Ở thông thường học tập, công tác, trong sinh hoạt, khẳng định đối các loại phạm văn đều rất quen thuộc đi. Như vậy chúng ta nên như thế nào viết một thiên tương đối hoàn mỹ phạm văn đâu? Nơi này ta sửa sang lại một ít ưu tú phạm văn, hy vọng đối đại gia có điều trợ giúp, phía dưới chúng ta liền tới rồi giải một chút đi.
Hảo từ hảo câu năm nhất thiên nhị
1, trong sinh hoạt có thể không có thơ ca, nhưng không thể không có ý thơ; tiến lên trung có thể không có con đường, nhưng không thể không có đi tới bước chân; công tác trung có thể không có kinh nghiệm, nhưng không thể không có học tập, trong cuộc đời có thể không có loang loáng, nhưng không thể có vết bẩn.
2, sinh hoạt là một bài hát, ngâm xướng nhân sinh tiết tấu cùng giai điệu; sinh hoạt là một cái lộ, kéo dài nhân sinh dấu chân cùng hy vọng; sinh hoạt là một chén rượu, chứa đầy nhân sinh tinh khiết cùng ưu sầu; sinh hoạt là một đoàn ma, đan xen nhân sinh phiền não cùng vui sướng; sinh hoạt là một bức họa, miêu tả nhân sinh trải qua hồng lục lam; sinh hoạt là một đoàn hỏa, thiêu đốt nhân sinh khát khao cùng mộng tưởng.
3, khai thác giả tự mở ra một con đường, bảo thủ giả bảo thủ, thăm dò giả dũng phàn cao phong, chấp nhất giả dũng cảm tiến tới.
4, vận may động giả kiện, hảo người suy tư trí, hảo trợ người giả nhạc, hảo đọc sách giả bác, hảo du lịch giả duyệt, hảo người theo đuổi thành.
5, đi đường không chỉ có ở chỗ nhanh chậm, còn ở chỗ hay không có thể liên tục; đi tới không chỉ có ở chỗ tốc độ, càng ở chỗ có không bảo trì chính xác phương hướng.
6, không có vất vả cần cù mồ hôi, liền không có thành công nước mắt; không có gian khổ trả giá, liền không có to lớn trái cây; không có khắc khổ huấn luyện, liền không có loang loáng kim bài.
7, nếu ngươi thơ ấu không chơi trò chơi, thiếu niên không hiếu học, thanh niên không lập chí, trung niên không gây dựng sự nghiệp, như vậy, ngươi sinh mệnh liền đem theo tuổi già rồi biến mất đi.
8, tài phú là một loại gởi lại, ngươi không thể đem này mang đi; vinh dự là một đạo ánh sáng, ngươi vô pháp đem này lưu lại; thành công là một viên quả lớn, ngươi vô pháp bốn mùa nhấm nháp; sinh mệnh là một loại quá trình, ngươi không thể làm này dừng bước.
9, học được tán thưởng đi, nó có thể kéo gần bằng hữu gian khoảng cách; vui với tán thưởng đi, nó có thể cổ vũ bằng hữu không ngừng tiến tới; tự mình tán thưởng đi, nó có thể kích phát tự thân tiềm năng.
10, không có vận động, sinh hoạt tương đương hôn mê; không có tự hỏi, sinh hoạt tương đương mù quáng theo; không có tiết chế, sinh hoạt tương đương hủy diệt; không có vui sướng, sinh hoạt tương đương đọng lại.
11, thất bại cũng không ý vị ngươi vô năng, có khi suy sụp ngược lại sẽ dẫn đường ngươi đi hướng thành công; thắng lợi cũng không ý vị ngươi siêu năng, có khi thuận lợi ngược lại sẽ hướng dẫn ngươi trượt vào vực sâu.
12, vận động khiến người tràn ngập sinh cơ sức sống, âm nhạc khiến người tràn ngập lãng mạn vui sướng, tự hỏi khiến người tràn ngập trí tuệ lý trí.
13, cảm động thường thường phát sinh ở trong nháy mắt gian: Một ánh mắt khả năng làm ngươi nhớ niệm một đời; một lần giúp đỡ khả năng làm ngươi cảm động cả đời; một câu chúc phúc khả năng làm ngươi ấm áp một đời; một chút khoan dung khả năng làm ngươi cảm kích cả đời.
14, có khi thất bại đều không phải là ngươi không có nỗ lực, mà là chọn sai phương hướng; có khi thành công đều không phải là ngươi có năng lực, mà là mượn dùng người khác lực lượng.
15, lao động trái cây nhất điềm mỹ, chân thành trợ giúp nhất cảm động, chân thành phê bình nhất ấm áp, đáy lòng thỏa mãn hạnh phúc nhất.
16, không có thanh tỉnh đầu óc, lại mau bước chân cũng sẽ đi oai; không có cẩn thận nện bước, lại bình con đường cũng sẽ té ngã.
17, chưa bao giờ thất bại liền ý nghĩa chưa bao giờ thành công; chưa bao giờ suy sụp liền ý nghĩa chưa bao giờ thắng lợi; chưa bao giờ nghĩ lại liền ý nghĩa chưa bao giờ trải qua; chưa bao giờ té ngã liền ý nghĩa chưa bao giờ đăng đỉnh.
18, chúng ta phải vì vui sướng mà sinh hoạt, vì tự tin mà đi trước, vì huy hoàng mà trèo lên, vì lý tưởng mà phấn đấu, vì sự nghiệp mà tận lực, vì tổ quốc mà hiến thân, như vậy mới không uổng công cuộc đời này.
19, một người chỉ có bảo trì vui sướng cùng thỏa mãn, mới có thể rời xa thống khổ; một người chỉ có bảo trì thanh xuân sức sống, mới có thể dòng nước xiết dũng tiến; một người chỉ có kiên trì học tập, mới có thể bắt kịp thời đại; một người chỉ có kiên trì hăm hở tiến lên, mới có thể vĩnh viễn tuổi trẻ.
20, nhân sinh ngã tư đường là một đạo lựa chọn đề, cẩn thận lựa chọn mới có thể bảo đảm chính xác phương hướng, hồ đồ lựa chọn liền dễ đi vào lạc lối, từ bỏ lựa chọn liền sẽ bị lạc phương hướng.
21, làm người yếu địa nói, người tốt có hảo báo; làm việc muốn kiên định, bước đi mới kiên cố!
22, không có vĩnh viễn mùa xuân, lại có vĩnh viễn xuân ý; không có vĩnh viễn triền miên, lại có vĩnh viễn tưởng niệm; không có vĩnh viễn thành công, lại có vĩnh viễn theo đuổi; không có vĩnh viễn trẻ trung, lại có vĩnh viễn thanh xuân!
23, mỗi người đều có được sinh mệnh, lại phi mỗi người đều có thể đọc hiểu sinh mệnh; mỗi người đều có được đầu óc, lại phi mỗi người đều có thể thiện dùng đầu óc. Chỉ có nhiệt ái sinh mệnh, giỏi về động não người, mới coi như chân chính có được sinh mệnh.
24, lộ từ “Đủ” cùng “Các” tạo thành, cho nên mới “Người các có đường”; nguyên nhân chính là vì “Người các có đường”.
25, nếu trước đó nhiều chút tự hỏi, như vậy xong việc liền sẽ thiếu điểm tiếc nuối; nếu thiếu niên nhiều chút nỗ lực, như vậy tuổi già liền sẽ nhiều điểm vui mừng; nếu nhân sinh nhiều điểm tự tin, như vậy sự nghiệp liền sẽ nhiều điểm thành công; nếu đầu óc nhiều điểm sáng ý, như vậy sinh hoạt liền sẽ nhiều chút sắc thái; nếu đối người khác nhiều chút tình yêu, như vậy ngươi liền sẽ nhiều chút bằng hữu; nếu đang nói cười trung nhiều điểm hài hước, như vậy bằng hữu liền sẽ nhiều điểm tiếng cười; nếu đối sự nghiệp nhiều điểm phụng hiến, như vậy ngươi liền sẽ nhiều điểm vĩ đại.
26, té không xem như thất bại, bò không đứng dậy mới xem như thất bại; hành tẩu không xem như thành công, chỉ có kiên trì không ngừng mới xem như thắng lợi.
27, làm người có thể không cao thượng, nhưng không thể vô sỉ; làm người có thể không vĩ đại, nhưng không thể đê tiện; đầu óc có thể không thông minh, nhưng không thể hồ đồ; sinh hoạt có thể không lạc quan, nhưng không thể chán đời; giao hữu có thể không khẳng khái, nhưng không thể tổn hại người.
28, muốn lưu lại nhân sinh dấu chân, liền cần thiết một bước một cái dấu chân; muốn thiếu chạy lấy người sinh đường vòng, liền cần thiết tam tư nhi hành.
29, ngươi có thể dùng đầu cơ phương thức kiếm được tài phú, lại không cách nào từ tài phú trung đạt được thỏa mãn; ngươi có thể dùng lừa gạt phương pháp đạt được bạn gái, lại không cách nào từ bạn gái trong lòng đạt được tình yêu; ngươi có thể dùng làm tệ thủ đoạn thu hoạch cao phân, lại không cách nào từ sách vở trung đạt được tri thức; ngươi có thể dùng tiền tài mua được vinh dự, lại không cách nào từ bá tánh trong miệng đạt được thanh danh.
30, bị thương tổn có thể tôi luyện ngươi tâm chí, chịu lừa gạt có thể tăng trưởng ngươi kiến thức, chịu vứt bỏ sẽ giáo ngươi tự lập bản lĩnh, chịu phê bình có thể giúp trường trí tuệ của ngươi.
31, túng so giả dễ được đến thỏa mãn, hoành so giả tắc dễ cảm thấy mất mát; thỏa mãn giả tắc dễ giẫm chân tại chỗ, mất mát giả tắc dễ lựa chọn phấn khởi.
32, muốn lưu lại thanh xuân, biện pháp tốt nhất chính là vĩnh bảo tuổi trẻ tâm thái; muốn lưu lại khỏe mạnh, biện pháp tốt nhất chính là kiên trì rèn luyện thân thể; muốn bảo trì vui sướng tâm tình, biện pháp tốt nhất chính là giúp người làm niềm vui; muốn bảo đảm không phạm sai, biện pháp tốt nhất là suy nghĩ kỹ rồi mới làm.
33, muốn cảm tạ cho ngươi đề ý kiến người, hắn sử ngươi thành thục; muốn cảm tạ cho ngươi tạo khốn cảnh người, hắn sử ngươi kiên cường.
34, không có lạc quan sinh hoạt thái độ, du lịch cũng sẽ trở thành phiền não hành trình; không có kiên cường nghị lực, ngắn ngủi lộ trình cũng sẽ biến thành gian nan bôn ba; không có kín đáo tự hỏi, đơn giản vấn đề cũng sẽ trở thành nan giải chi mê; không có chính xác ý nghĩ, tái hảo kỳ ngộ cũng sẽ phó chư nước chảy.
35, nhân sinh con đường tuy thực khúc chiết, lại rất mỹ lệ. Chỉ cần ngươi cẩn thận quan khán, là có thể nếm đủ ven đường cảnh đẹp.
36, người có thể không mỹ lệ, nhưng muốn khỏe mạnh; người có thể không vĩ đại, nhưng muốn vui sướng; người có thể không hoàn mỹ, nhưng muốn theo đuổi.
37, hết thảy đều có thể lấy biến, chỉ có chúng ta lý tưởng không thể biến; hết thảy đều có thể trường, chỉ có chúng ta ngạo khí không thể trường; hết thảy đều có thể lão, chỉ có chúng ta tuổi trẻ tâm không thể lão; hết thảy đều có thể lui, chỉ có chúng ta đi tới bước chân không thể lui.
38, có sinh mệnh sẽ có hy vọng, có tin tưởng sẽ có thành công, có suy tư sẽ có ý nghĩ, có nỗ lực sẽ có thu hoạch.
39, ở nhân sinh hành trình trung có rất nhiều đường vòng, đường nhỏ, hiểm lộ, ám lộ, chỉ có ý chí kiên định thả vĩnh không ngừng bước người, mới có hy vọng tới thắng lợi phương xa.
40, nếu ngươi có thể đem làm việc đương rèn luyện, đem bận rộn đương hưởng thụ, đem suy sụp trở thành trường, đem có hại đương thu hoạch, đem bất hạnh đương ác mộng, đem thành công đương chuyện cũ, như vậy, ngươi sinh hoạt liền sẽ cảm thấy vô cùng trấn an, vô cùng tự tại!
41, cái gì là hạnh phúc? Không có thống khổ chính là hạnh phúc. Cái gì là vui sướng? Nội tâm sung sướng chính là vui sướng. Cái gì là thành công? Không ngừng theo đuổi chính là thành công. Cái gì là đi tới? Không có dừng bước chính là đi tới. Cái gì là chân thành? Thực sự cầu thị chính là chân thành. Cái gì là bằng hữu? Nguy nan tương trợ chính là bằng hữu. Cái gì là vĩ đại? Có thể cho người hạnh phúc chính là vĩ đại.
42, có thành tích muốn lập tức quên mất, như vậy mới sẽ không tự tìm phiền não; có sai lầm muốn thời khắc nhớ kỹ, như vậy mới sẽ không giẫm lên vết xe đổ; có kỳ ngộ muốn lập tức bắt lấy, như vậy mới sẽ không mất đi cơ hội; có khó khăn muốn tìm kiếm đối sách, như vậy mới có thể giải quyết dễ dàng.
43, sinh hoạt sáu “Bằng hữu”: Tin tưởng là cây trụ, mục tiêu là động lực, tam tư là tài công, vận động là khỏe mạnh, tri thức là tài phú, thấy đủ là mừng rỡ.
44, không bậc lửa trí tuệ hỏa hoa, thông minh đầu óc cũng sẽ biến thành ngu xuẩn; không thực tiễn xác lập mục tiêu, lãng mạn lý tưởng cũng sẽ mất đi sáng rọi; không quý trọng quý giá thời gian, nhân sinh năm tháng cũng sẽ trở nên ngắn ngủi; không tổng kết thất bại kinh nghiệm, sự tình đơn giản cũng sẽ làm ngươi làm tạp.
45, cá nhân lớn nhất tài sản là khỏe mạnh, khỏe mạnh quan trọng nhất nội dung là thân thể, thân thể mấu chốt nhất bộ vị là đầu óc, đầu óc nhất cụ giá trị đồ vật là tư tưởng.
46, nhân sinh cần “Năm tự”: Tự biết, tự tin, tự tỉnh, tự lập, tự hạn chế. Sinh hoạt cần “Sáu giới”: Giới túng, cai nghiện, giới lười, giới sầu, giới độc, giới từ.
47, đối mặt sinh hoạt lựa chọn mỉm cười, đối mặt bằng hữu lựa chọn chân thành, đối mặt thất bại lựa chọn phấn khởi, đối mặt thành tích lựa chọn khiêm tốn, đối mặt cô độc lựa chọn đọc sách, đối mặt lừa gạt lựa chọn nghĩ lại, đối mặt bất hạnh lựa chọn đấu tranh, đối mặt kẻ yếu lựa chọn trợ giúp, đối mặt ác nhân lựa chọn vạch trần, đối mặt bệnh ma lựa chọn loại bỏ, đối mặt tử vong lựa chọn tự nhiên.
48, quá mức thưởng thức chính mình, liền phát hiện không được người khác ưu điểm; quá mức tán thưởng người khác ưu điểm, liền sẽ nhìn không thấy chính mình sở trường.
49, thế gian sự tình đều là như thế: Đương ngươi cố tình mà theo đuổi khi, nó tựa như con bướm giống nhau chấn cánh phi xa; đương ngươi hết sức chuyên chú là lúc, thu hoạch ngoài ý muốn đã lặng lẽ đi vào cạnh ngươi!
50, cái gì đều có thể ném, nhưng không thể mất mặt; cái gì đều có thể lại đến, duy độc sinh mệnh không thể lại đến; cái gì đều có thể vứt đi, chỉ có tín ngưỡng không thể vứt đi; cái gì đều có thể tiếp thu, duy độc khuất nhục không thể tiếp thu.
51, đẹp nhất không nhất định là đáng yêu nhất, đáng yêu nhất mới là đẹp nhất; tốt nhất không nhất định là nhất thích hợp; nhất thích hợp mới là tốt nhất; cao lớn nhất không nhất định là nhất chịu tôn kính, nhất chịu tôn kính mới là cao lớn nhất; tối ưu mỹ không nhất định là nhất êm tai, nhất êm tai mới là tối ưu mỹ.
52, chúng ta khuyết thiếu không phải kỳ ngộ, mà là đối kỳ ngộ nắm chắc; chúng ta khuyết điểm không phải tài phú, mà là sáng tạo tài phú bản lĩnh; chúng ta khuyết thiếu không phải tri thức, mà là học mà không nề thái độ; chúng ta khuyết thiếu không phải lý tưởng, mà là tự thể nghiệm thực tiễn.
53, nghe theo vận mệnh an bài chính là phàm nhân; chúa tể chính mình vận mệnh chính là cường giả; không có chủ kiến chính là mù quáng theo, tam tư nhi hành chính là trí giả.
54, có gan đối mặt khốn cảnh người, sinh mệnh bởi vậy kiên cường; có gan khiêu chiến nghịch cảnh người, sinh mệnh bởi vậy khỏe mạnh.
55, ngươi có thể không cao thượng, nhưng không thể vô sỉ; ngươi có thể không vĩ đại, nhưng không thể đê tiện; ngươi có thể không thông minh, nhưng không thể hồ đồ; ngươi có thể không bác học, nhưng không thể vô tri; ngươi có thể không giao hữu, nhưng không thể quái gở; ngươi có thể không lạc quan, nhưng không thể chán đời; ngươi có thể không khẳng khái, nhưng không thể tổn hại người; ngươi có thể không theo đuổi, nhưng không thể ghen ghét; ngươi có thể không tiến thủ, nhưng không thể lùi lại.
56, có một cái thanh tỉnh đầu óc so có một cái thông minh đầu óc càng quan trọng; có một loại tốt đẹp thói quen so có một loại thuần thục kỹ xảo càng thực dụng; có một cổ thanh xuân sức sống so có một bộ kiện toàn cánh tay càng có lực; có một thân dũng khí cùng gan dạ sáng suốt so có một môn tri thức càng mạnh mẽ.
57, một lần chuyên tâm học tập thắng qua trăm lần nuốt cả quả táo; một lần suy nghĩ cặn kẽ thắng qua trăm lần khinh suất hành động; một lần chân thành tương trợ thắng qua trăm lần thương hại đồng tình; một lần thấy việc nghĩa hăng hái làm thắng qua trăm lần lời nói hùng hồn!
58, sinh hoạt tràn ngập biện chứng pháp: Công tác vội thuyết minh ngươi còn không có thất nghiệp, cạnh tranh thất bại thuyết minh ngươi hùng tâm hãy còn tồn, luyến ái thất ý thuyết minh ngươi còn ở theo đuổi, vào nhầm lạc lối thuyết minh ngươi còn ở bôn tẩu.
59, sinh hoạt không thể du hí nhân sinh, nếu không liền sẽ chẳng làm nên trò trống gì; sinh hoạt không thể không có trò chơi, nếu không liền sẽ đơn điệu nhàm chán.
60, nếu ngươi cảm thấy bình phàm công tác không khoái hoạt, như vậy thất nghiệp tư vị đem sử ngươi càng buồn rầu; nếu ngươi cho rằng bình tĩnh sinh hoạt không sảng khoái, như vậy ốm đau nhật tử đem sử ngươi càng thống khổ.
61, nhân sinh tứ đại nhạc: Thanh xuân sức sống, gây dựng sự nghiệp thành công, gia đình hoà thuận, quê nhà hài hòa. Nhân sinh tứ đại bi: Bệnh ma quấn thân, lo được lo mất, giẫm lên vết xe đổ, chẳng làm nên trò trống gì.
62, không có học không tốt tri thức, chỉ có không hiếu học tri thức; không có làm không tốt sự tình, chỉ có không hảo làm sự tình. Không có không đổi được tật xấu, chỉ có không muốn sửa lại thái độ; không có suy sụp bất quá đi ngạch cửa, chỉ có không phấn khởi chân cẳng.
63, tâm hướng nơi nào tưởng, nơi nào sẽ có ánh sáng; tâm hướng nơi nào tư, nơi nào sẽ có kỳ tích; tâm hướng nơi nào di, nơi nào sẽ có tân ý; tâm hướng nơi nào phóng, nơi nào sẽ có lực lượng.
64, cho chính mình tìm tra là chẩn bệnh, cho chính mình tìm việc là tôi luyện, cho chính mình phân tích là tri kỷ, cho chính mình cười nhạo là khích lệ!
65, tích cực nhân sinh nhìn đến thế giới là một mảnh ánh mặt trời, tiêu cực nhân sinh nhìn đến thế giới là một mảnh hắc ám; tích cực nhân sinh cảm nhận được sinh hoạt là vô cùng vui sướng, tiêu cực nhân sinh trong lòng cảm giác được chỉ là một tia bi thương.
66, có được một viên xích thành tâm, liền có được bằng hữu; có được một viên thiện lương tâm, liền có được hữu ái.
67, ngươi có thể quên mất thất bại, nhưng không thể quên mất giáo huấn; ngươi có thể quên mất ngày hôm qua, nhưng không thể quên lịch sử; ngươi có thể quên mất cực khổ, nhưng không thể quên mất gian khổ; ngươi có thể quên mất vết sẹo, nhưng không thể quên mất sỉ nhục.
68, sinh hoạt không cần quá mức theo đuổi cấp bậc, chỉ cần trong lòng kiên định liền nhất chân thật. Chính như người nghèo ăn đậu hủ cùng người giàu có ăn hải sản giống nhau mỹ, người giàu có xuyên lông chồn cùng bá tánh xuyên áo bông giống nhau ấm, người giàu có giá xe hơi cùng thị dân đạp xe đạp giống nhau nhàn nhã, ở lâm ấm đại đạo bước chậm cùng ở nông thôn tiểu đạo xuyên qua giống nhau vui sướng.
69, nhân sinh là một quyển sách. Có viết đến xuất sắc, có viết đến bình thường; có viết đến phúc hậu, có ' viết đến khinh bạc; có viết đến rộng lớn, có viết đến keo kiệt; có viết đến thuận lợi, có viết đến khúc chiết; có lưu lại sáng rọi, có lưu lại tiếc nuối; có lưu có tự hỏi, có chỉ còn chỗ trống!
70, nếu chúng ta lựa chọn đỉnh núi, liền phải nỗ lực leo; nếu chúng ta dấn thân vào yêu tha thiết sự nghiệp, liền phải làm hết sức; nếu chúng ta vứt bỏ ảo tưởng, liền phải làm đến nơi đến chốn; nếu chúng ta đi tới trên đời, liền phải hảo hảo sinh hoạt.
71, cái gì lộ đều có thể đi, duy độc tuyệt lộ không thể đi; cái gì lộ đều có thể lựa chọn, duy độc lạc lối không thể lựa chọn.
72, trong sinh hoạt ngôn ngữ thực thần kỳ, có khi trường nói không bằng đoản nói, có khi đoản nói không bằng không nói, có khi nhiều lời không bằng ít nói, có khi chính nói không bằng phản nói, có khi giáp mặt nói không bằng sau lưng nói.
73, sinh hoạt ＝ tín niệm ＋ phấn đấu, khỏe mạnh ＝ ( hảo ) thói quen ＋ rèn luyện, lạc thú ＝ truy tìm ＋ lãng mạn, thỏa mãn ＝ đạm bạc ＋ thể nghiệm, gây dựng sự nghiệp ＝ chấp nhất ＋ khai thác.
74, mộng tưởng là chúng ta hành động vạch xuất phát, tri thức là chúng ta đi tới máy gia tốc, kiên trì là chúng ta không ngừng nện bước, trí tuệ là chúng ta thành công pháp bảo.
75, nếu muốn sống được không mệt phải thiếu điểm đua đòi, nếu muốn sống được không phiền phải thiếu điểm so đo, nếu muốn quá đến không khổ phải thiếu điểm lười biếng, nếu muốn sống được bất hối phải thiếu điểm lỗ mãng.
76, bước ra bước chân, lại lớn lên lộ cũng không nói chơi; trì trệ không tiến, lại đoản lộ cũng khó có thể tới.
77, thành công sẽ không hướng chúng ta đi tới, chúng ta cần thiết đi hướng thắng lợi; trí tuệ sẽ không hướng chúng ta đi tới, chúng ta cần thiết chăm chỉ suy tư; vui sướng sẽ không hướng chúng ta đi tới, chúng ta cần thiết dụng tâm thể nghiệm.
78, sự vật là biện chứng, đương ngươi được đến một ít đồ vật khi, đồng thời cũng sẽ làm ngươi mất đi một khác vài thứ; đương ngươi mất đi một ít đồ vật khi, đồng thời cũng sẽ làm ngươi được đến một ít đồ vật.
79, ở trong cuộc đời, có khi tốt nhất đi lộ không nhất định là đại lộ, mà là đường nhỏ; ở trong hiện thực, có khi nhất nhanh và tiện lộ không nhất định là thẳng lộ, mà là chiết lộ.
80, dòng suối nhỏ, cũng không tự ti. Nó tin tưởng vững chắc, chỉ cần không ngừng trút ra, chung sẽ chảy vào cuồn cuộn hải dương; tiểu thảo, cũng không tự than thở. Nó biết rõ, chỉ có cắm rễ đại địa, mới có thể trán ra một mảnh tân lục.
81, hướng cha mẹ đòi lấy càng thiếu càng hảo, hướng xã hội đòi lấy càng thiếu càng hảo; hướng thư trung đòi lấy càng nhiều càng hảo, hướng trí tuệ đòi lấy càng nhiều càng hảo.
82, hạnh phúc chính là như vậy đơn giản: Khát nước uống chén nước trà nhuận nhuận hầu, nhàm chán khi cùng bằng hữu tâm sự, đói khát khi mua cái bánh mì điền điền bụng, phiền não khi nghe một chút âm nhạc nhẹ nhàng tùng, mệt mỏi khi dựa vào ghế đánh cái ngủ gật, thất ý khi ở công viên tản bộ.
83, nhân sinh không có chân chính hoàn mỹ, chỉ có không hoàn mỹ mới là nhất chân thật mỹ; nhân sinh không có thuận buồm xuôi gió, chỉ có vượt mọi chông gai mới có thể lộ lộ thuận; nhân sinh không có vĩnh viễn thành công, chỉ có ở suy sụp trung đứng lên mới là chân chính thành công; nhân sinh không có vĩnh hằng, chỉ có loang loáng nhân sinh mới xem như sinh mệnh vĩnh hằng.
84, thích tìm tòi nghiên cứu nhưng sinh động tư duy, thích vận động nhưng kiện toàn thân thể, thích núi rừng nhưng phản phác quy chân, thích cô độc nhưng an tâm đọc sách, thích mưa gió nhưng luyện liền gân cốt.
85, đã đương “Tiến sĩ”, lại đương “Bác sĩ”, như vậy mới có thể đã bác học đa tài, lại dũng mãnh thẳng trước!
86, tin tưởng muốn một cây cắm rốt cuộc, phu thê muốn hai người tề hiệp lực, hành động muốn suy nghĩ kỹ rồi mới làm, giao hữu muốn tứ phía lại bát phương, sinh hoạt muốn năm nhan thêm sáu sắc, quê nhà muốn thất khiếu lại lả lướt, làm việc muốn bát tiên đã tới hải, nói chuyện muốn một lời tức chín đỉnh, như vậy sinh hoạt mới có thể vừa lòng thập phần.
87, nếu ngươi tưởng nhanh lên thành danh, như vậy phải chậm một chút ngủ; nếu ngươi tưởng nhanh lên trường trí, như vậy phải chậm một chút kiêu ngạo. Nếu ngươi tưởng chậm một chút lão hoá, như vậy ngươi phải nhanh lên học tập; nếu ngươi tưởng chậm một chút đào thải, như vậy phải nhanh lên cất bước.
88, nếu ngươi hy vọng ngày mai, kia trước hết cần chân đạp hiện thực; nếu ngươi hy vọng huy hoàng, như vậy ngươi cần chân không ngừng bước.
89, đừng vì thất bại tìm cái lý do, như vậy dễ dàng mất đi tự tin; phải vì thất bại tìm cái đối sách, như vậy mới có thể sinh ra lực lượng.
90, bình phàm công tác phải dùng không tầm thường thái độ tới hoàn thành, đơn giản vấn đề phải dùng toàn diện tự hỏi tới quyết sách, đương kim sự tình phải dùng tương lai ánh mắt tới xem kỹ, xa xôi lý tưởng muốn dựa hiện thực nỗ lực tới thực hiện.
91, trong cuộc đời lớn nhất lạc thú là phụng hiến; tư duy trung đẹp nhất đóa hoa là trí tuệ ( chi hoa ); đi tới trung nhanh nhất bước chân là tiếp tục; bằng hữu trung tốt nhất ký ức là tiếng cười!
92, hảo tâm tình mới có hảo phong cảnh, hảo ánh mắt mới có hảo phát hiện, hảo tự hỏi mới có ý kiến hay.
93, sinh mệnh nhân vận động mà xuất sắc, sinh hoạt nhân lạc thú mà phong phú, học tập nhân tự hỏi mà khắc sâu, giao hữu nhân chân thành mà kéo dài!
94, công tác muốn giống màu đỏ như vậy nhiệt liệt, quê nhà yêu cầu màu lam như vậy ấm áp, tình yêu muốn giống hồng nhạt như vậy mê người, làm người muốn giống màu trắng như vậy thuần khiết, hoàn cảnh muốn giống màu xanh lục như vậy bảo vệ môi trường, sinh hoạt muốn giống mây tía như vậy nhiều vẻ, sinh mệnh muốn giống đóa hoa như vậy sáng lạn.
95, kẻ yếu chỉ có thiên nan vạn nan, mà dũng giả tắc có thể vượt mọi chông gai; ngu giả chỉ có thanh thanh ai thán, trí giả lại có ngàn lộ vạn lộ.
96, tiết chế là sinh hoạt nghệ thuật. Nếu ngươi có thể tiết chế thuốc lá và rượu, tiết chế hỉ bi, tiết chế tham dục, tiết chế xúc động, như vậy, ngươi sinh hoạt liền sẽ tràn ngập ánh mặt trời.
97, biển rộng nhân sóng gió mà mỹ lệ, nhân sinh nhân suy sụp mà hoàn mỹ. Học tập nhân tìm tòi nghiên cứu mà thâm nhập. Công tác nhân sáng tạo mà xuất sắc.
98, tài phú là nhất thời bằng hữu, mà bằng hữu mới là vĩnh cửu tài phú; vinh dự là nhất thời vinh quang, làm nhân tài là vĩnh cửu căn bản; bằng cấp là nhất thời tri thức, học tập mới là vĩnh cửu trí tuệ!
99, sinh hoạt yêu cầu trò chơi, nhưng không thể du hí nhân sinh; sinh hoạt yêu cầu ca vũ, nhưng không cần sống mơ mơ màng màng; sinh hoạt yêu cầu nghệ thuật, nhưng không thể đầu cơ trục lợi; sinh hoạt yêu cầu dũng khí, nhưng không thể lỗ mãng làm bừa; sinh hoạt yêu cầu lặp lại, nhưng không thể giẫm lên vết xe đổ.
100, nhân sinh con đường là một cái xoắn ốc bay lên đường nhỏ, chỉ có ngẩng đầu mà bước, linh hoạt cong chuyển, mới có thể bay lên chí lý tưởng đỉnh núi.
101, bình thường giả đều không phải là khuyết thiếu nỗ lực, mà là khuyết thiếu mục tiêu; mộng tưởng giả đều không phải là không có hành động, mà là động tác quá trễ; nghèo khó giả đều không phải là không có giao tranh, mà là khuyết thiếu sở trường; lười biếng giả không phải không có nện bước, mà là bước chân quá thiển.
102, lộ từ từ chúng ta cần “Trên dưới mà cầu tác”; dụ nhiều hơn chúng ta cần đi hảo mỗi một bước; sự làm phiền chúng ta phải học được tranh thủ lúc rảnh rỗi; cảnh kiều diễm chúng ta phải hảo hảo thưởng thức.
103, nhân sinh trên đường đã có thản nói, lại có lầy lội; đã có cảnh đẹp, lại có bẫy rập, chỉ có kiên định tín niệm lại dũng cảm tiến tới nhân tài có thể tới đạt thắng lợi chung điểm.
104, tuy rằng chúng ta không thể quyết định chính mình sinh mệnh chiều dài, nhưng có thể mở rộng nó độ rộng; tuy rằng chúng ta không thể thay đổi dung mạo, nhưng có thể bày ra tươi cười; tuy rằng chúng ta không thể khống chế người khác, nhưng có thể nắm giữ chính mình; tuy rằng chúng ta không thể biết trước ngày mai, nhưng có thể nắm chắc hôm nay; tuy rằng ngươi không thể mọi thứ thuận lợi, nhưng ngươi có thể mọi chuyện tận lực.
105, có người mặc kệ tuổi bao lớn, lại vĩnh viễn tuổi trẻ; có người mặc kệ là vinh là nhục, lại gợn sóng bất kinh; có người mặc kệ là phú là bần, lại giản dị làm người; có người mặc kệ chịu chế nhạo tao phúng, lại vẫn như cũ xoải bước đi trước; có người mặc kệ chính mình vị có bao nhiêu ti, lại vĩnh viễn nhớ tổ quốc mẫu thân!
106, trong cuộc đời nhất gian nan chính là lựa chọn; công tác trung nhất khó khăn chính là sáng tạo; trong sinh hoạt thống khổ nhất chính là tự nhiễu; làm người trung nhất buồn rầu chính là ủy khuất.
107, sinh hoạt chân lý ở chỗ sáng tạo, sinh hoạt lý tưởng ở chỗ rộng lớn, sinh hoạt nghệ thuật ở chỗ lựa chọn, sinh hoạt bước đi ở chỗ kiên định, sinh hoạt lạc thú ở chỗ theo đuổi, sinh hoạt yên vui ở chỗ bình đạm.
108, hảo thân thể là rèn luyện ra tới, hảo đầu óc là tam tư ra tới, hảo thói quen là dưỡng thành ra tới, hảo phẩm đức là tự hạn chế ra tới, hảo tài nghệ là tôi luyện ra tới, hảo bàn chân là hành tẩu ra tới.
109, hiểu biết chính mình trường hạng, mới có thể tuyển chuẩn nhân sinh chức nghiệp phương hướng; luyện hảo chính mình trường hạng, mới có thể thành tựu chính mình sự nghiệp.
110, dùng tri thức bọt sóng đi thúc đẩy tự hỏi buồm, dùng trí tuệ hoả tinh đi bậc lửa tư tưởng hỏa hoa, dùng lãng mạn tình cảm mãnh liệt đi sáng tạo tốt đẹp sinh hoạt, dùng khoa học lực lượng đi mạnh mẽ bay lên cánh!
111, trong sinh hoạt thỏa mãn thực kỳ diệu, có khi hải sản không bằng bánh mì điềm mỹ, có khi ngồi xe hơi không bằng kỵ xe đạp thoải mái, có khi mua đồ ăn không bằng trồng rau vui sướng, có khi tiệc rượu không bằng độc rót sung sướng.
112, ngẫm lại mỹ sự, sinh hoạt phiền não liền dễ rời đi; ngẫm lại thành công, sinh hoạt suy sụp liền không nói chơi; tư tư thân bằng, đáy lòng lực lượng liền sẽ dâng lên; tư tư lý tưởng, đi tới bước chân liền sẽ càng thêm kiên định; nhớ nhớ anh hùng, khắc phục khó khăn dũng khí liền sẽ tăng vọt; nhớ nhớ tổ quốc, công tác nhiệt tình liền sẽ tăng gấp bội.
113, nhiều suy nghĩ cha mẹ khốn khổ liền sẽ thỏa mãn hôm nay sinh hoạt, nhiều nhìn xem nông dân làm ruộng vất vả liền biết giải sinh hoạt gian khổ, nhiều nghe một chút người bệnh rên rỉ liền sẽ hiểu được khỏe mạnh đáng quý, nhiều nhìn một cái quán quân mồ hôi liền sẽ minh bạch kim bài trả giá.
114, chỉ có sử chính mình tự ti tâm linh tự tin lên, uốn lượn thân hình mới có thể thẳng thắn; chỉ có sử chính mình yếu đuối thân thể cường tráng lên, trói buộc bước chân mới có thể bước ra; chỉ có sử chính mình hẹp hòi lòng dạ trống trải lên, thiển cận ánh mắt mới có thể phóng xa; chỉ có sử chính mình ngu muội đầu óc thông minh lên, ngu muội ảo tưởng mới có thể vứt bỏ!
115, nhất bất hạnh sinh hoạt là sinh hoạt ở bất hạnh trong hồi ức, nhất không khoa học sinh hoạt là sinh hoạt ở bất lương thói quen, nhất không lý tưởng sinh hoạt là sinh hoạt ở vết xe đổ trung, nhất tuyệt vọng sinh hoạt là thân thủ mai táng lý tưởng của chính mình.
116, sinh hoạt là bài hát: Tình yêu là nhạc nhẹ, công tác là hòa âm, phấn đấu là rock 'n roll, xã giao là lưu hành nhạc, bằng hữu là thông tục khúc, sự nghiệp là khúc quân hành.
117, có được một cái khỏe mạnh thân thể đem sử ngươi sinh hoạt càng cụ sức sống; có được một cái thanh tỉnh đầu óc đem sử ngươi nhân sinh càng cụ lý trí; có được một đám bằng hữu đem sử ngươi sinh hoạt càng cụ vui sướng; có được một hình trái tim đem sử ngươi sinh hoạt càng cụ hài hòa.
118, chú mục phương xa, ngươi mới có thể nhanh hơn nện bước; xem xét phong cảnh, ngươi mới có thể bước đi uyển chuyển nhẹ nhàng; kết bạn đồng hành, ngươi mới có thể vui vẻ nói cười; mưa gió kiêm trình, ngươi mới có thể thành công đăng đỉnh.
119, sinh hoạt chính là phấn đấu, chỉ có dũng cảm trèo lên mới có thể sáng tạo huy hoàng; sinh hoạt chính là sáng tạo, chỉ có bắt kịp thời đại mới có thể đuổi kịp thời đại; sinh hoạt chính là trả giá, chỉ có chịu khổ đổ mồ hôi mới có thể thực hiện lý tưởng; sinh hoạt chính là hưởng thụ, chỉ có nhấm nháp nhân sinh mới có thể cảm giác sinh hoạt vui sướng.
120, sinh hoạt phép cộng trừ: Tri thức muốn tăng lên, phiền não muốn giảm dần; hữu nghị muốn tăng lên, oán hận muốn giảm dần; thiện tâm muốn tăng lên, nản lòng muốn giảm dần; tự tin muốn tăng lên, thất tín muốn giảm dần; độ lượng muốn tăng lên, đố lượng muốn giảm dần. Bước chân muốn tăng lên, thuốc lá và rượu muốn giảm dần.
121, sinh mệnh không phải một hồi thi chạy, mà là một lần lữ hành. Thi đấu để ý chung điểm, mà lữ hành để ý ven đường phong cảnh.
122, nếu ngươi tưởng bác học chút, liền thỉnh chăm chỉ chút; nếu ngươi tưởng tôn nghiêm chút, liền thỉnh tự mình cố gắng chút; nếu ngươi tưởng vinh quang chút, liền thỉnh nỗ lực chút; nếu ngươi tưởng khỏe mạnh chút, liền thỉnh bảo vệ môi trường chút; nếu ngươi tưởng trường thọ chút, liền thỉnh giải sầu chút.
123, sủng ái điểm xuất phát là ái, điểm dừng chân lại là hận; ghen ghét điểm xuất phát là tiến, điểm dừng chân lại là lui; mộng ảo điểm xuất phát là huyến ( lạn ), điểm dừng chân lại là không; tham lam điểm xuất phát là doanh, điểm dừng chân lại là mệt.
124, “Trời sinh ta tài tất có dùng”, nhân sinh không có dừng phù; đi tới trên đường bước đi, “Thiên hạ thùy nhân bất thức quân”!
125, đương ngươi thói quen quá một loại nhật tử, như vậy, ngươi cả đời chỉ quá thượng một ngày; nếu ngươi sinh hoạt thường tân, như vậy ngươi mỗi một ngày đều sẽ quá thật sự xuất sắc.
126, thành công tên gọi phấn đấu, sáng tạo tên gọi thăm dò, dũng cảm tên gọi trèo lên, chăm chỉ tên gọi cày cấy, khiêm tốn tên gọi lắng nghe, hạnh phúc tên gọi thỏa mãn.
127, có một loại biến hóa kêu trưởng thành; có một loại lực lượng kêu cứng cỏi; có một loại trách nhiệm kêu trả giá; có một loại hạnh phúc kêu an khang; có một loại lòng dạ kêu nhường nhịn, có một loại vui sướng kêu công tác, có một loại quan tâm kêu thúc giục, có một loại thu hoạch kêu vứt bỏ.
128, 20xx: Không cầu vênh váo tận trời, chỉ cầu yên lặng cày cấy; không mong ngưu cao mã đại, chỉ mong cúi đầu thành trẻ con ngưu!
129, ở nhân chi sơ, đừng bắt người đương ấu khinh; ở người chi mộ, đừng bắt người đương nhược nhục; ở người phía trước, đừng lấy mình trước mặt mọi người dương; ở người lúc sau, đừng bắt người đương hầu báng; ở người phía trên, đừng bắt người không lo người; ở người dưới, đừng lấy mình không lo người.
130, may mắn chi thần buông xuống thường thường là bởi vì ngươi nhiều kiên trì trong chốc lát, nhiều bán ra vài bước, nhiều tìm một cái lộ, nhiều quải một cái cong.
131, có khi nhiều điểm hồ đồ sẽ thiếu điểm phiền sự, có khi nhiều điểm thấy đủ sẽ thiếu điểm phiền não, có khi thiếu điểm so đo sẽ nhiều điểm bình an, có khi nhiều điểm có hại sẽ nhiều điểm bình an.
132, đều là ven đường trên cây sơn quả là toan, kỳ thật là chúng ta không hiểu được như thế nào leo lên mới có thể trích đến sơn quả; đều nói tiền tài không thể mua được vui sướng, kỳ thật là chúng ta không biết từ nơi nào có thể mua được vui sướng; đều nói mộng tưởng khó có thể hóa thành hiện thực, kỳ thật là chúng ta không rõ như thế nào phấn đấu mới có thể mộng tưởng trở thành sự thật; đều nói nhân sinh con đường là chín cong mười tám khúc, kỳ thật là chúng ta không hiểu được lựa chọn.
133, nhân sinh không cần hối hận, mất đi sự tựa như một trận gió; nhân sinh không cần tiếc nuối, nên tới chung quy vẫn là muốn tới; nhân sinh không cần ảo não, sầu bạch tóc khó có thể lại hắc; nhân sinh không cần ai thán, đánh mất tự tin liền đem mất đi hết thảy!
134, mất đi chúng ta không ngại làm này mất đi, bởi vì nó nhưng làm chúng ta thiếu chút phiền muộn; được đến chúng ta không ngại thiếu chút thỏa mãn, bởi vì nó nhưng làm chúng ta nhiều chút thanh tỉnh.
135, mộng tuy hư ảo, lại là chính mình mộng tưởng; vị tuy thấp kém, lại là chính mình cương vị; phòng tuy đơn sơ, lại là chính mình gia; chí tuy nhỏ bé, lại là chính mình theo đuổi.
136, dục vọng chính là vật như vậy: Ngươi càng được đến nó liền càng cảm thấy không đủ, ngươi càng mất đi nó liền càng cảm thấy thấy đủ.
137, nhân sinh sinh vật ý nghĩa ở chỗ khỏe mạnh, nhân sinh sinh hoạt ý nghĩa ở chỗ vui sướng, nhân sinh xã hội ý nghĩa ở chỗ phụng hiến.
138, trong sinh hoạt phải học được hưởng thụ: Hưởng thụ công tác vui sướng, hưởng thụ bằng hữu tiếng cười, hưởng thụ người nhà ấm áp, hưởng thụ sáng tạo khuây khoả, hưởng thụ trái cây điềm mỹ.
139, không có tình cảm mãnh liệt, ái liền sẽ không thiêu đốt; không có hữu nghị, bằng liền sẽ không ngồi đầy; không có hào hùng, chí liền khó với thực hiện; không có tâm tình, sự liền khó với hoàn thành.
140, không sợ đường xa, liền sợ chí đoản; không sợ thong thả, liền sợ thường trạm; không sợ bần cùng, liền sợ nọa lười; không sợ đối thủ hãn, liền sợ chính mình run.
141, yên vui cho người ta dư thoải mái, rồi lại cho người ta dư mất sớm; lao động cho người ta dư mài giũa, lại có thể cho người dư lâu dài.
142, trong lòng có mùa xuân, tâm hoa mới có thể nộ phóng; trong ngực có biển rộng, lòng dạ mới có thể trống trải; trong bụng có lương sách, xử sự mới có thể lưu loát; đôi mắt có quýnh thần, ánh mắt mới có thể nhạy bén; cánh tay có lực lượng, ra tay mới có trọng quyền; bước chân có tiết tấu, bước đi mới có thể uyển chuyển nhẹ nhàng.
143, nếu ngươi cho rằng công tác là nhạt nhẽo, như vậy công trạng đem cùng ngươi vô duyên; nếu ngươi cho rằng sinh hoạt là nhàm chán, khoái hoạt như vậy đem cùng ngươi vô duyên; nếu ngươi cho rằng đọc sách là vô dụng, như vậy tri thức đem cùng ngươi vô duyên; nếu ngươi cho rằng bằng hữu là dư thừa, như vậy tiếng cười đem cùng ngươi vô duyên.
144, danh nhân sở dĩ có thể trở thành danh nhân, là bởi vì bọn họ ở đồng bạn đùa nhạc hoặc nghỉ ngơi khi không ngừng trèo lên; phàm nhân sở dĩ trở thành phàm nhân, là bởi vì người khác bận về việc trèo lên khi hắn lại bình yên đi vào giấc ngủ.
145, sinh hoạt có thể không có thịt cá, nhưng lại không thể không có sáng ý; học tập có thể không có giấy bút, nhưng lại không thể không có tự hỏi; giao hữu có thể không có thuốc lá và rượu, nhưng lại không thể không có chân thành; kiếm tiền có thể không có lợi nhuận, nhưng lại không thể không có lương tâm.
146, muốn cải tạo thế giới, đến trước cải tạo chính mình; muốn thành tựu sự nghiệp, đến trước lao khổ tự thân; muốn thắng lợi đăng đỉnh, đến trước ra sức trèo lên.
147, xuân nhưng thưởng lục, hạ nhưng chơi thủy, thu nhưng phẩm cúc, đông nhưng trượt tuyết. Nhiệt ái sinh hoạt, nhân sinh bốn mùa vĩnh viễn tràn ngập ánh mặt trời!
148, đến gần vùng quê, mới có thể no thưởng mùa xuân sắc đẹp; dung nhập sông nước, mới có thể cảm giác hạ thủy ôn nhu; ngắt lấy quả lớn, mới có thể nhấm nháp mùa thu hương vị; đi qua trời đông giá rét, mới có thể cảm giác mùa xuân ấm áp!
149, chuyên tâm sử ngươi thành tựu sự nghiệp, tính trẻ con sử ngươi vĩnh viễn tuổi trẻ, tin tưởng sử ngươi vĩnh không ngừng bước, thiện tâm sử ngươi thắng đến tán thưởng, hùng tâm sử ngươi thành công đăng đỉnh, bền lòng sử ngươi bất khuất kiên cường, tình yêu sử ngươi khách quý chật nhà, giải sầu sử ngươi vui sướng nhẹ nhàng, nhiệt tâm sử ngươi cả đời mỹ danh.
150, nhất khiến người mỏi mệt thường thường không phải con đường xa xôi, mà là ngươi trong lòng buồn bực; nhất khiến người suy sút thường thường không phải tiền đồ nhấp nhô, mà là ngươi tự tin đánh mất; nhất khiến người thống khổ thường thường không phải sinh hoạt bất hạnh, mà là ngươi hy vọng tan biến; nhất khiến người tuyệt vọng thường thường không phải suy sụp đả kích, mà là ngươi tâm linh tử vong.
151, tương lai đồ vật chính là như vậy: Đương ngươi bảo thủ không chịu thay đổi khi, nó vĩnh viễn cùng ngươi ngày hôm qua giống nhau; đương ngươi tích cực tiến thủ khi, liền sẽ hóa thành xán lạn vô cùng cảnh xuân.
152, sinh hoạt “Sinh” tự từ “Ngưu” cùng “Một” tạo thành, ngụ ý ngưu vất vả cần cù cày cấy nhất sinh nhất thế. Cho nên, chúng ta muốn trước sau như một, như ngưu như vậy cần cù cả đời.
153, ở nhân sinh trên đường, đi đường dốc muốn ngẩng đầu mà bước, đi xuống sườn núi lộ muốn cẩn thận chặt chẽ, đi Dương quan đạo mục quan trọng coi phía trước, đi ruột dê lộ muốn nhìn xuống dưới chân.
154, khỏe mạnh mới là mỹ lệ, thích hợp mới là tốt nhất, thường tân mới là mê người, bình phàm mới là vĩ đại, cứng cỏi mới là lâu dài, chân thật mới là vĩnh hằng.
155, nhân sinh khó tránh khỏi chịu đựng suy sụp, mưa gió qua đi chính là cầu vồng; sinh hoạt khó tránh khỏi gặp cực khổ, qua cơn mưa trời lại sáng chung có ánh mặt trời.
156, không cần bi quan mà cho rằng chính mình thực bất hạnh, kỳ thật so ngươi càng bất hạnh người còn rất nhiều; không cần lạc quan mà cho rằng chính mình thật vĩ đại, kỳ thật ngươi chỉ là biển cả chi nhất túc.
157, đương ngươi đối chính mình mỉm cười khi, trên đời không phiền sự có thể dây dưa ngươi; đương ngươi đối chính mình thành ý khi, trên đời không ai có thể lừa gạt ngươi.
158, đem công tác đương hưởng thụ, ngươi liền sẽ đem hết toàn lực; đem sinh hoạt đương lạc thú, ngươi liền sẽ đầy cõi lòng tin tưởng; đem đọc sách trở thành trường, ngươi liền sẽ chăm chỉ nỗ lực; đem phụng hiến đương vui sướng, ngươi liền sẽ khẳng khái trợ người.
159, nghiêm túc học tập, thanh thanh tĩnh tĩnh tự hỏi, thành thật kiên định làm việc, cần cù chăm chỉ công tác, nhàn nhạt đậu đậu sinh hoạt, thật thật thành thành giao hữu, từ từ nhàn nhàn tản bước, thanh thanh bạch bạch làm người.
160, làm người phải có phong độ, đứng thẳng phải có độ cao, làm việc phải có pháp luật, công tác phải có nhiệt độ, tư duy phải có chiều sâu, đãi nhân phải có độ ấm, ham mê phải có vừa phải, tiến lên phải có tốc độ.
161, “Có hại là phúc” chẳng những là một loại nhân sinh sách lược, càng là một loại sinh hoạt trí tuệ. Ăn tiểu mệt chẳng những có thể thắng được mọi người kính ngưỡng, còn nhưng học được nhân sinh đại trí tuệ.
162, thiếu một phân phiền não, liền sẽ nhiều một phân vui sướng; quên mất phiền não, liền sẽ lúc nào cũng vui sướng.
163, sống ở người khác vỗ tay trung, nhất dễ bị lạc chính mình; ở vào người khác quan ái trung, nhất dễ nhược hóa chính mình.
Hảo từ hảo câu năm nhất thiên tam
Thiên hình vạn trạng núi đá thêm can đảm sơn minh thủy tú non xanh nước biếc núi cao thụ mậu cốc hạ có cốc
Non xanh nước biếc thanh hải thanh sơn Kỳ Sơn tú thủy phong thượng có phong thanh dật tú lệ không có một ngọn cỏ
Chót vót tận trời mây mù quấn quanh kỳ phong chót vót đồ sộ sừng sững sơn thế hùng vĩ dãy núi thốc lập thiên sơn vạn lĩnh
Tia nắng ban mai ráng màu ánh bình minh tịch huy mặt trời mùa xuân hoàng hôn ánh chiều tà ánh tà dương mặt trời rực rỡ lạc dương ánh tà dương
Hỏa dù ngày hồng luân ca-nô kim luân kim ô mặt trời lặn ánh mặt trời xán lạn bắt mắt loá mắt
Nóng rực khốc nhiệt khốc ngày ngày ngày dương mặt trời mọc mặt trời lặn lửa nóng nóng cháy nóng bức quang mang
Quang huy núi cao dãy núi Kỳ Sơn núi hoang triền núi núi rừng thiên sơn một bích vạn sơn tùng trung
1, lộ ra tầng mây dãy núi tựa đảo nhỏ từng cụm một mạt mạt huyền phù.
2, chung quanh núi lớn giống một bức đủ mọi màu sắc vải bông.
3, sơn lãng phong đào, tầng tầng lớp lớp.
4, núi lớn hắc bạc phơ không biên không duyên, đao tước rìu chém nhai đỉnh đầu thiên đạp đất.
5, phập phồng hoàng thổ đỉnh núi, thật giống một mảnh đại hồng thủy sóng gió.
6, long đỉnh núi, giống một tòa đại mộ dường như chót vót ở trong bóng đêm.
7, hiệp giang hai bờ sông sơn thẳng khởi rơi thẳng, cao đến làm đầu người vựng.
8, sâu kín thâm cốc hiện làm cho người ta sợ hãi thanh tĩnh cùng âm lãnh.
9, khe suối bị tuyết điền bình, cùng sơn bối giống nhau cao, thành từng mảnh thường thường tuyết phô đại quảng trường.
10, tia nắng ban mai sơ chiếu, mà sơn giống xấu hổ thiếu nữ, như ẩn như hiện, mặt trời lặn Tây Sơn, dư quang hoành chiếu.
11, thành công đóa hoa mở ra ở a cần lao chi đầu, thất bại quả đắng dựng dục ở lười biếng đất ấm bên trong.
12,, lĩnh thượng kiều diễm hoa tươi, sao địch nàng mỹ lệ dung nhan? Sơn gian thanh triệt dòng suối nhỏ, sao so nàng thuần khiết tâm linh?
17, ta túm xuân cô nương váy áo, xuân cô nương đem ta đưa tới màu xanh lục trong thế giới.
17, ta đem bài thi nằm xoài trên bàn học thượng, hận không thể gõ một trận la, kêu mọi người đều đến xem ta này sáng rọi điểm.
17, “Một năm lo liệu từ xuân”, mười mấy tuổi tuổi tác, đúng là nhân sinh mùa xuân, đừng cô phụ năm tháng lão nhân hậu ái cùng ban ân. Hành động lên, gieo giống mộng tưởng đi!
16, ai nói người với người cách xa xôi trùng dương, ai nói tâm cùng tâm thiết kiên cố đê? 16 tuổi chim chóc bay lên trời, tổng hội tìm được đặt chân chi đầu.
17, thư, đủ loại thư. Thư, ký thác nhân loại nóng bỏng hy vọng; thư, ẩn chứa nhân loại phong phú hiểu được. Nhắc tới thư, sẽ có nói không xong lời nói……
18, chính mình đem chính mình thuyết phục, là một loại lý trí thắng lợi; chính mình bị chính mình cảm động, là một loại tâm linh thăng hoa; chính mình đem chính mình chinh phục, là một loại nhân sinh thành công.
1, có một cái săn thú đội, đem một đám linh dương chạy tới huyền nhai biên, chuẩn bị toàn bộ bắt sống. Vài phút về sau, linh dương đàn phân thành hai loại: Lão linh dương vì một loại, tuổi trẻ linh dương vì một loại. Một con lão linh dương đi ra dương đàn, triều tuổi trẻ linh dương kêu một tiếng, một con tuổi trẻ linh dương theo tiếng cùng lão linh dương đi tới huyền nhai biên. Tuổi trẻ linh dương lui về phía sau vài bước, đột nhiên chạy vội hướng huyền nhai đối diện nhảy qua đi, ngay sau đó lão linh dương theo sát mặt sau cũng bay vọt đi ra ngoài, chỉ là lão linh dương nhảy lên độ cao muốn thấp một ít. Năm đó nhẹ linh dương ở không trung xuống phía dưới trụy khi, kỳ tích xuất hiện: Lão linh dương thân mình vừa vặn xuất hiện ở tuổi trẻ linh dương đề hạ, tuổi trẻ linh dương ở lão linh dương bối thượng mãnh đặng một chút, hạ trụy thân thể lại đột nhiên lên cao cũng nhẹ nhàng mà dừng ở đối mặt huyền nhai biên, mà lão linh dương tựa như một con đoạn cánh điểu, thẳng tắp mà rơi xuống khe núi. Thí nhảy thành công! Ngay sau đó, một đội đội linh dương lăng không đằng khởi, không có chen chúc, không có tranh đoạt, trật tự rành mạch, nhanh chóng bay vọt. Tức khắc, khe núi trên không vẽ ra từng đạo lệnh người hoa cả mắt đường cong, kia đường cong là một tòa lấy lão linh dương tử vong làm trụ cầu sinh mệnh kiều. Kia tình cảnh là cỡ nào thần thánh. Thợ săn nhóm mỗi người cả kinh trợn mắt há hốc mồm, không tự chủ được mà buông xuống thợ săn thương.
2, nhớ không rõ có bao nhiêu cái ban đêm, ở ta lật xem trang giấy chỉ gian chảy xuống; nhớ không rõ có bao nhiêu chi ngọn nến, ở ta chăm chú nhìn trung hóa thành tro tàn. Người chết như vậy, ta thời thời khắc khắc sẽ nghe thấy chính mình đối sinh mệnh hứa hẹn dư âm, cảm thấy năm tháng lưu chuyển ở dần dần pha loãng ta niên thiếu vô tri, ta nguyện chính mình là một con thượng đủ dây cót đồng hồ, ở ngày đêm không ngừng lưu chuyển trung lưu lại chính mình phong phú mỗi một khắc.
3, tâm là một thân cây, ái cùng hy vọng căn cần trát ở trong đất, trí tuệ cùng tình cảm cành lá phấp phới ở trời xanh hạ. Vô luận là năm tháng mưa gió ập vào trước mặt, vẫn là cuồn cuộn bụi bặm che đậy thúy diệp thanh chi, nó luôn là lặng im mà đứng sừng sững ở nơi đó chờ đợi, cũng tiếp thu hết thảy tiến đến, vừa không kiêu căng, cũng không hèn mọn. Tâm là một thân cây, từng cái chuyện xưa bị vòng tuổi huề tái; một hồi hồi dịch động cùng chim bay ước hẹn; lần lượt va chạm sử nó dày đặc mềm dẻo; từng màn trải qua tạo thành nó bác quảng lòng dạ. Tâm là một thân cây, một cây làm chẳng nên non. Bởi vậy, thụ cùng thụ đã độc lập lại tương liên, tâm cùng tâm đã tương dị lại tương thân.
4, nhìn chung từ từ lịch sử, thất bại ví dụ nhiều không kể xiết. Cơ hồ mỗi người làm mỗi một sự kiện, đều khả năng thất bại. Nếu sợ hãi thất bại, như vậy chỉ có thể chuyện gì cũng không làm. Chỉ có không sợ thất bại, mới có thể lấy được sự nghiệp thượng thành công. Thất bại cùng thành công chi gian có một cái gian nan khúc chiết quá trình, có người từng đem cái này quá trình so sánh nhịp cầu. Cổ kim nội ngoại có không ít người chính là thông qua nhịp cầu này, mới đi hướng thành công. Xuân Thu thời kỳ Việt Vương Câu Tiễn không sợ thất bại, nhất sau chiến thắng Ngô quốc; cư vợ chồng không sợ thất bại, rốt cuộc phát hiện lôi, Tôn Trung Sơn càng tỏa càng phấn, cuối cùng lật đổ thanh vương triều; người Trung Quốc không sợ thất bại, rốt cuộc lấy được cuối cùng thắng lợi. Có thể thấy được, thất bại cũng không đáng sợ, đem mỗi một lần tỏa chiết đều coi như tân khởi điểm, vạn dặm quan ải từ đầu càng, kiên trì không ngừng, gấp bội nỗ lực, vậy nhất định có thể đạt tới thắng lợi bờ đối diện.
5, “Nhiều khó hưng mới” từng một lần bị người định vì quy luật. Thỉnh xem: Khuất Nguyên bị trục xuất mà làm 《 Ly Tao 》; Tư Mã Thiên chịu cung hình mà làm 《 Sử Ký 》; Âu Dương Tu hai tuổi tang phụ chăm học mà thành tài; Tào Tuyết Cần cử gia thực cháo mà viết ra bất hủ 《 Hồng Lâu Mộng 》; Việt Vương Câu Tiễn nằm gai nếm mật mà tuyết tẩy quốc sỉ; Hàn Tín tao dưới háng nhục mà chỉ huy trăm vạn hùng binh…… Bọn họ đều là ở cùng nghịch cảnh vật lộn trung trở thành vĩ nhân!
6, bởi vì tự tin, ở nha nha học ngữ khi, ta dựa vào tiêm nộn hai chân, bán ra nhân sinh bước đầu tiên; bởi vì tự tin, ta lần lượt đem đệ nhất danh giấy khen cao cao giơ lên; bởi vì tự tin, ta không chút nào tiếc rẻ mà cắt rớt phiêu dật tóc dài, ở sân vận động thượng bày ra phong thái…… Cảm tạ tự tin, nó cho ta một đôi cánh, làm ta ở sấm sét ầm ầm trung đi bay lượn, ở mưa gió trung đi vật lộn nhân sinh!
Hảo từ hảo câu năm nhất thiên bốn
Che trời đồ sộ cao lớn thô to thô tráng khỏe mạnh cứng cáp
Xanh ngắt đứng thẳng thẳng tắp đĩnh tú đĩnh bạt sum xuê tươi tốt
Nồng đậm tràn đầy xanh lá mạ hành lung xanh um tuấn tú xanh tươi
Lục đào xanh sẫm bay lả tả phiêu linh che phủ lay động lắc lư
Đảo rũ uốn lượn ôm hết giãn ra che lấp mặt trời lá úa thưa thớt
Vạn mộc hiện ra màu xanh biếc vạn mộc cao chót vót cổ mộc che trời cây rừng xanh tươi biển rừng mênh mang biển rừng cuồn cuộn mạn lâm bích thấu
Mậu lâm tu trúc cây vạn tuế ra hoa màu xanh lục trường thành màu xanh lục hành lang dài trúc thụ vây quanh tiếng thông reo từng trận cành lá che phủ
Cành lá sum xuê xanh ngắt đĩnh bạt xanh tươi ướt át rễ sâu lá tốt che lấp che lấp mặt trời che trời cây khô gặp mùa xuân
Dương liễu lả lướt dương liễu hàm yên liễu rủ lả lướt khói nhẹ liễu ảnh cây ăn quả phiêu hương cù chi long trảo ngạo nghễ đứng thẳng
Tuấn tú đĩnh bạt cao lớn đĩnh bạt cao lớn vĩ ngạn cao ngất trong mây tủng trong mây thiên rắc rối khó gỡ bão kinh phong sương
Thiên hình vạn trạng quýnh na nhiều vẻ đón gió đấu tuyết sinh cơ bừng bừng cao vút như cái rậm rạp xanh um tươi tốt
1 từng cây cây tùng, màu nâu thân cây, chừng to bằng miệng chén, thẳng tắp thẳng tắp, mãn thụ tùng diệp lục đến đáng yêu, rất giống một phen mở ra lục nhung đại dù, gió thổi qua, nhẹ nhàng lay động.
2 kia cây tuyết tùng, vươn vai lập chi, giống một tòa cao ngất trong mây bảo tháp, đã đĩnh bạt, lại tươi tốt, liền mỗi một cây lá thông đều là khí phách hiên ngang.
3 mỹ nhân tùng thân cây đĩnh bạt, như diều gặp gió thanh thiên, lăng không triển khai nàng lục cánh tay, trông về phía xa giống cái mỹ lệ cô nương.
4 cây tùng tựa như một đoàn mây đen, nùng đến thổi không tiến phong đi; mà kia châm diệp phùng, lại treo một chuỗi cực đại tùng tháp.
5 đầy khắp núi đồi thanh tùng, như là một mảnh màu xanh lục hải dương; ở màu xanh lục hải dương, từng cây tuổi trẻ cây tùng xanh biếc xanh, cao vút hướng về phía trước.
6 ở cổ bách tùng trung phàn viện mà thượng, thật sự là thanh u cực kỳ, trong không khí tràn ngập bách diệp thanh cay đắng, tựa hồ đặt mình trong với quỳnh lâu tiên các hương khói lượn lờ bên trong.
7 kia cây bách thân cây đĩnh bạt, không có một chút uốn lượn, cành lá rậm rạp, rắn chắc, nhòn nhọn ngọn cây cắm vào bạch lượng bầu trời đêm.
8 dưới ánh trăng, này cây cổ hòe lá cây là như vậy xanh um, cành khô là như vậy thô tráng, xa xa nhìn lại, thật giống một vị tay cầm lợi kiếm dũng sĩ, lại giống một cái đỉnh thiên lập địa người khổng lồ.
9 ban ngày, đại cây hòe vươn tay cánh tay vì ta che ấm; buổi tối, lá cây sàn sạt nói nhỏ, giống bà cố nội xướng bài hát ru ngủ, sử ta thực mau tiến vào thơm ngọt mộng đẹp.
10 cây hòe già ở gió nhẹ thổi quét hạ “Rầm rầm” mà đong đưa cành lá, tựa như một vị sung sướng lão nhân, nhìn chúng ta chơi đùa, nhìn chúng ta mỉm cười.
11 đại cây hòe trường hình tròn chi cái, treo đầy hắc màu xanh lục lá cây, mở ra nhất xuyến xuyến bạch trung thấu hoàng đóa hoa, tán u hương, như là một cái thiên nhiên lều lớn, che khuất ngả về tây ánh mặt trời.
12 này cây cây đa lớn, mỗi một mảnh lá cây đều lục đến phát lam, dưới ánh nắng chiếu rọi hạ, mãn thụ giống như rủ xuống vô số lúc sáng lúc tối ngọc bích.
13 xuân phong thổi tới, cây du già thay xanh biếc tân trang, mãn vườn trường đồng học cũng theo cây du già lục tục mặc vào mới nhất nhất diễm xiêm y, cây du già thành mỹ thiên sứ.
14 mỗi khi xuân về hoa nở thời điểm, đầy khắp núi đồi cây du, thật giống như cùng tươi đẹp đào hạnh tranh nghiên cạnh mỹ dường như, mềm mại xanh biếc cành thượng treo đầy ửng đỏ tiểu hoa cái vồ.
15 ngoài cửa sổ tiểu bạch cây bạch dương, đình đình mà đứng ở như nước ánh trăng, làm nũng dường như nhẹ nhàng lay động mãn thụ xanh biếc phiến lá, khát vọng đêm lộ dễ chịu.
16 nho nhỏ ngô đồng chỉ có hai chỉ chiếc đũa như vậy cao, giống ta ngón tay như vậy tế, xanh biếc thân cây trên đỉnh, đỉnh một viên màu nâu mầm, giống dùng màu đỏ sậm đá quý điêu thành, mặt trên che kín tinh tế nhung mao.
17 ánh vào mi mắt chính là một cây đĩnh bạt cao lớn cây ngô đồng, nó so 6 tầng lầu còn muốn cao, cần thiết ngước nhìn mới có thể nhìn đến nó kia giống đem đại dù dường như tán cây; nó giống trung thực vệ sĩ, ngày ngày đêm đêm bảo hộ ở vườn trường, “Bảo vệ” chúng ta đáng yêu vườn trường.
18 a, cố hương du đồng thụ, ở đông đảo cây cối trung ngươi thân thể không tính là cao lớn đĩnh bạt, ngươi hoa, diệp, quả cùng hạt nhân cũng coi như không thượng nhất tuấn mỹ; nhưng ngươi có rộng khắp sử dụng, ngươi yên lặng mà đem chính mình phụng hiến cho nhân loại.
19 quả vải thụ hoa là màu trắng ngà, chậm rãi biến thành màu vàng nhạt, một thốc một thốc cùng lá xanh tương sấn, từ nơi xa nhìn lại, toàn bộ quả vải viên tựa như một cái màu vàng biển hoa, mỹ lệ cực kỳ.
20 ở chúng ta trước mặt đứng sừng sững một cây cao lớn cây phong, này cây giống một cái đỉnh thiên lập địa người khổng lồ, lại giống một cái uy vũ lính gác, thô to, thẳng tắp thân cây thẳng cắm tận trời, ngọn cây thượng, từng cụm màu đỏ lá phong, giống một đoàn ngọn lửa.
21 rất nhiều tạp lá cây tử biến thành kim hoàng, cây phong lá cây lại là một mảnh lửa đỏ, chúng nó cùng xanh biếc thanh tùng đan xen ở bên nhau, thật là một con nhân gian ít có gấm vóc.
22 bị mây mù rửa sạch quá hồng diệp, liền giống như dính giọt sương hồng mã não, lấp lánh sáng lên, từ nơi xa nhìn lại, trên sườn núi phảng phất bay qua từng đoàn lưu hỏa, thiêu đốt, thiêu đốt……
Hảo từ hảo câu năm nhất thiên năm
1. Nhu hòa ánh mặt trời nghiêng treo ở thương tùng thúy bách không điêu cành lá thượng, có vẻ như vậy an tĩnh túc mục, màu xanh lục mặt cỏ cùng màu trắng xi măng ra vẻ đạo mạo thượng, bước chân là như vậy nhẹ khởi nhẹ lạc, đại gia trong lòng lại là như vậy kích động cùng suy nghĩ sóng dũng.
2. Nếu bảng đen chính là mênh mông biển rộng, như vậy, lão sư đó là trên biển thủy thủ. Tiếng chuông vang lên thời khắc đó, ngươi dùng giáo công nhân viên chức tiên làm tương, hoa động kia con thuyền đậu ở cảng sách giáo khoa. Bàn học thượng, kia nan đề chất đống, giống như đá ngầm giống nhau bố liệt, ngươi thủ thế sinh động như một con bay lượn điểu, ở trên bục giảng huy một cái tuyệt đẹp đường cong -- con thuyền xuyên qua…… Không trung phiêu không tới một mảnh vân, giống như ngươi sáng trưng tâm, nhất phái cao xa.
3. Sinh hoạt hải dương cũng không giống bích ba gợn sóng Tây Tử hồ, theo thời gian lưu động, nó khi thì bình tĩnh như gương, khi thì bọt sóng vẩy ra, khi thì sóng lớn tận trời…… Mọi người ở chịu đựng sóng to gió lớn khảo nghiệm lúc sau, thường thường sẽ trở nên càng thêm kiên cường.
4. Trong sinh hoạt thuyền không thể không có lý tưởng phàm.
5. Trong sinh hoạt lý tưởng chính là vì lý tưởng sinh hoạt.
6. Sinh mệnh là đang ở thiêu đốt ngọn lửa, ở tro tàn đồng dạng sẽ phóng xạ ra quang mang, bởi vì sinh mệnh ở trong tay ngươi, ngươi chỉ cần nắm chắc hảo.
7. Xanh thẳm tinh cầu, không thôi xoay tròn, bao la hùng vĩ biển rộng, bạch lãng ngập trời; chảy nhỏ giọt sông nhỏ, chảy qua đồng ruộng, nông thôn cùng thành trấn. Này đó đều là sinh mệnh sức sống biểu hiện.
8. Ta còn là ái thuộc về ta sơ tam. Ái thuộc về sơ tam cấp cho ta vui vẻ thoải mái thời khắc: Đương ngươi minh tư khổ tưởng, mà cuối cùng bừng tỉnh đại ngộ thời điểm, ngươi sẽ nhấm nháp thành công vui sướng; đương ngươi tranh thủ lúc rảnh rỗi cùng người khác nói chuyện phiếm thượng vài câu việc nhà khi, ngươi sẽ phát hiện sinh hoạt lạc thú; đương ngươi thừa dịp khóa gian mười phút thoáng nhìn ngoài cửa sổ kia mây cuộn mây tan khoan dung khi, ngươi sẽ cảm thấy tâm linh nhẹ nhàng cùng thích ý. Cho nên, ta nói -- sơ tam là một bức rực rỡ lung linh tranh sơn dầu, là một mảnh tràn ngập ảo tưởng mây tía, là một cái tràn ngập cạnh tranh niên hoa.
9. Hy vọng nguyên với thất vọng, phấn khởi bắt đầu từ gian nan khổ cực, chính như một vị thi nhân theo như lời: Có đói khát cảm thụ người nhất định tiêu hóa hảo, có gấp gáp cảm thụ người nhất định hiệu suất cao, có nguy cơ cảm thụ người nhất định tiến bộ mau.
10. Theo đuổi, chính là ngàn năm bất biến đến tình, trăm đại truyền lưu khỉ mộng; là thấm vào ruột gan, lệnh người lưu luyến điền viên phong cảnh; là một người, một cái gia, một cái dân tộc, một quốc gia phấn đấu không thôi cao thượng lý tưởng. Bởi vì có theo đuổi, mới có từng cái cổ xưa mà lại tốt đẹp truyền thuyết; có theo đuổi, mới có từng tòa chạy dài vô biên, dùng huyết nhục dựng nên sắt thép trường thành; có theo đuổi, mới có một tôn tôn sừng sững với thiên địa chi gian, vĩnh không cúi đầu pho tượng.
11. Đừng dưới tàng cây bồi hồi, đừng ở trong mưa trầm tư, đừng trong bóng đêm rơi lệ. Về phía trước xem, không cần quay đầu lại, chỉ cần ngươi dũng cảm đối mặt ngẩng đầu lên, liền sẽ phát hiện, điểm khói mù bất quá là ngắn ngủi mùa mưa. Về phía trước xem, còn có một mảnh sáng ngời thiên, sẽ không khiến người cảm thấy bàng hoàng.
12. Không biết hay không đã từng đi ngang qua nhau, ngươi nhẹ nhàng mà như chân trời một tia mỏng vân, cho dù khả ngộ bất khả cầu, cũng mang đi ta tâm linh chú ý
13. Sơ tam làm ta được lợi không ít, nàng làm ta hiểu được quý trọng thời gian mới sẽ không sống uổng cuộc đời này chân lý, nàng làm ta hiểu được trân ái nhân sinh liền phải đi giao tranh đi phấn đấu đạo lý. Như say như dại, nàng làm ta dùng tình cảm mãnh liệt mút vào tri thức cam lộ; rộng mở thông suốt, nàng làm ta dùng chân thành đi tìm kiếm làm người tốt đẹp.
14. Đương ngươi thân lâm gió ấm quất vào mặt, hoa thơm chim hót, non xanh nước biếc, ruộng tốt vạn khoảnh cảnh xuân khi, nhất định sẽ say mê trong đó; đương ngươi đối mặt như kim tựa bạc, quả lớn chồng chất kim mùa thu tiết khi, nhất định sẽ vui sướng không thôi. Ngươi có từng nghĩ tới, kia dạt dào xuân sắc lại là trải qua giá lạnh tẩy lễ sau tư thế oai hùng, kia kim thu cảnh đẹp lại là tiếp thu hè nóng bức luyện sau kết tinh.
15. Đều nói sinh hoạt thuyền không thể không có lý tưởng phàm. Đều nói sinh hoạt lý tưởng chính là vì lý tưởng sinh hoạt. Mà lý tưởng trong sinh hoạt vui sướng nhất thời gian, đó là mộng tưởng hoa quý.
16. Chú ý không cần làm ra vẻ, chú ý chỉ biết vô tình, kia phân nghiêm túc cùng chấp nhất, tựa như bay về phía không trung con bướm, mang đi ta chú ý, trong lúc vô ý lại mang kiếp sau mệnh cùng ái tin tức, đưa cho sinh mệnh điểm điểm tích tích!
17. Mỗi khi nhớ tới chuyện này, trong lòng ê ẩm, chỉ là loại này ủy khuất không có thăng hoa thành hận, mà là tạo thành ta kiên cường tính cách, ta cũng lý giải lão sư tâm tình. Nếu không có kia một lần, ta có thể cảm nhận được ủy khuất tư vị sao? Ha ha! Năm tháng vô ngân, duy có hương thơm từng đợt từng đợt.
18. Đối mặt mênh mông dãy núi, đối mặt bát ngát vùng quê, đối mặt thanh triệt dòng suối nhỏ, đối mặt phương úc hoa dại, đối mặt nhợt nhạt thảo diệp, ta trầm mặc, ta kinh ngạc cảm thán, ta vui sướng, ta sung sướng, ta không nói gì.
19. Thanh xuân chuông gió, thổi khai nội tâm, thanh xuân màu sáo, gợi lên mộng tưởng, thanh xuân âm phù kéo ta chạy về phía hy vọng. Thanh xuân, cái này tốt đẹp mùa, chính là chúng ta gieo giống hy vọng thời điểm, quý trọng nó, nắm chắc nó, làm nó ở chúng ta trong tay thả ra bắt mắt sáng rọi.
20. Thanh xuân là cái gì? Thanh xuân là hy vọng. Thanh xuân yêu cầu cái gì? Thanh xuân yêu cầu hảo hảo nắm chắc. Không hối hận thanh xuân, hoàn mỹ giải bài thi, nắm chắc hảo nó. Đợi cho xuân phong thổi qua khi, hồi tưởng quá khứ, chính mình nghiêm túc nắm chắc, làm hảo nên làm mỗi một sự kiện, ít nhất “Này” cũng là đối chúng ta sinh mệnh một loại giao đãi. Đem thanh xuân nắm trong tay, đem hy vọng ghi khắc trong lòng, mang theo hy vọng cùng mộng tưởng, theo đuổi, đi phấn đấu, đi sáng tạo thanh xuân chi huy hoàng.
21. Làm chúng ta hành động lên, đem tình yêu mang cho những cái đó thất học nhi đồng, mang cho những cái đó goá bụa lão nhân…… Mang cho bên người mỗi người. Đương ngươi đem tình yêu hiến cho người khác khi, ngươi cũng đạt được lớn lao hạnh phúc. Phải tin tưởng, chỉ cần mỗi người dâng ra một phần ái, thế giới đem biến thành tốt đẹp nhân gian.
22. Nhân sinh vỗ tay vĩnh viễn không thể dừng lại? Nó vĩnh viễn khích lệ người theo đuổi linh hồn cao thượng cùng hoàn thiện, vỗ tay so tình yêu, so tiền tài càng quan trọng.
23. Nhân sinh yêu cầu vỗ tay. Rất nhiều người thường xuyên than thở: Thanh niên trí thức khó cầu. Như thế nào là tri âm, tri âm chẳng lẽ không phải trong cuộc đời vỗ tay thanh sao?
24. Giống như là phong đối với phàm, giống như là độ ấm đối với hạt giống, giống như là ánh mặt trời mưa móc đối với vạn vật sinh trưởng, ca ngợi là chúng ta trưởng thành trong quá trình không thể thiếu tinh thần dinh dưỡng. 9, trên đời có một loại sẽ không héo tàn đóa hoa, đó là mỉm cười. Nó chẳng phân biệt bốn mùa, bất luận nam bắc, chỉ cần có đám người địa phương đều sẽ mở ra. Càng là cao khiết tâm linh, mỉm cười chi hoa càng mỹ. Nhị, thiên mạt nêu ý chính minh chỉ câu hay. 10, sinh mệnh là đang ở thiêu đốt ngọn lửa, ở tro tàn đồng dạng sẽ phóng xạ ra quang mang, bởi vì sinh mệnh ở trong tay ngươi, ngươi chỉ cần nắm chắc hảo.
