Khí xa phục vụ cố vấn công tác tâm đắc thể hội phạm văn

Khí xa tiêu thụ 4S điếm tòng 7 niên tiền do âu châu tiến nhập trung quốc, do vu dụng hộ nhu cầu đích đa dạng hóa, dĩ cập đối sản phẩm, phục vụ yếu cầu đích nghiêm cách hóa, xúc sử hán gia nhận thức đáo chỉ hữu đề cung canh chuyên nghiệp, canh toàn diện, canh thâm nhập đích phục vụ tài năng hình thành ưu thế, tăng cường cạnh tranh lực, tòng nhi tại cạnh tranh trung thắng xuất. Dĩ hạ tra tự điển phạm văn võng tiểu biên vi nhĩ đái lai khí xa phục vụ cố vấn công tác tâm đắc thể hội phạm văn, hi vọng đối nhĩ hữu sở bang trợ!

Tại hàng châu XX4S điếm đoản đoản nhất cá nguyệt đích thật tập kỳ ngận khoái tựu kết thúc liễu, nhượng ngã học đáo liễu nhất ta học tập trung học bất đáo đích đông tây, giáo hội liễu ngã chẩm dạng khứ dữ cố khách tiếp xử, nhượng ngã nhận thức đáo, sinh hoạt trung đích ngận đa sự tình bất thị na ma khinh dịch tựu năng tố hảo đích, yếu kháo tự kỷ đích bất đoạn nỗ lực hòa kiên nhận đích nghị lực tài năng tố hảo.

Cương khứ đích thời hầu, ngã mãn hoài tín niệm, ngã tương tín: Kí nhiên hữu tân đích khai thủy tựu hội hữu tân đích thu hoạch. Nhân thử báo đáo đích đương thiên ngã khứ đích ngận tảo, tịnh thả ngận khoái tựu kiến đáo liễu trương kinh lý, tiếp trứ tựu thượng liễu cương, vu thị ngã tựu cân trứ tiểu cống khai thủy liễu dĩ hậu đích công tác.

Mỗi thiên tảo thần 7: 40 đáo, hạ ngọ 6: 00 hạ ban, cương lai đích giá kỉ thiên hoàn năng thụ đắc liễu, khả khẩn tiếp đích dĩ hậu đích thời gian tựu đặc biệt đích luy, mỗi thiên kỵ trứ tự kỷ đích ái xa, tái trứ tự kỷ bì bại đích thân khu hồi đáo học giáo, liên phạn đô bất tưởng cật, tựu tưởng hảo hảo đích thụy nhất giác. Khả thời gian trường liễu, ngã khước tiếp thụ liễu thời gian đối ngã đích khảo nghiệm.

Ngã đích chủ yếu nhậm vụ tựu thị sát xa hòa tẩy xa, thuận tiện khả dĩ cân trứ tiêu thụ viên học tập nhất ta tiêu thụ kỹ xảo, tịnh thả năng cú dữ cố khách câu thông, ngã sinh lai tựu thị nhất cá bỉ giác điến thiển đích nam hài tử, hữu đích thời hầu tuy nhiên dữ cố khách tiếp xúc liễu, đãn tổng phạ thuyết thác thập ma thoại, ký đắc hữu nhất thứ, hữu nhất vị cố khách nhượng ngã cấp tha giảng nhất hạ phát động cơ, quang thính tha sở thuyết đích giá linh tựu bỉ ngã đích niên kỷ đại, đương thời ngã đô hữu điểm sỏa liễu, bất tri đạo tòng na lí thuyết khởi, dã phạ thuyết thác thập ma nhượng nhân gia tiếu thoại, dã cảm giác tha thị bất thị cố ý tại hí lộng ngã, khán ngã thị tân lai đích, hạnh khuy đương thời tiểu doãn bang ngã giải liễu vi, khả thị ngã tịnh bất giới ý, giá dã hứa dã thị kiện hảo sự, tri đạo tự kỷ na lí thị chướng ngại, dĩ hậu gia dĩ cải chính.

Hữu thời hầu tổng cảm giác tự kỷ tượng nhất chỉ thoát liễu cương đích tuấn mã, trì sính tại vô tế đích thảo nguyên thượng, bất tri đạo hà xử thị ngã đích quy lộ, hữu thời hầu ngã tựu tượng nhất chỉ hùng ưng, cao tường tại quảng khoát đích thiên không trung, bất tri đạo ngã đích mục tiêu tại hà xử, hoàn hữu thời hầu ngã tựu hảo bỉ nhất cá manh nhân, bất tri đạo nhãn tiền đích quang minh tại na lí, nhi hiện tại đích ngã tựu tượng thị nhất chỉ vô đầu thương dăng, đáo xử đích loạn chàng, đối vu tiêu thụ lai thuyết, bất tri đạo tòng na lí nhập thủ, khán lai tự kỷ hoàn thị khiếm khuyết nhất ta xã hội kinh nghiệm nha, tòng thử dĩ hậu ngã yếu hảo hảo đích càn, vi liễu thật hiện tự kỷ đích lý tưởng, khổ điểm, luy điểm na một thập ma, chỉ yếu năng học đáo đông tây, na dã tựu nhẫn liễu.

Hiện tại đích cố khách dã đặc biệt nan triền, hữu thời tựu vi liễu na ma nhất điểm tiểu đông tây tựu lao thao cá bất đình, một sự đích thời hầu ngã tựu trạm tại na ta tiêu thụ viên đích bàng biên cân tha môn sáo cận hồ, thủ nhất hạ tha môn đích kinh, tranh thủ tảo nhật thành phật, khán tha môn tại na lí dữ cố khách giao lưu, ngã chân tiện mộ, ngã ám tưởng: Thập ma thời hầu ngã khả dĩ chân chính đích dữ cố khách giao lưu ni, ngã tuy nhiên khán tại nhãn lí, khả ngã tảo dĩ bả tha môn sở thuyết đích thoại ký tại tâm lí liễu.

Tựu tại thật tập đích tối hậu nhất thiên, ngã chung vu đắc đáo liễu nhất cá triệt để dữ cố khách tiếp xúc đích cơ hội, ngã nã trứ thược thi đái cố khách đáo xa khố khán tha tưởng yếu đích NF ngự tường, đáo liễu na lí, ngã tiên vi cố khách giản đoản đích tố liễu nhất hạ giới thiệu, tựu khai thủy hồi đáp tha sở đề đích vấn đề. Ngận khoái chúc vu ngã môn đích thời gian quá hoàn liễu, ngã cảm giác tự kỷ đáp đích hoàn bất thác, hốt du na ta đối vu khí xa bất tại hành đích na ta nhân hoàn thị khả dĩ đích.

Nhất cá nguyệt đích thật tập quá hoàn liễu, hiện tại hồi tưởng khởi lai hoàn thị na ma đích tân tân hữu vị, tại na lí ngã học đáo liễu ngận đa tri thức, dã nhượng ngã dữ cố khách đắc đáo liễu hảo đa thứ cận cự ly tiếp xúc, ngã hiện tại cơ bổn thượng dĩ kinh hữu liễu tiêu thụ kỹ xảo, tịnh thả năng cú bả xa mại xuất khứ.

Tục thoại thuyết: Chỉ thượng đắc lai chung giác thiển, tuyệt tri thử sự yếu cung hành. Tại 4S điếm thật tập quá trình trung, ngã thâm thâm đích cảm giác công tác hoàn cảnh hòa học giáo hoàn cảnh đích cự đại soa dị. Tại học giáo đích sinh hoạt vô phi tựu thị tam bão nhất đảo, vô ưu vô lự; đương chân chính tẩu hướng công tác cương vị, tẩu hướng xã hội đẳng đãi ngã đích hội canh đa, cứu cánh thị thập ma ngã căn bổn vô pháp ngôn ngữ.

Sơ lai sạ đáo, công tác đệ nhất thiên ngã tựu ngận mang nhiên bất tri sở thố. Do vu đối tân hoàn cảnh đích mạch sinh, công tư cấp ngã môn định liễu bồi huấn kế hoa hòa lưu trình, dĩ tiện ngã môn canh khoái đích thích ứng tân đích công tác hoàn cảnh. Tại bồi huấn khóa đường thượng năng học đáo bất thiếu đối công tác hữu dụng đích thật dụng đích phương pháp. Đối vu cương cương bộ nhập công tác đích ngã lai thuyết, thủ tiên yếu đối tự kỷ đích chức nghiệp tiến hành quy hoa, vi tự kỷ tố nhất cá định vị ngã thị thùy, ngã yếu đáo na lí khứ, ngã đích chức trách thị thập ma. Yếu thụ lập nhất cá mục tiêu, đương nhiên mục tiêu nhân nhân tòng tiểu tựu hội thụ lập, đãn thị ngã đích mục tiêu bất thị na chủng xử vu du ly trạng thái, đoản kỳ đích. Ngã vi thập ma yếu công tác, công tác đích ý nghĩa hựu thị thập ma, thị tu thân năng dưỡng hoạt tự kỷ, vi gia lí giảm thiếu phụ đam, tự kỷ bất cận đắc đáo liễu đoán luyện, tịnh thả đái tẩu liễu công tác kinh nghiệm. Kỳ thứ yếu tấn tốc đích chuyển biến giác sắc, yếu tòng học sinh chuyển biến vi viên công, tòng dĩ tự ngã vi trung tâm chuyển biến vi dĩ tha nhân vi trung tâm, yếu bả học chuyển biến thành dụng. Tối hậu yếu hoàn thành tự kỷ đích mục tiêu, chính sở vị mục tiêu thị tả tại thạch đầu thượng đích, kế hoa thị tả tại sa than thượng đích, vô luận kế hoa chẩm ma biến, mục tiêu bất năng biến. Mỗi cá nhân đô tưởng thành công, ngã dã nhất dạng, đãn thị đối ngã lai thuyết thành công bất như cải vi thành sự thính trứ thuận nhĩ. Tại công tác trung tưởng yếu thành sự tối bất năng thiếu đích thị nhân, sở dĩ yếu bất đoạn đích tầm trảo tự kỷ đích nhân mạch, nhân mạch tựu thị tư nguyên, tức: Thành sự = biệt nhân + tự kỷ đích nỗ lực, sở dĩ tại cương tiến nhập chức tràng tối trọng yếu đích thị nhân mạch đích kiến lập.

Dĩ thượng thuyết đích đô ngận phu thiển, khả dĩ thuyết bất thị tự kỷ đích công tác kinh nghiệm, kỳ thật ngã tại bồi huấn trung học đáo liễu thập ma tổng kết khai lai:

① tại công tác trung yếu đa tưởng tự kỷ đích thác, bất yếu quá đa tại tái tam đích nghị luận biệt nhân.

② yếu nỗ lực yếu cật khổ, bất yếu thái tự tư;

③ tố nhân hảo hậu đạo, bình đạm, đê điều, đa dữ hữu chí chi sĩ giao lưu;

④ thượng tư một hữu thác, thiếu bão oán, đa tố sự;

⑤ nhân tại tố, thiên tại khán, tố hảo tự kỷ, dữ đồng sự hòa hài tương xử, kiến lập hảo tự kỷ đích nhân mạch;

⑥ bả mỗi kiện sự tố hảo, nhân sinh tựu hội tinh thải;

⑦ công tác trung lý do hòa tá khẩu hội cấp tự kỷ đích tín dụng đả chiết;

⑧ nỗ lực học tập, công tác bất đại biểu phóng khí học tập, công tác liễu canh ứng cai học tập.

Công tác bất năng chỉ thượng đàm binh, thuyết liễu na ma đa toán thị hư. Kí nhiên tại 4s điếm công tác, na tựu yếu tất tu tri đạo 4s tiêu thụ, linh kiện cung ứng, thụ hậu phục vụ, tín tức phản quỹ.

Công tư an bài ngã khứ tẩy xa phòng hòa xa gian thật tập học tập, tại giá lưỡng cá học đáo liễu bất thiếu thật tế đích công tác thường thức, tại tẩy xa phòng thật tập hậu, bất cận năng minh xác địa thuyết xuất tẩy xa đích bộ sậu, hoàn nhận thức liễu bất thiếu xa hình, bỉ như: Uy trì, hoa quan, tạp la lạp, duệ chí, hoàng quan, RAV-4, bá đạo, lục địa tuần dương hạm, phổ duệ tư, phổ thụy duy á ( đại bá vương ) đẳng. Xa gian, tại sư phó đích chỉ đạo hạ liễu giải liễu phong điền khí xa xa hình gian đích bất đồng, học hội liễu giản đan đích bảo dưỡng thao tác, hội sử dụng giản đan đích duy tu công cụ, năng cú hoàn thành giản đan đích duy tu nhậm vụ.

Giá thứ thật tập, nhượng ngã khán đáo liễu tự kỷ dĩ hậu tại công tư yếu học đích hữu ngận đa, yếu tố đích hoàn hữu canh đa, đồng thời đối tự kỷ hữu liễu canh thâm khắc đích nhận thức, dã cải biến liễu tự kỷ dĩ tiền đích nhất ta quan niệm hòa khán pháp, dã đối tự kỷ hữu liễu tân đích quy hoa, vi tự kỷ dung nhập xã hội phô hạ liễu đệ nhất khối điếm cước thạch. Đồng thời ngã dã hội nỗ lực vi công tư phụng hiến tự kỷ đích vi bạc chi lực, tố hảo mỗi nhất kiện sự, vi công tư đích hướng vinh nhi tự hào.

Đặc biệt cảm tạ công tư năng cấp ngã giá ma nhất cá tuyệt hảo đích cơ hội, nhượng ngã năng tại thử xử nhậm chức, tịnh thả tại thử cảm tạ tại thật tập kỳ gian đối ngã chiếu cố hữu gia đích thượng tư, đồng sự. Giá thứ thật tập nhượng ngã thụ ích phỉ thiển.

Quang âm tự tiễn, vi kỳ thất thiên đích khí xa tiêu thụ thật tập kết thúc liễu, hồi thủ giá thất thiên đích thật tập, phát giác tự kỷ đích thu hoạch chân đích ngận đa, đổng đắc liễu tiêu thụ đích kỹ xảo, học hội liễu hòa khách nhân câu thông giao lưu, học hội liễu sát ngôn quan sắc, phong phú liễu ngã đích xã hội duyệt lịch đẳng đẳng.

Tái hồi thủ khí xa tiêu thụ thật tập kỳ gian đích nhật tử sung mãn liễu hỉ nộ ai nhạc, tam thiên đích bồi huấn, tứ thiên đích công tác, tuy thuyết nhật tử đoản tạm, khước cấp ngã môn lưu hạ liễu bất khả ma diệt, mỹ hảo đích hồi ức.

Thất thiên đích thật tập thời gian thuyết trường bất trường, thuyết đoản dã bất đoản, tuy thuyết bồi huấn đích thời gian chỉ hữu tam thiên, tịnh thả nhất trực đô thị tại bồi huấn như hà hòa khách hộ câu thông giao lưu, cấp ngã môn dữ mạch sinh nhân đả khởi liễu câu thông đích kiều lương, tịnh thả khả tham tri khách hộ đích nhu cầu dục, do thử nhi tri tác vi nhất vị doanh tiêu viên, thoại thuật thị đa ma đích trọng yếu.

Tam thiên bồi huấn thời gian, lí diện đích nội dung thị khô táo vô vị đích, đãn thị cấp ngã môn vận dụng khởi lai xác thị sung mãn liễu hoan nhạc, ngã môn đích hoan thanh tiếu ngữ tòng công tư đáo phạn đường. Đãn tại bồi huấn đích thời gian lí, kinh lý hoàn hữu lí diện đích viên công đô dữ ngã môn thuyết liễu ngận đa tha môn đích kinh lịch, bỉ như: Tại thập ma tình huống hạ khách hộ hội hữu na ta phản ứng? Hội vấn ngã môn thập ma? Thế thượng thập ma khách hộ đô hữu, ngã môn ứng dĩ thập ma tâm thái khứ diện đối đẳng đẳng.

Tại bồi huấn trung ngã môn hoàn thị học đáo liễu tân đích tri thức, mỗi khoản xa đích mại điểm thị thập ma? Lí diện nhất ta giản đan dịch đổng đích phối trí ngã môn đô lược tri nhất nhị, tịnh đối bất đồng phẩm bài xa đích lịch sử hữu liễu canh tiến nhất bộ đích liễu giải, giá dã nhượng ngã môn tại khí xa tiêu thụ thật tập kỳ gian, đồng khách hộ giao đàm biến đắc canh tự tín tố ta phô điếm.

Tại khí xa tiêu thụ thật tập công tác thời, ngã môn mỗi vị đồng học đô kiên thủ trứ tự kỷ đích cương vị, hữu liễu đệ nhất thứ công tác kinh nghiệm đích ngã môn đối đãi công tác đô thị sung mãn liễu kích tình hòa tự tín, đối đãi mỗi nhất vị khách hộ đô thị chân thành, tế tâm, nại tâm đích tiếp đãi hòa giải đáp khách hộ sở đề xuất đích mỗi nhất cá vấn đề; đãn thị hoàn thị hữu bất túc chi xử, na tựu thị chuyên nghiệp tri thức một quá quan, ngã môn đối khí xa đích cấu tạo đích liễu giải hoàn bất thấu triệt hòa đối đồng nhất phẩm bài đích khí xa bất liễu giải, sở dĩ ngận dung dịch tạo thành khách hộ đối ngã môn đích bất tín nhậm, sở dĩ, ngã học đáo liễu: Tri kỷ tri bỉ, phương năng bách chiến bách thắng.

Tại thật tập công tác đích đồng thời ngã dã tại tế tâm đích học tập, lưu ý khách hộ đích chi thể ngữ ngôn dữ thuyết thoại ngữ khí, hữu ý hướng cấu xa đích khách hộ hội chẩm dạng đích biểu hiện, chẩm dạng khả dĩ khán xuất, thính xuất khách hộ cận kỳ hội bất hội cấu xa đẳng. Đãn dã liễu giải đáo liễu nhất ta chuyên nghiệp phương diện đích tri thức, như: Chẩm dạng tài năng án yết? Đương khách hộ thuyết xa háo du thời cai như hà dụng chuyên nghiệp thuật ngữ hồi đáp đẳng.

Tương tín hữu liễu giá thứ khí xa tiêu thụ thật tập đích kinh lịch, ngã đích vị lai hội canh gia đích mỹ hảo. Thông quá giá thứ thật tập, ngã học hội liễu ngận đa đích đạo lý, đô thị tại thư bổn thượng sở học bất đáo đích, thị nhất thứ thụ ích phỉ thiển đích thật tập kinh lịch.