Ở hằng ngày học tập, công tác hoặc trong sinh hoạt, đại gia tổng không thể thiếu tiếp xúc viết văn hoặc là phạm văn đi, thông qua văn chương có thể đem chúng ta những cái đó rải rác tư tưởng, tụ tập ở một khối. Phạm văn viết như thế nào mới có thể phát huy nó lớn nhất tác dụng đâu? Nơi này ta sửa sang lại một ít ưu tú phạm văn, hy vọng đối đại gia có điều trợ giúp, phía dưới chúng ta liền tới rồi giải một chút đi.
Điệp luyến hoa - biên cương xa xôi thiên một
Kim cổ non sông vô định theo. Họa giác trong tiếng, mục mã tần quay lại. Trước mắt hoang vắng ai nhưng ngữ? Gió tây thổi lão đan cây phong.
Từ trước u oán ứng vô số. Kỵ binh lưỡi mác, thanh trủng hoàng hôn lộ. Nhất vãng tình thâm thâm mấy phần? Núi sâu nắng chiều cuối mùa thu vũ.
Văn dịch tự cổ chí kim giang sơn hưng vong đều vô định số, trước mắt phảng phất chiến giác thổi lên khói lửa cuồn cuộn chiến mã rong ruổi tới tới lui lui, cát vàng che ngày trước mắt hoang vắng lại có thể cùng ai nói? Chỉ có hiu quạnh gió thu thổi quét khô lão đỏ tươi cây phong. Từ trước sầu khổ thê lăn chuyện cũ vô cùng vô tận, kim qua thiết mã nơi, lại là năm đó chiêu quân xả thân cầu hòa lộ. Đã từng nhất vãng tình thâm có bao nhiêu sâu đâu? Giống như hoàng hôn dư chiếu sáng bắn hạ, núi sâu bên trong kéo dài mưa thu.
Chú thích vô định theo: Không có nhất định. Thời Tống mao khai 《 ngư dân ngạo · thứ Đan Dương nhớ cố nhân 》 từ: “Nhưng nhẫn ngày về vô định theo, thiên nhai đã nghe biên hồng độ.” Họa giác: Cổ kèn sáo, truyền tự Tây Khương. Nhân mặt ngoài có hoa văn màu, cố xưng. Phát ra tiếng ai lệ cao vút, hình như ống trúc, bổn tế mạt đại, lấy trúc mộc hoặc thuộc da chờ chế thành, thời cổ trong quân đa dụng lấy cảnh hôn hiểu, chấn sĩ khí, túc quân dung. Đế vương đi tuần, cũng dùng để báo nguy giới nghiêm. Mục mã: Chỉ cổ đại tác chiến dùng chiến mã ． ai nhưng ngữ: Có ai tới cùng ta cùng nhau nói chuyện. Từ trước u oán: Qua đi các dân tộc, các bộ tộc gian chiến sự. Kỵ binh lưỡi mác: Hình dung uy vũ hùng tráng binh lính cùng chiến mã. Đại chỉ chiến sự ． chiến sự. Thanh trủng: Trường biến cỏ hoang phần mộ. Nơi này chỉ chỉ Vương Chiêu Quân mộ, tương truyền trủng thượng thảo sắc thường thanh, tên cổ. Đỗ Phủ 《 bày tỏ tâm tình hoài bão cổ tích 》 thơ: “Vừa đi tím đài liền sóc mạc, độc lưu thanh trủng hướng hoàng hôn.” Nhất vãng tình thâm thâm mấy phần: Hóa dùng Âu Dương Tu 《 điệp luyến hoa 》: “Đình viện thật sâu thâm mấy phần” câu ý. Mấy phần: Nhiều ít.
Từ từ có “Mục mã tần quay lại”, “Gió tây” cập “Thanh trủng sang hôn lộ” chi ngữ, thanh trủng ly Long Tuyền quan so gần, bởi vậy khả năng sáng tác với Khang Hi 22 năm chín tháng hộ giá đến Ngũ Đài Sơn, Long Tuyền quan khi.
Từ phông viết trước mắt chi cảnh, cảnh tượng diện tích rộng lớn không rộng, hoang vắng thê lãnh, tình thân réo rắt thảm thiết ai oán.
Từ người một khúc dạo đầu liền thân khái từ xưa đến nay hưng vong thịnh suy, từ cổ chí kim, núi sông là không có định số, lúc này họ giác La thị, lúc đó có khả năng họ Diệp hách kia kéo thị, giang sơn luân hồi là không lấy người ý nguyện mà phát sinh nghịch chuyển. Câu này tả ý khí thế rộng lớn rộng rãi, giữa những hàng chữ toát ra một loại vô pháp ngôn ngữ bất đắc dĩ. Từ Nạp Lan Tính Đức thân thế tới xem, hắn tuy rằng quý vì hoàng tộc, nhưng cũng không có chúa tể giang sơn cơ hội, nhưng mà theo hoàng đế đi ra ngoài trải qua, khiến cho hắn đối quốc gia lý giải càng vì khắc sâu, khiến cho hắn đối thời cuộc biến thiên càng vì mẫn thân. Tác giả cũng không có sa vào với thương thân, mà là đem suy nghĩ từ đối lịch sử kéo về đến võ hiện thực, ở trước mắt, hắn nhìn đến võ tái ngoại doanh huấn cảnh tượng.
“Họa giác thanh từ, mục mã tần quay lại”, này câu nhìn như bình đạm, lại làm người miên man bất định. Quân doanh từ, tiếng kèn khởi, chỉ thấy các chiến sĩ hoành đao lập mã, biểu tình nghiêm túc, tướng soái ra lệnh một tiếng, bọn họ liền ở lưng ngựa cảnh tới tới lui lui mà thao luyện, chém giết, hảo một bức đồ sộ trường hợp. Chính là, lúc này uy vũ nghiêm chỉnh, cũng không nhất định có thể sử một quốc gia lâu dài liên tục đi xuống, nó có lẽ sẽ ở trong một đêm tan thành mây khói, này có thể nào không cho người thương thân? Một thế hệ một thế hệ vương triều không đều là như thế này oanh oanh liệt liệt mà đến, lại như vậy thất hồn lạc phách mà đi? Chiến trường cảnh tiếng chém giết, tựa hồ cũng giấu giếm mấy phân bi thương. Từ kết cấu cảnh tới nói, câu đầu tiên là sau hai câu một cái khái quát, rồi sau đó hai câu lại là câu đầu tiên cụ thể bày ra.
Tuy rằng tái ngoại cảnh tượng diện tích rộng lớn tráng lệ, tác giả cũng không có bởi vậy mà tâm tình sung sướng, ở hắn mắt từ, hiện đầy ra trước mắt vẫn là một mảnh hoang vắng, này trước mắt hoang vắng lại có thể cho ai kể ra đâu? “Hoang vắng” một từ, đã là tự nhiên cảnh tượng miêu tả chân thật, lại là tác giả nỗi lòng đúng sự thật tỏ rõ. Mùa thu, vạn vật điêu tàn, lá rụng đầy đất, nhất phái suy bại chi tượng, nhưng ai có thể nói này không phải tác giả tâm cảnh thê lương miêu tả đâu? Tác giả quý vì hoàng tộc, tuy rằng không có vào sinh ra tử trải qua, nhưng vẫn cứ tâm tồn gian nan khổ cực, nhiều ít vương triều chính là tại đây lên lên xuống xuống từ bao phủ với lịch sử sông dài từ, thanh vương triều cũng không ngoại lệ. Gió tây, tức gió thu. Lá phong kinh sương sẽ càng đỏ tươi, càng hồng ly héo tàn liền càng gần. Mùa mà mất đi, hong gió võ thiên nhiên hết thảy, nhưng lại hong gió không võ tác giả đầy bụng ưu sầu. Tại đây, tác giả mượn cảnh tô đậm, đem sâu thẳm tình tố cất chứa ở cuối mùa thu lá phong.
Từ phông, vô luận tả cảnh trữ tình, đều không có tạo hình dấu vết, lấy phức tạp suy nghĩ dẫn ra trước mắt cảnh tượng, phiến mạt nhìn như lấy cảnh kiềm chế, lại cảnh từ mang tình. Cảnh từ tình thân biểu lộ, nước chảy thành sông, không sự hoa văn trang sức.
Từ hạ phiến biểu đạt chính mình báo quốc chí hướng vô pháp thực hiện u oán, cảnh tượng khí thế bàng bạc, tung hoành ngang dọc, tình thân uyển chuyển thâm trầm.
“U oán từ trước nơi nào tố”, ứng vì từ trước u oán nơi nào tố, cổ nhân làm từ, vì võ vận luật yêu cầu, thường thường ở trật tự từ cảnh làm để điều chỉnh. “Từ trước u oán” rốt cuộc chỉ chính là cái gì u oán đâu? Liền bên dưới “Kỵ binh lưỡi mác” mà nói, hẳn là chỉ chính là không thể đền đáp quốc gia, tung hoành sa trường u oán. Nạp Lan Tính Đức là Khang Hi đế ngự tiền thị vệ, theo lý thuyết, hắn có điều kiện cũng có năng lực lãnh binh đánh giặc, nhưng làm một cái phong kiến đế vương thần tử, làm việc là không thể tùy tâm sở dục, này hành động còn phải phục tùng hoàng đế an bài. “Nơi nào tố” một ngữ, liền nói ra võ hắn nội tâm thật sâu cô độc, có lẽ là anh tài cái thế, có lẽ là quyền cao chức trọng, mới khiến cho hắn chung quanh trở nên quạnh quẽ.
Tác giả tuy rằng chí hướng cao xa, nhưng lại có thể như thế nào đâu? Cuối cùng không phải cũng là giống Vương Chiêu Quân như vậy “Độc lưu thanh trủng hướng sang hôn”? Vương Chiêu Quân đã từng bởi vì không có hối lộ hoạ sĩ mao duyên thọ mà bị Hán Nguyên Đế sai tuyển làm Thiền Vu Hô Hàn Tà thê tử. Vì Vũ Hán cùng Hung nô hòa hảo, nàng rời xa quê nhà, chính là cuối cùng còn không phải biến thành võ một đống sang thổ, có ích lợi gì đâu? Chính mình uổng có một khang kỵ binh lưỡi mác, khí nuốt vạn dặm báo quốc chi chí, nhưng có được như vậy chí hướng không phải cũng là phí công sao?
Tác giả tâm tình trầm trọng, hắn tự mình khấu hỏi: Nếu có người hỏi ta đối lý tưởng tình ý có bao nhiêu sâu? Vậy đi xem núi sâu từ hoàng hôn cùng cuối mùa thu từ mưa phùn. “Núi sâu” “Hoàng hôn” “Cuối mùa thu” “Vũ” này mấy cái ý tưởng bi thương thê lãnh, làm nhân sinh phát ra một loại vứt đi không được lại không cách nào hình dung thương thân. Từ này đó câu thơ từ có thể thấy được, tác giả đối lý tưởng theo đuổi là thực chấp nhất, nhưng không có một cái thực hiện con đường, cho nên hắn trong lòng trầm tích quá nhiều buồn bực. Nhưng loại này tình thân biểu đạt không phải trực tiếp, mà là thông qua đối cảnh tượng cụ thể miêu tả bày ra ra tới, uyển chuyển thâm trầm, ý vị sâu xa.
Này đầu từ từ chỉnh thể cảnh tới nói, cảnh tượng rộng lớn rộng rãi bàng bạc, tình thân réo rắt thảm thiết u oán, tự nhiên lưu sướng. Đối mặt tái ngoại cảnh tượng, tác giả lấy cảnh viết tình, lại lấy tình mang cảnh, sử tình cùng cảnh, hình cùng ý hòa hợp nhất thể. Mà cảnh thiên viết trước mắt chi cảnh, hạ thiên viết từ trước chi chí, hư thật hình thành đối lập. Liền chỉnh đầu từ tới xem, thủ pháp thành thạo mà cặn kẽ.
Này đầu tiểu từ thông qua đối tái ngoại cổ chiến trường miêu tả, biểu đạt đối lịch đại hưng vong cùng lịch sử biến thiên cảm khái.
Từ thượng phiến tả cảnh, miêu tả tái ngoại cổ chiến trường hoang vắng cảnh tượng.
“Kim cổ non sông vô định theo”, là nói tự cổ chí kim, chính quyền thay đổi, giang sơn luân hồi, hưng thế suy vong, không có một cái tuyệt đối tiêu chuẩn. Mà nên câu đem từ người “Biên cương xa xôi” đặt ở như vậy rộng lớn lịch sử không gian trung tới viết, tự sẽ cho người đọc lưu lại không bình thường cảm thụ. “Họa giác trong tiếng, mục mã tần quay lại”, rất có sống động, đã là tả thực, xông ra biên tái phong cảnh xuất chúng, cho người ta người lạc vào trong cảnh cảm giác; lại giống hư viết, giống như trong lịch sử vô số phân tranh một cái ảnh thu nhỏ, làm người tưởng tượng tái ngoại vẫn là chiến tranh thường xuyên. Nên câu vì từ người phía dưới tự sự sáng lập đặc thù bối cảnh, cũng mượn này công bố sự kiện bi kịch hàm ý.
“Trước mắt hoang vắng ai nhưng ngữ? Gió tây thổi lão đan cây phong.” Nhị câu vẫn dùng miêu tả, phóng nhãn nhìn lại, toàn bộ tái bắc, bình sa vạn dặm, hoang mạc thê lương, liền cái người nói chuyện cũng rất khó tìm đến. Gió tây ào ào, chỉ có kia vài cọng cây phong, lại một lần bị thổi đỏ lá cây. Khiến người liên tưởng khởi vì tranh đoạt này khối thổ địa ác chiến chém giết khi thi hoành khắp nơi, máu chảy thành sông thảm tượng. Này đó hồng diệp, lại một lần đem người mang vào đối lịch sử hồi ức, gia tăng tác phẩm thọc sâu lịch sử cảm.
Từ hạ phiến trữ tình, viết chính mình biên cương xa xôi cảm xúc.
“Từ trước u oán ứng vô số”, năm đó Chiêu Quân ra biên cương khi nhất định là “U oán vô số” đi! Nhưng từ sau lại tình hình suy đoán, này “U oán” còn lại là mênh mông vô bờ, sâu không thấy đáy. “Kỵ binh lưỡi mác”, làm người nghĩ đến chính là anh hùng kiến công lập nghiệp hào hùng, nhưng lại có ai biết được cùng này hào hùng đặt cạnh nhau lại là chiêu quân vô tận “U oán” a! “Kỵ binh lưỡi mác, thanh trủng hoàng hôn lộ”, hai loại cảnh trí, hai loại phong cách, tương phản to lớn, làm thiện lương tâm linh dữ dội đau thay! Đây chẳng phải là “Ai nhưng ngữ?” Nguyên nhân sao? Nếu đem lịch sử so vì một bộ trường cuốn nói, kia “Kỵ binh lưỡi mác” cảnh tượng chỉ là trong đó trang phụ bản, mà “Thanh trủng hoàng hôn lộ” bi thương lại sũng nước toàn bộ quyển sách. Mà từ người loại này cảm thụ lại là như thế nào truyền đạt đâu?
“Nhất vãng tình thâm thâm mấy phần? Núi sâu nắng chiều cuối mùa thu vũ”, một hỏi một đáp, nhìn như không chút để ý, kỳ thật đau kịch liệt đến cực điểm. “Núi sâu nắng chiều” đã làm người cảm giác bi thương, mà “Cuối mùa thu mộ vũ” tắc trình độ càng trọng. Ý tưởng tiến dần lên chồng lên, đã gia tăng chiêu quân “U oán” biểu đạt, cũng làm người đọc cảm thụ từ người tiệm xu bi thương cứ thế bất kham bi thương chi khổ. Như thế lấy cảnh kết tình, hàm súc sâu sắc.
Hán Nguyên Đế khi, chiêu quân phụng chỉ biên cương xa xôi cùng phiên, ở nàng câu thông cùng điều hòa hạ, Hung nô cùng Hán triều hòa thuận ở chung 60 năm. Nàng sau khi chết liền táng ở hồ mà, nhân này mộ y Đại Thanh sơn, bàng Hoàng Hà thủy, cho nên chiêu quân mộ lại bị xưng là “Thanh trủng”, Đỗ Phủ có thơ “Vừa đi tím đài liền sóc mạc, độc lưu thanh trủng hướng hoàng hôn”, Nạp Lan từ thanh trủng nghĩ đến Vương Chiêu Quân, hỏi nàng nói: “Đã từng nhất vãng tình thâm có thể có bao nhiêu sâu, hay không thâm tựa này trong núi hoàng hôn cùng cuối mùa thu chịu đựng một cơn mưa dài đâu.” Làm Khang Hi đế bên người thị vệ, tác giả thường xuyên muốn tùy thánh giá đi tuần, cho nên hắn trong lòng cũng tràn ngập báo quốc chi tâm, nhưng hắn hiển nhiên không nghĩ thông qua “Một tướng nên công chết vạn người” phương thức tới thành tựu lý tưởng của chính mình khát vọng, cho nên ở đuôi câu trung tác giả lại khôi phục đa tình bản sắc, hắn lấy cảnh ngữ kết thúc, đem chính mình vô hạn thâm tình đều dung người đến không nói gì cảnh vật bên trong, tại đây trong đó, đã bao hàm hào phóng, lại tràn ngập nhu tình, thậm chí chúng ta còn sẽ thể vị đến một chút thê lương cùng bất đắc dĩ.
Này đầu từ thông qua thi nhân “Biên cương xa xôi” chứng kiến, miêu tả trước mắt hoang vắng hoà bình cảnh tượng, nhìn lại lịch sử, tổng kết ra Chiến tranh và hoà bình hai loại tình huống, là đối Trung Quốc trong lịch sử vương triều thay đổi quy luật tính khái quát. Bởi vậy Mao Trạch Đông phê bình: “Nhìn ra hưng vong”, khẳng định này đầu từ tư tưởng ý nghĩa.
Tạ chương đĩnh ở 《 đánh cuộc cờ sơn trang từ thoại 》 trung từng nói qua: “Dài ngắn điều cũng công giả, khó rồi thay. Quốc triều này duy trúc tra, Già Lăng, dung nếu chăng. Trúc tra lấy học thắng, Già Lăng lấy mới thắng, dung nếu lấy tình thắng.” Mà đọc xong tác giả này đầu từ phong thê lương khẳng khái từ làm, có thể biết được Tạ thị lời này không giả.
Điệp luyến hoa - biên cương xa xôi thiên nhị
Kim cổ non sông vô định theo, họa giác trong tiếng, mục mã tần quay lại. Trước mắt hoang vắng ai nhưng ngữ? Gió tây thổi lão đan cây phong.
Trước nay u oán ứng vô số? Kỵ binh lưỡi mác, thanh trủng hoàng hôn lộ. Nhất vãng tình thâm thâm mấy phần? Núi sâu nắng chiều cuối mùa thu vũ.
Đây là một đầu biên cương xa xôi từ. Đem hào phóng chi tình ở nhờ ở uyển chuyển chi hình trung, loại này khí khái, đều có từ tới nay, trừ bỏ Lý Dục, Tô Thức, Tân Khí Tật ở ngoài, cũng liền phải số Nạp Lan. Chẳng trách chăng vương quốc duy tiên sinh đánh giá Nạp Lan Tính Đức từ là: Bắc Tống tới nay, duy nhất người ngươi!
Bổn từ đầu câu “Kim cổ non sông vô định theo” liền đứng ở một cái rất cao góc độ tới khúc dạo đầu, một câu nhân tiện nói ra mọi chuyện biến thiên, triều đại thay đổi, giang sơn liên tiếp đổi chủ tính tất yếu cùng không thể kháng cự tính. Nạp Lan làm bên người nhất đẳng thị vệ, nhiều lần hỗ trợ Khang Hi đế xuất ngoại tuần phóng, còn từng làm sứ giả tuần tra quá Hắc Long Giang lưu vực vùng. Nạp Lan nội tâm trên thực tế là tràn ngập cực đại báo quốc chi tâm cùng rộng lớn khát vọng, nhưng hắn lại không nghĩ thông qua chiến tranh cùng đổ máu tới thực hiện, bởi vậy trong lòng lại tràn ngập thống khổ cùng mê mang.
Điệp luyến hoa - biên cương xa xôi thiên tam
Kim cổ non sông vô định theo. Họa giác trong tiếng, mục mã tần quay lại. Trước mắt hoang vắng ai nhưng ngữ? Gió tây thổi lão đan cây phong.
Từ trước u oán ứng vô số. Kỵ binh lưỡi mác, thanh trủng hoàng hôn lộ. Nhất vãng tình thâm thâm mấy phần? Núi sâu nắng chiều cuối mùa thu vũ.
Tự cổ chí kim giang sơn hưng vong đều vô định số, trước mắt phảng phất chiến giác thổi lên khói lửa cuồn cuộn chiến mã rong ruổi tới tới lui lui, cát vàng che ngày trước mắt hoang vắng lại có thể cùng ai nói? Chỉ có hiu quạnh gió thu thổi quét kim qua thiết mã nơi, lại là năm đó chiêu quân xả thân cầu hòa lộ. Khô lão đỏ tươi cây phong.
Từ trước sầu khổ thê lăn chuyện cũ vô cùng vô tận, kim qua thiết mã nơi, lại là năm đó chiêu quân xả thân cầu hòa lộ. Đã từng nhất vãng tình thâm có bao nhiêu sâu đâu? Giống như hoàng hôn dư chiếu sáng bắn hạ, núi sâu bên trong kéo dài mưa thu.
Vô định theo: Không có nhất định.
Họa giác: Cổ kèn sáo, truyền tự Tây Khương. Nhân mặt ngoài có hoa văn màu, cố xưng. Phát ra tiếng ai lệ cao vút, hình như ống trúc, bổn tế mạt đại, lấy trúc mộc hoặc thuộc da chờ chế thành, thời cổ trong quân đa dụng lấy cảnh hôn hiểu, chấn sĩ khí, túc quân dung. Đế vương đi tuần, cũng dùng để báo nguy giới nghiêm.
Mục mã: Chỉ cổ đại tác chiến dùng chiến mã.
Ai nhưng ngữ: Có ai tới cùng ta cùng nhau nói chuyện.
Từ trước u oán: Qua đi các dân tộc, các bộ tộc gian chiến sự.
Kỵ binh lưỡi mác: Hình dung uy vũ hùng tráng binh lính cùng chiến mã. Đại chỉ chiến sự ． chiến sự.
Thanh trủng: Trường biến cỏ hoang phần mộ. Nơi này chỉ chỉ Vương Chiêu Quân mộ, tương truyền trủng thượng thảo sắc thường thanh, tên cổ.
Mấy phần: Nhiều ít.
Từ trung có “Mục mã tần quay lại”, “Gió tây” cập “Thanh trủng hoàng hôn lộ” chi ngữ, thanh trủng ly Long Tuyền quan so gần, bởi vậy khả năng sáng tác với Khang Hi 22 năm chín tháng hộ giá đến Ngũ Đài Sơn, Long Tuyền quan khi.
Từ thượng phiến viết trước mắt chi cảnh, cảnh tượng diện tích rộng lớn không rộng, hoang vắng thê lãnh, tình cảm réo rắt thảm thiết ai oán.
Từ người một khúc dạo đầu liền cảm khái từ xưa đến nay hưng vong thịnh suy, từ cổ chí kim, núi sông là không có định số, lúc này họ giác La thị, lúc đó có khả năng họ Diệp hách kia kéo thị, giang sơn luân hồi là không lấy người ý nguyện mà phát sinh nghịch chuyển. Câu này tả ý khí thế rộng lớn rộng rãi, giữa những hàng chữ toát ra một loại vô pháp ngôn ngữ bất đắc dĩ. Từ Nạp Lan Tính Đức thân thế tới xem, hắn tuy rằng quý vì hoàng tộc, nhưng cũng không có chúa tể giang sơn cơ hội, nhưng mà theo hoàng đế đi ra ngoài trải qua, khiến cho hắn đối quốc gia lý giải càng vì khắc sâu, khiến cho hắn đối thời cuộc biến thiên càng vì mẫn cảm. Tác giả cũng không có sa vào với thương cảm, mà là đem suy nghĩ từ đối lịch sử kéo về tới rồi hiện thực, ở trước mắt, hắn thấy được tái ngoại doanh huấn cảnh tượng.
“Họa giác trong tiếng, mục mã tần quay lại”, này câu nhìn như bình đạm, lại làm người miên man bất định. Trong quân doanh, tiếng kèn khởi, chỉ thấy các chiến sĩ hoành đao lập mã, biểu tình nghiêm túc, tướng soái ra lệnh một tiếng, bọn họ liền ở trên lưng ngựa tới tới lui lui mà thao luyện, chém giết, hảo một bức đồ sộ trường hợp. Chính là, lúc này uy vũ nghiêm chỉnh, cũng không nhất định có thể sử một quốc gia lâu dài liên tục đi xuống, nó có lẽ sẽ ở trong một đêm tan thành mây khói, này có thể nào không cho người thương cảm? Một thế hệ một thế hệ vương triều không đều là như thế này oanh oanh liệt liệt mà đến, lại như vậy thất hồn lạc phách mà đi? Trên chiến trường tiếng chém giết, tựa hồ cũng giấu giếm mấy phân bi thương. Từ kết cấu đi lên nói, câu đầu tiên là sau hai câu một cái khái quát, rồi sau đó hai câu lại là câu đầu tiên cụ thể bày ra.
Tuy rằng tái ngoại cảnh tượng diện tích rộng lớn tráng lệ, tác giả cũng không có bởi vậy mà tâm tình sung sướng, trong mắt hắn, hiện đầy ra trước mắt vẫn là một mảnh hoang vắng, này trước mắt hoang vắng lại có thể cho ai kể ra đâu? “Hoang vắng” một từ, đã là tự nhiên cảnh tượng miêu tả chân thật, lại là tác giả nỗi lòng đúng sự thật tỏ rõ. Mùa thu, vạn vật điêu tàn, lá rụng đầy đất, nhất phái suy bại chi tượng, nhưng ai có thể nói này không phải tác giả tâm cảnh thê lương miêu tả đâu? Tác giả quý vì hoàng tộc, tuy rằng không có vào sinh ra tử trải qua, nhưng vẫn cứ tâm tồn gian nan khổ cực, nhiều ít vương triều chính là tại đây lên lên xuống xuống trung bao phủ với lịch sử sông dài trung, thanh vương triều cũng không ngoại lệ. Gió tây, tức gió thu. Lá phong kinh sương sẽ càng đỏ tươi, càng hồng ly héo tàn liền càng gần. Mùa mà mất đi, hong gió thiên nhiên hết thảy, nhưng lại hong gió không được tác giả đầy bụng ưu sầu. Tại đây, tác giả mượn cảnh tô đậm, đem sâu thẳm tình tố cất chứa ở cuối mùa thu lá phong.
Từ thượng phiến, vô luận tả cảnh trữ tình, đều không có tạo hình dấu vết, lấy phức tạp suy nghĩ dẫn ra trước mắt cảnh tượng, phiến mạt nhìn như lấy cảnh kiềm chế, lại cảnh trung mang tình. Cảnh trung tình cảm biểu lộ, nước chảy thành sông, không sự hoa văn trang sức.
Từ hạ phiến biểu đạt chính mình báo quốc chí hướng vô pháp thực hiện u oán, cảnh tượng khí thế bàng bạc, tung hoành ngang dọc, tình cảm uyển chuyển thâm trầm.
“U oán từ trước nơi nào tố”, ứng vì từ trước u oán nơi nào tố, cổ nhân làm từ, vì vận luật yêu cầu, thường thường ở trật tự từ thượng làm để điều chỉnh. “Từ trước u oán” rốt cuộc chỉ chính là cái gì u oán đâu? Liền bên dưới “Kỵ binh lưỡi mác” mà nói, hẳn là chỉ chính là không thể đền đáp quốc gia, tung hoành sa trường u oán. Nạp Lan Tính Đức là Khang Hi đế ngự tiền thị vệ, theo lý thuyết, hắn có điều kiện cũng có năng lực lãnh binh đánh giặc, nhưng làm một cái phong kiến đế vương thần tử, làm việc là không thể tùy tâm sở dục, này hành động còn phải phục tùng hoàng đế an bài. “Nơi nào tố” một ngữ, liền nói ra hắn nội tâm thật sâu cô độc, có lẽ là anh tài cái thế, có lẽ là quyền cao chức trọng, mới khiến cho hắn chung quanh trở nên quạnh quẽ.
Tác giả tuy rằng chí hướng cao xa, nhưng lại có thể như thế nào đâu? Cuối cùng không phải cũng là giống Vương Chiêu Quân như vậy “Độc lưu thanh trủng hướng hoàng hôn”? Vương Chiêu Quân đã từng bởi vì không có hối lộ hoạ sĩ mao duyên thọ mà bị Hán Nguyên Đế sai tuyển làm Thiền Vu Hô Hàn Tà thê tử. Vì hán cùng Hung nô hòa hảo, nàng rời xa quê nhà, chính là cuối cùng còn không phải biến thành một đống hoàng thổ, có ích lợi gì đâu? Chính mình uổng có một khang kỵ binh lưỡi mác, khí nuốt vạn dặm báo quốc chi chí, nhưng có được như vậy chí hướng không phải cũng là phí công sao?
Tác giả tâm tình trầm trọng, hắn tự mình khấu hỏi: Nếu có người hỏi ta đối lý tưởng tình ý có bao nhiêu sâu? Vậy đi xem núi sâu trung hoàng hôn cùng cuối mùa thu trung mưa phùn. “Núi sâu” “Hoàng hôn” “Cuối mùa thu” “Vũ” này mấy cái ý tưởng bi thương thê lãnh, làm nhân sinh phát ra một loại vứt đi không được lại không cách nào hình dung thương cảm. Từ này đó câu thơ trung có thể thấy được, tác giả đối lý tưởng theo đuổi là thực chấp nhất, nhưng không có một cái thực hiện con đường, cho nên hắn trong lòng trầm tích quá nhiều buồn bực. Nhưng loại này tình cảm biểu đạt không phải trực tiếp, mà là thông qua đối cảnh tượng cụ thể miêu tả bày ra ra tới, uyển chuyển thâm trầm, ý vị sâu xa.
Này đầu từ từ chỉnh thể đi lên nói, cảnh tượng rộng lớn rộng rãi bàng bạc, tình cảm réo rắt thảm thiết u oán, tự nhiên lưu sướng. Đối mặt tái ngoại cảnh tượng, tác giả lấy cảnh viết tình, lại lấy tình mang cảnh, sử tình cùng cảnh, hình cùng ý hòa hợp nhất thể. Mà thượng thiên viết trước mắt chi cảnh, hạ thiên viết từ trước chi chí, hư thật hình thành đối lập. Liền chỉnh đầu từ tới xem, thủ pháp thành thạo mà cặn kẽ.
Này đầu tiểu từ thông qua đối tái ngoại cổ chiến trường miêu tả, biểu đạt đối lịch đại hưng vong cùng lịch sử biến thiên cảm khái.
Từ thượng phiến tả cảnh, miêu tả tái ngoại cổ chiến trường hoang vắng cảnh tượng.
“Kim cổ non sông vô định theo”, là nói tự cổ chí kim, chính quyền thay đổi, giang sơn luân hồi, hưng thế suy vong, không có một cái tuyệt đối tiêu chuẩn. Mà nên câu đem từ người “Biên cương xa xôi” đặt ở như vậy rộng lớn lịch sử không gian trung tới viết, tự sẽ cho người đọc lưu lại không bình thường cảm thụ. “Họa giác trong tiếng, mục mã tần quay lại”, rất có sống động, đã là tả thực, xông ra biên tái phong cảnh xuất chúng, cho người ta người lạc vào trong cảnh cảm giác; lại giống hư viết, giống như trong lịch sử vô số phân tranh một cái ảnh thu nhỏ, làm người tưởng tượng tái ngoại vẫn là chiến tranh thường xuyên. Nên câu vì từ người phía dưới tự sự sáng lập đặc thù bối cảnh, cũng mượn này công bố sự kiện bi kịch hàm ý.
“Trước mắt hoang vắng ai nhưng ngữ? Gió tây thổi lão đan cây phong.” Nhị câu vẫn dùng miêu tả, phóng nhãn nhìn lại, toàn bộ tái bắc, bình sa vạn dặm, hoang mạc thê lương, liền cái người nói chuyện cũng rất khó tìm đến. Gió tây ào ào, chỉ có kia vài cọng cây phong, lại một lần bị thổi đỏ lá cây. Khiến người liên tưởng khởi vì tranh đoạt này khối thổ địa ác chiến chém giết khi thi hoành khắp nơi, máu chảy thành sông thảm tượng. Này đó hồng diệp, lại một lần đem người mang vào đối lịch sử hồi ức, gia tăng tác phẩm thọc sâu lịch sử cảm.
Từ hạ phiến trữ tình, viết chính mình biên cương xa xôi cảm xúc.
“Từ trước u oán ứng vô số”, năm đó Chiêu Quân ra biên cương khi nhất định là “U oán vô số” đi! Nhưng từ sau lại tình hình suy đoán, này “U oán” còn lại là mênh mông vô bờ, sâu không thấy đáy. “Kỵ binh lưỡi mác”, làm người nghĩ đến chính là anh hùng kiến công lập nghiệp hào hùng, nhưng lại có ai biết được cùng này hào hùng đặt cạnh nhau lại là chiêu quân vô tận “U oán” a! “Kỵ binh lưỡi mác, thanh trủng hoàng hôn lộ”, hai loại cảnh trí, hai loại phong cách, tương phản to lớn, làm thiện lương tâm linh dữ dội đau thay! Đây chẳng phải là “Ai nhưng ngữ?” Nguyên nhân sao? Nếu đem lịch sử so vì một bộ trường cuốn nói, kia “Kỵ binh lưỡi mác” cảnh tượng chỉ là trong đó trang phụ bản, mà “Thanh trủng hoàng hôn lộ” bi thương lại sũng nước toàn bộ quyển sách. Mà từ người loại này cảm thụ lại là như thế nào truyền đạt đâu?
“Nhất vãng tình thâm thâm mấy phần? Núi sâu nắng chiều cuối mùa thu vũ”, một hỏi một đáp, nhìn như không chút để ý, kỳ thật đau kịch liệt đến cực điểm. “Núi sâu nắng chiều” đã làm người cảm giác bi thương, mà “Cuối mùa thu mộ vũ” tắc trình độ càng trọng. Ý tưởng tiến dần lên chồng lên, đã gia tăng chiêu quân “U oán” biểu đạt, cũng làm người đọc cảm thụ từ người tiệm xu bi thương cứ thế bất kham bi thương chi khổ. Như thế lấy cảnh kết tình, hàm súc sâu sắc.
Hán Nguyên Đế khi, chiêu quân phụng chỉ biên cương xa xôi cùng phiên, ở nàng câu thông cùng điều hòa hạ, Hung nô cùng Hán triều hòa thuận ở chung 60 năm. Nàng sau khi chết liền táng ở hồ mà, nhân này mộ y Đại Thanh sơn, bàng Hoàng Hà thủy, cho nên chiêu quân mộ lại bị xưng là “Thanh trủng”, Đỗ Phủ có thơ “Vừa đi tím đài liền sóc mạc, độc lưu thanh trủng hướng hoàng hôn”, Nạp Lan từ thanh trủng nghĩ đến Vương Chiêu Quân, hỏi nàng nói: “Đã từng nhất vãng tình thâm có thể có bao nhiêu sâu, hay không thâm tựa này trong núi hoàng hôn cùng cuối mùa thu chịu đựng một cơn mưa dài đâu.” Làm Khang Hi đế bên người thị vệ, tác giả thường xuyên muốn tùy thánh giá đi tuần, cho nên hắn ` trong lòng cũng tràn ngập báo quốc chi tâm, nhưng hắn hiển nhiên không nghĩ thông qua “Một tướng nên công chết vạn người” phương thức tới thành tựu lý tưởng của chính mình khát vọng, cho nên ở đuôi câu trung tác giả lại khôi phục đa tình bản sắc, hắn lấy cảnh ngữ kết thúc, đem chính mình vô hạn thâm tình đều dung người đến không nói gì cảnh vật bên trong, tại đây trong đó, đã bao hàm hào phóng, lại tràn ngập nhu tình, thậm chí chúng ta còn sẽ thể vị đến một chút thê lương cùng bất đắc dĩ.
Này đầu từ thông qua thi nhân “Biên cương xa xôi” chứng kiến, miêu tả trước mắt hoang vắng hoà bình cảnh tượng, nhìn lại lịch sử, tổng kết ra Chiến tranh và hoà bình hai loại tình huống, là đối Trung Quốc trong lịch sử vương triều thay đổi quy luật tính khái quát. Bởi vậy Mao Trạch Đông phê bình: “Nhìn ra hưng vong”, khẳng định này đầu từ tư tưởng ý nghĩa.
Tạ chương đĩnh ở 《 đánh cuộc cờ sơn trang từ thoại 》 trung từng nói qua: “Dài ngắn điều cũng công giả, khó rồi thay. Quốc triều này duy trúc đống, Già Lăng, dung nếu chăng. Trúc đống lấy học thắng, Già Lăng lấy mới thắng, dung nếu lấy tình thắng.” Mà đọc xong tác giả này đầu từ phong thê lương khẳng khái từ làm, có thể biết được Tạ thị lời này không giả.
Này đầu từ là Nạp Lan Tính Đức về công nguyên 1682 năm ( Khang Hi 21 năm ) tám tháng phụng mệnh cùng phó thống lang nói chờ biên cương xa xôi xa phó thoi long trên đường sở làm, từ người khi năm hai mươi tám tuổi.
Điệp luyến hoa - biên cương xa xôi thiên bốn
Kim cổ non sông vô định theo, họa giác trong tiếng, mục mã tần quay lại. Trước mắt hoang vắng ai nhưng ngữ? Gió tây thổi lão đan cây phong.
Trước nay u oán ứng vô số? Kỵ binh lưỡi mác, thanh trủng hoàng hôn lộ. Nhất vãng tình thâm thâm mấy phần? Núi sâu nắng chiều cuối mùa thu vũ.
Từ xưa đến nay, núi sông phía trên sẽ không tồn tại vĩnh cửu giới hạn. Giác trong tiếng, dân chăn nuôi thường xuyên ở trên mảnh đất này tới tới lui lui. Mà này ở giữa đập vào mắt hoang vắng, ai có thể nói thanh? Chỉ có gió tây tùy ý thổi kia già nua đan phong. Trên mảnh đất này lưu lại những cái đó u oán chi tình hẳn là vô pháp đếm hết. Kim qua thiết mã nơi, lại là năm đó chiêu quân xả thân cầu hòa lộ. Chiêu quân tình có bao nhiêu sâu, tựa như núi sâu nắng chiều, cuối mùa thu vũ.
1, vô định theo: Vô định, vô chuẩn. Ý gọi từ xưa đến nay, quyền lực phân tranh không ngừng, giang sơn biến hóa vô định. Vừa làm “Vô định số”.
2, từ trước u oán ứng vô số: Vừa làm “U oán từ trước nơi nào tố”.
3, kỵ binh lưỡi mác: Gọi chiến tranh. 《 cũ năm đời sử · Lý tập cát truyện 》 Lý khắc dùng cùng chu ôn thư vân: “Há gọi vận từ kỳ lạ, báng khởi gian tà, độc thủ tôn quyền, giao tương với mộ đêm; kim qua thiết mã, nhựu tiễn với minh khi.” Tân Khí Tật 《 vĩnh ngộ nhạc · kinh Khẩu bắc và khu tự trị Mông Cổ cố đình hoài cổ 》: “Nhớ năm đó, kim qua thiết mã, khí nuốt vạn dặm như hổ.”
4, thanh trủng: Dùng đời nhà Hán Vương Chiêu Quân biên cương xa xôi chi điển sự. 《 Hán Thư · Hung nô truyền xuống 》: “Nguyên đế về sau cung con nhà lành vương khỉ, tự chiêu quân ban Thiền Vu.” Chiêu quân sau khi chết táng với nam Hung nô nơi ( tức nay nội Mông Cổ Hồi Hột ), nhân xưng “Thanh trủng”.
Từ trung có “Mục mã tần quay lại”, “Gió tây” cập “Thanh trủng hoàng hôn lộ” chi ngữ, thanh trủng ly Long Tuyền quan so gần, bởi vậy khả năng sáng tác với Khang Hi 22 năm chín tháng hộ giá đến Ngũ Đài Sơn, Long Tuyền quan khi.
Từ thượng phiến viết trước mắt chi cảnh, cảnh tượng diện tích rộng lớn không rộng, hoang vắng thê lãnh, tình cảm réo rắt thảm thiết ai oán.
Từ người một khúc dạo đầu liền cảm khái từ xưa đến nay hưng vong thịnh suy, từ cổ chí kim, núi sông là không có định số, lúc này họ giác La thị, lúc đó có khả năng họ Diệp hách kia kéo thị, giang sơn luân hồi là không lấy người ý nguyện mà phát sinh nghịch chuyển. Câu này tả ý khí thế rộng lớn rộng rãi, giữa những hàng chữ toát ra một loại vô pháp ngôn ngữ bất đắc dĩ. Từ câu thơ trung có thể thấy được, tác giả đối lý tưởng theo đuổi là thực chấp nhất, nhưng không có một cái thực hiện con đường, cho nên hắn trong lòng trầm tích quá nhiều buồn bực. Nhưng loại này tình cảm biểu đạt không phải trực tiếp, mà là thông qua đối cảnh tượng cụ thể miêu tả bày ra ra tới, uyển chuyển thâm trầm, ý vị sâu xa.
Này đầu từ từ chỉnh thể đi lên nói, cảnh tượng rộng lớn rộng rãi bàng bạc, tình cảm réo rắt thảm thiết u oán, tự nhiên lưu sướng. Đối mặt tái ngoại cảnh tượng, tác giả lấy cảnh viết tình, lại lấy tình mang cảnh, sử tình cùng cảnh, hình cùng ý hòa hợp nhất thể. Mà thượng thiên viết trước mắt chi cảnh, hạ thiên viết từ trước chi chí, hư thật hình thành đối lập. Liền chỉnh đầu từ tới xem, thủ pháp thành thạo mà cặn kẽ.
