Hảo cú hảo đoạn trích sao ( mô bản 9 thiên )

Vô luận thị thân xử học giáo hoàn thị bộ nhập xã hội, đại gia đô thường thí quá tả tác ba, tá trợ tả tác dã khả dĩ đề cao ngã môn đích ngữ ngôn tổ chức năng lực. Phạm văn chẩm ma tả tài năng phát huy tha tối đại đích tác dụng ni? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích ưu tú phạm văn, cung đại gia tham khảo tá giám, hi vọng khả dĩ bang trợ đáo hữu nhu yếu đích bằng hữu.

Hảo cú hảo đoạn trích sao thiên nhất

1) thanh xuân vô ngữ, khước hoán phát xuất hoạt lực, tiên hoa vô ngữ, khước tán phát xuất phân phương, xuân vũ vô ngữ, khước tư nhuận trứ đại địa.

2) nhân sinh đích lộ mạn trường nhi đa thải, tựu tượng tại thiên biên đích đại hải thượng hàng hành, hữu thời hội phong bình lãng tĩnh, hành sử thuận lợi; nhi hữu thời khước hội thị kinh đào hãi lãng, hành sử gian nan. Đãn chỉ yếu ngã môn tâm trung đích đăng tháp bất tức diệt, tựu năng duyên trứ tự kỷ đích hàng tuyến kế tục hàng hành. Nhân sinh đích lộ mạn trường nhi đa thải: Tại dương quang trung ngã học hội hoan tiếu, tại âm vân trung ngã học hội kiên cường; tại cuồng phong trung ngã trảo khẩn hi vọng, tại bạo vũ trung ngã trảo khẩn lý tưởng; đương ngã trạm tại trung điểm hồi vọng, ngã tẩu xuất liễu nhất điều chúc vu ngã đích sinh chi lộ.

3) nhân sinh như nhất bổn thư, ứng cai đa nhất ta tinh thải đích tế tiết, thiếu nhất ta phạp vị đích tự nhãn; nhân sinh như nhất chi ca, ứng cai đa nhất ta ngang dương đích toàn luật, thiếu nhất ta ưu thương đích âm phù; nhân sinh như nhất phúc họa, ứng cai đa nhất ta lượng lệ đích sắc thải, thiếu nhất ta hôi ám đích sắc điều.

4) như quả thuyết hữu nghị thị nhất khỏa thường thanh thụ, na ma, kiêu quán tha đích tất định thị xuất tự tâm điền đích thanh tuyền; như quả thuyết hữu nghị thị nhất đóa khai bất bại đích tiên hoa, na ma, chiếu diệu tha đích tất định thị tòng tâm trung thăng khởi đích thái dương.

5) sinh hoạt thị nhất bộ đại bách khoa toàn thư, bao la vạn tượng; sinh hoạt thị nhất bả lục huyền cầm, đạn tấu xuất đa trọng mỹ diệu đích toàn luật: Sinh hoạt thị nhất tọa phi mã bài đại chung, thượng khẩn phát điều, tiện hội sử nhân hoạch đắc nùng súc đích sinh mệnh.

6) sinh mệnh tựu tượng nhất chủng hồi âm, nhĩ tống xuất thập ma tha tựu tống hồi thập ma, nhĩ bá chủng thập ma tựu thu hoạch thập ma, nhĩ cấp dư thập ma tựu đắc đáo thập ma.

7) thời gian khả dĩ tồi hủy thế giới thượng đích nhất thiết, khả dĩ bả tối kiên cố đích thành bảo hóa tác lịch sử đích tàn tích, khả dĩ bả nhân loại đích ngẫu tượng hòa quyền uy hóa thành hôi tẫn, khả dĩ bả anh hùng đích lợi kiếm hóa tác hài tử đích ngoạn vật, khả dĩ bả bố mãn đại sâm lâm đích sơn mạch biến thành bố mãn san hô tùng đích vô biên đích hải dương. Nhiên nhi, thời gian dã khả dĩ tạo tựu nhất thiết, khả dĩ cấp viên nhân cư trụ đích động huyệt biến thành kim bích huy hoàng đích cao lâu, khả dĩ cấp tằng thị tàn phá đích hoang thôn biến thành phồn hoa đích thành thị, dã khả dĩ sử vô tri đích hài tử biến thành bách khoa toàn thư thức đích học giả, tại tự kỷ đích tâm trung triển khai nhất cá trí tuệ đích đại tinh không.

8) vấn thế gian tình vi hà vật, trực giáo nhân sinh tử tương hứa.

9) tín niệm thị nguy nguy đại hạ đích đống lương, một hữu tha, tựu chỉ thị nhất đôi tán loạn đích chuyên ngõa; tín niệm thị thao thao đại giang đích hà sàng, một hữu tha, tựu chỉ hữu nhất phiến phiếm lạm đích ba lãng; tín niệm thị hùng hùng liệt hỏa đích dẫn tinh, một hữu tha, tựu chỉ hữu nhất bả băng lãnh đích sài bả; tín niệm thị viễn dương cự luân đích chủ cơ, một hữu tha, tựu chỉ thặng hạ than hoán đích cự giá.

10) nhất khỏa cô độc đích tâm nhu yếu ái đích tư nhuận; nhất khỏa băng lãnh đích tâm nhu yếu hữu nghị đích ôn noãn; nhất khỏa tuyệt vọng đích tâm nhu yếu lực lượng đích thác úy; nhất khỏa thương bạch đích tâm nhu yếu chân thành đích bang trợ; nhất khỏa sung mãn giới bị quan bế đích môn thị đa ma nhu yếu chân thành giá nhất bả thược thi đả khai nha!

11) hữu vị mẫu thân tổng thị nhận vi tự kỷ đích nhi tử thị cá thiên tài. Tức sử tha tại tố phục vụ viên thời đả toái liễu bất hạ thập cá điệp tử, tố thụ phiếu viên đệ nhị thứ xuất xa tựu đâu liễu tiền giáp, tố bưu đệ viên thời cánh bả biệt nhân bưu ký đích tín kiện cấp nhân gia toàn quan liễu hồi khứ.

12) chân thành thị mỹ tửu, niên phân việt cửu việt thuần hương nùng hình; chân thành thị diễm hỏa, tại cao xử trán phóng tài dũ thị mỹ lệ; chân thành thị tiên hoa, tống chi vu nhân thủ hữu dư hương.

13) chỉ hữu khải trình, tài hội đáo đạt lý tưởng hòa mục đích địa, chỉ hữu bính bác, tài hội hoạch đắc huy hoàng đích thành công, chỉ hữu bá chủng, tài hội hữu thu hoạch. Chỉ hữu truy cầu, tài hội phẩm vị đường đường chính chính đích nhân.

14) chung vu nhi tử khứ đương binh liễu. Tam niên hậu mẫu thân tự hào địa khứ tham gia nhi tử đích kiểm duyệt nghi thức. Nhân môn vọng trứ tẩu quá đích đội ngũ cáp cáp đại tiếu chi thời, mẫu thân khước kích động địa phóng thanh cao hảm, “Nga ----- thân ái đích bảo la! Tha môn đô tẩu thác liễu, chỉ hữu nhĩ tẩu đối liễu!

15) nhân sinh thị nhất chi ca, du dương đích toàn luật phổ tả xuất nhĩ xuân thiên đích canh vân hòa thu thiên đích thu hoạch; nhân sinh thị nhất phúc họa, ưu mỹ đích tuyến điều câu họa xuất nhĩ lê minh đích cần phấn hòa bàng vãn đích huy hoàng; nhân sinh thị nhất thủ thi, ưu mỹ đích ý cảnh, thư tả trứ nhĩ thất ý đích áo não hòa thành công đích hỉ duyệt.

16) tòng tiền tổng dĩ vi thu tín ngận khoái nhạc nhân vi na biểu minh viễn phương hữu bằng hữu hiện tại tài tri đạo thu tín bất nhất định thị hảo sự nhân vi na ý vị trứ bằng hữu tại viễn phương.

17) tổng hữu nhất cá nhân tương ngã môn chi xanh, tổng hữu nhất chủng ái tương ngã môn tâm thống. Giá cá nhân tựu thị mẫu thân, giá chủng ái tựu thị mẫu ái. Năng tâm thống, hội tâm thống thị hảo đích, thị nhưng hữu hi vọng đích. Nhân vi nhĩ hoàn hữu ái, nhân vi nhĩ hoàn tại hồ, sở dĩ hữu thống, sở dĩ hội thống. Thống quá chi hậu, ngã môn học hội liễu trân tích, học hội liễu khoát đạt, học hội liễu lý giải -- sinh mệnh nguyên lai thị do nhất thứ thứ đích thống đôi thế khởi lai đích!

18) ngã phát hiện mẫu ái thị nhất điều hà, lưu nhập đại hải. Thế thượng thiên thiên vạn vạn cá mẫu thân đích ái hối thành liễu nhất cá cự đại đích đại hải. Mẫu ái tại ngã môn thân biên, khước hựu cảm giác ngận dao viễn. Nguyên lai, mẫu ái thị nhân vi ngã môn đích tồn tại nhi thiểm diệu trứ quang mang.

19) mẫu ái thị ôn noãn đích thái dương, phụng hiến trứ tha đích quang mang; thị liêu khoát đích hải dương, đản lộ trứ khoan quảng đích hung hoài; thị nhất phiến phì ốc đích thổ nhưỡng, bộ dục trứ nhi nữ truất tráng địa thành trường.

20) mẫu ái thị nhất thủ điền viên thi, du viễn thanh tịnh; mẫu ái thị nhất phúc sơn thủy họa, tự nhiên thanh tân; mẫu ái thị nhất thủ ca, uyển chuyển thâm tình.

21) mẫu ái, thị thiên thượng đích vân, tổng nhượng liệt nhật, tiên tòng tha đích thân khu xuyên quá, cấp đại địa hô phong hoán vũ hàng tường hòa. Mẫu ái, thị vũ hậu đích hà, tổng nhượng thanh tẩy quá đích đại địa, bất khí đích thảng tại hoài lí, bả thất thải nhân sinh mộng phổ tả tại cao cao đích thiên tế. Mẫu ái thị túy nhân đích xuân phong, thị nhuận vật đích tế vũ, thị tương bạn nhĩ nhất sinh đích doanh doanh tiếu ngữ, thị nhĩ phiêu bạc thiên nhai đích lũ lũ tư niệm.

22) thập ngũ tuế đích nữ hài tựu tượng thị ngũ tuyến phổ, phổ xuất sinh hoạt đích toan điềm khổ lạt; phổ xuất sinh hoạt đích xảo diệu tuyệt luân; phổ xuất liễu tha môn tự kỷ đích thiên không. Thập ngũ tuế đích thiên không, sung mãn trứ xuân thiên đích nhu tình dữ hạ thiên đích hào tình. Thập ngũ tuế đích thiên không, thị hoa đóa hòa dương quang đích nhất xuyến xuyến tổ hợp bài liệt. Thập ngũ tuế đích thiên không, thị hoan thanh hòa tiếu ngữ đích thiên không.

23) niên, vị nặc bối nhĩ tưởng kim hoạch đắc giả tại ba lê tụ hội. Hữu nhân vấn nhất vị nặc bối nhĩ tưởng kim hoạch đắc giả: “Nâm tại na sở đại học, na cá thật nghiệm thất học đáo liễu nâm nhận vi tối chủ yếu đích đông tây ni?” Xuất nhân ý liêu, giá vị bạch phát thương thương đích học giả hồi đáp thuyết: “Thị tại ấu nhi viên.” Giá vị học giả đích đáp thoại đắc đáo liễu dữ hội khoa học gia đích tán đồng.

24) xuân noãn hoa hội khai! Như quả nhĩ tằng kinh lịch quá đông thiên, na ma nhĩ tựu hội hữu xuân sắc! Như quả nhĩ hữu trứ tín niệm, na ma xuân thiên nhất định hội dao viễn; như quả nhĩ chính tại phó xuất, na ma tổng hữu nhất thiên nhĩ hội ủng hữu hoa khai mãn viên.

25) đa thiếu tiếu thanh đô thị hữu nghị hoán khởi đích, đa thiếu nhãn lệ đô thị hữu nghị khai càn đích. Hữu nghị đích cảng loan ôn tình mạch mạch, hữu nghị đích thanh phong quán mãn chinh phàm. Hữu nghị bất thị cảm tình đích đầu tư, tha bất nhu yếu cổ tức hòa phân hồng.

26) thanh xuân thị dụng ý chí đích huyết tích hòa bính bác đích hãn thủy nhưỡng thành đích quỳnh tương lịch cửu di hương; thanh xuân thị dụng bất điêu đích hi vọng hòa bất diệt đích hướng vãng biên chức đích thải hồng huyến lệ huy hoàng; thanh xuân thị dụng vĩnh hằng đích chấp trứ hòa ngoan cường đích nhận kính trúc khởi đích nhất đạo đồng tường thiết bích cố nhược kim thang.

Hảo cú hảo đoạn trích sao thiên nhị

1. Thâm thu đích thái dương tượng bị tráo thượng quất hồng sắc đăng tráo, phóng xạ xuất nhu hòa đích quang tuyến, chiếu đắc thân thượng, kiểm thượng, noãn hồng hồng đích.

2. Nguyệt quang như lưu thủy nhất bàn, tĩnh tĩnh địa tả tại giá nhất phiến diệp tử hòa hoa thượng. Bạc bạc đích thanh vụ phù khởi tại hà đường lí. Diệp tử hòa hoa phảng phật tại ngưu nhũ trung tẩy quá nhất dạng; hựu tượng lung trứ khinh sa đích mộng.

3. Nhất cá nhân chỉ hữu bảo trì khoái nhạc hòa mãn túc, tài năng viễn ly thống khổ; nhất cá nhân chỉ hữu bảo trì thanh xuân hoạt lực, tài năng kích lưu dũng tiến; nhất cá nhân chỉ hữu kiên trì học tập, tài năng dữ thời câu tiến; nhất cá nhân chỉ hữu kiên trì phấn tiến, tài năng vĩnh viễn niên khinh.

4. Chỉ hữu khải trình, tài hội đáo đạt lý tưởng hòa mục đích địa, chỉ hữu bính bác, tài hội hoạch đắc huy hoàng đích thành công, chỉ hữu bá chủng, tài hội hữu thu hoạch. Chỉ hữu truy cầu, tài hội phẩm vị đường đường chính chính đích nhân sinh.

5. Viện tử giác thượng đích nhất khỏa lão hòe thụ nhất động dã bất động, phồn loạn đích khô chi tượng thị hướng thiên không tát liễu nhất diện ngư võng.

6. Tịch mịch đích nhân tổng thị hội cư tâm đích ký trụ tha tính mệnh trung trình hiện quá đích mỗi nhất cá nhân, vu thị ngã lão thị ý do vị tẫn địa tưởng khởi nhĩ tại mỗi cá tinh quang vẫn lạc đích vãn thượng nhất biến nhất biến sổ ngã đích tịch mịch.

8. Tha thoát hạ phá cựu đích ngoại y, hựu khai thủy tân đích sinh hoạt; tha tham lam địa duyện hấp trứ xuân thiên na thanh tân, điềm nhuận đích lộ châu nhi, mạn mạn địa trường xuất đậu nhân hỉ ái đích nộn chi lục diệp.

9. Hương sơn đích hoàng lư diệp hồng đồng đồng đích nhất phiến, tượng thị tòng thiên nhi hàng đích vãn hà.

10. Thái dương lạc sơn liễu, tha na phân ngoại đích cường quang tòng thụ sao đầu phún xạ xuất lai, tương bạch vân nhiễm thành huyết sắc, tương thanh sơn nhiễm thành huyết sắc.

11. Sinh mệnh thị thịnh khai đích hoa đóa, tha trán phóng đắc mỹ lệ, thư triển, huyến lệ đa tư; sinh mệnh thị tinh mỹ đích tiểu thi, thanh tân lưu sướng, ý uẩn du trường; sinh mệnh thị ưu mỹ đích nhạc khúc, âm luật hòa hài, uyển chuyển du dương; sinh mệnh thị lưu thảng đích giang hà, bôn lưu bất tức, cổn cổn hướng tiền.

12. Nhất thiết giai khả dĩ biến, duy hữu ngã môn đích lý tưởng bất năng biến; nhất thiết đô khả dĩ trường, duy hữu ngã môn đích ngạo khí bất khả dĩ trường; nhất thiết đô khả dĩ lão, duy hữu ngã môn niên khinh đích tâm bất năng lão; nhất thiết đô khả dĩ thối, duy hữu ngã môn tiền tiến đích cước bộ bất năng thối.

13. Nạp bách xuyên đích hải tương tha môn nhu hòa, vô luận tại lục thượng tằng kinh đa ma bành phái đích giang hà, hải đô dĩ bính hợp đích tâm tiếp thụ, tiếp thụ giang hà kích tình đích lực lượng, ủng khởi hải lãng. Đãn hải bộ duẫn hứa nhất ti phù táo hòa bất ki. Hải tựu thị giá dạng -- nhân môn cấp dư đích, bất toàn yếu, tha lưu hạ cai lưu đích, thành tựu liễu vĩ đại đích cô độc.

14. Hi vọng nguyên vu thất vọng, phấn khởi thủy vu ưu hoạn, chính như nhất vị thi nhân sở thuyết: Hữu cơ ngạ cảm thụ đích nhân nhất định tiêu hóa hảo, hữu khẩn bách cảm thụ đích nhân nhất định hiệu suất cao, hữu nguy cơ cảm thụ đích nhân nhất định tiến bộ khoái.

15. Hữu thời hầu cảm tình thị nhất tề thiện biến đích dược, dung tại ái nhân đích tửu bôi trung, khổ sáp lí dã chung năng phẩm xuất cam nhuận; hữu thời hầu, cảm tình thị nhất bả song nhận đích kiếm, ác tại địch nhân đích thủ lí, túng khinh khinh huy hạ dã giác thương ngân luy luy. Bằng hữu, thiết huyết đích nam nhi dã hữu tình, sa tràng đích tương sĩ dã hữu lệ. Cảm tình chi phối trứ tâm linh, tả hữu trứ linh hồn. Khả thị, tiểu tâm a, thiết vật nhượng kỳ biến huyễn liễu nhĩ bình phán đích mục quang.

16. Bả công tác đương hưởng thụ, nhĩ tựu hội kiệt tẫn toàn lực; bả sinh hoạt đương nhạc thú, nhĩ tựu hội mãn hoài tín tâm; bả độc thư đương thành trường, nhĩ tựu hội cần phấn nỗ lực; bả phụng hiến đương khoái nhạc, nhĩ tựu hội khảng khái trợ nhân.

Hảo cú hảo đoạn trích sao thiên tam

1) tằng kinh dĩ vi, ngã hội thị nhĩ kim sinh tối mỹ đích ngộ kiến, hội thị nhĩ thử sinh tối mỹ đích nghê thường, tối hậu đích phong cảnh. Tẩu quá hoa khai hoa lạc, xán lạn khước một hữu kết quả. Tằng kinh đích bạn quân thiên nhai chung bất hối, như kim đích nùng nùng tương tư khúc không phú; tằng kinh đích bình sinh chí ái ngã nhất nhân, như kim đích thiên nhai tòng thử các tây đông; tằng kinh đích thử sinh đãn vi quân tiền túy, như kim đích vọng đoạn thiên nhai hà xử tầm? Nguyên lai tái kiến sơ kiến thời đích kinh diễm thời quang, chỉ bất quá thị nhĩ nhất tràng hữu khẩu vô tâm đích thừa nặc.

2) tằng dĩ vi ngã hội vong liễu nhĩ, tượng vong ký nhất khỏa hạ dạ đích tinh. Dĩ vi ngã hội hận nhĩ phát thệ bất tái đề khởi nhĩ, nhiên nhi nhất thiết chỉ thị tự khi khi nhân. Tằng kinh nhân vi nhĩ nhi ái thượng giá cá võng lạc, hải thệ sơn minh tương yêu cộng phó hồng trần. Đáo tối hậu nhĩ chung bất khẳng tẩu tiến ngã đích sinh hoạt, mỗi thứ đô thị kinh hồng nhất miết nhiên hậu nhân gian chưng phát. Như thử giá bàn tuần hoàn vãng phục liễu tam niên, ngã chung tại phật tổ tiền phát hạ trọng thệ: Thử sinh vĩnh bất phục kiến.

3) giá ta nhân đô hội bảo tồn tại nhĩ đích ký ức lí, nhân vi tha khắc tại liễu nhĩ đích tâm lí, sở dĩ yếu bỉ nhất bàn đích ký ức yếu nan dĩ vong ký. Ngã đích thế giới lí tự hồ đô xuất hiện quá giá ta nhân. Ngã đô vô pháp vong ký, dã một hữu tưởng quá vong ký. Thính thuyết ngư chỉ hữu thất thiên đích ký ức, sở dĩ tài hội bị điếu quá nhất thứ hựu nhất thứ. Như quả ngư chỉ năng ký đắc na điếu câu thượng đích ngư nhị đích vị đạo, ngã ninh nguyện tố nhất chỉ ngư. Chỉ ký trụ ký ức trung đích mỹ hảo.

4) thời gian quyết định nhĩ hội tại sinh mệnh trung ngộ kiến thùy, nhĩ đích tâm quyết định nhĩ tưởng yếu thùy xuất hiện tại nhĩ đích sinh mệnh lí, nhi nhĩ đích hành vi quyết định tối hậu thùy năng lưu hạ.

5) nhân vi tại giá cá thế giới thượng, nhân chỉ nhu yếu bế thượng nhãn tình, chuyển cá hướng, tựu hội mê lộ.

6) hư ngụy đích nhãn lệ hội thương hại biệt nhân, hư ngụy đích tiếu hội thương hại tự kỷ!

8) tăng hận ngã đích nhân, đối ngã ôn nhu đích nhân. Đô tùy trứ thời gian đích lưu thệ nhi tiêu thất liễu, tại một hữu tẫn đầu đích thời gian lưu thệ trung, chỉ hữu ngã cô đan nhất nhân.” “Bất thị cô đan nhất nhân ba? Ngã môn thị cộng phạm, như quả thuyết nhĩ thị ma nữ đích thoại, ngã thành vi ma vương tựu khả dĩ liễu.

9) tha tưởng tự kỷ tại tha nhãn lí xuất hiện đích thời hầu, thôi xán như tinh thần. Khả tức sử hữu na ma nhất thiên, tha phi quải trứ mạn thiên đích tinh thần quy lai, khả thị ngưỡng vọng thiên không đích đồng khổng dĩ kinh bất tại, khán tinh tinh đích nữ hài dĩ kinh tẩu liễu, na thôi xán hựu hữu thập ma ý tư ni? Cô đan đắc liên tinh tinh dã tưởng trụy lạc.

10) giá cá thế giới kỳ thật tòng bất tằng hữu nhất cá nhân năng thủ đại lánh nhất cá nhân đích vị trí, sở vị đích thủ đại, chỉ thị dĩ tiền đích na cá nhân bị di vong liễu.

11) nguyện nhĩ sở hữu đích nỗ lực đô bất bạch phí, sở tưởng đích đô năng như nguyện, sở tố đích đô năng thật hiện, nguyện nhĩ vãng hậu lộ đồ, thâm tình bất tái uổng phó.

12) hạnh phúc canh tượng trừu cân, thuyết lai tựu lai liễu, nhượng nhân mê luyến đắc tử khứ hoạt lai, thuyết tẩu khước dã tựu tẩu liễu, na ma đích càn thúy, nhất điểm đô bất tha nê đái thủy, thậm chí liên nhãn lệ đô lai bất cập lạc hạ; thống khổ canh tượng cẩu bì cao dược, tựu na ma khẩn thiếp trứ, mông thượng y phục hoặc hứa biệt nhân khán bất xuất, khước thị thời thời khắc khắc khẩn thiếp trứ, mỗi nhất miểu nhĩ đô năng cảm thụ đáo tha đích tồn tại. Bất thị hạnh phúc thái đoản, thị ngã môn đối đông thống thái quá mẫn cảm.

13) kỳ thật nhất phân hảo đích cảm tình, bất thị truy trục nhi thị tương hấp, bất thị sở cầu nhi thị tương đầu. Ái khả dĩ thủ vọng đãn bất xa vọng, tình khả dĩ bao dung đãn bất túng dung. Chân tâm tương đối tài hữu thấu triệt tâm phi; lý giải đổng đắc tài hữu tinh tinh tương tích; tương nhu dĩ mạt tài hữu hằng cửu tương y. Chỉ hữu câu thông, tài năng nhượng tâm hồi ứng; chỉ hữu đổng đắc, tài năng ái hữu quyến luyến, tình lưu tâm trung.

14) sinh mệnh thị nhất cá quá trình, khả bi đích thị tha bất năng trọng lai. Nhất cá nhân, nhất bối tử, nhất điều lộ, nhất phiến thiên, tùy trứ niên linh đích tăng trường, quan điểm, tâm thái, dã tựu tùy chi cải biến.

15) nhân tại tối hảo đích thời quang, tổng hội phạm thượng nhất ta si, nhất ta sỏa. Na nhất đoạn thanh xuân bất hoang đường, na nhất tràng ái tình bất thụ thương.

16) hữu ta phiền não, đâu điệu liễu, tài hữu vân đạm phong khinh đích cơ hội. Bất bão oán sinh hoạt, nỗ lực khứ tưởng giải quyết vấn đề đích phương pháp.

17) nhất cá nhân thời hội tịch mịch, dụng quá vãng điền sung hắc dạ đích thương, nhiên hậu sỏa tiếu tự kỷ ấu trĩ.

18) thời gian hội đái lai kinh hỉ, như quả nhĩ tương tín đích thoại. Như quả ngã môn thác quá đích thị tằng kinh ái ngã môn đích nhân, di hám, hội lai đắc ngận thâm, ngận trầm.

19) nhất thiết thống khổ hoặc hoan nhạc, đương tha thành vi hồi ức đích thời hầu, tựu hữu liễu vụ lí khán hoa đích mông lung chi mỹ.

20) tại ngã ái nhĩ đích nhật tử lí, nhĩ đô tại ái ngã, dã hi vọng giá dạng đích nhật tử vĩnh viễn bất yếu quá khứ; ngã hi vọng bồi nhĩ khứ thế giới đích tẫn đầu, thời gian đích tẫn đầu.

Hảo cú hảo đoạn trích sao thiên tứ

Hảo cú hảo đoạn trích sao tinh tuyển 300 tắc do bổn trạm hội viên “Tuyết cẩn tiêu” đầu cảo tinh tâm thôi tiến, tiểu biên hi vọng đối nhĩ đích học tập công tác năng đái lai tham khảo tá giám tác dụng.

1, nhất thiết giai năng cú biến, duy hữu ngã môn đích mộng tưởng bất năng biến; nhất thiết đô năng cú trường, duy hữu ngã môn đích ngạo khí bất năng cú trường; nhất thiết đô năng cú lão, duy hữu ngã môn niên khinh đích tâm bất năng lão; nhất thiết đô năng cú thối, duy hữu ngã môn tiền tiến đích cước bộ bất năng thối.

2, sinh hoạt đích hải dương tịnh bất tượng bích ba liên y đích tây tử hồ, tùy trứ thời gian đích lưu động, tha thời nhi bình tĩnh như kính, thời nhi lãng hoa phi tiên, thời nhi cự lãng trùng thiên…… Nhân môn tại kinh thụ đại phong đại lãng đích khảo nghiệm chi hậu, vãng vãng hội biến đắc canh gia kiên cường.

4, nguyệt quang như lưu thủy nhất bàn, tĩnh tĩnh địa tả tại giá nhất phiến diệp tử hòa hoa thượng. Bạc bạc đích thanh vụ phù khởi tại hà đường lí. Diệp tử hòa hoa phảng phật tại ngưu nhũ trung tẩy quá nhất dạng; hựu tượng lung trứ khinh sa đích mộng.

5, sinh mệnh thị nhân hạnh phúc đích tối cơ bổn đích điều kiện, một liễu sinh mệnh nhĩ tương thất khứ nhất thiết. Tuy nhiên nhân sinh trung hữu hứa đa đích bất như ý, đãn hựu hữu thập ma? Thất bại liễu, điệt đảo liễu, phách phách thân thượng đích hôi tòng đầu tái lai. Nã phá luân dã tằng thuyết quá: “Nhân sinh đích quang vinh, bất tại vĩnh viễn bất thất bại, nhi tại vu năng cú lũ phác lũ khởi” sinh hoạt trung tựu thị yếu thời khắc bão trứ kỳ vọng, tài năng khán đáo minh thiên đích triều dương! Trân ái sinh mệnh, nhiệt ái sinh hoạt, sĩ khởi đầu lai, nghênh tiếp minh thiên canh hoàn mỹ đích thái dương!

6, nhân sinh thị nhất bổn thư. Hữu đích tả đắc tinh thải, hữu đích tả đắc bình dung; hữu đích tả đắc hậu đạo, hữu đích tả đắc khinh bạc; hữu đích tả đắc khôi hoằng, hữu đích tả đắc tiểu khí; hữu đích tả đắc bình thuận, hữu đích tả đắc khúc chiết; hữu đích lưu hạ quang thải, hữu đích lưu hạ di hám; hữu đích lưu hữu tư khảo, hữu đích chỉ thặng không bạch!

7, ái tâm thị đông nhật đích nhất phiến dương quang, sử dụng cơ hàn giao bách đích nhân cảm thụ đáo nhân gian đích ôn noãn; ái tâm thị sa mạc trung đích nhất hoằng thanh tuyền, sử dụng quyền tần lâm tuyệt cảnh đích nhân trọng tân khán đáo sinh hoạt đích kỳ vọng; ái tâm thị sái tại cửu hạn đại địa thượng đích nhất tràng cam lâm, sử cô khổ vô y đích nhân tức khắc hoạch đắc tâm linh đích úy tạ.

8, nhất thứ chuyên tâm học tập thắng quá bách thứ hốt luân thôn táo; nhất thứ thâm tư thục lự thắng quá bách thứ khinh suất hành động; nhất thứ chân thành tương trợ thắng quá bách thứ liên mẫn đồng tình; nhất thứ kiến nghĩa dũng vi thắng quá bách thứ hào ngôn tráng ngữ!

9, giả như sinh hoạt trung nhĩ thất bại liễu, thỉnh bất yếu tương ưu thương đích lệ thủy tả tại kiểm thượng. Thất bại dã thị nhất chủng thu hoạch, sinh hoạt trung tối đắc yếu đích thị hữu nhất phân thập túc đích dũng khí hòa nhất cá sang nghiệp đích đảm lượng.

10, oán ngôn thị thượng thiên đắc chí nhân loại tối đại đích cung vật, dã thị nhân loại đảo cáo trung tối chân thành đích bộ phân.

11, hoan nhạc yếu hữu bi thương tác bồi, vũ quá ứng đương tựu hữu thiên tình. Như quả vũ hậu hoàn thị vũ, như quả ưu thương chi hậu hoàn thị ưu thương thỉnh nhượng ngã môn tòng dung ứng đối giá ly biệt chi hậu đích ly biệt.

12, ái tâm thị đông nhật đích nhất phiến dương quang, sử dụng cơ hàn giao bách đích nhân cảm thụ đáo nhân gian đích ôn noãn; ái tâm thị sa mạc trung đích nhất hoằng thanh tuyền, sử dụng quyền tần lâm tuyệt cảnh đích nhân trọng tân khán đáo sinh hoạt đích kỳ vọng; ái tâm thị sái tại cửu hạn đại địa thượng đích nhất tràng cam lâm, sử cô khổ vô y đích nhân tức khắc hoạch đắc tâm linh đích úy tạ.

13, sinh hoạt thị uyển diên tại sơn trung đích tiểu kính, khảm khả bất bình, câu nhai tại trắc. Suất đảo liễu, yếu khóc tựu khóc ba, phạ thập ma, bất tâm trang mô tác dạng! Giá thị trực suất, bất thị nhuyễn nhược, nhân vi khóc nhất tràng tịnh bất ảnh hưởng cản lộ, phản nhi năng tăng thiêm nhất phân tế tâm. Sơn hoa lạn mạn, cảnh sắc nghi nhân, như quả đào túy liễu, tưởng tiếu tựu tiếu ba, bất tâm cố tác căng trì! Giá thị trực suất, bất thị kiêu ngạo, nhân vi tiếu nhất thứ tịnh bất ảnh hưởng cản lộ, phản nhi năng tăng thiêm nhất phân tín tâm.

14, khổ nan đối vu phấn tiến giả thị nhất khối điếm cước thạch, đối vu năng càn đích nhân thị nhất bút tài phú, đối vu nhược giả thị nhất cá vạn trượng thâm uyên. Thành công đối vu vĩnh bất giải đãi đích nhân thị lí trình bi, đối vu kiêu ngạo tự mãn đích nhân thị cá trầm trọng đích bao phục, đối vu bất cầu tiến thủ đích nhân thị họa hại.

15, thập ma đô năng cú đâu, đãn bất năng đâu kiểm; thập ma đô năng cú tái lai, duy độc sinh mệnh bất năng tái lai; thập ma đô năng cú phao khứ, duy hữu tín ngưỡng bất năng phao khứ; thập ma đô năng cú lý giải, duy độc khuất nhục bất năng lý giải.

16, khai thác giả độc tích hề kính, bảo thủ giả nhân tuần thủ cựu, tham tác giả dũng phàn cao phong, chấp trứ giả dũng vãng trực tiền.

17, “Chỉ điểm giang sơn, kích dương văn tự” thị nhất chủng hào mại đích tiêu sái, “Thiên sinh ngã tài tất hữu dụng” thị nhất chủng tự tín đích tiêu sái, “Độc điếu hàn giang tuyết” thị nhất chủng cao khiết đích tiêu sái, “Bất phá lâu lan chung bất hoàn” thị nhất chủng bi tráng đích tiêu sái.

18, hạnh phúc thị thập ma thị công thành danh tựu thụ nhân kính ngưỡng mạ thị điềm tĩnh du nhàn vô khiên vô quải mạ thị cao bằng mãn tọa nhi tôn nhiễu tất mạ ngã thuyết: Hạnh phúc thị.

20, hữu thời tưởng tưởng, do tòng tiền đáo thử khắc, bất đoạn tiền tiến đích quá trình trung hữu thái đa đích đông tây nhu yếu bao dung. Hiện đại nhân chỉnh thiên bì vu bôn mệnh, nan đắc tọa hạ lai hữu sở tư ngộ, bất như trừu điểm thời gian, phẩm thường nhất khối tiểu tiểu đích thoại mai đường, dã hứa hội hữu ý tưởng bất đáo đích thu hoạch.

21, sinh hoạt = tín niệm + phấn đấu, kiện khang = ( hảo ) tập quán + đoán luyện, nhạc thú = truy tầm + lãng mạn, mãn túc = đạm bạc + thể nghiệm, sang nghiệp = chấp trứ + khai thác.

22, sinh mệnh thị thịnh khai đích hoa đóa, tha trán phóng đắc mỹ lệ, thư triển, huyến lệ đa tư; sinh mệnh thị tinh mỹ đích tiểu thi, thanh tân lưu sướng, ý uẩn du trường; sinh mệnh thị ưu mỹ đích nhạc khúc, âm luật hòa hài, uyển chuyển du dương; sinh mệnh thị lưu thảng đích giang hà, bôn lưu bất tức, cổn cổn hướng tiền.

23, nhu hòa đích dương quang tà quải tại thương tùng thúy bách bất điêu đích chi diệp thượng, hiển đắc na ma an tĩnh túc mục, lục sắc đích thảo bình hòa bạch sắc đích thủy nê đạo mạo ngạn nhiên thượng, cước bộ thị na ma khinh khởi khinh lạc, đại gia đích tâm trung khước thị na ma đích kích động dữ tư tự ba dũng.

24, ly ly nguyên thượng thảo, nhất tuế nhất khô vinh. Dã hỏa thiêu bất tẫn, xuân phong xuy hựu sinh. Nhu nhận đích tiểu thảo, nhĩ cứu cánh thị thập ma ni? Thị ngã môn vô sổ ti vi nhược tiểu đích sinh mệnh ba? Ngã môn thị bình phàm đích thảo dân, khước dã năng cú miêu hội xuân thiên, vi đại địa sơ trang, nhược tiểu đích sinh mệnh liên hợp khởi lai, hoàn năng cú cải biến hoàn cảnh, sang tạo thế giới.

26, giả như địa xác thị sử thư, nham tằng thị thư họa, na nhất đôi hóa thạch tiện thị nhất hành hành thích chú, đái trứ ngã môn hồi đáo viễn cổ.

27, như quả nhĩ tưởng khoái điểm thành danh, na ma tựu đắc mạn điểm thụy giác; như quả nhĩ tưởng khoái điểm trường trí, na ma tựu đắc mạn điểm kiêu ngạo. Như quả nhĩ tưởng mạn điểm lão hóa, na ma nhĩ tựu đắc khoái điểm học tập; như quả nhĩ tưởng mạn điểm đào thái, na ma tựu đắc khoái điểm mại bộ.

30, yếu lưu hạ nhân sinh túc tích, tựu tất tu nhất bộ nhất cá cước ấn; yếu thiếu tẩu nhân sinh loan lộ, tựu tất tu tam tư nhi hành.

31, hữu tình, thị nhân sinh nhất bút thụ ích phỉ thiển đích trữ súc. Giá trữ súc, thị hoạn nan trung đích khuynh nang tương trợ, thị thác ngộ đạo lộ thượng đích nghịch nhĩ trung ngôn, thị điệt đảo thời đích nhất bả chân thành sam phù, thị thống khổ thời mạt khứ lệ thủy đích nhất lũ xuân phong.

32, nhân sinh thập tự lộ khẩu thị nhất đạo tuyển trạch đề, cẩn thận tuyển trạch tài năng xác bảo chính xác phương hướng, hồ đồ tuyển trạch tựu dịch bộ nhập kỳ đồ, phóng hạ tuyển trạch tựu hội mê thất phương hướng.

33, hoạt tại biệt nhân đích chưởng thanh trung, tối dịch mê thất tự ngã; xử tại biệt nhân đích quan ái trung, tối dịch nhược hóa tự ngã.

34, mộng tuy hư huyễn, khước thị tự ngã đích mộng tưởng; vị tuy đê vi, khước thị tự ngã đích cương vị; ốc tuy giản lậu, khước thị tự ngã đích gia; chí tuy miểu tiểu, khước thị tự ngã đích truy cầu.

35, tuy nhiên ngã môn bất năng quyết định tự ngã sinh mệnh đích trường độ, đãn năng cú thác khoan tha đích khoan độ; tuy nhiên ngã môn bất năng cải biến dung mạo, đãn năng cú triển hiện tiếu dung; tuy nhiên ngã môn bất năng khống chế tha nhân, đãn năng cú chưởng ác tự ngã; tuy nhiên ngã môn bất năng dự tri minh thiên, đãn năng cú bả ác kim nhật; tuy nhiên nhĩ bất năng dạng dạng thuận lợi, đãn nhĩ năng cú sự sự tẫn lực.

36, một hữu vĩnh viễn đích xuân thiên, khước hữu vĩnh viễn đích xuân ý; một hữu vĩnh viễn đích triền miên, khước hữu vĩnh viễn đích tư niệm; một hữu vĩnh viễn đích thành công, khước hữu vĩnh viễn đích truy cầu; một hữu vĩnh viễn đích niên thanh, khước hữu vĩnh viễn đích thanh xuân!

38, tại hiện thật sinh hoạt trung, thùy năng sự tiên cáo tố ngã môn, na ta khán thượng khứ tự hồ hào vô dụng đồ đích tri thức, hoặc nhân tư không kiến quán nhi bị ngã môn hốt lược đích đông tây, hữu triều nhất nhật hội biến thành ngã môn chung thân thụ dụng bất tẫn đích tài phú ni? Hoặc giả, như quả hữu nhân thuyết nga noãn thạch tựu thị bảo thạch, hựu hữu đa thiếu nhân thính đắc tiến khứ ni? Tất cánh hữu hứa đa nhân hội bị nhãn tiền lợi ích mê trụ nhãn tình.

39, nguyên bổn thị nhất cá cực kỳ bình thường đích nhật tử, khước nhân vi na ta mỹ lệ đích tư niệm hòa truyện thuyết nhi biến đắc sinh động khởi lai.

40, sinh hoạt năng cú một hữu ngư nhục, đãn khước bất năng một hữu sang ý; học tập năng cú một hữu chỉ bút, đãn khước bất năng một hữu tư khảo; giao hữu năng cú một hữu yên tửu, đãn khước bất năng một hữu chân thành; trám tiền năng cú một hữu lợi nhuận, đãn khước bất năng một hữu lương tâm.

41, sinh hoạt thị nhất thủ ca, ngâm xướng trứ nhân sinh đích tiết tấu hòa toàn luật; sinh hoạt thị nhất điều lộ, diên thân trứ nhân sinh đích túc tích hòa kỳ vọng; sinh hoạt thị nhất bôi tửu, bão hàm trứ nhân sinh đích thanh thuần dữ ưu sầu; sinh hoạt thị nhất đoàn ma, giao chức trứ nhân sinh đích phiền não dữ hoan nhạc; sinh hoạt thị nhất phúc họa, miêu hội trứ nhân sinh kinh lịch đích hồng lục lam; sinh hoạt thị nhất đoàn hỏa, nhiên thiêu trứ nhân sinh đích sung cảnh hòa mộng tưởng.

42, nhất cá nhân tổng yếu tẩu mạch sinh đích lộ, khán mạch sinh đích phong cảnh, thính mạch sinh đích ca, nhiên hậu tại mỗ cá bất kinh ý đích thuấn gian, nhĩ hội phát hiện, nguyên bổn phí tẫn tâm cơ tưởng yếu vong ký đích sự tình chân đích tựu giá ma vong ký liễu.

44, sinh hoạt sung mãn trứ biện chứng pháp: Công tác mang thuyết minh nhĩ hoàn một hữu thất nghiệp, cạnh tranh thất bại thuyết minh nhĩ hùng tâm do tồn, luyến ái thất ý thuyết minh nhĩ hoàn tại truy cầu, ngộ nhập kỳ đồ thuyết minh nhĩ hoàn tại bôn tẩu.

45, chân chính đích quang minh, quyết bất thị vĩnh một hữu hắc ám đích thời hầu, chỉ thị vĩnh viễn bất bị hắc ám sở yểm tế bãi liễu; chân chính đích anh hùng, quyết bất thị vĩnh một hữu ti hạ đích tình thao, chỉ thị vĩnh bất bị ti hạ đích tình thao sở khuất phục bãi liễu. Sở dĩ, tại nhĩ chiến thắng ngoại lai đích địch nhân chi tiền, tiên đắc chiến thắng nhĩ nội tại đích địch nhân.

46, tôn trọng thị nhất lũ xuân phong, nhất hoằng thanh tuyền, nhất khỏa cấp nhân ôn noãn đích thư tâm hoàn, nhất tề thôi nhân phấn tiến đích cường tâm tề.

47, thuyền đích mệnh vận tại vu phiêu bạc; phàm đích mệnh vận tại vu truy phong trục lãng; nhân sinh đích mệnh vận tại vu bả ác, bả ác tín nhân sinh, phương năng thanh xuân vô quý.

48, vị lai đích đông tây tựu thị giá dạng: Đương nhĩ mặc thủ thành quy thời, tha vĩnh viễn dữ nhĩ đích tạc nhật nhất dạng; đương nhĩ tiến thủ tiến thủ thời, tựu hội hóa tác xán lạn vô bỉ đích xuân quang.

49, ái tâm thị đông nhật đích nhất phiến dương quang, sử dụng cơ hàn giao bách đích nhân cảm thụ đáo nhân gian đích ôn noãn; ái tâm thị sa mạc trung đích nhất hoằng thanh tuyền, sử dụng quyền tần lâm tuyệt cảnh đích nhân trọng tân khán đáo sinh hoạt đích kỳ vọng; ái tâm thị sái tại cửu hạn đại địa thượng đích nhất tràng cam lâm, sử cô khổ vô y đích nhân tức khắc hoạch đắc tâm linh đích úy tạ.

50, tổ quốc đích ngữ ngôn, tượng phồn tinh na dạng xán lạn, tượng trân châu na dạng bảo quý, tượng mẫu đan na dạng mỹ lệ, tượng mai hoa na dạng phân phương; tổ quốc đích ngữ ngôn, tủng lập trứ châu phong, tuyên khắc trứ trường thành, miên diên trứ côn luân, lưu thảng trứ hoàng hà; hữu hán ngụy phong cốt, đường tống thi chương, kim nguyên khúc kịch, minh thanh tiểu thuyết; hữu hoàng cung phượng khuyết, lãng uyển kỳ ba, trúc li mao đường, triều nhật hà quang; hữu uyển ước nùng diễm, phác tố đại phương, thanh tân lãnh tuấn, điển nhã hào phóng.

51, bả công tác đương hưởng thụ, nhĩ tựu hội kiệt tẫn toàn lực; bả sinh hoạt đương nhạc thú, nhĩ tựu hội mãn hoài tín tâm; bả độc thư đương thành trường, nhĩ tựu hội cần phấn nỗ lực; bả phụng hiến đương hoan nhạc, nhĩ tựu hội khảng khái trợ nhân.

52, hỉ hoan khán thịnh hạ lí đích thảo trường oanh phi, tiểu thảo tại sí nhiệt đích dương quang ái phủ hạ, tương sinh mệnh lí sở hữu đích mỹ lệ nhất tề thích phóng, vô biên vô tế đích lục sắc nguyên dã, bả các sắc nộ phóng đích hoa đóa sấn thác đắc tiên diễm dục tích, lam thiên tại thị dã lí dã biến đê liễu, tự hồ loan liễu yêu khuất tôn lai dữ tiểu thảo thân cận. Giá cá thời gian lí đích tiểu thảo thị tối thạc đại tối nhu nhuyễn đích tân sàng, dụ hoặc trứ ngã môn bả tự ngã đích thân khu vô bỉ thư thản địa giao cấp tha môn, một hữu liễu tiêu lự, một hữu liễu phiền não, tại thanh thảo đích thốc ủng hạ, tố nhất cá tối giản tiện đích mỹ mộng.

53, nhất chi phổ thông mao bút đích “Thân cao” ước hữu thốn, giá chủng cấu tạo chính thị vi liễu thích hợp giai thư hành thư thảo thư đẳng bất nhất dạng thư thể đích thư tả nhu yếu.

54, học hội tán thưởng ba, tha năng lạp cận bằng hữu gian đích cự ly; nhạc vu tán thưởng ba, tha năng cổ lệ bằng hữu bất đoạn thượng tiến; tự ngã tán thưởng ba, tha năng kích phát tự thân đích tiềm năng.

55, tòng bất oán tự ngã một hữu động nhân đích dung nhan, tòng bất oán tự ngã một hữu uyển chuyển đích ca hầu, tòng bất oán tự ngã một hữu a na đích vũ tư…… Tòng lai bất oán thập ma, nhi thị nhất hướng đối tự ngã thuyết, tức sử một hữu giá ta, ngã dã thị nhất khỏa mỹ lệ đích tinh.

56, chính trực đích nhân hỉ hoan chân thành, tăng ác hư ngụy; giảo trá đích nhân sơ viễn chân thành, thân cận hư ngụy. Giảo trá đích nhân mỹ ngôn bất tín, bả khi phiến đương tác bảo; chính trực đắc nhân tín ngôn bất mỹ, bả chân thành đương tác tín điều.

57, mẫu ái thị nhất bổn ngã chung sinh vô pháp độc hoàn đích cự trứ; mẫu ái thị nhất phiến ngã vĩnh viễn dã phi bất xuất đích thiên không.

58, niên khinh thời nhẫn thụ bất liễu thanh phong bạch thủy đích giản đan, tổng tưởng dữ nhân cạnh tranh thập ma, tổng tưởng tại mỗ cá quang quyển lí thành vi tụ quang điểm. Sở dĩ tựu tượng thượng liễu phát điều đích ngoạn cụ mã, thái quá bì lao địa bôn mang, thần hôn, nhật dạ, mang đắc ngận bì quyện, ngận phạp lực, ngận yếm ác, tự hồ hữu hứa đa sự tình lai bất cập tố, phi cản trứ điểm bất khả.…… Nhiên nhi, đương mãn tái trứ tự tín đích tiểu chu tại sinh hoạt trung bị khởi phục đích ám lưu các thiển tại mê mông đích hoang than thượng thời, đương nhất thứ thứ đích nỗ lực bị sinh hoạt đích canh tuyển thối thành di hám thời, khước hựu khai thủy thống hô thượng đế bất công, mệnh vận bất bình.

59, yếu lưu trụ thanh xuân, tối hảo đích bạn pháp tựu thị vĩnh bảo niên khinh tâm thái; yếu lưu trụ kiện khang, tối hảo đích bạn pháp tựu thị kiên trì đoán luyện thân thể; yếu kiên trì hoan nhạc tâm cảnh, tối hảo đích bạn pháp tựu thị trợ nhân vi nhạc; yếu bảo chứng bất phạm thác, tối hảo đích bạn pháp thị tam tư nhi hậu hành.

60, đương xuân đái trứ tha đặc hữu đích tân lục, hải nhất dạng địa mạn lai thời, chân năng nhượng nhân tâm túy; đương xuân huề trứ tha đặc hữu đích ôn húc, triều nhất dạng địa dũng lai thời, dã năng nhượng nhân đoạn hồn. Xuân, tuyệt đối thị nhất trinh tẩm nhiễm trứ sinh mệnh chi sắc đích họa bố.

61, một hữu nhạc quan đích sinh hoạt thái độ, lữ du dã hội thành vi phiền não chi hành; một hữu kiên cường đích nghị lực, đoản tạm đích lộ trình dã hội biến thành gian nan đích bạt thiệp; một hữu chẩn mật đích tư khảo, giản đan đích vấn đề dã hội thành vi nan giải chi mê; một hữu chính xác đích tư lộ, tái hảo đích cơ ngộ dã hội phó chư lưu thủy.

62, nhân sinh tựu tượng nhất tọa sơn, trọng yếu đích bất thị tha đích cao đê, nhi tại vu linh tú; nhân sinh tựu tượng nhất tràng vũ, trọng yếu đích bất thị tha đích đại tiểu, nhi tại vu cập thời.

63, nhân thế gian đích chân tình tựu tượng nhất trương đại võng, thời khắc ôn noãn trứ nhân đích tâm phi, tựu như mụ mụ đích ái nhất dạng, vĩnh vô chỉ cảnh.

65, nhân sinh tự nhất thúc tiên hoa, tử tế quan thưởng, tài năng khán đáo tha đích mỹ lệ; nhân sinh tự nhất bôi thanh trà, tế tế phẩm vị, tài năng thưởng xuất chân vị đạo. Ngã môn ứng đương tòng thất bại trung tòng thành công trung tòng sinh hoạt phẩm vị xuất nhân sinh đích triết lý.

66, sinh mệnh đích mỹ lệ, vĩnh viễn triển thử khắc tha đích tiến thủ chi trung; tựu tượng đại thụ đích mỹ lệ, thị triển thử khắc tha phụ thế hướng thượng cao tủng nhập vân đích bồng bột sinh cơ trung; tượng hùng ưng đích mỹ lệ, thị triển thử khắc tha bác phong kích vũ như thương thiên chi hồn đích cao tường trung; tượng giang hà đích mỹ lệ, thị triển thử khắc tha ba đào hung dũng nhất tả thiên lí đích bôn lưu trung.

67, hoa nhất dạng đích nhĩ, hoa nhất dạng đích ngã, hoa nhất dạng đích niên hoa, hoa nhất dạng đích thế giới, hoa nhất dạng đích vị lai. Bất yếu tại hư độ quang âm, bất yếu tại lục lục vô vi. Kinh thường đồng tự ngã đàm thoại ba, nhĩ hội canh liễu giải tự ngã, nhĩ hội quá đích canh sung thật, nhĩ hội canh chân tâm địa nhiệt ái giá cá hoàn mỹ đích thế giới.

68, dạ vãn, xuân phong nhu hòa địa xuy trứ. Ngã thác trứ hạ ba, tọa tại lạc anh tân phân đích đài giai thượng, não hải lí hựu phù hiện xuất nhất kiện nan vong đích sự.

69, biệt tại thụ hạ bồi hồi, biệt tại vũ trung trầm tư, biệt tại hắc ám trung lạc lệ. Hướng tiền khán, bất yếu hồi đầu, chỉ yếu nhĩ dũng vu ứng đối sĩ khởi đầu lai, tựu hội phát hiện, phân sổ đích âm mai khả thị thị đoản tạm đích vũ quý. Hướng tiền khán, hoàn hữu nhất phiến minh lượng đích thiên, bất hội sử nhân cảm đáo bàng hoàng.

70, sinh hoạt thị thủ ca: Ái tình thị khinh âm nhạc, công tác thị giao hưởng nhạc, phấn đấu thị diêu cổn nhạc, ứng thù thị lưu hành nhạc, bằng hữu thị thông tục khúc, sự nghiệp thị tiến hành khúc.

71, nhân sinh thị hoàn mỹ đích, hựu thị đoản tạm đích. Hữu đích nhân sinh tịch mịch, hữu đích nhân sinh đa thải, bất nhất dạng đích nhân hữu trứ bất nhất dạng đích nhân sinh truy cầu; nhân sinh thị nhất điều một hữu hồi trình đích đan hành tuyến, mỗi cá nhân đô dụng tự ngã đích sở hữu thời quang tiền hành.

72, sinh hoạt thị nhất vị duệ trí đích trường giả, sinh hoạt thị nhất vị bác học đích giáo sư, tha thường thường xuân phong hóa vũ, nhuận vật vô thanh địa vi ngã môn chỉ điểm mê tân, cấp ngã môn nhân sinh đích khải địch.

73, nhất chu chu đĩnh bạt bút trực đích gia tử thụ, tại úy lam đích thiên không hạ, diệp tử tượng khổng tước vĩ tự đích tán khai.

75, dạ vãn, xuân phong nhu hòa địa xuy trứ. Ngã thác trứ hạ ba, tọa tại lạc anh tân phân đích đài giai thượng, não hải lí hựu phù hiện xuất nhất kiện nan vong đích sự.

76, thành thục thị nhất chủng minh lượng nhi bất thứ nhãn đích quang huy, nhất chủng viên nhuận nhi bất nị nhĩ đích âm hưởng, nhất chủng bất nhu yếu đối biệt nhân sát nhan quan sắc đích tòng dung, nhất chủng tối chung đình chỉ liễu hướng chu vi thân tố cầu cáo đích đại khí, nhất chủng bất lý hội hống nháo đích vi tiếu, nhất chủng tẩy xoát liễu thiên kích đích đạm mạc, nhất chủng vô tu thanh trương đích hậu thật, nhất chủng tịnh bất đẩu tiễu đích cao độ.

77, ủng hữu liễu nhất khỏa xích thành đích tâm, tiện ủng hữu liễu bằng hữu; ủng hữu liễu nhất khỏa thiện lương đích tâm, tiện ủng hữu liễu hữu ái.

78, biệt tại thụ hạ bồi hồi, biệt tại vũ trung trầm tư, biệt tại hắc ám trung lạc lệ. Hướng tiền khán, bất yếu hồi đầu, chỉ yếu nhĩ dũng vu ứng đối sĩ khởi đầu lai, tựu hội phát hiện, phân sổ đích âm mai khả thị thị đoản tạm đích vũ quý. Hướng tiền khán, hoàn hữu nhất phiến minh lượng đích thiên, bất hội sử nhân cảm đáo bàng hoàng.

79, bất điểm nhiên trí tuệ đích hỏa hoa, thông minh đích đầu não dã hội biến vi ngu xuẩn; bất tiễn hành xác lập đích mục tiêu, lãng mạn đích mộng tưởng dã hội thất khứ quang thải; bất trân tích bảo quý đích thời gian, nhân sinh đích tuế nguyệt dã hội biến đắc đoản tạm; bất.

Tổng kết.

Thất bại đích kinh nghiệm, giản đan đích sự tình dã hội nhượng nhĩ bạn tạp.

80, tố nhân năng cú bất cao thượng, đãn bất năng vô sỉ; vi nhân năng cú bất vĩ đại, đãn bất năng ti bỉ; đầu não năng cú bất thông minh, đãn bất năng hồ đồ; sinh hoạt năng cú bất nhạc quan, đãn bất năng yếm thế; giao hữu năng cú bất khảng khái, đãn bất năng tổn nhân.

81, ngã hữu nhất cá mộng tưởng, na thị nhất cá huyến lệ đa thải đích mộng, mộng lí ngã đích ngã dĩ vãng đương thượng liễu khoa học gia nghệ thuật gia tác gia…… Tại giá cá mộng trung, ngã tưởng liễu thái đa, kinh lịch liễu thái đa. Chỉ vi trứ nhất cá mục đích, tố nhất cá vi nhân dân phục vụ, đối quốc gia hữu dụng đích nhân. Nhi kim nhật, ngã tương dụng chú ngữ bả mộng đích bảo tàng khai khải, đái nhĩ ngao du ngã đích mộng chi quốc độ.

83, bất điểm nhiên trí tuệ đích hỏa hoa, thông minh đích đầu não dã hội biến vi ngu xuẩn; bất tiễn hành xác lập đích mục tiêu, lãng mạn đích mộng tưởng dã hội thất khứ quang thải; bất trân tích bảo quý đích thời gian, nhân sinh đích tuế nguyệt dã hội biến đắc đoản tạm; bất tổng kết thất bại đích kinh nghiệm, giản đan đích sự tình dã hội nhượng nhĩ bạn tạp.

85, như quả nhĩ cảm đáo bình phàm đích công tác bất hoan nhạc, na ma thất nghiệp đích tư vị tương sử nhĩ canh khổ não; như quả nhĩ nhận vi bình tĩnh đích sinh hoạt bất thư sảng, na ma bệnh thống đích nhật tử tương sử nhĩ canh thống khổ.

87, như quả sự tiền đa ta tư khảo, na ma sự hậu tựu hội thiếu điểm di hám; như quả thiếu niên đa ta nỗ lực, na ma niên lão tựu hội đa điểm hân úy; như quả nhân sinh đa điểm tự tín, na ma sự nghiệp tựu hội đa điểm thành công; như quả đầu não đa điểm sang ý, na ma sinh hoạt tựu hội đa ta sắc thải; như quả đối biệt nhân đa ta ái tâm, na ma nhĩ tựu hội đa ta bằng hữu; như quả tại đàm tiếu trung đa điểm u mặc, na ma bằng hữu tựu hội đa điểm tiếu thanh; như quả đối sự nghiệp đa điểm phụng hiến, na ma nhĩ tựu hội đa điểm vĩ đại.

88, nhu hòa đích dương quang tà quải tại thương tùng thúy bách bất điêu đích chi diệp thượng, hiển đắc na ma an tĩnh túc mục, lục sắc đích thảo bình hòa bạch sắc đích thủy nê đạo mạo ngạn nhiên thượng, cước bộ thị na ma khinh khởi khinh lạc, đại gia đích tâm trung khước thị na ma đích kích động dữ tư tự ba dũng.

89, giả như sinh hoạt trung nhĩ thất bại liễu, thỉnh bất yếu tương ưu thương đích lệ thủy tả tại kiểm thượng. Thất bại dã thị nhất chủng thu hoạch, sinh hoạt trung tối đắc yếu đích thị hữu nhất phân thập túc đích dũng khí hòa nhất cá sang nghiệp đích đảm lượng.

90, kỳ vọng nguyên vu thất vọng, phấn khởi thủy vu ưu hoạn, chính như nhất vị thi nhân sở thuyết: Hữu cơ ngạ cảm thụ đích nhân tất tu tiêu hóa hảo, hữu khẩn bách cảm thụ đích nhân tất tu hiệu suất cao, hữu nguy cơ cảm thụ đích nhân tất tu đề cao khoái.

91, nhân sinh vô nhu hậu hối, thệ khứ đích sự tựu tượng nhất trận phong; nhân sinh bất nhu yếu di hám, cai lai đích chung cứu hoàn thị yếu lai; nhân sinh bất nhu yếu áo não, sầu bạch đích đầu phát nan dĩ tái hắc; nhân sinh bất nhu yếu ai thán, tang thất tự tín tựu tương thất khứ nhất thiết!

92, bình dung giả tịnh phi khuyết thiếu nỗ lực, nhi thị khuyết thiếu mục tiêu; mộng tưởng giả tịnh phi một hữu hành động, nhi thị động tác thái trì; bần khốn giả tịnh phi một hữu bính bác, nhi thị khuyết thiếu chuyên trường; lại nọa giả bất thị một hữu bộ phạt, nhi thị cước bộ thái thiển.

94, nhất thiết năng kích phát sinh cơ đích tư tưởng đô thị hoàn mỹ đích. Địch nhân cận hữu nhất cá, na tựu thị tự tư, tha năng sử sinh mệnh đích tuyền thủy biến đắc hồn trọc nhi khô kiệt, tha năng sử tâm linh đích thiên không biến đắc hiệp trách nhi âm ám. Tha năng sử mộng tưởng đích tinh thần biến đắc hôn ám nhi mô hồ. Nỗ lực kích phát nhĩ tâm trung đích quang minh hòa lực lượng, kích phát na vô tư đích ái hòa phụng hiến đích hỉ duyệt.

95, nhân sinh như nhất bổn thư, ứng đương đa nhất ta tinh thải đích tế tiết, thiếu nhất ta phạp vị đích tự nhãn; nhân sinh như nhất chi ca, ứng đương đa nhất ta ngang dương đích toàn luật, thiếu nhất ta ưu thương đích âm phù; nhân sinh như nhất phúc họa, ứng đương đa nhất ta lượng lệ đích sắc thải, thiếu nhất ta hôi ám đích sắc điều.

96, cận hữu khải trình, tài hội đáo đạt mộng tưởng hòa mục đích địa, cận hữu bính bác, tài hội hoạch đắc huy hoàng đích thành công, cận hữu bá chủng, tài hội hữu thu hoạch. Cận hữu truy cầu, tài hội phẩm vị đường đường chính chính đích nhân sinh.

97, bế liễu song mục, dương quang hạ huyên đằng đích thanh thảo phương hương tựu bao vi liễu ngã môn đích khứu giác. Thị chẩm dạng dạng ôn hinh nhi hựu hảo văn đích nhất chủng thanh hương a, một hữu các sắc hoa hương đích nùng liệt, một hữu danh bài hương thủy đích thanh nhã, tựu thị đạo tử thành thục thời đích na chủng hương vị, thị ngưu dương nãi lí đích na cá hương khí, thị đại tự nhiên đích nguyên hương, thị đại địa đích vị đạo, thị tự gia mẫu thân hoài bão đích vị đạo. Thị a, tiểu thảo, nhĩ nguyên tựu thị ngưu mã dương môn đích chủ yếu thực vật, kinh quá tha môn, nhĩ biến thân vi khiết bạch đích nhũ trấp, tiên mỹ đích nhục thực, ôn noãn đích mao bì, bôn đằng đích lực lượng, thác khởi liễu nhất cá cá dân tộc hòa quốc gia.

98, nhất khỏa cô độc đích tâm nhu yếu ái đích tư nhuận; nhất khỏa băng lãnh đích tâm nhu yếu hữu nghị đích ôn noãn; nhất khỏa tuyệt vọng đích tâm nhu yếu lực lượng đích thác úy; nhất khỏa thương bạch đích tâm nhu yếu chân thành đích bang mang; nhất khỏa sung mãn giới bị quan điệu đích môn thị đa ma nhu yếu chân thành giá nhất bả thược thi đả khai nha!

99, ngã môn yếu vi hoan nhạc nhi sinh hoạt, vi tự tín nhi tiền hành, vi huy hoàng nhi phàn đăng, vi mộng tưởng nhi phấn đấu, vi sự nghiệp nhi tẫn lực, vi tổ quốc nhi hiến thân, giá dạng tài bất uổng thử sinh.

100, sinh mệnh thị thịnh khai đích hoa đóa, tha trán phóng đắc mỹ lệ, thư triển, huyến lệ đa tư; sinh mệnh thị tinh mỹ đích tiểu thi, thanh tân lưu sướng, ý uẩn du trường; sinh mệnh thị ưu mỹ đích nhạc khúc, âm luật hòa hài, uyển chuyển du dương; sinh mệnh thị lưu thảng đích giang hà, bôn lưu bất tức, cổn cổn hướng tiền.

101, hữu ta ký ức bị phần thiêu điệu, hữu ta ký ức bị mai tại tâm để, thuần chân niên đại như lưu thủy hoa quá kim sắc niên đại.

102, tuế nguyệt, thị nhất thủ thi, nhất thủ uẩn hàm phong phú triết lý đích thi, tuế nguyệt thị nhất phong lạc đà, đà trứ vô sổ nhân đích mộng tưởng.

103, tẩu cận nguyên dã, tài năng bão thưởng xuân thiên đích mỹ sắc; dung nhập giang hà, tài năng cảm tri hạ thủy đích ôn nhu; thải trích thạc quả, tài năng phẩm thường thu thiên đích vị đạo; tẩu quá hàn đông, tài năng cảm tri xuân thiên đích ôn noãn!

104, mao trạch đông ứng đối sinh hoạt trung đích khổ nan thị “Hùng quan mạn đạo chân như thiết, nhi kim mại bộ tòng đầu việt” đích kích ngang; tô đông pha thị “Nhất tôn hoàn lỗi giang nguyệt” đích cảm thán; từ chí ma thị “Đắc chi, ngã hạnh; thất chi, ngã mệnh” đích tự úy.

105, ái tâm thị đông nhật đích nhất phiến dương quang, sử dụng cơ hàn giao bách đích nhân cảm thụ đáo nhân gian đích ôn noãn; ái tâm thị sa mạc trung đích nhất hoằng thanh tuyền, sử dụng quyền tần lâm tuyệt cảnh đích nhân trọng tân khán đáo sinh hoạt đích kỳ vọng; ái tâm thị sái tại cửu hạn đại địa thượng đích nhất tràng cam lâm, sử cô khổ vô y đích nhân tức khắc hoạch đắc tâm linh đích úy tạ.

106, hạnh phúc tựu thị giáo sư đích đề tỉnh. Thượng khóa bào thần thời, giáo sư tổng thị hội trảo tẫn các chủng bất sử nhĩ dam giới đích phương pháp đề tỉnh nhĩ, kí chiếu cố liễu nhĩ đích diện tử, hựu duy hộ liễu nhĩ đích tôn nghiêm. Tác nghiệp xuất thác thời, lão thị vãng vãng hội lưu hạ nhất ta ôn hinh đích ngân tích, đề tỉnh nhĩ thác tại na lí? Nguyên nhân thị thập ma. Hữu thời, giáo sư dã hội nghiêm lệ địa phê bình ngã, đãn ngã bất hội bi thống, nhân vi ngã tri đạo giáo sư một hữu phóng hạ ngã, giá thị nhất chủng đặc thù đích quan hoài.

107, vi tiếu, năng hóa giải nhân môn chi gian đích mâu thuẫn, năng kích khởi nhân môn tiền tiến đích hỏa hoa, năng ủng bão minh thiên đích thái dương, tiếu đối nhân sinh, năng chiến thắng dữ tự ngã đối kháng đích nhất thiết vi tiếu đích nhân, hiển đắc na ma khả ái, na ma hòa ái, na ma phong thú, na ma kiên cường, tha truyện đệ trứ nhân môn đích cảm tình, nhân vi, vi tiếu thị nhân thế gian tối mỹ đích phù hào!

108, nhất thứ chuyên tâm học tập thắng quá bách thứ hốt luân thôn táo; nhất thứ thâm tư thục lự thắng quá bách thứ khinh suất hành động; nhất thứ chân thành tương trợ thắng quá bách thứ liên mẫn đồng tình; nhất thứ kiến nghĩa dũng vi thắng quá bách thứ hào ngôn tráng ngữ!

109, sinh hoạt đích hải dương tịnh bất tượng bích ba liên y đích tây tử hồ, tùy trứ thời gian đích lưu động, tha thời nhi bình tĩnh như kính, thời nhi lãng hoa phi tiên, thời nhi cự lãng trùng thiên…… Nhân môn tại kinh thụ đại phong đại lãng đích khảo nghiệm chi hậu, vãng vãng hội biến đắc canh gia kiên cường.

110, nhất thiết giai năng cú biến, duy hữu ngã môn đích mộng tưởng bất năng biến; nhất thiết đô năng cú trường, duy hữu ngã môn đích ngạo khí bất năng cú trường; nhất thiết đô năng cú lão, duy hữu ngã môn niên khinh đích tâm bất năng lão; nhất thiết đô năng cú thối, duy hữu ngã môn tiền tiến đích cước bộ bất năng thối.

111, sinh mệnh thị thịnh khai đích hoa đóa, tha trán phóng đắc mỹ lệ, thư triển, huyến lệ đa tư; sinh mệnh thị tinh mỹ đích tiểu thi, thanh tân lưu sướng, ý uẩn du trường; sinh mệnh thị ưu mỹ đích nhạc khúc, âm luật hòa hài, uyển chuyển du dương; sinh mệnh thị lưu thảng đích giang hà, bôn lưu bất tức, cổn cổn hướng tiền.

112, như quả hắc bản tựu thị hạo miểu đích đại hải, na ma, giáo sư tiện thị hải thượng đích thủy thủ. Linh thanh hưởng khởi na khắc, nhĩ dụng giáo chức công tiên tác tương, hoa động na thuyền chỉ bàn bạc tại cảng khẩu đích khóa bổn. Khóa trác thượng, na nan đề đôi phóng, do như ám tiều nhất dạng bố liệt, nhĩ thủ thế sinh động như nhất chỉ phi tường đích điểu, tại giảng đài thượng huy nhất điều ưu mỹ hồ tuyến —— thuyền chỉ xuyên quá…… Thiên không phiêu bất lai nhất phiến vân, do như nhĩ lượng đường đường đích tâm, nhất phái cao viễn.

113, trí tuệ đích đại giới thị mâu thuẫn. Giá thị nhân sinh đối nhân sinh quan khai đích ngoạn tiếu.

114, nhân sinh trung tối gian nan đích thị tuyển trạch; công tác trung tối khốn nan đích thị sang tân; sinh hoạt trung tối thống khổ đích thị tự nhiễu; tố nhân trung tối khổ não đích thị ủy khuất.

115, nhân sinh đạo lộ tuy ngận khúc chiết, khước ngận mỹ lệ. Chỉ yếu nhĩ tế tâm quan khán, tựu năng bão thường duyên đồ mỹ cảnh.

116, sinh hoạt, tựu thị ứng đối hiện thật vi tiếu, tựu thị việt quá chướng ngại chú thị vị lai; sinh hoạt, tựu thị dụng tâm linh chi tiễn, tại nhân sinh chi lộ thượng tài xuất diệp lục đích chi đầu; sinh hoạt, tựu thị ứng đối khốn hoặc hoặc hắc ám thời, linh hồn thâm xử nhiên khởi đậu đại khước minh lượng thả vi tiếu đích đăng triển.

117, giả như sinh hoạt trung nhĩ thất bại liễu, thỉnh bất yếu tương ưu thương đích lệ thủy tả tại kiểm thượng. Thất bại dã thị nhất chủng thu hoạch, sinh hoạt trung tối đắc yếu đích thị hữu nhất phân thập túc đích dũng khí hòa nhất cá sang nghiệp đích đảm lượng.

118, lộ mạn mạn ngã môn nhu “Thượng hạ nhi cầu tác”; dụ đa đa ngã môn nhu tẩu hảo mỗi nhất bộ; sự phiền tỏa ngã môn yếu học hội mang lí thâu nhàn; cảnh y nỉ ngã môn yếu hảo hảo hân thưởng.

119, nhân sinh trung tối đại đích nhạc thú thị phụng hiến; tư duy trung tối mỹ đích hoa đóa thị trí tuệ chi hoa; tiền tiến trung tối khoái đích cước bộ thị kế tục; bằng hữu trung tối hảo đích ký ức thị tiếu thanh!

120, ứng đối sinh hoạt tuyển trạch vi tiếu, ứng đối bằng hữu tuyển trạch chân thành, ứng đối thất bại tuyển trạch phấn khởi, ứng đối thành tích tuyển trạch khiêm hư, ứng đối cô độc tuyển trạch độc thư, ứng đối khi phiến tuyển trạch phản tư, ứng đối bất hạnh tuyển trạch kháng tranh, ứng đối nhược giả tuyển trạch bang mang, ứng đối ác nhân tuyển trạch yết lộ, ứng đối bệnh ma tuyển trạch khu trừ, ứng đối tử vong tuyển trạch tự nhiên.

121, thập ma lộ đô năng cú tẩu, duy độc tuyệt lộ bất năng tẩu; thập ma lộ đô năng cú tuyển trạch, duy độc kỳ đồ bất năng tuyển trạch.

122, hữu ta nhân hội nhất hướng khắc tại ký ức lí đích, tức sử vong ký liễu tha đích thanh âm, vong ký liễu tha đích tiếu dung, vong ký liễu tha đích kiểm, khả thị mỗi đương tưởng khởi tha thời đích na chủng cảm thụ, thị vĩnh viễn đô bất hội cải biến đích.

123, đương nhĩ thân lâm noãn phong phất diện, điểu ngữ hoa hương, thanh sơn lục thủy, lương điền vạn khoảnh đích xuân cảnh thời, tất tu hội đào túy kỳ trung; đương nhĩ ứng đối như kim tự ngân, thạc quả luy luy đích kim thu quý tiết thời, tất tu hội hân hỉ bất dĩ. Nhĩ khả tằng tưởng quá, na áng nhiên đích xuân sắc khước thị lịch kinh nghiêm hàn tẩy lễ hậu đích anh tư, na kim thu đích mỹ cảnh khước thị lý giải khốc thử dung luyện hậu đích kết tinh.

124, nhân sinh tự nhất thúc tiên hoa, tử tế quan thưởng, tài năng khán đáo tha đích mỹ lệ; nhân sinh tự nhất bôi thanh trà, tế tế phẩm vị, tài năng thưởng xuất chân vị đạo. Ngã môn ứng đương tòng thất bại trung tòng thành công trung tòng sinh hoạt phẩm vị xuất nhân sinh đích triết lý.

125, trân tích sinh mệnh, ái tích sinh mệnh. Sinh hoạt đích túc tích. Tha ấn chính sinh mệnh đích ý nghĩa. Tha ấn chính, hoạt hạ khứ thị nhất chủng hạnh phúc. Dụng tử vong lai diện đội tự ngã đích khốn nan, na thị nhược giả đích biểu hiện, lâu nghĩ thượng thả thâu sinh, hà huống nhân. Thế giới, một hữu hoạt trứ đích sinh vật, bất khát vọng hoạt hạ khứ.: Động vật tại nguy hiểm diện tiền, tầm trảo tự ngã đích thực vật. Vi sinh mệnh đích thời gian canh trường cửu.

126, kỳ vọng đại hải phong bình lãng tĩnh, khước thường thường hữu cuồng phong hòa ác lãng. Kỳ vọng giang hà nhất tả thiên lí, khước thường thường hữu toàn qua hòa cấp lưu, kỳ vọng sinh hoạt mỹ mãn hạnh phúc, khước thường thường hữu bi thương hòa ưu sầu.

127, tuế nguyệt, thị nhất thủ thi, nhất thủ uẩn hàm phong phú triết lý đích thi, tuế nguyệt thị nhất phong lạc đà, đà trứ vô sổ nhân đích mộng tưởng.

128, dụng bất trứ bả nhất cú tịch dương vô hạn hảo, chỉ thị cận hoàng hôn đích thiên cổ tuyệt xướng phản phục phẩm vị xuất khổ sáp nhi đồ tự bi thương. Ngã sinh mệnh đích chỉ châm xử tại bát cửu điểm chung, chính thị húc nhật đông thăng đích hoàn mỹ thời khắc, chỉ yếu ngã nỗ lực địa tiền hành, thế giới đích các cá giác lạc đô hội khán đáo ngã đích thân ảnh. Giá cá thế giới, ngã bất tri đạo thị bất thị hữu điểm nhi hàn lãnh, đãn ngã nguyện dụng tự ngã vi bạc đích lực lượng, tống cấp mỗi cá cảm đáo lương ý đích bằng hữu nhất phân ôn noãn nhất lũ quang minh.

129, dụng tri thức đích lãng hoa khứ thôi động tư khảo đích phong phàm, dụng trí tuệ đích hỏa tinh khứ điểm nhiên tư tưởng đích hỏa hoa, dụng lãng mạn đích hoạt lực khứ sang tạo hoàn mỹ đích sinh hoạt, dụng khoa học đích lực lượng khứ cường kính đằng phi đích sí bàng!

130, sinh hoạt thị uyển diên tại sơn trung đích tiểu kính, khảm khả bất bình, câu nhai tại trắc. Suất đảo liễu, yếu khóc tựu khóc ba, phạ thập ma, bất tâm trang mô tác dạng! Giá thị trực suất, bất thị nhuyễn nhược, nhân vi khóc nhất tràng tịnh bất ảnh hưởng cản lộ, phản nhi năng tăng thiêm nhất phân tế tâm. Sơn hoa lạn mạn, cảnh sắc nghi nhân, như quả đào túy liễu, tưởng tiếu tựu tiếu ba, bất tâm cố tác căng trì! Giá thị trực suất, bất thị kiêu ngạo, nhân vi tiếu nhất thứ tịnh bất ảnh hưởng cản lộ, phản nhi năng tăng thiêm nhất phân tín tâm.

133, bút đồng thị dụng khả khẩu khả nhạc dịch lạp quán tố đích, biểu diện niêm trứ đích thượng bách cá tiểu hải loa xác bính thành liễu nhất cá kỳ đặc đích đồ hình.

134, sinh hoạt nhu yếu du hí, đãn bất năng du hí nhân sinh; sinh hoạt nhu yếu ca vũ, đãn bất nhu túy sinh mộng tử; sinh hoạt nhu yếu nghệ thuật, đãn bất năng đầu cơ thủ xảo; sinh hoạt nhu yếu dũng khí, đãn bất năng lỗ mãng man càn; sinh hoạt nhu yếu trọng phục, đãn bất năng trọng đạo phúc triệt.

137, hòa ba ba nhất tề tán bộ, cảm ngộ tổng thị ngận đa hòa tha nhất tề tán bộ, nhượng ngã tiệm tiệm tòng ấu trĩ tẩu hướng thành thục.

138, thảng nhược kỳ vọng tại kim sắc đích thu thiên thu hoạch quả thật, na ma tại hàn ý xâm nhân đích tảo xuân, tựu cai quyển khởi khố thối, khứ bất giải địa thác hoang bá chủng canh vân, trực đáo thu hoạch đích na nhất thiên.

139, biệt tại thụ hạ bồi hồi, biệt tại vũ trung trầm tư, biệt tại hắc ám trung lạc lệ. Hướng tiền khán, bất yếu hồi đầu, chỉ yếu nhĩ dũng vu ứng đối sĩ khởi đầu lai, tựu hội phát hiện, phân sổ đích âm mai khả thị thị đoản tạm đích vũ quý. Hướng tiền khán, hoàn hữu nhất phiến minh lượng đích thiên, bất hội sử nhân cảm đáo bàng hoàng.

140, nhĩ năng cú dụng đầu cơ đích phương thức trám đáo tài phú, khước vô pháp tòng tài phú trung hoạch đắc mãn túc; nhĩ năng cú dụng khi phiến đích phương pháp hoạch đắc nữ hữu, khước vô pháp tòng nữ hữu tâm trung hoạch đắc ái tình; nhĩ năng cú dụng tác tệ đích thủ đoạn hoạch thủ cao phân, khước vô pháp tòng thư bổn trung hoạch đắc tri thức; nhĩ năng cú dụng kim tiền mãi đáo vinh dự, khước vô pháp tòng bách tính khẩu trung hoạch đắc danh thanh.

141, mộng tưởng thị ngã môn hành động đích khởi bào tuyến, tri thức thị ngã môn tiền tiến đích gia tốc khí, kiên trì thị ngã môn bất đình đích bộ phạt, trí tuệ thị ngã môn thành công đích pháp bảo.

143, công tác yếu tượng hồng sắc na dạng nhiệt liệt, lân lí nhu yếu lam sắc na dạng ôn hinh, ái tình yếu tượng phấn sắc na dạng mê nhân, tố nhân yếu tượng bạch sắc na dạng thuần khiết, hoàn cảnh yếu tượng lục sắc na dạng hoàn bảo, sinh hoạt yếu tượng thải vân na dạng đa tư, sinh mệnh yếu tượng hoa đóa na dạng huyến lạn.

144, nhất cá nhân thân biên đích vị trí cận hữu na ma đa, nhĩ năng cấp đích dã cận hữu na ma đa, tại giá cá hiệp tiểu đích quyển tử lí, hữu ta nhân yếu tiến lai, tựu hữu nhất ta nhân bất đắc bất ly khai.

145, tịch dương, thụ lâm, nhất đóa hoàng hoa, nhất cá nhân. Tại giá cá sơ đông đích hoàng hôn. Nhất thiết thị như thử mỹ, mỹ đắc nhượng nhân ưu thương, nhượng nhân tâm túy.

146, vãng sự như ca, tại nhân sinh đích lữ đồ trung, tẫn quản hữu quá khảm khả, hữu quá di hám, khước một hữu thất khứ thanh xuân đích mỹ lệ. Tương tín tự ngã, kỳ vọng tổng thị hữu đích, nhượng ngã môn ký trụ na cú thoại: Thác quá liễu thái dương, ngã bất khóc khấp, phủ tắc, ngã tương thác quá nguyệt lượng hòa tinh thần.

147, ba đích đồ tượng thị nhân sinh đích đạo lộ: Ba phong thị thành công, ba cốc thị tỏa chiết, chất điểm thị ba đích đồ tượng đích thiểm quang.

148, nhất thiết năng kích phát sinh cơ đích tư tưởng đô thị hoàn mỹ đích. Địch nhân cận hữu nhất cá, na tựu thị tự tư, tha năng sử sinh mệnh đích tuyền thủy biến đắc hồn trọc nhi khô kiệt, tha năng sử tâm linh đích thiên không biến đắc hiệp trách nhi âm ám. Tha năng sử mộng tưởng đích tinh thần biến đắc hôn ám nhi mô hồ. Nỗ lực kích phát nhĩ tâm trung đích quang minh hòa lực lượng, kích phát na vô tư đích ái hòa phụng hiến đích hỉ duyệt.

149, nhật tử tổng thị tượng tòng chỉ tiêm độ quá đích tế sa, tại bất kinh ý gian tiễu nhiên hoạt lạc. Na ta vãng nhật đích ưu sầu hòa ngộ dụng thương, tại tự thủy lưu niên đích đãng địch hạ tùy ba khinh khinh địa thệ khứ, nhi lưu hạ đích hoan nhạc hòa tiếu yếp tựu tại ký ức thâm xử lịch cửu di tân.

150, hữu liễu thành tích yếu lập khắc vong điệu, giá dạng tài bất hội tự tầm phiền não; hữu liễu thác ngộ yếu thời khắc ký trụ, giá dạng tài bất hội trọng đạo phúc triệt; hữu liễu cơ ngộ yếu lập khắc trảo trụ, giá dạng tài bất hội thất khứ cơ hội; hữu liễu khốn nan yếu tầm trảo đối sách, giá dạng tài năng nghênh nhận nhi giải.

151, biệt tại thụ hạ bồi hồi, biệt tại vũ trung trầm tư, biệt tại hắc ám trung lạc lệ. Hướng tiền khán, bất yếu hồi đầu, chỉ yếu nhĩ dũng vu ứng đối sĩ khởi đầu lai, tựu hội phát hiện, phân sổ đích âm mai khả thị thị đoản tạm đích vũ quý. Hướng tiền khán, hoàn hữu nhất phiến minh lượng đích thiên, bất hội sử nhân cảm đáo bàng hoàng.

152, sơn thượng trường mãn liễu bách thụ, nhất khỏa thụ nhất cá lục lãng, tằng tằng điệp điệp quyển thượng khứ, tượng nhất cá lập thể đích hồ bạc.

153, tố nhân năng cú bất cao thượng, đãn bất năng vô sỉ; vi nhân năng cú bất vĩ đại, đãn bất năng ti bỉ; đầu não năng cú bất thông minh, đãn bất năng hồ đồ; sinh hoạt năng cú bất nhạc quan, đãn bất năng yếm thế; giao hữu năng cú bất khảng khái, đãn bất năng tổn nhân.

154, hạ nhật đích thưởng ngọ, tượng cực tô thiến hoàng đích nhiệt tình, dụ hoặc trứ giá như si như túy đích đại địa, hoàn hỗn hòa trận trận thiền thanh đích bạn tấu.

155, thiên thương thương, dã mang mang, phong xuy thảo đê kiến ngưu dương. Thời quang thương mang xử, phảng phật kiến nhất đại hùng chủ thành cát tư hãn, dương tiên sách mã thống lĩnh vạn thiên thiết kỵ, hoành tảo âu á đại lục, sở hướng phi mĩ. Tiểu thảo, tạo tựu liễu tiền vô cổ nhân đích mã bối anh hào.

156, bất thị khổ não thái đa, chỉ thị ngã môn bất đổng sinh hoạt; bất thị hạnh phúc thái thiếu, chỉ thị ngã môn bất đổng bả ác.

157, ngã thị độc thân tại giá điều lộ thượng lữ hành đích. Sở dĩ, duyên đồ điệt điệt chàng chàng lưu hạ vô sổ thương ba. Đương ngã cảm đáo đông thống hậu, ngã cử mục hồi vọng —— một hữu quá khách, dã một hữu ngã năng y ôi đích kiên bàng. Hạnh hảo hoàn hữu phi điểu du ngư tố bạn, sử ngã duyên đồ vị tằng cảm đáo quá tịch mịch. Hàn phong xuy quá ngã đích kiểm giáp, dã chỉ cảm đáo lưỡng tam điểm lạc mịch, đãn bất hội sở dĩ san nhiên lệ hạ. Na phương hoa dã thảo dã bất thị một hữu gia nhi, ngã vi hà yếu sở dĩ hại phạ.

158, sinh hoạt trung đích mãn túc ngận kỳ diệu, hữu thời hải tiên bất như diện bao điềm mỹ, hữu thời tọa kiệu xa bất như kỵ tự hành xa thư phục, hữu thời mãi thái bất như chủng thái hoan nhạc, hữu thời tửu yến bất như độc châm khoái hoạt.

159, bất cầu ngưu khí trùng thiên, chỉ cầu mặc mặc canh vân; bất phán ngưu cao mã đại, chỉ phán phủ thủ thành nhụ tử ngưu!

160, cận hữu sử tự ngã tự ti đích tâm linh tự tín khởi lai, loan khúc đích thân khu tài năng đĩnh trực; cận hữu sử tự ngã nọa nhược đích thể phách kiện tráng khởi lai, thúc phược đích cước bộ tài năng mại khai; cận hữu sử tự ngã hiệp ải đích tâm hung khai khoát khởi lai, đoản thị đích nhãn quang tài năng phóng viễn; cận hữu sử tự ngã ngu muội đích đầu não thông minh khởi lai, ngu muội đích huyễn tưởng tài năng phao khí!

161, tôn trọng biệt nhân thị nhất chủng mỹ đức, thụ nhân tôn trọng thị nhất chủng hạnh phúc.

162, kỳ vọng nguyên vu thất vọng, phấn khởi thủy vu ưu hoạn, chính như nhất vị thi nhân sở thuyết: Hữu cơ ngạ cảm thụ đích nhân tất tu tiêu hóa hảo, hữu khẩn bách cảm thụ đích nhân tất tu hiệu suất cao, hữu nguy cơ cảm thụ đích nhân tất tu đề cao khoái.

163, ngã hỉ hoan khuynh thính sơn gian đích tiểu khê sàn sàn lưu thảng đích thanh âm, mỗi đương thính đáo giá chủng thanh âm thời, ngã phảng phật khán đáo na thanh triệt thấu minh đích khê thủy thuận trứ loan loan khúc khúc đích sơn cốc lưu hạ lai, thời nhi cấp, thời nhi hoãn. Tha nhất biên bôn lưu nhất biên ngoạn sái. Nhất hội nhi phách phách ngạn biên ngũ nhan lục sắc đích noãn thạch, nhất hội nhi hựu mạc mạc sa địa thượng tài thân xuất não đại lai đích tiểu thảo, nhất hội nhi nhượng na phiêu phù đích thụ diệp đả cá chuyển, nhất hội nhi hựu nạo nạo na ta truy cản tha đích tiểu khoa đẩu đích dương dương.

164, đa tưởng tưởng phụ mẫu đích khốn khổ tựu hội mãn túc kim nhật đích sinh hoạt, đa khán khán nông dân chủng điền đích tân khổ tựu hội liễu giải sinh hoạt đích gian tân, đa thính thính bệnh nhân đích thân ngâm tựu hội đổng đắc kiện khang đích khả quý, đa tiều tiều quan quân đích hãn thủy tựu hội minh bạch kim bài đích phó xuất.

165, khinh vũ phi dương đích lục sắc tứ nguyệt, minh mị liễu ngã môn đích nhãn, tứ nguyệt đích lục sắc, tuyển nhiễm trứ tâm sự, nhậm đào hồng tại phát ti triền nhiễu. Thụ thượng đích bội lôi, xán lạn trứ ngã môn sinh mệnh đích lữ trình, mãn tâm kỳ phán tại giá xán lạn trung nhất hướng trầm túy hạ khứ.

166, bao trang thị phòng tử phú lệ đường hoàng đích ngoại xác, bao trang thị sửu phụ thủ thượng huyến lệ đích thái dương tán, bao trang thị mô đặc tại vũ đài thượng tẩu xuất đích nhất tự miêu bộ.

167, yên hồng đích tịch dương tại thụ sao thượng lưu liên trứ, tích hạ nhất phiến đạm đạm đích trù trướng. Tịch huy lung tráo trung đích thụ lâm thị na ma tĩnh mỹ.

168, nhân sinh thị hoàn mỹ đích, hựu thị đoản tạm đích. Hữu đích nhân sinh tịch mịch, hữu đích nhân sinh đa thải, bất nhất dạng đích nhân hữu trứ bất nhất dạng đích nhân sinh truy cầu; nhân sinh thị nhất điều một hữu hồi trình đích đan hành tuyến, mỗi cá nhân đô dụng tự ngã đích sở hữu thời quang tiền hành.

169, dạ phong bất miên, nhạ xuất nhất đoạn thiền minh, hựu tại thụ ảnh gian hóa vi thiên thủ, thôi di trứ nguyệt lượng, thất liễu ngân bàn bàn thác đích chi nha, tiện điệu địa phát xuất nhất trận minh táo.

170, sinh mệnh đích mỹ lệ, vĩnh viễn triển thử khắc tha đích tiến thủ chi trung; tựu tượng đại thụ đích mỹ lệ, thị triển thử khắc tha phụ thế hướng thượng cao tủng nhập vân đích bồng bột sinh cơ trung; tượng hùng ưng đích mỹ lệ, thị triển thử khắc tha bác phong kích vũ như thương thiên chi hồn đích cao tường trung; tượng giang hà đích mỹ lệ, thị triển thử khắc tha ba đào hung dũng nhất tả thiên lí đích bôn lưu trung.

171, hữu nhân thuyết phó xuất hòa lý giải thị đẳng giới đích, thị nhất chủng nhân môn tình cảm đích trữ súc, nhất vị đích tác thủ, chỉ hội đẳng lai tình cảm đích hủy diệt; ngã yếu thuyết: Phó xuất dữ lý giải thị song hướng đích, cận hữu nhất phương đích đích chủ động thị đắc bất đáo chân tình đích hồi báo đích, ngã môn nhu yếu bỉ thử tâm linh chân thành đích phó xuất.

172, tổ quốc đích ngữ ngôn, tượng phồn tinh na dạng xán lạn, tượng trân châu na dạng bảo quý, tượng mẫu đan na dạng mỹ lệ, tượng mai hoa na dạng phân phương; tổ quốc đích ngữ ngôn, tủng lập trứ châu phong, tuyên khắc trứ trường thành, miên diên trứ côn luân, lưu thảng trứ hoàng hà; hữu hán ngụy phong cốt, đường tống thi chương, kim nguyên khúc kịch, minh thanh tiểu thuyết; hữu hoàng cung phượng khuyết, lãng uyển kỳ ba, trúc li mao đường, triều nhật hà quang; hữu uyển ước nùng diễm, phác tố đại phương, thanh tân lãnh tuấn, điển nhã hào phóng.

173, nhân sinh một hữu chân chính đích hoàn mỹ, cận hữu bất hoàn mỹ tài thị tối chân thật đích mỹ; nhân sinh một hữu nhất phàm phong thuận, cận hữu phi kinh trảm cức tài năng lộ lộ thuận; nhân sinh một hữu vĩnh viễn đích thành công, cận hữu tại tỏa chiết trung trạm khởi tài thị chân chính đích thành công; nhân sinh một hữu vĩnh hằng, cận hữu thiểm quang đích nhân sinh tài toán thị sinh mệnh đích vĩnh hằng.

174, dục vọng tựu thị giá dạng đích đông tây: Nhĩ việt đắc đáo tha tựu việt cảm đáo bất túc, nhĩ việt thất khứ tha tựu việt cảm đáo tri túc.

175, nhật tử tổng thị tượng tòng chỉ tiêm độ quá đích tế sa, tại bất kinh ý gian tiễu nhiên hoạt lạc. Na ta vãng nhật đích ưu sầu hòa ngộ dụng thương, tại tự thủy lưu niên đích đãng địch hạ tùy ba khinh khinh địa thệ khứ, nhi lưu hạ đích hoan nhạc hòa tiếu yếp tựu tại ký ức thâm xử lịch cửu di tân.

176, dạ sắc như thủy, như thi nhất dạng phiêu dật. Nguyệt nhi đích dư huy tát tại giá tịch tĩnh đích thời quang lí, hệ trứ ngã trường trường đích khiên quải.

177, hữu thời hoàn thành nhất kiện sự, ngã môn tịnh bất chú ý khoái mạn, đãn tất tu chú trọng chất lượng. Tha môn dụng tự ngã đích sở hữu tinh lực hòa nhân sinh khứ thật hiện tha môn truy cầu đích. Tha môn dụng tự ngã đích thân thân kinh lịch cáo tố ngã môn năng cú tương nhất kiện sự tố hảo, kỳ thật dĩ kinh thật hiện liễu tự ngã đích giới trị. Nhi ngã môn thử khắc sở ứng đương tố đích, tựu thị tố hảo nhất kiện tiểu sự, tại tiểu sự trung nhận chân, tài năng khứ hoàn thành na ta quan hồ nhất sinh đích đại sự.

178, dã hạnh mại trứ hoa quý đích hổ bộ, khẩn đạp trứ dã đào đích cước ấn, dũng động nhất phiến kiện hồng, lượng lệ tích dã.

179, na lí đích sơn hải, thị tàng tại thâm khuê đích thiếu nữ, hữu nan dĩ tự khí đích thiên sinh lệ chất.

180, nhân sinh như nhất bổn thư, ứng đương đa nhất ta tinh thải đích tế tiết, thiếu nhất ta phạp vị đích tự nhãn; nhân sinh như nhất chi ca, ứng đương đa nhất ta ngang dương đích toàn luật, thiếu nhất ta ưu thương đích âm phù; nhân sinh như nhất phúc họa, ứng đương đa nhất ta lượng lệ đích sắc thải, thiếu nhất ta hôi ám đích sắc điều.

182, như quả nhĩ đích đồng niên bất du nhạc, thiếu niên bất hảo học, thanh niên bất lập chí, trung niên bất sang nghiệp, na ma, nhĩ đích sinh mệnh tựu tương tùy trứ niên lão nhi thệ khứ.

184, tâm vãng na lí tưởng, na lí tựu hội hữu lượng quang; tâm vãng na lí tư, na lí tựu hội hữu kỳ tích; tâm vãng na lí di, na lí tựu hội hữu tân ý; tâm vãng na lí phóng, na lí tựu hội hữu lực lượng.

185, nhân thế gian đích chân tình tựu tượng nhất trương đại võng, thời khắc ôn noãn trứ nhân đích tâm phi, tựu như mụ mụ đích ái nhất dạng, vĩnh vô chỉ cảnh.

186, hữu vị danh nhân thuyết quá: “Thượng đế tại vi nhĩ quan điệu nhất phiến song tử đích đồng thời hội vi nhĩ đả khai lánh nhất phiến song.” Nhân sinh một hữu vĩnh viễn đích tuyệt cảnh, mỗi nhất điều khán tự tẩu đáo tẫn đầu đích tiểu lộ kỳ thật hoàn hữu “Liễu ám hoa minh”. Đạo lộ tiền diện hoàn thị đạo lộ, nhân sinh dã một hữu vĩnh viễn đích thành công, cận hữu bả nhất thứ thứ thành công đương tác nhất cá cá phấn đấu đích khởi điểm, bất đoạn tiến thủ, tài năng tẩu hướng canh đại đích huy hoàng.

187, học hội tán thưởng ba, tha năng lạp cận bằng hữu gian đích cự ly; nhạc vu tán thưởng ba, tha năng cổ lệ bằng hữu bất đoạn thượng tiến; tự ngã tán thưởng ba, tha năng kích phát tự thân đích tiềm năng.

188, kỳ vọng nguyên vu thất vọng, phấn khởi thủy vu ưu hoạn, chính như nhất vị thi nhân sở thuyết: Hữu cơ ngạ cảm thụ đích nhân tất tu tiêu hóa hảo, hữu khẩn bách cảm thụ đích nhân tất tu hiệu suất cao, hữu nguy cơ cảm thụ đích nhân tất tu đề cao khoái.

189, nhân sinh tứ đại nhạc: Thanh xuân hoạt lực, sang nghiệp hữu thành, gia đình hòa thuận, lân lí hòa hài. Nhân sinh tứ đại bi: Bệnh ma triền thân, hoạn đắc hoạn thất, trọng đạo phúc triệt, nhất sự vô thành.

190, lao động đích quả thật tối điềm mỹ, chân thành đích bang mang tối cảm nhân, thành chí đích phê bình tối ôn noãn, tâm để đích mãn túc tối hạnh phúc.

191, nhất cá nhân cận hữu kiên trì hoan nhạc hòa mãn túc, tài năng viễn ly thống khổ; nhất cá nhân cận hữu kiên trì thanh xuân hoạt lực, tài năng kích lưu dũng tiến; nhất cá nhân cận hữu kiên trì học tập, tài năng dữ thời câu tiến; nhất cá nhân cận hữu kiên trì phấn tiến, tài năng vĩnh viễn niên khinh.

192, thư thị lương dược, lưu hướng thuyết: “Thư do dược dã, thiện độc năng cú y ngu”; thư thị ích hữu, tang khắc gia thuyết: “Độc quá nhất bổn thư, tượng giao liễu nhất vị ích hữu”; thư thị song hộ, cao nhĩ cơ thuyết: “Mỗi nhất bổn thư, đô tại ngã diện tiền đả khai liễu nhất phiến song hộ”.

193, ngã, yếu dung hóa tại phấn hồng đích đào hoa biện lí, thức khứ chỉnh nhật tại nhĩ tâm đầu đích khiên quải.

194, sinh hoạt gia giảm pháp: Tri thức yếu đệ tăng, phiền não yếu đệ giảm; hữu tình yếu đệ tăng, oán hận yếu đệ giảm; thiện tâm yếu đệ tăng, hôi tâm yếu đệ giảm; tự tín yếu đệ tăng, thất tín yếu đệ giảm; đỗ lượng yếu đệ tăng, đố lượng yếu đệ giảm. Cước bộ yếu đệ tăng, yên tửu yếu đệ giảm.

195, nhân sinh đích lộ mạn trường nhi đa thải, tựu tượng tại thiên biên đích đại hải thượng hàng hành, hữu thời hội phong bình lãng tĩnh, hành sử thuận lợi; nhi hữu thời khước hội thị kinh đào hãi lãng, hành sử gian nan. Đãn chỉ yếu ngã môn tâm trung đích đăng tháp bất tức diệt, tựu năng duyên trứ tự ngã đích hàng tuyến kế tục hàng hành. Nhân sinh đích lộ mạn trường nhi đa thải: Tại dương quang trung ngã học hội hoan tiếu, tại âm vân trung ngã học hội kiên cường; tại cuồng phong trung ngã trảo khẩn kỳ vọng, tại bạo vũ trung ngã trảo khẩn mộng tưởng; đương ngã trạm tại trung điểm hồi vọng, ngã tẩu xuất liễu nhất điều chúc vu ngã đích sinh chi lộ.

196, nhu miên đích sa than, lân tuân đích tiều nham, tại trữ bích đích hải loan chi tí loan lí, bán huân vi túy, sở sở động nhân. Âu dực đích linh động, phiến lượng liễu thanh xuân đích minh mị, thi hóa liễu chước trác đích ngư hỏa.

197, ngã hỉ hoan linh thính phong nhi ông ông phi vũ đích thanh âm, mỗi đương thính đáo giá chủng thanh âm thời, ngã nhãn tiền phảng phật xuất hiện liễu kim sắc đích tiểu mật phong tại hoa tùng trung mang lục đích thân ảnh, giá ta khả ái đích tiểu sinh linh sinh mệnh thị na dạng đoản tạm, đãn tha môn nhất sinh tân tân khổ khổ vi nhân môn nhưỡng tạo cam điềm đích mật đường. Tha môn vô oán vô hối mặc mặc vô văn đích phụng hiến tinh thần lệnh ngã chiết phục.

198, ngã chi sở dĩ chung ái nguyệt nha tuyền, duyên vu nguyệt nha tuyền tại đại mạc càn khát đích cảnh huống trung, nhất hướng cao du trứ ngã linh hồn thúy lục đích bổn sắc!

199, hảo tâm cảnh tài hội hữu hảo phong cảnh, hảo nhãn quang tài hội hữu hảo phát hiện, hảo tư khảo tài hội hữu hảo chủ ý.

200, chân chính đích hạnh phúc chính như thử, dũ thâm dũ vô thanh. Thiên địa gian mỗi nhất cá giác lạc đô truyện đệ trứ hạnh phúc đích tín tức, tha nhượng ngã môn cảm ngộ đáo: Hạnh phúc đích thế giới chân hảo!

201, sinh mệnh đích mỹ lệ, vĩnh viễn triển thử khắc tha đích tiến thủ chi trung; tựu tượng đại thụ đích mỹ lệ, thị triển thử khắc tha phụ thế hướng thượng cao tủng nhập vân đích bồng bột sinh cơ trung; tượng hùng ưng đích mỹ lệ, thị triển thử khắc tha bác phong kích vũ như thương thiên chi hồn đích cao tường trung; tượng giang hà đích mỹ lệ, thị triển thử khắc tha ba đào hung dũng nhất tả thiên lí đích bôn lưu trung.

202, chân thành thị mỹ tửu, niên phân việt cửu việt thuần hương nùng hình; chân thành thị diễm hỏa, tại cao xử trán phóng tài dũ thị mỹ lệ; chân thành thị tiên hoa, tống chi vu nhân thủ hữu dư hương. Nhất khỏa cô độc đích tâm nhu yếu ái đích tư nhuận; nhất khỏa băng lãnh đích tâm nhu yếu hữu nghị đích ôn noãn; nhất khỏa tuyệt vọng đích tâm nhu yếu lực lượng đích thác.

203, hữu nhất cá thành thị khiếu vô lệ chi thành, nhân vi lí diện đích nhân cận hữu hoan tiếu, một hữu lệ thủy khả thị chi hậu biến liễu, giá cá thành thị y nhiên khiếu vô lệ chi thành, khả thị thị nhân vi giá cá thành thị lí đích nhân đích nhãn lệ, đô lưu quang liễu.

204, thu thiên lai liễu, đái lai thu ý đích đồng thời bả chúc vu thu thiên độc đặc đích lãng mạn dã trình thử khắc ngã môn đích diện tiền. Tịch dương hạ na túy nhân đích vãn hà, chiếu trứ nhất lộ phiêu linh đích thụ diệp, sở hữu đích nhất thiết đô phiếm trứ thu thiên độc hữu đích sắc thải.

205, dụng bất trứ vi nhất thứ tiểu tiểu đích tỏa chiết nhi thống khóc lưu thế. Nhân sinh bổn lai tựu sung mãn khảm khả, một hữu sang thương đích trân châu bối, chẩm hội hữu thiểm thước mê nhân đích tinh oánh. Điệt kỉ thứ giao, suất kỉ thứ cân đầu, thị kinh thường đích sự. Như quả tại nhất điều âm câu lí đô phiên liễu thuyền, nhĩ đích nhân sinh tất tu thương bạch, tuyệt đối bất hội sinh động. Như quả bại liễu, ngã năng cú tòng đầu tái lai, như quả thắng liễu, ngã năng cú bả cước hạ đích cơ thạch kháng ngạnh.

206, thính tòng mệnh vận an bài đích thị phàm nhân; chủ tể tự ngã mệnh vận đích thị cường giả; một hữu chủ kiến đích thị manh tòng, tam tư nhi hành đích thị trí giả.

207, ngã môn khuyết thiếu đích bất thị cơ ngộ, nhi thị đối cơ ngộ đích bả ác; ngã môn khuyết khiếm đích bất thị tài phú, nhi thị sang tạo tài phú đích bổn lĩnh; ngã môn khuyết phạp đích bất thị tri thức, nhi thị học nhi bất yếm đích thái độ; ngã môn khuyết thiếu đích bất thị mộng tưởng, nhi thị thân thể lực hành đích thật tiễn.

208, sinh hoạt, tựu thị ứng đối hiện thật vi tiếu, tựu thị việt quá chướng ngại chú thị vị lai; sinh hoạt, tựu thị dụng tâm linh chi tiễn, tại nhân sinh chi lộ thượng tài xuất diệp lục đích chi đầu; sinh hoạt, tựu thị ứng đối khốn hoặc hoặc hắc ám thời, linh hồn thâm xử nhiên khởi đậu đại khước minh lượng thả vi tiếu đích đăng triển.

209, một hữu học bất hảo đích tri thức, cận hữu bất hảo học đích tri thức; một hữu tố bất hảo đích sự tình, cận hữu bất hảo tố đích sự tình. Một hữu cải bất liễu đích ác tập, cận hữu bất nguyện cải chính đích thái độ; một hữu khoa khả thị khứ đích môn hạm, cận hữu bất phấn khởi đích thối cước.

210, thập ma thị hạnh phúc? Một hữu thống khổ tựu thị hạnh phúc. Thập ma thị hoan nhạc? Nội tâm du duyệt tựu thị hoan nhạc. Thập ma thị thành công? Bất giải truy cầu tựu thị thành công. Thập ma thị tiền tiến? Một hữu chỉ bộ tựu thị tiền tiến. Thập ma thị chân thành? Thật sự cầu thị tựu thị chân thành. Thập ma thị bằng hữu? Nguy nan tương trợ tựu thị bằng hữu. Thập ma thị vĩ đại? Năng cấp nhân hạnh phúc tựu thị vĩ đại. Lục liễu nội tâm thế giới đích bồng bột sinh cơ.

211, tuy nhiên ngã môn bất năng quyết định tự ngã sinh mệnh đích trường độ, đãn năng cú thác khoan tha đích khoan độ; tuy nhiên ngã môn bất năng cải biến dung mạo, đãn năng cú triển hiện tiếu dung; tuy nhiên ngã môn bất năng khống chế tha nhân, đãn năng cú chưởng ác tự ngã; tuy nhiên ngã môn bất năng dự tri minh thiên, đãn năng cú bả ác kim nhật; tuy nhiên nhĩ bất năng dạng dạng thuận lợi, đãn nhĩ năng cú sự sự tẫn lực.

212, đương khô hoàng đích thu diệp tùy phong diêu duệ thời, thâm thu phiêu nhiên nhi lập giáo ngoại, nguyệt quang hạ, phụ thân đích ảnh tử lạp đắc ngận trường, thạc đại đích phong y tương sấu cốt lân tuân đích phụ thân khỏa liễu tiến khứ, ngã tâm đầu nhất trận toan sở.

213, sinh hoạt thị nhất vị duệ trí đích trường giả, sinh hoạt thị nhất vị bác học đích giáo sư, tha thường thường xuân phong hóa vũ, nhuận vật vô thanh địa vi ngã môn chỉ điểm mê tân, cấp ngã môn nhân sinh đích khải địch.

214, yếu cảm kích cấp nhĩ đề ý kiến đích nhân, tha sử nhĩ thành thục; yếu cảm kích cấp nhĩ tạo khốn cảnh đích nhân, tha sử nhĩ kiên cường.

216, như quả nhĩ nhận vi công tác thị phạp vị đích, na ma nghiệp tích tương dữ nhĩ vô duyên; như quả nhĩ nhận vi sinh hoạt thị vô liêu đích, na ma hoan nhạc tương dữ nhĩ vô duyên; như quả nhĩ nhận vi độc thư thị vô dụng đích, na ma tri thức tương dữ nhĩ vô duyên; như quả nhĩ nhận vi bằng hữu thị thặng dư đích, na ma tiếu thanh tương dữ nhĩ vô duyên.

218, nhân thế gian đích chân tình tựu tượng nhất trương đại võng, thời khắc ôn noãn trứ nhân đích tâm phi, tựu như mụ mụ đích ái nhất dạng, vĩnh vô chỉ cảnh.

219, như quả nhân loại bất hảo hảo bảo hộ ngã môn giá cá lại dĩ sinh tồn đích địa cầu, chung hữu nhất thiên, phong sa đích tứ ngược dữ lạp ngập đích đôi tích hội thôn một ngã môn mỹ lệ đích gia viên. Ngã hướng toàn thế giới đích nhân môn hô hu: Nhượng ngã môn tòng thử khắc khai thủy, tòng ngã tố khởi, thủ vãn thủ, kiên tịnh kiên cộng đồng bảo hộ kiến thiết ngã môn đích gia viên ba!

220, hạnh phúc đích gia đình thị tương đồng đích, bất hạnh đích gia đình các hữu các đích bất nhất dạng.

222, cấp tự ngã trảo tra thị chẩn đoạn, cấp tự ngã trảo sự thị ma luyện, cấp tự ngã phẩu tích thị tri kỷ, cấp tự ngã trào tiếu thị kích lệ!

224, tối mỹ đích bất tất tu thị tối khả ái đích, tối khả ái đích tài thị tối mỹ đích; tối hảo đích bất tất tu thị tối thích nghi đích; tối thích nghi đích tài thị tối hảo đích; tối cao đại đích bất tất tu thị tối thụ tôn kính đích, tối thụ tôn kính đích tài thị tối cao đại đích; tối ưu mỹ đích bất tất tu thị tối động thính đích, tối động thính đích tài thị tối ưu mỹ đích.

225, nhất cá nhân thân biên đích vị trí cận hữu na ma đa, nhĩ năng cấp đích dã cận hữu na ma đa, tại giá cá hiệp tiểu đích quyển tử lí, hữu ta nhân yếu tiến lai, tựu hữu nhất ta nhân bất đắc bất ly khai.

227, vãng sự như ca, tại nhân sinh đích lữ đồ trung, tẫn quản hữu quá khảm khả, hữu quá di hám, khước một hữu thất khứ thanh xuân đích mỹ lệ. Tương tín tự ngã, kỳ vọng tổng thị hữu đích, nhượng ngã môn ký trụ na cú thoại: Thác quá liễu thái dương, ngã bất khóc khấp, phủ tắc, ngã tương thác quá nguyệt lượng hòa tinh thần.

228, tịch dương lạc tại hạng tử lí, mai vũ đích phôi thai tại không trung dựng dục, giá sơ hạ đích hoàng hôn tự nhiên nhi duy mỹ.

229, nhân sinh như nhất bổn thư, ứng đương đa nhất ta tinh thải đích tế tiết, thiếu nhất ta phạp vị đích tự nhãn; nhân sinh như nhất chi ca, ứng đương đa nhất ta ngang dương đích toàn luật, thiếu nhất ta ưu thương đích âm phù; nhân sinh như nhất phúc họa, ứng đương đa nhất ta lượng lệ đích sắc thải, thiếu nhất ta hôi ám đích sắc điều.

230, nhân năng cú bất mỹ lệ, đãn yếu kiện khang; nhân năng cú bất vĩ đại, đãn yếu hoan nhạc; nhân năng cú bất hoàn mỹ, đãn yếu truy cầu.

231, tại sinh mệnh đích túng hoành thiên mạch, củ củ nhi hành, hoặc kiến lạc hoa phiên tiên suy thảo bàn hoàn, hoặc kinh lưu thủy nhân gia du liễu phinh đình, hoặc hoảng nhiên thính kiến du viễn sơn cốc trung truyện lai đích hoàng li thanh thanh thanh đề, hoặc nhất lộ trần mãn khách bào. Tại hành đồ đích chung chỉ, ngã trạm định thân tử, mạch nhiên hồi thủ, dĩ vãng đích chu xa lao đốn nguyên lai thị dụng dĩ để hóa nhất cá minh mị đích xuân nhan, hồng liễu anh đào, lục liễu ba tiêu.

232, hữu tình, thị nhân sinh nhất bút thụ ích phỉ thiển đích trữ súc. Giá trữ súc, thị hoạn nan trung đích khuynh nang tương trợ, thị thác ngộ đạo lộ thượng đích nghịch nhĩ trung ngôn, thị điệt đảo thời đích nhất bả chân thành sam phù, thị thống khổ thời mạt khứ lệ thủy đích nhất lũ xuân phong.

233, nhân thế gian đích chân tình tựu tượng nhất trương đại võng, thời khắc ôn noãn trứ nhân đích tâm phi, tựu như mụ mụ đích ái nhất dạng, vĩnh vô chỉ cảnh.

234, thủy tiên đình đình ngọc lập, lan hoa điển nhã u hương, mẫu đan ung dung hoa quý, lê hoa khiết bạch vô hạ…… Mỹ lệ đích hoa đóa tổng năng đắc đáo thế nhân đích tiện mộ dữ tán thán, thù bất tri, tha tòng nhất lạp tiểu tiểu đích chủng tử đáo tối chung khai hoa, yếu lịch kinh vô sổ đích gian tân dữ khảm khả! Ngã môn đích thành trường dã thị như thử. Cận hữu tố tân cần đích “Chức mộng giả”, ngã môn đích mộng tưởng tài hội thành chân!

235, tôn trọng biệt nhân thị nhất chủng mỹ đức, thụ nhân tôn trọng thị nhất chủng hạnh phúc.

236, ái tâm thị nhất phiến chiếu xạ tại đông nhật đích dương quang, tha sử bần bệnh giao bách đích nhân phân ngoại cảm đáo nhân gian đích ôn noãn; ái tâm thị nhất hoằng xuất thử khắc sa mạc đích tuyền thủy, tha sử tần lâm tuyệt cảnh đích nhân trọng tân khán đáo sinh hoạt đích kỳ vọng.

238, nhu hòa đích dương quang tà quải tại thương tùng thúy bách bất điêu đích chi diệp thượng, hiển đắc na ma an tĩnh túc mục, lục sắc đích thảo bình hòa bạch sắc đích thủy nê đạo mạo ngạn nhiên thượng, cước bộ thị na ma khinh khởi khinh lạc, đại gia đích tâm trung khước thị na ma đích kích động dữ tư tự ba dũng.

241, huyết sắc đích hoa đóa, như phiếu hãn đích nhân sinh tuyên ngôn, nhân uân trứ nhất như lựu hỏa bàn nhiệt liệt đích hào tình.

243, đương khô hoàng đích thu diệp tùy phong diêu duệ thời, thâm thu phiêu nhiên nhi lập giáo ngoại, nguyệt quang hạ, phụ thân đích ảnh tử lạp đắc ngận trường, thạc đại đích phong y tương sấu cốt lân tuân đích phụ thân khỏa liễu tiến khứ, ngã tâm đầu nhất trận toan sở.

244, ngã tâm trung đích nguyệt nha tuyền, diễn dịch trứ đa thải đích mộng, phổ tả trứ dương xuân đích ca, điểm chuế trứ cầu tác đích tình.

245, ngã môn yếu vi hoan nhạc nhi sinh hoạt, vi tự tín nhi tiền hành, vi huy hoàng nhi phàn đăng, vi mộng tưởng nhi phấn đấu, vi sự nghiệp nhi tẫn lực, vi tổ quốc nhi hiến thân, giá dạng tài bất uổng thử sinh.

246, ái tình tứ dư vạn sự vạn vật đích mị lực, kỳ thật quyết bất ứng đương thị nhân sinh trung đoản tạm hiện tượng, giá nhất đạo huyến lạn đích sinh mệnh đích quang mang, bất ứng đương cận cận chiếu diệu trứ tham cầu hòa khát mộ thời kỳ, giá cá thời kỳ kỳ thật chỉ ứng đương tương đương vu nhất thiên đích lê minh, lê minh tuy nhiên khả ái, mỹ lệ, đãn tại tiếp chủng nhi chí đích bạch thiên, na quang hòa nhiệt khước bỉ lê minh thời phân canh đại đắc đa.

247, thảng nhược kỳ vọng tại kim sắc đích thu thiên thu hoạch quả thật, na ma tại hàn ý xâm nhân đích tảo xuân, tựu cai quyển khởi khố thối, khứ bất giải địa thác hoang bá chủng canh vân, trực đáo thu hoạch đích na nhất thiên.

248, mỗi nhất điều dĩ kinh tẩu quá đích lộ đô hữu bất đắc bất giá dạng bạt thiệp đích lý do, mỗi nhất điều tương yếu tẩu đích lộ đô hữu bất đắc bất giá dạng tuyển trạch đích phương hướng. Nhất niên hảo cảnh chanh hoàng kết lục, nhân sinh tứ quý xuân hạ thu đông, túc mệnh nhất thuyết cố nhiên thành lập, nhiên nhi mạn mạn trường lộ, tổng hội hữu mỗ cá ngẫu nhiên đích khế cơ đình kháo, khán hảo giá cá sinh mệnh đích chuyển chiết, bả ác giá thứ thành công đích đầu lam, sử hướng bỉ ngạn, dương phàm thảng dương thiên địa gian.

249, cận hữu ngã môn nguyện ý đả khai tâm nội đích song, tài hội khán kiến tâm linh đích bảo tàng; cận hữu ngã môn nguyện ý đả khai tâm nội đích song, tài hội khán kiến môn ngoại thanh minh đích phong cảnh; cận hữu ngã môn nguyện ý đả khai tâm nội đích song, nhân gian đích phồn hoa mãn thụ dữ đăng hỏa huy hoàng tài hội nhất phiến nhất phiến phiêu tiến song lai; cận hữu ngã môn nguyện ý đả khai tâm nội đích song, ngã môn tài năng thản nhiên dũng cảm tẩu xuất môn khứ, nhất bộ nhất bộ tẩu hướng quang minh đích sở tại.

250, thanh xuân thị dụng ý chí đích huyết tích hòa bính bác đích hãn thủy nhưỡng thành đích quỳnh tương —— lịch cửu di hương; thanh xuân thị dụng bất điêu đích kỳ vọng hòa bất diệt đích hướng vãng biên chức đích thải hồng —— huyến lệ huy hoàng; thanh xuân thị dụng vĩnh hằng đích chấp trứ hòa ngoan cường đích nhận kính trúc khởi đích nhất đạo đồng tường thiết bích —— cố nhược kim thang.

251, sinh hoạt thị nhất thủ ca, ngâm xướng trứ nhân sinh đích tiết tấu hòa toàn luật; sinh hoạt thị nhất điều lộ, diên thân trứ nhân sinh đích túc tích hòa kỳ vọng; sinh hoạt thị nhất bôi tửu, bão hàm trứ nhân sinh đích thanh thuần dữ ưu sầu; sinh hoạt thị nhất đoàn ma, giao chức trứ nhân sinh đích phiền não dữ hoan nhạc; sinh hoạt thị nhất phúc họa, miêu hội trứ nhân sinh kinh lịch đích hồng lục lam; sinh hoạt thị nhất đoàn hỏa, nhiên thiêu trứ nhân sinh đích sung cảnh hòa mộng tưởng.

252, nhĩ năng cú vong điệu thất bại, đãn bất năng vong điệu giáo huấn; nhĩ năng cú vong điệu tạc nhật, đãn bất năng vong ký lịch sử; nhĩ năng cú vong điệu khổ nan, đãn bất năng vong khước gian tân; nhĩ năng cú vong điệu thương ba, đãn bất năng vong khước sỉ nhục.

253, như quả hắc bản tựu thị hạo miểu đích đại hải, na ma, giáo sư tiện thị hải thượng đích thủy thủ. Linh thanh hưởng khởi na khắc, nhĩ dụng giáo chức công tiên tác tương, hoa động na thuyền chỉ bàn bạc tại cảng khẩu đích khóa bổn. Khóa trác thượng, na nan đề đôi phóng, do như ám tiều nhất dạng bố liệt, nhĩ thủ thế sinh động như nhất chỉ phi tường đích điểu, tại giảng đài thượng huy nhất điều ưu mỹ hồ tuyến —— thuyền chỉ xuyên quá…… Thiên không phiêu bất lai nhất phiến vân, do như nhĩ lượng đường đường đích tâm, nhất phái cao viễn.

255, bằng lan hồi thủ, ngã môn phó xuất liễu thập ma đắc đáo liễu thập ma, tặng dữ liễu thập ma thu hoạch liễu thập ma đô vô quan khẩn yếu, chỉ yếu tâm trung trang trứ tha nhân, tựu năng cú vô oán vô hối liễu; ỷ lư thiếu vọng, ngã môn tương tố ta thập ma đắc đáo ta thập ma, nhãn trung khán đáo thập ma tâm trung tàng trứ thập ma đô vô quan khẩn yếu, chỉ yếu khán đáo tự ngã dã khán đáo tha nhân, tựu năng cú vô quý vu tâm liễu.

256, nhất lạp sa thổ, nhất lạp sa thổ, hoặc hứa thái miểu tiểu, đãn đôi tích khởi lai, khước thị đại sơn đích tích lương.

257, tại nhân sinh đích đạo lộ thượng, phó xuất dữ lý giải thị bất khả tị miễn đích. Tại kinh cức lộ tiền, khán trứ điều điều kinh cức, bất miễn thối tị tam xá chi cảm du nhiên nhi sinh. Đãn đương nhĩ phó xuất nỗ lực, nhẫn trụ bị kinh cức hoa quá thời đích kịch thống cảm, thắng lợi đích nữ thần dĩ kinh hướng nhĩ lộ xuất liễu xán lạn đích vi tiếu, giá thời, thỉnh nhĩ bất yếu hại tu, tự hào đích khứ ủng bão bổn tựu chúc vu nhĩ đích thành công!

258, tín nhậm, thị nhân sinh nhất bút di túc trân quý đích trữ súc. Giá trữ súc, thị lưu ngôn tập lai thời đầu hướng nhĩ đích thiện ý đích mục quang, thị tiền tiến đạo lộ thượng cấp nhĩ đích kiên định đích bồi bạn, thị ngộ đáo khốn nan thời đích toàn lực dĩ phó đích chi trì, thị tao thụ vu miệt thời khu cản thống khổ nhất trản tâm đăng.

259, thị thủy, tựu yếu hồi quy đại hải; thị bạch vân, tựu yếu ủng bão lam thiên; hữu tri thức, tựu yếu hồi báo nhân dân.

260, thuyền đích mệnh vận tại vu phiêu bạc; phàm đích mệnh vận tại vu truy phong trục lãng; nhân sinh đích mệnh vận tại vu bả ác, bả ác tín nhân sinh, phương năng thanh xuân vô quý.

261, vi tiếu trứ đích nhân tịnh phi một hữu thống khổ, chỉ khả thị tha môn thiện vu bả thống khổ chuy luyện thành thi hành; vi tiếu trứ đích nhân tịnh phi một hữu nhãn lệ, chỉ khả thị tha môn thiện vu bả nhãn lệ hóa tác tâm linh đích đăng trản, chiếu diệu trứ tiền hành đích lộ. Vi tiếu thị nhất chủng khí chất, khí chất đắc ích vu tu dưỡng; vi tiếu thị nhất chủng cảnh giới, cảnh giới y kháo ma luyện. Tương phùng nhất tiếu mẫn ân oán, đào hoa y cựu tiếu xuân phong.

263, tâm hữu minh đăng, tiện bất hội mê lộ, tiện khả cự tuyệt hắc ám đảm khiếp, ủng hữu nhất phân minh lãng đích tâm cảnh, nhất phân tất thắng đích tín niệm, nhất phân thản đãng đích hung hoài…… Tâm hữu tiểu song, tiện hữu lượng lệ đích dương quang tiến lai, tiểu chước nhất ta ôn noãn đích cố sự, tiện hữu tự do thanh phong yêu ước nhất ta hoa hương hoặc giả bạch vân. Tâm hữu cầm huyền, túng nhiên khách khứ trà lương, nhưng hữu tiểu khúc hoãn hoãn hưởng khởi, nhưng hữu mãn thụ quế hoa tri âm nhi hóa vi tửu hương.

264, sinh hoạt thị nhất bộ đại bách khoa toàn thư, bao la vạn tượng; sinh hoạt thị nhất bả lục huyền cầm, đạn tấu xuất đa trọng mỹ diệu đích toàn luật: Sinh hoạt thị nhất tọa phi mã bài đại chung, thượng khẩn phát điều, tiện hội sử nhân hoạch đắc nùng súc đích sinh mệnh.

265, tuế nguyệt, thị nhất thủ thi, nhất thủ uẩn hàm phong phú triết lý đích thi, tuế nguyệt thị nhất phong lạc đà, đà trứ vô sổ nhân đích mộng tưởng.

266, mẫu ái thị nhất bổn ngã chung sinh vô pháp độc hoàn đích cự trứ; mẫu ái thị nhất phiến ngã vĩnh viễn dã phi bất xuất đích thiên không.

267, sinh hoạt đích hải dương tịnh bất tượng bích ba liên y đích tây tử hồ, tùy trứ thời gian đích lưu động, tha thời nhi bình tĩnh như kính, thời nhi lãng hoa phi tiên, thời nhi cự lãng trùng thiên…… Nhân môn tại kinh thụ đại phong đại lãng đích khảo nghiệm chi hậu, vãng vãng hội biến đắc canh gia kiên cường.

268, nhân sinh tựu tượng nhất tọa sơn, trọng yếu đích bất thị tha đích cao đê, nhi tại vu linh tú; nhân sinh tựu tượng nhất tràng vũ, trọng yếu đích bất thị tha đích đại tiểu, nhi tại vu cập thời.

269, ngã môn cảm động, ngã môn đích cảm động thị linh động đích hữu thủ; ngã môn học hội cảm động, ngã môn học hội cảm động đích quá trình thị lý tính đích tả thủ. Đương tả thủ hữu thủ tương ngộ, thích nghi địa giao dung, sinh mệnh tiện chân chính đích bị kích hoạt liễu.

270, dạ vãn, xuân phong nhu hòa địa xuy trứ. Ngã thác trứ hạ ba, tọa tại lạc anh tân phân đích đài giai thượng, não hải lí hựu phù hiện xuất nhất kiện nan vong đích sự.

272, nhật tử tổng thị tượng tòng chỉ tiêm độ quá đích tế sa, tại bất kinh ý gian tiễu nhiên hoạt lạc. Na ta vãng nhật đích ưu sầu hòa ngộ dụng thương, tại tự thủy lưu niên đích đãng địch hạ tùy ba khinh khinh địa thệ khứ, nhi lưu hạ đích hoan nhạc hòa tiếu yếp tựu tại ký ức thâm xử lịch cửu di tân.

273, tế sổ quang âm, thập tứ niên lai, thị nhi tử duy nhất nhất thứ bất năng hòa ngã tại nhất tề quá trung thu liễu. Tâm lí, chân đích trướng nhiên nhược thất. Na phân tương tư, thị khắc cốt đích tâm đông!

274, sinh hoạt đích chân đế tại vu sang tân, sinh hoạt đích mộng tưởng tại vu viễn đại, sinh hoạt đích nghệ thuật tại vu tuyển trạch, sinh hoạt đích bộ lí tại vu đạp thật, sinh hoạt đích nhạc thú tại vu truy cầu, sinh hoạt đích an nhạc tại vu bình đạm.

276, tại nhân chi sơ, biệt nã nhân đương ấu khi; tại nhân chi mộ, biệt nã nhân đương nhược nhục; tại nhân chi tiền, biệt nã kỷ đương chúng dương; tại nhân chi hậu, biệt nã nhân đương hầu báng; tại nhân chi thượng, biệt nã nhân bất đương nhân; tại nhân chi hạ, biệt nã kỷ bất đương nhân.

277, sinh hoạt tựu thị phấn đấu, cận hữu dũng vu phàn đăng tài năng sang tạo huy hoàng; sinh hoạt tựu thị sang tân, cận hữu dữ thời câu tiến tài năng cân thượng thời đại; sinh hoạt tựu thị phó xuất, cận hữu cật khổ lưu hãn tài năng thật hiện mộng tưởng; sinh hoạt tựu thị hưởng thụ, cận hữu phẩm thường nhân sinh tài năng cảm tri sinh hoạt đích hoan nhạc.

278, đại tự nhiên phú dư xuân thiên dĩ phấn hồng đích kỳ vọng, hạ thiên nhất thiển lam đích tình lãng, đông nhật dĩ tuyết bạch đích cao khiết —— duy hữu phú dư thu nhật dĩ kim sắc đích phú lệ đường hoàng thạc quả luy luy. Sơ xuân đích ngô đồng diệp thị cương trừu xuất đích nộn nha nhi, thịnh hạ đích ngô đồng diệp thị vi lộ nhân già dương đích khoát diệp tán, nghiêm đông đích ngô đồng diệp thị cửu cửu uẩn tàng căn để đích dưỡng phân —— duy hữu kim thu đích ngô đồng diệp thị mạn thiên phi vũ phiêu phiêu sái sái đích kim bạc, sái lạc tại nhân môn đích tâm trung, nhượng kỳ miêu hội trứ các tự tâm trung đích thu sắc.

279, nhân sinh một hữu chân chính đích hoàn mỹ, cận hữu bất hoàn mỹ tài thị tối chân thật đích mỹ; nhân sinh một hữu nhất phàm phong thuận, cận hữu phi kinh trảm cức tài năng lộ lộ thuận; nhân sinh một hữu vĩnh viễn đích thành công, cận hữu tại tỏa chiết trung trạm khởi tài thị chân chính đích thành công; nhân sinh một hữu vĩnh hằng, cận hữu thiểm quang đích nhân sinh tài toán thị sinh mệnh đích vĩnh hằng.

280, dã hứa, ngã sinh tựu thị nhất đóa lưỡng sinh hoa, hoa khai lưỡng đóa. Nhất đóa bạch sắc, dương quang minh mị, nhất đóa hắc sắc, thê vũ phân phi.

281, viễn cổ đích ưu tư, thương tang đích khái thán, nhuận sảng liễu tuế nguyệt đích tâm tì. Điền cúc hoa đích linh tính hòa thi tâm, lãng mạn hòa nộn như quả nhĩ tưởng bác học ta, tựu thỉnh cần phấn ta; như quả nhĩ tưởng tôn nghiêm ta, tựu thỉnh tự cường ta; như quả nhĩ tưởng vinh diệu ta, tựu thỉnh nỗ lực ta; như quả nhĩ tưởng kiện khang ta, tựu thỉnh hoàn bảo ta; như quả nhĩ tưởng trường thọ ta, tựu thỉnh khoan tâm ta.

Hảo cú hảo đoạn trích sao thiên ngũ

1. Bất phạ lộ viễn, tựu phạ chí đoản; bất phạ hoãn mạn, tựu phạ thường trạm; bất phạ bần cùng, tựu phạ nọa lại; bất phạ đối thủ hãn, tựu phạ tự kỷ chiến.

2. Ái tình thị nhất phương quảng khoát đích thiên không, tha bao dung trứ thế gian đích nhất thiết; ái tình thị nhất phiến ninh tĩnh đích hồ thủy, ngẫu nhĩ dã hội phiếm khởi trận trận liên y; ái tình thị nhất khối ngai ngai đích tuyết nguyên, tha huy ánh xuất nhất cá tân phân đích thế giới.

3. Vị lai đích đông tây tựu thị giá dạng: Đương nhĩ mặc thủ thành quy thời, tha vĩnh viễn dữ nhĩ đích tạc thiên nhất dạng; đương nhĩ tích cực tiến thủ thời, tựu hội hóa tác xán lạn vô bỉ đích xuân quang.

4. Tức sử thanh xuân thị nhất chi kiều diễm đích hoa, đãn ngã minh bạch, nhất chi độc phóng vĩnh viễn bất thị xuân thiên, xuân thiên cai thị vạn tử thiên hồng đích thế giới. Tức sử thanh xuân thị nhất chu đại địa vĩ ngạn đích thụ, đãn ngã minh bạch, nhất chu độc tú vĩnh viễn bất thị đĩnh bạt, thành hành thành bài đích lâm mộc, tài thị già phong đáng sa đích lục sắc trường thành. Tức sử thanh xuân thị nhất diệp đại hải cô cao đích phàm, đãn ngã minh bạch, nhất diệp cô phàm ngận nan viễn hàng, thiên phàm cạnh phát tài thị đại hải đích tráng quan.

5. Nhu hòa đích dương quang tà quải tại thương tùng thúy bách bất điêu đích chi diệp thượng, hiển đắc na ma an tĩnh túc mục, lục sắc đích thảo bình hòa bạch sắc đích thủy nê đạo mạo ngạn nhiên thượng, cước bộ thị na ma khinh khởi khinh lạc, đại gia đích tâm trung khước thị na ma đích kích động dữ tư tự ba dũng.

6. Ngoan bì đích vũ thủy phi đáo ngã môn thân thượng, đái tán đích nhân lập khắc xanh khởi liễu nhất bả bả mỹ lệ đích hoa tán, nhi một đái tán đích nhân cấp đích mãn đầu đại hãn, đãn khước thị ách ba cật hoàng liên —— hữu khổ thuyết bất xuất, chỉ năng “Tọa dĩ đãi tễ”, hưởng thụ trứ vũ thủy cấp tha môn đái lai đích “Phục vụ”.

7. Kỉ phân chung quá khứ liễu, xuy lai nhất trận đại phong, thái dương tá trứ đông phong, mãnh địa tòng ô vân lí toản liễu xuất lai, na nhất thuấn gian, kim sắc đích dương quang sái tại liễu hoàng sơn giá nhất phiến bảo địa thượng, ánh địa ngã môn đích kiểm dã kim xán xán đích. Ô vân dã hảo tượng tại hại phạ thái dương đích quang mang, đóa đắc viễn viễn đích. Bổn lai hôi mông mông đích thiên không, siếp thời gian biến đắc xán lạn vô bỉ.

8. Như quả nhĩ tưởng khoái điểm thành danh, na ma tựu đắc mạn điểm thụy giác; như quả nhĩ tưởng khoái điểm trường trí, na ma tựu đắc mạn điểm kiêu ngạo. Như quả nhĩ tưởng mạn điểm lão hóa, na ma nhĩ tựu đắc khoái điểm học tập; như quả nhĩ tưởng mạn điểm đào thái, na ma tựu đắc khoái điểm mại bộ.

9. Sinh hoạt đích chân đế tại vu sang tân, sinh hoạt đích lý tưởng tại vu viễn đại, sinh hoạt đích nghệ thuật tại vu tuyển trạch, sinh hoạt đích bộ lí tại vu đạp thật, sinh hoạt đích nhạc thú tại vu truy cầu, sinh hoạt đích an nhạc tại vu bình đạm.

10. Tha khả năng thị nhất tọa sơn, nhượng nhĩ cảm thụ nguy nga, tha khả năng thị nhất phiến hải, nhượng nhĩ thể hội tráng khoát, tha khả năng thị nhất thủ giao hưởng nhạc, nhượng nhĩ lĩnh lược kích việt, tha khả năng thị nhất tọa thạch điêu, nhượng nhĩ minh bạch hùng kiện.

Hảo cú hảo đoạn trích sao thiên lục

1, bất điểm nhiên trí tuệ đích hỏa hoa, thông minh đích đầu não dã hội biến vi ngu xuẩn; bất tiễn hành xác lập đích mục tiêu, lãng mạn đích lý tưởng dã hội thất khứ quang thải; bất trân tích bảo quý đích thời gian, nhân sinh đích tuế nguyệt dã hội biến đắc đoản tạm; bất tổng kết thất bại đích kinh nghiệm, giản đan đích sự tình dã hội nhượng nhĩ bạn tạp.

2, cảm động vãng vãng phát sinh tại nhất sát na gian: Nhất cá nhãn thần khả năng nhượng nhĩ ức niệm nhất thế; nhất thứ tư trợ khả năng nhượng nhĩ cảm động nhất sinh; nhất cú chúc phúc khả năng nhượng nhĩ ôn hinh nhất thế; nhất điểm khoan dung khả năng nhượng nhĩ cảm kích chung sinh.

3, hữu đích nhân bất quản niên kỷ đa đại, khước vĩnh viễn niên khinh; hữu đích nhân bất quản thị vinh thị nhục, khước ba lan bất kinh; hữu đích nhân bất quản thị phú thị bần, khước phác thật vi nhân; hữu đích nhân bất quản thụ ki tao phúng, khước y nhiên khoát bộ tiền hành; hữu đích nhân bất quản tự kỷ vị hữu đa ti, khước vĩnh viễn điếm niệm trứ tổ quốc mẫu thân!

4, chỉ hữu sử tự kỷ tự ti đích tâm linh tự tín khởi lai, loan khúc đích thân khu tài năng đĩnh trực; chỉ hữu sử tự kỷ nọa nhược đích thể phách kiện tráng khởi lai, thúc phược đích cước bộ tài năng mại khai; chỉ hữu sử tự kỷ hiệp ải đích tâm hung khai khoát khởi lai, đoản thị đích nhãn quang tài năng phóng viễn; chỉ hữu sử tự kỷ ngu muội đích đầu não thông minh khởi lai, ngu muội đích huyễn tưởng tài năng phao khí!

5, tối mỹ đích bất nhất định thị tối khả ái đích, tối khả ái đích tài thị tối mỹ đích; tối hảo đích bất nhất định thị tối hợp thích đích; tối hợp thích đích tài thị tối hảo đích; tối cao đại đích bất nhất định thị tối thụ tôn kính đích, tối thụ tôn kính đích tài thị tối cao đại đích; tối ưu mỹ đích bất nhất định thị tối động thính đích, tối động thính đích tài thị tối ưu mỹ đích.

6, ngã thị nhân vi phong đích phương hướng nhi bị bách hướng tiền đích. Ngã nhất lộ hướng tiền, mãn thị mạch sinh đích lĩnh vực. Đương ngã bão thụ phong sương, tiều tụy bất kham đích thời hầu, thỉnh vật dụng ôn nhu đích thủ phủ mạc ngã, ngã hội nhân vi nhĩ đích đa tình canh gia nan thụ. Na quá khứ đích nhất thiết, tựu nhượng ngã tĩnh tĩnh địa, mặc mặc địa hồi mâu, ngã bất tái tác yếu na ta trì lai đích di bổ.

7, hùng ưng chỉ hữu tiến nhập thiên không tài năng tự do cao tường, tiểu ngư chỉ hữu tiến nhập giang hà tài năng tự tại du động, sư tử chỉ hữu tiến nhập sâm lâm tài năng tẫn tình bôn trì. Thiên không, giang hà, sâm lâm tựu thị tha môn đích vị trí. Sở dĩ, nhân chỉ hữu trảo chuẩn tự kỷ đích vị trí, tài năng sung phân thật hiện tự kỷ đích nhân sinh giới trị.

8, nhân sinh thị nhất bổn thư. Hữu đích tả đắc tinh thải, hữu đích tả đắc bình dung; hữu đích tả đắc hậu đạo, hữu đích tả đắc khinh bạc; hữu đích tả đắc khôi hoằng, hữu đích tả đắc tiểu khí; hữu đích tả đắc bình thuận, hữu đích tả đắc khúc chiết; hữu đích lưu hạ quang thải, hữu đích lưu hạ di hám; hữu đích lưu hữu tư khảo, hữu đích chỉ thặng không bạch!

10, sinh hoạt nhu yếu du hí, đãn bất năng du hí nhân sinh; sinh hoạt nhu yếu ca vũ, đãn bất nhu túy sinh mộng tử; sinh hoạt nhu yếu nghệ thuật, đãn bất năng đầu cơ thủ xảo; sinh hoạt nhu yếu dũng khí, đãn bất năng lỗ mãng man càn; sinh hoạt nhu yếu trọng phục, đãn bất năng trọng đạo phúc triệt.

11, chân chính đích hạnh phúc chính như thử, dũ thâm dũ vô thanh. Thiên địa gian mỗi nhất cá giác lạc đô truyện đệ trứ hạnh phúc đích tín tức, tha nhượng ngã môn cảm ngộ đáo: Hạnh phúc đích thế giới chân hảo!

12, mỗi nhất cá nhân đô ủng hữu sinh mệnh, khước tịnh phi mỗi cá nhân đô năng độc đổng sinh mệnh; mỗi nhất cá nhân đô ủng hữu đầu não, khước tịnh phi mỗi nhất cá nhân đô năng thiện dụng đầu não. Chỉ hữu nhiệt ái sinh mệnh, thiện vu động não đích nhân, tài toán đắc thượng chân chính ủng hữu sinh mệnh.

13, hữu nghị thị nhất lũ hòa hi đích dương quang, chiếu diệu trứ ngã môn đích tâm linh. Hữu nghị thị nhất thúc huyến lạn đích hoa nhi, trang điểm trứ ngã môn đích thế giới. Hữu nghị thị nhất tề lương dược, năng trị dũ ngoan liệt đích tâm linh.

14, nhược giả chỉ hữu thiên nan vạn nan, nhi dũng giả tắc năng phi kinh trảm cức; ngu giả chỉ hữu thanh thanh ai thán, trí giả khước hữu thiên lộ vạn lộ.

15, bất yếu bi quan địa nhận vi tự kỷ ngận bất hạnh, kỳ thật bỉ nhĩ canh bất hạnh đích nhân hoàn ngận đa; bất yếu nhạc quan địa nhận vi tự kỷ ngận vĩ đại, kỳ thật nhĩ chỉ thị thương hải chi nhất túc.

Hảo cú hảo đoạn trích sao thiên thất

1 đương cuồng phong tại nhĩ nhĩ biên hô khiếu thời, nhĩ chỉ đương tha vi phong phất diện; đương bạo vũ tại nhĩ nhãn tiền khuynh tả thời, nhĩ chỉ đương tha ốc diêm tích thủy; đương thiểm điện tại nhĩ đầu đỉnh tứ ngược thời, nhĩ chỉ đương tha huỳnh hỏa lưu thệ. Nhân, quyết bất năng tại nghịch cảnh diện tiền khuất phục.

3 lưu tinh tuy nhiên vẫn lạc liễu, khước dụng mỹ lệ đích quang mang hoa phá dạ không, nhạc khúc tuy nhiên kết thúc liễu, khước dụng kích ngang đích toàn luật chấn phấn nhân tâm.

4 xuân chi sắc vi lãnh đích lục, như bích ba, như nộn trúc, trữ mãn liễu vô hạn đích hi vọng.

Thu chi sắc vi nhiệt đích xích, như tịch dương, như hồng diệp, tiêu chí trứ vạn vật đích chung cực.

Thu chi sắc vi noãn đích hoàng, như kim tuệ, như cao lương, đãng dạng trứ phong thu đích hỉ duyệt.

5 hữu tình, thị nhân sinh nhất bút thụ ích phỉ thiển đích trữ súc. Giá trữ súc, thị hoạn nan trung đích khuynh nang tương trợ, thị thác ngộ đạo lộ thượng đích nghịch nhĩ trung ngôn, thị điệt đảo thời đích nhất bả chân thành sam phù, thị thống khổ thời mạt khứ lệ thủy đích nhất lũ xuân phong.

Độc thư, dã thị nhân sinh nhất bút hoạch lợi phong hậu đích trữ súc. Giá trữ súc, thị phát hiện vị lai đích thược thi, thị truy cầu chân lý đích giai thê, thị siêu việt tiền hiền đích cơ sở, thị tham dữ cạnh tranh đích thật lực.

Tín nhậm, thị nhân sinh nhất bút di túc trân quý đích trữ súc. Giá trữ súc, thị lưu ngôn tập lai thời đầu hướng nhĩ đích thiện ý đích mục quang, thị tiền tiến đạo lộ thượng cấp nhĩ đích kiên định đích bồi bạn, thị ngộ đáo khốn nan thời đích toàn lực dĩ phó đích chi trì, thị tao thụ vu miệt thời khu cản thống khổ nhất trản tâm đăng.

6 tích thủy chi sở dĩ năng cú xuyên thạch, nguyên nhân khởi mã hữu nhị: Nhất thị tại vu tha môn mục tiêu chuyên nhất, mỗi nhất tích thủy đô triều trứ đồng nhất phương hướng, lạc tại nhất cá định điểm thượng; nhị thị tại vu tha môn trì chi dĩ hằng, tại mạn trường đích tuế nguyệt trung, tha môn tòng vị gian đoạn quá giá chủng nỗ lực. Do thử cập bỉ, ngã môn khả dĩ tưởng đáo cổ kim trung ngoại hữu thành tựu đích học giả, tại tha môn thân thượng, đô thể hiện liễu “Chuyên” “Hằng” nhị tự.

8 thư tịch hảo bỉ nhất giá thê tử, tha năng dẫn đạo ngã môn đăng thượng tri thức đích điện đường. Thư tịch như đồng nhất bả thược thi, tha tương bang trợ ngã môn khai khải tâm linh đích trí tuệ chi song. Thời gian hảo bỉ nhất cá lương y, tha năng giáo ngã môn y trị lưu huyết đích thương khẩu, thời gian như đồng nhất vị từ mẫu, tha tương bang trợ ngã môn phủ bình tâm linh đích sang thương.

11 chỉ hữu ba đào hung dũng đích đại hải, tài năng sang tạo xuất sa than đích quang khiết dữ nhu nhuyễn, nhi bình tĩnh đích hồ biên, chỉ hảo nhượng ô nê hoàn nhiễu; chỉ hữu cuồng phong bạo vũ, tài năng tẩy địch ô nê trọc thủy, nhi hòa phong tế vũ, chỉ năng lưu hạ nê sa; chỉ hữu nhất vọng vô tế đích sâm lâm, tài năng sang tạo xuất đại địa đích thúy lục dữ kiều mỹ, nhi cô độc đích thụ mộc, chỉ hảo nhậm cuồng phong tồi tàn.

12 nhiệt ái thị thập ma? Nhiệt ái thị phong, nhiệt ái thị vũ. Nhân vi nhiệt ái, ngã môn cam vu đạm bạc ninh tĩnh đích nhật tử; dã nhân vi nhiệt ái, ngã môn cảm vu kim qua thiết mã khứ, mã cách khỏa thi hoàn, hưng thú thị thập ma? Hưng thú thị nhiệt, hưng thú thị ái. Nhân vi hưng thú, ngã môn phao khí liễu hưng thú dĩ ngoại đích hưởng nhạc; dã nhân vi hưng thú, ngã môn tham tác áo bí khứ, thu hoạch thành quả hoàn.

13 thư thị ngã đích tinh thần thực lương, tha trọng tố liễu ngã đích linh hồn. Đương giản · ái thuyết: “Ngã môn thị bình đẳng đích, ngã bất thị vô cảm tình đích cơ khí”, ngã đổng đắc liễu tác vi nữ tính đích tự tôn; đương bùi đa phỉ thuyết: “Nhược vi tự do cố, nhị giả giai khả phao”, ngã đổng đắc liễu tác vi nhân đích giới trị; đương lỗ tấn thuyết: “Bất tại trầm mặc trung bạo phát, tựu tại trầm mặc trung diệt vong”, ngã đổng đắc liễu nhân ứng cụ hữu đích phản kháng tinh thần; đương bạch lãng ninh thuyết: “Nã tẩu ái, thế giới tương biến thành nhất tọa phần mộ”, ngã đổng đắc liễu vi tha nhân phụng hiến ái tâm thị đa ma trọng yếu.

14 kí nhiên mục tiêu thị dao viễn đích địa bình tuyến, tựu cai đa nhất ta lãnh tĩnh hòa tòng dung. Thu thiên đích luy luy thạc quả toàn kháo xuân thiên đích tân cần bá chủng; thành vi đại hải đích nhất mạch nhiệt huyết, toàn kháo tiểu khê nhật dạ bất đình địa bôn dũng. Dã hứa, phó xuất liễu hãn thủy, bất nhất định năng thu hoạch na cá nhật tiệm thành thục đích mộng; dã hứa, sái hạ liễu nhiệt huyết, tịnh bất nhất định ủng hữu na phiến hỏa hồng đích phong cảnh; dã hứa, hắc ám trung đích khổ khổ tránh trát, tịnh bất nhất định nghênh lai xán lạn đích lê minh……. Khả ngã tịnh bất nhất vị thương cảm. Tẫn quản mặc mặc địa canh vân, hoàn vị thính đáo sinh mệnh đích hồi thanh, đãn nhiệt ái sinh mệnh đích ngã, nhất định hội doanh.

15 dụng bất trứ bả niên khinh đích tâm linh trang điểm đắc trầm trọng. Biểu diện thượng đích thương tang, ngoại tại đích nghiêm túc, tịnh bất năng nhượng nhĩ thượng thăng vi triết nhân; ly khai sở hữu đích bằng hữu, nhĩ hữu đích chỉ năng thị cô đan đích bối ảnh. Kí nhiên hiện tại đích ngã hoàn bất năng biến đắc thâm khắc, na ma, ngã tựu nhượng tự kỷ biến đắc khinh tùng. Khóc tang trứ kiểm đích nhân, chẩm năng thính thanh hoa khai đích hưởng thanh; ngụy trang tự kỷ đích nhân, hựu chẩm năng thính đổng oa minh nhất phiến lí đích kích động.

16 dụng bất trứ lập khắc phán định tự kỷ bất hành, nhi hỗn nhập mang mang đích nhân hải, thái tục địa hoạt trứ, điểm bất lượng nhất trản hoắc hoắc nhiên thiêu đích sinh mệnh chi đăng. Ngã đích hảm thanh hoặc hứa hữu ta vi nhược, ngã đích cước bộ hoặc hứa hữu ta manh tòng, đãn ngã đích nhiệt huyết khước tự thủy chí chung bào hao bôn đằng. Mệnh vận một hữu thập ma khả phạ đích, kinh đào hãi lãng đích hải thượng bất thị thường kiến dương khởi đích phàm ảnh!

17 dụng bất trứ vi nhất thứ tiểu tiểu đích tỏa chiết nhi thống khóc lưu thế. Nhân sinh bổn lai tựu sung mãn khảm khả, một hữu sang thương đích trân châu bối, chẩm hội hữu thiểm thước mê nhân đích tinh oánh. Điệt kỉ thứ giao, suất kỉ thứ cân đầu, thị kinh thường đích sự. Như quả tại nhất điều âm câu lí đô phiên liễu thuyền, nhĩ đích nhân sinh nhất định thương bạch, tuyệt đối bất hội sinh động. Như quả bại liễu, ngã khả dĩ tòng đầu tái lai, như quả thắng liễu, ngã khả dĩ bả cước hạ đích cơ thạch kháng ngạnh.

18 dụng bất trứ bả nhất cú: “Tịch dương vô hạn hảo, chỉ thị cận hoàng hôn” đích thiên cổ tuyệt xướng phản phục phẩm vị xuất khổ sáp nhi đồ tự bi thương. Ngã sinh mệnh đích chỉ châm xử tại bát cửu điểm chung, chính thị húc nhật đông thăng đích mỹ hảo thời khắc, chỉ yếu ngã nỗ lực địa tiền hành, thế giới đích các cá giác lạc đô hội khán đáo ngã đích thân ảnh. Giá cá thế giới, ngã bất tri đạo thị bất thị hữu điểm nhi hàn lãnh, đãn ngã nguyện dụng tự kỷ vi bạc đích lực lượng, tống cấp mỗi cá cảm đáo lương ý đích bằng hữu nhất phân ôn noãn, nhất lũ quang minh.

24 thiên hạ chỉ hữu lưỡng chủng nhân: Thí như nhất xuyến bồ đào đáo thủ, nhất chủng nhân thiêu tối hảo đích tiên cật, lánh nhất chủng nhân bả tối hảo đích lưu đáo tối hậu cật. Chiếu lệ đệ nhất chủng nhân ứng cai cao hưng, nhân vi tha mỗi cật nhất khỏa đô thị thủ trung na xuyến bồ đào lí tối hảo đích; đệ nhị chủng nhân ứng cai bi quan. Bất quá sự thật thượng khước thích đắc kỳ phản, duyên cố thị đệ nhị chủng nhân hoàn hữu hi vọng, đệ nhất chủng nhân chỉ hữu hồi ức.

25 nhân sinh tuy nhiên chỉ hữu kỉ thập niên, khước quyết bất thị mộng nhất dạng huyễn diệt, chỉ yếu truy cầu chân lý, tiện đắc vĩnh sinh. Nhân sinh bất thị nhiên thiêu đích chá chúc, nhi thị cử trứ đích hỏa cự, ngã môn tất tu bả tha nhiên thiêu đắc quang minh sí nhiệt, truyện cấp hạ nhất đại đích nhân.

26 thể nghiệm tự nhiên thị tài phú. Phong thị nhất phó thấu minh đích cẩm đoạn, vũ thị vô sổ tinh oánh đích trân châu, sâm lâm uyển như thúy lục đích thứ tú, nhi hải loan hồ bạc tắc thị trạm lam đích bảo thạch.

27 thân tình hữu tình thị ngã đích tài phú. Ngã thị nhất đóa bạch vân, thân tình thị bao dung ngã đích lam thiên; ngã thị nhất khỏa lục thụ, thân tình tiện thị tư dưỡng ngã đích thổ địa; ngã thị nhất chỉ phi điểu, thân tình tiện thị tí hộ ngã đích sâm lâm; ngã thị nhất hoằng thanh tuyền, thân tình tiện thị ủng bão ngã đích sơn loan.

28 nhân cách nhu “Quý ngã”: Tự lập dĩ thụ nhân chi tôn nghiêm, tự tín dĩ dương nhân chi tinh thần, tự học dĩ trường nhân chi tài hoa, tự ái dĩ kiến nhân chi sùng cao, tự lệ dĩ ma nhân chi ý chí, tự cảnh dĩ kỳ nhân chi lý trí, tự cường dĩ hiển nhân chi cá tính, tự mưu dĩ đồ nhân chỉ phát triển, tự phấn dĩ thành nhân chi đại nghiệp.

29 thất bại, thị bả hữu giới trị đích đông tây hủy diệt cấp nhân khán; thành công, thị bả hữu giới trị đích đông tây bao trang cấp nhân khán. Thành công đích bí quyết thị bất phạ thất bại hòa bất vong thất bại. Thành công giả đô thị tòng thất bại đích luyện ngục trung tẩu xuất lai đích. Thành công dữ thất bại tuần hoàn vãng phục, cấu thành tinh thải đích nhân sinh. Thành công dữ thất bại đích tài quyết, bất thị tại khởi điểm, nhi thị tại chung điểm.

30 nhân sinh tựu tượng nhất điều hà, kinh lịch phong phú, tài năng viễn nguyên lưu trường. Vĩ đại đích nhất sinh, tượng hoàng hà nhất dạng điệt đãng khởi phục, tượng trường giang nhất dạng thần kỳ tráng mỹ.

Nhân sinh tựu tượng nhất tọa sơn, kinh lịch kỳ đặc tài năng úy vi đại quan. Vĩ đại đích nhất sinh, tượng hoàng sơn nhất dạng kỳ phong điệt khởi, tượng thái sơn nhất dạng đại khí bàng bạc.

Kinh lịch tựu thị nhân sinh đích hình thạch, sinh mệnh đích phong mang tại ma lệ trung thiểm quang; kinh lịch tựu thị nhân sinh đích quáng thạch, sinh mệnh đích hoạt lực tại đề luyện trung thích phóng.

Kinh lịch tựu thị thể nghiệm, kinh lịch tựu thị tích điến. Một hữu thể nghiệm tựu một hữu sinh tồn đích chất lượng; một hữu tích điến, tựu một hữu sinh tồn đích trí tuệ. Nhân sinh đích chân đế tại kinh lịch trung tham tầm, nhân sinh đích giới trị tại kinh lịch trung thật hiện.

32 dụng bất hủ đích “Nhân” tự chi xanh khởi lai đích mỹ hảo phong cảnh, kí hữu “Tuy thể giải ngô do vị biến hề” đích chấp trứ ngâm nga, dã hữu “Ngã bối khởi thị bồng hao nhân” đích điệt đãng hung hoài; kí hữu “Ngã dĩ ngã huyết tiến hiên viên” đích sùng cao truy cầu, dã hữu “Cảm giáo nhật nguyệt hoán tân thiên” đích hào phóng khí phách.

35 hữu đích nhân, tại dương quang minh mị đích nhật tử lí nguyện ý bả tán tá cấp nhĩ, nhi hạ vũ đích thời hầu, tha khước đả trứ tán tiễu tiễu địa tiên tẩu liễu.

Hữu đích nhân, tại nhĩ hữu quyền hữu thế đích thời hầu, vi trứ nhĩ đoàn đoàn chuyển, nhi nhĩ ly chức liễu, hoặc vô quyền vô thế liễu, tha khước đóa đắc viễn viễn đích. Hữu đích nhân, tại diện đối nhĩ khuynh tố thâm tình đích thời hầu, ngữ ngôn đích biểu đạt tượng lưu thảng nhất điều thanh lượng, điềm mỹ đích đại hà, nhi tại hà sàng để hạ, khước tiềm tàng trứ nhất cổ ô trọc đích ám lưu.

Hữu đích nhân, tại nhĩ tân cần bá chủng đích thời hầu, tha tụ thủ bàng quan, bất khẳng sái hạ nhất tích hãn thủy, nhi đương nhĩ thu hoạch đích thời hầu, tha khước hào bất quý sắc địa dĩ các chủng lý do lai phân hưởng nhĩ đích quả thật. Hữu đích nhân, chú trọng ngoại biểu đích tu sức, thả xuyên trứ hiển kỳ xuất nhất chủng hoa quý, nhi nội tâm thâm xử khước sung mãn liễu không hư. Sung mãn liễu vô tri dữ ngu muội, na chủng vô văn hóa đích hình thái, thường thường bất tự giác địa lưu lộ tại tha đích ngôn ngữ hành động trung.

36 độc biệt nhân, kỳ thật dã tại độc tự kỷ, độc chân, độc thiện, độc mỹ đích đồng thời, dã độc đạo mạo ngạn nhiên bối hậu đích ngụy thiện, dã độc mỹ lệ bối hậu đích sửu ác, dã độc vi tiếu bối hậu đích giảo trá.

Độc nhân, tối trọng yếu đích thị độc đổng chẩm dạng vi nhân. Độc nhân, thị vi liễu yếu tố nhất cá chân chính đích nhân. Nhân thử, độc nhân thời, yếu học hội khoan dung, yếu học hội đại độ, do thử tài năng độc đáo nhất ta hữu ích vu tự kỷ đích đông tây, tài năng độc xuất cao thượng, tài năng độc xuất hoan nhạc, tài năng độc xuất hạnh phúc.

38 tín ngưỡng thị nhân sinh giang can đích chi xanh điểm, cụ bị giá cá chi xanh điểm, tài khả năng thành vi nhất cá cường nhi hữu lực đích nhân; tín ngưỡng thị sự nghiệp đích đại môn, một hữu chính xác đích tín ngưỡng, chú định tố bất xuất vĩ đại đích sự nghiệp. Lao động thị nhất thiết tri thức đích nguyên tuyền, chỉ hữu tân cần lao động, tài năng điểm nhiên trí tuệ đích hùng hùng đại hỏa; lao động thị sự nghiệp đích giai thê, một hữu tân cần đích lao động, bất khả năng phàn thượng sự nghiệp thành công đích điên phong.

39 như quả thuyết nhân sinh thị nhất thủ ưu mỹ đích nhạc khúc, na ma thống khổ tắc thị kỳ trung nhất cá bất khả khuyết thiếu đích âm phù; như quả thuyết nhân sinh thị nhất vọng vô tế đích. Đại hải, na ma tỏa chiết tắc thị nhất cá sậu nhiên phiên khởi đích lãng hoa; như quả thuyết nhân sinh thị trạm lam đích thiên không, na ma thất ý tắc thị nhất đóa phiêu phù đích bạch vân.

44 nhất khỏa tiểu thảo, dã hứa vĩnh viễn bất năng thành vi tham thiên đại thụ, đãn tha khả năng tố tối lục tối kiên cường đích tiểu thảo; nhất tích thủy, dã hứa vĩnh viễn bất năng tượng trường giang đại hà nhất dạng bôn đằng, đãn tha khả dĩ thành vi sở hữu thủy trung đích tối thuần đích na nhất tích.

45 thập ma dạng đích niên linh tối lý tưởng? Thập ma dạng đích tâm linh tối minh lượng?

Thập ma dạng đích nhân sinh tối mỹ hảo? Thập ma dạng đích thanh xuân tối huy hoàng?

Tiên hoa thuyết, ngã khai phóng đích niên linh thiên chi tú, nguyệt lượng thuyết, ngã thấu minh đích tâm linh tối thản đãng, hải âu thuyết, nhất sinh dữ phong lãng bác kích tối tráng lệ.

46 nhân sinh bất tại thành tựu liễu đa đại đích sự nghiệp nhi trọng tại tố hảo liễu thập ma, thuyết dĩ, kiến đáo mậu mật đích sâm lâm, nhĩ chỉ yếu vô quý địa tố kỳ trung đĩnh bạt đích nhất khỏa; kiến đáo bôn đằng đích trường giang, nhĩ chỉ phán vô quý địa tố lãng hoa lí tinh oánh đích nhất tích; kiến đáo vô tế đích lam thiên, nhĩ chỉ cầu vô quý địa tố vân đóa trung tường hòa đích nhất đóa. Tuy thị nhất khỏa, khước năng kháng kích phong vũ, tuy thị nhất tích, khước năng tư nhuận hòa miêu, tuy thị nhất đóa, khước năng trang phẫn lam thiên. Giá dạng đích nhân sinh dã tựu cú liễu.

47 nhân môn hướng vãng không cốc u lan, nhân vi tha di thế nhi độc lập, cao khiết thanh u, bất vi thế trần sở nhiễm, nhiên nhi na hoàn cảnh tất cánh khả ngộ nhi nan cầu. Sở dĩ nhân môn canh gia tán mỹ liên hoa, nhân vi tha xuất ô nê nhi bất nhiễm, trạc thanh liên nhi bất yêu, nhân môn ứng cai tượng liên hoa na dạng đổng đắc tâm linh đích tự ngã tịnh hóa.

49 lý tưởng thị thạch, xao xuất tinh tinh chi hỏa, lý tưởng thị hỏa, điểm nhiên tức diệt đích đăng, lý tưởng thị đăng, chiếu lượng dạ hàng đích lộ, lý tưởng thị lộ, dẫn nhĩ tẩu đáo lê minh.

Hảo cú hảo đoạn trích sao thiên bát

1. Dụng bất trứ bả niên khinh đích tâm linh trang điểm đắc trầm trọng. Biểu diện thượng đích thương tang, ngoại tại đích nghiêm túc, tịnh bất năng nhượng nhĩ thượng thăng vi triết nhân; ly khai sở hữu đích bằng hữu, nhĩ hữu đích chỉ năng thị cô đan đích bối ảnh. Kí nhiên hiện tại đích ngã hoàn bất năng biến đắc thâm khắc, na ma, ngã tựu nhượng tự kỷ biến đắc khinh tùng. Khóc tang trứ kiểm đích nhân, chẩm năng thính thanh hoa khai đích hưởng thanh; ngụy trang tự kỷ đích nhân, hựu chẩm năng thính đổng oa minh nhất phiến lí đích kích động.

2. Ngu xuẩn đích thỏa hiệp điều hòa thị tiểu nhân đích kĩ lưỡng, tha vi miểu tiểu đích chính trị gia triết học gia sở sùng bái. Ngã môn kim thiên ứng cai xác tạc địa thuyết xuất kim thiên đích tưởng pháp, minh thiên tắc ứng xác tạc địa thuyết xuất minh thiên đích ý kiến, tức sử tha dữ kim thiên chi kiến tiệt nhiên tương bội.

3. Dụng bất trứ bả nhất cú: “Tịch dương vô hạn hảo, chỉ thị cận hoàng hôn” đích thiên cổ tuyệt xướng phản phục phẩm vị xuất khổ sáp nhi đồ tự bi thương. Ngã sinh mệnh đích chỉ châm xử tại bát cửu điểm chung, chính thị húc nhật đông thăng đích ' mỹ hảo thời khắc, chỉ yếu ngã nỗ lực địa tiền hành, thế giới đích các cá giác lạc đô hội khán đáo ngã đích thân ảnh. Giá cá thế giới, ngã bất tri đạo thị bất thị hữu điểm nhi hàn lãnh, đãn ngã nguyện dụng tự kỷ vi bạc đích lực lượng, tống cấp mỗi cá cảm đáo lương ý đích bằng hữu nhất phân ôn noãn nhất lũ quang minh.

4. Nhất thiết năng kích phát sinh cơ đích tư tưởng đô thị mỹ hảo đích. Địch nhân chỉ hữu nhất cá, na tựu thị tự tư, tha năng sử sinh mệnh đích tuyền thủy biến đắc hồn trọc nhi khô kiệt, tha năng sử tâm linh đích thiên không biến đắc hiệp trách nhi âm ám. Tha năng sử lý tưởng đích tinh thần biến đắc hôn ám nhi mô hồ. Nỗ lực kích phát nhĩ tâm trung đích quang minh hòa lực lượng, kích phát na vô tư đích ái hòa phụng hiến đích hỉ duyệt.

5. Hữu đích nhân, tại dương quang minh mị đích nhật tử lí nguyện ý bả tán tá cấp nhĩ, nhi hạ vũ đích thời hầu, tha khước đả trứ tán tiễu tiễu địa tiên tẩu liễu. Hữu đích nhân, tại nhĩ hữu quyền hữu thế đích thời hầu, vi trứ nhĩ đoàn đoàn chuyển, nhi nhĩ ly chức liễu, hoặc vô quyền vô thế liễu, tha khước đóa đắc viễn viễn đích. Hữu đích nhân, tại diện đối nhĩ khuynh tố thâm tình đích thời hầu, ngữ ngôn đích biểu đạt tượng lưu thảng nhất điều thanh lượng điềm mỹ đích đại hà, nhi tại hà sàng để hạ, khước tiềm tàng trứ nhất cổ ô trọc đích ám lưu. Hữu đích nhân, tại nhĩ tân cần bá chủng đích thời hầu, tha tụ thủ bàng quan, bất khẳng sái hạ nhất tích hãn thủy, nhi đương nhĩ thu hoạch đích thời hầu, tha khước hào bất quý sắc địa dĩ các chủng lý do lai phân hưởng nhĩ đích quả thật. Hữu đích nhân, chú trọng ngoại biểu đích tu sức, thả xuyên trứ hiển kỳ xuất nhất chủng hoa quý, nhi nội tâm thâm xử khước sung mãn liễu không hư. Sung mãn liễu vô tri dữ ngu muội, na chủng vô văn hóa đích hình thái, thường thường bất tự giác địa lưu lộ tại tha đích ngôn ngữ hành động trung.

6. Dụng bất hủ đích “Nhân” tự chi xanh khởi lai đích mỹ hảo phong cảnh, kí hữu “Tuy thể giải ngô do vị biến hề” đích chấp trứ ngâm nga, dã hữu “Ngã bối khởi thị bồng hao nhân” đích điệt đãng hung hoài; kí hữu “Ngã dĩ ngã huyết tiến hiên viên” đích sùng cao truy cầu, dã hữu “Cảm giáo nhật nguyệt hoán tân thiên” đích hào phóng khí phách.

7. Dụng bất trứ vi nhất thứ tiểu tiểu đích tỏa chiết nhi thống khóc lưu thế. Nhân sinh bổn lai tựu sung mãn khảm khả, một hữu sang thương đích trân châu bối, chẩm hội hữu thiểm thước mê nhân đích tinh oánh. Điệt kỉ thứ giao, suất kỉ thứ cân đầu, thị kinh thường đích sự. Như quả tại nhất điều âm câu lí đô phiên liễu thuyền, nhĩ đích nhân sinh nhất định thương bạch, tuyệt đối bất hội sinh động. Như quả bại liễu, ngã khả dĩ tòng đầu tái lai, như quả thắng liễu, ngã khả dĩ bả cước hạ đích cơ thạch kháng ngạnh.

8. Tiêu yên hựu tại hòa bình đích gia trung nhiên thiêu.

9. Hữu ta ký ức bị phần thiêu điệu, hữu ta ký ức bị mai tại tâm để, thuần chân niên đại như lưu thủy hoa quá kim sắc niên đại.

10. Nhất khỏa tiểu thảo, dã hứa vĩnh viễn bất năng thành vi tham thiên đại thụ, đãn tha khả năng tố tối lục tối kiên cường đích tiểu thảo; nhất tích thủy, dã hứa vĩnh viễn bất năng tượng trường giang đại hà nhất dạng bôn đằng, đãn tha khả dĩ thành vi sở hữu thủy trung đích tối thuần đích na nhất tích.

11. Cá nhân yếu chính thị hòa khắc phục tự thân đích nhược điểm, nhu yếu hữu thập bội đích dũng khí hòa bách bội đích kiên cường. Hữu đích nhân hội nhân vi tự kỷ thông minh năng càn hoặc “Huyết thống cao quý” nhi kiêu ngạo tự đại, tha yếu chiến thắng giá cá nhược điểm, bất tri yếu bính đa thiếu hồi bích, ai đa thiếu thứ phê bình, tác đa thiếu phiên thâm thâm đích phản tỉnh, tha môn thị nhân sinh chinh đồ thượng mã lạp tùng quan quân. Hữu đích nhân vi liễu chiến thắng tật bệnh hòa thương tàn, nhẫn thụ trứ tinh thần hòa nhục thể thượng đích thống khổ, vô úy địa hướng tử thần tuyên chiến, kiên nhẫn địa đồng mệnh vận kháng tranh, bả ách vận đích thiên cân trọng áp cử khởi hòa thôi đảo, lệnh trọng lượng cấp đích cử trọng mãnh tương dã túc nhiên khởi kính. Hoàn hữu na ta vi chiến thắng tư dục nhi xử xử khắc kỷ đích nhân, vi chiến thắng nọa tính nhi phản phục tự sách đích nhân, vi chiến thắng bạo táo nhi thời thời chế nộ đích nhân, vi chiến thắng khiếp nọa nhi bất đoạn tự lệ đích nhân. Tha môn, đô thị sinh hoạt đích cường giả.

12. Dụng bất trứ lập khắc phán định tự kỷ bất hành, nhi hỗn nhập mang mang đích nhân hải, thái tục địa hoạt trứ, điểm bất lượng nhất trản hoắc hoắc nhiên thiêu đích sinh mệnh chi đăng. Ngã đích hảm thanh hoặc hứa hữu ta vi nhược, ngã đích cước bộ hoặc hứa hữu ta manh tòng, đãn ngã đích nhiệt huyết khước tự thủy chí chung bào hao bôn đằng. Mệnh vận một hữu thập ma khả phạ đích, kinh đào hãi lãng đích hải thượng bất thị thường kiến dương khởi đích phàm ảnh!

13. Tái một hữu bỉ xuân vũ tẩy dục hậu đích thanh sơn canh mê nhân liễu, chỉnh cá sơn pha, đô thị thương thúy dục tích đích nùng lục, một lai đắc tán tẫn đích vụ khí tượng đạm nhã ti trù, nhất lũ lũ địa triền tại tha đích yêu gian, dương quang bả mỗi phiến diệp tử thượng đích vũ tích, đô biến thành liễu ngũ thải đích trân châu.

14. Dạ vãn, xuân phong nhu hòa địa xuy trứ. Ngã thác trứ hạ ba, tọa tại lạc anh tân phân đích đài giai thượng, não hải lí hựu phù hiện xuất nhất kiện nan vong đích sự.

15. Tích thủy chi sở dĩ năng cú xuyên thạch, nguyên nhân khởi mã hữu nhị: Nhất thị tại vu tha môn mục tiêu chuyên nhất, mỗi nhất tích thủy đô triều trứ đồng nhất phương hướng, lạc tại nhất cá định điểm thượng; nhị thị tại vu tha môn trì chi dĩ hằng, tại mạn trường đích tuế nguyệt trung, tha môn tòng vị gian đoạn quá giá chủng nỗ lực. Do thử cập bỉ, ngã môn khả dĩ tưởng đáo cổ kim trung ngoại hữu thành tựu đích học giả, tại tha môn thân thượng, đô thể hiện liễu “Chuyên” “Hằng” nhị tự.

16. Ái tâm thị đông nhật đích nhất phiến dương quang, sử dụng cơ hàn giao bách đích nhân cảm thụ đáo nhân gian đích ôn noãn; ái tâm thị sa mạc trung đích nhất hoằng thanh tuyền, sử dụng quyền tần lâm tuyệt cảnh đích nhân trọng tân khán đáo sinh hoạt đích hi vọng; ái tâm thị sái tại cửu hạn đại địa thượng đích nhất tràng cam lâm, sử cô khổ vô y đích nhân tức khắc hoạch đắc tâm linh đích úy tạ.

Hảo cú hảo đoạn trích sao thiên cửu

1, nhân vãng vãng nọa nhược nhi ái bão khiểm: Tha bất cảm trực thuyết “Ngã tưởng” “Ngã thị”, nhi thị viện dẫn nhất ta thánh nhân trí giả đích thoại ngữ; diện đối nhất phiến thảo diệp hoặc nhất đóa mân côi, tha dã hội bão quý phụ cứu. Tha hoặc vi hướng vãng sở đam, hoặc vi truy ức sở luy. Kỳ thật, mỹ đức dữ sinh mệnh lực chi do lai, liễu vô quy củ, thù bất khả tri; nhĩ hà tất khuy nhân quỹ triệt, khán nhân mô dạng, thính nhân mệnh lệnh nhĩ đích hành vi, nhĩ đích tư tưởng, phẩm cách ứng toàn nhiên tân dị.

3, nhất thiết năng kích phát sinh cơ đích tư tưởng đô thị mỹ hảo đích. Địch nhân chỉ hữu nhất cá, na tựu thị tự tư, tha năng sử sinh mệnh đích tuyền thủy biến đắc hồn trọc nhi khô kiệt, tha năng sử tâm linh đích thiên không biến đắc hiệp trách nhi âm ám. Tha năng sử lý tưởng đích tinh thần biến đắc hôn ám nhi mô hồ. Nỗ lực kích phát nhĩ tâm trung đích quang minh hòa lực lượng, kích phát na vô tư đích ái hòa phụng hiến đích hỉ duyệt.

4, sinh hoạt như tửu, hoặc phương hương, hoặc nùng liệt, hoặc phức úc, hoặc thanh đạm, nhân vi thành tín, tha biến đắc thuần hậu; sinh hoạt như ca, hoặc cao ngang, hoặc đê trầm, hoặc bi thích, hoặc hoan khoái, nhân vi thành tín, tha biến đắc duyệt nhĩ; sinh hoạt như họa, hoặc minh lệ, hoặc ảm đạm, hoặc tố nhã, hoặc nùng diễm, nhân vi thành tín, tha biến đắc mỹ lệ.

5, lưu tinh tuy nhiên vẫn lạc liễu, khước dụng mỹ lệ đích quang mang hoa phá dạ không, nhạc khúc tuy nhiên kết thúc liễu, khước dụng kích ngang đích toàn luật chấn phấn nhân tâm.

6, dụng bất trứ bả nhất cú: “Tịch dương vô hạn hảo, chỉ thị cận hoàng hôn” đích thiên cổ tuyệt xướng phản phục phẩm vị xuất khổ sáp nhi đồ tự bi thương. Ngã sinh mệnh đích chỉ châm xử tại bát điểm chung, chính thị húc nhật đông thăng đích mỹ hảo thời khắc, chỉ yếu ngã nỗ lực địa tiền hành, thế giới đích các cá giác lạc đô hội khán đáo ngã đích thân ảnh. Giá cá thế giới, ngã bất tri đạo thị bất thị hữu điểm nhi hàn lãnh, đãn ngã nguyện dụng tự kỷ vi bạc đích lực lượng, tống cấp mỗi cá cảm đáo lương ý đích bằng hữu nhất phân ôn noãn, nhất lũ quang minh.

7, sinh mệnh thị thịnh khai đích hoa đóa, tha trán phóng đắc mỹ lệ, thư triển, huyến lệ đa tư; sinh mệnh thị tinh mỹ đích tiểu thi, thanh tân lưu sướng, ý uẩn du trường; sinh mệnh thị ưu mỹ đích nhạc khúc, âm luật hòa hài, uyển chuyển du dương; sinh mệnh thị lưu thảng đích giang hà, bôn lưu bất tức, cổn cổn hướng tiền.

8, sinh hoạt như hoa, xá tử yên hồng; sinh hoạt như ca, mỹ diệu động thính; sinh hoạt như tửu, phương hương thanh thuần; sinh hoạt như thi, ý cảnh thâm viễn, huyến lệ đa thải.

9, lịch sử thị thập ma? Nhất phiến thổ địa đích thương tang biến thiên khả dĩ thị nhất bộ lịch sử, nhất cá dân tộc đích thịnh suy hưng vong khả dĩ thị nhất bộ lịch sử, nhất cá gia đình đích bi hoan ly hợp khả dĩ thị nhất bộ lịch sử, nhất cá nhân đích toan điềm khổ lạt khả dĩ thị nhất bộ lịch sử. Lịch sử khả dĩ ngận trường ngận trường, sinh mệnh đích lữ đồ hữu đa ma mạn trường tha tựu hữu đa ma mạn trường, nhân loại đích niên linh hữu đa ma cổ lão tha tựu hữu đa ma cổ lão; lịch sử khả dĩ ngận đại ngận đại, thế giới hữu đa ma liêu khoát tha tựu hữu đa ma liêu khoát, vũ trụ hữu đa ma hạo hãn tha tựu hữu đa ma hạo hãn. Quá khứ đích nhất thiết, đô thị lịch sử.

10, tín nhậm, thị nhân sinh nhất bút di túc trân quý đích trữ súc. Giá trữ súc, thị lưu ngôn tập lai thời đầu hướng nhĩ đích thiện ý đích mục quang, thị tiền tiến đạo lộ thượng cấp nhĩ đích kiên định đích bồi bạn, thị ngộ đáo khốn nan thời đích toàn lực dĩ phó đích chi trì, thị tao thụ vu miệt thời khu cản thống khổ nhất trản tâm đăng.

11, dụng bất trứ lập khắc phán định tự kỷ bất hành, nhi hỗn nhập mang mang đích nhân hải, thái tục địa hoạt trứ, điểm bất lượng nhất trản hoắc hoắc nhiên thiêu đích sinh mệnh chi đăng. Ngã đích hảm thanh hoặc hứa hữu ta vi nhược, ngã đích cước bộ hoặc hứa hữu ta manh tòng, đãn ngã đích nhiệt huyết khước tự thủy chí chung bào hao bôn đằng. Mệnh vận một hữu thập ma khả phạ đích, kinh đào hãi lãng đích hải thượng bất thị thường kiến dương khởi đích phàm ảnh!

12, thành thục thị nhất chủng minh lượng nhi bất thứ nhãn đích quang huy, nhất chủng viên nhuận nhi bất nị nhĩ đích âm hưởng, nhất chủng bất nhu yếu đối biệt nhân sát nhan quan sắc đích tòng dung, nhất chủng chung vu đình chỉ liễu hướng chu vi thân tố cầu cáo đích đại khí, nhất chủng bất lý hội hống nháo đích vi tiếu, nhất chủng tẩy xoát liễu thiên kích đích đạm mạc, nhất chủng vô tu thanh trương đích hậu thật, nhất chủng tịnh bất đẩu tiễu đích cao độ.

13, nhân sinh thị nhất bổn chẩm dạng đích thư ni? Hữu đích nhân bình bình đạm đạm, hòa phong tế vũ, đãn tha đích nhân sinh chi lộ khước phong phú tế nị; hữu đích nhân khảm khảm khả khả, thiên ma vạn nan, đãn tha đích nhân sinh chi thư khước dẫn nhân nhập thắng; hữu đích nhân phi hoàng đằng đạt, thanh vân hữu lộ, đãn tha đích nhân sinh chi thư khước bất kham tốt độ.

14, hữu đích nhân sinh hoạt đắc phú hữu sung thật, thị nhân vi tha cụ hữu giá ngự sinh hoạt đích năng lực; hữu đích nhân sinh hoạt đắc bình dung vô kỳ, thị nhân vi tha khuyết phạp chiến thắng sinh hoạt đích dũng khí.

15, phiên khai cổ đại thi từ, nhĩ khả dĩ nhất nhất phẩm vị thi nhân môn thâm thiết đích tư tưởng cảm tình, kế nhi hữu sở tư, hữu sở ngộ. Độc vương duy, mạnh hạo nhiên, nhĩ đổng đắc liễu thập ma thị chung tình sơn thủy; độc đỗ phủ, bạch cư dịch, nhĩ đổng đắc liễu thập ma thị ưu dân tình kết; độc tân khí tật, lục du, nhĩ đổng đắc liễu thập ma thị ái quốc tình hoài. Độc trứ, phẩm trứ, nhĩ dĩ kinh hòa thi nhân môn dung vi nhất thể liễu, tiềm di mặc hóa trung đề cao liễu tự kỷ đích phẩm đức tu dưỡng hòa thẩm mỹ tình thú.

16, sinh mệnh đích mỹ lệ, vĩnh viễn triển hiện tại tha đích tiến thủ chi trung; tựu tượng đại thụ đích mỹ lệ, thị triển hiện tại tha phụ thế hướng thượng cao tủng nhập vân đích bồng bột sinh cơ trung; tượng hùng ưng đích mỹ lệ, thị triển hiện tại tha bác phong kích vũ như thương thiên chi hồn đích cao tường trung; tượng giang hà đích mỹ lệ, thị triển hiện tại tha ba đào hung dũng nhất tả thiên lí đích bôn lưu trung.

18, thư tịch hảo bỉ nhất giá thê tử, tha năng dẫn đạo ngã môn đăng thượng tri thức đích điện đường. Thư tịch như đồng nhất bả thược thi, tha tương bang trợ ngã môn khai khải tâm linh đích trí tuệ chi song. Thời gian hảo bỉ nhất cá lương y, tha năng giáo ngã môn y trị lưu huyết đích thương khẩu, thời gian như đồng nhất vị từ mẫu, tha tương bang trợ ngã môn phủ bình tâm linh đích sang thương.

19, kí nhiên mục tiêu thị dao viễn đích địa bình tuyến, tựu cai đa nhất ta lãnh tĩnh hòa tòng dung. Thu thiên đích luy luy thạc quả toàn kháo xuân thiên đích tân cần bá chủng; thành vi đại hải đích nhất mạch nhiệt huyết, toàn kháo tiểu khê nhật dạ bất đình địa bôn dũng. Dã hứa, phó xuất liễu hãn thủy, bất nhất định năng thu hoạch na cá nhật tiệm thành thục đích mộng; dã hứa, sái hạ liễu nhiệt huyết, tịnh bất nhất định ủng hữu na phiến hỏa hồng đích phong cảnh; dã hứa, hắc ám trung đích khổ khổ tránh trát, tịnh bất nhất định nghênh lai xán lạn đích lê minh…… Khả ngã tịnh bất nhất vị thương cảm. Tẫn quản mặc mặc địa canh vân, hoàn vị thính đáo sinh mệnh đích hồi thanh, đãn nhiệt ái sinh mệnh đích ngã, nhất định hội doanh.

20, tẫn quản nhân sinh lữ đồ trung cụ thể đích kinh lịch tổng thị hiển đắc na dạng tỏa toái, na dạng bình phàm, na dạng mạn trường, hựu thị na dạng bất yếm kỳ phiền, đãn thị, kháp kháp thị tha môn cấu thành liễu nhất cá cá chân thật đích tinh thải nhân sinh. Giá tài thị sinh mệnh tối di túc trân quý đích trạng thái.

21, nhĩ bất năng tả hữu thiên khí, đãn khả dĩ cải biến tâm tình. Nhĩ bất năng cải biến dung mạo, đãn khả dĩ chưởng ác tự kỷ. Nhĩ bất năng dự kiến minh thiên, đãn khả dĩ trân tích kim thiên.

22, sinh hoạt, tựu thị diện đối hiện thật vi tiếu, tựu thị việt quá chướng ngại chú thị vị lai; sinh hoạt, tựu thị dụng tâm linh chi tiễn, tại nhân sinh chi lộ thượng tài xuất diệp lục đích chi đầu; sinh hoạt, tựu thị diện đối khốn hoặc hoặc hắc ám thời, linh hồn thâm xử nhiên khởi đậu đại khước minh lượng thả vi tiếu đích đăng triển.

23, nhân sinh tựu tượng nhất tọa sơn, trọng yếu đích bất thị tha đích cao đê, nhi tại vu linh tú; nhân sinh tựu tượng nhất tràng vũ, trọng yếu đích bất thị tha đích đại tiểu, nhi tại vu cập thời.

24, hữu nhân bất trạch thủ đoạn địa cô danh điếu dự, kết quả danh thanh tảo địa; lôi phong tố hảo sự tòng bất lưu danh, khước hưởng dự thần châu; hữu nhân yếu tả trường lưu thế thượng đích văn tự, kết quả tốc bị di vong; lỗ tấn duy nguyện văn chương tốc hủ, khước quang diệu thiên cổ. Vấn thiên hạ văn chương kỉ năng lưu trụ? Phồn tinh mãn thiên, chỉ thủ nhất câu tân nguyệt. Hữu nhân thiên phương bách kế địa truy cầu trường mệnh, kết quả nhất sinh bình dung. Vương bột anh niên tảo thệ, khước lưu hạ thiên cổ tuyệt xướng. Vấn thế thượng kỉ nhân thanh danh truyện thiên hạ? Hằng hà sa sổ, duy hữu toản thạch thiểm quang. Vấn cổ vãng kim lai kỉ nhân thùy thanh sử? Đại lãng đào sa, chỉ thặng ta hứa chân kim.

25, nhân sinh thị mỹ hảo đích, hựu thị đoản tạm đích. Hữu đích nhân sinh tịch mịch, hữu đích nhân sinh đa thải, bất đồng đích nhân hữu trứ bất đồng đích nhân sinh truy cầu; nhân sinh thị nhất điều một hữu hồi trình đích đan hành tuyến, mỗi cá nhân đô dụng tự kỷ đích sở hữu thời quang tiền hành.

26, nhân sinh đích lộ mạn trường nhi đa thải, tựu tượng tại thiên biên đích đại hải thượng hàng hành, hữu thời hội phong bình lãng tĩnh, hành sử thuận lợi; nhi hữu thời khước hội thị kinh đào hãi lãng, hành sử gian nan. Đãn chỉ yếu ngã môn tâm trung đích đăng tháp bất tức diệt, tựu năng duyên trứ tự kỷ đích hàng tuyến kế tục hàng hành. Nhân sinh đích lộ mạn trường nhi đa thải: Tại dương quang trung ngã học hội hoan tiếu, tại âm vân trung ngã học hội kiên cường; tại cuồng phong trung ngã trảo khẩn hi vọng, tại bạo vũ trung ngã trảo khẩn lý tưởng; đương ngã trạm tại trung điểm hồi vọng, ngã tẩu xuất liễu nhất điều chúc vu ngã đích sinh chi lộ.

27, hạ hữu hạ đích thảo lục hoa hồng, đông hữu đông đích quỳnh chi ngọc diệp. Hạ thiên bách xuyên quán hải, mạn thiên bích thấu, vũ hậu phiếm chu, tổng năng nhượng nhân tâm khoáng thần di, lưu liên vong phản; đông thiên thiên lí băng phong, vạn lí tuyết phiêu, hồ diện lưu băng, nhất dạng sử nhân dật hưng thần phi, ý thú áng nhiên.

28, hữu tình, thị nhân sinh nhất bút thụ ích phỉ thiển đích trữ súc. Giá trữ súc, thị hoạn nan trung đích khuynh nang tương trợ, thị thác ngộ đạo lộ thượng đích nghịch nhĩ trung ngôn, thị điệt đảo thời đích nhất bả chân thành sam phù, thị thống khổ thời mạt khứ lệ thủy đích nhất lũ xuân phong.

29, chỉ hữu ba đào hung dũng đích đại hải, tài năng sang tạo xuất sa than đích quang khiết dữ nhu nhuyễn, nhi bình tĩnh đích hồ biên, chỉ hảo nhượng ô nê hoàn nhiễu; chỉ hữu cuồng phong bạo vũ, tài năng tẩy địch ô nê trọc thủy, nhi hòa phong tế vũ, chỉ năng lưu hạ nê sa; chỉ hữu nhất vọng vô tế đích sâm lâm, tài năng sang tạo xuất đại địa đích thúy lục dữ kiều mỹ, nhi cô độc đích thụ mộc, chỉ hảo nhậm cuồng phong tồi tàn.

30, gia khả dĩ diên thân đáo ngận viễn ngận viễn, bao dung đại thiên thế giới; gia khả dĩ súc đắc ngận tiểu ngận tiểu, cận lưỡng cá nhân dã khả đả đắc bất khả khai giao. Gia khả dĩ lục thụ thành ấm, phồn hoa tự cẩm, vi khởi nhất cá tiểu điểu đích thiên đường. Gia khả dĩ lang tịch nhất phiến, huyết lưu phiêu xử, trúc thành nhất đối nam nữ đích tử lao. Quan kiện tu mỗi vị thành viên kí thị quốc vương dã thị binh, kiến thiết tha thủ vệ tha, hòa hài địa điều chỉnh gia đích nội chính ngoại giao, xử lý hảo gia đích biên quan phòng vụ.

31, lại nọa giả lăng loạn bất kham đích túc tích, bồi hồi đảo thối, thị tả tại nhân sinh lộ thượng đích sám hối thư lang bái bất kham; cần phấn giả kiên thật hữu lực đích cước ấn, dũng vãng trực tiền, thị khắc tại cao phong hiểm xử đích trừ tình thi, hà đẳng hào phóng.

32, phỉ nhĩ đinh thuyết: “Bất hảo đích thư dã tượng bất hảo đích bằng hữu nhất dạng, khả năng hội bả nhĩ tường hại.” Giá thoại một thác. Đãn bất tất vi thử tẩu hướng lánh nhất cực đoan, khoa đại thư tịch đối nhân đích phẩm cách đích ảnh hưởng. Canh đa đích tình huống thị: Hảo nhân độc liễu phôi thư nhưng thị hảo nhân, phôi nhân độc liễu hảo thư nhưng thị phôi nhân.

33, ngu xuẩn đích thỏa hiệp điều hòa thị tiểu nhân đích kĩ lưỡng, tha vi miểu tiểu đích chính trị gia, triết học gia sở sùng bái. Ngã môn kim thiên ứng cai xác tạc địa thuyết xuất kim thiên đích tưởng pháp, minh thiên tắc ứng xác tạc địa thuyết xuất minh thiên đích ý kiến, tức sử tha dữ kim thiên chi kiến tiệt nhiên tương bội.

34, dụng bất trứ vi nhất thứ tiểu tiểu đích tỏa chiết nhi thống khóc lưu thế. Nhân sinh bổn lai tựu sung mãn khảm khả, một hữu sang thương đích trân châu bối, chẩm hội hữu thiểm thước mê nhân đích tinh oánh. Điệt kỉ thứ giao, suất kỉ thứ cân đầu, thị kinh thường đích sự. Như quả tại nhất điều âm câu lí đô phiên liễu thuyền, nhĩ đích nhân sinh nhất định thương bạch, tuyệt đối bất hội sinh động. Như quả bại liễu, ngã khả dĩ tòng đầu tái lai, như quả thắng liễu, ngã khả dĩ bả cước hạ đích cơ thạch kháng ngạnh.

35, thành thật đích nhân, bả sinh hoạt khán tác liên miên đích sơn phong nhất tọa tọa nỗ lực phàn đăng; giảo hoạt đích nhân, bả sinh hoạt khán tác nhất tao hàng thuyền, kiến phong sử đà bả ác phương hướng. Giảo hoạt đích nhân, dã hứa chung thân đắc lợi, khước thất khứ liễu chân thật đích tự kỷ; thành thật đích nhân, dã hứa nhất sinh khảm khả, khước trảo đáo liễu sinh hoạt đích chân đế.

36, nhân sinh tự nhất thúc tiên hoa, tử tế quan thưởng, tài năng khán đáo tha đích mỹ lệ; nhân sinh tự nhất bôi thanh trà, tế tế phẩm vị, tài năng thưởng xuất chân vị đạo. Ngã môn ứng cai tòng thất bại trung, tòng thành công trung, tòng sinh hoạt phẩm vị xuất nhân sinh đích triết lý.

37, sinh hoạt thị nhất bộ đại bách khoa toàn thư, bao la vạn tượng; sinh hoạt thị nhất bả lục huyền cầm, đạn tấu xuất đa trọng mỹ diệu đích toàn luật: Sinh hoạt thị nhất tọa phi mã bài đại chung, thượng khẩn phát điều, tiện hội sử nhân hoạch đắc nùng súc đích sinh mệnh.

38, thư thị ngã đích tinh thần thực lương, tha trọng tố liễu ngã đích linh hồn. Đương giản? Ái thuyết: “Ngã môn thị bình đẳng đích, ngã bất thị vô cảm tình đích cơ khí”, ngã đổng đắc liễu tác vi nữ tính đích tự tôn; đương bùi đa phỉ thuyết: “Nhược vi tự do cố, nhị giả giai khả phao”, ngã đổng đắc liễu tác vi nhân đích giới trị; đương lỗ tấn thuyết: “Bất tại trầm mặc trung bạo phát, tựu tại trầm mặc trung diệt vong”, ngã đổng đắc liễu nhân ứng cụ hữu đích phản kháng tinh thần; đương bạch lãng ninh thuyết: “Nã tẩu ái, thế giới tương biến thành nhất tọa phần mộ”, ngã đổng đắc liễu vi tha nhân phụng hiến ái tâm thị đa ma trọng yếu.

39, xuân chi sắc vi lãnh đích lục, như bích ba, như nộn trúc, trữ mãn liễu vô hạn đích hi vọng. Thu chi sắc vi nhiệt đích xích, như tịch dương, như hồng diệp, tiêu chí trứ vạn vật đích chung cực. Thu chi sắc vi noãn đích hoàng, như kim tuệ, như cao lương, đãng dạng trứ phong thu đích hỉ duyệt.

40, sinh hoạt thị nhất vị duệ trí đích trường giả, sinh hoạt thị nhất vị bác học đích lão sư, tha thường thường xuân phong hóa vũ, nhuận vật vô thanh địa vi ngã môn chỉ điểm mê tân, cấp ngã môn nhân sinh đích khải địch.

41, bôn trứ hạnh phúc, ngã môn khổ khổ tầm mịch. Khả thị, hạnh phúc tại na nhi? Hạnh phúc cai thị sa mạc trung nhất phiến thanh lương đích lục châu ba? Ngã môn bạt sơn thiệp xuyên, vọng nhãn dục xuyên, tối chung khước chỉ kiến đáo kỉ tùng sa cức; hạnh phúc cai thị đại hải trung đích nhất khỏa thiểm lượng đích trân châu ba? Ngã môn thiệp giang tham hải, tầm tung mịch tích, mạt liễu khước chỉ kiểm đáo kỉ chỉ bối xác; hạnh phúc cai thị lữ đồ trung đích nhất tọa thư thích đích thành bảo ba? Ngã môn cơ xan khát ẩm, dạ vãng hiểu hành, tối hậu khước chỉ trảo đáo nhất xử lậu thất; hạnh phúc cai thị sơn na biên đích nhất xử đào hồng hạnh hoàng đích hoa quả viên ba? Ngã môn thiên tân vạn khổ, khí suyễn hu hu, chung liễu khước chỉ kiến đáo kỉ loan thùy liễu, kỉ tùng tiểu thảo. Kỳ thật ngã môn bất yếu bả hạnh phúc thái lý tưởng hóa liễu, thế thượng bổn một hữu hoàn chỉnh vô khuyết đích hạnh phúc.

42, nhiệt ái thị thập ma? Nhiệt ái thị phong, nhiệt ái thị vũ. Nhân vi nhiệt ái, ngã môn cam vu đạm bạc ninh tĩnh đích nhật tử; dã nhân vi nhiệt ái, ngã môn cảm vu kim qua thiết mã khứ, mã cách khỏa thi hoàn, hưng thú thị thập ma? Hưng thú thị nhiệt, hưng thú thị ái. Nhân vi hưng thú, ngã môn phao khí liễu hưng thú dĩ ngoại đích hưởng nhạc; dã nhân vi hưng thú, ngã môn tham tác áo bí khứ, thu hoạch thành quả hoàn.

43, nhân sinh như nhất bổn thư, ứng cai đa nhất ta tinh thải đích tế tiết, thiếu nhất ta phạp vị đích tự nhãn; nhân sinh như nhất chi ca, ứng cai đa nhất ta ngang dương đích toàn luật, thiếu nhất ta ưu thương đích âm phù; nhân sinh như nhất phúc họa, ứng cai đa nhất ta lượng lệ đích sắc thải, thiếu nhất ta hôi ám đích sắc điều.

44, thập bộ chi nội, tất hữu phương thảo. Nhi anh hùng, khước thường thường nan dĩ dụng cự ly hoặc thời gian đích mật độ lai hành lượng đích.

45, dụng bất trứ bả niên khinh đích tâm linh trang điểm đắc trầm trọng. Biểu diện thượng đích thương tang, ngoại tại đích nghiêm túc, tịnh bất năng nhượng nhĩ thượng thăng vi triết nhân; ly khai sở hữu đích bằng hữu, nhĩ hữu đích chỉ năng thị cô đan đích bối ảnh. Kí nhiên hiện tại đích ngã hoàn bất năng biến đắc thâm khắc, na ma, ngã tựu nhượng tự kỷ biến đắc khinh tùng. Khóc tang trứ kiểm đích nhân, chẩm năng thính thanh hoa khai đích hưởng thanh; ngụy trang tự kỷ đích nhân, hựu chẩm năng thính đổng oa minh nhất phiến lí đích kích động.