Độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú,“Phúc hữu thi thư khí tự hoa”, duyệt độc khả dĩ tăng gia nhất cá nhân đàm thổ đích chất lượng dữ thâm độ, thổ nạp chi gian, khả dĩ kiến nhân đích khí chất dữ hàm dưỡng. Tác vi học sinh, canh ứng cai bồi dưỡng duyệt độc đích hảo tập quán, đồng thời tố hảo độc thư bút ký. Kim thiên tiểu biên tựu vi đại gia đái lai kỉ thiên độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú.
Độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú nhất
Thủy hử truyện
Thưởng tích: Giá đoạn thoại thị động tác miêu tả, tự thuật liễu lâm trùng bổng đả hồng giáo đầu đích tràng diện, thể hiện liễu ngã môn đích chủ nhân công thắng đắc tinh thải phiêu lượng, nhi thả quang minh lỗi lạc.
2, hồi đầu khán na nhật sắc thời, tiệm tiệm địa trụy hạ khứ liễu, võ tùng tẩu liễu nhất trực, tửu lực phát tác, tiêu nhiệt khởi lai. Nhất chỉ thủ đề trứ tiếu bổng, nhất chỉ thủ bả hung thang tiền đản khai, lương lương thương thương, trực bôn quá loạn thụ lâm lai. Kiến nhất khối quang thát thát đích đại thanh thạch, bả na tiếu bổng ỷ tại nhất biên, phóng phiên thân thể, khước đãi yếu thụy, chỉ kiến phát khởi nhất trận cuồng phong lai. Nguyên lai đãn phàm thế thượng vân sinh tòng long, phong sinh tòng hổ. Na nhất trận phong quá xử, chỉ thính đắc loạn thụ bối hậu phác địa nhất thanh hưởng, khiêu xuất nhất chỉ điếu tình bạch ngạch đại trùng lai. Võ tùng kiến liễu, khiếu thanh: “A nha!” Tòng thanh thạch thượng phiên tương hạ lai, tiện nã na điều tiếu bổng tại thủ lí, thiểm tại thanh thạch biên.
Thưởng tích: Giá lí tác giả chỉ dụng liễu lưỡng cú thoại sấn thác thử thời đích khí phân hòa tâm tình: “Hồi đầu khán na nhật sắc thời, tiệm tiệm địa trụy hạ khứ liễu”, võ tùng “Lương lương thương thương trực bôn quá loạn thụ lâm lai”, kí tả xuất liễu lão hổ hoạt động đích thời gian, hựu tả xuất liễu lão hổ xuất một đích hoàn cảnh. Lưỡng cú thoại tựu bả nhất chủng khủng phố bi lương đích khí phân hòa tâm tình hòa bàn thác xuất, nhượng nhân cảm đáo thử thời thử địa bất tri thập ma thời hầu hội đột nhiên khiêu xuất nhất chỉ hoạt lão hổ lai, “Thiểm” đột xuất võ tùng động tác chi khoái.
3, na cá đại trùng hựu cơ hựu khát, bả lưỡng chỉ trảo tại địa hạ lược án nhất án, hòa thân vọng thượng nhất phác, tòng bán không lí thoán tương hạ lai. Thuyết thời trì, na thời khoái, võ tùng kiến đại trùng phác lai, chỉ nhất thiểm, thiểm tại đại trùng bối hậu. Na đại trùng bối hậu khán nhân tối nan, tiện bả tiền trảo đáp tại địa hạ, bả yêu khố nhất hiên, võ tùng chỉ nhất đóa, đóa tại nhất biên. Đại trùng kiến hiên tha bất trứ, hống nhất thanh, khước tự bán thiên lí khởi cá phích lịch, chấn đắc na sơn cương dã động, bả giá thiết bổng dã tự hổ vĩ, đảo thụ khởi lai chỉ nhất tiễn. Võ tùng khước hựu thiểm tại nhất biên.
Thưởng tích: Tả đắc cực vi truyện thần, tả nhân hổ tương bác, tả lão hổ nhất phác, nhất hiên, nhất tiễn tam bàn nã nhân đích bổn sự, hòa thanh chấn sơn cương đích hống thanh, nhất chỉ hoạt sinh sinh đích chân lão hổ tựu dược nhiên chỉ thượng.
4, võ tùng bả na đại trùng chủy trực án hạ hoàng nê khanh lí khứ, na đại trùng cật võ tùng nại hà đắc một liễu ta khí lực. Võ tùng bả tả thủ khẩn khẩn địa thu trụ đỉnh hoa bì, thâu xuất hữu thủ lai, đề khởi thiết chuy bàn đại tiểu quyền đầu, tẫn bình sinh chi lực, chỉ cố đả. Đả đáo ngũ thất thập quyền, na đại trùng nhãn lí, khẩu lí, tị tử lí, nhĩ đóa lí, đô bính xuất tiên huyết lai. Na võ tùng tẫn bình tích thần uy, trượng hung trung võ nghệ, bán hiết nhi bả đại trùng đả tố nhất đôi, khước tự đáng trứ nhất cá cẩm bì đại.
Thưởng tích: Kỉ kinh bác đấu, lão hổ uy phong tiệm giảm, tối hậu như hà bị võ tùng án trụ, như hà tránh trát, như hà bị võ tùng đả tử, tả đắc hoạt linh hoạt hiện, thập phân bức chân.
5, tiều cái đẳng chúng nhân bất tưởng tố hạ giá bàn đại sự! Kiếp liễu sinh thần cương, sát liễu tố công đích, thương liễu hà đào quan sát; hựu tổn hại hứa đa quan quân nhân mã, hựu bả hoàng an hoạt tróc thượng sơn ∶ như thử chi tội, thị diệt cửu tộc đích câu đương! Tuy thị bị nhân bức bách, sự phi đắc dĩ, vu pháp độ thượng khước nhiêu bất đắc, thảng hữu sơ thất, như chi nại hà?
Thưởng tích: Giá đoạn tâm lý hoạt động trung truyện đệ xuất lưỡng cá tín tức: Đệ nhất, tống giang tác vi nhất cá triều đình đổng pháp đích nhân, tri đạo tiều cái sở phạm đích nhất xuyến xuyến sự kiện, mỗi nhất kiện sự tình đô thị tru cửu tộc đích tội, tuy nhiên tiền diện thị sự phi đắc dĩ, khả thị đáo liễu hiện tại dĩ kinh thị bất năng cú hồi đầu liễu; đệ nhị, tống giang đam tâm tiều cái đẳng nhân, phạ tha môn xuất liễu sơ hốt hòa thiểm thất, tâm trung hữu chủng ẩn ẩn đích thao tâm. Giá thị nhất đối mâu thuẫn, tòng lý thượng giảng, tiều cái đẳng nhân vu pháp độ thượng nhiêu bất đắc, tòng tình thượng giảng, khước bất nguyện tha môn xuất hiện thiểm thất. Giá thị tống giang ngận chân thật đích tâm lý, dã thị tống giang phục tạp nhân cách đích ngoại tại biểu hiện.
6, lâm trùng tập trung lực lượng đối phó chủ yếu cừu nhân lục khiêm. Lâm trùng hát đạo: “Hảo tặc! Nhĩ đãi na lí khứ!” Phê hung chỉ nhất đề, đâu phiên tại tuyết địa thượng. Bả thương sóc tại địa lí, dụng cước đạp trụ hung bô, thân biên thủ xuất na khẩu đao lai, tiện khứ lục khiêm kiểm thượng các trứ, hát đạo: “Bát tặc! Ngã tự lai hòa nhĩ vô thậm ma oan cừu, nhĩ như hà giá đẳng hại ngã! Chính thị sát nhân khả thứ, tình lý nan dung.” Tại lục khiêm cáo nhiêu thôi thoát hậu, lâm trùng mạ đạo: “Gian tặc, ngã dữ nhĩ tự ấu tương giao, kim nhật đảo lai hại ngã, chẩm bất càn nhĩ sự! Thả cật ngã nhất đao!” Tha bả lục khiêm thân thượng y phục xả khai, “Bả tiêm đao hướng tâm oa lí chỉ nhất oan, thất khiếu bính xuất huyết lai, tương tâm can đề tại thủ lí”.
Thưởng tích: Đệ nhất, phân thanh chủ thứ, tiên sát lưỡng cá tùy tòng, tái tập trung lực lượng sát chủ phạm; đệ nhị, bất năng bất minh bất bạch sát nhân, tiên vấn tội, khiển trách, sát đắc quang minh lỗi lạc, lý trực khí tráng; đệ tam, tam nhân sát pháp bất đồng, tường lược hữu biệt. Nhược hoán thành lý quỳ sát nhân tuyệt bất hội la sách, bất đồng đích anh hùng sát nhân sát đắc bất nhất dạng, đồng nhất cá anh hùng sát bất đồng đích nhân sát đắc dã bất nhất dạng. Lâm trùng sát nhân sử dụng liễu bất đồng đích võ khí, na bả giải oản tiêm đao, tại tiểu thuyết trung kỉ thứ xuất hiện, tối hậu dụng tại liễu sát chủ yếu cừu nhân lục khiêm thân thượng.
7, thoại thuyết đương thời tiết bá song thủ cử khởi côn lai, vãng lâm trùng não đại thượng tiện phách hạ lai. Thuyết thời trì, na thời khoái, tiết bá đích côn cử khởi lai, chi gian tùng thụ bối hậu lôi minh tự nhất thanh, na điều thiết thiền trượng phi khởi lai, bả giá thủy hỏa côn nhất cách, đâu khứ cửu tiêu vân ngoại, khiêu xuất nhất cá bàn đại hòa thượng lai, hát đạo: “Sái gia tại lâm tử lí thính nhĩ đa thời!”
Thưởng tích: Giá lí miêu tả liễu tiết bá đổng siêu tưởng yếu mưu hại lâm trùng thời lỗ trí thâm xuất thủ tương cứu đích tràng diện, miêu tả đắc thập phân tinh thải, nhi lỗ trí thâm thuyết: “Sái gia tại lâm tử lí thính nhĩ đa thời!” Thể hiện liễu lỗ trí thâm tính cách đích thô trung hữu tế, nhân vi thử thời xuất lai bất cận khả dĩ cứu lâm trùng, nhi thả hoàn hữu tha môn đích “Phạm tội chứng cư”, khiếu tha môn phục khí, tái sát tha môn, dã toán thị hữu bằng hữu cư.
8, chính thị nghiêm đông thiên khí, đồng vân mật bố, sóc phong tiệm khởi, khước tảo phân phân dương dương quyển hạ nhất thiên đại tuyết lai. Na tuyết chính hạ đắc khẩn. Khán na tuyết, đáo vãn việt hạ đắc khẩn liễu.
Thưởng tích: Thủ tiên phong tuyết đích thiết trí vi hạ văn phô điếm liễu nhất cá ngận hảo đích bối cảnh, hữu lợi vu cố sự tình tiết đích triển khai, thâm nhập. Phong tuyết chi nhật, thiên khí ác liệt, dã thị ác nhân xương quyết chi thời, phong tuyết yểm cái chi hạ, âm mưu hoạt động dã tại khẩn la mật cổ đích tiến hành. Chính nhân vi phong tuyết thiên hàn, tài hữu lâm trùng xuất môn cô tửu mãi nhục, thảo ốc đảo tháp, tá túc sơn miếu, sử lâm trùng đắc dĩ viễn ly hỏa hải, đào đắc nhất mệnh, sử ác nhân tinh tâm sách hoa đích âm mưu vị năng đắc sính, cấu tư khả vị tinh xảo chẩn mật.
9, thuyết thời trì, na thời khoái; võ tùng kiến đại trùng phác lai, chỉ nhất thiểm, thiểm tại đại trùng bối hậu. Na đại trùng bối hậu khán nhân tối nan, tiện bả tiền trảo đáp tại địa hạ, bả yêu khố nhất hiên, hiên tương khởi lai. Võ tùng chỉ nhất thiểm, thiểm tại nhất biên. Đại trùng kiến hiên tha bất trứ, hống nhất thanh, khước tự bán thiên lí khởi cá phích lịch, chấn đắc na sơn cương dã động, bả giá thiết bổng dã tự hổ vĩ đảo thụ khởi lai chỉ nhất tiễn. Võ tùng khước hựu thiểm tại nhất biên. Nguyên lai na đại trùng nã nhân chỉ thị nhất phác, nhất hiên, nhất tiễn; tam bàn tróc bất trứ thời, khí tính tiên tự một liễu nhất bán. Na đại trùng hựu tiễn bất trứ, tái hống liễu nhất thanh, nhất đâu đâu tương hồi lai. Võ tùng kiến na đại trùng phục phiên thân hồi lai, song thủ luân khởi tiếu bổng, tẫn bình sinh khí lực, chỉ nhất bổng, tòng bán không phách tương hạ lai. Chỉ thính đắc nhất thanh hưởng, tốc tốc địa, tương na thụ liên chi đái diệp phách kiểm đả tương hạ lai. Định tình khán thời, nhất bổng phách bất trứ đại trùng, nguyên lai đả cấp liễu, chính đả tại khô thụ thượng, bả na điều tiếu bổng chiết tố lưỡng tiệt, chỉ nã đắc nhất bán tại thủ lí. Na đại trùng bào hao, tính phát khởi lai, phiên thân hựu chỉ nhất phác phác tương lai. Võ tùng hựu chỉ nhất khiêu, khước thối liễu thập bộ viễn. Na đại trùng kháp hảo bả lưỡng chỉ tiền trảo đáp tại võ tùng diện tiền. Võ tùng tương bán tiệt bổng đâu tại nhất biên, lưỡng chỉ thủ tựu thế bả đại trùng đỉnh hoa bì ca tháp địa thu trụ, nhất án án tương hạ lai. Na chỉ đại trùng cấp yếu tránh trát, bị võ tùng tẫn lực khí nại định, na lí khẳng phóng bán điểm nhi tùng khoan.
Độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú nhị
Mạch điền lí đích thủ vọng giả
1, nhĩ tri đạo trung ương công viên nam đầu thiển thủy hồ phụ cận đích na ta áp tử mạ? Na cá tiểu hồ? Ngã vấn nhĩ, tại hồ thủy đống nghiêm thật dĩ hậu, nhĩ khả tri đạo giá ta áp tử đô thượng na nhi khứ liễu? Nhĩ tri đạo bất tri đạo, ngã vấn nhĩ?” Ngã tri đạo đa bán thị bạch vấn, chỉ hữu bách vạn phân chi nhất khả năng tính.
2, bất quản na chủng ly biệt thị thương cảm đích hoàn thị tao cao đích, đãn thị tại ly khai nhất cá địa phương thời, ngã hi vọng ngã minh bạch ngã chính tại ly khai tha. Như quả bất minh bạch, ngã thậm chí hội canh gia nan thụ.
3, thùy đô bất nhạc ý bả tân tri thức quán thâu cấp na ta ước mạc nhất bách tuế đích lão nhân. Tha môn bất ái thính.
4, học giáo giáo dục hoàn năng cấp nhĩ đái lai biệt đích hảo xử. Nhĩ thụ giá chủng giáo dục đáo liễu nhất định trình độ, tựu hội phát hiện tự kỷ não tử đích xích thốn, dĩ cập thập ma đối tha hợp thích, thập ma đối tha bất hợp thích. Quá liễu nhất cá thời kỳ, nhĩ tựu hội tâm lí hữu sổ, tri đạo tượng nhĩ giá dạng xích thốn đích đầu não ứng cai cụ hữu thập ma loại hình đích tư tưởng. Chủ yếu thị, giá khả dĩ nhượng nhĩ tiết tỉnh bất thiếu thời gian, miễn đắc nhĩ khứ hạt thí nhất ta đối nhĩ bất hợp thích, bất thiếp thiết đích tư tưởng. Nhĩ tinh cương tựu hội tri đạo nhĩ tự kỷ đích chính xác xích thốn, kháp như kỳ phân địa bả nhĩ đích đầu não võ trang khởi lai.
5, nhĩ khả dĩ thị cá hảo nhân, khước đồng thời nhượng nhân tâm phiền. Yếu nhân tâm phiền ngận dung dịch, nhĩ chỉ yếu tại na phiến môn thượng trảo tự kỷ danh tự đích súc tả, đồng thời cấp nhân hứa hứa đa đa giả mô giả thức đích trung cáo nhĩ chỉ yếu giá dạng tố tựu thành.
6, nhất cá bất thành thục đích nhân đích tiêu chí thị tha nguyện ý vi liễu mỗ cá lý do nhi oanh oanh liệt liệt địa tử khứ, nhi nhất cá thành thục đích nhân đích tiêu chí thị tha nguyện ý vi liễu mỗ cá lý do nhi khiêm cung địa hoạt hạ khứ.
7, ma phiền tựu tại giá lí. Nhĩ vĩnh viễn trảo bất đáo nhất cá thư phục, ninh tĩnh đích địa phương, nhân vi giá dạng đích địa phương tịnh bất tồn tại.
8, ngã tưởng, tha môn ứng cai bất hội tu quý, dã bất hội hậu hối. Thanh xuân đích nhật tử, tổng thị yếu phá phôi nhất ta đông tây, tài hội thu hoạch lánh nhất ta đông tây. Dã hứa nhất cá phụ thân niên khinh đích thời hầu bỉ tự kỷ đích nhi tử trừu quá canh đa đích hương yên, hát quá canh đa đích phục đặc gia, thậm chí diêu đầu khái phấn nhất lộ trương dương, đãn tha hiện tại nhất bổn chính kinh địa cáo tố thân ái đích nhi tử bất khả dĩ bính độc phẩm. Dã hứa nhất cá mẫu thân niên khinh đích thời hầu bỉ tự kỷ đích nữ nhi xuyên quá canh đoản đích siêu đoản quần, ước hội quá canh đa đích nam bằng hữu, đãn tha hiện tại trịnh trọng kỳ sự địa cáo tố khứ tham gia phái đối đích nữ nhi yếu tiểu tâm bị nam hài tử quán túy.
9, thủ tiên, tha thậm chí bỉ tư đặc lạp đức lai tháp hoàn yếu ngu xuẩn. Cân a khắc lai tương bỉ, tư đặc lạp đức lai tháp giản trực thị cá tha mụ đích thiên tài liễu.
10, tha thuyết tại phan tây, tha thuyết phan tây thị cá phi thường hảo đích học giáo. Tức tiện ngã tưởng yếu củ chính tha đích khán pháp, ngã phạ tự kỷ dã một giá lực lượng. Tái thuyết, tha yếu thị nhận vi phan tây thị cá phi thường hảo đích học giáo, tựu nhượng tha na ma nhận vi hảo liễu.
11, chân chính nhượng ngã hỉ hoan đáo cốt tử lí đích thư, thị na chủng nhĩ độc liễu hậu, hi vọng tha đích tác giả thị nhĩ tối hảo đích bằng hữu, tùy tiện nhĩ thập ma thời hầu tưởng, đô khả dĩ cấp tha đả cá điện thoại.
12, tại phan tây, nhất đáo tinh kỳ lục vãn thượng ngã môn tổng thị cật đồng dạng đích thái. Giá ứng cai toán thị đạo hảo thái, nhân vi tha môn cấp nhĩ cật ngưu bài. Ngã nguyện ý nã xuất nhất thiên khối tiền đả đổ, tha môn chi sở dĩ giá dạng tố, chỉ thị nhân vi tinh kỳ thiên tổng hữu bất thiếu học sinh gia trường lai giáo, lão tuy ma đại khái nhận vi mỗi cá học sinh đích mẫu thân đô hội vấn tha môn đích bảo bối nhi tử tạc thiên vãn phạn cật ta thập ma, tha tựu hội hồi đáp:” Ngưu bài. “Đa đại đích phiến cục. Nhĩ ứng cai khán khán na ngưu bài đích dạng tử, toàn đô hựu ngạnh hựu càn, liên thiết đô thiết bất khai. Nhi thả tại cật ngưu bài đích vãn thượng, tổng thị cấp nhĩ hữu ngận đa ngạnh khối đích thổ đậu nê, phạn hậu điểm tâm dã thị bình quả diện bao tiết tố đích bố đinh, trừ liễu bất đổng sự đích đê ban tiểu quỷ hòa tượng a khắc lai giá loại thập ma đô cật đích gia hỏa dĩ ngoại, thùy đô bất cật.
13, ngã hiện tại chỉ thị tại quá niên khinh nhân đích nhất quan. Thùy đô hữu nhất ta quan yếu quá đích, thị bất thị ni? “
14, ngã bất thái tưởng cân tha tòng đầu thuyết khởi, phản chính tha lý giải bất liễu, căn bổn bất thị tha na lộ nhân sở năng lý giải đích. Ngã chi sở dĩ ly khai ai khắc đốn cương trung học, tối chủ yếu đích, thị nhân vi ngã tại na nhi bị trang mô tố dạng đích gia hỏa sở bao vi, như thử nhi dĩ.
15, “Khán đáo nhĩ chân cao hưng” kỳ thật khán đáo nhĩ nhất điểm dã bất cao hưng, chỉ thị bất thuyết giá thoại một bạn pháp tại giá thế giới thượng hoạt hạ khứ.
16, đối nhất cá nhân lai thuyết, nhất bối tử lí chú định hội bất thời khứ tầm trảo nhất ta tha môn tự thân chu vi sở bất năng đề cung đích đông tây, yếu ma tha môn dĩ vi tự thân đích chu vi vô pháp đề cung, sở dĩ phóng khí liễu tầm trảo, tha môn thậm chí tại hoàn một hữu chân chính khai thủy tầm trảo tiền, tựu phóng khí liễu.
17, “Ngã tiến phòng thời, tư đặc lạp đức lai tháp chính tại kính tiền đả lĩnh đái. Tha giá nhất bối tử tổng hữu tha mụ đích nhất bán thời gian thị tại kính tử diện tiền độ quá đích. Ngã tại tự kỷ đích y tử thượng tọa hạ, vọng liễu tha nhất hội nhi.”
18, nhĩ bất quản tố thập ma sự, như quả tố đắc thái hảo liễu, nhất bất cảnh thích, tựu hội tại vô ý trung mại lộng khởi lai. Na dạng đích thoại, nhĩ tựu bất tái na ma hảo liễu.
19, phỉ bỉ kỵ tại mộc mã thượng, nhất quyển nhất quyển hựu nhất quyển. Hoắc nhĩ đốn tưởng: Ngã hiểm ta nhi tha mụ đích đại khiếu đại nhượng khởi lai, ngã tâm lí thật tại khoái nhạc cực liễu, ngã lão thật cáo tố nhĩ thuyết. Ngã bất tri đạo thập ma duyên cố. Tha xuyên trứ na ma kiện lam đại y, lão na ma chuyển cá bất đình, khán khứ chân tha mụ đích hảo khán cực liễu. Ngã thân thượng đô thấp thấu liễu, vưu kỳ thị ngã đích bột tử thượng hòa khố tử thượng. Ngã na đỉnh liệp nhân mạo tại mỗ ta bộ phân đích xác cấp ngã đáng trụ liễu bất thiếu vũ, khả ngã y cựu lâm đắc tượng chỉ lạc thang kê. Bất quá ngã tịnh bất tại hồ.
20, tổng hữu nhất thiên, nhĩ đắc trảo xuất tưởng yếu khứ đích địa phương, tùy hậu phi khai bộ khứ tẩu bất khả, bất quá nhĩ tối hảo mã thượng khai bộ tẩu, nhĩ quyết bất năng tái lãng phí nhất phân chung thời gian liễu.
21, nhĩ bất quản tố thập ma sự, như quả tố đích thái hảo liễu, nhất bất cảnh thích, tựu hội tại vô ý trung mại lộng khởi lai. Na dạng đích thoại, nhĩ tựu bất tái na ma hảo liễu.
22, “Tha tự cố tự tẩu liễu xuất khứ. Tha bả đầu phát sơ liễu hựu sơ, phách liễu hựu phách, sơ hảo dĩ hậu tựu tự cố tự tẩu liễu. Tựu cân tư đặc lạp đức lai tháp nhất dạng. Sở hữu giá ta phiêu lượng gia hỏa toàn đô nhất cá dạng nhi. Tha môn chỉ yếu nhất sơ hoàn tha môn hỗn trướng đích đầu phát, tựu lý đô bất lý nhĩ, tự cố tự tẩu liễu.”
23, na đảo đĩnh bất thác, hắc. Nhi thả dã đĩnh hảo tiếu. Nhĩ chỉ yếu thuyết ta thùy dã thính bất đổng đích thoại, tha môn tựu hội phủ thủ thính mệnh, sái tha môn càn thập ma tha môn tựu càn thập ma.
24, thiên vạn bất năng hòa biệt nhân thuyết sự, thuyết liễu nhĩ hội tưởng niệm mỗi nhất cá nhân, ngã thậm chí hữu điểm tưởng mạc lí tư na cá hỗn đản.
25, ngã hữu điểm nhi hại phạ, dã hữu điểm nhi thần vãng. Giá nhất phiến huyết ô đảo nhượng ngã khán thượng khứ ngận tượng cá hảo hán. Ngã giá nhất bối tử chỉ đả quá lưỡng thứ giá, lưỡng thứ ngã đô đả thâu liễu. Ngã toán bất liễu hảo hán. Ngã thị cá hòa bình chủ nghĩa giả, ngã lão thật cân nhĩ thuyết.
26, thông thường đô thị giá dạng, nhĩ việt thị bất tưởng thuyết thoại, đối phương khước việt thị hữu hưng đầu, việt thị tưởng cân nhĩ triển khai thảo luận.
27, tha thảng tại sàng thượng thụy đắc đĩnh hương, tha đích kiểm trắc hướng chẩm đầu đích nhất biên. Tha đích chủy hoàn trương đích đĩnh đại. Thuyết lai hảo tiếu. Na ta thành niên nhân yếu thị thụy trứ liễu bả chủy trương đắc đĩnh đại, na giản trực nan khán cực liễu, khả hài tử tựu bất nhất dạng. Hài tử trương đại liễu chủy thụy, khán thượng khứ nhưng đĩnh bất thác. Tha môn thậm chí khả dĩ bả khẩu thủy lưu nhất chẩm đầu, khả tha môn đích dạng nhi khán thượng khứ nhưng đĩnh bất thác.
Độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú tam
Phồn tinh xuân thủy
Băng tâm đích 《 phồn tinh 》, 《 xuân thủy 》 trung đích thi ca đại đa tiểu xảo linh lung, cấu tư tân dĩnh kỳ đặc, sung mãn thi tình họa ý, ngữ ngôn minh lệ thanh tân, phú hàm sinh hoạt triết lý. Độc giá ta thi, nhĩ hội vi tha đích tân dĩnh cấu tư sở thán phục, nhĩ hội vi tha đích thâm khắc triết lý sở cảm động. Hạ diện thị đích 99 tác văn võng tiểu biên vi đại gia chỉnh lý đích 《 phồn tinh xuân thủy 》 đích trích sao thưởng tích.
Nhất, trích tự 《 phồn tinh 》〔 nhất 〕
Phồn tinh thiểm thước trứ thâm lam đích không trung, hà tằng thính đắc kiến tha môn đích đối thoại?
Trầm mặc trung, vi quang lí, tha môn thâm thâm đích hỗ tương tụng tán liễu.
〔 giám thưởng 〕: Đoản đoản đích kỉ cú, khước câu lặc liễu nhất phúc thanh u, minh lệ, tự nhiên hòa hài đích đồ họa. Nhi thả, tác giả đích tưởng tượng lực thị giá dạng đích thần kỳ mỹ diệu, na lãnh lãnh đích dạ không trung vô tình cảm đích tinh tinh thượng năng hỗ tương tán tụng, tác giả thập phân hàm súc địa trừ phát liễu tự kỷ đối “Nhân loại chi ái” đích truy cầu.
Nhị, trích tự 《 phồn tinh 》〔 nhất ngũ cửu 〕
Mẫu thân a! Thiên thượng đích phong vũ lai liễu, điểu nhi đóa đáo tha đích sào lí;
Tâm trung đích phong vũ lai liễu, ngã chỉ đóa đáo nhĩ đích hoài lí.
〔 giám thưởng 〕: Liêu liêu kỉ cú, tán dương liễu tối sùng cao, tối vô tư đích mẫu ái. Tha đối mẫu thân biểu kỳ liễu do trung đích cảm kích chi tình. Liên hệ tự nhiên, độc lai ủy uyển nhu hòa.
Tam, trích tự 《 xuân thủy 》( nhất 0 tứ )
Ngư nhi thượng lai liễu,
Thủy diện thượng nhất cá tiểu trùng nhi phiêu phù trứ ----
Tại giá tiểu tiểu đích sinh tử quan đầu, ngã thúy nhược đích tâm,
Hốt nhiên chiến đẩu liễu.
〔 giám thưởng 〕: Giá thủ thi sung phân biểu hiện liễu băng tâm đích ái tâm, tả đắc tối hảo đích nhất cá địa phương tựu thị: “Giá tiểu tiểu đích sinh tử quan đầu, ngã thúy nhược đích tâm, hốt nhiên chiến đẩu liễu.” Giá cú thoại tế trí miêu hội liễu thập nhất cá tiểu tiểu đích sinh tử quan đầu, chỉ hữu giá dạng, ngã môn tài khả dĩ sung phân thể hội đáo băng tâm đích na chủng đối sinh mệnh đích trân tích hòa đối nhược giả đích đồng tình tâm!
Tứ, trích tự 《 xuân thủy 》〔 tam tam 〕
Tường giác đích hoa!
Nhĩ cô phương tự thưởng thời
Thiên địa tiện tiểu liễu.
〔 giám thưởng 〕: Thi đích triết lý thông quá thiếp thiết đích hình tượng kháp đương địa biểu hiện xuất lai. “Tường giác đích hoa”, tiện thị giá thủ thi tá dĩ trừ hoài đích hình tượng. Thi nhân dụng “Tường giác đích hoa” lai hình dung cô phương tự thưởng giả, chuẩn xác sinh động, hình thần kiêm bị, sinh trường tại tường giác đích hoa, do vu bất năng sung phân địa đắc đáo dương quang đích mộc dục hòa vũ thủy đích tư nhuận, nhân nhi khuyết phạp bồng bồng bột bột đích sinh mệnh hoạt lực, hoa đóa khai đắc khô hoàng sấu tiểu. “Thiên địa tiện tiểu liễu”, ý tại cáo giới nhân môn tố nhân xử thế ứng đương khiêm hư, thiết vật kiêu ngạo. Sinh mệnh chi hoa, tổng thị tại khiêm tốn đích tâm cảnh trung huyến lạn khai phóng. Nhất đán hãm nhập cô phương tự thưởng chi trung, tựu hội khô nuy điêu tạ. Thị thuyết “Tường giác đích hoa” như tỉnh trung chi oa, khốn hữu vu hiệp tiểu đích thị dã, nhi khán bất đáo quảng khoát đích thiên địa.
Ngũ, 《 phồn tinh 》 chi thập lục:
Thanh niên nhân a!
Vi trứ vị lai đích hồi ức,
Tiểu tâm trứ ý đích miêu nhĩ hiện tại đồ họa.
[ thưởng tích ]
Giá thủ thi ngận thông tục, nhất độc tựu đổng. Thi nhân khuyến giới ngã môn yếu bả ác hảo hiện tại, cần phấn nỗ lực địa học tập, cước đạp thật địa địa công tác. Chỉ hữu “Tiểu tâm trứ ý đích miêu nhĩ hiện tại đích đồ họa”, tương lai đích sự nghiệp tài huy hoàng, nhân sinh chi lộ tài khoan quảng. Tại nhĩ “Hồi ức vãng sự đích thời hầu” tài “Năng cú bất nhân hư độ niên hoa nhi hối hận, bất nhân lục lục vô vi nhi tu sỉ”! Nhĩ tài năng cú tự hào địa thuyết: Ngã đích giá nhất sinh thị quá đắc phong doanh sung thật đích, thị hữu ý nghĩa đích. Nhất cá “Tiểu tâm”, dụng từ tinh diệu, vô hạn quan ái, đinh ninh chi tình lực thấu chỉ bối.
Lục, 《 phồn tinh 》 chi cửu thập bát:
Thanh niên nhân!
Tương tín tự kỷ bãi!
Chỉ hữu nhĩ tự kỷ thị chân thật đích,
Dã chỉ hữu nhĩ năng sang tạo tự kỷ.
[ thưởng tích ]
Giá thủ thi trọng tại khuyến giới thanh niên nhân yếu thụ lập tự tín tâm. Yếu tương tín tự kỷ, chiến thắng tự kỷ, siêu việt tự kỷ, bất phạ nhân sinh lộ thượng đích gian nan khảm khả, bất úy sinh hoạt trung đích phong sương vũ tuyết. Bất yếu ngộ đáo nhất điểm khốn nan tựu minh kim thu binh, bất yếu thụ đáo nhất điểm tỏa chiết tựu hôi tâm tang khí, bất yếu kinh thụ nhất điểm ủy khuất tựu ý chí tiêu trầm, bất yếu tao đáo nhất điểm đả kích tựu nuy mĩ bất chấn. Hoàn thị 《 quốc tế ca 》 xướng đắc hảo “Tòng lai tựu một hữu thập ma cứu thế chủ, toàn kháo ngã môn tự kỷ”. Bằng hữu, “Tương tín tự kỷ bãi”, “Chỉ hữu nhĩ năng sang tạo tự kỷ”, chỉ hữu nhĩ tự kỷ tài năng tại thế nhân diện tiền lượng xuất tự kỷ lượng lệ đích phong thải, triển hiện nhất cá toàn tân đích tự ngã.
Thất, 《 phồn tinh 》 chi nhất nhất linh:
Thanh niên nhân a!
Nhĩ yếu hòa lão niên nhân bỉ khởi lai,
Tựu tri đạo nhĩ đích phiền muộn,
Thị ôn nhu đích.
[ thưởng tích ]
Giá thị khuyến miễn thanh niên nhân yếu thụ lập chính xác đích nhân sinh quan xử thế quan đích triết lý thi. Thanh niên nhân yếu chính xác đối đãi khốn nan hòa tỏa chiết, dã tựu thị yếu chính xác địa khứ đối đãi sinh hoạt trung đích “Phiền muộn”. Nhân sinh tại thế, yếu sinh hoạt, yếu học tập, yếu công tác, tựu tất định yếu dữ nhân tương xử. Tại dữ nhân tương xử trung, tựu nhất định hội tao ngộ khốn nan hòa tỏa chiết, nhân thử, tựu nhất định hội sản sinh “Phiền muộn”. Ngã môn bất năng hồi tị, dã vô pháp hồi tị. Chỉ hữu tòng dung khoát đạt địa khứ diện đối, dũng cảm nhạc quan địa khứ nghênh tiếp. Cổ nhân tựu tằng thuyết quá: “Thiên tương hàng đại nhậm vu tư nhân dã, tất tiên khổ kỳ tâm chí, lao kỳ cân cốt, ngạ kỳ thể phu, không phạp kỳ thân, hành phất loạn kỳ sở vi, sở dĩ động tâm nhẫn tính, tằng ích kỳ sở bất năng”, tựu thị giảng đích giá cá đạo lý. Chỉ hữu tại khốn nan hòa tỏa chiết trung nhĩ tài năng tăng trường trí tuệ, tăng trường tài càn. Hữu thánh nhân thuyết: “Khốn nan thị nhân sinh đích nhất bút tài phú.” Chân thị tinh tích tinh thải. Thanh niên nhân bất tượng lão niên nhân na dạng bão kinh thương tang, bão kinh ưu hoạn, hữu thời nhất hồi tưởng vãng sự, tựu nan miễn tâm hữu dư quý, thống khổ bất kham. Thanh niên nhân diện đối đích mỗi nhất thiên đô thị tiệm tân đích. Thanh niên nhân một hữu sinh hoạt phụ đam, một hữu gia đình tha luy, một hữu thái đa đích tạp sự ki bán, nhất bàn lai thuyết, bất hội hữu thái đại đích sinh tồn nguy cơ. Nhân thử, tức sử hữu nhất điểm “Phiền muộn”, bỉ khởi lão niên nhân lai, dã thị “Ôn nhu đích”.
Bát, 《 xuân thủy 》 chi tam:
Thanh niên nhân!
Nhĩ bất năng tượng phong bàn phi dương,
Tiện ứng đương tượng sơn bàn tĩnh chỉ,
Phù vân tự đích,
Vô lực đích sinh nhai,
Chỉ tố liễu thi nhân đích tư liêu a!
[ thưởng tích ]
Giá thị nhất thủ phi thường tinh thải đích triết lý thi. Thi nhân dĩ phong nhi phi dương, vân nhi phiêu phù hòa cao sơn tĩnh chỉ xảo diệu thiết dụ, đối bỉ bỉ chiếu, cáo tố ngã môn lập thân dưỡng tính đích chân đế. Chư cát lượng tằng tại 《 thành tử thư 》 trung truân truân cáo giới kỳ tử chư cát chiêm “Tĩnh dĩ tu thân, kiệm dĩ dưỡng đức. Phi đạm bạc vô dĩ minh chí, phi ninh tĩnh vô dĩ trí viễn. Phu học tu tĩnh dã, tài tu học dã.” Khả kiến thần tĩnh khí định, giới trừ phù táo, đối vu ngã môn tu thân dưỡng tính thị đa ma trọng yếu a!
Độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú tứ
Hồng lâu mộng
1, truyện thuyết viễn cổ thời hầu, thiên nguyên lai bất chỉnh tề, nữ oa thị tại đại hoang sơn vô kê nhai luyện ngũ sắc thạch bổ thiên, cộng luyện thành thập nhị trượng cao, nhị thập tứ trượng kiến phương đích ngoan thạch tam vạn lục thiên ngũ bách linh nhất khối.
2, nhất nhật đáo liễu kinh đô, nhai thị đích phồn hoa, nhân yên đích xương thịnh, tự phi biệt xử khả bỉ. Na giả phủ canh thị khí độ phi phàm: Nhai đông đích ninh quốc phủ dữ nhai tây đích vinh quốc phủ, lưỡng trạch tương liên, cánh tương đại bán điều nhai chiêm liễu.
3, chỉ kiến dĩ tiến lai liễu nhất vị niên khinh công tử: Đầu thượng đái trứ thúc phát khảm bảo tử kim quan, tề mi lặc trứ nhị long hí châu kim mạt ngạch, diện nhược trung thu chi nguyệt, sắc như xuân hiểu chi hoa, bột tử thượng quải trứ kim li anh lạc, hựu hữu nhất căn ngũ sắc ti thao, hệ trứ nhất khối mỹ ngọc.
4, lưỡng loan tự túc phi túc lung yên mi, nhất song tự hỉ phi hỉ hàm tình mục, thái sinh lưỡng yếp chi sầu, kiều tập nhất thân chi bệnh. Nhàn tĩnh giảo hoa chiếu thủy, hành động tự nhược liễu phất phong.
5, bất tưởng như kim hốt nhiên lai liễu nhất cá tiết bảo thoa, niên kỷ tuy đại bất liễu đa thiếu, đãn phẩm cách đoan phương, dung mạo phong mỹ, nhân đô thuyết đại ngọc bất cập. Nhi thả bảo thoa tố sự khoát đạt, đãi nhân tùy hòa, bất tượng đại ngọc cô cao tự hứa, sở dĩ thâm đắc hạ nhân chi tâm.
6, chỉ kiến bảo thoa chính tọa tại kháng thượng tố châm tuyến, đầu thượng vãn trứ hắc tất du quang đích phát kế, thân thượng mật hợp sắc đích miên áo bán tân bất cựu đích, khán khứ bất kiến xa hoa, duy giác nhã đạm.
7, đại ngọc dụng thủ khinh khinh địa lung trụ thúc phát quan nhi, tương lạp duyên dịch tại mạt ngạch chi thượng, bả na nhất khỏa hạch đào đại đích giáng nhung trâm anh phù khởi, chiến nguy nguy lộ vu lạp ngoại.
8, lộ bàng thải bằng cao tháp, thiết tịch trương diên, hòa âm tấu nhạc, cư thị các gia lộ tế.
9, bảo ngọc cử mục vọng khứ, kiến bắc tĩnh vương diện như mỹ ngọc, mục tự minh tinh, hảo cá tú lệ nhân vật. Bảo ngọc mang thưởng trứ thượng lai tham kiến. Bắc tĩnh vương tòng kiệu nội thân thủ sam trụ, kiến bảo ngọc diện nhược xuân hoa, mục như điểm tất.
10, giả mẫu đẳng như hà tạ ân, như hà hồi gia, thân hữu như hà lai khánh hạ, ninh, vinh nhị phủ cận nhật như hà nhiệt nháo, chúng nhân như hà đắc ý, độc tha nhất cá giai thị hữu nhược vô, hào bất giới ý, nhân thử chúng nhân tiếu tha việt phát ngốc liễu.
11, cha giả phủ chính tại cô tô dương châu nhất đái kiến tạo hải thuyền, tu lý hải đường, chỉ dự bị tiếp giá nhất thứ, tựu bả ngân tử hoa đắc thảng hải thủy tự đích!
12, nhất đối đối phượng siếp long tinh, trĩ vũ cung phiến, hựu hữu tiêu kim đề lô phần trứ ngự hương, nhiên hậu nhất bả khúc bính thất phượng kim hoàng tán quá lai, tiện thị quan bào đái lí. Hựu hữu chấp sự thái giam phủng trứ hương cân, tú mạt, sấu vu, phù trầm đẳng vật. Nhất đội đội quá hoàn, hậu diện phương thị bát cá thái giam, sĩ trứ nhất đỉnh kim đỉnh nga hoàng tú phượng loan dư, hoãn hoãn hành lai.
13, chỉ kiến viện trung hương yên liễu nhiễu, hoa thải tân phân, xử xử đăng quang tương ánh, thời thời tế nhạc thanh huyên, thuyết bất tẫn giá thái bình cảnh tượng, phú quý phong lưu.
14, cố tuyệt thánh khí trí, đại đạo nãi chỉ; ngọc hủy châu, tiểu đạo bất khởi. Phần phù phá tỉ, nhi dân phác bỉ; phẩu đấu chiết hành, nhi dân bất tranh; đàn tàn thiên hạ chi thánh pháp, nhi dân thủy khả dữ luận nghị. Trạc loạn lục luật, thước tuyệt vu sắt, tắc cổ khoáng chi nhĩ, nhi thiên hạ thủy nhân hàm kỳ thông hĩ; diệt văn chương, tán ngũ thải, giao ly chu chi mục, nhi thiên hạ thủy nhân hàm kỳ minh hĩ; hủy tuyệt câu thằng, nhi khí quy củ, công thùy chi chỉ, nhi thiên hạ thủy nhân hàm kỳ xảo hĩ.
15, hoàng hoa mãn địa, bạch liễu hoành pha. Tiểu kiều thông nhược gia chi khê, khúc kính tiếp thiên đài chi lộ. Thạch trung thanh lưu tích tích, li lạc phiêu hương; thụ đầu hồng diệp phiên phiên, sơ lâm như họa. Tây phong sạ khẩn, do thính oanh đề; noãn nhật thường huyên, hựu thiêm cung ngữ. Dao vọng đông nam, kiến kỉ xử y sơn chi tạ; cận quan tây bắc, kết tam gian lâm thủy chi hiên. Sanh hoàng doanh tọa, biệt hữu u tình; la khỉ xuyên lâm, bội thiêm vận trí.
16, hạnh liêm chiêu khách ẩm, tại vọng hữu sơn trang. Lăng hạnh nga nhi thủy, tang du yến tử lương. Nhất khởi xuân cửu thục, thập lí đạo hoa hương. Thịnh thế vô cơ nỗi, hà tu canh chức mang.
17, chỉ kiến nhất cá cá ca hữu liệt thạch chi âm, vô hữu thiên ma chi thái, tuy thị trang diễn đích hình dung, khước tố tẫn bi hoan đích tình trạng.
18, ngã tâm lí tưởng trứ tiêu tương quán hảo. Ngã ái na kỉ can trúc tử, ẩn giả nhất đạo khúc lan, bỉ biệt xử u tĩnh ta.
19, viên nội đốn thời hoa chiêu tú đái, liễu phất xuân phong, bất tự tiền phiên na bàn tịch mịch.
20, bảo ngọc tự tiến viên lai, mỗi nhật chỉ hòa tỷ muội nha đầu môn nhất xử, hoặc độc thư, hoặc tả tự, hoặc đạn cầm hạ kỳ, tác họa ngâm thi, dĩ trí miêu loan thứ phượng, đấu thảo trâm hoa, đê âm tiễu xướng, sách tự sai mai, vô sở bất chí, đảo dã thập phân khoái nhạc.
21, bảo ngọc hồi đầu nhất khán, khước thị đại ngọc lai liễu, kiên thượng đam trứ hoa sừ, hoa sừ thượng quải trứ hoa nang, thủ nội nã trứ hoa trửu.
22, bảo ngọc tiếu đạo: “Ngã tựu thị cá đa sầu đa bệnh đích thân, nhĩ tựu thị na khuynh quốc khuynh thành đích mạo.”
23, đại ngọc thính liễu, bất giác đái tai liên nhĩ địa thông hồng liễu, đốn thời thụ khởi lưỡng đạo tự túc phi túc đích mi, trừng liễu nhất song tự tranh phi tranh đích nhãn, đào tai đái nộ, bạc diện hàm sân.
24, giả phi hạ dư đăng chu, chỉ kiến thanh lưu nhất đái, thế nhược du long, lưỡng biên thạch lan thượng, đô thị thủy tinh pha li các sắc phong đăng, điểm đắc như ngân hoa tuyết lãng. Thượng diện liễu hạnh chư thụ, tuy vô hoa diệp, khước dụng các sắc trù lăng chỉ quyên cập thông thảo vi hoa, niêm vu chi thượng, mỗi nhất chu huyền đăng vạn trản. Hoàn hữu trì trung hà hạnh phù lộ chư đăng, dã đô thị loa bạng vũ mao chi loại tố tựu đích. Chư đăng thượng hạ tranh huy, thủy thiên hoán thải, chân thị pha li thế giới, châu bảo càn khôn.
25, nhất cá thị lãng uyển tiên phạm ba, nhất cá thị mỹ ngọc vô lý hà. Nhược thuyết một kỳ duyên, kim sinh thiên hựu ngộ trứ tha; nhược thuyết hữu kỳ duyên, như hà tâm sự chung hư hóa? Nhất cá uổng tự tha ta nha, nhất cá không lao khiên quải; nhất cá thị thủy trung nguyệt, nhất cá thị kính trung hoa. Tưởng nhãn trung năng hữu đa thiếu lệ châu nhi? Chẩm kinh đắc thu lưu đáo đông tẫn, xuân lưu đáo hạ.
Dĩ thượng tựu thị tiểu biên vi đại gia chỉnh lý đích kỉ thiên độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú, tưởng yếu liễu giải canh đa phạm văn tri thức, thỉnh quan chú tra tự điển phạm văn võng.
