Ở hằng ngày học tập, công tác hoặc trong sinh hoạt, đại gia tổng không thể thiếu tiếp xúc viết văn hoặc là phạm văn đi, thông qua văn chương có thể đem chúng ta những cái đó rải rác tư tưởng, tụ tập ở một khối. Phạm văn viết có này đó yêu cầu đâu? Chúng ta như thế nào mới có thể viết hảo một thiên phạm văn đâu? Dưới là tiểu biên vì đại gia bắt được ưu tú phạm văn, hoan nghênh đại gia chia sẻ đọc.
Trích sao hảo đoạn mỹ văn thiên một
1, nghe một chút, kia mưa lạnh. Nhìn xem, kia mưa lạnh. Ngửi ngửi nghe nghe, kia mưa lạnh, liếm liếm đi, kia mưa lạnh. Vũ ở hắn dù thượng, này thành thị trăm vạn người dù thượng, áo mưa thượng, phòng thượng, dây anten thượng. Trời mưa ở Cơ Long cảng, ở phòng sóng đê, ở eo biển trên thuyền, thanh minh này quý vũ. Vũ là nữ tính, hẳn là nhất giàu có cảm tính. Vũ khí không mông mà mê huyễn, tinh tế ngửi ngửi, thanh thanh sảng sảng tân tân, có một chút bạc hà mùi hương. Nùng thời điểm, thế nhưng phát ra thảo cùng thụ mộc phát sau đặc có nhàn nhạt mùi bùn đất, có lẽ kia lại là con giun cùng ốc sên mùi tanh đi, dù sao cũng là kinh trập a, có lẽ trên mặt đất ngầm sinh mệnh, có lẽ cổ Trung Quốc tầng tầng lớp lớp ký ức toàn xuẩn xuẩn mà nhuyễn, có lẽ là thực vật tiềm thức cùng mộng đi, kia mùi tanh.
2, vũ, giống màu xám bạc dính ướt tơ nhện, dệt thành một mảnh mềm nhẹ võng, võng ở toàn bộ thu thế giới. Thiên cũng là âm u, giống cổ xưa nơi ở triền mãn tơ nhện võng nóc nhà. Kia đôi ở trên trời màu xám trắng vân phiến, tựa như trên nóc nhà bong ra từng màng phấn. Tại đây cũ kỹ nóc nhà bao phủ hạ, hết thảy đều là dị thường nặng nề. Trong vườn lục ế ế thạch lựu, cây dâu tằm, dây nho, đều bất quá đại biểu cho qua đi giữa hè phồn vinh, hiện tại đã thành cổ La Mã kiến trúc di tích giống nhau, ở rền vang tiếng mưa rơi trung co rúm lại không yên, hồi ức quang vinh quá khứ. Thảo sắc đã chuyển nhập u buồn nhợt nhạt, ngầm tìm không ra một chút mới mẻ đóa hoa; ký túc xá ngoài tường vùng loại kiều nộn dương thủy tiên, cúi đầu, hàm chứa mãn nhãn nước mắt, ở nơi đó thở dài chúng nó bạc mệnh, mới qua hai ngày tình mỹ ngày lành lại gặp được như vậy mốc khí huân huân ngày mưa. Chỉ có góc tường hoa quế, chi đầu đã chuế mấy cái hoàng kim giống nhau quý giá nộn nhuỵ, tiểu tâm mà giấu ở xanh mượt hình trứng diệp cánh hạ, để lộ ra một chút tân sinh mệnh nảy sinh hy vọng.
3, tình thương của mẹ cũng là văn học cùng âm nhạc vĩnh hằng chủ đề. Văn nhân lấy tình thương của mẹ vì đề, viết ra văn chương liền dễ chịu chứa tịch; nhạc sư lấy tình thương của mẹ vì đề, đàn tấu làn điệu liền thanh nhu u nhã, dư vị kéo dài. Nhớ tới mẫu thân, chí hướng tinh thần sa sút liền sẽ hóa thành khí phách hăng hái; nhớ tới mẫu thân, sống uổng niên hoa liền sẽ hóa thành hào hùng vạn trượng; nhớ tới mẫu thân, sống nơi đất khách quê người phiêu bạc du tử liền sẽ nảy mầm khởi về nhà tâm nguyện; nhớ tới mẫu thân, bàng hoàng không nơi nương tựa tâm linh liền tìm tới rồi sống ở gia viên.
4, sinh mệnh nguyên là phải không ngừng mà bị thương, không ngừng mà phục hồi như cũ, không ngừng mà sáng tạo, không ngừng mà bị sáng tạo. Trên thế giới không có vĩnh hằng đồ vật, phiền não cùng thống khổ cũng là như thế, bởi vì sinh hoạt sẽ không tạm dừng.
5, lý giải là sinh hoạt thái dương, nó đem cho mọi người mang đến vô tận ấm áp; lý giải là sinh hoạt động cơ, nó đem cho mọi người vô cùng lực lượng; lý giải là sinh hoạt rượu ngon, nó đem cho mọi người mang đến say lòng người hương thơm.
6, có người nói, nhân sinh tràn ngập trầm trọng cùng nhạt nhẽo, đã sử ngẫu nhiên có nhẹ nhàng cũng là hơi túng lướt qua. Ta lại cho rằng sinh mệnh không phải như thế, ta cảm thấy nó đáng giá ca tụng, giàu có tình thú, cho dù ta chính mình tới rồi tuổi già cũng vẫn là như thế. Chúng ta sinh mệnh đã chịu tự nhiên hậu ban, nó là vô cùng ưu việt. Nếu chúng ta cảm thấy bất kham sinh chi trọng áp hoặc là sống uổng cuộc đời này, kia cũng chỉ có thể trách chính chúng ta.
8, nuông chiều từ bé là bồi dưỡng trẻ đần độn nôi, núi cao hàn thổ sử thương tùng thúy bách càng thêm đĩnh bạt. Tư Mã Thiên chịu cung hình, văn chương tự tự cơ châu; Lý sau chủ bị cầm tù, từ cảnh vì này đổi mới hoàn toàn; Đường Minh Hoàng trầm mê thanh sắc, dẫn tới sinh linh đồ thán; hủ hóa sa đọa, rốt cuộc tự chịu diệt vong.” Gian nan khổ cực thì sinh tồn, an nhàn hưởng lạc lại diệt vong “, thật là lời lẽ chí lý a!
9, hạnh phúc, là một loại nhân sinh hiểu được, một loại cá nhân thể nghiệm. Có lẽ, hạnh phúc là ngươi phong trần mệt mỏi đi vào gia môn khi thân thiết gương mặt tươi cười; có lẽ, hạnh phúc là ngươi ốm đau trên giường chán đến chết khi ấm áp thăm hỏi; có lẽ, hạnh phúc là ngươi nhiều lần tao suy sụp nản lòng thoái chí khi khuyên giải an ủi lời nói; có lẽ, hạnh phúc là ngươi trải qua gian khổ đạt được thành công khi tán thưởng vỗ tay. Mấu chốt chính là, ngươi phải có một bộ nhiệt ái sinh hoạt tâm địa, phải có một cái tích cực hăm hở tiến lên mục tiêu, phải có một loại quyết chí không thay đổi theo đuổi. Như vậy, ngươi mới có thể cảm nhận được hạnh phúc.
10, phong từ thủy thượng đi qua, lưu lại lân lân sóng gợn; lạc đà người trên sa mạc đi qua, lưu lại thật sâu dấu chân; trạm canh gác bồ câu từ không trung bay qua, lưu lại xuyến xuyến hoan vận; năm tháng từ rừng cây xuyên qua, lưu lại quyển quyển vòng tuổi. A, bằng hữu, chúng ta từ thời đại sân khấu đi qua, đem cấp xã hội lưu lại chút cái gì? Hoa từ xuân đi qua, lưu lại từng đợt từng đợt mùi hoa; diệp từ hạ đi qua, lưu lại phiến phiến mát mẻ; phong từ thu đi qua, lưu lại từng trận kim lãng; tuyết từ đông đi qua, lưu lại đủ loại hy vọng. A, bằng hữu, chúng ta từ nhân sinh bốn mùa đi qua, đem cho người ta sinh lưu lại chút cái gì.
11, đắm chìm với thư hương bên trong, ta nhìn đến xanh tươi vũ mị dãy núi, ở ôn nhuận mưa xuân thấp thoáng hạ, tẫn hiện bình đạm thiên chân, giống như tam đảo từ giống nhau gọi người nắm lấy không ra; ta nghe được mỹ diệu tiếng đàn, khi thì sôi nổi, khi thì thư hoãn, lệnh nhân tâm tình lên xuống phập phồng, như nhau Hemingway xuất chúng văn thải, đồ cách niết phu tự tự vận luật; ta ngửi được mai lan tập người thanh hương, giống như lâm ngữ đường nho nhã cao quý, Tiger tươi mát đạm bạc. Đặt mình trong thư hương, nghe triển khai thanh sắc bức hoạ cuộn tròn, trong lòng là vô hạn vui mừng vui sướng, này dường như Trung Quốc tranh thuỷ mặc, một quản bút lông cừu liền đi ướt huyến lệ phong cảnh, mà ý vị sâu xa lại là kia doanh doanh tay áo gian sâu sắc mặc hương.
12, đương một người đem chính mình vận mệnh toàn bộ gắn bó ở đối người nào đó trung thành thượng, cũng đem loại này trung thành đặt hết thảy nguyên tắc cùng đạo nghĩa phía trên thời điểm, hắn cũng liền biến thành một cái hèn mọn tiểu nhân, một cái không đáng nói đến đầy tớ.
13, không phùng Bắc Quốc chi thu, đã gần mười năm hơn. Ở phương nam mỗi năm tới rồi mùa thu, tổng nếu muốn khởi vui sướng đình hoa lau, câu cá liễu ảnh, Tây Sơn trùng xướng, ngọc tuyền đêm nguyệt, chùa Đàm Chá tiếng chuông. Ở Bắc Bình cho dù không ra khỏi cửa đi bãi, chính là ở hoàng thành biển người bên trong, thuê nhân gia một chuyên phá phòng tới ở, sáng sớm lên, phao một chén trà đặc, hướng sân ngồi xuống, ngươi cũng có thể xem tới được rất cao rất cao xanh biếc sắc trời, nghe được đến thanh thiên hạ huấn bồ câu phi thanh. Từ cây hòe diệp đế, nhắm hướng đông đếm kỹ một tia một tia lậu xuống dưới ánh nắng, hoặc ở phá vách tường eo trung, tĩnh đối với tượng loa dường như cây bìm bìm ( triều vinh ) lam đóa, tự nhiên mà vậy mà cũng có thể cảm giác được thập phần thu ý. Nói cây bìm bìm. Ta cho rằng lấy màu lam hoặc màu trắng giả vì giai, màu tím đen thứ chi, màu đỏ nhạt nhất hạ. Tốt nhất, còn muốn ở cây bìm bìm đế, thầy tế mấy cây sơ sơ lạc lạc tiêm tế thả lớn lên thu thảo, sử làm nền.
14, nhân sinh, là một liệt về phía trước chạy đơn hành xe, mỗi một ngày đều là một cái tân khởi điểm. Nhìn lại, là kiểm điểm đi qua con đường, khát khao tốt đẹp tiền đồ; không phải vì đắm chìm một đoạn cảnh đẹp, dư vị nhấm nuốt, mọi cách triền miên; cũng không phải không tưởng một đoạn đường bằng phẳng, nghỉ chân hà tư, ngàn loại mộ tiện. Chỉ có không ngừng theo đuổi, hướng hôm nay muốn thành quả, mới là khổ nhạc nhân sinh tân cảm thụ; chỉ có nỗ lực đi trước, mới là phong phú sinh hoạt thật cảm giác. Bởi vậy, chúng ta cần thiết cáo biệt ngày hôm qua.
16, sai lầm bị hối hận chinh phục, ly chính xác liền không xa; suy sụp bị nghị lực chinh phục, ly thành công liền bách cận; chủ quan bị khách quan chinh phục, cùng chân lý liền bên người; hẹp hòi bị rộng rãi chinh phục, trí tuệ liền rộng lớn; cuồng nhiệt bị bình tĩnh chinh phục, lý trí liền thành thục. Mà hết thảy này chinh phục, đầu tiên nguyên với đối chính mình chinh phục.
17, ta thích, ta thích muôn hồng nghìn tía mùa xuân, bởi vì mùa xuân nhưng thả bay lý tưởng diều. Mùa xuân cho chúng ta đưa tới ấm áp ánh mặt trời, chúng ta đắm chìm trong kim sắc mùa xuân. Ta thích, ta thích kéo dài mưa phùn mùa xuân, bởi vì mưa xuân là như vậy thưa thớt trân quý. Mùa xuân là như vậy sinh cơ bừng bừng, thú vị dạt dào! Ta thích, ta thích trước mắt xanh ngắt mùa hè, bởi vì mùa hè nhưng tận tình bể bơi bơi lội. Mùa hè cấp bọn nhỏ mang đến sung sướng, bọn họ là mùa hạ vui sướng nhất thiên sứ. Ta thích, ta thích mưa rền gió dữ mùa hè, bởi vì hạ vũ là như vậy hào sảng dứt khoát. Mùa hè hoa sen cho chúng ta lộ ra gương mặt tươi cười, mùa hè lá sen hướng chúng ta triển lãm mị lực. Ta thích, ta thích hồng diệp như lửa mùa thu, bởi vì mùa thu nhưng vùng ngoại ô nấu cơm dã ngoại lên núi. Mùa thu cho mọi người mang đến được mùa tin vui, thu hoạch vui sướng treo ở mọi người trên mặt. Ta thích, ta thích mưa lạnh gõ cửa sổ mùa thu, bởi vì mưa thu là như vậy suy nghĩ muôn vàn. Sắc thái sặc sỡ mùa thu cho mọi người lưu lại tốt đẹp mộng tưởng. Ta thích, ta thích tuyết trắng xóa mùa đông, bởi vì mùa đông nhưng vui sướng mà chơi ném tuyết. Ta thích, ta thích lông ngỗng đại tuyết mùa đông. Bởi vì đông tuyết là như vậy cảnh đẹp ý vui. Mùa đông cho mọi người mang đến đặc biệt kinh hỉ, Bắc Quốc phong cảnh là như vậy hấp dẫn du khách. Mọi người ở trên nền tuyết tận tình mà hoa trượt tuyết, sung sướng tiếng cười vang tận mây xanh.
18, băng tuyết bao trùm thời điểm, chúng ta yêu cầu một đoàn hỏa tới sưởi ấm; ám dạ vô biên thời điểm, chúng ta yêu cầu điểm điểm tinh quang tới sưởi ấm; tiền đồ mênh mang khi, chúng ta yêu cầu một trản hàng đèn tới sưởi ấm…… Bốn mùa luân hồi, trong lòng lự không đi chính là phiền não cùng ưu sầu, dưới chân lược không đi chính là gian khổ cùng đau xót. Hàn thiên lãnh ngày, làm chúng ta dùng cái gì tới ấm áp đón gió mà đứng chính mình? Lưu chút chân thành cho chính mình sưởi ấm đi!
20, sinh mệnh không phải một trương vĩnh viễn xoay tròn đĩa nhạc; thanh xuân cũng không phải một trương vĩnh viễn bất lão dung nhan. Tình yêu là một cái vĩnh hằng chuyện xưa, từ đông nói đến hạ, lại từ lục nói đến hoàng; bước đi là một cái chở vận mệnh thuyền nhẹ, từ nam sử hướng bắc, lại từ gần sử hướng xa.
21, có người nói, hạnh phúc là tinh cấp khách sạn sơn trân hải vị gian ăn uống linh đình; có người nói, hạnh phúc là xa hoa sân khấu đại sảnh động lòng người giai điệu trung nhẹ nhàng khởi vũ; có người nói, hạnh phúc là đoan tòa Audi, bảo mã (BMW) xe với dòng người như nước trên đường cái rêu rao khắp nơi; cũng có người nói, hạnh phúc là đãi ở trong mật thất đếm thành điệp trăm nguyên tiền lớn; nhưng mà ta muốn nói: Có được này đó, không nhất định chính là thật sự có được hạnh phúc!
22, đương ngươi đứng ở biển rộng biên khi, biển rộng sóng gió có lẽ là đẹp nhất; đương ngươi bôn ba ở sa mạc đại mạc khi, hải thị thận lâu có lẽ là đẹp nhất; đương ngươi cảm thấy cô độc khi, thân tình có lẽ là đẹp nhất; đương ngươi đắm chìm sòng bạc khi, tiền tài có lẽ là đẹp nhất.
23, có người, dưới ánh nắng tươi đẹp nhật tử nguyện ý đem dù cho ngươi mượn, mà xuống vũ thời điểm, hắn lại bung dù lén lút đi trước. Có người, ở ngươi có quyền thế thời điểm, vây quanh ngươi xoay quanh, mà ngươi từ chức, hoặc vô quyền vô thế, hắn lại trốn đến rất xa. Có người, ở đối mặt ngươi nói hết thâm tình thời điểm, ngôn ngữ biểu đạt giống chảy xuôi một cái trong trẻo, điềm mỹ sông lớn, mà ở lòng sông phía dưới, lại tiềm tàng một cổ ô trọc mạch nước ngầm. Có người, ở ngươi vất vả cần cù gieo giống thời điểm, hắn khoanh tay đứng nhìn, không chịu tưới xuống một giọt mồ hôi, mà đương ngươi thu hoạch thời điểm, hắn lại không chút nào vẻ xấu hổ mà lấy các loại lý do tới chia sẻ ngươi trái cây. Có người, chú trọng bề ngoài tân trang, thả ăn mặc biểu hiện ra một loại đẹp đẽ quý giá, mà sâu trong nội tâm lại tràn ngập hư không. Tràn ngập vô tri cùng ngu muội, cái loại này vô văn hóa hình thái, thường thường không tự giác mà biểu lộ ở hắn ngôn ngữ hành động trung.
24, ngươi có thể ở sở hữu thời điểm lừa gạt nào đó người, cũng có thể ở nào đó thời điểm lừa gạt mọi người, đơn ngươi không thể sở hữu thời điểm lừa gạt mọi người.
25, một năm bốn mùa, cảnh sắc bất đồng, đặc điểm khác nhau. Ở mỗi cái mùa, chúng ta trong lòng đều có một phần đối tự nhiên rung động: Xuân phong, giơ lên ngươi ta suy nghĩ; hạ vũ, ướt nhẹp cô đơn mái hiên; gió thu, bay xuống hoài tưởng hồng diệp; đông tuyết, chờ mong hoàn toàn mới một năm.
26, thương xót, là người tình cảm một mạch nước chảy, có khi dạng khai nhu sóng, có khi kinh khởi đau từng cơn; thương xót, là nhân tâm linh thượng một hồi cam lộ, có thể dễ chịu khô cạn nội tâm, có thể tinh lọc ô trọc thói đời.
27, ngày hôm qua trải qua, có ngọt lành cũng có chua xót, có thành công huy hoàng, cũng có thất bại chua xót; có ấm áp an ủi, cũng có lạnh băng thất ý. Nhân sinh đi qua một đoạn đường, phong cảnh rốt cuộc không giống nhau. Này đoạn gió mát ấm áp dễ chịu, kia đoạn vũ sậu phong cuồng. Nhân sinh chi lữ vốn chính là mưa gió kiêm trình, là muốn nói đã từng có được, cũng đừng nói đã từng mất đi, mất đi không phải vĩnh viễn mất đi, được đến không phải vĩnh viễn có được, hết thảy đều ở phát triển biến hóa, không ngừng mà hướng ngày hôm qua cáo biệt, đầy cõi lòng tin tưởng mà đầu nhập mỗi một cái mới tinh hôm nay.
28, lòng có đèn sáng, liền sẽ không lạc đường, liền có thể cự tuyệt hắc ám, khiếp đảm, có được một phần trong sáng tâm tình, một phần tất thắng tín niệm, một phần bằng phẳng lòng dạ…… Lòng có cửa sổ nhỏ, liền có lượng lệ ánh mặt trời tiến vào, uống xoàng một ít ấm áp chuyện xưa, liền có tự do thanh phong mời một ít mùi hoa hoặc là mây trắng. Lòng có cầm huyền, dù cho khách đi trà lạnh, vẫn có tiểu khúc chậm rãi vang lên, vẫn có mãn thụ hoa quế tri âm mà hóa thành rượu hương.
29, kinh trập một quá, xuân hàn tăng lên. Đầu tiên là liêu se lạnh tiễu, tiện đà mùa mưa bắt đầu, khi thì rơi li li, khi thì tí tách tí tách, thiên triều triều mà ẩm ướt, tức liền ở trong mộng, cũng tựa hồ có đem dù chống. Mà chỉ bằng một phen dù, tránh thoát một trận rả rích mưa lạnh, cũng tránh không khỏi toàn bộ mùa mưa. Liền tư tưởng cũng đều là ẩm ướt nhuận. Mỗi ngày về nhà, khúc chiết xuyên qua Kim Môn phố đến Hạ Môn phố mê cung thức trường hẻm đoản hẻm, trong mưa phong, đi vào tầm tã lệnh người càng muốn nhập phi phi. Tưởng bộ dáng này Đài Bắc thê thê lương lương hoàn toàn là phim trắng đen hương vị, tưởng toàn bộ Trung Quốc chỉnh bộ Trung Quốc lịch sử đơn giản là một trương phim trắng đen tử, phiến đầu đến phiến đuôi, vẫn luôn là như thế này rơi xuống vũ. Loại cảm giác này, không biết có phải hay không từ Antonioni nơi đó tới. Bất quá kia - khối thổ địa là đã lâu, 25 năm, một phần tư thế kỷ, cho dù có vũ, cũng cách thiên sơn vạn sơn, ngàn dù vạn dù. Mười lăm năm, hết thảy đều chặt đứt, chỉ có khí hậu, chỉ có khí tượng báo cáo còn liên lụy ở bên nhau, đại hàn lưu từ kia khối thổ địa thượng di thiên cuốn tới, loại này khốc lãnh ngô cùng cổ đại lục chia sẻ. Không thể nhào vào nàng trong lòng ngực, bị nàng váy biên quét qua cũng coi như là an ủi nhụ mộ chi tình đi.
30, hứa hẹn không phải bầu trời mây trắng, tiêu dao, phiêu dật; hứa hẹn không phải lục sóng thượng một đóa bọt sóng, uyển chuyển nhẹ nhàng, tiêu sái; hứa hẹn không phải trên mặt nước một diệp lục bình, trôi dạt không chừng; hứa hẹn không phải màn đêm trung một đóa hoa quỳnh, giây lát lướt qua. Hứa hẹn giống như trân châu, nó trong suốt là trai thống khổ đại giới, cũng là trai vinh quang; hứa hẹn giống như kim hoàng hạt ngũ cốc, nó no đủ là nông dân vất vả cần cù mồ hôi kết tinh, cũng là nông dân hy vọng; hứa hẹn giống như mật ong, nó ngọt lành là ong mật cần lao kết tinh, cũng là ong mật kiêu ngạo; hứa hẹn giống như sao băng, nó xán lạn là thiên thạch bi tráng trả giá, cũng là thiên thạch huy hoàng; hứa hẹn giống như sáng sớm cỏ xanh tiêm giọt sương, tinh lượng mà ngắn ngủi.
32, mưa xuân a, ào ào ngầm, vũ châu dừng ở trên mặt hồ, giống trân châu dừng ở mâm ngọc tứ phía phun xạ; vũ châu dừng ở làm thổ thượng, đất thượng hãm tiếp theo cái hố nhỏ, giống thảo nguyên cô nương trên mặt lúm đồng tiền. Vũ hảo cỏ nuôi súc vật liền hảo, cỏ nuôi súc vật hảo gia súc liền hảo, gia súc hảo dân chăn nuôi sinh hoạt liền hảo.
33, không trung vẫn là một mảnh thiển lam, nhan sắc thực thiển. Trong nháy mắt chân trời xuất hiện một đạo rặng mây đỏ, chậm rãi ở mở rộng nó phạm vi, tăng mạnh nó ánh sáng. Ta biết thái dương muốn từ chân trời dâng lên tới, liền không đảo mắt mà nhìn nơi đó. Quả nhiên một lát sau, ở nơi đó xuất hiện thái dương non nửa biên mặt, hồng là thật hồng, lại không có ánh sáng. Cái này thái dương giống như phụ cường điệu hà tựa mà từng bước một, chậm rãi nỗ lực bay lên, tới rồi cuối cùng, rốt cuộc phá tan mây tía, hoàn toàn nhảy ra mặt biển, nhan sắc hồng đến phi thường đáng yêu. Trong nháy mắt gian, cái này đỏ thẫm viên đồ vật, bỗng nhiên phát ra bắt mắt ánh sáng, bắn đến người đôi mắt phát đau, nó bên cạnh vân phiến cũng đột nhiên có sáng rọi.
34, cho dù thanh xuân là một chi kiều diễm hoa, nhưng ta minh bạch, một chi độc phóng vĩnh viễn không phải mùa xuân, mùa xuân nên là muôn tía nghìn hồng thế giới. Cho dù thanh xuân là một gốc cây đại địa vĩ ngạn thụ, nhưng ta minh bạch, một gốc cây siêu quần xuất chúng vĩnh viễn không phải đĩnh bạt, thành hàng thành bài cây rừng, mới là che thiết bị chắn gió sa màu xanh lục trường thành. Cho dù thanh xuân là một diệp biển rộng cao ngạo phàm, nhưng ta minh bạch, một diệp cô phàm rất khó đi xa, thiên phàm cạnh phát mới là biển rộng đồ sộ.
35, thượng đế là không công bằng, vì thế liền có thế gian nghèo cùng phú, thiện cùng ác, mỹ cùng xấu, thành công cùng thất bại, hạnh phúc cùng bất hạnh. Thượng đế lại là công bằng, nó cho ngươi tiền tài, thường thường liền phải cướp đi ngươi chân thành cùng thiện lương; nó cho ngươi thành thục, thường thường liền phải cướp đi ngươi thanh xuân cùng hồn nhiên; nó cho ngươi mỹ mạo, thường thường liền phải cướp đi trí tuệ của ngươi cùng nghị lực; nó cho ngươi thành công, thường thường liền phải cướp đi ngươi khỏe mạnh cùng hạnh phúc.
36, nếu mục tiêu là xa xôi đường chân trời, nên nhiều một ít bình tĩnh cùng thong dong. Mùa thu chồng chất quả lớn toàn dựa mùa xuân vất vả cần cù gieo giống, trở thành biển rộng một mạch nhiệt huyết. Toàn dựa dòng suối nhỏ ngày đêm không ngừng trào dâng. Có lẽ, trả giá mồ hôi, không nhất định có thể thu hoạch cái kia từ từ thành thục mộng. Có lẽ, tưới xuống nhiệt huyết. Cũng không nhất định có được kia phiến lửa đỏ phong cảnh, có lẽ, trong bóng đêm đau khổ giãy giụa. Cũng không nhất định nghênh đón xán lạn sáng sớm. Nhưng ta cũng không một mặt thương cảm, cứ việc yên lặng mà cày cấy. Còn chưa nghe được sinh mệnh ' tiếng vang, nhưng nhiệt ái sinh mệnh ta, nhất định sẽ thắng.
37, ở mênh mang vũ trụ trung, thân thể sinh mệnh có vẻ cỡ nào nhỏ bé; tại lý tưởng sinh mệnh cảnh giới theo đuổi cùng tàn khốc hiện thực sinh tồn hoàn cảnh kịch liệt xung đột trung, ở cùng tự nhiên, cùng xã hội chống lại trung, thân thể lực lượng lại cỡ nào bất kham một kích. Nhưng sinh mệnh tiến trình sở coi trọng đều không phải là kết quả mà là quá trình. Sinh mệnh toàn bộ ý nghĩa liền ở chỗ làm người sinh có khả năng đạt tới cảnh giới cao nhất mà theo đuổi, giao tranh.
38, ta không phải đứng thẳng núi cao cự tùng, cũng không phải khuất thân nhà nhỏ bồn cảnh, mà là mở mang thảo nguyên thượng một bụi cỏ nhỏ -- vì tráng lệ núi sông thêm cười. Ta không phải đô thị mãnh liệt chương nhạc, cũng không phải hương dã hưu nhàn sáo nhỏ, mà là mênh mang đại mạc trung một chuỗi lục lạc -- vì dũng cảm bôn ba giả giải trừ tịch mịch.
39, tâm hải trào dâng, lay động thu tứ. Thời gian tra nhiễm, rõ ràng trước mắt. Tinh mịn mà nhìn lại ngày xưa mỗi nhất thời khắc, một lần một lần sinh mệnh âm phù nhảy lên, đều là khó có thể kháng cự tâm linh kêu gọi cùng hò hét. Bỗng nhiên quay đầu, kia mỗi một cái nháy mắt cảm động đều tràn đầy nội tâm, treo cao tâm trên tường thịnh chở ngây ngô cùng chua ngọt đắng cay trái cây, ôn hòa mà thiện lương ánh mắt sử ái ngày hội trở nên càng thêm ôn tồn mà tràn đầy. Có mộng bãi biển thượng, cũng tràn ngập đối ái theo đuổi cùng khát vọng! Nếu lẫn nhau đều là kia tinh tế sa, như vậy đem vẫn luôn cố thủ trong lòng hải bên cạnh, đơn giản là có ngươi làm bạn, đợi cho sông cạn đá mòn! Ngày qua ngày xuyên qua thu tâm linh, nhưng mà bước chân lại không có thanh âm, chỉ để lại rất rất nhiều trân đủ ấn ký, đồng thời cũng dấu vết ở lẫn nhau tâm khảm. Là ai đã từng nói qua không để bụng chờ đợi bao nhiêu luân hồi, vĩnh viễn sẽ đem kia chân thành tha thiết tình ý trú lưu với tâm hồ trung! Nga, nhớ rõ, nhớ rõ, đúng là ngươi, cũng là ta. Có lẽ, đó là sinh mệnh tuyên cổ nói hết. Vô số ngày ngày đêm đêm, quả thật rền vang lạc tâm vũ. Mặc cho một quý suy nghĩ tung bay bay lả tả, ngươi vẫn cùng ái ở bên nhau sao!
40, hết thảy có thể kích phát sinh cơ tư tưởng đều là tốt đẹp. Địch nhân chỉ có một cái, đó chính là ích kỷ, nó có thể sử sinh mệnh nước suối trở nên vẩn đục mà khô kiệt, nó có thể sử tâm linh không trung trở nên hẹp hòi mà âm u, nó có thể sử lý tưởng sao trời trở nên tối tăm mà mơ hồ. Nỗ lực kích phát ngươi trong lòng quang minh cùng lực lượng, kích phát kia vô tư ái cùng phụng hiến vui sướng.
41, ngọn nến có tâm, vì thế nó có thể rơi lệ, có thể cho nhân gian rót vào lân lân ánh sáng; dương liễu có tâm, vì thế nó có thể cúi đầu trầm tư, có thể cho buồn ngủ đại địa mang đến thanh tỉnh xanh non, bách hoa có tâm, vì thế chúng nó có thể dưới ánh nắng phiêu ra thanh xuân chỗ sâu trong phương hinh.
42, không cần phải đem tuổi trẻ tâm linh trang điểm đến trầm trọng, mặt ngoài tang thương. Ngoại tại nghiêm túc. Cũng không thể làm ngươi bay lên vì triết nhân, rời đi sở hữu bằng hữu. Ngươi có chỉ có thể là cô đơn bóng dáng. Nếu hiện tại ta còn không thể trở nên khắc sâu. Như vậy, ta khiến cho chính mình trở nên nhẹ nhàng. Vẻ mặt đưa đám người. Có thể nào nghe rõ hoa khai tiếng vang, ngụy trang chính mình người, lại có thể nào nghe hiểu ếch minh một mảnh kích động.
43, mỹ: Tĩnh vật là đọng lại mỹ, động cảnh là lưu động mỹ; thẳng tắp là lưu sướng mỹ, đường cong là uyển chuyển mỹ; ầm ĩ thành thị là phồn hoa mỹ, yên lặng thôn trang là thanh nhã mỹ. Trong sinh hoạt nơi chốn đều có mỹ, chỉ cần ngươi có một đôi phát hiện mỹ đôi mắt, có một viên hiểu được mỹ tâm linh.
44, ngưỡng đối cha mẹ, chúng ta là” bản đơn lẻ “Thả không thể lặp lại; phủ đối hài đồng, chúng ta là chí tôn tối cao duy nhất; đối mặt hữu nghị, chúng ta là bạn thân trân quý nhất tài phú; đối mặt sự nghiệp, chúng ta là không thể thiếu chúa tể.
45, sinh hoạt, là một quyển sách, mỗi một tờ đều là một cái tân chuyện xưa. Quay đầu, là ôn tập ngày xưa cam khổ, kích phát ngày mai ý chí chiến đấu, không phải vì thủ định một phần thành công, đắc ý dào dạt xướng luận điệu cũ rích; cũng không phải trói buộc bởi một phần thất bại, lo lắng sốt ruột mã không trước.
46, tâm bản sắc nên là như thế. Thành, như lãng nguyệt chiếu hoa, hồ sâu vi lan, bất luận thuận nghịch, bất luận thành bại siêu nhiên, là giơ roi giục ngựa, đăng cao lâm xa trạm dịch; bại, vẫn nước chảy đá mòn, hợp dòng nhập hải, có nghèo thả ích kiên, không ngã thanh vân cao ngạo, có” đem tương bổn vô chủ, nam nhi đương tự cường “Quật cường. Vinh, giang sơn như cũ, phong thái vẫn cứ, đúng lúc biển cả Vu Sơn, thục coi năm tháng như lưu, phù hoa muôn vàn, khinh thường xem qua mây khói; nhục, dưới háng Hàn Tín, tuyết đế thương tùng, giống như vũ hóa chi tiên, biết lui một bước, trời cao biển rộng, không chịu vì chuyện nhỏ mà bỏ việc lớn.
47, vô luận là kinh hai đời người viết 《 thư 》 ban thị phụ tử, vẫn là trả giá cả đời vất vả hoàn thành 《 gian hài kịch 》 Balzac; vô luận là đi bộ đi qua nam cực Tần sông lớn, vẫn là dựa xe lăn chu du thế giới Baker. Hán sâm, bọn họ trải qua nói cho chúng ta biết, chỉ có không ngừng giao tranh mới có thể thành công. Vô luận là kháng nguyên vệ quốc, trải qua ngàn tân thề sống chết nam về văn thiên tường, vẫn là trung nghĩa bất khuất, hi sinh vì nước Giang Đông sử nhưng pháp; vô luận là thấy chết không sờn, vứt đầu với biến pháp duy tân đàm tự cùng, vẫn là hiến thân cách mạng, sái nhiệt huyết với hoa cúc cương lâm giác dân, bọn họ nhân sinh nói cho chúng ta biết, trung tâm vì nước, không sợ hy sinh, nãi anh hùng việc làm.
48, có người nói lịch sử là một cái sông dài, 20 thế kỷ là sông dài trung nhất rộng lớn mạnh mẽ một đoạn; có người nói lịch sử là một bức bức hoạ cuộn tròn, 20 thế kỷ là bức hoạ cuộn tròn trung nhất bút pháp thần kỳ rực rỡ một góc; có người nói lịch sử là một quyển sách, 20 thế kỷ là thư tịch trung nhất xuất sắc tuyệt luân một tờ. Ta tưởng lịch sử hẳn là một ca khúc, mà 20 thế kỷ là ca khúc trung nhất chấn động nhân tâm giai điệu. 20 thế kỷ lịch sử ca khúc chứng kiến Trung Quốc nhân dân từ cực khổ đi hướng thắng lợi lịch trình, dung nhập dân tộc tình cảm, dân tộc máu, nó kích động mọi người thâm tình, khích lệ dân tộc ý chí chiến đấu. Lịch sử hợp lý viết ca khúc, tiếng ca ở ngưng tụ lịch sử, lịch sử chính là ở tiếng ca trung không ngừng đi tới. Nhớ vãng tích chông gai năm tháng trù, hôm nay khi chúng ta bên tai lại lần nữa vang lên những cái đó phong trần đã lâu tiếng ca, kia cuồn cuộn khói thuốc súng liền sẽ ở trong óc tràn ngập. Như vậy khiến cho chúng ta chở đối lịch sử hồi ức, giá bất đồng niên đại truyền xướng tiếng ca, đi chạm đến kia tiệm đi xa dần lịch sử, đi ôn lại kia tình cảm mãnh liệt bốn phía năm tháng, đi cảm thụ kia từ lâu quên được thời đại.
49, chim chóc ái mỹ, không chỉ có yêu cầu lông chim chi mỹ, còn cần minh thanh uyển chuyển chi mỹ; con cá ái mỹ, không chỉ có yêu cầu lân giáp chi mỹ. Còn cần chìm nổi hoạt bát chi mỹ. Nhân ái mỹ, không chỉ có yêu cầu phục sức phòng ở chi mỹ, còn cần tâm linh phẩm đức chi mỹ.
51, hẳn là thừa nhận, sinh mệnh chính là hy vọng. Hẳn là nói, đê tiện cùng tục tằng không nên đắc ý quá sớm, không nên ngộ nhận vì chúng nó đã thành công mà tiêu diệt cao thượng cùng thật thuần. Ngụy trang cũng đồng dạng không thể kéo dài, bởi vì thời gian giống một cái sông dài ở thao thao cọ rửa, đê tiện giả, gian thương cùng tục côn không có khả năng vĩnh viễn mang giáo dục gia, thi nhân cùng chiến sĩ vòng nguyệt quế. Ở bọn họ thông suốt không bị ngăn trở kiếp sống cuối, bọn họ hậu nhân đem lâu dài mà cảm thấy nhục nhã.
52, sinh mệnh, có lẽ là vũ trụ chi gian duy nhất hẳn là đã chịu sùng bái nhân tố. Sinh mệnh dựng dục, ra đời cùng biểu hiện bản chất là một loại vô cùng kích động nhân tâm quá trình. Sinh mệnh giống âm nhạc cùng hình ảnh giống nhau âm thầm mang theo một loại mệnh định âm điệu hoặc huyết sắc, đương nó gặp được con nước lớn tập cuốn, đương nó nghe được kèn thúc giục khi, nó sẽ tức khắc chấn hưng, lộ ra bản chất sáng lạn cùng trào dâng. Đương nhiên, này bản chất càng có thể là đáng khinh, yếu đuối, nhạt nhẽo; nó chủ nhân cũng không lựa chọn khả năng.
53, Trường Giang, giống vậy là một vị oai phong một cõi dũng sĩ, một đường trèo đèo lội suối, gào thét chạy về phía biển rộng; Trường Giang, lại giống vậy một vị hiền từ ôn hoà hiền hậu mẫu thân, điểm điểm sữa tươi, cho ăn nhiều thế hệ Trung Hoa nhi nữ khỏe mạnh trưởng thành.
54, tình yêu, là một mảnh ngày đông giá rét ánh mặt trời, sử nghèo khó bức bách người cảm thấy nhân gian ấm áp; tình yêu, là một cổ lưu ở sa mạc nước suối, sử khát nước khó nhịn người cảm thấy sinh mệnh tái sinh.
55, lá cây rời đi là phong theo đuổi vẫn là thụ không giữ lại? Lá cây ngây thơ cũng từng được đến thụ ưu ái, lá cây linh hồn cũng từng được đến phong thưởng thức. Phong vì tình si, vì tình cuồng. Vì diệp si cuồng khi, người đứng xem ta lấy không sao cả thái độ thưởng thức trận này bi kịch. Ly ca không nói gì, chỉ là quá bi. Bi kịch vô tình, chỉ là quá thương 2 nhẹ nhàng đánh bàn phím, một tia chua xót nảy lên trong lòng, giờ phút này mới phát giác này nho nhỏ bàn phím có bao nhiêu trầm trọng, thật lo lắng này nhỏ dài tế tay kình không được nó. Trên tay chảy xuôi nặng nề thẫn thờ cùng nồng đậm tưởng niệm.
56, ham học hỏi yêu cầu dũng khí, giang đào bài không, nhậm sóng biển gào thét, ham học hỏi giả không sợ gì cả. Ham học hỏi yêu cầu cứng cỏi, nhậm vách núi đẩu tiễu, nhậm khe rãnh sâu thẳm, ham học hỏi giả quyết không lùi bước. Ham học hỏi yêu cầu tin tưởng, nhậm đà nói từ từ, nhậm sóc phong lẫm lẫm, ham học hỏi giả lòng có ốc đảo.
57, dùng hữu nghị viết một quyển sách, một quyển thật dày thư. Ở trong sách, hữu nghị như trân châu, chúng ta cộng đồng xuyên chuế, liên thành nhất xuyến xuyến lộng lẫy vòng cổ; hữu nghị như lụa màu, chúng ta cộng đồng cắt may, khâu vá thành từng cái hoa mỹ quần áo; hữu nghị như vệt sáng, chúng ta cộng đồng điều sắc, miêu tả ra một vài bức mỹ diệu tranh vẽ.
58, nếu bảng đen chính là mênh mông biển rộng, như vậy, lão sư đó là trên biển thủy thủ. Tiếng chuông vang lên thời khắc đó, ngươi dùng giáo công nhân viên chức tiên làm tương, hoa động kia con thuyền đậu ở cảng sách giáo khoa. Bàn học thượng, kia nan đề chất đống, giống như đá ngầm giống nhau bố liệt, ngươi thủ thế sinh động như một con bay lượn điểu, ở trên bục giảng huy một cái tuyệt đẹp đường cong -- con thuyền xuyên qua…… Không trung phiêu không tới một mảnh vân, giống như ngươi sáng trưng tâm, nhất phái cao xa.
59, mỹ, có thể ở kim bích huy hoàng cung điện trung, cũng có thể ở tạc hủy đại kiều bên, có thể ở hương thơm phác mũi hoa tươi thượng, cũng có thể ở trong gió nhảy lên ánh nến trung; mỹ, có thể ở siêu phàm thoát tục Venus pho tượng thượng, cũng có thể ở kia bình phàm thiếu nữ cười yểm. Sống hay chết ở vào hai cái thế giới, nhưng mỹ lại nhưng ở sinh tử bên cạnh thượng lấp lánh tỏa sáng, đây là sinh mệnh lực lượng —— sinh mệnh đến mỹ.
60, tưởng dừng lại thâm tình mà sa vào một phen, tiếc rằng chạy thuyền lại không có thiết miêu; tưởng quay đầu lại đi ôn chuyện cũ, tiếc rằng phía sau sớm đã đã không có đường về. Bởi vì thời gian đồng hồ quả lắc một khắc cũng chưa từng tạm dừng quá, cho nên sinh mệnh liền giao cho chúng ta đem ở mãnh liệt con nước lớn bên trong không ngừng xóc nảy.
61, có người an với nào đó sinh hoạt, có người không thể. Bởi vậy có thể an với tự mình trước mắt tình cảnh không ngại liền như thế sinh hoạt đi xuống, không thể đành phải nỗ lực khác tìm ra lộ. Ngươi vô pháp ngắt lời nơi nào mới là thành công, cũng vô pháp khẳng định đương tự mình tới điểm nào đó lúc sau, có thể hay không vui sướng. Có chút người vĩnh viễn sẽ không cảm thấy thỏa mãn, hắn vui sướng chỉ thành lập đang không ngừng mà theo đuổi cùng tranh thủ quá trình bên trong, bởi vậy hắn mục tiêu không ngừng mà hướng nơi xa chuyển dời. Loại người này vui sướng khả năng thiếu, nhưng thành tựu khả năng đại.
62, Thái Sơn, giống như một vị thế sự xoay vần lão nhân, cả đời dãi gió dầm mưa, yên lặng duyệt tẫn nhân gian xuân thu. Thái Sơn, lại giống một vị đỉnh thiên lập địa nam nhi, tranh tranh thiết cốt, khích lệ từng đám Viêm Hoàng con cháu, anh dũng đi trước.
63, mưa nhỏ thanh sử ta cảm giác ôn nhu túc mục hoà bình, mà lại triền miên tràn ngập vô tận. Mưa vừa thanh sử ta cảm thấy hoạt bát nhảy đãng dễ chịu, tựa hồ có thể mang đến nào đó tân chuyển cơ, tân hy vọng. Mưa to thanh sử ta chí lớn kịch liệt, uy nghiêm cùng khủng bố kêu gọi hào hùng.
64, cẩn thận cân nhắc một chút liền sẽ minh bạch: Đối với đối phương không tín nhiệm, trên thực tế chính là đối tự mình không tín nhiệm. Phỏng đoán đối phương nội tâm khi, người tựa như đem chính mình sinh mệnh phản ánh đến trong gương giống nhau nhìn chăm chú, lại đem này hình chiếu với đối phương, do đó quyết định tín nhiệm hoặc không tín nhiệm đối phương.
65, không cần phải đem một câu: [ hoàng hôn vô hạn hảo. Chỉ là gần hoàng hôn” thiên cổ tuyệt xướng lặp lại phẩm vị ra chua xót mà đồ tự bi thương. Ta sinh mệnh kim đồng hồ ở vào 8-9 giờ chung. Đúng là mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông tốt đẹp thời khắc. Chỉ cần ta nỗ lực mà đi trước. Thế giới các góc đều sẽ nhìn đến ta thân ảnh. Thế giới này. Ta không biết có phải hay không có chút rét lạnh. Nhưng ta nguyện dùng chính mình ít ỏi lực lượng. Đưa cho mỗi cái cảm thấy lạnh lẽo bằng hữu một phần ấm áp, một sợi quang minh.
66, bôn hạnh phúc, chúng ta đau khổ tìm kiếm. Chính là, hạnh phúc ở đâu? Hạnh phúc nên là trong sa mạc một mảnh mát lạnh ốc đảo đi? Chúng ta trèo non lội suối, trông mòn con mắt, cuối cùng lại chỉ thấy được mấy tùng sa gai; hạnh phúc nên là biển rộng trung một viên lóe sáng trân châu đi? Chúng ta thiệp giang thăm hải, tìm tung tìm tích, cuối cùng lại chỉ nhặt được mấy chỉ vỏ sò; hạnh phúc nên là lữ đồ trung một tòa thoải mái lâu đài đi? Chúng ta đói ăn khát uống, đêm hướng hiểu hành, cuối cùng lại chỉ tìm được một chỗ phòng ốc sơ sài; hạnh phúc nên là sơn bên kia một chỗ đào hồng màu vàng hơi đỏ hoa vườn trái cây đi? Chúng ta trăm cay ngàn đắng, thở hồng hộc, kết thúc lại chỉ thấy được mấy cong liễu rủ, mấy tùng tiểu thảo. Kỳ thật chúng ta không cần đem hạnh phúc quá lý tưởng hóa, trên đời vốn không có hoàn chỉnh vô khuyết hạnh phúc.
67, thuận lợi khi đắc ý vênh váo là đáng sợ, suy sụp khi chưa gượng dậy nổi là thật đáng buồn, thành công sau hăm hở tiến lên không ngừng là khả kính, sau khi thất bại mất bò mới lo làm chuồng là đáng mừng.
68, thư là ta tinh thần lương thực. Nó trọng tố ta linh hồn. Đương giản · ái nói: [ chúng ta là bình đẳng, ta không phải vô cảm tình máy móc “. Ta hiểu được làm nữ tính tự tôn, đương Bùi nhiều phỉ nói: [ nếu vì tự do cố. Hai người đều có thể vứt”. Ta hiểu được làm người giá trị, đương Lỗ Tấn nói: [ không ở trầm mặc trung bùng nổ, liền ở trầm mặc trung diệt vong “, ta hiểu được người ứng có phản kháng tinh thần, đương bạch lãng ninh nói: [ lấy đi ái. Thế giới đem biến thành một tòa phần mộ”. Ta hiểu được vì người khác phụng hiến tình yêu là cỡ nào quan trọng.
69, làm không được đại giang đại hà, liền làm một cái nho nhỏ dòng suối đi, làm không được che trời đại thụ, liền làm một gốc cây nho nhỏ cỏ dại đi; làm không được đỉnh thiên lập địa anh hùng, liền làm một cái bình phàm bá tánh đi. Chỉ cần không ngừng trút ra, sinh trưởng, nỗ lực, cũng giống nhau đi qua núi cao sông dài, cũng giống nhau lục biến thiên nhai, cũng giống nhau sống được quang minh lỗi lạc.
70, nếu chỉ nhìn đến thái dương điểm đen, vậy ngươi sinh hoạt đem khuyết thiếu ấm áp; nếu ngươi chỉ nhìn đến ánh trăng bóng ma, như vậy ngươi sinh mệnh lịch trình đem khó có thể tìm được quang minh; nếu ngươi luôn là phát hiện bằng hữu khuyết điểm, ngươi sao ngươi nhân sinh lữ trình đem khó có thể tìm được tri âm; đồng dạng, nếu ngươi tổng hy vọng chính mình hoàn mỹ vô khuyết, giả thiết ngươi này một nguyện vọng thật sự có thể được như ý nguyện, như vậy ngươi lớn nhất khuyết điểm chính là không có khuyết điểm.
Trích sao hảo đoạn mỹ văn thiên nhị
1. Đến gần vùng quê, mới có thể no thưởng mùa xuân sắc đẹp; dung nhập sông nước, mới có thể cảm giác hạ thủy ôn nhu; ngắt lấy quả lớn, mới có thể nhấm nháp mùa thu hương vị; đi qua trời đông giá rét, mới có thể cảm giác mùa xuân ấm áp!
2. Sinh mệnh không phải một hồi thi chạy, mà là một lần lữ hành. Thi đấu để ý chung điểm, mà lữ hành để ý ven đường phong cảnh.
3. Nếu trước đó nhiều chút tự hỏi, như vậy xong việc liền sẽ thiếu điểm tiếc nuối; nếu thiếu niên nhiều chút nỗ lực, như vậy tuổi già liền sẽ nhiều điểm vui mừng; nếu nhân sinh nhiều điểm tự tin, như vậy sự nghiệp liền sẽ nhiều điểm thành công; nếu đầu óc nhiều điểm sáng ý, như vậy sinh hoạt liền sẽ nhiều chút sắc thái; nếu đối người khác nhiều chút tình yêu, như vậy ngươi liền sẽ nhiều chút bằng hữu; nếu đang nói cười trung nhiều điểm hài hước, như vậy bằng hữu liền sẽ nhiều điểm tiếng cười; nếu đối sự nghiệp nhiều điểm phụng hiến, như vậy ngươi liền sẽ nhiều điểm vĩ đại.
4. Hảo tâm tình mới có hảo phong cảnh, hảo ánh mắt mới có hảo phát hiện, hảo tự hỏi mới có ý kiến hay.
5. Yên vui cho người ta dư thoải mái, rồi lại cho người ta dư mất sớm; lao động cho người ta dư mài giũa, lại có thể cho người dư lâu dài.
6. Người có thể không mỹ lệ, nhưng muốn khỏe mạnh; người có thể không vĩ đại, nhưng muốn vui sướng; người có thể không hoàn mỹ, nhưng muốn theo đuổi.
7. Dùng tri thức bọt sóng đi thúc đẩy tự hỏi buồm, dùng trí tuệ hoả tinh đi bậc lửa tư tưởng hỏa hoa, dùng lãng mạn tình cảm mãnh liệt đi sáng tạo tốt đẹp sinh hoạt, dùng khoa học lực lượng đi mạnh mẽ bay lên cánh!
8. Chỉ có sử chính mình tự ti tâm linh tự tin lên, uốn lượn thân hình mới có thể thẳng thắn; chỉ có sử chính mình yếu đuối thân thể cường tráng lên, trói buộc bước chân mới có thể bước ra; chỉ có sử chính mình hẹp hòi lòng dạ trống trải lên, thiển cận ánh mắt mới có thể phóng xa; chỉ có sử chính mình ngu muội đầu óc thông minh lên, ngu muội ảo tưởng mới có thể vứt bỏ!
9. Không bậc lửa trí tuệ hỏa hoa, thông minh đầu óc cũng sẽ biến thành ngu xuẩn; không thực tiễn xác lập mục tiêu, lãng mạn lý tưởng cũng sẽ mất đi sáng rọi; không quý trọng quý giá thời gian, nhân sinh năm tháng cũng sẽ trở nên ngắn ngủi; không tổng kết thất bại kinh nghiệm, sự tình đơn giản cũng sẽ làm ngươi làm tạp.
10. Sủng ái điểm xuất phát là ái, điểm dừng chân lại là hận; ghen ghét điểm xuất phát là tiến, điểm dừng chân lại là lui; mộng ảo điểm xuất phát là huyến ( lạn ), điểm dừng chân lại là không; tham lam điểm xuất phát là doanh, điểm dừng chân lại là mệt.
11. Không có tình cảm mãnh liệt, ái liền sẽ không thiêu đốt; không có hữu nghị, bằng liền sẽ không ngồi đầy; không có hào hùng, chí liền khó với thực hiện; không có tâm tình, sự liền khó với hoàn thành.
12. Chúng ta khuyết thiếu không phải kỳ ngộ, mà là đối kỳ ngộ nắm chắc; chúng ta khuyết điểm không phải tài phú, mà là sáng tạo tài phú bản lĩnh; chúng ta khuyết thiếu không phải tri thức, mà là học mà không nề thái độ; chúng ta khuyết thiếu không phải lý tưởng, mà là tự thể nghiệm thực tiễn.
13. Có thành tích muốn lập tức quên mất, như vậy mới sẽ không tự tìm phiền não; có sai lầm muốn thời khắc nhớ kỹ, như vậy mới sẽ không giẫm lên vết xe đổ; có kỳ ngộ muốn lập tức bắt lấy, như vậy mới sẽ không mất đi cơ hội; có khó khăn muốn tìm kiếm đối sách, như vậy mới có thể giải quyết dễ dàng.
14. Ngươi có thể không cao thượng, nhưng không thể vô sỉ; ngươi có thể không vĩ đại, nhưng không thể đê tiện; ngươi có thể không thông minh, nhưng không thể hồ đồ; ngươi có thể không bác học, nhưng không thể vô tri; ngươi có thể không giao hữu, nhưng không thể quái gở; ngươi có thể không lạc quan, nhưng không thể chán đời; ngươi có thể không khẳng khái, nhưng không thể tổn hại người; ngươi có thể không theo đuổi, nhưng không thể ghen ghét; ngươi có thể không tiến thủ, nhưng không thể lùi lại.
15. Sinh hoạt yêu cầu trò chơi, nhưng không thể du hí nhân sinh; sinh hoạt yêu cầu ca vũ, nhưng không cần sống mơ mơ màng màng; sinh hoạt yêu cầu nghệ thuật, nhưng không thể đầu cơ trục lợi; sinh hoạt yêu cầu dũng khí, nhưng không thể lỗ mãng làm bừa; sinh hoạt yêu cầu lặp lại, nhưng không thể giẫm lên vết xe đổ.
16. Đem công tác đương hưởng thụ, ngươi liền sẽ đem hết toàn lực; đem sinh hoạt đương lạc thú, ngươi liền sẽ đầy cõi lòng tin tưởng; đem đọc sách trở thành trường, ngươi liền sẽ chăm chỉ nỗ lực; đem phụng hiến đương vui sướng, ngươi liền sẽ khẳng khái trợ người.
Trích sao hảo đoạn mỹ văn thiên tam
Thời gian từng ngày chảy xuôi, là ai cô phụ năm xưa ký ức? Thời gian đẩy chúng ta đi bước một về phía trước đi, chúng ta nghiêng ngả lảo đảo, chảy qua huyết lệ, sái quá mồ hôi, phất tay cáo biệt thơ ấu, chậm rãi nghênh đón này một quý thuộc về chúng ta thanh xuân —— tiêu sái mà có chút rêu rao khắp nơi. Theo tuổi tác thẳng tắp bay lên, chúng ta trở nên từ từ thành thục, này một quý thanh xuân đem chúng ta tâm chậm rãi biến lão, chúng ta bi thương, chúng ta hàm chứa nước mắt cũng có thể đủ tiếp tục mỉm cười; chúng ta cuồng hoan, cười to, chờ đêm khuya đã ngủ yên, chờ mưa gió đều ướt đẫm, bất tri bất giác, chỉ có tràn đầy hư không cùng nhét đầy ngực cô đơn, chúng ta mạc danh rơi lệ, mạc danh ưu thương.
Là cái gì làm chúng ta không biết làm sao, là cái gì làm chúng ta không thể hiểu được khóc, tiện đà không thể hiểu được cười? Không biết, có lẽ là chúng ta nhất thời cầm lòng không đậu, có lẽ là chúng ta đột nhiên nhất thời tự mình, hay là là không an phận phong trêu chọc tùy ý làm bậy mùa mưa, mai một này một quý thuộc về chúng ta niên thiếu không càng tâm cùng lạnh lẽo tập người thanh thu, ướt đẫm không sợ gì cả, thuộc về chúng ta thanh xuân.
Khi không ta đãi, chúng ta từng có nước mắt vũ, chúng ta cố chấp đến không chịu quay đầu lại, chúng ta có thể không chút để ý không để bụng chính mình vì người khác, chúng ta cũng có thể ái chính mình nhiều một chút không quan hệ mưa gió, chúng ta cũng có thể ái chính mình thắng qua ái tình yêu chỉ vì nhân sinh ngắn ngủn mấy độ xuân thu.
Ai vì ai tiếng hoan hô ca xướng múa may thanh xuân, ai hướng ai nói hết nội tâm sướng liêu mộng tưởng, ai đối ai giúp tiền tương trợ chẳng phân biệt đêm tối ban ngày, ai cùng ai xúc đầu gối trường đàm bất luận tôn ti đắt rẻ sang hèn? Chúng ta có thể cùng thanh xuân giao bằng hữu, chúng ta có thể tha thứ thanh xuân khó hiểu phong tình, có lẽ chỉ là chúng ta một bên tình nguyện cùng tự mình đa tình, nói không lựa lời tim đập cùng thiên đường địa ngục chênh lệch, chung quy nước mắt vũ, tính cả mất mát cùng bất an, đem thanh xuân ướt đẫm toàn thân phát run, cũng đem thanh xuân thương thấu trừu tâm đau.
Chúng ta quá yêu phạm sai lầm, mà chúng ta phạm sai lầm, hơn phân nửa là bởi vì nên dùng cảm tình thời điểm quá yêu động não kinh, mà ở nên động não kinh thời điểm lại quá yêu động cảm tình. Dọc theo đường đi, có người quá sớm nhìn thấu sinh mệnh ảo diệu, mà có người ở vận mệnh chú định giác ngộ quá muộn. Nhân sinh trên đường nên tới chung quy sẽ đến, chúng ta không chỗ nhưng trốn; nên đi nhất định phải đi, chúng ta vô pháp giữ lại. Đây là thanh xuân giao cho chúng ta, cũng là chúng ta cấp thanh xuân tốt nhất hồi đáp.
Trích sao hảo đoạn mỹ văn thiên bốn
1, muốn tìm kiếm sinh mệnh bản chất, là không thể có bất luận cái gì lấy cớ.
2, sáng suốt nghệ thuật chính là thanh tỉnh mà biết xem nhẹ gì đó nghệ thuật.
3, vui sướng cũng không phải may mắn kết quả, nó thường thường là một loại đức hạnh.
4, có thể khiến người siêu việt tử vong, không phải dũng khí cũng không dường như từ bỏ, mà là ái.
5, một người trong sinh hoạt bóng ma hơn phân nửa là hắn bản nhân chặn ánh nắng sở hình thành.
6, khi chúng ta đối mặt thất bại khi, nhất định không thể chưa gượng dậy nổi, phải học được mỉm cười đối mặt thất bại.
7, nhân loại xấu xí nhất chỗ, tập trung thể hiện ở, bọn họ vắt hết óc chương trình nghị sự là chính mình xấu xí.
8, có nước luộc địa phương thường thường là nhất hoạt, trượt chân về sau, tưởng bò dậy đứng vững, thật là không dễ dàng.
9, nắm chắc phản diện chính là từ bỏ, lựa chọn một cái cơ hội, chẳng khác nào từ bỏ mặt khác sở hữu khả năng.
10, nhân sinh không có vĩnh viễn tuyệt cảnh, mỗi một cái nhìn như đi đến cuối đường nhỏ kỳ thật còn có “Liễu ám hoa minh”.
11, có người vốn dĩ thực hạnh phúc, thoạt nhìn lại rất phiền não; có người vốn dĩ nên phiền não, thoạt nhìn lại rất hạnh phúc.
12, nhớ kỹ: Uống rượu không cần vượt qua sáu phần say, ăn cơm không cần ăn qua bảy phần no, ái một người không cần vượt qua tám phần.
13, nước Mỹ tự nguyện đơn giản cách sống đã gió nổi mây phun. Đoán trước này một xu thế mong muốn tại hạ một thế kỷ sinh ra trọng đại ảnh hưởng.
14, phải biết rằng, cũng không phải chúng ta sở có được đồ vật sử chúng ta vui sướng, mà chỉ có thích đồ vật mới có thể mang cho chúng ta vui sướng.
15, ái là xã hội, là dân tộc, nó có thể ngưng tụ trí tuệ, ngưng tụ lực lượng, siêu việt hết thảy chướng ngại. Ái càng là nhân loại cùng sở hữu thuộc tính.
16, đương sương khói tiệm khởi, mây đen che khuất thái dương thời điểm, chỉ cần chúng ta tìm được chính mình vị trí, chúng ta là có thể đi ra sương mù, đẩy ra mây đen thấy thái dương.
17, xin lỗi chỗ tốt là cái gì? Xin lỗi là một loại mỹ đức, không chỉ có có thể hóa giải rất nhiều mâu thuẫn, hơn nữa sẽ cho chính mình cùng với đối phương mang đến nhẹ nhàng cùng vui sướng.
18, bởi vì khoan dung, rối ren sinh hoạt mới trở nên thuần tịnh; bởi vì khoan dung, đơn điệu sinh hoạt mới có vẻ tiên lệ. Khoan dung giao cho sinh mệnh cỡ nào mỹ lệ sắc thái!
19, lý tưởng ở nhà là cái gì? Đã không có gì hàng xa xỉ, cũng không thiếu cái gì nhu yếu phẩm. Hàng xa xỉ là cho người khác xem đến, nhu yếu phẩm là cho chính mình dùng.
20, chúng ta thói quen với đem phát hiện chính mình nhỏ bé chi ra làm một loại khiêm tốn mỹ đức. Kỳ thật giỏi về tìm kiếm chính mình vĩ đại chỗ là di đủ trân quý nhân sinh thái độ.
21, lấy khỏe mạnh vì trung tâm, hồ đồ một chút, tiêu sái một chút, quên tuổi tác, quên oán hận, có cái bạn, có cái oa, có điểm tiền, có bạn tốt — tân sinh hoạt chuẩn tắc.
22, có người giúp ngươi, là ngươi may mắn; không người giúp ngươi, là công chính vận mệnh; không có người nên vì ngươi làm cái gì, bởi vì sinh mệnh là chính ngươi, ngươi đến vì chính mình phụ trách.
23, thân tình có thể chiếu sáng lên người sinh mệnh, sử đi trước con đường phủ kín hoa tươi; nó là một loại kiên định tín niệm, một loại chấp nhất bản năng, cho dù không xu dính túi, thân tình vẫn như cũ tồn tại.
24, không cự tuyệt kia vốn nên cự tuyệt sự vật, tựa như bông cải trang ai trung, xù xù bừng bừng sinh trưởng, thấm vào, xâm nhập chúng ta sinh mệnh, một ngày so với một ngày càng khó cứu trị.
25, ái, là tín nhiệm, là kính nể, là sùng bái, là kính yêu, là cảm ơn. Ta nói rồi, ta yêu ngươi, không phải ngẫu nhiên, mà là thường xuyên, không phải nhẹ nhàng bâng quơ, mà là khắc cốt minh tâm.
26, đọc người khác, kỳ thật cũng là ở đọc chính mình. Đọc thật, thiện, mỹ đồng thời, cũng đọc ra vẻ đạo mạo sau giả nhân giả nghĩa, cũng đọc mỹ lệ sau lưng tập tục xấu, cũng đọc mỉm cười sau lưng xảo trá.
27, có lẽ là Nữ Oa cho nhân loại sáng tạo điềm mỹ màu họa, sợ nhân loại không quý trọng, thêm chút thần thủy đốm tích, hy vọng cho nhân loại mang đến nhiều vẻ nhiều màu hình ảnh, ở nhấp nhô trung rèn nhân loại linh tính đi.
28, tâm bình như nước khoan dung, đã là khó được; đưa than ngày tuyết khoan dung, càng đáng quý, càng lệnh người cảm động. Khoan dung, có thể hòa tan lẫn nhau trong lòng đóng băng, càng đem kia cổ ái nhiệt lực bắn vào đối phương trong lòng.
29, khoan dung là môn học vấn. Đối với tiểu khuyết điểm, sai lầm nhỏ, ngươi có thể vui sướng mà khoan dung đối phương. Nhưng đối với đại khuyết điểm, đại sai lầm, liền phải suy xét rõ ràng. Khoan dung đều không phải là bao che, giấu giếm, mà là trợ giúp.
30, chính như không khí, mất đi nó, mới phát hiện chúng ta vô pháp hô hấp. Ở bên nhau, không chỉ là vì ôm, càng là vì cộng đồng đối mặt, chúng ta đã “Rời đi” thật lâu, nên là “Ở bên nhau” lúc.
31, cam nguyện ở phía sau màn, nguyện làm làm nền, là một loại lòng dạ, một loại khí độ, càng là một loại tinh thần. Có lẽ, khi ta ngồi ở dưới đài nhìn người chủ trì niệm bản thảo khi, ta giống nhau sẽ vì chính mình là cái phía sau màn công tác giả mà cảm thấy vui sướng.
32, ái là triền miên khi lời nói nhỏ nhẹ, ái là lấy lại lấy đến khởi phóng lại không bỏ xuống được bất đắc dĩ, ái là ngọt ngào, khiến người say mê; ái là thống khổ, gọi người thương cảm, ái là trộn lẫn toan, ngọt, khổ, cay, hàm nhân gian trăm vị.
33, thành công người sau lưng chưa chắc có huy hoàng quá khứ, nhưng mà không đường có thể đi người vĩnh viễn là không thể xem nhẹ. Đương ngươi không đường nhưng làm thời điểm, ngươi sẽ đột nhiên phát hiện, nguyên lai nhiều như vậy con đường, đều chờ đợi ngươi bước chân.
34, muốn sử một cái hài tử không hề cười vui biện pháp chỉ có một cái, đó chính là cướp đoạt hắn tự do. Mà đôi khi, sử một cái người trưởng thành không khoái hoạt nguyên nhân cũng chỉ có một cái, đó chính là hắn nội tâm dã thú —— tham dục, tỉnh lại.
36, mặt trời rực sáng trên cao, dãy núi chạy dài, thốc thốc màu trắng đóa hoa tượng một cái lưu động sông nước. Phảng phất thế gian sở hữu sinh mệnh đều ứng ước tiến đến, tại đây khoảnh khắc, ở trong suốt như thuần mật dưới ánh mặt trời, đồng thời hoan hô, đồng thời lượn vòng, đồng thời biến ảo thành vô số tự do di động quang điểm.
37, nếu vui sướng cùng hạnh phúc là sinh hoạt chung cực chân lý, là thượng đế chi ái trải qua, mà mặt khác chính là, đều là sinh mệnh phụ thuộc. Như vậy một cái chăn dê hài tử, một cái đồng ruộng thượng nông dân, có lẽ so một cái suốt ngày tư tưởng sinh mệnh triết học gia, ly cái này chân lý càng gần.
38, sống được hồ đồ người, dễ dàng hạnh phúc; sống được thanh tỉnh người, dễ dàng phiền não. Đây là bởi vì, thanh tỉnh người xem đến quá rõ ràng, ganh đua thật nhi, trong sinh hoạt liền phiền não khắp nơi; mà hồ đồ người, so đo đến thiếu, tuy rằng sống được đơn giản thô ráp, lại bởi vậy tìm được nhân sinh đại cảnh giới.
39, chỉ có học được lắng nghe, ngươi mới có thể hiểu được tôn trọng người khác; chỉ có học được lắng nghe, ngươi mới có thể được đến càng nhiều triết lý cập kinh điển ngôn ngữ; chỉ có học được lắng nghe, ngươi mới có thể có một viên tích cực hướng về phía trước tâm; chỉ có học được lắng nghe, ngươi mới có thể cảm thấy bất luận cái gì một loại thanh âm đều làm người có vô hạn mơ màng.
40, vĩnh viễn đạo đức là cái gì? Chúng ta không muốn đem chúng ta đạo đức cùng bọn họ tài phú trao đổi, bởi vì đạo đức là vĩnh viễn, mà tài phú mỗi ngày đều ở đổi mới chủ nhân. Đạo đức là vĩnh viễn, tài phú là tạm thời. Dựa làm ác làm giàu người, nội tâm là hư không, hơn nữa giàu có cũng sẽ không lâu dài.
41, theo đuổi chất lượng tốt sinh hoạt: Chất lượng tốt sinh hoạt là từ “Ấm no” tiến vào “Khá giả” sau tân cảnh giới. Hắn không hề lấy gia tăng tài phú vì duy nhất mục tiêu. Có khi sinh hoạt cuối cùng mục đích là muốn đạt được vui sướng. Vui sướng so giàu có càng quan trọng. “Mất ngủ hoàng đế nhất hâm mộ ngủ say khất cái” chính là đạo lý này.
42, thu là thành thục mùa, là thu hoạch mùa, là phong phú mùa, lại cũng là đạm bạc mùa. Nó no kinh xuân chi bồng bột cùng hạ chi phồn thịnh, không hề lấy chịu ca ngợi, bị sủng ái vì vinh. Nó đem hết thảy ca ngợi cùng sủng ái đều ngăn cách bởi gợn sóng thu quang ngoại, mà là nguyện làm một cái nhàn nhàn, rất xa, nhìn thấy nhưng không với tới được thu.
45, đem một phần mỹ lệ uyển chuyển thành phong cảnh, hương thơm tươi đẹp thả an điềm thời gian, cười nhạt với năm tháng đỉnh, lẳng lặng chăn thả tâm linh, cho dù tìm không thấy con đường từng đi qua, vẫn nguyện lấy một bộ chấp niệm, đuổi theo kia phân nhất nguyên thủy hồn nhiên. Năm tháng tĩnh hảo, thống khổ hay là ưu thương, đều là một loại trưởng thành. Chờ mong có một ngày, ngoái đầu nhìn lại chỗ, có thể thu hồi cái kia đánh rơi mộng.
48, mỉm cười, đi xướng sinh hoạt ca dao. Không cần oán giận sinh hoạt cho quá nhiều trắc trở, không cần oán giận sinh mệnh có quá nhiều khúc chiết. Biển rộng nếu mất đi sóng lớn quay cuồng, liền sẽ mất đi hùng hồn, sa mạc nếu mất đi phi sa cuồng vũ, liền sẽ mất đi đồ sộ, nhân sinh nếu chỉ đi cầu được hai điểm một đường thuận buồm xuôi gió, sinh mệnh cũng liền mất đi tồn tại mị lực.
49, khổ nhạc toàn bằng tự mình phán đoán, này cùng khách quan hoàn cảnh cũng không nhất định có trực tiếp quan hệ, chính như một cái không yêu châu báu nữ nhân, cho dù đặt mình trong cực kỳ coi trọng hư vinh hoàn cảnh, cũng không thương nàng tự tôn. Có được vạn quyển sách thư sinh nghèo, cũng không muốn đi cùng trăm vạn phú ông trao đổi kim cương hoặc cổ phiếu. Thỏa mãn với điền viên sinh hoạt người cũng hoàn toàn không cực kỳ hâm mộ bất luận cái gì học giả vinh dự danh hiệu, hoặc quan to lộc hậu.
50, hơi hơi vầng sáng ngừng ở đoạn trường nhai hoàng hôn đêm trước, phá đêm ánh trăng còn không có bò lên trên liễu sao chi đầu, mỏng manh ánh nến còn không có khiếp tán vờn quanh ở đoạn nhai rừng sâu sương mù. Thảm đạm thời gian đảo qua thụ vòng tuổi, lưu lại đầy trời hoàng diệp bay tán loạn, mất đi tang thương đường ngang hoa mùa xuân, tàn tạ đầy đất ` nhược hoa bại ảnh, điêu tàn đậu khấu lược quá biến mất không gian, ảo ảnh đánh rơi ở xuân đi thu tới.
51, vô pháp chảy ngược thời gian, mang không đi chính là năm tháng hương thơm, không thể quay về chính là niên hoa tang thương, lưu không được chính là thời gian chảy xuôi. Niên thiếu thời điểm, tổng hội ở phủ kín bụi gai trên đường trải qua gian khổ, chính trực thanh xuân như hoa nở thời điểm, những cái đó nhìn như tốt đẹp sự vật lại xua như xua vịt, tùy tâm sở dục, mà khi thanh xuân đều bị tiêu xài không còn thời điểm, mới có thể hiểu được quý trọng, không khỏi hoài niệm qua đi.
53, ở ký ức xó xỉnh, một lần nữa đem trước kia hình ảnh khâu khởi. Hoàng hôn hạ ngươi mỹ lệ, mặt trời lặn ánh nắng chiều như là cho ngươi phủ thêm xinh đẹp áo cưới, phơ phất gió nhẹ đem ngươi khăn che mặt thổi bay, ngưng mắt chỗ sâu trong ngươi mỉm cười chọc người si mê, bất đắc dĩ sinh mệnh phục phục khởi khởi, ngươi mỹ vĩnh viễn khắc vào ta trong đầu, bên tai ngươi tiếng ca vang lên, thử dùng tay chạm đến hư vô ngươi, mới phát hiện, mong muốn mà không thể thành.
55, một chỗ khi, ta ái phao một ly trà xanh, từng mảnh doanh lục, vũ động nhẹ nhàng, trà hương từng trận, hưởng thụ khoảnh khắc lười biếng. Tâm, tĩnh như gương, thản nhiên tự đắc. Lắc nhẹ chén trà, lá trà khi thì vây quanh, bỗng nhiên tứ tán, chìm nổi không chừng. Chậm rãi xuyết uống, thanh nhã đạm trí chua xót ở lưỡi gian nhộn nhạo mở ra, trơn bóng nội tâm. Trà là thiên nhiên kết tinh, phẩm trà là linh cùng mỹ phù hợp, tâm cùng trí tham thảo, tĩnh cùng trống không ngộ sẽ.
56, nhân sinh như họa, sinh hoạt bản thân là một bộ họa, nhưng ở thiệp thế chưa thâm khi, chúng ta đều là đọc xem họa người đọc, mà trải qua mưa gió, biện đừng sự vật, chúng ta lại biến thành thư trung vai chính, ở từng người diễn dịch xuất sắc. Hạnh phúc càng là một loại cảm giác, hạnh phúc là một sợi mùi hoa, đương hoa mở ra tại tâm linh chỗ sâu trong, chỉ cần gió nhẹ nhẹ nhàng gợi lên, liền có thể tản mát ra từ từ, làm người say mê hương thơm. Chúng ta! Đều có trách nhiệm!
57, hạnh phúc là muốn chính mình đi tìm, vô luận ngươi ở không gian cái nào góc, ở thời gian cái nào thời khắc, ngươi đều có thể hưởng thụ hạnh phúc, cho dù là ngươi hiện tại đang ở trải qua một hồi đại hạo kiếp, ngươi cũng nên hạnh phúc, bởi vì ngươi có thể ở hạo kiếp nhìn thấy ánh rạng đông, có thể từ hạo kiếp trung học đến rất nhiều người khác khả năng cả đời đều học không đến đồ vật, đương ngươi có được người khác sở chưa từng có được đồ vật vậy ngươi chính là duy nhất.
59, thừa nhận hạnh phúc. Hạnh phúc yêu cầu hưởng thụ, nhưng có đôi khi, hạnh phúc cũng sẽ dễ như trở bàn tay đánh bại một người. Đương hạnh phúc đột nhiên tiến đến thời điểm, mọi người thường thường sẽ bị hạnh phúc xoáy nước bao phủ, từ hạnh phúc điên phong thượng ngã xuống dưới. Thừa nhận hạnh phúc, chính là muốn quý trọng hạnh phúc mà không phải một mặt lắng đọng lại trong đó, giống như đối mặt một vò năm xưa rượu lâu năm, uống một hơi cạn sạch thường thường sẽ say như chết bất tỉnh nhân sự, chỉ có tế phẩm chậm táp, mới có thể phẩm ra chân chính hương thuần điềm mỹ.
60, tĩnh tâm phẩm hơn người sinh trà xanh, trong lòng liền có cái loại này đạm bạc tâm cảnh. Xem hoa nở hoa rụng, vọng vân quyển vân thư, làm tâm trở về tự nhiên, hưởng thụ một phần đơn giản cùng bình tĩnh. Thời gian dần dần mà đem nhân sinh cành lá san phồn tựu giản, lưu lại một ít thưa thớt, cũng lưu lại một phần bình tĩnh. Đạm có thể sinh tĩnh, tĩnh mà sinh ngộ. Nhưng vì mà làm chi, không thể vì mà không miễn cưỡng vì này, mới có thể đạm nhiên đối mặt. Mọi việc nghĩ thoáng một chút, xem đạm một ít, tâm bình thường trở lại, bước chân liền đi được ổn, có thể bình tĩnh mà đối diện nhiều màu nhân sinh, thưởng thức một đường phong cảnh.
61, không cần ở người ta thị phi trung lẫn nhau cọ xát. Có chút lời nói xưng lên không nặng, nhưng hơi có vô ý, liền sẽ nặng nề mà áp đến người khác trong lòng; đương nhiên, cũng muốn huấn luyện chính mình, không cần dễ dàng bị người khác nói trát thương. Không thể quyết định sinh mệnh chiều dài, nhưng ngươi có thể mở rộng nó độ rộng; không thể thay đổi trời sinh dung mạo, nhưng ngươi có thể lúc nào cũng bày ra tươi cười; không thể hi vọng khống chế người khác, nhưng ngươi có thể hảo hảo nắm chắc chính mình; không thể hoàn toàn biết trước ngày mai, nhưng ngươi có thể đầy đủ lợi dụng hôm nay; không thể yêu cầu mọi chuyện thuận lợi, nhưng ngươi có thể làm được mọi chuyện tận tâm.
62, vũ, nên là xuân sứ giả. Trong trí nhớ mùa xuân không có gì hảo thời tiết. Vũ sẽ bất tri bất giác sái lên. Đầy trời rơi li li, tựa hồ không có một chút trọng lượng. Gió nhẹ phất quá, biến nghiêng nghiêng nhẹ dương, cấp lặng yên sống lại vạn vật bao phủ thượng một tầng mông lung lụa mỏng. Trong mưa mang đến chút khiết tịnh tươi mát hơi thở, có chút giống bạc hà thanh hương; nồng đậm khi, thế nhưng phát ra bùn đất mùi tanh, dù sao cũng là mùa xuân a! Vũ càng là nữ tính. Nàng ở nhân gia dù thượng, trên nóc nhà, cỏ cây lá xanh thượng, cánh hoa thượng, nhảy lên uyển chuyển nhẹ nhàng vũ đạo, lặp lại nói hết thủy nhu tình.
63, tâm linh phòng, không quét tước liền sẽ lạc mãn tro bụi. Phủ bụi trần tâm, sẽ trở nên màu xám cùng mê mang. Chúng ta mỗi ngày đều phải trải qua rất nhiều chuyện, vui vẻ, không vui, đều ở trong lòng an cư lạc nghiệp. Trong lòng sự tình một nhiều, liền sẽ trở nên hỗn độn vô tự, sau đó tâm cũng đi theo loạn lên. Có chút thống khổ cảm xúc cùng không thoải mái ký ức, nếu tràn ngập ở trong lòng, liền sẽ khiến người ủ rũ không phấn chấn. Cho nên, quét rác hút bụi, có thể sử ảm đạm tâm trở nên sáng sủa; đem sự tình chải vuốt rõ ràng, mới có thể cáo biệt phiền loạn; đem một ít vô vị thống khổ ném xuống, vui sướng liền có càng nhiều lớn hơn nữa không gian.
64, đời người như giấc mộng. Sinh mệnh từ không đến có, lại từ có đi hướng vô, sinh sinh tử tử, cấu thành xã hội cùng thế giới. Từ nhân sinh vô thường điểm này tới nói, nhân sinh giống như mộng ảo. Bởi vậy, một cái người chỉ có sống được sinh động, có tư có vị, mới không uổng công đến trên thế giới này đi một hồi. “Cuộc đời phù du”, “Nhân sinh bao nhiêu”, từ sinh mệnh ngắn ngủi tính tới nói, nhân sinh thật là một giấc mộng. Bởi vậy như thế nào đề cao sinh hoạt chất lượng, như thế nào sống được có ý nghĩa, liền thành mọi người một cái vĩnh cửu đề tài; “Non xanh còn đứng đó, mấy độ bóng dương hồng”, cùng vĩnh hằng tự nhiên so sánh với, nhân sinh bất quá là một giấc mộng.
65, bằng hữu không phải cái kia ngươi tùy tiện cùng hắn nói tiếng “Hải” người, bằng hữu là cái có thể cho ngươi dựa vào bả vai, là ngươi yên tâm đem nội tâm thống khổ hướng bên trong trút xuống giếng, là một cái lệnh ngươi nhiệt tình tăng vọt sóng lớn, là một đôi đem ngươi từ hắc ám cùng tuyệt vọng trung lôi ra tới tay, mà bạn thân còn lại là một cái vô luận phát sinh chuyện gì, nó đều sẽ không bán đứng hoặc vứt bỏ ngươi đồng minh, là một người cho dù mọi người đem ngươi quên mất, nó đều có thể chuẩn xác mà vang dội mà kêu gọi ra tên của ngươi thanh âm. Mà quan trọng nhất chính là, bằng hữu là đổ kiên cố tường, một viên nóng cháy tâm, từ bằng hữu tâm, chúng ta có thể chia sẻ đến trên thế giới vĩ đại nhất ái.
66, người tồn tại tổng muốn ái một hồi.
67, thời gian dễ thệ, há dung ta đãi.
68, không thể nề hà, giống như đã từng quen biết.
69, thanh xuân là nói tươi đẹp ưu thương.
70, hồng trần huyên náo phù hoa một đời giây lát không.
71, linh hồn không thể không có ái mà tồn tại.
72, phía trước vô tuyệt lộ, hy vọng ở chỗ rẽ.
73, trên núi vô lão hổ, con khỉ xưng đại vương.
74, nhậm từ sóng gió khởi, ổn ngồi câu cá thuyền.
75, quân tử lấy độc lập không sợ, lánh đời vô buồn.
76, không khoái hoạt, là bởi vì đã từng vui sướng quá.
77, nhìn thương thế của ngươi, ta thương liền không đau.
78, trong lòng có điều vướng bận, sinh mệnh mới có thể kiên cường.
79, nguyện ngươi thuận buồm xuôi gió, vĩnh không buông tay hạ xuống.
80, nhân sinh là một hồi bỏ lỡ, nguyện ngươi đừng phí thời gian.
81, thanh âm lại vang lại giòn, giống đậu phộng rang dường như.
82, mệt mỏi, liền buông đi, đừng bị thương chính mình!
83, ngươi rất quan trọng, liền tính ngươi thực trọng ta cũng muốn.
84, đãi tóc đen hóa thành đầu bạc, nắm tay hoàng hôn tốt không?
85, đương đau đớn vô pháp thoải mái, nàng yêu văn tự.
86, tư mạc cộng hoa tranh phát, một tấc tương tư một tấc hôi.
87, phi chủ lưu ngươi ái hoặc không yêu, ta liền ở chỗ này.
88, ta phát hiện, ngươi trong lòng ta vị trí sẽ bành trướng.
89, thế giới này chỉ có không thể quay về không có không qua được.
90, lấy khắc người chi tâm khắc kỷ, lấy dung mình chi tâm dung người.
91, tình yêu, là một giấc mộng, mà ta luôn là ngủ quên.
92, chưa thấy qua thảo nguyên, không biết thiên rất cao mà nhiều hậu.
93, nói ra không phải khổ, nói không nên lời mới kêu khổ.
94, ngươi là ta nằm ở trên giường đều có thể nghĩ đến rơi lệ người.
95, chín tháng nông thôn, là rèn đúc ý chí ` lò luyện.
96, mặc hắn phồn sự thanh đục, vì ngươi cười gian luân hồi cam đọa
97, sâu kín thâm cốc hiện làm cho người ta sợ hãi thanh tĩnh cùng âm lãnh.
98, thiên sơn vạn thủy, một mành mưa bụi, mê ly đôi mắt.
99, không nghĩ nhắc lại chuyện cũ, bởi vì ta đã từng có được quá hắn.
100, ta trước nay không xa cầu quá có ai có thể minh bạch tâm tình của ta.
Trích sao hảo đoạn mỹ văn thiên năm
Thiên một 200 tự mỹ trích văn sao 30 thiên siêu kinh điển 200 tự mỹ trích văn sao 30 thiên siêu kinh điển 1 một đêm thành đông, thu cần gì quyến luyến một đêm thành đông, thu cần gì quyến luyến một đêm thành đông, thu cần gì quyến luyến tác giả phong tín tử, phong chợt. Kinh điển mỹ trích văn sao 200 tự 1 kia bông tuyết trắng tinh như ngọc, nó là Thiên Cung Phái hạ tiểu thiên tướng, vẫn là Nguyệt Cung cây quế thượng rơi xuống ngọc diệp đâu bông tuyết giống mỹ lệ ngọc sắc con bướm, tựa vũ như say giống thổi lạc bồ công anh tựa phiêu như bay.
200 tự dốc lòng mỹ trích văn sao thiên một ôn nhu hoa hồng qua cơn mưa trời lại sáng, một vị người thanh niên mặc vào mới vừa mua quần áo mới ở trên phố tản bộ năm lâu thiếu tu sửa bên đường tiểu đạo gồ ghề lồi lõm, bởi vậy hắn thập phần tiểu tâm đi ngang qua một cái tích đầy vũ. Hảo đoạn trích sao bách khoa toàn thư 200 tự chuyên đề vì đại gia cung cấp hảo đoạn trích sao bách khoa toàn thư 200 tự tương quan nội dung văn chương, lấy trợ giúp đại gia càng mau tìm được sở cần nội dung hy vọng phong phú hảo đoạn trích sao bách khoa toàn thư 200 tự tin tức có thể nhanh chóng trợ giúp ngài.
Hảo đoạn trích sao bách khoa toàn thư 200 tự hảo đoạn trích sao bách khoa toàn thư 200 tự 1 bôn hạnh phúc, chúng ta đau khổ tìm kiếm chính là, hạnh phúc ở đâu hạnh phúc nên là trong sa mạc một mảnh mát lạnh ốc đảo đi chúng ta trèo non lội suối, trông mòn con mắt, nhất. Mỹ trích văn sao, có thể sử chúng ta học tập đến viết văn viết làm, đề cao viết văn trình độ dưới là bổn trạm tiểu biên vì ngươi sửa sang lại dốc lòng nhật ký, hy vọng có thể giúp được ngươi trích sao tinh tuyển một 1 chính xác theo đuổi giống như vĩnh viễn chỉ hướng.
200 tự mỹ trích văn sao 1 nhân sinh bất quá là ngươi vài lần duỗi tay, cùng ngươi vài lần dư người ấm áp nếu chúng ta mỗi người đều có thể học được đem ái truyền lại cho người khác, như vậy mỗi lần ngươi duỗi tay chi lao, cũng sẽ trái lại ở ngươi yêu cầu. 200 tự kinh điển mỹ trích văn sao tương quan nội dung bỏ được, bỏ được, không tha gì nói có thể có đến xá đi hữu nghị, giành được cô độc, xá đi thân tình, giành được tịch mịch, xá đi tình yêu, giành được tự do tương phản, xá đi kiêu ngạo, giành được tôn trọng.
Trích sao hảo đoạn mỹ văn thiên sáu
Rốt cuộc chờ đến ngươi!
Hoan nghênh chú ý 【 đỗ lão sư dạy học tập 】.
Nơi này có mới nhất nhất toàn tiểu sơ cao tư liệu, toàn bộ miễn phí đưa tặng, còn có tinh phẩm vip học tập đàn chờ ngươi tiến nga!
Nếu còn muốn cái khác niên cấp hoặc là ngành học tư liệu các gia trưởng, có thể tại hạ phương bình luận khu nhắn lại hoặc là tin nhắn lão sư đòi lấy nga ~.
Bởi vì văn chương hạn chế độ dài hữu hạn.
Yêu cầu tư liệu hoàn chỉnh bản đóng dấu bản gia trưởng thỉnh xem thu hoạch phương thức:
1. Chú ý + chuyển phát + cất chứa bổn văn.
2. Tin nhắn gửi đi: Nghỉ hè trích sao: 10 đại chủ đề 50 đoạn viết văn ưu tú ngữ đoạn 0722.
Lấy tại hạ phương bình luận khu nhắn lại hoặc là tin nhắn lão sư.
Trích sao hảo đoạn mỹ văn thiên bảy
Đứng ở phía trước cửa sổ, nhìn cầu vượt thượng cùng thời gian thi chạy quá vãng chiếc xe, nhìn thành thị trên không tận trời quay cuồng khói đặc, may mắn chính mình có thể sinh hoạt ở phồn hoa sau lưng thế ngoại đào nguyên, có một phần sơ lãng mát lạnh đạm bạc cùng yên lặng, hưởng thụ khác hạnh phúc cùng vui sướng.
Đi vào sân thể dục thượng, đạp đầy đất chảy xuôi ánh mặt trời, đón trên đường ruộng bay tới mùi hoa, nghe chi đầu uyển chuyển điểu ngữ, ở vòng tròn trên đường, tận tình mà giãn ra tứ chi, tham lam mà hô hấp không khí thanh tân. Vì cảm ơn thiên nhiên tặng, ta luôn là nhẹ bãi hai tay, chậm nâng hai chân, vây quanh sân thể dục chạy thượng vài vòng. Sau đó, huy động vợt bóng, đập truyền lại vui sướng xoay tròn thiên sứ, làm vui sướng tùy nó qua lại nhảy lên đi tới đi lui.
Đi vào văn phòng, mở ra máy tính, tùy ý mà xem hoặc viết xuống mấy thiên văn chương, là một kiện thực thích ý sự tình. Không biết từ khi nào khởi, ta yêu văn tự, thích từ thâm thâm thiển thiển thơ hành trung, ngốc mà giải đọc tác giả uyển chuyển tâm sự, ở trường trường đoản đoản câu, gượng ép mà viết xuống chính mình lên xuống tâm tình. Ngăn nắp văn tự ở màn hình trước phô khai một cái lộ, ta thích bỏ xuống bận rộn công tác, rong chơi ở trên con đường này, cắt xuống một đoạn thời gian ở trên bàn phím nhảy lên, nhặt lên một đoạn hồi ức ở quang ảnh di động, đưa vào một đoạn vui sướng ở sợi quang học truyền lại.
Ngồi ở cầm trong phòng, tới gần ánh mặt trời có thể chiếu đến địa phương, mặt triều tân lục doanh mắt phương hướng, lấy ra âu yếm ba ô. Vuốt ve nhan sắc tiệm thâm gỗ đỏ, nâng lên thật dài trụy tuệ nhi, phảng phất đặt mình trong mỹ lệ rừng trúc, đối với róc rách nước chảy, dùng thô kệch ngón tay, vụng lược kỹ xảo, thổi một khúc đa tình ba ô. Theo ngón tay phập phồng, cao thấp bất đồng vui sướng âm phù, từ bảy cái khổng bính ra vui sướng bảy màu nhân sinh.
Ở tử chất đường trước, ta không ngừng phục chế ngàn năm mở ra hai cây đào lý, làm cho bọn họ bộ rễ khắp nơi lan tràn, làm cho bọn họ mùi hoa phiêu mãn góc biển chân trời. Ly trung khảo nhật tử càng ngày càng gần, khúc chung nhân tán thê lương ngược lại càng lúc càng mờ nhạt. Bởi vì ba năm thời gian, ta như nhau bậc lửa ngọn nến, chiếu sáng người khác, cũng ấm áp chính mình.
Chúng ta nơi này lưu thông tiền là chân thành, mua được chính là vui sướng cùng hữu nghị, tuy rằng ngươi hai bàn tay trắng, ngươi cũng có thể vui sướng tựa thần tiên.
Kỳ thật hạnh phúc phương thức rất nhiều, bởi vì chúng ta thường bị giàn giụa ham muốn hưởng thụ vật chất che khuất hai mắt, nhìn không tới liền ở trước mắt hạnh phúc, đang tìm kiếm hạnh phúc trên đường cùng hạnh phúc gặp thoáng qua.
Kỳ thật vui sướng rất đơn giản, không cần trí tuệ cùng kỹ xảo. Bởi vì sinh hoạt bản thân chính là một loại vui sướng, chỉ cần đơn giản mà tồn tại liền hảo.
Trích sao hảo đoạn mỹ văn thiên tám
—— huyến lệ huy hoàng; thanh xuân là dùng vĩnh hằng chấp nhất cùng ngoan cường dẻo dai dựng nên một đạo tường đồng vách sắt —— phòng thủ kiên cố.
Tín niệm là hừng hực liệt hỏa dẫn tinh, không có nó, cũng chỉ có một phen lạnh băng sài đem; tín niệm là viễn dương cự luân
Trưởng máy, không có nó, cũng chỉ dư lại tê liệt cự giá.
Uống rượu thải cúc…… Bọn họ lựa chọn vĩnh hằng, dù cho nịnh nọt vu tội nghe nhìn, cũng không theo này lưu dương này sóng, đây là chấp nhất lựa chọn; dù cho da ngựa bọc thây, hồn về khói báo động, chỉ là hùng tráng lựa chọn; dù cho một thân kham khổ, suốt ngày khó no, cũng nguyện vui mừng tự nhạc, cung canh lũng mẫu, đây là cao nhã lựa chọn. Ở một phen lựa chọn trung, đế vương khanh tướng thành này cái thế sự nghiệp to lớn, hiền sĩ dời khách thành này thiên cổ văn chương.
3, chỉ có khởi hành, mới có thể tới lý tưởng cùng mục đích địa, chỉ có giao tranh, mới có thể đạt được huy hoàng ' thành công, chỉ có gieo giống, mới có thu hoạch. Chỉ có theo đuổi, mới có thể phẩm vị đường đường chính chính người.
Chiếu rọi nó nhất định là từ trong lòng dâng lên thái dương. Nhiều ít tiếng cười đều là hữu nghị kêu lên, nhiều ít nước mắt đều là hữu nghị lau làm. Hữu nghị cảng dịu dàng thắm thiết, hữu nghị thanh phong rót mãn thuyền đi xa.
Hữu nghị không phải cảm tình đầu tư, nó không cần cổ tức cùng chia hoa hồng. ( hữu nghị có thể đổi mặt khác từ ngữ )
Chính là kia thâm trát rễ cây, chính là kia vỗ cánh. Không có tín niệm, sinh mệnh động lực liền không còn sót lại chút gì; không có tín niệm, sinh mệnh mỹ lệ liền yểu nhiên tây đi.
Mới có phá kén mà ra gặp lại quang minh huy hoàng; nghị lực, là đi xa thuyền phàm, có phàm, thuyền mới có thể tới thành công bờ đối diện.
