Ngã môn đắc đáo liễu nhất ta tâm đắc thể hội dĩ hậu, ứng cai mã thượng ký lục hạ lai, tả nhất thiên tâm đắc thể hội, giá dạng năng cú cấp nhân nỗ lực hướng tiền đích động lực. Đại gia tưởng tri đạo chẩm ma dạng tài năng tả đắc nhất thiên hảo đích tâm đắc thể hội mạ? Hạ diện tiểu biên cấp đại gia đái lai quan vu học tập tâm đắc thể hội phạm văn, hi vọng hội đối đại gia đích công tác dữ học tập hữu sở bang trợ.
Ấu nhi viên sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội thiên nhất
Ấu nhi viên sư đức sư phong tâm đắc thể hội ( nhất ) thông quá nhận chân học tập tập cận bình tổng thư ký tại trung ương kỷ ủy ngũ thứ hội thượng đích trọng yếu giảng thoại tinh thần, cập “Quan vu lạc thật trung kỷ ủy lĩnh đạo đồng chí trọng yếu đàm thoại tinh thần — thâm nhập khai triển công tư hệ thống đảng phong liêm chính kiến thiết hòa phản hủ bại đấu tranh đích quyết định” đích văn kiện, khán đáo thượng cấp lĩnh đạo đối đảng phong liêm chính kiến thiết hòa phản hủ bại đấu tranh đích tín tâm, minh xác liễu các hạng yếu cầu, gia đại liễu chỉnh cải lực độ. Ngã tác vi nhất danh đảng viên, thâm tri kiên phụ trứ trọng đại trách nhậm hòa sử mệnh, đặc biệt thị tại đảng phong liêm chính kiến thiết phương diện canh yếu thân thể lực hành, suất tiên thùy phạm, tại tố hảo bổn chức công tác đích đồng thời, cấp kỳ tha phổ thông viên công thụ lập lương hảo bảng dạng. Đối thử, ngã cảm thụ pha thâm, khải phát ngận đại.
2015 niên đích phản hủ chủ cơ điều thị tòng nghiêm trừng trị, tòng thật cải cách. Nam kinh nguyên thị ủy thư ký dương vệ trạch lạc mã, đả hưởng tân niên phản hủ đệ nhất thương; trung ương kỷ ủy biểu kỳ truy cứu sơn tây tháp phương thức hủ bại đích tương quan đảng tổ chức trách nhậm, canh thị doanh đắc liễu dư luận môi thể dĩ cập phổ thông bách tính đích nhất trí điểm tán, hoàn toàn chương hiển liễu đảng trung ương đối phản hủ tiến hành đáo để đích quyết tâm. Tại ngã môn hoan hân cổ vũ đích thời hầu, bất nan khán xuất giá ta tham quan đô hữu kỳ cộng đồng điểm, tha môn tịnh bất thị nhất khai thủy tựu hủ bại, tha môn khởi sơ đồng dạng trát trát thật thật đích công tác, tòng nhất điểm nhất tích tố khởi, tố xuất liễu nhất định đích thành tích, hữu vi đảng phụng hiến đích nhất diện. Hậu lai trục bộ chuyển biến vi bất năng ngận hảo đích bả ác tự kỷ, tham ô thụ hối, đạm hóa liễu đảng tính tu dưỡng, nữu khúc liễu tự thân đích thế giới quan, giới trị quan, nhân sinh quan, tòng nhi luân lạc vi nhân dân đích tội nhân. Ngã nhận vi, tất tu thời khắc nghiêm dĩ luật kỷ, thời khắc cảnh chung trường minh, tòng tiểu sự phòng khởi.
Nhất, cường hóa học tập ý thức, bảo trì lương hảo học tập tập quán.
Học tập thị mỗi nhất danh đảng viên càn bộ đích tất tu khóa, chỉ hữu bất đoạn gia cường học tập tài năng đề cao tự thân tố chất hòa năng lực, bất học tập tư tưởng tựu vô pháp tiến bộ, năng lực tựu vô pháp đề cao. Nhất ta đảng viên càn bộ tại học tập thượng tổng thị tĩnh bất hạ tâm lai, tổng thị dĩ công tác mang vi tá khẩu, thôi tam trở tứ, tẩu hình thế chủ nghĩa, kết quả thị “Chỉ văn học tập khẩu hào hưởng, bất kiến học tập thủy bình trướng”. Hứa đa đông tây chỉ hữu tĩnh tâm nghiên độc, tài năng hữu sở tư, hữu sở hoạch. Hoạt sinh sinh đích sự thật cáo tố ngã môn, bất học tập, tư tưởng tựu đắc bất đáo cải tạo, tâm tựu bất tĩnh, tâm bất tĩnh, dục vọng tựu dung dịch bành trướng, tựu cự tuyệt bất liễu dụ hoặc, nhất ngộ đáo dụ hoặc tựu dung dịch loạn liễu phương thốn, tựu dung dịch bị dụ hoặc đích thằng tác bán đảo. Nhân thử, đảng viên càn bộ tất tu yếu kinh thường nhận chân học tập, tòng thư bổn thượng học, tòng thật tiễn trung học, học đáo chân bổn lĩnh, nỗ lực tố nhất cá tân thời kỳ ưu tú đích đảng viên càn bộ, vi công tư đích phát triển tố xuất tự kỷ đích cống hiến.
Nhị, cường hóa liêm khiết tự luật ý thức, tự giác tiếp thụ nội ngoại bộ giam đốc.
Yếu thụ lập tự giác tiếp thụ giam đốc đích ý thức, bả tự kỷ đích nhất ngôn nhất hành đô trí vu tổ chức hòa quần chúng đích giam đốc chi hạ. Nhất hệ liệt điển hình hủ bại án kiện, nghiêm trọng vi pháp vi kỷ đích nhân, tuy nhiên dữ tha môn bổn nhân bất chú trọng học tập, phóng tùng thế giới quan đích cải tạo hữu quan, đãn thị dữ tha môn bất chủ động tiếp thụ giam đốc dã hữu trực tiếp quan hệ. Nhân thử, tác vi tổ chức tựu tất tu gia cường đối cơ quan càn bộ tiến hành hữu hiệu đích giam đốc, tác vi cá nhân yếu tự giác địa bả tự kỷ trí vu tổ chức hòa quần chúng giam đốc chi hạ, đối tổ chức hòa quần chúng đích ý kiến yếu bổn trứ “Hữu tắc cải chi, vô tắc gia miễn” đích thái độ, dĩ ngoại lực xúc sử tự kỷ nội tại liêm chính tế bào đích sinh trường. Ngã môn yếu tòng liêm khiết tự luật tố khởi, nghiêm cách yếu cầu tự kỷ, gia cường tự ngã ước thúc, tự giác tiếp thụ đảng nội ngoại các chủng hình thức đích giam đốc, gia cường tự ngã cảnh kỳ, tố đáo cảnh chung trường minh, đề cao liêm khiết tự luật đích tự giác tính.
Tam, cường hóa tác phong kiến thiết ý thức, bồi dưỡng tế tiết tác phong tố khởi.
Tác phong thể hiện vu tế tiết, xướng đạo thụ lập hảo tựu yếu tòng tế tiết trảo khởi. Yếu tòng tế tiểu đích vấn đề nhập thủ. Vô luận sinh hoạt thượng hoàn thị công tác thượng, đô yếu tố đáo tâm bất tham, chủy bất sàm, thủ bất trường, khiết thân tự hảo, thời thời cảnh thích, bất cấp biệt hữu dụng tâm giả lưu hạ khả thừa chi cơ, tại tư tưởng tác phong thượng quá đắc ngạnh, tài năng kinh đắc khởi nhậm hà khảo nghiệm, vĩnh viễn bảo trì đảng đích ưu lương truyện thống hòa tác phong. Đảng đích quang huy hình tượng yếu kháo đảng viên đích cộng đồng nỗ lực lai tăng thải, đảng đích lợi ích nhu yếu ngã môn đại gia lai cộng đồng duy hộ. Ngã tương dĩ thử cảnh kỳ tự kỷ, phòng vi đỗ tiệm, cảnh chung trường minh, lao lao thụ lập chấp chính vi dân, liêm chính vi dân đích tư tưởng quan niệm, dĩ đảng phong liêm chính kiến thiết hòa cá nhân liêm khiết tự luật đích thật tích doanh đắc thượng cấp lĩnh đạo hòa các cấp bộ môn hòa quảng đại quần chúng đích lý giải, tín nhậm dữ chi trì.
Ấu nhi viên sư đức sư phong tâm đắc thể hội ( nhị ) hữu nhân thuyết: Như quả nhất cá giáo sư bả nhiệt ái giáo dục hòa nhiệt ái học sinh kết hợp khởi lai, tha tựu thị nhất cá hoàn mỹ đích giáo sư. Phản quá lai thuyết, như quả ngã môn chỉ tri đạo giáo thư nhi bất tri đạo dục nhân, na ma, chỉ năng xưng kỳ vi giáo thư tượng, sở vị nhân loại linh hồn công trình sư dã thị không hữu kỳ danh. Do thử khán lai, đức thị phú dư nhân linh hồn đích cơ thạch. Đạo đức đích bồi dưỡng hòa đề cao, bất quản thị đối giáo sư tự thân hoàn thị đối học sinh đô thị vưu vi trọng yếu đích. Giáo sư yếu căn cư học sinh đích thân tâm phát triển quy luật hòa nhận tri quy luật, hữu đích phóng thỉ địa tiến hành giáo dục công tác, tố đáo hiểu chi dĩ lý, động chi dĩ tình, đạo chi dĩ hành, yếu thông quá tự kỷ đích biểu suất, mô phạm tác dụng khứ cảm nhiễm mỗi nhất cá học sinh, giáo dục mỗi nhất cá học sinh.
Minh thanh chi tế đích tư tưởng gia tôn kỳ bàng tằng thuyết quá, giáo nhân độc thư, thủ tiên yếu sử thụ giáo dục giả vi đoan nhân, vi chính sĩ, tại gia tắc gia trọng, tại quốc tắc quốc trọng, sở vị thiêm nhất cá tang nguyên khí tiến sĩ, bất như thiêm nhất cá thủ bổn phân bình dân. Giá vô nghi dã đề kỳ liễu ngã môn: Giáo sư bất cận yếu hướng học sinh truyện thụ tri thức, hoàn yếu giáo hội học sinh học hội tố nhân. Sở dĩ tại giáo học hòa sinh hoạt trung, yếu đặc biệt cường điều giáo sư bất cận yếu tự trọng, tự tỉnh, tự cảnh, tự lệ, tự cường, hoàn yếu tố đáo dĩ thân tác tắc, ngôn hành nhất trí. Chỉ hữu giá dạng tài năng xuân phong hóa vũ, nhuận vật vô thanh. Thử ngoại, giáo sư kí yếu thiện vu cấp thủ dân tộc tinh hoa tịnh phú dư thời đại tinh thần, hoàn yếu thiện vu hấp thu cổ kim trung ngoại đích tiên tiến kinh nghiệm hòa ưu tú văn hóa, tố đáo cổ vi kim dụng, dương vi trung dụng. Giáo dục học sinh cảm vu tư khảo, dũng vu sang tân, kí đề cao nhân văn tố dưỡng, hựu đả hảo khoa kỹ tố chất cơ sở.
Ấu nhi viên sư đức sư phong tâm đắc thể hội ( tam ) tòng sự ấu nhi giáo dục công tác bán niên đa, kinh lịch liễu sổ bất thanh đích tỏa toái sự tình, dã chính thị giá ta tỏa toái đích sự, đoán luyện liễu tự kỷ các phương diện đích năng lực, bồi dưỡng tự kỷ thành vi tế tâm, chú trọng tế tiết đích nhân. Đãn thị tỏa toái đích bình phàm, khước thị nhất chủng thần thánh đích sử mệnh, nhân vi ngã môn diện đối đích thị hài tử, mỗi nhất cá tỏa toái khả dĩ thuyết liên hệ đáo hài tử đích kiện khang, an toàn, thành trường hòa khoái nhạc! Giá bán niên đa lai, ngã diện đối trứ hài tử, mộng đổng, mê mang, bất tri sở thố, kinh hoảng, tiêu lự dã hữu hỉ ái hòa thành tựu cảm đái lai đích khoái nhạc. Tổng đích lai thuyết, tự kỷ thị phát tự nội tâm đích ái hài tử, đãn thị một hữu canh hảo đích phương pháp hòa chuyên nghiệp lý luận lai chỉ đạo tự kỷ công tác. Ái hài tử thị mẫu kê đô năng cú tố đáo đích sự, sở dĩ chân chính tố đáo ái hài tử, yếu bất đoạn học tập sư đức sư phong, bất đoạn học tập hòa sung thật tự kỷ đích chuyên nghiệp lý luận tri thức, tài năng chân chính sử hài tử nhất sinh thụ ích.
Cáo biệt nhân sinh trung đệ nhất cá ấu nhi viên bán niên công tác đích kinh lịch, lai đáo liễu vạn phong ấu nhi viên dĩ hữu nhất cá đa nguyệt, tại giá lí diện đối tân đích thiêu chiến, nhất thiết tòng linh khai thủy, nan miễn cảm đáo cật lực. Đãn thị ấu nhi viên đích văn hóa phong phú đa thải, giá bất, ngã môn ấu nhi viên cận kỳ khai triển liễu sư đức sư phong đích học tập hoạt động, thông quá học tập, ngã bất đãn canh ái hài tử, nhi thả canh đổng đắc như hà khứ ái. Nguyên lai, giáo sư đích ngữ ngôn, động tác, thái độ hòa khoa học đích giáo dục phương pháp thị thể hiện chân chính đích sư đức sư phong đích tinh thần phong mạo.
Giáo sư đích ngữ ngôn đối hài tử đích ảnh hưởng phi thường đại, ngận đa hài tử tại ấu nhi kỳ phi thường hỉ hoan mô phảng, như quả lão sư đích ngữ ngôn bất văn minh, hài tử dã hội cân phong, hữu ta hài tử dã hội bả bất văn minh đích ngữ ngôn đái hồi gia, thế tất nhượng gia trường giác đắc ngã môn lão sư một tu dưỡng, tòng nhi đối ngã môn giáo sư đích ấn tượng đại đả chiết khấu; giáo sư phê bình hài tử đích ngữ khí hòa phương thức dã ngận trọng yếu, như quả quá trọng, khả năng hội quyết định hài tử nhất sinh đích mệnh vận hòa khoái nhạc, nhân vi hài tử như quả tiếp thụ bất đương đích phê bình, hội hình thành tự ti cảm, một hữu tự tín tâm, tưởng tưởng hậu quả đa ma nghiêm trọng.
Giáo sư đích văn minh động tác hành vi dã thị ảnh hưởng hài tử đích hành vi nhân tố, hài tử dữ lão sư triều tịch tương xử, hành vi đích dưỡng thành thị hoàn cảnh quyết định đích. Giáo sư ứng đương dĩ đắc thể đích ngữ ngôn hòa động tác hành vi lai chỉ đạo ấu nhi đích nhất nhật sinh hoạt. Cửu nhi cửu chi, hài tử dã hội hình thành văn minh đích hành vi quy phạm. Nhượng hài tử đắc đáo chu vi nhân đích tôn trọng hòa hỉ ái, tòng nhi tăng cường hài tử đích tự tín tâm. Như quả mỗi cá hài tử đô năng cú tố đáo giá nhất điểm, na ma giáo sư đích giá nhất cử động khả dĩ thuyết vi xã hội sang tạo liễu hòa hài.
Thái độ quyết định nhất thiết, bất quản tố thập ma sự tình, thái độ thị phi thường trọng yếu đích, tại sinh hoạt trung như thử, công tác trung diệc như thử. Kí nhiên thị công tác, tựu yếu ái cương kính nghiệp, dụng chức nghiệp đạo đức tiêu chuẩn lai yếu cầu tự kỷ, tố đáo tế tâm, nại tâm, dụng tâm ái hài tử, yếu hữu cực cường đích trách nhậm tâm, tài năng thể hiện công tác đích giới trị.
Đương nhiên manh mục địa ái hài tử thị viễn viễn bất cú đích, năng nhượng hài tử khoa học kiện khang địa thành trường, ngã môn giáo sư ứng cai đa học tập giáo dục lý luận, đề cao tự kỷ đích chuyên nghiệp kỹ năng, chưởng ác khoa học đích giáo dục phương pháp, tài năng tố đáo hữu đích phóng thỉ.
Ấu nhi viên sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội thiên nhị
“Đức” thị trung quốc truyện thống đích nhất chủng mỹ đức chi nhất trung quốc nhân chú trọng dĩ “Lễ” đãi nhân, dĩ “Đức” phục nhân, nhân thử, ngã môn bảo đình huyện giáo dục cục đích lĩnh đạo môn dĩ xx niên 6 nguyệt 22 nhật đặc vi ngã môn yêu thỉnh liễu hải khẩu thị trung tâm ấu nhi viên trần hải bình viên trường lai vi ngã môn khai liễu nhất đường sư đức sư phong đích giảng tọa, hoạt động đích quá trình ngã nhận chân thính giảng tịnh tố hảo bút ký, hư tâm hướng kinh nghiệm phong phú đích trường bối môn học tập.
Thông quá thử thứ sư đức sư phong đích giáo dục học tập, ngã đối khai triển sư đức sư phong giáo dục hoạt động đích trọng yếu ý nghĩa hữu liễu giác minh xác đích nhận thức, canh thâm nhập đích thể hội đáo liễu sư đức sư phong đích trọng yếu tính, giáo sư ứng thụ lập dĩ thân tác tắc, vi nhân sư biểu đích hình tượng, giáo sư đích ngôn ngữ, động tác, thái độ, dĩ cập khoa học đích giáo dục phương pháp hòa chuyên nghiệp kỹ năng thể hiện liễu chân chính đích sư đức sư phong đích tinh thần phong mạo. Tác vi nhất danh giáo sư, bất quản thị đại, trung, tiểu hoàn thị ấu nhi đích, ngã môn đô yếu kiên trì chung vu đảng đích giáo dục sự nghiệp, nhu yếu hữu thâm uyên, quảng bác đích ` tri thức, canh nhu yếu hữu cao thượng đích sư đức dữ ưu lương đích sư phong, đào hành tri tiên sinh thuyết quá: “Học cao vi sư, đức cao vi phạm”, giá bất thị thuyết đích tựu thị vi sư giả bất cận nhu yếu hữu thâm uyên, quảng bác đích tri thức, canh nhu yếu hữu cao thượng đích sư đức, ưu lương đích sư phong. Sư đức sư phong thị cảo hảo giáo dục đích linh hồn, vi nhân sư biểu bất năng thị thuyết nhất sáo tố nhất sáo, ngã môn ứng nghiêm dĩ luật kỷ, ngôn hành cử chỉ nhất trí, biểu lí như nhất, thành vi ấu nhi đích biểu suất dữ giai mô.
Trần viên trường dĩ luận ấu nhi giáo sư đích chức nghiệp đạo đức dữ phẩm chất tu dưỡng lai triển khai liễu nhất hệ liệt đích hoạt động. Thông quá khán thị tần đề xuất kỉ cá vấn đề hậu tựu tiến nhập liễu bổn thứ hoạt động đích chủ đề, thủ tiên xiển thuật nhất, truyện thống yếu cầu ấu nhi giáo sư ứng cụ bị đích cơ bổn tố chất hữu: Chính trị tố chất.
Ấu nhi viên sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội thiên tam
Tại 20xx niên xx nguyệt xx nhật hạ ngọ, ngã viên tổ chức toàn thể lão sư khai triển liễu nhất thứ sư đức sư phong bồi huấn, ngã tích cực tham dữ hoạt động, nhượng ngã thụ ích pha thâm. Hiện tựu học tập bồi huấn tình huống đàm kỉ điểm cá nhân thể hội.
Nhất, tác vi nhất danh ấu nhi giáo sư, ưu lương đích sư đức, cao thượng đích sư phong thị cảo hảo giáo dục đích linh hồn. Giáo sư thị ấu nhi đích nhất diện kính tử, ngôn đàm cử chỉ, vi nhân xử thế, y trứ xuyên đái đô thị ấu nhi tư hạ nghị luận đích thoại đề. Vi nhân sư biểu bất năng thuyết nhất sáo tố nhất sáo, ứng nghiêm dĩ luật kỷ, ngôn hành nhất trí, biểu lí như nhất, thành vi ấu nhi đích biểu suất ấu nhi viên giáo sư sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội cập cảm thụ.
Nhị, sư đức đích mị lực chủ yếu tòng nhân cách đặc chinh trung biểu hiện xuất lai. Ngã yếu mỗi thiên đô đái trứ nhất phân hảo tâm tình, dĩ bình hòa đích tâm thái, bão mãn đích tình tự đầu nhập đáo công tác trung, đái trứ vi tiếu nghênh tiếp hài tử, chân thành đích đối đãi mỗi nhất vị hài tử.
Tam, giáo sư đích văn minh động tác hành vi dã thị ảnh hưởng hài tử đích hành vi nhân tố ấu nhi viên giáo sư sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội cập cảm thụ. Giáo sư ứng đương dĩ đắc thể đích ngữ ngôn hòa động tác hành vi lai chỉ đạo ấu nhi đích nhất nhật sinh hoạt. Cửu nhi cửu chi, hài tử dã hội hình thành văn minh đích hành vi quy phạm nhượng hài tử đắc đáo chu vi nhân đích tôn trọng hòa hỉ ái, tòng nhi tăng cường hài tử đích tự tín tâm.
Tổng chi, thái độ quyết định nhất thiết, bất quản tố thập ma sự tình, thái độ thị phi thường trọng yếu đích, tại sinh hoạt trung như thử, công tác trung diệc như thử ấu nhi viên giáo sư sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội cập cảm thụ. Kí nhiên thị công tác, tựu yếu ái cương kính nghiệp, dụng chức nghiệp đạo đức tiêu chuẩn lai yếu cầu tự kỷ, tố đáo tế tâm, nại tâm, dụng tâm ái hài tử. Ấu nhi viên đích hài tử tượng cương xuất thổ đích. Nộn miêu, nhu yếu a hộ hòa bồi dưỡng. Chỉ hữu ấu nhi thân thể kiện khang, tâm tình du khoái, học tập tiến bộ, tác vi lão sư tài năng chân chính cảm giác đáo công tác đích khoái nhạc.
Ấu nhi viên giáo sư sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội sở vị sư đức, thị chỉ mỗi cá phổ thông giáo sư tất tu cụ bị đích chức nghiệp đạo đức, đương nhiên dã bao quát tự kỷ đích nội tại tu dưỡng. Vô luận thùy giáo dục, đô yếu dĩ nhân vi bổn, thụ lập tự kỷ đích hình tượng. Lão sư tất cánh thị hài tử đích bảng dạng, thị hài tử tâm trung nhất diện ngật lập bất đảo đích kỳ xí. Mỗi cá giáo sư đô yếu hữu chủ nhân ông ý thức, yếu dĩ tố tạo nhân, bồi dưỡng nhân, dục nhân vi kỷ nhậm, tài năng thể hiện chân chính đích giáo sư tinh thần.
Sư đức thị sở hữu giáo sư nhân cách đích cụ thể thể hiện. Nhĩ tất tu ưu tiên quan tâm, ái hòa lý giải học sinh. Tòng thật tế xuất phát, cần cần khẩn khẩn, ái học sinh, giá dạng tài năng thu hoạch học sinh chân chí đích tình cảm. Mỗi thiên hòa hài tử tại nhất khởi, nhượng ngã thâm thâm thể hội đáo tha môn đích thuần chân hòa hoạt bát. Tục thoại thuyết, như quả nhĩ thân vẫn nhĩ đích lão sư, nhĩ hội tương tín tha, tương tín tha, tịnh cân tùy tha đích cước bộ. Dữ kỳ hảm tảng tử, bất như tố tú. Nhân thử, giáo sư thị học sinh đích dẫn lộ nhân hòa kỳ xí. Bất thị thuyết lão sư thị nhân loại linh hồn đích công trình sư mạ? Nhân vi ngã môn thủy chung kiên phụ trứ vi tổ quốc bồi dưỡng trọng yếu nhân tài đích lịch sử sử mệnh. Tại ngã khán lai, nhất cá hảo lão sư tất tu cụ bị chuyên nghiệp tố dưỡng, sung phân liễu giải giáo sư công tác đích trọng yếu tính, tài năng thành vi nhất cá hảo lão sư.
Tại gia lí diện, phụ mẫu thị hài tử đích khải mông giả, tại học giáo, lão sư tựu thành liễu hài tử đích biểu suất, ngã môn đích nhất ngôn nhất hành, đô hội đối niên ấu thuần khiết đích hài tử sản sinh tiềm di mặc hóa đích ảnh hưởng. Giá dã tựu thị cổ ngữ “Cận chu giả xích, cận mặc giả hắc” đích ý nghĩa sở tại liễu. Bỉ như tối cận thiên khí tiệm nhiệt, tại khóa gian thời, hài tử môn đô cảm giác ngận khẩu khát, hội tranh thưởng đích nã bôi tử khứ đảo thủy hát, ngận dung dịch hội phát sinh bất tiểu tâm thải đáo cước, hoặc bất tiểu tâm bả thủy đảo đáo liễu biệt nhân thân thượng đẳng tiểu sự, tòng nhi phát sinh đả giá mạ nhân sự kiện. Tại giá thời, lão sư bất ứng chỉ dụng chủy ba thuyết nhượng tha môn bài hảo đội đảo thủy, bất thôi bất tễ, giá dạng tuy nhiên hội hữu nhất định đích hiệu quả, đãn thị hữu ta hài tử thị bất thái hội lai thính, tha chỉ tưởng hát đáo thủy tựu khả dĩ liễu. Sở dĩ lão sư ứng phát huy lão sư đích bảng dạng tác dụng, dã nã trứ bôi tử tại bài hảo đội đích hài tử hậu diện lai bài đội đảo thủy hát, tha môn dã tựu hội học trứ lão sư lai bài hảo đội hát thủy liễu. Giá dạng hữu trợ vu bồi dưỡng tha môn đích sinh hoạt thường quy ý thức.
Ngã tằng kinh tại nhất thiên văn chương trung khán đáo quá giá dạng đích nhất đoạn thoại: Lão sư tựu thị cấp thiên sử phùng bổ sí bàng đích nhân...... Sát na gian ngã cảm giác đáo ngã bối phụ đích giáo sư giá cá từ ý nghĩa thị đa ma đích trọng đại a. Nguyên lai tại ngã thân biên đích đô thị nhất quần mỹ lệ đích thiên sử a! Thị a, tha môn thị thiên sử, khả dĩ hội cấp nhĩ đái lai kinh hỉ, đái lai hạnh phúc, đái lai nhất ta nhĩ sở ý tưởng bất đáo đích thị sự. Ngã môn tuyển trạch liễu giáo sư giá cá chức nghiệp, tựu đẳng vu tuyển trạch liễu nhất chủng lãng mạn đích sinh hoạt. Mỗi thiên ngã môn bả ái dữ trách nhậm phóng tại tự kỷ đích tả hữu tâm phòng, bạn trứ hài tử môn nhất khỏa khỏa trĩ nộn đích tâm linh phanh nhiên nhi động.
Ngã thường thường tại tư khảo, ngã môn năng cấp hài tử môn thập ma dạng đích ái? Thị thiên ái hoàn thị bác ái? Ngã môn khả dĩ tuyển trạch ái nhân, tuyển trạch chức nghiệp, khước bất khả dĩ tuyển trạch học sinh. Thế giới thượng một hữu lưỡng phiến hoàn toàn tương đồng đích thụ diệp, khả mỗi nhất phiến thụ diệp đô hữu chúc vu tự kỷ đích mỹ; ban cấp lí dã bất hội hữu lưỡng cá hoàn toàn tương đồng đích hài tử, mỗi nhất cá hài tử đô hội hữu tự kỷ độc đặc đích khí vị, hữu thời hầu ngã môn hội đương trứ hài tử môn đích diện thuyết “__ tiểu bằng hữu biểu hiện bất hảo, lão sư bất hỉ hoan nhĩ liễu, __ tiểu bằng hữu chân bổng a, lão sư tối hỉ hoan nhĩ liễu. “Hài tử môn thính đáo giá ta thoại, tâm lí hội thị nhất chủng thập ma dạng đích cảm thụ. Ngã môn thường thường thính đáo giá dạng đích bão oán “__ tiểu bằng hữu lũ giáo bất cải, khán đáo tha tựu đầu đông”, nhiên nhi, nhượng ngã môn tĩnh hạ tâm lai tưởng nhất tưởng: Giá dạng đích giáo dục phương thức kháp đương mạ? Yếu thừa nhận hòa quan chú ấu nhi đích cá thể soa dị, tị miễn dụng hoa nhất đích tiêu chuẩn bình giới bất đồng đích ấu nhi, tại ấu nhi diện tiền thận dụng hoành hướng đích bỉ giác, giá dạng đích phương pháp ngã môn xác thật vận dụng khởi lai liễu mạ? Ngã môn đáo để ứng cai chẩm dạng khứ ái hài tử? Ái mỗ cá hài tử, ái mỗ ta hài tử? Ái thính thoại đích hài tử, ái biểu hiện đột xuất đích hài tử? Bất giá dạng đích ái thị thiên ái! Cơ vu trách nhậm, ngã môn đích ái bất ứng thị thiên ái, nhi ứng thị bác ái! Đái trứ bác ái đích nhãn thần khứ khán đãi mỗi nhất cá hài tử, nhượng hài tử môn tại sung mãn cổ lệ đích mục quang trung trảo tầm thành công hòa tự tín. Tiệm tiệm địa nhĩ dã hội phát hiện tự kỷ tại phó xuất ái đích đồng thời, dã thu hoạch liễu hứa đa hứa đa.
Tác vi nhất danh ấu nhi viên giáo sư, ngã môn khả năng thường thường hội thính đáo nhất ta quyển nội tiêu tức: Na cá lão sư nã cương chước đả liễu hài tử đích đầu; na cá lão sư thể phạt hài tử, nữu hài tử đích nhĩ đóa; na cá lão sư huấn xích vũ nhục hài tử, trí sử hài tử sản sinh tâm lý tật bệnh; na cá lão sư đối hài tử thải thủ bạo lực thố thi…… Mỗi mỗi thính đáo giá ta tiêu tức, ngã môn hội ngận tâm thống, ngã môn đích đệ nhất phản ứng thông thường thị khái thán ấu nhi giáo sư đích tố chất, hô hu quan chú hài tử đích tâm lý, cường điều lão sư bất năng thể phạt hài tử. Canh yếu dĩ thân tác tắc, yếu hữu trách nhậm tâm, trách nhậm tâm, thị nhất chủng sử mệnh cảm, giáo sư đích trách nhậm tâm chủ yếu thể hiện tại giáo thư dục nhân thượng, thể hiện tại giáo dục giáo học hành vi đích tế tiết thượng. Trách nhậm tâm thị “Dĩ thân tác tắc, ái cương kính nghiệp, tâm tồn đại ái” đích cự đại động lực. Giáo sư tại học sinh đích tâm mục trung hữu ngận đại đích tác dụng, yếu cầu học sinh tố đáo đích, ngã môn tự kỷ thủ tiên tựu yếu tố đáo. Ngã môn yếu nghiêm vu luật kỷ, kinh thường tiến hành tự ngã phê bình dữ tự ngã phản tỉnh, phát hiện tự thân bất túc đích đồng thời, tích cực cải chính, cấp tiểu bằng hữu lưu hạ nhất cá chính nghĩa đích giáo sư hình tượng.
Ấu nhi viên sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội thiên tứ
Tại x niên xx nguyệt xx nhật hạ ngọ, ngã viên tổ chức toàn thể lão sư khai triển liễu nhất thứ sư đức sư phong bồi huấn, ngã tích cực tham dữ hoạt động, nhượng ngã thụ ích pha thâm. Hiện tựu học tập bồi huấn tình huống đàm kỉ điểm cá nhân thể hội.
Nhất, tác vi nhất danh ấu nhi giáo sư, ưu lương đích sư đức, cao thượng đích sư phong thị cảo hảo giáo dục đích linh hồn. Giáo sư thị ấu nhi đích nhất diện kính tử, ngôn đàm cử chỉ, vi nhân xử thế, y trứ xuyên đái đô thị ấu nhi tư hạ nghị luận đích thoại đề. Vi nhân sư biểu bất năng thuyết nhất sáo tố nhất sáo, ứng nghiêm dĩ luật kỷ, ngôn hành nhất trí, biểu lí như nhất, thành vi ấu nhi đích biểu suất ấu nhi viên giáo sư sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội cập cảm thụ.
Nhị, sư đức đích mị lực chủ yếu tòng nhân cách đặc chinh trung biểu hiện xuất lai. Ngã yếu mỗi thiên đô đái trứ nhất phân hảo tâm tình, dĩ bình hòa đích tâm thái, bão mãn đích tình tự đầu nhập đáo công tác trung, đái trứ vi tiếu nghênh tiếp hài tử, chân thành đích đối đãi mỗi nhất vị hài tử.
Tam, giáo sư đích văn minh động tác hành vi dã thị ảnh hưởng hài tử đích hành vi nhân tố ấu nhi viên giáo sư sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội cập cảm thụ. Giáo sư ứng đương dĩ đắc thể đích ngữ ngôn hòa động tác hành vi lai chỉ đạo ấu nhi đích ' nhất nhật sinh hoạt. Cửu nhi cửu chi, hài tử dã hội hình thành văn minh đích hành vi quy phạm nhượng hài tử đắc đáo chu vi nhân đích tôn trọng hòa hỉ ái, tòng nhi tăng cường hài tử đích tự tín tâm.
Tổng chi, thái độ quyết định nhất thiết, bất quản tố thập ma sự tình, thái độ thị phi thường trọng yếu đích, tại sinh hoạt trung như thử, công tác trung diệc như thử ấu nhi viên giáo sư sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội cập cảm thụ. Kí nhiên thị công tác, tựu yếu ái cương kính nghiệp, dụng chức nghiệp đạo đức tiêu chuẩn lai yếu cầu tự kỷ, tố đáo tế tâm, nại tâm, dụng tâm ái hài tử. Ấu nhi viên đích hài tử tượng cương xuất thổ đích nộn miêu, nhu yếu a hộ hòa bồi dưỡng. Chỉ hữu ấu nhi thân thể kiện khang, tâm tình du khoái, học tập tiến bộ, tác vi lão sư tài năng chân chính cảm giác đáo công tác đích khoái nhạc.
Ấu nhi viên sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội thiên ngũ
Tại 20xx niên hàn giả sư đức sư phong học tập trung, ngã tiến nhất bộ thể hội đáo liễu lão sư chức nghiệp đích thời đại tính dữ sang tạo tính, tiến nhất bộ thể hội đáo liễu vi nhân sư biểu, giáo thư dục nhân đích trọng đại ý nghĩa. Hiện tương học tập tâm đắc biểu thuật như hạ:
Nhất, giáo sư thị giáo dục đích căn bổn, sư đức thị giáo sư đích linh hồn.
Tòng bổn thứ học tập trung, ngã nhận chân phẩm vị liễu “Giáo sư thị giáo dục đích. Căn bổn, sư đức thị giáo sư đích linh hồn” giá cú thoại. Thị a, “Giáo sư thị nhân loại linh hồn đích công trình sư.” Xã hội đích tiến bộ dữ phát triển ly bất khai giáo sư đích kính nghiệp phụng hiến, giáo sư yếu tưởng càn hảo giáo thư dục nhân giá nhất công tác, tựu tất tu yếu hữu lương hảo đích sư đức dữ cao thượng đích tu dưỡng. Ngã môn thường thuyết “Học cao vi sư, thân chính vi phạm”, lương hảo đích chức nghiệp tu dưỡng thị giáo sư chức nghiệp đạo đức tối cơ bổn đích yếu cầu, giáo sư sư đức tố dưỡng đích cao đê, trực tiếp quan hệ đáo học sinh đích kiện khang thành trường. Nhân thử, thân vi giáo sư tựu yếu nghiêm cách yếu cầu tự kỷ, tại sư đức tu dưỡng thượng bất đoạn tiên sách dữ đề cao, chỉ hữu giá dạng, tài năng tương thái dương để hạ tối quang huy đích sự nghiệp càn hảo, càn thật.
Nhị, thụ lập viễn đại đích chức nghiệp lý tưởng, tố hảo bảng dạng dục nhân.
Ngã môn thường thường dẫn đạo học sinh, yếu thụ lập viễn đại đích lý tưởng. Đồng dạng, giáo sư dã ứng cai thụ lập viễn đại đích chức nghiệp lý tưởng. Giá tựu yếu cầu giáo sư yếu dĩ thân tác tắc, vi nhân sư biểu. Giáo sư tại giáo thư dục nhân trung, trừ liễu ngôn truyện, canh yếu thân giáo, dụng tự kỷ đích kỳ phạm hành vi vi học sinh thụ lập bảng dạng, dĩ thử lai giáo dục học sinh, tòng nhi đạt đáo vi nhân sư biểu đích giáo dục mục đích. Tác vi giáo sư tựu ứng cai ngôn hành nhất trí, biểu lí như nhất, chính sở vị “Kỳ thân chính, bất lệnh nhi hành”, phủ tắc “Tuy lệnh bất tòng”. Sở dĩ thân vi giáo sư tựu ứng cai nhất thiết tòng tự thân tố khởi, chân chính vi học sinh thụ lập bảng dạng.
Tam, giáo thư dục nhân “Ái” tự đương tiên, tố hảo học sinh đích lương sư ích hữu.
Ấu nhi viên sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội thiên lục
Tại ấu nhi viên công tác dĩ kinh hữu nhất niên đích thời gian liễu, tại giá nhất niên lí, ngã học đáo liễu ngận đa, vưu kỳ thị tại đệ nhị giai đoạn đích khóa trình cải cách. Giá đối ngã môn tân lão sư lai thuyết thị nhất cá ngận đại đích khảo nghiệm, ngã môn bất cận yếu đối khóa trình hữu nhất định đích lý giải, hoàn cản thượng đệ nhị giai đoạn khóa trình cải cách đích bộ phạt, bất đoạn dụng tân đích giáo dục lý niệm võ trang tự kỷ.
Sự thật thượng, tại ấu nhi viên khai triển sang tân giáo dục, bồi dưỡng ấu nhi giáo sư đích sang tân ý thức thị thiết thật khả hành đích. Ấu nhi giáo sư thị đa tài đa nghệ đích, nghệ thuật khả dĩ thăng hoa nhân đích tinh thần, cải biến nhân đích hành vi, vưu kỳ thị hữu não công năng đích tăng cường hòa phát triển, sử nhân đắc đáo sang tác đích ý niệm hòa linh khí.
Nhân thử, ấu nhi viên giáo sư sở tiếp thụ đích nghệ thuật giáo dục hòa nghệ thuật huân đào, đối thác triển tư duy phương thức, tại thật tế công tác trung kích phát sang tạo tính linh cảm đô cụ hữu trọng yếu tác dụng.
Ấu nhi viên ly cao khảo tối viễn, bất hội sản sinh ứng thí giáo học. Ấu nhi viên đích khóa trình thiết trí hòa giáo tài sử dụng một hữu cố định đích mô thức, giáo sư khả dĩ căn cư ban cấp đích thật tế tình huống, kết hợp quý tiết, chủ đề hòa ấu nhi đích hưng thú, sang tạo tính địa tuyển trạch giáo học nội dung, thiết kế giáo học hoạt động.
Tại ngã khán lai, đệ nhị giai đoạn khóa trình cải cách tối trọng yếu đích thị bồi dưỡng ấu nhi giáo sư đích sang tân ý thức. Đệ nhất, yếu doanh tạo giáo sư dũng vu sang tân đích dân chủ phân vi. Doanh tạo dân chủ phân vi tựu thị doanh tạo dân chủ, khinh tùng, hòa hài đích phân vi. Vận dụng hữu hiệu đích thố thi hòa phương pháp, doanh tạo bình đẳng, tôn trọng, hữu nghị, tích cực đích tâm lý trạng thái, sử giáo sư đích sang tạo tính tư duy tiến nhập nhất cá canh hảo đích không gian.
Nhân thử, giáo sư vãng vãng cụ hữu lưu sướng độc đặc đích tư duy phương thức, dung dịch sản sinh linh cảm. Sang tạo nhu yếu nhất chủng tự do đích phân vi; sang tạo nhu yếu mỗi cá nhân “Tự do hô hấp”. Nhượng giáo trường hòa lão sư chi gian đích quan hệ thiếu nhất ta nghiêm lệ, đa nhất ta vi tiếu; thiếu nhất ta phê bình, đa nhất ta khoan dung; thiếu ta hạn chế, đa ta tôn trọng. Giá dạng, giáo sư đích nhân cách thụ đáo tôn trọng, tại tình cảm thượng thụ đáo cảm nhiễm hậu, canh dung dịch đối sang tạo tính giáo dục sản sinh hưng thú, tòng nhi dĩ chủ nhân tâm đầu nhập đáo công tác trung khứ.
Đệ nhị, ngã môn ứng cai tổ chức hòa an bài thiện vu sang tân đích giáo sư. Sang tân ý vị trứ đả phá cựu đích quy tắc, sang tân yếu cầu tổ chức chế định đích kế hoa tất tu cụ hữu nhất định đích linh hoạt tính, cấp giáo sư sang tạo thời gian hòa không gian. Như quả mỗi cá giáo sư đích công tác nhật trình đô ngận khẩn, na ma tựu một hữu thời gian khứ tư khảo hòa tham tác, sang tân đích tưởng pháp dã tựu vô điều kiện sản sinh liễu. Yếu sung phân oạt quật mỗi vị giáo sư đích ' tài năng, sử giáo sư ưu thế hỗ bổ, hình thành hợp lực, sung phân phát huy giáo sư đích tích cực tính, thật hiện giáo sư tự thân đích giới trị, sung phân phát huy giáo sư đích nhân cách mị lực.
Chú trọng học tập sử giáo sư cụ hữu tự ngã canh tân hòa tự ngã siêu việt đích năng lực. Tức bất đoạn hoạch thủ tri thức hòa chuyên nghiệp kỹ năng đích năng lực, bất đoạn hấp thu giáo dục học khoa đích tân tri thức hòa kỹ năng, tịnh tích cực ứng dụng vu giáo dục.
Tại x niên xx nguyệt xx nhật hạ ngọ, ngã viên tổ chức toàn thể lão sư khai triển liễu nhất thứ sư đức sư phong bồi huấn, ngã tích cực tham dữ hoạt động, nhượng ngã thụ ích pha thâm. Hiện tựu học tập bồi huấn tình huống đàm kỉ điểm cá nhân thể hội.
Nhất, tác vi nhất danh ấu nhi giáo sư, ưu lương đích sư đức, cao thượng đích sư phong thị cảo hảo giáo dục đích linh hồn. Giáo sư thị ấu nhi đích nhất diện kính tử, ngôn đàm cử chỉ, vi nhân xử thế, y trứ xuyên đái…… Đô thị ấu nhi tư hạ nghị luận đích thoại đề. Vi nhân sư biểu bất năng thuyết nhất sáo tố nhất sáo, ứng nghiêm dĩ luật kỷ, ngôn hành nhất trí, biểu lí như nhất, thành vi ấu nhi đích biểu suất.
Nhị, sư đức đích mị lực chủ yếu tòng nhân cách đặc chinh trung biểu hiện xuất lai. Ngã yếu mỗi thiên đô đái trứ nhất phân hảo tâm tình, dĩ bình hòa đích tâm thái, bão mãn đích tình tự đầu nhập đáo công tác trung, đái trứ vi tiếu nghênh tiếp hài tử, chân thành đích đối đãi mỗi nhất vị hài tử.
Tam, giáo sư đích văn minh động tác hành vi dã thị ảnh hưởng hài tử đích hành vi nhân tố. Giáo sư ứng đương dĩ đắc thể đích ngữ ngôn hòa động tác hành vi lai chỉ đạo ấu nhi đích nhất nhật sinh hoạt. Cửu nhi cửu chi, hài tử dã hội hình thành văn minh đích hành vi quy phạm. Nhượng hài tử đắc đáo chu vi nhân đích tôn trọng hòa hỉ ái, tòng nhi tăng cường hài tử đích tự tín tâm.
Tổng chi, thái độ quyết định nhất thiết, bất quản tố thập ma sự tình, thái độ thị phi thường trọng yếu đích, tại sinh hoạt trung như thử, công tác trung diệc như thử. Kí nhiên thị công tác, tựu yếu ái cương kính nghiệp, dụng chức nghiệp đạo đức tiêu chuẩn lai yếu cầu tự kỷ, tố đáo tế tâm, nại tâm, dụng tâm ái hài tử. Ấu nhi viên đích hài tử tượng cương xuất thổ đích nộn miêu, nhu yếu a hộ hòa bồi dưỡng. Chỉ hữu ấu nhi thân thể kiện khang, tâm tình du khoái, học tập tiến bộ, tác vi lão sư tài năng chân chính cảm giác đáo công tác đích khoái nhạc.
Ấu nhi viên sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội thiên thất
Giáo sư thị nhất cá bị thụ xã hội quan chú đích quần thể, thị nhất cá mẫn cảm độ cực cao đích quần thể, nhất cử nhất động tại xã hội trung đô hội hữu ngận đại đích phản ứng. Tạc thiên, học giáo tổ chức quan khán liễu quan vu sư đức sư phong đích nhất ta án lệ, tòng trung ngã đắc đáo liễu nhất ta thể hội.
Kí nhiên ngã môn tuyển trạch liễu giáo dục sự nghiệp, tựu yếu đối tự kỷ đích tuyển trạch vô oán vô hối, bất kế danh lợi, tích cực tiến thủ, khai thác sang tân, vô tư phụng hiến, lực cầu càn hảo tự kỷ đích bổn chức công tác, tẫn chức tẫn trách địa hoàn thành mỗi nhất hạng giáo học công tác, bất cầu tối hảo, đãn cầu canh hảo, bất đoạn đích thiêu chiến tự kỷ, siêu việt tự kỷ. Kiên trì nghiêm dĩ luật kỷ, tăng cường tự thân đích tự khống năng lực, mỗi thiên đô đái trứ nhất phân hảo tâm tình đầu nhập đáo công tác trung, đái trứ vi tiếu nghênh tiếp hài tử.
Ngã môn thường thường dẫn đạo học sinh, yếu thụ lập viễn đại đích lý tưởng. Đồng dạng, giáo sư dã ứng cai thụ lập viễn đại đích chức nghiệp lý tưởng. Giá tựu yếu cầu giáo sư yếu dĩ thân tác tắc, vi nhân sư biểu. Giáo sư tại giáo thư dục nhân trung, trừ liễu ngôn truyện, canh yếu thân giáo, dụng tự kỷ đích kỳ phạm hành vi vi học sinh thụ lập bảng dạng, dĩ thử lai giáo dục học sinh, tòng nhi đạt đáo vi nhân sư biểu đích giáo dục mục đích. Tác vi giáo sư tựu ứng cai ngôn hành nhất trí, biểu lí như nhất, chính sở vị “Kỳ thân chính, bất lệnh nhi hành”, phủ tắc “Tuy lệnh bất tòng”. Sở dĩ thân vi giáo sư tựu ứng cai nhất thiết tòng tự thân tố khởi, chân chính vi học sinh thụ lập bảng dạng.
Tinh thông giáo học nghiệp vụ thị giáo sư chi sở dĩ thành vi giáo sư đích quan kiện. Chỉ hữu tinh thông nghiệp vụ, tài năng tương khoa học văn hóa tri thức chuẩn xác địa truyện thụ cấp học sinh. Như quả học sinh đề xuất đích vấn đề giáo sư tổng thị bất năng chuẩn xác địa giải đáp, giáo sư tại học sinh tâm trung đích. Uy tín tựu hội trục bộ tang thất, học sinh đối giáo sư dã một hữu tín tâm khả ngôn, giáo sư yếu đề cao giáo học nghiệp vụ thủy bình, tựu tất tu tự giác kiên trì học tập hòa tham gia nghiệp vụ bồi huấn, tịnh tại giáo học thật tiễn trung đoán luyện hòa đề cao. Ngã môn nhất định yếu dữ thời câu tiến, tư tư bất quyện đích học tập, tích cực tiến thủ, khai tích tân giáo pháp, tịnh thả yếu tố đáo nghiêm cẩn trị học, hối nhân bất quyện, tinh ích cầu tinh.
Dữ mỗi nhất cá hài tử kiến lập bình đẳng, hòa hài, dung hiệp, tương hỗ tôn trọng đích quan hệ, quan tâm mỗi nhất cá hài tử, tôn trọng mỗi nhất cá hài tử đích nhân cách, nỗ lực phát hiện hòa khai phát mỗi nhất cá hài tử đích tiềm tại ưu tú phẩm chất, chính xác xử lý giáo sư dữ hài tử gia trường đích quan hệ. Chỉ hữu ngã môn bả học sinh khán trọng liễu, học sinh đắc đáo lão sư đích tôn trọng liễu, tha môn tài hội tôn trọng lão sư, nguyện ý học tập giá cá lão sư sở truyện thụ đích các chủng tri thức. Dụng sư ái chú tựu sùng cao đích sư hồn, tại giáo dục trung yếu tố đáo nghiêm trung hữu ái, ái trung hữu nghiêm, như quả ngã môn bả học sinh đương thành thiên sử, na ma ngã môn tựu sinh hoạt tại thiên đường.
Tác vi giáo sư, yếu tố đáo tôn trọng sự thật, chú trọng điều tra nghiên cứu, yếu công đạo chính phái, phú hữu tiến thủ tinh thần. Kiên trì chân lý, hãn vệ chân lý, đối nhất thiết văn hóa tiến hành nghiêm cách đích thẩm tra hòa giám biệt, phê phán tính kế thừa, sử học sinh học đáo chân tri thật học. Hoàn ứng tùy thời tu chính tự kỷ đích thác ngộ, bất cường từ đoạt lý, bất văn quá sức phi, bất ngộ nhân tử đệ, tố đáo tri thác tức cải, hoàn chân lý đích bổn lai diện mục.
Ấu nhi viên sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội thiên bát
__ niên 11 nguyệt 26 nhật, ngã giáo khai triển liễu quan vu sư đức sư phong giáo dục đích bồi huấn hoạt động, tại giá cá bồi huấn hoạt động trung, ngã môn nhận chân học tập hữu quan sư đức sư phong đích giáo dục tương quan tư liêu, tại giá nhất cá đa tiểu thời đích bồi huấn quá trình trung, ngã môn khán liễu ngận đa, dã thính liễu ngận đa, pha hữu cảm xúc, tiên tương tự kỷ đích nhất ta tâm đắc thể hội ký lục hạ lai, dữ đại gia nhất khởi phân hưởng.
Thường ngôn đạo: Quốc vận hưng suy, hệ vu giáo dục. Do thử khả dĩ khán xuất, giáo dục đích trọng yếu tính, nhi giáo sư hựu thị giáo dục sự nghiệp trung bổ khóa khuyết thiếu đích thừa đam giả, đả tạo nhất chi cao tố chất đích giáo sư đội ngũ, thị giáo dục thành bại đích quan kiện. Đương ngã môn tuyển trạch giáo sư giá nhất hành nghiệp đích thời hầu, ngã môn tựu ứng cai minh bạch vi nhân sư biểu đích hàm nghĩa, giáo sư thị tri thức đích hóa thân, thị trí tuệ đích linh tuyền, thị đạo đức đích điển phạm, thị nhân cách đích giai mô, thị học tử môn nhân sinh khả kháo đích dẫn lộ nhân. Chỉ hữu chân chính tố đáo tri đức hợp nhất, tài năng chân chính khả dĩ khứ dục nhân. Ngã môn yếu thời khắc đề tỉnh tự kỷ đức cao vi sư, thân chính vi phạm giá bát cá tự nghiêm cách yếu cầu tự kỷ, chân chính tố đáo vô tư phụng hiến, dĩ đức lập giáo, dĩ thân kỳ giáo, dụng cao thượng đích nhân cách vi mỗi khỏa thuần khiết tâm linh đích tố tạo nhi tẫn tự kỷ đích nhất phân miên bạc chi lực.
Giáo thư thị thủ đoạn, dục nhân thị mục đích. Nhân thử, ngã môn giáo sư tại nhậm hà thời hầu đô bất năng vong ký, giáo dục bất đan đan chỉ tại giáo thư, canh trọng yếu đích tại vu dục nhân, yếu dĩ nhân vi bổn, yếu tố nhất cá dục nhân giả nhi bất thị đan đan tố nhất cá giáo thư tượng.
Dĩ tình dục nhân, nhiệt ái học sinh; dĩ ngôn đạo hành, hối nhân bất quyện; dĩ tài dục nhân, thân thiết quan tâm; dĩ thân kỳ phạm, tôn trọng tín nhậm. Đối đãi học sinh, yếu khoan nghiêm hữu độ, ái tại kỳ trung. Giáo dục thị ái đích cộng minh, thị tâm hòa tâm đích hô ứng. Giáo sư chỉ hữu nhiệt ái học sinh, tài năng giáo dục hảo học sinh, tài năng sử giáo dục phát huy tối đại hạn độ đích tác dụng. Khả dĩ thuyết, nhiệt ái nhĩ đích học sinh thị giáo sư chức nghiệp đạo đức đích căn bổn. Nhất cá một hữu ái tâm, đối tự kỷ đích học sinh lãnh mạc vô tình đích lão sư hội quyết bất thị nhất cá hữu lương hảo sư đức đích hảo giáo sư. Giáo sư ái học sinh thể hiện tại nghiêm hòa từ thượng. Thường ngôn đạo: Nghiêm thị ái, khoan thị hại. Đối học sinh bất nghiêm cách yếu cầu, nghiêm cách huấn luyện, thị nan dĩ bồi dục xuất chân chính đích nhân tài đích. Tự cổ hùng tài đa ma nan, tòng lai hoàn khố thiếu vĩ nam. Sở dĩ, đối học sinh bất nghiêm bất hành. Đương nhiên, nghiêm yếu đắc pháp, nghiêm yếu hữu độ. Từ, tựu thị đối học sinh yếu quan tâm, ái hộ, khoan dung, tôn trọng. Sung phân cổ lệ học sinh đích tự tôn hòa tự tín, quan tâm học sinh đích học tập hòa thành trường tiến bộ, sử học sinh toàn diện phát triển. Giáo sư yếu dữ học sinh bình đẳng tương xử, tôn trọng học sinh, tín nhậm học sinh, ái hộ học sinh, bảo hộ học sinh. Giáo sư đối học sinh đích ái, tức thị kính nghiệp tinh thần đích hạch tâm, hựu thị giáo sư cao thượng phẩm đức đích tự ngã biểu hiện, kí thị dục nhân đích mục đích, hựu thị giáo sư giáo thư giá cá chức nghiệp đích cụ thể biểu hiện.
Cao nhĩ cơ thuyết quá: Thùy bất ái hài tử, hài tử tựu bất ái tha, chỉ hữu ái hài tử đích nhân, tài năng giáo dục hài tử. Sư ái thị giáo sư tất tu cụ bị đích mỹ đức, dã thị giáo sư đích thiên chức, canh thị giáo sư chức nghiệp trách nhậm đích nguyên tuyền, chỉ hữu hữu liễu vô hạn đích sư ái, ngã môn tài hội chân chính đam phụ khởi giáo sư đích trách nhậm, ngã môn dã tài hội thời khắc chú trọng đối tự kỷ sư đức đích nghiêm cách yếu cầu, dã chỉ hữu tố đáo liễu thân chính, tài khả năng chân chính khai khải mỗi cá học sinh đích tâm linh. Nhân thử, tại giáo dục công tác trung, ngã bả tín nhậm hòa kỳ đãi đích mục quang sái hướng mỗi cá học sinh, khuynh thính học sinh đích ý kiến hòa hô thanh, hòa học sinh sản sinh tư tưởng hòa tình cảm thượng đích cộng minh, nhượng nhất thiết học sinh đích tâm linh đô cảm thụ đáo sư ái đích ôn noãn.
Tích cực đích nhân tượng thái dương, chiếu đáo na lí na lí lượng, sư đức bồi huấn chi đoản đoản lưỡng thiên thời gian, nhượng ngã tâm chân lượng đường đường khởi lai. Danh sư chi điển phạm, sư đức chi giai mô, na nhất cá đô thị bình phàm chi nhân. Nhiên nhi chính thị bình phàm trung kiến vĩ đại, hiện thật trung kiến chân tình, cảm động trứ thiên thiên vạn vạn tri tình nhân.
Yến tước an tri hồng hộc chi chí tai, tự hứa tiểu tiểu hương thôn chi thôn cô giáo sư, hà dĩ lý giải thiên địa nhân tâm chi đại, hoành chí chi tráng. Thường ngôn đạo hùng ưng tại kê oa lí trường đại, tựu hội thất khứ phi tường đích bổn lĩnh, chẩm năng bác kích trường không, cao tường lam thiên. Nhất cá nhân trường kỳ sinh hoạt tại nhất cá lại tán đích hoàn cảnh trung, hựu hà lai biến đắc cần phấn.
Giá lưỡng thiên đích bồi huấn chi lữ, tuy dữ tam phục viêm nhiệt giác kính, nhiên nhi thu hoạch chi đại, cảm khái chi thâm, viễn viễn siêu quá thiên khí cấp nhân đái lai đích úc muộn. Trường kỳ củ kết đích tâm, đột nhiên biến đắc minh kính khởi lai. Chỉ hữu chân chính khán thanh liễu phó lai dữ hồi báo vĩnh viễn thành bất liễu chính bỉ, na ma nhất thiết đô hội biến đắc mỹ hảo khởi lai.
Dữ trí giả đồng hành, nhĩ hội bất đồng phàm hưởng; dữ cao nhân vi ngũ, nhĩ năng đăng thượng điên phong. Nguyên bổn giá cú tối bất năng nhượng ngã lý giải đích thoại, tại danh sư đích kích động diễn thuyết hạ, nhất thiết đô biến đắc na ma sinh động hình tượng liễu. Tối bất khả giáo đích nhụ tử, dã hội tại như thánh nhân bàn đích giáo sư đích cảm triệu hạ thành tài, chân thật đích án lệ cố sự, nhượng nhân khởi hữu bất tín chi lý.
Nhất cá bình phàm đích nhân dân giáo sư bàn tiểu hồng, dĩ tự kỷ bất bình phàm đích sự tích cảm động trứ ngã môn tại tràng đích mỗi nhất cá nhân. Tương tụ thông thông, chỉ hữu lưỡng cá đa tiểu thời đích đoản tụ, khước nhượng ngã môn chân chân thật thật cảm thụ liễu đáo liễu nhân bổn thiện. Tha đích phó xuất, chính thị nhân tính tối hoàn mỹ đích triển kỳ. Thường ngôn thuyết đắc hảo nhĩ thị thùy tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị nhĩ hòa thùy tại nhất khởi. Cổ hữu mạnh mẫu tam thiên, túc dĩ thuyết minh hòa thùy tại nhất khởi đích xác ngận trọng yếu. Na lưỡng tiểu thời, ngã môn thị dữ mỹ lệ thiện lương đích bàn lão sư tại nhất khởi, dã hứa ngã môn tại tràng mỗi nhất cá nhân, đô bị hấp dẫn trứ, nã trứ tự kỷ dữ bàn lão sư đối bỉ trứ. Thậm chí hữu vọng tự kỷ hữu nhất thiên cân bàn lão sư tố đắc nhất dạng vĩ đại, chỉ ký phó xuất, bất vọng hồi báo. Ngã tương tín dữ cần phấn đích nhân tại nhất khởi, ngã môn quyết bất hội lại nọa; hòa tích cực đích nhân tại nhất khởi, ngã môn quyết bất hội tiêu trầm; hòa mỹ lệ thiện lương đích bàn lão sư tái nhất khởi, ngã môn dã hội mỹ lệ thiện lương.
Thượng học thời ngã môn năng ngộ đáo nhất vị hảo lão sư, thị nhân sinh đích nhất đại hạnh sự. Công tác thời ngộ đáo nhất vị hảo đích sư phó, dã thị nhân sinh đích nhất đại hạnh sự. Bồi huấn trung, ngã môn ngộ đáo liễu nhân sinh chi hảo lão sư, công tác chi hảo giai mô, thử nãi hà chủng chi hạnh sự.
Bằng hữu thiên vạn biệt bão oán, nhân vi chu vi một hữu hảo đích điển phạm nhi nhượng nhĩ bất tư tiến thủ, thậm chí tang thất tiền tiến đích động lực nhi biến đắc tục bất khả nại. Nhân vi hữu nhất thiên, nhĩ tựu thị đệ nhị cá bàn tiểu hồng lão sư. Ngã môn hội nhân vi thân biên hữu nhĩ, thời thời như dục xuân phong.
Ấu nhi viên sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội thiên cửu
Tại 20xx niên x nguyệt x nhật hạ ngọ, ngã viên tổ chức toàn thể lão sư khai triển liễu nhất thứ sư đức sư phong bồi huấn, ngã tích cực tham dữ hoạt động, nhượng ngã thụ ích pha thâm. Hiện tựu học tập bồi huấn tình huống đàm kỉ điểm cá nhân thể hội.
Nhất, tác vi nhất danh ấu nhi giáo sư, ưu lương đích sư đức, cao thượng đích sư phong thị cảo hảo giáo dục đích linh hồn. Giáo sư thị ấu nhi đích nhất diện kính tử, ngôn đàm cử chỉ, vi nhân xử thế, y trứ xuyên đái đô thị ấu nhi tư hạ nghị luận đích thoại đề. Vi nhân sư biểu bất năng thuyết nhất sáo tố nhất sáo, ứng nghiêm dĩ luật kỷ, ngôn hành nhất trí, biểu lí như nhất, thành vi ấu nhi đích biểu suất ấu nhi viên giáo sư sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội cập cảm thụ.
Nhị, sư đức đích mị lực chủ yếu tòng nhân cách đặc chinh trung biểu hiện xuất lai. Ngã yếu mỗi thiên đô đái trứ nhất phân hảo tâm tình, dĩ bình hòa đích tâm thái, bão mãn đích tình tự đầu nhập đáo công tác trung, đái trứ vi tiếu nghênh tiếp hài tử, chân thành đích đối đãi mỗi nhất vị hài tử.
Tam, giáo sư đích văn minh động tác hành vi dã thị ảnh hưởng hài tử đích hành vi nhân tố ấu nhi viên giáo sư sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội cập cảm thụ. Giáo sư ứng đương dĩ đắc thể đích ngữ ngôn hòa động tác hành vi lai chỉ đạo ấu nhi đích nhất nhật sinh hoạt. Cửu nhi cửu chi, hài tử dã hội hình thành văn minh đích hành vi quy phạm nhượng hài tử đắc đáo chu vi nhân đích tôn trọng hòa hỉ ái, tòng nhi tăng cường hài tử đích tự tín tâm.
Tổng chi, thái độ quyết định nhất thiết, bất quản tố thập ma sự tình, thái độ thị phi thường trọng yếu đích, tại sinh hoạt trung như thử, công tác trung diệc như thử ấu nhi viên giáo sư sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội cập cảm thụ. Kí nhiên thị công tác, tựu yếu ái cương kính nghiệp, dụng chức nghiệp đạo đức tiêu chuẩn lai yếu cầu tự kỷ, tố đáo tế tâm, nại tâm, dụng tâm ái hài tử. Ấu nhi viên đích hài tử tượng cương xuất thổ đích nộn miêu, nhu yếu a hộ hòa bồi dưỡng. Chỉ hữu ấu nhi thân thể kiện khang, tâm tình du khoái, học tập tiến bộ, tác vi lão sư tài năng chân chính cảm giác đáo công tác đích khoái nhạc.
Ấu nhi viên giáo sư sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội sở vị sư đức, thị chỉ mỗi cá phổ thông giáo sư tất tu cụ bị đích chức nghiệp đạo đức, đương nhiên dã bao quát tự kỷ đích nội tại tu dưỡng. Vô luận thùy giáo dục, đô yếu dĩ nhân vi bổn, thụ lập tự kỷ đích hình tượng. Lão sư tất cánh thị hài tử đích bảng dạng, thị hài tử tâm trung nhất diện ngật lập bất đảo đích kỳ xí. Mỗi cá giáo sư đô yếu hữu chủ nhân ông ý thức, yếu dĩ tố tạo nhân, bồi dưỡng nhân, dục nhân vi kỷ nhậm, tài năng thể hiện chân chính đích giáo sư tinh thần.
Sư đức thị sở hữu giáo sư nhân cách đích cụ thể thể hiện. Nhĩ tất tu ưu tiên quan tâm, ái hòa lý giải học sinh. Tòng thật tế xuất phát, cần cần khẩn khẩn, ái học sinh, giá dạng tài năng thu hoạch học sinh chân chí đích tình cảm. Mỗi thiên hòa hài tử tại nhất khởi, nhượng ngã thâm thâm thể hội đáo tha môn đích thuần chân hòa hoạt bát. Tục thoại thuyết, như quả nhĩ thân vẫn nhĩ đích lão sư, nhĩ hội tương tín tha, tương tín tha, tịnh cân tùy tha đích cước bộ. Dữ kỳ hảm tảng tử, bất như tố tú. Nhân thử, giáo sư thị học sinh đích dẫn lộ nhân hòa kỳ xí. Bất thị thuyết lão sư thị nhân loại linh hồn đích công trình sư mạ? Nhân vi ngã môn thủy chung kiên phụ trứ vi tổ quốc bồi dưỡng trọng yếu nhân tài đích lịch sử sử mệnh. Tại ngã khán lai, nhất cá hảo lão sư tất tu cụ bị chuyên nghiệp tố dưỡng, sung phân liễu giải giáo sư công tác đích trọng yếu tính, tài năng thành vi nhất cá hảo lão sư.
Tại gia lí diện, phụ mẫu thị hài tử đích khải mông giả, tại học giáo, lão sư tựu thành liễu hài tử đích biểu suất, ngã môn đích nhất ngôn nhất hành, đô hội đối niên ấu thuần khiết đích hài tử sản sinh tiềm di mặc hóa đích ảnh hưởng. Giá dã tựu thị cổ ngữ “Cận chu giả xích, cận mặc giả hắc” đích ý nghĩa sở tại liễu. Bỉ như tối cận thiên khí tiệm nhiệt, tại khóa gian thời, hài tử môn đô cảm giác ngận khẩu khát, hội tranh thưởng đích nã bôi tử khứ đảo thủy hát, ngận dung dịch hội phát sinh bất tiểu tâm thải đáo cước, hoặc bất tiểu tâm bả thủy đảo đáo liễu biệt nhân thân thượng đẳng tiểu sự, tòng nhi phát sinh đả giá mạ nhân sự kiện. Tại giá thời, lão sư bất ứng chỉ dụng chủy ba thuyết nhượng tha môn bài hảo đội đảo thủy, bất thôi bất tễ, giá dạng tuy nhiên hội hữu nhất định đích hiệu quả, đãn thị hữu ta hài tử thị bất thái hội lai thính, tha chỉ tưởng hát đáo thủy tựu khả dĩ liễu. Sở dĩ lão sư ứng phát huy lão sư đích bảng dạng tác dụng, dã nã trứ bôi tử tại bài hảo đội đích hài tử hậu diện lai bài đội đảo thủy hát, tha môn dã tựu hội học trứ lão sư lai bài hảo đội hát thủy liễu. Giá dạng hữu trợ vu bồi dưỡng tha môn đích sinh hoạt thường quy ý thức.
Ngã tằng kinh tại nhất thiên văn chương trung khán đáo quá giá dạng đích nhất đoạn thoại: Lão sư tựu thị cấp thiên sử phùng bổ sí bàng đích nhân...... Sát na gian ngã cảm giác đáo ngã bối phụ đích giáo sư giá cá từ ý nghĩa thị đa ma đích trọng đại a. Nguyên lai tại ngã thân biên đích đô thị nhất quần mỹ lệ đích thiên sử a! Thị a, tha môn thị thiên sử, khả dĩ hội cấp nhĩ đái lai kinh hỉ, đái lai hạnh phúc, đái lai nhất ta nhĩ sở ý tưởng bất đáo đích thị sự. Ngã môn tuyển trạch liễu giáo sư giá cá chức nghiệp, tựu đẳng vu tuyển trạch liễu nhất chủng lãng mạn đích sinh hoạt. Mỗi thiên ngã môn bả ái dữ trách nhậm phóng tại tự kỷ đích tả hữu tâm phòng, bạn trứ hài tử môn nhất khỏa khỏa trĩ nộn đích tâm linh phanh nhiên nhi động.
Ngã thường thường tại tư khảo, ngã môn năng cấp hài tử môn thập ma dạng đích ái? Thị thiên ái hoàn thị bác ái? Ngã môn khả dĩ tuyển trạch ái nhân, tuyển trạch chức nghiệp, khước bất khả dĩ tuyển trạch học sinh. Thế giới thượng một hữu lưỡng phiến hoàn toàn tương đồng đích thụ diệp, khả mỗi nhất phiến thụ diệp đô hữu chúc vu tự kỷ đích mỹ; ban cấp lí dã bất hội hữu lưỡng cá hoàn toàn tương đồng đích hài tử, mỗi nhất cá hài tử đô hội hữu tự kỷ độc đặc đích khí vị, hữu thời hầu ngã môn hội đương trứ hài tử môn đích diện thuyết “__ tiểu bằng hữu biểu hiện bất hảo, lão sư bất hỉ hoan nhĩ liễu, __ tiểu bằng hữu chân bổng a, lão sư tối hỉ hoan nhĩ liễu. “Hài tử môn thính đáo giá ta thoại, tâm lí hội thị nhất chủng thập ma dạng đích cảm thụ. Ngã môn thường thường thính đáo giá dạng đích. Bão oán “__ tiểu bằng hữu lũ giáo bất cải, khán đáo tha tựu đầu đông”, nhiên nhi, nhượng ngã môn tĩnh hạ tâm lai tưởng nhất tưởng: Giá dạng đích giáo dục phương thức kháp đương mạ? Yếu thừa nhận hòa quan chú ấu nhi đích cá thể soa dị, tị miễn dụng hoa nhất đích tiêu chuẩn bình giới bất đồng đích ấu nhi, tại ấu nhi diện tiền thận dụng hoành hướng đích bỉ giác, giá dạng đích phương pháp ngã môn xác thật vận dụng khởi lai liễu mạ? Ngã môn đáo để ứng cai chẩm dạng khứ ái hài tử? Ái mỗ cá hài tử, ái mỗ ta hài tử? Ái thính thoại đích hài tử, ái biểu hiện đột xuất đích hài tử? Bất giá dạng đích ái thị thiên ái! Cơ vu trách nhậm, ngã môn đích ái bất ứng thị thiên ái, nhi ứng thị bác ái! Đái trứ bác ái đích nhãn thần khứ khán đãi mỗi nhất cá hài tử, nhượng hài tử môn tại sung mãn cổ lệ đích mục quang trung trảo tầm thành công hòa tự tín. Tiệm tiệm địa nhĩ dã hội phát hiện tự kỷ tại phó xuất ái đích đồng thời, dã thu hoạch liễu hứa đa hứa đa.
Tác vi nhất danh ấu nhi viên giáo sư, ngã môn khả năng thường thường hội thính đáo nhất ta quyển nội tiêu tức: Na cá lão sư nã cương chước đả liễu hài tử đích đầu; na cá lão sư thể phạt hài tử, nữu hài tử đích nhĩ đóa; na cá lão sư huấn xích vũ nhục hài tử, trí sử hài tử sản sinh tâm lý tật bệnh; na cá lão sư đối hài tử thải thủ bạo lực thố thi…… Mỗi mỗi thính đáo giá ta tiêu tức, ngã môn hội ngận tâm thống, ngã môn đích đệ nhất phản ứng thông thường thị khái thán ấu nhi giáo sư đích tố chất, hô hu quan chú hài tử đích tâm lý, cường điều lão sư bất năng thể phạt hài tử. Canh yếu dĩ thân tác tắc, yếu hữu trách nhậm tâm, trách nhậm tâm, thị nhất chủng sử mệnh cảm, giáo sư đích trách nhậm tâm chủ yếu thể hiện tại giáo thư dục nhân thượng, thể hiện tại giáo dục giáo học hành vi đích tế tiết thượng. Trách nhậm tâm thị “Dĩ thân tác tắc, ái cương kính nghiệp, tâm tồn đại ái” đích cự đại động lực. Giáo sư tại học sinh đích tâm mục trung hữu ngận đại đích tác dụng, yếu cầu học sinh tố đáo đích, ngã môn tự kỷ thủ tiên tựu yếu tố đáo. Ngã môn yếu nghiêm vu luật kỷ, kinh thường tiến hành tự ngã phê bình dữ tự ngã phản tỉnh, phát hiện tự thân bất túc đích đồng thời, tích cực cải chính, cấp tiểu bằng hữu lưu hạ nhất cá chính nghĩa đích giáo sư hình tượng.
Ấu nhi viên sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội thiên thập
Tại giá thứ sư đức sư phong học tập trung, ngã tiến nhất bộ thể hội đáo liễu lão sư chức nghiệp đích thời đại tính dữ sang tạo tính, tiến nhất bộ thể hội đáo liễu vi nhân sư biểu, giáo thư dục nhân đích trọng đại ý nghĩa. Hiện tương học tập tâm đắc biểu thuật như hạ:
Nhất, giáo sư thị giáo dục đích căn bổn, sư đức thị giáo sư đích linh hồn.
Tòng bổn thứ học tập trung, ngã nhận chân phẩm vị liễu “Giáo sư thị giáo dục đích căn bổn, sư đức thị giáo sư đích linh hồn” giá cú thoại. Thị a, “Giáo sư thị nhân loại linh hồn đích công trình sư.” Xã hội đích tiến bộ dữ phát triển ly bất khai giáo sư đích kính nghiệp phụng hiến, giáo sư yếu tưởng càn hảo giáo thư dục nhân giá nhất công tác, tựu tất tu yếu hữu lương hảo đích sư đức dữ cao thượng đích tu dưỡng. Ngã môn thường thuyết “Học cao vi sư, thân chính vi phạm”, lương hảo đích chức nghiệp tu dưỡng thị giáo sư chức nghiệp đạo đức tối cơ bổn đích yếu cầu, giáo sư sư đức tố dưỡng đích cao đê, trực tiếp quan hệ đáo học sinh đích kiện khang thành trường. Nhân thử, thân vi giáo sư tựu yếu nghiêm cách yếu cầu tự kỷ, tại sư đức tu dưỡng thượng bất đoạn tiên sách dữ đề cao, chỉ hữu giá dạng, tài năng tương thái dương để hạ tối quang huy đích sự nghiệp càn hảo, càn thật.
Nhị, giáo thư dục nhân “Ái” tự đương tiên, tố hảo học sinh đích lương sư ích hữu.
Thường ngôn thuyết “Vô đức vô dĩ vi sư”, lương hảo đích sư đức tựu thị giáo sư ái học sinh đích thể hiện. Cao nhĩ cơ thuyết quá “Thùy bất ái hài tử, hài tử tựu bất ái tha, chỉ hữu ái hài tử đích nhân, tài năng giáo dục hài tử”. Thân vi giáo sư yếu đối hài tử hữu thâm thâm đích ái, giá thị đối giáo sư đích cơ bổn yếu cầu. Như quả nhất cá nhân một hữu ái tâm, na tha như hà năng cú đam đương giáo sư đích chức trách? Sư ái thị giáo sư tất tu cụ bị đích mỹ đức, dã thị giáo sư đích thiên chức. Nhân thử, thân vi giáo sư, tựu tất tu dụng ái tâm khứ tư nhuận mỗi nhất vị học sinh đích tâm linh, giá dạng tài bất quý vi sư.
Tổng chi, bổn thứ học tập nhượng ngã thụ ích phỉ thiển, tại kim hậu đích công tác trung, ngã tương nghiêm cách yếu cầu tự kỷ, dụng nhất khỏa xích thành chi tâm khứ công tác, khứ phụng hiến, dĩ cao thượng đích sư đức khứ giáo dục học sinh ảnh hưởng học sinh.
Sở vị sư đức tựu thị chỉ mỗi vị phổ thông giáo sư sở tất tu cụ bị đích chức nghiệp đạo đức, đương nhiên dã bao quát tự thân đích nội tại tu dưỡng. Bất quản thị giáo dục thùy, đô ứng cai dĩ nhân vi bổn, thụ lập tự thân hình tượng. Tất cánh giáo sư thị hài tử đích học tập bảng dạng, tại hài tử tâm trung thị nhất diện ngật lập bất đảo đích kỳ xí. Mỗi vị giáo sư đô ứng cai hữu chủ nhân ông tinh thần, ứng cai bả tố tạo nhân, bồi dưỡng nhân, giáo dục nhân tác vi tự kỷ đích mục tiêu, giá dạng tài năng thể hiện xuất chân chính đích sư hồn.....
Sư đức thị sở hữu giáo sư nhân cách đích cụ thể thể hiện, nhĩ tất tu yếu bả quan tâm học sinh, nhiệt ái học sinh, liễu giải học sinh phóng tại thủ vị. Tòng thật tế xuất phát, cần nghiệp ái sinh, na dạng nhĩ tài khả năng thu hoạch học sinh chân chí đích cảm tình. Thiên thiên hòa hài tử môn tại nhất khởi, sử ngã thâm thâm thể hội đáo tha môn đích thuần chân, hoạt bát. Tục thoại thuyết, thân kỳ sư, tắc tín kỳ đạo, tín kỳ đạo, tắc tuần kỳ bộ, hảm phá tảng tử bất như tố xuất dạng tử, sở dĩ thuyết giáo sư thị học sinh đích hướng đạo, kỳ xí. Bất thị thuyết giáo sư thị nhân loại linh hồn đích công trình sư mạ? Nhân vi ngã môn thời khắc kiên phụ trứ vi tổ quốc bồi dưỡng trọng yếu nhân tài đích lịch sử sử mệnh. Ngã nhận vi hảo đích giáo sư thủ tiên tất tu hữu kính nghiệp tinh thần, sung phân nhận thức giáo sư công tác đích trọng yếu tính, tài năng tố hảo giáo sư.
Tại gia lí diện, phụ mẫu thị hài tử đích khải mông giả, tại học giáo, lão sư tựu thành liễu hài tử đích biểu suất, ngã môn đích nhất ngôn nhất hành, đô hội đối niên ấu thuần khiết đích hài tử sản sinh tiềm di mặc hóa đích ảnh hưởng. Giá dã tựu thị cổ ngữ “Cận chu giả xích, cận mặc giả hắc” đích ý nghĩa sở tại liễu. Bỉ như tối cận thiên khí tiệm nhiệt, tại khóa gian thời, hài tử môn đô cảm giác ngận khẩu khát, hội tranh thưởng đích nã bôi tử khứ đảo thủy hát, ngận dung dịch hội phát sinh bất tiểu tâm thải đáo cước, hoặc bất tiểu tâm bả thủy đảo đáo liễu biệt nhân thân thượng đẳng tiểu sự, tòng nhi phát sinh đả giá mạ nhân sự kiện. Tại giá thời, lão sư bất ứng chỉ dụng chủy ba thuyết nhượng tha môn bài hảo đội đảo thủy, bất thôi bất tễ, giá dạng tuy nhiên hội hữu nhất định đích hiệu quả, đãn thị hữu ta hài tử thị bất thái hội lai thính, tha chỉ tưởng hát đáo thủy tựu khả dĩ liễu. Sở dĩ lão sư ứng phát huy lão sư đích bảng dạng tác dụng, dã nã trứ bôi tử tại bài hảo đội đích hài tử hậu diện lai bài đội đảo thủy hát, tha môn dã tựu hội học trứ lão sư lai bài hảo đội hát thủy liễu. Giá dạng hữu trợ vu bồi dưỡng tha môn đích sinh hoạt thường quy ý thức.
Ngã tằng kinh tại nhất thiên văn chương trung khán đáo quá giá dạng đích nhất đoạn thoại: Lão sư tựu thị cấp thiên sử phùng bổ sí bàng đích nhân...... Sát na gian ngã cảm giác đáo ngã bối phụ đích giáo sư giá cá từ ý nghĩa thị đa ma đích trọng đại a. Nguyên lai tại ngã thân biên đích đô thị nhất quần mỹ lệ đích thiên sử a! Thị a, tha môn thị thiên sử, khả dĩ hội cấp nhĩ đái lai kinh hỉ, đái lai hạnh phúc, đái lai nhất ta nhĩ sở ý tưởng bất đáo đích thị sự. Ngã môn tuyển trạch liễu giáo sư giá cá chức nghiệp, tựu đẳng vu tuyển trạch liễu nhất chủng lãng mạn đích sinh hoạt. Mỗi thiên ngã môn bả ái dữ trách nhậm phóng tại tự kỷ đích tả hữu tâm phòng, bạn trứ hài tử môn nhất khỏa khỏa trĩ nộn đích tâm linh phanh nhiên nhi động.
Ngã thường thường tại tư khảo, ngã môn năng cấp hài tử môn thập ma dạng đích ái? Thị thiên ái hoàn thị bác ái? Ngã môn khả dĩ tuyển trạch ái nhân, tuyển trạch chức nghiệp, khước bất khả dĩ tuyển trạch học sinh. Thế giới thượng một hữu lưỡng phiến hoàn toàn tương đồng đích thụ diệp, khả mỗi nhất phiến thụ diệp đô hữu chúc vu tự kỷ đích mỹ; ban cấp lí dã bất hội hữu lưỡng cá hoàn toàn tương đồng đích hài tử, mỗi nhất cá hài tử đô hội hữu tự kỷ độc đặc đích khí vị, hữu thời hầu ngã môn hội đương trứ hài tử môn đích diện thuyết “__ tiểu bằng hữu biểu hiện bất hảo, lão sư bất hỉ hoan nhĩ liễu, __ tiểu bằng hữu chân bổng a, lão sư tối hỉ hoan nhĩ liễu. “Hài tử môn thính đáo giá ta thoại, tâm lí hội thị nhất chủng thập ma dạng đích cảm thụ. Ngã môn thường thường thính đáo giá dạng đích bão oán “__ tiểu bằng hữu lũ giáo bất cải, khán đáo tha tựu đầu đông”, nhiên nhi, nhượng ngã môn tĩnh hạ tâm lai tưởng nhất tưởng: Giá dạng đích giáo dục phương thức kháp đương mạ? Yếu thừa nhận hòa quan chú ấu nhi đích cá thể soa dị, tị miễn dụng hoa nhất đích tiêu chuẩn bình giới bất đồng đích ấu nhi, tại ấu nhi diện tiền thận dụng hoành hướng đích bỉ giác, giá dạng đích phương pháp ngã môn xác thật vận dụng khởi lai liễu mạ? Ngã môn đáo để ứng cai chẩm dạng khứ ái hài tử? Ái mỗ cá hài tử, ái mỗ ta hài tử? Ái thính thoại đích hài tử, ái biểu hiện đột xuất đích hài tử? Bất —— giá dạng đích ái thị thiên ái! Cơ vu trách nhậm, ngã môn đích ái bất ứng thị thiên ái, nhi ứng thị bác ái! Đái trứ bác ái đích nhãn thần khứ khán đãi mỗi nhất cá hài tử, nhượng hài tử môn tại sung mãn cổ lệ đích mục quang trung trảo tầm thành công hòa tự tín. Tiệm tiệm địa nhĩ dã hội phát hiện tự kỷ tại phó xuất ái đích đồng thời, dã thu hoạch liễu hứa đa hứa đa.
Tác vi nhất danh ấu nhi viên giáo sư, ngã môn khả năng thường thường hội thính đáo nhất ta quyển nội tiêu tức: Na cá lão sư nã cương chước đả liễu hài tử đích đầu; na cá lão sư thể phạt hài tử, nữu hài tử đích nhĩ đóa; na cá lão sư huấn xích vũ nhục hài tử, trí sử hài tử sản sinh tâm lý tật bệnh; na cá lão sư đối hài tử thải thủ bạo lực thố thi…… Mỗi mỗi thính đáo giá ta tiêu tức, ngã môn hội ngận tâm thống, ngã môn đích đệ nhất phản ứng thông thường thị khái thán ấu nhi giáo sư đích tố chất, hô hu quan chú hài tử đích tâm lý, cường điều lão sư bất năng thể phạt hài tử. Canh yếu dĩ thân tác tắc, yếu hữu trách nhậm tâm, trách nhậm tâm, thị nhất chủng sử mệnh cảm, giáo sư đích trách nhậm tâm chủ yếu thể hiện tại giáo thư dục nhân thượng, thể hiện tại giáo dục giáo học hành vi đích tế tiết thượng. Trách nhậm tâm thị “Dĩ thân tác tắc, ái cương kính nghiệp, tâm tồn đại ái” đích cự đại động lực. Giáo sư tại học sinh đích tâm mục trung hữu ngận đại đích tác dụng, yếu cầu học sinh tố đáo đích, ngã môn tự kỷ thủ tiên tựu yếu tố đáo. Ngã môn yếu nghiêm vu luật kỷ, kinh thường tiến hành tự ngã phê bình dữ tự ngã phản tỉnh, phát hiện tự thân bất túc đích đồng thời, tích cực cải chính, cấp tiểu bằng hữu lưu hạ nhất cá chính nghĩa đích giáo sư hình tượng.
Ấu nhi viên sư đức sư phong bồi huấn tâm đắc thể hội thiên thập nhất
Bổn năng, thị nhất chủng phát tự nội tâm đích tình cảm. Ái, đại biểu trứ nguyện ý vi đối phương vô điều kiện đích phó xuất, nhi bất cầu hồi báo. Tựu tượng mẫu thân đối hài tử đích phó xuất nhất dạng. Tác vi ấu nhi viên lão sư, dã ứng cai tượng mụ mụ nhất dạng ái trứ hài tử.
Bình thường tha đáo liễu ấu nhi viên ngã đô hội bão bão tha, na thứ tha lai đích đặc biệt vãn, ngã một bão tha, một tưởng đáo, vãn thượng nãi nãi lai tiếp tha đích thời hầu, khán kiến tha nhất kiểm đích ủy khuất, nhất biên hoán hài nhất biên cân nãi nãi thuyết: “Kim thiên ngã lai đích thái vãn liễu, lâm lão sư đô một bão ngã.” Giá ma ngẫu nhiên đích nhất cú thoại, nhượng ngã trảo đáo liễu vấn đề đích đột phá khẩu, ngã liên mang lạp trứ tha đích thủ thuyết: “Lý bảo bảo, như quả nhĩ minh thiên tảo khởi lai 5 phân chung ngã tựu đa bão hội nhĩ, ngã môn lạp câu hảo bất hảo?” Tha khai tâm cực liễu, thân xuất thủ chỉ, dụng lực đích cân ngã xao liễu ấn chương.
Đệ nhị thiên, tha quả nhiên bỉ nguyên lai đích thời gian tảo liễu 5 phân chung, ngã trương khai song thủ bão trứ tha chuyển liễu hảo kỉ quyển, liên thanh khoa tưởng tha, lý bảo bảo, kim thiên lai đích chân tảo, tha lạc lạc lạc khai tâm đích tiếu liễu. Tha nãi nãi lạp trụ ngã cân ngã thuyết: “Lâm lão sư, tạc thiên vũ thần thuyết tha lai đích vãn liễu, nhĩ một bão tha, kim thiên tảo lai 5 phân chung nhĩ tựu hội bão tha, tảo thượng 7 điểm 30 phân mã thượng tựu khiêu khởi lai liễu, thuyết, yếu tảo 5 phân chung, cáp cáp” lão nhân sảng lãng đích tiếu liễu, tưởng bất đáo dã hữu giá cá tiểu tôn nữ tảo thượng khiếu tha khởi lai đích thời hầu.
Ngã phát hiện giá cá bạn pháp hoàn chân hữu điểm dụng, tựu nhượng vũ thần mỗi thiên đô tảo lai 5 phân chung, trực đáo hòa biệt đích tiểu bằng hữu thời gian soa bất đa, nhượng tha nhất trực bảo trì giá cá thời gian khởi sàng, quả nhiên, dĩ hậu tha đô một trì đáo liễu, nhi ngã mỗi thứ khán kiến đáo tảo tảo đích lai ấu nhi viên đô hội khứ bão bão tha.
Nguyên lai hài tử môn đô tiện mộ tại lão sư hoài lí đa thiếp nhất hội nhi, hi vọng đắc đáo hòa lão sư đan độc thân cận đích cơ hội, giá thị ái đích khát cầu, nhất cá tiểu tiểu đích ủng bão khước năng cải biến nhất cá hài tử lại sàng đích tập quán, tác vi lão sư, ngã môn nhất định yếu mãn túc hài tử đích yếu cầu, đa khứ ủng bão xúc mạc tha môn, thích thời giải quyết tha môn đích bì phu cơ ngạ, na dạng hài tử lão sư đích tâm hội thiếp đắc canh cận, nhất nhật sinh hoạt hội sung mãn vô hạn ôn hinh hòa điềm mật, giáo dục đích hạnh phúc cảm tiện hội du nhiên nhi sinh.
