côn minh hồ. Hỗn minh hồ thị di hòa viên chủ yếu đích hồ bạc, chiêm toàn viên diện tích đích tứ phân chi tam, ước 220 công khoảnh. Hồ trung ương hữu nhất đạo tây đê, đê ngạn thượng liễu thụ thành hành, mỹ lệ cực liễu. Tiếp hạ lai ngã môn yếu khứ tô châu nhai liễu.
Tô châu nhai hựu xưng “Mãi mại nhai”. Tô châu nhai thị hậu hồ lưỡng ngạn phảng giang nam thủy hương —— tô châu nhi kiến khởi đích mãi mại nhai. Thanh dật viên thời kỳ ngạn thượng du các thức điếm phô, như ngọc khí cổ ngoạn điếm, trù đoạn điếm, điểm tâm điếm, trà lâu, kim ngân thủ sức lâu đẳng. Điếm phô trung đích điếm viên đô thị thái giam, cung nữ sở phẫn. Hoàng đế du hạnh thị khai thủy “Doanh nghiệp”. Hậu hồ ngạn biên đích thập xử điếm phô 1860 niên bị cường phần hủy, 1986 niên trọng kiến.
Giá tựu thị mỹ lệ đích di hòa viên, tạ tạ đại gia lai tham quan, hạ thứ tái kiến.
Di hòa viên đạo du từ giảng giải thiên bát
Hải! Đại gia hảo, ngã thị nhĩ môn kim thiên hành trình đích đạo du, đại gia tựu khiếu ngã trương đạo ba! Ngã môn thủ tiên tham quan đích thị di hòa viên, hiện tại dĩ liệt nhập thế giới di sản. Yếu thị tại cổ đại ngã môn khả tiến bất khứ, nhân vi di hòa viên tại cổ đại thị hoàng đế đích lâm viên.
Ngã môn nhiễu quá đại điện tựu lai đáo hữu danh đích trường lang, lục tất đích trụ tử, hồng tất đích lan can, nhất nhãn vọng bất đáo đầu, hữu 700 đa mễ trường, phân thành 273 gian. Nhĩ môn tín mạ? Thượng diện đích hoành hạm thượng họa trứ bất đồng đích họa, một hữu na lưỡng phúc thị tương đồng đích.
Vạn thọ sơn, nhĩ môn khán kiến liễu mạ? Na cá tủng lập tại bán sơn yêu thượng đích, bát giác bảo tháp hình đích thị phật hương các, hạ diện nhất bài bài kim bích huy hoàng đích cung điện tựu thị bài vân điện.
Ngã môn hiện tại đăng thượng liễu vạn thọ sơn sơn đỉnh, giá thị khán di hòa viên đích tối hảo vị trí. Nhân môn thường thuyết côn minh hồ tĩnh đắc tượng nhất diện kính tử, lục đắc tượng nhất khối bích ngọc. Hướng đông vọng khứ, ẩn ẩn ước ước khả dĩ vọng kiến kỉ tọa cổ lão đích thành lâu hòa thành lí đích bạch tháp.
Hiện tại ngã môn lai đáo côn minh hồ. Vi trứ trường trường đích đê ngạn, nhĩ môn khán kiến na tọa tiểu đảo liễu mạ? Chỉ yếu quá kiều tựu khả dĩ đáo tiểu đảo. Giá cá kiều hữu 17 cá kiều động, khiếu thập thất khổng kiều. Kiều đích lưỡng biên điêu khắc trứ hứa đa chỉ tiểu sư tử, tư thái bất nhất, một hữu na lưỡng chỉ thị tương đồng đích.
Du khách bằng hữu môn, hạ diện thỉnh mạn mạn du thưởng, chú ý nhất định yếu bảo hộ hoàn cảnh. 16 thời 30 phân tại di hòa viên xuất khẩu tập hợp.
