Cảm tưởng, chính là nhìn một bộ phim nhựa, phim bộ hoặc tham quan triển lãm chờ sau, đem cụ thể cảm thụ cùng được đến gợi ý viết thành văn chương. Cái dạng gì cảm tưởng mới có thể không làm thất vọng cái này tác phẩm sở biểu đạt hàm nghĩa đâu? Dưới là tiểu biên vì đại gia sưu tập cảm tưởng phạm văn, chỉ cung tham khảo, cùng nhau đến xem đi
Cao trung văn hóa khổ lữ cảm tưởng văn hóa khổ lữ cảm tưởng 800 tự cao trung sinh thiên một
Tiếp xúc 《 văn hóa khổ lữ 》 đệ nhất thiên văn chương là 《 đạo sĩ tháp 》. Nó ở chỉnh quyển sách giữa cũng là có thể nói kinh điển. Hoang vắng mờ mịt đại mạc trung, một cái cổ xưa ý tưởng, ghi lại Đôn Hoàng văn minh hưng suy, chứng kiến một cái xuống dốc vương triều sỉ nhục cùng bất đắc dĩ. Đương ngàn năm trước trên vách đá đệ nhất đao trước mắt khi, một cái tráng lệ vô cùng chương nhạc liền bắt đầu tấu vang. Nó là hơn một ngàn năm tầng tầng tích tụ, nó là hơn một ngàn năm tươi sống sinh mệnh, nó là vô số nghệ thuật gia cùng tín đồ cúng bái thánh địa. Chính là ai có thể nghĩ đến, nó cuối cùng vận mệnh lại giao phó đến một cái chết lặng vô tri đạo sĩ trong tay.
Vương đạo sĩ bất quá là kia đoạn khuất nhục trong lịch sử một cái vai hề, hắn vô tri, hắn ti tiện, hắn tự cho là đúng, đều bị làm nhân tâm trung thật đáng buồn đáng tiếc, nhưng phẫn đáng giận.
Đương nhìn đến hắn đem thướt tha tượng đắp tạp thành mảnh nhỏ, đem hoa mỹ bích hoạ trát phấn đến còn thừa không có mấy khi, ta hảo hận;
Đương nhìn đến vương đạo sĩ đếm kia một chút bé nhỏ không đáng kể đồng bạc đắc ý cười khi, ta hảo hận;
Đương nhìn đến một xe xe của quý bị nghênh ngang mà vận đến nước ngoài khi, ta hảo hận;
Đại mạc cô yên, lạnh lùng hoàng hôn đem những cái đó xe ngựa bóng dáng kéo trường. Như máu ánh chiều tà, chiếu vào tịch liêu trên sa mạc. Lúc này, này khối tôn giáo thánh địa, hay không cũng ở lấy máu?
Thạch đi sa phi, thô lệ cát vàng đập trống trơn hang đá. Nức nở gió lạnh, ở xướng cuối cùng bài ca phúng điếu. Giờ phút này, cái này dựng dục ngàn năm văn hóa sinh mệnh, hay không cũng đang khóc?
Nói đến những người này cùng sự đều sẽ sử chúng ta cảm thấy ngực ẩn ẩn đau, chúng ta hận vương đạo sĩ cái kia lịch sử tội nhân. Nhưng mà, đem sở hữu chịu tội tất cả đều làm cái này vô tri thân thể gánh vác, cũng quá mức trầm trọng. Cho dù lúc trước không có vương đạo sĩ, ta tưởng cái khác một ít nhảy nhót vai hề cũng sẽ xuất hiện, bi kịch vẫn như cũ sẽ muốn phát sinh, rốt cuộc đây là một cái thời đại, một cái dân tộc bi kịch.
Thông qua 《 đạo sĩ tháp 》, thông qua kia thê lương thâm thúy bút pháp, chúng ta có thể thật sâu mà cảm nhận được hang đá Mạc Cao sở gặp kiếp nạn, dân tộc Trung Hoa xán lạn văn hóa nghệ thuật vinh nhục cùng lưu lạc. Quá nhiều nước mắt đã bị sa mạc gió thổi làm, nhưng mà kia phân mỹ sẽ không thay đổi, cho dù nó đã từng bị vô tình mà, tùy ý mà sửa đổi.
Nếu nói đại mạc trung hang đá Mạc Cao tao ngộ lệnh người thật đáng buồn, như vậy khói sóng Giang Nam trung nhân tình tình thế đồng dạng khiến người đáng tiếc.
Ở tiểu kiều nước chảy, Ngô nông mềm giọng Giang Nam, hết thảy bầu không khí, hết thảy ý cảnh, đã không đều là tự nhiên ban cho, càng có rất nhiều Trung Hoa mấy ngàn năm văn hóa xây dựng ra tới. Tuy rằng ta chưa từng đi qua, nhưng là thư trung miêu tả Giang Nam trấn nhỏ lại cho ta một loại về nhà yên lặng.
Lịch sử đối Tô Châu bất công đãi ngộ, tác giả ở 《 đầu bạc Tô Châu 》 trung, vì cái này Trung Quốc văn hóa yên tĩnh hậu viện minh bất bình. Không có Kim Lăng vương khí, không có lành lạnh điện khuyết, không có khàn khàn quân ca. Có chỉ là đá xanh hẻm nhỏ, có chỉ là tiểu kiều nước chảy, có chỉ là liêu nhân đàn hát. Nhưng mà thật sự như thế sao? Yên lặng ngàn năm Tô Châu, cũng có long trời lở đất một ngày, cũng có phấn khởi phản kháng một ngày. Đối mặt Minh triều hủ bại thống trị, Tô Châu người một sửa ngày xưa dịu dàng, cũng như dễ thủy tráng sĩ đạp vũng máu phản kháng, bi tráng, nghĩa vô phản cố, lệnh thế nhân khiếp sợ kinh ngạc. Nhưng mà đương hạo kiếp qua đi, Tô Châu người như cũ trở lại ban đầu nhật tử. Tiểu kiều như cũ tinh xảo, đào hoa như cũ tươi đẹp. Ẩn giả thức văn hóa ảnh hưởng nơi này người, điềm đạm thanh thản là bọn họ sinh hoạt tinh thần. Nhiên, không cần quên mất bọn họ còn có kia phó tranh tranh thiết cốt. Thật sâu trong đình viện, hờ khép ngàn năm tang thương lịch sử.
《 Tây Hồ mộng 》 trung chí tình chí nghĩa tô nho nhỏ, cả đời đều ở truy tìm mỹ, chờ đợi thanh tuyền sáng trong tịnh thổ, tiêu sái vui mừng tồn tại. Cho dù ở sinh mệnh cuối cùng một khắc, cũng lựa chọn đẹp nhất tuổi tác. Giống như pháo hoa, sáng sủa nở rộ với bầu trời đêm, cho dù ngã xuống, cũng ở trên bầu trời để lại một đạo duy mĩ dấu vết. Dùng “Nhất kia một cúi đầu ôn nhu, đúng như hoa sen không thắng gió lạnh thẹn thùng” hình dung nàng lại chuẩn xác bất quá. Tô nho nhỏ đối với mỹ theo đuổi, hoặc nhiều hoặc ít đã chịu Giang Nam văn hóa ảnh hưởng. Cái loại này đối hoàn mỹ nhiệt ái, đối sinh mệnh kính trọng.
Dư mưa thu từng nói: “Chỉ cần lịch sử không chặn, thời gian không ngã lui, hết thảy đều sẽ già cả. Già rồi liền già rồi đi, an tường mà giao cho thế giới một bộ hiền từ mỹ. Giả sức thiên chân là tàn khốc nhất tự mình giày xéo. Không có nếp nhăn tổ mẫu là đáng sợ, không có đầu bạc lão giả là làm người tiếc nuối '. Còn lịch sử lấy chân thật, còn sinh mệnh lấy quá trình.”
Nói vậy đây là hắn lữ hành mục đích, viết quyển sách này ước nguyện ban đầu đi. Ở lữ đồ trung, thể vị tới rồi lịch sử quá nhiều chua xót, văn hóa quá nhiều bất đắc dĩ. Ở cuộc du lịch gột rửa tâm linh, ở cuộc du lịch canh gác văn hóa.
Lại tráng lệ lữ trình cũng sẽ che giấu trở về lộ tuyến, phiêu bạc hành giả, hay không cũng ở canh gác văn hóa?
Cao trung văn hóa khổ lữ cảm tưởng văn hóa khổ lữ cảm tưởng 800 tự cao trung sinh thiên nhị
Ta tĩnh tọa, sách vở phiếm hoàng quang, ánh đèn lại sử nó loá mắt.
Tóc trắng xoá, râu dài phiêu phiêu, hắn đã tang thương, ở ta trong đầu dạo bước, bước chân thanh thúy.
Dư mưa thu, này vốn là mang theo vài tia yên tĩnh tên, ở ta trong đầu tiếng vọng. Hắn thấy, hành hành tung ngăn, bị lịch sử tang thương bôi, hắn thấy rất nhiều.
Mà những cái đó bị thời gian giấu đi nhân vật, ở hắn một phủ một ngưỡng gian, giá văn tự đi vào ta trước mặt ——
“Hắn là hang đá Đôn Hoàng tội nhân”, dư mưa thu đi vào hang đá Mạc Cao ngoại, cả đời than thở, “Vương viên lục”.
Cùng với cũ xưa lá cây “Răng rắc” rung động. Vị này lão giả ở trước mặt ta giảng thuật. Hắn nói chính là một vị đạo sĩ…… Hang đá Mạc Cao bất hạnh trở thành đạo sĩ gia, dùng vô số trân bảo đổi đến vị này đạo sĩ một đời mờ mịt.
“Mờ mịt chính là ngay lúc đó Trung Quốc a!” Hắn rống giận. Lại bất đắc dĩ hướng đi tiếp theo cái địa điểm. Đây là thời đại than thở.
Hắn bước lên Lư Sơn khi, lại một lần nhớ tới cổ nhân.
Núi cao đường hẹp, hắn một đường gập ghềnh, rốt cuộc gặp được này chấn động hám thể xác và tinh thần kỳ quan, nghe được này một ầm ầm điếc tai rít gào. Sinh mệnh, có lẽ rốt cuộc bị một loại đã lâu cảm giác “Xối”, hắn nghĩ tới Chu Hi lại liên tưởng đến từ hà khách. Nhưng hắn cũng thấy được hi nhương dòng người, hắn vô pháp xây dựng ra một loại văn hóa cùng danh thắng đối ứng, chỉ có thể mắt thấy văn nhân biến thành du khách.
“Một trận mây mù lại phiêu tới rồi ta đáy mắt”, hắn nghĩ lắc lắc đầu……
Hắn này, đi qua sơn xuyên đại địa, ở trong thiên địa bồi hồi. Hắn này, đi qua sơn xuyên đại địa, ở trong thiên địa bồi hồi.
《 văn hóa khổ lữ 》 cũng này “Khổ”. Khổ ở truy tìm, khổ ở bồi hồi. Tác giả đau khổ tự hỏi, đau khổ thăm dò. Ở truyền thống văn hóa cùng hiện đại văn hóa va chạm trung, Trung Quốc văn nhân ở than thở, ở tiếc hận, với lựa chọn gian lâm vào một mảnh mê mang. Mắt thấy Trung Quốc văn hóa ở giáp công trông được không rõ tương lai lộ ở phương nào.
Ta lật xem trong lòng bất giác, nhắc tới một trận khổ sở. Không biết là tác giả cảm xúc cảm nhiễm, vẫn là lịch sử dẫn người tang thương cảm. Văn hóa chi lưu như thế to lớn, lịch sử sông dài cuồn cuộn không ngừng. Ta liền chỉ là một cái nhỏ bé một viên, giống tác giả giống nhau tại đây gian bồi hồi. Ai cũng không biết ta sẽ làm hạ cái gì? Giống như một cái ở nông thôn đạo sĩ sẽ tìm được hang đá giống nhau.
Khép lại trang lót, chỉ cảm thấy trước mắt đen nhánh đêm tối giống như vực sâu. Ta cảm thấy ta ngồi đến lâu lắm, ta chỉ là như vậy tiểu một chút, lại xem qua nhiều như vậy. Ta sinh hoạt trải qua vô cùng nhỏ bé, lại mang cho ta rất rất nhiều cảm thụ, sinh hoạt đó là một loại đọc, bởi vì tác giả ở trong sinh hoạt học xong cảm thụ.
Về phía trước đi, mặc kệ ngươi là ai? Tuổi trẻ có lẽ là một loại tài phú, bởi vì mọi người tổng đem ngày mai miêu tả thành hy vọng, như vậy nó đó là hy vọng. Chúng ta không ứng làm này lịch sử mồi lửa tắt, chúng ta vẫn yêu cầu mang chúng nó hướng tương lai đi trước, chúng nó lý nên có một cái quy túc, chính như dư mưa thu tiên sinh sở giảng như vậy.
Cao trung văn hóa khổ lữ cảm tưởng văn hóa khổ lữ cảm tưởng 800 tự cao trung sinh thiên tam
Cô nhạn bay về phía nam đó là thu, tại đây thâm thúy thu, trầm tịch thu, bi thương thu, ta trong lòng ở vì Trung Hoa văn hóa hò hét. Kêu tiếng động lớn giả. Sôi trào. Đi theo giả dư mưa thu tiên sinh đi qua khổ lữ. Ta đem trọng du cái này vĩ đại dân tộc sở sáng tạo kỳ tích.
Khi ta đi vào 《 hang đá Mạc Cao 》, ta kinh ngạc cảm thán chỉ là nhỏ bé cát đá. Ở chỗ này cảm nhận được chính là ngàn vạn năm văn hóa lắng đọng lại, một đoạn đoạn lịch sử ôn lại, từng cái triều đại luân thế đều bàn lữ ở chỗ này, này không chỉ là tôn giáo thiên đường. Càng là Trung Hoa văn minh ảnh thu nhỏ. Đi vào Thịnh Đường phồn hoa. Minh thanh phân loạn. Còn lại đó là cận đại học giả dấu chân, ta chỉ có thể dùng cúng bái tới hình dung nó, cũng chỉ có nó có thể sánh bằng, ở Đôn Hoàng trung, cô độc mồ trủng. Làm ta vì dân tộc kia một loại hủ bại ký ức mà hổ thẹn, làm một xe một rương văn vật từ kia tối tăm hang động trung lấy đi. Ta thấy dân tộc Trung Hoa ở lấy máu, đúng vậy. Là tên kia đạo sĩ đem này đem sắc bén đao cắm đi nàng ngực. Nhưng là hủ bại phong kiến giáo điều hóa thành một cái thằng. Đem cây đao này chặt chẽ cố định, ta cũng hảo hận. Không có sớm xuất hiện ở cái kia niên đại, ta muốn huy khởi trường kiếm, đem này thằng cắt đứt, ta phải dùng suốt đời lực lượng, đem đao từ nàng ngực rút ra.
Từ 《 Tam Hiệp 》 đi qua, ta đắm chìm ở bích thủy lam thiên cảnh sắc trung, làm ta trầm tư chính là hai bờ sông văn hóa. Vương Chiêu Quân. Khuất Nguyên. Lý Bạch…… Này một vị một vị lịch sử danh nhân. Nhớ kỹ bọn họ không chỉ có là lịch sử, còn có này hai bờ sông sơn thủy, ngửi một ngửi đều là bọn họ hơi thở, chỉ có như vậy địa phương mới có người như vậy, đi qua như vậy sơn. Như vậy thủy. Từ như vậy văn tự trung tìm kiếm đến bọn họ tung tích.
Ở dư mưa thu dưới ngòi bút, vương duy cáo biệt là nhu hòa. Ở mưa sa gió giật trong sa mạc. Liền tính giữ ấm quần áo cũng sẽ cảm thấy đến xương, một câu “Khuyên quân càng tẫn một chén rượu, tây ra hoàng hôn vô cố nhân” lại đem nhất ấm tình truyền lại cái biếm 謪 bạn bè, mà nay nơi đó chỉ có tìm vương duy vó ngựa ấn mới có thể tới, chỉ có muốn thể hội người của hắn, muốn truyền thừa người của hắn mới có thể đem này một ly rượu nhạt xem đến như thế chi trọng, mà dư mưa thu đúng là người như vậy.
Đi vào. Thời cổ chiến trường nơi này có vô số trụi lủi mộ phần, từ hắn dưới ngòi bút ta thấy được thân khoác chiến giáp, huy kiếm trảm địch tướng quân, thấy đầy đất máu tươi chậm rãi sũng nước tiến mặt đất, ở chỗ này trầm tĩnh nằm chính là chiến tranh vật hi sinh. Ở văn minh trong truyền thừa vô số huyết giáo huấn càng nhắc nhở ta muốn nhiệt ái hoà bình.
Dư mưa thu dưới ngòi bút đập Đô Giang là Lý Băng phụ tử hồn, này tạo phúc ngàn năm thuỷ lợi kiến trúc làm ta lại lần nữa cảm nhận được kỳ tích hàm nghĩa, nó linh hồn là bất khuất, là trí tuệ, là quyết đoán, càng là dũng cảm, ta cam nguyện uốn gối nó dưới chân, nó là quốc gia của ta chí bảo. Càng là ta theo đuổi, nó là ta dân tộc Trung Hoa lưng.
Thông qua đọc quyển sách này, ta học được rất nhiều, càng cảm thấy chính mình nhỏ bé, ở Trung Hoa 5000 năm văn hóa trung. Ta liền một con con kiến đều không bằng. Ta thấy được dư mưa thu tiên sinh không khiết theo đuổi. Hắn là một cái học giả, càng là Trung Hoa văn hóa người thừa kế, hắn văn tự luôn là tràn ngập huyền cơ, nhưng hắn lại là một cái thành thật tác gia, mỗi cái tự đều là hắn trải qua. Mỗi câu nói đều có hắn tư tưởng, này đó tựa như nước trong trung hòn đá vô cùng rõ ràng, ta là từ một thiên về Tân Khí Tật văn chương bắt đầu yêu hắn văn tự, đọc hắn thư tựa như đọc hắn tinh thần. Bởi vì hắn tinh thần tồn tại với hắn giữa những hàng chữ, đương hắn vì mỗ vị lịch sử nhân vật cảm thán khi, ngươi tâm cũng trầm vào cốc đế, đương hắn vì mỗ đoạn văn minh mà kiêu ngạo khi, ngươi trong lòng tràn đầy tất cả đều là tự hào.
Ta không chỉ có muốn cảm thán. Đây là dư mưa thu, dẫn dắt ngươi truy tìm Hoa Hạ văn minh dư mưa thu, đem chính mình tư tưởng hoàn toàn giải phẫu ở ngươi trước mặt dư mưa thu.
Cao trung văn hóa khổ lữ cảm tưởng văn hóa khổ lữ cảm tưởng 800 tự cao trung sinh thiên bốn
Hoàng kim cát bò đầy khắc hoa cửa sổ, hoàng hôn nghiêng nghiêng chiếu vào loang lổ gạch tường. Láng giềng cũ, tiểu ngõ hẻm, tường trắng ngói đen nhàn nhạt ưu thương. Qua đường mọi người, đạp lên hơi có ẩm ướt thạch trên đường, phát ra nhẹ nhàng tiếng vang, tựa nước chảy chụp đánh ở đá lởm chởm quái thạch thượng giống nhau. Kia phân yên tĩnh, lắc lư tàn lưu ở trong tim, hình như có thản nhiên gian phiền muộn. Này đó là Giang Nam trấn nhỏ.
Này cảnh trí, không khó tưởng tượng, tựa như Bạch Cư Dị kia đầu 《 tiểu liễu kiều 》 “Tế thủy chảy nhỏ giọt tựa rơi lệ, ngày tây phiền muộn tiểu đầu cầu. Suy dương diệp tẫn không chi ở, hãy còn bị sương gió thổi không thôi.” Mang theo điểm điểm tang thương hương vị.
Mà Lý Thương Ẩn đi vào Giang Nam, tắc càng thưởng đến Giang Nam kia phân trang điểm nhẹ quyến rũ. “Ngói xanh hàm châu thụ, hồng luân kết khỉ liêu. Vô song hán điện tấn, đệ nhất sở cung eo. Sương mù thóa hương khó nói hết, châu đề lãnh dễ tiêu. Ca từ ung môn học, rượu là Thục thành thiêu. Liễu ám đem phiên hẻm, hà y chính ôm kiều. Điền viên khai đạo nhập, kim quản sát vách điều. Mơ thấy phi hồn cấp, thư thành ngay trên bàn tiệc dao. Con sông hướng trụ chuyển, hải mạt gần tra phiêu. Ngô thị giáp, ba z phỉ thúy kiều. Hắn khi không biết ý, trùng điệp tặng kiều tha.” Đại khái là hoa sen thịnh khi tháng sáu đi. Giang Nam trấn nhỏ là không có nùng mạt, hết thảy đều là mộc mạc hắc bạch, chỉ có ở tháng sáu thiên lý, mới nhưng ở liên phấn hồng làm nổi bật hạ có vẻ một chút yêu diễm.
“Vào đêm thiên tây thấy, Nga Mi lãnh tố quang. Đàm cá kinh câu lạc, vân nhạn khiếp cung trương. Ẩn ẩn lâm châu bạc, hơi hơi thượng bức tường màu trắng. Càng liên ba năm tịch, tiên quế mãn luân phương.” Phương làm này đầu 《 trăng non 》 là mùa thu Giang Nam, đó là u tĩnh trung càng một phần nhàn nhã. Mùa thu chạng vạng, Giang Nam muốn so với hắn chỗ càng vì thanh lãnh, nguyệt muốn càng sáng ngời. Bạn điểm điểm minh tinh, cùng nhẹ xướng gió đêm, tâm tình vào nước cảm thụ……
Giang Nam trấn nhỏ, chu trang đó là mọi người hướng tới địa phương. Chu trang nhân có 900 năm hơn xa xưa lịch sử cùng văn hóa nội tình mà bị mọi người dự vì Trung Quốc đệ nhất vùng sông nước. Dư mưa thu sở thưởng thức đó là Giang Nam trấn nhỏ này tồn với hẻm ấp gian cổ xưa văn hóa, cho người kia một phần từ từ tâm cảnh. “Xuyên trấn mà qua hẹp hòi đường sông, từng tòa điêu khắc tinh xảo cầu đá, bàng hà mà trúc dân cư, dân cư sàn gác phía dưới chính là thủy, thềm đá bến tàu từ sàn gác tiếp theo cấp cấp vươn tới, nữ nhân đang ở bến tàu thượng giặt tẩy, mà cách bọn họ chỉ có vài thước xa ô bồng trên thuyền chính dâng lên một sợi bạch bạch khói bếp, khói bếp xuyên qua vòm cầu bay tới bờ bên kia, bờ bên kia bờ sông có lại thấp lại khoan thạch lan, nhưng ngồi nhưng nằm, vài vị lão nhân đầy mặt yên lặng mà ngồi ở chỗ kia nhìn quá vãng con thuyền.” Chu trang bình thường mà nhàn nhã sinh hoạt, như vậy ánh vào mi mắt. Ở chu trang người xem ra, này hết thảy đều là như vậy bình phàm, mà đối với sinh hoạt với thành phố lớn trung bận rộn mọi người, xác thật là một phần khó được u tĩnh. Có lẽ sinh hoạt liền nên như vậy, đạm nhiên mà tiến hành, nhưng mà không thiếu sức sống, ta hướng tới như vậy sinh hoạt, chính như dư mưa thu theo như lời: “Không có so Giang Nam trấn nhỏ càng đủ để trở thành một loại đạm bạc mà yên ổn sinh hoạt biểu chinh.”
Chu trang nhân thủy tồn tại mà có vẻ càng thêm mát lạnh, nhân kia loang lổ ngói mà có vẻ cổ xưa, nhưng trải qua sử rửa sạch sau, cho mọi người lưu lại càng nhiều vẫn là nó kia tựa hiu quạnh gió thu hạ đứng yên cổ mộc đạm bạc an bình. Đối với chu trang khí chất, dư mưa thu nói như vậy: “Chúng nó phía trước không có bãi nguy hiểm, phía sau không có hoang mạc, bởi vậy tuy rằng u tích lại chưa nói tới cái gì khí thế; chúng nó phần lớn có rất có một ít niên đại, nhưng trước sau tương đối dễ chịu cách sống cũng không có làm chúng nó bảo lưu lại nhiều ít phế tích cùng di tích, bởi vậy cũng nghe không ra nhiều ít lịch sử thở dài; chúng nó đương nhiên là có quá thăng Thẩm vinh nhục, nhưng thật sự cũng chưa từng bày ra quá quá đường hoàng trường hợp, bởi vậy cũng không dễ dàng sinh ra cùng loại với cầu Chu Tước, ô y hẻm tang thương chi khái. Tóm lại, chúng nó lịch sử lộ trình cùng hiện thực phong mạo đều có vẻ thật thà mà bền, hẹp hòi mà đã lâu, tựa như kinh vĩ chúng nó điều điều đá phiến đường phố.”
Đọc bãi 《 Giang Nam trấn nhỏ 》, viết xuống nhiều như vậy, ta cũng không cấm nhớ tới Trung Quốc Đài Loan nữ tác gia tam mao, chu trang đó là nàng cố hương. Có lẽ nguyên nhân chính là như thế, nàng văn chương, nàng tâm mới có thể như thế tinh tế nhiều cảm. Ngồi ở tam chè sô lâu trung, điểm thượng một ly trà xanh, nhìn lá trà ở trong nước uyển chuyển nhẹ nhàng xoay tròn, khi thì thượng khi thì hạ, cuối cùng rơi vào ly đế. Dần dần giãn ra khai kia khẩn trương lâu ngày phiến lá, đem lá cây màu xanh lục thấm vào trong nước, tản mát ra từng đợt từng đợt thanh hương. Sau đó uống, cảm thụ thủy linh hoạt kỳ ảo, phảng phất chu trang linh hồn giống nhau, lại tựa tam mao nhẹ nhàng hoài niệm cùng triệu hoán.
Bước chậm chu trang, nhìn đến không phải Tần hỏa hồng sắc chinh chiến, không phải đường kim hoàng sắc việc trọng đại, không phải thanh màu xám trắng hỗn loạn, mà là nguyên trên thế gian lại thoát trên thế gian bình tĩnh. Giang Nam trấn nhỏ tung hoành đường phố gian đại sắc nước gợn, cũ kỹ cầu đá thượng ẩm ướt gạch, mộc mạc nhân gia truyền đến tuyệt đẹp tiếng ca, ở mọi người ở cảnh trong mơ quanh quẩn.
Này thiên về cao trung sinh về văn hóa khổ lữ cảm tưởng, liền vì đại gia hiện ra đến nơi đây, hy vọng có thể đối đại gia có điều trợ giúp, hy vọng đại gia nghỉ hè quá vui vẻ.
Cao trung văn hóa khổ lữ cảm tưởng văn hóa khổ lữ cảm tưởng 800 tự cao trung sinh thiên năm
Ngọ hoang vắng, coi đây là mộng, vạn dặm đi bước nhỏ, coi đây là về —— lời tựa
Nghỉ đông, ta hoài kính sợ chi tình đọc xong này bổn dư mưa thu tiên sinh viết 《 văn hóa khổ lữ 》.
Quyển sách này chủ yếu chia làm ba cái bộ phận: Trung Quốc chi lữ, thế giới chi lữ, nhân sinh chi lữ, phân biệt viết mưa thu tiên sinh ở khảo sát vì cùng khu vực suy nghĩ đến, ở náo động trong lúc phát sinh sự suy nghĩ đến, ở bất đồng trứ danh nhân vật trên người chứng kiến đến.
Nơi này, ta liền có một vấn đề muốn hỏi: Thư tên là 《 văn hóa khổ lữ 》, nhưng quyển sách trung lại không có một cái cùng khổ có quan hệ chữ nhi, đây là vì cái gì? Có thể kêu 《 văn hóa chi lữ 》 sao?
Trước đem cái này đề mục phân tích một chút, văn hóa, đại khái là chỉ mưa thu tiên sinh trải qua này đó vật, sự, người sở ngộ ra tới đạo lý. Lữ, xem tên đoán nghĩa, chính là lữ hành ý tứ đi! Nhưng ta cảm thấy ở cuối cùng một bộ phận trung, cũng không có đề cập đến lữ hành, mà chỉ là từng cái làm người như suy tư gì sự kiện, bởi vậy, lữ chính là chỉ đạt được này đó đạo lý con đường, quá trình, kia khổ văn là có ý tứ gì đâu? Là gian khổ, vất vả ý tứ sao?
Từ quyển sách này viết làm bối cảnh tới xem, khổ ý tứ là thể hiện, liền lấy thế giới chi lữ nêu ví dụ đi, thế giới chi lữ trung một thiên thiên văn chương, đều là mưa thu tiên sinh ở các nơi khảo sát đến ra kết luận, mà mưa thu tiên sinh lại đã trải qua vùng Trung Đông, trung phi chờ chiến hỏa bay tán loạn khu vực, mạo sinh mệnh nguy hiểm hoàn thành này bổn tác phẩm lớn. Nghe thấy này bối cảnh, liền không khỏi làm ta đối 《 văn hóa khổ lữ 》 quyển sách này rất là kính nể. Bởi vậy, khổ ý tứ là gian khổ, vất vả, như vậy, còn có khác ý tứ sao?
Lại từ một ít ta tự nhận là tốt văn chương tới phân tích đi: 《 đạo sĩ tháp 》 chủ yếu giảng thuật 20 thế kỷ sơ Đôn Hoàng hang đá Mạc Cao bị phát hiện hơn nữa bị ngoại quốc thực dân giả đoạt lấy bi thảm cảnh ngộ, tại đây thiên văn chương trung tác giả mượn vương viên lục sở tu đạo sĩ tháp, dẫn ra Stain ngoại hạng quốc nhà khảo cổ học nhóm đối hang đá Mạc Cao kinh cuốn chia cắt, biểu hiện hang đá Mạc Cao bi thảm cảnh ngộ, nghe một chút mưa thu tiên sinh sở miêu tả đi. Nơi này cũng khó, nơi đó cũng khó, ta trái lo phải nghĩ, cuối cùng chỉ có thể quỳ rạp xuống sa mạc khóc lớn một hồi, tiếng khóc, giống một con bị thương lang ở trong đêm tối kêu gào. Cũng đúng, vốn dĩ thuộc về Trung Quốc bảo vật, lại như vậy dễ dàng mà bị người nước ngoài lấy đi, nhưng người Trung Quốc lại có thể làm cái gì, đem đoàn xe ngăn lại tới, đem này đó vật báu vô giá vận đến kinh thành? Nhưng khi đó Trung Quốc, đang đứng ở cực đại dân tộc nguy cơ bên trong, ai cũng không biết chính mình dưới chân thổ địa ngày mai sẽ bị ai chiếm hữu, huống chi này một quyển cuốn trân quý kinh thư? Tác giả sở khóc, không chỉ là kinh cuốn xói mòn hải ngoại bi thống, cũng là quốc gia không cường đại tiếc hận, bởi vậy, cái này khổ tự lại nhiều một trọng ý tứ, chua xót.
Hiện tại là có thể giải đáp cái này nan đề, khổ, đã chỉ tác giả khảo sát lưu hành một thời trình gian khổ, lại chỉ tác giả đối với dân tộc Trung Hoa chịu đủ đoạt lấy sáp hồi khổ nhớ. Mưa thu tiên sinh viết cái này khổ tự vì toàn thư làm một cái hoàn chỉnh khắc hoạ, đồng thời cũng sử chúng ta này đó người đọc cảm thấy trong lòng chấn động, chúng ta không thể trầm mê với quốc gia của ta tứ đại phát minh cùng quốc tụy chờ, ở chúng ta trong mắt, hẳn là còn có lửa đốt Viên Minh Viên, Nam Kinh đại tàn sát thảm thống lịch sử, trở lên chính là ta đọc xong quyển sách này toàn bộ cảm tưởng.
Cao trung văn hóa khổ lữ cảm tưởng văn hóa khổ lữ cảm tưởng 800 tự cao trung sinh thiên sáu
Thường thường sẽ nhắc tới bút không biết khắc hạ cái gì, vì thế liền thường thường nghĩ đến gần nhất chính mình chạm đến chuyện xưa, chạm đến thư. Vì thế liền đi theo tác giả manh mối một đường nước chảy bèo trôi, nên “Tin Coca cũng” khi, cười đến ba hoa chích choè, nên “Này sầu vô kế nhưng tiêu trừ” khi liền nhíu chặt mày, ở đối mặt càng nhiều lời tự thuật thời điểm thường thường mặt vô biểu tình. Ở đọc một ít vô huyết vô thịt thư khi, thường thường trước sau như một mà không có biểu tình, lại như cũ phục chế xem động tác. Có thủy, có chung.
Có khi đi ở trên đường thường thường sẽ nhớ tới chính mình ấn tượng rất khắc sâu nói, lại phân biệt không rõ nó ngọn nguồn địa lý vị trí, sau đó mới có thể bỗng nhiên phát giác chính mình trong não đồ vật là cỡ nào hỗn độn.
Đã từng ở trên đường bước chậm khi, nhớ tới hồ “Từ đây không hề đề cập qua đi, thống khổ hay là hạnh phúc, sinh không mang đến, tử không mang đi”. Tra hải sinh cuối cùng lệnh người tiếc hận mà dùng một đầu tràn ngập hắn sở hữu ấm áp 《 mặt triều biển rộng xuân về hoa nở 》 đi phúng viếng hắn thệ, giống như nói mê ngôn ngữ, hay không liền thật sự có thể chạm đến đường sắt kia thế giới chưa biết?
Hắn thơ giãy giụa cuối cùng ở 《 mặt triều biển rộng xuân về hoa nở 》 đọng lại thành một loại vô tục vĩnh viễn dừng. Có người cuối cùng khẽ thở dài: “Hồ, không biết ngươi hiện giờ ở một thế giới khác hay không tìm được rồi chính mình mộng tưởng nhạc viên, nhưng là ngươi chỉ cần đối tự mình một chút thay đổi, liền có thể chân chính mặt đất triều biển rộng xuân về hoa nở……”
Nguyên lai hắn sở hướng tới địa phương, chỉ cần nhắm mắt lại liền có thể tới.
Không lâu trước đây 《 Hồng Môn Yến 》, ở 《 Sử Ký 》 trung, ta cầm lòng không đậu nhất biến biến bồi Hạng Võ than khóc: “Lực bạt sơn hề khí cái thế, khi bất lợi hề chuy không thệ, chuy không thệ hề nhưng nề hà, ngu hề ngu hề nại như thế nào”. Thế Hạng Võ tính cách mà thở dài. Đương hắn ở 《 Sử Ký 》 phía trước anh hùng khí khái đắp nặn đến như thế sinh động như thật khi, sát nhiên nhìn đến hắn như nước nhu tình, chính mình liền không chịu được như thế một kích mà thế hắn thở dài, thế hắn nại như thế nào mà đồng cảm như bản thân mình cũng bị. Chính mình cuối cùng chỉ có thể ở rạng sáng hai điểm đối với bên ngoài rét lạnh không khí ngâm khẽ nói, Hạng Võ, kỳ thật ngươi không cần cùng Lưu Bang tranh thiên hạ, vì sao như thế cố chấp mà không muốn buông tay đâu? Ta nhớ rõ chính mình sau khi nói xong, màu trắng sương khói lan tràn đi phương xa, ta không biết Hạng Võ ngươi ở thiên kia phương hay không có thể nghe được?
Bảy cẩn năm ở 《 ổ chăn là thanh xuân phần mộ 》 lời mở đầu viết nói “Vì quên mất kỷ niệm…… Cho dù ngày mai trời giá rét đường xa mã vong” chính mình liền rơi vào nàng dùng sa xây thành cao tam lâu đài trung, nghĩ nương đèn pin kia mỏng manh quang trong ổ chăn bay nhanh làm bài tập bộ dáng. Cùng 《 lan bổn áo cưới 》 cấu tạo ra hoàn toàn bất đồng bộ dáng.
Tiền Chung Thư 《 vây thành 》, chính mình xem thời điểm liền phảng phất là ký túc với Nga phía Đông, ở đầm lầy trung vô pháp đi tới rối rắm. Cuối cùng vô pháp nhớ lại hắn viết cái gì, biểu đạt cái gì. Ký ức hãy còn mới mẻ chính là này cay độc châm chọc, nghịch ngợm so sánh cùng với câu kia thâm nhập nhân tâm nói “Nhân sinh là vây thành, hôn nhân là vây thành, vọt vào đi, đã bị sinh tồn đủ loại lo lắng vây quanh”, phảng phất thấy này cau mày bộ dáng.
Cuối cùng mỗi người đều có rất dài lộ phải đi. Chúng ta đọc sách, không chỉ có đọc tiền nhân đường nhỏ, càng có rất nhiều thấy rõ con đường của mình, sau đó đi hảo nó.
Cao trung văn hóa khổ lữ cảm tưởng văn hóa khổ lữ cảm tưởng 800 tự cao trung sinh thiên bảy
Đọc 《 văn hóa khổ lữ 》 ngươi sẽ phát hiện chúng ta tổ quốc mỗi một mảnh sơn thủy đều là “Văn hóa sơn thủy”, nơi đó để lại vô số văn nhân mặc khách dấu vết, đây là Trung Hoa 5000 năm văn hóa mị lực cùng ảnh hưởng. Đại địa yên lặng không nói gì, chỉ cần có người làm công tác văn hoá hướng kia vừa đứng, nó phong ấn xa xăm văn hóa nội hàm cũng liền tuôn trào mà ra. Nhưng mà, một chút, một chút mà phẩm vị này sơn, này thủy, người này, kia thâm trầm tang thương cũng diễn biến trưởng thành trường sâu kín thở dài! Văn hóa là một loại nội hàm, một loại chiều sâu, có khi cũng là bi kịch chứng kiến.
《 rượu nghĩa địa công cộng 》 ghi lại Trương tiên sinh cả đời bất đắc dĩ thở dài: Thân là Trạng Nguyên hậu đại, lưu học trở về học giả, vốn có một cái không tồi giáo viên chức vị. Nhân cố bị Thanh bang trảo lấy làm sư gia, sau nhân nhiều lần trốn đi mà bị đánh gãy chân; sau lại lại đến một khu nhà trường học dạy học, nhưng mà hương dã học sinh lại không thể lý giải hắn theo như lời “Ái”, chỉ có thể bất đắc dĩ rời đi; từ đây cả đời say mê rượu thế giới, sau nhân phẩm rượu bình cao nhị được xưng là “Rượu công”, không có con cái, cô độc mà đi xong rồi cả đời!
Đọc xong văn chương không cấm cảm thán, thật đáng buồn a! Ở cái kia thời đại, một cái lưu học trở về học giả, bổn hẳn là cái kia thời đại tinh anh, ứng ở trong xã hội nhiều đất dụng võ. Lại bị một đám đối người làm công tác văn hoá không có chút nào kính trọng “Thanh bang” đầu mục trảo lấy làm trang điểm mặt tiền công cụ: Bọn họ đại khái cảm thấy chiếm hữu người làm công tác văn hoá chính là có văn hóa…… Nhưng là loại này cả ngày đánh nhau ẩu đả, ăn nhậu chơi bời thổ phỉ có có thể nào chân chính lý giải văn hóa? Lý giải người làm công tác văn hoá nội tâm? Cuối cùng Trương tiên sinh dùng chính mình thân thể tàn tật tránh thoát dã man. Lúc này ta nhớ tới câu kia tục ngữ “Tú tài gặp gỡ binh, có lý nói không rõ”. Lúc này Trương tiên sinh bi ai, cũng là người làm công tác văn hoá bi ai.
Sau lại hắn lại gặp gỡ một đám tự cho là đọc quá thư người, bọn họ sinh hoạt ở lạc hậu nông thôn, bọn họ không có gặp qua việc đời, bọn họ không thể lý giải “Tình yêu” sao lại có thể ở mang đại gia trước mặt đàm luận; bọn họ cười nhạo hắn khác người…… Trương tiên sinh đại khái có thâm nhập hoang dã tịch mịch cùng đau khổ, hắn chỉ có thể lựa chọn rời đi!
Trương tiên sinh tịch mịch cả đời, chỉ có rượu giải này trong lòng chi mỹ, chỉ có rượu giải này trong lòng chi khổ. Hắn chỉ có thể lấy rượu công lưu danh hậu thế, ngẫm lại hắn có bao nhiêu không cam lòng cùng bất đắc dĩ!
Liên tưởng đến quyển sách đệ nhất thiên 《 đạo sĩ tháp 》, Đôn Hoàng ngàn năm phi thiên ở ngu muội vương đạo sĩ thủ hạ từng mảnh từng mảnh biến mất! Vương đạo sĩ trong mắt kia chỉ là một đống mơ hồ không rõ sắc thái, dê bò trong mắt chỉ có thức ăn chăn nuôi, không có hoa tươi! Theo hắn một chút một chút trát phấn, ngươi tâm có phải hay không ở trừu động: Phẫn nộ, bi ai, bất đắc dĩ, chua xót…… Có hay không chua xót lệ tích lặng lẽ chảy xuống?
Văn minh không bị lý giải, không bị tiếp nhận, đó là một loại như thế nào đau khổ!
Cao trung văn hóa khổ lữ cảm tưởng văn hóa khổ lữ cảm tưởng 800 tự cao trung sinh thiên tám
Ta đọc xong này tác phẩm thời điểm, ta duy nhất bội phục chính là Hách tư gia, nàng là một loại bị bắt dũng cảm cùng kiên cường. Không thể phủ nhận tư gia đa nguyên hóa tính cách, vì sứ mệnh mà chiến ngoan cường, tay làm hàm nhai mà phấn đấu năng lực cũng cho ta khâm phục. Chiến hậu hồi tháp kéo những cái đó thê lương vô tin tức sinh hoạt, những cái đó từng cái bất lực đôi mắt, có mất đi lý trí phụ thân, quá quán tiểu thư sinh hoạt mà thân thể lại không phải quá tốt hai cái muội muội, suy yếu mai lợi, một cái tam, 4 tuổi hài tử, còn có hai cái trẻ con, ba cái trước kia người da đen nô bộc. Những người này đem sở hữu hy vọng đều phóng tới trên người nàng, không có nàng những người này đều cơ hồ vô pháp sinh tồn. Vì giữ được này phiến đất đỏ mà, nàng lấy chính mình hạnh phúc làm hy sinh, tuy rằng thủ đoạn cũng không như thế nào sáng rọi, nhưng ý nghĩa thực trọng đại.
Nhưng đối với Hách tư gia này nhân vật, ta một loại khác cảm giác là mâu thuẫn, là chán ghét rồi lại không thể không kính nể nàng. Nàng là cái phi thường có cá tính nhân vật, nàng trong cuộc đời ái hai cái nam nhân, mà nàng lại không một cái là hiểu biết. Nếu nàng hiểu biết a hi lễ, kia nàng liền sẽ không yêu hắn; nếu nàng hiểu biết thụy đặc, kia nàng liền sẽ không mất đi hắn. Nàng cho tới nay là cô phụ thụy đặc, nàng chỉ là không ngừng truy tìm chính mình trong mộng vương tử -- a hi lễ. Nàng chỉ là đem chính mình ái đặc điểm cho rằng a hi lễ có, nàng chỉ là làm một kiện hoa lệ quần áo, làm a hi lễ mặc vào, rồi sau đó yêu hắn. Mà sự thật là, nàng ái chỉ là kia kiện quần áo.
Đối với nàng, ta lại là không thể không bội phục, bội phục nàng kiên cường, bội phục nàng đối thổ địa chấp nhất, bội phục nàng có thể ở kia trung hoàn cảnh hạ buông trước kia sở chịu giáo dục hạ điền làm việc, bội phục nàng có thể không màng xã hội thượng ngôn luận mà khai sáng chính mình sự nghiệp. Nàng sinh mệnh có mấy cái linh hồn, một cái là nàng mẫu thân. Hắn mẫu thân là một vị phi thường có thể làm, ôn nhu điển hình quý phu nhân, là nàng nhất kính nể người. Chính là, mẫu thân vì cứu người mà bị lây bệnh bệnh thương hàn, qua đời. Một cái khác, là nàng mười mấy năm qua yêu nhất người -- a hi lễ. Nàng có thể ở trong nghịch cảnh đứng lên, có rất lớn một bộ phận nguyên nhân chính là a hi lễ. Nàng đối a hi lễ là dị thường chấp nhất. Còn có một cái, chính là mân lan ni. Ở bên nhau phấn đấu mười mấy năm, mân lan ni đã trở thành nàng sinh mệnh không thể thiếu một bộ phận.
Ta cảm thấy Hách tư gia tựa như cái tiểu hài tử giống nhau, đối chính mình muốn đồ vật dị thường chấp nhất, mà đối chính mình sở có được đồ vật lại khinh thường nhìn lại. Một mặt đang liều mạng làm chính mình hạnh phúc, một mặt lại không ngừng mà đem hạnh phúc đẩy ly, đem ái nhân đẩy hướng vực sâu.
Hách tư gia ái chính là a hi lễ, chính là, a hi lễ lại không muốn nàng. Tựa như thụy đặc nói, a hi lễ là cái quân tử, chỉ là sinh ở một cái cùng hắn không hợp nhau thời đại. Hắn vẫn là dùng cũ thế giới quy tắc trò chơi sinh hoạt, chỉ biết đâm cho một cái mũi hôi. Hách tư gia không hiểu biết a hi lễ, cho nên nàng yêu hắn, tưởng hết mọi thứ biện pháp được đến hắn, mà đương nàng nhận rõ hắn khi, nàng không bao giờ yêu hắn.
Hách tư gia là cái mâu thuẫn thể, nhưng lại có ai không phải mâu thuẫn thể đâu? Nàng ở sinh mệnh trên đường một đường đi tới, đương nàng đối mặt khó khăn khi, nàng lựa chọn nghênh đón, đương nàng đối mặt trách nhiệm khi, nàng lựa chọn gánh vác, mà khi nàng đối mặt ái lựa chọn là, mới đầu, hắn lựa chọn che giấu chính mình, đương nàng rốt cuộc nhận rõ, muốn đối mặt khi, lại đã thời gian đã muộn. Mà nàng, ở bất lực khi, liền sẽ nói cho chính mình, ngày mai là tân một ngày, ngày mai hết thảy đều sẽ hảo, tomorrow is another day. Nàng ở toàn bộ chuyện xưa trung, đều là cái tràn ngập sinh khí, tràn ngập ý chí chiến đấu người. Ta nhất thưởng thức, đó là nàng câu này "tomorrow is another day.". Vĩnh viễn tràn ngập hy vọng, tràn ngập ý chí chiến đấu, vĩnh viễn sẽ không từ bỏ, vĩnh viễn sẽ không tuyệt vọng. Này phân tinh thần, là nhất đáng giá ta học tập. Cho nên, mỗi khi ta gặp được khó khăn, tâm tình không tốt khi, ta liền sẽ nói cho chính mình: "tomorrow is another day".
Thư trung một cái khác sử ta thập phần bội phục nữ tính, đó là mân lan ni. Nàng là cái ngoài mềm trong cứng nữ tính, nàng cơ hồ có được nữ tính có khả năng có được hết thảy mỹ đức. Chính như thụy đặc nói, nàng là hắn chứng kiến quá số ít quý phu nhân trung một cái. Nàng là kiên cường, nàng là ái quốc, nàng dùng nàng âu yếm bên người mọi người. Đương nàng trượng phu đánh giặc khi, nàng tại hậu phương yên lặng thủ hầu, làm nàng khả năng cho phép sự, đương bắc lão đánh vào thành mà nàng lại sắp lâm bồn khi, nàng vẫn như cũ trấn định, đương nàng thân thể suy yếu mà không ai xuống đất làm việc sắp không cơm ăn khi, nàng cùng Hách tư gia giống nhau, buông quá khứ sở chịu giáo dục cùng cảm giác về sự ưu việt, kéo suy yếu thân thể xuống đất làm việc, đương nàng nhìn đến Hách tư gia giết một cái bắc lão khi, nàng không có kinh hoảng thất thố, mà là giúp đỡ vùi lấp thi thể, điều tra tiền tài, chà lau vết máu, đương chiến tranh rốt cuộc kết thúc, nàng thống hận bắc lão binh lính đi vào nàng trước cửa yêu cầu chiếu cố mà các nàng chính mình cũng chưa từng có nhiều lương thực khi, nàng vẫn là tẫn nàng có khả năng mà trợ giúp bọn họ, bởi vì nàng hy vọng ở phương xa cũng có một cái hảo tâm bắc lão nữ nhân cho nàng đang ở về nhà trượng phu một ngụm cơm ăn.
Như thế một vị kiên cường nữ tính, rồi lại là như thế ôn nhu thiện lương cùng thiện giải nhân ý. Nàng chấp nhất mà tin tưởng Hách tư gia cùng a hi lễ, cho dù có người tận mắt nhìn thấy bọn họ ôm vào cùng nhau, cũng chấp nhất mà tin tưởng bọn họ, bảo hộ Hách tư gia. Nàng biết rõ thân thể của mình vô pháp lại thừa nhận sinh dục thống khổ, lại chấp nhất mà muốn lại vì a hi lễ sinh cái hài tử, cuối cùng rời đi nàng ái cả đời các thân nhân.
Thật là quá vĩ đại, nhìn mân lan ni, sử ta nghĩ đến rất rất nhiều Trung Quốc cổ đại nữ tính, các nàng cũng là như thế thiện lương, chịu thương chịu khó, giúp chồng dạy con, sau đó yên lặng vô danh mà già đi, chết đi.
Chỉnh bộ thư trung, ta nhất thích nhân vật chính là thụy đặc. Hắn dũng cảm, chấp nhất, hắn có thể như vậy thâm mà ái Hách tư gia mười mấy năm bất biến. Hắn tưởng bảo hộ Hách tư gia, sủng ái Hách tư gia, chăm sóc Hách tư gia, làm nàng mọi chuyện vừa lòng, mà Hách tư gia lại cự tuyệt. Hắn nói qua, lại vĩnh hằng ái cũng sẽ có chà sáng thời điểm, mà hắn ái, bị Hách tư gia ngu xuẩn cố chấp chà sáng. Hắn tâm, đã chết. Đương hắn nữ nhi rời đi hắn khi, hắn tâm, rốt cuộc không về được. Hắn nói qua, hắn chưa từng có cái kia kiên nhẫn đem cắt toái quần phùng hảo, lại nói cho chính mình này liền cùng tân giống nhau, lừa mình dối người thôi. Nát chính là nát, rốt cuộc trở về không được, cho dù tu hảo, mặt trên vẫn cứ lưu có cái khe, không bao giờ là nguyên lai cái kia.
Thụy đặc là cái phức tạp người, hắn có tốt đẹp gia thế, nhưng lại vẫn cùng thời đại cũ không hợp nhau, hắn có sắc bén đôi mắt, có thể ở loạn thế tìm được chính mình chỗ thân chi đạo, hắn đối quốc gia có nhiệt tình, cho dù hắn biết rõ nhất định thua, lại còn tại cuối cùng thời điểm vào quân. Hắn ái Hách tư gia, nhưng hắn càng hiểu biết Hách tư gia, cho nên hắn cũng không nói, chỉ là thông qua hành động biểu đạt, mà Hách tư gia lại trước nay không nghĩ đi tìm hiểu hắn. Cuối cùng, hắn tuyệt vọng, một lần lại một lần thất vọng khiến cho hắn không còn có dũng khí lại đi nếm thử, hắn mệt mỏi.
Cho nên nói tóm lại phiêu là một bộ tương đương không tồi thư, hy vọng đại gia có thời gian cũng có thể nhìn xem. Ngày mai lại là mặt khác một ngày.
Cao trung văn hóa khổ lữ cảm tưởng văn hóa khổ lữ cảm tưởng 800 tự cao trung sinh thiên chín
Vì không cho chúng ta lạc khóa, trường học tổ chức chúng ta ban ở trên mạng đi học, đi học tình huống như thế nào? Liền nghe một chút ta cảm thụ đi.
Ngày đầu tiên, ta có chút uể oải, bởi vì sẽ không ở trên mạng gửi đi tin tức, cho nên lão sư vấn đề khi, ta gấp đến độ giống kiến bò trên chảo nóng, nhìn lão sư khen ngợi mặt khác đồng học, ta đều mau điên rồi. Bởi vì vô pháp cùng lão sư giao lưu, chậm rãi ta mất đi đi học hứng thú.
Ngày hôm sau, ta rốt cuộc cân nhắc ra gửi tin tức phương pháp, đặc hưng phấn, cao hứng mà giống trúng 500 vạn giải thưởng lớn, nhưng vui quá hóa buồn, bởi vì ta đi học khi gửi đi nói bậy, nhiễu loạn lớp học kỷ luật, đã chịu lão sư nghiêm khắc phê bình, ba ba về nhà sau khen thưởng ta một đốn “Dây lưng xào thịt”, ta mãn nhãn hàm chứa nước mắt tỉnh lại chính mình sai lầm.
Ngày thứ ba, sửa lại sai lầm ta ngoan đến giống chỉ tiểu miêu, nghiêm túc đi học, hảo hảo trả lời vấn đề, nghe được lão sư khen ngợi, ta so trúng 500 vạn giải thưởng lớn cao hứng.
Ngày thứ tư, ta đã thói quen thượng võng khóa, tựa như ở trường học đi học giống nhau, ta vui sướng mà vượt qua cuối cùng một ngày.
Trên mạng đi học, có khổ cũng có nhạc, có giáo huấn cũng có thu hoạch.
Cao trung văn hóa khổ lữ cảm tưởng văn hóa khổ lữ cảm tưởng 800 tự cao trung sinh thiên mười
Đêm qua đi tới Tây An, bởi vì năm nay thế giới nghề làm vườn hội chợ ở Tây An cử hành, cho nên đương nhiên phải nắm chặt thời gian hảo hảo xem nhìn,
Nghỉ hè du lịch Tây An viết văn.
Vì có thể nhìn đến xuất sắc tràng quán, chúng ta sáng sớm liền rời giường bắt đầu chuẩn bị, thúc thúc lái xe đem chúng ta đưa đến thế viên sẽ cửa.
Thế viên sẽ quả nhiên thật xinh đẹp, nơi nơi đều là đủ mọi màu sắc nghề làm vườn triển lãm, làm ta thật là hoa cả mắt. Vì có thể ở ngắn nhất thời gian nhìn đến nhất toàn viên cảnh, chúng ta đầu tiên lựa chọn tiến “Tần Lĩnh bốn bảo quán” tiến hành tham quan, Tần Lĩnh bốn bảo” chỉ chính là: Khỉ lông vàng, linh ngưu, gấu trúc, chu huân. Đây chính là ta tha thiết ước mơ nha. Đại khái bài hơn mười phút đội chúng ta liền tiến vào trong quán
Chúng ta đầu tiên đi vào ngây thơ chất phác gấu trúc quán khu. Đệ nhất triển khu nội có một con gấu trúc chính đưa lưng về phía chúng ta gặm cây trúc, gặm đến thật là mùi ngon, liền đầu đều không trở về, chúng ta nhìn nửa ngày "Bóng dáng", chỉ phải xuống chút nữa một cái triển khu đi. Đệ tam triển khu gấu trúc nhóm thực cấp lực. Hai chỉ bụ bẫm gấu trúc mềm như bông mà ghé vào cây trúc đáp thành trên giá, nhàn nhã mà phơi ánh nắng dụ đưa tới rất nhiều du khách sôi nổi tiến đến chụp ảnh. Chúng nó cũng thực “Phối hợp” an tĩnh mà ở trên giá bãi "poss", phảng phất đang nói: Này tính cái gì? Ta chính là đại minh tinh đâu!
Kế tiếp tham quan chính là chu huân,
Bởi vì chu huân bản thân nhan sắc cùng cục đá nhan sắc gần, hơn nữa có hai tầng song sắt vây quanh, cho nên xem đến không rõ lắm, chỉ có thể nhìn đến một chút hồng cao ngạo mà đứng thẳng, lại thấy không rõ chân chính tướng mạo. Vẫn là có điểm tiếc nuối.
Bởi vì khỉ lông vàng chịu thân thể nguyên nhân về nhà tĩnh dưỡng, cho nên, chúng ta cuối cùng nhìn đến chính là bình yên linh ngưu. Linh ngưu nhìn qua tính tình thực hảo, thập phần dịu ngoan nằm ở trên cỏ. Trong đó có một con nhìn đến người tới còn “Chủ động tiếp cận nhân loại”, hào phóng mà đến gần làm chúng ta chụp ảnh. Ở chúng nó trước mặt chụp ảnh người cùng cùng gấu trúc chụp ảnh người không hề thua kém!
Suy xét đến "Trường An tháp" cùng "Sáng ý quán" xếp hàng người quá nhiều, cho nên, chúng ta liền đi “Âu Lục Phong tình viên” chờ cảnh khu du lãm. Này đó quán bề ngoài đều thực hấp dẫn người, bất quá, không được hoàn mỹ chính là: Không ít đặc sắc trong quán không có giới thiệu nên quốc phong thổ hoặc nghề làm vườn kỹ thuật, mà là ở bán một ít hàng mỹ nghệ, tuy rằng này đó hàng mỹ nghệ thủ công thực tinh xảo, nhưng ta cảm thấy khuyết thiếu chút cái gì.
Trên đời viên sẽ trung, ta phát hiện một loại thực đặc biệt tiểu thảo: Chỉ thấy loại này thảo toàn thân ngân bạch, giống tuyết giống nhau rơi rụng ở tùng gian. Ta ngay từ đầu còn tưởng rằng đây là nghề làm vườn sư cố ý cấp bình thường tiểu thảo phun thượng sơn, nhưng ly gần vừa thấy —— cùng ta đoán trước khác nhau rất lớn. Vì thế, ta cho nó nổi lên một cái hình tượng tên, kêu "Tuyết thảo", cũng cho nó chụp vài trương "Đặc tả".
Thế viên sẽ thiết kế "Hộ chiếu", căn cứ tràng quán bất đồng, mỗi cái con dấu cũng bất đồng, tổng cộng có 108 cái, ta tổng cộng tích 52 cái, thành tích cũng không tệ lắm đi!
Thế viên sẽ chi lữ kết thúc, ta nghỉ hè du lịch cũng sắp kết thúc, loại này trải qua làm rất cao hứng. Ta thực chờ mong tham gia tiếp theo thế viên sẽ, bất luận ở nơi nào cử hành!
