 Trước mặt vị trí: Tra từ điển phạm văn võng >> Điệp luyến hoa toàn thơ phiên dịch ( mười lăm thiên )

Điệp luyến hoa toàn thơ phiên dịch ( mười lăm thiên )

Cách thức: DOC Thượng truyền ngày: 2023-03-16 10:25:21

Thời gian:2023-03-16 10:25:21 Tiểu biên:zdfb

Người trí nhớ sẽ theo năm tháng trôi đi mà suy yếu, viết làm có thể đền bù ký ức không đủ, đem đã từng nhân sinh trải qua cùng hiểu được ký lục xuống dưới, cũng dễ bề bảo tồn một phần tốt đẹp hồi ức. Như vậy chúng ta nên như thế nào viết một thiên tương đối hoàn mỹ phạm văn đâu? Dưới là tiểu biên vì đại gia bắt được ưu tú phạm văn, hoan nghênh đại gia chia sẻ đọc.

Điệp luyến hoa toàn thơ phiên dịch thiên một

Điệp luyến hoa · vãn ngăn xương nhạc quán gửi tỷ muội

Thời Tống: Lý Thanh Chiếu

Nước mắt ướt la y son phấn mãn, bốn điệp dương quan, xướng đến ngàn ngàn biến. Nhân đạo sơn trưởng sơn lại đoạn, rền vang hơi vũ nghe cô quán. ( sơn lại đoạn vừa làm: Thủy lại đoạn )

Lưu luyến chia tay thương ly một tấc vuông loạn, đã quên lâm hành, chén rượu thâm cùng thiển. Hảo đem âm thư bằng quá nhạn, đông lai không giống Bồng Lai xa.

Tơ lụa bạc sam bị nước mắt tẩm ướt, trên mặt son phấn cũng cùng ở nước mắt trung dính đầy quần áo. Nghĩ đến đưa tiễn khi trong nhà thân nhân đem kia 《 dương quan khúc 》 xướng một lần lại một lần. Mà nay đang ở tha hương, vọng Lai Châu núi xa sông dài. Ký túc quán sở, mưa thu rả rích, không cấm cảm thấy vô hạn lạnh lẽo.

Lưu luyến chia tay thương ly một tấc vuông loạn, đã quên lâm hành, chén rượu thâm cùng thiển. Hảo đem âm thư bằng quá nhạn, đông lai không giống Bồng Lai xa.

Bị cảm xúc biệt ly giảo đến tâm loạn như ma, cũng không biết tiệc tiễn biệt bữa tiệc chén rượu rót đến là thiển vẫn là mãn. Hiện giờ đã phân cách hai nơi, đành phải dựa hồng nhạn tới truyền lại thư từ. Cũng may đông lai không giống Bồng Lai tiên sơn như vậy xa xôi mờ ảo, nhìn thấy nhưng không với tới được.

Nước mắt ướt la y son phấn mãn: Bốn ấn trai bổn tự chú vân: “Đừng làm ‘ nước mắt uấn chinh y son phấn ấm ’.” Mãn: Cùng “Mạn”. Rền vang: Vừa làm “Rả rích”. Cô quán: Cô độc tịch mịch lữ quán.

Lưu luyến chia tay thương ly một tấc vuông loạn, đã quên lâm hành, chén rượu thâm cùng thiển. Hảo đem âm thư bằng quá nhạn, đông lai (lái) không giống Bồng Lai xa.

Một tấc vuông: Tức “Một tấc vuông mà”, chỉ người tâm. Đem: Bốn ấn trai bổn tự chú: “Đừng làm có.” Đông lai: Tức Lai Châu, khi vì minh thành làm quan nơi, nay Sơn Đông Lai Châu thị, từng danh huyện Dịch. Bồng Lai: Trong truyền thuyết trên biển tiên sơn danh.

Từ làm đương viết với Tuyên Hoà ba năm ( 1121 ) mùa thu, khi Triệu Minh thành vì Lai Châu thủ, Lý Thanh Chiếu từ Thanh Châu phó Lai Châu trên đường túc xương nhạc huyện dịch quán khi gửi cấp này quê nhà tỷ muội. Nó thông qua từ người tự Thanh Châu phó Lai Châu trên đường cảm thụ, biểu đạt nàng hy vọng tỷ muội gửi thư đông lai, cho nhau liên hệ thâm hậu cảm tình.

Nước mắt ướt quần áo, trên mặt phấn mặt trang dung hóa khai. Từ mở đầu tác giả liền trực tiếp biểu lộ ra khó khăn chia lìa tình cảm. Bốn điệp dương quan xướng mấy ngàn biến nhưng là còn không đủ để hình dung chính mình nội tâm đối muội muội vạn loại ly tình. “Ngàn ngàn biến” tắc lấy khoa trương thủ pháp, cực lực nhuộm đẫm ly biệt trường hợp khó khăn kham. “Nhân đạo sơn trưởng sơn lại đoạn, rền vang hơi vũ nghe cô quán”, muội muội chuyến này đường xá xa xôi, mà chính mình đã tới rồi “Sơn đoạn” chỗ, ly muội muội càng thêm xa xôi, hơn nữa lại có rả rích hơi vũ, chính mình lại là một chỗ cô quán, càng là sầu càng thêm sầu.

“Lưu luyến chia tay thương ly một tấc vuông loạn, đã quên lâm hành, chén rượu thâm cùng thiển”, chính mình ở sắp chia tay khoảnh khắc, bởi vì cực độ thương cảm, tâm thần không yên, đến nỗi ở tiệc tiễn đưa trong yến hội uống lên nhiều ít ly rượu, chén rượu sâu cạn cũng không có ấn tượng. Từ người lấy này một chi tiết, rõ ràng hình tượng mà thể hiện rồi lúc ấy khó khác tâm cảnh. “Hảo đem âm thư bằng quá nhạn, đông lai không giống Bồng Lai xa.” Từ người an ủi các tỷ muội, đông lai cũng không tượng Bồng Lai như vậy xa xôi, chỉ cần thư tín truyền đi, tin tức thường thông, các tỷ muội vẫn là giống như ở bên nhau. Đến tận đây, đã không chỉ có biểu hiện chính là cảm xúc biệt ly, càng biểu hiện từ người tha thiết cảm động cốt nhục thủ túc chi tình.

Lý Thanh Chiếu là uyển chuyển phái đại biểu nhân vật, thông qua này một thơ từ, nhìn ra Lý Thanh Chiếu từ tinh tế sinh động, mà lại không thiếu tư phóng đặc điểm.

Điệp luyến hoa toàn thơ phiên dịch thiên nhị

Ngoài cửa sổ hàn gà thiên dục thự, hương ấn thành tro, ngồi dậy hồn vô tự. Đình tế cao ngô ngưng túc sương mù, cuốn mành song thước kinh bay đi.

Bình thượng la y nhàn thêu lũ, một hướng quan tình, nhớ biến Giang Nam lộ. Hàng đêm mộng hồn hưu mạn ngữ, đã biết trước sự vô tìm chỗ.

Ngoài cửa sổ, trời còn chưa sáng, nửa đêm hàn gà gáy, thiên cũng đem lượng, hương ấn thiêu cả đêm, đã thành tro tẫn. Đứng dậy ngồi dậy lại không có bất luận cái gì tâm tình, đình ngoại cây ngô đồng ngưng kết cả đêm sương mù, cuốn lên mành thời điểm lại kinh bay một đôi hỉ thước.

La y đáp ở bình phong thượng, lười đến đi cầm kim chỉ, một lát công phu lại đã động tình, từ bình phong thượng nhớ biến Giang Nam lộ. Mỗi đêm nằm mơ nói nói mớ nhưng đừng vội nói bậy, bởi vì sớm đã biết trước kia sự căn bản không có bóng dáng.

Hàn gà: Nhân trời giá rét mà trước thời gian tư thần gà. Bào chiếu 《 vũ hạc phú 》: “Cảm hàn gà chi sáng sớm. “Gà cảm thấy rét lạnh, không đến bình minh liền kêu, cái gọi là” nửa đêm hàn gà “.” Sáng sớm “, trước với thần, cũng ý này.

Hương ấn: Đem hương nghiên thành tế mạt, ấn thành hồi văn đồ án, sau đó đốt lửa, cũng kêu “Hương triện “. Đường Tống khi dùng để nhớ canh giờ. “Hương ấn thành tro” cho thấy hương đã châm tẫn, thiên tướng tảng sáng.

Hồn vô tự: Hoàn toàn không có hảo cảm xúc.

Đình tế cao ngô: Phòng ốc bên cao lớn cây ngô đồng.

Túc sương mù: Ban đêm hạ sương mù.

“Bình thượng” câu: Gọi tâm tình không tốt, lười động châm tiền, la y chưa thêu xong, tức đáp ở bình phong thượng. Thêu lũ, thêu thùa dùng màu tuyến, này dùng làm động từ, tức cầm châm thêu thùa.

Một vang: Một lát, trong chốc lát, thông làm buổi. “Một hướng “, một lát, cũng ngôn” sau một lúc lâu “.

Quan tình: Cảm tình có điều dắt hệ. Hoặc từ bình phong phong cảnh liên tưởng. Như sau lại Yến Cơ Đạo 《 điệp luyến hoa 》 “Tiểu bình phong thượng tây giang lộ “.

Mạn ngữ: Lung tung nói. Mạn, lừa gạt. Mộng hồn mạn ngữ, tức nói mớ, lại so với nói mớ hơi nhẹ. “Hưu “, đừng vội, phủ định ngữ.

Phùng duyên tị miêu tả nam nữ tình sự từ ước chiếm tập trung một nửa, này loại từ thường thường không chú trọng người, sự miêu tả cụ thể, rõ ràng, mà khéo biểu đạt nhân vật chính sầu muộn cùng suy nghĩ, này đầu [ thước đạp chi ] tức là như vậy. Từ trung trọng điểm viết khuê trung thiếu phụ tưởng niệm thống khổ. Nàng nhân tương tư tình thâm, trắng đêm chưa ngủ, rời giường sau cũng lười biếng vô lực, vô tâm hết thảy, chưa thêu xong la y bị gác lại một bên, mông lung suy nghĩ bay đến Giang Nam, ngày xưa đoàn tụ hiện giờ đã hóa thành hư ảo, bỗng nhiên tỉnh ngộ, trong mộng minh ước là như vậy giả dối mà không đủ tin tưởng. Từ trung thông qua cảnh tượng biến hóa, đem ân phụ hết cách giải sầu thẫn thờ cùng phiền muộn thứ tự bày ra, tình thâm bút uyển, khúc chiết hàm súc, pha phú tình vận.

Điệp luyến hoa toàn thơ phiên dịch thiên tam

Thời Tống: Lý Thanh Chiếu

Ấm vũ tình phong sơ phá đông lạnh, liễu mắt mai má, đã giác xuân tâm động. Cảm giác say thơ tình ai cùng nhau? Nước mắt dung tàn phấn hoa điền trọng.

Chợt thí kẹp sam kim lũ phùng, sơn gối nghiêng y, gối tổn hại thoa đầu phượng. Độc ôm nùng sầu vô mộng đẹp, đêm khuya hãy còn cắt hoa đèn lộng.

Ấm vũ tình phong sơ phá đông lạnh, liễu mắt mai má (sāi), đã giác xuân tâm động. Cảm giác say thơ tình ai cùng nhau? Nước mắt dung tàn phấn hoa điền (diàn) trọng.

Ấm áp vũ, ấm áp phong, tiễn đi một chút mùa đông hàn ý. Lá liễu mọc ra, hoa mai nộ phóng, mùa xuân đã tới. Đoan trang thiếu phụ, cũng bị này xuân ý trêu chọc nổi lên ưu hoài. Người yêu không ở bên người, lại có thể cùng ai đem rượu luận thơ đâu? Thiếu phụ nước mắt chảy xuống gương mặt, lộng tàn thoa ở trên mặt nàng hương phấn.

Điệp luyến hoa: Tên điệu danh. Lại danh “Phượng tê ngô” “Thước đạp chi” chờ. Song điều, 60 tự, trên dưới phiến các bốn trắc vận. Vũ: Bốn bộ bộ sách bổn 《 Nhạc phủ nhã từ 》 làm “Ngày”, bên chú “Vũ”. Tình: Bốn bộ bộ sách bổn 《 Nhạc phủ nhã từ 》 bên chú “Cùng”; 《 Đường Tống chư hiền tuyệt diệu từ tuyển 》《 thảo đường thi dư biệt tập 》《 cổ kim từ thống 》《 cổ kim thi dư say 》《 nơi ở ẩn từ tuyển 》《 lịch đại thi dư 》《 súc ngọc từ 》 ( thơ từ tạp mâm bổn ) làm “Cùng”; 《 hoa cỏ túy biên 》, văn tân các bốn kho toàn sách vở 《 Nhạc phủ nhã từ 》 làm “Thanh”; 《 thảo đường thi dư biệt tập 》 chú “Vừa làm thanh, lầm”. Sơ phá đông lạnh: Vừa mới tuyết tan. Liễu mắt: Mới sinh lá liễu, thon dài như mắt, cố gọi “Liễu mắt”. Mắt: 《 thảo đường thi dư biệt tập 》 chú “Vừa làm nhuận”; 《 Đường Tống chư hiền tuyệt diệu từ tuyển 》, 《 nơi ở ẩn từ tuyển 》, thơ từ tạp mâm bổn 《 súc ngọc từ 》 làm “Nhuận”. Mai má: Hoa mai cánh nhi, tựa mỹ nữ hương má, cố xưng “Mai má”. Má: 《 Đường Tống chư hiền tuyệt diệu từ tuyển 》, 《 nơi ở ẩn từ tuyển 》, thơ từ tạp mâm bổn 《 súc ngọc từ 》 làm “Nhẹ”. Hoa điền: Dùng kim thúy châu báu chờ chế thành đóa hoa trang sức.

Chợt thí kẹp sam kim lũ (lǚ) phùng, sơn gối nghiêng y (qī), gối tổn hại thoa (chāi) đầu phượng. Độc ôm nùng sầu vô mộng đẹp, đêm khuya (lán) hãy còn cắt hoa đèn lộng.

Thiếu phụ thí xuyên tơ vàng phùng thành kẹp sam, nhưng tâm tư toàn không ở trên quần áo mặt. Nàng vô tình vô tự dựa nghiêng trên gối đầu thượng, đem nàng trên đầu thoa nhi áp hỏng rồi, nàng cũng mờ mịt không màng. Nàng cô đơn sầu tư quá nồng, lại có thể nào làm tốt lắm mộng? Duy có ở đêm khuya a, tay lộng hoa đèn, trong lòng nghĩ người yêu.

Chợt: Mới đầu, vừa mới bắt đầu. Sam: 《 Đường Tống chư hiền tuyệt diệu từ tuyển 》《 thảo đường thi dư biệt tập 》《 cổ kim từ thống 》《 cổ kim thi dư say 》《 lịch đại thi dư 》《 nơi ở ẩn từ tuyển 》《 súc ngọc từ 》 ( thơ từ tạp mâm bổn ) làm “Y”. Kim lũ phùng: Dùng tiền tài phùng thành nông phục. Sơn gối: Tức đàn gối. Nhân này hình như “Lõm”, cố xưng “Sơn gối”. Sơn, 《 thảo đường thi dư biệt tập 》 chú “Vừa làm uyên”. Nghiêng y: 《 lịch đại thi dư 》, văn tân các bốn kho toàn sách vở 《 Nhạc phủ nhã từ 》 làm “Y nghiêng”. Y: Dựa vào. Thoa đầu phượng: Tức đầu thoa, cổ đại phụ nữ trang sức. Nhân này hình như phượng, tên cổ. Đêm khuya: Đêm dài. Hoa đèn: Đèn nhuỵ thiêu đốt nại kết thành hoa hình.

Cùng phong ấm vũ, mặt hồ lớp băng đã chậm rãi hòa tan. Lá liễu phát tân mầm, hoa mai nở rộ, đã cảm giác được mùa xuân gần. Như vậy thời khắc lại có thể cùng ai đem rượu luận thơ đâu? Độc ngồi tương tư, nước mắt dung tàn phấn, ngay cả trên đầu sở mang một chút trang sức, cũng cảm thấy vô cùng trầm trọng.

Sơ thí tơ vàng phùng thành kẹp sam, lười biếng dựa nghiêng trên gối đầu thượng, chỉ đem kia đầu thoa áp hư cũng khó có thể bận tâm. Sầu tư quá nồng, lại có thể nào làm tốt lắm mộng? Cho đến đêm khuya thanh vắng là lúc, vẫn cắt lộng hoa đèn, lấy giải sầu ưu hoài.

Sơ phá đông lạnh: Vừa mới tuyết tan.

Liễu mắt: Mới sinh lá liễu, thon dài như mắt, cố gọi “Liễu mắt”. Mai má: Hoa mai cánh nhi, tựa mỹ nữ hương má, cố xưng “Mai má”.

Hoa điền ( diàn ): Dùng kim thúy châu báu chờ chế thành đóa hoa trang sức.

Chợt: Mới đầu, vừa mới bắt đầu. Kim lũ phùng: Dùng tiền tài phùng thành nông phục.

Sơn gối: Tức đàn gối. Nhân này hình như “Lõm”, cố xưng “Sơn gối”. Y ( qī ): Dựa vào.

Thoa đầu phượng: Tức đầu thoa, cổ đại phụ nữ trang sức. Nhân này hình như phượng, tên cổ.

Đêm khuya: Đêm dài. Hoa đèn: Đèn nhuỵ thiêu đốt nại kết thành hoa hình.

Điệp luyến hoa: Tên điệu danh. Lại danh “Phượng tê ngô” “Thước đạp chi” chờ. Song điều, 60 tự, trên dưới phiến các bốn trắc vận.

Vũ: Bốn bộ bộ sách bổn 《 Nhạc phủ nhã từ 》 làm “Ngày”, bên chú “Vũ”. Tình: Bốn bộ bộ sách bổn 《 Nhạc phủ nhã từ 》 bên chú “Cùng”; 《 Đường Tống chư hiền tuyệt diệu từ tuyển 》《 thảo đường thi dư biệt tập 》《 cổ kim từ thống 》《 cổ kim thi dư say 》《 nơi ở ẩn từ tuyển 》《 lịch đại thi dư 》《 súc ngọc từ 》 ( thơ từ tạp mâm bổn ) làm “Cùng”; 《 hoa cỏ túy biên 》, văn tân các bốn kho toàn sách vở 《 Nhạc phủ nhã từ 》 làm “Thanh”; 《 thảo đường thi dư biệt tập 》 chú “Vừa làm thanh, lầm”. Sơ phá đông lạnh: Vừa mới tuyết tan.

Liễu mắt: Mới sinh lá liễu, thon dài như mắt, cố gọi “Liễu mắt”. Mắt: 《 thảo đường thi dư biệt tập 》 chú “Vừa làm nhuận”; 《 Đường Tống chư hiền tuyệt diệu từ tuyển 》, 《 nơi ở ẩn từ tuyển 》, thơ từ tạp mâm bổn 《 súc ngọc từ 》 làm “Nhuận”. Mai má: Hoa mai cánh nhi, tựa mỹ nữ hương má, cố xưng “Mai má”. Má: 《 Đường Tống chư hiền tuyệt diệu từ tuyển 》, 《 nơi ở ẩn từ tuyển 》, thơ từ tạp mâm bổn 《 súc ngọc từ 》 làm “Nhẹ”.

Hoa điền ( diàn ): Dùng kim thúy châu báu chờ chế thành đóa hoa trang sức.

Sơn gối: Tức đàn gối. Nhân này hình như “Lõm”, cố xưng “Sơn gối”. Sơn, 《 thảo đường thi dư biệt tập 》 chú “Vừa làm uyên”. Nghiêng y: 《 lịch đại thi dư 》, văn tân các bốn kho toàn sách vở 《 Nhạc phủ nhã từ 》 làm “Y nghiêng”. Y ( qī ): Dựa vào.

Thoa đầu phượng: Tức đầu thoa, cổ đại phụ nữ trang sức. Nhân này hình như phượng, tên cổ.

Đêm khuya: Đêm dài. Hoa đèn: Đèn nhuỵ thiêu đốt nại kết thành hoa hình.

Này từ cụ thể sáng tác thời gian bất tường, hẳn là Lý Thanh Chiếu giai đoạn trước tác phẩm. Ở có phiên bản trung, đề làm” ly tình “Hoặc” xuân hoài “. Làm như với Triệu Minh thành nhàn cư quê cũ 10 năm sau một lần nữa xuất sĩ, Lý Thanh Chiếu vẫn một mình lưu cư Thanh Châu khi. Triệu Minh thành đảm nhiệm địa phương quan thời điểm, hai người từng có quá ngắn ngủi ly biệt.

Này từ rất khó xác thực hệ năm, hẳn là Lý Thanh Chiếu giai đoạn trước tác phẩm. Ở có phiên bản trung, đề làm” ly tình “Hoặc” xuân hoài “. Làm như với Triệu Minh thành nhàn cư quê cũ 10 năm sau một lần nữa xuất sĩ, Lý Thanh Chiếu vẫn một mình lưu cư Thanh Châu khi. Triệu Minh thành đảm nhiệm địa phương quan thời điểm, hai người từng có quá ngắn ngủi ly biệt.

Này từ 《 Đường Tống chư hiền tuyệt diệu từ tuyển 》, 《 thảo đường thi dư biệt tập 》, 《 cổ kim từ tổng 》 chờ đều đề làm “Ly tình”, mà 《 thảo đường thi dư biệt tập 》 còn chú vân: “Vừa làm xuân hoài”. Theo như cái này thì, này đó khủng đều phi nguyên đề, là hậu nhân theo từ làm nội dung tăng thêm; ngoài ra, “Xuân hoài” cùng “Ly tình” xác cũng khái quát từ làm chủ yếu nội dung. Từ từ làm nội dung cùng phong cách tới xem, này đầu từ đương viết với từ người hôn sau không lâu, phu thê tiểu biệt, Lý Thanh Chiếu sống một mình khi.

“Trời ấm áp tình phong sơ phá đông lạnh, liễu mắt mai má, đã giác xuân tâm động”. Thoạt đầu tam câu, từ người phóng nhãn bên ngoài, từ cảnh xuân đặt bút. Nhưng thấy đầu mùa xuân thời tiết, mưa thuận gió hoà, ấm áp di người, đại địa sống lại, nộn liễu sơ trường, như mị nhãn hơi khai, diễm mai nở rộ, tựa hương má hồng thấu, nơi nơi là nhất phái ngày xuân hoà thuận vui vẻ cảnh tượng. Từ người giai đoạn trước sinh hoạt tuy rằng không có đại khúc chiết, nhưng lấy này độc cụ tài tình, tinh tế tình cảm, cùng với đối ngoại bộ thế giới nhạy bén hiểu được, mãnh liệt chú ý, thường có ra người không ngờ chi tưởng. Biểu hiện ở từ làm, chính là thường xuyên tuệ tâm độc chiếu, phát người sở chưa phát, gặp người sở không thấy. “Trời ấm áp tình phong” tựa còn không đủ để biểu đạt mùa xuân đã đến đặc thù, mà khẩn tiếp lấy “Liễu mắt mai má” ( này câu xưa nay được xưng là “Dễ an kỳ câu” ), tắc sử đã đến mùa xuân càng trực tiếp, càng hình tượng. Lý Thương Ẩn ở 《 ngày 2 tháng 2 》 một thơ trung có “Nhị liễu mắt các vô lại, tím điệp ong vàng đều có tình”, Tô Thức ở 《 rồng nước ngâm 》 từ trung miêu tả lá liễu tình trạng là “Oanh tổn hại nhu tràng, vây hàm kiều mắt, dục khai còn bế”. Xem ra nữ từ người chịu này dẫn dắt, bắt lấy hai cái cực có đặc điểm sự vật, viết ra mùa xuân sinh cơ. Đệ tam câu “Đã giác xuân tâm động”, từ ngữ ý thượng xem, là đối mùa xuân tiến đến tổng khái quát, thật cũng là chính mình hoài xuân chi tình đã động chi lưu lộ. Từ người du xuân, thưởng xuân, thấy ngày tốt cảnh đẹp, tất có sở tư, câu này cũng ám khải sau nhị câu từ người sở biểu đạt tình ý: “Cảm giác say thơ tình ai cùng nhau? Nước mắt dung tàn phấn hoa điền trọng.” Nữ từ người tinh tế, mẫn cảm suy nghĩ cùng hiểu được tiến thêm một bước cường hóa, đối mặt như thế rất tốt cảnh xuân, tự nhiên liền liên tưởng đến chính mình một chỗ khuê phòng, cô tê tịch mịch, này cùng ngày xưa cùng trượng phu Triệu Minh thành đồng loạt thưởng thức kim thạch, nấu trà nấu rượu, thưởng tích thi văn ấm áp không khí hình thành tương phản mãnh liệt. Một cái “Ai cùng nhau”, nói ra giờ phút này từ người nội tâm chua xót. Ngay sau đó từ người dùng một cái chi tiết tới tiến thêm một bước hình dung chính mình nội tâm chua xót, nước mắt chảy xuôi, khuôn mặt thượng hương phấn vì này tan rã, tâm tình trầm trọng đến nỗi cảm thấy trên đầu mang hoa điền cũng là nặng trĩu.

Từ làm hạ phiến, từ người lấy rất nhỏ bút pháp, khẩn thừa thượng phiến mạt câu, cường điệu khắc hoạ chính mình cụ thể khuê trung tịch mịch sinh hoạt. “Chợt thí kẹp sam kim lũ phùng, sơn gối nghiêng y, gối tổn hại thoa đầu phượng.” Xuân ấm thiên tình, thời trang mùa xuân sơ thí, nhưng mà từ người lại không ra khỏi cửa, đi xem xét kia tốt đẹp cảnh xuân, lại dựa nghiêng ở sơn gối thượng, đến nỗi đem tinh mỹ thoa đầu phượng cấp áp hỏng rồi. “Sơn gối”, tức đàn gối, nhân này như “Lõm” hình, cố xưng sơn gối. Từ người không ra hộ xem xét cảnh xuân, là bởi vì sợ ngày tốt cảnh đẹp xúc dẫn thương cảm chi tình, nhị là cho thấy này tâm cảnh buồn bực, lười biếng đến cực điểm. Một cái “Tổn hại” tự, cũng ám chỉ từ người lười biếng, ủ rũ. Mạt nhị câu: “Độc ôm nùng sầu vô mộng đẹp, đêm khuya hãy còn cắt hoa đèn lộng.” Sầu bổn vô hình, lại ngôn “Ôm”, có thể thấy được này sầu đối này tới nói có bao nhiêu “Nùng”, nhiều trọng, huống chi là “Độc ôm”, này tình càng là nan kham. “Vô mộng đẹp”, là nói hiện thực thực tịch mịch nhàm chán, tưởng ở trong mộng đi tìm kiếm an ủi, nhưng lại trước sau vô pháp tiến vào mộng đẹp, cho đến đêm khuya thanh vắng là lúc, vẫn cắt lộng hoa đèn, lấy giải sầu ưu hoài. “Hãy còn” tự viết sống từ người chán đến chết thần thái. Ngoài ra, cắt lộng ngọn đèn dầu, thời cổ phụ nữ thường tạ lấy bặc số phu quân chi ngày về. Hai câu này viết đến cực kỳ tinh tế, sinh động, nhìn như không chút nào chú ý, như tự vẽ vật thực sống bản thân, thật là nhiều lần khổ luyện, không có sinh hoạt trải qua cùng thâm hậu nghệ thuật công lực là vô pháp viết liền. Thanh từ luận gia hạ thường bình hai câu này vì “Nhập thần chi câu” ( 《 nhăn thủy hiên từ thuyên 》 ).

Toàn từ từ ban ngày viết đến ban đêm, khắc hoạ ra một vị nhiệt ái sinh hoạt, hướng tới hạnh phúc, khắc cốt minh tâm mà tưởng niệm trượng phu tư phụ hình tượng.

Điệp luyến hoa toàn thơ phiên dịch thiên bốn

Điệp luyến hoa

Màn che phong nhẹ song ngữ yến.

Sau giờ ngọ tỉnh lại, tơ liễu phi hỗn loạn.

Tâm sự một xuân hãy còn không thấy.

Hồng anh tan mất rêu xanh viện.

Trăm thước chu lâu nhàn ỷ biến.

Mỏng vũ nùng vân, liều chết che người mặt.

Khương quản không cần phải thổi đừng oán.

Vô tràng càng vì tân thanh đoạn.

Màn che ở gió nhẹ thổi quét hạ, chậm rãi đong đưa, chim én nhẹ ngữ nỉ non, như là giao lưu lời âu yếm. Say rượu tỉnh lại, tơ liễu theo gió bay tán loạn hỗn độn. Suốt một cái mùa xuân, trong lòng suy nghĩ tình nhân đến nay vẫn không thấy. Mọc đầy rêu xanh đình viện, liền vãn khai hoa nhi đều điêu tàn hầu như không còn.

Ở trăm thước cao lầu phía trên, đem sở hữu lan can ỷ biến, nhưng kia mưa phùn cùng nùng vân, luôn là đem tầm mắt ngăn cản. Còn không biết tình nhân sớm muộn gì trở về đích xác thiết tin tức, chỉ có thể nhìn tà dương chiếu rọi dòng nước, chảy về phía phương xa.

① hỗn loạn: Phân loạn, cùng “Hỗn loạn”. Sáng trong 《 cổ biệt ly 》: “Sử ta về mộng hề hỗn loạn.”

② tâm sự: Trong lòng sở tư lự hoặc chờ mong sự. Tạ thiếu 《 tân đình thanh đừng phạm linh lăng vân thơ 》: “Tâm sự đều đã rồi, giang thượng đồ ly ưu.”

③ hãy còn: Còn, vẫn.

④ trăm thước chu lâu: Chu lâu tức hồng lâu, nhà giàu nữ tử sở cư, “Trăm thước” hình nếu như cao.

⑤ ỷ ( yǐ ): Dựa.

⑥ liều chết: Luôn là, luôn.

⑦ bình sóng: Bằng phẳng mà mênh mông dòng nước.

Đây là một đầu thương xuân hoài xa chi tác.

Thượng phiến chủ yếu là viết nhân vật chính thương xuân hoài người sầu bi cùng bởi vậy dẫn phát phân loạn nỗi lòng. Khúc dạo đầu tam câu viết khuê phụ đập vào mắt chứng kiến chi cảnh, lấy cảnh khởi tình: Vãn xuân cùng phong nhẹ nhàng mà gợi lên màn che, chim én song song ở mái hành lang sào thượng pi pi lời nói. Như thế ngày tốt cảnh đẹp, càng thêm gợi lên đối phương xa người yêu thân thiết hoài niệm, cứ thế nhân vật chính mượn rượu tưới sầu. Nhưng mà, sầu mà uống, uống mà say, toái mà ngủ, một giấc ngủ dậy, chỉ thấy đình viện tơ liễu theo gió vũ. “Song ngữ yến” nơi tay pháp thượng dùng chính là làm nổi bật, tức lấy nhạc cảnh viết ai tình, lấy thành đôi Yến nhi thân thiết lời nói, đối chiếu khuê phụ khối nhiên một chỗ cô độc cùng thê lãnh. Một cái “Say” tự, triển lãm nhân vật chính ưu sầu sâu. Hai câu hợp nhau tới, viết ra nhân vật chính vị trí mùa ( vãn xuân ), thời gian ( sau giờ ngọ ), địa điểm ( khuê phòng ) cùng trước mắt cảnh vật ( yến, liễu ), miêu tả ra một bức cuối xuân thời tiết phong cảnh tranh vẽ, ngoài sáng tả cảnh, ngầm trữ tình, viết vật cũng người. “Tâm sự” một câu, minh điểm ra khuê phụ tâm thái. Suốt một cái mùa xuân, ở cô đơn, sầu tịch trung vượt qua, trong lòng tưởng chính là cái gì, chính mình cũng nói không rõ. “Hãy còn không thấy” cùng tơ liễu “Phi hỗn loạn” tương hô ứng, dùng chính là làm nền, tức lấy ai cảnh viết ai tình, ồn ào huyên náo tơ liễu ở trong gió tung bay cùng khuê phụ tưởng niệm tình nhân phân loạn nỗi lòng là cực tương ăn khớp. “Dư hoa” câu, tiến thêm một bước gọt giũa cuối xuân thời tiết dày đặc bầu không khí. Mọc đầy rêu xanh đình viện, liền vãn khai hoa nhi đều điêu tàn hầu như không còn. Nhưng mà, hoa lạc người không ở, yến ngữ người không về, xuân lão hồng tàn, hương tiêu sắc giảm, thanh xuân cực nhanh, phụ trợ ra nhân vật chính bi thương. Toàn bộ thượng phiến, lấy cảnh ngữ là chủ, cảnh ngữ cùng tình ngữ bổ sung, vật tượng cùng nỗi lòng giao hòa, làm nổi bật cùng làm nền tạp dùng. Đặc biệt là cuối cùng một câu, viết đến tình điệu sâu sắc, thâm khúc uyển chuyển, có phong phú tình cảm nội hàm.

Hạ phiến thông qua đối cảnh mở rộng tới đạt tới đối tình gia tăng, tiến thêm một bước từ tầm nhìn bị cách trở tới biểu hiện tương tư chi vô cực. “Quá phiến” tam câu, viết khuê phụ vì tương tư sở tra tấn, nhịn không được lên lầu nhìn xa, lấy từ “Phía chân trời thức tàu về” trung cầu được một tia nửa lũ tinh thần thượng an ủi. Chính là, hiện ra ở nàng trước mặt chính là như yên mưa xuân cùng che kín nùng vân hôi ảm không trung, trước mắt hết thảy đều bị kín mít mà che đậy, cái gì cũng nhìn không thấy. “Trăm thước” câu, phác họa ra khuê phụ ỷ lâu trướng vọng si tình hình tượng, chu lâu mà “Trăm thước”, trạng lâu chi cao, vọng xa. “Nhàn ỷ biến”, ngôn lên lầu chi thường xuyên, mong về chi tha thiết, hoài người chi tình thâm, phiền muộn chi dày đặc. “Mỏng vũ” câu, lại lần nữa chỉ ra mùa đặc thù. “Liều chết” câu, nói tầm mắt bị trở, thế sự nhiều gian khó, khó như người ý. Nhân vật chính không thể “Vọng tẫn thiên nhai lộ”, mà là “Liều chết che người mặt”, vọng mà không thể, mong mà khó cầu, đủ thấy “Thiên địa chung vô tình”, này sầu khổ sâu có thể nghĩ. Bởi vì nhân vật chính mong về không thể, âm tín lại đoạn, cho nên cũng chỉ có thể là “Tin tức không biết về sớm muộn gì”, du khách khi nào trở về, không chỗ biết được. Mạt câu “Tà dương chỉ đưa bình sóng xa”, viết đến cực kỳ sơ đạm, hàm súc, có phong phú biểu hiện trình tự: Vừa nói khuê phụ lên lầu ỷ vọng từ mỏng vũ ngày đến tà dương là lúc, cảnh quan biến hóa ám chỉ mong về kéo dài; nhị nói du tử mang nước lộ mà về; tam nói khuê phụ chờ đợi người thương mà mỗi khi thất bại, chung quy thất vọng; bốn nói khuê phụ mong về ly tình u sầu như từ từ nước sông, “Vô cùng vô tận”, “Dục đoạn càng lưu”.

Bổn từ toàn thiên viết đến ngữ thiển tình thâm, từ ước ý nùng, phản ánh xã hội phong kiến si tình nam nữ buồn vui tụ tán nhân sinh cực khổ. Toàn từ thông qua cuối xuân cảnh tượng miêu tả, biểu hiện khuê phụ đối du tử tha thiết tưởng niệm chi tình cùng mong về không thể phiền muộn, u oán nỗi lòng. Thông thiên viết đến thanh nhã, hàm súc, dịu dàng, thể hiện yến từ nhất quán phong cách.

Điệp luyến hoa toàn thơ phiên dịch thiên năm

Điệp luyến hoa · xuân mộ

Dao đêm đình cao nhàn tản bộ.

Mới quá thanh minh, tiệm giác thương xuân mộ.

Số điểm tiếng mưa rơi phong ước trụ.

Mông lung tháng ế ẩm vân quay lại.

Đào hạnh mơ hồ hương ám độ.

Ai ở bàn đu dây, cười nhẹ nhàng ngữ.

Một tấc tương tư ngàn vạn tự.

Nhân gian không cái an bài chỗ.

Ban đêm ở đình trên đài đi dạo bước chân, không biết vì sao thanh minh vừa qua khỏi, liền đã cảm giác được mùa xuân mất đi hơi thở. Ban đêm bay tới lác đác lưa thưa vài giờ giọt mưa, ánh trăng ở đám mây vờn quanh hạ, tản ra mông lung ánh sáng.

Đào hoa, hạnh hoa trong đêm tối trong không khí tản ra u hương, không biết ở bên trong vườn đãng bàn đu dây, nhẹ giọng nói giỡn nữ tử là ai? Đối nàng ngàn vạn tưởng niệm, ở mở mang trong thiên địa, thế nhưng không một chỗ có thể an bài “Ta” tương tư u sầu.

① điệp luyến hoa, tên điệu danh, phân trên dưới hai khuyết, cộng 60 cái tự, giống nhau dùng để điền đa sầu đa cảm cùng triền miên lâm li nội dung. Này từ với 《 Đường Tống chư hiền tuyệt diệu từ tuyển 》, 《 loại biên thảo đường thi dư 》, 《 từ 》, 《 cổ kim thi dư say 》 chờ bổn trung đều có đề làm “Xuân mộ”.

② dao đêm: Đêm dài. Đình cao: Thủy biên đất bằng. 《 Hán Thư · Tư Mã Tương Như truyền thượng 》: “Đình cao ngàn dặm, mĩ không bị trúc.” Nhàn: Ngô bổn 《 nhị chủ ngữ 》 lầm làm “Bế”. Tin: Ngô nột bổn, Lữ xa bổn, hầu văn xán bổn 《 nam đường nhị chủ ngữ 》 làm “Đảo”. Vương trọng nghe 《 nam đường nhị chủ ngữ hiệu đính 》 vân: “Đảo bước không thể giải, tất tản bộ chi lầm.” Lưu Kế tăng 《 nam đường nhị chủ ngữ tiên 》 vân: “Cũ sao bổn làm tin.”

③ phong ước trụ: Hạ vài giờ vũ lại dừng lại, liền tượng vũ bị phong quản thúc trụ dường như.

④ hạnh: 《 tôn trước tập 》, 《 Đường Tống chư hiền tuyệt diệu từ tuyển 》, 《 loại biên thảo đường thi dư 》, 《 từ 》, 《 cổ kim từ thống 》 làm “Hạnh”. 《 Âu Dương văn trung gần thể Nhạc phủ 》 chú: “Vừa làm hạnh.” Lả lướt: 《 Âu Dương văn trung công gần thể Nhạc phủ 》, 《 Túy Ông cầm thú ngoại thiên 》, 《 Nhạc phủ nhã từ 》, 《 hoa am từ tuyển 》, 《 loại biên thảo đường thi dư 》, 《 Đường Tống chư hiền tuyệt diệu từ tuyển 》, mao đính 《 thảo đường thi dư 》, 《 từ 》, 《 cổ kim từ thống 》 đều làm “Mơ hồ”. 《 Âu Dương văn trung gần thể Nhạc phủ 》 la tiết giáo ngữ vân: “Vừa làm không nói gì.” Ám độ: Bất tri bất giác trung qua đi. Xuân ám độ: 《 tôn trước tập 》 làm “Phong ám độ”. 《 Âu Dương văn trung gần thể Nhạc phủ 》, 《 hoa am từ tuyển 》, 《 Túy Ông cầm thú ngoại thiên 》, 《 Nhạc phủ nhã từ 》, 《 Đường Tống chư hiền tuyệt diệu từ tuyển 》, 《 loại biên thảo đường thi dư 》, 《 từ 》, 《 cổ kim từ thống 》, 《 cổ kim thi dư say 》, 《 lịch đại thi dư 》, 《 toàn đường thơ 》 làm “Hương ám độ”.

⑤ ai: 《 Nhạc phủ nhã từ 》 làm “Ai”. 《 Âu Dương văn trung công gần thể Nhạc phủ 》 la tiết giáo ngữ vân: “Ai, vừa làm người.” Ở: 《 Âu Dương văn trung công gần thể Nhạc phủ 》, 《 Túy Ông cầm thú ngoại thiên 》, 《 Nhạc phủ nhã từ 》 làm “Thượng”. 《 Âu Dương văn trung công gần thể Nhạc phủ 》 chú: “Vừa làm ở.”

⑥ một tấc: Chỉ tâm, dụ này tiểu. Tự: Liên miên không ngừng tình ti. “Ngàn vạn tự” có thiên ti vạn lũ ý tứ.

⑦ an bài: An trí, sắp đặt.

Đây là một đầu trữ tình từ, viết chính là tác giả ở ban đêm xuất ngoại tản bộ khi nhìn thấy nghe thấy cùng khiến cho một loạt cảm khái.

Từ mở đầu liền chỉ ra tản bộ thời gian cùng địa điểm: Thủy biên đất bằng, vừa qua khỏi thanh minh cuối xuân khoảnh khắc. Tác giả là một cái đa sầu đa cảm người, vì cảnh xuân đem thệ mà thương cảm, cho nên ở ban đêm không muốn đi ngủ, đơn giản ra cửa chạy đến thủy biên trống trải nơi một mình bồi hồi. “Số điểm” hai câu là hắn nghe thấy chính mắt thấy: Vừa mới nghe được vài giờ tiếng mưa rơi, lại bị thổi tới xuân phong ngăn lại mà nghe không thấy. “Ước” tự luyện đến cực kỳ xuất sắc. Bầu trời ánh trăng nhân tích có tầng mây mà mông lung không rõ, một cái “Đạm” tự dùng đến hình tượng mà sinh động. “Vân quay lại” ba chữ chẳng những hình tượng tiên minh, hơn nữa đem ước trụ tiếng mưa rơi phong tác dụng cũng biểu lộ ra tới. Hai câu này, thượng câu là nghe thấy, hạ câu còn lại là chính mắt thấy, hành bút đan xen có hứng thú.

Hạ phiến khởi câu lại là từ khứu giác đến tới. Vừa qua khỏi thanh minh, đúng là đào hoa hạnh hoa nở rộ khoảnh khắc, giá trị này đêm trăng, gió nhẹ đưa tới mùi hoa, thấm vào ruột gan. Bởi vì là mông lung ánh trăng, hồng đào hoa bạch hạnh hoa tự nhiên xem không rõ ràng, chỉ là “Mơ hồ” có thể thấy được, mà mùi hoa cũng chỉ có thể cảm giác là âm thầm đưa đến. Tác giả ở chỗ này dùng chính là tranh thuỷ mặc thủ pháp, lại cực chân thật. Phía dưới “Bàn đu dây” hai câu, từng ảnh hưởng về sau Tô Đông Pha. Tô Thức cũng dùng 《 điệp luyến hoa 》 điều, này hạ phiến liền từ Lý từ thoát thai mà đến. Tô từ vân: “Tường bàn đu dây ngoài tường nói, ngoài tường người đi đường, tường giai nhân cười. Cười tiệm không nghe thấy thanh tiệm khẽ, đa tình lại bị vô tình bực.” Đường Tống trong năm lưu hành bàn đu dây trò chơi, phú quý nhân gia nhiều thiết trí bàn đu dây tìm niềm vui. Lúc này tác giả nhàn bước thủy biên, tiếng gió, ánh trăng, mùi hoa xúc động tình cảm, khiến cho mơ màng khoảnh khắc, bỗng nhiên nghe được gần chỗ có phụ nữ ở đánh đu, truyền đến từng đợt nhẹ giọng cười nói. Làm bàn đu dây diễn giả nói cái gì đó lời tuy nghe không rõ ràng, nhưng không ngừng bay tới oanh minh yến chuyển, với hắn mà nói lại là một phen kích thích. Từ kết cục hai câu, cũng biết tác giả nhân ý trung nhân không ở bên người, đến nỗi thường xuyên khiến cho hắn thương nhớ đêm ngày. Tối nay ra tới bước chậm, cũng có thể xuất phát từ giải sầu đối ý trung nhân nỗi khổ tương tư. “Một tấc” chỉ tâm chi sở tại., Một lòng luôn là tưởng niệm đối phương, tác động tình cảm ngàn đầu vạn tự, cho nên cảm thấy nhân gian tuy rằng rộng lớn vô biên có thể cất chứa vạn vật, chính là thế nhưng không có một cái có thể an bài chính mình u sầu địa phương. Một bộ bàng hoàng vô cáo thái độ nhưng vốc. Tác giả này cho nên nhân xuân mộ mà thương cảm, đêm trăng ra tới ở thủy biên trịch trục, từ từ chung chụp hai câu có thể tìm được đáp án.

Này đầu từ là điển hình uyển chuyển từ, là lúc ấy từ phong ảnh hưởng hạ sản vật. Tuy vô tích cực ý nghĩa, nhưng tả cảnh tiên minh. Viết tình rõ ràng, lấy cảnh nhân tình, tình cảnh giao hòa, cực kỳ tự nhiên. Mà từ trung không cần điển cố, ngôn ngữ thiển cận, đọc lên uyển chuyển động lòng người. Cho nên, này từ ở nghệ thuật biểu hiện thượng có nó đặc sắc.

Điệp luyến hoa toàn thơ phiên dịch thiên sáu

Tác giả: Âu Dương Tu

Mặt toàn hoa rơi phong nhộn nhạo. Liễu trọng yên thâm, tuyết nhứ bay tới hướng. Sau cơn mưa nhẹ hàn hãy còn chưa phóng. Xuân sầu rượu bệnh thành phiền muộn.

Gối bạn bình sơn vây bích lãng. Thúy bị đèn rực rỡ, hàng đêm không tương hướng. Tịch mịch lên khiên thêu hoảng. Nguyệt minh đang ở hoa lê thượng.

Trước mặt rơi xuống cánh hoa ở trong gió nhẹ bay múa. Thật mạnh thúy liễu bao phủ ở từng đợt từng đợt hơi nước bên trong, tơ liễu tượng đầy trời tuyết bay. Sau cơn mưa vẫn cảm thấy hơi hơi hàn ý, mùa xuân u sầu hơn nữa hơi say cảm giác say hình thành bệnh trung phiền muộn cảm xúc.

Nằm ở trên giường từ bên gối nhìn lại, thanh sơn tượng bình phong quay chung quanh lục hồ, chung quanh điểm xuyết điểm này đốt đèn quang, mỗi ngày buổi tối chỉ có thể mắt thấy này cảnh tượng. Tịch mịch trung đứng dậy tới nhấc lên song sa, thấy ánh trăng đang ở bụi hoa thượng chậm rãi di động.

① khiên: Vén lên.

Đây là một đầu khuê oán từ. Thượng khuyết viết xuân đi sầu sinh, toàn lấy mê ly u đạm chi cảnh ra chi. Hạ khuyết viết không thất một chỗ, tịch mịch khó cấm. “Bình sơn vây bích lãng”, hàm bất tận cảm xúc; không hướng đèn rực rỡ, thúy bị, nhịn không được độc khiên thêu hoảng, cực lâm li. Cuối cùng lấy minh nguyệt hoa lê kiềm chế toàn thiên, với diễm lệ chỗ chợt sinh thanh đạm, tất nhiên là Âu công bản sắc.

Điệp luyến hoa toàn thơ phiên dịch thiên bảy

Sơ vê sương hoàn sinh trướng vọng. Cách diệp oanh thanh, tựa học Tần nga xướng. Ngủ trưa tỉnh lại biếng nhác một hướng. Song văn thúy đệm phô hàn lãng.

Vũ bãi bình gió thổi bích trướng. Đưa tình hoa sen, nước mắt mặt đỏ tương hướng. Nghiêng dán lục vân trăng non thượng. Cong hoàn đúng là cau mày dạng.

Tay cầm trắng tinh quạt lụa, vô ngữ suy ngẫm, tâm sinh phiền muộn. Trống rỗng trong phòng một mình một người, thiên lại vang lên từng trận oanh thanh, dường như mỹ nữ nhẹ xướng. Ngủ trưa sau khi tỉnh lại, một hồi lâu còn kiều vây vô lực. Kia trải giường chiếu thượng song văn thúy tịch, vưu như bằng phẳng rộng rãi mát lạnh tế lãng.

Hạ vũ sơ tễ, xẹt qua dự thảo gió nhẹ thổi quét tân trướng bích thủy, kia trong nước hoa sen, mang theo trong suốt vũ châu, duyên dáng yêu kiều, lay động sinh tư. Sau cơn mưa hoa sen liếc mắt đưa tình, hồng hồng trên má treo nước mắt dường như nhìn mọi người. Trăng non cong cong, vưu như nữ lang cau mày, túc với tóc đen dưới.

① vê: Dùng ngón tay nhẹ nhàng cầm lấy. Sương hoàn: Chỉ trắng tinh quạt lụa. Trướng vọng: Phiền muộn, oán hận.

② Tần nga: Chỉ tuổi trẻ mạo mỹ nữ tử.

③ biếng nhác: Lười. Một hướng: Tức một vang, ngắn ngủi khi hỏi.

④ song văn thúy đệm: Dệt thành công song hoa văn thúy đệm. Đệm, trúc chế chiếu. Hàn lãng: Tức chỉ đệm văn. Chiếu trúc mát lạnh, hoa văn phập phồng như sóng, cố xưng “Hàn lãng”.

⑤ bình phong: Xẹt qua dự thảo gió nhẹ. Tống Ngọc 《 phong phú 》: “Phu vui vẻ với mà, khởi với thanh dự chi mạt.”

⑥ lục vân: Chỉ trời xanh hạ chi mây bay, dụ chỉ nữ tử tóc đen. Này câu tức “Trăng non nghiêng dán lục vân thượng”. Thượng, chậm rãi bò lên trên.

⑦ cong hoàn: Cong cong như hoàn chi ánh trăng.

Yến Cơ Đạo lúc ấy con đường làm quan thất ý, gia đạo sa sút. Từ phong gần này phụ. Này từ nhiều viết bốn mùa cảnh vật, nam nữ tình yêu, chịu năm đời diễm từ ảnh hưởng mà lại kiêm hoa gian chi trường. Giỏi về tả cảnh trữ tình, ngôn ngữ dịu dàng nùng lệ, tinh điêu tế trác, tình cảm thâm trầm, chân thành tha thiết, có nhất định xã hội ý nghĩa.

《 điệp luyến hoa 》 đường giáo phường khúc danh. Tên thật 《 thước đạp chi 》. Yến thù từ sửa nay danh. Điều danh lấy lương Giản Văn Đế tiêu cương câu thơ “Phiên giai bướm đốm luyến hoa tình” trung ba chữ. Song điều, 60 tự, mười câu, trên dưới phiến các năm câu bốn trắc vận. Lại danh 《 hoàng kim lũ 》, 《 phượng tê ngô 》, 《 một sọt kim 》, 《 cá nước cùng hoan 》, 《 mưa phùn thổi ao 》, 《 minh nguyệt sinh nam phổ 》, 《 cuốn rèm châu 》, 《 giang như luyện 》 chờ.

Lúc đầu một câu đắp nặn ra một vị u oán lưu luyến khuê trung nữ tử hình tượng. Nàng tay cầm trắng tinh quạt lụa, vô ngữ suy ngẫm, buồn bã hoài tưởng. Nàng có lẽ là tưởng niệm phương xa tình nhân, có lẽ là thương oản thanh xuân dễ thệ. Nơi này ám dùng Lý Bạch 《 chiết hà có tặng 》 chi “Tương tư vô nhân thấy, trướng vọng gió lạnh trước” ý cảnh. “Vê” ý vì dùng ngón tay nhẹ nhàng xoa chuyển, biểu hiện chấp phiến khi buồn bã vô tự thần thái, cực kỳ sinh động. “Sơ”, “Sinh” hai chữ, trước sau liên hệ, ám chỉ nhân tiết tự biến hóa, lệnh khuê người trong bỗng sinh tân trướng vọng chi tình.

Không khuê độc thủ, vốn đã tịch mịch khó nhịn, thiên lại có “Cách diệp oanh thanh”, liêu nhân ý tự. “Tựa học Tần nga xướng” câu đem oanh thanh so tựa học Tần nga chi xướng. Dương hùng 《 phương ngôn 》: “Nga, hảo cũng. Tần tấn chi gian, phàm hảo mà nhẹ giả gọi chi nga.” Lời này tuổi trẻ mạo mỹ nữ tử, này tiếng ca chi mỹ cũng biết. Lấy oanh thanh chi vui sướng, làm nổi bật nhân tâm chi trái ý, xác định chủ đề cùng đặt bút viết xác có hàm súc hàm súc chi diệu. Oanh đề uyển chuyển, là thật chỗ đặt bút viết; khuê trung tác mịch, còn lại là hư chỗ xác định chủ đề, vận thật với hư, chung không một tự vạch trần.

“Ngủ trưa tỉnh lại” nhị câu, gia tăng khuê trung nữ lang chán đến chết cô tịch tình trạng. Nàng ngủ trưa sau khi tỉnh lại, một hồi lâu còn kiều vây vô lực, kia trải giường chiếu thượng song văn thúy tịch, vưu như bằng phẳng rộng rãi mát lạnh tế lãng. Hai câu này chỉ ra tỉnh ngủ, mà từ thúy đệm liên tưởng khởi hàn lãng, lại dẫn ra hạ phiến ra hộ xem hoa.

Hạ phiến truyền bên ngoài duyên dáng tự nhiên cảnh tượng: Hạ vũ sơ tễ, từ từ cùng gió thổi phất tân trướng bích thủy, kia trong nước hoa sen, mang theo trong suốt vũ châu, duyên dáng yêu kiều, lay động sinh tư. “Bích trướng”, là từ thượng phiến “Hàn lãng” dẫn ra, “Hàn lãng” là hư dụ, “Bích trướng” là thật viết, trước hư rồi sau đó thật, ý mạch không ngừng, vận ý thập phần linh hoạt.

“Đưa tình” nhị câu, càng là sinh động nhập hóa chi bút. Tác giả giao cho sau cơn mưa hoa sen lấy người phong vận cùng cảm tình, nó liếc mắt đưa tình, nước mắt mặt, có tình có tư. Cái này so sánh trung hoa sen đã nhảy ra vật tượng, “Hồng tương hướng” ba chữ, tựa viết nhiều đóa hồng hà, kéo tôn nhau lên, thật viết hoa sen mang vũ, hướng nhân mạch mạch muốn nói; người mang nước mắt, đối chi ảm đạm thần thương. Là hoa là người, mê ly mạc biện, đã đạt tới vật cùng người giao hòa, hồn nhiên hợp nhất hoàn cảnh.

Kết chụp nhị câu, thời gian từ sau giờ ngọ quá độ đến ban đêm, viết trăng non mới lên cảnh tượng. Tác giả với dựa vào minh nguyệt dao gửi tương tư truyền thống tác pháp thượng, lại tự xuất tân ý, đừng khai cảnh giới. “Lục vân” minh chỉ bầu trời đêm mây bay, ám dụ nữ lang tóc đen. “Trăng non” bàng vân mà thượng, vưu như nữ lang cau mày, túc với tóc đen dưới. Trăng non cong cong, hãy còn tựa cau mày. Tác giả vận dụng hai ý nghĩa uyển chuyển thủ pháp, đã mượn đêm trăng chi cảnh, miêu tả hoài người chi tình; lại tránh đi đối hình tượng làm thẳng lộ vẽ hình câu mạo, mà là lấy trăng non trạng người chi cau mày, thông qua cảnh vật ám chỉ tính cùng tượng trưng tính, sử tình cùng cảnh hài, không khí dày đặc.

Này từ tình cảnh tương sinh mà lại phù hợp khăng khít, thiết dụ mới lạ mà tinh xảo mà lại sâu sắc sinh động, có độc đáo ý cảnh, đầy đủ thể hiện tiểu yến từ “Từ tình uyển lệ”, “Khúc chiết thâm uyển” đặc sắc.

Điệp luyến hoa toàn thơ phiên dịch thiên tám

Điệp luyến hoa · trữ ỷ nguy lâu phong tế tế

Liễu vĩnh

Trữ ỷ nguy lâu phong tế tế, vọng cực xuân sầu, ảm ảm sinh phía chân trời. Thảo sắc yên quang ánh tà dương, không nói gì ai sẽ bằng lan ý.

Nghĩ đem sơ cuồng đồ một say, đối rượu đương ca cường nhạc còn vô vị. Y đái tiệm khoan chung bất hối, vi y tiêu đắc nhân tiều tụy.

Ta đứng lặng ở trên nhà cao tầng, tinh tế xuân phong nghênh diện thổi tới, dõi mắt nhìn về nơi xa, bất tận sầu tư, ảm ảm đạm tràn ngập phía chân trời. Hoàng hôn nghiêng chiếu, thảo sắc mênh mông, ai có thể lý giải ta yên lặng bằng ỷ lan can tâm ý?

Vốn định tận tình phóng túng uống cái một say phương hưu. Đương ở tiếng ca trúng cử khởi chén rượu khi, mới cảm thấy miễn cưỡng cầu nhạc ngược lại không hề hứng thú. Ta từ từ gầy ốm cũng không cảm thấy hối hận, vì ngươi ta tình nguyện một thân tiều tụy.

⑴ trữ ( zhù ) ỷ nhà sắp sụp: Thời gian dài dựa ở cao lầu lan can thượng. Trữ, lâu lập. Nhà sắp sụp, cao lầu.

⑵ vọng cực: Dõi mắt nhìn về nơi xa.

⑶ ảm ảm ( ànàn ): Tâm tình uể oải ưu sầu. Sinh phía chân trời: Từ xa xôi vô biên phía chân trời dâng lên.

⑷ yên quang: Mơ hồ lượn lờ vân ải sương mù.

⑸ sẽ: Lý giải. Lan: Cùng “Lan”.

⑹ nghĩ đem: Tính toán. Sơ cuồng: Phóng đãng không kềm chế được.

⑺ đối rượu đương ca: Ngữ ra Tào Tháo 《 đoản ca hành 》 “Đối tửu đương ca, nhân sinh kỉ hà”. Đương: Cùng "Đối" ý cùng.

⑻ cường ( qiǎng ) nhạc: Miễn cưỡng cười vui. Cường, miễn cưỡng.

⑼ đai lưng tiệm khoan: Chỉ người dần dần gầy ốm. Ngữ bổn 《 thơ cổ mười chín đầu 》: “Tương đi ngày đã xa, đai lưng ngày đã hoãn”.

⑽ tiêu đến: Đáng giá.

Điệp luyến hoa bối cảnh: Vô

“Trữ ỷ nguy lâu phong tế tế”. Nói lên lầu khiến cho “Xuân sầu”. Toàn từ chỉ một câu này thôi tự sự, liền đem nhân vật chính ngoại hình giống một bức cắt giấy như vậy chợt hiện ra tới. “Phong tinh tế”, mang viết một bút cảnh vật, vì này phúc cắt hình tăng thêm một chút bối cảnh, sử hình ảnh lập tức sinh động đi lên.

“Vọng cực xuân sầu, ảm ảm sinh phía chân trời”, dõi mắt thiên nhai, một loại ảm đạm hồn tiêu “Xuân sầu” đột nhiên sinh ra. “Xuân sầu”, lại chỉ ra mùa. Đối này “Sầu” nội dung cụ thể, từ người chỉ nói “Sinh phía chân trời”, có thể thấy được là phía chân trời ` cái gì cảnh vật xúc động hắn ưu hoài. Từ dưới một câu “Thảo sắc yên quang” tới xem, là xuân thảo. Phương thảo um tùm, sản tẫn còn sinh, thực dễ dàng khiến người liên tưởng đến sầu hận liên miên vô tận. Liễu vĩnh mượn xuân thảo, tỏ vẻ chính mình đã hết hứng đi chơi tư về, cũng tỏ vẻ chính mình hoài niệm thân ái người. Ngày đó tế xuân thảo, sở khiên động từ người “Xuân sầu” đến tột cùng là nào một loại đâu? Từ người lại dừng ở đây, không hề nhiều lời.

“Thảo sắc yên quang ánh tà dương, không nói gì ai sẽ bằng lan ý” viết nhân vật chính cô đơn thê lương cảm giác. Trước một câu dùng cảnh vật miêu tả chỉ ra thời gian, có thể biết, hắn thật lâu mà đứng thẳng lâu đầu nhìn ra xa, khi đã hoàng hôn còn không đành lòng rời đi. “Thảo sắc yên quang” viết mùa xuân cảnh sắc cực kỳ sinh động rất thật. Xuân thảo, phô mà như nhân, đăng cao hạ vọng, hoàng hôn dư huy hạ, lập loè một tầng mê mang như sương như khói quang sắc. Một loại cực kỳ thê mỹ cảnh sắc, hơn nữa “Ánh tà dương” hai chữ, liền lại nhiều một tầng thương cảm sắc thái, vì tiếp theo câu trữ tình định ra nhạc dạo. “Không nói gì ai sẽ dựa vào lan can ý”, bởi vì không có người lý giải hắn đăng cao nhìn về nơi xa tâm tình, cho nên hắn yên lặng không nói gì. Có “Xuân sầu” lại không thể kể ra, này tuy rằng không phải “Xuân sầu” bản thân nội dung, lại tăng thêm “Xuân sầu” sầu khổ tư vị. Tác giả cũng không có nói ra hắn “Xuân sầu” là cái gì, rồi lại quay lại bút mực, oán trách khởi người khác không hiểu tâm tình của hắn tới. Tác giả đem bút đãng khai, viết hắn như thế nào khổ trung cầu nhạc. “Sầu”, tự nhiên là thống khổ, kia vẫn là đem nó quên mất, tự tìm vui vẻ đi! “Nghĩ đem sơ cuồng đồ một say”, viết hắn tính toán. Hắn đã thật sâu cảm nhận được “Xuân sầu” thâm trầm, chỉ dựa vào tự thân lực lượng là khó có thể giải sầu, cho nên hắn muốn mượn rượu tưới sầu. Từ người ta nói thật sự rõ ràng, mục đích là “Đồ một say”. Vì theo đuổi này “Một say”, hắn “Sơ cuồng”, không câu nệ bộ dạng, chỉ cần say là được. Không chỉ có muốn đau uống, còn muốn “Đối rượu đương ca”, mượn lên tiếng hát vang tới biểu đạt hắn ưu hoài. Nhưng kết quả lại là “Cường nhạc còn vô vị”, hắn cũng không có ức chế trụ “Xuân sầu”. Ra vẻ sung sướng mà “Vô vị”, càng thuyết minh “Xuân sầu” triền miên chấp nhất.

Đến tận đây, tác giả mới lộ ra loại này “Xuân sầu” là một loại kiên trinh không du cảm tình. Hắn đầy cõi lòng u sầu sở dĩ vứt đi không được, đúng là bởi vì hắn không chỉ có không nghĩ thoát khỏi này “Xuân sầu” dây dưa, thậm chí cam tâm tình nguyện vì “Xuân sầu” sở tra tấn, cho dù dần dần hình dung tiều tụy, gầy trơ xương linh đinh, cũng quyết không hối hận. “Vi y tiêu đắc nhân tiều tụy” mới nói trúng tim đen: Từ người cái gọi là “Xuân sầu”, không ngoài là “Tương tư” hai chữ.

Điệp luyến hoa toàn thơ phiên dịch thiên chín

Điệp luyến hoa · chuẩn nghĩ xuân tới tiêu tịch mịch

Đời Thanh: Nạp Lan Tính Đức

Chuẩn nghĩ xuân tới tiêu tịch mịch. Sầu vũ sầu phong, chiếm lại ưu thế xuân gánh các. Không vì thương xuân tình tự ác, vì liên kính nhan phi tạc.

Rốt cuộc cảnh xuân ai lãnh hội. Chín mạch truy trần, liều chết che vân hác. Nếu đến tìm xuân chung toại ước, không thành trường phụ đông quân nặc?

Chuẩn nghĩ xuân tới tiêu tịch mịch. Sầu vũ sầu phong, chiếm lại ưu thế xuân gánh các. Không vì thương xuân tình tự ác, vì liên kính nhan phi tạc.

Vốn định làm muôn tía nghìn hồng mùa xuân tới giải quyết ta tịch mịch, lại không dự đoán được gần đây luôn là mưa gió tiêu điều, ngược lại chậm trễ cảnh xuân. Nhưng lòng ta tự hạ xuống đều không phải là bởi vì thương xuân, mà là vì kia trong gương già đi dung nhan.

Rốt cuộc cảnh xuân ai lãnh hội. Chín mạch truy trần, liều chết che vân hác. Nếu đến tìm xuân chung toại ước, không thành trường phụ đông quân nặc?

Rốt cuộc như thế nào mới có thể đủ an tâm hưởng thụ mùa xuân? Phàm trần tục sự luôn là quanh quẩn lòng mang, làm người không thể đứng ngoài cuộc, làm hồi thanh mộng. Ta còn là hy vọng thoát khỏi trần thế ràng buộc, đi an hưởng mùa xuân mỹ lệ, không cô phụ mùa xuân chi thần đối ta chiếu cố.

Chuẩn nghĩ (nǐ) xuân tới tiêu tịch mịch. Sầu vũ sầu phong, chiếm lại ưu thế xuân gánh các. Không vì thương xuân tình tự ác, vì liên kính nhan phi tạc.

Điệp luyến hoa: Tên điệu danh. Lại danh “Phượng tê ngô” “Thước đạp chi” chờ. Song điều, 60 tự, trên dưới phiến các bốn trắc vận. Chuẩn nghĩ: Tính toán, muốn. Phiên: Cùng “Phản”. Gánh các: Chậm trễ.

Rốt cuộc cảnh xuân ai lãnh hội. Chín mạch truy (zī) trần, liều chết che vân hác (hè). Nếu đến tìm xuân chung toại (suì) ước, không thành trường phụ đông quân nặc?

Chín mạch: Chỉ đời nhà Hán Trường An trong thành chín điều đại đạo, nói về đô thành phồn hoa nhiệt vi đường phố. Truy trần: Màu đen bụi đất, chỉ thế tục dơ bẩn. Liều chết: Luôn là, luôn. Vân hác: Mây mù che phúc sơn cốc, mượn chỉ yên lặng ẩn cư địa phương. Đông quân: Chỉ tư xuân chi thần.

Này đầu từ ở phương pháp sáng tác thượng lấy cô phụ cảnh xuân, thương xuân cũng không đủ tích tới làm nổi bật, dùng biến chuyển thủ pháp tới sấn lót, tầng tầng nhập thâm mà miêu tả tình cảm, đem từ người nội tâm ai oán biểu đạt mà vô cùng nhuần nhuyễn, đồng thời cũng biểu đạt từ người đối với chính mình hỗ trợ kiếp sống bất mãn cùng chán ghét.

Nạp Lan khúc dạo đầu viết nói: “Chuẩn nghĩ xuân tới tiêu tịch mịch.” Hắn vốn là tính toán muốn tại đây rất tốt cảnh xuân hạ tiêu khiển tịch mịch. Cảnh xuân tốt đẹp, vốn nên đi ra ngoài du ngoạn, hoặc là hoài sung sướng tâm tình thưởng thức ngày xuân cảnh đẹp, nhưng Nạp Lan lại cố tình muốn đi tiêu khiển tịch mịch.

Tịch mịch như bóng với hình, cùng với Nạp Lan cả đời. Loại này cảm xúc làm Nạp Lan trở thành thương tình công tử ca, nhưng đồng thời cũng làm hắn đạo cấp đời sau đông đảo duyên dáng thơ từ. Tịch mịch Nạp Lan vốn định ở cảnh xuân hạ tiêu khiển, lại không nghĩ rằng vận khí như thế không tốt, cố tình đuổi kịp mưa xuân, này lỗi thời vũ quấy rầy Nạp Lan tiêu khiển ý niệm, Nạp Lan cảm thấy đây là cô phụ cảnh xuân. Cho nên hắn viết nói: “Sầu vũ sầu phong, chiếm lại ưu thế xuân làm lỡ.”

Này đầu từ biểu hiện từ người ghét với thị vệ kiếp sống, phí thời gian ngày lão cảm khái: Vốn dĩ tính toán ở rất tốt cảnh xuân hạ tiêu khiển tịch mịch, bất đắc dĩ sầu phong sầu vũ cô phụ cảnh xuân. Cảm xúc không hảo cũng không phải bởi vì thương xuân gây ra, mà là bởi vì đối kính nghĩ mình lại xót cho thân. Hình dung đã từ từ tiều tụy. Kia phồn hoa phố xá sầm uất luôn là đem u tích sơn cốc che đậy, không ai tới lãnh hội này tốt đẹp cảnh xuân.

Vô pháp quá thượng chính mình nghĩ tới sinh hoạt, khó trách Nạp Lan luôn là hội tâm tình lo lắng. Chính hắn trong lòng cũng rõ ràng, chính mình phiền muộn đều không phải là thời tiết nguyên nhân tạo thành, mà là bởi vì mặt khác ngoại tại nhân tố. Cho nên hắn sẽ ưu thương mà ở thượng phiến kết cục chỗ viết nói: “Không vì thương xuân tình tự ác, vì liên kính nhan phi tạc.”

Thị vệ công tác ma bình Nạp Lan tâm tính, hắn mỗi ngày tiến cung đương trị, hoặc là cùng đi hoàng đế du lịch, tại đây đơn điệu nhàm chán năm tháng, sinh hoạt như thế nào có thể muôn màu muôn vẻ. Nạp Lan là có như vậy một viên lãng mạn tự do tâm, nhưng hắn lại cần thiết muốn học áp lực chính mình thiên tính, học muốn giống phụ thân hắn như vậy, đi đương hảo một cái quan, có thể ở con đường làm quan thượng càng đi càng xa.

Như vậy tâm tình, như thế nào có thể tại đây rất tốt cảnh xuân tìm kiếm đến vui sướng. Nạp Lan chỉ có thể nghĩ mình lại xót cho thân, nhìn trong gương chính mình bộ dạng, cảm khái ngày càng gầy ốm, chỉ có thể là tâm cảnh tích tụ tạo thành. Viết xong chính mình vì sao hậm hực lúc sau, Nạp Lan tại hạ phiến trung vẫn như cũ tự hỏi: “Rốt cuộc cảnh xuân ai lãnh hội.” Nhìn đến bên ngoài mưa xuân từng trận, mê mang này xuân đại địa, Nạp Lan không cấm nghĩ đến. Trừ bỏ chính mình ở ngoài, còn có ai sẽ ở ngay lúc này, nghĩ đến muốn đi cảm thụ cảnh xuân đâu.

Nạp Lan cho rằng phồn hoa phố xá sầm uất luôn là đem thanh u nơi che đậy, làm hắn vô pháp tìm kiếm đến một tia an bình. “Nếu đến tìm xuân chung toại ước, không thành trường phụ đông quân nặc.” Tại đây đầu từ cuối cùng, Nạp Lan bất đắc dĩ mà lại hướng tới mà viết nói, như thế nào mới có thể không cô phụ xuân ý tốt, như thế nào mới có thể tùy chính mình tâm nguyện, tại đây cảnh xuân trung hảo hảo mà hưởng thụ một lát an bình đâu.

Nhìn như một đầu than xuân từ, kỳ thật là Nạp Lan biểu đạt nội tâm ai oán một đầu từ, từ trung câu câu chữ chữ đều là Nạp Lan nội tâm miêu tả chân thật. Hắn khát vọng có tự do đơn thuần sinh hoạt, còn hy vọng có thể rời xa huyên náo, chính là thế sự luôn là bất toại người nguyện, làm hắn ở chỗ này từ vay mượn biểu đạt tình cảm.

Điệp luyến hoa toàn thơ phiên dịch thiên mười

Xuân trướng một cao thêm mặt nước. Phương thảo ngỗng nhi, lục mãn gió nhẹ ngạn. Thuyền hoa di hãy còn loan trăm chuyển. Hoành đường tháp gần y trước xa.

Giang quốc nhiều hàn việc đồng áng vãn. Thôn bắc thôn nam, cốc vũ mới cày biến. Tú mạch liền cương lá dâu tiện. Nhìn xem nếm mặt thu tân kén.

Xuân tới, nước biếc tân trướng một cao thâm, doanh doanh mà trướng bình mặt nước. Thủy biên phương thảo như nhân, ngỗng nhi chân mãn san, tươi mới thảo sắc, ở gió nhẹ phơ phất thổi quét, nhiễm tái rồi hà đường bờ đê. Họa thuyền nhẹ nhàng chậm chạp di động, vòng quanh chín khúc thủy loan du chuyển, nhìn lại, hoành đường tháp cao, ở trước mắt rất gần, rồi lại giống khải thuyền khi giống nhau xa xôi.

Giang Nam vùng sông nước, xuân hàn chậm chạp việc đồng áng cũng vãn. Thôn bắc, thôn nam, cốc vũ thời tiết cày xông đất chui từ dưới đất lên, đem điền trồng trọt biến. Lúa mì vụ xuân đã kết tú tuệ theo gió phập phồng liền cương thành phiến, sơn cương thượng cây dâu tằm tươi tốt, lá dâu bán gia thực tiện, đảo mắt liền có thể, nhấm nháp tân mặt, thu tân kén.

Thuyền hoa: Thuyền du lịch.

Di hãy còn: Do dự chần chờ, nơi này là chỉ thuyền hành chậm chạp.

Hoành đường: Ở Tô Châu Tây Nam, là cái đại đường.

Cốc vũ: 24 tiết chi nhất, ở thanh minh lúc sau.

Nhìn xem: Trong nháy mắt, sắp chi ý.

Giang quốc: Vùng sông nước.

Hàn: Chỉ nước lạnh.

Đây là một đầu điền viên từ, miêu tả ra một bức tươi mát, trong vắt vùng sông nước cảnh xuân, tản ra nồng đậm mà điềm mỹ nông gia sinh hoạt hơi thở, từ đầu đến cuối có toát ra nông thôn cảnh sắc nhân tình thuần phác, yên lặng, hợp toàn, đọc làm lòng người say.

Từ thượng phiến hướng người đọc giảng thuật một bức đầu xuân vùng sông nước năm màu hình ảnh.

“Xuân trướng một cao thêm mặt nước. Phương thảo ngỗng nhi, lục mãn gió nhẹ ngạn.” “Một cao”, là chỉ thủy chiều sâu, “Trì trướng một cao thâm.” “Thêm mặt nước”, có hai trọng ý tứ, một là trên mặt nước trướng nhị là thủy mãn mặt sau tích cũng lớn. “Ngỗng nhi”, tiểu ngỗng, hoàng trung thấu lục, cùng nộn thảo sắc tướng tựa. “Lục”, chính là “Liễu xanh mới hoàng nửa chưa đều” như vậy sắc điệu. Xuân nước lên mãn, vẫn luôn thấm vào đến bên bờ phương thảo; phương thảo, ngỗng nhi ở trong gió nhẹ hoạt bát bát mà run rẩy, bơi lội, kia nộn nộn, hài hòa sắc điệu, lộ ra sinh mệnh ấm áp cùng sức sống; gió nhẹ nhẹ nhàng mà thổi, thổi tái rồi bờ sông, thổi tái rồi nước sông.

“Thuyền hoa di hãy còn loan trăm chuyển, hoành đường tháp gần y trước xa.” “Thuyền hoa”, thuyền du lịch. “Di hãy còn”, do dự chần chờ, nơi này là chỉ thuyền hành chậm chạp. “Hoành đường”, ở Tô Châu Tây Nam, là cái đại đường. Giang Nam vùng sông nước sông tung hoành, loan nói cũng nhiều. Tác giả thừa thuyền du lịch hướng hoành đường phương hướng bơi đi, đường sông khúc chiết nhiều loan thuyền hoa thong thả tiến lên. Nhìn phía trước tháp gần, kỳ thật còn xa. Này liền tượng tục ngữ theo như lời “Vọng sơn đi đảo mã”, kia trên mặt nước tiểu ngỗng, kỳ thật, tác giả cũng không nóng lòng đến tháp biên, cho nên đối xa gần cũng không để ý, lúc này càng khiến cho hắn vui mừng nhưng thật ra một đường hảo cảnh trí. Liền thực lệnh người yêu thương lưu luyến. Hai câu này viết thuyền hành, cũng mang ra ven đường phong cảnh, càng mang ra chính mình dạt dào hứng thú. Toàn từ vui sướng không khí cũng bởi vậy mà hưng.

Từ hạ phiến viết đến việc đồng áng, tầm nhìn càng thêm trống trải. Như thế viết, đã cùng thượng phiến chặt chẽ tương liên, lại tránh cho lặp lại.

“Giang quốc nhiều hàn việc đồng áng vãn. Thôn bắc thôn nam, cốc vũ mới cày biến.” “Giang quốc”, vùng sông nước. “Hàn” chỉ nước lạnh. Ruộng cạn sớm đã gieo trồng hoặc cày ruộng, ruộng nước muốn vãn chút, Giang Nam ngạn ngữ nghề nông rằng: “Thanh minh ngâm giống ( lúa loại ), cốc vũ hạ ương.” Cho nên “Cày biến” đúng là thời điểm. Một “Mới” tự, này không nhanh không chậm tiết tấu thấy ra việc đồng áng nhẹ nhàng, nông làm ngay ngắn trật tự. “Thôn bắc thôn nam” cày quá ruộng nước, một mảnh hợp với một mảnh, thật là “Thôn nam thôn bắc toàn xuân thủy”, “Lục biến sơn nguyên bạch mãn xuyên”, nhất phái vùng sông nước phong cảnh hiện với người đọc trước mặt, tuy rằng việc đồng áng khẩn trương hoặc càng nhưng nói nặng nề, nhưng nông dân nhóm các đến này nhạc, hết thảy tiến hành đến đâu vào đấy.

“Tú mạch liền cương lá dâu tiện, nhìn xem nếm mặt thu tân kén.” “Tú mạch”, ra tuệ phấn hoa phát tán lúa mạch. “Mặt” đương vì mì xào, đem đã thục chưa cắt mạch tuệ hái xuống dưới, xoa hạ mạch viên xào làm nghiên toái, lấy lấy mùa nào thức nấy, hiện đại nông thôn vẫn có này tục. Hai câu này là viết cao điểm thượng cảnh tượng, tuy rằng lúa nước vừa mới gieo hạt, nhưng mạn cương khắp nơi lúa mạch rút tuệ, tằm ngủ, lá dâu cũng tiện nghi, nông tang được mùa đang nhìn. Cho nên phía dưới viết nói: “Nhìn xem nếm mặt thu tân kén”. “Nhìn xem”, sắp chi ý, lộ ra nói chuyện say sưa, hỉ nghênh được mùa thần sắc. Hạ phiến viết điền viên, viết việc đồng áng, toát ra đối nông gia sinh hoạt nhận đồng cảm, thỏa mãn cảm.

Bổn từ là một đầu điền viên từ, thể hiện đồng ruộng gian xuân ý dạt dào một màn, giọng văn tươi mát sung sướng, đem cảnh vật cùng việc đồng áng miêu tả đến tự nhiên nối liền, đầy đủ biểu hiện ra tác giả đối điền viên sinh hoạt trường kỳ hướng tới chi tình, là một thiên rất có đặc sắc từ làm.

Nam Tống thời kỳ ở chính trị thượng mềm yếu thỏa hiệp, nông nghiệp công nghiệp lại phát triển thực mau, rất nhiều ái quốc chi sĩ đều nhân chính kiến cùng triều đình hướng tả mà ẩn cư hậu thế, phạm thành đại cũng là trong đó một viên, này đầu từ đúng là hắn ẩn cư Tô Châu kia một thế hệ sở làm.

Điệp luyến hoa toàn thơ phiên dịch thiên mười một

Điệp lười oanh biếng nhác xuân quá nửa. Hoa lạc cuồng phong, tiểu viện tàn hồng mãn. Ngọ say chưa tỉnh hồng nhật vãn, hoàng hôn màn che không người cuốn.

Tóc mây bằng tùng mi đại thiển. Luôn là sầu môi, dục tố ai tiêu khiển. Chưa tin này tình khó hệ vướng, dương hoa hãy còn có đông phong quản.

Cảnh xuân đã trôi đi hơn phân nửa, con bướm lười đến bay múa, hoàng oanh cũng có này mệt mỏi, gió cuốn hoa lạc, tàn hồng mãn viện. Hồng nhật ngả về tây, ngọ say chưa tỉnh, ánh sáng dần tối, màn che buông xuống, tình cảnh này, khiến người cảm thấy tình lười ý biếng nhác, thần quyện hồn tiêu.

Cuối xuân cảnh trí nơi chốn đều có thể sinh sầu lười với trang điểm chải chuốt, hết thảy cảnh vật đều trở thành sầu chất xúc tác, mà lại không người có thể nói hết. Sát chụp đãng khai, gọi này tình đem sẽ không hoàn toàn không có dựa vào, dương hoa thượng có đông phong tới thổi quét trông nom, chẳng lẽ tự thân liền dương hoa cũng không bằng sao?

Biếng nhác: Lười.

Tàn hồng: Chỉ lụn bại hoa, hoa rơi.

Mạc: Nơi này chỉ cửa sổ rèm.

Tấn bằng: Xoã tung, đầu ngón tay phát rời rạc bộ dáng.

Đại: Một loại thanh hắc sắc thuốc màu, thời cổ nữ tử dùng để hoạ mi.

Sầu môi: Khiến cho tất sầu tình môi giới. Nơi này chỉ cuối xuân cảnh trí nơi chốn đều có thể sinh sầu.

Tiêu khiển: Tiêu mất, giải sầu.

Hệ vướng: Nơi này là “Gắn bó” ý tứ, còn có thể nghĩa rộng vì “Ký thác, có lạc”.

Dương hoa: Chỉ tơ liễu, là nỗi buồn ly biệt cảm xúc biệt ly đại danh từ.

Quản: Trông nom.

Tô Thức từ ở hào phóng bên ngoài, cũng hiện uyển chuyển xấu hổ, 《 điệp luyến hoa 》 từ trung tức viết khuê oán nữ tử, triền miên động lòng người. Này đầu từ lấy đủ loại nhu mỹ ý tưởng, đắp nặn ra một cái đa sầu đa cảm thương xuân thiếu nữ hình tượng; lấy xuân ý rã rời cảnh tượng, tô đậm ra thiếu nữ thương xuân phức tạp nỗi lòng.

Thượng khuyết từ tả cảnh quá độ đến viết người. Toàn từ lấy ai cảnh dẫn vào, “Lười, biếng nhác” nãi mệt mỏi dạng, “Điệp, oanh” bổn vì vô tình động vật, từ người lại lấy chủ quan tình cảm rót vào, phác hoạ hai vật lười biếng tản mạn. Sau lấy “Hoa lạc cuồng phong” hứng lấy, càng với lười biếng ngoại bằng thêm hiu quạnh, “Tàn” vì hoa lạc hỗn độn chi hình, ẩn chứa tàn bại mất tinh thần; “Mãn” tự làm kết, tàn hồng khắp nơi, gắn đầy tiểu viện tình trạng tức khắc hiện ra trước mắt. Toàn từ tiền tam câu tả cảnh, từ con bướm, hoàng oanh lười biếng, chuyển nhập hoa lạc tàn hồng tịch liêu, vì bên dưới viết người làm trải chăn, đặt ai oán thống khổ bầu không khí. Đối mặt này “Mưa gió đưa xuân về”, “Vô kế lưu xuân trụ” tình cảnh, tâm sự nặng nề thiếu nữ, không khỏi đập vào mắt thương tình, lần thêm tịch liêu cảm giác.

“Ngọ say chưa tỉnh hồng nhật vãn, hoàng hôn màn che không người cuốn”, hai câu này từ cảnh cập người, nhân vật chính ngọ say chưa tỉnh, hồng nhật đã muộn, hoàng hôn cho đến, màn che buông xuống. Đây là mặt trời lặn đang lúc hoàng hôn, trữ tình nhân vật chính ứng vì một nữ tử, còn buồn ngủ là lúc, thiên đã chậm rãi ám trầm hạ tới, “Màn che không người cuốn” từ mặt bên viết ra nữ tử lười biếng mệt mỏi chi tượng. Cảnh trung ẩn tình, người trung hiện ý, toàn từ thượng khuyết từ cảnh cập người, tinh tế miêu tả ra một bức tàn bại tịch liêu thiếu nữ khuê oán đồ, sắc điệu nồng đậm trầm thấp.

Hạ khuyết thẳng vào, triển khai đối nhân vật bề ngoài cùng nội tâm miêu tả, tinh tế mà bày ra ra nhân vật chính sống một mình khuê phòng bên trong tình hình. “Tóc mây mũi tên tùng mi đại thiển”, đầu câu lấy hình viết thần, viết nhân thương xuân mà lười với rửa mặt chải đầu, dưới thừa trên có khắc họa sầu tư chi trọng. Tóc mai tán loạn, giữa mày đại mặc nhạt nhẽo, không sức trang điểm, để mặt mộc nữ tử hình tượng hiển lộ không thể nghi ngờ. Nữ tử này sở dĩ lôi thôi lếch thếch, chính là “Sầu” tự quấy phá, vô tận sầu oán, không chỗ nói hết. “Tổng” là khởi lãnh, đem nữ tử từ từ “Sầu môi” một ngữ nói tẫn, thấy cảnh tư sầu, gặp người tư sầu, vạn sự vạn vật ở nữ tử trong mắt “Luôn là sầu môi”. Mà này sầu lại không người nhưng giải sầu, “Dục tố” viết tẫn nữ tử khát vọng nói hết, khát vọng giải sầu tâm lý, nhưng là “Ai tiêu khiển” nghi vấn lại ẩn chứa “Không người tiêu khiển” đáp án, năm tự đem thiếu nữ bi thương trầm trọng tâm tình nhập mộc tam phân mà khắc hoạ ra tới, thống khổ khó nhịn.

“Chưa tin này tình khó hệ vướng, dương hoa hãy còn có đông phong quản” một câu, lấy phủ định từ “Chưa tin” lãnh khởi, tuy nói rõ “Chưa tin”, lại ẩn ẩn truyền lại ra “Tin” ý, nữ tử cô đơn tịch mịch tại đây ngắt lời từ ngữ trung truyền đạt mà ra. Theo sau nữ tử tự so dương hoa, “Dương hoa hãy còn có đông phong quản”, dương hoa tựa hoa phi hoa, ở hoa trung giá trị con người không cao, thả theo gió phiêu lãng, có tựa bạc mệnh hồng nhan, hoàn toàn không có dựa vào. Nơi này tức cảnh lấy dụ, tự so dương hoa, bi thương chi tình lấy khoáng ngữ ra chi, càng giác thê xót xa động lòng người. Nữ nhân lấy hoa dụ người, bạc mệnh như dương hoa, đem này nữ tử không chỗ nào dựa vào, “Khó hệ vướng” thâm tình nói ra.

Từ kết cục ý vị sâu xa, sáng tạo xuất tân ý cảnh, viết ra thiếu nữ tiêu cực thương cảm cùng thiên chân lớn mật đan chéo mâu thuẫn tâm lý, có vẻ không giống bình thường, có một phong cách riêng. Toàn từ lấy đủ loại nhu mỹ ý tưởng, đắp nặn ra một cái đa sầu đa cảm thương xuân thiếu nữ hình tượng; lấy xuân ý rã rời cảnh tượng, tô đậm ra thiếu nữ thương xuân phức tạp nỗi lòng, biểu đạt đối thê tử hoài niệm.

《 điệp luyến hoa 》 ước làm với Tống Anh Tông trị bình ba năm ( 1066 năm ) ba tháng. Là khi, Đông Pha 31 tuổi, tang thê chín nguyệt. Vì biểu đạt tư thê chi mối tình sâu sắc, làm này từ lấy hoài niệm chi.

Điệp luyến hoa toàn thơ phiên dịch thiên mười hai

Thúy uyển hồng phương tình trước mắt.

Khỉ tịch lưu oanh, trên dưới diện mạo trục.

Tím mạch nhàn tùy kim lịch lộc.

Vó ngựa đạp biến xuân giao lục.

Vừa cảm giác niên hoa mộng xuân xúc.

Chuyện cũ từ từ, trăm loại suy nghĩ đủ.

Mưa bụi mãn lâu sơn đứt quãng.

Người nhàn ỷ biến chằng chịt khúc.

Tân lục lâm viên, sau cơn mưa hoa hồng hương thơm chiếu sáng mắt. Tươi đẹp đẹp đẽ quý giá rượu diên ． lưu oanh bay lên bay xuống truy hoan, trên đường lớn nhàn nhàn mà theo sát hương bánh xe chuyển, vó ngựa đắc ý đem xuân giao phương thảo đạp biến.

Ai, kim sắc niên hoa tựa mộng xuân đoản, từ từ chuyện cũ thệ như yên, mênh mang vô tìm trăm biến suy nghĩ vô hạn. Mưa bụi mông lung tiểu lâu giấu, thanh sơn đứt quãng khi ẩn hiện. Nhàn sầu người nào, khúc khúc lan can đều ỷ biến.

Điệp luyến hoa: Tên điệu danh. Lại danh 《 phượng tê ngô 》《 thước đạp chi 》 chờ, song điều 60 tự, trên dưới phiến các năm câu bốn trắc vận.

Thúy uyển: Trồng đầy cây xanh lâm viên.

Hồng phương: Hoa cỏ.

Khỉ ( qǐ ) tịch: Hoa mỹ buổi tiệc.

Lưu oanh: Tung bay hoàng oanh.

Tím mạch: Đông tây phương hướng lộ vì mạch, dùng màu tím thổ phô thành lộ cố gọi tím mạch. Nơi này dùng để nói về đô thị vùng ngoại ô đại lộ.

Kim lịch lộc: Dùng kim loại được khảm xe. Lịch lộc: Xe hành tẩu thanh âm, đại chỉ xe. Kim: Dùng kim loại trang trí hoa mỹ chi xe.

Vừa cảm giác niên hoa: Như mộng năm tháng.

Suy nghĩ ( xín sī ): Suy nghĩ.

Người nhàn ỷ biến chằng chịt khúc: Là “Người rảnh rỗi biến ỷ khúc chằng chịt” phép đảo, gọi rảnh rỗi không có việc gì, đem gập lại lan can đều ỷ biến.

Này từ cảm hoài thương xuân, cho là trung niên sau tác phẩm. Từ từ kết cấu phân tích, này đầu từ rất có khả năng làm với tác giả nhậm Trừ Châu tri châu trong lúc, là ở hồi ức mười năm trước ở Lạc Dương khi vui sướng vô ưu nhật tử.

Điệp luyến hoa toàn thơ phiên dịch thiên mười ba

Tự nhiên bàn căn thật đến mà, khe bạn song tùng, tương bối trình kỳ thái. Thế dục biện phi chung phục trụy, Thương Long hạ uống đông suối nước.

Khê thượng bình cương ngàn cây rừng trùng điệp xanh mướt, vạn thụ cao vút, tranh làm noa vân thế. Tổng vì nhà mình sinh ý toại, nhân gian ái nói vì cừ mị.

Bên dòng suối hai cây cây tùng chi chít ở bên nhau, chúng nó cho nhau rời bỏ hiện ra kỳ lạ chi mạo. Nhìn qua giống muốn giương cánh bay lượn, tựa như Thương Long phi rơi xuống tới hấp thụ suối nước giống nhau.

Bên dòng suối trên đất bằng có vô số cây xanh, chúng nó duyên dáng yêu kiều, giống đều ở tranh thủ ly vân càng gần một ít trạng thái. Luôn cho rằng làm thỏa mãn bình sinh chi nguyện, nhân gian đại ái chính là vì nó mà thích.

Tự nhiên: Độc lập bất quần mạo.

Bàn căn: Gọi cây cối gốc rễ uốn lượn rối rắm.

Đến mà: Được đến thích hợp sinh trưởng nơi.

Biện phi: Phi hành nhanh nhẹn bộ dáng.

Thương Long: So sánh tùng.

Bình cương: Chỉ lưng núi bình thản chỗ.

Ngàn cây rừng trùng điệp xanh mướt: Vô số tầng xanh biếc.

Cao vút: Cao ngất mạo.

Noa vân thế: Hãy còn lăng vân chi thế.

Sinh ý toại: Gọi sinh mệnh lực yêu cầu được đến thỏa mãn.

Vì cừ mị: Vì nó mà làm ra mỹ lệ tư thái.

Cừ: Nó.

Này đầu từ khúc giống một bức sơn thủy họa, kết cấu rất có trình tự: Gần cảnh là tư thái kỳ lạ khe bạn song tùng, chúng nó giống hai điều vốn dĩ muốn bay lên thiên đi long, không biết vì cái gì lộn trở lại đầu tới tham nhập khe đế suối nước; viễn cảnh là bình cương thượng đàn thụ, chúng nó một mảnh xanh biếc, đem chi sao cao cao mà duỗi hướng đám mây. “Vạn thụ” vui sướng lộ vinh, “Song tùng” tự đắc này nhạc, yên lặng tự nhiên mỹ ở thần không ở mạo, có điểm vương duy sơn thủy thơ ý cảnh.

Đầu tiên là “Song tùng” cùng “Vạn thụ” đối lập: Song tùng vị trí là “Khe bạn”, chúng nó tư thái là trụy, là “Hạ uống”; vạn thụ vị trí là “Khê thượng bình cương”, chúng nó tư thái là “Tranh làm noa vân thế”. Loại này vị trí cùng tư thái đối lập thực dễ dàng khiến người liên tưởng đến “Buồn bực khe đế tùng” cùng “Ly ly trên núi mầm”. “Tự nhiên bàn căn thật đến mà” sử dụng Đỗ Phủ 《 cổ bách hành 》 câu thơ.

Tiếp theo cuối cùng hai câu dùng mọi người ý tưởng tới đối lập phía trước thiên nhiên quy luật, là vương quốc duy muốn mượn này tới biểu đạt chính mình triết lý tư tưởng. Nhưng mà khả năng tác giả chính mình cũng cảm giác được này đầu từ trung “Hình” cùng “Ý” chi gian mâu thuẫn, cho nên ở kết cục chợt phiên tân ý: “Tổng vì nhà mình sinh ý toại, nhân gian ái nói vì cừ mị.” Đây là tiến thêm một bước siêu thoát, hoàn toàn từ “Lấy vật xem vật” góc độ xuất phát, chỉ ra thụ tư thái là vì thích hợp chính mình sinh hoạt hoàn cảnh yêu cầu.

Vương quốc duy muốn viết ra một loại vô ngã chi cảnh tự nhiên sơn thủy phong cảnh, lại không thể đạt tới cái loại này “Vô ngã” cảnh giới; hắn muốn biểu hiện lão trang siêu thoát lại luôn là rơi vào Nho gia chấp nhất; vương quốc duy không nghĩ làm này đầu từ biểu đạt ra thác vật ngụ ý, nhưng cuối cùng hai câu ngược lại sử người đọc triển khai ý cảnh liên tưởng. Cũng đúng là này đó mâu thuẫn hình thành này đầu từ trung thực phong phú ngôn ngoại hàm ý, đủ để cho người đọc chậm rãi đi nhấm nuốt phẩm vị.

Điệp luyến hoa toàn thơ phiên dịch thiên mười bốn

Thiên cổ gợn sóng thanh tuyệt địa.

Hải đại lâu cao, hạ khám Tần Hoài đuôi.

Thủy tẩm bích mỗi ngày như nước.

Quảng Hàn Cung khuyết nhân gian thế.

Ải ải xuân cùng sinh Hải Thị.

Ngao mang tam sơn, khoảnh khắc tùy luân đến.

Bảo trăng tròn khi nhiều dị khí.

Dạ quang một viên thiên kim quý.

Ngàn vạn năm gợn sóng vẫn nhộn nhạo tại đây phiến thanh tịnh ngăn cách địa phương, hải đại lâu rất cao, đi xuống quan sát sông Tần Hoài phần đuôi. Thủy thiên một màu, phảng phất thủy ngâm thiên, thiên cùng sự Hy-đrát hoá vì nhất thể, như là từ trên mặt trăng Quảng Hàn Cung tới xem phía dưới nhân gian giống nhau.

Sương mù sắc tốt tươi trung xuất hiện một cái hải thị thận lâu, cự ngao nâng lên ba hòn núi lớn trồi lên mặt nước, lập tức theo ánh trăng cùng ra tới. Ánh trăng viên giống bảo châu giống nhau thời điểm có rất nhiều khác thường hơi thở, hiện tại ánh trăng liền phảng phất một viên dạ minh châu giá trị thiên kim.

Gợn sóng: Thật chỉ Liên Thủy toàn cảnh, Liên Thủy vì vùng sông nước, cảnh nội có trung liên, tây liên, đông liên chư thủy.

Hải đại ( dài ) lâu: Ở Giang Tô Liên Thủy. Từ người với triết tông Thiệu thánh bốn năm ( 1097 ) biết Liên Thủy quân hai năm.

Hạ khám ( kàn ): Từ chỗ cao đi xuống xem, nhìn xuống. Tần Hoài: Hà danh. Lưu kinh Nam Kinh ﹐ là Nam Kinh thị danh thắng chi nhất. Tương truyền Tần Thủy Hoàng nam tuần đến long tàng phổ ﹐ phát hiện có vương khí ﹐ vì thế tạc phương sơn ﹐ đoạn trường luống vì độc nhập với giang ﹐ lấy tiết vương khí ﹐ tên cổ Tần Hoài.

Quảng Hàn Cung: Giữa tháng tiên cung. Trung Quốc cổ đại trong truyền thuyết Thường Nga cư trú địa phương.

Ải ải ( ǎi ): Mây mù dày đặc bộ dáng. Hải Thị: Tức hải thị thận lâu.

Ngao mang tam sơn: Cự ngao ở đáy nước đỉnh ba tòa sơn. Hệ quốc gia của ta cổ đại thần thoại. “Tam sơn”, chỉ trong biển tiên sơn phương hồ, Doanh Châu, Bồng Lai, cự ngao hoặc đại quy giấu trong dưới chân núi “Cử đầu mà mang ( đỉnh ) chi”, trôi nổi “Tam sơn” cho nên không hề di động ( tường thấy 《 liệt tử · canh hỏi 》 ).

Luân: Chỉ đại nguyệt.

Dị khí: Chỉ không trung xuất hiện đặc dị khí tượng: Điềm lành chi tượng, hoặc đại khí trung ảo thị hình ảnh.

Dạ quang: Ánh trăng.

Từ thượng phiến, đầu tiên từ hải đại lâu vị trí địa lý vị trí vào tay. “Thiên cổ” một câu, tổng viết Liên Thủy toàn cảnh địa thế thuận lợi chỗ. Liên Thủy vì vùng sông nước, lúc ấy cảnh nội có trung liên, tây liên, đông liên chư thủy, Hoàng Hà đoạt hoài nhập hải cũng kinh nơi đây, thả đông tần biển rộng, bắc lâm kênh đào, vùng sông nước thanh tuyệt, cố lấy “Gợn sóng” xưng chi. Sau đó xuất chúng một bút, viết hải đại lâu cao, đột ngột từ mặt đất mọc lên, “Hạ khám Tần Hoài đuôi”, lấy khoa trương chi bút, cực viết này lâu chi cao.

“Thủy tẩm” nhị câu thừa “Hạ khám” mà đến, truyền trong nước chìm đắm bích thiên; sau đó lại từ như nước bích thiên liên tưởng đến “Quảng Hàn Cung khuyết”, tiếp xúc đến “Nguyệt”, do đó vì hạ phiến viết nguyệt ra làm hảo trải chăn. “Quảng Hàn Cung”, phi thật viết, là từ trong nước bích thiên liên tưởng mà đến. Thượng phiến dùng bút, toàn “Nhân gian thế” ba chữ thượng ngưng kết, “Quảng Hàn Cung” cũng là vì tân trang “Nhân gian thế” mà xuất hiện.

Từ hạ phiến viết “Chơi nguyệt”. Nhưng đầu câu lại không đi viết nguyệt, mà là viết “Hải Thị”. Nhưng này đầu từ trung “Hải Thị” chính là hư viết, trên thực tế chỉ là viết hải, do đó vì nguyệt ra lại lần nữa làm phụ lót. Như thế luôn mãi trải chăn lúc sau, chung đến, “Ngao mang tam sơn, khoảnh khắc tùy luân đến.”

Mà cuối cùng hai câu:” Bảo trăng tròn khi nhiều dị khí, dạ quang một viên thiên kim quý. “Còn lại là chân chính viết” chơi nguyệt “” dạ quang “, chỉ ánh trăng. Dạ quang lại vì châu danh, cố lấy” một viên thiên kim quý “Giãi bày chi, đây là xảo mượn cùng tên chi châu lấy ca ngợi trăng tròn chi đáng quý. Hai câu này, trước câu trọng này” dị “, sau câu trọng này” quý “. Nhân này” dị “, thủy thấy này” quý “. Cổ nhân đem nguyệt coi là đàn âm chi tông, sùng bái đầy đủ. Hai câu này bao hàm tác giả đối với nguyệt đủ loại ảo tưởng cùng đánh giá.

Này đầu từ khí phách to lớn, chọn nhân tài tạo ngữ chạy trốn tuyệt trần, cho người ta lấy lả lướt thánh khiết chi hoặc. Như “Ngao mang” hai câu đặc biệt vững vàng phi chứ, có siêu dật chi diệu. Này từ phong cách có thể nói hào phóng, thâm đến Tô Thức, Vương An Thạch chờ đại gia thưởng thức.

Điệp luyến hoa toàn thơ phiên dịch thiên mười lăm

Trữ ỷ nguy lâu phong tế tế, vọng cực xuân sầu, ảm ảm sinh phía chân trời. Thảo sắc yên quang ánh tà dương, không nói gì ai sẽ bằng lan ý. ( lan chạy nhiều cột )

Nghĩ đem sơ cuồng đồ một say, đối rượu đương ca, cường nhạc còn vô vị. Y đái tiệm khoan chung bất hối, vi y tiêu đắc nhân tiều tụy.

Ta thời gian dài dựa ở cao lầu lan can thượng, gió nhẹ quất vào mặt một tia một tinh tế, vọng bất tận ngày xuân nỗi buồn ly biệt, uể oải ưu sầu từ xa xôi vô biên phía chân trời dâng lên. Xanh biếc thảo sắc, mơ hồ lượn lờ vân ải sương mù thấp thoáng ở mặt trời lặn ánh chiều tà, yên lặng không nói gì ai lý giải ta dựa vào lan can thượng tâm tình.

Tính toán đem phóng đãng không kềm chế được tâm tình cấp chuốc say, nâng chén hát vang, miễn cưỡng cười vui ngược lại cảm thấy không hề ý vị. Ta từ từ gầy ốm đi xuống lại trước sau không cảm thấy hối hận, tình nguyện vì nàng gầy ốm đến tinh thần uể oải thần sắc tiều tụy.

Điệp luyến hoa: Nguyên đường giáo phường khúc danh, sử dụng sau này vì tên điệu danh. Lại danh “Thước đạp chi” “Phượng tê ngô”. 《 chương nhạc tập 》《 trương tử dã từ 》 nhập vào “Tiểu thạch điều”, 《 trong sạch tập 》 nhập “Thương điều”. Song điều 60 tự, trên dưới phiến các bốn trắc vận.

Trữ ỷ nhà sắp sụp: Thời gian dài dựa vào ở cao lầu lan can thượng. Trữ, lâu lập. Nhà sắp sụp, cao lầu.

Vọng cực: Dõi mắt nhìn về nơi xa.

Ảm ảm: Mê mang không rõ, hình dung tâm tình uể oải ưu sầu.

Sinh phía chân trời: Từ xa xôi vô biên phía chân trời dâng lên

Yên quang: Mơ hồ lượn lờ vân ải sương mù.

Sẽ: Lý giải.

Lan: Cùng “Lan”.

Nghĩ đem: Tính toán.

Sơ cuồng: Phóng đãng không kềm chế được.

Cường ( qiǎng ) nhạc: Miễn cưỡng cười vui. Cường, miễn cưỡng.

Đai lưng tiệm khoan: Chỉ người dần dần gầy ốm.

Tiêu đến: Đáng giá, có thể chịu đựng được.

Đây là một đầu hoài người chi tác. Từ người đem phiêu bạc tha hương nghèo túng cảm thụ, cùng hoài niệm ý trung nhân triền miên tình ý kết hợp ở bên nhau viết, chọn dùng “Khúc kính thông u” biểu hiện phương thức, trữ tình tả cảnh, cảm tình chân thành tha thiết.

Thượng phiến đầu tiên nói lên lầu khiến cho “Xuân sầu”: “Trữ ỷ nguy lâu phong tế tế.” Toàn từ chỉ một câu này thôi tự sự, liền đem nhân vật chính ngoại hình giống một bức cắt giấy như vậy chợt hiện ra tới. “Phong tinh tế”, mang viết một bút cảnh vật, vì này phúc cắt hình tăng thêm một chút bối cảnh, sử hình ảnh lập tức sinh động đi lên.

“Trữ ỷ nguy lâu phong tế tế, vọng cực xuân sầu, ảm ảm sinh phía chân trời.” Này đầu từ mở đầu tam câu là nói, ta thời gian dài dựa ở cao lầu lan can thượng, gió nhẹ quất vào mặt một tia một tinh tế, quên bất tận ngày xuân nỗi buồn ly biệt, uể oải ưu sầu từ xa xôi vô biên phía chân trời dâng lên. Hắn đầu tiên nói lên lầu khiến cho “Xuân sầu”. Toàn từ chỉ có đầu câu là tự sự, còn lại tất cả đều là trữ tình, nhưng là chỉ một câu này thôi, liền đem nhân vật chính ngoại tại hình tượng giống một bức cắt giấy như vậy đột hiện ra tới. Hắn một người thật lâu đứng lặng ở cao lầu phía trên, hướng nơi xa nhìn ra xa. “Phong tinh tế”, mang viết một bút cảnh vật, vì này phúc cắt hình tăng thêm một chút bối cảnh, sử hình ảnh lập tức sinh động đi lên. Hắn đứng lặng lâu đầu, dõi mắt thiên nhai, một loại ảm đạm mất hồn “Xuân sầu” đột nhiên sinh ra. “Xuân sầu” lại chỉ ra mùa.

“Thảo sắc yên quang ánh tà dương, không nói gì ai sẽ dựa vào lan can ý” viết nhân vật chính cô đơn thê lương cảm giác. Trước một câu dùng cảnh vật miêu tả chỉ ra thời gian, có thể biết, hắn thật lâu mà đứng thẳng lâu đầu nhìn ra xa, khi đã hoàng hôn còn không đành lòng rời đi. “Thảo sắc yên quang” viết mùa xuân cảnh sắc cực kỳ sinh động rất thật. Xuân thảo, phô mà như nhân, đăng cao hạ vọng, hoàng hôn dư huy hạ, lập loè một tầng mê mang như sương như khói quang sắc. Một loại cực kỳ thê mỹ cảnh sắc, hơn nữa “Ánh tà dương” hai chữ, liền lại nhiều một tầng thương cảm sắc thái, vì tiếp theo câu trữ tình định ra nhạc dạo. “Không nói gì ai sẽ dựa vào lan can ý”, bởi vì không có người lý giải hắn đăng cao nhìn về nơi xa tâm tình, cho nên hắn yên lặng không nói gì. Có “Xuân sầu” lại không thể kể ra, này tuy rằng không phải “Xuân sầu” bản thân nội dung, lại tăng thêm “Xuân sầu” sầu khổ tư vị. Tác giả cũng không có nói ra hắn “Xuân sầu” là cái gì, rồi lại quay lại bút mực, oán trách khởi người khác không hiểu tâm tình của hắn tới. Từ người ở chỗ này lập loè này từ, làm người đọc nắm lấy không chừng.

Nghĩ đem sơ cuồng đồ một say, đối rượu đương ca, cường nhạc còn vô vị.” Hạ phiến tiền tam câu là nói, tính toán đem phóng đãng không kềm chế được tâm tình cấp chuốc say, nâng chén hát vang miễn cưỡng cười vui ngược lại cảm thấy không hề ý vị. Từ người sinh hoa bút pháp thần kỳ thật là xuất quỷ nhập thần. Người đọc càng là muốn biết hắn xuân sầu từ đâu mà đến, hắn càng là không nói, cố tình đem bút đãng khai, viết hắn như thế nào khổ trung cầu nhạc. Hắn đã thật sâu cảm nhận được “Xuân sầu” thâm trầm, chỉ dựa vào tự thân lực lượng là khó có thể giải sầu, cho nên hắn muốn mượn dùng với rượu, mượn rượu tưới sầu. Từ người ta nói thật sự rõ ràng, mục đích là đồ một say, cũng không phải đối ẩm rượu thật sự có cái gì lạc thú. Vì theo đuổi này một “Say”, hắn “Sơ cuồng”, không câu nệ bộ dạng, chỉ cần say là được. Không chỉ có muốn đau uống, còn muốn “Đối rượu đương ca”, mượn lên tiếng hát vang tới biểu đạt hắn ưu hoài. Kết quả như thế nào đâu? Hắn thất bại. Không có chân chính sung sướng tâm tình, lại phải miễn cưỡng cười vui, này “Cường nhạc” bản thân chính là thống khổ một loại biểu hiện, nơi nào còn có hứng thú nhưng nói đâu?, Sung sướng mà vô vị, đúng là thuyết minh “Xuân sầu” triền miên chấp nhất, là giải thoát không được, giải sầu không đi.

“Y đái tiệm khoan chung bất hối, vi y tiêu đắc nhân tiều tụy.” Mạt hai câu là nói, ta từ từ gầy ốm đi xuống lại trước sau không cảm thấy hối hận, tình nguyện vì nàng gầy ốm tinh thần uể oải thần sắc tiều tụy. Vì cái gì loại này “Xuân sầu” như thế chấp nhất đâu? Đến tận đây, tác giả mới để lộ ra đây là một loại kiên trinh không du cảm tình. Hắn đầy cõi lòng u sầu sở dĩ vứt đi không được, đúng là bởi vì hắn không chỉ có không nghĩ thoát khỏi này “Xuân sầu” dây dưa. Thậm chí còn “Y đái tiệm khoan chung bất hối”, cam tâm tình nguyện bị xuân sầu sở tra tấn, cho dù hình dung dần dần tiều tụy, gầy trơ xương linh đinh, cũng là đáng giá, cũng tuyệt không hối hận. Đến tận đây, đã lời thề son sắt. Đến tột cùng là cái gì khiến cho trữ tình nhân vật chính chung tình nếu này đâu? Thẳng đến từ cuối cùng một câu mới nói trúng tim đen: “Vi y tiêu đắc nhân tiều tụy” —— nguyên lai là vì nàng!.

Này đầu từ diệu khẩn thác “Xuân sầu” tức “Tương tư”, rồi lại chậm chạp không chịu nói toạc, chỉ là từ giữa những hàng chữ hướng người đọc để lộ ra một ít tin tức, mắt thấy muốn viết tới rồi, rồi lại sát trụ, thay đổi bút mực, như thế lờ mờ, khó bề phân biệt, ngàn hồi trăm chiết, thẳng đến cuối cùng một câu, mới sử chân tướng đại bạch. Ở từ cuối cùng hai câu tương tư cảm tình đạt tới thời điểm cao trào, đột nhiên im bặt, tình cảm mãnh liệt quanh quẩn, lại có rất mạnh sức cuốn hút.

Liễu vĩnh, ( ước 987 năm — ước 1053 năm ) Bắc Tống trứ danh từ người, uyển chuyển phái đại biểu nhân vật. Dân tộc Hán, sùng an ( nay Phúc Kiến Vũ Di Sơn ) người, nguyên danh tam biến, tự cảnh trang, sau sửa tên vĩnh, tự kỳ khanh, đứng hàng thứ bảy, lại xưng liễu bảy. Tống Nhân Tông triều tiến sĩ, quan đến đồn điền viên ngoại lang, tạ thế xưng liễu đồn điền. Hắn tự xưng “Phụng chỉ điền từ liễu tam biến”, lấy suốt đời tinh lực làm từ, cũng lấy “Bạch y khanh tương” tự xưng là. Này từ nhiều miêu tả thành thị phong cảnh cùng ca kỹ sinh hoạt, vưu khéo miêu tả sống nơi đất khách quê người hành dịch chi tình, sáng tác từ nhịp chậm độc nhiều. Tường thuật tỉ mỉ khắc hoạ, tình cảnh giao hòa, ngôn ngữ thông tục, âm luật hài uyển, ở lúc ấy truyền lưu cực kỳ rộng khắp, nhân xưng “Phàm có nước giếng uống chỗ, đều có thể ca liễu từ”, uyển chuyển phái nhất cụ đại biểu tính nhân vật chi nhất, đối Tống từ phát triển có trọng đại ảnh hưởng, tác phẩm tiêu biểu 《 Vũ Lâm Linh 》《 tám thanh Cam Châu 》.

Toàn văn đọc đã kết thúc, nếu yêu cầu download bổn văn thỉnh điểm đánh