Người trí nhớ sẽ theo năm tháng trôi đi mà suy yếu, viết làm có thể đền bù ký ức không đủ, đem đã từng nhân sinh trải qua cùng hiểu được ký lục xuống dưới, cũng dễ bề bảo tồn một phần tốt đẹp hồi ức. Như vậy chúng ta nên như thế nào viết một thiên tương đối hoàn mỹ phạm văn đâu? Phía dưới là tiểu biên giúp đại gia sửa sang lại chất lượng tốt phạm văn, chỉ cung tham khảo, đại gia cùng nhau đến xem đi.
Triều hoa tịch nhặt đọc sách bút ký trích sao thiên một
Lỗ Tấn tác phẩm có thể nói là độc nhất vô nhị. Hắn tác phẩm vừa không che che giấu giấu, cũng không theo đuổi tràn đầy hảo từ câu hay hoa lệ, lại có tự mình chân tình thật cảm, phảng phất tự cấp chúng ta kể chuyện xưa giống nhau, cũng liền càng có thể hấp dẫn chúng ta. Ở này đó tác phẩm trung, 《 triều hoa tịch nhặt 》 là Lỗ Tấn một bộ kinh điển tác phẩm. Ta từng ở mùng một khi đọc quá, lại luôn là cái biết cái không, trong lòng chỉ có chút mơ hồ cảm giác.
Lần này nghỉ đông, ta lại lần nữa đọc quyển sách này, có lẽ là bởi vì khóa đi học tập quá mấy bộ phận nguyên nhân, trong lòng đột nhiên sáng tỏ chút. Lần thứ hai nâng lên Lỗ Tấn 《 triều hoa tịch nhặt 》, từ mục lục, tiểu dẫn…… Tinh tế phẩm đọc đi xuống…… Nó chân thật mà kỷ lục Lỗ Tấn trưởng thành quá trình sinh hoạt con đường cùng trải qua, có chân thành tha thiết tình cảm, có bất đắc dĩ thương cảm, có lẽ cũng không tất cả đều là chân thật, nhưng lại có thể từ giữa cảm thấy được Lỗ Tấn đối với quá khứ tình cảm. Lỗ Tấn hành văn dày đặc tinh tế, chân thành tha thiết cảm động, giống như tiểu kiều nước chảy, thấm vào ruột gan. Những cái đó pha hư cấu chuyện xưa trung, Lỗ Tấn hoặc là hồi ức những cái đó khó có thể quên được người cùng sự, hoặc là biểu đạt đối ngày xưa thân hữu cùng sư trưởng hoài niệm chi tình. Này hết thảy, xác thật là chúng ta có thể rõ ràng cảm thụ được đến.
Tuy rằng ở Lỗ Tấn thơ ấu trung có một ít không thoải mái sự tình, nhưng thỉnh thoảng từ giữa những hàng chữ trung để lộ ra tới kia phân thiên chân xán mạn cảm tình, làm người trước mắt không khỏi xuất hiện một vài bức lệnh nhân thần hướng tự nhiên họa. Đọc này đó văn xuôi, chúng ta có thể thể vị đến Lỗ Tấn phát ra từ đáy lòng kia phân nhiệt ái tự nhiên, hướng tới tự do ngây thơ chất phác đồng thú.
Chúng ta phảng phất thấy được nho nhỏ Lỗ Tấn, sấn đại nhân không chú ý, chui vào Bách Thảo Viên, hắn cùng côn trùng làm bạn, có ngắt lấy hoa dại quả dại. Ở tam vị phòng sách trung, tuy rằng có thọ tiên sinh nghiêm khắc dạy bảo, lại vẫn nại chính là bọn học sinh trong lòng tính trẻ con, tò mò về phía tiên sinh hỏi “Quái thay” trùng sự tình.
Chúng ta giống như thấy được nho nhỏ Lỗ Tấn, để chân trần nha tử, ở bờ biển cùng Nhuận Thổ chơi đùa, nghe Nhuận Thổ “Truyền kỳ” chuyện xưa, trong mắt lập loè đối biển rộng mỹ lệ hướng tới, trong lòng có một cái “Tiểu anh hùng” hình tượng. Tuy rằng tuổi nhỏ, lại đã có tự mình ý tưởng.
Chúng ta tựa hồ thấy được nho nhỏ Lỗ Tấn, cao hứng mà nhận lấy trường mụ mụ mang cho ta lễ vật, quên mất cùng trường mụ mụ “Cũ thù”. Ở trong thư phòng, một người lẳng lặng mà, tay phủng mong đợi đã lâu 《 Sơn Hải Kinh 》 mùi ngon mà rong chơi ở kỳ dị thế giới.
Như vậy như vậy nhiều hoàn mỹ hồi ức, mới thúc đẩy hiện giờ đã tiệm hiểu chuyện ta. Cho dù ta vẫn không đủ thành thục, nhưng ta vẫn sẽ nỗ lực, sáng tạo xuất từ ta ký ức, có một bộ ta tự mình 《 triều hoa tịch nhặt 》.
Triều hoa tịch nhặt đọc sách bút ký trích sao thiên nhị
Lỗ Tấn tiên sinh ở văn chương trung biểu hiện hắn nhiệt ái tự nhiên, hướng tới tự do kia phân nhiệt tình, kỳ vọng có thể tự do tự tại chơi đùa, cùng thiên nhiên thân mật tiếp xúc, bất kỳ vọng cả ngày bị cha mẹ gia nô quản thúc, chính là, đây đúng là nhi đồng đặc có.
Ta đọc danh tác là 《 triều hoa tịch nhặt 》, tác giả Lỗ Tấn, ta không cảm thấy này như là một quyển danh tác, ngược lại giống một cái bằng hữu cùng ngươi nói chuyện phiếm việc nhà. Quyển sách này chủ yếu là ghi lại Lỗ Tấn từ khi còn nhỏ đến thanh niên thời kỳ con đường cùng trải qua, hồi ức những cái đó khó có thể quên được người cùng sự, biểu đạt đối ngày xưa thân hữu cùng sư trưởng hoài niệm chi tình, sinh động miêu tả thanh mạt minh sơ sinh hoạt tranh phong tục mặt. 《 triều hoa tịch nhặt 》 nguyên danh 《 chuyện xưa nhắc lại 》, là đối mất đi năm tháng hồi ức, chân thành tha thiết tình cảm, bất đắc dĩ ưu thương, này hết thảy đều là có thể cảm nhận được.
Ta thích nhất nhân vật là đằng dã tiên sinh, Lỗ Tấn mới tới Đông Kinh khi, nhìn đến chính là thanh quốc lưu học sinh ở thượng dã công viên cây hoa anh đào hạ làm người khinh thường thân ảnh, nghe được chính là lưu học sinh nhóm chạng vạng học khiêu vũ ầm ĩ. Cái này làm cho Lỗ Tấn cực kỳ chán ghét, vì thế hắn đi tiên đài, ở nơi đó nhận thức đằng dã tiên sinh. Đằng dã tiên sinh tuy quần áo mơ hồ, nhưng đối khoa học nghiêm cẩn cầu thực, đối học sinh tác nghiệp không chút cẩu thả, ở Lỗ Tấn tác nghiệp thượng dùng hồng bút vòng ra tới. Hơn nữa hắn bình đẳng công chính, không hề dân tộc thành kiến, có cao thượng nhân cách.
Ấn tượng sâu nhất tình tiết là 《 từ Bách Thảo Viên đến tam vị phòng sách 》 cùng 《 a trường cùng Sơn Hải Kinh 》, tế đọc 《 từ Bách Thảo Viên đến tam vị phòng sách 》 hưởng thụ này thỉnh thoảng từ giữa những hàng chữ trung để lộ ra tới kia phân ngây thơ hồn nhiên cảm tình, trước mắt không khỏi xuất hiện một vài bức lệnh nhân thần hướng tự nhiên họa. Tam vị phòng sách mặt sau còn có một cái viên, tuy rằng tiểu, nhưng ở nơi đó cũng có thể đủ bò lên trên bồn hoa đi chiết tịch mai hoa, trên mặt đất hoặc cây hoa quế thượng tìm xác ve. Tốt nhất công tác là bắt ruồi bọ uy con kiến, im ắng. Miêu tả khi còn nhỏ ở trong nhà Bách Thảo Viên chơi đùa vô hạn lạc thú. Mà 《 a trường cùng Sơn Hải Kinh 》 nói chính là khi còn nhỏ cùng trường mụ mụ ở chung tình cảnh, tỷ như nàng tư thế ngủ không tốt, “Đầy mình là phiền toái lễ tiết”, cho ta giảng “Trường mao chuyện xưa”, mưu hại ta “Ẩn chuột”, cho ta mua tới 《 Sơn Hải Kinh 》 chờ. Khắc hoạ một vị khả kính đáng yêu phong kiến nữ tính hình tượng, nàng có Trung Quốc lao động phụ nữ truyền thống mỹ đức, nàng không chỉ có chất phác, hơn nữa thiện lương, quan ái người khác. Tác giả từ ban đầu chán ghét nàng, biến thành kính nàng ái nàng.
《 triều hoa tịch nhặt 》 nguyên bản gọi là “Chuyện xưa nhắc lại”, thu nhận sử dụng Lỗ Tấn tiên sinh ghi lại hắn thơ ấu cùng thanh niên sinh hoạt đoạn ngắn 10 thiên văn chương. Bổn hẳn là vui sướng xinh đẹp thơ ấu, bởi vì bao phủ ở cái kia xã hội phong kiến. Từ văn chương mặt ngoài xem, Lỗ Tấn tựa hồ đều là dùng chút ôn nhu văn tự, kỳ thật, hắn đem phẫn nộ tàng đến càng sâu. Có người nói mềm mại đầu lưỡi là nhất đả thương người vũ khí, có lẽ Lỗ Tấn tiên sinh đúng là tưởng đạt tới mục đích này đi!
Ở 《 triều hoa tịch nhặt 》 trung, Lỗ Tấn đại lượng sử dụng đối lập cùng châm chọc thủ pháp. Ở 《 đằng dã tiên sinh 》 trung, Lỗ Tấn Nhật Bản y học đạo sư đằng dã tiên sinh là một vị ăn mặc không câu nệ tiểu tiết người, “Này đằng dã tiên sinh, nghe nói là mặc quần áo quá mơ hồ, có khi thế nhưng sẽ quên dẫn dắt kết; mùa đông là một kiện cũ áo khoác”. Nhưng đằng dã tiên sinh công tác là thực nghiêm túc, mạch máu di một chút vị trí cũng muốn chỉ ra. Viết ra đằng dã tiên sinh cao quý phẩm chất, viết ra Lỗ Tấn đối hắn kính nể. Mặt khác, đằng dã tiên sinh đối Trung Quốc lưu học sinh đối xử bình đẳng, này cho ta để lại khắc sâu ấn tượng.
Còn có một nhân vật, ta đối bọn họ ấn tượng cũng là sâu đậm. Là diễn thái thái, nàng ở 《 phụ thân bệnh 》 trung lên sân khấu. Ở “Phụ thân” trước khi chết, nàng làm Lỗ Tấn kêu phụ thân, kết quả làm phụ thân “Đã bình tĩnh đi xuống mặt, bỗng nhiên khẩn trương, đem mắt hơi hơi trợn mắt, phảng phất có một ít thống khổ. Sau lại “Phụ thân” đã chết, cái này làm cho “Ta” cảm thấy là ‘ ta ’ đối với phụ thân sai lầm”. Diễn thái thái đối hài tử khác nhóm thực hảo, nhưng đối Lỗ Tấn không phải thực hảo, xúi giục hắn ăn băng, xui khiến Lỗ Tấn trộm mẫu thân trang sức bán của cải lấy tiền mặt. Lỗ Tấn mặt ngoài tán dương nàng, thực tế trong lòng lại căm hận diễn thái thái.
《 triều hoa tịch nhặt 》 dùng thật thà ngôn ngữ, tươi sống nhân vật hình tượng, phong phú mà có nội hàm thơ ấu chuyện xưa, công kích cầm tù người cũ xã hội, thể hiện Lỗ Tấn tiên sinh yêu cầu “Người giải phóng” nguyện vọng.
Triều hoa tịch nhặt đọc sách bút ký trích sao thiên tam
Triều hoa tịch nhặt, giống như là sáng sớm đóa hoa, hương thơm phác mũi. Tới rồi buổi tối, lại đi nhặt lên này đóa hoa, này hoa khẳng định đã khô héo. Này nhất định phi thường làm người cảm thấy này hoa ở sáng sớm tốt đẹp đi! Lỗ Tấn tiên sinh triều hoa tịch nhặt, cùng thư danh giống nhau. Thơ ấu chuyện cũ, già rồi lại hồi ức, cũng nhất định có tình thú đi!
Mỗi người đều có chính mình thơ ấu, ở thơ ấu có khổ cũng có cười. Nhưng đều có thể lưu lại vô hạn hồi ức. Này liền giống 《 triều hoa tịch nhặt 》 văn chương giống nhau, là một cái hồi ức sông dài.
Này hồi ức sông dài, trước mắt phảng phất thấy được Lỗ Tấn bị hắn ba ba buộc đọc sách bộ dáng, thập phần lệnh người sốt ruột. Thả tiểu Lỗ Tấn vì bối thư, liền năm xương sẽ như thế nào long trọng đều không có viết. Chỉ viết phụ thân kêu hắn bối thư cùng chính mình bối thư tình cảnh, thậm chí liền phụ thân vì cái gì muốn kêu hắn bối thư cũng không viết.
Lỗ Tấn thơ ấu cũng cho ta nhớ tới ta thơ ấu, ta thơ ấu cũng là như thế này có chút sung sướng cùng bất đắc dĩ; đã vui sướng lại viết sáp vị. Bảy tuổi trước kia, là ta nhất sung sướng thời đại, có khi sẽ bị phê bình, nhưng cũng phi thường có đa dạng, mỗi cái cuối tuần đều quá không giống nhau, phi thường vui sướng. Nhưng vừa đến tiểu học, liền có lớp học bổ túc cùng tác nghiệp, thời gian liền ít đi, phê bình liền nhiều. Mỗi lần tác nghiệp đều sẽ có sai. Như vậy, ta liền sẽ bắt đầu hướng tới khi còn nhỏ thời gian. Ta kia đoạn vui sướng thời gian đã một đi không trở lại.
Triều hoa tịch nhặt đọc sách bút ký trích sao thiên bốn
Hôm nay, ta tay phủng Lỗ Tấn tiên sinh 《 triều hoa tịch nhặt 》, phẩm vị từ giữa những hàng chữ để lộ ra niên thiếu khinh cuồng ngây thơ chất phác, tinh thần tựa hồ cũng phiêu hướng về phía những cái đó đã từng nhật tử, vô ưu vô lự thơ ấu.
《 triều hoa tịch nhặt 》 chính cùng tên của hắn giống nhau, là Lỗ Tấn tiên sinh ở trung niên thời kỳ viết xuống hồi ức lục. Có lẽ là bão kinh phong sương, mệt mỏi, dư vị khởi thơ ấu khi đó điểm điểm tích tích, trong lòng cảm nhận được lúc trước ý niệm, nói vậy có khác một phen tư vị đi. Sáng sớm hoa tươi ở tia nắng ban mai hồ quang mang hạ nở rộ, có vẻ như thế kiều diễm. Tới rồi mặt trời chiều ngã về tây đi hái khi, tuy mất đi lần đầu nở rộ kiều diễm, nhưng ánh nắng chiều chiếu xạ lại làm nó tăng thêm một loại khác ý nhị. Này giống vậy ở nhấm nháp một đạo mỹ vị món ngon, nhai kỹ nuốt chậm khi, khi còn nhỏ ngây thơ hồn nhiên hương vị khắc ở trong lòng, chậm rãi nhộn nhạo mở ra.
Lỗ Tấn tiên sinh thơ ấu cũng không nhạt nhẽo, hắn hoài niệm ở Bách Thảo Viên vượt qua vui sướng nhật tử, cùng tiểu động vật nhóm chơi đùa chơi đùa, phảng phất như vậy thơ ấu mới đủ xuất sắc. Sấn các đại nhân vừa lơ đãng, bướng bỉnh hài tử lấy thần không biết quỷ không hay tốc độ chui vào Bách Thảo Viên, nghe biết cùng con dế mèn hợp xướng. Bách Thảo Viên là hài tử nhạc viên, cũng có thể nói: Lỗ Tấn tiên sinh là ở một đầu thiên nhiên hòa âm trung lớn lên.
Tương phản, khô khan nhạt nhẽo là đối Lỗ Tấn tiên sinh ở tam vị phòng sách tốt nhất giải thích, thoáng lười biếng trong chốc lát, cũng sẽ bị thọ kính ngô lão tiên sinh một câu “Người đều đến đi đâu vậy?” Kêu đã trở lại, cả ngày trừ bỏ đọc sách vẫn là đọc sách, này thật sự là không thú vị.
Lơ đãng chi gian từ quyển sách tán lộ ra ngây thơ hồn nhiên, tựa hồ cũng đem hỏa ta cảm nhiễm. Có lẽ Lỗ Tấn tiên sinh văn chương thật sự có cái gì ma lực đi. Nó lấy một cái tiểu hài tử hồn nhiên thị giác viết ra văn chương, khiến cho ta cộng minh.
Đã từng có người nói qua: “Muốn xem một người có phải hay không thật sự sẽ viết văn chương, mấu chốt nhất vẫn là muốn xem hắn văn chương có hay không chân tình thật cảm.” Lão sư cũng từng nói cho ta: “Chỉ có đem tình cảm dung nhập chính mình văn chương trung, văn chương mới có thể trở nên có máu có thịt.” Đọc Lỗ Tấn tiên sinh văn chương, ta không thể không thừa nhận, hắn đích xác rất lợi hại. Hắn viết câu nói tuy rằng bình đạm giản dị, nhưng lại giống hỏa giống nhau, đem nóng cháy cảm tình rõ ràng chính xác mà biểu lộ ra tới.
Ta đọc đọc, bất tri bất giác trung cảm thấy trung niên Lỗ Tấn tiên sinh phảng phất lại biến thành một cái sức sống bắn ra bốn phía hài tử, lộ ra ánh mặt trời ánh mặt trời tính cách.
Khổng Tử rằng: “Thời gian như con nước trôi, ngày đêm không ngừng.” Thơ ấu tổng hội càng lúc càng xa, lưu lại chỉ là từng cái tốt đẹp hồi ức. Thơ ấu lệnh người hoài niệm. Làm chúng ta cùng đi đọc triều hoa tịch nhặt, đi lãnh hội một chút Lỗ Tấn tiên sinh thơ ấu, đi chậm rãi thể hội trong đó hạnh phúc đi.
Triều hoa tịch nhặt đọc sách bút ký trích sao thiên năm
Đọc 《 triều hoa tịch nhặt 》 có cảm lần đầu tiếp xúc 《 triều hoa tịch nhặt 》 là ở sơ trung, lúc ấy nó là chúng ta học sinh trung học tất đọc một quyển danh tác, 《 triều hoa tịch nhặt 》 trung bao hàm Lỗ Tấn tiên sinh mười thiên tác phẩm. Vì cái gì kêu 《 triều hoa tịch nhặt 》 đâu? Xem tên đoán nghĩa, đây là Lỗ Tấn tiên sinh đối quá khứ thơ ấu hồi ức lục, nguyên danh là 《 chuyện xưa nhắc lại 》.
Sơ trung khi đọc xong sau, cảm thấy Lỗ Tấn tiên sinh thơ ấu tràn ngập sung sướng, tràn ngập tiếng cười. Tuổi nhỏ Lỗ Tấn sấn đại nhân không chú ý, chui vào Bách Thảo Viên, cùng côn trùng làm bạn, lại ngắt lấy hoa dại quả dại. Sau đó cùng bạn chơi cùng cùng nhau bắt điểu, nhưng bởi vì tính tình cấp luôn là bắt không đến rất nhiều. Này cùng khô khan vô vị tam vị thư phòng hình thành mãnh liệt tương phản, cả ngày trừ bỏ đọc sách vẫn là đọc sách. 《 năm xương sẽ 》 trung tác giả cũng thấy một cái nghênh thần hành hương, khó gặp gỡ long trọng hội chùa. Trường mụ mụ đưa cho Lỗ Tấn 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》 cũng mang cho Lỗ Tấn rất nhiều sung sướng. Còn có một con đáng yêu ẩn chuột, tuy rằng sau lại bị trường mụ mụ dẫm đã chết. Này đó chỉ là trong đó một bộ phận nhỏ, nhưng chúng nó cấp Lỗ Tấn thơ ấu tăng thêm rất rất nhiều sung sướng.
Lần này quốc khánh phóng nghỉ dài hạn, ở trong nhà thấy được sơ trung khi mua danh tác 《 triều hoa tịch nhặt 》, vì thế liền lại đem nó tế đọc một lần, đọc xong lúc sau mới phát hiện, nguyên lai Lỗ Tấn thơ ấu sớm bị xã hội phong kiến bóp chết.
Lỗ Tấn tuy rằng ở khóa gian say mê ở Bách Thảo Viên, chơi đến chính tận hứng khi, tiên sinh kêu hắn đi đi học, đi tìm chết đọc sách, đây chẳng phải là thụ phong kiến ảnh hưởng sao? 《 phụ thân bệnh 》 trung, Lỗ Tấn hồi ức vài vị danh y làm nghề y thái độ, tác phong chờ biểu hiện, công bố những người này vu y chẳng phân biệt, thảo gian nhân mạng thực chất, thể hiện rồi lúc ấy nhân tình thế thái cùng xã hội phong kiến diện mạo, phụ thân nhân lang băm ngu muội mà đi thế sau, còn muốn tránh đi kia nhàm chán lời đồn đãi. A trường mê tín, đầy mình là phiền toái lễ tiết, ở 《 a trường cùng Sơn Hải Kinh 》 trung cũng biểu hiện vô cùng nhuần nhuyễn. Ở Nhật Bản học tập giải phẫu khi, mấy ngày liền bổn lão sư đằng dã tiên sinh cũng biết Trung Quốc kính trọng quỷ thần. 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》 càng có thể thể hiện phong kiến hiếu đạo dối trá cùng tàn khốc, xã hội phong kiến tàn phá Trung Quốc nhi đồng. 《 năm xương sẽ 》 trung Lỗ Tấn bị phụ thân cưỡng bách ngâm nga 《 giám lược 》, chỉ ra cưỡng chế phong kiến giáo dục đối nhi đồng thiên tính áp chế cùng tàn phá.
Có thể thấy được Lỗ Tấn tiên sinh thơ ấu tuy rằng tràn ngập sung sướng, nhưng đồng thời cũng tràn ngập phong kiến đối hắn hãm hại, xã hội phong kiến đối hắn tàn phá. Cho nên hắn ở 《 triều hoa tịch nhặt 》 trung thể hiện đối nhi đồng giáo dục, miễn cho bọn họ thụ phong kiến xã hội.
Ngẫm lại chúng ta thơ ấu, không có nhặt quá vỏ sò, không có gặp qua quỷ kiến sầu, Quan Âm tay, không có quản quá dưa hấu, cũng chưa thấy qua chồn ăn dưa, không có ở trên mặt tuyết bắt quá chim chóc, không có xanh biếc luống rau, bóng loáng giếng đá lan, không có cao lớn cây bồ kết, đỏ tím dâu tằm, chưa từng nghe qua du linh ở thấp xướng, không có con dế mèn đang khảy đàn, có chỉ là máy tính, di động, TV. Trừ bỏ này đó vẫn là máy tính, di động, TV. Khi chúng ta già đi khi, nếu muốn viết hồi ức lục, chỉ sợ không có gì có thể viết, trừ phi đem hiện tại mỗi ngày sinh hoạt đều chụp được tới, như vậy mới có thể sử chính mình già rồi về sau mới có đồ vật có thể hồi ức, ta cảm thấy chúng ta hẳn là nhiều thân cận thiên nhiên, tham gia một ít hoạt động công ích, như vậy mới có thể sử chúng ta thơ ấu càng thêm phong phú, càng thêm sinh động!
Triều hoa tịch nhặt đọc sách bút ký trích sao thiên sáu
Ngâm nga một đoạn thời trước ca dao, hoài niệm kia trát hai điều bím tóc nhảy da gân thời gian.
Hài đồng không cố kỵ cười gào, cùng trên cỏ thấm người hương.
Kia một năm chúng ta còn hướng về phía giếng ném đá, kia một năm chúng ta còn không hiểu vì cái gì abcd làm đại chính mình mười mấy tuổi ca ca tỷ tỷ nhíu mày.
Triều hoa tịch nhặt, chính là khi đó vẽ hình người, hiện tại tình. Mà Lỗ Tấn, ở mấy chục năm trước quay đầu lại triều từ từ đi đường vừa nhìn, ta liền thấy được rễ cây phía dưới niên hoa.
Ở kia đoạn thời gian nội, thể văn ngôn cùng bạch thoại văn đấu tranh vẫn như cũ hừng hực khí thế, Lỗ Tấn làm phong trào văn hoá mới chủ tướng, đối gây trở ngại bạch thoại văn thủ cựu đám người thống hận sâu vô cùng, chính như hắn sở miêu tả, cho dù là thế gian độc nhất nhất hắc chú ngôn, cũng ứng gia tăng ở bọn họ trên người. Ta rùng mình với Lỗ Tấn quyết tuyệt, vì tìm kiếm nhân quả căn nguyên, đi nhìn hắn soạn 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》. Thư trung nhắc tới, lúc ấy Trung Quốc hài đồng thư tịch đơn sơ, xa không thể cùng Âu Mỹ quốc gia đánh đồng, lại tốt xấu đồ văn kết hợp, có chút ngây thơ. Đáng giận văn ngôn sóng triều đã đến, phảng phất là một đám hồng thủy mãnh thú, muốn đem đọc sách lạc thú rửa sạch sạch sẽ. Ta giờ phút này không cấm vì những cái đó đứa bé bi ai. Cho đến ngày nay, giáo dục nghiệp phát triển đã phi ngày xưa có khả năng bằng được, thậm chí là thông qua hứng thú để giáo dục nước ngoài dạy học phương thức cũng đã bị dần dần tiếp nhận, liền sách giáo khoa thượng bài tập đều có màu sắc rực rỡ truyện tranh điểm xuyết này bên. Nếu tới rồi thư viện, cảm giác giống như so trăm hoa đua nở càng giống rực rỡ hải dương. Lại để cho ta tới phẩm đọc cổ vận từ từ 《 Tuân Tử 》, chẳng những sẽ ngại phong bì nghiêm túc giản dị, thả ở nội dung thượng đại nạn thích ứng tối nghĩa khó hiểu văn tự. Cân nhắc lúc đó bảy, tám tuổi tiểu nhi liền phải ngày ngày nhân thủ một quyển niệm tụng, chua xót cùng thương tiếc liền căng đầy nội tâm.
Bảy, tám tuổi tuổi tác, hẳn là ở lật xem mang ghép vần 《 Tây Du Ký 》, bắt chước tranh minh hoạ thượng Tề Thiên Đại Thánh, âm thầm khát khao những cái đó các anh hùng đắc ý chiến tích; bảy, tám tuổi tuổi tác, hẳn là cùng đồng bạn ở viện gian trêu chọc, hoặc là trộm chạy đến thiên nhiên trong thiên địa chạy vội, đem học tập trở thành mới lạ không biết vật.
Như vậy, Lỗ Tấn bảy, tám tuổi niên hoa, nếu là đảo mang về, vận mệnh chuyển luân lại nên sàn sạt ngâm ra cái gì điệu ca dao đâu? Ta ngưng thần Đế Thính.
Đúng lúc hẳn là Bách Thảo Viên nội vui sướng giọng trẻ con cùng tam vị phòng sách nặng nề nổ vang nhanh chóng liên xuyến bà âm đi. Phập phồng giai điệu lại gợi lên ta hồi ức trần sương, ta ở ố vàng trang giấy trung liếc thấy 《 từ Bách Thảo Viên đến tam vị phòng sách 》 ý cảnh. Bồi hồi ở ve minh ngâm nga, ong vàng hơi phục, chim sơn ca thẳng thoán tận trời nhạc viên trung, cùng con dế mèn tiếng đàn, hà thủ ô đằng, mộc liên dựa ở tường đất căn vùng. Lỗ Tấn thơ ấu giống như sinh hoạt ở vườn địa đàng thiên chi sủng tử, đắm chìm ở sung sướng chơi đùa bên trong. Đáng tiếc, Eden cõi yên vui dễ dàng mà bị đánh vỡ, học đồng nhóm khóa tại tiên sinh nhóm chế thành lồng giam trung, rốt cuộc vô pháp ngày ngày ngâm nga bờ ruộng thượng đồng dao. Trầm trọng rơi xuống, nhớ tích dữ dội tâm trướng.
Ta nhìn thời gian cơ đồng hồ cát, nghe một khúc thời trước ca dao nỉ non.
Bỗng nhiên cùng nhau một đầu thơ, vì thế mặc ngâm:
Thủy điều mấy tiếng cầm rượu nghe, ngọ say tỉnh lại sầu chưa tỉnh.
Đưa xuân xuân đi bao lâu hồi? Lâm vãn kính, thương lưu cảnh.
Chuyện cũ hậu kỳ không nhớ tỉnh.
Sa thượng cũng cầm trì thượng minh, vân phá nguyệt tới hoa lộng ảnh.
Thật mạnh màn che mật che đèn, phong không chừng, người sơ tĩnh.
Ngày mai lạc hồng ứng mãn kính.
Triều hoa tịch nhặt đọc sách bút ký trích sao thiên bảy
《 triều hoa tịch nhặt 》 lại danh 《 chuyện xưa nhắc lại 》, là Lỗ Tấn viết duy nhất một bộ hồi ức văn xuôi tập, cũng là một cái “Từ trong trí nhớ sao ra tới” “Hồi ức văn”. Tại đây bộ tác phẩm trung, ghi lại tác giả thơ ấu sinh hoạt cùng thanh niên khi cầu học lịch trình, hồi ức những cái đó khó với quên được người cùng sự, biểu đạt đối ngày xưa thân hữu cùng sư trưởng hoài niệm chi tình, tác phẩm ở kẹp tự kẹp nghị trung, đối cũ thế lực, cũ văn hóa tiến hành rồi công kích cùng trào phúng.
Toàn thư cộng mười thiên, trước bảy thiên phản ánh hắn thơ ấu thời đại ở Thiệu Hưng gia đình cùng tư thục trung sinh hoạt tình cảnh, sau tam thiên tự thuật hắn từ quê nhà đến Nam Kinh, lại đến Nhật Bản lưu học, sau đó về nước dạy học trải qua.
《 a trường cùng 〈 Sơn Hải Kinh 〉》 trung, viết Lỗ Tấn tiên sinh khi còn nhỏ cùng trường mụ mụ ở chung chuyện xưa. Một phương diện viết trường mụ mụ lải nhải, cùng với nàng một ít không tốt thói quen. Về phương diện khác lại viết trường mụ mụ thiện lương, giản dị mà lại mê tín đặc điểm. Trường mụ mụ trăm phương nghìn kế, khắc phục khó khăn mua tới 《 Sơn Hải Kinh 》, tác giả đối nàng thật sâu mà cảm nhớ. Giữa những hàng chữ tác giả chứa đầy thâm tình, đã tán tụng trường mụ mụ thiện lương, cần lao, đồng thời cũng phản ánh hạ tầng lao động nhân dân bi thảm vận mệnh.
Nếu tế đọc 《 từ Bách Thảo Viên đến tam vị phòng sách 》, chúng ta là có thể cảm nhận được kia thỉnh thoảng từ giữa những hàng chữ trung để lộ ra tới ngây thơ hồn nhiên.
Toàn văn miêu tả sắc điệu bất đồng, cảm tình sắc thái bất đồng hai đại cảnh tượng: Bách Thảo Viên cùng tam vị phòng sách. Tác giả viết Bách Thảo Viên, lấy “Nhạc” vì trung tâm, chọn dùng tranh thuỷ mặc thủ pháp, lấy giản lược sinh động văn tự, miêu tả một cái kỳ thú vô cùng nhi đồng nhạc viên, ở văn chương bên trong xen kẽ “Mỹ nữ xà” truyền thuyết cùng mùa đông tuyết địa bắt điểu chuyện xưa, động tĩnh kết hợp, tường lược thích đáng, thú vị vô cùng.
Tam vị phòng sách còn lại là một cái cùng Bách Thảo Viên bất đồng thế giới. Tác giả rất thật mà viết ra tam vị phòng sách sinh hoạt, nói nó là “Toàn thành trung xưng nhất nghiêm khắc thư thục”. Nhưng tác giả vẫn chưa đem tam vị phòng sách viết đến tử khí trầm trầm, mà là thông qua viết khóa gian học sinh lưu đến hậu viên chơi đùa, lão thư thục tiên sinh ở lớp học thượng nhập thần đọc sách, bọn học sinh nhân cơ hội trộm nhạc hai cái tiểu chuyện xưa tự thuật, sử tam vị phòng sách cũng tràn ngập hài thú. Biểu hiện nhi đồng không thể áp lực vui sướng thiên tính.
Lỗ Tấn tiên sinh 《 triều hoa tịch nhặt 》 là hồi ức văn chương, nhưng những cái đó chuyện cũ lại một chút cũng không đơn thuần chỉ là điều. Lỗ Tấn tiên sinh đem kể, miêu tả, trữ tình đàm phán hoà bình luận hữu cơ mà dung hợp vì nhất thể, tràn ngập tình thơ ý hoạ. Văn chương phần lớn chọn dùng lịch sử thị giác cùng hiện thực thị giác giao nhau, trẻ nhỏ cùng thiếu niên thị giác cùng thành niên thị giác dung hợp, dân tục biểu hiện cùng học thuật tự hỏi thị giác đan chéo lộ rõ đặc điểm. Ở viết người tự sự trung, thường thường đem hồi ức chuyện cũ cùng công kích hiện thực kết hợp, lại dùng đánh thọc sườn phương pháp đem châm chọc toát ra tới.
Triều hoa tịch nhặt đọc sách bút ký trích sao thiên tám
《 tiểu dẫn 》 “Ta thường tưởng ở hỗn loạn trung tìm ra một chút nhàn tĩnh tới, nhưng mà thật là không dễ dàng. Trước mắt là như vậy ly kỳ, trong lòng là như vậy rườm rà. Một người làm được chỉ còn hồi ức thời điểm, kiếp sống đại khái tổng muốn xem như nhàm chán bãi, nhưng có khi thế nhưng sẽ liền hồi ức cũng không có. Trung Quốc làm văn có quy phạm, thế sự cũng vẫn cứ là xoắn ốc”.
“Hôm trước, đã đem 《 cỏ dại 》 biên định rồi; lúc này biên đến phiên lục tục tái ở 《 rậm rạp 》 thượng 《 chuyện xưa nhắc lại 》, ta còn thế hắn sửa lại một cái tên: 《 triều hoa tịch nhặt 》. Mang lộ chiết hoa, sắc hương tự nhiên muốn hảo đến nhiều, nhưng là ta không thể đủ. Đó là hiện tại cảm nhận trung ly kỳ cùng rườm rà, ta cũng còn không thể khiến cho hắn tức khắc biến ảo, chuyển thành ly kỳ cùng rườm rà văn chương. Hoặc là, ngày nào đó ngưỡng xem lưu vân khi, sẽ ở ta trước mắt chợt lóe thước thôi.”
Đọc được này đoạn văn tự khi trong đầu xuất hiện như vậy một bức hình ảnh, tiên sinh ăn mặc áo dài, bậc lửa một chi yên, biên bản thảo, ngẫu nhiên đùa nghịch một chút bên cạnh bàn hoa cỏ, quá đến tràn ngập “Sinh cơ”. Màu xanh lục là hy vọng, chiết một đoạn mỹ lệ đó là một loại sinh mệnh lực bày ra.
《 cẩu miêu chuột 》, áng văn chương này đọc lên tương đối thiêu não, nhất định phải tham khảo chú thích tới xem, đối ngay lúc đó lịch sử đại bối cảnh, nhân tình tiểu bối cảnh, đều cần phải có sở hiểu biết.
“Cho nên, hiện nay biện pháp, là phàm gặp được miêu nhóm quấy rối, đến nỗi có người chán ghét khi, ta liền trạm đi ra ngoài, ở cửa lớn tiếng sất rằng: ‘ hư! Lăn! ’ nho nhỏ bình tĩnh, là sẽ quay về thư phòng, như vậy, liền trường bảo chống ngoại xâm bảo gia tư cách. Kỳ thật này phương pháp, Trung Quốc quan binh liền thường ở thật làm, bọn họ tổng không chịu dọn sạch thổ phỉ hoặc dập tắt địch nhân, bởi vì bởi vậy, liền phải không bị coi trọng, thậm chí còn nhân thất này tác dụng mà bị cắt giảm.” Tiên sinh này đoạn lời nói ngắn nhỏ, nhưng dung lượng rất lớn. Thật thật “Giết người không thấy máu, mắng chửi người không mang theo chữ thô tục.”
Triều hoa tịch nhặt đọc sách bút ký trích sao thiên chín
Nghỉ hè, ta từ chất đầy các kiểu thư tịch trên kệ sách tuyển một quyển hơi mang niên đại cảm thư tịch đọc biến. Đó chính là Lỗ Tấn tiên sinh 《 triều hoa tịch nhặt 》. Quyển sách này là hắn lúc tuổi già tác phẩm, viết đều là hắn thiếu niên thời kỳ sự. Đương hắn tuổi già khi, lại đi hồi tưởng thơ ấu thời gian, những ngày ấy giống như đã thất sắc đóa hoa lại lần nữa nở rộ, ở hoàng hôn chiếu ánh hạ, bằng thêm độc đáo phong vận.
《 triều hoa tịch nhặt 》 lại kêu 《 chuyện xưa nhắc lại 》, thu nhận sử dụng Lỗ Tấn tiên sinh thơ ấu cùng tuổi nhỏ sinh hoạt mười thiên văn chương, hoàn chỉnh sinh động miêu tả cũ xã hội thời kỳ Lỗ Tấn tiên sinh từ khi còn nhỏ đến thanh niên sinh hoạt trải qua. Đọc xong quyển sách này cho ta ấn tượng sâu nhất chính là Lỗ Tấn tiên sinh ở văn chương viết đến ở Bách Thảo Viên sinh hoạt cùng ở Nhật Bản tìm thầy trị bệnh thời điểm trải qua.
Đương đọc được hắn thơ ấu ở tam vị phòng sách sinh hoạt khi, ta phảng phất thấy được cũ xã hội khi hài đồng, cùng với bọn họ đơn giản giản dị nhưng lại không mất ngây thơ chất phác hài đồng sinh hoạt. Tuy rằng lúc ấy có nghiêm khắc thọ tiên sinh 24 giờ vô góc chết mà theo dõi, trông giữ, nhưng là tư thục bọn nhỏ vẫn là có thể sấn đại nhân không chú ý, chui vào Bách Thảo Viên, cùng côn trùng làm bạn, cùng hoa cỏ làm bạn, ngắt lấy hoa dại quả dại, hưởng thụ vô ưu vô lự thiên chân. Đối với mới vừa tiểu học tốt nghiệp ta, cũng khó tránh khỏi bị như vậy tính trẻ con sinh hoạt cảm nhiễm, làm ta cũng hồi tưởng nổi lên ta thơ ấu.
Nhà ta thuộc về nông thôn, phụ cận có một mảnh đồng ruộng, nơi đó chính là con ta khi thánh địa.
Mùa xuân, ấm áp ánh sáng mặt trời chiếu ở đồng ruộng, đồng ruộng thượng trước mắt hoa cải dầu, ta có thể ngửi được hoa cải dầu hương khí tràn ngập ở thân thể của ta chung quanh, đây là một loại cái gì cảm giác đâu? Nếu khí vị là cái tiểu hài nhi nói, đại khái chính là hắn người mặc hoa cải dầu y trang ôm ta. Ta luôn là sẽ cùng ta tiểu đồng bọn ở bụi hoa trung xuyên qua chạy vội. Khi chúng ta ló đầu ra thời điểm, tổng có thể thấy kia đầy đầu đầy người hoa cải dầu cánh. Ở lúc ấy tổng còn sẽ có từng bầy cần lao ong mật làm bạn chúng ta.
Tới rồi mùa hè, không khí trở nên oi bức, ngoài ruộng mặt trồng đầy lúa. Sao trời hạ, ở trong nhà là có thể nghe thấy ngoài ruộng ếch xanh kêu, như là một khúc vô hạn lặp lại bài hát ru ngủ làm bạn ta tiến vào mộng đẹp, ngọt ngào, làm người an tâm.
Tới rồi thu đông quý tiết, các đại nhân vội vàng ở đồng ruộng thu hoạch, mà ta cùng tiểu đồng bọn vui vẻ nhất chính là đến đồng ruộng bò cốc đôi. Các đại nhân mới vừa đôi tốt rơm rạ, mỗi khi liền sẽ trở thành chúng ta chơi trốn tìm ẩn thân địa. Ta thơ ấu, hoàn toàn hãm sâu ở thiên nhiên ôn nhu ôm trung. Ta cũng tổng có thể ở sau khi ăn xong, tìm một đám đồng bọn cùng nhau chơi đùa. Chính là hiện tại ta cùng các đồng bọn đều ở vì chính mình tương lai không ngừng nỗ lực, nỗ lực đi đọc sách, đi học tập. Bởi vậy, cũng không thể lại tiếp tục say mê với khi còn nhỏ thiên chân tản mạn trúng, trong lòng tựa hồ thiếu vài phần thân thiết, thiếu vài phần tự do, cũng ít vài phần đối thiên nhiên nhiệt ái.
Mà đọc được 《 đằng dã tiên sinh 》 thời điểm, ta là thật sự bị đả động. Lỗ Tấn tiên sinh ở trong sách viết đến, đằng dã tiên sinh hắn ngày thường đối sinh hoạt thô tâm đại ý, mạn không để bụng, “Mặc quần áo quá mơ hồ, có khi thế nhưng sẽ quên dẫn dắt kết; mùa đông là một kiện cũ áo khoác, rùng mình run……” Nhưng là hắn đối công tác thái độ nghiêm túc phụ trách. “Hắn đem ta giáo trình đều dùng hồng bút sửa đổi tới, mạch máu di một chút vị trí cũng sẽ chỉ ra tới”. Sinh hoạt đại liệt cùng dạy học nghiêm cẩn, một tổ tiên minh đối lập, đủ để nhìn ra đằng dã tiên sinh cao thượng một cái nhân tình thao, cùng với Lỗ Tấn tiên sinh đối hắn sùng bái. Không chỉ có như thế, đằng dã tiên sinh có thể ở ngay lúc đó hoàn cảnh xã hội hạ, đối đãi học sinh đối xử bình đẳng, chưa từng đi kỳ thị ngay lúc đó Trung Quốc học sinh. Ở cũ Trung Quốc lạc hậu hoàn cảnh hạ, Lỗ Tấn tiên sinh thông qua đối đằng dã tiên sinh hồi ức cùng kể, triển lãm cái kia thời đại đối nhân tính giải phóng khát vọng; còn có Lỗ Tấn tiên sinh bản nhân đối xã hội tiến bộ khát vọng cùng đối cao thượng nhân cách theo đuổi. Thông qua đối văn chương lý giải, ta cũng thiết thân mà cảm nhận được, ngay lúc đó cũ xã hội là cỡ nào phong kiến, ngay lúc đó tổ quốc lại là cỡ nào lạc hậu. Hôm nay chúng ta, thật sự hẳn là hảo hảo quý trọng thời kỳ hòa bình tốt đẹp. Hảo hảo học tập, đề cao tự thân tố chất, trở thành một cái có cao thượng phẩm cách thiện lương người tốt.
Triều hoa tịch nhặt đọc sách bút ký trích sao thiên mười
Đọc quyển sách này nguyên nhân rất thú vị, hài tử thượng ngữ văn phụ đạo giờ dạy học, ta bàng thính. Vừa vặn lão sư giảng chính là quyển sách này trung 《 a trường cùng Sơn Hải Kinh 》. Lão sư thực sinh động hình tượng mà giảng thuật, khơi dậy đọc quyển sách này hứng thú. Đơn giản tháng này liền xem nó.
《 triều hoa tịch nhặt 》 chính cùng với tên của nó giống nhau, là Lỗ Tấn tiên sinh ở gần đất xa trời năm tháng viết xuống. Già rồi, mệt mỏi, dư vị khởi thơ ấu khi điểm điểm tích tích, trong lòng vẫn là sẽ có lúc trước hương vị, nói vậy còn có khác một phen tư vị đi. Sáng sớm nở rộ hoa tươi có tia nắng ban mai sẽ có vẻ càng thêm kiều nộn, tới rồi mặt trời chiều ngã về tây thời gian đi hái, mất đi vừa mới nở rộ khi kiều diễm cùng mùi thơm, ánh nắng chiều chiếu xạ lại sử nó bằng thêm một loại phong vận, kia như có như không thanh hương ở phong đạo đưa hạ, làm người miên man bất định. Như là ở nếm một đạo món ngon, tinh tế nhấm nuốt, khi còn nhỏ ngây thơ chất phác hương vị lưu tại trong lòng, chậm rãi dạng khai.
Lỗ Tấn tác phẩm có thể nói là độc nhất vô nhị. Hắn tác phẩm vừa không che che giấu giấu, lại không theo đuổi tràn đầy hảo từ câu hay hoa lệ. Lại càng có thể hấp dẫn người đọc, phảng phất tự cấp ngươi kể chuyện xưa giống nhau. Tỷ như phạm ái nông tròng mắt bạch nhiều hắc thiếu, xem người tổng giống ở miểu coi. Lại tỷ như “Lại vẫn cứ thấy mãn giường bãi một cái “Đại” tự”. Đây là Lỗ Tấn ở miêu tả người bề ngoài đặc thù cùng tập tính khi đặc biệt thủ pháp. Hắn có thể sinh động mà biểu hiện ra một người đặc điểm, lại gia tăng rồi hài hước cảm. Lỗ Tấn mặc kệ là đối người khác tán dương hoặc phê bình cùng với đối người nọ các loại cái nhìn, đều hào không che giấu mà viết ra tới. Bởi vậy, ta tương đối thích hắn văn chương. Tỷ như 〈 a trường cùng Sơn Hải Kinh 〉. Nội dung đại khái là cái dạng này: Trường mụ mụ là ta bảo mẫu, khởi điểm, ta thực chán ghét nàng, đặc biệt là nàng nhất thiết sạch sẽ, hơn nữa nàng tư thế ngủ cực không tốt, nhưng nàng cũng hiểu được rất nhiều thú vị lễ tiết, là ta không kiên nhẫn. Lúc sau, nàng cho ta giảng “Trường mao” ức hiếp bá tánh tàn nhẫn chuyện xưa, nàng vĩ đại thần lực làm ta kính nể. Sau đó, ở ta cực độ khát vọng giả 〈 Sơn Hải Kinh 〉 khi, a trường vì ta mua tới. Ta lại một lần đối nàng kính nể. Cuối cùng, nàng từ nhân thế, ta yên lặng vì nàng cầu nguyện. Văn chương thông qua một lần một lần đối nàng thái độ chuyển biến, xông ra a lớn lên giản dị.
《 triều hoa tịch nhặt 》 thập phần ý vị sâu xa, nó phản ánh xã hội phong kiến đủ loại tập tục xấu: Có ghi người ăn huyết màn thầu, ăn thịt người. Mọi người mê tín, cũ kỹ, quấn chân, cho nhau lừa gạt từ từ đều đã chịu Lỗ Tấn mãnh liệt phê phán, cũng cho ta không khỏi vì những người đó nhóm cảm thấy bi ai. Lỗ Tấn tiên sinh là nhất phái đại tác gia, hắn thơ ấu cũng không nhạt nhẽo. Hắn là người nhà quê, lại có thể cùng người thành phố giống nhau đi đọc sách. Thiếu ở nông thôn hài tử thô cuồng, nhiều một phần tri thư đạt lý. Thiếu trong thành hài tử kiều khí, nhiều một loại rộng lượng khí phái. Hắn hoài niệm ở Bách Thảo Viên vô ưu vô lự nhật tử, cùng tiểu sâu nhóm làm bạn, phảng phất như vậy thơ ấu mới tuyệt diệu. Sấn các đại nhân ngây người, lấy thần không biết, quỷ không hay thần tốc, chui vào Bách Thảo Viên. Du linh ở chỗ này thấp xướng, con dế mèn cũng tới nhạc đệm, Lỗ Tấn thơ ấu tựa hồ là ở một đầu thiên nhiên điệu nhảy xoay tròn trung vượt qua. Khô khan, nhạt nhẽo, là đối Lỗ Tấn tiên sinh ở tam vị thư phòng tốt nhất thuyết minh. Thoáng lười biếng trong chốc lát, cũng sẽ bị thọ kính ngô lão tiên sinh một câu: “Người đều đi nơi nào?” Kêu trở về, cả ngày trừ bỏ đọc sách vẫn là đọc sách, nhàn tới không thú vị.
Từ quyển sách tán lộ ra ngây thơ hồn nhiên, trong lúc lơ đãng tựa hồ cũng đem ta cảm nhiễm, có lẽ Lỗ Tấn văn chương thực sự có cái gì ma lực đi, hắn dùng một cái hài tử xử thế không thâm ánh mắt thăm bắn ta tâm, khiến cho ta cộng minh. Có người nói: Muốn xem một người có phải hay không thật sự sẽ viết văn chương, chính yếu vẫn là xem hắn văn chương có hay không cảm tình. Lão sư cũng từng nói qua: Chỉ có tình cảm mới có thể đem văn chương biến thành có máu có thịt. Ta không thể không thừa nhận Lỗ Tấn xác thật lợi hại, hắn hết thảy lời nói tuy rằng bình đạm giản dị, nóng cháy tình cảm lại triển lộ không thể nghi ngờ. Hắn hy vọng cùng thiên nhiên chân chính ôm ở bên nhau, khát khao ở sơn thủy gian lưu luyến, hướng tới cùng tiểu sâu nhóm hoà mình nhật tử.
Đọc đọc, ta tức khắc biến thành một cái sức sống bắn ra bốn phía tiểu hài tử, trên người tản ra ánh mặt trời hơi thở. Khi còn nhỏ, thích chạy vội ở trong rừng tiểu đạo, vứt bỏ trong lòng không thoải mái, tận tình đi cười; còn thích tránh ở một cái bí ẩn địa phương, nhìn đồng bạn ra ra vào vào tìm chính mình bận rộn thân ảnh, cuối cùng bởi vì chính mình trốn kỹ thuật quá cao siêu, bức cho tiểu đồng bọn hướng ta cúi đầu nhận thua. Nghĩ đến đây, trong lòng có loại mừng thầm cảm giác, không thể nói tới là cái gì. Dường như là một cái nho nhỏ “Âm mưu” thực hiện được, lại giống tránh thoát một hồi nho nhỏ “Tai nạn”.
Chúng ta thơ ấu càng lúc càng xa, lưu lại chính là một cái mỹ lệ hồi ức. Đọc 《 triều hoa tịch nhặt 》, đi lãnh hội một chút Lỗ Tấn thơ ấu, chậm rãi thể hội trong đó hạnh phúc thơ ấu mùi vị đi.
《 triều hoa tịch nhặt 》 là đối mất đi năm tháng hồi ức, có chân thành tha thiết tình cảm, có bất đắc dĩ thương cảm. Vui sướng thời điểm ta cảm thấy có thấm vào ruột gan hương thơm đánh úp lại, buồn bực không vui thời điểm, ta cảm thấy vô danh tịch mịch tiến đến cắn nuốt. Này hết thảy, xác thật là có thể rõ ràng cảm thụ được đến.
Triều hoa tịch nhặt đọc sách bút ký trích sao thiên mười một
Ta thích Trung Quốc tác gia, trừ bỏ chu tự thanh tam mao, chính là Lỗ Tấn tiên sinh. Quyển sách này năm đó xuất bản khi sắp xếp tên là 《 chuyện xưa nhắc lại 》, nghĩ đến là Lỗ Tấn tiên sinh ngại đề mục quá trắng ra, liền đổi thành 《 triều hoa tịch nhặt 》, tại đây thư trung, đương nhiên cũng có Lỗ Tấn tiên sinh nhất quán châm chọc cay độc, nhưng càng nhiều, lại là một loại người già hồi ức chuyện cũ khi đưa tình ôn nhu.
Này bộ tác phẩm là Lỗ Tấn duy nhất một bộ văn xuôi tập. Ở “Triều hoa tịch nhặt” trung tác giả đem chính mình ở thơ ấu cùng thanh niên sở khó quên người cùng khó quên sự, dùng ngôn ngữ chân tình toát ra tới. Thuyết minh tác giả ở thơ ấu cùng thanh niên khi sở khó quên trải qua. Ở hắn thơ ấu không phải thực tốt. Hắn làm mỗi sự kiện đều không chiếm được trưởng bối nhận đồng. Này khiến cho hắn cảm thấy rất khổ sở, nhưng là hắn không có cảm thấy nhân sinh hắc ám đã đến. Hắn còn lại là đem này đó trưởng bối không ủng hộ sửa vì động lực, viết tiến này bộ “Triều hoa tịch nhặt”. Hắn muốn nói cho chúng ta, ở thơ ấu trung bất đắc dĩ phóng xuất ra tới. Đồng thời cũng cấp các gia trưởng một cái lý giải cùng đồng tình tâm thái đối đãi với chúng ta giống Lỗ Tấn ở thơ ấu cái loại này không bị trưởng bối coi trọng chuông cảnh báo.
Sau lại nhiều đọc mấy lần, ta hiểu được, không cần đem như vậy danh tác làm như mỹ văn, kỳ thật, quyển sách này văn chương nhìn như “Nói chuyện phiếm” cũng đúng là Lỗ Tấn văn tự mị lực nơi. Nó nhìn qua thực giản dị, thậm chí tương đối khẩu ngữ hóa, nhưng vì cái gì lại có thể thật sâu mà hấp dẫn người đâu? Chính là bởi vì như vậy giản dị, làm người cảm giác thực thân thiết, liền tượng hắn đứng ở ngươi trước mặt cùng ngươi kể ra cái gì dường như, “Nói” đến hưng phấn chỗ, văn tự lại sẽ trở nên phi thường nhiệt liệt, này liền làm người có thể từ giữa phẩm vị cùng cảm thụ Lỗ Tấn điểm điểm tích tích.
《 triều hoa tịch nhặt 》 trung kia mấy thiên miêu tả người văn chương, ta là tương đối thích. Đầu tiên, này đó văn chương nội dung tương đối hấp dẫn ta —— bởi vì ta thích nhìn đến đủ loại màu sắc hình dạng người, hơn nữa Lỗ Tấn cái loại này nhẹ nhàng mà sinh động ngôn ngữ, đọc đọc, ngươi phảng phất liền có thể nhìn đến người kia tựa hồ đứng ở ngươi trước mặt giống nhau. Tỷ như 《 a trường cùng Sơn Hải Kinh 》, miêu tả chính là Lỗ Tấn gia bảo mẫu a trường. Văn chương sinh động mà đắp nặn một cái phi thường điển hình thời trước Trung Quốc nông thôn lao động phụ nữ hình tượng. Có người so sánh áng văn chương này là Lỗ Tấn từ ký ức thổ nhưỡng trung đào tạo ra một đóa dị thường tươi ngon “Triều hoa”. Đích xác, đối với cái này phụ nữ, Lỗ Tấn chẳng những không có kiêng dè viết ra nàng mỹ cùng xấu, ngược lại là hoài chân thành tha thiết cảm tình hoài niệm nàng hết thảy. Bất luận Lỗ Tấn đối nàng là bội phục, phiền chán, thích hoặc là chán ghét, giữa những hàng chữ đều toát ra hắn cảm tình. Hơn nữa ta còn phát hiện, cái này “Trường mụ mụ” cùng chúng ta học quá bài khoá trung “Khổng đã mình” thực tương tự, cùng là cũ Trung Quốc nhân dân, tao ngộ cũng không sai biệt lắm, tỷ như tên của bọn họ, đều là đã bị người quên đi, mà ngoại hiệu cũng là tùy tiện khởi. Thật đáng buồn người a!
Thẳng đến viết xong này thiên cảm tưởng, “Cảm” tới rồi nhiều như vậy, ta cảm thấy ta mới xem như chân chính mà đọc đã hiểu 《 triều hoa tịch nhặt 》.
