Người trí nhớ sẽ theo năm tháng trôi đi mà suy yếu, viết làm có thể đền bù ký ức không đủ, đem đã từng nhân sinh trải qua cùng hiểu được ký lục xuống dưới, cũng dễ bề bảo tồn một phần tốt đẹp hồi ức. Tin tưởng rất nhiều người sẽ cảm thấy phạm văn rất khó viết? Kế tiếp tiểu biên liền cho đại gia giới thiệu một chút ưu tú phạm văn nên viết như thế nào, chúng ta cùng nhau tới nhìn một cái đi.
Ngữ văn thi đại học mãn phân viết văn tư liệu sống ngữ văn thi đại học mãn phân viết văn thiên một
Nhạc ngữ văn cũng, thắng cảnh mỗi lãm, hảo hoài thường khai.
Nếu phu xuân cũng, sơ lôi mấy tiếng, tàn băng mấy khối; vùng ngoại thành đỏ tím, núi xa thanh đại; bay phất phơ cạnh trục, tơ nhện tương tái; bướm trắng luyến hoa, hoàng kiệp vòng đồ ăn; mành ngoại yến vũ kham liên, liễu đế oanh xuyên đáng yêu; chim hót xuân miên bất giác, hoa lạc chưa quét hãy còn ở.
Hạ cũng, triều vũ mê mang, mộ vân mờ mịt; diệp phù phiêu bình, sóng phiên tế mạch; thiển khe thủy linh, rừng sâu tiếng trời; Đông Hải đào kinh, bắc trạch lãng hãi; kị hà nước đổ cảnh trí, ngưu lộ lưu người phong thái; tây viên thảo thịnh kính mê, nam lĩnh đằng nhiều đường hẹp.
Thu cũng, mặt trời lặn lựu xích, lưu vân lê bạch; đám sương nhưng dệt, minh hà kham tài; sơn trước thu thảo, đình hạ lạnh hòe; tĩnh cúc độc ngạo, quá nhạn tương bài; đan phong rực rỡ cực kỳ, bạch hạc dã nhàn chi quá; bích lạc sang sảng không mây, ngân hà trong sáng như mang.
Đông cũng, hẻm mạch lưu quang, đình tạ dật màu; tô mạc mật che, hồng anh nhẹ bãi; hàn đuốc ảnh hoàng, trời ấm áp yểu ải; đàn sáo đông đinh, thuyền mái chèo bì bõm; thúy trúc vờn quanh mà các, tịch mai ám phát núi non; gió lạnh khắp nơi sậu trì, tuyết rơi đúng lúc đầy trời phác cái.
Ngữ văn giả, tin có say lòng người chi tư, càng có dưỡng người thái độ.
Ngữ văn giả, như tang trước chỗ, tuyền sau chi trạch; cao bằng tòa mãn, nhã khách thường tới; mỹ vận chúng cùng, rượu ngon tần si; ca lan đũa lạc, tiệc xong quan oai.
Ngữ văn giả, giống như cửa sổ bạn cũ, quên cơ thiếu ngải; rũ hồng trí tuệ, bắt nguyệt khí khái; nhưng cùng đăng sở tụ, độ Tần Hoài, du lãng uyển, say Bồng Lai, phàn tuyệt bích chi thanh tùng, vỗ nghèo hương chi cổ bách; chỉ hạnh rượu lấy ước cô, lâm pha lộ mà nghị mua.
Ngữ văn giả, như khỉ các lục mi, điêu lâu ưu ái, sương mù hoàn mắt hạnh, tóc mây má đào; nhưng cùng chi chơi thuyền Giang Nam, hệ Sông Mã ngoại; tẫn lịch tam Tương, đi khắp chín phái; hát vang thổ gia, than nhẹ Miêu trại, phẩm sáo Trung Nguyên, thổi già biên tái.
Vô ngữ văn cũng, tắc cạnh đêm vô miên, suốt đêm nhiều hài ( cái này tự đánh không ra, dựng tâm bên thêm “Hợi”, 《 hiện đại Hán ngữ từ điển 》 thu nhận sử dụng này tự, thích vì: 〈 thư 〉 hình thống khổ; sầu khổ. ).
Rêu ngân xâm vách tường lo lắng âm thầm, mạng nhện quải mái không thể chịu được, tẫn hoài hạ xuống chi tình, càng vô cao trì thái độ, nếu hậm hực với trước thất, như thổn thức với tân bại, cố gầy ảnh lấy hối tiếc, khiển ưu hoài mà vô lại.
Cứ thế thương đồ nghèo mà lộ mạt, oán khi kiển mà mệnh ngoan, hướng tường ngung lấy chảy nước mắt, nghe họa giác mà sinh ai.
Giai chăng! Cỏ cây một thu, nhân sinh mấy tái? Mỗi đăng cao lâm xa, xem vân vọng hải, tất rằng: “Không đăng tượng ya nha chi tháp, gì ái râu ria chi tài? Không phó cuộc đời này ngữ văn, gì tích vài thước bệnh hài?”
Cố xuất sư thăm bạn, đêm ngồi thư phòng; di sách thường cầu, sách cổ mỗi đoán; duyệt văn say mê, đọc thơ tẫn ngốc; mắt sáp đổ máu, cốt sấu như sài; triều căng tịch thích chưa hưu, khẩu tụng tâm duy không tha.
Ngữ văn giả, tuân vì một dòng thanh tuyền cũng, nhưng dật trí, nhưng khiển hoài, ngữ văn giả, tuân vì một dòng thanh tuyền cũng, nhưng dật trí, nhưng thoải mái.
Ngữ văn thi đại học mãn phân viết văn tư liệu sống ngữ văn thi đại học mãn phân viết văn thiên nhị
Nhẹ nhàng nắm lấy ngươi tay, vì ngươi lau khô nước mắt, này trái tim vĩnh viễn thuộc về ngươi, nói cho ta không hề cô đơn.
5 nguyệt 19 ngày, toàn bộ Trung Quốc tạm dừng ba phút, phát ra chói tai phòng không cảnh báo. Bảy ngày trước, một hồi động đất ở Trung Quốc đại bộ phận khu vực trên dưới chấn động. Nhưng mà, trận chiến tranh này là một hồi bi kịch, trận chiến tranh này là công dã tràng trước đoàn tụ.
Thật lâu trước kia, thi nhân vương trường linh ở hắn câu thơ trung viết nói: Cùng mưa gió cùng nhau, minh nguyệt đã từng là hai cái hương. Thanh sơn không thể cùng thuyền mưa gió dắt tay, ở kia một vòng cộng đồng trên mặt trăng, cái này khu vực sẽ không che giấu dân tộc đoàn kết.
Một người, một tia hy vọng, một viên kiên định tâm. Đương cứu viện đội ở vấn xuyên động đất phế tích hạ cứu ra đã bị mệt nhọc hơn trăm giờ cô nương Lưu sẽ khi, ở đây mọi người kích động mà khóc, mà nàng lại không có khóc. Ta tin tưởng có người sẽ đến cứu ta, nhất định sẽ, ta tin tưởng các ngươi! Chưa bao giờ rớt quá một giọt nước mắt, cái này nhìn qua mặt xám mày tro tuổi thanh xuân nữ tử trước sau mỉm cười, gắt gao lôi kéo cứu viện nhân viên tay, một đôi tay cùng mười mấy đôi tay gắt gao mà giao nắm, đây là một cái nạn dân cùng mà ân nhân cứu mạng nhất chất phác cũng chân thành nhất đoàn tụ.
5000 mễ trời cao có bao nhiêu cao, hỏi tham gia cứu viện giải phóng quân chiến sĩ, bọn họ sẽ nói cho ngươi. 5000 mễ là chúng ta hay không giữ chặt gặp tai hoạ nhân dân tay khoảng cách, là sống hay chết khoảng cách. Cái này ở quốc tế chuyên nghiệp quân sự học thuật xin nhận cho cảm không có khả năng chấp hành nhảy dù hàng không độ cao, bị giải phóng quân cứu viện đội ném tại sau đầu. Bát không khai vấn xuyên trên không mấy ngày liền che lấp mặt trời sương mù, nhưng bọn hắn cần thiết đẩy ra chấn khu nhân dân trong lòng mây đen. Cứ như vậy, nhân dân quân đội từ 5000 mễ trời cao giáng xuống, cấp tai khu đoạn tuyệt thiên nhật ngăn cách với thế nhân hương trấn mang đi cứu mạng ' phúc âm. Thôn người kích động mà nói: Giải phóng quân tới! Này lịch sử một màn liền không hề chỉ xuất hiện ở cách mạng trong lịch sử, ở chỗ này, đây là đầy đất hương dân cùng quốc gia gian nhất động lòng người đoàn tụ.
Hải dương từng đem thế giới tua nhỏ thành đối lập khu vực, mà hôm nay hải dương lại không thể chặn thế giới tình yêu hội tụ ở bên nhau. Này tình yêu đến từ đông lân Nhật Bản mỗi một cái cửa hàng tiện lợi trước quyên tiền rương, đến từ bên kia đại dương nước Mỹ lần đến toàn châu từ thiện cơ cấu, đến từ đại lục tây ngạn những cái đó cũng không giàu có á phi quốc gia một bút bạn qua thư từ nghị chi ngân sách. Trung Quốc cùng thế giới nhân hình thái ý thức mà sinh ra khác nhau ở tai nạn trước mặt chôn vùi thành sa, theo phi cơ cùng tàu chuyến cuồn cuộn không ngừng mà hướng về phương đông Trung Quốc mà đến, đây là toàn thế giới cùng các quốc gia nhân tâm nhất long trọng đoàn tụ.
Bi thương tai nạn, xưa nay có chi. Nhưng mà lịch sử từ cổ đến nay, ai có từng gặp qua như vậy phấn chấn nhân tâm, rung chuyển trời đất đoàn kết? 《 Sử Ký 》 trung có vân, dân cùng dân đồng tâm, tắc gia an chi; quân với dân đồng tâm, tắc quốc hưng chi. Ở hôm nay, là nhân dân cùng nhân dân, nhân dân cùng quốc gia, quốc gia cùng thế giới nắm tay, gì sầu gia bất an, quốc không thịnh hành?
Thanh sơn một đạo chúng ta cùng lịch mưa gió, đoàn tụ chỗ, mà đem năm châu bốn biển người tập hội ở bên nhau ràng buộc, là cái dạng này kỳ vọng: Vì thiên hạ lập tâm, vì nhân dân lập mệnh, vì hướng thánh tuyệt học, vì muôn đời thái bình!
Lời bình: Văn chương phù hợp đề ý, lựa chọn sử dụng điển hình thí dụ tầng tầng thâm nhập luận chứng.
Tài liệu mới mẻ phong phú, cấu tứ mới lạ mà tinh xảo, giải thích mới mẻ độc đáo, ngôn ngữ lưu sướng, dung hiện đại ca từ, cổ đại thi văn, hiện thực cảnh tượng với một lò, giàu có văn thải, có so thâm hậu văn học nội tình.
Viết mỹ quan, tầm nhìn trống trải, cảnh giới cao xa, tư tưởng khắc sâu.
Ngữ văn thi đại học mãn phân viết văn tư liệu sống ngữ văn thi đại học mãn phân viết văn thiên tam
Ngựa xe như nước ồn ào náo động, ăn uống linh đình mê ly, thế giới đã không hề như “Ba tháng đào hoa, hai người một con ngựa, ngày mai tức là thiên nhai” thuần túy đạm nhiên, mà là bị hỗn độn phức tạp đủ loại hiện thực bao vây lấy.
Đương ngươi ở thành thị sắt thép trong rừng rậm bị lạc phương hướng, ở rắc rối phức tạp nhân tế vây thành trung cảm thấy lực bất tòng tâm, hết thảy ánh vào mi mắt con số cùng chữ cái giờ phút này đều sẽ biến thành lạnh nhạt trào phúng, duy nhất có thể cảm thấy an ủi, có lẽ đó là những cái đó đã từng chậm rãi đi ngang qua trong lòng văn tự —— là nhớ tới “Rạng sáng bốn điểm hoa hải đường chưa ngủ” khi nội tâm cảm động; là “Trở lại, cũng không mưa gió cũng không tình” khi tiêu sái, là “Chậm rãi đi, làm linh hồn theo kịp” khi thoải mái. Đúng vậy, ngữ văn tu dưỡng là một người đáy lòng mềm mại nhất ý thơ, cũng là một quốc gia văn hóa cứng rắn nhất áo giáp.
Quả thật, chúng ta có thể ở lớp học dạy học trung, phân tích vấn đề, lĩnh ngộ quy luật, đi theo lão sư nện bước, đi bái phỏng vị kia chống dù giấy, kết đinh hương, hồng nhạt sườn xám từ Giang Nam vũ hẻm lả lướt đi qua cô nương; chúng ta hoặc là thông qua đối cổ văn tri thức xây dựng, đi cảm thụ ly tao rung động đến tâm can, đi phẩm vị lan đình tiêu sái phiêu dật, đi ngâm vịnh Tô Đông Pha hào phóng cùng liễu tam biến uyển chuyển; chúng ta cũng có thể ở xã hội thực tiễn trung, con đường bất đồng phong cảnh, thể nghiệm nhân sinh trăm thái, đem nhất chân thật hiểu được ký lục thành nhất động lòng người văn chương…… Nhưng mà, ta cho rằng, chúng ta càng cần nữa, là thông qua khóa ngoại đọc tới linh hoạt lựa chọn phù hợp chúng ta phẩm vị cùng thời đại bối cảnh tác phẩm, cân nhắc văn tự sau lưng thâm ý, tiến thêm một bước hiểu biết thời đại này thanh âm. Cũng đúng là từ đại lượng khóa ngoại đọc trung tích lũy dày nặng văn hóa nội tình, mới có thể làm chúng ta có được càng độc đáo giải thích, càng lâu dài ánh mắt, có thể ở xã hội thực tiễn trung có càng thêm tinh tế chu đáo phân tích cùng hiểu được. Đọc, là văn tự cùng tâm linh giao lưu, tư tưởng cùng tư duy va chạm, ngữ văn tu dưỡng chi hoa, đó là ở đọc chi mỹ trung lặng lẽ nở rộ.
“Đọc đủ rồi 《 đồng thau hoa hướng dương 》 ưu sầu giản dị, ai không nhớ thương 《 Thần Điêu Hiệp Lữ 》 xúc động? Xem ghét Giả phủ túc mục cổ hủ, ai sẽ không nghĩ đến Tôn hầu tử tinh linh cổ quái? Ở đọc 《 hồng nham 》 cảm xúc mênh mông sau, tưởng ở 《 biên thành 》 tìm kiếm trở về hương thổ yên lặng.” —— năm ấy 12 tuổi tiểu học lớp 6 học sinh Nhiếp hi tử liền có như thế khắc sâu hiểu được. Mỗi đọc quá một thiên làm, nàng liền ký lục hạ chính mình cảm tưởng, lớn lớn bé bé chừng 311 thiên. Năm nay sáu một, nàng đem văn chương hợp thành thành sách xuất bản, đặt tên vì 《 hi tử dấu chân 》, Bắc đại giáo thụ khổng khánh đông cùng 《 bách gia bục giảng 》 “Mười đại danh miệng” kỷ liền hải càng là đối nên thư cùng nhau đề cử. Cũng không có sơ cao trung sách giáo khoa tri thức cùng phương pháp tích lũy, cũng không có phong phú xã hội lịch duyệt, Nhiếp hi tử chỉ là thông qua đối đại lượng văn học làm đọc cùng hiểu được liền có được cực cao ngữ văn tu dưỡng cũng được đến xã hội đại gia tán thành.
Văn lấy khiển chí, ngữ nhưng hưng bang. Ngữ văn tu dưỡng quyết định một người tư tưởng chiều sâu, cũng quyết định một quốc gia phát triển độ cao. Đọc, nãi duyệt đọc cũng. Duyệt đọc chi mỹ, ở chỗ siêng năng tích lũy, ở chỗ thiên mã hành không mà tưởng tượng, ở chỗ đụng vào tâm linh mà hiểu được.
Nguyện chúng ta đều có thể làm một vị vui lòng phục tùng người đọc, cho dù thế giới càng thêm ồn ào, chúng ta như cũ có thể ở lưu luyến văn tự trung thu hoạch nội tâm phong phú cùng an tĩnh. Nguyện ở duyệt đọc chi mỹ trung nở rộ tu dưỡng chi hoa có thể làm bạn chúng ta, một đường lặng im, một đường mỉm cười, một đường hương thơm tái đồ……
Ngữ văn thi đại học mãn phân viết văn tư liệu sống ngữ văn thi đại học mãn phân viết văn thiên bốn
Dụng tâm cảm thụ, tự nhiên gần trong gang tấc
Xem bầu trời quang đám mây, có thể trắc âm tình vũ tuyết; bước chậm trong rừng, có thể xem thảo trường oanh phi, cành lá khô vinh, nhưng vô pháp nói tỉ mỉ vạn vật chi tính. Mở ra TV, nhẹ điểm con chuột, cũng biết vạn vật nguyên lý, nhưng vô pháp người lạc vào trong cảnh. Tự nhiên tựa hồ thực “Gần”, lại tựa hồ thực “Xa”. Theo ý ta tới, người lạc vào trong cảnh, dụng tâm cảm thụ, mặc dù không biết vạn vật nguyên lý, tự nhiên cũng hoàn toàn không xa xôi.
Xem ra sơn trùng điệp, thanh lưu kích li, mặc dù ngươi không hiểu sơn hình thành, ngươi lại có thể sử dụng tâm cảm thụ sơn nguy nga, thủy linh động; xem vạn hoa hồng biến, bóng râm vờn quanh, mặc dù ngươi không hiểu hoa loại mỹ, thụ sinh trưởng, ngươi lại có thể sử dụng tâm cảm thụ hoa điềm mỹ, thụ phụng hiến; xem đầy sao lập loè trăng bạc treo không, mặc dù ngươi không hiểu ngôi sao khoảng cách, ngươi lại có thể cảm thụ đêm tối thần bí cùng thú vị. Bởi vậy có thể thấy được, nếu như lòng có tự nhiên, tâm hệ tự nhiên, tuy không biết vạn vật tiến hóa lý luận, lại có thể cảm thụ tự nhiên mị lực, tự nhiên linh hồn. Tự nhiên, gần trong gang tấc.
Người lạc vào trong cảnh, dụng tâm cảm thụ tự nhiên, khiến người đạt được thể xác và tinh thần sung sướng. Cổ nhân có vân “Đọc vạn quyển sách, không bằng hành ngàn dặm đường.” Đương ngươi gần sát tự nhiên, ngươi sẽ thu hoạch không ít ngoài ý muốn kinh hỉ. Đương ngươi cùng người nhà bằng hữu xuất ngoại du lịch khi, bởi vì có thanh tuyền leng keng, ngươi sẽ thu hoạch thú vị; bởi vì có hùng vĩ thác nước, ngươi sẽ xem thế là đủ rồi; bởi vì có trùng cá điểu thú, ngươi sẽ kinh hỉ không ngừng. Đương ngươi ở tự nhiên cho ngươi hết thảy trung hưởng thụ, đương ngươi bị tự nhiên thân thiết nạp vào ôm ấp là lúc, ngươi hay không có phát hiện, mặc dù ngươi không hiểu điểu tính không
Hiểu hoa ngữ, ngươi cũng đã cùng tự nhiên như thế gần sát? Ngươi hay không có phát hiện, là tự nhiên mang cho ngươi vui sướng cùng ngạc nhiên, làm ngươi cảm thấy tự nhiên kỳ thật cũng không xa xôi?
Người lạc vào trong cảnh, dụng tâm cảm thụ, tự nhiên khiến người được đến tinh thần thượng thăng hoa. Tô Thức bị biếm hoàng châu khi phát ra “Ai ngô sinh chi giây lát, tiện Trường Giang chi vô cùng” cảm khái, là tự nhiên hùng dương tráng lập, khiến cho hắn nhận thức đến nhân sinh ngắn ngủi, hà tất làm khó chính mình? Mới có hắn tích cực lạc quan rộng rãi sinh hoạt thái độ; Kê Khang yêu thích rừng trúc, yêu thích trong rừng trúc nhàn nhã nhã sĩ sinh hoạt, là tự nhiên thanh cao tú lệ, khiến cho hắn có được cây trúc chính trực tính cách, không muốn cùng thế thông đồng làm bậy. Ta cho rằng, chúng ta từ tự nhiên trung cảm nhận được lực lượng, hấp thu đến tinh hoa, có thể sử chúng ta hàm dưỡng tiến thêm một bước tăng lên, sử chúng ta tín niệm càng thêm kiên định, sử chúng ta sinh mệnh càng thêm viên mãn. Mà hết thảy này, chẳng lẽ hiểu được vạn vật mặt ngoài nguyên lý có thể so sánh được với sao?
Quả thật, có người cho rằng hiểu được vật tính càng quan trọng. Không thể phủ nhận, thông qua hiện đại công nghệ thông tin, chúng ta nhưng hiện rõ ràng hiểu biết một thảo một mộc, một sơn một thạch. Nhưng mà, này hết thảy lại chỉ dừng lại ở mặt ngoài, ngươi chưa từng dụng tâm đi cảm thụ tự nhiên, ngươi cũng không từng biết được tự nhiên chân lý, cho nên như vậy, tự nhiên chỉ biết “Càng ngày càng xa”.
Ngửi một ngửi hoa cỏ thanh hương, cảm thụ thanh phong linh động, dung sờ thủy ôn nhuận, ngươi liền sẽ điệu ngươi cười, dụng tâm cảm thụ tự nhiên, ngươi sẽ phát hiện, tự nhiên, liền tại bên người.
