Tả độc hậu cảm tuyệt bất thị đối nguyên văn đích sao lục hoặc giản đan địa phục thuật, bất năng thoát ly nguyên văn nhậm ý phát huy, ứng dĩ tả “Thể hội” vi chủ. Độc hậu cảm thư tả hữu na ta cách thức yếu cầu ni? Chẩm dạng tài năng tả nhất thiên ưu tú đích độc hậu cảm ni? Dĩ hạ thị tiểu biên vi đại gia chuẩn bị đích độc hậu cảm tinh thải phạm văn, hi vọng đối đại gia hữu bang trợ!
Dạ oanh dữ mân côi độc hậu cảm thiên nhất
Đồng thoại tòng lai bất thị chỉ tả cấp hài tử khán đích. Đồng thoại khả dĩ mỹ lệ, mộng huyễn, thiên mã hành không bất tri thế sự; dã hội âm ám, phúng thứ, tuyệt vọng đồi phế thê sở bi lương.
Vương nhĩ đức chân đích ngận mỹ, mỹ đắc kinh tâm động phách, hựu ngận bi thương, tượng tế tế mật mật đích thương khẩu, bất hội oanh oanh liệt liệt, khước thị hựu đông hựu dương đích chiết ma.
Ngã tài tri đạo thu nhập ngữ văn khóa bổn đích 《 cự nhân đích hoa viên 》, tịnh bất thị hoàn chỉnh đích, xác thiết địa thuyết, giá hoàn toàn thị lưỡng cá bất nhất dạng đích cố sự, tiểu học khóa bổn lí chỉ lưu hạ liễu cự nhân hòa hài tử môn, hoàn toàn san khứ liễu đồng thoại lí phi thường trọng yếu đích nhất cá giác sắc —— cự nhân tối hỉ hoan đích tiểu nam hài. Ngã thậm chí bất năng thanh sở địa phân biện xuất giá cá tiểu nam hài thị thùy, dã hứa thị thập tự giá thượng đích gia tô, ủng hữu thiên đường tố tha đích hoa viên, hoặc hứa tựu thị cự nhân tự kỷ, sở dĩ chỉ hữu tại tử vong đích thời hầu, tha tài hội tái thứ xuất hiện tại cự nhân nhãn tiền.
Đồng thoại hữu tha đích đặc thù tính, bất nhu yếu na ma hợp lý hoàn chỉnh đích la tập, dung dịch vô sở cố kỵ địa phát tiết tình tự. Bất thị sở hữu đồng thoại đô dĩ “Vương tử hòa công chủ quá thượng liễu hạnh phúc đích sinh hoạt” kết cục. Kỳ thật đồng thoại lí hữu tái tàn nhẫn bất quá đích hiện thật.
Bi kịch tổng thị phát nhân thâm tỉnh đích, đồng thoại, nhất dạng.
Dạ oanh dữ mân côi độc hậu cảm thiên nhị
Nhất trực đối vương nhĩ đức tâm sinh hướng vãng 《 dạ oanh dữ mân côi 》 canh thị tha đồng thoại đích đại biểu, kỳ thật đồng thoại nhất trực tựu bất thị tả cấp tiểu bằng hữu khán đích. Tha thị nhất cá mỹ lệ nhi ưu thương đích cố sự: Nhất cá niên khinh nhân phi thường tưởng đồng tự kỷ tâm ái đích nhân nhất khởi khiêu vũ, nhi tha tằng kinh đáp ứng quá, chỉ yếu tha tống tha nhất đóa hồng tường vi, tha tựu hội đồng tha khiêu vũ. Vu thị niên khinh nhân tứ xử tầm trảo. Khả thị trảo biến liễu chỉnh cá hoa viên dã một trảo đáo nhất đóa, tha tâm toái địa khóc liễu. Dạ oanh tri đạo liễu học sinh đích phiền não, quyết tâm bang trợ học sinh. Tha dụng tự kỷ đích hung bô để trứ tường vi thứ, tại nguyệt quang hạ xướng ca. Tường vi thứ trứ tha đích tâm, tha đích ca thanh việt lai việt cao ngang, tối hậu tường vi bị tha đích huyết nhiễm hồng, nhi dạ oanh dã tử tại cao cao đích thanh thảo tùng trung. Đương niên khinh nhân phát hiện na đóa do dạ oanh tâm huyết nhiễm hồng đích tường vi, tiện nã trứ tha tống cấp tha tâm ái đích nhân. Khả thị tha khước bất tái hân thưởng hồng sắc đích tường vi, nhi thị canh nguyện ý cân tống tha châu bảo đích thượng giáo tại nhất khởi. Niên khinh nhân do thất vọng, thống khổ chí phẫn nộ, tương tường vi đâu tiến liễu lộ câu, xa luân niễn quá liễu tiên hồng đích tường vi hoa...... Học sinh bất tái tương tín ái tình.
Nhất cá tàn khốc đích đồng thoại, do khiết tịnh thanh tân đích ngữ ngôn biểu hiện xuất lai, nhượng nhân cảm thụ đáo đích thị, đối nhân sinh, đối thế giới đích tư khảo dĩ cập do tư khảo đái lai đích đạm đạm đích ưu thương. “Ngã đáo để trảo đáo nhất cá trung thành đích tình nhân, mỗi dạ ngã đô tại ca xướng trung trinh đích ái tình, khả thị ngã tòng lai một hữu kiến quá trung thành đích tình nhân. Mỗi dạ ngã đối tinh tinh giảng thuật trung trinh đích ái tình cố sự —— hiện tại ngã chung vu khán đáo liễu nhất cá trung thành đích tình nhân!” “Ngã chỉ cầu nhĩ tố nhất kiện sự, tựu thị yếu nhĩ tố nhất cá trung thành đích tình nhân.” Dạ oanh bả hung bô để tại tường vi thụ đích nhất căn thứ thượng vi thụ xướng nhất dạ đích ca, giá căn thứ tương thứ xuyên tha đích tâm, tha sinh mệnh đích huyết dã nhất định yếu lưu tiến thụ đích thân thể biến thành thụ đích huyết. Giá dạng thống khổ đích hi sinh, hoán lai nhất đóa bỉ tiên huyết hoàn yếu hồng đích tường vi, tha nghĩa vô phản cố địa kháo liễu thượng khứ, chỉ nhân vi tha tương tín ái tình bỉ sinh mệnh canh khả quý, bỉ bác học canh thông minh, bỉ quyền lợi canh cường đại. Sở dĩ tha vô hối.
Khả thị, na đóa tường vi tối chung đích kết cục, khước thị thiếu nữ đích nhất cú “Tha hòa ngã đích y phục bất tương phối, thượng giáo dĩ kinh tống cấp ngã ngận đa phiêu lượng châu bảo, ngã yếu khứ hòa tha khiêu vũ, thùy đô tri đạo, bảo thạch bỉ hoa canh trị tiền”. Vu thị tha bị nhưng đáo liễu lộ câu, bị xa luân niễn quá.
Chỉnh cá cố sự lí, tương tín ái tình đích dã hứa tự thủy chí chung đô chỉ hữu dạ oanh nhất cá. Tha kiên tín, tối khả quý đích ái tình thị trung thành đích. Tha chi sở dĩ nguyện ý vi liễu bang trợ niên khinh nhân nhi phó xuất tự kỷ đích sinh mệnh, thị nhân vi tha hi vọng thả tương tín niên khinh nhân đối ái tình trung thành. “Bất quản triết học thị chẩm dạng đích thông minh, ái tình khước bỉ tha canh thông minh, bất quản quyền lực chẩm dạng đích vĩ đại, ái tình khước bỉ tha canh vĩ đại”. Chính nhân vi giá thời gian trung thành đích ái tình thái khả quý liễu, dạ oanh tài nguyện ý hiến xuất tha đích sinh mệnh hoán lai nhất phân trung thành đích ái tình. Tựu giá dạng, tha đích sinh mệnh tựu giá dạng bị niên khinh nhân đích khinh phù lãng phí liễu. Giá tự hồ tại giá cá cố sự trung thị tất nhiên đích. Nhân vi nhân loại tịnh bất bả ái tình đương nhất hồi sự, nhi thị canh tại hồ thật tế. Nhi ái tình, bị tha môn khán thành thị “Vô liêu đích sự tình”. Nhi chính thị nhân vi giá dạng kết cục đích tất nhiên tính, tài canh hiển đắc khả bi. Nhân môn tâm trung đối mỹ hảo sự vật đích hướng vãng dữ truy cầu tại thật tế lợi ích tiền, canh hiển đắc như thử miểu giáo thậm chí nhân môn nội tâm thâm xử bổn lai tồn hữu đích nhất ti xuân tiết dã tại hiện thật đích áp bách hạ bị tiêu ma đãi kinh.
Giá ưu thương đích cố sự, vi liễu hoán tỉnh nhân môn đối mỹ hảo sự vật đích truy cầu; giá tàn khốc đích cố sự, thị vi liễu hướng nhân môn yết kỳ nhân dữ nhân chi gian trừ lợi ích quan hệ đích băng lãnh vô tình; giá cá mỹ lệ đích cố sự, thị vi liễu ca tụng vi liễu tâm trung đích tín ngưỡng nhi cam nguyện phó xuất nhất thiết bao quát sinh mệnh đích vô tư tinh thần. Giá dạng nhất cá đồng thoại, dụng lưỡng cá cực đoan bính xuất hòa hài đích hoàn mỹ, vương nhĩ đức chân thị liên thượng đế đô tật đố đích mỹ nhân.
Dạ oanh dữ mân côi độc hậu cảm thiên tam
Tại thử giả lí, ngã độc liễu vương nhĩ đức đại sư đích 《 dạ oanh dữ mân côi 》. Thư trung đích nhất ta tinh thải đích đối thoại hòa cảm nhân đích tình tiết, chí kim hoàn nhượng ngã thâm thụ cảm động, ký ức do tân.
Giá cá cố sự đại khái giảng thuật liễu nhất cá thanh niên nam tử vi liễu hoạch đắc ái tình, tưởng yếu tống cấp tâm ái đích cô nương nhất đóa hồng mân côi, khả tha đương thời chỉ hữu bạch mân côi, vi liễu giá kiện sự, tha giác đắc phiền não bất dĩ. Nhiên nhi, giá kiện sự bị nhất chỉ khả ái thiện lương đích dạ oanh thính kiến liễu, tha tứ xử đả thính, đắc tri khả dĩ dụng tự kỷ đích tiên huyết lai nhiễm hồng bạch mân côi, vu thị, tha nhượng hoa chi thượng đích thứ trát tiến tự kỷ đích thân thể.
Dạ oanh na tiên hồng đích huyết dịch hoãn hoãn lưu xuất, “Tích đáp, tích đáp” dạ oanh dụng tha đích huyết nhất tích nhất tích địa tích tại bạch mân côi thượng, nhất tích nhất tích địa nhiễm hồng liễu tha, thành tựu liễu nhất đoạn mỹ hảo đích ái tình. Đãn thị, ngã môn na vô tư đích tiểu dạ oanh khước vĩnh viễn đích ly khai liễu giá cá thế giới.
Dạ oanh vi liễu bang trợ nam thanh niên thật hiện nguyện vọng nhi hiến xuất liễu tự kỷ bảo quý đích sinh mệnh. Giá chủng nhạc vu trợ nhân, bất tích hi sinh tự kỷ đích tinh thần thâm thâm đả động liễu ngã. Túng quan hiện thật thế giới dữ xã hội, tại ngã môn thân biên, bất thị dã hữu ngận đa nhạc vu trợ nhân, bất cố cá nhân an nguy đích truyện dữ thiên gia vạn hộ đích anh hùng sự tích mạ? Dũng đấu trì đao ngạt đồ đích hoàng đức sơn, dụng trảo trì đao thiết tặc đích diêu chấn bảo, dũng cứu bị kiếp nữ xuất tô tư cơ đích lưu hiểu uy, trí cầm hệ liệt thưởng kiếp xuất tô tư cơ đích trương chấn, dũng đấu thiết tặc đích lý hồng, cứu hỏa anh hùng lương thiết luyện hòa ô thủy tỉnh trung dũng cứu nhi đồng đích hà sĩ dư đẳng đẳng. Tha môn đô thị hữu trứ dạ oanh tinh thần đích nhân, đô thị vi xã hội, vi thế giới, vi nhân dân sở ca tụng đích anh hùng.
Dạ oanh hòa ngã môn thân biên anh hùng môn đích thiện lương, nhạc vu trợ nhân, trừ liễu đái cấp ngã môn cảm động chi ngoại, hoàn cấp thế giới truyện đệ liễu nhất chủng chính năng lượng, sử đắc thế giới canh hòa hài, canh mỹ hảo. Ngã lập chí yếu tố nhất cá đối xã hội hữu dụng đích nhân, trường đại hậu vi xã hội, vi quốc gia, vi thế giới cống hiến xuất tự kỷ đích nhất phân lực lượng.
Đồng thời, ngã hoàn đổng liễu mỗi bổn thư đô thị nhất cá thế giới, mỗi cá thế giới hữu sở bất đồng, ngã nguyện tố cá độc thư nhân, dĩ thư vi hữu. Nhân vi ngã cận tòng nhất thiên tiểu tiểu đích văn chương trung tiện tri đạo nhất cá đại đạo lý, quả nhiên, dĩ thư vi hữu, khai quyển hữu ích giá ta triết lý bất hội bị tuế nguyệt đích lí ngân sở mẫn diệt, phản nhi tùy trứ nhân môn độc thư thật tiễn đích thâm hóa hòa độc thư kinh nghiệm đích tích luy, bính phát phát xuất canh vi diệu nhãn đích hỏa hoa.
Dạ oanh dữ mân côi độc hậu cảm thiên tứ
Tối cận trọng tân độc liễu nhất biến vương nhĩ đức đích 《 dạ oanh dữ mân côi 》, đệ nhất thứ độc thị hảo kỉ niên tiền đích sự liễu, đương thời kỳ thật tịnh một hữu độc đắc ngận minh bạch, chỉ thị đan thuần đích giác đắc cú tử ngận ưu mỹ, hoàn hữu nhất điểm điểm ai thương. Đãn hiện tại tái độc, dĩ thị bất nhất dạng đích tâm cảnh.
《 dạ oanh dữ mân côi 》 giảng thuật đích thị nhất cá bình phàm đích thanh niên học sinh ái thượng liễu giáo thụ đích nữ nhi, tha vi liễu thảo đắc giáo thụ đích nữ nhi đích hoan tâm, tưởng yếu vi tha thải nhất đóa hồng sắc đích mân côi, khả thị hoa viên lí diện tịnh một hữu hồng sắc đích mân côi. Trụ tại tượng thụ thượng đích dạ oanh thính kiến liễu, tưởng yếu bang trợ thanh niên học sinh, vu thị tha án chiếu mân côi thư đích yếu cầu tại tha đích hung khẩu sáp nhất căn tiêm thứ, vi mân côi hoa chỉnh dạ đích ca xướng, dụng tha sinh mệnh đích huyết dịch lưu tiến mân côi hoa thụ đích tâm phòng, giá dạng càn khô đích mân côi hoa thụ tài năng khai xuất nhất đóa mỹ lệ đích hồng mân côi.
Thanh niên học sinh như nguyện đắc đáo liễu mỹ lệ đích hồng mân côi, tương tha hiến cấp giáo thụ đích nữ nhi. Khả thị giáo thụ đích nữ nhi căn bổn khán bất khởi giá hồng mân côi, tha canh ái châu bảo. Thanh niên học sinh do thử cảm đáo áo não, nhận vi giá tựu thị ái tình đích chân tương, vu thị tha tương hồng mân côi nhưng điệu liễu. Tịnh thả tự ngữ đạo ái tình thị đa ma vô liêu a, viễn bất như luân lý học thật dụng.
Thanh niên học sinh tựu giá dạng tùy ý tương mân côi hoa đâu tại trần thổ lí, tha toàn nhiên bất tri giá thị tiểu dạ oanh dụng sinh mệnh vi tha hoán lai đích. Tiểu dạ oanh dụng sinh mệnh vi thanh niên học sinh hoán lai liễu hồng mân côi, tha chỉ kỳ vọng thanh niên học sinh năng tố nhất cá trung trinh đích tình nhân. Nhân vi tiểu dạ oanh tương tín ái tình, tha nhận vi triết lý tuy nhiên sung mãn trí tuệ, đãn ái khước bỉ triết lý canh gia trí tuệ. Quyền lợi lực tuy nhiên hùng vĩ, đãn thị ái bỉ tha canh gia hùng vĩ. Tiểu dạ oanh nhận vi ái thắng vu nhất thiết, khả thị thanh niên học sinh khước khinh dịch tương tha phóng khí. Giá hà thường bất thị nhất cá ái tình bi kịch. Nhĩ dụng chân tâm đối đãi tha nhân, nhi tha nhân khước bất bả nhĩ đích chân tâm đương hồi sự.
Tái tư khảo đương hạ xã hội, tại giá cá vật chất hoành lưu đích thời đại, hoàn hữu đa thiếu nhân tương tín ái tình tôn trọng ái tình? Nhân môn chỉ quan tâm quyền lợi, địa vị hòa kim tiền, ái tình dữ giá ta tương bỉ giác khởi lai nhất văn bất trị. Hữu đa thiếu tín ngưỡng ái tình đích nhân khước bị nhất ta bất bả ái tình đương hồi sự đích nhân hí lộng thương hại, tối hậu bả tự kỷ lộng đắc biến thể lân thương.
Ký đắc vương nhĩ đức tằng kinh thuyết: Sinh hoạt trung hữu lưỡng cá bi kịch, nhất cá thị đắc bất đáo tưởng yếu đích, lánh nhất cá thị đắc đáo liễu bất tưởng yếu đích. Diện đối ái tình, ngã môn kí bất năng tượng thanh niên học sinh hòa giáo thụ nữ nhi na bàn đương tố nhi hí, dã bất năng tượng tiểu dạ oanh na bàn vi bất trị đắc đích nhân si cuồng thậm chí vi chi phó xuất sinh mệnh. Ái tình nhu yếu nhân môn đích tôn trọng, chỉ hữu nhân nhân đô tôn trọng ái tình, tương tín ái tình, chân chính ái tình tài hội hàng lâm, tài hội cấp dư nhân môn hạnh phúc dữ kỳ đãi.
Ái tình thị mỹ hảo đích, dung bất đắc nhất điểm sửu ác; ái tình thị càn tịnh đích, dung bất đắc nhất điểm khảng tạng; ái tình thị thần thánh đích, dung bất đắc nhất điểm tiết độc.
Dạ oanh dữ mân côi độc hậu cảm thiên ngũ
《 dạ oanh dữ mân côi 》 thị anh quốc tác gia vương nhĩ đức đích tác phẩm, hữu dân quốc tài nữ lâm huy nhân phiên dịch, nội dung thị hữu nhất cá cá tiểu cố sự tổ thành, mỗi cá cố sự đô uẩn hàm trứ bất đồng đích triết lý, đương nhiên ngã bất thanh sở tác giả đáo để tại dụng mỗi nhất cá cố sự tố thuyết thập ma, ngã chỉ năng độc xuất ngã tự kỷ đích lý giải, tại kỳ gian ngã dã phản tư liễu tự ngã, đích xác ngã dã phạm trứ loại tự đích thác ngộ.
Ngận đa thời hầu ngã tổng hội tại trung thương biệt nhân hậu nhi hậu hối, nan đạo ngã tựu bất năng hòa khí đích thuyết mạ? Nan đạo ngã tựu bất năng tái tử tế đích khảo lự nhất hạ biệt nhân đích cảm thụ mạ? Ngã tuy nhiên tòng thư trung độc đắc liễu ngận đa đạo lý, đãn ngã hựu năng tố đáo kỉ cá ni? Ngã dã an úy ngã tự kỷ, hoặc hứa nhất khỏa thiện mỹ đích tâm nhu yếu mạn mạn đích huân đào, bị ngã trung thương quá đích thân ái đích bằng hữu môn, thỉnh duẫn hứa ngã do trung đích thuyết thanh đối bất khởi.
Ngã hi vọng giá bổn thư trung đích đạo lý sử ngã thời khắc minh ký tịnh phản tỉnh tự ngã. Ngã tựu tương tự kỷ lý giải đích mỗi cá tiểu cố sự đích đạo lý nhất nhất liệt xuất ba!
《 dạ oanh dữ mân côi 》―― đối ái tình tiến hành liễu cực cụ đích phúng thứ. Hữu nhất cá thanh niên thâm ái trứ nhất cá nữ tử, đãn thị chỉ hữu giá cá thanh niên vi tha thải đắc nhất đóa hồng mân côi, tha tài khẳng dữ thanh niên cộng vũ, khả thị giá thời hầu căn bổn tựu một hữu hồng mân côi, đãn thị thanh niên thái ái giá cá thiếu nữ liễu, vi thử tha kinh thường khóc đề, tịnh bất thị mỗi cá nhân đô liễu giải thanh niên na tiên ngao đích nội tâm.
Tiểu bích hổ trào tiếu tha, chỉ hữu dạ oanh đổng đắc thanh niên đích tâm, thuyết giá tài thị chân chính đích ái tình, đãn thị yếu tưởng đắc đáo nhất đóa hồng mân côi, dạ oanh tựu đắc tại nguyệt quang hạ tương tự kỷ đích tâm trát tiến mân côi thứ nội ca xướng, dạ oanh xác thật giá ma tố liễu, dạ oanh nhẫn thụ đích đông thống xướng trứ mỹ lệ đích ` ca, tối chung mân côi thụ khai liễu nhất đóa tiên hồng đích mân côi, dạ oanh dã vi thử tử khứ.
Đương thanh niên nã trứ giá đóa hồng mân côi khứ kiến thiếu nữ thời, thiếu nữ khước khước thuyết giá đóa hồng mân côi phối bất thượng tha đích y phục, nhi thả đại thần đích chất tử tống cấp tha hứa đa châu bảo thủ sức, nhân nhân đô tri đạo châu bảo bỉ hoa thảo yếu quý trọng đích đa. Thử thời thanh niên sỏa liễu nhãn, nan đạo giá tựu thị chân chính đích ái tình mạ? Tối chung thanh niên hoàn thị hồi đáo liễu tha đích học thuật lí, nhân vi tha cảm giác đáo ái tình thị đa ma đích phiêu miểu hư vô, tại hiện thật sinh hoạt lí thật dụng tài thị tối trọng yếu đích.
Tòng tiểu bích hổ đích trào tiếu ngã môn khả dĩ khán đáo, nhĩ na tê tâm phá liệt đích ái tình tịnh bất thị mỗi cá nhân đô năng lý giải; tòng dạ oanh đích tử khứ ngã môn khả dĩ khán đáo, ái tình tịnh bất thị nhĩ phó xuất liễu ngận đại đích đại giới hậu tựu năng đắc đáo; tòng thiếu nữ đích hồi đáp trung ngã môn khả dĩ khán đáo tại hiện thật sinh hoạt lí ái tình diện đối vật chất thị đa ma đích bất kham nhất kích; tòng thiếu niên hồi quy đáo học thuật trung ngã môn khả dĩ khán đáo, chỉ hữu võ trang tự kỷ tài thị chân thật đích.
《 hạnh phúc vương tử 》―― thế gian tối mỹ đích bất thị ngoại biểu, thị na thiện mỹ đích tâm. Ngã môn đại đa đô sinh hoạt tại thành bảo nội, thỉnh khán khán ngoại diện đích thế giới, na lí sung mãn cơ hàn hòa khổ nan. Ngã môn bất yếu thiên thiên tranh đấu hòa phách mã thí liễu, hữu tinh lực hoàn thị tương ái tâm cấp dư giá cá thế giới.
《 cự nhân đích hoa viên 》―― bất yếu tự tư đích chiêm hữu giá thế gian đích mỹ, đương nhĩ phụng hiến thời, mỹ tài năng đắc đáo thăng hoa, nhĩ tài năng hoạch đắc canh đại đích khoái nhạc!
《 trung thật đích bằng hữu 》―― bất yếu tương cấp nhân nhất điểm tiểu tiểu đích ân huệ thường quải tại chủy biên, dĩ vi biệt nhân khiếm nhĩ ngận đa; bất yếu nã trứ biệt nhân đối nhĩ đích tình nghị tác vi trù mã, giá dạng hội thương liễu biệt nhân; bất yếu quá đa đích chiêm dụng biệt nhân đích thời gian, giá dạng hội sử biệt nhân hoang phế liễu tự kỷ đích sự tình.
《 thiếu niên vương 》―― bất luận ngã môn thị phủ thống hận giá cá thế giới, ngã môn khước dĩ tập quán giá chủng sinh hoạt phương thức.
《 tinh hài nhi 》―― ngã môn tổng tập quán tại đắc đáo trừng phạt hậu tài hậu hối tự kỷ sở phạm đích thác ngộ, vi thử ngã môn hội phí tẫn gian tân khứ di bổ. Khả thị giá dạng đích trừng phạt thị phủ năng thành vi biệt nhân đích cảnh kỳ.
Dạ oanh dữ mân côi độc hậu cảm thiên lục
Giá cá cố sự giảng liễu nhất cá học sinh ái thượng liễu nhất cá giáo thụ đích nữ nhi giáo thụ đích nữ nhi đối tha thuyết, như quả nhĩ tống ngã nhất đóa hồng mân côi ngã tựu hội cân nhĩ khiêu vũ.
Chỉnh cá hoa viên đô một hữu hồng mân côi!” Giá vị học sinh khiếu đạo, tha mỹ lệ đích nhãn tình lí sung mãn liễu lệ thủy. “A, hạnh phúc thủ quyết vu nhất ta đa ma vi bất túc đạo đích đông tây a! Ngã độc liễu sở hữu triết nhân tả đích thư, chưởng ác liễu sở hữu triết học đích bí mật, khả tựu nhân vi khuyết nhất đóa hồng mân côi, sinh hoạt tựu biến đắc thống khổ bất kham.”
“Chung vu trảo đáo nhất cá si tâm đích tình nhân liễu.” Dạ oanh thuyết, “Tẫn quản ngã bất nhận thức tha, khước chỉnh dạ chỉnh dạ địa ca xướng tha; ngã chỉnh dạ chỉnh dạ địa đối tinh tinh giảng thuật tha đích cố sự, khước trực đáo hiện tại tài khán kiến tha. Tha đầu phát đích nhan sắc tựu cân phong tín tử hoa đích nhan sắc nhất dạng thâm, tha đích chủy thần tựu cân tha tưởng yếu đích mân côi nhất dạng hồng; đãn kích tình nhượng tha đích diện sắc biến đắc thương bạch, tựu như đồng tượng nha, bi thương dã tại tha đích ngạch đầu thượng lưu hạ liễu ấn ký.”
Dạ oanh thính đáo liễu học sinh đích khát vọng giác đắc tự kỷ chung vu trảo đáo liễu nhất cá si tâm đích tình nhân vu thị tha tứ xử khứ trảo hồng mân côi trảo liễu hảo đa địa phương chung vu trảo đáo liễu đãn thị hữu nhất cá đại giới nhu yếu dạ oanh dụng tự kỷ đích sinh mệnh giao hoán.
“Như quả nhĩ yếu nhất đóa hồng mân côi đích thoại,” mân côi thụ thuyết, “Nhĩ tất tu tại nguyệt quang hạ dụng âm nhạc bả tha tạo xuất lai, nhi thả yếu dụng nhĩ tự kỷ đích tâm huyết bả tha nhiễm hồng. Nhĩ tất tu nhất biên xướng ca, nhất biên dụng hung khẩu để trụ ngã đích nhất căn tiêm thứ. Nhĩ tất tu xướng nhất vãn thượng, tiêm thứ hội thứ xuyên nhĩ đích tâm, nhiên hậu nhĩ đích sinh mệnh chi huyết tựu hội lưu tiến ngã đích huyết quản, biến thành ngã đích.”
Nguyệt lượng giá trứ trân châu sắc đích mã xa kinh quá thiên khung, thị nhất kiện đa ma khiếp ý đích sự a! Sơn tra hoa thị na ma phân phương, đóa tại sơn cốc trung đích lam sắc phong linh hoa, tại sơn khâu thượng khai phóng đích âu thạch nam dã thị na ma phân phương. Khả thị ái tình khước bỉ sinh mệnh canh trân quý, nhi thả nhất chỉ điểu đích tâm hựu chẩm ma năng hòa nhất cá nhân đích tâm tương bỉ ni?” Vu thị dạ oanh hựu trương khai tha tông sắc đích sí bàng phi liễu khởi lai, cao cao địa phi nhập không trung, nhiên hậu tượng nhất phiến âm ảnh tự đích lược quá hoa viên, hoạt quá thụ lâm.
Dạ oanh dụng tự kỷ đích sinh mệnh hoán lai liễu tối hồng đích mân côi hoa học sinh khán đáo mân côi hoa cao hưng cực liễu nã trứ mân côi hoa bào khứ giáo thụ gia. “Nhĩ thuyết quá, như quả ngã tống nhĩ nhất đóa hồng mân côi, nhĩ tựu hội cân ngã khiêu vũ.” Học sinh khiếu đạo, “Giá đóa thị thế giới thượng tối hồng đích mân côi liễu. Kim vãn nhĩ bả tha đái tại thiếp cận tâm đích địa phương, ngã môn tại nhất khởi khiêu vũ đích thời hầu, tha hội cáo tố nhĩ ngã hữu đa ái nhĩ.”
Đãn thị cô nương trứu liễu trứu mi.
“Tha cân ngã đích y phục bất phối.” Tha đáp đạo, “Tái thuyết liễu, cung nội đại thần đích chất tử tống liễu ngã nhất ta chân chính đích châu bảo. Thùy đô tri đạo, châu bảo bỉ hoa yếu trị tiền đắc đa.”
“Thuyết thật thoại, nhĩ chân thị bất tri cảm kích.” Học sinh khí hô hô địa bả mân côi vãng nhai thượng nhất nhưng. Mân côi điệu tại liễu nhai biên đích minh câu lí, hựu bị xa luân niễn quá. “Ái tình chân thị thái hoang mậu liễu!” Học sinh biên tẩu biên tự ngôn tự ngữ, “Tha hoàn bất cập la tập đích nhất bán hữu dụng. Ái tình thập ma đô chứng minh bất liễu, hoàn lão thị cáo tố nhân nhất ta căn bổn bất hội phát sinh đích sự tình, nhượng nhân tương tín nhất ta căn bổn bất thị chân thật đích sự tình. Ái tình kỳ thật nhất điểm dã bất thật dụng, tại giá cá thời đại, thật dụng tựu thị nhất thiết. Sở dĩ, ngã hoàn thị ứng đương hồi đáo triết học, khứ nghiên cứu hình nhi thượng học.
Dạ oanh dụng tự kỷ đích tâm huyết tự kỷ đích sinh mệnh hoán lai đích mân côi hoa khước bị ngận khinh dịch đích tiễn đạp liễu học sinh một hữu đắc đáo giáo thụ nữ nhi đích hỉ hoan tựu lập mã ly khứ giác đắc ái tình nhất điểm dã bất thật dụng chuyển đầu hựu khứ khán triết học thư tựu toán giá cá học sinh độc liễu ngận đa thư khước thủy chung vô pháp bả tha môn thật tế vận dụng.
Giá cá học sinh căn bổn bất thị nhất cá si tâm đích tình nhân dạ oanh đích phó xuất hiển đắc ngận ngu xuẩn hòa khả tiếu tại giáo thụ đích nữ nhi diện tiền giá cá học sinh dã hiển đắc ngận khả tiếu. Đại bộ phân nhân đô chỉ thị tự tư đích đảm tiểu quỷ đãn thị một bạn pháp giá tựu thị nhân đích bổn tính, ái tình chỉ thị nhất chủng khái suất bất ái tài thị thiên kinh địa nghĩa.
Dạ oanh dữ mân côi độc hậu cảm thiên thất
Tại thử giả lí, ngã độc liễu vương nhĩ đức đại sư đích 《 dạ oanh dữ mân côi 》. Thư lí na ta tinh thải đích đối thoại, cảm nhân đích tình tiết, chí kim nhượng ngã thâm thụ cảm động.
Giá cá cố sự giảng thuật liễu nhất cá nam thanh niên vi liễu thủ đắc ái tình, tưởng yếu tống cấp tha đích ái nhân nhất đóa hồng mân côi, khả đương thời tha chỉ hữu bạch mân côi, vi liễu giá sự, tha giác đắc phiền não bất dĩ. Giá kiện sự nhượng nhất chỉ dạ oanh thính kiến liễu, tha đả thính đáo khả dĩ dụng tự kỷ đích tiên huyết lai nhiễm hồng bạch mân côi, vu thị nhượng hoa chi thượng đích thứ trát tiến tự kỷ đích thân thể. Dạ oanh đích tiên huyết bả bạch mân côi nhiễm hồng liễu, đãn dạ oanh khước tử khứ liễu.
Dạ oanh vi liễu bang trợ nam thanh niên thật hiện nguyện vọng, hiến xuất liễu tự kỷ bảo quý đích sinh mệnh. Giá chủng nhạc vu trợ nhân, bất tích hi sinh tự kỷ đích tinh thần thâm thâm địa đả động liễu ngã. Túng quan hiện thật xã hội, tại ngã môn đích thân biên, bất thị dã hữu ngận đa nhạc vu trợ nhân, bất cố cá nhân an nguy đích sự tích ma? Dũng đấu trì đao ngạt đồ đích hoàng đức sơn; dũng trảo trì đao thiết tặc đích diêu chấn bảo; dũng cứu bị thưởng kiếp nữ xuất tô xa tư cơ đích lưu hiểu uy; trí cầm hệ liệt thưởng kiếp xuất tô tư cơ án hiềm nghi nhân đích hàn thắng lợi; dũng trảo thâu xa tặc đích lý hướng côn; dũng cầm triệu sự đào dật tư cơ đích trương chấn; dũng đấu thiết tặc đích lý hồng; cứu hỏa anh hùng lương thiết luyện hòa ô thủy tỉnh trung dũng cứu nhi đồng đích hà sĩ dư. Tha môn đô thị hữu trứ dạ oanh tinh thần đích nhân, đô thị vi xã hội, nhân môn sở ca tụng đích anh hùng.
Dạ oanh hòa ngã môn thân biên đích anh hùng môn đích thiện lương, nhạc vu trợ nhân, trừ liễu đái cấp ngã môn cảm động chi ngoại, hoàn cấp xã hội truyện đệ liễu nhất chủng chính nghĩa đích năng lượng, sử đắc xã hội canh gia hòa hài, canh gia mỹ. Ngã lập chí tố nhất cá đối xã hội hữu dụng đích nhân, trường đại hậu vi xã hội, vi quốc gia cống hiến xuất tự kỷ đích lực lượng.
Dạ oanh dữ mân côi độc hậu cảm thiên bát
Thế giới thượng hữu tam chủng nhân:
Cố sự khai đầu đích nhất cú thoại đặc biệt năng biểu hiện thanh niên học sinh đích đặc chinh —— “Cổ thánh hiền thư ngã dĩ độc hoàn, triết học đích huyền áo ngã dĩ lĩnh ngộ, nhiên nhi tựu nhân vi khuyết thiếu nhất đóa hồng mân côi, sinh hoạt tựu như thử nhượng ngã nan kham mạ?”
Tha tưởng yếu hoạch đắc ái tình, tưởng dữ mỹ lệ đích giáo thụ nữ nhi khiêu vũ, đãn khước một hữu khứ tố nhậm hà dữ ái tình tương quan đích chuẩn bị, chỉ ái nghiên độc nữ hài tử bất cảm hưng thú triết học cổ tịch, tha ti hào bất nhận vi vấn đề xuất tại tự kỷ đích thân thượng, phản nhi giác đắc, giáo thụ nữ nhi bất lý thải tha, chỉ thị nhân vi tự kỷ thiếu liễu nhất đóa hiến mị dụng đích hồng mân côi.
Sinh hoạt trung dã hữu ngận đa giá dạng đích nhân, tha môn bão oán tự kỷ đắc bất đáo ái tình, tha môn hữu ngận đa đích tá khẩu: Ngã chỉ thị thiếu liễu nhất lượng xa tử, ngã chỉ thị thiếu liễu nhất đống phòng tử, chỉ thị na cá nhân bất thích hợp ngã nhi dĩ, thế thượng căn bổn một hữu chân ái.
Tha môn khứ nỗ lực liễu mạ? Một hữu.
Cố sự trung đích giáo thụ nữ nhi, dữ chi tương bỉ hữu quá chi nhi vô bất cập, tha bất cận đối kim tiền danh lợi đích khát vọng biểu hiện đắc thập phân lộ cốt, hoàn đối điều kiện bất cú hảo đích truy cầu giả lãnh mạc thả khắc bạc.
Giá chủng công lợi chủ nghĩa đích ái tình quan, kỳ thật tại mỗ chủng trình độ thượng dã thị ngận thâm đắc nhân tâm đích, nhân vi ái tình thị hư huyễn đích, thị phiêu miểu đích, nhi kim tiền thị cố định đích, hữu bảo chướng đích. Tại một hữu bả ác tương tín ái tình đích tình huống hạ, hữu nhất bộ phân nhân tuyển trạch tương tín kim tiền, kỳ thật dã bất nan lý giải.
Ngận đa lão nhất bối ái thải dụng trọng thị hiện thật điều kiện đích nhãn quang lai càn thiệp hài tử môn đích ái tình. Hi vọng hài tử trảo cá điều kiện hảo nhất điểm đích, công tác an ổn nhất điểm đích, thân thể kiện khang nhất điểm đích, đối thải lễ, hôn phòng đẳng điều kiện đô hữu minh xác đích yếu cầu.
Nhi tại niên khinh nhân đương trung, giá chủng tại cảm tình thượng quá phân khán trọng hiện thật điều kiện phù táo chi phong dã trục tiệm lưu hành, khai thủy hữu nhất ta nữ sinh niên kỷ khinh khinh tựu tẩu thượng liễu truy trục hỉ bảo đích cước bộ.
Đối đả bính liễu bán bối tử, chỉ cầu an ổn đích lão nhất bối nhi ngôn, khán trọng điều kiện đãn dã vô khả hậu phi, đãn niên khinh nữ sinh nhân vi truy trục danh lợi nhi vong ký hưởng thụ ái tình đích na phân thuần chân hòa điềm mật, vị miễn hữu điểm khả tích.
Giá loại nhân bả ái tình đích giới trị khán đắc phi thường trọng, bả ái nhân đích địa vị dã phóng đắc vô bỉ địa tôn quý, dĩ chí vu đối hỉ ái chi nhân hữu như thần minh bàn đích sùng bái, cách trứ dao viễn đích cự ly, mặc mặc địa vi sở ái đích nhân hiến thượng tự kỷ đích nhất thiết, bất cảm xa vọng nhậm hà đích hồi báo.
Hiện thật sinh hoạt, hữu nhất cá từ hối kinh thường dụng lai hình dung giá loại nhân: Thiểm cẩu.
Vi liễu thành toàn thanh niên học sinh đích ái tình, dạ oanh dụng tự kỷ đích sinh mệnh hòa tiên huyết nhiễm hồng liễu mân côi, nhi tha đích ái nhân khước thủy chung bất tri đạo. Dạ oanh thuyết liễu giá lưỡng cú thoại —— “Ái quả nhiên thị phi thường kỳ diệu đích đông tây, bỉ phỉ thúy hoàn trân trọng, bỉ mã não canh bảo quý”, “Ngã hướng nhĩ tác thủ đích báo thù, cận thị yếu nhĩ tố nhất cá trung thật đích tình nhân”.
Giá chủng quan điểm kháp kháp vi “Thiểm cẩu” môn đề cung liễu hành động đích lý do, “Ngã bất nhu yếu ta đích hồi báo, ngã dã bất xa vọng ta hội cảm kích ngã, ta giá ma hảo, ta trị đắc ủng hữu thế thượng mỹ hảo đích nhất thiết, nhi ngã chỉ tưởng nhượng ta đắc đáo hạnh phúc, ngã chỉ mai oán tự kỷ cấp bất liễu ta tưởng yếu đích”.
Tha môn hội cấp hỉ hoan đích nhân đào tiền mãi đông tây, tượng cá bảo mỗ + tư nhân bảo phiêu nhất dạng tùy thời xuất hiện, tức sử tao đáo cự tuyệt dã hào bất khí nỗi. Chính thị nhân vi tự kỷ đích động cơ bị thần hóa, tha môn tài năng nghĩa vô phản cố nhi tự dĩ vi địa phó xuất, nhất vị cấp đối phương tăng gia áp lực đích đồng thời, hựu cô phụ na ta trân tích tự kỷ đích nhân.
Vương nhĩ đức ca tụng giá chủng vô tư, phụng hiến đích ái, đãn ngã khước bất dĩ vi nhiên. Ngã nhận vi ái thị nhất chủng bình đẳng đích quan hệ, thị nhất chủng tương hỗ đích phó xuất, tha bất nhu yếu nhĩ biến đắc ti vi, dã bất nhu yếu nhĩ áp ức tự kỷ đích nhu cầu. Tất cánh, thùy hoàn bất thị cá bảo bảo ni, nhân nhân đô hữu trân tích tự kỷ, ái tự kỷ đích quyền lợi.
Dạ oanh dữ mân côi độc hậu cảm thiên cửu
《 dạ oanh dữ mân côi 》 thị anh quốc duy mỹ chủ nghĩa tác gia vương nhĩ đức sang tác đích đồng thoại tác phẩm chi nhất, thủ thứ xuất bản vu 1888 niên, thu lục vu 《 khoái nhạc vương tử cập kỳ tha cố sự 》. Hạ diện thị tiểu biên cấp đại gia chỉnh lý đích 《 dạ oanh dữ mân côi 》 trung học sinh độc hậu cảm, hi vọng năng cấp đại gia đái lai bang trợ.
Vương nhĩ đức đích 《 dạ oanh dữ mân côi 》 thị ngã tại nhất thiên cố sự trung khán đáo đích. Nhượng ngã lai vi nhĩ giá cá bi thảm huyến lệ đích cố sự.
Kỳ cố sự ngạnh khái thị giá dạng đích: Nhất cá thanh niên học sinh tại đại tượng thụ hạ bồi hồi, thống khổ địa tự ngôn tự ngữ, thuyết tha đa ma nhu yếu nhất đóa hồng mân côi hoa, tài năng dữ tha tâm ái đích cô nương —— giáo thụ đích nữ nhi khiêu vũ. Khả thị tại hàn lãnh đích đông thiên, tha thị vô pháp trảo đáo giá dạng nhất đóa hồng mân côi đích, nhân thử dã tựu vô pháp mãn túc cô nương đích yếu cầu hòa tự kỷ đích nguyện vọng. Chính đương tha tại tuyệt vọng chi tế, thụ thượng đích dạ oanh thính đáo liễu tha đích khóc tố, dĩ vi giá cá thanh niên thị nhất cá chân chính đích luyến nhân, chân chính đổng đắc ái tình, nhân thử quyết định bang trợ thanh niên. Dạ oanh thiên tân vạn khổ khứ trảo mân côi thụ tá hồng mân côi, khả thị đệ nhất thứ hòa đệ nhị thứ bính đáo đích thị bạch mân côi thụ hòa hoàng mân côi thụ, đệ tam thứ tài trảo đáo học sinh song ngoại đích hồng mân côi thụ, khả thị hồng mân côi thụ cáo tố tha, đông thiên dĩ đống cương liễu tha đích huyết quản, sương tuyết dĩ tồi tàn liễu tha đích hoa lôi, như quả tưởng yếu nhất đóa hồng mân côi hoa, nhu yếu chỉnh dạ địa ca xướng lai tạo xuất, tịnh dụng tha hung trung đích tiên huyết lai nhiễm hồng, tức dụng tử vong lai hoán nhất đóa mân côi. Giá cá đại giới thật tại thị thái đại liễu, khả thị dạ oanh nhận vi ái tình thắng quá sinh mệnh, “Ái tình chân thị nhất kiện kỳ diệu vô bỉ đích sự tình, tha bỉ lục bảo thạch canh trân quý, bỉ miêu nhãn thạch canh hi kỳ. Dụng trân châu hòa thạch lựu đô hoán bất lai, thị thị tràng thượng mãi bất đáo đích, thị tòng thương nhân na nhi cấu bất lai đích, canh vô pháp dụng hoàng kim lai xưng xuất tha đích trọng lượng.” Nhân thử tha nghị nhiên địa tuyển trạch liễu hi sinh tự kỷ. Chỉnh chỉnh nhất dạ, tha xướng cá bất đình, tịnh dụng hung thang đỉnh trụ hoa thứ, nhất điểm điểm nhi thứ tiến tâm tạng, dụng tự kỷ đích tiên huyết thành tựu liễu nhất đóa tượng chinh chân ái đích mân côi, nhi tha khước thảng tại thảo tùng trung tử khứ liễu, tâm khẩu hoàn trát trứ na căn thứ.
Thanh niên học sinh tảo thần khởi lai, phát hiện liễu giá đóa hồng mân côi, mã thượng trích hạ tha bào khứ kiến giáo thụ đích nữ nhi, căn bổn một khứ tưởng mân côi hoa đích lai lịch. Khả thị na nữ hài khước cự tuyệt liễu tha, thuyết mân côi hoa dữ tha đích y phục bất phối, nhi thả cung đình đại thần đích nhi tử dĩ tống tha trân quý đích châu bảo, nhân nhân tri đạo châu bảo bỉ hoa canh trị tiền. Thanh niên phi thường khí phẫn, thuận thủ bả mân côi hoa nhưng đáo đại nhai thượng, mân côi lạc nhập âm câu lí, nhất lượng mã xa tòng tha thân thượng niễn liễu quá khứ. Tha nhất biên thuyết trứ ái tình thị nhất kiện đa ma ngu xuẩn đích sự, nhất biên hồi đáo tự kỷ đích ốc lí, nã khởi mãn thị hôi trần đích thư, độc liễu khởi lai.
Giá cá cố sự thiên phúc bất trường, nội dung dã thiển hiển dịch đổng, đãn khước uẩn hàm trứ thâm khắc đích ngụ ý tòng 《 dạ oanh dữ mân côi 》 đích kết cục ngã môn khả dĩ khán xuất dạ oanh đích hi sinh, tịnh bất năng hoán lai chân chính đích ái tình, giá chủng ái tình bổn thân tựu thị bi kịch đích chủng tử, tựu tượng mân côi hoa sở thuyết: “Đông thiên đống cương liễu ngã đích diệp tử, nghiêm sương tồi tàn liễu ngã đích hoa bao, phong tuyết xuy chiết liễu ngã đích chi càn, kim niên ngã bất hội tái hữu mân côi hoa liễu”. Hựu như niên khinh học sinh tâm tâm niệm niệm tưởng trứ tâm ái đích nữ hài, nhân vi nữ hài đích nhất cú thoại tựu tưởng tẫn bạn pháp khứ tố nhất kiện căn bổn bất khả năng đích sự tình, tức sử đắc đáo dạ oanh đích bang trợ, trảo đáo hồng mân côi khước tối chung hoàn thị tao đáo liễu nữ hài đích cự tuyệt. Tại giá ta sự kiện đích bối hậu, kỳ thật bi kịch đích chủng tử tảo tựu dĩ kinh thâm thâm mai hạ, bất quản mân côi hoa chẩm ma sinh căn phát nha, bất quản học sinh như hà nỗ lực phó xuất, tha y cựu đào bất khai mệnh vận đích hiện thật.
《 dạ oanh dữ mân côi 》 giảng thuật đích thị nhất cá mỹ lệ nhi ưu thương đích cố sự: Nhất cá niên khinh nhân phi thường tưởng đồng tự kỷ tâm ái đích nhân nhất khởi khiêu vũ, nhi tha tằng kinh đáp ứng quá, chỉ yếu tha tống tha nhất đóa hồng tường vi, tha tựu hội đồng tha khiêu vũ. Vu thị niên khinh nhân tứ xử tầm trảo. Khả thị trảo biến liễu chỉnh cá hoa viên dã một trảo đáo nhất đóa, tha tâm toái địa khóc liễu. Dạ oanh tri đạo liễu học sinh đích phiền não, quyết tâm bang trợ học sinh. Tha dụng tự kỷ đích hung bô để trứ tường vi thứ, tại nguyệt quang hạ xướng ca. Tường vi thứ trứ tha đích tâm, tha đích ca thanh việt lai việt cao ngang, tối hậu tường vi bị tha đích huyết nhiễm hồng, nhi dạ oanh dã tử tại cao cao đích thanh thảo tùng trung. Đương niên khinh nhân phát hiện na đóa do dạ oanh tâm huyết nhiễm hồng đích tường vi, tiện nã trứ tha tống cấp tha tâm ái đích nhân. Khả thị tha khước bất tái hân thưởng. Nhi thị canh nguyện ý cân tống tha châu bảo đích thượng giáo hảo. Niên khinh nhân do thất vọng, thống khổ chí phẫn nộ, tương tường vi đâu tiến liễu lộ câu, nhất cá xa luân niễn quá liễu mỹ lệ đích hoa...... Học sinh bất tái tương tín ái tình.
Nhất cá tàn khốc đích đồng thoại, do khiết tịnh thanh tân đích ngữ ngôn biểu hiện xuất lai, nhượng nhân cảm thụ đáo đích thị, đối nhân sinh, đối thế giới đích tư khảo dĩ cập do tư khảo đái lai đích đạm đạm đích ưu thương. “Ngã đáo để trảo đáo nhất cá trung thành đích tình nhân, mỗi dạ ngã đô tại ca xướng trung trinh đích ái tình, khả thị ngã tòng lai một hữu kiến quá trung thành đích tình nhân. Mỗi dạ ngã đối tinh tinh giảng thuật trung trinh đích ái tình cố sự —— hiện tại ngã chung vu khán đáo liễu nhất cá trung thành đích tình nhân!” “Ngã chỉ cầu nhĩ tố nhất kiện sự, tựu thị yếu nhĩ tố nhất cá trung thành đích tình nhân.” Dạ oanh bả hung bô để tại tường vi thụ đích nhất căn thứ thượng vi thụ xướng nhất dạ đích ca, giá căn thứ tương thứ xuyên tha đích tâm, tha sinh mệnh đích huyết dã nhất định yếu lưu tiến thụ đích thân thể biến thành thụ đích huyết. Giá dạng thống khổ đích hi sinh, hoán lai nhất đóa bỉ tiên huyết hoàn yếu hồng đích tường vi, khả thị tha khước nghĩa vô phản cố địa kháo liễu thượng khứ. Chỉ nhân vi tha tương tín ái tình bỉ sinh mệnh canh khả quý, bỉ bác học canh thông minh, bỉ quyền lợi canh cường đại. Sở dĩ tha vô hối.
Khả thị, na đóa tường vi tối chung đích kết cục, khước thị thiếu nữ đích nhất cú “Tha hòa ngã đích y phục bất tương phối, thượng giáo dĩ kinh tống cấp ngã ngận đa phiêu lượng châu bảo, ngã yếu khứ hòa tha khiêu vũ, thùy đô tri đạo, bảo thạch bỉ hoa canh trị tiền”. Vu thị tha bị nhưng đáo liễu lộ câu, bị xa luân niễn quá.
Chỉnh cá cố sự lí, tương tín ái tình đích dã hứa tự thủy chí chung đô chỉ hữu dạ oanh nhất cá. Tha kiên tín, tối khả quý đích ái tình thị trung thành đích. Tha chi sở dĩ nguyện ý vi liễu bang trợ niên khinh nhân nhi phó xuất tự kỷ đích sinh mệnh, thị nhân vi tha hi vọng thả tương tín niên khinh nhân đối ái tình trung thành. “Bất quản triết học thị chẩm dạng đích thông minh, ái tình khước bỉ tha canh thông minh, bất quản quyền lực chẩm dạng đích vĩ đại, ái tình khước bỉ tha canh vĩ đại”. Chính nhân vi giá thời gian trung thành đích ái tình thái khả quý liễu, dạ oanh tài nguyện ý hiến xuất tha đích sinh mệnh hoán lai nhất phân trung thành đích ái tình. Tựu giá dạng, tha đích sinh mệnh tựu giá dạng bị niên khinh nhân đích khinh phù lãng phí liễu. Giá tự hồ tại giá cá cố sự trung thị tất nhiên đích. Nhân vi nhân loại tịnh bất bả ái tình đương nhất hồi sự, nhi thị canh tại hồ thật tế. Nhi ái tình, bị tha môn khán thành thị “Vô liêu đích sự tình”. Nhi chính thị nhân vi giá dạng kết cục đích tất nhiên tính, tài canh hiển đắc khả bi. Nhân môn tâm trung đối mỹ hảo sự vật đích hướng vãng dữ truy cầu tại thật tế lợi ích tiền, canh hiển đắc như thử miểu giáo thậm chí nhân môn nội tâm thâm xử bổn lai tồn hữu đích nhất ti xuân tiết dã tại hiện thật đích áp bách hạ bị tiêu ma đãi kinh.
Kim thiên, ngã độc liễu nhất cá cảm nhân chí thâm đích cố sự 《 dạ oanh dữ mân côi 》, tòng trung, ngã học đáo liễu thâm khắc đích đạo lý, đổng đắc liễu hứa hứa đa đa đích mỹ đức.
Cố sự thị giá dạng đích: Nhất chỉ tâm địa thiện lương đích dạ ưng khán kiến nhất cá học sinh chính tại khóc khấp. Nguyên lai, vương cung yếu cử hành nhất cá thịnh đại đích vãn hội, học sinh đích luyến nhân yếu cầu học sinh tống cấp tha nhất đóa hồng mân côi, tài đáp ứng hòa tha nhất khởi khiêu vũ. Khả thị, hiện tại dĩ kinh vãn thu thời tiết liễu, na lí hoàn hữu hồng mân côi ni? Dạ oanh khán đáo học sinh như thử thương tâm, tiện bất cố nhất thiết đích khứ bang trợ tha.
Dạ oanh dụng tự kỷ đích tiên huyết sang tạo liễu thế giới thượng tối mỹ lệ đích mân côi. Đệ nhị thiên nhất đại tảo, học sinh phát hiện liễu tán phát trứ hương khí đích mân côi, khước một hữu khán đáo mân côi thụ hạ đống cương đích dạ oanh đích thi thể. Đương tha tống cấp na vị công chủ thời, khước phát hiện công chủ dĩ kinh ái thượng liễu lánh nhất vị phú hữu đích nhân. Tha nhất khí chi hạ bả mân côi đâu tại lộ biên, nhậm nhân tiễn đạp. Tha đích tâm tình ngã khả dĩ lý giải, đãn thị, giá thị nhưng điệu liễu nhất cá tiểu sinh mệnh a!
Lánh ngoại, hoàn hữu nhất ta tương phản đích lệ tử. Tại thu thiên lai lâm thời, kim sắc đích quả điền lí, nông dân bá bá tân cần đích loan trứ yêu, lão tọa trứ, vi đích tựu thị nhượng nhân môn cật thượng khả khẩu đích quả thật…… Ngã môn bất yếu học tập na cá học sinh. Ngã môn nhất định yếu học hội trân tích, đổng đắc cảm ân.
Tiền kỉ thiên, ngã khán liễu ta vương nhĩ đức đích tác phẩm, danh khiếu 《 vương nhĩ đức đại biểu tác: Dạ oanh dữ mân côi 》. Ngã phát hiện vương nhĩ đức giá cá tác gia tả đích đồng thoại đô thị án thật tế tình huống tả đích, bỉ như, tại 《 tự tư đích cự nhân 》 lí tuy nhiên cự nhân thị giả đích, đãn thị tối hậu na cá cự nhân lão tử liễu, ngã môn khả dĩ bả giá lý giải vi tử thị chân đích. Vương nhĩ đức đích tác phẩm bất tượng tạp nhĩ duy nặc tả đích đồng thoại, mỗi nhất thứ đô thị khoái nhạc viên mãn đích kết cục, bỉ như, vương tử hòa công chủ kết hôn chi loại đích sự.
Khán đáo nhất đoạn vương nhĩ đức đích dật văn, thượng diện tả đạo: “Na thời hoàn thị hạ thiên, thị tại thành bảo lí cật trà đích thời hầu kiến đáo đích. Công tước phu nhân đương thời tòng nhất cá đại hoa bình lí nã xuất liễu nhất chi thịnh khai đích mân côi hoa. Tha văn liễu nhất hạ mân côi hoa đích thanh hương, tựu bả hoa luân lưu vãng hạ truyện, hoa hương phức úc, sắc thải diễm lệ, sử mỗi nhất cá nhân đô văn chi tiêu hồn. Đương triển chuyển truyện đáo liễu vương nhĩ đức đích thủ lí thời, dương quang chính hảo tòng song tử trực xạ quá lai, hoa nhi canh hiển đắc phân ngoại kiều diễm, thi nhân mãnh liệt địa khứu trứ hoa hương, đãn đột nhiên gian, tha tương hoa biện phiến phiến tê toái tùy thủ nhưng xuất liễu song ngoại! Đối tha giá chủng đại bất kính đích cử động, đại thính lí đốn thời kích đãng nhất cổ phẫn nộ đích tình tự. Vương nhĩ đức diện đối nhân môn đích bất mãn, thuyết đạo: ‘ nhãn khán nhất chu mân côi hoa hành tương điêu tạ, nan đạo nhĩ môn bất cảm đáo thái thê lương liễu mạ?’ nhân môn đốn thời tịch nhiên vô ngữ.”
Tòng giá đoạn văn tự lí khán đắc xuất lai, vương nhĩ đức hoàn thị nhất cá tố sự tình nhất điểm dã bất do dự đích nhân. Biệt nhân dữ tha đô ngận hân thưởng đích đông tây, vương nhĩ đức khước hội dụng nhất chủng bất đồng đích tư duy lai đối đãi tha, tha đích tư tưởng dã bất hội nhất trực lưu luyến tại giá dạng đông tây thượng.
Tại 《 dạ oanh dữ mân côi 》 giá nhất thiên tác phẩm lí, tác giả tại tả đích thời hầu, khẳng định nhất điểm dã bất do dự địa trực tiếp an bài tại cố sự lí đích dạ oanh ứng cai vi liễu nhất cá nam nhân yếu nhất đóa hồng mân côi hiến cấp tâm thượng nhân đích dục vọng nhi hi sinh tự kỷ. Vương nhĩ đức bất hội tưởng: Độc giả yếu thị khán liễu hội bất hội tựu bất hỉ hoan ngã đích tác phẩm liễu nha, hoặc giả giác đắc giá hoàn toàn thị cá bi kịch nha…… Tha đô một hữu tưởng quá, tha chỉ tưởng tha chẩm ma tả tài năng nhượng tự kỷ mãn ý.
Tha hựu thị nhất cá ngận cổ quái đích nhân, tại na thiên dật văn lí tha đột nhiên bả nhất chi mỹ lệ đích mân côi tê toái liễu, đại bộ phân nhân khẳng định dã bất tri đạo thị vi thập ma, sở dĩ hội biểu hiện đắc ngận phẫn nộ, giá thị vi thập ma ngã giác đắc tha ngận cổ quái. Bỉ như tại 《 dạ oanh dữ mân côi 》 lí, vi thập ma vương nhĩ đức tựu phi yếu an bài cố sự lí đích na cá dạ oanh vi nhất cá nam nhân tử khứ ni? Vi thập ma tối hậu nam nhân cao cao hưng hưng địa hướng nữ nhân thỉnh cầu nhượng tha hòa tha khiêu nhất chi vũ, nữ nhân khước cự tuyệt liễu ni? Giá dạng dạ oanh bất tựu thị bạch bạch địa hi sinh liễu tự kỷ đích sinh mệnh mạ? Tối hậu nam nhân hòa nữ nhân thùy đô bất cao hưng. Nữ nhân giác đắc nam nhân bả tha tưởng đích địa vị thái đê, nam nhân hựu giác đắc nữ nhân vi bối liễu nặc ngôn, bổn lai đáp ứng như quả tha cấp tha nhất chi hồng mân côi, tha tựu khả dĩ hòa tha khiêu vũ. Ngã tựu nhất trực bất đổng cai chẩm ma lý giải vương nhĩ đức đích tư tưởng.
Vi thập ma tối hậu bất năng thị nhất cá viên mãn kết cục ni? Vương tử hòa công chủ bất nhu yếu tất tu kết hôn, chỉ yếu một hữu nhân bạch bạch địa tử khứ tựu hành!
《 dạ oanh dữ mân côi 》 thị anh quốc tác gia vương nhĩ đức đích tác phẩm, hữu dân quốc tài nữ lâm huy nhân phiên dịch, nội dung thị hữu nhất cá cá tiểu cố sự tổ thành, mỗi cá cố sự đô uẩn hàm trứ bất đồng đích triết lý, đương nhiên ngã bất thanh sở tác giả đáo để tại dụng mỗi nhất cá cố sự tố thuyết thập ma, ngã chỉ năng độc xuất ngã tự kỷ đích lý giải, tại kỳ gian ngã dã phản tư liễu tự ngã, đích xác ngã dã phạm trứ loại tự đích thác ngộ.
Ngận đa thời hầu ngã tổng hội tại trung thương biệt nhân hậu nhi hậu hối, nan đạo ngã tựu bất năng hòa khí đích thuyết mạ? Nan đạo ngã tựu bất năng tái tử tế đích khảo lự nhất hạ biệt nhân đích cảm thụ mạ? Ngã tuy nhiên tòng thư trung độc đắc liễu ngận đa đạo lý, đãn ngã hựu năng tố đáo kỉ cá ni? Ngã dã an úy ngã tự kỷ, hoặc hứa nhất khỏa thiện mỹ đích tâm nhu yếu mạn mạn đích huân đào, bị ngã trung thương quá đích thân ái đích bằng hữu môn, thỉnh duẫn hứa ngã do trung đích thuyết thanh đối bất khởi.
Ngã hi vọng giá bổn thư trung đích đạo lý sử ngã thời khắc minh ký tịnh phản tỉnh tự ngã. Ngã tựu tương tự kỷ lý giải đích mỗi cá tiểu cố sự đích đạo lý nhất nhất liệt xuất ba!
《 dạ oanh dữ mân côi 》—— đối ái tình tiến hành liễu cực cụ đích phúng thứ. Hữu nhất cá thanh niên thâm ái trứ nhất cá nữ tử, đãn thị chỉ hữu giá cá thanh niên vi tha thải đắc nhất đóa hồng mân côi, tha tài khẳng dữ thanh niên cộng vũ, khả thị giá thời hầu căn bổn tựu một hữu hồng mân côi, đãn thị thanh niên thái ái giá cá thiếu nữ liễu, vi thử tha kinh thường khóc đề, tịnh bất thị mỗi cá nhân đô liễu giải thanh niên na tiên ngao đích nội tâm.
Tiểu bích hổ trào tiếu tha, chỉ hữu dạ oanh đổng đắc thanh niên đích tâm, thuyết giá tài thị chân chính đích ái tình, đãn thị yếu tưởng đắc đáo nhất đóa hồng mân côi, dạ oanh tựu đắc tại nguyệt quang hạ tương tự kỷ đích tâm trát tiến mân côi thứ nội ca xướng, dạ oanh xác thật giá ma tố liễu, dạ oanh nhẫn thụ đích đông thống xướng trứ mỹ lệ đích ca, tối chung mân côi thụ khai liễu nhất đóa tiên hồng đích mân côi, dạ oanh dã vi thử tử khứ.
Đương thanh niên nã trứ giá đóa hồng mân côi khứ kiến thiếu nữ thời, thiếu nữ khước khước thuyết giá đóa hồng mân côi phối bất thượng tha đích y phục, nhi thả đại thần đích chất tử tống cấp tha hứa đa châu bảo thủ sức, nhân nhân đô tri đạo châu bảo bỉ hoa thảo yếu quý trọng đích đa. Thử thời thanh niên sỏa liễu nhãn, nan đạo giá tựu thị chân chính đích ái tình mạ? Tối chung thanh niên hoàn thị hồi đáo liễu tha đích học thuật lí, nhân vi tha cảm giác đáo ái tình thị đa ma đích phiêu miểu hư vô, tại hiện thật sinh hoạt lí thật dụng tài thị tối trọng yếu đích.
Tòng tiểu bích hổ đích trào tiếu ngã môn khả dĩ khán đáo, nhĩ na tê tâm phá liệt đích ái tình tịnh bất thị mỗi cá nhân đô năng lý giải; tòng dạ oanh đích tử khứ ngã môn khả dĩ khán đáo, ái tình tịnh bất thị nhĩ phó xuất liễu ngận đại đích đại giới hậu tựu năng đắc đáo; tòng thiếu nữ đích hồi đáp trung ngã môn khả dĩ khán đáo tại hiện thật sinh hoạt lí ái tình diện đối vật chất thị đa ma đích bất kham nhất kích; tòng thiếu niên hồi quy đáo học thuật trung ngã môn khả dĩ khán đáo, chỉ hữu võ trang tự kỷ tài thị chân thật đích.
《 hạnh phúc vương tử 》—— thế gian tối mỹ đích bất thị ngoại biểu, thị na thiện mỹ đích tâm. Ngã môn đại đa đô sinh hoạt tại thành bảo nội, thỉnh khán khán ngoại diện đích thế giới, na lí sung mãn cơ hàn hòa khổ nan. Ngã môn bất yếu thiên thiên tranh đấu hòa phách mã thí liễu, hữu tinh lực hoàn thị tương ái tâm cấp dư giá cá thế giới.
《 cự nhân đích hoa viên 》—— bất yếu tự tư đích chiêm hữu giá thế gian đích mỹ, đương nhĩ phụng hiến thời, mỹ tài năng đắc đáo thăng hoa, nhĩ tài năng hoạch đắc canh đại đích khoái nhạc!
《 trung thật đích bằng hữu 》—— bất yếu tương cấp nhân nhất điểm tiểu tiểu đích ân huệ thường quải tại chủy biên, dĩ vi biệt nhân khiếm nhĩ ngận đa; bất yếu nã trứ biệt nhân đối nhĩ đích tình nghị tác vi trù mã, giá dạng hội thương liễu biệt nhân; bất yếu quá đa đích chiêm dụng biệt nhân đích thời gian, giá dạng hội sử biệt nhân hoang phế liễu tự kỷ đích sự tình.
《 thiếu niên vương 》—— bất luận ngã môn thị phủ thống hận giá cá thế giới, ngã môn khước dĩ tập quán giá chủng sinh hoạt phương thức.
《 tinh hài nhi 》—— ngã môn tổng tập quán tại đắc đáo trừng phạt hậu tài hậu hối tự kỷ sở phạm đích thác ngộ, vi thử ngã môn hội phí tẫn gian tân khứ di bổ. Khả thị giá dạng đích trừng phạt thị phủ năng thành vi biệt nhân đích cảnh kỳ.
Dạ oanh dữ mân côi độc hậu cảm thiên thập
Hữu nhất cá nam hài hỉ hoan nhất cá nữ hài, tha tưởng yêu thỉnh nữ hài dữ tha cộng vũ.
Nữ hài thuyết: “Cấp ngã nhất chi hồng mân côi, ngã tựu dữ nhĩ cộng vũ.”
Bổn bổn đích nam hài bất tri đạo giá lí một hữu hồng mân côi, tha tiện mạn mạn địa trảo.
Nhất chỉ dạ oanh bị nam hài cảm động liễu, tha dụng tự kỷ đích tiên huyết nhiễm hồng liễu nhất chi bạch mân côi.
Nam hài khán đáo liễu hồng mân côi, tâm lí ngận kích động.
Tha trảo đáo liễu nữ hài, đối nữ hài thuyết: “Ngã trảo đáo hồng mân côi liễu, thỉnh dữ ngã cộng vũ.”
Nữ hài nhất kiểm hiềm khí địa thuyết: “Hồng mân côi toán thập ma, châu bảo đô hảo quá tha liễu.”
Nam hài nhất kiểm nghi hoặc, chu vi đích nhân cáo tố tha, nữ hài dĩ kinh giá nhân liễu, thị nhất cá bỉ tha đại 20 tuế đích phú hào, ủng hữu liễu vô sổ đích kim ngân tài bảo.
Nam hài hồi đáo liễu cố hương, nã khởi gia lí đích thư độc liễu khởi lai, chung vu thành liễu nhất danh trứ danh đích hí kịch gia.
Nhi nữ hài khước bị nhất bang đạo tặc sát liễu, nhân vi vô sổ đích kim ngân tài bảo. Tha tử thời thập phân sửu lậu, bão trứ tiền thảng tại địa thượng.
Mỹ hảo đích nhất thiết đô chỉ đình lưu tại liễu nhất đóa hồng mân côi thượng, nhất đóa do dạ oanh đích tiên huyết sở nhiễm hồng đích bạch mân côi.
Dạ oanh dữ mân côi độc hậu cảm thiên thập nhất
Đông phương sở hữu đích ca khúc đô ca tụng trứ dạ oanh đối mân côi hoa đích ái tình.
Tại không khoáng đích tĩnh dạ hạ, mân côi cảm thụ bất đáo dạ oanh na ca thanh lí sở uẩn hàm đích đối tha đích ái tình đích bi sầu, nhân vi tha tòng một hữu vi chi cảm động quá, tha, cảm thụ bất đáo dạ oanh đối tha đích khát cầu, nhân vi giá chi hoa trung tối mỹ lệ đích mân côi tại đẳng đãi trứ lánh nhất vị canh vĩ đại đích ca thủ. Tha tại kiều thủ thiếu vọng, vọng trứ na một hữu phương hướng một hữu nhan sắc một hữu hi vọng đích không khoáng.
Tại nhất cá triều thấp đích dạ lí, dạ oanh bất đình đích bàn toàn tại na chi mân côi đích tả hữu, tưởng dụng tự kỷ bất khởi nhậm hà tác dụng đích tí bàng vi tại diêu duệ trung đích mân côi đáng nhất ti phong già nhất tích vũ. Tha tại băng vũ trung thảm khiếu trứ, vi tự kỷ đích nhược tiểu hòa vô năng, tha chân đích bất nhẫn khán đáo tha vô trợ đích đẩu động tại phong vũ chi trung. Đa tình đích dạ oanh, hựu nhất thứ hào vô lý do đích lạc lệ liễu. Bạn hữu tự kỷ thể ôn đích lệ thủy, tùy trứ băng lãnh đích vũ tích, nhất đồng lạc tại liễu tha đích kiểm thượng, nhiên nhi, tha phân bất thanh na tích thị lệ na tích thị vũ. Nhân vi, tha tòng một hữu dụng tâm đích khứ cảm thụ quá dạ oanh đích ôn độ.
Phân loạn đích vũ tích, nhượng mân côi cảm thụ bất đáo dạ oanh đích bi thương. Tha chỉ năng cảm thụ đắc đáo vũ thủy đích băng lãnh, nhân vi tha bất tri đạo na chỉ khả liên đích dạ oanh chính tại dụng tâm đích bang tha phân đam nhất thiết thống khổ. Giả như tha tri đạo liễu, tha dã tựu bất hội lãnh liễu. Sự thật thượng, tha vĩnh viễn dã bất hội thính đổng na vị hữu dực đích ca thủ vi tha sở xướng đích ca.
Vũ, đình liễu. Mân côi hoàn thị mân côi, chỉ thị tại tha đích hoa tâm trung, hoàn hữu nhất tích tàn lưu đích tinh oánh đích dịch tích…….
Dạ oanh dữ mân côi độc hậu cảm thiên thập nhị
Thử giả, ngã độc liễu 《 dạ oanh dữ mân côi 》. Thư trung tinh thải đích đối thoại, cảm nhân đích tình tiết, chí kim nhượng ngã thâm thụ cảm động.
Dạ oanh dã hứa thị ngu xuẩn đích, đan phương diện đích vô dụng công sử nhân thán tức. Đãn chẩm ma thuyết ni…… Tha đối ái đích chấp trứ hảo tượng bỉ nhân hoàn trị đắc cảm khái. Đối tha, chỉ năng hoài trứ sùng cao đích kính ý thuyết thanh “Ngận di hám” liễu ba. Na kết cục tàn nhẫn đắc dẫn nhân thâm tư, nan đạo nhận chân đích tưởng yếu thành toàn ái chân đích chỉ thị bi thảm động vật đích nhất cá huyễn mộng ma? Na phạ na ma kiều diễm tiên hồng đích hoa lôi, dã để bất thượng ngân tệ đích phù quang nhất tiếu mạ? Dạ oanh tượng thị tại thuyết ngoạn tiếu thoại.
Ái chỉ yếu nhân môn đích chân tâm nhi dĩ, tựu cận cận thị giá dạng nhi dĩ. Dã hứa hoa nhi đích ý nghĩa thị hư vô ba, đãn chí thiếu ứng cai tương tín —— dạ oanh bất thị vô tri, chỉ thị nhân vi tha đối giá cảm tình ái đắc thái thâm.
