“Cảm tưởng” “Cảm” là bởi vì “Đọc” mà khiến cho. “Đọc” là “Cảm” cơ sở. Cưỡi ngựa xem hoa mà đọc, khả năng liền nguyên tác giảng cái gì đều không có nắm giữ, sao có thể có “Cảm”? Đọc đến nông cạn, đương nhiên cũng cảm đến không thâm. Chỉ có đọc đến nghiêm túc, mới có thể có điều cảm, cũng cảm đến khắc sâu. Như vậy ngươi sẽ viết cảm tưởng sao? Biết cảm tưởng viết như thế nào mới tương đối hảo sao? Nơi này ta sửa sang lại một ít ưu tú cảm tưởng phạm văn, hy vọng đối đại gia có điều trợ giúp, phía dưới chúng ta liền tới rồi giải một chút đi.
Ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự đi qua thiên một
Đọc 《 phương bắc 》, ta lại lần nữa cảm nhận được hắn kia viên lửa nóng xích tử chi tâm. “Từ tái ngoại thổi tới sa mạc phong / đã cuốn đi phương bắc sinh mệnh màu xanh lục / cùng thời gian quang huy / một mảnh ảm đạm hôi hoàng / bịt kín một tầng bóc không sa sương mù.” Làm ta cảm giác phảng phất đã đặt mình trong với mênh mông bắc địa, dày nặng hoàng thổ cho người ta một loại nùng liệt trầm trọng cảm. Đứng ở vô ngần hoang mạc thượng. Tựa hồ trông thấy tàn sát bừa bãi gió bắc, từ xa xôi tái ngoại thổi tới, vô tình, lạnh nhạt mà khinh nhục phương bắc vô tội sinh mệnh. Gió lạnh cũng không có đến xương lạnh băng, lại mang cho sinh linh hàn triệt nội tâm lạnh. Ở ngải thanh thơ trung, núi sông, thôn trang, đồi viên đều ở rên rỉ, than thở cái kia thời đại phương bắc chiến hỏa bay tán loạn.
Cái loại này từ đáy lòng chỗ sâu trong toát ra bi thống cùng đối quang minh khát vọng chi nóng bỏng. Ngải thanh ngòi bút giống lưỡi lê, lột ra hoang vắng áo ngoài, mang ta nhìn thấy người phương bắc dân bất hạnh tai nạn, nhìn thấy quân địch thiết kỵ giẫm đạp hạ hơi thở thoi thóp, còn sót lại phương bắc dân chúng cũng thấy hắn nồng đậm ái quốc tình.
Kết cục “Ta ái này bi ai quốc thổ, cổ xưa quốc thổ / này quốc thổ dưỡng dục vì ta sở ái / trên đời nhất gian khổ / cùng nhất cổ xưa chủng tộc”. Đây là ngải thanh quen dùng thủ pháp, kết cục thẳng thắn phát biểu suy nghĩ trong lòng, làm thơ ở đỉnh núi trung chào bế mạc, sinh ra ngôn đã hết mà ý chưa tuyệt cảm giác, sử dư âm lượn lờ, ba ngày không dứt bên tai cũng. Cũng làm người đọc thể hội 《 phương bắc 》 trung phương bắc, không biết phương xa trung chắc chắn xuất hiện hy vọng ánh rạng đông.
Ngải thanh thân là Trung Quốc hiện đại văn học gia, thi nhân sinh ra ở tân Trung Quốc trước, ở chiến hỏa bay tán loạn niên đại, vượt qua hắn nhiệt huyết thanh xuân, này khiến cho hắn so thường nhân đối vỡ nát quốc gia cảm thấy càng thêm phẫn nộ, phiền muộn cùng bi thống, hắn viết hạ “Trung Quốc, ta ở không có ánh đèn buổi tối / viết vô lực câu thơ / có thể cho hắn một chút ấm áp sao / “Câu thơ ảnh ánh loại này tâm lý, cũng đúng là loại này trong lòng vì thơ ca sáng lập tân thời đại.
《 hướng thái dương 》 dùng bàng bạc khí thế biểu hiện dân tộc Trung Hoa sở toả sáng ra phấn chấn tinh thần anh hùng khí khái. Cũng xỏ xuyên qua ngải thanh đối Trung Quốc tân hy vọng.
Ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự đi qua thiên nhị
Cái gọi là người trong nước có mộng, tắc Trung Quốc có mộng. Người Trung Quốc mộng tưởng đó là Trung Quốc mộng tưởng. Nếu nói Trung Quốc mộng tưởng, nhất định muốn nói tới ngải thanh. Cái này thơ làm trung đầy đủ mà miêu tả một thế hệ người Trung Quốc mộng tưởng cùng vận mệnh thi nhân, dùng đơn giản mà lại sinh động bút pháp, đem quanh mình thấp nhất tầng nhân dân mộng tưởng phản ánh đến vô cùng nhuần nhuyễn. Như vậy một loại đối với Trung Quốc mộng thể hiện, cũng là đối lúc ấy thời cuộc một loại thể hiện.
Từ cảm động sâu vô cùng 《 đại yển hà, ta bảo mẫu 》, đến lệnh người đọc tới cảm thấy dâng trào hướng về phía trước 《 cấp thái dương 》, lại đến bao hàm tác gia thâm tình, thời thời khắc khắc thể hiện chính mình hy vọng có thể vì tổ quốc tẫn một phần lực 《 than đá đối thoại 》, đều bị phản ánh thi nhân hy vọng cảnh giác thế nhân, hy vọng làm chung quanh mọi người đoàn kết lên, vì chính mình tổ quốc tẫn một phần lực nguyện vọng. Mà như vậy nguyện vọng ở cái kia náo động niên đại, đó là sở hữu người trong nước Trung Quốc mộng, là sở hữu ái quốc thanh niên Trung Quốc mộng.
Có người đã từng nói, trăm không một dùng là thư sinh. Bởi vì ở náo động niên đại, yêu cầu không nhất định là một chi bút viết thiên thu, mà càng có thể là võ sinh một thân nhung trang, mặc giáp trụ ra trận da ngựa bọc thây. Nhưng mà, bọn họ lại sai rồi. Bởi vì đúng là bởi vì náo động, đúng là bởi vì nhân tâm không xong, mới hẳn là ở như vậy nhật tử có được một loại cộng đồng mộng tưởng, vì như vậy cộng đồng mộng tưởng mà đi phấn đấu.
Mà ngải thanh, gãi đúng chỗ ngứa mà phản ánh cái kia niên đại, sở hữu người trong nước Trung Quốc mộng. Hắn dùng giản dị bút pháp đem này hết thảy viết ra tới, lại làm này hết thảy tiến vào sở hữu người Trung Quốc trái tim.
Mỗi một đầu thơ, đều thấm vào thi nhân tâm huyết cùng sâu nhất hy vọng, đại biểu cho hắn ở cái kia hắc ám niên đại giữa tiến hành, đối thế giới cùng quốc gia nghĩ lại cùng tự hỏi. Mà trái lại đương kim, tuy rằng chúng ta ở vào hoà bình thịnh thế, nhưng trong lòng mộng tưởng lại không thể thiếu. Thiếu niên có mộng, tắc quốc gia có mộng, này cũng không phải một giấy nói suông. “Trung Quốc mộng” đưa ra nhiên mọi người bắt đầu nghiêm túc xem kỹ mộng tưởng này một cái vĩnh hằng đề tài, cũng làm Trung Quốc bắt đầu vị trí tự hỏi. Mà đọc bãi ngải thanh thơ tuyển, ta đối mộng tưởng lại có được tân lý giải, phát hiện kỳ thật bất luận như thế nào, mộng tưởng mới là người trong lòng nhất không nên khuyết thiếu đồ vật.
Cái gọi là mộng tưởng, chính là dùng hết toàn lực vì này phấn đấu đồ vật. Mà đối với chúng ta học sinh tới nói, khả năng tự hỏi một ít rộng lớn vấn đề quá mức xa xôi. Chúng ta có khả năng làm được, chính là ở như vậy tốt đẹp niên hoa trung nỗ lực học tập, tận lực làm được vì chính mình mộng tưởng mà phấn đấu. Sau đó ở không lâu tương lai, trở thành chân chính rường cột nước nhà.
Trung Quốc mộng, không cần rộng lớn, nhưng nhất định có thể khiến người hạnh phúc. Đọc bãi quyển sách này, ta đối với chúng ta hạnh phúc Trung Quốc mộng nhận thức, lại càng gần một tầng.
Ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự đi qua thiên tam
“Ngải thanh là một cái có tự do cảm thi nhân. Hắn không giống một ít hiện đại thi nhân quảng cáo rùm beng như vậy duy trên giấy tự do mà tê cư, làm một cái ca sĩ, hắn muốn cùng đại yển hà con cái một đạo thoát khỏi gông xiềng, tranh thủ mặt đất tự do cùng hạnh phúc, cho dù ở đại chúng trung gian, hắn vẫn cứ trước sau như một mà bảo trì hắn thân thể tính, bảo trì thuộc về cá nhân tôn nghiêm cùng tự do.” Đây là lâm hiền trị đối với tác giả ngải thanh thơ đánh giá. May mắn nghỉ hè đọc 《 ngải thanh thơ tuyển 》, làm ta ở ngải thanh thơ phong trầm trọng, tình thú u buồn dưới ngòi bút, thể hiện ra hắn ở kháng chiến trong lúc chủ nghĩa yêu nước tư tưởng cùng cảm tình.
Ta ái này thổ địa “Nếu ta là một con chim, ta cũng nên dùng nghẹn ngào yết hầu ca xướng……” Ngải thanh đem chính mình so sánh vì một con chim. Chim chóc, chúng ta đối nó lý giải là: Tự do bay lượn. Nhưng chúng nó thọ mệnh hạn chế loại này tự do bay lượn, tác giả dưới ngòi bút: “Đả kích” “Bi phẫn” “Chọc giận”, đây là một con lần chịu tra tấn điểu a! Nhưng nó còn phải dùng “Nghẹn ngào” yết hầu ca xướng, là vì tổ quốc mà ca xướng, nó không có thời khắc nào là vướng bận tổ quốc, tổ quốc đã mệnh treo tơ mỏng, ở không trung bay lượn nó xem ở trong mắt, cấp ở trong lòng, đối mặt như vậy tình cảnh, chính mình bất lực, chỉ có thể vì tổ quốc mà ca xướng.
“—— sau đó ta đã chết, liền lông chim cũng hư thối ở thổ địa bên trong.” Chim chóc cứ như vậy kết thúc chính mình sinh mệnh, thân thể của mình bị chôn ở thổ địa, ngay cả lông chim cũng ở thổ địa hư thối, có thể thấy được, nó cả đời vì tổ quốc phục vụ, vì tổ quốc hy sinh, đối tổ quốc ái. “Vì cái gì ta trong mắt thường rưng rưng thủy? Bởi vì ta đối này thổ địa ái đến thâm trầm……” Dấu ba chấm kéo, sử chúng ta tình cảm không ngừng “Thâm trầm”, không ngừng mà từ chúng ta đáy lòng trào ra một cổ một cổ đối tổ quốc thâm trầm ái!
Đá ngầm hai tiết, tám câu, cấu thành một cái văn chương. “Một cái lãng, một cái lãng, vĩnh viễn phác lại đây,” ở vào biển rộng trung đá ngầm, như thế nào không đối mặt sóng biển tập kích, sóng biển “Phác” ở nó trên người, hơn nữa là “Không ngừng” “Phác”. Nó tượng trưng không hướng vận mệnh cúi đầu thi nhân chính mình, cũng tượng trưng chúng ta dân tộc không thể thiếu không sợ gian khổ, bất khuất ngoan cường đấu tranh tinh thần. “Mỗi một cái lãng đều ở nó dưới chân bị đánh thành toái mạt, tản ra…… Nó trên mặt cùng trên người giống đao chém quá giống nhau”. Như vậy suy sụp, là ai đều sẽ nghĩ tới lùi bước, nghĩ tới hướng suy sụp cúi đầu, nhưng nó đâu, lại là “Vẫn như cũ đứng ở nơi đó hàm chứa mỉm cười, nhìn hải dương……”.
“Mỉm cười” ở gian nan khốn khổ trước mặt là một loại tự tin, ở địch nhân trước mặt là một loại kiên định, ở sung sướng cùng thắng lợi trước mặt là một loại bằng phẳng. Cứ như vậy một khối bình thường vô cùng đá ngầm, làm ta hiểu được vô luận thân ở như thế nào tình cảnh, đều hẳn là dùng tích cực thái độ, kiên định lạc quan tinh thần, dũng cảm đối mặt hết thảy gian nan khốn khổ, hơn nữa chiến thắng hết thảy gian nan khốn khổ vĩnh không chịu thua tinh thần!
“Sáng sớm thông tri” “Thái dương” “Hắn đi lên” “Xuân” “Tuyết toản” “Hy vọng” “Sinh mệnh”…… Mỗi cái văn chương đều ở chúng ta trước mắt miêu tả một bức Trung Quốc từ cực khổ cùng tai nạn kháng Nhật đấu tranh, từ thân hãm tuyệt cảnh đến đường xá bụi gai, thẳng đến cuối cùng chúng ta phồn vinh hưng thịnh, hạnh phúc mỹ mãn sinh hoạt như vậy không quá hoàn mỹ bức họa. Đến nỗi không quá hoàn mỹ, đúng là những cái đó ở thề sống chết bảo vệ tổ quốc mà lừng lẫy hy sinh liệt sĩ anh hùng, bọn họ thổi lên khích lệ cái này dân tộc anh dũng đi tới hào thanh, nhưng vô pháp thực tế dẫn dắt nhân dân tiếp tục đi tới, chỉ có thể dùng tự thân sở giữ lại tinh thần, mang theo chúng ta đi tới, mang theo chúng ta nhằm phía tương lai!
Ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự đi qua thiên bốn
《 ngải thanh thơ tuyển 》 quyển sách này bìa mặt, có một bộ đồ: Khô hạn thổ địa, liếc mắt một cái nhìn lại không có một chút màu xanh lục, khô vàng thụ, sinh trưởng hỗn độn cành khô, ta biết ngay lúc đó mọi người quá thực vất vả, không xong.
Mở ra thư, một cổ thư hương vị xông vào mũi, dẫn theo ta tiến vào thư thế giới.
Quyển sách này làm ta ấn tượng sâu nhất chính là, 《 ta ái này thổ địa 》. Bài thơ này sáng tác với chiến tranh kháng Nhật lúc đầu. Ngay lúc đó mọi người sinh hoạt ở nước sôi lửa bỏng trong thế giới, ở tuyệt vọng trung vô lực tê kêu, muốn vì quốc gia làm điểm cái gì, lại bất lực. Mà tác giả cũng là như thế.
Này thiên thơ mở đầu tác giả đem chính mình so sánh một con chim. Điểu ở cái này sinh thái hoàn cảnh trung là nhỏ bé, ngắn ngủi. Điểu là vất vả cần cù, nó từ sinh ra kia một ngày khởi, nó sứ mệnh chính là phải học được bay lượn, quay chung quanh này tổ quốc bay lượn, thẳng đến nó chết đi kia một khắc cũng muốn vì tổ quốc ca xướng. Nhưng là ở quốc gia có nguy hiểm thời điểm, nó cũng muốn tận lực vì tổ quốc ca xướng. Nghẹn ngào yết hầu, làm chúng ta thấy được một con chịu đủ tra tấn điểu, hiển nhiên nó đã xướng không ra duyên dáng tiếng ca, chính là nó còn tại ca xướng, đây là nó dùng sinh mệnh phát ra tới thanh âm, biểu đạt đối thổ địa nghĩa vô phản cố chấp nhất cùng không buông tay.
Thơ ca liền ở như vậy cơ sở hạ, tiến thêm một bước triển khai đối chim chóc ca xướng miêu tả: Thổ địa, con sông, phong, sáng sớm. Chúng nó đều là gặp bão táp đả kích, bi phẫn đầy cõi lòng cùng ra sức chống lại hình tượng, cùng bên dưới chim chóc liền lông chim cũng hư thối ở thổ địa bên trong. Này chỉ chim chóc ở ca xướng thổ địa, con sông, phong, sáng sớm khi, đem chính mình cũng cùng thổ địa hòa hợp nhất thể, dấn thân vào ôm ấp bên trong. Biểu đạt thi nhân đối thổ địa quyến luyến, ẩn hàm nguyện ý vì tổ quốc dâng ra sinh mệnh chi tình.
Này bị bão táp sở đập thổ địa, này vĩnh viễn mãnh liệt chúng ta bi phẫn con sông, này vô dừng mà thổi thổi mạnh chọc giận phong, cùng kia đến từ trong rừng vô cùng ôn nhu sáng sớm, này nhìn như là phép bài tỉ, kỳ thật bão táp sở đập, không ngừng thổi thổi mạnh, bi phẫn con sông này đó nói cho chúng ta biết, lúc ấy ngải thanh sở thương nhớ đêm ngày hắn nhiệt ái thổ địa, chính gặp đả kích, tràn đầy vết thương chồng chất.
Con sông phong, tượng trưng cho Trung Quốc nhân dân bất khuất tinh thần; bi phẫn chọc giận, biểu hiện ra nhân dân đối xâm lược Trung Quốc bạo hành tỏ vẻ phẫn nộ, cùng ý chí dâng trào chiến đấu tinh thần; sáng sớm, tượng trưng cho tràn ngập sinh cơ cùng hy vọng khu giải phóng, vô cùng ôn nhu biểu đạt nhân dân đối nơi đó hướng tới.
Cuối cùng một tiết thực trực tiếp biểu đạt đối tổ quốc nhiệt ái. Thâm trầm một từ, khả năng vẫn là vô pháp biểu đạt ra ngải thanh đối này phiến thổ địa cảm tình, mặt sau theo sát dấu ba chấm, tựa hồ còn có vô tận cảm xúc ở kích động, sử người đọc đắm chìm ở trong đó, dư vị. Bài thơ này đang hỏi đáp trung, đem thơ cảm xúc đẩy lên cao trào, biểu đạt đối tổ quốc nhất chân thành tha thiết ái.
Ngải thanh dung hợp cá nhân buồn vui với thời đại buồn vui bên trong, phản ánh chính mình dân tộc cùng nhân dân cực khổ cùng vận mệnh bên trong. Ngải thanh đối tổ quốc nhiệt ái, chúng ta xem ở trong mắt, kính nể với trong lòng! Ngải thanh tinh thần, chúng ta đáng giá học tập!
Ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự đi qua thiên năm
Đẹp nhất người đọc sách: Trần mai
Xuân phong mười dặm, hạ hoa trăm dặm, mưa thu ngàn dặm, đều không bằng ngươi ---《 ngải thanh thơ tuyển 》!
—— lời tựa
Đọc ngải thanh thơ tuyển, ta đạt được sinh mệnh không ngừng, phấn đấu không thôi cứng cỏi ý chí. Hơn hai mươi năm giáo dục kiếp sống, bồi dưỡng ta sấm rền gió cuốn, cầu thật phải cụ thể công tác tác phong, dưỡng thành ta gặp chuyện không hàm hồ, làm việc không kéo dài công tác thói quen, tạo thành ta không duy thư, không duy thượng, chỉ duy thật, chỉ duy thật công tác thái độ. Đỏ anh đào, tái rồi chuối tây! Đã từng làm một người tay mơ ta đứng ở chỗ này, trong lòng kinh sợ.
Nhớ rõ ta đã từng nói qua ta muốn đem chính mình từ một cái tiểu nữ nhân biến thành nữ hán tử, trải qua này hai tháng nỗ lực, lột xác, hôm nay ta rốt cuộc hoa lệ xoay người! Ta vẫn luôn ở trong lòng yên lặng cầu nguyện, tới điểm phong, tới điểm vũ, làm ta mọc rễ nảy mầm, trưởng thành một cây che trời đại thụ! Không có tốt nhất, chỉ có càng tốt, nếu trong lòng trồng hoa, nhật tử liền sẽ sinh hương, kiên định chịu làm, nghiêm túc làm tốt mỗi một sự kiện, liền sẽ làm danh tác này đóa hoa kiều diễm nở rộ, cũng vì chính mình nhân sinh tăng thêm một đạo xinh đẹp phong cảnh tuyến!
Đọc ngải thanh thơ tuyển, ta tràn ngập đối tinh thần gia viên khát khao, kiên định không ngừng đi trước tín niệm. Buổi sáng 5 điểm lên thượng sớm tự học, thiên hạ không lớn không nhỏ vũ, bên ngoài lạnh lẽo vèo vèo, đen nhánh một mảnh, một người đi ở gió lạnh trung, không cấm bi từ tâm khởi, nước mắt rơi xuống! Chính mình kỳ thật là cái thực khuyết thiếu cảm giác an toàn người, đương một người ở nhà thời điểm, ngủ tổng không yên ổn, thường thường nửa đêm 2, 3 đánh thức tới.
Đếm kỹ nhân sinh lịch trình, cảm giác vẫn là thực hạnh phúc, khi còn nhỏ ở nhà ba mẹ ôn hòa từ ái, đối ta yêu thương có thêm, gả chồng sau lão công cao lớn soái khí, nữ nhi ngoan ngoãn hiểu chuyện, hơn nữa duy ta là chiêm. Vô luận người khác cỡ nào thăng chức rất nhanh quyền cao chức trọng, ta cũng không hâm mộ, càng sẽ không ghen ghét, ta chỉ biết chúc phúc, chúc phúc bọn họ càng bay càng cao, tiền đồ như gấm. Ai có chí nấy, ở nhân sinh mỗi cái giai đoạn, người theo đuổi cùng tâm thái cũng sẽ phát sinh nhất định biến hóa. Ta nhặt lên bút, ta tâm nháy mắt thanh tĩnh như nước, trong sáng thấu triệt, nội tâm lao nhanh vui sướng bọt nước, cái loại này phát ra từ đáy lòng vui sướng dâng lên mà ra, vô pháp ngăn cản.
Đọc ngải thanh thơ tuyển, ta thể ngộ đến hồn nhiên tinh tế tình cảm, cảm nhận được thuần thuần sư sinh tình nghĩa. Mang theo 6 năm tốt nghiệp ban, từ lựa chọn giáo viên cái này chức nghiệp, ta cũng đã đem các ngươi trở thành người yêu!
Các ngươi ngược ta trăm ngàn biến, ta đem các ngươi lúc trước luyến! Không cần hoài nghi ta đối với các ngươi chân tình, tuy rằng, ta đối với các ngươi cũng không ngoan ngoãn phục tùng, các ngươi phạm sai lầm ta sẽ phê bình, các ngươi tùy hứng ta sẽ phát hỏa, nhưng đó là ái chi thâm trách chi thiết, ở ta nội tâm, chỉ có một cái nguyện vọng: Chính là hy vọng các ngươi ở nhân sinh cạnh tranh trung sẽ thắng!
Ái là một loại đơn hướng trả giá, không cần tưởng hay không có thể được đến đáp lại, nếu trời cao an bài chúng ta sư sinh duyên phận, ta liền dùng chính mình lực lượng lớn nhất, tiễn ngươi một đoạn đường, ta nguyện ý ngươi phi đến càng cao, đi được xa hơn, vượt qua ta đã từng! Kỳ thật lão sư cùng học sinh chi gian, đồng dạng là một hồi nhìn theo, ta sẽ yên lặng mà trạm thành các ngươi phía sau kình thiên đại thụ, chúc phúc ngươi dứt khoát đi xa bóng dáng!
Đọc ngải thanh thơ tuyển, đánh thức ngủ say tâm linh, dẫn dắt mê võng linh hồn. Một quyển hảo thư, chính là một cái mới tinh thế giới, tựa như dùng ống hút mút vào cam lộ, làm người vui sướng, làm người mê muội.
Ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự đi qua thiên sáu
《 ngải thanh thơ tuyển 》 quyển sách này bìa mặt, có một bộ đồ: Khô hạn thổ địa, liếc mắt một cái nhìn lại không có một chút màu xanh lục, khô vàng thụ, sinh trưởng hỗn độn cành khô, ta biết ngay lúc đó mọi người quá thực vất vả, không xong.
Mở ra thư, một cổ thư hương vị xông vào mũi, dẫn theo ta tiến vào thư thế giới.
Quyển sách này làm ta ấn tượng sâu nhất chính là, 《 ta ái này thổ địa 》. Bài thơ này sáng tác với chiến tranh kháng Nhật lúc đầu. Ngay lúc đó mọi người sinh hoạt ở nước sôi lửa bỏng trong thế giới, ở tuyệt vọng trung vô lực tê kêu, muốn vì quốc gia làm điểm cái gì, lại bất lực. Mà tác giả cũng là như thế.
Này thiên thơ mở đầu tác giả đem chính mình so sánh một con chim. Điểu ở cái này sinh thái hoàn cảnh trung là nhỏ bé, ngắn ngủi. Điểu là vất vả cần cù, nó từ sinh ra kia một ngày khởi, nó sứ mệnh chính là phải học được bay lượn, quay chung quanh này tổ quốc bay lượn, thẳng đến nó chết đi kia một khắc cũng muốn vì tổ quốc ca xướng. Nhưng là ở quốc gia có nguy hiểm thời điểm, nó cũng muốn tận lực vì tổ quốc ca xướng. “Nghẹn ngào yết hầu”, làm chúng ta thấy được một con chịu đủ tra tấn điểu, hiển nhiên nó đã xướng không ra duyên dáng tiếng ca, chính là nó còn tại ca xướng, đây là nó dùng sinh mệnh phát ra tới thanh âm, biểu đạt đối thổ địa nghĩa vô phản cố chấp nhất cùng không buông tay.
Thơ ca liền ở như vậy cơ sở hạ, tiến thêm một bước triển khai đối chim chóc ca xướng miêu tả: Thổ địa, con sông, phong, sáng sớm. Chúng nó đều là gặp bão táp đả kích, bi phẫn đầy cõi lòng cùng ra sức chống lại hình tượng, cùng bên dưới chim chóc liền lông chim cũng hư thối ở thổ địa bên trong. Này chỉ chim chóc ở ca xướng thổ địa, con sông, phong, sáng sớm khi, đem chính mình cũng cùng thổ địa hòa hợp nhất thể, dấn thân vào ôm ấp bên trong. Biểu đạt thi nhân đối thổ địa quyến luyến, ẩn hàm nguyện ý vì tổ quốc dâng ra sinh mệnh chi tình.
“Này bị bão táp sở đập thổ địa, này vĩnh viễn mãnh liệt chúng ta bi phẫn con sông, này vô dừng mà thổi thổi mạnh chọc giận phong, cùng kia đến từ trong rừng vô cùng ôn nhu sáng sớm”, này nhìn như là phép bài tỉ, kỳ thật “Bão táp sở đập”, “Không ngừng thổi thổi mạnh”, “Bi phẫn con sông” này đó nói cho chúng ta biết, lúc ấy ngải thanh sở thương nhớ đêm ngày hắn nhiệt ái thổ địa, chính gặp đả kích, tràn đầy vết thương chồng chất.
“Con sông” “Phong”, tượng trưng cho Trung Quốc nhân dân bất khuất tinh thần; “Bi phẫn” “Chọc giận”, biểu hiện ra nhân dân đối xâm lược Trung Quốc bạo hành tỏ vẻ phẫn nộ, cùng ý chí dâng trào chiến đấu tinh thần; “Sáng sớm”, tượng trưng cho tràn ngập sinh cơ cùng hy vọng khu giải phóng, “Vô cùng ôn nhu” biểu đạt nhân dân đối nơi đó hướng tới.
Cuối cùng một tiết thực trực tiếp biểu đạt đối tổ quốc nhiệt ái. “Thâm trầm” một từ, khả năng vẫn là vô pháp biểu đạt ra ngải thanh đối này phiến thổ địa cảm tình, mặt sau theo sát dấu ba chấm, tựa hồ còn có vô tận cảm xúc ở kích động, sử người đọc đắm chìm ở trong đó, dư vị. Bài thơ này đang hỏi đáp trung, đem thơ cảm xúc đẩy lên cao trào, biểu đạt đối tổ quốc nhất chân thành tha thiết ái.
Ngải thanh dung hợp cá nhân buồn vui với thời đại buồn vui bên trong, phản ánh chính mình dân tộc cùng nhân dân cực khổ cùng vận mệnh bên trong. Ngải thanh đối tổ quốc nhiệt ái, chúng ta xem ở trong mắt, kính nể với trong lòng! Ngải thanh tinh thần, chúng ta đáng giá học tập!
Ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự đi qua thiên bảy
Cái gọi là người trong nước có mộng, tắc Trung Quốc có mộng. Người Trung Quốc mộng tưởng đó là Trung Quốc mộng tưởng. Nếu nói Trung Quốc mộng tưởng, nhất định muốn nói tới ngải thanh. Cái này thơ làm trung đầy đủ mà miêu tả một thế hệ người Trung Quốc mộng tưởng cùng vận mệnh thi nhân, dùng đơn giản mà lại sinh động bút pháp, đem quanh mình thấp nhất tầng nhân dân mộng tưởng phản ánh đến vô cùng nhuần nhuyễn. Như vậy một loại đối với Trung Quốc mộng thể hiện, cũng là đối lúc ấy thời cuộc một loại thể hiện.
Từ cảm động sâu vô cùng 《 đại yển hà, ta bảo mẫu 》, đến lệnh người đọc tới cảm thấy dâng trào hướng về phía trước 《 cấp thái dương 》, lại đến bao hàm tác gia thâm tình, thời thời khắc khắc thể hiện chính mình hy vọng có thể vì tổ quốc tẫn một phần lực 《 than đá đối thoại 》, đều bị phản ánh thi nhân hy vọng cảnh giác thế nhân, hy vọng làm chung quanh mọi người đoàn kết lên, vì chính mình tổ quốc tẫn một phần lực nguyện vọng. Mà như vậy nguyện vọng ở cái kia náo động niên đại, đó là sở hữu người trong nước Trung Quốc mộng, là sở hữu ái quốc thanh niên Trung Quốc mộng.
Có người đã từng nói, trăm không một dùng là thư sinh. Bởi vì ở náo động niên đại, yêu cầu không nhất định là một chi bút viết thiên thu, mà càng có thể là võ sinh một thân nhung trang, mặc giáp trụ ra trận da ngựa bọc thây. Nhưng mà, bọn họ lại sai rồi. Bởi vì đúng là bởi vì náo động, đúng là bởi vì nhân tâm không xong, mới hẳn là ở như vậy nhật tử có được một loại cộng đồng mộng tưởng, vì như vậy cộng đồng mộng tưởng mà đi phấn đấu.
Mà ngải thanh, gãi đúng chỗ ngứa mà phản ánh cái kia niên đại, sở hữu người trong nước Trung Quốc mộng. Hắn dùng giản dị bút pháp đem này hết thảy viết ra tới, lại làm này hết thảy tiến vào sở hữu người Trung Quốc trái tim.
Mỗi một đầu thơ, đều thấm vào thi nhân tâm huyết cùng sâu nhất hy vọng, đại biểu cho hắn ở cái kia hắc ám niên đại giữa tiến hành, đối thế giới cùng quốc gia nghĩ lại cùng tự hỏi. Mà trái lại đương kim, tuy rằng chúng ta ở vào hoà bình thịnh thế, nhưng trong lòng mộng tưởng lại không thể thiếu. Thiếu niên có mộng, tắc quốc gia có mộng, này cũng không phải một giấy nói suông. “Trung Quốc mộng” đưa ra nhiên mọi người bắt đầu nghiêm túc xem kỹ mộng tưởng này một cái vĩnh hằng đề tài, cũng làm Trung Quốc bắt đầu vị trí tự hỏi. Mà đọc bãi ngải thanh thơ tuyển, ta đối mộng tưởng lại có được tân lý giải, phát hiện kỳ thật bất luận như thế nào, mộng tưởng mới là người trong lòng nhất không nên khuyết thiếu đồ vật.
Cái gọi là mộng tưởng, chính là dùng hết toàn lực vì này phấn đấu đồ vật. Mà đối với chúng ta học sinh tới nói, khả năng tự hỏi một ít rộng lớn vấn đề quá mức xa xôi. Chúng ta có khả năng làm được, chính là ở như vậy tốt đẹp niên hoa trung nỗ lực học tập, tận lực làm được vì chính mình mộng tưởng mà phấn đấu. Sau đó ở không lâu tương lai, trở thành chân chính rường cột nước nhà.
Trung Quốc mộng, không cần rộng lớn, nhưng nhất định có thể khiến người hạnh phúc. Đọc bãi quyển sách này, ta đối với chúng ta hạnh phúc Trung Quốc mộng nhận thức, lại càng gần một tầng.
Ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự đi qua thiên tám
“Sơ thăng thái dương
Chiếu vào chúng ta trên đầu
Chiếu vào chúng ta thật lâu mà buông xuống
Chưa từng nâng lên quá trên đầu
Thái dương chiếu chúng ta thành thị cùng thôn trang
Chiếu chúng ta thật lâu mà ở
Khuất phục ở bất chính quyền lực hạ thành thị cùng thôn trang
Thái dương chiếu chúng ta đồng ruộng, con sông cùng dãy núi
Chiếu chúng ta từ thật lâu tới nay
Nơi nơi đều mấp máy thống khổ linh hồn
Đồng ruộng, con sông cùng dãy núi……”
Này đoạn lời nói xuất từ ngải thanh 《 hướng thái dương 》, tác giả viết xuống bài thơ này cự hiện tại cũng có nửa cái thế kỷ. Làm 《 hướng thái dương 》 năm đó một cái thành kính mà niên thiếu người đọc, ta vẫn có thể cảm giác được đối mặt thái dương tiến đến khi thi nhân nội tâm mênh mông, vẫn có thể thân thiết mà cảm nhận được thi nhân năm đó sáng tác này thủ trưởng thơ khi cao thượng mà mãnh liệt tình cảm. Này có lẽ chính là ngải lược đặc theo như lời "Lịch sử ý thức lại đựng một loại lĩnh ngộ, chẳng những muốn lý giải quá khứ qua đi tính, lại còn có muốn lý giải quá khứ hiện có tính."
Vài thập niên tới, ở quốc gia của ta thi đàn thượng, có rất nhiều chấn động một thời thơ, thường thường không đến mấy năm liền mất đi nó "Hiện có tính", loại này đoản mệnh thơ, hơn phân nửa là thuộc về khuyết thiếu nghệ thuật chân thành cùng lợi ích tính cường chế tác. Gần nhất mười mấy năm cũng xuất hiện không ít loại này ngắn hạn hiệu ứng thơ làm. 《 hướng thái dương 》 cho nên có thể trở thành một đầu kinh được lịch sử nghiêm khắc lược bỏ thơ, đúng là bởi vì nó có thể sử đương kim người đọc lĩnh ngộ đến lịch sử hiện có tính cùng khắc sâu nhân sinh gợi ý.
Tại đây một chương trung, tác giả từ ngày hôm qua viết đến mới tinh một ngày, thái dương liền tượng trưng cho một loại tân bắt đầu, một loại giải thoát, một loại phóng thích, một loại hy vọng. Hồi tưởng kia đoạn gian nan kháng chiến thời kỳ, quốc gia, thành thị, thôn trang, tiểu đến lấy cá nhân, đều sinh hoạt ở nước sôi lửa bỏng cùng trong bóng tối. Cái kia thời kỳ mọi người hướng tới thái dương, hướng tới thái dương sở tượng trưng tự do cùng giải thoát. Rốt cuộc có một ngày, sơ thăng kia luân thái dương, phát ra loá mắt, rồi lại ấm áp quang, mọi người rốt cuộc đạt được tự do, bọn họ cũng thành kính cầu nguyện, này mạt ánh mặt trời có thể vĩnh không mất đi, cho bọn hắn hậu đại, cấp Viêm Hoàng con cháu lưu lại dùng bọn họ đỏ thắm máu tươi cùng vàng như nến làn da hỗn hợp thành, quất hoàng sắc, ánh nắng. Cho nên, tác giả nói, thái dương, là mỹ lệ, cũng là vĩnh hằng.
Ở thái dương hạ, thi nhân đã hoàn toàn siêu việt tự thân hết thảy thống khổ hồi ức, cho chúng ta triển lãm ra một mảnh ánh nắng chiếu dưới đã từng mấp máy thống khổ linh hồn thiên nhiên tốt đẹp cảnh tượng, ca tụng bị thương chiến sĩ cao lớn hình tượng, thi nhân nói, hắn “So Napoleon tượng đồng càng xinh đẹp”, bởi vì đây là dưới ánh mặt trời nhất chân thật tư thái. Trên quảng trường, mọi người hô lớn, “Xem chúng ta / chúng ta / cười hướng thái dương /”. Các thiếu nữ cõng quyên tiền túi, xướng tươi mát ca, thái dương chiếu các nàng, kiêu ngạo nổi lên bộ ngực, cùng lỏa lồ hai cánh tay, bọn họ, các nàng, dưới ánh mặt trời, tắm gội sau giờ ngọ ánh mặt trời, hưởng thụ ánh mặt trời, quý trọng ánh mặt trời.
Này đó phát ra từ lồng ngực ngôn ngữ cùng tiếng ca, không có bất luận cái gì nhuộm đẫm cùng khoa trương, thống khổ đã trở thành qua đi, thường thường thật thật tự bạch, càng có thể sử người đọc có thể từ thơ đông lạnh tình cảnh trung cảm xúc đến lịch sử trầm trọng cùng nồng đậm trữ tình ý vị.
Sinh mệnh bên trong tàn lưu đau nhức, chỉ thuyết minh cần thiết giãy giụa đã lâu mới có thể đứng thẳng lên. Này đó ai đều có thể rõ ràng lý giải sinh lý cùng tâm lý cảm giác đều thật thật sự sự có thể khiến cho người đọc rất nhiều liên tưởng cùng tự hỏi, cho nên sử thật thà câu thơ có rất lớn sức dãn cùng trọng lực.
Trên thực tế, loại này đan xen đêm qua đau xót cùng nghênh đón sáng sớm sinh mệnh thức tỉnh khi mang nước mắt hân hoan, tuyệt không thể cho rằng chỉ thuộc về đã từng là tù nhân thi nhân chính mình đối nhân sinh nhìn lại. Hẳn là coi như là một cái vì cứu vớt dân tộc nguy nan cùng vận mệnh cùng ngàn ngàn vạn vạn tổ quốc con cái bôn tẩu đấu tranh trẻ sơ sinh tiếng lòng.
Cái kia thời kỳ mọi người, phá lệ quý trọng ánh mặt trời, không phải bởi vì khi đó thời tiết không tốt, mà là này ánh mặt trời, là bọn họ sở phấn đấu mà đến, mà hiện tại chúng ta, dưới ánh nắng che chở hạ, hay không cũng làm tới rồi quý trọng ánh mặt trời đâu?
Ta tưởng này cũng chính là ái quốc ý nghĩa, quý trọng tiền nhân sở lưu lại, phát huy hiện tại sở có được, chính là vì, làm này mạt ánh mặt trời, chiếu rọi càng thêm huyến lệ, xán lạn, loá mắt.
Ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự đi qua thiên chín
Đọc ngải thanh, ta mới lần đầu tiên rõ ràng chính xác mà cảm nhận được “Tinh thần” cái này từ. Nó không nhất định thế nào cũng phải là trong đêm tối tùy ý thiêu đốt ngọn lửa, cũng không thế nào cũng phải là sáng sớm đã đến khi ánh rạng đông. Một người, một giấy, một bút, liền đủ để nói tinh thần.
Chính như cá hoá thạch, đối mặt ngoại giới sự vật biến hóa trước sau trầm mặc không nói, nhưng ngươi lại không khó tưởng tượng ở mấy vạn năm trước, này con cá ở trong nước là như thế nào vui sướng mà du. Đây là tinh thần, càng là linh hồn. Ngươi có thể từ xương cá nhìn thấy sông nước ao hồ, cũng có thể từ người trong mắt nhìn ra tinh thần quang mang.
Ngải thanh như thế. Chính phùng mới cũ xã hội luân phiên. Đối mặt cũ xã hội hắc ám cùng khủng bố, ngải thanh cũng không bủn xỉn chính mình khinh thường cùng thống hận, cùng hắn lại cực lực truy đuổi quang minh cùng hy vọng. Hắn tinh thần, là 《 sao mai tinh 》, xua tan hắc ám; là 《 hướng thái dương 》, hướng tới ánh mặt trời; là 《 mùa xuân 》, kỳ vọng tốt đẹp; là 《 tuyết liên 》, thuần khiết mà đối diện nhân gian đáng ghê tởm. Thế gian ô trọc ta độc thanh, một phen liệt hỏa hướng quang minh!
Ta sao không tưởng có được như vậy tinh thần? Ai không nghĩ có được như vậy linh hồn?
Khi còn nhỏ nhìn đến trên đường ăn mày, trong ánh mắt không có nửa điểm mong đợi, cũng nhìn không thấy theo đuổi. Ta cũng từng nghe đến, một ít tiểu thương người bán rong, thương thảo đợi về sau khai đại siêu thị. Ta bắt đầu tự hỏi, người là dựa vào cái gì tồn tại. Đọc ngải thanh, ta hiểu được, người sống chính là tinh thần. Một người hành động, lại như thế nào vĩ đại, cũng chỉ có thể ảnh hưởng đương đại. Mà nếu là hắn tinh thần vĩ đại, lại có thể ảnh hưởng một nhóm người cả đời. Đây là tinh thần lực lượng.
Đối với ngải thanh tới nói, sinh mệnh không thôi, chiến đấu không ngừng, hắn cùng hắc ám đấu tranh vĩnh viễn sẽ không kết thúc. Đối với hắn tinh thần tới nói, đuổi đi hắc ám, nghênh đón quang minh là hắn cả đời theo đuổi.
Tân thời đại mọi người, ai đều đến có được như vậy linh hồn!
Chúng ta làm tân thời đại thiếu niên, cần thiết có ngải thanh quyết đoán cùng theo đuổi, ở truy đuổi quang minh thời điểm, không quên lấy chính mình tinh thần truyền lại sáng sớm ánh rạng đông. Đồng thời, chúng ta càng phải có một cái bão kinh phong sương, bất khuất linh hồn, bất luận đặt chân đỉnh núi, vẫn là ngã xuống thung lũng, chúng ta đều phải thời khắc nhớ kỹ: Tinh thần không ngã, người cũng bất bại.
Ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự đi qua thiên mười
《 thổi hào giả 》, là ta tại đây quyển sách nhìn thấy nhất có cảm xúc một thiên văn chương.
Thổi hào giả, so với những cái đó đánh giặc binh lính càng vất vả. Từ ngải thanh thơ trung:
Thổi hào giả từ phô tán rơm rạ trên mặt đất đi lên, hắn không oán trách chính mình là ngủ ở như thế ẩm ướt bùn đất thượng. Hắn nhanh nhẹn mà cột chắc quấn xà cạp, hắn dùng lạnh băng thủy tẩy qua mặt, hắn nhìn những cái đó phát ra mệt mỏi tiếng ngáy đồng bạn, vì thế hắn duỗi tay huề đi hắn kèn; ngoài cửa vẫn như cũ là một mảnh ngăm đen, sáng sớm không có đã đến.
Nhìn ra bọn họ là bị sáng sớm sớm nhất bừng tỉnh người. Thiên còn ở trong bóng tối, bọn họ liền dùng tẩm nhu vết máu đồng hào thổi lên mang theo tân hy vọng sáng sớm.
Hắn không có bất luận cái gì câu oán hận, hắn thậm chí cho rằng đây là một cái thần thánh sự. Hắn nhìn sơn, hô hấp mới mẻ không khí, liền thổi lên đồng hào, chính là ai có thể biết tại đây vang dội hào thanh sau lưng lại là thổi hào giả thống khổ.
Đương hắn dùng chính mình hô hấp cọ xát kèn đồng da sử kèn phát ra tiếng vang thời điểm, thường thường có tế đến nhìn không thấy tơ máu, theo hào thanh bay ra tới……
Ngải thanh cũng là một vị không tiếc sinh mệnh thổi hào giả, hắn không sợ thống khổ cùng mệt nhọc, vì lúc ấy xã hội tân hy vọng phấn đấu, thổi hào giả mặt thường thường là nhợt nhạt, vừa mới bắt đầu ta cảm thấy có chút khoa trương, nhưng ở phía sau đọc trung chậm rãi cho rằng đây là đối với bọn họ mà nói ở bình thường bất quá. Bọn họ ở những cái đó cuộn nằm ở phô tán rơm rạ trên mặt đất buồn ngủ trong đám người, ở những cái đó ăn mặc hôi bố y phục dơ bẩn trong đám người, trước hết bừng tỉnh.
Ở quyết không quay đầu lại nhất trí nện bước, ở cuồng lưu trào dâng trong đám người, ở chặt chẽ liên tục thanh, hắn thổi nhất nhiệt liệt hào thanh, khích lệ nhiệt huyết chiến đấu hăng hái chiến sĩ. Ở cuối cùng một viên đạn xuyên qua hắn ngực khi, hắn chậm rãi nằm xuống, nhưng không ai phát hiện.
Tại đây đầu thơ, hắn cho chúng ta ở Trung Quốc lịch sử trên quảng trường nắn lập một cái thổi hào giả cùng tẩm nhu vết máu đồng hào hình tượng, làm chúng ta ở hôm nay vẫn cứ có thể rõ ràng mà nghe được kia đã từng đánh thức một cái dân tộc cũng khích lệ cái này dân tộc anh dũng đi tới hào thanh, cũng thể hiện rồi ngải thanh ái quốc tình cảm.
Ngải thanh thơ ca làm người rung động đến tâm can.
Ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự đi qua thiên mười một
Ngày gần đây, ở bái đọc quá ngải thanh tiên sinh thơ tuyển hậu, không khỏi bị thư trung mãnh liệt tình cảm sở đả động, cũng không khỏi nghĩ tới một vị khác đại thi nhân dư quang trung cập hắn danh thiên 《 nỗi nhớ quê 》.
Ở dư lão 《 nỗi nhớ quê 》 trung, “Nỗi nhớ quê” bị lặp lại đề cập, cũng bị so sánh “Tem” “Vé tàu” “Phần mộ” “Eo biển”, cảm tình trục tầng gia tăng, từ chính mình cùng thân nhân chi gian cảm tình chuyển vì cùng tổ quốc gian cảm tình, “Sầu” ở chỉnh thiên thơ giữa những hàng chữ lan tràn, làm người không cấm vì này rơi lệ.
Mà ngải thanh lại bất đồng, hắn thơ trung, có ba loại tình cảm, một rằng thương, nhị rằng ái, tam rằng hận.
Thương, đó là chỉ ngải thanh vì người bị tấn công cập bạch phỉ sở giẫm đạp quê nhà mà thương, vì bị nô dịch, bị áp bách, bị tàn sát bá tánh mà thương. Ở 《 đại yển hà —— ta bảo mẫu 》 trung, ngải thanh đối hắn nhũ mẫu đại yển hà qua đời bi thương không thôi, đồng dạng cũng là đối lúc ấy vô số vận mệnh bi thảm phụ nữ vốc một phen đồng tình nước mắt, biểu đạt một loại bất lực thương cảm.
Ái, đó là chỉ ngải thanh đối bị áp bách giả có gan phản kháng, có gan đấu tranh tinh thần cập đối quốc gia ái. Ở 《 ta ái này thổ địa 》 trung, nổi danh câu rằng: “Vì cái gì ta trong mắt thường rưng rưng thủy, bởi vì ta đối này thổ địa ái đến thâm trầm”. Đủ để chứng minh hắn là một cái có thâm trầm ái quốc tình cảm người Trung Quốc, một cái đến chết không phai phải vì quốc hiến thân người Trung Quốc. Cho dù kẻ xâm lược dao mổ hoành ở cổ, cho dù Hán gian trải rộng cả nước, cho dù tổ quốc vỡ nát, trước mắt vết thương, hắn, cùng với cùng hắn giống nhau Viêm Hoàng con cháu, vẫn chưa từ bỏ tổ quốc. Loại này ái, siêu việt thế gian hết thảy, làm người cảm động.
Hận, tức chỉ ngải thanh đối kẻ xâm lược cập bạch phỉ hận. Ở 《 da người 》 trung, ngải thanh lấy một trương người bị tấn công lột xuống tới da người tới đại chỉ Trung Quốc nhân dân đã chịu tàn hại cập tàn sát. Ngải thanh, một cái chân chính người Trung Quốc, làm sao có thể đối loại sự tình này thờ ơ, hắn đã hận thấu này đàn tùy ý giẫm đạp Thần Châu đại địa cầm thú, càng hận kia giúp ở cầm thú trước mặt vẫy đuôi lấy lòng chó săn —— bạch phỉ. Xem hắn thơ trung viết bạch phỉ khinh thường hành vi: “Cái kia Uông Tinh Vệ, ở kia quan quân trước mặt quỳ xuống; cái kia Uông Tinh Vệ, hoa đán dường như, hướng ngày ấy bổn quan quân khóc thút thít.” Quả thực là làm trò hề, uổng xưng “Nhân loại” hai chữ. Cứ việc hiện tại là hoà bình niên đại, đọc tới vẫn làm người “Khí tạc liền gan phổi, cắn răng hàm sau”.
Ngải thanh thơ, có “Hương”, có “Thương”, có “Hận”, có “Ái”, vô “Sầu”. Chỉ vì hắn có một viên chân chính trẻ sơ sinh tâm, có được một khang chân chính ái quốc tình, không thẹn vì “Thi đàn ngôi sao sáng”.
Ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự đi qua thiên mười hai
Đương cuối cùng một ngôi sao ngã xuống, thình lình xảy ra quang minh đem đen nhánh tiểu thành đâm thủng, nghe bóng dáng ở thấp bé phòng ốc sau khóc thút thít, chói mắt hỏa hoa, ánh đỏ mọi người đáng yêu mặt.
Kim đồng hồ về phía trước đi, ở tuyên cổ thời gian, mọi người bị cầm tù ở một phiến song sắt trung, ở hắc ám thời đại, vô số hủ bại, ti khiếp cùng tham lam ở không ngừng trên mặt đất diễn, mọi người là hắc ám nô dịch, song sắt nội là giam cầm linh hồn.
Kim đồng hồ về phía sau đi, là vô hạn hy vọng, đương quang mang vạn trượng chiếu tiến song sắt, đã chết đi mọi người đôi mắt ở sáng lên, kia quang minh a, giống nước chảy giống nhau chảy vào mọi người khô cạn trong mắt, kia tĩnh mịch trong mắt chảy ra chính là vui mừng cùng hy vọng.
Thái dương sử bất hạnh người nhìn đến chính mình bi ai cùng người khác đau đớn, dưới ánh mặt trời mọi người ôm đầu khóc rống, kia tràn ngập xin lỗi, lóe quang nước mắt cọ rửa hết thảy mềm yếu cùng ti khiếp.
“Chúng ta ái cuộc sống này, không phải bởi vì chúng ta nhìn không thấy chính mình cực khổ, không phải bởi vì chúng ta nhìn không thấy đói khát cùng tử vong, chúng ta ái cuộc sống này, là bởi vì cuộc sống này cho chúng ta mang đến xán lạn ngày mai, nhất có thể tin tin tức.” Cho dù đã trải qua vô số thống khổ cùng tra tấn, cho dù hắc ám cắn nuốt hết thảy, nhưng là thái dương như cũ có thể một lần nữa trở về.
Chiều hôm thanh liệt, một con chim bay cắt qua phía chân trời, thái dương từ kia hải giác, từ kia trong rừng rậm, từ chim bay cánh chim sau ra tới, ánh nắng chiếu tới rồi Trung Quốc phương bắc đại địa, nơi này đã từng là bị cường đạo dùng lưỡi dao chém giết, lửa đạn đốt cháy quá lò sát sinh, cái kia rách nát gương từng đem thái dương đánh vỡ; ánh nắng từ ống thép xi măng khe hở thăm tiến, hay không còn có mỏng manh rên rỉ ở quanh quẩn, ở kia trường hạo kiếp có vô số sinh linh bị vùi lấp……
Ta trên đỉnh đầu thái dương, hắn ở xa xôi một ngạn, hắn đem quang minh đưa đi tứ phương, hắn sở trải qua địa phương, đều có sinh mệnh hô hấp ca xướng.
Mới sinh thái dương a, ngươi nuôi nấng thổ địa, cùng ở thổ địa thượng rơi mồ hôi, vũ động cánh tay mọi người, cho bọn hắn lấy kim sắc hạt, làm cho bọn họ sinh tồn; mới sinh thái dương a, ngươi cho phép bọn họ dũng khí cùng trí tuệ đôi mắt, đi tìm kiếm này đối thế giới thiết tha; mới sinh thái dương a, ngươi cấp hoa hướng dương lấy đi theo tín niệm, hắn chính là này cắm rễ với dưới nền đất quang minh; mới sinh thái dương a, ngươi vuốt ve cổ xưa thôn xá, linh tinh phòng ốc, trước mắt năm tháng trôi đi dấu vết.
Ta ái này mới sinh thái dương, ngươi đi qua muôn vàn đại địa, mang cho mọi người hy vọng hơi thở, trong lòng tràn ngập quang minh, nơi đi đến, mọi người ngẩng đầu lên tới, là ngươi vĩnh viễn người theo đuổi.
Ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự đi qua thiên mười ba
Đã sớm nghe nói tình yêu là trứ danh thơ, đọc này bổn 《 ngải thanh thơ tuyển 》 khi còn phỏng đoán, hắn thơ giống Mao Trạch Đông giống nhau dũng cảm? Vẫn là giống Từ Chí Ma giống nhau uyển chuyển? Đều không thể nào biết được. Lần này liền lấy một loại không biết tâm thái xem xong rồi quyển sách này, trong lòng không kinh ngạc kỳ nghệ nhiều đóa gợn sóng.
Tình yêu là Trung Quốc hiện đương đại văn học sử thượng trứ danh thi nhân, ngải thanh chính là đã có cổ phong lại có hiện vận. Đem Trung Hoa trên dưới mấy ngàn năm ngôn ngữ văn hóa hoàn mỹ kết hợp ở bên nhau, hóa thành một loại màu lam u buồn, tuy nói ta khả năng thích lạc quan lời nói đến rộng rãi thơ, nhưng ngải thanh cả đời trải qua rất nhiều khúc chiết, nhưng ngải thanh thơ càng có rất nhiều đối tổ quốc nhiệt ái cùng đền đáp chi tâm. Từ giữa tinh luyện ra thi nhân càng ưu dân đại tình cảm.
Ta thực thích ngải thanh hiện đại thơ tổng cảm thấy những cái đó tràn ngập tang thương văn tự. Làm người đọc lên nhiệt huyết sôi trào, nhậm thời gian thấm thoát, vì cái gì ta trong mắt thường rưng rưng thủy? Bởi vì ta đối này thổ địa ái đến thâm trầm, câu này là ở trong trí nhớ vĩnh tồn.
Đọc xong 《 ngải thanh thơ tuyển 》 này một quyển sách làm ta ký ức sâu nhất chính là 《 ta ái này thổ địa 》. Ngải thanh viết bài thơ này khi chính khó quốc nội vào đầu, bài thơ này viết ra ngải thanh u buồn. Hắn u buồn nguyên tự với nông dân cực khổ, nơi này có nùng liệt ái quốc chi tình.
Tác giả dùng một con chim hình tượng mở đầu, ở thân thể mặt trên nhỏ bé, ngắn ngủi cùng đại địa sinh mệnh rộng lớn rộng rãi. Vĩnh hằng chi gian, là vì biểu đạt chính mình đối thổ địa nhất chân thành tha thiết thâm trầm ái. Đem chính mình tưởng tượng thành là một con chim, vĩnh viễn không biết mệt mỏi mà quay chung quanh tổ quốc đại địa bay lượn, vĩnh viễn không ngừng nghỉ vì tổ quốc đại địa mà ca xướng.
Trời sắp giáng sứ mệnh cho người này, làm tổ quốc tương lai, chúng ta hẳn là tích cực thích ứng thời đại phát triển yêu cầu. Chúng ta cũng muốn giống tình yêu như vậy ái tổ quốc, tạo dân tộc lòng tự trọng cùng lòng tự tin, kiên quyết tiến thủ, không ngừng vươn lên, gian khổ phấn đấu, ngoan cường giao tranh. Chân chính đem ái quốc chi chí biến thành báo quốc hành trình. Mà chúng ta trước mắt có thể làm được, chỉ có nỗ lực học tập, tạo tin tưởng, tin tưởng vững chắc lực lượng của chính mình, muốn bảo hàm vì Trung Hoa chi quật khởi mà đọc sách hùng tâm tráng chí.
Cả đời quan tâm người lao động sinh hoạt tình yêu là chuyện quan trọng, ta tưởng ta phải đến không chỉ là cái kia thời đại bi thảm sinh hoạt chiếu, càng nhiều thủ với cái kia thời đại tự hỏi, cùng với ta hiện tại sinh hoạt tự hỏi, sẽ suy nghĩ sâu xa, liền tính thiếu hy vọng, ta cũng sẽ nỗ lực hy vọng ta về sau lý tưởng sinh hoạt.
Thiếu niên hưng tắc quốc hưng, thiếu niên cường tắc quốc cường. Hôm nay vì chấn hưng Trung Hoa mà chăm chỉ nỗ lực, ngày mai vì sáng tạo tổ quốc huy hoàng tương lai cống hiến lực lượng của chính mình.
Ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự đi qua thiên mười bốn
《 ngải thanh thơ tuyển 》 quyển sách này bìa mặt, có một bộ đồ: Khô hạn thổ địa, liếc mắt một cái nhìn lại không có một chút màu xanh lục, khô vàng thụ, sinh trưởng hỗn độn cành khô, ta biết ngay lúc đó mọi người quá thực vất vả, không xong.
Mở ra thư, một cổ thư hương vị xông vào mũi, dẫn theo ta tiến vào thư thế giới.
Quyển sách này làm ta ấn tượng sâu nhất chính là, 《 ta ái này thổ địa 》. Bài thơ này sáng tác với chiến tranh kháng Nhật lúc đầu. Ngay lúc đó mọi người sinh hoạt ở nước sôi lửa bỏng trong thế giới, ở tuyệt vọng trung vô lực tê kêu, muốn vì quốc gia làm điểm cái gì, lại bất lực. Mà tác giả cũng là như thế.
Này thiên thơ mở đầu tác giả đem chính mình so sánh một con chim. Điểu ở cái này sinh thái hoàn cảnh trung là nhỏ bé, ngắn ngủi. Điểu là vất vả cần cù, nó từ sinh ra kia một ngày khởi, nó sứ mệnh chính là phải học được bay lượn, quay chung quanh này tổ quốc bay lượn, thẳng đến nó chết đi kia một khắc cũng muốn vì tổ quốc ca xướng. Nhưng là ở quốc gia có nguy hiểm thời điểm, nó cũng muốn tận lực vì tổ quốc ca xướng. Nghẹn ngào yết hầu, làm chúng ta thấy được một con chịu đủ tra tấn điểu, hiển nhiên nó đã xướng không ra duyên dáng tiếng ca, chính là nó còn tại ca xướng, đây là nó dùng sinh mệnh phát ra tới thanh âm, biểu đạt đối thổ địa nghĩa vô phản cố chấp nhất cùng không buông tay.
Thơ ca liền ở như vậy cơ sở hạ, tiến thêm một bước triển khai đối chim chóc ca xướng miêu tả: Thổ địa, con sông, phong, sáng sớm. Chúng nó đều là gặp bão táp đả kích, bi phẫn đầy cõi lòng cùng ra sức chống lại hình tượng, cùng bên dưới chim chóc liền lông chim cũng hư thối ở thổ địa bên trong. Này chỉ chim chóc ở ca xướng thổ địa, con sông, phong, sáng sớm khi, đem chính mình cũng cùng thổ địa hòa hợp nhất thể, dấn thân vào ôm ấp bên trong. Biểu đạt thi nhân đối thổ địa quyến luyến, ẩn hàm nguyện ý vì tổ quốc dâng ra sinh mệnh chi tình.
Này bị bão táp sở đập thổ địa, này vĩnh viễn mãnh liệt chúng ta bi phẫn con sông, này vô dừng mà thổi thổi mạnh chọc giận phong, cùng kia đến từ trong rừng vô cùng ôn nhu sáng sớm, này nhìn như là phép bài tỉ, kỳ thật bão táp sở đập, không ngừng thổi thổi mạnh, bi phẫn con sông này đó nói cho chúng ta biết, lúc ấy ngải thanh sở thương nhớ đêm ngày hắn nhiệt ái thổ địa, chính gặp đả kích, tràn đầy vết thương chồng chất.
Con sông phong, tượng trưng cho Trung Quốc nhân dân bất khuất tinh thần; bi phẫn chọc giận, biểu hiện ra nhân dân đối xâm lược Trung Quốc bạo hành tỏ vẻ phẫn nộ, cùng ý chí dâng trào chiến đấu tinh thần; sáng sớm, tượng trưng cho tràn ngập sinh cơ cùng hy vọng khu giải phóng, vô cùng ôn nhu biểu đạt nhân dân đối nơi đó hướng tới.
Cuối cùng một tiết thực trực tiếp biểu đạt đối tổ quốc nhiệt ái. Thâm trầm một từ, khả năng vẫn là vô pháp biểu đạt ra ngải thanh đối này phiến thổ địa cảm tình, mặt sau theo sát dấu ba chấm, tựa hồ còn có vô tận cảm xúc ở kích động, sử người đọc đắm chìm ở trong đó, dư vị. Bài thơ này đang hỏi đáp trung, đem thơ cảm xúc đẩy lên cao trào, biểu đạt đối tổ quốc nhất chân thành tha thiết ái.
Ngải thanh dung hợp cá nhân buồn vui với thời đại buồn vui bên trong, phản ánh chính mình dân tộc cùng nhân dân cực khổ cùng vận mệnh bên trong. Ngải thanh đối tổ quốc nhiệt ái, chúng ta xem ở trong mắt, kính nể với trong lòng! Ngải thanh tinh thần, chúng ta đáng giá học tập!
Ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự đi qua thiên mười lăm
Nàng ngậm cười, thiết băng tiết tất tác củ cải,
Nàng ngậm cười, dùng tay đào heo ăn mạch tao,
Nàng ngậm cười, quạt hầm thịt bếp lò hỏa,
Nàng ngậm cười, bối đoàn ki đến trên quảng trường đi phơi hảo những cái đó đậu nành cùng lúa mạch.
Này đoạn câu thơ, tuyển tự trứ danh thi nhân ngải thanh tiên sinh 《 ngải thanh thơ tuyển 》 trung 《 đại yển hà — ta bảo mẫu 》 này một thơ.
Sơ nghe này thơ, còn tưởng rằng đại yển hà là thi nhân cố hương một cái sông dài. Rồi sau đó tra tư liệu, biết được nàng nhũ mẫu thân phận, rồi lại cảm thấy này thơ nhiều vài phần bi thương.
Thi nhân lấy mộ thê lương nhập bút, viết đến đại yển hà cẩn thận tỉ mỉ quan ái, đại yển hà tựa như xoay tròn con quay giống nhau mỗi ngày vội cái không ngừng: Nàng muốn đáp hảo bệ bếp nhóm lửa nấu cơm, bổ hảo nhi tử cũ nát xiêm y, băng bó nhi tử bị thương bàn tay…… Ở giúp việc khi, nàng còn muốn tẩy cả nhà quần áo, thiết băng tiết tất tác củ cải, đào heo ăn mạch tao, phơi đậu nành cùng tiểu mạch…… Nhưng mặc dù như vậy bận rộn, nàng cũng vẫn như cũ bài trừ thời gian, dùng nàng dày rộng tay bế lên “Ta”, âu yếm “Ta”. Ta phát hiện, nàng là Trung Quốc đại địa thượng nhất vất vả cần cù lao động phụ nữ, một cái nhất từ ái lão mẫu thân.
Lại sau này đọc đi xuống, ở biết thân là con dâu nuôi từ bé đại yển hà, ở cũ Trung Quốc xã hội trong bóng tối, thừa nhận rồi nhiều ít tàn khốc lăng nhục — trượng phu đánh chửi, phức tạp lao động cùng hài tử rời đi nối gót tới. Nàng chỉ có thể “Ngậm cười”, trầm mặc, cứng cỏi mà đối diện thế giới này. Nàng khát vọng ở trước khi chết uống thượng nàng nhũ nhi rượu mừng, nhưng nàng còn thây cốt chưa lạnh, nhũ nhi cũng đã vào ngục giam. Tuy rằng ở ngải thanh tiên sinh thơ trung, nàng là chân thành tha thiết, nhiệt tình, dũng cảm nông phụ, nhưng nàng như cũ không có thể chạy thoát bị hắc ám xã hội bức tử kết cục.
Ngải thanh tiên sinh câu thơ, toàn thơ cũng không có rõ ràng áp vần, các đoạn câu số cũng không phải đều giống nhau. Câu nói đều đều không phải là dùng hoa lệ từ tảo xây, lại có vẻ phá lệ giản dị, rõ ràng. Hắn từ bình phàm trong sinh hoạt lấy ra ý tưởng, đều bởi vì hắn như đại yển hà lạc quan, dũng cảm mà có vẻ bôn phóng chân thành. Hiện đại rất nhiều không ốm mà rên thi nhân, dùng nhạt nhẽo, tục tằng ngôn ngữ miêu tả người khác cực khổ, nhưng bọn hắn đang ở cực khổ ở ngoài, tâm thái không chút nào dao động, có vẻ hết thảy báo cho cùng khuyên giải an ủi đều như vậy tái nhợt vô lực. Cho nên ngải thanh tiên sinh nguyên nhân chính là vì trải qua quá này hết thảy, mới có thể viết ra cái loại này thiết thân cực khổ.
Ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự ngải thanh thơ tuyển cảm tưởng 800 tự đi qua thiên mười sáu
Ngải thanh là một vị vĩ đại thi nhân, hắn thơ bị chúng ta này đó hậu bối vĩnh viễn ca tụng, bởi vì ngải thanh thơ trung giàu có nhân sinh triết lý.
《 mất đi năm tháng 》 trong đó có một câu viết rất có đạo lý: “Mất đi năm tháng thậm chí không biết mất đi ở địa phương nào —— có linh linh tinh tinh mà biến mất, có bị mất mười năm 20 năm, có mất đi ở ầm ĩ thành thị, có mất đi ở xa xôi cánh đồng hoang vu.”
Đúng vậy, quá khứ năm tháng cũng không biết mất đi ở nơi nào, ta thời gian đều mất đi ở sững sờ trung, bổn có thể hảo hảo học tập, ta lại ở nơi đó sững sờ, người khác thời gian an bài thực phong phú, còn cảm thấy thời gian không đủ, mà ta lại ở nơi đó lãng phí thời gian.
Lỗ Tấn có một câu danh ngôn là: Lãng phí thời gian là ở mạn tính tự sát. Ta lại lãng phí bao nhiêu thời gian, vốn dĩ sự tình hôm nay có thể làm, mà ta muốn đẩy đến ngày mai thậm chí hậu thiên mới đi làm chuyện này.
“Có rất nhiều đám đông mãnh liệt nhà ga, có rất nhiều quạnh quẽ tiểu đèn dầu phía dưới; bị mất không giống như là trang giấy, có thể nhặt lên tới, đảo càng như là một chén nước bát đến mặt đất bị phơi khô, nhìn không tới một chút bóng dáng; thời gian là lưu động chất lỏng —— dùng cái sàng, dùng võng, đều vớt không dậy nổi; thời gian không có khả năng là thể rắn, cho dù qua mấy vạn năm cũng có thể ở tầng nham thạch trung tìm thấy. Thời gian cũng như là khí thể, giống cấp trì đoàn tàu trên đầu toát ra yên!”
Thời gian là một loại nhìn không thấy, sờ không được một loại đồ vật, trong nháy mắt liền gặp thoáng qua, trôi đi thời gian không thể giống một khối thể rắn giống nhau, mặc dù qua mấy vạn năm hoặc mấy ngàn vạn năm, ngươi đều có thể dưới mặt đất tìm được nó, thời gian giống như người xa lạ, gặp thoáng qua, ngươi khả năng gặp qua nó, lại nghĩ không ra rốt cuộc ở nơi nào gặp qua, có khả năng là mỗ một cái thành thị, cũng có khả năng ở trong mộng.
Thời gian đi qua, liền không thể lại trở về, cho nên ta phải hảo hảo quý trọng thời gian, làm mỗi một ngày đều quá phong phú, sự tình hôm nay chính là muốn hôm nay tới làm.
