Mỗi người đều từng ý đồ ở bình đạm học tập, công tác cùng trong sinh hoạt viết một thiên văn chương. Viết làm là bồi dưỡng người quan sát, liên tưởng, tưởng tượng, tư duy cùng ký ức quan trọng thủ đoạn. Phạm văn viết như thế nào mới có thể phát huy nó lớn nhất tác dụng đâu? Kế tiếp tiểu biên liền cho đại gia giới thiệu một chút ưu tú phạm văn nên viết như thế nào, chúng ta cùng nhau tới nhìn một cái đi.
Thất Tịch ngọn nguồn cùng truyền thuyết Thất Tịch ngọn nguồn đơn giản thiên một
Thất Tịch tiết, lại xưng bảy xảo tiết, thất tỷ tiết, nữ nhi tiết, là mỗi năm nông lịch bảy tháng sơ bảy, là một cái lấy “Ngưu Lang Chức Nữ” dân gian truyền thuyết vì vật dẫn, phía dưới là tiểu biên vì đại gia mang đến Thất Tịch Lễ Tình Nhân ngọn nguồn cập truyền thuyết, hy vọng đại gia có thể thích!
Làm quốc gia của ta dân gian truyền thống ngày hội, Thất Tịch tiết sau lưng còn có một cái động lòng người truyền thuyết. Truyền thuyết bầu trời Chức Nữ, ở một lần hạ phàm trong quá trình yêu một phàm nhân, hai người trộm tư định chung thân. Chuyện này bị Ngọc Đế biết về sau giận tím mặt, hạ lệnh đem Chức Nữ mang về trong cung. Mà thần ngưu bị hai người tình yêu cảm động, trộm dùng chính mình râu vẽ ra một cái ngân hà, từ nay về sau, hai người chỉ có thể cách hà tương vọng. Mà Vương Mẫu nương nương cũng không đành lòng nhìn đến Chức Nữ chịu nỗi khổ tương tư, vì thế trộm trợ giúp bọn họ ở mỗi năm Thất Tịch gặp mặt.
Từ nay về sau, Thất Tịch liền trở thành truyền thống Lễ Tình Nhân, rất nhiều đất khách tình lữ, vô luận như thế nào cũng muốn tại đây một ngày thấy thượng một mặt, để giải nỗi khổ tương tư. Dân gian cũng có rất nhiều về Thất Tịch cách nói, tỷ như Thất Tịch hôm nay là nhất định sẽ trời mưa, bởi vì thất tiên nữ cùng Ngưu Lang ngày này gặp gỡ nhất định sẽ khóc thút thít, mà bọn họ nước mắt liền sẽ hóa thành nước mưa.
Tương truyền tại rất sớm trước kia, Nam Dương thành tây Ngưu gia trang có cái thông minh. Trung hậu tiểu tử, cha mẹ chết sớm, đành phải đi theo ca ca tẩu tử độ nhật, tẩu tử mã thị làm người ngoan độc, thường xuyên ngược đãi hắn, buộc hắn làm rất nhiều sống, một năm mùa thu, tẩu tử buộc hắn đi phóng ngưu, cho hắn chín con trâu, lại làm hắn chờ có mười đầu ngưu khi mới có thể về nhà, Ngưu Lang bất đắc dĩ đành phải vội vàng ngưu ra thôn.
Ngưu Lang một mình một người vội vàng ngưu vào sơn, ở thảo rừng sâu mật trên núi, hắn ngồi ở dưới tàng cây thương tâm, không biết khi nào mới có thể vội vàng mười đầu ngưu về nhà, lúc này, có vị râu tóc bạc trắng lão nhân xuất hiện ở hắn trước mặt, hỏi hắn vì sao thương tâm, đương biết được hắn tao ngộ sau, cười đối hắn nói: “Đừng khổ sở, ở Phục Ngưu Sơn có một đầu bị bệnh lão ngưu, ngươi đi hảo hảo nuôi nấng nó, chờ lão ngưu bệnh hảo về sau, ngươi liền có thể vội vàng nó về nhà.
Ngưu Lang trèo đèo lội suối, đi rồi rất xa lộ, rốt cuộc tìm được rồi kia đầu có bệnh lão ngưu, hắn nhìn đến lão ngưu bệnh đến lợi hại, liền đi cấp lão ngưu đánh tới một bó bó thảo, liên tiếp uy ba ngày, lão ngưu ăn no, mới ngẩng đầu nói cho hắn: Chính mình vốn là bầu trời hôi ngưu đại tiên, nhân xúc phạm thiên quy bị biếm hạ thiên tới, quăng ngã hỏng rồi chân, vô pháp nhúc nhích. Chính mình thương yêu cầu dùng bách hoa sương sớm tẩy một tháng mới có thể hảo, Ngưu Lang không sợ vất vả, cẩn thận mà chăm sóc lão ngưu một tháng, ban ngày vì lão ngưu hái hoa tiếp sương sớm trị thương, buổi tối rúc vào lão niên bên người ngủ, đến lão ngưu bệnh hảo sau, Ngưu Lang vô cùng cao hứng vội vàng mười đầu ngưu trở về nhà.
Về nhà sau, tẩu tử đối hắn như cũ không tốt, từng vài lần muốn làm hại hắn, đều bị lão ngưu nghĩ cách cứu giúp, tẩu tử cuối cùng thẹn quá thành giận đem Ngưu Lang đuổi ra gia môn, Ngưu Lang chỉ cần kia lão đầu ngưu tương tùy.
Một ngày, bầu trời Chức Nữ cùng chư tiên nữ cùng nhau hạ phàm trò chơi, ở trong sông tắm rửa, Ngưu Lang ở lão ngưu dưới sự trợ giúp nhận thức Chức Nữ, hai người hỗ sinh tình ý, sau lại Chức Nữ liền trộm hạ phàm, đi vào nhân gian, làm Ngưu Lang thê tử. Chức Nữ còn đem từ bầu trời mang đến thiên tằm phân cho đại gia, cũng giáo đại gia dưỡng tằm, kéo tơ, dệt ra lại quang lại lượng tơ lụa.
Ngưu Lang cùng Chức Nữ kết hôn sau, nam cày nữ dệt, tình thâm ý trọng, bọn họ sinh một nam một nữ hai đứa nhỏ, người một nhà sinh hoạt thật sự hạnh phúc. Nhưng là ngày vui ngắn chẳng tày gang, việc này thực mau liền làm Thiên Đế biết, Vương Mẫu nương nương tự mình hạ phàm tới, mạnh mẽ đem Chức Nữ mang về bầu trời, ân ái phu thê bị chia rẽ.
Ngưu Lang trời cao không đường, vẫn là lão ngưu nói cho Ngưu Lang, ở nó sau khi chết, có thể dùng nó da làm thành giày, ăn mặc liền có thể trời cao. Ngưu Lang dựa theo lão ngưu nói làm, mặc vào da trâu làm giày, lôi kéo chính mình nhi nữ, cùng nhau đằng vân giá vũ trời cao đuổi theo Chức Nữ, mắt thấy liền phải đuổi tới, há biết Vương Mẫu nương nương nhổ xuống trên đầu kim trâm vung lên, một đạo sóng gió mãnh liệt thiên hà liền xuất hiện, Ngưu Lang cùng Chức Nữ bị cách ở hai bờ sông, chỉ có thể tương đối khóc thút thít rơi lệ. Bọn họ trung trinh tình yêu cảm động hỉ thước, ngàn vạn chỉ hỉ thước bay tới, đáp thành cầu Hỉ Thước, làm Ngưu Lang Chức Nữ đi lên cầu Hỉ Thước gặp gỡ, Vương Mẫu nương nương đối này cũng bất đắc dĩ, đành phải cho phép hai người ở mỗi năm mùng bảy tháng bảy với cầu Hỉ Thước gặp gỡ.
Sau lại, mỗi đến nông lịch bảy tháng sơ bảy, tương truyền Ngưu Lang Chức Nữ cầu Hỉ Thước gặp gỡ nhật tử, các cô nương liền sẽ đi vào hoa tiền nguyệt hạ, ngẩng đầu nhìn lên sao trời, tìm kiếm ngân hà hai bên sao Ngưu Lang cùng sao Chức Nữ, hy vọng có thể nhìn đến bọn họ mỗi năm một lần gặp gỡ, cầu xin trời cao có thể làm chính mình có thể tượng Chức Nữ như vậy tâm linh thủ xảo, cầu nguyện chính mình có thể giống như ý vừa lòng mỹ mãn hôn nhân, bởi vậy hình thành Thất Tịch tiết.
2022 năm Thất Tịch tiết là ở 2022 năm 8 nguyệt 4 ngày cuối tuần 4 bảy tháng sơ bảy
Thất Tịch tiết, lại xưng bảy xảo tiết, thất tỷ tiết, nữ nhi tiết, Tết Khất Xảo, Thất Nương sẽ, Thất Tịch tế, ngưu trâu đực bà ngày, xảo tịch chờ, Thất Tịch tiết đã là bái tế thất tỷ ngày hội, cũng là tình yêu ngày hội, là một cái lấy “Ngưu Lang Chức Nữ” dân gian truyền thuyết vì vật dẫn, lấy cầu phúc, cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa, tình yêu là chủ đề, lấy nữ tính vi chủ thể tổng hợp tính ngày hội. Thất Tịch tiết từ tinh tú sùng bái diễn hóa mà đến, vì truyền thống ý nghĩa thượng thất tỷ sinh, nhân bái tế “Thất tỷ” hoạt động ở bảy tháng bảy vãn thượng cử hành, tên cổ “Thất Tịch”. Trải qua sử phát triển, Thất Tịch bị giao cho “Ngưu Lang Chức Nữ” mỹ lệ tình yêu truyền thuyết, làm này trở thành tượng trưng tình yêu ngày hội, do đó bị cho rằng là Trung Quốc nhất cụ lãng mạn sắc thái truyền thống ngày hội, ở đương đại càng là sinh ra “Trung Quốc Lễ Tình Nhân” văn hóa hàm nghĩa.
Tại đây một ngày, tình lữ có thể cùng nhau hẹn hò, đi dạo phố. Thất Tịch tiết khởi nguyên với Trung Quốc, là trên thế giới sớm nhất tình yêu ngày hội, ở Thất Tịch tiết đông đảo dân tục giữa, có chút dần dần biến mất, nhưng còn có tương đương một bộ phận bị mọi người kéo dài xuống dưới.
Ở Lễ Tình Nhân tập tục trung, hoa tươi cùng chocolate là chúc mừng khi ắt không thể thiếu. Đây là nam tính đưa nữ tính nhất kinh điển lễ vật, cho thấy chuyên nhất, tình cảm cùng sức sống. Hoa hồng đại biểu tình yêu là mọi người đều biết, nhưng bất đồng nhan sắc, đóa số hoa hồng còn có khác cát ý.
Các nữ hài ở cái này tràn ngập lãng mạn hơi thở buổi tối, đối với không trung lanh lảnh minh nguyệt, mang lên mùa trái cây, hướng lên trời tế bái, cầu xin bầu trời nữ thần có thể giao cho các nàng thông tuệ tâm linh cùng linh hoạt đôi tay, làm chính mình châm Chức Nữ hồng kỹ xảo thành thạo, càng cầu xin tình yêu hôn nhân nhân duyên xảo xứng.
Qua đi hôn nhân đối với nữ tính tới nói là quyết định cả đời hạnh phúc cùng không chung thân đại sự, cho nên, thế gian vô số có tình nam nữ đều sẽ ở cái này buổi tối, đêm tĩnh người thâm thời khắc, đối với sao trời cầu nguyện chính mình nhân duyên mỹ mãn.
Thất Tịch ngọn nguồn cùng truyền thuyết Thất Tịch ngọn nguồn đơn giản thiên nhị
Ngưu Lang cùng Chức Nữ chuyện xưa trải qua hơn hai ngàn năm truyền lưu, phát triển, diễn biến, có các loại bất đồng phiên bản, chủ yếu tình tiết là:
Bầu trời Vương Mẫu nương nương cháu gái Chức Nữ, này công tác là ở trên trời dệt đám mây, cũng xưng vân cẩm thiên y; Ngưu Lang là nhân gian phóng ngưu lang, cha mẹ chết sớm, chịu huynh tẩu ngược đãi, mỗi ngày cùng một đầu lão ngưu ở bên nhau sinh hoạt, nhật tử quá thật sự khổ.
Có một ngày, lão ngưu nói cho hắn, bầu trời Chức Nữ muốn cùng nàng tỷ muội đến ngân hà tắm rửa, kêu hắn đi “Ăn cắp” Chức Nữ vũ y, như vậy đã không có vũ y, Chức Nữ liền không thể bay trở về bầu trời, liền sẽ làm hắn thê tử.
Tới rồi kia một ngày, mỹ lệ các tiên nữ quả nhiên đến ngân hà tắm gội, cũng ở trong nước chơi đùa. Lúc này giấu ở cỏ lau trung Ngưu Lang đột nhiên chạy ra cầm đi Chức Nữ xiêm y. Kinh hoàng thất thố các tiên nữ vội vàng lên bờ mặc tốt xiêm y bay đi, duy độc dư lại Chức Nữ. Ở Ngưu Lang khẩn cầu hạ, Chức Nữ đáp ứng làm hắn thê tử.
Hôn sau, Ngưu Lang Chức Nữ nam cày nữ dệt, tương thân tương ái, sinh hoạt đến thập phần hạnh phúc mỹ mãn. Chức Nữ còn cấp Ngưu Lang sinh một nhi một nữ.
Sau lại, lão ngưu muốn chết đi thời điểm, dặn dò Ngưu Lang muốn đem nó da lưu lại, đến cứu cấp khi phủ thêm liền sẽ được đến trợ giúp. Lão ngưu sau khi chết, hai vợ chồng nhịn đau lột xuống da trâu, đem ngưu chôn ở trên sườn núi.
Sau lại có một ngày, Vương Mẫu nương nương nghe nói Chức Nữ “Không tuân thủ thiên quy”, “Tư bôn” thế gian, rất là tức giận, liền phái thiên binh thiên tướng tróc nã Chức Nữ. Thiên thần sấn Ngưu Lang không ở nhà thời điểm, bắt đi Chức Nữ.
Ngưu Lang về nhà không thấy Chức Nữ, nhớ tới lão ngưu nói cho hắn cứu cấp khi phủ thêm da trâu sẽ được đến trợ giúp nói, vội vàng phủ thêm da trâu, gánh chịu hai cái tiểu hài tử đuổi theo, Ngưu Lang cũng bay đến bầu trời. Liền ở Ngưu Lang muốn đuổi kịp Chức Nữ thời khắc mấu chốt, Vương Mẫu nương nương nhổ xuống đầu trâm, ở Chức Nữ phía sau một hoa, kia hoa ngân liền thành sóng gió mãnh liệt thiên hà. Ngưu Lang rốt cuộc không qua được.
Từ đây hai người chỉ có thể cách hà tương vọng, ngày đêm khóc đề. Hiện tại sao Ngưu Lang bên hai viên tiểu tinh, xưng đòn gánh tinh, mọi người nói đó là Ngưu Lang Chức Nữ một đôi nhi nữ. Cuối cùng, Ngưu Lang Chức Nữ chân tình cảm động bầu trời hỉ thước, chúng nó mỗi đến mùng bảy tháng bảy liền nhổ xuống chính mình mỹ lệ lông chim, giá thành một đạo cầu vồng kiều, làm này đối tương tư một năm vợ chồng tại đây một đêm gặp gỡ.
Ngoài ra, Thất Tịch đêm khuya tĩnh lặng là lúc, mọi người còn có thể tại giàn nho hoặc mặt khác trái cây giá hạ nghe được Ngưu Lang Chức Nữ ở trên trời đưa tình lời âu yếm.
Thất Tịch ngọn nguồn cùng truyền thuyết Thất Tịch ngọn nguồn đơn giản thiên tam
Áo lạnh tiết, mỗi năm nông lịch mười tháng mùng một, lại xưng “Mười tháng triều”, “Tế tổ tiết”, “Minh âm tiết”, “Thu tế”, dân chúng xưng là quỷ đầu ngày, là Trung Quốc truyền thống ngày hội. Ngày này, đặc biệt chú trọng tế điện trước vong người, gọi chi đưa áo lạnh. Áo lạnh tiết cùng mùa xuân tết Thanh Minh, mùa thu tết Trung Nguyên, cũng xưng là một năm bên trong tam đại “Quỷ tiết”. Đồng thời, ngày này cũng tiêu chí ngày đông giá rét đã đến, cho nên cũng là cha mẹ ái nhân chờ vì sở quan tâm người đưa chống lạnh quần áo nhật tử.
Theo 《 Lễ Ký · thời tiết và thời vụ 》 nhớ, nông lịch mười tháng là lập đông tháng. Ngày này, thiên tử suất tam công cửu khanh đến bắc giao cử hành nghênh đông lễ, lễ tất phản hồi, muốn tưởng thưởng vì nước hy sinh thân mình giả, cũng trợ cấp bọn họ thê tử nhi nữ. Đã chết đi người như thế nào được thưởng đâu? Vì bọn họ "Đưa áo lạnh" cho là đề trung ứng có chi nghĩa, trên làm dưới theo, toại bắt chước thành tập. Bất quá loại này quan điểm chỉ có thể dừng lại ở suy luận thượng, bởi vì có quan hệ dân gian với mười tháng mùng một "Thiêu hiến" "Hàng mã ủng giày tịch mũ y đoạn" ghi lại, thẳng đến thời Tống mới xuất hiện với văn nhân phong thổ ghi lại trung, nếu nói áo lạnh tiết là Tiên Tần khi liền hình thành, vậy rất khó đối như vậy trường một đoạn thời gian nội ký lục chỗ trống làm ra hợp lý giải thích. Cho nên, cũng có người suy đoán áo lạnh tiết tục hình thành sẽ không sớm hơn thời Tống.
Nông lịch mười tháng ở cổ đại là một cái quan trọng tháng, lúc này đúng là hạt thóc thu hoạch tiến thương khoảnh khắc, “Là nguyệt cũng, thiên tử thủy cừu” (《 Lễ Ký · thời tiết và thời vụ 》), thiên tử lấy xuyên quần áo mùa đông nghi thức, chiêu cáo thứ dân: Mùa đông đã tiến đến. Tương truyền minh sơ Chu Nguyên Chương ở Nam Kinh xưng đế, vì biểu hiện thuận theo thiên thời, ở mười tháng mùng một hôm nay lâm triều, hành “Thụ y” chi lễ, cũng đem mới vừa thu hoạch đậu đỏ, gạo nếp làm thành nhiệt canh ban cho quần thần mùa nào thức nấy. Nam Kinh dân ngạn nói: “Mười tháng triều, xuyên áo bông, ăn bột đậu, chống lạnh lãnh.” “Áo lạnh tiết” bởi vậy mà đến. Mọi người còn ở thêm y tránh hàn đồng thời, cũng đem quần áo mùa đông mang cấp xa ở nơi khác thú biên, kinh thương, cầu học du tử, lấy kỳ vướng bận cùng quan tâm.
Tương truyền, Tần khi Giang Nam Tùng Giang phủ Mạnh, khương hai nhà, loại hồ lô mà đến nữ, đặt tên Mạnh Khương Nữ, xứng phu phạm kỷ lương. Sau lại, kỷ lương bị chộp tới xây dựng Bắc Cương trường thành, Mạnh Khương Nữ ngàn dặm tìm phu đưa áo lạnh, tìm được trường thành dưới chân, không nghĩ trượng phu đã chết, bị chôn xây công sự tường. Mạnh Khương Nữ bi phẫn đan xen, hướng trường thành ngày đêm khóc rống, rốt cuộc cảm động đất trời, khóc đảo trường thành, lộ ra trượng phu thi cốt. Trăm ngàn năm tới, này đoạn trung trinh câu chuyện tình yêu lưu truyền rộng rãi.
Mạnh Khương Nữ khóc đảo trường thành tám trăm dặm, Tần Thủy Hoàng thèm nhỏ dãi này mỹ mạo, dục nạp vì phi. Mạnh Khương Nữ không sợ cường bạo, ôm ấp trượng phu di cốt, thả người nhảy xuống biển tuẫn phu. Liền ở nhảy xuống biển khoảnh khắc, trên biển sóng gió mênh mông, chậm rãi củng khởi hai bên đá ngầm. Nghe nói trên biển khương nữ mồ, hải triều lại đại cũng chưa từng không đỉnh.
Bởi vì Mạnh Khương Nữ ngàn dặm tìm phu đưa áo lạnh chuyện xưa, trường thành trong ngoài liền đem nông lịch mười tháng mùng một hôm nay, gọi “Áo lạnh tiết”. “Mười tháng mùng một thiêu áo lạnh”, sớm đã trở thành phương bắc tưởng nhớ quá cố thân nhân phong tục.
Còn có cách nói, cho rằng “Mười tháng một thiêu áo lạnh” khởi nguyên với thương nhân đẩy mạnh tiêu thụ kỹ xảo.
Theo không hoàn toàn đáng tin cậy tin tức, cái này khôn khéo thương nhân sinh phùng Đông Hán, chính là tạo giấy thuật phát minh người —— Thái luân đại tẩu.
Vị này đại tẩu phương danh tuệ nương, nàng thấy Thái luân tạo giấy có thể có lợi, liền cổ động trượng phu Thái mạc hướng đi đệ đệ học tạo giấy. Thái mạc là cái tính nôn nóng, công phu còn không có học được gia, liền thu xếp khai gia tạo giấy cửa hàng, kết quả làm ra tới giấy chất lượng thấp kém, mệt người hỏi thăm, hai vợ chồng đành phải đối với một phòng phế giấy phát sầu.
Mắt thấy phải đóng cửa, tuệ nương linh cơ vừa động, nghĩ ra cái mưu ma chước quỷ.
Kia tuệ nương rung đùi đắc ý, cao giọng xướng nói: “Dương gian tiền lộ thông tứ hải, giấy ở âm phủ là tiền tài, không phải trượng phu đem tiền thiêu, ai chịu phóng ta về nhà tới!” Nàng nói cho mọi người, nàng sau khi chết tới rồi âm phủ, Diêm Vương sung quân nàng đẩy ma. Nàng lấy trượng phu đưa tiền giấy mua được chúng tiểu quỷ, tiểu quỷ nhóm đều tranh nhau thế nàng đẩy ma —— có tiền có thể sử quỷ đẩy ma a! Nàng lại lấy tiền hối lộ Diêm Vương, Diêm Vương liền phóng nàng đã trở lại.
Thái mạc giả bộ một bộ không thể hiểu được bộ dáng, nói: “Ta chưa cho ngươi đưa tiền a!” Tuệ nương chỉ vào thiêu đốt giấy đôi nói: “Đó chính là tiền! Ở âm phủ, toàn dựa ngoạn ý nhi này đổi ăn đổi uống.” Thái mạc vừa nghe, lập tức lại ôm hai bó giấy tới thiêu, nói là làm âm phủ cha mẹ thiếu chịu khổ một chút.
Hai vợ chồng hợp diễn này vừa ra Song Hoàng, nhưng làm hàng xóm nhóm thượng kế hoạch lớn! Mọi người thấy tiền giấy lại có làm người chết mà sống lại diệu dụng, sôi nổi bỏ tiền mua giấy đi thiêu. Một truyền mười, mười truyền trăm, không ra mấy ngày, Thái Mạc gia trữ hàng trang giấy liền bán hết. Bởi vì tuệ nương hoàn dương ngày đó là mười tháng mùng một, đời sau mọi người liền đều tại đây bầu trời mồ hoá vàng mã, tế điện người chết.
Này hai cái truyền thuyết nhất bi nhất hỉ, đạo cụ tuy có bất đồng ( một cái là thiêu áo bông, một cái là đốt tiền giấy ), lại đều là lấy người chết làm văn, bát đều là mọi người trong lòng kia căn thân tình huyền.
Theo khảo chứng, sớm tại chu triều khi, nông lịch mười tháng mùng một là thịt khô ngày giỗ, hôm nay muốn cử hành long trọng hiến tế hoạt động. 《 Lễ Ký. Thời tiết và thời vụ 》 trung miêu tả chu đại thịt khô tế tình hình: Lấy con mồi vì tế phẩm, thiên tử ở xã đàn thượng hiến tế nhật nguyệt sao trời chúng thần, ở môn lư nội hiến tế năm đời tổ tiên, đồng thời ủy lạo nông dân, ban bố tân làm việc và nghỉ ngơi chế độ.
《 Kinh Thi. Bân phong. Bảy tháng 》 từng nhắc tới “Thất nguyệt lưu hỏa, chín tháng thụ y”, ý tứ là nói từ chín tháng bắt đầu thiên dần dần muốn lạnh. Mọi người nên thêm vào chống lạnh xiêm y, bởi vậy mười tháng mùng một lại tục xưng thụ y tiết. Cố trước đây thụ y nhiều ở nông lịch chín tháng, ngày không xác định. 《 đường đại chiếu lệnh tập 》 cuốn 77: Đường Huyền Tông Thiên Bảo hai năm tám tháng chế rằng: “Nhân tự giả, cho nên triển thành kính chi tâm, tiến tân giả, cho nên thân sương lộ chi tư. Là biết tiên vương chế lễ, cái duyên tình mà cảm khi.…… Tự chảy hỏa đến kỳ, thương phong sửa luật, tái thâm truy xa, cảm vật tăng hoài, thả thơ thụ y, lệnh tồn hưu giặt, ở chỗ thần tử, hãy còn cập ân tư, cung sự viên lăng, chưa tiêu điển thức. Tự nay về sau, mỗi đến ngày 1 tháng 9, tiến y với tẩm lăng, di phạm ngàn tái, thứ triển hiếu tư. Thả giữa mùa hạ Đoan Ngọ, sự vô điển thật, truyền chi thiển tục, toại nãi di phong, huống chăng lấy hiếu đạo, người nhân thân thiết giáo, cảm du y với hán kỷ, thành hiến báo với lễ văn, tuyên kỳ thứ liêu, lệnh biết trẫm ý.” Này một chiếu lệnh trực tiếp ảnh hưởng đến dân gian bái mộ đưa y tập tục. Bởi vì mười tháng phương bắt đầu mùa đông, chín tháng hơi ngại sớm, này một tập tục ở thời Tống liền chuyển dời đến mười tháng mồng một.
Thất Tịch ngọn nguồn cùng truyền thuyết Thất Tịch ngọn nguồn đơn giản thiên bốn
Thất Tịch cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa, cái này ngày hội khởi nguyên với đời nhà Hán, Đông Tấn cát hồng 《 tây kinh tạp ký 》 có “Hán màu nữ thường lấy mùng bảy tháng bảy xuyên bảy khổng châm với khai khâm lâu, người đều tập chi” ghi lại, này đó là chúng ta với cổ đại văn hiến trung chứng kiến đến sớm nhất về cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa ghi lại. Sau lại Đường Tống thơ từ trung, phụ nữ cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa cũng bị nhiều lần đề cập, Đường triều vương kiến có thơ nói “Rã rời tinh đấu chuế châu quang, Thất Tịch cung nga cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa vội”. Theo 《 khai nguyên Thiên Bảo sự tích còn lưu lại 》 tái: Đường Thái Tông cùng phi tử mỗi phùng Thất Tịch ở thanh cung dạ yến, các cung nữ từng người cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa, này một tập tục ở dân gian cũng kéo dài không suy, đời đời kéo dài.
Tống nguyên khoảnh khắc, Thất Tịch cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa tương đương long trọng, kinh thành trung còn thiết có chuyên bán cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa vật phẩm thị trường, thế nhân xưng là cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa thị. Tống la diệp, kim doanh chi tập 《 Túy Ông nói lục 》 nói: “Thất Tịch, Phan Lâu trước mua bán cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa vật. Tự bảy tháng một ngày, ngựa xe giận nuốt, đến Thất Tịch tiền tam ngày, ngựa xe không thông hành, tương thứ ủng át, không còn nữa đến ra, đến đêm phương tán.” Ở chỗ này, từ cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa thị mua sắm cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa vật rầm rộ, liền có thể suy ra lúc ấy Thất Tịch Tết Khất Xảo cảnh tượng náo nhiệt. Mọi người từ bảy tháng mùng một liền bắt đầu mua sắm cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa vật phẩm, cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa thị ngựa xe như nước, dòng người như nước, tới rồi tới gần Thất Tịch thời gian, cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa thị thượng quả thực thành người hải dương, ngựa xe khó đi, xem này phong tình, tựa hồ không thua gì nhất long trọng ngày hội -- Tết Âm Lịch, thuyết minh Tết Khất Xảo là cổ nhân nhất thích ngày hội chi nhất.
Thất Tịch tiết trước sau cùng Ngưu Lang Chức Nữ truyền thuyết tương liên, đây là một cái rất mỹ lệ, thiên cổ truyền lưu câu chuyện tình yêu, trở thành quốc gia của ta tứ đại dân gian tình yêu truyền thuyết chi nhất.
Tương truyền tại rất sớm trước kia, Nam Dương thành tây Ngưu gia trang có cái thông minh. Trung hậu tiểu tử, cha mẹ chết sớm, đành phải đi theo ca ca tẩu tử độ nhật, tẩu tử mã thị làm người ngoan độc, thường xuyên ngược đãi hắn, buộc hắn làm rất nhiều sống, một năm mùa thu, tẩu tử buộc hắn đi phóng ngưu, cho hắn chín con trâu, lại làm hắn chờ có mười đầu ngưu khi mới có thể về nhà, Ngưu Lang bất đắc dĩ đành phải vội vàng ngưu ra thôn.
Ngưu Lang một mình một người vội vàng ngưu vào sơn, ở thảo rừng sâu mật trên núi, hắn ngồi ở dưới tàng cây thương tâm, không biết khi nào mới có thể vội vàng mười đầu ngưu về nhà, lúc này, có vị râu tóc bạc trắng lão nhân xuất hiện ở hắn trước mặt, hỏi hắn vì sao thương tâm, đương biết được hắn tao ngộ sau, cười đối hắn nói: “Đừng khổ sở, ở Phục Ngưu Sơn có một đầu bị bệnh lão ngưu, ngươi đi hảo hảo nuôi nấng nó, chờ lão ngưu bệnh hảo về sau, ngươi liền có thể vội vàng nó về nhà.
Ngưu Lang trèo đèo lội suối, đi rồi rất xa lộ, rốt cuộc tìm được rồi kia đầu có bệnh lão ngưu, hắn nhìn đến lão ngưu bệnh đến lợi hại, liền đi cấp lão ngưu đánh tới một bó bó thảo, liên tiếp uy ba ngày, lão ngưu ăn no, mới ngẩng đầu nói cho hắn: Chính mình vốn là bầu trời hôi ngưu đại tiên, nhân xúc phạm thiên quy bị biếm hạ thiên tới, quăng ngã hỏng rồi chân, vô pháp nhúc nhích. Chính mình thương yêu cầu dùng bách hoa sương sớm tẩy một tháng mới có thể hảo, Ngưu Lang không sợ vất vả, cẩn thận mà chăm sóc lão ngưu một tháng, ban ngày vì lão ngưu hái hoa tiếp sương sớm trị thương, buổi tối rúc vào lão niên bên người ngủ, đến lão ngưu bệnh hảo sau, Ngưu Lang vô cùng cao hứng vội vàng mười đầu ngưu trở về nhà.
Về nhà sau, tẩu tử đối hắn như cũ không tốt, từng vài lần muốn làm hại hắn, đều bị lão ngưu nghĩ cách cứu giúp, tẩu tử cuối cùng thẹn quá thành giận đem Ngưu Lang đuổi ra gia môn, Ngưu Lang chỉ cần kia lão đầu ngưu tương tùy.
Một ngày, bầu trời Chức Nữ cùng chư tiên nữ cùng nhau hạ phàm trò chơi, ở trong sông tắm rửa, Ngưu Lang ở lão ngưu dưới sự trợ giúp nhận thức Chức Nữ, hai người hỗ sinh tình ý, sau lại Chức Nữ liền trộm hạ phàm, đi vào nhân gian, làm Ngưu Lang thê tử. Chức Nữ còn đem từ bầu trời mang đến thiên tằm phân cho đại gia, cũng giáo đại gia dưỡng tằm, kéo tơ, dệt ra lại quang lại lượng tơ lụa.
Ngưu Lang cùng Chức Nữ kết hôn sau, nam cày nữ dệt, tình thâm ý trọng, bọn họ sinh một nam một nữ hai đứa nhỏ, người một nhà sinh hoạt thật sự hạnh phúc. Nhưng là ngày vui ngắn chẳng tày gang, việc này thực mau liền làm Thiên Đế biết, Vương Mẫu nương nương tự mình hạ phàm tới, mạnh mẽ đem Chức Nữ mang về bầu trời, ân ái phu thê bị chia rẽ.
Ngưu Lang trời cao không đường, vẫn là lão ngưu nói cho Ngưu Lang, ở nó sau khi chết, có thể dùng nó da làm thành giày, ăn mặc liền có thể trời cao. Ngưu Lang dựa theo lão ngưu nói làm, mặc vào da trâu làm giày, lôi kéo chính mình nhi nữ, cùng nhau đằng vân giá vũ trời cao đuổi theo Chức Nữ, mắt thấy liền phải đuổi tới, há biết Vương Mẫu nương nương nhổ xuống trên đầu kim trâm vung lên, một đạo sóng gió mãnh liệt thiên hà liền xuất hiện, Ngưu Lang cùng Chức Nữ bị cách ở hai bờ sông, chỉ có thể tương đối khóc thút thít rơi lệ. Bọn họ trung trinh tình yêu cảm động hỉ thước, ngàn vạn chỉ hỉ thước bay tới, đáp thành cầu Hỉ Thước, làm Ngưu Lang Chức Nữ đi lên cầu Hỉ Thước gặp gỡ, Vương Mẫu nương nương đối này cũng bất đắc dĩ, đành phải cho phép hai người ở mỗi năm mùng bảy tháng bảy với cầu Hỉ Thước gặp gỡ.
Sau lại, mỗi đến nông lịch bảy tháng sơ bảy, tương truyền Ngưu Lang Chức Nữ cầu Hỉ Thước gặp gỡ nhật tử, các cô nương liền sẽ đi vào hoa tiền nguyệt hạ, ngẩng đầu nhìn lên sao trời, tìm kiếm ngân hà hai bên sao Ngưu Lang cùng sao Chức Nữ, hy vọng có thể nhìn đến bọn họ mỗi năm một lần gặp gỡ, cầu xin trời cao có thể làm chính mình có thể tượng Chức Nữ như vậy tâm linh thủ xảo, cầu nguyện chính mình có thể giống như ý vừa lòng mỹ mãn hôn nhân, bởi vậy hình thành Thất Tịch tiết.
