Đương quan khán xong một bộ tác phẩm sau, nhất định có không ít hiểu được đi, lúc này thập phần có cần thiết muốn viết một thiên cảm tưởng! Khi chúng ta muốn hảo hảo viết một thiên cảm tưởng thời điểm lại không biết nên như thế nào hạ bút sao? Phía dưới là ta cho đại gia sửa sang lại cảm tưởng phạm văn, hoan nghênh đại gia đọc chia sẻ tham khảo, hy vọng đối đại gia có thể có điều trợ giúp.
《 Hồng Lâu Mộng 》 cảm tưởng 450 Hồng Lâu Mộng cảm tưởng 400 cái tự thiên một
《 Hồng Lâu Mộng 》 là quốc gia của ta cổ điển tiểu thuyết tối cao phong, lại là Trung Quốc văn học sử thậm chí thế giới văn học sử thượng đến một đóa kỳ ba. Tiểu thuyết lấy giả, vương, sử, Tiết tứ đại gia tộc vinh nhục hưng suy vì bối cảnh, lấy Giả Bảo Ngọc, Lâm Đại Ngọc tình yêu bi kịch làm chủ yếu manh mối, cường điệu miêu tả vinh, ninh nhị phủ từ thịnh đến suy quá trình, hơn nữa toàn diện mà miêu tả xã hội phong kiến nhân tình thế thái, cùng với đủ loại không điều hòa mâu thuẫn, hướng chúng ta triển lãm một bộ mười tám thế kỷ Trung Quốc xã hội lịch sử trường cuốn.
Tào Tuyết Cần viết Giả phủ phồn hoa tựa cẩm nhật tử, có khả năng phản ứng Khang Hi thịnh thế ý tứ, nhưng là tác giả tự mình đã trải qua gia tộc biến đổi lớn, thật sâu mà hiểu được đến phúc họa tương y đạo lý, cho nên, toàn thư vạch trần giai cấp thống trị phồn vinh cảnh tượng sau lưng hủ bại căn nguyên, vạch trần chế độ phong kiến hủ bại cùng tất nhiên xuống dốc đạo lý. Ở trong sách, tác giả đọc bảo đại tình yêu cho duy trì cùng ca ngợi, đối bất hạnh kết cục cho đồng tình. Mặt khác, Tào Tuyết Cần vẫn là một cái kinh tế học gia, thông qua điển hình nhân vật cùng điển hình sự vật giới thiệu cùng miêu tả, phản ứng tư bản chủ nghĩa quan hệ sản xuất đối xã hội quan niệm ảnh hưởng.
Liền ở 《 Hồng Lâu Mộng 》 hồi 40 ----- sử thái quân hai yến Đại Quan Viên, kim uyên ương tam tuyên con bài ngà lệnh: Lúc này đây là Lưu bà ngoại nhị tiến Vinh Quốc phủ. Bổn hồi thông qua Lưu bà ngoại đôi mắt lại lần nữa miêu tả quý tộc sinh hoạt phù hoa, lãng phí cùng xa hoa lãng phí.
Lưu bà ngoại ở 《 Hồng Lâu Mộng 》 này bộ tác phẩm lớn trung, chỉ là một cái không quan trọng gì tiểu nhân vật. Nhưng ở 《 Hồng Lâu Mộng 》 tác giả bút pháp thần kỳ hạ, Lưu bà ngoại lại trở thành Trung Quốc nhà nhà đều biết nhân vật. Dưới ngòi bút của tác giả, Lưu bà ngoại là một chuyện cố linh hoạt khéo léo lão phụ, vẫn là một cái diêu đuôi lấy liên lão phụ, từ trước đến nay các gia cách nói không đồng nhất.
Đơn lấy một đôi lão niên bốn lăng ngà voi nạm vàng chiếc đũa cùng Lưu bà ngoại, Lưu bà ngoại trong lòng cũng không hâm mộ Giả gia sinh hoạt, ngược lại chỉ toàn tâm toàn ý tính toán thật thà ở nhà sinh hoạt, Lưu bà ngoại lần nữa mà thở dài. Tác giả lợi dụng mấy cái chi tiết đắp nặn ra Lưu bà ngoại giản dị lão nông phụ hình tượng. Đồng thời tác giả cũng xuyên thấu qua Lưu bà ngoại đôi mắt chiếu rọi ra Giả phủ “Cửa son rượu thịt xú” cảnh tượng, đối Giả phủ hủ bại đưa ra trầm trọng khiển trích.
Bổn hồi sự lấy nhạc cảnh viết ai tình, thông qua Lưu bà ngoại đối Đại Quan Viên miêu tả, mặt bên miêu tả Đại Quan Viên xa xỉ cập phù hoa; thông qua Lưu bà ngoại đậu cười, chúng ta thấy được xã hội phong kiến người nghèo cùng người giàu có chi gian chênh lệch. Bọn họ chứng kiến, sở nghe, sở cảm, là như vậy đại tương kính.
Ni tím đỏ bừng Đại Quan Viên, ngăn cách thế tục cùng dơ bẩn. Nhưng Giả phủ suy sụp là không thể nghịch chuyển, nho nhỏ một viên không có khả năng tránh cho bi kịch trình diễn. Mười hai nữ liên “Ly hương oán”, Lâm Đại Ngọc “Tiêu Tương Quán”, Tiết Bảo Thoa “Hận vô duyên”, cho đến Giả Bảo Ngọc huyền nhai buông tay di hồng oán. Lý tưởng cùng hiện thực tại đây xung đột, hiện thực nhiều tệ lại ăn sâu bén rễ; lý tưởng khó đi lại quyết chí không thay đổi. Nhưng nhu nhược lý tưởng như thế nào thay đổi hắc ám hiện thực? “Chất bổn khiết tới còn khiết đi” đi, “Một uổng tịnh thổ giấu phong lưu”, nơi nào là hương khâu? Tay phủng một quyển trống không đầy bụng phiền muộn, chỉ có vốc một phen nhiệt lệ sái với khuê các bên trong.
《 Hồng Lâu Mộng 》 cảm tưởng 450 Hồng Lâu Mộng cảm tưởng 400 cái tự thiên nhịTrương Ái Linh từng như vậy đánh giá quá 《 Hồng Lâu Mộng 》—— có người nói quá “Tam đại việc đáng tiếc” là “Một hận cá thì nhiều thứ, nhị hận hải đường vô hương”, đệ tam kiện không nhớ rõ, có lẽ bởi vì ta theo bản năng cảm thấy hẳn là “Tam hận Hồng Lâu Mộng chưa xong”.
Chu Nhữ Xương cũng từng như vậy đánh giá quá 《 Hồng Lâu Mộng 》—— sử chúng ta dân tộc Trung Hoa một bộ từ xưa đến nay, “Văn hóa tiểu thuyết”. Từ sở hữu Trung Quốc minh thanh hai đời quan trọng tiểu thuyết tới xem, không có nào một bộ có thể giống 《 Hồng Lâu Mộng 》 có như thế kinh người uyên bác mà thâm hậu văn hóa nội hàm.
《 Hồng Lâu Mộng 》 rốt cuộc là bổn cái dạng gì thư đâu? Ta hoa nửa tháng thời gian nghiên đọc một chút 《 Hồng Lâu Mộng 》, mới lý giải vì cái gì có kia nhiều người chung tình với nó, vì cái gì có như vậy nhiều người nghiên cứu “Hồng học”.
Liền tư tưởng nội dung tới nói, 《 Hồng Lâu Mộng 》 có trác tuyệt thành tựu, ở nghệ thuật kỹ xảo thượng cũng có đồng dạng rất cao tạo nghệ, mấy ngày hôm trước ở trên mạng xem qua có người nước Pháp như vậy bình luận nói, 《 Hồng Lâu Mộng 》 tác giả có Proust nhạy bén ánh mắt, Tolstoy đồng tình tâm, mâu tắc tài trí cùng hài hước, có Balzac thấy rõ cùng tái hiện toàn bộ xã hội từ trên xuống dưới các giai tầng năng lực.
Đã từng đối 《 Hồng Lâu Mộng 》 nhận thức giới hạn trong bảo ngọc, Đại Ngọc cùng bảo thoa chi gian tình yêu, cũng từng vì quá bọn họ tình yêu mà thở dài, đáng tiếc. Hiện tại đọc lại một lần, tựa như nhấm nháp nồng đậm trà giống nhau, cảm thấy tình yêu chẳng qua là trong đó một cái không thể khuyết thiếu nguyên tố thôi
《 Hồng Lâu Mộng 》 bộ danh tác này là Tào Tuyết Cần lấy mười tám thế kỷ thượng nửa lá cây quốc thời kì cuối xã hội phong kiến giả, sử, vương, Tiết bốn cái gia tộc vì bối cảnh, hơn nữa lấy Giả phủ gia sự ích lợi cùng bảo ngọc cả đời là chủ đề, thông qua đối cái này phong kiến gia tộc từ thịnh đến suy quá trình giảng thuật, vạch trần cũng khắc sâu phê phán hủ bại cùng hắc ám xã hội phong kiến, cũng ám chỉ xã hội phong kiến đi hướng diệt vong xu thế.
《 Hồng Lâu Mộng 》 chương 1 liền nói một cái thần thoại, ở linh bờ sông kia một mạt hàng châu thảo, chịu thần anh đãi giả tưới, lại nhân tưới quá nhiều cố ngũ tạng tích tụ. Đến cuối cùng cục đá biến thành thần anh đãi giả, thần anh đãi giả lại như thế nào thành bảo ngọc, chúng ta không biết, chỉ cảm thấy tràn ngập thần thoại thần bí cùng lãng mạn sắc thái, pha lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục.
Thư trung Kim Lăng thập nhị thoa là trung tâm một bộ phận, phân biệt viết Lâm Đại Ngọc, Tiết Bảo Thoa, Giả Nguyên Xuân, Giả Thám Xuân, Sử Tương Vân, diệu ngọc, Giả Nghênh Xuân, Giả Tích Xuân, Vương Hi Phượng, Giả Xảo Tỷ, Lý Hoàn, Tần Khả Khanh mười hai cái kỳ nữ tử. Mỗi cái nữ tử đều có không giống nhau vận mệnh, các nàng hết thảy bị đặt ở “Bạc mệnh tư”. Cùng này đối ứng, ở ca khúc cuối cùng, bảo ngọc lại hình tượng đối này tổng kết, giống thiếu nước mắt nước mắt đã hết Đại Ngọc, phú quý vàng bạc tan hết bảo thoa, dục biết mệnh đoản hỏi tiền sinh nguyên xuân, chia lìa tụ hợp toàn tiền định thăm xuân, còn đầy hứa hẹn quan gia nghiệp điêu tàn Tương vân, vô tình rõ ràng báo ứng diệu ngọc, thiếu mệnh mệnh đã còn nghênh xuân, nhìn thấu đi vào cửa Phật tích xuân, si mê uổng tặng tánh mạng phượng tỷ, có ân tìm được đường sống trong chỗ chết xảo tỷ, lão tới phú quý cũng thật may mắn Lý Hoàn, oan oan tương báo chẳng lẽ không phải nhẹ nhưng khanh. Cái gọi là hồng nhan bạc mệnh, cũng liền như thế đi.
Mở đầu khúc 《 uổng ngưng mi 》 trung như vậy xướng nói “Một cái là lãng uyển tiên hoa, một cái là mỹ ngọc không tì vết. Nếu nói không kỳ duyên, kiếp này thiên lại gặp hắn, nếu nói có kỳ duyên, như thế nào tâm sự chung hư hóa? Một cái uổng tự giai nha, một cái không lao vướng bận. Một cái là thủy trung nguyệt, một cái là trong gương hoa. Tưởng trong mắt có thể có bao nhiêu nước mắt nhi, sao kinh đến thu chảy tới đông tẫn, xuân chảy tới hạ!” Tào Tuyết Cần vận dụng thơ ca, hội họa, thư pháp chờ các loại nghệ thuật thủ pháp, thuyết minh như vậy một bộ cười rưng rưng bi kịch,
Lỗ Tấn từng như vậy đánh giá quá, 《 Hồng Lâu Mộng 》 là Trung Quốc rất nhiều người biết nói, ít nhất, là biết tên này mục đích thư. Ai là tác giả cùng tục giả tạm thời chớ luận, riêng là xác định chủ đề, liền nhân người đọc ánh mắt mà có loại loại: Kinh học gia thấy 《 Dịch 》, lý học gia thấy dâm, tài tử thấy triền miên, nhà cách mạng thấy bài mãn, lời đồn đãi gia thấy cung đình bí sự…… Ở ta trước mắt bảo ngọc, lại thấy hắn thấy rất nhiều tử vong; chứng thành nhiều sở ái giả đương đại buồn rầu, bởi vì trên đời, bất hạnh người nhiều. Duy ghét người giả, vui sướng khi người gặp họa, với trong cuộc đời, đến tiểu vui mừng ít có quái ngại. Nhưng mà ghét người lại bất quá là ái nhân giả bại vong trốn lộ, cùng bảo vương chi rốt cuộc xuất gia, cùng tiểu khí.
《 Hồng Lâu Mộng 》 cảm tưởng 450 Hồng Lâu Mộng cảm tưởng 400 cái tự thiên tam
Hồng Lâu Mộng là một bộ Trung Quốc thời kì cuối xã hội phong kiến bách khoa toàn thư. Tiểu thuyết lấy giảng thuật thượng tầng xã hội trung tứ đại gia tộc vì trung tâm tranh vẽ, chân thật, sinh động mà miêu tả mười tám thế kỷ thượng nửa lá cây quốc thời kì cuối xã hội phong kiến toàn bộ sinh hoạt, là này đoạn lịch sử sinh hoạt một mặt gương cùng ảnh thu nhỏ, là Trung Quốc cổ xưa xã hội phong kiến đã không thể vãn hồi mà đi hướng hỏng mất miêu tả chân thật.
Độc đối Hồng Lâu Mộng câu chuyện tình yêu yêu sâu sắc.
Hồng Lâu Mộng câu chuyện tình yêu thật đúng là không ít. Đầu tiên, chính là bảo đại phấn hồng lưu luyến si mê. Ở Hồng Lâu Mộng phải kể tới hai người kia tình yêu thuần khiết nhất. Từ hai nhỏ vô tư, thanh mai ra ngựa, đến sau khi lớn lên rơi vào bể tình. Tào công quả thực chính là thuận nước đẩy thuyền, làm người đọc cảm thấy, thế gian lại một phần thiên cổ lưu danh câu chuyện tình yêu ra đời. Nó xuất hiện là như vậy tự nhiên, cơ hồ không có người hoài nghi quá, nó xuất hiện là như vậy thuần khiết, không dính bụi trần. Nhưng là sinh không gặp thời tình yêu chính là thống khổ đại danh từ. Đại Ngọc tính cách độc hữu phản nghịch cùng quái gở, cùng với đối thế tục khinh thường nhìn lại, lệnh nàng nơi chốn có vẻ hành xử khác người, xuất sắc hơn người.
Hoa trước si đọc tây sương, không hề kiêng dè; không mừng xảo ngôn lệnh sắc, ngôn tùy tâm đến; tôn trọng chân tình chân ý, không màng danh lợi…… Đủ loại như vậy, đều khiến cho nàng tượng một đóa u nhiên độc phóng hoa sen, trước sau chấp nhất chính mình kia phân thanh thuần, chất bổn khiết tới còn khiết đi, như nhau bích ngọc doanh triệt.
Dùng một người bình thường ánh mắt xem nàng, nhất thưởng thức vẫn là Đại Ngọc tình thơ ý hoạ, linh tú tinh ranh. Đại Ngọc mỗi khi cùng bọn tỷ muội uống rượu ngắm hoa ngâm thơ câu đối, luôn là tài văn chương bức người, nghệ áp hoa thơm cỏ lạ. Vô luận là thiếu niên nghe vũ ca trên lầu thơ tình, thanh hàn tận xương ta dục tiên họa ý; vẫn là cỏ cây hoàng lạc nhạn nam về thê lương, hoa nhiệt độ không khí nhu có thể giải ngữ mối tình sâu sắc; đều bị thể hiện ra nàng quyên nhã thoát tục thi nhân khí chất.
Nhất thở dài chính là Đại Ngọc đa sầu đa cảm, hồng nhan bạc mệnh. Đại Ngọc thân thế, chú định nàng cô độc không nơi nương tựa, mà nàng tính cách, lại chú định nàng thưa thớt ưu thương. Cho dù Đại Quan Viên người đến người đi thật náo nhiệt, chính là nơi này không có nàng có thể dựa vào thân nhân, không có nàng có thể nói hết tri kỷ, chỉ có phong lưu đa tình bảo ngọc làm nàng phương tâm ám hứa, rồi lại luôn là lo được lo mất. Vì thế nàng bất đắc dĩ “Thiên cuối, nơi nào có hương khâu”, bi ai “Ba tháng hương sào đã xếp thành, lương gian chim én bộ vô tình”, thương cảm “Hoa tàn hoa phi phi đầy trời, hồng tiêu hương đoạn có ai liên”, chung rơi vào “Một sợi hương hồn theo gió tán, canh ba chưa từng đi vào giấc mộng tới” thê lương kết cục.
《 Hồng Lâu Mộng 》 thật lớn xã hội ý nghĩa không chỉ có ở chỗ nó viết ra Giả Bảo Ngọc cùng Lâm Đại Ngọc tình yêu bi kịch, càng ở chỗ nó lấy cái này tình yêu bi kịch vì trung tâm, viết ra lúc ấy có đại biểu tính giả, sử, vương, Tiết tứ đại gia tộc hưng suy, hướng hủ bại chế độ phong kiến gõ vang lên nặng nề mộ cổ. Đồng thời, tiểu thuyết thông qua đối phong kiến phản nghịch giả ca tụng biểu đạt tân mông lung tư tưởng, cũng gõ vang lên tân thế kỷ đã đến chuông sớm.
Ở Trung Quốc văn học, còn không có một bộ tác phẩm có thể giống 《 Hồng Lâu Mộng 》 như vậy đem tình yêu bi kịch viết đến đã giàu có kích động nhân tâm lực lượng, lại có thể khắc sâu toàn diện mà công bố ra nó xã hội căn nguyên, do đó đối xã hội phong kiến làm ra khắc sâu hữu lực phê bình.
