Ấu nhi viên sư đức sư phong tâm đắc thể hội ( nhất )
Ngã thị cá cương cương đạp thượng ấu nhi viên giáo dục công tác cương vị đích giáo sư, đãn ngã thâm thâm địa nhận thức đáo đối ấu nhi sung mãn ái thị tố hảo giáo sư công tác đích quan kiện. Ký đắc hữu vị lão giáo sư thuyết quá: "Một hữu ái tựu một hữu giáo dục." Đại tác gia cao nhĩ cơ thuyết quá: "Thùy ái hài tử, hài tử tựu ái thùy. Chỉ hữu ái hài tử đích nhân, tha tài khả dĩ giáo dục hài tử." Khả kiến, ái thị thông vãng giáo dục thành công đích kiều lương, dã thị nhất điều cơ bổn chuẩn tắc.
Nhất, thuần chân đích ái tâm thị "Thi ái" đích cơ sở
Hữu nhân thuyết: "Nhất thiết tối hảo đích giáo dục phương pháp, nhất thiết tối hảo đích giáo dục nghệ thuật, đô sản sinh vu giáo dục đối ấu nhi vô bỉ nhiệt ái đích sí nhiệt tâm linh trung." Nhân thử tác vi nhất danh giáo sư, thủ tiên ứng cai tố đáo ái hài tử.
Cương tiếp xúc ấu nhi, tha môn thuần chân đích tiếu dung cảm nhiễm liễu ngã, nhân thử đối vu nhất ta đồng thú thập túc, vô thương đại nhã đích cử động ngã tổng thị khoan dung đối đãi, hân thưởng tha môn đích khả ái chi xử, bảo hộ tha môn trân quý đích tự tôn tâm. Ấu nhi tại sư ái đích mộc dục hạ khinh tùng khoái nhạc địa học tập, sinh hoạt. Tức sử tha môn vi phản liễu kỷ luật, nghiêm lệ phê bình thời, ngã dã động chi dĩ tình, hiểu chi dĩ lý, canh yếu nhượng tha minh bạch: Lão sư thị quan tâm nhĩ, ái hộ nhĩ đích, thị vi nhĩ trứ tưởng tài như thử nghiêm cách yếu cầu…… Giá dạng, tại "Nghiêm sư" diện tiền tha tựu bất hội sản sinh nghịch phản tâm lý hoặc kỳ thị tình tự, nhi lý giải liễu lão sư đích khổ tâm. Chính thị lão sư đích ái tài sử đắc giá "Lương dược" bất khổ khẩu, "Trung ngôn" bất nghịch nhĩ.
Nhị, chân chí đích tình cảm thị "Thi ái" đích tiền đề
Giáo sư chân chí, thâm hậu đích tình cảm khả dĩ phát xuất cường đại đích ái lưu, hữu lợi vu truyện đạo, giáo sư bả tâm lí đích tình cảm dụng ngữ ngôn, hành vi biểu đạt xuất lai, sư sinh gian thông quá tinh thần đích giao lưu, đạt đáo tư tưởng cảm tình thượng đích liên hệ hòa tín lại, giáo sư chân chí đích tình cảm tại ấu nhi đích tình tự thượng tựu hội sản sinh cộng minh. Đả khai ấu nhi đích tâm phi, dẫn đạo tha môn tẩu thượng nhất điều sung mãn tự tín, sung mãn hoan nhạc đích nhân sinh đại đạo, giá bỉ thập ma đô trọng yếu.
Tam, tôn trọng ấu nhi thị "Thi ái" đích quan kiện
Ưu tú đích giáo sư cấp ấu nhi dĩ trường bối thức đích quan hoài hòa ái hộ, tòng bất dĩ gia trường thức đích thái độ đối đãi ấu nhi. Tại "Thi ái" đích quá trình trung thủy chung kiên trì đối ấu nhi trì tôn trọng đích thái độ. Tức: Tôn trọng ấu nhi đích nhân cách, tôn trọng ấu nhi đích cảm tình, hữu lễ mạo địa đối đãi ấu nhi. Nghiêm lệ đích trách bị hòa bất thích đương đích phê bình đô hội chiêu lai thất bại, thậm chí đạo trí sư sinh đích đối lập. Nhân vi tha môn đích tự tôn tâm cường, đối tha môn đích tối hảo đích giáo dục phương pháp thị: Tị khai nghiêm lệ đích trực tiếp phê bình, tẫn lượng hòa phong tế vũ, thuyết phục giáo dục.
Tứ, liễu giải ấu nhi thị "Thi ái" đích đồ kính
Giáo sư đối ấu nhi đích tình huống yếu thâm nhập liễu giải, đối ấu nhi đích tâm lý biến hóa yếu tế trí quan sát, chỉ hữu giá dạng, giáo sư tài năng dĩ canh hảo địa tiếp xúc đáo ấu nhi tình cảm đích "Điểm tử" thượng, giá chủng tiếp xúc điểm tựu hảo tượng thị "Tâm khiếu", thị cá đột phá khẩu, tha vãng vãng thị giáo sư truyện thụ ái đích môn lộ.
Lão sư dụng tâm khứ đa phương diện địa liễu giải tự kỷ đích ấu nhi, nhiên hậu thích thời địa tiến hành cổ lệ, giá khả năng cải biến ấu nhi đích nhất sinh, tất cánh, nhất cá nhân nhân phẩm hảo, thành thật, tối khả quý.
Ngũ, diện hướng đại đa sổ, thị "Thi ái" đích lương pháp
Giáo sư sinh hoạt tại ấu nhi trung gian, thâm tri ấu nhi nhu yếu giáo sư đích quan hoài dữ ái hộ. Nhi hỉ hoan đắc đáo giá chủng sư ái đích tịnh phi thị nhất cá hoặc kỉ cá ấu nhi, nhi thị sở giáo đích toàn bộ ấu nhi. Đãn giáo sư chỉ hữu nhất cá, thời gian hòa tinh lực đô hữu hạn, giá tựu tất tu điều động tập thể đích lực lượng, thông quá tập thể đích quan tâm sử ấu nhi cảm đáo ôn noãn, tương hỗ ảnh hưởng, bang trợ, khoách đại hòa thâm hóa sư ái đích tác dụng.
Giáo sư đích ái bất thị thiên ái, yếu vô tuyển trạch địa, công chính địa, vô lệ ngoại địa ái mỗi nhất cá ấu nhi. Giáo sư yếu thiện vu khống chế tự kỷ đích tình cảm, bất năng đối ưu tú ấu nhi thiên ái, đối hậu tiến sinh lánh nhãn tương đãi. Giáo sư đối ưu tú sinh yếu nghiêm cách yếu cầu, đối hậu tiến sinh yếu cấp dư canh đa đích quan hoài.
"Đầu chi dĩ đào, báo chi dĩ lý". Tương tín ấu nhi, lý giải ấu nhi, tôn trọng ấu nhi, vi tiếu trứ diện đối ấu nhi, ấu nhi hội bả toàn bộ đích ái tâm hòa kính ý phụng hiến cấp ngã môn, ngã môn đích công tác dã nhất định hội khai triển đắc sinh động hoạt bát, trác hữu thành hiệu. Ái, thị khải động giáo sư tự thân nội bộ lực lượng hòa trí tuệ đích năng nguyên; ái, thị thông hướng ấu nhi tâm linh thâm xử đích đạo lộ; ái, thị sang thiết ưu hóa đích giáo dục hoàn cảnh hòa tâm lý hoàn cảnh đích côi bảo. Đối ấu nhi nhiệt ái, lý giải, tôn trọng, quan chú tha môn phong phú nhi phục tạp đích nội tâm thế giới, chỉ hữu giá dạng tài năng tương giáo sư đích ái thông hướng ấu nhi đích tâm linh.
Tối hậu, nhượng ngã dụng ngụy thư sinh lão sư đích nhất đoạn thoại tác vi tổng kết ba: Thế giới dã hứa ngận tiểu ngận tiểu, tâm đích lĩnh vực khước ngận đại ngận đại. Giáo sư thị tại quảng khoát đích tâm linh thế giới trung bá chủng canh vân đích sự nghiệp, giá nhất chức nghiệp ứng cai thị thần thánh đích. Nguyện ngã môn dĩ thần thánh đích thái độ, tại giá thần thánh đích cương vị thượng, bả chúc vu ngã môn đích na phiến viên địa, quản lý đắc thiên thanh nhật lãng, dĩ sử ngã môn vô quý vu tự kỷ đích ấu nhi, dĩ sử ngã môn đích ấu nhi vô quý vu sinh mệnh trường hà trung đích na đoạn thanh xuân niên hoa.
Ấu nhi viên sư đức sư phong tâm đắc thể hội ( nhị )
Như hà trảo hảo sư đức sư phong kiến thiết công tác thị mỗi gian học giáo trí lực giải quyết đích nhất hạng trọng yếu khóa đề. Viên lĩnh đạo dĩ thân tác tắc, dụng chính xác đích quan điểm khán đãi nhân thị khai triển thử hạng công tác bất dung hốt thị đích vấn đề chi nhất; bất đồng thời kỳ, sư đức sư phong giáo dục mục tiêu đích trắc trọng điểm ứng hữu sở bất đồng; chỉ yếu trọng thị điều tra nghiên cứu, hữu châm đối tính địa khai triển công tác, tịnh dữ thật tế công tác hữu hiệu kết hợp,…… Trích yếu: Sư đức sư phong thị ấu nhi viên tư tưởng chính trị công tác đích hạch tâm. Như hà trảo hảo sư đức sư phong kiến thiết công tác thị mỗi gian học giáo trí lực giải quyết đích nhất hạng trọng yếu khóa đề. Viên lĩnh đạo dĩ thân tác tắc, dụng chính xác đích quan điểm khán đãi nhân thị khai triển thử hạng công tác bất dung hốt thị đích vấn đề chi nhất; bất đồng thời kỳ, sư đức sư phong giáo dục mục tiêu đích trắc trọng điểm ứng hữu sở bất đồng; chỉ yếu trọng thị điều tra nghiên cứu, hữu châm đối tính địa khai triển công tác, tịnh dữ thật tế công tác hữu hiệu kết hợp, thả sử chi cụ thể hóa hòa thường thái hóa, na ma lương hảo đích sư đức sư phong chi hoa định hội thường khai bất bại.
Nhất sở hảo đích học giáo, quan kiện yếu hữu nhất chi tư tưởng chính trị tố chất cao hòa nghiệp vụ tố chất cường đích giáo sư đội ngũ. Nhi sư đức sư phong kiến thiết thị tư tưởng chính trị công tác đích hạch tâm, nhất sở học giáo đích sư đức sư phong như hà, bất cận thể hiện liễu cai sở học giáo giáo sư đích chức nghiệp đạo đức hòa giáo phong học phong, nhi thả trực tiếp quan hệ đáo học giáo đích bạn học phương hướng hòa nhân bổn bồi dưỡng mục tiêu, quyết sách trứ nhất sở học giáo đích tinh thần phong mạo hòa nhân văn phong cách. Nhân thử, như hà trảo hảo sư đức sư phong kiến thiết công tác thị mỗi gian học giáo trí lực giải quyết đích nhất hạng trọng yếu khóa đề. Kinh quá đa niên đích thật tiễn, ngã viên trục tiệm tham tác xuất nhất điều chi hữu hiệu đích khai triển sư đức sư phong kiến thiết đích lộ tử, hiện thiển đàm như hạ:
Nhất, bất đồng thời kỳ yếu hữu bất đồng đích sư đức sư phong giáo dục mục tiêu.
Sư đức sư phong kiến thiết thiệp cập đáo giáo dục công tác đích phương phương diện diện, trừ liễu yếu nhượng giáo chức công tri đạo sư đức sư phong tổng yếu cầu ngoại, hoàn yếu chú ý phân giai đoạn phân bộ sậu cường hóa cụ thể yếu cầu. Như quả ngã môn bất thị phân giai đoạn, phân bộ sậu đề xuất bất đồng đích mục tiêu yếu cầu, ngận dung dịch phạm "Mi mao hồ tử nhất khởi trảo" đích thác ngộ; nhi thả, tiêu chuẩn cố định tử bản như chỉ thủy, một hữu tân đích canh cao đích thiết hợp đương tiền công tác đích phấn đấu mục tiêu, dịch sản sinh "Thuyền đáo mã đầu xa đáo trạm" tư tưởng, đáo đầu lai vĩnh viễn đình chỉ tại nhất cá thủy bình thượng. Nhân thử, yếu trảo hảo sư đức sư phong kiến thiết công tác hoàn yếu hữu trường viễn đích mục quang hòa túc cú đích nại tâm, yếu thiện vu căn cư bất đồng thời kỳ, chế đính bất đồng đích sư đức sư phong công tác mục tiêu, nhậm vụ, bỉ như đương tiền đích hình thế nhậm vụ thị thập ma, ấu nhi viên giáo chức công tư tưởng động thái thị thập ma, thập ma thời kỳ tối thích hợp trảo ái cương kính nghiệp đích giáo dục, thập ma thời kỳ tối thích nghi trảo đoàn kết hiệp tác giáo dục đẳng. Giá tựu yếu cầu lĩnh đạo ban tử tâm trung tất tu thời khắc chưởng ác mỗi cá giai đoạn tồn tại na ta vấn đề, tối bách thiết giải quyết thập ma vấn đề, nhiên hậu căn cư thật tế đích tình huống cập thời sung thật điều chỉnh sư phong sư đức kiến thiết mục tiêu, xác định cụ thể đích yếu cầu, hữu đích phóng thỉ địa chế định học tập kế hoa, nhiên hậu bả các cá thời kỳ đích mục tiêu nhậm vụ dĩ "An dân cáo kỳ" đích hình thức công chi vu chúng, nhượng toàn thể giáo chức công tâm trung hữu sổ, khẩn khẩn vi nhiễu mục tiêu khai triển công tác, sử lương hảo đích sư đức sư phong kiến thiết dữ đương tiền đích hình thức nhậm vụ hòa giáo dục giáo học công tác khẩn mật kết hợp khởi lai, tịnh tại kỳ trung đắc đáo toàn diện đích quán triệt hòa thể hiện. Dữ thử đồng thời, tại công tác quá trình trung, yếu kiên trì tiến hành giai đoạn tổng kết, đối đạt đáo yếu cầu đích cấp dư biểu dương, bất túc chi xử gia dĩ chính xác dẫn đạo, sử chi bất đoạn củng cố đề cao, canh hảo địa xúc tiến hạ giai đoạn công tác đích khai triển.
Nhị, kết hợp công tác thật tế, bả sư đức sư phong kiến thiết nội dung cụ thể hóa.
Sư đức sư phong kiến thiết đích hạch tâm tựu thị tiến hành chức nghiệp đạo đức đích giáo dục. Tuy nhiên hữu quan đích giáo dục chính sách pháp quy đối các hành nghiệp chức nghiệp đạo đức nội dung đô hữu bỉ giác minh xác đích quy định, đãn như hà tại công tác trung thể hiện, hữu bất thiếu giáo chức công hoàn bất năng tố đáo tâm trung hữu sổ. Thật tế thượng, giáo chức công đích tư tưởng vấn đề vãng vãng đô thị tòng công tác đương trung phản ánh xuất lai đích, quy nạp khởi lai, bất ngoại hồ dĩ hạ kỉ cá phương diện: Chấp hành chế độ đích vấn đề, đồng sự chi gian đích đoàn kết hiệp trợ vấn đề, công tác thái độ dữ trách nhậm tâm vấn đề, cần kiệm bạn viên vấn đề đẳng, nhân thử, ngã môn tựu ngận hữu tất yếu bả sư đức sư phong kiến thiết nội dung cụ thể hóa, sử sư đức sư phong kiến thiết công tác sấm thấu đáo giáo chức công nhật thường công tác đương trung khứ, nhượng lưỡng giả thủy nhũ giao dung, tương hỗ ảnh hưởng, tương hỗ xúc tiến, canh hảo địa phát huy sư đức sư phong kiến thiết đích công lực. Bỉ như mỗi học kỳ sơ, kết hợp ấu nhi cương ly khai phụ mẫu hòa gia đình, tồn tại trứ phạ sinh, bất tập quán ấu nhi viên sinh hoạt đẳng tình huống, ngã môn tựu chế đính liễu nhiệt ái học sinh, ái sinh như tử đích sư đức sư phong giáo dục, tại công tác thượng, yếu cầu giáo chức công tố đáo nhiệt tình tiếp đãi ấu nhi, tế tâm chiếu cố ấu nhi đích ẩm thực khởi cư, nại tâm đối đãi khóc nháo ấu nhi, quan tâm ấu nhi đích tiến bộ đẳng. Giá dạng sử nhiệt ái học sinh đích sư đức yếu cầu biến thành cụ thể công tác hành động, chân chính sử giáo sư nhiệt ái học sinh lạc đáo liễu thật xử.
Tam, trọng thị điều tra nghiên cứu, hữu châm đối tính địa khai triển công tác.
Ấu nhi viên giáo chức công, do vu tha môn đích xuất thân, kinh lịch, văn hóa thủy bình, gia đình trạng huống, xã hội địa vị, kinh tế khoan khẩn dĩ cập niên linh, tính biệt đích bất đồng, dĩ trí vu tha môn đích tư tưởng hòa công tác dã tồn tại soa dị. Tại nhất đoạn thời gian nội, giáo chức công trung hội tồn tại nhất ta cộng đồng đích tư tưởng vấn đề, đãn biểu hiện tại các nhân thân thượng hựu hội hữu các tự đích đặc điểm, sở dĩ giáo chức công đích tư tưởng kí hữu cộng tính hựu hữu cá tính, trình thiên tư bách thái. Nhân thử, ngã môn tất tu trọng thị điều tra nghiên cứu công tác, cập thời chưởng ác giáo chức công trung xuất hiện đích các chủng tư tưởng động thái, động tất tha môn đích nội tâm thế giới, hữu đích phóng thỉ địa bả tư tưởng công tác tố đáo giáo chức công đích tâm khảm thượng, đối chứng hạ dược, nhất bả thược thi khai nhất bả tỏa, đỗ tuyệt nhất đao thiết đích tố pháp, giá dạng giáo dục tài khả dĩ thu đáo sự bán công bội đích hiệu quả. Bỉ như tại mỗ cá học kỳ, giáo sư trung xuất hiện liễu tại giáo dục giáo học công tác trung đắc quá thả quá đích miêu đầu, bị khóa lưu vu hình thức, sao tập hiện tượng nghiêm trọng. Ngã viên căn cư giá nhất tình huống, tại giáo sư trung khai triển "Nghiêm cẩn trị học" đích sư đức sư phong giáo dục, yếu cầu giáo sư nhận chân toản nghiên giáo tài, bị hảo mỗi nhất tiết khóa, đỗ tuyệt thảo suất, sao tập hiện tượng, đồng thời gia đại liễu đốc tra dữ tưởng phạt lực độ, tức bị khóa bổn đích kiểm tra do nguyên lai đích mỗi bán nguyệt nhất tra cải vi nhất chu nhất tra, tịnh thôi hành liễu ưu tú giáo án đích bình tuyển hoạt động. Đãn thị kinh quá nhất đoạn thời gian đốc tra hậu, ngã môn phát hiện giáo sư đích bị khóa chất lượng hoàn thị đề cao bất đại. Hậu lai kinh quá thâm nhập điều tra liễu giải, hoạch tất cá trung đích nguyên nhân thị: Khách quan thượng, ngã môn phối trí đích giáo khoa thư bất túc, nhất ban chỉ hữu nhất bổn, bảo giáo nhân viên tác tức thời gian an bài bất hợp lý; chủ quan thượng, cá biệt giáo sư gia đình tha luy, tễ bất xuất thời gian toản nghiên giáo tài, cá biệt giáo sư vị chưởng ác bị khóa yếu lĩnh đẳng đẳng. Tại liễu giải giá ta tình huống hậu, ngã môn cập thời điều chỉnh liễu giáo khoa thư hòa bảo giáo nhân viên đích tác tức thời gian, hoàn thông quá tập thể bị khóa, khai triển bị khóa luận đàn, kiên trì thôi hành tinh phẩm giáo án đích bình tuyển hoạt động đẳng đồ kính, sử ngã viên giáo sư đích bị khóa chất lượng vấn đề đắc đáo liễu triệt để giải quyết, ngận đa giáo sư biên tả đích giáo án hoạch đắc liễu các cấp tưởng lệ, kỳ trung khu cấp 6 thiên, thị cấp 13 thiên.
Tổng chi, trọng thị điều tra nghiên cứu, thị tố hảo nhất thiết công tác đích pháp bảo, sư đức sư phong kiến thiết công tác dã bất lệ ngoại. Tại sư đức sư phong kiến thiết công tác trung, ngã môn ứng cai thông quá các chủng đồ kính, thâm nhập tế trí địa liễu giải, phân tích, phán đoạn giáo chức công đích tư tưởng động thái dĩ cập công tác trung xuất hiện đích vấn đề, dĩ tiện trảo trụ vấn đề đích hạch tâm nghênh nhận nhi giải, yếu lao ký "Một hữu điều tra nghiên cứu, tựu một hữu phát ngôn quyền" đích đạo lý.
Tứ, dụng chính xác đích quan điểm khán đãi nhân, tôn trọng, tín nhậm giáo chức công.
Sở vị dụng chính xác đích quan điểm khán đãi nhân, tựu thị chỉ ngã môn yếu dụng toàn diện, phát triển, biện chứng đích quan điểm khán đãi nhân, thiện vu phát hiện mỗi cá nhân thân thượng đích thiểm quang điểm, kiên quyết đỗ tuyệt "Đái hữu sắc nhãn kính khán nhân", "Tòng môn phùng lí khán nhân" đẳng thác ngộ đích đãi nhân quan niệm. Nhân vi nhân, đặc biệt thị nữ nhân, vãng vãng đô hữu thụ nhân tôn kính, hoạch đắc hữu nghị hòa bị nhân quan hoài đích nhu yếu, giá chủng nhu yếu đắc đáo liễu mãn túc, nhân môn tựu hội sản sinh tích cực, du khoái, hoan nhạc đích tình tự, phản chi, nhân môn tựu hội sản sinh tiêu cực, bất du khoái đích tình tự. Nhi ngã môn sư đức sư phong kiến thiết công tác đích đối tượng thị hoạt sinh sinh, hữu cảm tình đích tiểu tri thức phân tử, tại tiến hành sư đức giáo dục thời yếu giảng cứu tôn trọng, tín nhậm, quan tâm, dụng chính xác đích nhãn quang khán nhân, giá dạng tài khả dĩ tăng tiến tình cảm thượng đích câu thông, tòng "Động chi dĩ tình" nhập thủ, vận dụng "Hiểu chi dĩ lý" đích phương pháp, khả doanh đắc "Đạo chi dĩ hành" đích hiệu quả. Tương phản, như quả thải thủ lãnh mạc tương đãi, huấn xích thậm chí phúng thứ oạt khổ đích thác ngộ thái độ, tức sử đạo lý giảng đắc tái đối, công tác thứ sổ tái đa, kỳ kết quả vãng vãng sử đối phương sản sinh nghịch phản tâm lý, bất thị dương phụng âm vi tựu thị để xúc "Đỉnh ngưu", công tác nan dĩ tấu hiệu. Đối thử, ngã môn tằng kinh hữu quá thảm trọng đích giáo huấn: 2000 niên thu quý học kỳ, ngã viên thể chế do nguyên lai đích công bạn chuyển chế vi quốc hữu dân bạn, do vu "Thiết phạn oản" bị nhất triều đả phá, kim hậu đích dưỡng lão, y liệu đẳng vấn đề như hà giải quyết "Tiễn bất đoạn, lý hoàn loạn", gia chi nhân viên tài giảm, phúc lợi sậu giảm, công tác phụ đam gia trọng đẳng nhân tố, đạo trí ngã viên bộ phân giáo chức công nhân tâm hoàng hoàng, tâm sinh oán khí, công tác đãi mạn, trách nhậm tâm khuyết thất đẳng hiện tượng thời hữu phát sinh. Viên lĩnh đạo bổn thân dã tại cải cách thái thế bất minh lãng dữ giáo chức công nhân tâm bất ổn đẳng song trọng áp lực hạ quá vu tâm cấp, một hữu lãnh tĩnh phân tích hiện trạng, bất chú ý trạm tại giáo sư giác độ khán vấn đề, nhân nhi tại phê bình thời bất chú ý phương thức phương pháp, thái độ quá vu giản đan, thô bạo, kết quả tạo thành giáo chức công đối thể chế cải cách đích bất thích ứng, bất mãn, chuyển hóa vi giáo chức công đối lĩnh đạo đích bất mãn, công tác canh thị nan dĩ khai triển. Giáo chức công đích công tác thái độ dữ trách nhậm tâm bất đãn đắc bất đáo cải thiện, nhi thả dũ diễn dũ liệt, dĩ trí vu kinh động liễu thượng cấp hữu quan bộ môn. Tại thượng cấp lĩnh đạo đích hiệp điều hạ, kinh quá ngã môn nhận chân phản tỉnh, cải tiến công tác phương pháp, tương tâm bỉ tâm, cộng đồng tham thảo cải cách hậu đại gia đích mệnh vận hòa xuất lộ, chung vu sử giáo chức công dữ lĩnh đạo chi gian đạt thành cộng thức, đoan chính liễu tự kỷ đích thái độ, canh gia phát phẫn địa công tác, tối chung sử ấu nhi viên đích công tác năng tại cải cách đích lãng triều chi trung lập vu bất bại chi địa.
Ngũ, chú trọng ngôn truyện thân giáo, dĩ thân tác tắc.
Ngã môn cổ đại vĩ đại đích giáo dục gia khổng tử tằng thuyết: "Kỳ thân chính, bất lệnh nhi hành; kỳ thân bất chính, tuy lệnh bất tòng." Giá cú danh ngôn sung phân thuyết minh liễu ngôn truyện thân giáo đích trọng yếu tính. Ấu nhi viên lĩnh đạo ban tử thị ấu nhi viên đích chủ tâm cốt, ban tử thành viên đích nhất ngôn nhất hành đối giáo chức công khởi trứ tiềm di mặc hóa đích ảnh hưởng, hữu thập ma dạng đích lĩnh đạo tập thể, tựu hữu thập ma dạng đích giáo sư đội ngũ. Nhân thử, kiến lập nhất cá tác phong chính phái, sư đức ưu lương đích lĩnh đạo ban tử thị ngã môn trảo hảo sư đức sư phong kiến thiết công tác đích trọng trung chi trọng, phàm thị yếu cầu giáo chức công tố đáo đích, ban tử thành viên thủ tiên yếu tố đáo, quyết bất năng tố "Ngôn luận thượng đích cự nhân", hành động thượng đích ải tử, phủ tắc, đại hội khai đắc tái đa, đạo lý giảng đắc tái thấu, giáo chức công khả năng dã chỉ thị "Giá biên nhĩ đóa tiến, na biên nhĩ đóa xuất", hữu dạng học dạng. Kim thiên lĩnh đạo trì đáo liễu, thuyết bất định minh thiên tựu hữu nhân tảo thối; công tác phu diễn tắc trách đích lĩnh đạo ban tử, ngận nan đái xuất công tác tế trí chu đáo, trách nhậm tâm cường đích tập thể…… Sự thật chứng minh, sư đức sư phong kiến thiết công tác thị phủ thành công, viên trường cập lĩnh đạo ban tử thành viên đích "Truyện, bang, đái" đối giáo chức công đích ảnh hưởng thị bất khả cổ lượng đích. Đặc biệt thị tại tâm tế như ti, kỉ hồ thanh nhất sắc đích "Nương tử quân" quần thể lí, viên lĩnh đạo canh ứng cẩn ngôn thận hành, thời thời xử xử vi giáo chức công tố xuất biểu suất, dụng lương hảo đích sư đức phong thượng đái động giáo chức công, triều trứ sư đức sư phong đích canh cao tằng thứ kiện khang phát triển.
Thử ngoại, yếu sử sư đức sư phong kiến thiết công tác thủ đắc thành hiệu, hoàn ứng cai sung phân phát huy xã hội, gia đình, ấu nhi viên tam vị nhất thể đích giáo dục hợp lực, chú trọng đức dục khoa nghiên công tác, tố đáo trì chi dĩ hằng, thường trảo bất giải. Giá dạng, lương hảo đích sư đức sư phong chi hoa tài hội thường khai bất suy.
