Rất nhiều người đang xem xong điện ảnh hoặc là hoạt động lúc sau đều thích viết một ít cảm tưởng, như vậy có thể làm chúng ta đối này đó điện ảnh cùng hoạt động có càng thêm khắc sâu nội dung hiểu được. Chính là cảm tưởng viết như thế nào mới thích hợp đâu? Phía dưới ta liền cho đại gia giảng một giảng ưu tú cảm tưởng văn chương viết như thế nào, chúng ta cùng nhau tới hiểu biết một chút đi.
Lạc Đà Tường Tử thứ năm sáu bảy chương cảm tưởng 100 tự Lạc Đà Tường Tử chương 1 cảm tưởng 600 tự thiên một
Từ nay về sau tường tử liền sa đọa, trước kia thiện lương chính trực không thấy, hắn căm hận bất luận kẻ nào. Kéo xe cũng không đi, ăn nhậu chơi gái cờ bạc tật xấu cũng nhiễm, hắn có thể vì tiền tài bán đứng bằng hữu, hoàn toàn trở thành cái xác không hồn.
Tường tử bi kịch, là hắn sở đặt mình trong xã hội sinh hoạt hoàn cảnh sản vật. Tiểu thuyết, chân thật mà thể hiện rồi cái kia hắc ám xã hội sinh hoạt bộ mặt, thể hiện rồi quân phiệt, đặc vụ, xe xưởng chủ nhóm đáng ghê tởm bộ mặt, nếu không phải bọn họ hãm hại, tường tử cũng sẽ không từ tràn ngập hy vọng đi hướng sa đọa, một cái đã từng cần lao kiên nhẫn, có chính mình mục tiêu người cuối cùng lại trở thành xã hội rác rưởi ---- này còn không phải là thật đáng buồn nhân sinh sao? Có lẽ đây mới là hiện thực, tàn khốc, bi ai, không thể nề hà.
Lý tưởng cùng hiện thực luôn là tràn ngập mâu thuẫn, chúng nó thường thường không thể điều hòa, nhưng mà chúng nó rồi lại đồng thời tồn tại. Xã hội là hiện thực, nó sẽ không vì một người lý tưởng mà thay đổi, cũng không phải là hoàn mỹ không tì vết. Đối với Lạc Đà Tường Tử, ta cảm thấy tiếc nuối, cảm thấy tiếc hận, cũng cảm thấy bất đắc dĩ, nhưng cũng cảm thấy kính nể, ta bội phục hắn từ trước kiên cường, hắn tiến tới. Nhưng mà hắn cuối cùng không có thể chiến thắng chính mình, không có thể chiến thắng xã hội, chung quy vẫn là bị đánh bại.
Tuy rằng này chỉ là một quyển tiểu thuyết, nhưng là nó chiết xạ ra nhân tính yếu đuối, rốt cuộc có thể cả đời đều bền gan vững chí người là số ít, nhưng chúng ta có thể ở theo đuổi trong quá trình chậm rãi thay đổi. Rốt cuộc ngày mai sẽ như thế nào? Chúng ta đều không thể hiểu hết, nhưng là chúng ta có thể nắm chắc hôm nay.
Lạc Đà Tường Tử thứ năm sáu bảy chương cảm tưởng 100 tự Lạc Đà Tường Tử chương 1 cảm tưởng 600 tự thiên nhị
Tường tử là một cái bi kịch, hắn dùng hết sở hữu lực, cũng ăn hết sở hữu khổ, nhưng lại vẫn như cũ rơi xuống cái hai tay trống trơn. Nếu tường tử sinh hoạt ở chúng ta cái này niên đại, có lẽ hắn liền sẽ không thay đổi thành như vậy “Con nhím”. Bởi vì hắn là như vậy muốn cường, như vậy thiện lương, như vậy chính trực, vì tự mình mộng tưởng có thể buông hết thảy! Chúng ta cũng hẳn là học tập tường tử cái loại này “Ăn đến khổ trung khổ” tinh thần, tuy rằng chưa chắc “Mới là nhân thượng nhân”, nhưng chỉ cần nỗ lực, phấn đấu qua, liền có thể hỏi tâm không thẹn.
Tiểu thuyết còn tinh tế mà miêu tả tường tử vì thực hiện tự mình sinh hoạt nguyện vọng sở làm các loại nỗ lực. Làm một cái không có giác ngộ thân thể người lao động, cứ việc hắn có mang cải thiện tự mình sinh hoạt địa vị bức thiết yêu cầu, thấy quá châu chấu sao một mình vóc cũng nhảy đến quái xa, chính là kêu tiểu hài tử bắt được, dùng tuyến nhi cột lên, liền phi cũng phi không đứng dậy. Đuổi tới thành đàn, đánh thành trận, hừ, một trận liền đem chỉnh khoảnh hoa màu ăn sạch, ai cũng vô pháp nhi trị bọn họ!” Cứ việc loại này đề pháp còn tương đối mơ hồ, cũng không có ở tác phẩm trung tiến thêm một bước dùng cụ thể tình tiết chính diện mà biểu hiện ra tới, lại vẫn cứ có thể nhìn ra đây là lão xá thăm dò lao động nhân dân giải phóng con đường đoạt được ra một cái mới tinh kết luận, biểu hiện hắn qua đi tác phẩm trung sở không có đáng quý tiến triển.
Tường tử là một cái tính cách tiên minh bình thường xa phu hình tượng, ở trên người hắn có lao động nhân dân rất nhiều tốt đẹp phẩm chất. Hắn thiện lương chất phác, nhiệt ái lao động, đối sinh hoạt có lạc đà giống nhau tiến thủ cùng cứng cỏi tinh thần. Bình thường hắn dường như có thể chịu đựng hết thảy ủy khuất, nhưng ở hắn tính trung cũng chất chứa có phản kháng yêu cầu. Hắn ở dương trạch tức giận từ chức, đối xe xưởng chủ nhân Lưu Tứ trả thù tâm cảnh, đều có thể đủ thuyết minh điểm này; hắn nhất quán muốn cường cùng phấn đấu, cũng đúng là bất an với ti tiện xã hội địa vị một loại biểu hiện. Hắn không muốn nghe theo cao mẹ nó lời nói cho vay nặng lãi, không nghĩ ham Lưu Tứ 60 chiếc xe, không muốn nghe hổ nữu nói đi làm mua bán nhỏ, đều thuyết minh hắn sở cho rằng “Có tự mình xe liền có hết thảy”, cũng không phải muốn mượn này hướng lên trên bò, mua xe đương xe chủ bóc lột người khác; hắn sở mộng tưởng chính là này đây tự mình lao động cầu được một loại độc lập tự chủ sinh hoạt. Đây là một loại thân thể người lao động tuy rằng hèn mọn, lại là đang lúc sinh hoạt nguyện vọng. Tác phẩm miêu tả hắn ở tào trạch bị trinh thám gõ đi tự mình vất vả tích cóp tới tích tụ về sau, nhất quan tâm lại là Tào tiên sinh ủy thác, liền bởi vì Tào tiên sinh ở hắn xem ra là một cái người tốt; còn miêu tả hắn đối với lão mã cùng tiểu mã tổ tôn hai đời quan tâm, biểu hiện ra hắn thiện lương cùng chính trực. Hắn bi kịch sở dĩ có thể kích khởi người đọc mãnh liệt đồng tình, trừ bỏ hắn xã hội địa vị cùng không công bằng tao ngộ ngoại, này đó tính cách đặc điểm cũng nổi lên vô pháp ma diệt tác dụng. Tượng như vậy cần kiệm cùng muốn cường người cuối cùng cũng cuối cùng biến thành hạng nhất “Con nhím”, đi lên sa đọa con đường, liền phá lệ rõ ràng mà bại lộ ra không hợp lý xã hội ăn mòn mọi người tâm linh tội ác. Tác phẩm viết nói: “Khổ người lười là nỗ lực mà rơi trống không tự nhiên kết quả, khổ người
Chơi thứ nhi bao hàm một ít công lý.” Lại nói: “Người đem tự mình từ dã thú trung đề bạt ra, chính là đến giờ phút này người còn đem tự mình đồng loại đuổi đến dã thú đi. Tường tử còn ở kia văn hóa chi thành, chính là biến thành tẩu thú. Một chút cũng không phải hắn tự mình sai lầm.” Lão xá đúng là từ như vậy một loại nhận thức xuất phát, hoài đối với bị vũ nhục cùng bị tổn hại giả thân thiết đồng tình, viết xuống cái này bi kịch. Này liền sử này bộ tác phẩm có xúc động phẫn nộ lên án lực lượng cùng mãnh liệt phê phán tinh thần, thật sâu mà lạc thượng người đọc tâm khảm.
Đọc 《 Lạc Đà Tường Tử 》 quyển sách này sau, ta từ giữa hiểu biết tới rồi ở lúc ấy hỗn loạn xã hội, mọi người quá cái dạng gì sinh hoạt. Này bộ tiểu thuyết lấy 20 năm đại thời kì cuối thành phố Bắc Kinh dân sinh sống vì bối cảnh, lấy xe đẩy tay phu tường tử nhấp nhô bi thảm sinh hoạt tao ngộ làm chủ yếu tình tiết, khắc sâu vạch trần cũ Trung Quốc hắc ám, lên án giai cấp thống trị, cùng đối lao động nhân dân thân thiết đồng tình.
Lạc Đà Tường Tử thứ năm sáu bảy chương cảm tưởng 100 tự Lạc Đà Tường Tử chương 1 cảm tưởng 600 tự thiên tam
《 Lạc Đà Tường Tử 》 chủ yếu viết tường tử mới vừa dốc sức làm ra một chiếc chính mình xe, nhưng nhân phúc đến họa, xe mới cũng đã không có, từ đây sau hắn gặp vận mệnh nhấp nhô, đọc xong Lạc Đà Tường Tử, như vậy ngươi biết viết như thế nào một thiên Lạc Đà Tường Tử cảm tưởng sao? Ngươi hay không ở tìm đang chuẩn bị sáng tác “Lạc Đà Tường Tử chương 6 một trăm tự cảm tưởng”, phía dưới tiểu biên góp nhặt tương quan tư liệu sống, cung đại gia viết văn tham khảo!
Đã sớm biết 《 Lạc Đà Tường Tử 》 là lão xá tác phẩm tiêu biểu. Nhưng mà, khi ta ngồi ở mặt bàn trước lật xem khi, mới cảm thấy này bộ bất hủ chi tác thật lớn lực lượng. Nó lấy điển nhã văn từ, tinh tế miêu tả, mỹ diệu ý cảnh, giảng thuật một cái thượng đẳng xa phu sa đọa vì xã hội rác rưởi quá trình. Thư trung từng cái tự như từng viên trân châu, thành công đắp nặn các màu nhân vật. Trong đó, nhân vật chính tường tử nhất có thể khiến cho ta chú ý.
Văn trung viết đến: “Kéo đến chung điểm, tường tử quần áo đều ninh trở ra ra mồ hôi, ào ào, giống mới từ trong nước vớt ra tới. Hắn cảm thấy mỏi mệt, chính là rất thống khoái, đáng giá kiêu ngạo.” Ta từ những lời này cảm nhận được tường tử là một người vất vả cần cù người lao động. Vì kiếm tiền, hắn đỉnh độc ác cay thái dương tra tấn, chịu đựng mồ hôi tầng tầng tẩy lễ, toàn tâm toàn ý mà vì khách nhân kéo xe, cho dù mồ hôi như mưa hạ, cũng chút nào không giảm tường tử công tác ý chí chiến đấu. Hắn, là một cái trải qua chua xót mà không suy, bị kinh trắc trở mà càng cường chân chân chính chính long truyền nhân, ở hắn trên người, nơi chốn tản mát ra dân tộc Trung Hoa mấy ngàn năm tới đúc nóng mà thành đáng quý phẩm chất —— chịu khổ nhọc.
Khi ta đọc được “Hắn ăn, hắn uống, hắn phiêu, hắn đánh cuộc, hắn lười, hắn giảo hoạt, bởi vì hắn đã không có tâm, hắn tâm bị người ta trích đi” câu này khi, ta phẫn nộ. “Cũ xã hội! Đáng giận cũ xã hội!” Mấy chữ này đột nhiên gõ ta sâu trong tâm linh —— ta phẫn hận —— nó ăn mòn tường tử đáng quý phẩm chất, tàn phá tường tử tốt đẹp nhân sinh. Lúc này, ta không cấm muốn hỏi; “Vì cái gì? Vì cái gì cũ xã hội không cho người tốt có hảo đường ra? Vì cái gì cũ xã hội muốn giống từng trận cuồng phong thổi đảo tường tử trong lòng ý chí chi thuyền? Vì cái gì muốn giống một chậu nước lạnh hoàn toàn tưới diệt tường tử lý tưởng chi hỏa? Vì cái gì?” Tức khắc, phẫn nộ cùng tiếc hận chi tình tràn đầy trái tim, ta không khỏi mà ngửa mặt lên trời thét dài……
Đọc 《 Lạc Đà Tường Tử 》 quyển sách này, ta càng thêm hiểu được hôm nay quang minh xã hội là được đến không dễ. Ta nhất định sẽ quý trọng hiện giờ hạnh phúc sinh hoạt, đem tường tử chịu khổ nhọc tinh thần rót vào đến ta học tập trung, hảo hảo học tập, vì không bị xã hội đào thải mà hướng về phía trước, vì hoàn toàn tiêu diệt cũ xã hội mà phấn đấu, vì sáng tạo tốt đẹp tương lai mà nỗ lực!
Đại mạc cô yên thực thẳng thực thẳng, giống như một cái đại đại tủng cắm trời cao dấu chấm than, tự thuật không nói gì tang thương; sông dài mặt trời lặn hảo viên hảo viên, thê lương cùng bi tráng nhìn một cái không sót gì mà tả ở mênh mang trên sa mạc; đà đội, tổng cũng nối liền không dứt, phụ trọng bôn ba ở mạc mạc sa nguyên thượng, không chịu cô đơn lục lạc ở hoàng hôn hạ, leng keng leng keng……
Sinh phùng mạt thế, thanh vương triều ở bên trong ưu hoạ ngoại xâm giáp công hạ đã thành tàn đèn mạt miếu, hấp hối lão xá tiên sinh này đây bình dân mà bước lên văn đàn số lượng không nhiều lắm văn học người xuất sắc. Có thể thấy được 《 Lạc Đà Tường Tử 》 nồng đậm cố đô phong tình, phố phường hơi thở ở lão xá tiên sinh diệu bút sinh hoa hạ sử giọng Bắc Kinh kinh vận 《 Lạc Đà Tường Tử 》 tản mát ra không thể thay thế nghệ thuật mị lực, ở văn học thượng kiểu gì hiển hách, làm Trung Quốc văn học chân chính có được người lao động nghèo khổ thế tục xã hội phong tình “Đàm kêu trời xướng 《 định quân sơn 》”.
Xa phu vòng, đại tạp viện sinh hoạt, đi cùng tường tử vận mệnh đi hướng tuyệt vọng, đi hướng ảm đạm. Tường tử mang theo Trung Quốc nông thôn rách nát khó khăn đại bối cảnh, mang theo nông dân chất phác cùng cố chấp, cũng mang theo chính mình một phần cần lao cùng kiên nhẫn đi hướng chúng ta sinh hoạt. Cũng nguyên nhân chính là vì như thế, tường tử nhận chuẩn “Kéo xe” một hàng, dựa vào hắn kiên nghị cùng suất tính, rốt cuộc trở thành tay làm hàm nhai thượng đẳng xa phu. Kiên cường, bền lòng cùng nghị lực bất chính là làm người xử sự chi đạo? Vui buồn lẫn lộn chuyện xưa, Trung Quốc lúc ấy hoàn cảnh xã hội là quân phiệt hỗn chiến, không chấp nhận được hắn có chút cá nhân ảo tưởng, không đến nửa năm, hắn liền ở binh hoang mã loạn trung bị đào binh bắt đi, mất đi xe tây, chỉ dắt trở về tam thất lạc đà. Nhưng là mưa gió dọa không ngã tường tử, hắn quật cường mà phản kháng vận mệnh, khắc kỷ mà kéo xe một lần nữa dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng.
Thiên có bất trắc chi phong vân, người có sớm tối họa phúc. Chính như tục ngữ lời nói, nhân sinh con đường cũng không đều là như vậy bình thản, trăm cay ngàn đắng được đến tích tụ lại bị trinh thám tống tiền cướp sạch không còn, viên xe mộng lại lần nữa trở thành bọt nước. Vì theo đuổi chính mình vẫn luôn hướng tới lý tưởng, hắn lại một lần có được chính mình xe, nhưng lúc này đây này đây cùng hổ nữu thành tựu dị dạng hôn nhân vì đại giới. Ngày vui ngắn chẳng tày gang, hổ nữu chết vào khó sinh, tường tử người xe hai không. Thêm chi lại mất đi hắn yêu thích Tiểu Phúc Tử, liên tục gặp sinh hoạt đả kích tường tử rốt cuộc vô pháp cố lấy sinh hoạt dũng khí, nó không hề giống như trước như vậy lấy kéo xe vì hào, nó chán ghét kéo xe, chán ghét lao động.
《 Lạc Đà Tường Tử 》 này bộ tiểu thuyết lấy 20 năm đại thời kì cuối thành phố Bắc Kinh dân sinh sống vì bối cảnh, lấy xe đẩy tay phu tường tử nhấp nhô bi thảm sinh hoạt tao ngộ làm chủ yếu tình tiết, khắc sâu vạch trần cũ Trung Quốc hắc ám, lên án giai cấp thống trị đối lao động nhân dân thân thiết đồng tình. Tường tử là Bắc Kinh cũ ba mươi năm đại một vị thanh niên xa phu, thiện lương, chính trực, hắn lý tưởng là xe, có được một chiếc thuộc về chính mình xe. Vì thế, hắn ăn mặc cần kiệm, dậy sớm sờ soạng. Ba năm lúc sau rốt cuộc được như ước nguyện, nhưng là khi đó là kháng chiến thời kỳ, Bắc Bình loạn thành một đoàn, tường tử mơ màng hồ đồ mà bị chộp tới đánh tạp, càng thống khổ chính là hắn ký thác — xe, cũng bị cướp đi. Trăm cay ngàn đắng trốn thoát, trở lại “Nhân cùng nhà máy” tiếp tục kéo xe. Nhưng là thống khổ còn không có kết thúc: Xưởng chủ Lưu Tứ gia nữ nhi hổ nữu coi trọng tường tử, cũng dụ hoặc hắn, tường tử mắc mưu, không thể không cưới hổ nữu, không bao lâu hổ nữu liền chết vào khó sinh.
Từ nay về sau tường tử liền sa đọa, trước kia thiện lương chính trực không thấy, hắn căm hận bất luận kẻ nào. Kéo xe cũng không đi, ăn nhậu chơi gái cờ bạc tật xấu cũng nhiễm, hắn có thể vì tiền tài bán đứng bằng hữu, hoàn toàn trở thành cái xác không hồn.
Tường tử bi kịch, là hắn sở đặt mình trong xã hội sinh hoạt hoàn cảnh sản vật. Tiểu thuyết, chân thật mà thể hiện rồi cái kia hắc ám xã hội sinh hoạt bộ mặt, thể hiện rồi quân phiệt, đặc vụ, xe xưởng chủ nhóm đáng ghê tởm bộ mặt, nếu không phải bọn họ hãm hại, tường tử cũng sẽ không từ tràn ngập hy vọng đi hướng sa đọa, một cái đã từng cần lao kiên nhẫn, có chính mình mục tiêu người cuối cùng lại trở thành xã hội rác rưởi ---- này còn không phải là thật đáng buồn nhân sinh sao? Có lẽ đây mới là hiện thực, tàn khốc, bi ai, không thể nề hà.
Lý tưởng cùng hiện thực luôn là tràn ngập mâu thuẫn, chúng nó thường thường không thể điều hòa, nhưng mà chúng nó rồi lại đồng thời tồn tại. Xã hội là hiện thực, nó sẽ không vì một người lý tưởng mà thay đổi, cũng không phải là hoàn mỹ không tì vết. Đối với Lạc Đà Tường Tử, ta cảm thấy tiếc nuối, cảm thấy tiếc hận, cũng cảm thấy bất đắc dĩ, nhưng cũng cảm thấy kính nể, ta bội phục hắn từ trước kiên cường, hắn tiến tới. Nhưng mà hắn cuối cùng không có thể chiến thắng chính mình, không có thể chiến thắng xã hội, chung quy vẫn là bị đánh bại.
Tuy rằng này chỉ là một quyển tiểu thuyết, nhưng là nó chiết xạ ra nhân tính yếu đuối, rốt cuộc có thể cả đời đều bền gan vững chí người là số ít, nhưng chúng ta có thể ở theo đuổi trong quá trình chậm rãi thay đổi. Rốt cuộc ngày mai sẽ như thế nào? Chúng ta đều không thể hiểu hết, nhưng là chúng ta có thể nắm chắc hôm nay.
《 Lạc Đà Tường Tử 》 quyển sách này nói vậy mọi người đều không xa lạ đi, nó tác giả là lão xá, hắn từ nhỏ tang phụ gia cảnh bần hàn, thâm chịu cũ Bắc Kinh hạ tầng bần dân xã hội sinh hoạt tức tư tưởng quan niệm thẩm mỹ tình thú ảnh hưởng năm hắn sáng tác 《 Lạc Đà Tường Tử 》 chờ tác phẩm, vinh hoạch “Nhân dân nghệ thuật gia” danh hiệu.
Quyển sách này viết tường tử vất vả lao động sinh hoạt, tường tử đến từ nông thôn, hắn thành thật, cường tráng, cứng cỏi như lạc đà giống nhau. Đi vào Bắc Kinh sau, hắn lựa chọn kéo xe, chính là tam khởi tam lạc mua xe trải qua suy sụp sử tường tử mất đi tin tưởng. Đến tiểu thuyết kết cục, tường tử đã biến thành một cái chết lặng, thất vọng, tự sa ngã cái xác không hồn, thông qua tường tử này nhân vật biến hóa, lão xá vô tình phê phán xã hội này: Không cho người tốt có đường ra.
Tiểu thuyết đồng thời còn viết những nhân vật khác, tỷ như: Tàn nhẫn bá đạo Lưu Tứ gia, lớn mật đanh đá hổ nữu, đi bước một đi hướng tử vong Tiểu Phúc Tử, cùng với không cho người hầu cơm ăn Dương thái thái, lừa dối tường tử tôn trinh thám từ từ.
Quyển sách này cho chúng ta thể hiện rồi một vài bức nhìn thấy ghê người lão Bắc Kinh phong tình nhân vật họa cùng thế thái đồ, ta thực thích quyển sách này.
Tường tử là một cái bi kịch, hắn dùng hết sở hữu lực, cũng ăn hết sở hữu khổ, nhưng lại vẫn như cũ rơi xuống cái hai tay trống trơn. Nếu tường tử sinh hoạt ở chúng ta cái này niên đại, có lẽ hắn liền sẽ không thay đổi thành như vậy “Con nhím”. Bởi vì hắn là như vậy muốn cường, như vậy thiện lương, như vậy chính trực, vì tự mình mộng tưởng có thể buông hết thảy! Chúng ta cũng hẳn là học tập tường tử cái loại này “Ăn đến khổ trung khổ” tinh thần, tuy rằng chưa chắc “Mới là nhân thượng nhân”, nhưng chỉ cần nỗ lực, phấn đấu qua, liền có thể hỏi tâm không thẹn.
Tiểu thuyết còn tinh tế mà miêu tả tường tử vì thực hiện tự mình sinh hoạt nguyện vọng sở làm các loại nỗ lực. Làm một cái không có giác ngộ thân thể người lao động, cứ việc hắn có mang cải thiện tự mình sinh hoạt địa vị bức thiết yêu cầu, thấy quá châu chấu sao một mình vóc cũng nhảy đến quái xa, chính là kêu tiểu hài tử bắt được, dùng tuyến nhi cột lên, liền phi cũng phi không đứng dậy. Đuổi tới thành đàn, đánh thành trận, hừ, một trận liền đem chỉnh khoảnh hoa màu ăn sạch, ai cũng vô pháp nhi trị bọn họ!” Cứ việc loại này đề pháp còn tương đối mơ hồ, cũng không có ở tác phẩm trung tiến thêm một bước dùng cụ thể tình tiết chính diện mà biểu hiện ra tới, lại vẫn cứ có thể nhìn ra đây là lão xá thăm dò lao động nhân dân giải phóng con đường đoạt được ra một cái mới tinh kết luận, biểu hiện hắn qua đi tác phẩm trung sở không có đáng quý tiến triển.
Tường tử là một cái tính cách tiên minh bình thường xa phu hình tượng, ở trên người hắn có lao động nhân dân rất nhiều tốt đẹp phẩm chất. Hắn thiện lương chất phác, nhiệt ái lao động, đối sinh hoạt có lạc đà giống nhau tiến thủ cùng cứng cỏi tinh thần. Bình thường hắn dường như có thể chịu đựng hết thảy ủy khuất, nhưng ở hắn tính trung cũng chất chứa có phản kháng yêu cầu. Hắn ở dương trạch tức giận từ chức, đối xe xưởng chủ nhân Lưu Tứ trả thù tâm cảnh, đều có thể đủ thuyết minh điểm này; hắn nhất quán muốn cường cùng phấn đấu, cũng đúng là bất an với ti tiện xã hội địa vị một loại biểu hiện. Hắn không muốn nghe theo cao mẹ nó lời nói cho vay nặng lãi, không nghĩ ham Lưu Tứ 60 chiếc xe, không muốn nghe hổ nữu nói đi làm mua bán nhỏ, đều thuyết minh hắn sở cho rằng “Có tự mình xe liền có hết thảy”, cũng không phải muốn mượn này hướng lên trên bò, mua xe đương xe chủ bóc lột người khác; hắn sở mộng tưởng chính là này đây tự mình lao động cầu được một loại độc lập tự chủ sinh hoạt. Đây là một loại thân thể người lao động tuy rằng hèn mọn, lại là đang lúc sinh hoạt nguyện vọng. Tác phẩm miêu tả hắn ở tào trạch bị trinh thám gõ đi tự mình vất vả tích cóp tới tích tụ về sau, nhất quan tâm lại là Tào tiên sinh ủy thác, liền bởi vì Tào tiên sinh ở hắn xem ra là một cái người tốt; còn miêu tả hắn đối với lão mã cùng tiểu mã tổ tôn hai đời quan tâm, biểu hiện ra hắn thiện lương cùng chính trực. Hắn bi kịch sở dĩ có thể kích khởi người đọc mãnh liệt đồng tình, trừ bỏ hắn xã hội địa vị cùng không công bằng tao ngộ ngoại, này đó tính cách đặc điểm cũng nổi lên vô pháp ma diệt tác dụng. Tượng như vậy cần kiệm cùng muốn cường người cuối cùng cũng cuối cùng biến thành hạng nhất “Con nhím”, đi lên sa đọa con đường, liền phá lệ rõ ràng mà bại lộ ra không hợp lý xã hội ăn mòn mọi người tâm linh tội ác. Tác phẩm viết nói: “Khổ người lười là nỗ lực mà rơi trống không tự nhiên kết quả, khổ người
Chơi thứ nhi bao hàm một ít công lý.” Lại nói: “Người đem tự mình từ dã thú trung đề bạt ra, chính là đến giờ phút này người còn đem tự mình đồng loại đuổi đến dã thú đi. Tường tử còn ở kia văn hóa chi thành, chính là biến thành tẩu thú. Một chút cũng không phải hắn tự mình sai lầm.” Lão xá đúng là từ như vậy một loại nhận thức xuất phát, hoài đối với bị vũ nhục cùng bị tổn hại giả thân thiết đồng tình, viết xuống cái này bi kịch. Này liền sử này bộ tác phẩm có xúc động phẫn nộ lên án lực lượng cùng mãnh liệt phê phán tinh thần, thật sâu mà lạc thượng người đọc tâm khảm.
Đọc 《 Lạc Đà Tường Tử 》 quyển sách này sau, ta từ giữa hiểu biết tới rồi ở lúc ấy hỗn loạn xã hội, mọi người quá cái dạng gì sinh hoạt. Này bộ tiểu thuyết lấy 20 năm đại thời kì cuối thành phố Bắc Kinh dân sinh sống vì bối cảnh, lấy xe đẩy tay phu tường tử nhấp nhô bi thảm sinh hoạt tao ngộ làm chủ yếu tình tiết, khắc sâu vạch trần cũ Trung Quốc hắc ám, lên án giai cấp thống trị, cùng đối lao động nhân dân thân thiết đồng tình.
