Độc hậu cảm thị nhất chủng nhận chân tư khảo đích quá trình, tha bang trợ ngã môn canh hảo địa lý giải hòa hấp thu thư trung đích tín tức. Tả độc hậu cảm thời, khả dĩ kết hợp tự kỷ đích duyệt lịch hòa sinh hoạt kinh nghiệm tiến hành tổng hợp phân tích hòa bình giới. Dĩ hạ thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích nhất ta kinh điển độc hậu cảm phạm văn, cung đại gia tham khảo hòa học tập. Giá ta độc hậu cảm hàm cái liễu bất đồng loại biệt đích tác phẩm, bao quát tiểu thuyết, tán văn, thi ca đẳng, mỗi thiên độc hậu cảm đô triển kỳ liễu tác giả đích độc đặc quan điểm hòa cảm ngộ, cụ hữu nhất định đích khải phát hòa tá giám giới trị. Độc giả khả dĩ thông quá tham khảo giá ta phạm văn, đề thăng tự kỷ đích tả tác thủy bình hòa tư khảo năng lực, canh hảo địa hân thưởng hòa lý giải các loại tác phẩm.
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên nhất
“Độc thư sử nhân tâm minh nhãn lượng.” Giá tựu thị tối cận ngã độc hoàn 《 mạc bạc tang bái sư 》 giá thiên văn chương, thâm khắc thể hội đáo phục nhĩ thái giá cú chí lý danh ngôn đích hàm nghĩa. Đa độc thư bất cận khả dĩ đào dã ngã môn đích thân tâm, hoàn khả dĩ tòng thư trung học đáo tố nhân đích đạo lý hòa học tập tri thức đích phương pháp.
《 mạc bạc tang bái sư 》 giá thiên văn chương tả đích thị: Mạc bạc tang tòng tiểu khốc ái tả tác, đãn tả xuất lai đích tác phẩm đô một thập ma tân ý, dã bất cú sinh động. Vu thị, tha bái phúc lâu bái vi sư, tưởng học đáo đề cao tả tác thủy bình đích phương pháp. Mạc bạc tang nhất thứ khứ thỉnh cầu chỉ đạo, phúc lâu bái chỉ xuất tha “Công phu bất đáo gia, hoàn nhu yếu tử tế quan sát.” Mạc bạc tang cải chính hậu, hựu tả xuất nhất ta tác phẩm, tái nhất thứ khứ thỉnh cầu chỉ đạo. Phúc lâu bái cáo giới tha “Tài khí tựu thị kiên trì tả tác đích kết quả; yếu phát hiện tả tác tố tài đích dữ chúng bất đồng, tài năng sử tác phẩm tân dĩnh sinh động.” Mạc bạc tang lao ký phúc lâu bái đích giáo đạo, kiên trì bất giải, hư tâm hảo học, tối chung thành vi liễu hưởng dự thế giới đích tác gia.
Giá thiên văn chương nhượng ngã minh bạch liễu tả tác đích yếu điểm: Nhất thị khẳng cật khổ, cần luyện tập. Tưởng tả xuất hảo văn chương, tựu yếu đa độc thư, tích luy tri thức, đa luyện tập, giá dạng tài hội thục năng sinh xảo. Nhị thị tử tế quan sát. Yếu thiện vu quan sát biệt nhân phát hiện bất đáo đích đông tây, hoặc giả tại biệt nhân dĩ kinh phát hiện đích đông tây đích cơ sở thượng, canh tiến nhất bộ. Tam thị trảo tầm đặc điểm. Bất đãn yếu tử tế quan sát, kiên trì tả tác, hoàn yếu trảo tầm tố tài đích đặc điểm, giá dạng đích tác phẩm bất chí vu nhượng nhân cảm đáo bình bình thường thường, thậm chí thị tục khí. Thượng diện kỉ điểm khả dĩ tổng kết xuất lục cá tự —— cần quan sát, thiện phát hiện. Giá lục cá tự khán khởi lai giản đan, tố khởi lai khả tựu nan liễu.
“Độc thư chi pháp, tại tuần tự nhi tiệm tiến, thục độc nhi tinh tư.” Yếu tả hảo văn chương, thủ tiên tựu yếu thấu triệt lý giải “Cần quan sát, thiện phát hiện.” Nhiên hậu tái tư khảo tiêu hóa, truyện hóa vi tự kỷ đích đông tây vận dụng đáo hiện thật trung. Giá tựu thị —— tri thức, thật tiễn, thiên di.
Hữu nhất thứ, ngã hòa mụ mụ đáo quế lâm tư nguyên huyện khán tuyết. Mụ mụ cáo tố ngã, du ngoạn hậu yếu tả nhất thiên tác văn. Đáo đạt mục đích địa thời ngã tựu mã thượng hạ liễu xa, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất phiến ngân trang tố khỏa đích thế giới. Đãn ngân bạch trung hoàn gian trứ ta hứa bích lục. Ngã tiến đáo nhất phiến tiểu lâm tử lí, lưu tâm mỗi nhất chủng sự vật, tiên thấu cận nhất khỏa tiểu thụ, quan sát trứ nhất phiến phiến diệp tử. Mỗi nhất phiến diệp tử toàn thân đô phúc cái trứ băng tinh, giá ta băng tinh lăng giác phân minh, lí diện thanh thúy dục tích. Mỗi nhất phiến diệp tử đô bất đồng, hữu đích tinh oánh dịch thấu, hữu đích lục bạch mô hồ, hoàn hữu đích quang hoạt địa tượng đả ma quá tự đích. Địa thượng đích thảo dã đống thượng liễu, cẩu vĩ ba thảo thượng đích băng nhất khỏa nhất khỏa đích, phảng phật nhất xuyến thấu lượng đích trân châu.
Tử tế quan sát, trảo tầm đặc điểm hậu, ngã giác đắc mỗi nhất dạng sự vật đích ngận kỳ đặc, tựu tả liễu hạ lai.
Thư độc bách biến, kỳ nghĩa tự kiến. 《 mạc bạc tang bái sư 》 giá thiên văn chương cấp liễu ngã ngận đại đích khải phát, cần quan sát, thiện phát hiện, nhượng ngã tại tả tác thời canh đắc tâm ứng thủ liễu.
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên nhị
“Nhân sinh thị đa ma kỳ quái, đa ma biến huyễn vô thường a! Cực tế tiểu đích nhất kiện sự, kí khả dĩ bại phôi nhĩ, dã khả dĩ thành toàn nhĩ”. Mạc bạc tang tại kỳ 《 hạng liên 》 trung đối nữ chủ nhân công mệnh vận đích cảm khái, tái nhất thứ dẫn phát liễu nhân môn đích tư khảo.
Nhất cá sinh hoạt tại xã hội để tằng đích nữ tử, vi liễu tại nhất thứ vãn hội thượng phao đầu lộ diện, triển kỳ mỹ lệ hòa vinh diệu, bất liêu tương tá lai đích nhất xuyến hạng liên di thất, vi thử phó xuất liễu thập niên đích thanh xuân hòa gian tân. Nhi sở hữu giá nhất thiết bi kịch đích căn nguyên, khước quy cữu vu chủ nhân công linh hồn thâm xử đích —— hư vinh.
Chính thị do vu hư vinh tâm đích tác túy, tại giá cá khuyết phạp công bình chính nghĩa đích xã hội lí, đối bần tiện sinh hoạt đích bất mãn thành liễu mã đế nhĩ đức nhất thiết thống khổ đích uyên nguyên. Tại tha khán lai, nữ nhân đích tư bổn, tựu tại vu tha môn đích dung mạo, phong vận hòa dụ hoặc lực, tại vu tha môn thiên sinh đích cơ cảnh, xuất chúng đích bổn năng, nhu thuận đích tâm linh. Tha tự thị thậm cao, thiên tính giác đắc tự kỷ nguyên bổn tựu thị vi liễu hưởng thụ na hào hoa đích sinh hoạt nhi sinh đích, khả nguyện vọng dữ hiện thật đích cự đại phản soa khước sử đắc thống khổ dữ tha như ảnh tương tùy.
Tha một hữu tượng dạng đích phục trang, một hữu châu bảo thủ sức, thập ma đô một hữu. Khả thị tha thiên thiên chỉ hỉ hoan giá ta. Chỉ hi vọng tự kỷ năng cú thủ duyệt vu nhân, bị nhân tiện mộ, cụ hữu dụ hoặc lực nhi thả bị nhân truy cầu. Thất vọng, ưu lự, tự tàm hình uế, sử tha liên bỉ tự kỷ phú hữu đích đồng học dã bất khứ khán liễu. Diện đối trượng phu đắc ý dương dương đái hồi lai đích vũ hội thỉnh giản, tuy nội tâm khát vọng dĩ cửu khước nộ hình vu sắc. Vi liễu tham gia giá thứ vãn hội, tại trượng phu khuynh kỳ tích súc vi tha tân mãi liễu quần bào chi hậu, hựu vi một hữu tượng dạng đích thủ sức sầu mi bất triển, tiêu táo bất an. Tòng bằng hữu xử tá lai đích hạng liên sử tha đắc ý vong hình, hựu thành vi tha nhật hậu trái đài cao trúc đích uyên tẩu. Vũ hội thượng, tha đào túy vu hư vinh đích hoan nhạc lí, mãn túc vu dung mạo đích thắng lợi, nhi đối địa vị ti vi, y trứ hàn sanh đích trượng phu trí nhược võng văn. Tựu liên tầm trảo xuất tô mã xa, dã hiềm phi trứ gia lí đái lai đích giản phác y thường dữ vũ hội thượng đích hào hoa khí phân bất tương xưng nhi thông thông đào độn.
Bách cách sâm thuyết quá, hư vinh tâm ngận nan thuyết thị nhất chủng ác hành, nhiên nhi nhất thiết ác hành đô vi nhiễu hư vinh tâm nhi sinh, đô bất quá thị mãn túc hư vinh tâm đích thủ đoạn.
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên tam
Mạc bạc tang thị 19 thế kỷ trứ danh đích pháp quốc tác gia. Tha nhất sinh đô tại bất tri bì quyện địa tả hứa đa kinh điển tác phẩm. Kim thiên, ngã độc liễu nhất cá quan vu mạc bạc tang niên khinh thời học tập tả tác đích cố sự ——《 mạc bạc tang bái sư 》.
《 mạc bạc tang bái sư 》 nhất văn chủ yếu giảng thuật liễu mạc bạc tang thông quá bái sư học nghệ, bất giải nỗ lực thành vi thế giới trứ danh vĩ đại tác gia đích cố sự. Kỳ trung lưỡng điểm cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng.
“Tả tác yếu khẳng cật khổ, cần luyện tập. Giá thị pháp quốc tác gia phúc lâu bái đối mạc bạc tang đích giáo đạo. Thị đích., tự cổ dĩ lai, na vị vĩ nhân bất thị kinh quá khắc khổ đích nỗ lực, “Khổ độc thập niên hàn song” tài thành công? Hựu hữu nhất thứ thành công chúc vu na ta lại nọa đích nhân? Cư lí phu nhân đích sinh hoạt điều kiện ngận soa, đãn tha nhưng tại nỗ lực công tác, chung vu tòng lịch thanh tra trung đề thủ liễu lôi; nữ tác gia trương hải địch, tuy nhiên tàn tật, đãn tha nhưng nhiên nỗ lực học tập, vi ngã môn sang tác, phiên dịch liễu hứa đa hảo tác phẩm. Tục thoại thuyết: “Hảo ký tính bất như lạn bút đầu” học tập khảo cần phấn, như quả nhĩ cự tuyệt đa luyện tập, đa tả tác, hựu chẩm năng sung phân hấp thu học đáo đích tri thức ni? Như quả ngã môn chỉ thị hoàn thành tự kỷ đích nghĩa vụ, tựu bất tái cật khổ, na ma tri thức tựu bất hội đắc đáo hữu hiệu đích củng cố. Học tập tựu tượng nghịch thủy hành chu, bất tiến tắc thối. Như quả nhĩ cự tuyệt nỗ lực, nhĩ tựu bất năng tại khảo thí trung phát huy hảo tác dụng. Tương phản, như quả nhĩ bình thời nỗ lực công tác, tại khảo thí trung bất hoảng trương, hữu tín tâm, tự nhiên năng thủ đắc hảo thành tích.
“Niên khinh nhân kiên trì tài hoa thị kiên trì tả tác đích kết quả. Giá cú thoại cáo tố ngã môn: Vô luận nhĩ tố thập ma, nhĩ đô ứng cai kiên trì hạ khứ, nhân vi giá thị thành công đích duy nhất đồ kính. Tại ngã khán lai, học tập bất cận yếu cần phấn, hoàn yếu kiên trì, bất yếu “Tam thiên đả ngư, lưỡng thiên sái võng” thuyết đáo giá lí, ngã tưởng đáo liễu tự kỷ. Ngã hữu dã tâm, mỗi thiên tố 10 đáo kế toán vấn đề, tiền lưỡng thiên khả dĩ kiên trì, đãn tùy trứ thời gian đích thôi di, ngã một hữu nại tâm, tố vấn đề đích thứ sổ việt lai việt thiếu, biến thành lưỡng thiên nhất cá, tam thiên nhất cá. Tối hậu, liên bút đô lại đắc động liễu. Độc hoàn giá thiên văn chương, ngã quyết tâm hướng mạc bạc tang học tập, kiên trì bất giải, ngã đích kế toán thành tích nhất định hội “Bách xích can đầu, canh tiến nhất bộ”.
《 mạc bạc tang bái sư 》 giá thiên văn chương cảm động liễu ngã, kích lệ liễu ngã tiền tiến. Kim hậu, ngã tương dĩ mạc bạc tang vi bảng dạng, cảm vu phàn đăng, tại học tập đích đạo lộ thượng dũng vãng trực tiền.
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên tứ
Đương sở hữu nhân đích mục quang đô tụ tập đáo giá cá niên khinh mạo mỹ, trứ trang hoa lệ đích nữ nhân thân thượng, thùy hội tưởng đáo tha chỉ thị nhất cá phổ thông đáo bất năng tái phổ thông đích ' lao động phụ nữ, thùy hội liêu đáo tha vi liễu giá nhất khắc khước phó xuất liễu thập niên đích thanh xuân, nhi sở hữu bi kịch đích căn nguyên, khước quy công vu chủ nhân công linh hồn thâm xử đích hư vinh tâm.
Cố sự đích bối cảnh phát sinh tại thập cửu thế kỷ đích pháp quốc, mỹ lệ động nhân đãn xuất thân đê tiện đích nữ chủ nhân công đế nhĩ đức, bất cam lạc nhập nhất cá tiểu chức viên đích thủ trung, quá trứ bình đạm vô vị, trà dư đạm phạn đích sinh hoạt, tha đích dục vọng, dĩ cập xã hội đích giá nhất thiết dã dụ sử liễu tha hư vinh tâm đích tư sinh.
Tại giá cá hư vinh đích vũ hội thượng, nhất thiết đích nhất thiết dã thị vi liễu yểm sức tự ngã đích hư vinh tâm, nhất thiết đích nhất thiết dã thị vi liễu yểm sức tại giá vật dục hoành lưu đích thời đại, tham đồ hưởng nhạc đích phù táo nội tâm. Tha vô nghi thị vũ hội thượng tối lượng lệ đích tiêu điểm, đãn thị tha bất hội tưởng đáo giá thị tha dụng 10 niên thanh xuân hoán lai đích nhất cá mộng.
Chung vu, tha vi tự kỷ đích hư vinh tâm phó xuất liễu đại giới, bác đoạt tha đích thanh xuân vô nghi thị đối tha tối đại đích trừng phạt. Đế nhĩ đức vi bồi thường bằng hữu đích hạng liên khiếm hạ liễu cự ngạch trái vụ. Sinh hoạt tái độ điệt nhập liễu đê cốc, vi tảo nhật hoàn thanh trái vụ, tha bất từ tân khổ, bính mệnh lao tác, kinh lịch liễu thập niên lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng đích sinh hoạt. Tha đích hư vinh đáo liễu băng hội đích biên duyên, tha tiệm tiệm ý thức đáo liễu hà vị tự khi khi nhân. Mạc bạc tang bút hạ kết cục canh thị đối giá nhất thiết đích phúng thứ dữ điều khản.
Tại đương thời đích xã hội, quá độ đích hư vinh tâm dã bất tất cảm đáo kỳ quái, chính thị nhân vi tại giá cá kim tiền chí thượng, tư tưởng phong bế đích tư bổn chủ nghĩa xã hội, nhân môn đích hành vi dã tự nhiên nhi nhiên phát sinh liễu cực đại đích nữu khúc. Hư vinh thị nhân môn đích phổ biến hành vi. Kỳ thật ngã môn bất tất thái tại ý mỗ ta đông tây, bất nhu yếu tại biệt nhân diện tiền đả thũng kiểm sung bàn tử. Biểu diện thượng đích vinh diệu đô thị hoa nhi bất thật đích, chỉ hữu tòng tâm trung sấm thấu xuất lai đích khí chất dữ phẩm chất tài thị tối chân thật đích tự kỷ.
Mạc bạc tang tả tác đích ý đồ vô phi yếu thị đả kích đương thời xã hội đích tư tưởng, dĩ cập phúng thứ nhân môn quá độ hư vinh đích ngu xuẩn, tha môn chung tương hội tượng nữ chủ nhân công nhất dạng phó xuất tương ứng đích đại giới.
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên ngũ
Mạc bạc tang sở tả đích tiểu thuyết phản ánh liễu đương thời xã hội nhân tính đích lãnh mạc, khắc bạc, xã hội tư tưởng đích bất thành thục, bất công bình, đối để tằng lao động nhân dân đích miệt thị phẩu tích, phản ánh liễu đương thời nhân hư vinh kiêu ngạo đích nhân tính nhược điểm, tòng trung nhượng ngã môn đắc đáo liễu giá ta khải kỳ.
Tại độc 《 tây mông đích ba ba 》 thời, ngã thâm khắc đích cảm đáo đương thời nhân phong kiến tư tưởng đích nùng trọng, tây mông tuy thị cá tiểu hài khả khước thừa thụ liễu ngoại giới đối tha “Cường đại” đích áp lực —— thuyết tha một hữu ba ba, tiểu tiểu đích thân khu na kinh thụ đích trụ na dạng thóa mạt tinh tử đích cuồng oanh loạn tạc, tha đích tâm tiệm tiệm nữu khúc nhượng tha hữu liễu khiêu hà đích tưởng, dã tựu tại giá thiên quân nhất phát chi tế nhất danh thân tài cao đích công nhân phỉ lợi phổ lai đáo liễu tha đích thân biên, cấp tha liễu lực lượng tịnh đáp ứng tố tha đích ba ba, giá nhượng tây mông đích kiểm thượng hựu trọng hồi liễu vãng thường vi tiếu. Giá thiên văn chương nhượng ngã thâm khắc liễu giải đương thời tây mông mẫu thân dữ tây mông lưỡng nhân tại đương thời đích trấn thượng thụ tẫn biệt nhân đích lãnh trào nhiệt phúng, thụ tẫn biệt nhân bạch nhãn na chủng thống khổ nhi hựu tránh trát đích tâm tình, tây mông tại học giáo hựu thụ tẫn đồng học trào tiếu, bị đồng học ẩu đả, chỉ nhân vi tha một hữu ba ba. Tựu toán nhất cá phụ thân khứ thế đích hài tử tại tây mông diện tiền dã đắc ý dương dương đích thuyết;” ngã đích ba ba tại mộ địa lí”. Giá nhất cú cú đích sinh ngạnh đích thoại ngữ bả tây mông đích tâm thâm thâm thứ thống liễu, khả thế thượng dã hữu thiện lương đích nhân —— phỉ lợi phổ, tha nhượng giá cá tiểu gia đình bãi thoát ách vận đích triền nhiễu, nhượng tha môn đích kiểm thượng trọng hồi khoái nhạc.
Đương kim đích xã hội ngã tưởng dữ mạc bạc tang bút hạ đích xã hội dã soa bất đa ba! Dã hữu khi lăng nhược tiểu, chuyên hoành bạt hỗ chi nhân, dã hữu phú hữu ái tâm thể lượng tha nhân đích nhân. Tại khứ niên 5 nguyệt 12 nhật tứ xuyên vấn xuyên địa chấn hậu, dân chúng tự phát đích quyên khoản quyên vật hoạt động tiếp liên bất đoạn, giá nhất thứ trọng đại địa chấn bả ngã môn trung quốc nhân đích tâm khẩn khẩn đích liên tại liễu nhất khởi, nhượng ngã môn khán đáo hoạn nan kiến chân tình, đoàn kết nhượng ngã thành vi khả dĩ để ngự nhất thiết khốn nan đích vạn lí trường thành.
Chân thiện mỹ thị thế giới thượng vĩnh hằng bất biến đích mỹ đức, mạc bạc tang sở tả đích mỗi nhất thiên đô một ly khai quá tha, tha hi vọng thế giới thượng đích nhân đô hữu mỹ hảo đích phẩm đức.
Tại ngã môn sở học quá đích 《 hạng liên 》 trung, miêu hội đích thị nhất cá ái mộ hư vinh đích nữ nhân —— mã đế nhĩ đức. Nữ nhân đích dục vọng thị vô chỉ cảnh đích, tha hữu liễu hoa lệ đích y phục hậu hựu tưởng yếu châu bảo thủ sức lai dẫn nhân chú mục. Đương thời dã tựu thị giá dạng đích xã hội, xã hội trung đích nữ nhân chỉ yếu bằng tương mạo tựu năng trảo cá hảo nhân gia nhất sinh quá trứ chỉ túy kim mê đích sinh hoạt, tha môn đích tư bổn tựu thị trường tương, khả mã đế nhĩ đức thị cá lệ ngoại. Mạc bạc tang hoa liễu ngận đại đích thiên phúc tả mã đế nhĩ đức vi liễu năng tại yến hội thượng hấp dẫn chúng nhân đích nhãn cầu, tại yến hội chi tiền tinh tâm đích đả phẫn, tha đối tán dương đích khát vọng, đối tiến nhập thượng lưu xã hội đích hướng vãng, đô thị vi liễu dữ hậu văn mã đế nhĩ đức đâu liễu hạng liên chi hậu nhất cải dĩ vãng tính cách, biến đắc cần lao, thiện lương, tiết kiệm, phác tố hình thành cường liệt đích đối bỉ, tịnh đề xuất cá nhân quan điểm tán dương mã đế nhĩ đức cảm vu thừa đam, kiên nghị đích phẩm cách, đối tha dĩ tiền tổng hữu bất thiết thật tế đích tưởng pháp biểu kỳ phủ định. Tòng mã đế nhĩ đức giá cá tiểu nhân vật ánh xạ xuất đương thời xã hội phong khí đích đọa lạc, nhân môn chỉ thị tầm cầu vật chất thượng đích mãn túc nhi tại tinh thần thượng khứ thị đê hạ đích.
Độc liễu mạc bạc tang đích văn chương nhượng ngã canh nhận chân đích thẩm thị tự kỷ hòa giá cá xã hội, khứ điệu nhân tính đích tham niệm, tuy nhiên giá ngận nan, đãn khứ điệu nhất điểm khứ điệu nhất điểm, giá cá xã hội hội biến đắc canh gia hòa hài.
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên lục
Hợp thượng thư bổn, thư hương đích khí tức hoàn tại thủ tiêm oanh nhiễu, na ta tinh thải đích cố sự tình tiết hoàn tại não hải trung hồi đãng…… Cận kỳ cương cương độc hoàn 《 mạc bạc tang đoản thiên tiểu thuyết 》, cấp ngã dĩ tâm linh đích chấn hám, linh hồn đích trùng kích.
Mạc bạc tang nhất sinh sang tác liễu 300 dư thiên đoản thiên tiểu thuyết, bị dự vi “Đoản thiên tiểu thuyết chi vương”. Tha đích tiểu thuyết miêu tả sinh động tế trí, khắc họa nhân tình hình tượng duy diệu duy tiêu, đô thị dĩ tê lợi đích văn bút tả tiểu sự, tiểu nhân vật, hoạt linh hoạt hiện đích triển hiện đương thời xã hội thế thái, lệnh nhân độc hậu hồi vị vô cùng, phát nhân thâm tỉnh.
Tại mạc bạc tang đích đoản thiên tiểu thuyết trung, 《 dương chi cầu 》 thị ngã hỉ hoan đích nhất thiên. Dương chi cầu thị nhất vị ji nữ. Tại đào vong đích lộ đồ trung, tha dữ sở vi đích thượng lưu xã hội đích nhất quần quý tộc, chính khách, thương nhân, tu nữ đẳng cao quý giả đồng thừa nhất lượng xa. Đồ trung tha nhiệt tình đích bả tự kỷ đích thực vật nã xuất lai, dữ đại gia phân hưởng. Tại quá nhất quan tạp thời thụ trở. Phổ lỗ sĩ quân quan yếu cầu đồng dương chi cầu quá dạ, tao đáo dương chi cầu cự tuyệt. Cao quý giả môn cánh thi triển các chủng kĩ lưỡng bách sử dương chi cầu tựu phạm, dĩ vi đại gia giải vi. Nhi dương chi cầu tối chung đắc đáo đích khước thị cao quý giả môn đích khinh miệt. Giá cá cố sự, yết lộ liễu đương thời quý tộc tư sản giai cấp đích tự tư, hư ngụy hòa vô sỉ, tán dương liễu dương chi cầu đích hi sinh tinh thần. Tố nhân diệc thị như thử, nhân bất phân cao đê quý tiện, ứng cai tương hỗ tôn trọng, tương hỗ bang trợ. Ngã môn yếu tượng dương chi cầu nhất dạng, hoài hữu nhất khỏa thiện lương, ái quốc chi tâm, dĩ thành đãi nhân, nhất cá ôn noãn, quang minh đích xã hội tài hội hướng ngã môn chiêu thủ.
Gian tân đích lao động, khốn khổ đích sinh hoạt, nhượng mã đế nhĩ đức hoạch đắc tân sinh. Mỗi cá nhân đô hội hữu hư vinh tâm, đãn bất năng nhân vi tưởng yếu truy cầu cao phẩm vị đích sinh hoạt hòa vật chất hưởng thụ, tựu nhượng hư vinh tâm yên một liễu na khỏa bình phàm, chất phác đích tâm, ngã môn canh đa đích ứng cai thị cước đạp thật địa đích sinh hoạt. Giá tài thị nhân sinh chân đế.
Độc quá 《 mạc bạc tang đoản thiên tiểu thuyết 》, nhượng ngã cảm đáo khánh hạnh, một hữu sinh hoạt tại mạc bạc tang bút hạ na dạng đích xã hội trung. Đồng học môn, khóa dư thời gian độc nhất độc mạc bạc tang đích đoản thiên tiểu thuyết ba, tha bút hạ đích chủ nhân công hoặc hứa bất mỹ dã bất phú, cố sự dã bất thị thái khúc chiết cảm nhân, đãn khước tinh hãn thâm khắc, bao la vạn tượng, tựu tượng thị nhất diện thế sự phản quang kính, tương tín nhĩ hội hữu bất thiếu thu hoạch.
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên thất
Kim thiên, mụ mụ khán ngã một hữu sự, tựu lĩnh ngã khứ thư điếm khán thư, 《 mạc bạc tang bái sư 》 giá bổn hấp dẫn liễu ngã. Hạ diện, tựu nhượng ngã bang nhĩ giảng giảng ba!
《 mạc bạc tang bái sư 》 đích chủ yếu nội dung thị: Giá thiên văn chương tả liễu mạc bạc tang thông quá bái sư học nghệ, tuân tòng sư giáo, bất giải nỗ lực, chung vu thành vi văn danh vu thế đích vĩ đại tác gia đích cố sự. Kỳ trung hữu nhất điểm cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng.
Tòng cổ đại kim, na nhất vị vĩ nhân đô thị kinh quá khắc khổ đích nỗ lực, cư lí phu nhân đích sinh hoạt điều kiện na ma soa, khả tha y nhiên tại gian khổ đích điều kiện hạ dạ dĩ kế nhật địa công tác, chung vu tại lịch thanh tra trung đề thủ lôi nguyên tố.
Ngã môn yếu học tập mạc bạc tang đích tinh thần — phấn dũng hướng tiền.
Ngã bị đoản thiên tiểu thuyết chi vương —— mạc bạc tang đích cố sự hấp dẫn trụ liễu.
Sơ học tả tác đích mạc bạc tang tổng thị tả bất hảo văn chương, tha đích lão sư phúc lâu bái tựu nhượng mạc bạc tang quan sát môn khẩu đích mã xa. Đương mạc bạc tang nhất vô sở hoạch thời, phúc lâu bái vi kỳ chỉ điểm mê tân, vu thị mạc bạc tang canh gia tử tế quan sát, dụng tâm sủy ma, tịnh tích luy liễu hứa đa tố tài, chung vu tả xuất liễu bất thiếu hưởng dự thế giới đích danh dự.
Ngã độc hoàn liễu giá thiên văn chương chi hậu, tâm triều khởi phục. Ngã tưởng nha, bình thường đích ngã tổng thị mai oán một hữu đề tài tả, khả mạc bạc tang cư nhiên tòng nhất lượng lượng mã xa trung phát hiện na ma đa. Tha khán xuất phú lệ đường hoàng đích mã xa dữ trang sức giản lậu đích mã xa đích khu biệt, tha phát hiện liễu liệt nhật viêm viêm hạ hòa cuồng phong bạo vũ trung mã xa đích bất đồng; tha quan sát đáo cản xa chủ nhân đích biểu tình biến hóa, khả vị hỏa nhãn kim tình đích “Tôn ngộ không”. Khả ngã ni, thế giới thiên thiên tại biến hóa, xã hội thiên thiên tại phát triển, tân nhân tân sự tân khoa kỹ tằng xuất bất cùng, ngã cư nhiên thập ma dã một phát hiện.
Ngã tưởng nha, bình thời đích ngã tổng thị tả nhất ta lão điệu nha đích đông tây, nhi mạc bá tang khước năng tại nhất khỏa lục thụ thượng hữu ngận đa tân phát hiện, chân bội phục tha na kinh nhân đích quan sát lực. Thế giới thượng một hữu lưỡng phiến hoàn toàn tương đồng đích thụ diệp, khả ngã chỉ năng đại khái địa miêu thuật; thiên hạ một hữu lưỡng chu tương đồng đích đạo thảo, khả ngã khước chỉ năng thô lược địa quan sát.
Ngã kế tục tưởng nha, tưởng nha, nan đạo mạc bạc tang hữu đặc dị công năng mạ? Bất! Bình quả tòng thụ thượng lạc hạ tư không kiến quán, đãn vi thập ma ngưu đốn ngộ xuất liễu “Vạn hữu dẫn lực”? Ký đắc hữu nhân thuyết quá: “Thổ địa nhu yếu tân cần canh vân, tri thức nhu yếu phản phục tham tác.”
Quan sát hảo bỉ thị nhân đích “Tam chỉ nhãn tình”, dĩ hậu ngã dã yếu trang thượng tha. Dụng đệ tam chỉ nhãn tình khán thế giới, thành vi văn học đại hải trung đích “Tôn ngộ không”.
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên bát
Độc hậu cảm thị chỉ độc liễu nhất bổn thư, nhất thiên văn chương, nhất đoạn thoại, kỉ cú danh ngôn, nhất đoạn âm nhạc, nhiên hậu tương đắc đáo đích cảm thụ hòa khải kỳ tả thành đích văn chương khiếu tố độc hậu cảm. Hạ diện thị tiểu biên cấp đại gia phân hưởng đích mạc bạc tang 《 cùng nhân 》 độc hậu cảm phạm văn, hi vọng đối đại gia năng hữu sở bang trợ.
Ngã môn hiện tại, hữu đa thiếu nhân khuyết thiếu mỹ đức. Nhân, nhân vi thuần khiết nhi mỹ lệ, nhân vi thiện lương nhi mỹ lệ. Nhân tự thân đích mỹ lệ, ứng cai căn cư tự kỷ đích nội tâm mỹ, nội tâm mỹ tài hội ngoại biểu mỹ. Tang na hòa ngư phu bất nhất định ngận mỹ, khả thị, tâm linh mỹ lệ chú định hội sang tạo kỳ tích.
Nhân đích nhất sinh lí, hữu vô sổ chủng mỹ lệ, nhi ngoại biểu mỹ chỉ thị nhất kiện khả hữu khả vô đích “Sa y”. Nhi nội tâm mỹ tắc thị vĩnh viễn bất khả đâu thất đích tinh thần thực lương. Nhân thử, ngã yếu học tập tha môn đích phẩm chất, bang trợ biệt nhân, khoái nhạc tự kỷ, tự kỷ tâm lí dã hội đạp thật. Ngã yếu hướng tang na nhất gia học tập.
Thiện lương, thị nhất cá mỹ hảo đích nội tâm phẩm chất, mỹ lệ đích tâm linh.
“Nhĩ chẩm ma lạp? Bất nguyện ý mạ? Nhĩ chẩm ma lạp? Tang na?”
“Nhĩ tiều, tha môn tại giá lí lạp.” Tang na lạp khai liễu trướng tử.
“Nhĩ chân thị ngã đích hảo thê tử!” Ngư phu thân liễu thân tang na đích ngạch đầu, “Ngã môn tất tu hảo hảo phủ dưỡng giá thất cá hài tử, vưu kỳ thị tây mông đích lưỡng cá hài tử.” Ngư phu đích kiểm sắc biến đắc ngận trịnh trọng.
Kỉ niên quá khứ liễu, tang na nhất gia y cựu ngận bần cùng. Đãn thất cá hài tử đích phẩm hành ngận đoan chính, học tập dã thập phân khắc khổ. Tây mông đích lưỡng cá hài tử dã dĩ kinh tri đạo liễu tự kỷ đích thân thế, nhị nhân canh gia cảm kích tang na nhất gia tương tha môn thu dưỡng.
Hựu thập lai niên quá khứ liễu, giá cá tiểu tiểu đích bần khốn ngư gia dĩ kinh phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa. Giá lí thành liễu viễn cận văn danh đích ngư tràng, tây mông đích lưỡng cá hài tử, nhất cá phụ trách kinh doanh ngư tràng, xuất khẩu đại lượng đích ngư, tịnh mại cấp đại bộ phân siêu thị, ngư nhục quán đầu hán dĩ cập phạn quán. Lánh nhất cá hài tử thành liễu đương địa tối phú hữu đích thương nhân. Giá nhị nhân dã thị trứ danh đích từ thiện gia, bất cận sử tang na nhất gia quá thượng liễu hạnh phúc sinh hoạt, hoàn nhượng hứa đa cùng nhân hòa khất cái hữu liễu chính thức đích công tác, hữu liễu hạnh phúc đích sinh hoạt.
Cáp cáp! Ngã tương tín nhĩ môn dã hội giá dạng chúc phúc tha môn ba!
《 cùng nhân 》 giá cá cố sự lệnh nhân cảm động, cố sự giảng thuật liễu nhất cá hàn phong hô khiếu đích dạ vãn, ngư phu xuất hải đả ngư, tha đích thê tử tang na thu dưỡng dĩ cố lân cư gia tây mông đích lưỡng cá cô nhi, nội tâm thảm thắc bất an. Ngư phu hồi lai hậu chủ động đề xuất thu dưỡng lưỡng cá hài tử, sử tang na nội tâm khoát nhiên khai lãng, lưỡng khỏa thiện lương, thuần phác đích tâm ấn tại nhất khởi đích động nhân cố sự. Thiện lương thị tối phổ thông đích, đãn dã thị tối vĩ đại đích, phổ thông đích tựu tượng tiểu thảo biến địa đô thị, vĩ đại đích tuyệt bất đê vu đại hải đích thâm độ. Nhất đối bần cùng đích phu phụ, đô ủng hữu nhất khỏa thiện lương đích tâm linh, tại biệt nhân tối nhu yếu đích thời hầu, bất ước nhi đồng, hào bất do dự địa thân xuất viện trợ chi thủ, ninh khả tự kỷ thụ khổ thụ luy, dã yếu bang trợ biệt nhân! Ngã môn hiện tại sinh hoạt điều kiện đô phi thường hảo, xuyên trứ danh bài trụ trứ cao lâu, hòa ngư phu gia đích sinh hoạt tương bỉ bất tri đạo yếu cường đa thiếu bội, đãn thị tại giá dạng hảo đích điều kiện hạ, hoàn thị hữu nhân ngận “Bần cùng” —— tổng thị khuyết thiếu phụng hiến tinh thần. Nhượng ngã môn đô tượng ngư phu hòa tang na nhất dạng, tố cá “Phú hữu” nhân, dụng ái tâm khứ ôn noãn thế giới, nhân vi chỉ yếu nhân nhân đô hiến xuất nhất điểm ái, thế giới tương hội biến đắc canh gia mỹ hảo.
Ngã độc liễu 《 cùng nhân 》 giá thiên văn chương hậu, ngã tri đạo liễu nhất cá nhân tất tu hữu nhân ái đích tinh thần. Nhân ái thị nhất thiết đức hành đích căn bổn. Như quả năng cú nhân ái, tự nhiên dã tựu dung dịch cụ bị tha đích đức hành, đại tắc năng vi quốc gia hiệu lực, vi nhân dân phục vụ, tiểu tắc năng cú ái nhân trợ nhân, đồng tình cùng khổ đích nhân. Nhân ái khả dĩ thuyết thị các chủng đức hành đích tổng hợp. Nhất cá nhân tất tu cụ hữu ngận đa đích đức hành.
Như quả nhĩ ngộ đáo cùng nhân, na ứng cai cấp tha môn, nhĩ khả tằng tưởng quá tha môn đích cảm thụ mạ? Tha môn khả năng nhẫn thụ cơ hàn, dã khả năng hội đống tử hoặc ngạ tử. Như quả ngã môn cấp tha môn tiền, tha môn hội bảo hữu ngã môn. Giá chủng cảm giác ngận hảo.
Ngã minh bạch liễu, cấp dư thị khoái nhạc đích. Tại sinh hoạt trung hữu hứa đa sự tình tại đẳng trứ ngã môn khứ giải quyết, hữu ngận đa nhân tại đẳng trứ ngã môn khước quan tâm. Ngã hiện tại cảm đáo vô thoại khả thuyết liễu. Đãn thị hoàn hữu nhất cú tối trân quý đích, “Nhân nhân hiến xuất nhất điểm ái, thế giới tương biến thành mỹ.
Ngã đái trứ hảo kỳ tâm khán trứ giá thiên văn chương. Cố sự giảng đích thị: Mỹ quốc a khẳng sắc châu chính phủ quyết định tăng gia cùng nhân đích cứu tế kim. Nhất vị ký giả đắc tri hậu lập khắc cản vãng hậu sơn thải phóng, na lí hữu ngận đa cùng nhân. Tha thải phóng liễu nhất vị lão phụ nhân. Tha đích phòng tử phi thường giản lậu, ốc tử lí chỉ hữu kỉ dạng gia cụ, hoàn thị dụng thô tháo đích mộc bản bính đinh nhi thành. Sàng thượng phô trứ sàng điếm hòa kỉ khối bạc thảm tử. Trác thượng bãi trứ hàm thái hòa nhất ta nam qua, giá tiện thị tha đông quý đích toàn bộ thực vật. Tối hậu, ký giả vấn: “Như quả chính phủ mỗi nguyệt đa cấp nhĩ 200 mỹ nguyên, nhĩ hội dụng tha tố thập ma?” Thùy dã một hữu liêu đáo, lão phụ nhân cánh nhiên hào bất trì nghi địa hồi đáp: “Ngã hội bả tha tống cấp cùng nhân.”
Giá cá lão phụ nhân phi thường thiện lương, tha một hữu nã na 200 mỹ nguyên đại cật đại hát, nhi thị bả tha tống cấp cùng nhân, tha tri đạo hữu đích nhân quá đích sinh hoạt sinh bất như tử. Tại lão phụ nhân nhãn lí tha thị phú hữu đích nhân, hữu đích nhân hoàn bất như tha.
Độc liễu 《 cùng nhân 》 giá thiên khóa văn, tang na đích thiện lương phẩm chất sử ngã cảm đáo phi thường chấn hám.
Tha tại phát hiện mê mông dĩ kinh khứ thế chi hậu, hào bất do dự địa tương dĩ cố lân cư tây mông đích lưỡng cá hài tử thu dưỡng, bão hồi liễu tự kỷ đích gia, giá ta cử động sử ngã cảm thụ đáo liễu tha đích thiện lương hòa tha phát tự vu nội tâm đích na phân mẫu ái, tang na chân đích thị thái thiện lương liễu.
Tang na hòa tha đích trượng phu dĩ kinh hữu liễu ngũ cá hài tử liễu, tịnh thả sinh hoạt thượng ngận kiết cư, đãn tang na khước hoàn thị na ma nhạc vu trợ nhân, na ma hữu ái tâm, giá nhượng ngã môn phi thường tàm quý. Ngã môn sinh hoạt tại xã hội chủ nghĩa quốc gia, ngã môn tác vi nhất danh tiểu học sinh, canh ứng cai đối chu vi đích nhân đề cung tự kỷ lực sở năng cập đích bang trợ, tẫn hiển ngã môn quốc gia đích ưu lương truyện thống. Phụng hiến tự kỷ đích ái tâm, nhạc vu trợ nhân ba!
Tưởng khởi nhất cú thoại: Chỉ yếu năng cấp dư tựu bất bần cùng, thị a! Bần cùng tịnh bất khả phạ, khả phạ đích thị tinh thần đích ` bần cùng, năng cú bang trợ biệt nhân ái năng bang trợ biệt nhân đích nhân vĩnh viễn thị cá tinh thần đích phú hữu giả.
Kim thiên ngã độc liễu 《 cùng nhân 》 giá thiên khóa văn, tác giả thị nga quốc trứ danh tác gia liệt phu thác phu tư thái. Giảng đích thị nhất cá ngư phu hòa thê tử tang na nỗ lực công tác, gia lí đích nhất thiết đô kháo trượng phu đả ngư lai duy trì. Trượng phu thanh tảo tựu giá trứ tiểu thuyền xuất hải, tang na tại gia lí phùng phùng bổ bổ bang trợ trượng phu đả ngư. Mại đích tiền chỉ cú tự kỷ hòa ngũ cá hài tử dụng. Nhất cá hàn phong hô khiếu đích dạ vãn, tang na khứ tham vọng tây mông, phát hiện tây mông tử liễu. Vu thị tựu bả tây mông đích lưỡng cá hài tử bão hồi gia lí phủ dưỡng. Giá kiện sự lệnh ngã phi thường cảm động! Tẫn quản tha môn ngận cùng, đãn thị tha môn đích tinh thần thị phú hữu đích! Ngã môn dã khả dĩ hướng tha môn lưỡng cá học tập, đãn thị bất nhu yếu tượng tha môn nhất dạng thu dưỡng cô nhi, ngã môn khả dĩ tòng thân biên đích tiểu sự tố nhất cá tinh thần phú hữu giả. Bỉ như tại công giao xa thượng cấp lão nãi nãi nhượng tọa, phù manh nhân quá mã lộ đẳng đẳng. Giá ta tiểu sự túc dĩ phản ánh xuất nhất cá nhân đích ưu tú phẩm chất.
Độc liễu giá thiên tác văn, ngã thể hội đáo liễu nhất cá nhân chỉ yếu tố nhất cá tinh thần phú hữu giả tựu khả dĩ, tức sử thị cá cùng nhân dã bãi. Hi vọng đại gia độc liễu giá thiên khóa văn hậu trán phóng tự kỷ đích tinh thần tài phú đích hoa lôi!
“Nhĩ chẩm ma lạp? Bất nguyện ý mạ? Nhĩ chẩm ma lạp? Tang na?”
“Nhĩ tiều, tha môn tại giá lí lạp.” Tang na lạp khai liễu trướng tử.
“Nhĩ chân thị ngã đích hảo thê tử!” Ngư phu thân liễu thân tang na đích ngạch đầu, “Ngã môn tất tu hảo hảo phủ dưỡng giá thất cá hài tử, vưu kỳ thị tây mông đích lưỡng cá hài tử.” Ngư phu đích kiểm sắc biến đắc ngận trịnh trọng.
Kỉ niên quá khứ liễu, tang na nhất gia y cựu ngận bần cùng. Đãn thất cá hài tử đích phẩm hành ngận đoan chính, học tập dã thập phân khắc khổ. Tây mông đích lưỡng cá hài tử dã dĩ kinh tri đạo liễu tự kỷ đích thân thế, nhị nhân canh gia cảm kích tang na nhất gia tương tha môn thu dưỡng.
Hựu thập lai niên quá khứ liễu, giá cá tiểu tiểu đích bần khốn ngư gia dĩ kinh phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa. Giá lí thành liễu viễn cận văn danh đích ngư tràng, tây mông đích lưỡng cá hài tử, nhất cá phụ trách kinh doanh ngư tràng, xuất khẩu đại lượng đích ngư, tịnh mại cấp đại bộ phân siêu thị, ngư nhục quán đầu hán dĩ cập phạn quán. Lánh nhất cá hài tử thành liễu đương địa tối phú hữu đích thương nhân. Giá nhị nhân dã thị trứ danh đích từ thiện gia, bất cận sử tang na nhất gia quá thượng liễu hạnh phúc sinh hoạt, hoàn nhượng hứa đa cùng nhân hòa khất cái hữu liễu chính thức đích công tác, hữu liễu hạnh phúc đích sinh hoạt.
Cáp cáp! Ngã tương tín nhĩ môn dã hội giá dạng chúc phúc tha môn ba!
Cùng nhân tuy nhiên cùng, đãn tha môn đích tâm thị khiết bạch đích, thuần khiết đích.
Cùng nhân môn đích bi thảm sinh hoạt, nhượng tha môn cật bất bão, xuyên bất noãn, tha môn vi liễu bang mang biệt nhân, ninh nguyện tự ngã thụ luy, thụ khổ dã yếu thành tâm đích bang mang biệt nhân. Tang na tại bái phóng tây mông thời, phát hiện tây mông bệnh tử liễu, bả tây mông nhất bàng đích lưỡng cá hài tử bão hồi liễu gia lí, tái bão hài tử đích đồng thời căn bổn một tưởng đáo tự ngã gia lí dã ngận cùng.
Ngư phu hồi lai thời, tang na bả tây mông đích sự, toàn cáo tố liễu ngư phu, vu thị ngư phu ngận cấp đích khiếu tang na bão hài tử, đãn tang na dĩ kinh bả hài tử bão hồi gia liễu.
Nhất đối bần cùng đích phu phụ, nhất dạng thiện lương đích tâm linh, tại biệt nhân tối nhu yếu đích thời hầu, tha môn hào bất do dự đích thân xuất viện trợ chi thủ. Đương tang na lạp khai trướng tử đích nhất thuấn gian, vô ngôn đích cảm động tượng triều thủy nhất dạng bao vi liễu ngã: Ninh khả tự ngã thụ khổ, dã yếu bang mang biệt nhân!
Tha môn dụng hành động thuyên thích liễu thập ma tài thị “Chân, thiện, mỹ” nhượng ngã môn tượng ngư phu hòa tang na nhất dạng dụng ái tâm khứ ôn noãn thế giới, nhân vi thị yếu nhân nhân đô hiến xuất nhất điểm ái, thế giới tương hội biến đắc canh gia hòa hài…… Ngã chân thị giác đắc: “Thiện lương chi tâm để hoàng kim, bình phàm chi trung hữu vĩ đại!”
“Sa ngư” giá chủng hung tàn đích sinh vật, tác giả vi thập ma yếu dĩ sa ngư vi đề ni? Giá thị nhân vi năng thể hiện xuất văn trung pháo thủ giá cá thân phân —— phụ thân, vĩ đại nhi hựu thâm trầm đích phụ ái đích.
Túng quan toàn văn, nam hài nhi tại du vịnh trung tao đáo liễu sa ngư đích tập kích, nhi pháo thủ hội chẩm dạng ni? Tha tuyển trạch liễu dụng pháo oanh tạc sa ngư.
Thiên quân nhất phát, yên vụ di mạn, pháo thủ ứng thanh nhi đảo, tha hại phạ tự kỷ đích hài tử tử khứ liễu, tha chỉ năng bính vận khí, đãn đồng thời hựu vô năng vi lực.
Khả thị, một hữu, tha đích nhất pháo chính hảo cứu liễu na cá hài tử. Phụ thân phi thường đông ái hài tử, tha bất tưởng nhượng hài tử thụ thương, na nhất pháo đột hiển liễu tha đích cơ trí, dũng cảm, đãn đồng thời hựu nhược tiểu đích nhất diện.
Tha kí thị nhất danh chiến sĩ, dã thị hài tử đích phụ thân. Na nhất cú “Đương pháo thanh hưởng quá chi hậu, tha đảo tại pháo bàng, song thủ ô trứ kiểm”. Tha đam tâm một hữu bả sa ngư kích thối, hài tử hội bị sa ngư cật điệu, hựu đam tâm hài tử bị ngộ thương. Giá cú thoại vi ngã môn thuyên thích liễu phụ thân đích hàm nghĩa:
“Phụ ái thị vĩ đại đích, đối hài tử đích ái thị thâm trầm đích!”
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên cửu
Văn chương giảng liễu, mạc bạc tang thị 19 thế kỷ pháp quốc trứ danh tác gia, tha tả xuất liễu ngận đa tinh thải đích tác phẩm. Mạc bạc tang tòng tiểu khốc ái tả tác, tha tổng thị cảm giác tự kỷ đích văn chương ngận bình đạm, đặc ý bái phúc lâu bái vi sư. Phúc lâu bái nhượng tha ký lục tự kỷ gia môn tiền lai lai vãng vãng đích xa lượng tình huống. Khả thị, nhất liên kỉ thiên mạc bạc tang nhất vô sở hoạch. Phúc lâu bái cáo tố mạc bạc tang yếu dụng tâm quan sát sự vật đích biến hóa, bỉ như: Mã thị chẩm ma tẩu đích, cản xa nhân thị như hà yêu hát đích. Mạc bạc tang ký trụ liễu phúc lâu bái đích thoại, mỗi thiên toàn thần quán chú địa tiến hành quan sát, quả nhiên hoạch đắc liễu phong phú đích tài liêu, tả xuất liễu hứa đa hảo văn chương. Phúc lâu bái hoàn cáo tố mạc bạc tang, cận hữu quan sát thị bất cú đích, hoàn yếu phát hiện biệt nhân một hữu phát hiện hòa một hữu tả quá đích đặc điểm. Nhu yếu thời thời khắc khắc dụng nhãn tình khứ phát hiện hòa bộ tróc sinh hoạt trung đích tố tài, ký lục hạ lai. Mạc bạc tang lao ký tại tâm, chung vu tả xuất liễu ngận đa cử thế văn danh đích trứ tác.
Ngã tưởng khởi liễu tự kỷ tả đích văn chương dã tổng thị khuyết thiếu đặc sắc, hiện tại ngã minh bạch liễu: Tả tác bất quang yếu kháo bình thời đích duyệt độc, tích luy dữ cần phấn luyện tập, canh trọng yếu đích thị tại vu tả tác thời yếu nhận chân tuyển tài. Ngã yếu học tập mạc bạc tang na chủng cần phấn khắc khổ, hư tâm học tập đích tinh thần. Hoàn yếu bồi dưỡng tự kỷ nhận chân quan sát đích hảo tập quán, bất đoạn tích luy tố tài, dụng tâm sủy ma, nỗ lực tả hảo mỗi thiên văn chương. Tương tín kinh quá kiên trì bất giải đích nỗ lực, ngã đích tác văn khẳng định hội “Bách xích can đầu, canh tiến nhất bộ.” Tố nhậm hà sự tình, tưởng thành công, kí yếu chưởng ác chính xác đích phương pháp, hoàn yếu trì chi dĩ hằng, hữu khắc phục khốn nan đích quyết tâm. Tưởng tả hảo văn chương, canh thị như thử. Ngã dã thập phân kính bội phúc lâu bái, tha năng cú bất yếm kỳ phiền địa vi mạc bạc tang giảng giải tả tác phương pháp, sử tha hoạch đắc liễu thành công.
Ngã bả văn chương lí đích nhất cú thoại, ký tố tiên sách tự kỷ tả tác đích ' cách ngôn: “Thanh niên nhân quý tại kiên trì, tài khí thị tại kiên trì tả tác trung luyện xuất lai đích.”
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên thập
Kim thiên thượng khóa thời, lão sư cấp ngã môn giảng liễu đề vi 《 mạc bạc tang bái sư 》, giá thiên văn chương chủ yếu giảng liễu mạc bạc tang tòng tiểu khốc ái tả tác, vi tả xuất hảo văn chương bái phúc lâu bái vi sư, tất tâm thính thủ chỉ đạo đích sự tình. Tại học tập liễu phúc lâu bái tam thứ chỉ đạo mạc bạc tang tả tác đích kinh quá hậu, ngã minh bạch liễu: Tả tác bất quang yếu kháo bình thời đích duyệt độc, tích luy dữ cần phấn luyện tập, canh trọng yếu đích thị tại vu tả tác thời yếu nhận chân tuyển tài. Chính như phúc lâu bái thuyết đích: “Đối nhĩ sở yếu tả đích đông tây, quang tử tế quan sát hoàn bất cú, hoàn yếu năng phát hiện biệt nhân một hữu phát hiện hòa một hữu tả quá đích đặc điểm……” Giá tựu nhu yếu ngã môn hữu nhất song “Tuệ nhãn”, dụng tha khứ phát hiện khứ phát hiện sinh hoạt trung đích nhân, sự, vật, cảnh, bộ tróc nhất thiểm nhi quá đích mỹ lệ.
Văn trung mạc bạc tang na chủng cần phấn khắc khổ đích tinh thần xác thật ngận khả quý, trị đắc ngã môn khứ học tập. Ngã môn tố nhậm hà sự tình, yếu tưởng thủ đắc tối hậu đích ' thắng lợi, tựu đắc tiên phó xuất nỗ lực hòa hãn thủy, phủ tắc thị bất hội thủ đắc thành công đích. Thế giới thượng một hữu nhậm hà nhất kiện thị khinh nhi dịch cử tựu hội hoàn thành đích. Tục thoại thuyết đắc hảo: “Phàm sự đô đắc tiên khổ hậu điềm”, giá thị pha hữu đạo lý đích. Ngã môn chỉ hữu kinh thụ tiền diện đích khổ đầu, tài hội thường đáo hựu hương hựu điềm đích thạc quả. “Tả tác tựu yếu khẳng cật khổ, cần luyện tập.” Giá thị phúc lâu bái đối mạc bạc tang đích giáo đạo. Thị a, tòng cổ đáo kim, na nhất vị vĩ nhân bất thị “Khổ độc thập niên hàn song” tài thủ đắc thành công đích? Thành công hựu hữu na nhất thứ chúc vu lại hán ni? Cư lí phu nhân thượng đại học thời điều kiện na ma soa, khả tha y nhiên dạ dĩ kế nhật đích công tác, chung vu tại na lịch thanh tra trung đề thủ xuất lôi nguyên tố; nữ tác gia trương hải địch, tuy nhiên thân hữu tàn tật, đãn tha y nhiên khắc khổ học tập, vi ngã môn sang tác hòa phiên dịch xuất giá ma đa hảo tác phẩm.
Kim hậu ngã yếu dĩ mạc bạc tang vi bảng dạng, tại học tập đích đạo lộ thượng cảm vu phàn đăng, phấn dũng hướng tiền!
《 mạc bạc tang bái sư 》 giá thiên văn chương chủ yếu tả liễu mạc bạc tang thông quá bái sư học nghệ, tuân tòng sư giáo, bất giải nỗ lực, chung vu thành vi văn danh vu thế đích vĩ đại tác gia đích cố sự. Kỳ trung hữu lưỡng điểm cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng.
“Tả tác tựu yếu khẳng cật khổ, cần luyện tập.” Giá thị pháp quốc phúc lâu bái đối mạc bạc tang đích giáo đạo. Thị a, tòng cổ chí kim, na nhất vị vĩ nhân bất thị kinh quá khắc khổ đích nỗ lực, “Khổ độc thập niên hàn song” tài thủ đắc thành công đích? Thành công hựu hữu na nhất thứ thị chúc vu na ta lại nọa đích nhân ni? Cư lí phu nhân đích sinh hoạt điều kiện na ma soa, khả tha y nhiên tại gian khổ đích điều kiện hạ dạ dĩ kế nhật địa công tác, chung vu tại lịch thanh tra trung đề thủ xuất liễu lôi nguyên tố; nữ tác gia trương hải địch tuy nhiên thân hữu tàn tật, đãn tha y nhiên khắc khổ học tập, vi ngã môn sang tác xuất liễu hứa đa tác phẩm. Tục thoại thuyết: “Hảo ký tính bất như lạn bút đầu.” Học tập kháo cần phấn, như quả nhĩ bất khẳng đa luyện, đa tả, hựu chẩm năng bả tri thức sung phân đích hấp thu ni? Như quả ngã môn chỉ thị hoàn thành tự kỷ đích nghĩa vụ, tựu bất tái khẳng cật khổ, na ma tri thức tựu đắc bất đáo hữu hiệu địa củng cố, học liễu vong, vong liễu học, khởi bất thị canh luy? Học tập như nghịch thủy hành chu, bất tiến tắc thối, nhĩ nhược bình thời bất khẳng hạ công phu học tập, đáo khảo thí thời tài trảo khởi khóa bổn “Đột kích”, giá dạng tố tức đối đại não hữu hại, tại khảo thí thời dã bất năng ngận hảo đích phát huy. Phản chi, nhĩ nhược bình thời khắc khổ nỗ lực, tương công khóa học đích trát trát thật thật, đáo khảo thí thời bất hoảng thần nhi, hữu tự tín tâm, tự nhiên năng khảo đáo hảo thành tích.
Mạc bạc tang thị 19 thế kỷ pháp quốc trứ danh tác gia, tha nhất sinh tả liễu cận 300 thiên đoản thiên tiểu thuyết hòa 6 bộ trường thiên tiểu thuyết, tha vi hà năng tả xuất như thử xuất sắc đích văn chương ni? Kim thiên, ngã môn học tập liễu 《 mạc bạc tang bái sư 》 nhất văn, chung vu tri đạo liễu kỳ trung đích nguyên nhân.
Ngã đối giá thiên khóa văn cảm xúc ngận thâm. Mạc bạc tang đích tác phẩm chi sở dĩ tả đắc giá ma hảo, giá hòa tha hư tâm cầu giáo, khẳng cật khổ, cần luyện tập hữu trứ mật bất khả phân đích quan hệ. “Tả tác tựu yếu cật khổ, cần luyện tập.” Giá thị mạc bạc tang đệ nhất thứ bái sư, lão sư phúc lâu bái thuyết đích nhất cú thoại. Giá cú thoại cáo tố mạc bạc tang, học tập tả tác đích mỗi nhất bộ yếu tố đáo “Khẳng cật khổ, cần luyện tập”. Thị a, vô luận tố nhậm hà sự tình đô yếu khẳng cật khổ, cần luyện tập, tựu tòng ngã “Luyện tập” tả tự đàm ba.
Bình thời, ngã đích tự tích bỉ giác công chỉnh, na khả bất thị thiên sinh tựu tả đắc giá ma phiêu lượng, na khả phí liễu nhất phiên tâm huyết nha. Ký đắc tiểu thời hầu, ngã tả đích tự biệt nhân đô bất nhận thức, hậu lai, ba ba cấp ngã mãi liễu hứa đa tự thiếp, mỗi thiên kiên trì tả 5 trương, kinh quá trường kỳ đích nỗ lực, ngã đích tự việt lai việt công chỉnh, phiêu lượng.
Học tập giá nhất khóa, ngã minh bạch liễu nhất cá thâm khắc đích đạo lý: “Vô luận tố thập ma sự, đô yếu trì chi dĩ hằng, bất năng bán đồ nhi phế.
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên thập nhất
Nhất cá an mịch đích dạ vãn, ngã bị đoản thiên tiểu thuyết chi vương —— mạc bạc tang đích cố sự hấp dẫn trụ liễu.
Sơ học tả tác đích mạc bạc tang tổng thị tả bất hảo văn chương, tha đích lão sư phúc lâu bái tựu nhượng mạc bạc tang quan sát môn khẩu đích mã xa. Đương mạc bạc tang nhất vô sở hoạch thời, phúc lâu bái vi kỳ chỉ điểm mê tân, vu thị mạc bạc tang canh gia tử tế quan sát, dụng tâm sủy ma, tịnh tích luy liễu hứa đa tố tài, chung vu tả xuất liễu bất thiếu hưởng dự thế giới đích danh dự.
Ngã độc hoàn liễu giá thiên văn chương chi hậu, tâm triều khởi phục. Ngã tưởng nha, bình thường đích ngã tổng thị mai oán một hữu đề tài tả, khả mạc bạc tang cư nhiên tòng nhất lượng lượng mã xa trung phát hiện na ma đa. Tha khán xuất phú lệ đường hoàng đích mã xa dữ trang sức giản lậu đích mã xa đích khu biệt, tha phát hiện liễu liệt nhật viêm viêm hạ hòa cuồng phong bạo vũ trung mã xa đích bất đồng; tha quan sát đáo cản xa chủ nhân đích biểu tình biến hóa, khả vị hỏa nhãn kim tình đích “Tôn ngộ không”. Khả ngã ni, thế giới thiên thiên tại biến hóa, xã hội thiên thiên tại phát triển, tân nhân tân sự tân khoa kỹ tằng xuất bất cùng, ngã cư nhiên thập ma dã một phát hiện.
Ngã tưởng nha, bình thời đích ngã tổng thị tả nhất ta lão điệu nha đích đông tây, nhi mạc bá tang khước năng tại nhất khỏa lục thụ thượng hữu ngận đa tân phát hiện, chân bội phục tha na kinh nhân đích quan sát lực. Thế giới thượng một hữu lưỡng phiến hoàn toàn tương đồng đích thụ diệp, khả ngã chỉ năng đại khái địa miêu thuật; thiên hạ một hữu lưỡng chu tương đồng đích đạo thảo, khả ngã khước chỉ năng thô lược địa quan sát.
Ngã kế tục tưởng nha, tưởng nha, nan đạo mạc bạc tang hữu đặc dị công năng mạ? Bất! Bình quả tòng thụ thượng lạc hạ tư không kiến quán, đãn vi thập ma ngưu đốn ngộ xuất liễu “Vạn hữu dẫn lực”? Ký đắc hữu nhân thuyết quá: “Thổ địa nhu yếu tân cần canh vân, tri thức nhu yếu phản phục tham tác.”
Quan sát hảo bỉ thị nhân đích “Tam chỉ nhãn tình”, dĩ hậu ngã dã yếu trang thượng tha. Dụng đệ tam chỉ nhãn tình khán thế giới, thành vi văn học đại hải trung đích “Tôn ngộ không”.
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên thập nhị
Độc liễu mạc bạc tang đích 《 hạng liên 》, đối vu mã đế nhĩ đức giá cá nhân vật, ngã canh đa đích thị đồng tình nhi bất thị yếm ác.
Thành nhiên, mã đế nhĩ đức giá chủng truy cầu hư vinh đích cử động, tại ngã môn khán lai thị khả tiếu nhi ác hựu khả bi đích. Đãn tha sinh hoạt tại na dạng nhất cá hư ngụy đích chế độ hạ, na dạng nhất cá sùng thượng hư vinh đích xã hội lí, giá chủng tưởng pháp dã thị vô khả phi nghị đích. Tại đương thời đích xã hội lí, na ta chiêm thống trị địa vị đích đại nhân vật môn giảng cứu bài tràng, sùng thượng hư vinh. Mã đế nhĩ đức thân xử như thử hoàn cảnh nội, khát vọng tự kỷ hòa na ta hiển hách nhân vật hữu tương đồng địa vị thị thập phân chính thường đích. Sở dĩ, ngã môn bất cai trào tiếu tha, tha thị trị đắc đồng tình đích.
Hữu liễu đối tha đích đồng tình dữ lý giải, ngã môn tựu năng phát hiện tha tính cách trung hảo đích nhất diện, dã tựu thị na tiềm tại ý thức đích phản kháng. Như quả tha tượng na ta na ta an vu bổn phân đích nhân môn nhất dạng tương tín tự kỷ đích mệnh vận thượng đế an bài đích, duy hữu nghịch lai thuận thụ đích sinh hoạt, na ma tha tựu bất hội tưởng khứ thiêu chiến mệnh vận hòa thừa tái mộng tưởng liễu. Sự thật thượng, tha dã hữu quá thành công đích khoái nhạc: Na thiên đích vũ hội thượng, tha bất thị na dạng đích mỹ lệ hoạt bát, phong độ phiên phiên áp quá liễu sở hữu thượng tằng nữ sĩ mạ? Tuy nhiên giá dạng đích khoái nhạc thị đoản tạm đích, đãn tất cánh thị tha đối mệnh vận đích nhất chủng phản kháng.
Như quả hữu nhân thuyết mã đế nhĩ đức đích giá chủng dũng khí hoàn toàn thị kháo hư vinh tâm chi trì trứ đích, na ngã tuyệt đối bất hội đồng ý. Nhân vi, như quả giá dạng đích thoại, tha vô luận như hà bất hội ngao đắc quá giá gian tân đích thập niên, tha vô luận như hà bất hội dụng tự kỷ đích mỹ lệ dung nhan hòa thanh xuân niên hoa khứ hoán thủ hư vinh — hư vinh tâm tuyệt bất hội thị nhất cá nhân phấn đấu chỉnh chỉnh thập niên đích tinh thần chi trụ. Như quả hữu nhân thuyết tha giá dạng hoàn toàn thị tự tác tự thụ đáo tẩu đầu vô lộ thị bức xuất lai đích, ngã dã bất hội đồng ý. Vi thập ma tha một hữu bị bức thượng tuyệt lộ, một hữu bị bức đắc thất khứ tín tâm ni? Yếu tri đạo, kỉ vạn pháp lang, tại kiên thượng các chủng các dạng đích cao lợi, hoàn hữu duy trì lưỡng nhân thập niên sinh hoạt đích phí dụng, đối vu mã đế nhĩ đức giá dạng đích thanh hàn gia đình thật tại thị nhất tọa cật nhân đích phần mộ. Đãn tha chiến thắng liễu tự kỷ, chiến thắng liễu mệnh vận, thị tha quật cường đích bất khẳng hướng mệnh vận đê đầu đích tính cách đích thắng lợi, thị tha na chủng phản kháng tinh thần đích thắng lợi. Tác vi thập cửu thế kỷ đích nhất cá nhược nữ tử, năng hữu như thử tinh thần hòa dũng khí, thật tại lệnh nhân kính bội.
Tha đích giá chủng bất khẳng khuất phục đích phản kháng tinh thần, tại tha nhân đồ nhất thời hư vinh nhi tao ách vận hậu, biểu hiện đắc canh vi lâm li tẫn trí. Đắc tri hạng liên xác thật đâu thất, mã đế nhĩ đức kinh hoảng liễu hảo trường thời gian. Nhân vi giá ý vị trứ mộng tưởng đích phá diệt, bi thảm nhật tử đích khai thủy, giá đối nhất cá nhuyễn nhược đích nhân lai thuyết vô nghi thị trí mệnh tử đạn. Đãn tha mã thượng lãnh tĩnh hạ lai, quyết định bất cố nhất thiết lai bồi thường. Tuy nhiên quyết định dã thị xuất vu na khả bi đích hư vinh tâm, đãn mã đế nhĩ đức bất khuất đích tính cách chiêm liễu thượng phong. Tha thừa đam khởi phồn trọng đích gia vụ, nhẫn nhục phụ trọng tỉnh hạ nhất cá cá đích tiền dụng dĩ hoàn trái. Vi thử, tha hiến xuất liễu mỹ lệ thanh xuân, thành vi nhất cá chân chính đích tiểu thị dân, sở hữu đích nhất thiết tha đô ngoan cường địa ai quá lai liễu. Tối hậu tha thường hoàn liễu toàn bộ trái vụ. Nhân thử, đương tha tại nhai thượng bính đáo tá tha hạng liên đích hữu tiền đích phu nhân thời, dã cảm dữ lý trực khí tráng địa thượng tiền đả chiêu hô.
Tại tư bổn chủ nghĩa xã hội lí, kim tiền chủ tể trứ nhất thiết, hữu liễu kim tiền, tựu hữu liễu danh dự dữ địa vị, tựu hữu liễu nhất thiết. Mã đế nhĩ đức tác vi tiểu chức viên đích thê tử, đương nhiên một đa thiếu kim tiền, tòng nhi một thập ma địa vị khả ngôn. Tha đích trụ trạch hàn toan, gia cụ phá cựu, y liêu thô lậu. Thân vi tiểu chức viên đích trượng phu tuy nhiên ái tha, khước bất năng vi tha đái lai danh dự, giá tựu thị mã đế nhĩ đức đích mệnh vận.
Như quả mã đế nhĩ đức thị na chủng an vu hiện trạng đích nữ nhân, tha tựu bất hội khứ mộng tưởng na ta cao quý hoa lệ khước khả vọng bất khả tức đích đông tây. Đãn tha thị bất an phân đích, tha quật cường đích nhận vi sở hữu đích na ta cao quý đích hưởng thụ bổn tựu nhân đương chúc vu tha. Tha bất thừa nhận tự kỷ đích mệnh vận, nhân nhi tổng bất khẳng phao khí tự kỷ đích mộng tưởng.
Ngận hiển nhiên, tại mạc bạc tang đích tiểu thuyết lí, tại tân lạt phúng chi thời, dã lưu lộ xuất đối chủ nhân công mệnh vận đích đồng tình, sử ngã môn khán liễu chi hậu thụ đáo cảm động. Tương tín ngã môn đích tưởng pháp thị năng dữ tác giả đích tư tưởng hợp phách đích.
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên thập tam
Độc quá mạc bạc tang đích 《 hạng liên 》 chi hậu, tâm trung cảm xúc pha thâm, quan vu giá nhất đoản thiên tiểu thuyết, nhân môn thuyết đích tối đa đích, mạc quá vu tha đích đối tiểu tư sản giai cấp hư vinh tâm hòa truy cầu hưởng nhạc đích phúng thứ, nhi ngã tưởng thuyết đích, khước thị đại giới.
Mộng tưởng hòa huyễn tưởng tổng thị bất nhất dạng đích, hữu mộng tưởng, nhân tài hội hữu tiền tiến đích động lực, nhi huyễn tưởng, hoặc hứa tổng hội mê hoặc nhĩ ngã nhãn tiền đích hiện thật, nhượng nhĩ phó xuất bổn bất cai tồn tại đích đại giới. 《 hạng liên 》 trung đích chủ nhân công lạc tắc nhĩ thái thái, đồng đại đa sổ nhân nhất dạng, khát vọng ủng hữu na ta tĩnh tiễu tiễu đích tiếp đãi thất, mông trứ đông phương đích vi mạc, điểm trứ thanh đồng đích cao cước đăng kềnh, dã khả phái trứ lưỡng cá thân xuyên đoản khố tử đích cao cá nhi thị ứng sinh thính hầu chỉ sử; nhi khách thính lí, dã năng bãi mãn tinh mỹ đích gia cụ…… Nhiên nhi tưởng tượng chung cứu chỉ thị tưởng tượng, đương tha vô nại đích diện đối tự kỷ gia trung phòng ốc đích hàn sanh, tường bích đích thô tháo đẳng đẳng đích thời hầu, tâm trung, chỉ thặng khổ sở hòa bất cam ba. Dã hứa dã chính nhân như thử, tha tài hội tại trượng phu tưởng yếu đái tha tham gia vãn hội thời, tưởng tẫn bạn pháp hoạch thủ nhất sáo phiêu lượng đích y quần, tịnh hướng hảo hữu tá thủ hạng liên. Vãn hội, chung cứu thị thành công đích, đãn đâu thất đích hạng liên khước đái cấp liễu tha vô tẫn đích khổ sở, vi liễu thường hoàn giá điều hạng liên, tha khai thủy đích, thị bỉ dĩ tiền canh khổ đích sinh hoạt.
Thị thiên ý lộng nhân mạ, tại tha chung vu năng cú vấn tâm vô quý chi thời, đắc đáo đích khước thị “Na nhất xuyến hạng liên bổn thị giả đích” đích tàn khốc sự thật. Vi liễu tâm trung na điểm điểm đích hư vinh tâm, tha phó xuất đích đại giới, như thử vô nại.
Dã hứa ngã môn đô chỉ thị khát vọng ủng hữu canh hảo đích sinh hoạt, chính xác đích thời hầu, hội vi thử hoạch đắc tiền tiến đích động lực, cực đoan đích thời hầu, khước hội vi thử hư giả đích ngụy trang, nhi ngụy trang đích hạ nhất bộ, thị canh đại đích đại giới, tại dĩ hậu đích mỗ cá thời khắc, chỉ hội xuất hiện hạ nhất cá lạc tắc nhĩ thái thái.
Như quả tằng kinh đích nhĩ ngã nhân trứ tự kỷ bất toán phú dụ đích sinh hoạt nhi ưu sầu nan giải, na ma, tĩnh hạ tâm lai tử tế tưởng tưởng ba, tưởng tưởng đáo để thập ma tài thị ngã môn tối cai phó xuất hợp lý đại giới khứ truy tầm đích.
Thốn tẫn liễu thân thượng đích ngoại vật, ngã môn, đô thị nhất dạng đích, bất yếu bị xa hoa đích giả tượng mông tế song nhãn, ngã môn yếu đích, chỉ thị giản đan hạnh phúc đích sinh hoạt.
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên thập tứ
《 hạng liên 》 thị thập cửu thế kỷ trứ danh đích tác gia mạc bạc tang đích tác phẩm, cố sự chủ nhân công mã đế nhĩ đức xuất sinh tại nhất cá tiểu chức viên gia đình, trường đại hậu bị phụ mẫu an bài cấp nhất cá tiểu khoa viên lạc ngõa tắc nhĩ, quá thượng liễu phổ thông nhân đích sinh hoạt, nhi mã đế nhĩ đức hướng vãng quá thượng phú quý sinh hoạt, khả dĩ xuyên phiêu lượng y phục, đái phiêu lượng thủ sức, trụ phiêu lượng phòng tử, hiện thật xác thật tàn khốc đích, lạc ngõa tắc nhĩ vi liễu thảo mã đế nhĩ đức hoan tâm, cấp tha lộng lai liễu nhất trương vãn yến thỉnh thiếp, nhi tha canh gia tiêu lự, nhân vi một hữu nhất kiện hoa lệ đích y phục khả dĩ khứ xanh tràng diện. Lạc ngõa tắc nhĩ nã xuất kỉ cá nguyệt tích tán đích 400 pháp lang nhượng mã đế nhĩ đức khứ mãi phiêu lượng y phục tham gia vãn yến.
Mãi hoàn y phục tha hoàn thị phát sầu, tha một hữu thủ sức bội đái, lạc ngõa tắc nhĩ thuyết khả dĩ đái đóa hoa, mã đế nhĩ đức đương tràng cự tuyệt, tha thuyết đái hoa hội hiển đắc cùng toan, vu thị kiến nghị tha khứ hảo hữu phất lai ti đế ai thái thái na lí tá điểm thủ sức, vu thị mã đế nhĩ đức đồng ý liễu. Đáo liễu phất lai ti đế ai thái thái gia lí, khán đáo nhất cá hắc đoạn tử hóa trang hạp bao khỏa đích nhất xuyến trân châu hạng liên, phi thường thôi xán, thuấn gian chinh phục liễu mã đế nhĩ đức. Vu thị vãn yến thượng, mã đế nhĩ đức phong quang vô hạn, tha đích nhã trí cái quá toàn tràng, lạc ngõa tắc nhĩ đích đồng sự đô hòa tha lai khiêu vũ, lạc ngõa tắc nhĩ đích thượng tư dã chú ý đáo liễu tha.
Đệ nhị thiên tảo thượng tứ điểm mã đế nhĩ đức tài tòng vũ hội trung tẩu xuất lai, thượng liễu nhất lượng tựu mã xa ly khai, đương tha thoát điệu ngoại sáo, hân thưởng tự kỷ đích mỹ mạo đích thời hầu, phát hiện hạng liên bất kiến liễu. Giá khả thị tá lai đích đông tây, lộng đâu liễu chi hậu tha môn tẩm thực nan an, tứ xử trảo tầm các chủng châu bảo điếm, tưởng trảo đáo đồng khoản, đãn thị 36000 pháp lang đích thụ giới, tha môn chẩm ma năng cú chi phó, như quả hữu giá ma đa tiền tựu bất dụng khứ tá liễu, hiện thật cáo tố ngã môn, như quả một hữu túc cú đích tiền lai chi phó tựu bất yếu khứ tá biệt nhân đích đông tây, lộng phôi liễu hoàn yếu bồi thường, bất như tự kỷ mãi lai tâm an lý đắc. Tha môn hiện tại đích tồn khoản chỉ hữu 18000 pháp lang. Vu thị tứ xử khứ tá tiền. Vi thử, lạc ngõa tắc nhĩ thiêm liễu bất thiếu tá cư, đính liễu bất thiếu khuynh gia đãng sản đích khế ước, hoàn liễu hạng liên, tha lưỡng từ thối liễu nữ dong, bàn khứ nhất gian đỉnh lâu đích lậu thất, mã đế nhĩ đức khai thủy xuyên thô bố y thường, tố gia vụ, mãi tiện nghi thủy quả, đáo xử bỉ đối giới cách.
Mã đế nhĩ đức đích tích bối câu lũ liễu, diện dung thương lão liễu, chỉ giáp ma tổn liễu, lạc ngõa tắc nhĩ trực đáo thâm dạ hoàn tại tố trứ kiêm chức vi liễu đa trám ta tiền. Lưỡng nhân tỉnh cật kiệm dụng, cùng khốn lạo đảo đích sinh hoạt độ quá liễu thập niên, hoàn thanh liễu trái vụ, mã đế nhĩ đức thông quá giá kiện sự nhận thanh liễu tự kỷ, nhận thanh liễu sinh hoạt, biến đích đạp thật, bất tái bão oán, dũng cảm tiếp thụ hiện thật.
Mã đế nhĩ đức tượng biến liễu nhất cá nhân, vãn niên đích tha ngẫu nhĩ hội tọa tại song tiền, trọng ôn na vãn vũ hội đích tràng cảnh, mệnh vận cải biến liễu tha. Hoàn hảo đích thị, tha thị nhất cá khả dĩ trọng tân nhận thức tự kỷ đích nhân, một hữu trầm mê, một hữu đọa lạc, ngận phụ trách nhậm đích hoàn thanh liễu sở hữu đích trái vụ, tịnh thả tích cực diện đối khốn nan, khả dĩ khắc phục khốn nan.
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên thập ngũ
Ngã liên tục khán liễu mạc bạc tang đích kỉ thiên tác phẩm, đối 《 hạng liên 》 giá thiên văn chương, thâm hữu cảm xúc.
Giá thiên văn chương chủ yếu giảng thuật liễu mã đế nhĩ đức trường đắc phi thường phiêu lượng, khả thị tha khước sinh tại nhất cá tiểu chức viên đích gia lí, tịnh thả giá cấp liễu nhất cá giáo dục bộ đích nhất cá tiểu chức viên tha một hữu tiền đả phẫn chỉ hảo phác tố địa quá trứ, tha tâm lí ngận thống khổ, tha giác đích tự kỷ sinh lai tựu ứng cai quá hào hoa đích sinh hoạt, nhân thử, hư vinh tâm sử tha vô hưu chỉ địa thống khổ. Hữu nhất thiên, tha trượng phu nã lai liễu nhất trương thỉnh giản, khả giá trương thỉnh giản tịnh một cấp tha đái lai hoan hỉ, nhân vi tha giác đắc tha một hữu hoa lệ đích y phục, châu bảo thủ sức, tha trượng phu bả tha tích toàn đả toán mãi nhất chỉ thương đích tiền cấp liễu tha tứ bách pháp lang, mãi liễu phiêu lượng đích y phục, khả thị, tha y nhiên bất cao hưng nhân vi một hữu thủ sức bội đái, hựu hướng bằng hữu tá liễu nhất điều toản thạch hạng liên.
Na cá vãn hội thượng tha chương hiển phong tư, khả thị, tại hồi gia đích lộ thượng tha phát hiện tá đích na điều toản thạch hạng liên đâu liễu, vi liễu mãi hồi na điều nhất mô nhất dạng hạng liên, mã đế nhĩ đức phó xuất liễu thập niên đích thanh xuân hòa tâm huyết.
Độc hoàn chỉnh cá cố sự, ngã thâm hữu cảm xúc, sinh hoạt chân đích thị biến huyễn mạc trắc, ngận hí kịch hóa, mệnh vận ngận tróc lộng nhân. Nhất điều hạng liên tòng ái mộ hư vinh đích tưởng pháp, đáo tố nhân đích chuẩn tắc, nỗ lực địa duy hộ trứ tự kỷ đích tôn nghiêm, nhượng nhân cảm đáo mã đế nhĩ đức kí khả liên hựu khả ái, khả liên đích thị tha quá độ hư vinh, sử tha tự kỷ thường đáo liễu thế gian khổ nan. Khả ái đích thị tha kiên thủ trứ tố nhân đích cơ bổn nguyên tắc cảm vu thừa đam đích phẩm chất, tẩu quá nhất điều bố mãn kinh cức đích nhân sinh chi lộ.
Sinh hoạt bổn lai tựu ứng cai thị chân chân thật thật đích, canh đa đích thị yếu cước đạp thật địa đích nhất bộ bộ tẩu quá.
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên thập lục
Hoàn 《 hạng liên 》 hậu, thật tại bất cấm khái thán, nhân sinh thật tại thị biến hóa đa đoan, lệnh nhân ý tưởng bất đáo a!
Tiểu thuyết gia mạc bạc tang bút hạ đích 《 hạng liên 》 miêu thuật liễu nhất cá kinh thường ai thán sinh hoạt khốn khổ đích phiêu lượng nữ tử mã đế nhĩ đức vi liễu hòa trượng phu nhất khởi tham gia nhất cá vũ hội, hướng bằng hữu phật lai tư tiết thái thái tá liễu nhất điều toản thạch hạng liên, tịnh doanh đắc tại tràng chúng đa nam tân đích thanh lãi. Đãn thị vũ hội quá hậu khước phát hiện hạng liên di thất liễu, tha môn bất đắc bất mãi hồi nhất điều tân đích hạng liên cấp phật lai tư tiết thái thái. Vi liễu phó giá bút trái, phu phụ lưỡng nhất khởi tân cần công tác liễu trường đạt thập niên đích thời gian. Nhất thứ ngẫu nhiên trung, khước tòng phật lai tư tiết thái thái đích khẩu trung đắc tri giá nhượng tha môn lao lục bán sinh đích hạng liên cư nhiên thị giả đích!
Độc hoàn giá cố sự hậu, đại gia hoặc hứa hội nhận vi giá nhất thiết ác quả đô thị nhân vi mã đế nhĩ đức đích ái mộ hư vinh sở tạo thành đích, nhân thử, tha nhất điểm dã bất trị đắc khả liên, thậm chí hội tại tiếu thanh trung đái hữu nhất ti đích trào phúng. Tối sơ ngã dã thị giá dạng tưởng đích, đãn thị, tĩnh hạ tâm lai, não tử lí mạn mạn đích tiện phiêu xuất nhất cá nghi vấn: Đáo để thị thập ma dạng đích lực lượng, nhượng nhất cá nguyên bổn kiều nhược tiêm tế đích nữ tử kiên trì liễu trường đạt thập niên đích công tác, trực đáo hoàn toàn hoàn thanh trái vụ ni? Tưởng đáo giá nhi, tâm trung bất cấm vi mã đế nhĩ đức cảm đáo tự hào. Nguyên lai thập chỉ bất triêm dương xuân thủy đích tha, mỗi thiên tẩy bôi tẩy oản, bàn vận lạp ngập hạ lâu, quán tử oa tử đích du cấu để tử thượng bả tha thập chỉ mân côi sắc đích thủ chỉ đầu đô ma phôi liễu. Tựu giá dạng nhất thiên nhất thiên địa ngao trứ, nguyên lai ôn nhu đích tha biến đắc tượng bình dân phụ nhân nhất bàn.
Giá thời, ngã đích não hải trung phù hiện mã đế nhĩ đức thập niên hậu hướng bằng hữu thản bạch thuyết xuất hạng liên thị lánh ngoại nhất điều thời, tha kiểm thượng na kí hữu điểm tự phụ, hựu thiên chân khoái nhạc đích thần khí vi tiếu, hoặc hứa giá tựu thị thế thượng tối mỹ lệ đích vi tiếu liễu, tẫn quản mã đế nhĩ đức đích ngoại mạo thị cá suy lão đích bần khốn phụ nhân, đãn giá thời hầu đích tha khước ủng hữu nhất khỏa tự tôn cao quý đích tâm linh. Tại mỹ lệ dữ nhân cách đích thiên bình thượng, tha một hữu ti hào do dự, quyết nhiên thuyết: “Yếu hoàn!” Ngã vi giá thời hầu tân sinh đích mã đế nhĩ đức cảm đáo vô bỉ tự hào.
Giá cá cố sự nhượng ngã thanh sở đích khán thanh liễu pháp quốc đương thời nhân môn đích cực độ hư vinh dĩ cập bái kim chủ nghĩa đích phong cuồng hoành hành, () đích xác, tại giá dạng nhất cá hôi vụ di mạn đích xã hội lí, yếu bảo tồn nhất cá thuần chân thiện lương, tự tôn tự ái đích tâm thật tại bất dung dịch. Mã đế nhĩ đức đích nhất sinh thị bất hạnh đích, tha nhật nhật dạ dạ tư luyến đích vinh hoa phú quý thủy chung một hữu tẩu tiến tha bán bộ, đãn thị đồng thời tha dã thị hạnh vận đích nhân, tàn khốc đích hiện thật chung cứu nhượng tha thanh tỉnh liễu, nhân sinh lí bất tái chỉ hữu ai thán dữ lạc mịch.
Kỳ thật bát khai liễu chung nhật huyễn tưởng đích vân vụ, ngã môn hội nhận thức đáo sinh hoạt trung vô luận biến hóa tái đại, khốn nan tái đa, tẩu hướng thành công đích lộ dã chỉ hữu nhất điều, tựu thị cước đạp thật địa, toàn lực dĩ phó.
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên thập thất
《 hạng liên 》 đích tác giả thị pháp quốc tác gia mạc bạc tang, tha thị thế giới tam đại đoản thiên tiểu thuyết chi vương. Giá thiên tiểu thuyết tình tiết khúc chiết, nội dung tinh thải, chủ yếu giảng thuật liễu nhất điều hạng liên đích cố sự.
Cố sự đích chủ nhân ông thị mã đế nhĩ đức thái thái, tuy nhiên tha ngận cần lao, đãn thị khước ngận bần cùng. Hữu nhất thiên, mã đế nhĩ thái thái bị yêu thỉnh khứ tham gia thịnh đại đích vũ hội. Tha đái trứ hướng phú dụ bằng hữu tá đích hạng liên khứ tham gia vũ hội, thành vi liễu toàn tràng vũ hội đích tiêu điểm. Tha ngoạn đích thái đầu nhập liễu, bất tiểu tâm bả hạng liên lộng đâu, tòng thử lưu lạc tại hương hạ, sổ thập niên như nhất nhật đích công tác, chỉ vi liễu trám tiền mãi hạng liên bồi cấp tha đích bằng hữu. Hậu lai tha hòa bằng hữu thấu xảo bính diện, bằng hữu thuyết na xuyến hạng liên thị giả đích, chỉ trị kỉ bách nguyên. Giá cú thoại do như nhất khỏa tạc lôi, trọng trọng địa phách tại liễu tha đích tâm thượng, giá tựu thị tiểu thuyết hạng liên đích do lai.
Độc hoàn liễu mạc bạc tang đích đoản thiên tiểu thuyết, ngã giác đắc nhân tính chân phục tạp. Kí nhượng nhân môn ái tha trung thành khả kháo, hựu nhượng nhân môn hận tha ái mộ hư vinh. “Ai! Khả liên chi nhân tất hữu khả bi chi xử a!” Bất năng học tha ái mộ hư vinh, ngã môn yếu lượng lực nhi hành!
Thuyết đáo mã đế nhĩ đức thái thái đích ái mộ hư vinh, nhượng ngã tưởng khởi nhất kiện sự: Ngã môn ban lí hữu nhất vị kiêu ngạo tự đại đích tiểu bàn tử, ba mụ tá cấp tha nhất cá ngân lượng lượng đích thủ cơ, tha bách bất cập đãi đích bả thủ cơ nã đáo học giáo khứ huyễn diệu. Kết quả bất tiểu tâm suất phôi, vãn thượng khóc trứ nháo trứ cân mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, ngã bất tiểu tâm bả thủ cơ suất phôi liễu.” Gia lí nhân dã vô khả nại hà, khán! Sinh hoạt trung dã hữu hứa đa tượng mã đế nhĩ thái thái nhất dạng đích nhân.
Ngã môn tố nhân tố sự nhất định yếu lượng lực nhi hành, bất yếu mao mao táo táo, tố cá đạp đạp thật thật hữu trách nhậm tâm đích nhân!
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên thập bát
Nhân môn tối đại đích củ kết tựu thị dục vọng, dục vọng đích xu thế năng nhượng ngận đa nhân thành tựu, dục vọng diêu thân nhất biến thành liễu nguyên động lực, nguyên lai dục vọng thị khả dĩ bị nhân môn lợi dụng đích, một hữu dục vọng đích nhân đương nhiên dã tựu một hữu liễu mục tiêu. Dục vọng hòa mục tiêu tại nhất định trình độ thượng khả dĩ hoa đẳng hào, đãn mục tiêu chỉ thị phi thượng liễu nhất cá hoa lệ đích ngoại y. Đương mục tiêu thật hiện dĩ hậu đích mãn túc hòa dục vọng đích đạt thành khả dĩ thuyết hữu kinh nhân đích tương tự.
Nhất cá nhân chỉ yếu hữu truy cầu vinh dự đích dục vọng, tựu bất khả năng một hữu hư vinh tâm. Ngã môn nhược thị thâm tự phản tỉnh nhất hạ, tựu hội phát hiện, tự kỷ bình tố khủng phạ đô hoặc đa hoặc thiếu nhân thụ hư vinh tâm đích khu sử nhi thuyết quá nhất ta khả tiếu đích thoại, tố quá nhất ta khả tiếu đích sự. Chỉ thị hữu đích tương đối hàm súc, hữu đích trực bạch đích nhượng nhân sảo gia tư tác tựu năng yết khai hành vi đích biểu tằng.
Pháp quốc ưu tú đích phê phán hiện thật chủ nghĩa tác gia mạc bạc tang bút hạ đích 《 hạng liên 》, cố sự trung đích chủ giác mã đế nhĩ đức tiện thị nhất cá vi tham mộ hư vinh nhi chiêu họa đích điển hình. Giả như tha bất khứ tá hạng liên, giả như một lộng đâu, tha nhưng hội mê nhân, đãn tạo hóa lộng nhân, nhất thứ ngộ hội nhượng tha hoa thập niên bả thanh xuân đô đề tiền tiêu háo điệu liễu.
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên thập cửu
《 hạng liên 》 giá thiên văn chương thị do pháp quốc trứ danh tác gia mạc bách tang vu 1884 niên tả đích. Mạc bách tang thị pháp quốc 19 thế kỷ hậu bán kỳ trứ danh đích phê phán hiện thật chủ nghĩa tác gia. Tha đích ngận đa tác phẩm đô tại bất đồng trình độ thượng phúng thứ hòa yết lộ liễu tư bổn chủ nghĩa đích tội ác, vưu kỳ thị tại tư sản giai cấp tư tưởng hủ thực hạ nhân môn tinh thần đích đọa lạc.
《 hạng liên 》 đích chủ yếu nội dung thị: Tiểu công vụ viên đích thê tử mã đế nhĩ đức vi tham gia nhất thứ vãn hội, hướng bằng hữu tá liễu nhất xuyến toản thạch hạng liên, lai huyễn diệu tự kỷ đích mỹ lệ. Bất liêu, hạng liên tại hồi gia đồ trung bất thận đâu thất. Tha chỉ đắc tá tiền mãi liễu tân hạng liên hoàn cấp bằng hữu. Vi liễu thường hoàn trái vụ, tha tiết y súc thực, vi biệt nhân đả đoản công, chỉnh chỉnh lao khổ liễu thập niên. Tối hậu, đắc tri sở tá đích hạng liên nguyên thị nhất xuyến giả toản thạch hạng liên. Giá thiên văn chương dĩ hạng liên bổn thân vi tuyến tác, thông quá tá hạng liên, đâu hạng liên, hoàn hạng liên đích tuyến tác tự nhiên địa đái lĩnh ngã môn tẩu tiến nữ chủ nhân công mã đế nhĩ đức đích sinh hoạt cập kỳ nội tâm thế giới, thâm khắc lĩnh lược 19 thế kỷ đích pháp quốc tiểu nhân vật vô pháp quyết định tự thân mệnh vận đích bi kịch hiện thật.
Lộ ngõa tài phu phụ chân khả liên, thượng đế chân đích thái hội tróc lộng nhân liễu! Giá thị ngã tại thời độc giá thiên văn chương đích cảm thụ. Khả đương ngã tái nhất thứ đích hân thưởng giá thiên văn chương thời, ngã giác đắc tạo thành giá nhất bi kịch đích căn nguyên ứng cai thị mã đế nhĩ đức phu nhân đích hư vinh tâm. Truy cầu mỹ hảo sự vật tuy nhiên thị nhân chi thường tình, đãn thị mã đế nhĩ đức phu nhân khước tổng bả mỹ hảo đích sinh hoạt ký thác tại thanh xuân hòa hôn nhân thượng, tổng tưởng trứ bất lao nhi hoạch đích quá thượng quý phu nhân đích sinh hoạt. Nhân sinh tựu thị giá ma đích kỳ quái, giá ma đích huyễn biến vô thường, nhất kiện cực kỳ tiểu đích sự tình khả dĩ bại phôi nhĩ, dã khả dĩ thành toàn nhĩ.
Bất quá, tòng giá thiên văn chương ngã dã khán đáo liễu lộ ngõa tài phu phụ hảo đích nhất diện tựu thị khác thủ trứ tố nhân đích nguyên tắc. Tại hạng liên đâu thất hậu, tha môn khả dĩ tuyển trạch lại trướng hoặc giả đào bào. Đãn thị tha môn một hữu giá ma tố, tha môn tuyển trạch liễu dụng thập niên đích thời gian lai thường hoàn giá điều toản thạch hạng liên. Ngã tưởng giá thị thể hiện tha môn đích cao quý phẩm chất dĩ cập duy hộ tha môn tự tôn đích tối hảo phương pháp ba.
Mã đế nhĩ đức tuy nhiên tuyển trạch nhất điều mãn bố kinh cức đích nhân sinh chi lộ, đãn thị giá điều khốn nan trọng trọng đích nhân sinh chi lộ sử tha biến liễu, bần cùng sinh hoạt đích ma luyện, bất cận cận cải biến tha đích dung mạo, canh trọng yếu đích thị cải biến liễu tha đích tinh thần. Gian tân đích lao động, sinh hoạt, bả tha đích bất thiết thật tế đích huyễn tưởng, tòng vân đoan lạp hồi thiết thiết thật thật đích địa diện, tựu giá dạng nhất cá tân sinh đích mã đế nhĩ đức xuất hiện tại ngã môn đích nhãn tiền. Tuy nhiên mã đế nhĩ đức thị bất hạnh đích, tha đích bất hạnh tại vu tha đắc bất đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây nhi bạch bạch đích tăng gia phiền não, đồng thời tha hựu thị hạnh vận đích, nhân vi tàn khốc đích hiện thật nhượng tha thanh tỉnh.
Khán hoàn giá thiên tiểu thuyết canh nhượng ngã giác đắc: Sinh hoạt bất thị vân lí vụ lí đích huyễn tưởng, canh đa đích ứng cai thị cước đạp thật địa đích nhất bộ bộ tẩu quá.
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên nhị thập
Ngã tĩnh tĩnh đích ỷ dương đài thượng, thủ trung nã trứ nhất bổn phá cựu bất kham, chỉ diện phiếm hoàng, tại lão ba thư thụ hạ áp liễu thập kỉ niên đích tiểu thuyết thư tân tân hữu vị địa độc khởi lai.
Kỳ trung ngã tối hỉ ái đích thị 《 hạng liên 》, giá thị thế giới đoản thiên tiểu thuyết quái chích nhân khẩu đích tinh phẩm. Hình tượng miêu tả liễu nữ chủ nhân công la ngõa tái nhĩ thái thái nhân mê luyến hư vinh phù hoa chỉ vi xuất nhất thời phong đầu, nhi đâu thất liễu tá lai đích bảo quý đích hạng liên. Vi liễu bả hạng liên tiến khoái hoàn cấp chủ nhân hảo bất khinh dịch trảo đáo liễu nhất xuyến nhất mô nhất dạng đích, khả giá giới tiền khước bả tha môn hách sỏa liễu, nhất gia nhân chỉ hảo tỉnh cật kiệm dụng, đông tá tây thấu, hảo bất khinh dịch thấu túc liễu tam vạn lục thiên pháp lang bồi cấp nhân gia. Vi liễu hoàn giá bút cự đại đích trái vụ, tha môn phu thê lưỡng bồi thượng liễu thập niên đích tân toan. Lệnh nhân nan vong đích thị tiểu thuyết đích kết vĩ, nữ chủ nhân công tòng hạng liên chủ nhân na đắc tri na điều toản thạch hạng liên cư nhiên thị giả đích, tha tối đa dã chỉ bất quá trị ngũ bách pháp lang.
Độc hoàn hậu ngã chân đích ngận vi mã đế nhĩ thâm cảm bất an, ngã giác đắc tha thái khả bi liễu, tha vi thập ma nhất khai thủy bất khứ vấn nhất vấn giá điều hạng liên thị chân đích ' hoàn thị giả đích, tha môn vi thập ma bất thông quá tự kỷ đại não tư khảo tựu nhận vi giá điều hạng liên thị chân đích, bạch bạch đích hoa liễu na ma đa tiền, bả tự kỷ cảo thành na dạng, giá bất quái biệt nhân, chỉ năng quái tự kỷ đầu não giản đan. Kỳ thật giá chủng sự dã ngận đa, đại gia nhất định yếu tri đạo bất quản tố thập ma sự đô yếu thông quá đại não tư khảo, tái tác định nghĩa.
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên nhị thập nhất
Nhĩ độc quá nhất thiên đoản thiên tiểu thuyết 《 hạng liên 》 mạ? Tha giảng thuật đích thị phiêu lượng đích nữ chủ nhân công mã đế nhĩ đức, tha nhận vi tự kỷ bổn ứng cai sinh trường tại nhất cá quý tộc chi gia, nhiên nhi bất hạnh đích thị, tha xuất sinh tại nhất cá bình dân chi gia, tha nỗ lực sử tự kỷ biến đắc thập phân cao quý, na dạng hội hữu quý tộc chi tử lai nghênh thú tha.
Khả thị, mệnh vận vãng vãng bất tẫn nhân ý, tha giá cấp liễu nhất cá tiểu chức viên, thu nhập tịnh bất cao, bất năng sử tha quá thượng mỹ hảo đích sinh hoạt.
Nhiên nhi hữu nhất thiên, trượng phu hưng trùng trùng địa nã trứ yêu thỉnh khoán hồi gia liễu, tha khán hậu, tịnh một hữu thập phân khai tâm, hoàn thị ngận sinh khí, nhân vi tha một hữu phiêu lượng đích y phục. Vô nại chi hạ, trượng phu tương tự kỷ chuẩn bị mãi đích 400 lư bố nã xuất lai cấp tha mãi liễu nhất sáo phiêu lượng đích y phục, khả thị tha y nhiên ngận bất khai tâm, nhân vi tha một hữu hạng liên. Trượng phu nhượng tha hướng tha đích nữ hữu khứ tá. Tối hậu, tha tòng nữ hữu na lí tá lai liễu nhất điều ngận phiêu lượng đích hạng liên.
Tụ hội na thiên, tha biểu hiện đắc xuất sắc, hấp dẫn liễu chúng nhân đích nhãn cầu, tha ngận khai tâm. Tụ hội hậu, tha hồi đáo liễu gia lí, tưởng tái đoan tường nhất hạ tự kỷ, khả thị đương tha tẩu đáo kính tử tiền thời, tha đại khiếu liễu xuất lai.
Lai tự FANWEN.chazidIAn.Com
Nguyên lai, na điều tòng nữ hữu na lí tá lai liễu hạng liên bất kiến liễu, tha hòa trượng phu trảo liễu nhất vãn thượng đô một hữu trảo đáo. Đệ nhị thiên, tha đáo thân thích bằng hữu gia tá lai liễu 500 pháp lang mãi liễu nhất điều hạng liên hoàn cấp liễu bằng hữu.
Tại giá chi hậu, tha từ khứ liễu bảo mỗ đích công tác, khai thủy càn bổn trọng đích hoạt. Kỉ niên hậu, đương tha tái thứ dữ nữ hữu tương kiến thời, nữ hữu nhưng nhiên thị na ma phiêu lượng, nhi tự kỷ khước thị cá lão nữ nhân. Đương đàm đáo hạng liên đích thời hầu, nữ hữu cáo tố tha na điều hạng liên thị giả đích.
Na cá hựu khổ hựu bổn đích lão nữ nhân.
Nhiên nhi, mã đế nhĩ đức hội thành vi giá dạng, tối căn bổn đích nguyên nhân tựu thị na cá kim tiền vạn năng, dĩ bần phú phân quý tiện đích tư bổn chủ nghĩa xã hội.
Mạc bạc tang đích tiểu thuyết kết vĩ ngận hữu đặc sắc, vãng vãng tình tiết cấp chuyển trực hạ, kí xuất nhân ý liêu chi ngoại, hựu tại tình lý chi trung, tạo thành nhất chủng dẫn nhân nhập thắng đích nghệ thuật hiệu quả.
Mạc bạc tang thông quá giá dạng nhất cá tiểu tiểu đích sinh hoạt bi kịch khiển trách liễu tiểu tư sản giai cấp đích hư vinh tâm, dã khiển trách liễu na cá kim tiền vạn năng, dĩ bần phú phân quý tiện đích tư bổn chủ nghĩa xã hội.
Độc 《 hạng liên 》, do như hân thưởng nhất đoạn lịch sử, nhân môn đích chân thiện mỹ kỉ hồ đãng nhiên vô tồn, nhất thiết đô thụ kim tiền, quyền vị, danh dự đích chi phối, xã hội hủ bại bất kham.
Giá đối nhân thị nhất chủng tinh thần thượng đích khải địch, đối xã hội tắc ám kỳ hạ nhất cá thời đại đích đáo lai.
Giáo dục công tác giả đích mạc bạc tang độc hậu cảm thiên nhị thập nhị
Mã đế nhĩ đức thị nhất vị phiêu lượng đích nữ tử, tha đích trượng phu thị nhất cá phổ thông đích tiểu chức viên. Tha tuy nhiên địa vị đê hạ, khước mê luyến hào hoa đích quý tộc sinh hoạt, vi liễu xuất tịch nhất thứ thịnh đại đích vãn hội, tha dụng trượng phu tích toàn hạ đích 400 pháp lang tố liễu nhất kiện lễ phục, hoàn tòng hảo hữu na lí tá lai nhất xuyến mỹ lệ đích hạng liên. Tại bộ trường gia đích vãn hội thượng, mã đế nhĩ đức dĩ tha siêu quần đích phong tư xuất tẫn liễu phong đầu, tha đích hư vinh tâm do thử đắc đáo liễu sung phân đích mãn túc, khả tha cánh nhiên bả tá lai đích hạng liên đâu thất liễu, tại giá chủng tình huống hạ, tha chỉ hữu ẩn man trứ hảo hữu, mạn mạn lai bồi thường. Tòng thử, phu phụ lưỡng độ quá liễu 10 niên tiết y súc thực đích sinh hoạt. Tại giá gian nan đích tích toàn quá trình trung, mã đế nhĩ đức đích thủ biến đắc thô tháo liễu, dung nhan dã suy lão liễu. Hậu lai, tha ngẫu nhiên đắc tri liễu tha đâu thất đích na điều hạng liên bất quá thị nhất điều giới cách đê liêm đích nhân tạo toản thạch hạng liên, nhi tha bồi thường đích khước thị nhất quải chân toản thạch hạng liên. Tựu giá dạng mã đế nhĩ đức bạch bạch tân khổ liễu 10 niên.
Cố sự giảng thuật liễu tiểu công vụ viên đích thê tử mã đế nhĩ đức vi tham gia nhất thứ vãn hội, hướng bằng hữu tá liễu nhất xuyến toản thạch hạng liên, lai huyễn diệu tự kỷ đích mỹ lệ. Bất liêu, hạng liên tại hồi gia đồ trung bất thận đâu thất. Tha chỉ đắc tá tiền mãi liễu tân hạng liên hoàn cấp bằng hữu. Vi liễu thường hoàn trái vụ, tha tiết y súc thực, vi biệt nhân đả đoản công, chỉnh chỉnh lao khổ liễu thập niên. Tối hậu, đắc tri sở tá đích hạng liên nguyên thị nhất xuyến giả toản thạch hạng liên.
《 hạng liên 》 trung, độc giả nhất đán tiến nhập kỳ trung, tâm tư tiện hội tùy trứ mã đế nhĩ đức đích cảm tình nhi điệt đãng khởi phục, giá chủng biến hóa đồng thời hội dẫn đạo độc giả đích tư duy phán đoạn, kí đối chủ nhân công đích tao ngộ cảm đáo thâm thiết đích đồng tình, hựu giác đắc na dạng đích kết cục thị lý sở đương nhiên. Tại 《 hạng liên 》 trung, mạc bạc tang y cựu thị trạm tại tiểu tư sản giai cấp đích lập tràng thượng, dụng tha môn đích tâm lý khứ tự thuật tha môn đích nhật thường sinh hoạt, hựu tại tha môn đích nhật thường sinh hoạt trung thể hiện tha môn độc hữu đích hư vinh tâm.
Tiểu thuyết phát nhân thâm tỉnh chi xử thị nhượng ngã môn mục đổ liễu ô trọc, hư giả, bái kim đích xã hội trung đích nhất khỏa kim tử bàn đích tâm, nhất đóa xuất ứ nê nhi bất nhiễm đích liên hoa.
Mã đế nhĩ đức thị bất hạnh đích, tha bất hạnh tại vu bất năng phán tự kỷ đắc bất đáo đích đông tây nhi bạch bạch địa tăng gia phiền não,
Đồng thời tha thị hạnh vận đích nhân, tàn khốc đích hiện thật nhượng tha thanh tỉnh, sinh hoạt bất chỉ thị vân lí vụ lí đích huyễn tưởng, canh đa thị cước đạp thật địa nhất bộ bộ đích tẩu quá.
Thôi tiến giá bổn thư, đồng thời dã thị hi vọng ngã môn đô năng đạp đạp thật thật địa tẩu hảo mỗi nhất bộ lộ, thiên vạn bất yếu nhất bộ thác, bộ bộ thác.
