Người trí nhớ sẽ theo năm tháng trôi đi mà suy yếu, viết làm có thể đền bù ký ức không đủ, đem đã từng nhân sinh trải qua cùng hiểu được ký lục xuống dưới, cũng dễ bề bảo tồn một phần tốt đẹp hồi ức. Phạm văn viết như thế nào mới có thể phát huy nó lớn nhất tác dụng đâu? Phía dưới ta cho đại gia sửa sang lại một ít ưu tú phạm văn, hy vọng có thể trợ giúp đến đại gia, chúng ta cùng nhau tới nhìn một cái đi.
Điệp luyến hoa hiện đại thơ từ giám định và thưởng thức điệp luyến hoa phân tích thiên một
Thủy tẩm bích mỗi ngày như nước, quảng hàn cung khuyết nhân gian thế.
Ải ải xuân cùng một Hải Thị, cao mang tam sơn, khoảnh khắc tùy luân đến.
Bảo trăng tròn khi nhiều dị khí.
Lừa bịp tống tiền quang một viên thiên kim quý.
《 điệp luyến hoa 》 tên điệu giống nhau lấy miêu tả triền miên lâm li chi tình vì nhiều, tựa này từ lấy kiện cười tả cảnh, mà có thể đại khí bao gồm hết, nhiếp nhân tâm hồn, xem chi từ sử, thật là hiếm thấy. Hải đại là tác giả nhậm sở liên thuỷ quân một tòa danh lâu, cũng không quá cao, mà ở từ người cười hạ, này lâu thế nhưng cùng Đỗ Phủ dưới ngòi bút "Vừa xem mọi núi nhỏ" Thái Sơn không có gì hai dạng, có thể "Thiên cổ" "Hạ khám Tần Hoài". Như vậy này rốt cuộc là nhân gian cao lầu vẫn là tiên sơn quỳnh các đâu? Nhìn "Quảng Hàn Cung khuyết," ngao mang tam sơn "Này đó câu nói, chúng ta thật sẽ cảm thấy như ở tiên cảnh! Kia trừng lưu thông không minh thủy, kia kỳ quỷ hải thị thận lâu, kia" mang dị khí "Đoàn 孄 hạo nguyệt, tức từng câu từng chữ là này là thật, lại siêu mại. Ý tưởng là như vậy lả lướt, thật khiến cho người ta phục này lăng vân hay nói.
Điệp luyến hoa hiện đại thơ từ giám định và thưởng thức điệp luyến hoa phân tích thiên nhị
Điệp luyến hoa
Triệu lệnh cơ
Dục giảm la y hàn chưa đi, không cuốn rèm châu, người ở thật sâu chỗ. Hồng hạnh chi đầu hoa mấy phần? Đề ngân ngăn ① hận thanh minh vũ.
Tẫn ngày trầm yên ② hương một sợi, túc rượu tỉnh muộn, bực ③ phá xuân tình tự. Phi yến lại đem về tin lầm, tiểu bình phong thượng tây giang ④ lộ.
Chú: ① ngăn: Thông “Chỉ”. ② trầm yên: Bậc lửa trầm hương. ③ bực: Trêu chọc. ④ tây giang: Cổ thơ từ trung bình gọi chung sông nước vì tây giang.
8． kết hợp từ ý, giản yếu thưởng tích “Đề ngân ngăn hận thanh minh vũ” một câu. ( 5 phân )
9． toàn từ biểu hiện từ trung nhân vật này đó tư tưởng cảm tình? Thỉnh kết hợp từ ngữ giản yếu phân tích. ( 6 phân )
8． mấy đóa còn sót lại hồng hạnh, mơ hồ còn mang theo vũ ngân, tựa như khóc nỉ non nhân nhi giống nhau, đang ở căm hận kia tàn khốc vô tình thanh minh vũ. ( 1 phân ) câu này vận dụng nhân cách hoá thủ pháp, mượn hoa viết người, ( 2 phân ) viết ra từ trung nhân vật đối thanh xuân đem thệ thương cảm chi tình. ( 2 phân )
9．① cảm thán thanh xuân đem thệ chi tình ( hoặc: Thương xuân tích xuân chi tình ), như “Đề ngân ngăn hận thanh minh vũ” viết tích xuân thương xuân chi tình; ② cô độc tịch mịch chi tình, như “Người ở thật sâu chỗ” cùng “Tẫn ngày trầm yên hương một sợi” viết ra nhân vật chính cô độc tịch mịch; ③ đối phương xa người tưởng niệm chi tình, như “Phi yến lại đem về tin lầm, tiểu bình phong thượng tây giang lộ” viết ra đối xa người tưởng niệm. ( mỗi điểm 2 phân, cộng 6 phân. )
Này đầu miêu tả khuê trung hoài người chi tình từ, ngữ không nhiều lắm, tình vô hạn, viết đến thanh siêu tuyệt tục, đạm nhã sơ tú, có một phong cách riêng.
Thượng phiến đầu câu viết đông xuân chi giao khuê khách giai nhân “Dục giảm la y”, rồi lại do dự lên, bởi vì nàng cảm thấy lúc này hàn ý hãy còn chưa đánh tan, ám chỉ nữ chủ nhân khí hậu biến đổi thất thường mà khó nhất điều dưỡng tâm tình. “Không cuốn rèm châu, người thật sâu chỗ.” Dù chưa nói thẳng ra khuê người trong nỗi lòng, lại họa ra một vị giai nhân phiền muộn hối tiếc thái độ, khiến người ẩn ẩn cảm nhận được nàng trong lòng sầu muộn.
Dưới hai câu chỉ ra nữ chủ sầu muộn tầng ngoài nguyên nhân —— thanh minh thời tiết liên miên mưa xuân. Trận này vũ, không chỉ có sử khí hậu “Hàn chưa đi”, “Dục giảm la y” không thể, càng quan trọng, nó tạo thành không thể vãn hồi tổn thất —— vũ đánh hoa chi, lạc hồng vô số! Cho nên, mành dù chưa cuốn, mà nữ chủ thập phần quan tâm trong đình viện hoa nhi, gấp không chờ nổi hỏi tuân: “Hồng hạnh chi đầu hoa mấy phần?” Đương nhiên, không cần thiết hỏi, nàng cũng dự đoán được kiều diễm hạnh hoa tất nhiên sẽ lọt vào vận mệnh. Nàng phảng phất nhìn đến kia chi đầu thưa thớt mấy đóa còn sót lại hồng hạnh, mơ hồ còn mang theo vũ ngân, giống khóc nỉ non giống nhau, căm hận kia tàn khốc vô tình thanh minh vũ đâu! Đương nhiên hoa nhi nào có bi cùng hận, chẳng qua là người cảm tình chiết quang mà thôi. Nhưng ấn này cảm xúc chi kịch liệt trình độ xem, khuê người trong bởi vậy mà khóc nỉ non mà căm hận, xem ra không giống như là giống nhau thương xuân, tích hoa ý tự. Từ là trung nữ chủ chi “Ngăn hận thanh minh vũ”, đương có khác cảm hận. Nhân thế gian có rất nhiều người cùng sự giống như hoa nhi tốt đẹp, kết quả lại bị một hồi vô tình “Mưa gió” phá hủy. “Hồng hạnh chi đầu hoa mấy phần? Đề ngân ngăn hận thanh minh vũ”, hai câu này từ thật là pha giàu có tượng trưng ý vị.
Từ phía trên phiến, đem nữ chủ tích hoa thương xuân ý tự biểu đạt đến rất là động lòng người.
Quá phiến tam câu, truyền khuê người trong nội tâm cực độ thê tịch cùng buồn khổ. “Tẫn ngày trầm yên hương một sợi”, nàng suốt ngày đối đầu một sợi lượn lờ thuốc lá xuất thần, khuê phòng chi tịch mịch quạnh quẽ cùng người chán đến chết có thể nghĩ. “Tẫn ngày”, tức Lý Thanh Chiếu theo như lời “Sầu vĩnh trú” cũng. Tẫn ngày khổ ngồi sầu thành, vô pháp giải sầu, chỉ có mượn rượu tưới sầu. “Túc rượu tỉnh muộn”, có thể thấy được hận thâm rượu nhiều, đến nỗi nhất thời khó tỉnh, mà tỉnh lại vẫn cứ là đối không “Trầm yên hương một sợi” mà thôi, này loại cảnh ngộ kiểu gì không chịu nổi! “Bực phá xuân tình tự”, quan khép lại phiến tích hoa hận vũ, cực lực nhuộm đẫm ra một cái “Sầu” tự.
Kết cục hai câu điểm ra nữ chủ sầu tư thật mạnh thâm tầng nguyên nhân —— giai nhân hoài nhân tâm sự. “Phi yến lại đem về tin lầm”, nàng cỡ nào hy vọng xuân yến cho nàng mang đến xa người tin tức, mà chúng nó lại như sử đạt tổ dưới ngòi bút kia “Liền đã quên, thiên nhai phương tin” song yến, phi thường lệnh người thất vọng. Vì thế nàng đành phải đối không bình phong trướng vọng: “Tiểu bình phong thượng tây giang lộ”, đạm yên nước chảy bình phong thượng họa đúng là đi thông tây giang chi lộ, hồi tưởng lúc trước người thương đúng là từ này thủy lộ đi xa! Nghỉ chụp viết ra khuê người giai nhân đối người trong lòng nhất vãng tình thâm, đọc chi lệnh người cảm thấy chưa đã thèm, một vịnh tam than.
《 thảo đường dư chính tập 》 bình này từ kết câu rằng: “Con đường cuối cùng tình cảnh, nếu gần nếu xa, do dự không thể đi.” Này một lời bình, cực kỳ chuẩn xác, tinh luyện mà khái quát ra này từ hàm súc hàm súc, ngữ uyển ý thâm phong cách.
Điệp luyến hoa hiện đại thơ từ giám định và thưởng thức điệp luyến hoa phân tích thiên tam
【 niên đại 】: Tống
【 tác giả 】: Chu bang ngạn ——《 điệp luyến hoa 》
【 nội dung 】:
Nguyệt sáng trong kinh điểu tê không chừng.
Đồng hồ nước đem lan, lô lộc dắt kim giếng.
Kêu lên hai mắt thanh sáng ngời,
Nước mắt bị sái cổ hồng miên lãnh.
Cầm tay sương gió thổi tấn ảnh.
Đi ý bồi hồi, đừng ngữ sầu khó nghe.
Trên lầu chằng chịt hoành cán chùm sao Bắc Đẩu,
Lộ hàn người xa gà tương ứng.
【 tác giả 】:
Chu bang ngạn (1056-1121) tự mỹ thành, hào trong sạch cư sĩ, Tiền Đường ( nay Chiết Giang Hàng Châu ) người. Hắn hiểu âm nhạc, có thể tự soạn nhạc, từ trước đến nay bị cho rằng là Bắc Tống những năm cuối đại tiền đề người. Này từ nhiều viết tình yêu nam nữ, chú trọng hình thức cách luật cùng ngôn ngữ kỹ xảo, đối đáp phát triển rất có ảnh hưởng. Có 《 phiến ngọc từ 》.
【 chú thích 】:
轣 lộc: Giếng thượng múc thủy khí. Kim giếng: Giếng tiếng khen.
Sáng ngời: Sáng ngời loang loáng mạo.
Chằng chịt: Hoành nghiêng bộ dáng.
Cán chùm sao Bắc Đẩu: Bắc Đẩu thất tinh thứ năm đến thứ bảy ba viên tinh tượng cổ đại chước rượu sở dụng đấu đem, gọi là cán chùm sao Bắc Đẩu. Cán chùm sao Bắc Đẩu thượng thấy, dụ thiên chưa tảng sáng.
【 thưởng tích 】
Đây là một đầu viết ly tình từ. Đem lưu luyến không rời lưu luyến chia tay chi tình, biểu đạt đến rõ ràng như vẽ. Tảng sáng khi biệt ly tình trạng, triền miên lâm li, viết tình thấu cốt. Đừng hận như thế, toại không biết sớm hàn chín vì khổ rồi. Hai người cầm tay tương đừng sau, duy thấy Bắc Đẩu hoành nghiêng, bên tai thần gà xướng hiểu, nội tâm ích giác chua xót.
Hoàng liễu viên 《 liễu viên từ tuyển 》: Ấn đầu một khuyết ngôn chưa hành trước nghe điểu kinh lậu tàn, 轣 lộc vang mà bừng tỉnh nước mắt rơi. Thứ khuyết ngôn đừng khi tình huống thống khổ, người ngọc xa mà duy gà tương ứng, càng cảm thấy thê oản rồi.
Thẩm tế phi 《 thảo đường thi dư chính tập 》: “Kêu lên” câu, hình dung ngủ khởi chi diệu.
Vương thế trinh 《 giới nghệ thuật hỗ ngôn 》: Mỹ thành có thể làm cảnh ngữ, không thể khâm phục ngữ; có thể vào lệ tự, không thể nhập nhã tự lấy cố giới hơi kém với liễu. Nhiên đến “Kêu lên hai mắt thanh sáng ngời, nước mắt bị sái cổ hồng miên lãnh”. Này hình dung ngủ khởi chi diệu, thật có thể động lòng người.
Đường khuê chương 《 Đường Tống từ giản thích 》: Này đầu viết đưa tiễn, cảnh chân tình thật. “Nguyệt sáng trong” câu chỉ ra đêm dài. “Đồng hồ nước” hai câu, chỉ ra đem hiểu. Thiên tướng hiểu tức cần lên đường, cố không thể không gọi người khởi, nhưng bị gọi người, mãnh kinh đem đừng, cố trước mắt thanh, mà kế chi lấy nước mắt rơi, rơi lệ đến nỗi ướt đẫm hồng miên, tắc bi thương càng sâu rồi. Theo thứ tự viết ngủ khởi chi tình, nhất sinh động. “Cầm tay” câu, vì môn ngoại ngữ đừng khi chi tình cảnh, “Gió thổi tấn ảnh”, tả thực cực sinh động. “Đi ý” nhị câu, viết khó phân chi tình cũng triền miên. “Trên lầu” hai câu, tắc làm người đi sau chi cảnh tượng. Đấu nghiêng lộ hàn, gà thanh nổi lên bốn phía, mà người tắc đi xa rồi.
Này làm đem đừng trước, phương đừng cập đừng sau đều viết đến vững vàng chi đến.
Điệp luyến hoa hiện đại thơ từ giám định và thưởng thức điệp luyến hoa phân tích thiên bốn
Nếm ái Tây Hồ xuân sắc sớm. Thịt khô tuyết phương tiêu, đã thấy đào khai tiểu. Khoảnh khắc thời gian đều qua. Hiện giờ lục đỏ sậm anh thiếu.
Thả sấn dư hoa mưu cười. Huống có sênh ca, diễm thái tương quanh quẩn. Già đi phong tình ứng không đến. Bằng quân thừa đem phương tôn đảo.
《 điệp luyến hoa · nếm ái Tây Hồ xuân sắc sớm 》 là Bắc Tống văn học gia Âu Dương Tu sở làm một đầu từ. Đây là một đầu viết xuân chi tác. Thông qua miêu tả tác giả trước sau hai năm du thưởng Dĩnh châu Tây Hồ cảnh xuân bất đồng cảm thụ, hình tượng mà biểu hiện hắn trung niên về sau phóng khoáng lạc quan tình cảm. Ngôn ngữ không duyên cớ thông tục, thượng phiến ít ỏi số câu, đem cảnh xuân trôi đi, thời gian như bay cảm giác rõ ràng biểu đạt ra tới. Hạ phiến tẫn trừ khoáng phóng chi tình. Cảnh xuân lướt qua, niên hoa đã lão, nhưng cũng không uổng tự thương cảm.
Ta từng ái Tây Hồ mùa xuân tới sớm. Đông tuyết mới tiêu, nho nhỏ đào hoa chi đầu cười. Giây lát cảnh xuân đi qua, hiện giờ là lá xanh thành ấm hoa hồng thiếu.
Dư lại hoa nhi còn quyến rũ, bắt lấy thời cơ xem cái no. Huống chi có mỹ nữ sênh ca cung cười. Chỉ tiếc lão tới phong tình không kịp từ trước hảo, nghe ngươi thoải mái chè chén người say đảo.
① điệp luyến hoa: Đường giáo phường khúc danh. Tên thật 《 thước đạp chi 》. Yến thù từ sửa nay danh. Điều danh lấy lương Giản Văn Đế tiêu cương câu thơ “Phiên giai bướm đốm luyến hoa tình” trung ba chữ. Song điều, 60 tự, mười câu, trên dưới phiến các năm câu bốn trắc vận.
② nếm ái: Đã từng ái. Nếm: Đã từng. Tây Hồ: Này chỉ Dĩnh châu ( nay An Huy Phụ Dương ) Tây Hồ.
③ thịt khô tuyết: Đông tuyết. Phương tiêu: Vừa mới hòa tan tẫn.
④ lục đỏ sậm anh thiếu: Gọi hoa hồng phần lớn đã tàn héo, còn thừa không có mấy, mãn nhãn chứng kiến đều là lá xanh. Hồng anh: Hoa hồng. Đường · Hàn tông 《 cuối xuân sản thủy đưa tiễn 》: “Lục đỏ sậm hi ra phượng thành, mộ vân lầu các cổ kim tình.”
⑤ mưu: Mưu đồ, doanh cầu.
⑥ diễm thái: Mỹ diễm tư thái, chỉ tiệc rượu thượng ca kỹ.
⑦ phong tình: Phong nguyệt chi tình. Nơi này là tác giả tự xưng năm đã già đi, đã không có thiếu niên khi phong nguyệt tình cảm.
⑧ thừa đem phương tôn đảo: Chỉ lo đem chén rượu rót đầy. Thừa đem: Chỉ lo đem. Phương tôn: Tinh xảo đồ uống rượu. Cũng mượn chỉ rượu ngon.
Này đầu từ làm với hi ninh 5 năm ( công nguyên 107 năm ) mùa xuân ( vừa nói hi ninh bốn năm ), lúc này tác giả đã lui cư Dĩnh châu. Phía trước từng nhiều lần thưởng du Tây Hồ, lần đầu tiên thưởng thức Tây Hồ cảnh xuân là ở Tống Nhân Tông hoàng hữu nguyên niên ( công nguyên 1049 năm ) đầu mùa xuân thời tiết, năm ấy tháng giêng, hắn phụng mệnh từ Dương Châu di biết Dĩnh châu, “Hai tháng Bính tử đến quận”, tức đi du Tây Hồ, “Nhạc Tây Hồ chi thắng, đem chọn chỗ ở nào”. Này đầu từ đầu câu “Nếm ái Tây Hồ xuân sắc sớm” chính là chỉ lúc này đây. Hắn lần thứ hai du thưởng Tây Hồ cảnh xuân là ở năm thứ hai vãn xuân. Từ trung “Khoảnh khắc thời gian đều qua, hiện giờ lục đỏ sậm anh thiếu” vân vân, chỉ chính là lần thứ hai, khi năm 44 tuổi.
Thượng phiến viết làm giả lần đầu tiên với đầu xuân thời tiết thưởng du Tây Hồ tình cảnh. Tây Hồ chi xuân tới sớm, đi đến mau, ẩn chứa thời gian trôi mau tiếc nuối. “Nếm ái Tây Hồ xuân sắc sớm” thẳng thắn phát biểu suy nghĩ trong lòng, lấy Tây Hồ đầu xuân cùng cuối xuân tương đối so, cho thấy đối Tây Hồ đầu xuân yêu thích chi tình. Đầu xuân tuy là “Thịt khô tuyết phương tiêu”, lúc ấm lúc lạnh, nhưng “Đã thấy đào khai tiểu”, dự báo hảo cảnh ở phía trước, phong cảnh vô hạn. Mà cuối xuân lại là “Khoảnh khắc thời gian đều qua”. “Khuynh khắc” câu cho thấy ở tác giả cảm thụ trung, mỹ lệ mùa xuân lập tức liền quá xong rồi, thực mau liền nhìn đến kia lá xanh xanh ngắt thành ấm, hoa hồng thưa thớt điêu tàn cuối xuân. Loại này cảm thụ trung tác giả thương cảm không chỉ là mùa xuân quá nhanh mà mất đi, hắn thương cảm chính là cảnh xuân tươi đẹp cùng sinh mệnh như này cảnh xuân giống nhau vô tình rồi biến mất, tràn ngập bi thương hương vị. Chỉ dư “Lục đỏ sậm anh thiếu”, không có gì nhưng chờ mong. Này cùng hạ phiến “Già đi” cấu thành đối ứng, khiến người minh bạch hắn vì cái gì yêu thích đầu xuân. Thượng phiến tác giả miêu tả một bức đầu xuân đồ: Mùa đông tuyết vừa mới tan rã, đào hoa liền nụ hoa mới nở, có vẻ đặc biệt mỹ lệ đáng yêu. Tây Hồ mùa xuân có thể nói đã tới sớm lại rất mỹ lệ. Bất quá, vào lúc này tác giả trong mắt, mỹ lệ Tây Hồ cảnh xuân hơi túng lướt qua.
Hạ phiến lấy rộng rãi lòng dạ trấn an chính mình, biểu đạt tác giả sấn có thừa năm cùng với lưu hành một thời nhạc tâm thái. “Thả sấn dư hoa mưu cười” “Dư hoa”, mặt ngoài là chỉ “Hồng anh thiếu”, nhưng thực tế là chỉ tác giả năm hơn. Tuy có “Sênh ca”, “Diễm thái” “Quanh quẩn” chung quanh, nhưng đã mất “Phong tình” đáng nói, chỉ có thể nhậm người rót rượu, lấy mưu một say. Cho dù thời gian dễ thệ, cũng muốn nắm chắc hiện tại tốt đẹp, vui sướng mà sinh hoạt, cho nên thừa dịp Tây Hồ còn có mấy đóa dư hoa, chạy nhanh thưởng thức. Huống chi lúc này bên người còn có giai nhân ở thổi sênh ca xướng trợ hứng đâu. Đây là tác giả tự mình thanh thản chi từ, từ tình chuyển vì khoáng đạt. Nhiên người già rồi, vô luận thế nào tận tình chè chén, nhưng rốt cuộc không bằng thiếu niên phong tình, không có khả năng lại có thiếu niên khi lãng mạn hào phóng tình cảm. “Già đi” câu, từ tình lại vừa chuyển, khoáng đạt trung lại có vài phần bất đắc dĩ.
Toàn từ nhạc cảnh nhập bút, từ căn do nhạc mà ai, biến mà làm khoáng đạt, ngược lại vì bất đắc dĩ, đem tuổi xế chiều người thưởng xuân khi phức tạp tâm tình biểu hiện đến tinh tế người hơi, hình tượng sinh động.
Điệp luyến hoa hiện đại thơ từ giám định và thưởng thức điệp luyến hoa phân tích thiên năm
Hạm cúc sầu yên lan khóc lộ, la mạc nhẹ hàn, chim én song bay đi. Minh nguyệt không rành ly hận khổ, nghiêng quang đến hiểu xuyên chu hộ.
Đêm qua gió tây điêu bích thụ, độc thượng cao lầu, vọng tẫn thiên nhai lộ. Dục gửi màu tiên kiêm mẩu ghi chép, núi rộng sông dài biết nơi nào!
Sáng sớm lan can ngoại cúc hoa bao phủ một tầng sầu thảm sương khói, hoa lan dính lộ tựa hồ là nước mắt ròng ròng nước mắt, la mạc chi gian lộ ra từng đợt từng đợt nhẹ hàn, chim én song phi mà đi.
Sáng tỏ ánh trăng không rõ ly biệt chi khổ ﹐ nghiêng nghiêng ngân huy thẳng đến tảng sáng đều lọt vào hồng hồng môn hộ.
Đêm qua gió tây thảm thiết, điêu tàn cây xanh, ta một mình bước lên cao lầu, vọng hết thiên nhai lộ.
Tưởng cho ta người trong lòng gửi phong thư, chính là núi cao liên miên, bích thủy vô tận, lại không biết ta người trong lòng ở nơi nào.
Này từ kinh sơ đạm bút mực, dịu dàng cách điệu, nghiêm chỉnh kết cấu, truyền đạt ra tác giả tàn thu hoài người chi tình.
Thượng phiến từ uyển trung cảnh vật đặt bút. “Hạm cúc sầu yên lan khóc lộ”, khúc dạo đầu tức đẩy ra này một cũng thật cũng huyễn u cực thê tuyệt đặc tả màn ảnh, chính vì vẽ hình người trữ tình nhân vật chính bi thương, mê ly mà lại cô tịch tâm thái. “La mộ nhẹ hàn” nhị câu đem bút pháp từ uyển trung lộn trở lại trong nhà. “Nhẹ hàn”, tức là tác giả thân chỗ cảm, cũng là tác giả tâm chỗ cảm. “Chim én lại bay đi”, không chỉ có là có chứa tiên minh mùa đặc thù cảnh vật, hơn nữa, yến chi “Song phi” càng sấn ra người chi “Cô tê”. Không khó tưởng tượng, đương tác giả nhìn theo khi thì vòng lương nỉ non, khi thì xuyên mành truy đuổi song yến tương tùy mà đi khoảnh khắc, nên hoài như thế nào một phần trơ trọi đứng một mình thẫn thờ. “Minh nguyệt không rành” nhị câu đưa tới minh nguyệt làm tiến thêm một bước tô đậm cùng làm nổi bật. Tiền nhân thường thường coi minh nguyệt vì liêu gửi tương tư ôm ấp đa tình chi vật. Như Trương Cửu Linh 《 vọng nguyệt hoài xa 》: “Hải thượng sinh minh nguyệt, thiên nhai cộng thử thời” Mạnh giao 《 cổ oán đừng 》: “Đừng sau duy sở tư, thiên nhai cộng minh nguyệt”. Trương tiết 《 gửi người 》 liền lập tức tán thưởng minh nguyệt đa tình: “Đa tình chỉ có trăng xuân ấy, còn vì người đi chiếu hoa tàn”. Mà tác giả lại oán trách “Minh nguyệt không rành ly hận khổ”, cho là từ một khác góc độ tăng thêm sinh sôi —— nguyệt đã viên mà người chưa viên, tác giả đối kia hạo khiết ánh trăng tiện cực sinh đố, lược trí phê bình kín đáo, không phải cũng là tình lý trung sự sao? Sau lại, Tô Thức ở 《 Thủy Điệu Ca Đầu 》 trung trướng hỏi: “Không ứng có hận, hà sự trường hướng biệt thời viên”, đúng là từ cùng phương hướng đi khai quật minh nguyệt này một ý tượng phì nhiêu mà phức tạp nội chứa.
Hạ phiến viết lên lầu nhìn xa. “Đêm qua gió tây” câu, sử cố hữu thảm đạm, thê lương không khí lại tăng thêm vài phần hiu quạnh, vài phần lạnh thấu xương? Gió tây phương liệt, bích thụ tẫn điêu; mộc giống như này, người dùng cái gì kham —— bởi vậy rong ruổi tưởng tượng, tác giả cũng cho là chu nhan tẫn sửa. Mà từ kết cấu thượng xem, bích thụ tẫn điêu, dã ngoại mới có thể trở nên phá lệ trống trải, tác giả cũng mới có thể nhìn xa trông rộng trông về phía xa. Như vậy, “Điêu bích thụ” lại là đối bên dưới “Vọng tẫn thiên nhai lộ” một loại tất yếu trải chăn. “Độc thượng tây lâu”, chính diện điểm ra “Độc” tự, cùng thượng phiến “Song phi” dao tương chiếu ứng, là kết cấu nghiêm chỉnh lại một ví dụ thực tế. “Vọng cổ, đã cho thấy này nhìn ra xa xa, cũng thấy ra này ngưng mắt lâu, từ thời không hai bên mặt mở rộng từ cảnh. Nhưng “Vọng tẫn thiên nhai lộ”, không thấy thiên nhai người. Một khi đã như vậy, vậy chỉ có gửi thư gửi ý. Vì thế đậu ra nghỉ chụp, “Dục gửi màu tiên” nhị câu. “Màu tiên” cùng “Mẩu ghi chép” đều là chỉ viết thay tin. Nhị từ trùng điệp sử dụng, thứ nhất là tỏ vẻ gửi thư ý nguyện chi nóng bỏng, thứ hai tỏ vẻ dục thư nội dung chi phồn phú. “Núi rộng sông dài biết nơi nào”, lấy không thể nề hà trướng hỏi làm kết, cho người ta tình cũng từ từ, hận cũng từ từ cảm giác. Tác giả khác từ có câu: “Lúc ấy nhẹ đừng ý trung nhân, núi xa sông dài biết nơi nào?” ( 《 đạp toa hành 》 ) khác thơ cũng có câu: “Cá thư dục gửi gì từ đạt, sơn xa thủy sở trường chỗ cùng.” ( 《 vô đề 》 ) tìm từ gần, mà không kịp này nhị câu ý vị thâm trường.
Từ dục dân 《 lịch đại danh gia từ thưởng tích 》: Tác giả giỏi về từ ngữ, luyện chữ tinh xảo, giỏi về đem chủ quan cảm tình nóng chảy với cảnh vật miêu tả bên trong. Cúc sầu, lan khóc, mạc hàn, yến phi, thụ điêu, gió tây, đường xa, sơn trưởng, thủy rộng, này hết thảy cảnh vật đều tràn ngập thống khổ, lạnh nhạt, hoang xa không khí, do đó tốt lắm biểu đạt ly sầu biệt hận chủ đề. Từ từ kết cấu kết cấu tới giảng, lấy thời gian biến hóa vì kinh tuyến, lấy không gian dời đi vì vĩ tuyến, trình tự ngay ngắn, từng bước thâm nhập.
《 Tống từ danh thiên thưởng tích 》: Này đầu 《 điệp luyến hoa 》 viết ra khuê người trong ngày mùa thu hoài người không khí, mà không có đôi kim đống ngọc, bố trí cẩm tú. Là hắn thâm uyển hàm súc, “Phong lưu hàm súc” ( vương chước 《 bích gà mạn chí 》 ) từ phong một đầu tác phẩm tiêu biểu.
Vương quốc duy 《 nhân gian từ thoại 》: Yến cùng thúc chi “Đêm qua gió tây điêu bích thụ, độc thượng cao lầu, vọng tẫn thiên nhai lộ”, là “Cổ kim chi thành đại sự nghiệp đại học vấn giả”, cần thiết trải qua ba loại cảnh giới trung “Đệ nhất cảnh”. ( ấn: Đây là dùng để làm so sánh, nói đúng với đại sự nghiệp đại học vấn, cần có bất khuất kiên cường tinh thần, mới có thể có điều thành tựu. )
Sư: Tống triều là người đọc sách thiên đường, là tri thức thay đổi vận mệnh miêu tả chân thật. Thư trung đều có ngàn chung túc, thư trung tự do hoàng kim phòng,
Sinh: Thư trung tự hữu nhan như ngọc,
Sư: Đoán một cái, đây là ai viết câu thơ?
Sinh: Không biết
Sư: Đây là Tống Chân Tông Triệu Hằng ngự bút thân làm, kêu 《 lệ học thiên 》, truyền bá thiên hạ, này đầu ngắn ngủn văn chương, mê say thiên hạ nhiều ít người đọc sách. Mười năm gian khổ học tập người không biết, một sớm cao trung thiên hạ nghe. Giảng thuật yến thù truyền kỳ trải qua, 14 tuổi trung tiến sĩ, một đường bò lên, quan đến thừa tướng. Nhân xưng phú quý tể tướng, môn sinh có Phạm Trọng Yêm, Âu Dương Tu chờ đại lão.
Sư: “Thái bình tể tướng” yến thù, hắn cùng mọi người giống nhau, cũng có như vậy bất đắc dĩ nhân sinh hoang mang. Viết quá một người câu kêu không thể nề hà hoa rơi đi,
Sinh: Giống như đã từng quen biết yến trở về.
Sư: Hoa lạc, về yến thực tự nhiên cảnh vật, bỏ thêm “Không thể nề hà”, “Giống như đã từng quen biết” hai từ, tiếc hận cùng vui mừng đan chéo cùng nhau, ẩn chứa một loại sinh hoạt triết lý: Hết thảy muốn trôi đi tốt đẹp sự vật đều không thể ngăn cản nó trôi đi, nhưng trôi đi đồng thời, vẫn cứ có tốt đẹp sự vật tái hiện, sinh hoạt sẽ không bởi vì một loại tốt đẹp sự vật trôi đi trở nên một mảnh hư vô. Viết đến thật tốt. Hôm nay chúng ta học tập hắn một khác đầu tác phẩm tiêu biểu, 《 điệp luyến hoa 》, này đầu từ ẩn chứa như thế nào chuyện xưa cùng tình cảm đâu?
( sư sinh cộng đồng đọc diễn cảm 《 điệp luyến hoa 》 )
Sư: Đọc này đầu từ sau, chúng ta tựa hồ nhìn đến từ sau lưng đứng một người, một cái như thế nào người?
Sinh: Một cái rất mỹ lệ nữ tử, tưởng chính mình trượng phu.
Sinh: Là cái nữ tử, tưởng không nhất định là trượng phu, có thể là tình nhân.
Sư: Dù sao có một chút đạt thành chung nhận thức, từ trung nhân vật chính là nữ. Nàng suy nghĩ người, vì sao không phải nam?
Sinh: Chỉnh đầu từ nhạc dạo tương đối thương cảm, khóc sướt mướt, cảm xúc thực ưu thương, là nam không rất thích hợp.
Sư: Ở cổ đại loạn thế, có tòng quân chinh phạt, ở cái gọi là thịnh thế, có lao dịch phân chia, mỗi khi chính mình trượng phu bị bắt rời đi quê nhà, rời xa chính mình khi, đối với rất nhiều gia đình phụ nữ tới nói liền thành rất lớn đả kích. Các nàng sầu khổ là rõ ràng, mà này liền vì tư phụ thơ từ lúc ban đầu sinh ra cung cấp tư liệu sống cùng căn cứ.
Sư: Nơi nào có thể thấy được nữ tử thương cảm cùng sầu khổ?
Sinh: Hạm cúc sầu yên lan khóc lộ trung, thu cúc bao phủ ở sầu yên trung, yên là sẽ không sầu, hoa lan giống như đang khóc, không phải hoa lan đang khóc, mà là nữ tử đang khóc.
Sư: Cảm khi hoa bắn nước mắt a.
Sư: Đây là một vị như thế nào nữ tử a? Trong đình viện loại hoa lan, cúc hoa,
Sinh: Thực mẫn cảm, rất cao nhã, có phẩm vị. Chính mình chính là không cốc u lan, không người thưởng thức.
Sinh: Nơi này cảnh vật có thể nhuộm đẫm không khí, đắp nặn nữ chủ hình tượng.
Sư: Có thể hiểu nghệ thuật, cảm tình rất tinh tế nữ tử. Kia chỉnh đầu từ từ mắt là nào ba chữ?
Sinh: Ly biệt khổ
Sư: Ly biệt đối nữ tử thương tổn đặc biệt đại, nữ tử trời sinh chính là sinh hoạt ở cảm tính bên trong, trong sinh hoạt nhiều như vậy ưu sầu chồng lên ở bên nhau, làm nhân thần chí có chút hoảng hốt, thời không quan niệm cùng người bình thường không giống nhau, chỉnh đầu từ ở thời không phương diện rất có chính mình đặc điểm. Có thể hay không đem từ trung thời không từ ngữ bổ sung hoàn chỉnh?
Sinh: Hạm cúc sầu yên lan khóc lộ, phía trước hơn nữa buổi sáng đình viện, có sương sớm, có hàn yên, thời gian là buổi sáng.
Sư: Ngươi nói thực hảo, có chính mình sinh hoạt thể nghiệm. Còn có sao?
Sinh: Minh nguyệt không rành ly biệt khổ, là buổi tối,
Sư: Nào một ngày buổi tối, địa điểm là
Sinh: Tối hôm qua, địa điểm chính là nữ tử khuê phòng, thấy được ánh trăng. Suốt đêm chiếu.
Sư: Từ buổi sáng đình viện hồi ức tối hôm qua khuê phòng. Còn có sao?
Sinh: Đêm qua gió tây điêu bích thụ, đêm qua cao lầu sở cảm thấy,
Sư: Tối hôm qua là rõ ràng, là cao lầu sao?
Sinh: Cũng là nữ tử phòng ngủ, khuê phòng.
Sinh: Bởi vì mặt sau nói độc thượng cao lầu, vọng tẫn thiên nhai lộ. Đây là hôm nay buổi sáng, nếu không, ở buổi tối như thế nào vọng?
Sư: Từ đêm qua khuê phòng lại về tới sáng nay cao lầu, theo viết có thể hay không? Theo viết như thế nào? ( học sinh tự do đàm luận ) vì sao thời không ở nàng trong mắt là điên đảo đâu?
Sinh: Đảo viết cho thấy một loại tâm cảnh, ly biệt khổ cực độ đau xót, làm một cái thực văn nhã nữ tính sinh hoạt nên đã xảy ra không tưởng được biến hóa.
Sư: Ban ngày không hiểu đêm hắc, thời không thay đổi vẫn là quay chung quanh ba chữ
Sinh: Ly biệt khổ.
Sư: Như vậy thời không xử lý là đường nét độc đáo, đây là một cái dễ dàng bị thương nữ tử, ly biệt chi khổ, quá sâu, quá nặng, cho nên câu đầu tiên trông được hoa dường như khóc thút thít, nhìn qua thực vô lý, thực tế là rất có đạo lý, vô lý chính là có đạo lý. ( đưa ra Tào Tuyết Cần viết 《 Thạch Đầu Ký 》 ( tức 《 Hồng Lâu Mộng 》 ) thứ bảy hồi, Ninh Quốc phủ thâm niên lão bộc tiêu đại say mắng chủ tử: “Không phải tiêu đại một người, các ngươi liền làm quan nhi hưởng vinh hoa chịu phú quý? Ngươi tổ tông cửu tử nhất sinh tránh hạ gia nghiệp này, cho tới bây giờ, không báo ta ân, phản cùng ta sung khởi chủ tử tới. Bất hòa ta nói khác còn nhưng, nếu lại nói khác, chúng ta hồng dao nhỏ đi vào bạch dao nhỏ ra tới!” )
Sư: Hồng dao nhỏ đi vào bạch dao nhỏ ra tới, thực không hợp với lẽ thường, bởi vì tiêu cực kỳ say lòng người say ngữ. “Hồng dao nhỏ đi vào bạch dao nhỏ ra tới” chính hiện ra như thật ra tiêu đại vẻ say rượu. Hồng bạch điên đảo đúng lúc hiện ra đại tác gia công lực.
Sư: Ngươi xem nhất vô lý. Câu là nào một câu?
Sinh: Minh nguyệt không rành ly biệt khổ, minh nguyệt là tốt đẹp sự vật, mà nữ tử nói không hiểu ta thống khổ,
Sư: Cái gì thủ pháp?
Sinh: Nhân cách hoá
Sinh: Minh nguyệt vốn là vô tri tự nhiên vật, không hiểu biết ly hận chi khổ, thực tự nhiên; nếu như thế, không ứng oán hận nó, nhưng lại càng muốn oán.
Sư: Này thuyết minh cái gì?
Sinh: Loại này phảng phất là vô lý oán trách, lại hữu lực mà biểu hiện nữ chủ ở ly hận dày vò thống khổ,
Sư: Oán minh nguyệt xuyên hộ. Còn có sao?
Sinh: Chim én song phi,
Sư: Ngươi có thể tưởng tượng chim én song phi tình cảnh sao? ( học sinh trả lời )
Sư: Chúng ta người bình thường nhìn đến là như thế nào tâm tình?
Sinh: Thật cao hứng, vui vẻ, cảm thấy tự do. Cùng mùa xuân hơi thở.
Sư: Mà nơi này nữ tử là
Sinh: Không cao hứng, yến “Song phi” càng làm nổi bật ra nữ tử người chi “Cô tê”. Sau văn trung nói độc thượng cao lầu, nơi này có đôi có cặp, mà ta cô độc không nơi nương tựa. Lần cảm thê lương.
Sư: Khi ta thất tình khi, đi qua đều là một cặp một cặp, mà khanh khanh ta ta nam nữ, ta liền rất khó chịu. Nếu chúng ta đem hai câu này giống như không có quan hệ câu tới đọc một đọc? La mạc nhẹ hàn, chim én song bay đi? Hai người có hay không quan hệ?
Sinh: Không có
Sư: Nhưng cái này mẫn cảm nữ tử khả năng suy nghĩ, chim én như thế nào cứ như vậy bay đi đâu? Đây là vì cái gì đâu?
Sinh: Tựa hồ là bởi vì la mạc nhẹ hàn, chịu đựng không được bay đi.
Sinh: Viết chim én cảm giác, chính là viết màn che người trong cảm thụ, hàn cũng là trong lòng hàn ý.
Sư: Nhìn như vô lý kỳ thật cực diệu. Còn có sao? Còn có vô lý sao?
Sinh: Phía dưới là một câu thực khoa trương thủ pháp, gió tây điêu bích thụ, phong không có khả năng trong một đêm, đem lá cây thổi quang, vẫn là lá xanh. Ở mùa thu, lá cây là màu vàng, khô héo.
Sinh: Đây là khoa trương, chính là lá xanh, phong cũng có thể làm khô tịnh. Là nói phong mãnh liệt cùng mạnh mẽ, còn có nữ tử toàn bộ buổi tối không ngủ.
Sư: Điêu tàn chẳng lẽ gần là lá cây sao?
Sinh: Không, còn có ta một lòng.
Sư: Quá khủng bố đi, quá huyết tinh đi. Thi tiên Lý Bạch viết quá, cuồng phong thổi lòng ta, tây quải Hàm Dương thụ. Siêu chấn động. Đối nữ nhân tới nói cái gì quan trọng nhất? Giảng thành thật lời nói.
Sinh: Tướng mạo
Sư: Điêu tàn chính là
Sinh: Dung nhan cùng chính mình thanh xuân.
Sư: Vì sao dễ điêu tàn?
Sinh: Ly biệt khổ.
Sư: Chúng ta tiếp tục thảo luận có quan hệ nữ tử vô lý câu?
Sinh: Độc thượng cao lầu là có thể lý giải, nhưng thiên nhai lộ có thể vọng tẫn sao? Hiển nhiên là vọng bất tận. Thực vô lý.
Sư: Muốn hay không vọng?
Sinh: Muốn
Sinh: Vọng là một loại kỳ vọng, hy vọng, cho dù là tuyệt vọng cũng vẫn là muốn vọng.
Sư: Trung Quốc cổ đại nữ tử tựa hồ cùng vọng có duyên, ngay cả trên trời Ngưu Lang Chức Nữ cũng là cách ngân hà tương vọng, doanh doanh một thủy gian, đưa tình không được ngữ, trong đó tư vị, chỉ có chính mình biết được.
Sư: Nhìn hết tầm mắt thiên nhai cũng thực vô lý. Kỳ thật chúng ta mỗi người trong lòng đều có thuộc về chính mình thiên nhai.
Sư: Nếu là ở hiện tại, ta vọng không đến ngươi, ta cho ngươi phát y muội nhi, qq, thêm WeChat, mà cổ nhân là chỉ có thể viết viết thư, nếu làm ngươi viết thư, sẽ như thế nào viết này đó nội dung? ( học sinh chính mình thảo luận giao lưu ) ( đưa ra hai đầu tư phụ chi tác ) ta nông từ
Tình chàng ý thiếp, quá sát tình nhiều, tình nhiều chỗ, nhiệt như hỏa. Đem một khối bùn, vê một cái ngươi, nắn một cái ta. Đem ta hai cái, đồng loạt đánh vỡ, dùng thủy điều hòa. Lại vê một cái ngươi, lại nắn một cái ta. Ta bùn trung có ngươi, ngươi bùn trung có ta. Cùng ngươi sinh cùng cái khâm, chết cùng cái quách.
Ống dẫn thăng ( 1262~1319 ), nguyên đại trứ danh nữ tính thư pháp gia, họa gia, thơ từ sáng tác gia. Từ nhỏ thông tuệ, có thể thơ thiện họa, gả Triệu Mạnh phủ, sách phong Ngụy quốc phu nhân, thiện họa mặc trúc, bút ý thanh tuyệt. Lại công sơn thủy, tượng Phật, thi văn.
( đưa ra mây bay tế ban ngày, du tử không màng phản. Tư quân lệnh người lão, năm tháng chợt đã muộn. Bỏ quyên chớ phục nói, nỗ lực thêm bữa cơm ): ( hai câu này là nói này đó đều bỏ qua không cần nói nữa, chỉ hy vọng ngươi bên ngoài bảo trọng. )
Sư: Đây là cái gọi là màu tiên cùng mẩu ghi chép, một cái lãng mạn như lửa, một cái bình tĩnh như nước. Hai câu một túng vừa thu lại, đem nhân vật chính âm thư gửi xa mãnh liệt nguyện vọng cùng âm thư vô gửi thật đáng buồn hiện thực đối chiếu lên viết, càng thêm xông ra “Trước mắt núi sông không niệm xa” bi khái, từ cũng liền tại đây xa vời vô tin tức thẫn thờ trung kết thúc. “Núi rộng sông dài” cùng “Vọng tẫn thiên nhai” tương ứng, lại một lần triển lãm lệnh nhân thần hướng cảnh giới, mà “Biết nơi nào” than thở tắc càng gia tăng lay động bất tận hứng thú.
Sư: Chỉnh đầu từ dùng thời không điên đảo cùng vô lý cực diệu, viết ra mẫn cảm, ai oán, thâm tình, chấp nhất tư phụ ly biệt khổ. Từ phía trên phiến vận dụng di tình với cảnh thủ pháp, lựa chọn sử dụng trước mắt cảnh vật, rót vào nhân vật chính cảm tình, điểm xuất li hận; hạ phiến thừa ly hận mà đến, thông qua cao lầu độc vọng đem nhân vật chính trông mòn con mắt thần thái sinh động mà biểu hiện ra tới. Vương quốc duy ở 《 nhân gian từ thoại 》 trung đem này từ “Đêm qua gió tây” tam câu cùng Âu Dương Tu, Tân Khí Tật từ ngữ cùng nhau so sánh nghiên cứu học vấn ba loại cảnh giới, đủ thấy bổn từ chi phụ nổi danh. Toàn từ thâm uyển trung thấy hàm súc, rộng lớn bao la trung có ẩn dấu.
Điệp luyến hoa hiện đại thơ từ giám định và thưởng thức điệp luyến hoa phân tích thiên sáu
Ấm vũ tình phong sơ phá đông lạnh, liễu mắt mai má, đã giác xuân tâm động. Cảm giác say thơ tình ai cùng nhau? Nước mắt dung tàn phấn hoa điền trọng.
Chợt thí kẹp sam kim lũ phùng, sơn gối nghiêng y, gối tổn hại thoa đầu phượng. Độc ôm nùng sầu vô mộng đẹp, đêm khuya hãy còn cắt hoa đèn lộng.
Ấm áp vũ, ấm áp phong, tiễn đi một chút mùa đông hàn ý. Lá liễu mọc ra, hoa mai nộ phóng, mùa xuân đã tới. Đoan trang thiếu phụ, cũng bị này xuân ý trêu chọc nổi lên ưu hoài. Người yêu không ở bên người, lại có thể cùng ai đem rượu luận thơ đâu? Thiếu phụ nước mắt chảy xuống gương mặt, lộng tàn thoa ở trên mặt nàng hương phấn.
Thiếu phụ thí xuyên tơ vàng phùng thành kẹp sam, nhưng tâm tư toàn không ở trên quần áo mặt. Nàng vô tình vô tự dựa nghiêng trên gối đầu thượng, đem nàng trên đầu thoa nhi áp hỏng rồi, nàng cũng mờ mịt không màng. Nàng cô đơn sầu tư quá nồng, lại có thể nào làm tốt lắm mộng? Duy có ở đêm khuya a, tay lộng hoa đèn, trong lòng nghĩ người yêu.
Này từ 《 Đường Tống chư hiền tuyệt diệu từ tuyển 》, 《 thảo đường thi dư biệt tập 》, 《 cổ kim từ tổng 》 chờ đều đề làm “Ly tình”, mà 《 thảo đường thi dư biệt tập 》 còn chú vân: “Vừa làm xuân hoài”. Theo như cái này thì, này đó khủng đều phi nguyên đề, là hậu nhân theo từ làm nội dung tăng thêm; ngoài ra, “Xuân hoài” cùng “Ly tình” xác cũng khái quát từ làm chủ yếu nội dung. Từ từ làm nội dung cùng phong cách tới xem, này đầu từ đương viết với từ người hôn sau không lâu, phu thê tiểu biệt, Lý Thanh Chiếu sống một mình khi.
“Trời ấm áp tình phong sơ phá đông lạnh, liễu mắt mai má, đã giác xuân tâm động”. Thoạt đầu tam câu, từ người phóng nhãn bên ngoài, từ cảnh xuân đặt bút. Nhưng thấy đầu mùa xuân thời tiết, mưa thuận gió hoà, ấm áp di người, đại địa sống lại, nộn liễu sơ trường, như mị nhãn hơi khai, diễm mai nở rộ, tựa hương má hồng thấu, nơi nơi là nhất phái ngày xuân hoà thuận vui vẻ cảnh tượng. Từ người giai đoạn trước sinh hoạt tuy rằng không có đại khúc chiết, nhưng lấy này độc cụ tài tình, tinh tế tình cảm, cùng với đối ngoại bộ thế giới nhạy bén hiểu được, mãnh liệt chú ý, thường có ra người không ngờ chi tưởng. Biểu hiện ở từ làm, chính là thường xuyên tuệ tâm độc chiếu, phát người sở chưa phát, gặp người sở không thấy. “Trời ấm áp tình phong” tựa còn không đủ để biểu đạt mùa xuân đã đến đặc thù, mà khẩn tiếp lấy “Liễu mắt mai má” ( này câu xưa nay được xưng là “Dễ an kỳ câu” ), tắc sử đã đến mùa xuân càng trực tiếp, càng hình tượng. Lý Thương Ẩn ở 《 ngày 2 tháng 2 》 một thơ trung có “Nhị liễu mắt các vô lại, tím điệp ong vàng đều có tình”, Tô Thức ở 《 rồng nước ngâm 》 từ trung miêu tả lá liễu tình trạng là “Oanh tổn hại nhu tràng, vây hàm kiều mắt, dục khai còn bế”. Xem ra nữ từ người chịu này dẫn dắt, bắt lấy hai cái cực có đặc điểm sự vật, viết ra mùa xuân sinh cơ. Đệ tam câu “Đã giác xuân tâm động”, từ ngữ ý thượng xem, là đối mùa xuân tiến đến tổng khái quát, thật cũng là chính mình hoài xuân chi tình đã động chi lưu lộ. Từ người du xuân, thưởng xuân, thấy ngày tốt cảnh đẹp, tất có sở tư, câu này cũng ám khải sau nhị câu từ người sở biểu đạt tình ý: “Cảm giác say thơ tình ai cùng nhau? Nước mắt dung tàn phấn hoa điền trọng.” Nữ từ người tinh tế, mẫn cảm suy nghĩ cùng hiểu được tiến thêm một bước cường hóa, đối mặt như thế rất tốt cảnh xuân, tự nhiên liền liên tưởng đến chính mình một chỗ khuê phòng, cô tê tịch mịch, này cùng ngày xưa cùng trượng phu Triệu Minh thành đồng loạt thưởng thức kim thạch, nấu trà nấu rượu, thưởng tích thi văn ấm áp không khí hình thành tương phản mãnh liệt. Một cái “Ai cùng nhau”, nói ra giờ phút này từ người nội tâm chua xót. Ngay sau đó từ người dùng một cái chi tiết tới tiến thêm một bước hình dung chính mình nội tâm chua xót, nước mắt chảy xuôi, khuôn mặt thượng hương phấn vì này tan rã, tâm tình trầm trọng đến nỗi cảm thấy trên đầu mang hoa điền cũng là nặng trĩu.
Từ làm hạ phiến, từ người lấy rất nhỏ bút pháp, khẩn thừa thượng phiến mạt câu, cường điệu khắc hoạ chính mình cụ thể khuê trung tịch mịch sinh hoạt. “Chợt thí kẹp sam kim lũ phùng, sơn gối nghiêng y, gối tổn hại thoa đầu phượng.” Xuân ấm thiên tình, thời trang mùa xuân sơ thí, nhưng mà từ người lại không ra khỏi cửa, đi xem xét kia tốt đẹp cảnh xuân, lại dựa nghiêng ở sơn gối thượng, đến nỗi đem tinh mỹ thoa đầu phượng cấp áp hỏng rồi. “Sơn gối”, tức đàn gối, nhân này như “Lõm” hình, cố xưng sơn gối. Từ người không ra hộ xem xét cảnh xuân, là bởi vì sợ ngày tốt cảnh đẹp xúc dẫn thương cảm chi tình, nhị là cho thấy này tâm cảnh buồn bực, lười biếng đến cực điểm. Một cái “Tổn hại” tự, cũng ám chỉ từ người lười biếng, ủ rũ. Mạt nhị câu: “Độc ôm nùng sầu vô mộng đẹp, đêm khuya hãy còn cắt hoa đèn lộng.” Sầu bổn vô hình, lại ngôn “Ôm”, có thể thấy được này sầu đối này tới nói có bao nhiêu “Nùng”, nhiều trọng, huống chi là “Độc ôm”, này tình càng là nan kham. “Vô mộng đẹp”, là nói hiện thực thực tịch mịch nhàm chán, tưởng ở trong mộng đi tìm kiếm an ủi, nhưng lại trước sau vô pháp tiến vào mộng đẹp, cho đến đêm khuya thanh vắng là lúc, vẫn cắt lộng hoa đèn, lấy giải sầu ưu hoài. “Hãy còn” tự viết sống từ người chán đến chết thần thái. Ngoài ra, cắt lộng ngọn đèn dầu, thời cổ phụ nữ thường tạ lấy bặc số phu quân chi ngày về. Hai câu này viết đến cực kỳ tinh tế, sinh động, nhìn như không chút nào chú ý, như tự vẽ vật thực sống bản thân, thật là nhiều lần khổ luyện, không có sinh hoạt trải qua cùng thâm hậu nghệ thuật công lực là vô pháp viết liền. Thanh từ luận gia hạ thường bình hai câu này vì “Nhập thần chi câu” (《 nhăn thủy hiên từ thuyên 》).
Điệp luyến hoa hiện đại thơ từ giám định và thưởng thức điệp luyến hoa phân tích thiên bảy
Điệp luyến hoa
Vương sân
Mưa nhỏ sơ tình hồi vãn chiếu. Kim thúy ban công, ảnh ngược phù dung chiểu, dương liễu cúi xuống phong lượn lờ. Nộn hà vô số thanh điền tiểu.
Tựa này lâm viên vô hạn hảo. Lưu lạc trở về, tới rồi tâm tình thiếu. Ngồi vào hoàng hôn người lặng lẽ. Càng ứng thêm đến chu nhan lão.
Chú thích: Tác giả nhân Tô Thức tao văn tự ngục mà chịu liên lụy bị biếm trích ngoại phóng, bảy năm sau mới trở lại Biện Kinh, thê tử sớm đã bệnh chết, chính mình cũng đã sắp già, này đầu từ viết với hắn trở lại Biện Kinh khi.
( 1 ) liên hệ toàn từ cập viết làm bối cảnh, ngươi từ “Tựa này lâm viên vô hạn hảo. Lưu lạc trở về, tới rồi tâm tình thiếu” trung đọc được này đó ẩn hàm nội dung cùng tư tưởng tình cảm?
[ phân tích ] ① lâm viên tráng lệ, xuân sắc mê người, nhưng “Tựa này” hai chữ lại toát ra này hảo phong cảnh đã cùng chính mình không quan hệ cảm thụ. Bởi vì từ người tao ngộ biếm trích ngoại phóng, tuy rằng trở về Biện Kinh, lại đến thời trước lâm viên, nhưng đã cảnh còn người mất, từ người lâm lão, thê tử mất, lại vô thưởng thức “Hảo phong cảnh tâm tình. ② “Lưu lạc trở về” nhìn như nhẹ nhàng một bút, lại nội hàm phong phú, khái quát từ người bảy năm dời trích kiếp sống, bao chứa vô cùng chua xót.
( 2 ) đem trên dưới khuyết đối chiếu đọc, này đầu từ chủ yếu là vận dụng cái gì nghệ thuật biểu hiện thủ pháp tới trữ tình? Thí làm cụ thể phân tích.
[ phân tích ] chủ yếu nghệ thuật biểu hiện thủ pháp: Trở lên khuyết nhạc cảnh làm nổi bật hạ khuyết ai tình; sơ tình vãn chiếu, kim thúy ban công, dương liễu lượn lờ, nộn hà vô số, cảnh đẹp ý vui, lệnh người lưu luyến; nhưng từ người đối chi chỉ là “Tâm tình thiếu, “Ngồi vào hoàng hôn người lặng lẽ”, tình trạng thê lương cô tịch, mênh mông chiều hôm cùng sắp già người, lệnh người bi hồi không thôi. Tình cảnh chi gian hình thành mãnh liệt làm nổi bật. ( hoặc “Tả cảnh thiết sắc càng tráng lệ, liền càng làm nổi bật ra từ nhân tâm tình ảm đạm thê lương” )
Mặt khác đáp án: Tượng trưng thủ pháp ( hoặc so sánh thủ pháp ). Đầu câu viết sau cơn mưa sơ tình, hoàng hôn phản chiếu cảnh tượng, tượng trưng ( so sánh ) lâu tao dời trích thủy đến triệu còn nhân sinh; thiên tình tuy đáng mừng, nhưng tịch dương hoàng hôn nghĩa thật đáng buồn, này lại so sánh bị biếm người bị triệu cố nhiên đáng mừng, nhưng nhân sinh đã chập tối lại có thể bi hiện thực.
[ thơ từ giản tích ]
Này từ mượn cảnh trừ hoài, biểu đạt từ dòng người lạc đất khách chi bi, lão đại không làm nổi chi khái, cùng với vô hạnh tao biếm buồn khổ, áp lực, khúc chiết mà phản ánh tác giả nội tâm phiền muộn cùng đau khổ chi tình. Nguyên từ chi nét mực giữ lại đến nay, hiện giấu trong cố cung viện bảo tàng trung.
Đặt bút “Mưa nhỏ sơ tình hồi vãn chiếu.” Giàu có tượng trưng ý vị: Sau cơn mưa sơ tình, hoàng hôn phản chiếu cảnh tượng, ám ngụ tác giả lâu tao dời trích thủy đến triệu còn nhân sinh. Chung mỗi ngày tình cố nhiên đáng mừng, chính là tịch dương hoàng hôn, cũng phục thật đáng buồn. Này cũng hỉ cũng bi chi tình, toàn dung với này sơ tình vãn chiếu bên trong. Kế tiếp “Kim thúy ban công, ảnh ngược phù dung chiểu.” Nhị câu càng cần nghiền ngẫm. Ban công vốn đã nguy nga đồ sộ, điệp hạ “Kim thúy” hai chữ trạng chi, khí tượng càng thêm tráng lệ huy hoàng. Như thế kim bích huy hoàng ban công, tắm gội với vãn chiếu hà huy bên trong, này ảnh ngược lại lộ ra với hồ sen chi thủy mặt, ban công bản thân cùng với ảnh ngược, toại cấu vì một cũng thật cũng huyễn trang nghiêm cảnh quan. Khó trách 《 Tuyên Hoà bản mẫu tập vẽ 》 xưng vương sân “Phong lưu hàm súc, thực sự có vương Tạ gia không khí”. “Dương liễu cúi xuống phong lượn lờ.” Từ người càng lấy như họa chi bút, nhuộm đẫm ra hồ nước thượng một mảnh xuân sắc. Dương liễu cúi xuống, nguyên là trạng thái tĩnh; phong lượn lờ, tắc hóa trạng thái tĩnh vì động thái, tư thái cụ động tĩnh tương sinh chi diệu. “Lượn lờ” hai chữ cực mỹ. Từ này bút tích có thể thấy được, này hai chữ thật là tư mị vô hạn, bút ý chi mỹ, cùng từ tình hợp lại càng tăng thêm sức mạnh. “Nộn hà vô số thanh điền tiểu.” Nghỉ chụp thừa câu trên phù dung chiểu mà đến. Đang là mùa xuân, sơ ra mặt nước chi nộn hà, tựa như vô số thanh điền. Đến tận đây, dạt dào xuân ý đập vào mắt bận lòng.
Quá phiến “Tựa này lâm viên vô hạn hảo.” Đem thượng phiến làm một búi kết. Lâm viên như thế tráng lệ, xuân sắc phục như thế mê người, chắc chắn nhưng nói vô hạn chi hảo. Ứng biết này lâm viên phi chỉ nơi khác, liền vị này phò mã chi phủ đệ. Vương sân từ trung từng lần nữa đối chi tăng thêm miêu tả. Câu đầu “Tựa này” hai chữ, đã tối đem này tốt đẹp chi lâm viên cùng chính mình chi gian đẩy ra một khoảng cách. “Lưu lạc trở về, tới rồi tâm tình thiếu.” “Lưu lạc” hai chữ, viết tẫn bảy năm dời trích kiếp sống, sở bao chứa vô cùng chua xót, lại há là “Trở về” hai chữ sở nhưng đi chi lấy tẫn. Trọng tới rồi thời trước lâm viên, đã cảnh còn người mất, kinh này trọng khiển, từ người lâm lão, thê tử tạ thế, lâm viên túng hảo, cũng chỉ có thể là “Tâm tình thiếu”. Vần chân chi “Thiếu” tự, cực hàm uyển dày nặng, có ngàn câu chi lực. Từ tình đến tận đây, từ cực viết tráng lệ chi cảnh biến đổi mà làm cực viết bi ai chi tình, thực sự có xuống dốc không phanh chi thế. “Ngồi vào hoàng hôn người lặng lẽ.” Hoàng hôn dao thừa khởi câu vãn chiếu mà đến, sử toàn phúc từ có búi hợp viên mãn chi diệu. Càng quan trọng, còn với lấy thời gian chi chạy dài, gia tăng ý cảnh sâu độ. Ngồi vào hoàng hôn, cực ngôn này thê tịch tình cảnh. Càng ứng thêm đến chu nhan lão. Kết câu thuần vì phản xem chính mình một thân chi tự kiểm điểm bản thân, từ tình càng vì nội hướng, bi cảm đặc biệt thâm trầm. Lâm viên như cũ, chu nhan đã sửa, nhân sinh đến đây, phục gì đáng nói.
Sơ tình vãn chiếu, kim thúy ban công, dương liễu lượn lờ, nộn hà vô số, đều có thể hỉ chi cảnh, cũng đều có thể an ủi nhân tâm. Nhưng mà từ người lại chỉ là “Tâm tình thiếu”, vô pháp thoát khỏi bi ai. Mà tả cảnh thiết sắc càng tráng lệ, tắc càng làm nổi bật ra này thương tâm ôm ấp chi ảm đạm. Trung gian cụ một đại thoải mái, đại ngừng ngắt, thế bút biến hóa hữu lực, là này từ lại một đặc sắc. Trữ tình kết cấu thật lớn biến chuyển, cùng tình cảnh chi gian mãnh liệt làm nổi bật, đều là biểu hiện chủ đề quan trọng nghệ thuật thủ đoạn, đủ có thể nghiền ngẫm. Tô Thức 《 cùng tử từ luận thư 》 thơ vân: “Đoan trang tạp lưu lệ, tráng kiện hàm thướt tha.” Này từ lấy lưu lệ chi cảnh thương tâm ôm ấp, lấy uyển chuyển chi bút ngụ ngạnh chuyển chi thế, đúng là có Đông Pha sở luận chi nhất loại đặc mỹ.
Điệp luyến hoa hiện đại thơ từ giám định và thưởng thức điệp luyến hoa phân tích thiên tám
《 thảo đường thi dư chính tập 》 bình này từ kết câu rằng: Con đường cuối cùng tình cảnh, nếu gần nếu xa, do dự không thể đi. Này một lời bình, cực kỳ chuẩn xác, tinh luyện mà khái quát ra này từ hàm súc hàm súc, ngữ uyển ý thâm phong cách.
Điệp luyến hoa Triệu lệnh chỉ
Dục giảm la y hàn chưa đi, không cuốn rèm châu, người thật sâu chỗ.
Hồng hạnh chi đầu hoa mấy phần?
Đề ngân ngăn hận thanh minh vũ.
Tẫn ngày trầm yên hương một sợi, túc rượu tỉnh muộn, bực phá xuân tình tự.
Phi yến lại đem về tin lầm, tiểu bình phong thượng tây giang lộ.
Này đầu miêu tả khuê trung hoài người chi tình từ, ngữ không nhiều lắm, tình vô hạn, viết đến thanh siêu tuyệt tục, đạm nhã sơ tú, có một phong cách riêng.
Thượng phiến đầu câu viết đông xuân chi giao khuê khách giai nhân dục giảm la y, rồi lại do dự lên, bởi vì nàng cảm thấy lúc này hàn ý hãy còn chưa đánh tan, ám chỉ nữ chủ nhân khí hậu biến đổi thất thường mà khó nhất điều dưỡng tâm tình. Không cuốn rèm châu, người thật sâu chỗ. Dù chưa nói thẳng ra khuê người trong nỗi lòng, lại họa ra một vị giai nhân phiền muộn hối tiếc thái độ, khiến người ẩn ẩn cảm nhận được nàng trong lòng sầu muộn.
Dưới hai câu chỉ ra nữ chủ sầu muộn tầng ngoài nguyên nhân thanh minh thời tiết liên miên mưa xuân. Trận này vũ, không chỉ có sử khí hậu hàn chưa đi, dục giảm la y không thể, càng quan trọng, nó tạo thành không thể vãn hồi tổn thất vũ đánh hoa chi, lạc hồng vô số! Cho nên, mành dù chưa cuốn, mà nữ chủ thập phần quan tâm trong đình viện hoa nhi, gấp không chờ nổi hỏi tuân: Hồng hạnh chi đầu hoa mấy phần? Đương nhiên, không cần thiết hỏi, nàng cũng dự đoán được kiều diễm hạnh hoa tất nhiên sẽ lọt vào vận mệnh! Nàng phảng phất nhìn đến kia chi đầu thưa thớt mấy đóa còn sót lại hồng hạnh, mơ hồ còn mang theo vũ ngân, giống khóc nỉ non giống nhau, căm hận kia tàn khốc vô tình thanh minh vũ đâu! Đương nhiên hoa nhi nào có bi cùng hận, chẳng qua là người cảm tình chiết quang mà thôi. Nhưng ấn này cảm xúc chi kịch liệt trình độ xem, khuê người trong bởi vậy mà khóc nỉ non mà căm hận, xem ra không giống như là giống nhau thương xuân, tích hoa ý tự. Từ là trung nữ chủ chi ngăn hận thanh minh vũ, đương có khác cảm hận. Nhân thế gian có rất nhiều người cùng sự giống như hoa nhi tốt đẹp, kết quả lại bị một hồi vô tình mưa gió phá hủy. Hồng hạnh chi đầu hoa mấy phần? Đề ngân ngăn hận thanh minh vũ, hai câu này từ thật là pha giàu có tượng trưng ý vị.
Từ phía trên phiến, đem nữ chủ tích hoa thương xuân ý tự biểu đạt đến rất là động lòng người.
Quá phiến tam câu, truyền khuê người trong nội tâm cực độ thê tịch cùng buồn khổ.
Tẫn ngày trầm yên hương một sợi, nàng suốt ngày đối đầu một sợi lượn lờ thuốc lá xuất thần, khuê phòng chi tịch mịch quạnh quẽ cùng người chán đến chết có thể nghĩ. Tẫn ngày, tức Lý Thanh Chiếu theo như lời sầu vĩnh trú cũng. Tẫn ngày khổ ngồi sầu thành, vô pháp giải sầu, chỉ có mượn rượu tưới sầu. Túc rượu tỉnh muộn, có thể thấy được hận thâm rượu nhiều, đến nỗi nhất thời khó tỉnh, mà tỉnh lại vẫn cứ là đối không trầm yên hương một sợi mà thôi, này loại cảnh ngộ kiểu gì không chịu nổi! Bực phá xuân tình tự, quan khép lại phiến tích hoa hận vũ, cực lực nhuộm đẫm ra một cái sầu tự.
Kết cục hai câu điểm ra nữ chủ sầu tư thật mạnh thâm tầng nguyên nhân giai nhân hoài nhân tâm sự. Phi yến lại đem về tin lầm, nàng cỡ nào hy vọng xuân yến cho nàng mang đến xa người tin tức, mà chúng nó lại như sử đạt tổ dưới ngòi bút kia liền đã quên, thiên nhai phương tin song yến, cỡ nào lệnh người thất vọng! Vì thế nàng đành phải đối không bình phong trướng vọng: Tiểu bình phong thượng tây giang lộ, đạm yên nước chảy bình phong thượng họa đúng là đi thông tây giang chi lộ, hồi tưởng lúc trước người thương đúng là từ này thủy lộ đi xa! Nghỉ chụp viết ra khuê người giai nhân đối người trong lòng nhất vãng tình thâm, đọc chi lệnh người cảm thấy chưa đã thèm, một vịnh tam than.
Điệp luyến hoa hiện đại thơ từ giám định và thưởng thức điệp luyến hoa phân tích thiên chín
Điệp luyến hoa
Tống · yến thù làm
Hạm cúc sầu yên lan khóc lộ, la mạc nhẹ hàn, chim én song bay đi. Minh nguyệt không rành ly hận khổ, nghiêng quang đến hiểu xuyên chu hộ.
Đêm qua gió tây điêu bích thụ. Độc thượng cao lầu, vọng tẫn thiên nhai lộ. Dục gửi màu tiên kiêm mẩu ghi chép, núi rộng sông dài biết nơi nào.
Giám định và thưởng thức
Tích yến thù này đầu 《 điệp luyến hoa 》, nhưng một “Sầu” tự, đây là một loại cái dạng gì sầu? Từ trung đã minh xác nói cho chúng ta biết, là ly biệt chi sầu. Cổ kim viết nỗi buồn ly biệt thơ từ nhiều như lông trâu, kia này từ có gì độc đáo chỗ, đến nỗi có thể ai cũng khoái. Bởi vì nó có thể dung tinh tế cùng to và rộng vì nhất thể, không chỉ có viết ra sầu chi thật, sâu, hơn nữa viết ra sầu chi biến, chi động. Bổn từ trung viết chi sầu, mặc kệ là hàm ý nội hàm, vẫn là này hiện ra phương thức, đều đang không ngừng lưu động biến hóa, đối lập phân tích từ trên dưới phiến, loại này biến hóa thể hiện thật sự rõ ràng. Nếu nói từ thượng phiến đối sầu khắc hoạ là nội khuynh sâu thẳm, như vậy từ hạ phiến đối sầu bày ra còn lại là hướng ngoại bi tráng, loại này cách điệu biến hóa hữu lực mà tăng lên từ phẩm chất nội hàm mà khác nhau với giống nhau viết ly sầu biệt hận thơ từ.
Từ thượng phiến, tác giả gửi sầu với cảnh, thông qua hạm cúc, hoa lan, ánh trăng chờ ý tưởng nhuộm đẫm nỗi buồn ly biệt chi khổ, loại này tình cảm hiện ra phương thức là hàm súc, u vi, phi thường rõ ràng. “Hạm cúc sầu yên lan khóc lộ”, sinh động ở “Sầu”, “Khóc” hai chữ, dùng nhân cách hoá thủ pháp mơ hồ lộ ra nhân vật chính nội tâm tình cảm. Thử đem này hai chữ đổi thành “Vòng” cùng “Tích”, liền ý nhị toàn vô. “Chim én song bay đi”, “Ánh trăng xuyên chu hộ”, này đó cảnh tượng xúc động trữ tình nhân vật chính nội tâm nơi bí ẩn, làm này nội tâm u sầu tràn ngập khuếch tán, trắng đêm khó miên.
Nội tâm chi sầu thật sự vô pháp trang thịnh, vậy đành phải nghĩ cách giải quyết, vì thế thực tự nhiên mà có hạ phiến “Độc thượng cao lầu” hành động cùng “Dục gửi màu tiên kiêm mẩu ghi chép” nguyện vọng. “Vọng tẫn thiên nhai lộ” tựa hồ vì tình cảm phát tiết tìm được rồi một cái đột phá khẩu, nhưng thiên nhai lộ cuối là cái gì đâu? Trừ bỏ hư không vẫn là hư không, này sử nhân vật chính nội tâm chi sầu càng sâu càng đậm. Dục gửi thư từ, rồi lại là núi rộng sông dài, không chỗ có thể đạt tới, càng sử nội tâm chi sầu mang lên một chút bi thương thậm chí bi tráng sắc thái.
“Khúc tẫn u vi, giàu có biến hóa, cảnh giới to và rộng, cách điệu cao xa” là yến thù này đầu 《 điệp luyến hoa 》 chỗ hơn người.
Điệp luyến hoa hiện đại thơ từ giám định và thưởng thức điệp luyến hoa phân tích thiên mười
Điệp luyến hoa · cảnh xuân
Thời Tống: Tô Thức
Hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu. Yến tử phi khi, nước biếc nhân gia vòng. Chi thượng tơ liễu thổi lại thiếu. Thiên nhai nơi nào vô phương thảo!
Tường bàn đu dây ngoài tường nói. Ngoài tường người đi đường, tường giai nhân cười. Cười tiệm không nghe thấy thanh tiệm khẽ. Đa tình lại bị vô tình bực.
Văn dịch
Mùa xuân đem tẫn, bách hoa điêu tàn, cây hạnh thượng đã mọc ra ngây ngô trái cây. Yến tử phi hôm khác không, thanh triệt con sông quay chung quanh thôn xóm nhân gia. Cành liễu thượng tơ liễu đã bị thổi đến càng ngày càng ít, đát không cần lo lắng, nơi nơi đều có thể thấy được tươi tốt phương thảo.
Tường vây bên trong, có một vị thiếu nữ đang ở chơi đánh đu, thiếu nữ phát ra êm tai tiếng cười, ngoài tường người đi đường đều nhưng nghe thấy. Chậm rãi, tường vây bên trong tiếng cười liền nghe không thấy, người đi đường ngơ ngẩn nếu thất, phảng phất đa tình chính mình bị vô tình thiếu nữ gây thương tổn.
Chú thích
① “Điệp luyến hoa · cảnh xuân”, nguyên bản vô đề, phó bổn tồn mục thiếu từ.
② “Hoa cởi tàn hồng”: Cởi, bỏ đi, tiểu: Mao bổn làm “Tử”.
③ “Tử”, mao bổn lầm làm “Tiểu”. “Phi”, 《 nhị diệu tập 》, mao bổn chú “Vừa làm tới.”
④ “Vòng”, nguyên bổn chú “Vừa làm hiểu.”
⑤ “Tơ liễu”: Tức tơ liễu. Hàn ác 《 hàn thực ngày trọng du Lý thị viên đình có hoài 》 thơ: “Năm rồi cùng tồn tại oanh trên cầu, thấy y chu lan vịnh tơ liễu.”
⑥ “Nơi nào vô phương thảo” câu: Gọi cảnh xuân đã muộn, phương thảo trường biến thiên nhai. 《 Ly Tao 》: “Chỗ nào độc vô phương thảo hề, ngươi gì hoài chăng cố vũ?”
⑦ “Tường bàn đu dây” năm câu: Trương tương 《 thơ từ khúc ngữ từ hối thích 》 cuốn năm: “Bực, hãy còn liêu cũng.……, ngôn tường giai nhân chi cười, bổn xuất phát từ vô tâm tình, mà ngoài tường người đi đường nghe chi, uổng tự đa tình, lại như bị này trêu chọc cũng.” Lại cuốn một: “Lại, hãy còn đảo cũng; cẩn cũng.” “Lại bị”, phản bị. Đường · hồ từng 《 hán cung 》 thơ: “Chuyện gì tướng quân phong vạn hộ, lại lệnh phấn hồng vì cùng nhung.” Đa tình: Nơi này đại chỉ ngoài tường người đi đường. Vô tình: Nơi này đại chỉ tường nội giai nhân.
Thưởng tích
Bổn từ là thương xuân chi tác. Tô Thức khéo hào phóng. Cũng nhất thiện uyển chuyển, bổn từ viết cảnh xuân tươi mát tú lệ. Đồng thời, cảnh trung lại có tình lý, chúng ta vẫn dùng “Nơi nào vô phương thảo ( tri âm )” lấy tự miễn. Tác giả “Đa tình lại bị vô tình bực”, cũng không chỉ có cực hạn với đối “Giai nhân” tương tư. Bổn từ hạ phiến viết chính là một cái câu chuyện tình yêu đoạn ngắn, sau đó chưa chắc có cái gì ký thác. Chỉ là một đầu thực tốt uyển chuyển từ. Vương sĩ trinh theo như lời “Chi thượng tơ liễu, khủng đồn điền duyên tình khỉ mĩ. Chưa chắc có thể quá.” 《 hoa cỏ mông nhặt 》 chỉ ra bổn từ cùng phong cách uyển chuyển liễu vĩnh từ không phân cao thấp.
“Hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu.” Cởi đối chỉ nhan sắc biến thiển hoặc biến mất. Mở đầu một câu miêu tả chính là cuối xuân cảnh tượng, câu ý vì: Cuối xuân thời tiết, hạnh hoa điêu tàn khô héo, chi đầu chỉ treo lại tiểu lại thanh quả hạnh. Tác giả tầm mắt là từ một cây cây hạnh bắt đầu: Hoa nhi đã héo tàn, sở dư không nhiều lắm màu đỏ cũng đang ở từng điểm từng điểm rút đi, sau đó nhánh cây thượng bắt đầu kết ra ấu tiểu thanh hạnh. “Tàn hồng”, hắn đặc biệt chú ý tới mới sinh “Thanh hạnh”, trong giọng nói lộ ra thương tiếc cùng yêu thích, có ý thức mà hòa tan lúc trước nồng đậm thương cảm chi tình. “Yến tử phi khi, nước biếc nhân gia vòng.” Chim én ở không trung bay tới bay lui, nước biếc vờn quanh một hộ nhà. Sau đó hai câu này lại miêu tả một bức mỹ lệ mà sinh động mùa xuân hình ảnh, nhưng khuyết thiếu hoa thụ điểm xuyết, vẫn hiện không được hoàn mỹ. “Vòng” tự, từng có người cho rằng hẳn là “Hiểu”. Đọc một lượt toàn từ, cũng không có xông ra cảnh vật cho thấy đây là sáng sớm cảnh sắc, cho nên có vẻ không có tin tức. Mà chim én vòng xá mà bay, nước biếc vòng xá mà lưu, người đi đường vòng xá mà đi, một “Vòng” tự, tắc phi thường rõ ràng. “Chi thượng liễu miên thổi lại thiếu, thiên nhai nơi nào vô phương thảo?”. Hai câu đại ý là: Trên cây tơ liễu ở phong thổi quét hạ càng ngày càng ít, mùa xuân sắp sửa kết thúc, chẳng lẽ thiên hạ to lớn, cạnh tìm không thấy một chỗ di người cảnh sắc sao? Tơ liễu bay tán loạn, xuân sắc đem tẫn, cố nhiên làm người thương cảm; mà phương thảo xanh đậm, lại tất nhiên là một phen cảnh giới. Tô Thức khoáng đạt tại đây có thể thấy được. “Thiên nhai” một câu, ngữ bổn Khuất Nguyên 《 Ly Tao 》 “Chỗ nào độc vô phương thảo hề, ngươi gì hoài chăng cố vũ”, là bặc giả linh phân khuyên Khuất Nguyên nói, này tư tưởng cùng Tô Thức ở 《 định phong ba 》 trung theo như lời “Này tâm an chỗ là ngô hương” nhất trí. Cuối cùng thế nhưng bị xa trích đến vạn dặm xa Lĩnh Nam. Lúc này, hắn đã người đến lúc tuổi già, nhìn xa cố hương, sau đó gần như thiên nhai. Này cảnh ngộ cùng theo gió tung bay tơ liễu dữ dội tương tự.
Điệp luyến hoa hiện đại thơ từ giám định và thưởng thức điệp luyến hoa phân tích thiên mười một
Điệp luyến hoa · Việt nữ thải liên thu thủy bạn
Việt Nữ thải liên thu thủy bạn. Tay áo bó nhẹ la, ám lộ song kim xuyến. Chiếu ảnh trích hoa hoa tựa mặt. Phương tâm chỉ cộng ti tranh loạn.
Khê xích bãi cát sóng gió vãn. Lộ trọng yên nhẹ, không thấy tới khi bạn. Ẩn ẩn tiếng ca về mái chèo xa. Nỗi buồn ly biệt dẫn Giang Nam ngạn.
【 chú thích 】
Khê xích (xī chì): Là một loại cùng loại uyên ương thuỷ điểu, mà sắc nhiều tím, tính thích thủy thượng ngẫu nhiên du, cố lại xưng tím uyên ương.
【 văn dịch 】
Trong vắt thu thủy bạn, một vị mỹ lệ Giang Nam thiếu nữ đang ở thải liên. Uyển chuyển nhẹ nhàng tay áo, ngọc trên cổ tay khi ẩn khi lộ kim xuyến, phác họa ra nàng yểu điệu phong thái cùng thướt tha thân ảnh. Nàng kiều nhan ảnh ngược ở thủy thượng, cùng hoa sen tranh nghiên, nàng bàn tay mềm hái hương ngó sen, lại không đề phòng ngó sen "Ti" từng đợt từng đợt, vén lên nàng kéo dài tình ý…… Đảo mắt thiên vãn, gió nổi lên lộ hàng, đắm chìm với mơ màng thiếu nữ bỗng nhiên hoàn hồn, lại chỉ thấy nhất phái vãn yên tuỳ tiện, không thấy cùng đi đồng bọn. Lúc này, nơi xa truyền đến ẩn ẩn mái chèo tiếng ca, chỉ nghe được kia tiếng ca càng đi càng xa, dư âm lượn lờ với Giang Nam bên bờ, làm như tưới xuống một đường nỗi buồn ly biệt.
【 giản tích 】
Trong vắt thu thủy bạn, một vị mỹ lệ Giang Nam thiếu nữ đang ở thải liên. Uyển chuyển nhẹ nhàng tay áo, ngọc trên cổ tay khi ẩn khi lộ kim xuyến, phác họa ra nàng yểu điệu phong thái cùng thướt tha thân ảnh. Nàng kiều nhan ảnh ngược ở thủy thượng, cùng hoa sen tranh nghiên, nàng bàn tay mềm hái hương ngó sen, lại không đề phòng ngó sen "Ti" từng đợt từng đợt, vén lên nàng kéo dài tình ý…… Đảo mắt thiên vãn, gió nổi lên lộ hàng, đắm chìm với mơ màng thiếu nữ bỗng nhiên hoàn hồn, lại chỉ thấy nhất phái vãn yên tuỳ tiện, không thấy cùng đi đồng bọn. Lúc này, nơi xa truyền đến ẩn ẩn mái chèo tiếng ca, chỉ nghe được kia tiếng ca càng đi càng xa, dư âm lượn lờ với Giang Nam bên bờ, làm như tưới xuống một đường nỗi buồn ly biệt.
【 thưởng tích 】
Các nàng quần áo pha cùng văn hiến ghi lại tương xứng theo mã đoan lâm 《 văn hiến thông khảo 》 cuốn một bốn sáu 《 nhạc khảo 》 vân: Tống khi giáo phường có thải liên vũ đội, đám vũ nữ đều y hồng la rực rỡ xước tử ( áo chui đầu ), hệ vựng váy, mang vân hoàn búi tóc, thừa thuyền du lịch, chấp hoa sen. Nơi này từ người chỉ là bắt lấy vũ nữ phục sức một bộ phận, liền đem các nàng yểu điệu phong thái, thướt tha vũ thái phác họa ra tới, bút pháp quá sức ngắn gọn. Ám lộ song kim xuyến một câu viết đến càng tốt, giàu có một loại hàm súc mỹ, mông lung mỹ. Ngọc trên cổ tay kim xuyến khi ẩn khi lộ, lấp lánh nhấp nháy, liền có một loại tuyệt không thể tả mỹ cảm, nếu là hoàn toàn hiển lộ ra tới, tức không hề ý vị. Dưới hai câu phân biệt viết thải liên cô nương động tác cùng biểu tình, tại minh bạch tinh thông ngôn ngữ trung ẩn chứa tốt đẹp hình tượng cùng tốt đẹp cảm tình, ngữ thiển ý thâm, lấy tục vì nhã. Lấy hoa sen so nữ tử, ở Đường Tống từ trung nhìn mãi quen mắt. Lý tuần 《 Lâm Giang Tiên 》 vân: Cường chỉnh kiều tư lâm bảo kính, ao nhỏ một đóa phù dung. Trần sư nói 《 Bồ Tát man 》 vân: Ngọc cổ tay gối hương má, hoa sen ngó sen thượng khai. Nhưng chúng nó đều rời đi hồ sen riêng hoàn cảnh, không có cụ thể hình tượng làm làm nền, hơn nữa cách điệu không cao. Nơi này chiếu ảnh trích hoa hoa tựa mặt, tục trung thấy nhã, hình tượng rất thật. Nó tinh thần thực chất là so cao nhã, có thể ngu duyệt cùng nung đúc mọi người tính tình. Liền ý nghĩa tới giảng, những lời này viết chính là thải liên nữ tử đầu tiên là lâm thủy chiếu ảnh, tiếp theo duỗi tay thải liên, sau đó cảm thấy hoa như người mặt, không đành lòng đi trích. Bởi vì trình tự nhiều, động tác tính cũng rất mạnh, cố thực dễ dàng công bố nhân vật nội tại cảm tình. Phương tâm chỉ cộng ti tranh loạn một câu, đó là biểu hiện nhân vật nội tâm mâu thuẫn. Phương tâm, là hình dung các cô nương tốt đẹp tâm linh. Ti tự chỉ ngắt lấy hoa sen bẻ gãy liên ngạnh khi từ mặt vỡ trung lôi ra tới ti, tức Ôn Đình Quân 《 đạt ma chi khúc 》 sở vân bẻ liên làm tấc ti khó tuyệt ti. Tùy sự sinh sôi, hạ bút thành văn, lấy này ti chi loạn nghĩ bỉ tâm chi loạn, tư tưởng tuyệt diệu.
Hạ phiến múa chèo thuyền ở sóng gió trung xóc nảy, giãy giụa, có thế nhưng bị sóng gió tách ra, tựa hồ chỉ còn lại có một cái thải liên cô nương. Khê xích bãi cát sóng gió vãn bảy chữ nhuộm đẫm ra một loại khẩn trương không khí. Khê xích là một loại cùng loại uyên ương thuỷ điểu, mà sắc nhiều tím, tính thích thủy thượng ngẫu nhiên du, cố lại xưng tím uyên ương. Tiếp theo từ bút ngược lại viết thải liên cô nương tìm kiếm thất lạc đồng bọn. Lộ trọng yên nhẹ, là cụ thể mà miêu tả chiều hôm. Lúc này màn trời dần dần ám xuống dưới, chiều hôm mênh mông, tầm nhìn cực thấp, có lẽ thất lạc đồng bọn tương đi không xa, nhưng thải liên cô nương lại tìm không thấy các nàng. Này nôn nóng chi tình, hốt hoảng chi trạng, lệnh người có thể muốn gặp.
Căn cứ ẩn ẩn tiếng ca về mái chèo xa một câu tới xem, các nàng đã vui sướng mà về nhà, đương nhiên là tìm được rồi; mà nỗi buồn ly biệt dẫn Giang Nam ngạn, tắc tựa nếu có điều thất, lại như là không có tìm được.
Điệp luyến hoa hiện đại thơ từ giám định và thưởng thức điệp luyến hoa phân tích thiên mười hai
Trữ ỷ nguy lâu phong tế tế, vọng cực xuân sầu, ảm ảm sinh phía chân trời.
Thảo sắc yên quang ánh tà dương, không nói gì ai sẽ bằng lan ý.
Nghĩ đem sơ cuồng đồ một say, đối rượu đương ca, cường nhạc còn vô vị.
Y đái tiệm khoan chung bất hối, vi y tiêu đắc nhân tiều tụy.
[1] này từ nguyên vì đường giáo phường khúc, điều danh lấy nghĩa Giản Văn Đế “Phiên giai bướm đốm luyến hoa tình” câu. Lại danh 《 thước đạp chi 》, 《 phượng tê ngô 》 chờ. Song điều, 60 tự, trắc vận.
[2] nhà sắp sụp: Cao lầu.
[3] ảm ảm: Mê mang không rõ.
[4] nghĩ đem: Tính toán. Sơ cuồng: Qua loa phóng đãng, lỗi thời.
[5] đối rượu đương ca: Ngữ ra Tào Tháo 《 đoản ca hành 》. Đương: Cùng “Đối” ý cùng.
[6] cường: Miễn cưỡng. Cường nhạc: Miễn cưỡng cười vui.
[7] đai lưng tiệm khoan: Chỉ người dần dần gầy ốm. Ngữ bổn 《 thơ cổ 》: “Tương đi ngày đã xa, đai lưng ngày đã hoãn”.
Này đầu từ chọn dùng khúc kính thông u biểu hiện phương thức, trữ tình tả cảnh, cảm tình chân thành tha thiết. Xảo diệu mà đem phiêu bạt tha hương nghèo túng cảm thụ, cùng hoài niệm ý trung nhân triền miên tình ý hòa hợp nhất thể.
Trữ ỷ nguy lâu phong tế tế. Nói lên lầu khiến cho xuân sầu. Toàn từ chỉ một câu này thôi tự sự, liền đem nhân vật chính ngoại hình tượng tượng một bức cắt giấy như vậy chợt hiện ra tới. Phong tinh tế, mang viết một bút cảnh vật, vì này phúc cắt hình tăng thêm một chút bối cảnh, sử hình ảnh lập tức sinh động đi lên.
Vọng cực xuân sầu, ảm ảm sinh phía chân trời, dõi mắt thiên nhai, một loại ảm đạm hồn tiêu xuân sầu đột nhiên sinh ra. Xuân sầu, lại chỉ ra mùa. Đối này sầu nội dung cụ thể, từ người chỉ nói sinh phía chân trời, có thể thấy được là phía chân trời cái gì cảnh vật xúc động hắn ưu hoài. Từ dưới một câu thảo sắc yên quang tới xem, là xuân thảo. Phương thảo um tùm, sản tẫn còn sinh, thực dễ dàng khiến người liên tưởng đến sầu hận liên miên vô tận. Liễu vĩnh mượn xuân thảo, tỏ vẻ chính mình đã hết hứng đi chơi tư về, cũng tỏ vẻ chính mình hoài niệm thân ái người. Ngày đó tế xuân thảo, sở khiên động từ người xuân sầu đến tột cùng là nào một loại đâu? Từ người lại dừng ở đây, không hề nhiều lời.
Thảo sắc yên quang ánh tà dương, không nói gì ai sẽ bằng lan ý viết nhân vật chính cô đơn thê lương cảm giác. Trước một câu dùng cảnh vật miêu tả chỉ ra thời gian, có thể biết, hắn thật lâu mà đứng thẳng lâu đầu nhìn ra xa, khi đã hoàng hôn còn không đành lòng rời đi. Thảo sắc yên quang viết mùa xuân cảnh sắc cực kỳ sinh động rất thật. Xuân thảo, phô mà như nhân, đăng cao hạ vọng, hoàng hôn dư huy hạ, lập loè một tầng mê mang như sương như khói quang sắc. Một loại cực kỳ thê mỹ cảnh sắc, hơn nữa ánh tà dương hai chữ, liền lại nhiều một tầng thương cảm sắc thái, vì tiếp theo câu trữ tình định ra nhạc dạo. Không nói gì ai sẽ bằng lan ý, bởi vì không có người lý giải hắn đăng cao nhìn về nơi xa tâm tình, cho nên hắn yên lặng không nói gì. Có xuân sầu lại không thể kể ra, này tuy rằng không phải xuân sầu bản thân nội dung, lại tăng thêm xuân sầu sầu khổ tư vị. Tác giả cũng không có nói ra hắn xuân sầu là cái gì, rồi lại quay lại bút mực, oán trách khởi người khác không hiểu tâm tình của hắn tới. Tác giả đem bút đãng khai, viết hắn như thế nào khổ trung cầu nhạc. Sầu, tự nhiên là thống khổ, kia vẫn là đem nó quên mất, tự tìm vui vẻ đi! Nghĩ đem sơ cuồng đồ một say, viết hắn tính toán. Hắn đã thật sâu cảm nhận được xuân sầu thâm trầm, chỉ dựa vào tự thân lực lượng là khó có thể giải sầu, cho nên hắn muốn mượn rượu tưới sầu. Từ người ta nói thật sự rõ ràng, mục đích là đồ một say. Vì theo đuổi này một say, hắn sơ cuồng, không câu nệ bộ dạng, chỉ cần say là được. Không chỉ có muốn đau uống, còn phải đối rượu đương ca, mượn lên tiếng hát vang tới biểu đạt hắn ưu hoài. Nhưng kết quả lại là cường nhạc còn vô vị, hắn cũng không có ức chế trụ xuân sầu. Ra vẻ sung sướng mà vô vị, càng thuyết minh xuân sầu triền miên chấp nhất.
Đến tận đây, tác giả mới lộ ra loại này xuân sầu là một loại kiên trinh không du cảm tình. Hắn đầy cõi lòng u sầu sở dĩ huy dưới đi, đúng là bởi vì hắn không chỉ có không nghĩ thoát khỏi này xuân sầu dây dưa, thậm chí cam tâm tình nguyện vì xuân sầu sở tra tấn, cho dù dần dần hình dung tiều tụy, gầy trơ xương linh đinh, cũng quyết không hối hận. Vi y tiêu đắc nhân tiều tụy mới nói trúng tim đen: Từ người cái gọi là xuân sầu, không ngoài là tương tư hai chữ.
Này đầu từ diệu khẩn thác xuân sầu tức tương tư, rồi lại chậm chạp không chịu nói toạc, chỉ là từ giữa những hàng chữ hướng người đọc để lộ ra một ít tin tức, mắt thấy muốn viết tới rồi, rồi lại sát trụ, quay lại bút mực, như thế lờ mờ, khó bề phân biệt, ngàn hồi trăm chiết, thẳng đến cuối cùng một câu, mới sử chân tướng đại bạch. Từ tương tư cảm tình đạt tới thời điểm cao trào, đột nhiên im bặt, tình cảm mãnh liệt quanh quẩn, sức cuốn hút càng cường.
Điệp luyến hoa hiện đại thơ từ giám định và thưởng thức điệp luyến hoa phân tích thiên mười ba
Trương trước
Di đến lục dương tài hậu viện, học vũ cung eo, hai tháng thanh hãy còn đoản.
Không thể so bá lăng nhiều đưa xa, tàn ti loạn nhứ đồ vật ngạn.
Mấy diệp tiểu mi hàn không triển, mạc xướng 《 dương quan 》, chính xác tràng trước đoạn.
Phân phó cùng xuân hưu nhìn kỹ, điều điều toàn là ly người oán.
Này từ đem khoáng oán chi tình dung nhập liễu gửi ly tình cảnh giới trung tới biểu hiện, biểu tình diễn ý cực kỳ hàm súc. Toàn từ đem vịnh liễu cùng viết người nóng chảy với một lò, thông qua tự viết người kia phong trần trung hoành bị vịn cành bẻ chi khổ, di nhập nhân gia sau có điều thay đổi mà vẫn có bất mãn một chuyện, đắp nặn ra một cái trọn vẹn một khối động lòng người hình tượng, triển lãm ra một đoạn khúc chiết ai oản đặc thù tình sự.
Thượng phiến gọi từ gian ngoài di tới một gốc cây nho nhỏ dương liễu, đem nó trồng trọt hậu viện, từ đây nó liền thoát ly hoành tao vịn cành bẻ phiêu linh chi khổ. Ngụ ý rất là tự đắc. Dương liễu rũ điều uyển chuyển nhẹ nhàng lả lướt, thơ từ trung bình cùng mỹ nhân eo thon lẫn nhau vì so sánh. Nơi này nói học vũ cung eo liền đem dương liễu nhân cách hoá, khúc dạo đầu liền giống như có một cái ca nữ kiêm vũ nữ hình tượng. Học vũ vân vân, có thể thấy được này năm thượng tiểu, không chỉ hai tháng thanh hãy còn đoản hình dung mà nhiên. Như vậy, di liễu việc tựa hồ ám chỉ một cái tiểu ca nữ thoát ly phong trần, vào nhân gia nhà cửa, vì thế cảnh ngộ đại biến: Không thể so bá lăng nhiều đưa xa, tàn ti loạn nhứ đồ vật ngạn. Bá lăng cũng làm bá lăng, nãi Hán Văn đế lăng tẩm sở, Trường An đông, phụ cận có bá kiều, tự Hán Đường tới nay đều vì chiết liễu đưa tiễn nơi, tàn ti loạn nhứ vứt trí nhiều, không nói cũng hiểu. Nhị câu ám chỉ ca nữ thoát ly làm người tùy ý chà đạp hoàn cảnh, có một cái hảo tâm chủ nhân nâng đỡ.
Quá phiến mấy diệp tiểu mi hàn không triển, lấy dương liễu nộn diệp so mỹ nhân chi mi, vẫn là tiếp tục phía trước nhân cách hoá, liền hạ câu vẫn như cũ hiện ra cái kia tiểu ca nữ hình tượng. Diệp Nhi hàn không triển, trạng ca nữ tần mi thần thái, cho thấy nàng nỗi lòng không tốt. Mạc xướng 《 dương quan 》 bốn chữ ám chỉ xuất li đừng tình sự. 《 dương quan 》, khúc từ tức vương duy danh tác 《 đưa nguyên nhị sử an tây 》, nãi đưa tiễn khúc cũng. Cùng ai ly biệt đâu? Xem ra đó là trước thuật vị kia hảo tâm chủ nhân, hắn đem ra ngoài, cố người kia lả lướt khó xá. Chính xác tràng trước đoạn tràng cùng mi giống nhau là liễu ví von. Mạt nhị câu tiến thêm một bước chỉ ra đoạn trường nguyên nhân, kiêm gửi từ người cảm khái. Trong đó thay thế đường người ung đào 《 đề tình tẫn kiều 》 từ đây sửa tên vì chiết liễu, mặc hắn ly hận từng điều danh ngôn. Kia tơ liễu tựa hồ điều điều toàn là ly người oán khổ cụ tượng.
Điệp luyến hoa hiện đại thơ từ giám định và thưởng thức điệp luyến hoa phân tích thiên mười bốn
Thời Tống
Dao đêm đình cao nhàn tản bộ.
Mới quá thanh minh, tiệm giác thương xuân mộ.
Số điểm tiếng mưa rơi phong ước trụ. Mông lung tháng ế ẩm vân quay lại.
Đào hạnh mơ hồ hương ám độ.
Ai ở bàn đu dây, cười nhẹ nhàng ngữ.
Một tấc tương tư ngàn vạn tự. Nhân gian không cái an bài chỗ.
Đây là một đầu trữ tình từ, viết chính là tác giả ở ban đêm xuất ngoại tản bộ khi nhìn thấy nghe thấy cùng khiến cho một loạt cảm khái.
Từ mở đầu liền chỉ ra tản bộ thời gian cùng địa điểm: Thủy biên đất bằng, vừa qua khỏi thanh minh cuối xuân khoảnh khắc. Tác giả là một cái đa sầu đa cảm người, vì cảnh xuân đem thệ mà thương cảm, cho nên ở ban đêm không muốn đi ngủ, đơn giản ra cửa chạy đến thủy biên trống trải nơi một mình bồi hồi. “Số điểm” hai câu là hắn nghe thấy chính mắt thấy: Vừa mới nghe được vài giờ tiếng mưa rơi, lại bị thổi tới xuân phong ngăn lại mà nghe không thấy. “Ước” tự luyện đến cực kỳ xuất sắc. Bầu trời ánh trăng nhân tích có tầng mây mà mông lung không rõ, một cái “Đạm” tự dùng đến hình tượng mà sinh động. “Vân quay lại” ba chữ chẳng những hình tượng tiên minh, hơn nữa đem ước trụ tiếng mưa rơi phong tác dụng cũng biểu lộ ra tới. Hai câu này, thượng câu là nghe thấy, hạ câu còn lại là chính mắt thấy, hành bút đan xen có hứng thú.
Hạ phiến khởi câu lại là từ khứu giác đến tới. Vừa qua khỏi thanh minh, đúng là đào hoa hạnh hoa nở rộ khoảnh khắc, giá trị này đêm trăng, gió nhẹ đưa tới mùi hoa, thấm vào ruột gan. Bởi vì là mông lung ánh trăng, hồng đào hoa bạch hạnh hoa tự nhiên xem không rõ ràng, chỉ là “Mơ hồ” có thể thấy được, mà mùi hoa cũng chỉ có thể cảm giác là âm thầm đưa đến. Tác giả ở chỗ này dùng chính là tranh thuỷ mặc thủ pháp, lại cực chân thật. Phía dưới “Bàn đu dây” hai câu, từng ảnh hưởng về sau Tô Đông Pha. Tô Thức cũng dùng 《 điệp luyến hoa 》 điều, này hạ phiến liền từ Lý từ thoát thai mà đến. Tô từ vân: “Tường bàn đu dây ngoài tường nói, ngoài tường người đi đường, tường giai nhân cười. Cười tiệm không nghe thấy thanh tiệm khẽ, đa tình lại bị vô tình bực.” Đường Tống trong năm lưu hành bàn đu dây trò chơi, phú quý nhân gia nhiều thiết trí bàn đu dây tìm niềm vui. Lúc này tác giả nhàn bước thủy biên, tiếng gió, ánh trăng, mùi hoa xúc động tình cảm, khiến cho mơ màng khoảnh khắc, bỗng nhiên nghe được gần chỗ có phụ nữ ở đánh đu, truyền đến từng đợt nhẹ giọng cười nói. Làm bàn đu dây diễn giả nói cái gì đó lời tuy nghe không rõ ràng, nhưng không ngừng bay tới oanh minh yến chuyển, với hắn mà nói lại là một phen kích thích. Từ kết cục hai câu, cũng biết tác giả nhân ý trung nhân không ở bên người, đến nỗi thường xuyên khiến cho hắn thương nhớ đêm ngày. Tối nay ra tới bước chậm, cũng có thể xuất phát từ giải sầu đối ý trung nhân nỗi khổ tương tư. “Một tấc” chỉ tâm chi sở tại., Một lòng luôn là tưởng niệm đối phương, tác động tình cảm ngàn đầu vạn tự, cho nên cảm thấy nhân gian tuy rằng rộng lớn vô biên có thể cất chứa vạn vật, chính là thế nhưng không có một cái có thể an bài chính mình u sầu địa phương. Một bộ bàng hoàng vô cáo thái độ nhưng vốc. Tác giả này cho nên nhân xuân mộ mà thương cảm, đêm trăng ra tới ở thủy biên trịch trục, từ từ chung chụp hai câu có thể tìm được đáp án.
Này đầu từ là điển hình uyển chuyển từ, là lúc ấy từ phong ảnh hưởng hạ sản vật. Tuy vô tích cực ý nghĩa, nhưng tả cảnh tiên minh. Viết tình rõ ràng, lấy cảnh nhân tình, tình cảnh giao hòa, cực kỳ tự nhiên. Mà từ trung không cần điển cố, ngôn ngữ thiển cận, đọc lên uyển chuyển động lòng người. Cho nên, này từ ở nghệ thuật biểu hiện thượng có nó đặc sắc.
Điệp luyến hoa hiện đại thơ từ giám định và thưởng thức điệp luyến hoa phân tích thiên mười lăm
Điệp luyến hoa · đình viện thật sâu thâm mấy phần
Thời Tống: Âu Dương Tu
Đình viện thật sâu thâm mấy phần, dương liễu đôi yên, màn che vô trọng số. Ngọc lặc yên ngựa chạm trổ hoa văn du dã chỗ, lâu cao không thấy chương đài lộ.
Vũ hoành phong cuồng ba tháng mộ, môn giấu hoàng hôn, vô kế lưu xuân trụ. Hai mắt đẫm lệ hỏi hoa hoa không nói, loạn hồng bay qua bàn đu dây đi.
Văn dịch
Đình viện thật sâu, không biết có bao nhiêu sâu? Dương liễu lả lướt, phi dương khởi phiến phiến sương khói, một thật mạnh màn che không biết có bao nhiêu tầng. Xa hoa ngựa xe ngừng ở quý tộc công tử tìm hoan mua vui địa phương, nàng lên lầu hướng nơi xa nhìn lại, lại nhìn không thấy kia thông hướng chương đài đại lộ.
Xuân đã đến mộ, ba tháng vũ cùng với cuồng phong gào thét, lại là trọng môn đem hoàng hôn cảnh sắc giấu bế, cũng vô pháp lưu lại xuân ý. Nước mắt lưng tròng hỏi hoa rơi có biết tâm ý của ta, hoa rơi yên lặng không nói, phân loạn, lác đác lưa thưa từng điểm từng điểm bay đến bàn đu dây ngoại.
Giám định và thưởng thức
Âu Dương Tu bài thơ này từ tươi mát điềm mỹ ngôn ngữ sũng nước réo rắt thảm thiết; thâm trầm tinh tế tình cảm biểu lộ bất đắc dĩ; hàm súc uyển chuyển biểu đạt lộ ra hèn mọn. Một câu “Hai mắt đẫm lệ hỏi hoa hoa không nói, loạn hồng bay qua bàn đu dây đi” càng là thiên cổ danh xướng, trong này chân ý, tự nhiên khó khăn biện ngôn.
Từ thượng khuyết lấy “Đình viện thật sâu thâm mấy phần” khởi câu, chỉ ra nữ nhân vị trí hoàn cảnh “Đình viện”, mà ba cái “Thâm” tự từ láy vận dụng càng hình tượng mà miêu tả ra nữ nhân vị trí hoàn cảnh chi “Thâm u”. Này ba chữ không chỉ có viết ra “Đình viện” chi sâu thẳm càng viết ra nữ nhân nội tâm sâu thẳm cô tịch. Từ người khẩn tiếp lại dùng “Dương liễu”, “Đôi yên”, “Màn che” này đó ý tưởng đem nữ nhân nội tâm chi thê chi oán khắc hoạ vô cùng nhuần nhuyễn. Trong đó “Đôi” tự tẫn nói dương liễu chi mật, sương khói chi nùng. Thử nghĩ nữ nhân ở đình viện độc thượng cao lầu phóng nhãn nhìn xa rậm rạp dương liễu quanh quẩn nồng đậm sương mù phỏng tựa một bức tranh thuỷ mặc. Nề hà như thế cảnh đẹp lại tìm không thấy trượng phu tung tích, trước mắt cảnh vật nhẫn tâm mà cách trở nàng tầm mắt, nội tâm vô cớ dâng lên vô hạn bi thương tới. Số ảo “Vô trọng số” cùng “Mấy phần” tương hô ứng, ám chỉ cách trở tầm mắt há ngăn là “Dương liễu”, “Đôi yên”, “Màn che” đơn giản như vậy. Nữ nhân vì sao vọng phu? Trượng phu đi nơi nào đâu? Vừa không tham gia quân ngũ cũng không từ thương mà là “Ngọc lặc yên ngựa chạm trổ hoa văn du dã chỗ”. Trượng phu bên ngoài phong lưu khoái hoạt mà chính mình lại chỉ có thể độc thượng cao lầu ngưng mi không vọng, thở dài ban công chi cao làm chính mình nhìn không thấy chương đài lộ. Sau hai câu điểm danh nữ nhân nội tâm réo rắt thảm thiết, không oán nguyên nhân. Nữ nhân biết rõ trượng phu bên ngoài phong hoa tuyết đêm, nhưng nội tâm vẫn là có mang chờ đợi, chẳng sợ chỉ nhìn thấy trượng phu rời đi bóng dáng cũng hảo, nề hà điểm này yêu cầu cũng có thể lấy thỏa mãn, chỉ phải một mình chịu đựng thâm viện lạnh nhạt tịch liêu.
Hạ khuyết còn lại là nữ nhân nội tâm thế giới dẫn phát thương cảm. “Vũ hoành phong cuồng ba tháng mộ”, trong đó “Hoành” cùng “Cuồng” trực tiếp vạch trần nữ nhân kia dị thường bất bình nội tâm thế giới. Ba tháng xuân phong mưa phùn nguyên bản cực kỳ ôn nhu, nhưng mà nơi này vũ không phải “Nghiêng vũ” mà là “Hoành vũ”, phong không phải “Húc phong” mà là “Cuồng phong”, nguyên bản mỹ lệ “Ba tháng” lại chứa đầy một phần vô tình. “Mộ” tự đủ thấy nữ nhân chờ đợi lâu, có lẽ một ngày, có lẽ một năm, có lẽ cả đời. Đa tình chờ đợi đổi lấy lại là vô tình thật sâu đình viện bất tận đêm tối. “Hoàng hôn vô hạn hảo”, nữ nhân đã mất ý hoàng hôn, một cái “Giấu” tố tẫn nàng nội tâm thê lương. “Vô kế lưu xuân trụ” nhìn như “Vô kế lưu xuân” kỳ thật là cảm thán nữ tử dễ dàng dung nhan dễ thệ. “Kẻ sĩ vì người thưởng thức mình mà chết, nữ tử vì người mình thích mà trang điểm”, thanh xuân chưa thệ huống hồ như thế, thanh xuân trôi đi kia còn có cái gì hi vọng đâu? Tình cảnh này chúng ta hoàn toàn có thể tưởng tượng đến ra: Một vị một chỗ khuê phòng nữ tử ngày ngày chờ đợi phu quân, nề hà phu quân lại vô tình trong nhà, cả ngày phong hoa tuyết đêm ở bên ngoài lêu lổng; nhật tử từng ngày qua đi, chính mình thanh xuân cũng từng ngày trôi đi, chính mình lại dựa vào cái gì chờ đợi phu quân hồi tâm chuyển ý đâu? Nội tâm thản nhiên dâng lên vô hạn tịch liêu, thương cảm, bất đắc dĩ chi tình tới. Nữ nhân công cuối cùng chỉ có thể gửi gắm tình cảm với “Lạc hồng”, chính mình đúng là kia héo tàn hoa rơi một đi không trở lại, lại không người nhớ tới nàng kia lệnh người trìu mến dung nhan. “Hai mắt đẫm lệ hỏi hoa hoa không nói, loạn hồng bay qua bàn đu dây đi”, nước mắt tức là vì hoa cũng là vì mình, có lẽ là hoa tàn bại xúc động nữ tử tâm sự, có lẽ là nữ tử tự cảm thân thế liên hoa rơi lệ. “Không nói” tắc biểu hiện nữ nhân nội tâm cô tịch không người lý giải sầu khổ. “Loạn hồng bay qua bàn đu dây đi” càng là một loại không thể nề hà thương cảm.
Chỉnh đầu thơ từ ở nghệ thuật, tình cảm thượng hồn nhiên thiên thành, trên dưới hai khuyết tình cảnh giao hòa, lẫn nhau hô ứng, nữ nhân hèn mọn địa vị, nhu nhược nội tâm thế giới cập đối nam tử mãnh liệt dựa vào tâm lý bị miêu tả rất nhỏ thâm nhập, từ nhân vi chúng ta hình tượng sinh động mà khắc hoạ một vị đình viện chỗ sâu trong oán phụ hình tượng.
