Rất nhiều người đang xem xong điện ảnh hoặc là hoạt động lúc sau đều thích viết một ít cảm tưởng, như vậy có thể làm chúng ta đối này đó điện ảnh cùng hoạt động có càng thêm khắc sâu nội dung hiểu được. Cảm tưởng đối với chúng ta tới nói là phi thường có trợ giúp, như vậy chúng ta nên như thế nào viết hảo một thiên cảm tưởng đâu? Dưới là tiểu biên vì đại gia sưu tập cảm tưởng phạm văn, chỉ cung tham khảo, cùng nhau đến xem đi
Vây thành cảm tưởng 400 tự vây thành cảm tưởng 1500 tự tả hữu thiên một
Kỳ thật tiểu thuyết thông qua phương hồng tiệm chuyện xưa, viết ra Trung Quốc xã hội phố phường trăm thái, có mãnh liệt châm chọc ý vị.
Tiểu thuyết tên tuy là “Vây thành”, nhưng mà ta lại một chút không có cảm giác được có quan hệ vây thành chút nào tin tức, thẳng đến sau lại, đọc những người khác đánh giá, mới thể hội ra, này vây thành là đáng giá phương hồng tiệm tình yêu, ở đi vào phía trước, liều mạng tưởng đi vào, nhưng một khi bước vào vây thành trung, hắn liền gấp không chờ nổi muốn ra tới. Khắc ngươi khải quách ngươi ở 《 hoặc này hoặc kia 》 trung nói qua: “Nếu ngươi kết hôn, ngươi liền sẽ hối hận; nếu ngươi không kết hôn, ngươi cũng sẽ hối hận; vô luận ngươi kết hôn vẫn là không kết hôn, ngươi đều sẽ hối hận. Cười nhạo thế nhân ngu xuẩn, ngươi sẽ hối hận; vì này khóc thút thít, ngươi cũng sẽ hối hận; vô luận cười nhạo vẫn là khóc rống, ngươi đều sẽ hối hận. Tín nhiệm một nữ nhân, ngươi sẽ hối hận; không tín nhiệm nàng, ngươi cũng sẽ hối hận. Treo cổ chính mình, ngươi sẽ hối hận; không treo cổ chính mình, ngươi cũng sẽ hối hận. Các tiên sinh, đây là hết thảy triết học tổng hoà cùng thực chất. “
Phương hồng tiệm tình yêu theo ý ta tới là cái bi kịch, một cái vốn dĩ bất cần đời người ở tô văn hoàn cùng đường hiểu phù trúng tuyển sai rồi người, càng thay đổi chính mình nhất sinh, cuối cùng bất đắc dĩ cùng tôn nhu gia kết làm vợ chồng, mà cầu sinh trên đường cũng dị thường gian nan.
Tốt đẹp tình yêu là mỗi người hướng tới, nhưng mà đương ngươi được đến tình yêu sau lại phát hiện cùng chính mình tưởng tượng khác nhau rất lớn, nhưng ngươi cũng đã đi vào vây thành bên trong, cứ việc ngươi lại như thế nào nỗ lực tránh thoát trói buộc, lại vẫn là vây ở vây thành trung. Đương ngươi chậm rãi ở vây thành trung cư trú xuống dưới sau, tình yêu cũng dần dần tan đi, thay thế chính là ấm áp thân tình, nhưng ngươi lại như cũ không có rời đi vây thành, ngươi như cũ hâm mộ ngoài tường mặt người, bên ngoài người cũng tưởng tiến vào tường thành.
Có lẽ đề mục lựa chọn sử dụng không chỉ là đem hôn nhân so sánh vây thành, nó càng là chỉ vào trong sinh hoạt muôn hình muôn vẻ sự vật, chúng ta vẫn luôn ở một cái trong không gian vòng vòng, đột nhiên phát hiện càng lệnh người hướng tới không gian, liền hao hết tâm tư tiến vào tân không gian trung, lại như cũ là không ngừng vòng vòng, lại muốn đi mặt khác không gian, từ một cái lồng sắt nhảy đến một cái khác lồng sắt, không ngừng lặp lại, lại làm không biết mệt.
Trong sinh hoạt vây thành quá nhiều, hôn nhân, sự nghiệp, gia đình…… Chúng nó đều tưởng từng tòa vây thành, ngoài thành người tưởng tiến vào, trong thành người nghĩ ra đi.
《 vây thành 》 không thể không nói là một thiên cực hảo tiểu thuyết, ta cảm giác một lần là không đủ để lý giải, cần thiết lại đọc, nhiều đọc, mới có thể càng tốt lý giải tiểu thuyết ý nghĩa.
Vây thành cảm tưởng 400 tự vây thành cảm tưởng 1500 tự tả hữu thiên nhị
《 vây thành 》, giảng thuật một cái chí lớn nhưng tài mọn, đầy bụng bực tức lưu học sinh, tốt nghiệp đại học nhưng nhân thành tích không tốt, chỉ phải nghĩ tạo văn bằng, về nước sinh hoạt.
Ở quốc nội đã xảy ra một liên xuyến không tầm thường bình thường chuyện xưa.
Thư trung sở thuật nhân vật thật nhiều, mỗi người cá tính tiên minh, quay chung quanh vai chính phương hồng tiệm triển khai một loạt chuyện xưa.
Phương hồng tiệm, bị lấy chết vị hôn thê cha mẹ tài trợ xuất ngoại lưu học, nhưng hắn cũng không có quý trọng lần này cơ hội, ở nước ngoài sinh hoạt lười nhác, đạt được tiến sĩ học vị càng là lời nói vô căn cứ.
Nhưng hắn vì giữ được chính mình mặt mũi, tiêu tiền mua một trương tiến sĩ văn bằng.
Phương hồng tiệm tuy hiểu được điểm tri thức, nhưng đều đặt chân không thâm.
Người khác làm một chuyện nhỏ, đều sẽ bị hắn liên tưởng thành dường như đối chính mình có làm hại đại sự.
Ở về nước trên thuyền, Tô tiểu thư nhân xem hắn khăn tay quá bẩn, muốn giúp hắn tẩy tẩy.
Phương hồng tiệm liền cho rằng đại sự không ổn, sợ Tô tiểu thư đem chính mình làm như nàng trượng phu.
Tô tiểu thư ca ca tới đón nàng, nói kính đã lâu phương hồng tiệm.
Hắn trong lòng tưởng chính mình liền phải thành Tô gia dự khuyết con rể, thật là không xong đến cực điểm.
Chính là lại tưởng Tô tiểu thư ca ca biết chính mình, nhất định là Tô tiểu thư đàm luận quá hắn, lại có chút đắc chí.
Kỳ thật, Tô tiểu thư ca ca chỉ là ở báo chí thượng nhìn, phương hồng tiệm tiến sĩ về nước tin tức, mới khách sáo vài câu.
Phương hồng tiệm tại đây sự kiện thượng tư tưởng, lại tiêu dao đến trên chín tầng mây đi.
Ở đi Trương gia ăn cơm sau, đã bị trương vợ chồng nhìn ra không hiểu tiếng Anh, khí lượng tiểu, đem tiền xem đến quá nặng, mà bị cự tuyệt.
Nhưng phương hồng tiệm lại không cho là đúng, bởi vì ở Trương gia đánh bài thắng 300 nhiều, thêm kiện da áo khoác, lại có “Thê tử như quần áo” danh ngôn, càng khiến cho hắn có lý do không đem chuyện này để ở trong lòng.
Đủ để nhìn ra hắn đối sinh hoạt không có nhiệt tình.
Ở Tô tiểu thư trong nhà, Thẩm tiên sinh nhắc tới Thẩm thái thái ở báo chí thượng phát biểu một thiên văn chương, hỏi Triệu Tân mi cùng phương hồng tiệm xem qua không có.
Hai người bọn họ có như vậy trả lời:
Tân mi vội nói: “Thấy, thấy! Bội phục thật sự, nghĩ tới, thông tin có dời đô kia một đoạn lời nói ——”
Hồng tiệm nói: “Ta thật không có thấy, gọi là gì đề mục?”
Tân mi nói: “Đề mục là —— di, liền ở bên miệng, như thế nào nhất thời nhớ không nổi?”
Kỳ thật, bọn họ cũng chưa xem qua áng văn chương này, bất quá sẽ giao tế tân mi, dùng tuyệt diệu thủ đoạn làm đại gia cho rằng chính mình đọc quá, còn ca ngợi tác giả.
Mà ngốc đầu ngốc não hồng tiệm lại sẽ không che giấu chính mình vô tri.
Phương hồng tiệm là một cái điển hình không có chí hướng người.
Phía trước phía sau, đều không có nhắc tới chính hắn muốn làm gì.
Hắn trước hết ở Chu gia ngân hàng công tác, này công tác trung trộn lẫn hơi nước phồn đa.
Thu được tam lư đại học thư mời lúc sau, cũng không có làm cái gì quyết đoán.
Chờ đến cùng Chu gia nháo phiên, không chỗ dung thân, mới bắt đầu coi trọng kia thư mời.
Không thể nề hà, chỉ phải đi tam lư đại học làm giáo sư.
Nhưng bởi vì học vấn quá ít, chỉ phải học đến đâu dùng đến đó, miễn cưỡng dạy một năm.
Vây thành cảm tưởng 400 tự vây thành cảm tưởng 1500 tự tả hữu thiên tam
Một quyển hảo thư đó là một cái kỳ dị tân thế giới, ta ở năm trước mùa hè lâm vào 《 vây thành 》 trong thế giới, nhưng mà năm nay mùa hè ta lại còn giấu kín tại đây tòa trong thành, ta trước sau bị nhốt tại đây tòa trong thành, ta biết tòa thành này cũng không phải thuộc về ta thế giới, ta muốn chạy ra tòa thành này, cũng mà lấy Tiền Chung Thư tâm thái tới đối mặt này tòa rõ ràng mà mơ hồ vây thành.
Đọc 《 vây thành 》 khi ta liền mạc danh tin tưởng vững chắc có một ngày ta sẽ cùng với quyển sách này ở tinh thần trong thế giới lại lần nữa tình cờ gặp gỡ, cũng lẫn nhau lưu lại vài thứ, thí dụ như lấy văn tự phương thức lưu lại chút ta bé nhỏ không đáng kể cảm tưởng, nhưng mà này đó đối ta là cực kỳ quan trọng.
Đọc xong một quyển sách sau từ tâm mà phát cảm khái là thực chân thật, đại bất đồng hiện giờ n nhiều cảm tưởng, một bộ thật sâu luận văn làn điệu thường thường làm người không lời gì để nói xấu hổ vạn phần, này đó tác giả thường thường làm ra so viết giả càng thêm nghiêm túc thái độ tới đánh giá một quyển tác phẩm thành bại cùng với này muốn biểu đạt cùng bị biểu đạt, này cũng thường thường sử viết giả quên chăng tự mình, không biết chính mình rốt cuộc viết chính là cái cái dạng gì đồ vật, cho nên đây cũng là cực kỳ xấu hổ.
Thật đợi cho muốn vì nó viết điểm đồ vật khi lại không biết nên như thế nào đi viết, ta nói đây là một quyển kỳ thư, cận đại thư liệt trung một đóa kỳ ba, một quyển có hiện thực phê phán tính châm chọc tiểu thuyết, tác giả riêng một ngọn cờ văn học tư tưởng lý niệm trung thành tựu kinh điển. Nhưng mà này đó đều không phải ta muốn nói, đối với một quyển hảo thư khi ta xem xong thư tự khi ta cảm thấy ta muốn vì nó viết điểm đồ vật, mà biết như thế nào đi sử dụng vẫn thường nói, khi ta dưới ngòi bút lưu tình lâu đến xem xong quyển sách này khi, liền sẽ có một loại chết giống nhau thống khổ cảm giác mất mát, thế giới này phảng phất ở ngươi suy nghĩ trung dần dần luân hãm, thế giới trong sách đang ở đi bước một cắn nuốt hiện thực, đối này ngươi khó có thể tự kềm chế, ngươi duy có tận lực tiếp xúc hiện thực cũng chặt chẽ đứng lặng tại đây phiến tràn ngập hiện đại hơi thở thổ địa thượng nỗ lực đi cảm thụ sinh mệnh tồn tại cùng bị tồn tại tính, đến tận đây ta đã mất lực hạ bút càng chưa nói tới làm gì cảm tưởng, đương ngươi trong đầu kia phiến chỗ trống lĩnh vực bị chịu xâm chiếm khi, ngươi thậm chí đằng không ra một sợi suy nghĩ đi suy xét nó tồn tại tất yếu cùng không cần thiết tính.
Ta tại đây tòa trong thành khắp nơi tìm kiếm chút bị gọi là nhân tính đồ vật, ta không biết Tiền Chung Thư lão tiên sinh năm đó vì thế có vô trầm trọng nện bước mại hướng kia xa lạ địa phương. Ta luôn là tại đây tòa trong thành chán đến chết tìm kiếm, ta thậm chí thấy được Hàn hàn thân ảnh, chính như ta trong tưởng tượng tòa thành này rõ ràng mà mơ hồ, ta không biết hắn ở chỗ này dừng lại bao lâu, ta thậm chí sợ hãi hắn đi quá hấp tấp, giống như Từ Bi Hồng tái biệt Khang Kiều, hắn cũng vẫy vẫy ống tay áo, không mang theo một đám mây, nhưng mà có lẽ tòa thành này trên không vốn không có một mảnh đám mây.
Đọc 《 vây thành 》 cảm khái liền giống như những đám mây trên trời lại huyến lệ lại phiêu đãng, nó chung quy sẽ khẽ hôn đại địa, chung quy sẽ nhất gần sát nhân sinh khởi điểm, nhân sinh liền như một tòa vây thành, chính như Tiền Chung Thư phu nhân dương giáng nữ thổ đối 《 vây thành 》 cảm xúc chi bút: “Trong thành người nghĩ ra đi, ngoài thành người tưởng tiến vào” thôi.
Vây thành cảm tưởng 400 tự vây thành cảm tưởng 1500 tự tả hữu thiên bốn
Trải qua hai tháng 《 vây thành 》 đọc, rốt cuộc có thể khép lại cuối cùng một tờ, ta trong đầu lại không ngừng tái diễn phương hồng tiệm cùng tôn nhu gia khắc khẩu.
Ta từ 8 tháng khởi liền bắt đầu đọc 《 vây thành 》, đảo không phải ta đọc sách tốc độ chậm, chỉ là tiền lão tiên sinh dưới ngòi bút này mấy cái phong cách khác biệt nữ tử cùng kia “Vạn bụi hoa trung quá, phiến diệp không dính thân” phương tiên sinh làm ta hao tổn tâm trí. Ta không cấm tưởng, cái dạng gì nữ tử mới có thể làm phương hồng tiệm thư thái, đến cuối cùng liền thành “Lý tưởng nhất nữ tử là cái dạng gì”. Vì thế, ta liền mang theo cái này nghi hoặc, chậm rãi phân tích.
Đầu tiên, là đối với lý tưởng định nghĩa. Đối ai tới nói lý tưởng đâu? Không ngoài là đối phương hồng tiệm, đối phương gia lão phu phụ, đối Triệu Tân mi từ từ. Chung chung mà nói đó là truyền thống lý tưởng nữ tử cùng kiểu mới lý tưởng nữ tử. Này liền có chút manh mối.
Đầu tiên, truyền thống hình lý tưởng nữ tử, không ngoài chính là 《 Kinh Thi 》 trung “Người ấy vu quy, gia đình mỹ mãn” hoặc là “Cử án tề mi, tôn trọng nhau như khách” đủ loại, không ngoài là Trung Quốc mấy ngàn năm phong kiến văn hóa vì nữ tính đắp nặn “Phụ thuộc” hình tượng. Đây là rõ ràng phong kiến tư tưởng, khó trách tôn gia ghét Phương gia mốc meo.
Còn nữa, kiểu mới lý tưởng nữ tử, thư trung liền có, chính là phương hồng tiệm đau khổ theo đuổi, trông mòn con mắt đường hiểu phù. Đường hiểu phù cũng là ta thực thích một nữ tử, nàng dám yêu dám hận, chán ghét thế tục danh lợi, có chính mình theo đuổi. Ta đến nay nhớ rõ nàng câu kia “Ta ái người, ta nếu có thể đủ chiếm lĩnh hắn toàn bộ sinh mệnh, hắn ở gặp phải ta trước kia, không có quá khứ, lưu trữ chỗ trống chờ đợi ta.” Hảo một cái si tình đáng yêu nữ tử a! Nhưng là đọc quá dương giáng tiên sinh 《 nhớ Tiền Chung Thư cùng 〈 vây thành 〉》 liền biết, tiền lão tiên sinh thiên vị nàng, không muốn làm nàng bị phương hồng tiệm cái này hoa tâm đại củ cải tai họa, giữ mình trong sạch, trở thành 《 vây thành 》 trung hoàn mỹ nữ tính hóa thân.
Nhưng là, ta lại rất thích tôn nhu gia, nàng tuy rằng không có bào tiểu thư phong lưu phóng khoáng, không có Tô tiểu thư bác học đa tài, cũng không có Đường tiểu thư thanh thuần đáng yêu, lại có một loại ngoan cường bất khuất kính nhi. Nàng ở phương hồng tiệm đối nàng vô cảm khi tìm mọi cách mà khiến cho chú ý, ở phương hồng tiệm bị tam lư đại học sa thải khi dứt khoát cùng trượng phu đồng hành, ở phương độn ông cực lực khuyên can dưới kiên trì đi ra ngoài công tác, theo đuổi độc lập, mà phi một mặt mà đối trượng phu a dua nịnh hót, một mặt mà đối nhà chồng duy mệnh là từ. Ta cho rằng đây mới là tân thời đại lý tưởng nữ tử sở muốn cụ bị phẩm chất.
《 nhớ Tiền Chung Thư cùng 〈 vây thành 〉》 trung còn có một câu rất thú vị đồng thời phát người suy nghĩ sâu xa nói: “Nàng ( tôn nhu gia ) lớn nhất thành công là gả cho một cái phương hồng tiệm, lớn nhất thất bại cũng là gả cho một cái phương hồng tiệm.” Những lời này nhìn như tự mâu thuẫn, rồi lại là ván đã đóng thuyền sự thật. Nhưng ta cho rằng đối tôn nhu gia càng nhiều hẳn là bội phục cùng tiếc hận, mà phi châm chọc. Rốt cuộc nàng cũng thiếu chút nữa liền trở thành đã truyền thừa lại sáng tạo lý tưởng nữ tử.
Hôn nhân vây thành kỳ thật trong ngoài đều đại đồng tiểu dị, chính mình trong lòng vây thành mới có thể làm chính mình không ngừng trốn tránh. Chính như tiền lão tiên sinh theo như lời, chỉ có chiến thắng chính mình, mới có thể chân chính thoát ly vây thành. Chúng ta làm sao khổ đi làm người khác trong mắt lý tưởng nữ tử, vì sao không theo đuổi chân chính chính mình đâu? Làm lý tưởng của chính mình nữ tử, liền vậy là đủ rồi.
Vây thành cảm tưởng 400 tự vây thành cảm tưởng 1500 tự tả hữu thiên năm
《 vây thành 》 đây là một quyển thú vị thư. Trịnh trọng điểm nói là một quyển hác trí thư, bởi vì nó thú vị nguyên có một vị trí giả đối nhân sinh thấy rõ cùng trêu chọc. Người loại này cao quý động vật cơ bản căn tính, nhân sinh tình cảnh thực chất thượng xấu hổ cùng khốn quẫn, người đối này hồn nhiên không biết, dương dương tự đắc hoặc là có điều không biết lại cũng bất đắc dĩ, ngẫu nhiên cũng sẽ bị nó thật sâu đau đớn.
“Vây quanh ở trong thành người tưởng xông ra tới, ngoài thành người tưởng lao ra đi, chức nghiệp như thế, mặt khác phần lớn cũng cùng lắm cũng chỉ như thế này thôi, nhân sinh phần lớn như thế” đây là kia quyển sách giải thích ý nghĩa chính. Kỳ thật, ta cho rằng cũng có thể lý giải vì: “Mọi người phổ biến tưởng lao ra những cái đó lạc hậu, thủ cựu, không thực tế tư tưởng, mà những cái đó lạc hậu, thủ cựu, không thực tế tư tưởng ở mọi người trong lòng lại thành tường vây, đem bọn họ vây quanh, mà mọi người lại phải tìm mọi cách lao ra đi.” Đại khái như thế.
Đọc xong quyển sách này sau, ta thực tự nhiên liền nhớ tới như vậy một sự kiện. Ta đã từng hỏi qua ta hai cái bằng hữu một cái đồng dạng vấn đề: Nếu thái dương rớt đến biển rộng đi, kia sẽ là một cái như thế nào hình ảnh đâu? Bọn họ trả lời hoàn toàn bất đồng, trước một cái mắng ta ngây thơ hồn nhiên, ngu muội vô tri; mà một cái khác tắc không cho là đúng mà đáp: “Vậy nhất định sẽ biến thành một nồi to canh cá lạp.” Đôi ta nghe xong không cấm ôm bụng cười cười to. Cười to qua đi, ta lại ở trầm tư, sẽ có bao nhiêu người cho ta cùng loại đáp án đâu?
Đã từng, ta cũng ở thư thượng nhìn đến quá như vậy một cái chuyện xưa: Có một vị thâm niên nhà khoa học làm một cái thực nghiệm. Hắn phân biệt cấp ở giáo sinh viên cùng một đám tiểu bằng hữu xem một cái họa trên giấy vòng tròn. Sinh viên còn đi học nhóm trả lời cơ hồ nhất trí, “Này bất quá là một cái bình thường vòng tròn mà thôi, không có gì đặc biệt”; mà một đám tiểu bằng hữu đáp án lại là việc lạ gì cũng có, đáp án có rất nhiều, cũng chỉ là không có một cái trả lời nói chỉ là một cái bình thường vòng tròn mà thôi.
Kể trên hai cái ví dụ có thể thấy được, tuổi càng lớn, học thức càng uyên bác người sức tưởng tượng liền càng kém, đây là vì cái gì đâu? Chính là bởi vì mọi người là bị hình thức hóa giáo dục đào tạo ra tới, đều bị tiêu chuẩn đáp án sở bộ trụ, nếu nhân loại thật sự bị như vậy thể thức bộ trụ nói, như vậy liền sẽ không lại có “Khoa Phụ trục nhật, Nữ Oa tạo người” này đó từ viễn cổ thời kỳ lưu truyền tới nay thần thoại chuyện xưa, bởi vì chúng nó cho nhân loại đều là hoang đường.
Tại đây tập mãi thành thói quen học tập cùng trong sinh hoạt, thời đại giao cho nhân loại tình cảm mãnh liệt cùng mộng tưởng, đều dần dần xói mòn. Mọi người sức tưởng tượng đâu? Sớm hơn liền ở tiểu học thời điểm đã bị bóp chết. Mọi người sở có được vui sướng đâu? Tình cảm mãnh liệt đâu? Chẳng lẽ bị chặt chẽ mà đè ở sách vở phía dưới sao?
Nói đến cùng, chính là bởi vì chúng ta bị học tập giam cầm, chúng ta thành học tập nô lệ. Chúng ta không cần khẩu hiệu, không cần xem báo chí thượng “Dự thi giáo dục vs tố chất giáo dục” thao thao bất tuyệt, chúng ta muốn chính là thực tiễn! Là tiếp xúc tân sinh sự vật ở học tập trung được đến lạc thú.
Hình thức hóa giáo dục tựa như một đổ vô ảnh tường, mọi người ngàn vạn không thể ôm ở nó ôm ấp trung, phải học được thoát khỏi, giải khai này đổ vô ảnh tường. Như vậy, mới sẽ không trở thành bị tầng tầng sàng chọn dư lại dị dạng tâm lý học tập máy móc, như vậy mới sẽ không bị trói buộc, mới có thể theo đuổi chính mình mộng!
Vây thành cảm tưởng 400 tự vây thành cảm tưởng 1500 tự tả hữu thiên sáu
Hiện đại người quan niệm mở ra, đối hôn nhân càng thêm tưởng khai, vây thành đi vào mau, ra tới cũng mau, quen thuộc không lâu kết hôn, hôn sau không lâu lại ly hôn, coi hôn nhân như trò đùa, người như vậy như thế nào có thể lý giải ái hàm nghĩa cùng sinh hoạt chân lý? Biển người mênh mang, hai người có duyên ở một cái vây thành cũng không dễ dàng, nếu kết hôn, liền phải lẫn nhau lý giải, cho nhau thông cảm, kinh doanh hảo này phân ái, kinh doanh hảo một gia đình. Mọi người đều muốn lẫn nhau khiêm nhượng, tài bất trí làm đối phương có chạy đi ý niệm, thử hỏi này đó chạy ra hôn nhân vây thành người, các ngươi đều càng tốt tìm được hạnh phúc sao? Các ngươi hồi tưởng ngày xưa ân ái thời điểm liền không có hối hận quá sao?
“Ngoài thành người tưởng vọt vào đi, trong thành người muốn chạy trốn ra tới”. Hôn nhân là như thế này, công tác làm sao không phải như thế? Có người làm nghề nào yêu nghề đó, giàu có căng nghiệp tinh thần, có người liên tiếp đi ăn máng khác, cũng khó tìm như ý công tác, bọn họ phiền chán bản chức công tác, luôn cảm thấy người khác công tác như thế nào như thế nào hảo, đã ăn trong chén lại nhìn trong nồi, đã đổi mới công tác sau phát giác không phải trong tưởng tượng như vậy như ý, nhớ tới nguyên lai công tác đủ loại chỗ tốt. Chỉ hận trên đời không có thuốc hối hận bán, thời gian không thể chảy ngược.
Liền lấy chúng ta giáo dục trẻ em công tác tới nói đi, ở trên mạng ta thường xuyên thấy như vậy một ít văn chương, có lão sư lúc trước khảo ấu sư khi cảm thấy này công tác rất thần thánh, đi lên công tác cương vị sau, có sẽ cho rằng tới tiền không mau, nhìn một ít đồng học, bạn tốt vào đảng chính cơ quan, quyền lợi mang đến lợi ích thực tế; một ít người mạo hiểm kinh thương thành công, kinh tế giàu có. Nhìn những người này biệt thự ô tô, xa hoa truỵ lạc, trong lòng ngứa đến thập phần khổ sở, hận không thể lập tức từ chức đi ăn máng khác đi vớt một phen. Chờ đến thật sự chạy đi mới biết được đảng chính cơ quan cũng không phải như vậy hảo hỗn, nhân tế quan hệ ngươi lừa ta gạt, lục đục với nhau;, mạo hiểm kinh thương cũng không như vậy dễ dàng, nguy hiểm đại, cạnh tranh kịch liệt, ép tới trong lòng hỏng mất khi mới nhớ tới giáo dục trẻ em công tác đủ loại chỗ tốt, có song hưu ngày, lại có nghỉ đông và nghỉ hè, cả ngày đối mặt một đám hoạt bát ngây thơ, ngây thơ hồn nhiên tiểu bằng hữu, tâm lý cũng biến nhẹ nhàng vui sướng nhiều, cũng làm chính mình biến tuổi trẻ rất nhiều. Quay đầu lại lại ngẫm lại có như vậy làm ngươi vui sướng công tác, còn vì cái gì muốn đi hâm mộ nhân gia đâu? Còn có cái gì lý do không an tâm giáo dục trẻ em công tác đâu? Nhìn mọi việc như thế văn chương ta không khỏi tưởng nói: Đồng nghiệp nhóm, làm chúng ta hảo hảo ái hài tử, yêu chúng ta nhà trẻ, yêu chúng ta giáo dục trẻ em sự nghiệp đi.
Cuối cùng, ta phải dùng Tiền Chung Thư ái nhân dương nói tới kết cục: “Ngoài thành người tưởng vọt vào đi, trong thành người muốn chạy trốn ra tới, hôn nhân cũng thế, chức nghiệp cũng thế, nhân sinh nguyện vọng đại để như thế.”
Cuối cùng ta còn tưởng nói một câu cảm tưởng, nguyện chúng ta có thể hảo hảo nắm chắc hảo, quý trọng hảo hôm nay sinh hoạt, như vậy chúng ta sinh hoạt sẽ càng vui sướng càng tốt đẹp.
“Tây Dương đuổi con lừa người, mỗi phùng con lừa không chịu đi, roi vô dụng, liền đem một chuỗi cà rốt treo ở con lừa đôi mắt phía trước, mồm mép phía trên. Này bổn con lừa cho rằng đi lên một bước, củ cải là có thể đến miệng, vì thế một bước lại một bước tiếp tục về phía trước, miệng càng muốn cắn, chân càng sẽ đuổi, bất tri bất giác trung lại đi rồi vừa đứng. Khi đó nó hay không ăn được đến này xuyến củ cải, đến xem lừa phu cao hứng.”
Vây thành cảm tưởng 400 tự vây thành cảm tưởng 1500 tự tả hữu thiên bảy
Đọc sách bút ký là đại gia ngày thường ở đọc sách khi đem chính mình đọc sách tâm đắc, nội dung giám định và thưởng thức, tham thảo chủ đề, bình luận nhân vật, bình phẩm ngôn ngữ hoặc là cảm tưởng nhớ kỹ, cũng có thể trích sao hạ ngươi cảm thấy hứng thú tinh mỹ câu nói, ngữ đoạn, từ ngữ. Phía dưới là tiểu biên tỉ mỉ vì đại gia sửa sang lại đọc sách bút ký trích sao hiểu được, hy vọng đối đại gia có điều dẫn dắt cùng trợ giúp. Đây là một quyển cơ trí thư, bởi vì hắn thú vị nguyên tự một vị trí giả đối nhân tính thấy rõ cùng điều. Người loại này vô mao hai đủ động vật cơ bản căn tính, nhân sinh tình cảnh thực chất thượng xấu hổ cùng quẫn bách, người đối này hồn nhiên không biết, dương dương tự đắc, hoặc là giả tuy có biết lại cũng bất đắc dĩ, ngẫu nhiên cũng bị nó thật sâu đau đớn, tác gia tại đây có khắc sâu thấy rõ, điều tức chạm được chỗ đau lại có mỗ trung khoan dung lý giải, nếu đọc đi vào nói ----- này quá dễ dàng, ở cười ha ha hoặc mỉm cười, cười mỉa là lúc, ngươi sẽ xem thế là đủ rồi, sẽ kinh dị với tác gia dùng cái gì thế nhưng có thể làm được này một bước.
Tiểu thuyết trung tam lư đại học học sinh khó đối phó, phương hồng tiệm tỉnh ngộ thiên hạ từ xưa đến nay cái này xem thường cái kia, “Không có học sinh muốn xem thường tưởng sinh khi như vậy lợi hại”, “Ánh mắt chuẩn xác đáng sợ”, ca ngợi chưa chắc tẫn nhiên, nhưng hủy mắng “Quả thực chí công đến xác, tương đương tận thế ‘ cuối cùng thẩm phán ’, không hề chống án phúc thẩm đường sống”.
《 vây thành 》 cho chúng ta một cái chân chính người thông minh là như thế nào xem nhân sinh, lại như thế nào dùng sở hữu tác gia đều nhất định phải sử dụng văn tự tới thuyết minh chính mình “Xem” cùng “Cảm”. 《 vây thành 》 mị lực là song trọng; một là sinh hoạt bản thân bị tác gia bày ra ra tới, một là tác gia bày ra xuất từ thân.
Tiểu thuyết mị lực liền ở chỗ loại này đã cơ trí vượt trội lại thân thiết nhập nhân tính thấy rõ, ở chỗ đối này giàu có cá tính trí tuệ truyền đạt. Tiểu thuyết trung trào phúng cùng hài hước, viết người tâm thái cùng bề ngoài, ngôn ngữ ngắn gọn thanh thoát, quyết không lạm tình.
Vây quanh ở trong thành người tưởng xông ra tới, ngoài thành người tưởng vọt vào đi, hôn nhân cũng thế, chức nghiệp cũng thế, nhân sinh đại để như thế. Nói đến hài hước, tự nhiên là này bộ tiểu thuyết lộ rõ đặc sắc cùng nhất mê người chỗ. Nó đến từ thấy rõ, trí tuệ, học thức, tài hoa, cùng với một loại xem xét tình thú, nơi chốn nhịn không được kia chính mình thấy rõ nhân tính trung đích xác tồn tại buồn cười chỗ khai nói giỡn.
Tiểu thuyết trước nửa bộ phận những cái đó ăn cơm đấu võ mồm, tranh giành tình cảm, điều ý vị là nhất dày đặc; mà khi chúng ta nhìn đến tam lư đại học, cay độc châm chọc vị tắc xông ra chút; tiểu thuyết phần sau, phương hồng tiệm trở lại Thượng Hải, ngày xưa bằng hữu hoặc oan gia đều lấy tản mát, hắn tài văn chương cũng liền giảm, càng có rất nhiều mưu sinh gian nan.
Đọc tiền, bao gồm những cái đó học thuật làm, đặc biệt là đọc này bổn 《 vây thành 》, ngươi sẽ cảm thấy chính mình chung quanh hết thảy, bao gồm tự thân, bao gồm chính mình nguyên lai rất là ham thích một ít đồ vật, đều tăng thêm không nhỏ hí kịch sắc thái.
Vây thành cảm tưởng 400 tự vây thành cảm tưởng 1500 tự tả hữu thiên tám
Kinh điển tác phẩm ở nhân sinh bất đồng giai đoạn đọc, sẽ có bất đồng cảm tưởng, sẽ chỉ đạo chúng ta ở nhân sinh bất đồng giai đoạn chính xác đi trước.
Bởi vậy, đọc sách không chỉ có muốn cần đọc, càng muốn lặp lại đọc, tinh đọc, mới có thể đạt được vô cùng vô tận tri thức cùng nhân sinh đạo lý.
01
So với xem tân thư, nhưng thật ra phiên nổi lên này bổn sơ trung khi từng đọc thư. Sơ đọc khi, ấn tượng sâu nhất đó là dương giáng tiên sinh viết ở quyển sách trước nói: Vây quanh ở trong thành muốn chạy trốn ra tới, ngoài thành người tưởng vọt vào đi. Đối hôn nhân cũng thế, chức nghiệp cũng thế, phần lớn như thế. Sơ đọc khi bởi vì quyển sách cốt truyện rất có ý tứ, cho nên nuốt cả quả táo thực mau liền đọc xong, khi đó tuổi cũng tiểu, lại cũng ngộ không ra như vậy nhiều đạo lý. Gần nhất đọc lại, có rất nhiều đồng cảm như bản thân mình cũng bị. Cũng xác minh dương giáng tiên sinh nói “Phần lớn như thế”. Tuy chưa từng trải qua phương hồng tiệm sự nghiệp cùng tình yêu vây thành, nhưng đại đa số thế gian sự đều giống vây thành giống nhau, mọi người ở chưa được đến phía trước tưởng vọt vào đi, nhưng được đến lúc sau rồi lại cảm thấy buồn bã mất mát, lại tưởng lao tới. Chúng ta ở trưởng thành trong quá trình, không ngừng đối mặt một cái lại một cái vây thành, như thế nào ở vô số vây thành trung tìm được đi tới phương hướng, tìm được chính mình trong lòng chân chính suy nghĩ muốn, là ta xem xong quyển sách lúc sau đối chính mình đưa ra tự hỏi vấn đề.
02
Kết hợp chính mình bản thân, năm nay nghênh đón chính mình 20 tuổi, xem như nhân sinh tới rồi một cái giai đoạn mới. Nhưng nhìn lại qua đi, cũng bao gồm lập tức, tựa hồ đều từng bị nhốt ở một cái lại một cái vây thành trung, mù quáng mà chạy về phía từng bước từng bước nhìn như nhận định tốt đẹp “Vây thành”, nhưng là khi ta chân chính đi vào đi lúc sau, lãnh hội tới rồi nông cạn tốt đẹp cùng thỏa mãn lúc sau, tùy theo mà đến chính là càng ngày càng nhìn thấu bản chất tái nhợt cùng cảm giác vô lực, bắt đầu đối chính mình lựa chọn chán ghét, muốn tránh thoát ra trong sương mù. Nhưng là niên thiếu khi, thấy không rõ sự vật bản chất, trốn ra một cái “Vây thành” lúc sau rồi lại ở bất tri bất giác trung bước vào một cái khác “Vây thành” trung, đi rồi rất nhiều đường vòng, nhưng cho dù như vậy, ở nhiều lần vấp phải trắc trở lúc sau dần dần ý thức được rất nhiều sự tình cộng đồng bản chất lúc sau, lại vẫn như cũ khó sửa quán tính, lại một lần lâm vào trong sương mù, vừa lúc vào lúc này một lần nữa nhìn quyển sách, cho rằng chính mình là thời điểm nên hoàn toàn sáng tỏ tương lai phương hướng, tìm được trưởng thành chính xác con đường. Đã qua 20 ta đột nhiên có một loại bức thiết cảm……
03
Trừ cái này ra, khi chúng ta chân chính tìm được rồi chính xác đi tới mục tiêu, đi vào “Vây thành” bên trong, dựa theo mọi người nhất quán tâm lý, đối mặt tân giam cầm cùng gông xiềng, làm theo sẽ sinh ra thoát đi chi ý, mà khi chúng ta đối mặt loại tình huống này khi hẳn là như thế nào tự xử? Như thế nào tự nhiên đối mặt này đó là ta tân sinh ra vấn đề. Đối mặt trong cuộc đời một cái lại một cái “Vây thành”, khi chúng ta nỗ lực vọt vào đi, đạt được chúng ta muốn, lại liều mạng tưởng giãy giụa lao tới, như thế nào lại có thể không bị cảm thấy giam cầm, vấn đề này đến trước mắt ta còn không có giải quyết, chỉ có thông qua về sau sinh hoạt không ngừng học tập, hiểu thấu đáo trong đó sinh hoạt triết học.
Kinh điển tác phẩm ở nhân sinh bất đồng giai đoạn, sẽ có bất đồng cảm tưởng, sẽ chỉ đạo chúng ta ở nhân sinh bất đồng giai đoạn chính xác đi trước. Bởi vậy, đọc sách không chỉ có muốn cần đọc, càng muốn lặp lại đọc, tinh đọc, mới có thể đạt được vô cùng vô tận tri thức cùng nhân sinh đạo lý.
Vây thành cảm tưởng 400 tự vây thành cảm tưởng 1500 tự tả hữu thiên chín
“Ngoài thành người tưởng vọt vào đi, trong thành người muốn chạy trốn ra tới.”
Lần đầu tiên đọc 《 vây thành 》, ta ấn tượng sâu nhất chính là những lời này. Quyển sách này đề mục cũng là lấy tự câu này từ thư trung tài nữ tô văn hoàn theo như lời nói. Kỳ thật quyển sách này là một bộ lấy nhìn như siêu nhiên trêu chọc ngữ điệu kể rõ nhân sinh bất đắc dĩ cười mặt bi kịch. Toàn bộ sinh hoạt đều tựa ở một cái vây thành bên trong, người vĩnh viễn trốn không thoát này vây thành sở cho trói buộc cùng mài giũa.
Tiểu thuyết lấy phương hồng tiệm. Cả đời là chủ tuyến, phản ánh cái kia thời đại phần tử trí thức sinh hoạt cùng tâm lý biến thiên chìm nổi. Ở cảm tình thượng, phương hồng tiệm là một cái hoàn toàn kẻ thất bại. Đối bào tiểu thư, hắn thất bại với khiếp đảm mà vô lực phản kháng; đối Tô tiểu thư, hắn thất bại với không dám nhiều lời, do dự không quyết đoán; đối Đường tiểu thư, hắn thất bại với không chỗ nào hành động; đối tôn tiểu thư, hắn thất bại với không có sức phán đoán, rớt vào tôn tiểu thư thiết hôn nhân bẫy rập, cuối cùng chỉ có thể tự thực quả đắng. Này tòa cảm tình vây thành, đã từng lệnh phương hồng tiệm hướng tới, lúc sau hắn lại bất đắc dĩ với trong thành nhàm chán.
Mà tam lư đại học thực sự là một tòa sự nghiệp vây thành, nơi này tràn ngập ngươi lừa ta gạt, tranh đấu gay gắt, thời khắc làm người cảm thấy áp lực, lệnh bản tính thiện lương lại nhút nhát phương hồng tiệm bất kham chịu đựng. Nhưng hắn rời đi nơi đó sau, lại còn muốn đối mặt một cái tập cha mẹ phong kiến tư tưởng, gia đình trách nhiệm, sự nghiệp suy bại, nhiều tầng hỗn tạp xã hội đại vây thành bên trong, làm hắn càng thêm cảm thấy không biết theo ai, tựa hồ sở hữu hết thảy đều bị một con vô tình bàn tay to khống chế. Vốn là vô tài phương hồng tiệm cũng chỉ sẽ chặt chẽ mà khuất phục với này chỉ tay, nhẫn nhục chịu đựng mà tiếp thu bằng hữu bố thí, nghĩa vô phản cố mà bước vào tình yêu bẫy rập, sự nghiệp thung lũng. Chỉnh quyển sách trung, trừ bỏ hắn đối Đường tiểu thư theo đuổi thượng hiện ra chút hắn ý đồ chinh phục vận mệnh tư tưởng ngoại, còn lại chỉ là phương hồng tiệm phí công tư tưởng đấu tranh cùng mềm yếu hành vi thôi. Cho nên cũng liền có như thế bi thương kết cục.
Kỳ thật văn trung mọi người trong lòng đều có chính mình một tòa vây thành, phần lớn cũng gần là vì một chút tư lợi hoặc là một cái mặt mũi, đây cũng là dân quốc thời kỳ phong kiến tư tưởng cùng sùng dương tư tưởng mù quáng kết hợp sở mang đến tệ đoan.
Tiền Chung Thư tiên sinh lấy hài hước ngữ điệu, trừ bỏ phê phán lúc ấy người hoặc ngoan cố không hóa hoặc sính ngoại đủ loại hành vi, trêu chọc lúc ấy lão nhân cổ hủ, lưu học sinh ngạo khí, vạch trần vô vị mẹ chồng nàng dâu chi tranh, chị em dâu chi tranh, tình địch chi tranh, đồng sự chi tranh ngoại, chân chính muốn tỏ rõ chính là: Sinh hoạt vốn chính là một tòa đại vây thành, người vĩnh viễn trốn không thoát vô tận áp lực cùng trói buộc, vĩnh viễn muốn ở vô hình bên trong thành sống hết một đời. Mỗi người đều trốn không thoát như vậy vận mệnh, chỉ là ở chỗ ngươi tại đây tường vây hạ hay không sống được xuất sắc. Nếu ngươi trước sau nghĩ đi lao ra vây thành, vậy ngươi vĩnh viễn chỉ có thể độc thủ không thành, càng thêm mất đi sinh mệnh giá trị.
