2023 năm Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hiểu được ( ưu tú 8 thiên )

Chúng ta ở một chút sự tình thượng đã chịu dẫn dắt sau, hẳn là lập tức ký lục xuống dưới, viết một thiên tâm đắc hiểu được, như vậy chúng ta có thể dưỡng thành tốt đẹp tổng kết phương pháp. Như vậy chúng ta viết tâm đắc hiểu được phải chú ý nội dung có cái gì đâu? Phía dưới là tiểu biên giúp đại gia sửa sang lại tâm đắc hiểu được phạm văn bách khoa toàn thư, cung đại gia tham khảo tham khảo, hy vọng có thể trợ giúp đã có yêu cầu bằng hữu, chúng ta cùng nhau tới hiểu biết một chút đi.

Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hiểu được thiên một

《 Tây Du Ký 》 quyển sách này đại gia khẳng định đều đặc biệt quen thuộc, ta đối nó cũng đặc biệt yêu thích, tuy rằng đã đọc không ngừng một lần, nhưng ta vẫn cứ đối quyển sách này yêu thích không buông tay. Khi ta lại một lần từ trên kệ sách lấy ra 《 Tây Du Ký 》 khi, ta lại bị văn trung kia khúc chiết thay nhau nổi lên tình tiết cùng sinh động đầy đặn nhân vật hấp dẫn.

《 Tây Du Ký 》 trong quyển sách này nhân vật cá tính tiên minh, đọc quyển sách này, ta trước mắt phảng phất xuất hiện từng bước từng bước có máu có thịt người.

Tại đây quyển sách trung nhất hấp dẫn ta tự nhiên vẫn là Tôn Ngộ Không này nhân vật. Tôn Ngộ Không có vô cùng bản lĩnh, không sợ trời không sợ đất hơn nữa thần thông quảng đại, tinh thông 72 biến hóa, có thể lên trời xuống đất, có thể nói là không gì làm không được. Dọc theo đường đi, hắn trung thành và tận tâm hộ tống Đường Tăng Tây Thiên lấy kinh, không ngại cực khổ, dùng Kim Cô Bổng hàng phục từng cái yêu ma quỷ quái, công lao cũng thật đại! Tuy rằng hắn cũng có khuyết điểm, hắn kể công kiêu ngạo, động bất động liền khoe khoang chính mình. Nhưng hắn như cũ là trong lòng ta anh hùng.

Nói đến Tôn Ngộ Không liền không thể không nghĩ đến Đường Tăng. Đường Tăng người này tuy rằng tâm địa thiện lương, nhưng khuyết thiếu phân biệt năng lực. Đặc biệt là nhìn 《 tam đánh Bạch Cốt Tinh 》 kia chương, ta tức giận phi thường, thật muốn vì Tôn Ngộ Không minh bất bình. Tôn Ngộ Không có hoả nhãn kim tinh, có thể xuyên qua yêu ma quỷ quái, nhưng Đường Tăng chính là không tin Tôn Ngộ Không, mới sử chính mình rơi vào yêu quái trong tay. Trong đời sống hiện thực cũng có rất nhiều giống Đường Tăng người như vậy, nhìn đến rất nhiều người ở ăn xin, liền móc ra tiền bố thí, kỳ thật kia đều là một ít đáng giận kẻ lừa đảo thủ đoạn nham hiểm, bọn họ lợi dụng mọi người đồng tình tâm kiếm tiền, chuyên môn lừa gạt những cái đó thiện lương lại không có phân biệt năng lực người.

Thư trung còn miêu tả Trư Bát Giới này nhân vật, hắn bản lĩnh có thể so Tôn Ngộ Không kém xa. Hắn đầy người tật xấu: Tham ăn, lười biếng, sợ khó khăn, ái châm ngòi ly gián…… Nhưng hắn lại thập phần hàm hậu. Bởi vậy ta cũng không chán ghét Trư Bát Giới, tương phản ta còn cảm thấy hắn thập phần đáng yêu.

Thư trung còn nhắc tới Sa Tăng cùng bạch long mã, bọn họ không có tiếng tăm gì, cần cù chăm chỉ, chịu thương chịu khó, thật khiến cho người ta kính nể.

Trong sách miêu tả nhiều như vậy phong phú nhân vật hình tượng, một cái cá nhân vật hình tượng miêu tả sinh động, không hổ là tứ đại danh tác chi nhất, quốc gia của ta văn học của quý.

Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hiểu được thiên nhị

Tây Du Ký cảm tưởng 1000 tự ( một ):

《 Tây Du Ký 》 là quốc gia của ta cổ đại văn học bách hoa viên trung một đóa nộ phóng tề ba. Tự hỏi thế tới nay, lan truyền nhanh chóng, thịnh hành văn đàn, chuyện xưa truyền lưu, quảng cập dân gian, thật có thể nói là nhà nhà đều biết, phụ nữ và trẻ em đều biết, sang hèn cùng hưởng. Đọc 《 Tây Du Ký 》 bộ danh tác này, sử ta thâm chịu dẫn dắt. Hắn làm ta thật sâu minh bạch: Thành công là một cái cỡ nào vẫn người hâm mộ chữ a! Muốn thành công, kia cần thiết đến kiên trì bền bỉ.

《 Tây Du Ký 》 câu chuyện này trung, bốn vị nhân vật chính ―― Tôn Ngộ Không, Đường Tăng, Trư Bát Giới, sa hà thượng, bọn họ bốn người đều có một ý niệm, đó chính là lấy được chân kinh. Tôn Ngộ Không võ nghệ siêu quần, Trư Bát Giới có thể động thân mà ra, sa hà thượng trung hiếu lưỡng toàn, bọn họ ba người cùng nhau tịnh tiến, đồng loạt hộ tống sư phó Đường Tăng đi trước Tây Thiên lấy kinh. Bọn họ bắt đầu rồi một đoạn này gian nan mà lại gian khổ lữ trình. Bọn họ trải qua trăm cay ngàn đắng, trải qua vô số gian nan, trả giá vô số tâm huyết, nếm hết chua ngọt đắng cay, cuối cùng lấy được chân kinh. Này trong đó khổ cùng mệt là người bình thường sở vô pháp tưởng tượng, bọn họ sở dĩ có thể chiến thắng chúng nó, là bởi vì có một loại kiên cường, dũng cảm, không chịu thua tinh thần ở duy trì bọn họ. Tôn Ngộ Không vì bảo hộ Đường Tăng có thể buông Tề Thiên Đại Thánh, Trư Bát Giới có thể buông Thiên Bồng Nguyên Soái, sa hà thượng có thể buông Hà Thần, loại này tinh thần càng là đáng quý. Chuyện xưa trung Đường Tăng vĩnh viễn lải nhải, phân phó đồ nhi làm này làm kia, nhưng tự mình lại rất yếu đuối, cổ hủ, lớn nhất khuyết điểm là tâm địa mềm, không có phong phú xã hội kinh nghiệm, sẽ nhân nhân yêu chẳng phân biệt mà đem Tôn Ngộ Không đuổi đi. Hơn nữa động bất động liền sôi nổi rơi lệ, hồn phi phách tán, cưỡi ngựa ngồi không xong phiên cái bổ nhào ngã xuống yên ngựa. Nhưng là hắn lại có kiên cường ý chí, không vì tài sắc sở mê hoặc, không vì tử vong mà chinh phục, ở đồ nhi hỗ trợ hạ cuối cùng lấy được chân kinh. Thành công giả trên người sở cụ bị cái loại này. 《 Tây Du Ký 》 là quốc gia của ta cổ đại văn học bách hoa viên trung một đóa nộ phóng tề ba. Tự hỏi thế tới nay, lan truyền nhanh chóng, thịnh hành văn đàn, chuyện xưa truyền lưu, quảng cập dân gian, thật có thể nói là nhà nhà đều biết, phụ nữ và trẻ em đều biết, sang hèn cùng hưởng. Đọc 《 Tây Du Ký 》 bộ danh tác này, sử ta thâm chịu dẫn dắt. Hắn làm ta thật sâu minh bạch:

Thành công là một cái cỡ nào vẫn người hâm mộ chữ a! Muốn thành công,

Kia cần thiết đến kiên trì bền bỉ. 《 Tây Du Ký 》 câu chuyện này trung, bốn vị nhân vật chính ―― Tôn Ngộ Không, Đường Tăng, Trư Bát Giới, sa hà thượng, bọn họ bốn người đều có một ý niệm, đó chính là lấy được chân kinh. Tôn Ngộ Không võ nghệ siêu quần, Trư Bát Giới có thể động thân mà ra, sa hà thượng trung hiếu lưỡng toàn, bọn họ ba người cùng nhau tịnh tiến, đồng loạt hộ tống sư phó Đường Tăng đi trước Tây Thiên lấy kinh. Bọn họ bắt đầu rồi một đoạn này gian nan mà lại gian khổ lữ trình. Bọn họ trải qua trăm cay ngàn đắng, trải qua vô số gian nan, trả giá vô số tâm huyết, nếm hết chua ngọt đắng cay, cuối cùng lấy được chân kinh.

Này trong đó khổ cùng mệt là người bình thường sở vô pháp tưởng tượng, bọn họ sở dĩ có thể chiến thắng chúng nó, là bởi vì có một loại kiên cường, dũng cảm, không chịu thua tinh thần ở duy trì bọn họ. Tôn Ngộ Không vì bảo hộ Đường Tăng có thể buông Tề Thiên Đại Thánh, Trư Bát Giới có thể buông Thiên Bồng Nguyên Soái, sa hà thượng có thể buông Hà Thần, loại này tinh thần càng là đáng quý. Chuyện xưa trung Đường Tăng vĩnh viễn lải nhải, phân phó đồ nhi làm này làm kia, nhưng tự mình lại rất yếu đuối, cổ hủ, lớn nhất khuyết điểm là tâm địa mềm, không có phong phú xã hội kinh nghiệm, sẽ nhân nhân yêu chẳng phân biệt mà đem Tôn Ngộ Không đuổi đi. Hơn nữa động bất động liền sôi nổi rơi lệ, hồn phi phách tán, cưỡi ngựa ngồi không xong phiên cái bổ nhào ngã xuống yên ngựa. Nhưng là hắn lại có kiên cường ý chí, không vì tài sắc sở mê hoặc, không vì tử vong mà chinh phục, ở đồ nhi hỗ trợ hạ cuối cùng lấy được chân kinh. Thành công giả trên người sở cụ bị cái loại này kiên cường, bất khuất kiên cường tinh thần ở trên người hắn được đến hoàn mỹ thể hiện. Ta tưởng, có trả giá liền cần thiết có thành tựu, có trả giá liền cần thiết sẽ có hồi báo, có trả giá liền cần thiết có thể thu hoạch kỳ vọng cùng mỹ lệ. Ở học tập cùng trong sinh hoạt, muốn học tập Tây Du Ký trung cái loại này kiên cường, bất khuất kiên cường tinh thần!

Tây Du Ký cảm tưởng 1000 tự ( nhị ):

Thầy trò bốn người nhất trung hậu chính là Sa Tăng, hắn trung hậu thành thật, một lòng tưởng vào tay chân kinh, làm ta cảm thán không thôi. Trư Bát Giới, mọi người đều minh bạch, hắn háo sắc ăn ngon hảo chơi, một lòng tham lam, làm không thành sự. Hắn gặp được khó khăn khi, chỉ nghĩ lùi bước. Hắn vào tay chân kinh khi, còn cầu Phật Tổ làm tự mình hạ phàm tới chơi đâu! Đừng quên, hắn chính là như vậy bị Ngọc Đế biếm hạ phàm tới.

Tôn Ngộ Không lớn nhất đặc điểm là dũng cảm, hắn không sợ khó khăn, đánh đi yêu ma quỷ quái. Nếu sư phụ bị bắt, hắn cần thiết sẽ nghĩ cách cứu ra sư phụ. Hắn là ta học tập hảo tấm gương!

Đường Tăng chính là? Sách nhưng là là cái thiện lương mẫn thành khổ hạnh tăng, không chối từ lao khổ, không sợ gian nguy, nhưng có ngu ngốc ngoan cố, thị phi bất phân. Ý chí kiên cường, từ bi thiện lương. Là một cái thành kính chấp nhất Phật tử, ở lấy kinh nghiệm trong quá trình kiên định, cũng không chậm trễ dao động, không vì tài sắc mê hoặc, không vì tử vong khuất phục, dựa vào kiên cường tinh thần, chung thành chính quả. Về phương diện khác, lại tính tình hiền lành, liền hung tàn địch nhân cũng có thể tha thứ, nghe lời nói của một phía.

Khi ta mở ra 《 Tây Du Ký 》 khi, luôn có không giống nhau cảm xúc. Nó ở tứ đại danh tác trung, là nhất sinh động hoạt bát, khi còn nhỏ ta đọc khởi nó tới tổng cảm thấy đã đã ghiền lại khôi hài. Nhưng giờ này ngày này, bất biến chính là kia kỳ quái, sắc thái sặc sỡ thần thoại thế giới, ta lĩnh ngộ lại thay đổi.

Đây là một bộ tất cả mọi người ái đọc kinh điển đại tác phẩm, mỗi người đều có thể ở giải đọc nó khi thu hoạch không giống nhau cảm giác cùng gợi ý, có người thích nó tiên minh nhân vật cá tính; có người thích nó mỹ lệ chỉnh thể hình tượng; có người thích nó hoạt bát khôi hài đối thoại lời tự thuật; có người còn nghiên cứu nó lịch sử bối cảnh, xã hội hiện tượng. Nhưng theo ý ta tới, hắn kia khúc chiết tình tiết trung giấu giếm mọi người khát vọng mà không thể thành sinh hoạt lý tưởng cùng nhân tính theo đuổi, đó chính là ―― tự do.

Ở đã trải qua ngày qua ngày cá tính chịu ước thúc nhật tử, nhập một thế kỷ mọi người đều phá lệ hướng tới tự do, hướng tới cái kia tự do hóa thân: Tôn Ngộ Không. Tôn Ngộ Không chui từ dưới đất lên mà ra, “Không phục kỳ lân hạt, không phục phượng hoàng quản, lại không phục nhân gian vương vị sở ước thúc”, sấm Long Cung, nháo minh tư, tự Hoa Quả Sơn thượng mục ở xưng vương. Có thể nói đã tới nhân tính thoát khỏi hết thảy trói buộc, hoàn toàn tự do trạng thái. Tôn Ngộ Không kỳ thật chính là tự do hóa thân, hắn phẩm chất trung nhất xông ra chính là hướng tới tự do, hắn trước sau ở theo đuổi tự do, nó hết thảy đấu tranh cũng là vì tranh thủ tự do. Như vậy một cái tươi sống hình tượng cho người đọc một loại theo đuổi tự do, truy đuổi tự do lực lượng cùng dũng khí. Nhưng mà, mỗi người đều minh bạch, vào giờ phút này, cho dù là tương lai, hoàn toàn tự do chung quy là không có khả năng, người trước sau muốn đã chịu như vậy như vậy ước thúc. Cứ việc vây quanh chúng ta chính là cái chịu ước thúc thế giới, nhưng chúng ta có thể làm nội tâm tận lực trở nên rộng lớn mà sâu thẳm, làm nó có thể vô biên vô hạn, bao dung thiên địa.

Nhưng mà, trước mắt xã hội thượng còn có rất nhiều người bị một ít giá trị không lớn đồ vật sở trói buộc, lại tự đắc này nhạc, còn cảm thấy thực thỏa mãn. Trải qua mấy trăm năm thăm dò cùng phát triển, mọi người đối vật chất nhu cầu đã không hề bức thiết, nhưng đối với tinh thần tự do nhu cầu lại vô cớ bị mạt sát. Tóm lại, ta cho rằng hiện đại người nhất khuyết thiếu chính là một loại trống trải tiến thủ, tìm kiếm lớn nhất tự do tinh thần. Ở lệ tẫn thời gian rèn luyện 《 Tây Du Ký 》 trung, thế nhưng thật sâu ẩn chứa tân thế kỷ mọi người nhất khát vọng tự do tinh thần…… Ta càng minh bạch vì cái gì nó có thể truyền thừa đến nay.

Tây Du Ký cảm tưởng 1000 tự ( tam ):

《 Tây Du Ký 》 là một quyển khoa học viễn tưởng tiểu thuyết, chủ yếu kể Tôn Ngộ Không thầy trò bốn người nhiều lần trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, cuối cùng thu hồi Phật giáo chân kinh chuyện xưa.

Ở 《 Tây Du Ký 》 trung, cho ta ấn tượng sâu nhất chính là Tề Thiên Đại Thánh —— Tôn Ngộ Không. Hắn không chỉ có võ công cái thế, có thể đằng vân giá vũ, quay lại vô tung, ta nhất kính nể vẫn là hắn tri ân báo đáp, khoan dung độ lượng siêu nhiều cao thượng phẩm chất. Tục ngữ nói; “Tích thủy chi ân, đương dũng tuyền tương báo.” Ta tưởng Tôn Ngộ Không chân chính làm được điểm này. 500 năm trước hắn đại náo không trung sau bị Phật Như Lai đè ở Ngũ Hành Sơn hạ, Đường Tam Tạng chỉ là xé đi phù chú, làm Tôn Ngộ Không trọng hoạch tự do thôi. Liền điểm này bé nhỏ không đáng kể ân tình, hắn thế nhưng dùng tự mình cả đời tới hồi báo. Ở hộ tống Đường Tăng Tây Thiên lấy kinh trên đường, hắn trảm yêu trừ ma, nhìn rõ mọi việc, vì Đường Tăng có khi thế nhưng liều mình cứu giúp, đây là cỡ nào đáng quý tinh thần a! Mà ta đâu? Cả ngày ở nhà “Hô mưa gọi gió”, ba mẹ cho ta ân tình, ta lại là như thế nào hồi báo đâu? Có khi ba mẹ hơi chút phê bình ta vài câu, ta liền sinh khí tranh luận, cùng Tôn Ngộ Không so sánh với kém quá xa. Nghĩ vậy ta liền hổ thẹn cúi đầu, đồng thời đối Tôn Ngộ Không loại này tri ân báo đáp tinh thần kính nể không thôi, ta âm thầm thề phải hướng hắn học tập!

Tôn Ngộ Không tri ân báo đáp tinh thần làm ta bội phục sát đất, mà hắn khoan dung độ lượng siêu nhiều tinh thần càng là chí cao vô thượng. Tục ngữ nói: “Tể tướng trong bụng có thể chống thuyền.” Ở lấy kinh nghiệm trên đường, Tôn Ngộ Không nhiều lần vì sư phụ bài ưu giải nạn, Đường Tăng lại không chút nào cảm kích, nói thẳng Tôn Ngộ Không vô cớ đả thương người tánh mạng, nhiều lần đem hắn trục xuất sư môn, nhưng Tôn Ngộ Không không so đo hiềm khích trước đây, lần lượt khoan dung sư phụ, nhất định phải thủ vững ở sư phụ bên người. Liền lấy “Tam đánh Bạch Cốt Tinh” lần đó tới giảng đi. Bạch Cốt Tinh ba lần hóa thành hình người tới mê hoặc Đường Tăng, Đường Tăng là mắt thường phàm thai, không biết nàng là yêu tinh. Đối với Tôn Ngộ Không ba lần bổng đánh Bạch Cốt Tinh không cấm giận tím mặt: “Ngươi này khỉ quậy, nhiều lần đả thương người tánh mạng, nếu ngươi vô tâm hướng thiện, cố ý làm ác, sau này ta không hề là sư phụ ngươi, ngươi cũng không hề là ta đồ nhi, ngươi đi đi!” Nói xong, liền cũng không quay đầu lại đức lên ngựa rời đi. Tôn Ngộ Không bị bức bất đắc dĩ, tuy rằng trở về Hoa Quả Sơn, nhưng hắn không có bởi vậy oán hận Đường Tăng, đương hắn nghe được sư phụ gặp nạn là lúc, dứt khoát động thân mà ra, đem “Mau hạ nồi” sư phụ cứu đi lên, lúc này mới hóa hiểm vi di. Tôn Ngộ Không thật đúng là khoan dung độ lượng siêu nhiều a! Lại ngẫm lại tự mình, bụng dạ hẹp hòi, một chút cũng không thể bao dung người khác, hơi có vô ý liền đối người khác khoa tay múa chân hoặc sinh khí rời đi. Nhớ rõ lần trước hàng phía trước đồng học hướng ta mượn khối cục tẩy dùng dùng, ta do dự luôn mãi mới đem mới vừa mua tân cục tẩy đưa cho hắn. Ai ngờ hắn không có tiếp ổn, cục tẩy rơi trên mặt đất làm dơ. Ta nổi trận lôi đình, đối hắn lại rống lại kêu, còn nhỏ đề đại tác phẩm kêu hắn bồi. Giờ phút này nhớ tới thật là hối hận không kịp, vì một khối nho nhỏ cục tẩy liền chặt đứt chúng ta hữu nghị, thật là quá không phải ứng!

Đọc xong 《 Tây Du Ký 》, ta hiểu được phải có một viên cảm ơn khoan dung tâm, học được cảm ơn hết thảy, bao dung hết thảy. Nếu mỗi người đều là như thế, thế giới liền sẽ vĩnh cửu hoà bình hoàn mỹ.

Tây Du Ký cảm tưởng 1000 tự ( bốn ):

《 Tây Du Ký 》 là Trung Quốc cổ điển tứ đại danh tác chi nhất, cũng là nhất ưu tú thần thoại tiểu thuyết, thâm chịu mọi người yêu thích. Ngày gần đây, ta lại ở trên mạng đọc thể văn ngôn bản, được lợi không nhỏ a.

《 Tây Du Ký 》, có thể nói là phụ nữ và trẻ em đều biết a. Một ít tiểu hài tử, giống nhau là đồ cái mới mẻ, hoặc là nhìn xem bên trong Tôn Ngộ Không thần khí, cũng không có lĩnh ngộ trong đó chân lý. Ta lần này xem, cùng dĩ vãng có thể nói là khác nhau như trời với đất a, đối trong đó một ít đạo lý, cũng coi như là có khắc sâu lĩnh ngộ đi.

《 Tây Du Ký 》 giảng chính là Đường Tăng thầy trò bốn người đến Tây Thiên đi lấy kinh nghiệm, một đường đã trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, cuối cùng thu hoạch chân kinh. Chuyện xưa tình tiết lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục, dí dỏm sinh động, nhưng tuy như thế, ở trong đó cũng bao hàm tác giả đối lúc ấy xã hội loại. Loại cái nhìn. Hắn châm chọc lúc ấy triều chính hủ bại vô năng, kỳ thật, ở chúng ta chỗ đã thấy lấy kinh nghiệm trên đường, có rất nhiều yêu tinh đều cùng trên trời dưới đất có chặt chẽ liên hệ, nói như vậy, vô luận là ở trên trời vẫn là trên mặt đất những cái đó thần uy thống trị hạ, đều cất giấu đáng ghê tởm, thần tiên cũng không ngoại lệ, có thể thấy được lúc ấy minh vương triều thống trị hủ bại,. Nhưng là, tại đây loại trạng huống hạ, ở chúng ta trước mắt xuất hiện một cái không chịu ước thúc, có gan đấu tranh một nhân vật, đó chính là Tôn Ngộ Không! Hắn từ cục đá nhảy ra, đối thế gian chuyện gì đều có thăm dò lòng hiếu kỳ, đối với Ngọc Đế muốn tróc nã hắn, lại tuyệt không khuất phục, còn “Đại náo thiên cung”, nhưng là có khi cũng có chút tùy hứng, tác giả lại mượn một nhân vật như vậy tới tiến hành tương đối, càng thêm vạch trần lúc ấy xã hội hắc ám. Này cũng sử chúng ta nghĩ đến ngay lúc đó triều chính là như thế nào, triều chính trung làm quan lại là như thế nào. Kỳ thật, những cái đó hủ bại vô năng quan viên thường thường cùng bầu trời thần tiên đại Phật có cần thiết quan hệ, không phải có một ít yêu quái liền ỷ vào tự mình cùng bầu trời mỗ mỗ thần tiên có cần thiết quan hệ hoặc là cầm bầu trời mỗ mỗ bảo vật liền ở nhân gian làm xằng làm bậy! Ta tưởng này đó nhân gian quan viên cũng nhưng là như thế đi, mượn tự mình phía sau có đại nhân vật cấp tự mình chống lưng, liền làm xằng làm bậy, thịt cá bá tánh, dẫn tới triều chính hủ bại cùng với xã hội kinh tế đình trệ.

Tuy rằng như thế, nhưng Đường Tăng thầy trò bốn người ở trên đường đối những cái đó sở gặp được yêu ma quỷ quái khi không sở sợ hãi tinh thần cũng thật sâu đả động ta, bởi vì thầy trò bốn người đoàn kết một lòng, không sợ gian nguy,, cuối cùng cuối cùng được như ý nguyện, lấy được chân kinh. Ta tưởng, này ở chúng ta trong sinh hoạt cũng là giống nhau, bất luận gặp được cái dạng gì khó khăn, đều không cần dễ dàng buông, cũng không thể giống Trư Bát Giới có khi như vậy kêu tan vỡ, chỉ cần kiên trì, chúng ta là có thể chiến thắng khó khăn, lấy được thắng lợi! Tuy rằng ở lấy được thành công trong quá trình sẽ tao ngộ rất nhiều trắc trở, nhưng là như vậy càng có thể tôi luyện chúng ta ý chí lực, sử chúng ta được đến rèn luyện, cho nên, cần thiết muốn dũng cảm tiến tới!

《 Tây Du Ký 》 cho ta cảm tưởng có quá nhiều quá nhiều, thậm chí lại liên tưởng đến rất nhiều, nó bị bầu thành tứ đại danh tác chi nhất, có thể nói là hoàn toàn xứng đáng a!《 Tây Du Ký 》, này viên trong lịch sử loá mắt xán lạn minh châu, chính lập loè kia kim sắc quang!

Tây Du Ký cảm tưởng 1000 tự ( năm ):

Nhất làm ta bội phục chính là Tôn Ngộ Không, hắn vì bảo hộ sư phó, thật nhiều thứ, đều mạo nguy hiểm cùng yêu quái đánh, cuối cùng lấy hắn trí tuệ cùng hắn lực công kích vẫn là thuận lợi đem Đường Tăng đi lấy xong rồi Tây Thiên lấy kinh. Tôn Ngộ Không còn có 72 biến, Cân Đẩu Vân từ từ. Hắn mao một thổi là có thể đủ biến ra rất rất nhiều đồ vật. Nhưng là, hắn lực công kích vẫn là hữu hạn, có đôi khi đánh nhưng là liền sẽ đi tìm Quan Âm đi hỗ trợ hoặc là đi tìm mặt khác thần tiên. Hắn không giống Trư Bát Giới như vậy lười biếng, tham ăn cùng thích có một ít cô nương, cũng không giống Sa Tăng như vậy hàm hậu, hắn là nhất dũng cảm lợi hại nhất, không sợ khó khăn dũng cảm tiến tới.

Đường Tăng cũng làm ta bội phục, tuy rằng hắn còn muốn tự mình đồ đệ bảo hộ nhưng là hắn cũng là thực thiện lương, hắn thập phần thập phần thiện lương. Có một lần, hắn ở niệm kinh đột nhiên tới một con con kiến, bò tới rồi hắn trên tay, Đường Tăng không có đem hắn lộng chết, lại lưu ý cẩn thận mà đem con kiến thả chạy, con kiến nhìn nhìn Đường Tăng liền đi, sau đó tiếp tục niệm kinh. Còn có, ở tam đánh Bạch Cốt Tinh thời điểm, Bạch Cốt Tinh biến thành cô nương, tuy rằng bị Tôn Ngộ Không dùng hoả nhãn kim tinh đã nhìn ra, nhưng là, Đường Tăng vẫn là thực thiện lương, bởi vì phàm nhân chính là phàm nhân nhìn không ra có phải hay không yêu quái, hắn còn đối cái kia yêu quái thập phần có lễ phép, Tôn Ngộ Không đem hắn đánh chết, hắn còn mắng Tôn Ngộ Không, Bạch Cốt Tinh lại biến thành bà cố nội, Tôn Ngộ Không lại đem nàng đánh chết, Đường Tăng thập phần sinh khí, liền dùng Khẩn Cô Chú tới làm Tôn Ngộ Không đau đầu, từ cái này đoạn ngắn xem ra Đường Tăng thật sự thực thiện lương.

Ta cảm thấy câu chuyện này thập phần đẹp, so mặt khác Tam Quốc Diễn Nghĩa, Hồng Lâu Mộng từ từ đều phải đẹp, bởi vì này so Tam Quốc Diễn Nghĩa muốn kích thích, so Hồng Lâu Mộng muốn xuất sắc cho nên ta thực thích. Liên hệ chúng ta thực tế ngẫm lại kỳ thật sinh hoạt thượng cũng có rất nhiều nhân vật như vậy, tỷ như nói người xấu giống yêu quái giống nhau, cảnh sát giống Tôn Ngộ Không, chúng ta giống Đường Tăng giống nhau yêu cầu người khác bảo hộ. 《 Tây Du Ký 》 làm ta đã hiểu rất rất nhiều tri thức, tỷ như nói: Những cái đó yêu quái rất xấu tưởng trường sinh bất lão phải bắt được Đường Tăng, nhưng là cuối cùng vẫn là ở ác gặp dữ, bị Tôn Ngộ Không đánh chết, một đoạn này lời nói nói cho chúng ta làm người liền phải làm người tốt, không cần làm người xấu, nếu làm người xấu một ngày nào đó sẽ bị cảnh sát bắt được, không phải ngồi tù chính là bắn chết. Này bổn tuy rằng không phải ngữ văn thư, toán học thư như vậy quan trọng, nhưng là chỉ cần chúng ta đi xem liền cần thiết sẽ cảm giác đến bên trong kích thích cùng xuất sắc, tâm động không bằng hành động đại gia có phải hay không nghe xong có chút tâm động đâu? Kia đại gia liền nhanh lên đi xem đi, sách báo giác bên trong còn có rất nhiều bổn đâu.

Tây Du Ký cảm tưởng 1000 tự ( sáu ):

Quyển sách tác giả La Quán Trung vì người đọc giảng thuật Đường Tăng cùng với mặt khác ba cái đồ đệ dọc theo đường đi nhiều lần trải qua gian nguy, hàng yêu phục ma đã trải qua chín chín tám mươi mốt nạn lấy được chân kinh chuyện xưa. Đến từ: Viết văn bách khoa toàn thư 《 Tây Du Ký 》 hướng mọi người triển lãm một cái huyến lệ nhiều màu thần ma thế giới, mọi người đều bị ở tác giả phong phú mà lớn mật nghệ thuật tưởng tượng trước mặt kinh ngạc cảm thán không thôi. Nhưng mà, bất luận cái gì một bộ văn học tác phẩm đều là cần thiết xã hội sinh hoạt phản ánh, làm thần ma tiểu thuyết kiệt xuất đại biểu 《 Tây Du Ký 》 xuyên thấu qua 《 Tây Du Ký 》 trung hư ảo thần ma thế giới, chúng ta nơi chốn có thể nhìn đến hiện thực xã hội hình chiếu.

Tôn Ngộ Không là 《 Tây Du Ký 》 trung đệ nhất nhân vật chính, là cái thập phần ghê gớm anh hùng. Hắn có vô cùng bản lĩnh, không sợ trời không sợ đất, có bất khuất phản kháng tinh thần. Hắn có đại anh hùng bất phàm khí độ, cũng có thích nghe khen tặng lời nói khuyết điểm. Hắn cơ trí dũng cảm lại khôi hài hảo nháo. Mà hắn lớn nhất đặc điểm chính là dám đấu. Cùng tối cao chí tôn Ngọc Hoàng Đại Đế dám đấu, lăng là kêu vang lên “Tề Thiên Đại Thánh” mỹ danh; cùng yêu ma quỷ quái dám đấu, hoả nhãn kim tinh quyết không buông tha một cái yêu ma, Như Ý Kim Cô Bổng hạ quyết không đối yêu ma lưu tình; cùng hết thảy khó khăn dám đấu, quyết không lùi lại cúi đầu. Đây là Tôn Ngộ Không, một cái sặc sỡ loá mắt thần thoại anh hùng. Nói đến Trư Bát Giới, hắn bản lĩnh so Tôn Ngộ Không nhưng kém xa, càng chưa nói tới cái gì quang huy cao lớn, nhưng cái này hình tượng đồng dạng khắc hoạ đến thập phần hảo. Trư Bát Giới là một cái hài kịch hình tượng, hắn hàm hậu thành thật, có sức lực, cũng dám cùng yêu ma làm đấu tranh, là Tôn Ngộ Không đệ nhất trợ thủ đắc lực. Nhưng hắn lại đầy người tật xấu, như ăn ngon, hảo chiếm tiểu tiện nghi, hảo nữ sắc, sợ khó khăn, thường thường muốn rút lui có trật tự, trong lòng lão nghĩ cao lão trang tức phụ; hắn có khi ái rải cái dối, nhưng ngọng nghịu lại nói không viên; hắn còn thường thường mà châm ngòi Đường Tăng niệm Khẩn Cô Chú, làm Tôn Ngộ Không ăn chút đau khổ; hắn thậm chí còn ẩn giấu điểm tiền riêng, nhét ở lỗ tai. Hắn tật xấu thật sự nhiều, đây đúng là tiểu tư hữu giả tật xấu. Tác giả đối Trư Bát Giới khuyết điểm phê bình là thực nghiêm khắc, nhưng lại là thiện ý. Hắn cũng không phải một cái bị phủ định nhân vật, bởi vậy mọi người cũng không chán ghét Trư Bát Giới, tương phản lại cảm thấy thập phần chân thật đáng yêu.

Sư phó Đường Tăng, tuy nói không có Tôn Ngộ Không bản lĩnh, Trư Bát Giới lung lay, Sa Tăng cần mẫn, bạch long mã sức của đôi bàn chân, nhưng hắn phẩm hạnh đoan chính, sẽ niệm chân kinh, không sợ “Thiên đao vạn quả”, có kiên định tín niệm; Sa Tăng cùng bạch long mã tuy nói không có gì đại bản lĩnh, nhưng đều cần cù chăm chỉ, chịu thương chịu khó, cam tâm đương hảo hậu cần, không hảo làm nổi bật.

Thư trung viết Đường Tăng thầy trò giám đốc 81 cái trắc trở có làm ta liên tưởng đến bọn họ chấp nhất, không sợ gian nguy, bám riết không tha tinh thần. Này thực sự là một loại đáng giá chúng ta học tập tinh thần. Lại ngẫm lại tự mình bỏ dở nửa chừng, đầu voi đuôi chuột, ta không cấm hổ thẹn tự mình lúc trước vì sao không thể giống như bọn họ kiên trì đến cùng đâu? Có lẽ đây là ta sở khuyết thiếu, chỉ cần ta có thể đem một việc từ đầu làm được đuôi, mặc kệ ta là thành công vẫn là thất bại, chỉ cần ta tận lực đi làm, này với ta mà nói cũng là một loại thành công a! Bởi vì ta đi làm, hơn nữa kiên trì tới rồi cuối cùng.

Tây Du Ký cảm tưởng 1000 tự ( bảy ):

Khi còn nhỏ, ta yêu nhất xem TV đó là 《 Tây Du Ký 》, yêu nhất xem Tôn Ngộ Không trừ yêu bảo sư Tây Thiên lấy kinh, yêu nhất xem Trư Bát Giới kia làm quái dáng vẻ, yêu nhất xem sa hòa thượng một mảnh hộ sư trung thành nhiệt huyết.

Mới đầu, ta cũng không rõ ai viết 《 Tây Du Ký 》, viết nó làm gì, ta chỉ trầm mê với hoa hoè loè loẹt pháp thuật binh khí cùng hình thù kỳ quái yêu ma quỷ quái. Mỗi một ngày đều cùng các bạn nhỏ sắm vai trong đó vai chính, nhưng là Tôn Ngộ Không cái này vai chính là đại gia tranh nhau diễn.

Tôn Ngộ Không có thể nói là 《 Tây Du Ký 》 trung lớn nhất vai chính, ta mới đầu xem 《 Tây Du Ký 》 nguyên nhân đó là ta yêu nhất Tôn Ngộ Không cái này vai chính. Kim mao Lôi Công miệng, uy vũ sét đánh chân, hắn có 72 biến hóa cùng có thể phân biệt yêu ma hoả nhãn kim tinh, không cần phải nói, lợi hại nhất không gì hơn hắn Như Ý Kim Cô Bổng.

Khi còn nhỏ, ta mỗi một ngày đều ảo tưởng ta cũng là tây du đội ngũ trung một viên, ta cũng có rất lợi hại pháp thuật cùng binh khí……

Giờ phút này chỉnh bổn 《 Tây Du Ký 》 ta đều nhìn không ngừng năm biến, tuy rằng cùng khi còn nhỏ ở trên TV nhìn đến chuyện xưa tình tiết có không giống nhau địa phương, nhưng ta như cũ có thể từ giữa những hàng chữ thể hội ra Tây Thiên lấy kinh này một đường sở gặp được gian nan hiểm trở, tự nhiên, đối này đó lấy kinh nghiệm nhân vật nhận thức cũng càng nhiều một ít.

“Yêm lão tôn tới cũng!” Có lẽ những lời này là thư trung xuất hiện số lần nhiều nhất, cơ hồ thành Ngộ Không thiền ngoài miệng, những lời này trung ẩn chứa Ngộ Không tự tin. Ngộ Không thông thiên bản lĩnh là chân thật đáng tin, mỗi cái yêu ma đều rất lợi hại, đều có tự mình tuyệt chiêu cùng pháp bảo, nhưng Ngộ Không lại mỗi chiến tất thắng, càng đánh càng hăng, cũng khó trách, hắn nhưng là chiến đấu thắng Phật Tề Thiên Đại Thánh nha! Hắn chẳng những có thông thiên bản lĩnh, hơn nữa hắn còn có một viên trung nghĩa tâm. Ở cách xa vạn dặm từ từ đại đạo thượng, nào một lần Đường Tăng gặp nạn không phải Ngộ Không cái thứ nhất ra tay cứu hắn đâu? Cá tính là ở “Tam đánh Bạch Cốt Tinh” trung, hắn bị sư phó vứt bỏ lại như cũ lo lắng sư phó an nguy, này chờ trung nghĩa, thiên địa chứng giám a!

Nói lên Trư Bát Giới ta liền muốn cười, heo dạng nhân thân, vẫn là Thiên Bồng Nguyên Soái đâu! Bát Giới Bát Giới, đầu đề giới luật đó là giới sắc, hắn khen ngược, trên đường thỉnh kinh sắc tâm không thay đổi, vì thế cấp các sư huynh đệ thêm rất nhiều phiền toái, tỷ như “Bốn thăm động không đáy” đi, kia chuột bạch tinh biến ảo thành một vị mỹ nữ, Bát Giới thấy thế luôn luôn ở sư phụ trước mặt vì nàng nói tốt, làm cho đại sư huynh lại bi ai lại tức giận. Mặc dù như vậy, ta như cũ thích hắn, bởi vì hắn nếu không ở lấy kinh nghiệm đội ngũ trung, kia này đội ngũ liền sẽ không như vậy tràn ngập sức sống.

Nhất vất vả người không gì hơn Sa Ngộ Tịnh, hắn nhưng gánh gánh nặng đi rồi cách xa vạn dặm a! Nhưng mà hắn đối sư phó như cũ trung thành và tận tâm, ở lấy kinh nghiệm trên đường Trư Bát Giới rất nhiều lần khuyên hắn phân hành lý tan vỡ, Sa Ngộ Tịnh lại tất cả đều nghiêm khắc trả lời “Chẳng phân biệt”. Ta tưởng, nếu là hiện thực xã hội trung nhiều mấy cái giống Sa Ngộ Tịnh như vậy trung hậu thành thật người nên thật tốt a!

“Tây Thiên như tới điểm kim thiền, thu đồ đệ trải qua nguy hiểm vạn dặm khó, tìm đến cực lạc lấy chân kinh, cộng đừng hoàng ân đi lôi âm.” Nói đó là Tây Thiên như tới đại đệ tử Kim Thiền Tử chuyển thế —— Đường Tam Tạng. Hắn có thể nói là Phật gia thật đệ tử, hắn một lòng hướng thiện, một ý hướng Phật. Cách xa vạn dặm, từ từ tây đi đồ, mềm yếu vô năng mà lại thiện tâm bất biến, hồ đồ uổng người mà lại thầy trò tình thâm. Đường Tăng là này lãnh kinh đội ngũ lãnh đạo, cũng là 《 Tây Du Ký 》 đạt được khen ngợi người thứ hai vật.

《 Tây Du Ký 》 là bện ta thơ ấu mộng tưởng sợi tơ, là soạn ra ta hoàn mỹ thơ ấu tuyệt đẹp chương nhạc, nó là ta vỡ lòng lão sư, làm ta hiểu được mọi việc chỉ cần kiên trì là có thể thành công, làm ta hiểu được chỉ cần một lòng hướng thiện, liền sẽ có hảo báo, làm ta hiểu được chân thành, giảng nghĩa khí, liền có thể làm người kính nể.

Có lẽ giờ phút này thần thoại đều giống trân châu giống nhau rực rỡ muôn màu, nhưng ta càng ái này cái màu lam đá quý ——《 Tây Du Ký 》.

Đem bổn văn word hồ sơ download đến máy tính, phương tiện cất chứa cùng đóng dấu

Đề cử độ:

Điểm đánh xuống tái hồ sơ

Tìm tòi hồ sơ

Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hiểu được thiên tam

Trích sao: Tam Tạng đem hành giả kéo lấy, lặng lẽ nói: “Đồ đệ, chớ có cùng người đấu phú. Ngươi ta là độc thân bên ngoài, chỉ khủng có sai.” Hành giả nói: “Nhìn xem áo cà sa, có gì sai lầm?” Tam Tạng nói: “Ngươi chưa từng để ý tới đến. Cổ nhân có vân: ‘ hiếm quý chơi hảo chi vật, không thể sử thấy tham lam gian ngụy người. ’ nếu một khi lọt vào trong tầm mắt, tất động này tâm; tức động này tâm, tất sinh này kế. Nhữ là cái sợ họa, tác chi mà tất ứng này cầu, khá vậy; bằng không, tắc tổn hại thân diệt mệnh, toàn khởi tại đây, sự không nhỏ rồi.”

Tuyển tự: 《 Quan Âm viện tăng mưu bảo bối hắc phong sơn quái trộm áo cà sa 》

Lời bình: Thuyết minh Đường Tăng tiểu tâm cẩn thận, sợ ra cái gì sai lầm.

Trích sao: Hành giả thấy, ha hả cười to nói: “Cái kia lão lột da, bị chết hắn một hào cũng không lỗ! Hắn nguyên lai cùng yêu tinh kết đảng! Chả trách hắn cũng sống 270 tuổi. Tưởng là cái kia yêu tinh, truyền hắn chút thứ gì chịu phục tiểu pháp nhi, cố có này thọ. Lão tôn còn nhớ rõ hắn bộ dáng, chờ ta liền biến thành kia hòa thượng, hướng hắn trong động đi một chút, xem ta kia áo cà sa đặt ở nơi nào. Giả như đắc thủ, mặc dù lấy về, lại cũng dùng ít sức.”

Tuyển tự: 《 tôn hành giả đại náo hắc phong sơn Quan Thế Âm thu phục hùng bãi ngoan 》

Lời bình: Viết ra tôn hành giả cơ trí cùng dũng cảm, hơn nữa nhất định phải đoạt lại áo cà sa quyết tâm.

Trích sao: Hành giả nói: “Ngươi tạo hóa, ta có nghề nghiệp. Đây mới là thấu bốn hợp sáu hoạt động. Ngươi cũng không cần đi xa, chớ có tiêu phí bạc. Chúng ta không phải kia vô dụng hòa thượng, bọc mủ đạo sĩ kỳ thật có chút thủ đoạn, quán sẽ lấy yêu. Đây đúng là ‘ gần nhất chiếu cố lang trung, thứ hai lại y đến tốt nhất ’. Phiền ngươi trở về thượng phục ngươi kia gia trụ, nói chúng ta là đông thổ giá xuống dưới ngự đệ thánh tăng, hướng Tây Thiên bái phật cầu kinh giả, thiện đánh bại yêu trói quái.”

Tuyển tự: 《 Quan Âm viện Đường Tăng thoát nạn cao lão trang đại thánh trừ ma 》

Lời bình: Thuyết minh tôn hành giả có đường thấy bất bình rút đao tương trợ dũng khí, nguyện ý trợ giúp người khác.

Trích sao: Tam Tạng nghe chi đạo: “Ngộ Năng, ngươi nếu là ở nhà tâm trọng a, không phải cái xuất gia, ngươi còn trở về bãi.” Kia ngốc tử hoảng đến quỳ xuống nói: “Sư phụ, ngươi chớ nghe sư huynh chi ngôn hắn có chút dơ chôn người. Ta chưa từng oán giận cực, hắn liền nói ta oán giận. Ta là cái trực tràng si hán, ta nói bụng nội đói, hảo tìm cá nhân gia đi khất thực, hắn liền mắng ta là lưu luyến gia đình quỷ. Sư phụ a, ta bị Bồ Tát giới hành, lại thừa sư phụ thương hại tình nguyện muốn hầu hạ sư phụ hướng Tây Thiên đi, thề vô lui hối. Cái này kêu làm ‘ hận khổ tu hành ’. Sao nói không phải xuất gia nói!” Tam Tạng nói: “Đã là như thế, ngươi thả lên.”

Tuyển tự: 《 hoàng phong lĩnh Đường Tăng gặp nạn lưng chừng núi trung Bát Giới tranh tiên 》

Lời bình: Có một đoạn này đối thoại, mới có sau văn Bát Giới khăng khăng một mực đi theo Đường Tăng chuyện xưa.

Trích sao: Hành giả nơi nào chịu phóng, chấp nhất bổng, chỉ tình tới rồi, hô hô rống rống, tiếng la không dứt, lại đuổi tới kia tàng phong sơn lõm chi gian. Chính ngẩng đầu, thấy Bát Giới ở nơi đó phóng ngựa. Bát Giới chợt nghe thấy hô hô tiếng la, quay đầu lại quan khán, chính là hành giả đuổi bại hổ quái, liền ném mã, giơ lên ba, thứ viết đầu một trúc. Đáng thương kia tiên phong, thoát thân muốn nhảy hoàng ti võng, há biết lại ngộ tráo cá người. Lại bị Bát Giới một ba, trúc đến chín lỗ thủng máu tươi mạo, một đầu tuỷ não tẫn lưu làm.

Tuyển tự: 《 hoàng phong lĩnh Đường Tăng gặp nạn lưng chừng núi trung Bát Giới tranh tiên 》

Lời bình: Hiện tại xem ra Trư Bát Giới cũng không phải cái loại này chỉ biết ăn, sẽ không làm người lạp.

Trích sao: Hành giả cười nói: “Hiền đệ a, này cọc nhi ta không dám nói miệng. Trong nước hoạt động, lão tôn không lớn thập phần thục. Nếu là không đi, còn muốn niệm quyết, lại niệm niệm ‘ tránh thủy chú ’, mới vừa rồi đi được; bằng không, liền phải biến hóa làm gì sao cá tôm cua ba ba linh tinh, ta mới đi đến. Nếu luận đánh cuộc thủ đoạn, bằng ngươi ở núi cao vân, làm thứ gì kỳ quặc khác thường chuyện này, lão tôn đều sẽ; chỉ là trong nước mua bán, có chút nhi lang hàng.”

Tuyển tự: 《 Bát Giới đại chiến lưu sa hà mộc xoa phụng pháp thu ngộ tịnh 》

Lời bình: Tôn hành giả cũng có không am hiểu đồ vật, tuy nói hắn hạ được mà, thượng được thiên, nhưng chính là không am hiểu thuỷ chiến, không biết biết bơi. Con người không hoàn mỹ sao!

Trích sao: Trư Bát Giới nói: “Ca a, ngươi chỉ biết ngươi đi đường thoải mái, nơi đó quản người khác mệt trụy? Tự qua lưu sa hà, hướng này leo núi quá lĩnh, thân chọn cường điệu gánh, lão đại không chịu nổi cũng! Cần là tìm cá nhân gia, thứ nhất hóa chút cơm nước, thứ hai dưỡng dưỡng tinh thần, mới là cái đạo lý.” Hành giả nói: “Ngốc tử, ngươi như vậy ngôn ngữ, hình như có oán giận chi tâm. Còn giống ở cao lão trang, ỷ lười không cầu phúc tự tại, chỉ sợ không thể cũng. Đã là bỉnh chính sa môn, cần là muốn ăn tân chịu khổ, mới làm được đồ đệ lý.”

Tuyển tự: 《 Tam Tạng không quên bổn tứ thánh thí thiền tâm 》

Lời bình: Cả ngày cực cực khổ khổ lên đường nhật tử, khó tránh khỏi tổng hội có một ít oán giận. Nhưng là vào tay kinh lúc sau, quay đầu lại ngẫm lại hết thảy tổng đều là đáng giá.

Trích sao: Kia trưởng lão thấy, nơm nớp lo sợ, rời xa tam trì nói: “Thiện thay! Thiện thay! Năm nay đảo cũng năm phong khi nhẫm, như thế nào này trong quan làm hoang ăn người? Cái này là tam triều không đầy hài đồng, như thế nào cùng ta giải khát?” Thanh phong thầm nghĩ: “Này hòa thượng ở kia miệng lưỡi giữa sân, thị phi trong biển, làm cho mắt thường phàm thai, không biết ta tiên gia dị bảo.” Minh nguyệt tiến lên nói: “Lão sư, vật ấy gọi là ‘ nhân sâm quả ’, ăn một cái nhi không ngại.” Tam Tạng nói: “Nói bậy! Nói bậy! Hắn kia cha mẹ hoài thai, không biết bị nhiều ít khổ sở, phương sinh hạ. Chưa kịp ba ngày, như thế nào liền đem hắn lấy đảm đương quả tử?” Thanh phong nói: “Thật là trên cây kết.” Trưởng lão nói: “Loạn nói! Loạn nói! Trên cây lại sẽ kết ra người tới? Lấy qua đi, không lo người tử!”

Tuyển tự: 《 vạn thọ sơn đại tiên lưu bạn cũ Ngũ Trang Quan hành giả trộm nhân sâm 》

Lời bình: Cái này Đường Tăng không nhận biết nhân sâm quả, lại không muốn ăn một chút. Mới có sau lại một hồi trò khôi hài.

Trích sao: Kia Bát Giới thực tràng đại, khẩu lại đại, thứ nhất là nghe thấy đồng tử ăn khi, liền giác thèm trùng củng động, lại mới thấy quả tử, lấy lại đây, mở miệng ra, nguyên lành nuốt xuống bụng, lại bạch mắt hồ lại. Hướng hành giả, Sa Tăng nói: “Ngươi hai cái ăn chính là thứ gì?” Sa Tăng nói: “Nhân sâm quả.” Bát Giới nói: “Thứ gì hương vị?” Hành giả nói: “Ngộ tịnh, không cần đáp hắn! Ngươi đảo ăn trước, lại tới hỏi ai?” Bát Giới nói: “Ca ca, ăn vội chút, không giống các ngươi nhai kỹ nuốt chậm, nếm ra chút tư vị. Ta cũng không biết có hạch vô hạch, liền nuốt mất. Ca a, làm người vì triệt; đã điều động ta này thèm trùng, lại đi lộng vóc tới, lão heo tinh tế ha ha.”

Tuyển tự: 《 vạn thọ sơn đại tiên lưu bạn cũ Ngũ Trang Quan hành giả trộm nhân sâm 》

Lời bình: Thuyết minh Bát Giới lỗ mãng, vội vàng cùng tham ăn cá tính.

Trích sao: Hành giả nói: “Các ngươi chậm đã hành. Chờ lão tôn đi chiếu cố kia hai cái đồng nhi ngủ một hai tháng.” Tam Tạng nói: “Đồ đệ, không thể gây thương hắn tánh mạng, bằng không, lại một cái đến tài đả thương người tội.” Hành giả nói: “Ta hiểu được.” Hành giả phục đi vào, đi vào kia đồng nhi ngủ ngoài cửa phòng. Hắn eo có mang sâu ngủ nhi, nguyên lai ở đông Thiên môn cùng tăng trưởng thiên vương chơi đoán chơi thắng. Hắn lấy ra hai cái tới, giấu cửa sổ hạn nhi đạn đem đi vào, kính chạy vội tới kia đồng tử trên mặt, hãn hãn ngủ say, lại chớ có nghĩ đến tỉnh. Hắn mới túm khai vân bước, đuổi kịp Đường Tăng, thuận đại lộ vẫn luôn tây bôn.

Tuyển tự: 《 trấn nguyên tiên đuổi bắt lấy kinh nghiệm tăng tôn hành giả đại náo Ngũ Trang Quan 》

Lời bình: Thuyết minh tôn hành giả trừ bỏ tùy tiện mặt khác một mặt, hắn vẫn là thập phần cẩn thận, cẩn thận,

Trích sao: Đại tiên nói: “Đường Tam Tạng làm đại không tôn, trước đánh hắn.” Hành giả nghe vậy, thầm nghĩ trong lòng: “Ta kia lão hòa thượng không cấm đánh, giả như một đốn biên đánh hỏng rồi a, lại không phải ta tạo nghiệp?” Hắn nhịn không được, mở lời nói: “Tiên sinh kém. Trộm quả tử là ta, ăn quả tử là ta, đẩy ngã thụ cũng là ta, như thế nào không trước đánh ta, đánh hắn làm gì?”

Tuyển tự: 《 trấn nguyên tiên đuổi bắt lấy kinh nghiệm tăng tôn hành giả đại náo Ngũ Trang Quan 》

Lời bình: Trộm nhân sâm quả, đẩy ngã thụ đều là hành giả làm, lý nên đã chịu trừng phạt; nhưng là hắn nguyện ý vì Đường Tăng chịu roi, cũng xác thật làm người không thể tưởng được, xem như tận tình tận nghĩa.

Trích sao: Hành giả nghe được lời này, trong lòng mừng thầm nói: “Tạo hóa! Tạo hóa! Bồ Tát nhất định có cách cũng!” Hắn lại tiến lên khẩn cầu. Bồ Tát nói: “Ta này tịnh bình đế ‘ cam lộ thủy ’, thiện trị đến tiên thụ linh mầm.” Hành giả nói: “Có từng kinh nghiệm quá sao?” Bồ Tát nói: “Kinh nghiệm quá.” Hành giả hỏi: “Có gì kinh nghiệm?” Bồ Tát nói: “Năm đó Thái Thượng Lão Quân từng cùng ta đánh cuộc thắng: Hắn đem ta dương liễu chi rút đi, đặt ở lò luyện đan, nướng khô giòn, đưa tới trả ta. Là ta cầm cắm ở trong bình, một ngày đêm, phục đến thanh chi lá xanh, cùng cũ tương đồng.” Hành giả cười nói: “Thật tạo hóa! Thật tạo hóa! Hong tiêu thượng có thể y sống, huống này đẩy ngã, có gì khó thay!”

Tuyển tự: 《 Tôn Ngộ Không tam đảo cầu phương Quan Thế Âm cam tuyền sống thụ 》

Lời bình: Từ hành giả biết được cây nhân sâm quả được cứu rồi hưng phấn cùng cao hứng, liền có thể nhìn ra hắn đối Đường Tăng trung hiếu.

Trích sao: Hành giả nói: “Nàng là yêu tinh.” Đường Tăng nói: “Cái này con khỉ nói bậy! Liền có này rất nhiều yêu quái! Ngươi là cái vô tâm hướng thiện hạng người, cố ý làm ác người, ngươi đi bãi!” Hành giả nói: “Sư phụ lại kêu ta đi? Trở về liền cũng đi trở về, chỉ là một kiện không tương ứng.” Đường Tăng nói: “Ngươi có cái gì không tương ứng chỗ?” Bát Giới nói: “Sư phụ, hắn muốn cùng ngươi phân hành lý lý. Đi theo ngươi làm mấy năm nay hòa thượng, không thành không tay trở về? Ngươi đem kia trong bao quần áo thứ gì cũ biển sam, phá mũ, phân hai gian cùng hắn bãi.”

Tuyển tự: 《 thi ma tam diễn Đường Tam Tạng thánh tăng hận trục Mỹ Hầu Vương 》

Lời bình: Hành giả đã trải qua trăm cay ngàn đắng bảo sư phụ thượng Tây Thiên lấy kinh, nửa đường lại bị sư phụ đuổi đi, xác thật làm nhân tâm đau. Bát Giới miệng lưỡi trơn tru cũng làm người chán ghét.

Trích sao: Trưởng lão độc ngồi trong rừng, thập phần buồn bực mệt mỏi. Chỉ phải cường đánh tinh thần, nhảy bật lên, đem hành lý tích cóp ở một chỗ, đem mã buộc ở trên cây, giản hạ mang nón cói, lễ vật đính hôn tích trượng, chỉnh một chỉnh truy y, từ bước u lâm, quyền vì giải sầu.

Tuyển tự: 《 Hoa Quả Sơn bầy yêu tụ nghĩa hắc rừng thông Tam Tạng phùng ma 》

Lời bình: Một đoạn này là Đường Tăng đem hành giả đuổi đi lúc sau hình ảnh, nếu hành giả ở nói, Bát Giới cùng sa hòa thượng liền sẽ ở Đường Tăng bên người liền sẽ không làm Đường Tăng như vậy nhàm chán.

Trích sao: Thạch vượn ngồi ngay ngắn ở mặt trên nói: “Liệt vị a, ‘ người mà không giữ chữ tín thì còn làm được gì ’. Các ngươi mới nói có bản lĩnh tiến tới, ra đi, không thượng thân thể giả, liền bái hắn vì vương. Ta hiện giờ tiến vào lại đi ra ngoài, đi ra ngoài lại tiến vào, tìm này một cái động thiên cùng liệt vị yên giấc ổn ngủ, các hưởng thành gia chi phúc, sao không bái ta vì vương?”

Tuyển tự: 《 linh căn dục dựng nguồn nước và dòng sông ra tâm tính tu cầm đại đạo sinh 》

Lời bình: Viết ra Tôn Ngộ Không mới đầu tự đại, tự mãn, đem nhân vật khắc hoạ sinh động hình tượng.

Trích sao: Mỹ Hầu Vương lãnh một đám viên hầu, khỉ Macaca, mã hầu chờ, phân công quân thần tá sử, triều du Hoa Quả Sơn, mộ túc Thủy Liêm Động, hợp khế đồng tình, không vào chim bay chi tùng, không từ tẩu thú linh tinh, một mình vì vương, không thắng sung sướng.

Tuyển tự: 《 linh căn dục dựng nguồn nước và dòng sông ra tâm tính tu cầm đại đạo sinh 》

Lời bình: Thuyết minh Hoa Quả Sơn sinh hoạt rất vui sướng, cũng viết ra Mỹ Hầu Vương ở Hoa Quả Sơn địa vị.

Trích sao: Tổ sư lại nói: “Giáo ngươi ‘ lưu ’ tự môn trung chi đạo, như thế nào?” Ngộ Không lại hỏi: “Lưu tự môn trung, là cực nghĩa lý?” Tổ sư nói: “Lưu tự môn trung, chính là Nho gia, thích gia, Đạo gia, âm dương gia, Mặc gia, thầy thuốc, hoặc xem kinh, hoặc niệm Phật, cũng triều thật hàng thánh linh tinh.” Ngộ Không nói: “Tựa như vậy nhưng đến trường sinh sao?”

Tuyển tự: 《 ngộ triệt bồ đề thật diệu lý đoạn ma về bổn cùng nguyên thần 》

Lời bình: Giống như vậy đối thoại có rất nhiều, cũng thuyết minh Tôn Ngộ Không một lòng muốn học được trường sinh bất lão chi thuật, lại hoàn toàn không bận tâm bồ đề tổ sư cảm thụ, mới sử tổ sư cuối cùng bỏ xuống Ngộ Không mà đi.

Trích sao: Ngộ Không nói: “Sư phó hôm qua đàn trước đối chúng tương duẫn, giáo đệ tử canh ba thời điểm, từ cửa sau truyền ta đạo lý, vì vậy lớn mật kính bái lão gia sụp hạ.” Tổ sư nghe nói, thập phần vui mừng, âm thầm tư tìm nói: “Thằng nhãi này quả nhiên là cái thiên địa sinh thành! Bằng không, gì liền đánh vỡ ta bàn trung chi ám mê cũng?”

Tuyển tự: 《 ngộ triệt bồ đề thật diệu lý đoạn ma về bổn cùng nguyên thần 》

Lời bình: Một đoạn này thuyết minh Tôn Ngộ Không phi thường thông minh, có thể theo sư phụ đánh hắn tam hạ, chắp tay sau lưng vào cửa, nhìn ra sư phó kêu hắn canh ba từ cửa sau đi vào muốn truyền hắn đạo lý.

Trích sao: Ngộ Không nói: “‘ một khách không phiền nhị chủ ’, nếu không có, ta cũng định không ra này môn.” Long Vương nói: “Phiền thượng tiên lại chuyển một hải, hoặc là có chi.” Ngộ Không lại nói: “‘ đi tam gia không bằng ngồi một nhà ’, ngàn vạn cáo cầu một bộ.” Long Vương nói: “Ủy không có, như có đã đương nịnh hót.”

Tuyển tự: 《 tứ hải thiên sơn tiếp củng phục lâu du mười loại tẫn xoá tên 》

Lời bình: Viết ra Tôn Ngộ Không lớn mật cùng không biết tốt xấu, vì bên dưới làm trải chăn.

Trích sao: Ngọc Đế buông rèm hỏi rằng: “Cái nào là yêu tiên?” Ngộ Không lại mới khom người đáp ứng nói: “Lão tôn đó là.” Tiên khanh nhóm đều đại kinh thất sắc nói: “Cái này dã hầu! Như thế nào không bái phục tham kiến, triếp dám bậc này đáp ứng nói: ‘ lão tôn đó là! ’, lại đáng chết! Đáng chết!”

Tuyển tự: 《 quan phong Bật Mã Ôn gì đủ danh chú tề ý trời chưa ninh 》

Lời bình: Có một lần viết ra Tôn Ngộ Không lớn mật, ở Ngọc Đế trước mặt cũng không bái phục tham kiến, chỉ là khom người đáp ứng nói; còn ở Ngọc Đế trước tự xưng “Lão tôn”.

Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hiểu được thiên bốn

Xem qua Tây Du Ký người sẽ nhân bất đồng cảm thụ mà viết xuống

Đọc sách bút ký

Tôn Ngộ Không là toàn thư trung nhất quang huy hình tượng. “Đại náo thiên cung” xông ra hắn nhiệt ái tự do, dũng cảm phản kháng phẩm cách. “Tây Thiên lấy kinh” khen ngợi hắn thấy ác tất trừ, diệt cỏ tận gốc tinh thần. Tôn Ngộ Không đại náo thiên cung sau khi thất bại, trải qua Ngũ Hành Sơn hạ 500 năm trấn áp, bị Đường Tăng thả ra, cùng hướng Tây Thiên. Hắn đã không hề là một cái phản nghịch giả hình tượng, mà là một cái đầu đội khẩn cô, thân xuyên da hổ váy, chuyên vì nhân gian giải trừ giày vò anh hùng. Tác giả ở thừa nhận loại này tình cảnh biến hóa tiền đề hạ, từ về phương diện khác, tức kháng ma đấu tranh trung, ca tụng hắn chiến đấu tinh thần. Ở thật mạnh khó khăn phía trước ngoan cường bất khuất, tùy cơ ứng biến, chính là trấn ma giả Tôn Ngộ Không chủ yếu đặc thù. Hồng Hài Nhi siết chặt nắm tay, miệng phun “Tam Muội Chân Hỏa”, thiêu đến hắn cửu tử nhất sinh; hắn vẫn như cũ chấn hưng tinh thần, mạnh mẽ tác chiến. Tiểu lôi âm đàn thần bị bắt, Tôn Ngộ Không lại một mình thâm nhập, như cũ cùng ác ma đánh nhau. Hắn lại giỏi về biến hóa, lấy giả vì thật, đem yêu tinh lừa gạt đến không biết cho nên. Hắn thường xuyên biến thành 蟭 liêu trùng, tiểu con ruồi chui vào yêu trong động đi hiểu rõ, hoặc là hóa thành yêu tinh mẫu thân, trượng phu đi lừa gạt chúng nó. Hắn rất nhiều lần vận dụng toản tràng nhập bụng phương pháp chuyển bại thành thắng. Tỷ như sư ma há mồm tới nuốt, hắn lập tức thuận nước đẩy thuyền, ở nó trong bụng “Ngã bốn bình, đá bay chân”, “Đánh đu, dựng tình đình”, đau đến sư ma đầy đất lăn lộn, miệng đầy xin tha. Chờ hắn quyết định chui ra tới khi, biết yêu tinh thừa cơ muốn cắn, liền nhạy bén mà trước dùng Kim Cô Bổng dò đường, phản kêu nó bính nát răng cửa. Hắn cùng yêu tinh dây dưa đến càng lâu, kinh nghiệm cũng càng phong phú, ý chí chiến đấu cũng càng dâng trào. So với Bát Giới, Sa Tăng tới, Tôn Ngộ Không là nhất đắc lực hộ pháp đệ tử.

Nhưng mà Tôn Ngộ Không tính cách vẫn có này trước sau nhất trí địa phương. Này trừ bỏ kháng ma anh dũng ngoan cường ngoại, còn biểu hiện ở hắn đối thần phật kiệt ngạo khó thuần thượng. Tham gia lấy kinh nghiệm, hắn trước nói điều kiện, Quan Âm Bồ Tát mới đáp ứng hắn “Kêu trời thiên ứng, kêu mà địa linh”. Lấy kinh nghiệm trên đường, hắn thường xuyên ép buộc Sơn Thần thổ địa, tứ hải Long Vương, trực nhật công tào tiến đến cống hiến sức lực, hơi có nghịch, vậy muốn “Duỗi quá xương gò má tới, các đánh năm côn gặp mặt, cùng lão tôn giải sầu”! Gần vì lừa gạt hai cái tiểu yêu, hắn liền muốn Ngọc Đế bế thiên, “Nếu nói nửa tiếng không chịu, tức thượng Linh Tiêu Điện động khởi đao binh”! Cho nên liền Ngọc Đế cũng không thể nề hà mà “Chỉ phải hắn không có việc gì, rơi vào bầu trời thanh bình là hạnh”, rốt cuộc đáp ứng hắn “Phạm thượng” áp chế. Đối từ bi Quan Âm, Tôn Ngộ Không dám mắng nàng “Lười nhác”, chú nàng “Một đời vô phu”; đối trang nghiêm Phật Tổ, hắn dám nói là “Kiều tinh cháu ngoại”. Mà hắn cái loại này chém tận giết tuyệt đấu tranh phong độ, càng trực tiếp mâu thuẫn Phật giáo giới luật. Vị này “Tây Thiên lấy kinh” Tôn Ngộ Không còn nhiều lần lấy “Đại náo thiên cung” lịch sử vì vinh, nhưng kiêng kị nhất người khác nhắc tới “Bật Mã Ôn” cũ danh. Bởi vậy có thể cho rằng, Tôn Ngộ Không trước sau vận mệnh là cho nhau mâu thuẫn, nhưng mà ở tính cách thượng lại đều có nhất trí chỗ. Hiện tại, lại quay đầu lại đi nghiêm túc đối đãi 《 Tây Du Ký 》 trung này chỉ đáng yêu con khỉ. Mới đầu, hắn đáng yêu giống không hiểu chuyện hài tử, nhìn như khuyết thiếu giáo dưỡng, kỳ thật thiên tính nhiệt ái tự do thói quen làm theo bản tính. Cứ việc hắn đem Thiên cung trộn lẫn đến long trời lở đất, chúng ta vẫn là cảm thấy hắn đáng yêu, bởi vì đây là hắn sinh ra đã có sẵn thiên tính, đây là hắn Tôn Ngộ Không đặc sắc; 500 năm sau có thể trở về nhân gian Tôn Ngộ Không, ở trải qua nhiều năm yên lặng lúc sau, biến thành một loại khác thành thục đáng yêu. Hắn lại sẽ không như vậy kiêu ngạo, hắn trong lòng có được một cái càng to lớn mục tiêu, không hề vì cá nhân tự do phấn đấu, mà là vì toàn thể nhân dân hạnh phúc phấn đấu. Khắc phục thật mạnh khó khăn, thanh trừ tai họa, hoàn thành vĩ đại sự nghiệp, tạo phúc đám người. Cuối cùng chúng ta vui sướng mà thấy hắn hoàn thành như vậy sứ mệnh.

Nhắc tới 《 Tây Du Ký 》 đại gia khẳng định có thể đem trong đó một ít đoạn ngắn nhớ rõ thuộc làu, ta cũng giống nhau, lại một lần lấy ra kia bổn ở trên kệ sách đã hơi hơi phát hoàng 《 Tây Du Ký 》, yêu thích không buông tay, nói một ly hương trà, không mở ra vài tờ, theo Ngô Thừa Ân gia gia xuất sắc miêu tả, đã bị trong đó tình tiết cấp hấp dẫn.

Đọc 《 Tây Du Ký 》 ta tràn đầy cảm xúc, văn trung khúc chiết tình tiết cùng Đường Tăng thầy trò ly kỳ trải qua cho ta để lại khắc sâu ấn tượng.

Quyển sách tác giả La Quán Trung vì người đọc giảng thuật Đường Tăng cùng với mặt khác ba cái đồ đệ dọc theo đường đi nhiều lần trải qua gian nguy, hàng yêu phục ma đã trải qua chín chín tám mươi mốt nạn lấy được chân kinh chuyện xưa.

《 Tây Du Ký 》 hướng mọi người triển lãm một cái huyến lệ nhiều màu thần ma thế giới, mọi người đều bị ở tác giả phong phú mà lớn mật nghệ thuật tưởng tượng trước mặt kinh ngạc cảm thán không thôi. Nhưng mà, bất luận cái gì một bộ văn học tác phẩm đều là nhất định xã hội sinh hoạt phản ánh, làm thần ma tiểu thuyết kiệt xuất đại biểu 《 Tây Du Ký 》 thông qua 《 Tây Du Ký 》 trung hư ảo thần ma thế giới, chúng ta nơi chốn có thể nhìn đến hiện thực xã hội hình chiếu.

Tôn Ngộ Không là 《 Tây Du Ký 》 trung đệ nhất nhân vật chính, là cái phi thường ghê gớm anh hùng. Hắn có vô cùng bản lĩnh, không sợ trời không sợ đất, có bất khuất phản kháng tinh thần. Hắn có đại anh hùng bất phàm khí độ, cũng có thích nghe khen tặng lời nói khuyết điểm. Hắn cơ trí dũng cảm lại khôi hài hảo nháo. Mà hắn lớn nhất đặc điểm chính là dám đấu. Cùng tối cao chí tôn Ngọc Hoàng Đại Đế dám đấu, lăng là kêu vang lên “Tề Thiên Đại Thánh” mỹ danh; cùng yêu ma quỷ quái dám đấu, hoả nhãn kim tinh quyết không buông tha một cái yêu ma, Như Ý Kim Cô Bổng hạ quyết không đối yêu ma lưu tình; cùng hết thảy khó khăn dám đấu, quyết không lùi lại cúi đầu. Đây là Tôn Ngộ Không, một cái sặc sỡ loá mắt thần thoại anh hùng. Tôn Ngộ Không cái loại này chính nghĩa lớn mật, bất khuất đấu tranh tinh thần, bản lĩnh cao siêu là các yêu quái khắc tinh, quét ngang hết thảy yêu ma quỷ quái không biết sợ khí khái, phản ánh nhân dân nguyện vọng cùng yêu cầu. Hắn đại biểu một loại chính nghĩa lực lượng, biểu hiện ra nhân dân chiến thắng hết thảy khó khăn tất thắng tín niệm.

Nói đến Trư Bát Giới, hắn bản lĩnh so Tôn Ngộ Không nhưng kém xa, càng chưa nói tới cái gì quang huy cao lớn, nhưng cái này hình tượng đồng dạng khắc hoạ đến phi thường hảo. Trư Bát Giới là một cái hài kịch hình tượng, hắn hàm hậu thành thật, có sức lực, cũng dám cùng yêu ma làm đấu tranh, là Tôn Ngộ Không đệ nhất trợ thủ đắc lực. Nhưng hắn lại đầy người tật xấu, như ăn ngon, hảo chiếm tiểu tiện nghi, hảo nữ sắc, sợ khó khăn, thường thường muốn rút lui có trật tự, trong lòng lão nghĩ cao lão trang tức phụ; hắn có khi ái rải cái dối, nhưng ngọng nghịu lại nói không viên; hắn còn thường thường mà châm ngòi Đường Tăng niệm Khẩn Cô Chú, làm Tôn Ngộ Không ăn chút đau khổ; hắn thậm chí còn ẩn giấu điểm tiền riêng, nhét ở lỗ tai. Hắn tật xấu thật sự nhiều, đây đúng là tiểu tư hữu giả tật xấu. Tác giả đối Trư Bát Giới khuyết điểm phê bình là thực nghiêm khắc, nhưng lại là thiện ý. Hắn cũng không phải một cái bị phủ định nhân vật, bởi vậy mọi người cũng không chán ghét Trư Bát Giới, tương phản lại cảm thấy thập phần chân thật đáng yêu.

Sư phó Đường Tăng, tuy nói không có Tôn Ngộ Không bản lĩnh, Trư Bát Giới lung lay, Sa Tăng cần mẫn, bạch long mã sức của đôi bàn chân, nhưng hắn phẩm hạnh đoan chính, sẽ niệm chân kinh, không sợ “Thiên đao vạn quả”, có kiên định tín niệm; Sa Tăng cùng bạch long mã tuy nói không có gì đại bản lĩnh, nhưng đều cần cù chăm chỉ, chịu thương chịu khó, cam tâm đương hảo hậu cần, không hảo làm nổi bật.

Này bốn người vật hình tượng các có đặc điểm, tính cách các không giống nhau, vừa lúc hình thành tiên minh đối lập, này sử ta không thể không bội phục tác giả viết làm tài nghệ cao siêu, có lẽ tác giả giỏi về khắc hoạ nhân vật hình tượng đó là hắn tinh diệu chỗ. Trong đó ta thích nhất đó là Tôn Ngộ Không, bởi vì hắn thần thông quảng đại, tài nghệ cao siêu, một đường bảo hộ Đường Tăng thành công mà lấy được chân kinh, hắn liền thành trong lòng ta anh hùng. Hơn nữa ở trên người hắn còn có một loại phản nghịch tâm lý, cùng với hắn có gan cùng cường đại thế lực làm đấu tranh dũng cảm tinh thần làm ta thập phần thưởng thức.

Thư trung viết Đường Tăng thầy trò giám đốc 81 cái trắc trở có làm ta liên tưởng đến bọn họ chấp nhất, không sợ gian nguy, bám riết không tha tinh thần. Này thực sự là một loại đáng giá chúng ta học tập tinh thần. Lại ngẫm lại chính mình bỏ dở nửa chừng, đầu voi đuôi chuột, ta không cấm hổ thẹn chính mình lúc trước vì sao không thể giống như bọn họ kiên trì đến cùng đâu? Có lẽ đây là ta sở khuyết thiếu, chỉ cần ta có thể đem một việc từ đầu làm được đuôi, mặc kệ ta là thành công vẫn là thất bại, chỉ cần ta tận lực đi làm, này với ta mà nói cũng là một loại thành công a! Bởi vì ta đi làm, hơn nữa kiên trì tới rồi cuối cùng.

Khi ta mở ra 《 Tây Du Ký 》 khi, luôn có bất đồng tâm tình. Nó ở tứ đại danh tác trung, là nhất sinh động hoạt bát, khi còn nhỏ ta đọc khởi nó tới tổng cảm thấy đã đã ghiền lại thú vị. Nhưng giờ này ngày này, bất biến chính là kia kỳ quái, sắc thái sặc sỡ thần thoại thế giới, ta lĩnh ngộ lại thay đổi.

Đây là một bộ tất cả mọi người ái đọc kinh điển đại tác phẩm, mỗi người đều có thể ở giải đọc nó khi thu hoạch bất đồng cảm giác cùng gợi ý, có người thích nó tiên minh nhân vật cá tính; có người thích nó mỹ lệ chỉnh thể hình tượng; có người thích nó hoạt bát khôi hài đối thoại lời tự thuật; có người còn nghiên cứu nó lịch sử bối cảnh, xã hội hiện tượng. Nhưng theo ý ta tới, hắn kia khúc chiết tình tiết trung giấu giếm mọi người khát vọng mà không thể thành sinh hoạt lý tưởng cùng nhân tính theo đuổi, đó chính là —— tự do.

Ở đã trải qua ngày qua ngày cá tính chịu ước thúc nhật tử, nhập một thế kỷ mọi người đều phá lệ hướng tới tự do, hướng tới cái kia tự do hóa thân: Tôn Ngộ Không. Tôn Ngộ Không chui từ dưới đất lên mà ra, “Không phục kỳ lân hạt, không phục phượng hoàng quản, lại không phục nhân gian vương vị sở ước thúc”, sấm Long Cung, nháo minh tư, tự Hoa Quả Sơn thượng mục ở xưng vương. Có thể nói đã đạt tới nhân tính thoát khỏi hết thảy trói buộc, hoàn toàn tự do trạng thái. Tôn Ngộ Không kỳ thật chính là tự do hóa thân, hắn phẩm chất trung nhất xông ra chính là hướng tới tự do, hắn trước sau ở theo đuổi tự do, nó hết thảy đấu tranh cũng là vì tranh thủ tự do. Như vậy một cái tươi sống hình tượng cho người đọc một loại theo đuổi tự do, truy đuổi tự do lực lượng cùng dũng khí. Nhưng mà, mỗi người đều minh bạch, ở hiện tại, cho dù là tương lai, hoàn toàn tự do chung quy là không có khả năng, người trước sau muốn đã chịu như vậy như vậy ước thúc. Cứ việc vây quanh chúng ta chính là cái chịu ước thúc thế giới, nhưng chúng ta có thể cho nội tâm tận lực trở nên rộng lớn mà sâu thẳm, làm nó có thể vô biên vô hạn, bao dung thiên địa.

Nhưng mà, trước mắt xã hội thượng còn có rất nhiều người bị một ít giá trị không lớn đồ vật sở trói buộc, lại tự đắc này nhạc, còn cảm thấy thực thỏa mãn. Trải qua mấy trăm năm thăm dò cùng phát triển, mọi người đối vật chất nhu cầu đã không hề bức thiết, nhưng đối với tinh thần tự do nhu cầu lại vô cớ bị mạt sát. Tóm lại, ta cho rằng hiện đại người nhất khuyết thiếu chính là một loại trống trải tiến thủ, tìm kiếm lớn nhất tự do tinh thần.

Ở lệ tẫn thời gian rèn luyện 《 Tây Du Ký 》 trung, thế nhưng thật sâu ẩn chứa tân thế kỷ mọi người nhất khát vọng tự do tinh thần…… Ta càng minh bạch vì cái gì nó có thể truyền thừa đến nay.

Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hiểu được thiên năm

《 Tây Du Ký 》— quốc gia của ta tứ đại danh tác chi nhất, như vậy thư mọi người đều muốn xem. Dưới là tiểu biên sưu tập sửa sang lại Tây Du Ký

Đọc sách bút ký

1, hỗn độn chưa phân thiên địa loạn, mênh mang mù mịt không người thấy. Từ Bàn Cổ phá Hồng Mông, sáng lập từ tư thanh đục biện. Phúc tái đàn sinh ngưỡng đến nhân, phát minh vạn vật toàn thành thiện. Dục biết tạo hóa hội nguyên công, cần xem tây du thích ách truyền.

2, đem một nguyên chia làm mười hai sẽ, nãi Tý, Sửu, Dần, Mão, thần, tị, ngọ, chưa, thân, dậu, tuất, hợi chi mười hai chi cũng. 3, núi này nãi mười châu chi tổ mạch, tam đảo chi tới long, tự khai thanh đục mà đứng, Hồng Mông phán sau mà thành.

4, thế trấn đại dương mênh mông, sóng triều bạc sơn cá nhập huyệt; uy ninh dao hải, sóng phiên tuyết lãng thận ly uyên.

5, phong đầu khi nghe gà cảnh minh, hang đá mỗi xem long xuất nhập.

6, trong rừng có thọ lộc tiên hồ, trên cây có linh cầm huyền hạc. Dao thảo kỳ hoa không tạ, thanh tùng thúy bách trường xuân. Đào tiên thường kết quả, tu trúc mỗi lưu vân.

7, cái tự sáng lập tới nay, mỗi chịu khờ dại tú, nhật tinh nguyệt hoa, cảm chi đã lâu, liền có linh thông chi ý.

8, nhất phái bạch hồng khởi, ngàn tìm tuyết lãng phi; gió biển thổi không ngừng, giang nguyệt chiếu còn y. Khí lạnh phân thanh chướng, dư lưu nhuận xanh thẳm; lững lờ danh thác nước, thật tựa quải mành rèm.

9, thúy rêu đôi lam, mây trắng phù ngọc, quang diêu phiến phiến yên hà. Hư cửa sổ tĩnh thất, hoạt ghế bản sinh hoa. Nhũ quật long châu ỷ quải, lởn vởn đầy đất kỳ ba.

10, lại thấy kia một can hai can tu trúc, tam điểm 5 điểm hoa mai. Mấy thụ thanh tùng thường mang vũ, hồn nhiên tương cá nhân gia.

11, quát phong có chỗ trốn, trời mưa hảo náu thân. Sương tuyết toàn không sợ, tiếng sấm vĩnh không nghe thấy.

12, yên hà thường chiếu rọi, điềm lành mỗi chưng huân. Tùng trúc hàng năm tú, kỳ hoa ngày ngày tân.”

13, tam dương giao thái sản đàn sinh, tiên thạch bào hàm nhật nguyệt tinh. Mượn trứng hóa hầu xong đại đạo, giả hắn tên họ xứng đan thành. Nội xem không biết nhân vô tướng, ngoại hợp biết rõ làm hữu hình.

14, xuân thải bách hoa vì ẩm thực, hạ tìm chư quả làm kiếp sống. Thu hoạch vụ thu khoai lật duyên thời tiết, đông tìm hoàng độ chặt chẽ tuổi hoa.

15, thiên sản tiên hầu đạo hạnh long, ly sơn giá bè sấn thiên phong. Phiêu dương quá hải tìm tiên đạo, lập chí dốc lòng kiến công lớn. Có phần có duyên hưu tục nguyện, vô ưu vô lự hội nguyên long.

1, chu lan bảo hạm, khúc xây phong sơn. Kỳ hoa cùng mặt trời rực sáng tranh nghiên, thúy trúc cộng thanh thiên đấu bích. Lưu ly đình ngoại, một loan liễu xanh tựa kéo yên; ngắm trăng trước đài, số thốc kiều tùng như bát điện. Hồng phất phất, cẩm sào lựu; lục lả lướt, tú đôn thảo. Thanh mượt mà, bích sa lan; du lắc lư, lâm suối nước. Đan quế ánh kim giếng ngô đồng, cẩm hòe bàng chu lan ngọc xây. Có hoặc hồng hoặc bạch ngàn diệp đào, có hoặc hương hoặc hoàng chín thu cúc. Đồ mi giá, ánh mẫu đơn đình; dâm bụt đài, tương liên thược dược phố. Xem bất tận ngạo sương quân tử trúc, khinh tuyết đại phu tùng. Càng có kia hạc trang lộc trạch, phương chiểu viên trì; tuyền lưu toái ngọc, mà ngạc đôi kim. Sóc phong xúc trán hoa mai bạch, xuân tới vạch trần hải đường hồng. Thành cái gọi là nhân gian đệ nhất tiên cảnh, phương tây khôi thủ bụi hoa. Kia hành giả quan khán bất tận, lại thấy một tầng môn, đẩy ra xem chỗ, lại là một tòa vườn rau: Bố loại bốn mùa rau dưa, ba cần quân đạt khương rêu. Măng khoai dưa hồ giao bạch, hành tỏi rau thơm hẹ củ kiệu. Oa cừ đồng hao khổ mại, hồ lô cà tím cần tài. Cây cải củ củ cải dương vùi đầu, hồng hiện thanh tùng tím giới.

2, này huynh đệ ba người, thấy những người đó ngã ngã bò bò, phồng lên chưởng cười ha ha. Những cái đó tăng càng thêm tủng sợ, dập đầu đâm não, các cố tánh mạng, thông chạy tịnh, Tam Tạng sam kia lão giả, đi lên thính đường, ngọn đèn dầu toàn vô, ba người hi hi ha ha còn cười.

3, ngày đó tam trai đã tất, đường vương giá hồi. Đãi bảy ngày chính sẽ, phục thỉnh thắp hương. Khi sắc trời đem vãn, các quan đều lui. Sao thấy được hảo vãn? Ngươi xem kia: Vạn dặm trời cao đạm lạc huy, về quạ số điểm hạ tê muộn. Mãn thành ngọn đèn dầu dân cư tĩnh, đúng là thiền tăng nhập định khi. Một đêm cảnh đêm đề quá.

4, hảo quái vật, liền ở giữa không trung ngõ một trận gió xoáy, hô một thanh âm vang lên lượng, đi thạch dương sa, quả thật hung ác. Hảo phong: Đào đào giận cuốn thủy vân tanh, hắc khí hôi hổi bế ngày minh. Lĩnh thụ liền căn thông rút tẫn, dã mai mang làm tất toàn bình. Cát vàng mê mục người khó đi, quái thạch thương tàn lộ sao bình. Cuồn cuộn bao quanh đất bằng ám, biến sơn cầm thú phát hao thanh. Quát đến kia Tam Tạng lập tức khó tồn, Bát Giới không dám ngước nhìn, Sa Tăng cúi đầu che mặt. Tôn Đại Thánh thấy rõ là quái vật lộng phong, cấp cất bước tới đuổi khi, kia quái đã sính nổi bật, đem Đường Tăng nhiếp đi, vô tung vô ảnh, không biết nhiếp hướng phương nào, không chỗ cùng tìm.

5, đoan khê nghiên, kim yên mặc, tương sấn sương hào tuyệt bút; hỏa châu lâm, quách phác số, cẩn đúng rồi đài chính tân kinh. Lục hào am hiểu, bát quái tinh thông. Có thể biết được thiên địa lý, thiện hiểu quỷ thần tình. Một mâm ngọ an bài định, đầy bụng sao trời bố liệt thanh. Chính xác kia tương lai sự, qua đi sự, xem như nguyệt kính; mấy nhà hưng, mấy nhà bại, giám nếu thần minh. Biết hung định cát, quyết tử ngôn sinh. Khai nói mưa gió tấn, hạ bút quỷ thần kinh. Chiêu bài có chữ viết thư tên họ, thần khóa tiên sinh Viên thủ thành. Người này là ai? Nguyên lai là đương triều Khâm Thiên Giám đài chính tiên sinh Viên Thiên Cương thúc phụ, Viên thủ thành là cũng.

6, điếu gân ngục, u uổng ngục, hố lửa ngục, vắng vẻ ít ỏi, phiền phiền não não, tất cả đều là sinh thời làm hạ muôn vàn nghiệp, sau khi chết thông tới chịu tội danh. Phong Đô ngục, rút lưỡi ngục, lột da ngục, khóc sướt mướt, thê thê thảm thảm, chỉ vì bất trung bất hiếu thương thiên lý, khẩu phật tâm xà đọa này môn. Ma nhai ngục, cối đảo ngục, xe băng ngục, da tróc thịt bong, mạt miệng tư nha, chính là giấu tâm muội mình bất công nói, xảo ngữ hoa ngôn ám tổn hại người. Hàn băng ngục, thoát xác ngục, trừu tràng ngục, cấu mặt bồng đầu, cau mày nhăn mắt, đều là đại đấu tiểu cân khinh si xuẩn, khiến tai truân mệt tự thân. Chảo dầu ngục, hắc ám ngục, đao sơn ngục, nơm nớp lo sợ, bi bi thương thương, toàn nhân cường bạo khinh lương thiện, tàng đầu súc cổ khổ linh đinh.

7, ngày đó thiên vãn, các lấy mặc giáp trụ, hắn hai cái giới trụ chỉnh tề, chấp dưa vàng việt rìu, ở cửa cung ngoại gác. Hảo tướng quân! Ngươi xem hắn sao sinh trang điểm: Đầu đội kim khôi quang nhấp nháy, thân khoác áo giáp long lân. Hộ tâm bảo kính hoảng tường vân, sư man buộc chặt khấu, thêu bị thương hà tân. Này một cái mắt phượng hướng lên trời tinh đấu sợ, kia một cái hoàn tình ánh điện ánh trăng phù. Hắn vốn là anh hùng hào kiệt cũ huân thần, chỉ rơi vào ngàn năm xưng hộ úy, muôn đời làm môn thần.

8, chín lão lại lưu hắn uống quỳnh tương, thực bích ngó sen. Hành giả định không chịu ngồi, ngăn lập uống hắn một ly tương, ăn một khối ngó sen, vội vàng ly Doanh Châu, kính chuyển Đông Dương biển rộng. Sớm trông thấy lạc già sơn không xa, toại rơi xuống đụn mây, thẳng đến Phổ Đà nham thượng, thấy Quan Âm Bồ Tát ở Tử Trúc Lâm trung cùng chư thiên đại thần, mộc xoa, long nữ, giảng kinh thuyết pháp. Có thơ làm chứng, thơ rằng: Hải chủ thành cao thụy khí nùng, càng xem kỳ dị sự vô cùng. Phải biết mơ hồ muôn vàn ngoại, ra hết hi hơi nhất phẩm trung. Tứ thánh đài thiên văn báo giờ thành chính quả, sáu phàm nghe xong thoát lồng chim. Thiếu Lâm có khác thật tư vị, hoa quả hương thơm mãn thụ hồng.

9, này gọi làm lục đạo luân hồi: Làm việc thiện thăng hóa tiên đạo, tận trung siêu sinh quý nói, hành hiếu tái sinh phúc nói, công bằng còn người sống nói, tích đức chuyển sinh phú nói, ác độc trầm luân quỷ nói.”

10, kia hầu ở trong núi, lại sẽ hành tẩu nhảy lên, thực cỏ cây, uống khe tuyền, thải sơn hoa, tìm thụ quả; cùng lang trùng làm bạn, hổ báo vì đàn, chương lộc làm bạn, mi vượn vì thân; đêm túc dốc đá dưới, triều du phong động bên trong. Thật là “Trong núi vô giáp, hàn tẫn không biết năm”.

11, ta có một cái cửu chuyển Thái Ất hoàn đan, nhưng có thể trị thế gian sinh linh, lại không thể y thụ. Thụ nãi khí hậu chi linh, thiên tư mà nhuận. Nếu là thế gian cây ăn quả, trị liệu còn nhưng; này vạn thọ sơn nãi bẩm sinh phúc địa, Ngũ Trang Quan nãi hạ châu động thiên, nhân sâm quả lại là thiên khai mà tích chi linh căn, như thế nào nhưng trị? Vô phương! Vô phương!

12, hành giả giận dữ, đi vào phương trượng trong phòng, đem kia xúc ma quỷ thi thể nâng ra, tuyển lột nhìn kỹ, cả người càng vô kia kiện bảo bối, liền đem cái phương trượng đào ba thước đất, cũng không bóng dáng.

13, huyết trì ngục, a mũi ngục, đòn cân ngục, tróc da lộ liễu, chiết cánh tay đoạn gân, cũng chỉ vì mưu tài hại mệnh, tể súc đồ sinh, sa đọa ngàn năm nan giải thích, trầm luân vĩnh thế hạ xoay người. Từng cái khẩn trói lao xuyên, thằng triền tác trói, kém chút xích phát quỷ, mặt đen quỷ, trường thương đoản kiếm; đầu trâu quỷ, mặt ngựa quỷ, thiết giản đồng chùy. Chỉ đánh đến nhíu mày khổ mặt máu chảy đầm đìa, kêu mà kêu trời vô tiếp ứng. Đúng là nhân sinh lại mạc đem tâm khinh, thần quỷ rõ ràng buông tha ai? Thiện ác đến cùng chung có báo, chỉ tranh tới sớm cùng tới muộn.”

14, yên hà tán màu, nhật nguyệt Dao Quang. Ngàn cây lão bách, vạn tiết tu hoàng. Ngàn cây lão bách, mang vũ giữa không trung thanh từ từ; vạn tiết tu hoàng, hàm yên một hác sắc bạc phơ. Ngoài cửa kỳ hoa bố cẩm, kiều biên dao thảo thơm nức. Dốc đá đột ngột rêu xanh nhuận, huyền vách tường cao trương thúy rêu trường. Khi nghe tiên hạc lệ, mỗi thấy phượng hoàng tường. Tiên hạc lệ khi, thanh chấn chín cao trời cao xa; phượng hoàng tường khởi, lông chim ngũ sắc mây tía quang. Huyền vượn bạch lộc tùy thấy ẩn hiện, kim sư ngọc tượng nhậm hành tàng. Tế xem linh phúc địa, chính xác tái thiên đường!

15, dào dạt quang tẩm nguyệt, mênh mông ảnh phù thiên. Linh phái nuốt hoa nhạc, trường lưu quán trăm xuyên. Ngàn tầng hung lãng lăn, vạn điệt tuấn sóng điên. Ngạn khẩu vô đèn trên thuyền chài, sa đầu có lộ miên. Mờ mịt giống hải, vừa nhìn càng vô biên.

16, trong lúc nhất thời, tiếng gió tạm tức, ngày ánh sáng màu minh. Hành giả tiến lên quan khán, chỉ thấy bạch long mã chiến căng căng phát tiếng la tê, hành lý gánh ném ở lộ hạ, Bát Giới phục với nhai hạ rên rỉ, Sa Tăng ngồi xổm ở sườn núi trước kêu to.

Nghỉ hè, ta đọc 《 Tây Du Ký 》, quyển sách này chủ yếu nói: Đường Tăng mang theo ba cái đồ đệ, đi Tây Thiên lấy kinh, trên đường, trải qua 99 81 khó, rốt cuộc lấy được chân kinh, tu thành chính quả. Quyển sách này nói cho chúng ta biết: Làm việc liền không phải sợ vất vả, kiên trì không ngừng liền nhất định sẽ thành công.

Ở 《 Tây Du Ký 》 trung, ta thích nhất chính là Đường Tăng đại đồ đệ -- Tôn Ngộ Không. Hắn vóc dáng không cao, là chỉ từ quái thạch trung nhảy ra thần hầu, hắn ở tại Hoa Quả Sơn, cùng nơi đó con khỉ nhóm thành thân nhân. Sau lại nhân đại náo thiên cung, bị Như Lai Phật Tổ đè ở Ngũ Chỉ sơn hạ, 52019 năm lúc sau, bị Đường Tăng cứu ra, cũng bảo hộ Đường Tăng Tây Thiên lấy kinh. Dọc theo đường đi, Ngộ Không hàng yêu trừ ma, lập hạ đại công lao. Cho nên, ta thực thích hắn.

Ở ta đồng học trung, lại giống Trư Bát Giới giống nhau cát vĩ. Hắn mỗi ngày ăn đến đặc biệt nhiều, người khác ăn một chén cơm, nó là có thể ăn bốn chén cơm! Người khác uống một ngụm thủy, hắn là có thể uống tam ly…… Bởi vậy hắn lớn lên rất béo, bụng bia tử, eo thùng phi. Một lần thể dục khóa, chạy bộ thi đấu, toàn ban đều đến tham gia. Đến cát vĩ chạy, chỉ nghe một tiếng súng vang, cát vĩ chạy đi ra ngoài, nhưng hắn quá béo, căn bản chạy bất động, còn kém điểm sao té ngã. Ai, cát vĩ nên giảm béo, ta tưởng: Trư Bát Giới cũng nên giảm béo.

Đọc xong 《 Tây Du Ký 》, ta chung thân được lợi. Sau khi lớn lên, ta muốn giống Đường Tăng giống nhau thiện lương. Nhìn đến trên đường cái có đòi tiền đáng thương mọi người, ta tổng hội bố thí bọn họ một ít tiền; nhìn đến có hy vọng công trình hoạt động, ta sẽ cái thứ nhất quyên văn phòng phẩm, thư cùng tiền; có chút có ý nghĩa hiến máu, ta cũng sẽ tham gia.

《 Tây Du Ký 》— quốc gia của ta tứ đại danh tác chi nhất, như vậy thư mọi người đều muốn xem. Này đó trong sách đều là tinh hoa, ngươi đem nó đọc hiểu đọc thấu, liền hấp thu tinh hoa. Cho nên, mọi người đều nhìn xem đi!

Theo hùng ngẩng âm nhạc thanh, phim nhựa 《 Tây Du Ký 》 dần dần tiến vào kết thúc. Nhưng mà, ta lại lâm vào thật sâu trong suy tư —— ta vì kia kiên trì không ngừng tín niệm mà chấn động. Tôn Ngộ Không là cái dũng cảm mà trí tuệ đầu khỉ, hắn vì bảo hộ Đường Tăng, cùng yêu ma quỷ quái chiến đấu vô số lần, tuy rằng này đó yêu quái quỷ dị đa đoan, nhưng là, này hết thảy đều không có dao động Tôn Ngộ Không bảo hộ Đường Tăng tín niệm, hắn dựa vào trấn tĩnh cùng nhạy bén, dồn dập chiến thắng: Hắn chế phục đã hiểm ác lại thiện biến Bạch Cốt Tinh, chinh phục ở lục thượng trường kỳ hoành hành ngang ngược tặc tử, xuyên qua cực nóng Hỏa Diệm Sơn, vượt qua thông thiên hà, cuối cùng lấy được chân kinh, phản hồi Đại Đường. Là cái gì ủng hộ Đường Tăng thầy trò kiên trì đến cuối cùng đâu? Là tín niệm, là tín niệm làm bạn bọn họ thuận lợi vượt qua một cái lại một cái cửa ải khó khăn.

Tây Thiên lấy kinh một đường, viết dũng khí, mạnh mẽ cùng chấp nhất. Mỗi giao cùng yêu ma quyết đấu, đều là dũng khí cùng tín niệm đan chéo, là chính nghĩa cùng tà ác giao phong, quang minh cùng hắc ám đối kháng, là tín niệm chi hỏa ở thiêu đốt. Làm chúng ta nhìn xem trong hiện thực đủ loại ví dụ đi. Einstein, hắn ở nghiên cứu thuyết tương đối khi một lần lại một lần mà thất bại, hắn cũng không có nản lòng, mà là kiên trì nghiên cứu, lặp lại phỏng đoán. Cuối cùng, hắn lấy ngoan cường nghị lực, kiên định tín niệm, đổi được thành công nữ thần mỉm cười. Trong sinh hoạt, như vậy ví dụ nhiều không kể xiết. Bởi vì chúng ta đều biết, chỉ có kiên trì tín niệm, thành công, mới sẽ không bỏ ngươi mà đi. Làm chúng ta trong lòng tín niệm chi hỏa —— thiêu đốt!

《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》, 《 Thủy Hử 》, 《 Hồng Lâu Mộng 》, 《 Tây Du Ký 》 là Trung Quốc trứ danh tứ đại danh tác, mà ta phải cho đại gia giới thiệu cũng là tứ đại danh tác chi nhất 《 Tây Du Ký 》.

Nguyên tác 《 Tây Du Ký 》 là từ Thi Nại Am tiên sinh viết, giới thiệu chính là Đường Tăng thầy trò bốn người, dọc theo đường đi trải qua ngàn tân vạn hiểm, trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, tới thế giới Tây Phương cực lạc cầu vào tay chân kinh chuyện xưa.

Mà ta hôm nay đọc này bổn 《 Tây Du Ký 》 là từ “Nhi đồng kinh điển tri thức bảo khố” biên soạn tổ biên soạn, đặc biệt thích hợp chúng ta nhi đồng xem. Quyển sách này từ kinh điển 33 cái chuyện xưa cấu thành, ngươi nhưng đừng nhìn chỉ có 33 cái chuyện xưa, kia nhưng đều là kinh điển thần thoại chuyện xưa nha, như Tôn Ngộ Không bái sư học nghệ, đại náo thiên cung, cao lão trang thu tám giới, tam đánh Bạch Cốt Tinh từ từ chuyện xưa, quyển sách này chuyện xưa nội dung phong phú, câu nói ý vị tuyệt vời, mang theo các loại thần thoại chuyện xưa cùng tưởng tượng dẫn dắt ngươi tiến vào đến quyển sách trung, làm ngươi đọc đến yêu thích không buông tay, hơn nữa thông tục dễ hiểu.

Mặt khác nói cho đại gia một bí mật, quyển sách này cũng có rất nhiều hảo từ câu hay làm đại gia học tập, chẳng những có thể cho sức tưởng tượng của ngươi được đến đề cao, cũng có thể sử ngươi viết làm năng lực được đến đề cao.

Ta thích 《 Tây Du Ký 》 quyển sách này, cũng hy vọng mọi người đều đến xem này bổn đáng giá ngươi xem hảo thư.

Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới, Sa Tăng trung thành và tận tâm, trèo đèo lội suối, trải qua chín chín tám mươi mốt nạn bảo hộ sư phó đi Tây Thiên lấy kinh. Ở lấy kinh nghiệm trên đường bọn họ gặp được rất nhiều yêu ma quỷ quái, Trư Bát Giới cùng Sa Tăng không thể phân biệt nhân yêu, mà Đường Tăng càng là làm giận, còn sai đem yêu quái biến thành người coi như người tốt, chỉ có Tôn Ngộ Không hắn hỏa nhãn kim kim, liếc mắt một cái là có thể xuyên qua yêu ma. Ở 《 tam đánh Bạch Cốt Tinh 》 này thiên trung giảng đến đương Tôn Ngộ Không lần đầu tiên đánh chết Bạch Cốt Tinh biến thành tiểu cô nương khi, Đường Tăng niệm nổi lên kim cô chú, đau Tôn Ngộ Không đầy đất lăn lộn; đương Bạch Cốt Tinh lại biến thành lão bà bà, Tôn Ngộ Không lại đánh chết “Lão bà bà”, vì thế Đường Tăng lại niệm nổi lên kim cô chú, nhưng Tôn Ngộ Không không màng sư phó trách cứ, một lòng chỉ nghĩ bảo hộ sư phó đi Tây Thiên lấy kinh; cuối cùng một lần Bạch Cốt Tinh biến thành lão công công, chống quải trượng hướng Đường Tăng đi tới, Tôn Ngộ Không lại lần nữa huy khởi Kim Cô Bổng, đánh chết “Lão công công”, lần này Đường Tăng vẫn là không có nhìn ra chân tướng, hơn nữa còn đem Tôn Ngộ Không chạy về Hoa Quả Sơn. Đã không có Tôn Ngộ Không, Bạch Cốt Tinh rốt cuộc bắt được Đường Tăng cùng Sa Tăng. Lúc này Trư Bát Giới chạy trốn tới Hoa Quả Sơn, tìm Tôn Ngộ Không cứu sư phó, Tôn Ngộ Không không nhớ trước ngại, trong lòng còn nghĩ bảo hộ sư phó đi Tây Thiên lấy kinh, không chút do dự đi theo Trư Bát Giới trở về cứu sư phó. Bọn họ rốt cuộc đồng tâm hiệp lực cứu ra sư phó, Đường Tăng cũng thấy được Bạch Cốt Tinh tướng mạo sẵn có, hối hận không thôi.

Từ câu chuyện này trung ta cho rằng xem sự tình không thể chỉ xem mặt ngoài, sự tình chân tướng chung biết bơi lạc thạch ra. Từ 《 Tây Du Ký 》 trung ta cũng học được nếu muốn làm thành công một chuyện lớn, nhất định phải đoàn kết nhất trí, đồng tâm hiệp lực!

Trong đầu lộ ra, vẫn là kia bốn cái dũng cảm tiến tới bóng dáng.

Đường Tăng —— hắn xuất thân thực thê thảm, phụ thân hắn trần quang nhuỵ ở đi nhậm chức trên đường bị kẻ cắp làm hại, mẫu thân mãn đường kiều vì báo thù nhẫn nhục sống tạm bợ. Hắn có thể xem như lấy kinh nghiệm bốn người tổ “Đầu”, dẫn theo kia ba người đi trước Thiên Trúc. Tưởng tượng đến Đường Tăng, đại gia nhất định sẽ nghĩ đến hắn thực dong dài, một sự kiện liền phải dặn dò thật lâu, nhưng hắn kiên trì không ngừng càng làm ta thuyết phục, vô luận hắn gặp được bao lớn khó khăn, bị yêu tinh bắt lấy, dụ hoặc, hắn lại vẫn như cũ không có dao động, một lòng hướng về chân kinh. Ta tưởng, không có hắn chấp nhất cùng kiên trì, bọn họ là không có khả năng đạt được thành công.

Tôn Ngộ Không —— hắn có gan đấu tranh, coi rẻ hết thảy phong kiến quyền uy, đại náo thiên cung trường hợp nhất định thật sâu khắc vào người đọc cùng khán giả nhóm trong lòng. Tiếp theo, Tôn Ngộ Không có tiên minh yêu ghét. Hắn thù hận hết thảy ngấm ngầm làm loạn, tàn hại nhân dân yêu tinh ma quái, hắn đối chịu khổ chịu nạn quần chúng cùng hết thảy thiện lương mọi người lại có nồng hậu cảm tình. Hắn ở dọc theo đường đi trảm yêu trừ ma, trợ giúp Đường Tăng vượt qua rất nhiều cửa ải khó khăn, công không thể không. Mỗi khi nhớ tới hắn ở trên chiến trường dáng người, trong lòng luôn là đối hắn sinh ra tràn đầy kính nể chi tình.

Trư Bát Giới —— hắn ở rất nhiều người trong lòng hình tượng đều là ham ăn biếng làm, ham sắc đẹp, ngăn cản không được dụ hoặc. Trư Bát Giới có phàm phu tục tử tham ăn tham ngủ tham tài ham mê nữ sắc tập tính. Hắn tuy rằng hào vì Bát Giới, trên thực tế cái gì cũng giới không được. Hắn tôn trọng hoà bình, chỉ hy vọng có thể vui mừng bình bình đạm đạm mà quá xong mỗi một ngày. Hắn bất đồng với Đường Tăng, có rộng lớn lý tưởng, bất đồng với Tôn Ngộ Không, dũng cảm cơ trí, hắn là một cái có điển hình nông dân, tiểu thị dân đặc thù hình tượng.

Sa Tăng —— hắn tương đối hàm hậu, trung thành và tận tâm, từ phim truyền hình hắn kêu “Đại sư huynh” cái loại này dày nặng thanh âm cùng chân thành ánh mắt có thể thấy được tới. Hắn không giống Tôn Ngộ Không như vậy phản nghịch, cũng không giống Trư Bát Giới như vậy lười biếng, tự hắn từ bỏ yêu quái thân phận khởi, hắn liền một lòng đi theo Đường Tăng, chính trực vô tư, chịu thương chịu khó, cũng không nhìn chung quanh, cẩn thủ Phật môn giới luật.

《 Tây Du Ký 》 này một bộ làm cho chúng ta mang đến quá nhiều quá nhiều gợi ý cùng xuất sắc, mỗi khi nhớ tới nó, luôn là dư vị vô cùng, vô luận là Đường Tăng kiên trì không ngừng, Tôn Ngộ Không phản nghịch cơ trí, Trư Bát Giới ham ăn biếng làm, cũng hoặc là Sa Tăng chịu thương chịu khó, đều thật sâu mà khắc vào chúng ta trong đầu, như trân châu giống nhau, bị chúng ta thật cẩn thận Địa Tạng ở lóe sáng vỏ sò. Này bộ trăm xem không nề 《 Tây Du Ký 》 cho chúng ta lưu lại không chỉ là xem xét sau vui thích, càng là mọi người đối tốt đẹp sinh hoạt hướng tới cùng mong đợi.

Có lẽ, qua vài năm sau, ta lại sẽ cầm lòng không đậu mà từ trên kệ sách lấy ra kia bổn vĩnh viễn kinh điển 《 Tây Du Ký 》…

Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hiểu được thiên sáu

“Yêu quái trốn chỗ nào, ăn yêm lão tôn một bổng!” Nhìn, Tôn Ngộ Không lại ở nơi đó đánh yêu quái. Từ ta biết chữ tới ta đọc quá rất rất nhiều thư, nhưng ta đọc trăm lần cũng không chán vẫn là Tây Du Ký.

Đường Tam Tạng bọn họ phụng Đường Thái Tông chi mệnh từ đông thổ Đại Đường đến Tây Thiên đi lấy được chân kinh, trải qua chín chín tám mươi mốt nạn sau bọn họ đi tới thế giới Tây Phương cực lạc lấy được chân kinh, cũng tu thành chính quả.

Tây Du Ký trung mỗi cái chuyện xưa đều thực xuất sắc, nhưng ta thích ấn tượng sâu nhất vẫn là “Tam đánh Bạch Cốt Tinh”. Bạch Cốt Tinh hóa thành một nhà ba người đi bắt Đường Tam Tạng đều bị Tôn Ngộ Không xuyên qua đánh chết, nhưng Đường Tam Tạng lại không phân xanh đỏ đen trắng đem Tôn Ngộ Không chạy về Hoa Quả Sơn, thẳng đến Đường Tam Tạng bị Bạch Cốt Tinh bắt lấy lúc sau mới ý thức được kia một nhà ba người đều là Bạch Cốt Tinh trở nên, hắn trách lầm hắn đại đồ đệ. Câu chuyện này làm ta hiểu được rất nhiều đạo lý, mọi việc không thể chỉ xem bề ngoài, chúng ta muốn xem rõ ràng sự tình bản chất, thấy rõ ràng sự vật chân chính bộ dáng, không thể bị sự vật mỹ lệ áo ngoài sở lừa gạt, mới có thể không bị che giấu, xem đến càng rõ ràng.

Đọc 《 Tây Du Ký 》 còn làm ta hiểu được muốn kiên trì, Đường Tam Tạng bọn họ trải qua chín chín tám mươi mốt nạn mới tu thành chính quả lấy được chân kinh, chính yếu chính là kiên trì. Edison đã từng nói qua: “Thành công, 1% là linh cảm, 99% là mồ hôi.” Nói cách khác một người thành công cùng không mấu chốt chủ yếu xem hắn nỗ không nỗ lực, kiên trì không kiên trì. Tựa như ta lần này khảo thí thành tích tương đối ưu tú, đây là ta kiên trì nỗ lực học tập kết quả, không nỗ lực hảo thành tích chẳng lẽ sẽ chính mình bay ra tới sao? Người sinh mệnh có thể thiêu đốt cũng có thể chậm rãi hủ bại, ta không thể làm chính mình chậm rãi hủ bại chỉ nguyện ý làm chính mình bốc cháy lên, ta biết chỉ có nỗ lực mới có thể đạt được thành công.

《 Tây Du Ký 》 là một quyển dạy dỗ chúng ta kiên trì thư, hắn làm ta hiểu được kiên trì mới có thể đạt được thành công, kỳ thật không chỉ như vậy, 《 Tây Du Ký 》 còn nói cho chúng ta biết rất nhiều làm người xử thế đạo lý, tin tưởng đọc quyển sách này khẳng định có thể làm ngươi được lợi không ít, cho nên, ta kiến nghị đại gia nhiều đọc Tây Du Ký.

Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hiểu được thiên bảy

1, hỗn độn chưa phân thiên địa loạn, mênh mang mù mịt không người thấy. Từ Bàn Cổ phá Hồng Mông, sáng lập từ tư thanh đục biện. Phúc tái đàn sinh ngưỡng đến nhân, phát minh vạn vật toàn thành thiện. Dục biết tạo hóa hội nguyên công, cần xem tây du thích ách truyền.

2, đem một nguyên chia làm mười hai sẽ, nãi Tý, Sửu, Dần, Mão, thần, tị, ngọ, chưa, thân, dậu, tuất, hợi chi mười hai chi cũng.

3, núi này nãi mười châu chi tổ mạch, tam đảo chi tới long, tự khai thanh đục mà đứng, Hồng Mông phán sau mà thành.

4, thế trấn đại dương mênh mông, sóng triều bạc sơn cá nhập huyệt; uy ninh dao hải, sóng phiên tuyết lãng thận ly uyên.

5, phong đầu khi nghe gà cảnh minh, hang đá mỗi xem long xuất nhập.

6, trong rừng có thọ lộc tiên hồ, trên cây có linh cầm huyền hạc. Dao thảo kỳ hoa không tạ, thanh tùng thúy bách trường xuân. Đào tiên thường kết quả, tu trúc mỗi lưu vân.

7, cái tự sáng lập tới nay, mỗi chịu khờ dại tú, nhật tinh nguyệt hoa, cảm chi đã lâu, liền có linh thông chi ý.

8, nhất phái bạch hồng khởi, ngàn tìm tuyết lãng phi; gió biển thổi không ngừng, giang nguyệt chiếu còn y. Khí lạnh phân thanh chướng, dư lưu nhuận xanh thẳm; lững lờ danh thác nước, thật tựa quải mành rèm.

9, thúy rêu đôi lam, mây trắng phù ngọc, quang diêu phiến phiến yên hà. Hư cửa sổ tĩnh thất, hoạt ghế bản sinh hoa. Nhũ quật long châu ỷ quải, lởn vởn đầy đất kỳ ba.

10, lại thấy kia một can hai can tu trúc, tam điểm 5 điểm hoa mai. Mấy thụ thanh tùng thường mang vũ, hồn nhiên tương cá nhân gia.

11, quát phong có chỗ trốn, trời mưa hảo náu thân. Sương tuyết toàn không sợ, tiếng sấm vĩnh không nghe thấy.

12, yên hà thường chiếu rọi, điềm lành mỗi chưng huân. Tùng trúc hàng năm tú, kỳ hoa ngày ngày tân.”

13, tam dương giao thái sản đàn sinh, tiên thạch bào hàm nhật nguyệt tinh. Mượn trứng hóa hầu xong đại đạo, giả hắn tên họ xứng đan thành. Nội xem không biết nhân vô tướng, ngoại hợp biết rõ làm hữu hình.

14, xuân thải bách hoa vì ẩm thực, hạ tìm chư quả làm kiếp sống. Thu hoạch vụ thu khoai lật duyên thời tiết, đông tìm hoàng độ chặt chẽ tuổi hoa.

15, thiên sản tiên hầu đạo hạnh long, ly sơn giá bè sấn thiên phong. Phiêu dương quá hải tìm tiên đạo, lập chí dốc lòng kiến công lớn. Có phần có duyên hưu tục nguyện, vô ưu vô lự hội nguyên long.

16, liêu ứng tất ngộ tri âm giả, nói toạc nguồn nước và dòng sông vạn pháp thông.

17, tranh danh đoạt lợi bao lâu hưu? Dậy sớm muộn miên không tự do! Cưỡi la lừa tư tuấn mã, quan cư tể tướng vọng vương hầu. Chỉ sầu áo cơm đam lao lực, gì sợ Diêm Quân liền lấy câu? Con riêng ấm tôn đồ phú quý, càng không một cái chịu quay đầu lại!

18, ngàn phong khai kích, vạn nhận khai bình. Ngày ánh lam quang nhẹ khóa thúy, vũ thu đại sắc lãnh hàm thanh. Khô đằng triền lão thụ, cổ độ giới u trình.

19, kỳ hoa thụy thảo, tu trúc kiều tùng. Tu trúc kiều tùng, vạn tái thường thanh khinh phúc địa; kỳ hoa thụy thảo, bốn mùa không tạ tái bồng doanh.

20, u điểu đề thanh gần, suối nguồn vang lưu thanh. Thật mạnh cốc hác chi lan vòng, nơi chốn vách đứng rêu phong sinh. Phập phồng loan đầu long mạch hảo, tất có cao nhân ẩn tính danh.

21, tương phùng chỗ phi tiên nói ngay, tĩnh tọa giảng hoàng đình.

22, yên hà tán màu, nhật nguyệt Dao Quang. Ngàn cây lão bách, vạn tiết tu hoàng.

23, dốc đá đột ngột rêu xanh nhuận, huyền vách tường cao trương thúy rêu trường.

24, khi nghe tiên hạc lệ, mỗi thấy phượng hoàng tường. Tiên hạc lệ khi, thanh chấn chín cao trời cao xa; phượng hoàng tường khởi, lông chim ngũ sắc mây tía quang.

25, huyền vượn bạch lộc tùy thấy ẩn hiện, kim sư ngọc tượng nhậm hành tàng.

26, tóc hai mái song ti búi, khoan bào hai tay áo phong. Mạo cùng thân tự đừng, tâm cùng tương đều không. Vật ngoại trưởng năm khách, trong núi vĩnh thọ đồng. Một trần toàn không nhiễm, giáp nhậm quay cuồng.

27, một tầng tầng thâm các quỳnh lâu, tiến tiến châu cung bối khuyết, nói không hết kia tĩnh thất u cư, cho đến dao đài dưới.

28, đại giác Kim Tiên không cấu tư, phương tây diệu tương tổ bồ đề; bất sinh bất diệt tam tam hành, toàn khí toàn bộ tinh thần trăm triệu từ. Trống vắng tự nhiên tùy biến hóa, đúng như bản tính nhậm vì này; cùng thiên cùng thọ trang nghiêm thể, lịch kiếp minh tâm đại pháp sư.

29, cổ giả, lão cũng; nguyệt giả, âm cũng.

30, đúng là: Hồng Mông sơ tích nguyên không họ, đánh vỡ ngoan không cần Ngộ Không.

31, ba hoa chích choè, địa dũng kim liên. Diệu diễn tam thừa giáo, tinh vi vạn pháp toàn. Chậm diêu chủ đuôi phun châu ngọc, vang chấn lôi đình động cửu thiên.

32, nói một hồi nói, giảng một hồi thiền, tam gia phối hợp bổn như nhiên. Khai sáng một chữ quy thành lý, chỉ dẫn vô sinh tính huyền.

33, nguyệt ở trời cao, trong nước có ảnh, tuy rằng thấy, chỉ là vô mò chỗ, rốt cuộc chỉ thành không nhĩ.

34, nguyệt minh thanh lộ lãnh, bát cực huýnh vô trần. Thâm thụ u cầm túc, ngọn nguồn máng nước mái nhà phần. Phi huỳnh quang tán ảnh, quá nhạn tự bài vân.

35, không gặp đến người truyền diệu quyết, không ngôn khẩu vây đầu lưỡi làm!

36, hiện mật linh hoạt khéo léo thật diệu quyết, tích tu sinh mệnh vô hắn nói. Đều tới luôn là tinh khí thần, cẩn cố lao tàng hưu chảy qua. Hưu chảy qua, thể trung tàng, nhữ chịu ngô truyền đạo tự xương. Khẩu quyết nhớ tới nhiều hữu ích, gạt bỏ tà dục đến mát lạnh. Đến mát lạnh, quang sáng tỏ, hảo hướng đan đài thưởng minh nguyệt. Nguyệt tàng thỏ ngọc ngày tàng ô, đều có quy xà tương chi chít. Tương chi chít, tánh mạng kiên, lại có thể hỏa loại kim liên. Tích cóp thốc ngũ hành điên đảo dùng, công xong tùy làm Phật cùng tiên.”

37, không có việc gì khó, chỉ sợ lòng không bền.

Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hiểu được thiên tám

Trích sao: Này Bồ Tát phụ cận tới, vỗ bảo đài, lạnh giọng gọi to: “Kia hòa thượng, ngươi chỉ biết nói ‘ tiểu thừa giáo pháp ’, nhưng hội đàm ‘ Đại Thừa giáo pháp ’ sao?” Huyền Trang nghe vậy, trong lòng đại hỉ, xoay người xuống đài tới, đối Bồ Tát khởi tay đến: “Lão sư phụ, đệ tử thất chiêm, nhiều tội. Thấy trước cái chúng tăng nhân, đều giảng chính là ‘ tiểu thừa giáo pháp ’, lại không biết ‘ Đại Thừa giáo pháp ’ như thế nào.”

Tuyển tự: 《 Huyền Trang bỉnh thành kiến đại hội Quan Âm hiện giống hóa kim thiền 》

Lời bình: Một đoạn này viết ra Huyền Trang khiêm tốn, tôn trọng lão giả tính cách.