Vô luận là thân ở trường học vẫn là đi vào xã hội, mọi người đều nếm thử quá viết làm đi, mượn dùng viết làm cũng có thể đề cao chúng ta ngôn ngữ tổ chức năng lực. Phạm văn viết có này đó yêu cầu đâu? Chúng ta như thế nào mới có thể viết hảo một thiên phạm văn đâu? Dưới là ta vì đại gia sưu tập chất lượng tốt phạm văn, chỉ cung tham khảo, cùng nhau đến xem đi
Quán trà đọc sách bút ký trích sao thiên một
《 quán trà 》 là lão xá tiên sinh danh tác, là tam mạc kịch kịch bản. 《 quán trà 》 giảng thuật lão Bắc Kinh dụ thái đại quán trà vài thập niên gian lên xuống phập phồng, trải qua Thanh triều, dân quốc, chiến tranh kháng Nhật thắng lợi sau thống trị thời kỳ này ba cái niên đại. 《 quán trà 》 phi thường hiện thực, người tốt không nhất định có hảo báo, ác nhân không nhất định có ác báo, đầy đủ thể hiện giải phóng trước xã hội hắc ám, quan viên hủ bại.
Lão xá tiên sinh ở 《 quán trà 》 trung khắc hoạ nhân vật tính cách đặc điểm thập phần tiên minh, đây cũng là cái này kịch bản một đại đặc sắc, vương chưởng quầy, thường tứ gia, tùng nhị gia, Lưu mặt rỗ, đường thiết miệng, Tống ân tử, Ngô tường tử đám người vật cá tính đặc điểm đều sôi nổi trên giấy. Chỉ cần đọc quá một lần, không cần giống thượng ngữ văn khóa như vậy tinh tế phẩm đọc, cũng có thể đem các loại nhân vật tính cách đặc điểm lộng minh bạch. Tỷ như dụ thái quán trà vương chưởng quầy, hắn làm người chính trực, không làm chuyện xấu, nhưng có chút mềm yếu, gặp chuyện liền đưa tiền, nói tốt. Quán trà lão khách hàng thường tứ gia, hắn cùng vương chưởng quầy giống nhau, chính trực, không làm chuyện trái với lương tâm, cùng vương chưởng quầy không giống nhau chính là hắn so vương chưởng quầy muốn ngạnh, trong xương cốt có như vậy một cổ ngạo khí, như thế nào cũng không chịu cúi đầu, không chịu nhượng bộ.
Đọc xong 《 quán trà 》, ta cảm nhận được chúng ta hiện tại là cỡ nào hạnh phúc, khi đó rất nhiều hài tử liền một chén nhiệt mì nước đều rất khó ăn thượng, mà chúng ta hiện tại hamburger ngưu bái có thể tùy tiện ăn. Khi đó mọi người thật là sinh không gặp thời, sinh hoạt ở như vậy một cái hắc ám niên đại.
Ở 《 quán trà 》, ta nhất kính nể người vẫn là thường tứ gia, đặc biệt là hắn cái loại này không hướng khó khăn cúi đầu tinh thần. Thường tứ gia là mãn tộc người Bát Kỳ, ở Thanh triều khi có phân “Đáng tin nhi hoa màu”, không cần làm việc liền có tiền lấy. Sau lại thanh quốc diệt vong, thường tứ gia cũng không có giống hắn hảo bằng hữu tùng nhị gia giống nhau chịu đói, mà là chính mình đi trồng rau bán đồ ăn, tay làm hàm nhai, không hướng khó khăn cúi đầu. Loại này tinh thần chính là chúng ta hiện tại khuyết thiếu, bởi vì sinh hoạt điều kiện ưu việt, chúng ta gặp được khó khăn liền lùi bước, nếu sinh hoạt ở cái kia niên đại, không có thường tứ gia loại này tinh thần chỉ sợ cũng rất khó ở xã hội trung sinh tồn.
《 quán trà 》 đạo lý cũng thật nhiều nha!
Quán trà đọc sách bút ký trích sao thiên nhị
Quán trà đọc sách bút ký ( một ) quán trà, lẫn nhau lao việc nhà, nói Sơn Hải Kinh địa phương. Ai có thể nghĩ đến nó thế nhưng có thể chiết xạ ra một đại xã hội vấn đề! Trừ phi hữu một vị có độc đáo thị giác đại sư sử nó “Sống” lên, nếu không quán trà bình thường vô kỳ, vĩnh viễn sẽ không có càng sâu ý nghĩa. Mà người kia đó là lão xá —— một vị ngôn ngữ đại sư, hắn dùng này độc đáo thị giác cùng thủ pháp sử chỉnh bộ kịch bản ngôn ngữ nở rộ sinh mệnh huyễn màu.
Lão xá sinh ra với một Bắc Kinh đại tạp viện trung, một hộ thư họ mãn tộc bần dân gia. Phụ thân là hộ quân, mẫu thân dựa giặt quần áo kiếm tiền. Phụ thân mất sớm lúc sau, sinh hoạt càng vì quẫn bách, nhưng may mắn chi thần chiếu cố lão xá. Một vì từ thiện gia giúp đỡ lão xá đi học, khiến cho hắn thu được tốt đẹp giáo dục. Ở lão xá tự thân không ngừng nỗ lực hạ. Hắn tiệm có chút thành tựu. Ở lúc sau sáng tác trong quá trình, mà là cảnh ngộ càng là thật sâu ảnh hưởng hắn. Mà 《 quán trà 》 sở dĩ có “Tiểu trung thấy đại” đặc sắc, cùng với là bình dân xuất thân cũng có chặt chẽ liên hệ. Đồng dạng, lão xá thủ pháp cũng là độc nhất vô nhị. Trong đó nhất xông ra một chút đó là toàn kịch chỉ có tam mạc, một màn nhất thời đoạn, cảnh sát, ngắn gọn, cũng thập phần dễ dàng biểu hiện cốt truyện, từ thanh mạt Mậu Tuất duy tân thất bại đến dân quốc năm đầu quân phiệt Bắc dương cát cứ thời kỳ lại đến quốc dân đảng chính quyền huỷ diệt đêm trước, cùng với nói là thời gian biến thiên không bằng nói là lịch sử biến thiên.
Lão xá, vô luận ngài tưởng truyền đạt dư hậu nhân cái gì, ít nhất 《 quán trà 》 làm chúng ta được lợi không ít. Ta không thể bình luận nó ưu khuyết, ở như thế kịch ngươi trước mặt, ta chỉ có nói tiếng: “Cảm ơn! Cảm ơn ngài lưu dư thanh thiếu niên như thế quý giá tài phú.”
Quán trà đọc sách bút ký ( nhị )
Nhân dân nghệ thuật gia lão xá dưới ngòi bút 《 quán trà 》 thật không hổ là “Phương đông sân khấu thượng kỳ tích!”
Toàn kịch nhân vật phức tạp đa dạng, lại đơn giản đến từ bày biện cổ xưa biến thành kiểu mới, cuối cùng trở thành đơn sơ, tỏ rõ ra quán trà ở các riêng lịch sử thời kỳ văn hóa đặc thù, thời đại đặc thù.
Thanh mạt toàn bộ xã hội hắc ám hủ bại, không có thuốc chữa là toàn kịch trung tâm tư tưởng, cũng là tác giả muốn phản ánh hiện thực xã hội đặc điểm. Vì thế, lão xá tiên sinh tỉ mỉ khắc hoạ các màu nhân vật. Từ cũ xã hội tiểu tài sản vật, tiểu thương nhân điển hình nhiệm vụ vương lợi phát phương thức kinh doanh thay đổi, tràn ngập ái quốc nhiệt tình, cuối cùng lưu lạc vì bán đồ ăn thường tứ gia „„ đều bị thời khắc ở từng bước thâm nhập văn chương ý nghĩa chính. Chúng ta có thể từ nhà này lão quán trà trung xuất sắc diễn xuất, nhìn ra liền chế độ tất nhiên diệt vong.
Lão xá nước chảy mây trôi bút pháp ở ngôn ngữ đặc sắc thượng biểu hiện đến vô cùng nhuần nhuyễn. Nùng liệt “Kinh vị” ngôn ngữ bao phủ toàn bộ kịch bản, đại biểu Trung Quốc nghệ thuật kịch bản. Tinh luyện mà lại cá tính ngôn ngữ, dăm ba câu liền phác họa ra một nhân vật hình tượng luân lang tới càng có thể đột hiện lão xá hí kịch đặc điểm. Đương nhiên không thể thiếu giống “Đem, ngươi xong lạp” như vậy một ngữ hai ý nghĩa lời ngầm, làm người đọc rất có hương vị. Ngôn ngữ trung chất chứa lão xá tiên sinh cao siêu viết làm thủ pháp.
Quán trà đại biểu không chỉ có là một người, một cái quán trà hưng suy, càng là một cái xã hội, một quốc gia áp súc điển phạm.
Quán trà đọc sách bút ký trích sao thiên tam
Nhân dân nghệ thuật gia lão xá viết 《 quán trà 》, thật không hổ là “Phương đông sân khấu thượng kỳ tích!”
Toàn kịch nhân vật phức tạp đa dạng, nhưng từ đơn thuần triển lãm đến tân triển lãm, lại đến cuối cùng hèn mọn, đều là đơn giản biến hóa, biểu hiện ra các riêng lịch sử thời kỳ quán trà văn hóa đặc thù cùng thời đại đặc thù.
Vãn thanh toàn bộ xã hội hắc ám, hủ bại, vô vọng, là chỉnh bộ hí kịch trung tâm tư tưởng, cũng là tác giả muốn phản ánh hiện thực xã hội đặc thù. Vì thế, lão xá tỉ mỉ khắc hoạ các loại nhân vật. Từ cũ xã hội giai cấp tiểu tư sản sản phẩm cùng tiểu thương nhân điển hình nhiệm vụ xuất phát, vương lợi phát chuyển biến phương thức kinh doanh, tràn ngập ái quốc nhiệt tình, cuối cùng lưu lạc vì bán đồ ăn thường. Bọn họ đều ở từng bước một mà không ngừng gia tăng văn chương ý nghĩa chính. Từ cái này lão quán trà xuất sắc biểu diễn trung có thể thấy được, thể chế tất nhiên diệt vong.
Lão xá lưu sướng bút pháp ở ngôn ngữ đặc sắc thượng biểu hiện đến vô cùng nhuần nhuyễn. “Kinh vị” cường thế ngôn ngữ bao phủ toàn bộ kịch bản, đại biểu Trung Quốc nghệ thuật kịch bản. Ngắn gọn mà cá tính hóa ngôn ngữ có thể dùng nói mấy câu phác họa ra nhân vật hành lang, xông ra lão xá hí kịch đặc sắc. Đương nhiên còn có một cái cùng loại “Will, ngươi xong rồi” hai ý nghĩa lời ngầm, rất có ý tứ làm người đọc. Ngôn ngữ trung ẩn chứa lão xá cao siêu viết làm kỹ xảo.
Quán trà đại biểu không chỉ là một người, càng là một cái quán trà hưng suy, càng là một cái xã hội, một quốc gia giàu có điển phạm.
Quán trà đọc sách bút ký trích sao thiên bốn
Ở cái này nghỉ hè trung, ta đọc một quyển sách, quyển sách này tên là ——《 quán trà 》.
《 quán trà 》 này bộ làm là lão xá tiên sinh viết. Lão xá tên thật thư khánh xuân, tự xá dư, hắn sinh ra với 1899 năm 2 nguyệt 3 ngày, là Trung Quốc hiện đại trứ danh tiểu thuyết gia, văn học gia, hí kịch gia. Hắn tác phẩm tiêu biểu có: 《 quán trà 》《 Lạc Đà Tường Tử 》《 bốn thế cùng đường 》, 《 long cần mương 》 chờ.
Ở lão xá tiên sinh phát biểu 《 quán trà 》 phía trước, hắn đã sáng tác ra 《 ly hôn 》, 《 Lạc Đà Tường Tử 》, 《 bốn thế cùng đường 》 này đó ưu tú tác phẩm truyền lại đời sau, 《 tàn sương mù 》, 《 quốc gia tối thượng 》 này đó kịch bản, đã tích lũy phong phú nghệ thuật kinh nghiệm. Có thể nói, 《 quán trà 》 này bộ làm là một vị thành thục nhà soạn kịch thành công chi tác.
《 quán trà 》 sở hữu chuyện xưa đều phát sinh ở một cái tiểu trong quán trà. Trong quán trà người đến người đi, hội tụ các màu nhân vật, này một cái đại quán trà liền tương đương với một cái tiểu xã hội, lão xá tiên sinh đem lúc ấy xã hội không khí tất cả đều dung nhập cái này tiểu quán trà trung, thể hiện rồi thanh mạt Mậu Tuất duy tân sau khi thất bại, minh quốc năm đầu quân phiệt Bắc dương cát cứ thời kỳ, quốc đảng chính quyền huỷ diệt đêm trước ba cái thời đại sinh hoạt cảnh tượng, khái quát Trung Quốc ngay lúc đó lịch sử vận mệnh.
Chủ yếu nhân vật vương lợi phát, thường tứ gia, Tần trọng nghĩa chờ từ tráng niên đến lão niên, xỏ xuyên qua toàn kịch. Thứ yếu nhân vật đường thiết miệng, tiểu đường thiết miệng, Lưu mặt rỗ, tiểu Lưu mặt rỗ chờ đều là kế thừa phụ nghiệp, tuy rằng quần áo thay đổi, nhưng là đức hạnh vẫn cứ không có sửa. Những nhân vật này phản ánh thời đại bối cảnh, vận dụng đến phi thường xảo diệu.
Quán trà là nhất cụ sáng ý hí kịch, tam mạc diễn “Chôn vùi” ba cái thời đại, kích hoạt rồi nhiều năm văn hóa tích lũy có mãnh liệt xã hội phê phán tinh thần. Một cửu ngũ bảy năm bảy tháng, lão xá đem hắn ' tác phẩm ——《 quán trà 》 phát biểu ở 《 thu hoạch 》 ra đời hào thượng.
Quán trà đọc sách bút ký trích sao thiên năm
Tân một lần hội nghị triệu khai, tân chủ tịch đưa ra “Trung Quốc mộng” khẩu hiệu. Mà ta lại ở ôn lại lão xá 《 quán trà 》.
Phao một ly trà, theo sát lão xá, liền đi vào những cái đó sóng gió mãnh liệt niên đại…… Ở Mãn Thanh vương triều sắp diệt vong niên đại, Bắc Kinh dụ thái quán trà lại vẫn như cũ nhất phái “Phồn vinh” cảnh tượng. Tuổi trẻ khôn khéo chưởng quầy vương lợi phát, khắp nơi chiếu cố, thuận lợi mọi bề. Nhưng mà, ở cái này “Phồn vinh” sau lưng cất giấu toàn bộ xã hội lệnh người hít thở không thông suy vong: Dương hóa tràn ngập thị trường, nông thôn phá sản, ái quốc giả tao bắt. Tới rồi dân quốc năm đầu, mấy năm liên tục không ngừng nội chiến sử bá tánh thâm chịu khổ nạn, Bắc Kinh trong thành đại quán trà đều đóng cửa. Cứ việc như thế, xã hội thượng náo động vẫn lan đến quán trà.
Lão xá tiên sinh ở 《 quán trà 》 trung khắc hoạ nhân vật tính cách đặc điểm thập phần tiên minh, đây cũng là cái này kịch bản một đại đặc sắc, vương chưởng quầy, thường tứ gia, tùng nhị gia, Lưu mặt rỗ, đường thiết miệng, Tống ân tử, Ngô tường tử đám người vật cá tính đặc điểm đều sôi nổi trên giấy. Chỉ cần đọc quá một lần, không cần giống thượng ngữ văn khóa như vậy tinh tế phẩm đọc, cũng có thể đem các loại nhân vật tính cách đặc điểm lộng minh bạch. Tỷ như dụ thái quán trà vương chưởng quầy, hắn làm người chính trực, không làm chuyện xấu, nhưng có chút mềm yếu, gặp chuyện liền đưa tiền, nói tốt. Quán trà lão khách hàng thường tứ gia, hắn cùng vương chưởng quầy giống nhau, chính trực, không làm chuyện trái với lương tâm, cùng vương chưởng quầy không giống nhau chính là hắn so vương chưởng quầy muốn ngạnh, trong xương cốt có như vậy một cổ ngạo khí, như thế nào cũng không chịu cúi đầu, không chịu nhượng bộ.
Ở 《 quán trà 》, ta nhất kính nể người vẫn là thường tứ gia, cá tính là hắn cái loại này không hướng khó khăn cúi đầu tinh thần. Thường tứ gia là mãn tộc người Bát Kỳ, ở Thanh triều khi có phân “Đáng tin nhi hoa màu”, không cần làm việc liền có tiền lấy. Lúc sau thanh quốc diệt vong, thường tứ gia cũng không có giống hắn hảo bằng hữu tùng nhị gia giống nhau chịu đói, mà là chính mình đi trồng rau bán đồ ăn, tay làm hàm nhai, không hướng khó khăn cúi đầu. Loại này tinh thần chính là chúng ta giờ phút này khuyết thiếu, bởi vì sinh hoạt điều kiện ưu việt, chúng ta gặp được khó khăn liền lùi bước, nếu sinh hoạt ở cái kia niên đại, không có thường tứ gia loại này tinh thần chỉ sợ cũng rất khó ở xã hội trung sinh tồn.
Ở 《 quán trà 》 trung, ta nhất ấn tượng khắc sâu một đoạn lời nói là kịch cuối cùng, thường tứ gia kia đoạn cảm thán:
“Ta chính mình đâu? Ta ái chúng ta quốc nha, nhưng là ai yêu ta đâu?”
Ta lại cho rằng, những lời này, có thể coi như kịch trung đại đa số nhân vật tiếng lòng tổng kết. Thường tứ gia không cần phải nói, cả đời không chịu thua, dám làm dám chịu, không quen nhìn người nước ngoài nguyện tay làm hàm nhai; miệt mài theo đuổi vương lợi phát, cũng có thể đủ quy nạp với những lời này bên trong, ở cái này nhân vật tránh nặng tìm nhẹ, yếu đuối bất đắc dĩ sau lưng, là đối hoà bình niên đại đơn thuần hướng tới, là đối quốc thái dân an một loại bản năng khát vọng, mà loại này hướng tới cùng khát vọng ở quần ma loạn vũ xã hội trong hiện thực bị áp lực, bị hạn chế, làm này sinh ra đối với chính trị sợ hãi tâm lý, đối với thời cuộc lảng tránh thái độ. Trừ bỏ sấn loạn dựng lên đã đắc lợi ích thế lực, vô luận là cách mạng giả, nông dân, dân tộc nhà tư bản, đều ôm cần thiết từng quyền ái quốc chi tâm, mà 《 quán trà 》 lấy miêu tả những người này ấm lạnh nhân sinh, bi thống bất đắc dĩ, đem xã hội chi xảo trá hắc ám bày ra đến vô cùng nhuần nhuyễn.
Trung Quốc hiện giờ sinh hoạt đã cùng khi đó hoàn toàn không giống nhau, dân tộc Trung Hoa phục hưng đang ở đi bước một thực hiện, chúng ta đứng ở thời đại tiên phong, ứng không ngừng phong phú tự mình, không ngừng phát triển, chỉ ta sáng tạo, vì dân tộc Trung Hoa phục hưng dâng lên lực lượng của chính mình.
Quán trà đọc sách bút ký trích sao thiên sáu
Đầu thu, diệp ly dưới tàng cây, phủ kín cái kia uốn lượn đường mòn.
Dụ thái trong quán trà, từng cái thê lương chuyện xưa lặng yên súc phóng, có mộng tưởng rách nát bất đắc dĩ, có cốt nhục chia lìa đau đớn, có bắt nạt kẻ yếu hắc bạch điên đảo hủ bại, hỗn tạp với trà khách nhóm ồn ào náo động lãnh nói thanh cùng tiếng thở dài trung, hóa thành một mảnh ồn ào.
Mà ta, tĩnh tọa với trong quán trà, nhẹ uống một ngụm trà xanh, để lại đầy ngập chua xót… Thường tứ gia lồng chim lão xá là cơ trí. Ở hắn dưới ngòi bút, mỗi người lên sân khấu đều ám chỉ hắn không thể nghịch chuyển vận mệnh. Bọn họ đều đang chờ đợi hắc ám suối nguồn mở ra bồn máu mồm to chậm rãi đưa bọn họ cắn nuốt.
Thường tứ gia vừa ra tràng, liền dẫn theo một con bị giam cầm chim chóc, không nghĩ tới, hắn cũng là một con tâm cao khí ngạo chim chóc nha! Thế sự tang thương, xã hội hủ bại, hắn dùng minh duệ hai mắt thấy được tội ác bản chất. Hắn hận đời, hắn chính trực không sợ, vì thế hắn giống hoạ mi cao giọng ngâm xướng, hay là công kích xa hoa lãng phí quý tộc cùng bất công thế đạo, hay là tiên đoán đế quốc bi thương vận mệnh.
“Nhị gia, ta xem nào, Đại Thanh quốc muốn xong!” Một tiếng thanh thúy hót vang, dễ dàng mà đánh nát mọi người tỉ mỉ che chở ảo cảnh. Nhưng mà, này chỉ chính trực mà lại thiện lương chim chóc cũng khó thoát bị cầm tù vận rủi.
Hắn bị quan vào lạnh như băng lồng chim trung, vì thế sở hữu dễ nghe hót vang đều mất đi vốn có ý nghĩa, hóa thành một mảnh phí công hư than. Lồng chim ngoại, là mọi người thương xót ánh mắt cùng vô tận trầm mặc, mà lồng chim nội, chỉ có từng đợt thở dài. Vương lợi phát trà vương lợi phát chuẩn bị hai ly trà, một ly dâng tặng cấp người nghèo, một khác ly vì đạt được quan quý nhân mà ôn.
Ở hắn trong lòng luôn là nhộn nhạo một hoằng đồng tình hồ nước. Hắn đáng thương những cái đó lưu lạc mọi người, lại cảm thấy bất lực, chỉ có thể dâng lên một ly trà xanh. Cực nóng nước trà, quay cuồng chính là chưởng quầy thương xót.
Nhưng mà, ở rung chuyển bất an thế cục, hắn lại không thể không mang lên thế tục mặt nạ, đối với thượng tầng giai cấp, hắn siểm nhan a dua, mút ung liếm trĩ, hắn hy vọng có thể sử dụng một ly ấm áp hảo trà tới đổi lấy chính mình một vị trí nhỏ, chính là, thời đại bi ai đem hắn đi bước một đẩy vào tuyệt địa.
Bất đắc dĩ, vương lợi phát trong tay ấm trà quăng ngã toái trên mặt đất, cuồn cuộn năng nước trà văng khắp nơi, lưu lại đầy đất trong suốt mảnh nhỏ.
Tần trọng nghĩa đao cùng bàng tổng quản kiếm Tần trọng nghĩa tay cầm cương đao, hắn đầy ngập hào hùng, chờ đợi có thể sử dụng cương nhận chặt đứt quấn quanh với Thần Châu đại địa bụi gai, sáng lập ra một cái quang minh con đường.
Bàng thái giám thân tàng lưỡi dao sắc bén, âm hiểm xảo trá, hắn mũi kiếm thẳng chỉ vào những cái đó chân chính cứu quốc tồn vong nghĩa sĩ.
Hai người tương ngộ, mặt ngoài một trận hàn huyên, trên thực tế sớm đã đao quang kiếm ảnh, duy tân phái cùng ngoan cố phái đối chọi gay gắt chạm vào là nổ ngay, lệnh người không khỏi vì thế kinh ngạc cảm thán.
Vũ đao lộng kiếm gian, bọn họ cắt mở thời đại miệng vết thương, trào ra ào ạt máu tươi.
Quán trà cờ “Đem, ngươi xong rồi”! Ở cái kia xa xôi thời đại trung, mỗi người như cờ, mỗi người đều gánh vác không thể hạ sứ mệnh, rồi lại không thể không giống như con rối bị quản chế với người, bén nhọn mâu thuẫn tạo thành đều khả nghịch chuyển bi kịch, một quả lại một quả quân cờ bị dập nát. Bàn cờ thượng, chỉ để lại một mảnh tàn cục.
Quán trà đọc sách bút ký trích sao thiên bảy
《 quán trà 》 là kịch nói sử thượng kinh điển chi tác, cũng là ta tương đối thích một bộ tác phẩm.
Tại đây bộ tác phẩm phía trước, làm một người tiểu thuyết gia hắn đã viết ra nhiều bộ tác phẩm truyền lại đời sau. Mà hí kịch phương diện trải qua nhiều bước sáng tác vì 《 quán trà 》 thành công làm cơ sở.
《 quán trà 》 chuyện xưa phát sinh ở một cái đại trong quán trà. Trong quán trà người đến người đi, hội tụ các màu nhân vật, tam giáo cửu lưu, một cái đại quán trà tựa như một cái tiểu xã hội. Bên trong có kẻ yếu cũng có cường giả nhưng đều là bị áp bách người, chỉ là kẻ yếu càng nhiều một chút. Ta cho rằng 《 quán trà 》 văn chương hảo có tam điểm:
Một, mỗi người đều ở sắm vai bọn họ chính mình chuyện xưa.
Nhị, râu ria nhân vật giống nhau chiêu chi tức tới, huy chi tức đi, không có trói buộc.
Tam, ngôn ngữ công lực giàu có cá tính.
Mỗi người đều ở sắm vai bọn họ chính mình chuyện xưa, nhưng bọn hắn rồi lại cùng thời đại này chặt chẽ tương liên. Tựa như một cái hà, đại thân cây rất quan trọng nhưng không có vô số tích thủy tới hội tụ lại có cái gì xuất sắc chỗ đáng nói đâu? Những nhân vật này như thế nào tồn tại cùng chết như thế nào phản ánh cái kia niên đại. Ở 《 quán trà 》 một cuốn sách trung thứ yếu phụ tử tương thừa, giống như văn trung đường thiết miệng, tiểu đường thiết miệng; Lưu mặt rỗ, tiểu Lưu mặt rỗ đều là cùng cá nhân quần áo thay đổi, nhưng đức hạnh chưa sửa, loại này phương pháp sáng tác có trợ giúp chuyện xưa nối liền. Văn chương trung nhân vật tuy rằng các nói các, lại phản ánh thời đại.
Râu ria nhân vật giống nhau chiêu chi tức tới, huy chi tức đi, không có trói buộc. Áng văn chương này này đây một ít hạ tầng nhân dân tới phản ánh ngay lúc đó xã hội như vậy liền sẽ dùng đến rất nhiều tiểu nhân vật này đó tiểu nhân vật nếu vẫn luôn tồn tại kia sẽ làm xuất sắc văn chương mất đi sáng rọi, chiêu chi tức tới, huy chi tức đi đó là phương pháp tốt nhất. Làm một người thành thục hí kịch gia, lão xá đã thành công.
Ngôn ngữ công lực giàu có cá tính. Lão xá được xưng là “Ngôn ngữ nghệ thuật đại sư” như vậy lão xá khẳng định sẽ sử dụng hảo ngôn ngữ. Ở 《 quán trà 》 trung mỗi cái nhân vật ngôn ngữ lời kịch thiết kế đúng chỗ. Như vậy lô hỏa thuần thanh ngôn ngữ bản lĩnh quy công với nghệ thuật rèn luyện, lại đến từ chính trong sinh hoạt tích lũy. Lão xá là một người xuất thân hèn mọn, bình dân sắc thái nồng đậm tác gia, lạc xã lấy tiểu nhân vật thị giác triển lãm thanh mạt Mậu Tuất duy tân biến pháp thất bại lúc sau, dân quốc năm đầu quân phiệt Bắc dương cát cứ thời kỳ, quốc dân đảng chính quyền huỷ diệt đêm trước ba cái thời đại sinh hoạt cảnh tượng, khái quát Trung Quốc xã hội các giai tầng, vài loại thế lực bén nhọn đối ứng cùng xung đột, công bố nửa phong kiến, nửa thuộc địa Trung Quốc vận mệnh. 《 quán trà 》 một văn lão xá đem ngôn ngữ công lực phát huy đến mức tận cùng.
Nhân vật có chủ yếu nhân vật cùng tiểu nhân vật chi phân. Đại nhân vật cũng là chủ yếu nhân vật vương lợi phát, lúc ban đầu bắt đầu là hơn hai mươi tuổi nhưng hắn khôn khéo, có chút ích kỷ, mà tâm nhãn không xấu. Đường thiết miệng hút nha phiến, lấy tướng mạo mà sống. Lưu mặt rỗ cùng tiểu Lưu mặt rỗ giống nhau bản chất tà ác làm mai kéo thuyền, tâm tàn nhẫn độc...... Từ tráng niên đến lão niên, xỏ xuyên qua toàn kịch, chuyện xưa tuy rằng rời rạc, lại không đến mức nói đến nói đi, lạc đề quá xa, không có nhận thức. Từ lão xá thân thể sinh mệnh lịch sử tới xem:《 quán trà 》 là một vị sinh hoạt lịch duyệt cùng thân thể kinh nghiệm phong phú tác gia. Ở tân lịch sử tình cảnh Trung Quốc vọng qua đi nửa cái thế kỷ cũ Trung Quốc mà viết xuống một bộ sa vào chi tác, nó không có bị đường xưa tử bộ trụ, nó lắng đọng lại lịch sử giáo huấn, công bố lịch sử đi tới xu thế.
《 quán trà 》 thành công đánh vỡ “Luật tam nhất” này một quy phạm. Có người bình luận nói: Lão xá tiên sinh 《 quán trà 》 là một khúc thời đại cũ táng ca, cũng là một khúc bài ca phúng điếu.
Quán trà đọc sách bút ký trích sao thiên tám
《 quán trà 》 chuyện xưa toàn bộ phát sinh ở một cái gọi là dụ thái trong quán trà. Một bộ vô cùng đơn giản tam mạc kịch nói, mượn dùng với một nhà phổ phổ thông thông quán trà, đem nửa cái thế kỷ năm tháng áp súc, đem rất rất nhiều phù hợp thời đại đặc thù tiểu nhân vật bao dung, đem một quốc gia ở những cái đó riêng thời đại bi ai tố tẫn.
Này bộ kịch nói chủ yếu giảng thuật lão Bắc Kinh dụ thái đại quán trà ở thời đại biến thiên trung dần dần đi hướng tan biến chuyện xưa. Trải qua Thanh triều, dân quốc, chiến tranh kháng Nhật thắng lợi sau quốc dân * thống trị thời kỳ dụ thái quán trà, ở người đương quyền cùng tiểu nhân mưu hoa hạ cuối cùng bị đổi thành “Hoa hoa liên hợp công ty”. Mà cả đời bảo hộ quán trà vương lợi phát chưởng quầy lựa chọn ở hắn trong quán trà tự sát. 《 quán trà 》 này kịch có thể nói là thực hiện thực, người tốt không nhất định có hảo báo, mà ác nhân không nhất định có ác báo. Trước giải phóng xã hội hắc ám, quan viên hủ bại bị trần trụi mà hiện ra ở người đọc trước mặt, làm người thổn thức không thôi.
Trước nói chuyện này mạc kịch nói trung nhân vật đi. Lão xá tiên sinh ở 《 quán trà 》 trung khắc hoạ nhân vật tính cách đặc điểm thập phần tiên minh. Mỗi cái bất đồng nhân vật đều đại biểu lúc ấy xã hội bất đồng chức nghiệp, giai cấp bất đồng quần thể. Nhìn như nhiều đạt hơn mười vị lên sân khấu nhân vật, lại không một có vẻ lặp lại. Vương chưởng quầy, thường tứ gia, tùng nhị gia từ từ thân thế bất đồng, cá tính lộ rõ nhân vật hình tượng sôi nổi trên giấy. Chỉ cần đọc quá một lần, là có thể đem các loại nhân vật tính cách đặc điểm thật sâu khắc vào trong đầu. Tỷ như dụ thái quán trà vương chưởng quầy, chính như cuốn đầu lão xá tiên sinh dư này định vị giống nhau: Khôn khéo, có chút tư tâm mà tâm nhãn không xấu. Thông lãm toàn văn, ở ta trong mắt hắn làm một cái chưởng quầy, thực khéo đưa đẩy lại có vẻ mềm yếu, gặp chuyện liền đưa tiền, nói tốt. Nhưng mà, ở kết cục trung hắn không đành lòng nhìn đến quán trà bị quan lớn cùng tiểu nhân cướp lấy, yên lặng mà ở hậu viện tự sát. Này một tình tiết, phảng phất ra ngoài mọi người dự kiến, nhưng cẩn thận tưởng tượng, lại ở tình lý bên trong, làm chua xót lòng người không thôi. Như vậy một cái đi tới trung dung chi đạo chưởng quầy, lại lựa chọn lấy cực đoan phương thức kết thúc chính mình sinh mệnh. Lão xá tiên sinh thông qua một nhân vật, lấy này hành vi cùng tính cách tương phản mãnh liệt, phản ánh một cái thời đại bi ai, biểu đạt tác giả đối lúc ấy xã hội không khí châm chọc cùng bất mãn.
Lại nói này bộ kịch nói đặc thù chỗ. 《 quán trà 》 thành công ở chỗ ngôn ngữ thành công cùng hí kịch kết cấu xảo diệu, nghiêm mật. Kịch nói toàn bằng lời kịch đắp nặn nhân vật, một người tính cách toàn thể hiện với hắn mỗi một chữ trong mắt. “Ngôn ngữ đại sư” lão xá tiên sinh ngôn ngữ công lực lệnh người xem thế là đủ rồi. 《 quán trà 》 trung mỗi cái nhân vật lời kịch đều có sinh hoạt hơi thở lại ý vị thâm trường. Ở hí kịch kết cấu thượng, 《 quán trà 》 có thể nói là “Hình tán, thần không tiêu tan”. Chỉnh bộ kịch nói tuy niên đại chiều ngang đại, không có chủ tuyến chuyện xưa, nhưng không chút nào có vẻ rải rác khó hiểu. Lão xá tiên sinh thông qua một cái chủ yếu nhân vật, từ tráng đến lão, xỏ xuyên qua toàn kịch. Như vậy, chuyện xưa tuy rời rạc nhưng có nối liền tính. Tiếp theo, chuyện xưa trung nhân vật phụ tử tương thừa, tuy rằng niên đại biến hóa, nhưng mỗi cái nhân vật sở đại biểu cho quần thể như cũ tồn tại, cũng theo thời gian di chuyển có rất nhỏ biến hóa. Lệnh chuyện xưa giàu có mãnh liệt thời đại hơi thở. Cuối cùng, mỗi cái nhân vật đều sắm vai chính mình chuyện xưa, đồng thời lại cùng từng người vị trí thời đại chặt chẽ liên hệ. Công bố xã hội một góc, triển lãm rất nhiều muôn hình muôn vẻ nhân vật tính cách sinh hoạt.
Có người bình luận nói 《 quán trà 》 là một khúc thời đại cũ táng ca, cũng là một khúc bài ca phúng điếu. 《 quán trà 》 này tam mạc cộng chiếm 50 năm thời gian, mà lão xá tiên sinh gần dùng một ít cái tiểu nhân vật như thế nào tồn tại cùng chết như thế nào, tới thuyết minh những cái đó niên đại không biết nên khóc hay cười muôn hình muôn vẻ. Ta muốn làm ngươi khép lại sách vở một cái chớp mắt, ngươi sẽ cảm giác được ngươi cùng những cái đó tiểu nhân vật cùng nhau vượt qua dài lâu gian khổ 50 năm.
Quán trà đọc sách bút ký trích sao thiên chín
Quán trà, không có việc gì uống trà, lẫn nhau lao việc nhà, nói thế sự địa phương. Ai có từng tưởng ở lão xá dưới ngòi bút, nó lắc mình biến hoá thế nhưng thành một cái nho nhỏ xã hội ảnh thu nhỏ. Địa đạo ngôn ngữ, chân thật trường hợp, nhân vật sinh động như thật, viết quá hiện thực. Này cùng lão xá sinh hoạt hoàn cảnh là phân không khai. Lão xá sinh ra với một Bắc Kinh đại tạp viện trung, một hộ thư họ mãn tộc bần dân gia. Phụ thân là hộ quân, mẫu thân dựa giặt quần áo kiếm tiền. Phụ thân mất sớm lúc sau, sinh hoạt càng vì quẫn bách, nhưng may mắn chi thần chiếu cố lão xá.
Một vì từ thiện gia giúp đỡ lão xá đi học, khiến cho hắn thu được tốt đẹp giáo dục.
Ở lão xá tự thân không ngừng nỗ lực hạ. Hắn tiệm có chút thành tựu. Ở lúc sau sáng tác trong quá trình, mà là cảnh ngộ càng là thật sâu ảnh hưởng hắn. Mà 《 quán trà 》 sở dĩ có “Tiểu trung thấy đại” đặc sắc, cùng với là bình dân xuất thân cũng có chặt chẽ liên hệ.
Đồng dạng, lão xá thủ pháp cũng là độc nhất vô nhị. Trong đó nhất xông ra một chút đó là toàn kịch chỉ có tam mạc, một màn nhất thời đoạn, cảnh sát, ngắn gọn, cũng thập phần dễ dàng biểu hiện cốt truyện, cùng với nói là thời gian biến thiên không bằng nói là lịch sử biến thiên. Nhân vật biểu hiện niên đại, mà niên đại lại làm nhân vật biểu hiện bối cảnh, hỗ trợ lẫn nhau, sử nho nhỏ một quán trà tăng lên tới không thể không làm người dùng xem “Phim lịch sử” ánh mắt bình thẩm này bộ cự tác.
Thứ hai, cứ việc quán trà người ngốc, tam giáo cửu lưu thảm thực vật cũng không ít.
Nhưng là vài vị nhân vật trước sau xỏ xuyên qua toàn kịch, khởi trung tâm tác dụng.
Một, vương lợi phát ( quán trà chưởng quầy ) nhị, tùng nhị gia ( lá gan tiểu, người lại không có ) tam, thường tứ gia ( chính nghĩa chi sĩ, thập phần ái quốc, thể trạng khỏe mạnh ) tùng nhị gia, thường tứ gia hai vị trà khách cùng vương chưởng quầy giao tình cũng không tệ lắm mà ở này cái gọi là “Náo nhiệt” trà người xem, muốn tìm ra mấy cái đào tim đào phổi kiện a bà người thật đúng là không dễ dàng. Nghe một chút! Nói không phải lời khách sáo đó là nịnh hót lời nói. Ta tuy không biết lão xá đắp nặn như thế nhân vật tính cách có gì dụng ý, ít nhất thông qua này có điểm nhân tình mùi vị cùng có “Lương tâm” ba người nói chuyện khiến người càng khắc sâu cảm nhận được thói đời nóng lạnh a! Phát người suy nghĩ sâu xa.
Thứ ba, con kế nghiệp cha.
Lão xá 《 quán trà 》 cấp cho chúng ta chính là một cái thời đại!
Quán trà đọc sách bút ký trích sao thiên mười
Bổn văn mục lục
Quán trà đọc sách bút ký
Quán trà đọc sách bút ký
《 quán trà 》 đọc sách bút ký
《 quán trà 》 đọc sách bút ký
Quán trà, lẫn nhau lao việc nhà, nói Sơn Hải Kinh địa phương. Ai có thể nghĩ đến nó thế nhưng có thể chiết xạ ra một đại xã hội vấn đề! Trừ phi hữu một vị có độc đáo thị giác đại sư sử nó “Sống” lên, nếu không quán trà bình thường vô kỳ, vĩnh viễn sẽ không có càng sâu ý nghĩa. Mà người kia đó là lão xá —— một vị ngôn ngữ đại sư, hắn dùng này độc đáo thị giác cùng thủ pháp sử chỉnh bộ kịch bản ngôn ngữ nở rộ sinh mệnh huyễn màu.
Lão xá sinh ra với một Bắc Kinh đại tạp viện trung, một hộ thư họ mãn tộc bần dân gia. Phụ thân là hộ quân, mẫu thân dựa giặt quần áo kiếm tiền. Phụ thân mất sớm lúc sau, sinh hoạt càng vì quẫn bách, nhưng may mắn chi thần chiếu cố lão xá. Một vì từ thiện gia giúp đỡ lão xá đi học, khiến cho hắn thu được tốt đẹp giáo dục. Ở lão xá tự thân không ngừng nỗ lực hạ. Hắn tiệm có chút thành tựu. Ở lúc sau sáng tác trong quá trình, mà là cảnh ngộ càng là thật sâu ảnh hưởng hắn. Mà 《 quán trà 》 sở dĩ có “Tiểu trung thấy đại” đặc sắc, cùng với là bình dân xuất thân cũng có chặt chẽ liên hệ. Đồng dạng, lão xá thủ pháp cũng là độc nhất vô nhị. Trong đó nhất xông ra một chút đó là toàn kịch chỉ có tam mạc, một màn nhất thời đoạn, cảnh sát, ngắn gọn, cũng thập phần dễ dàng biểu hiện cốt truyện, từ thanh mạt Mậu Tuất duy tân thất bại đến dân quốc năm đầu quân phiệt Bắc dương cát cứ thời kỳ lại đến quốc dân đảng chính quyền huỷ diệt đêm trước, cùng với nói là thời gian biến thiên không bằng nói là lịch sử biến thiên.
Lão xá, vô luận ngài tưởng truyền đạt dư hậu nhân cái gì, ít nhất 《 quán trà 》 làm chúng ta được lợi không ít. Ta không thể bình luận nó ưu khuyết, ở như thế kịch ngươi trước mặt, ta chỉ có nói tiếng: “Cảm ơn! Cảm ơn ngài lưu dư thanh thiếu niên như thế quý giá tài phú.”
Nhân dân nghệ thuật gia lão xá dưới ngòi bút 《 quán trà 》 thật không hổ là “Phương đông sân khấu thượng kỳ tích!”
Toàn kịch nhân vật phức tạp đa dạng, lại đơn giản đến từ bày biện cổ xưa biến thành kiểu mới, cuối cùng trở thành đơn sơ, tỏ rõ ra quán trà ở các riêng lịch sử thời kỳ văn hóa đặc thù, thời đại đặc thù.
Thanh mạt toàn bộ xã hội hắc ám hủ bại, không có thuốc chữa là toàn kịch trung tâm tư tưởng, cũng là tác giả muốn phản ánh hiện thực xã hội đặc điểm. Vì thế, lão xá tiên sinh tỉ mỉ khắc hoạ các màu nhân vật. Từ cũ xã hội tiểu tài sản vật, tiểu thương nhân điển hình nhiệm vụ vương lợi phát phương thức kinh doanh thay đổi, tràn ngập ái quốc nhiệt tình, cuối cùng lưu lạc vì bán đồ ăn thường tứ gia…… Đều bị thời khắc ở từng bước thâm nhập văn chương ý nghĩa chính. Chúng ta có thể từ nhà này lão quán trà trung xuất sắc diễn xuất, nhìn ra liền chế độ tất nhiên diệt vong.
Lão xá nước chảy mây trôi bút pháp ở ngôn ngữ đặc sắc thượng biểu hiện đến vô cùng nhuần nhuyễn. Nùng liệt “Kinh vị” ngôn ngữ bao phủ toàn bộ kịch bản, đại biểu Trung Quốc nghệ thuật kịch bản. Tinh luyện mà lại cá tính ngôn ngữ, dăm ba câu liền phác họa ra một nhân vật hình tượng luân lang tới càng có thể đột hiện lão xá hí kịch đặc điểm. Đương nhiên không thể thiếu giống “Đem, ngươi xong lạp” như vậy một ngữ hai ý nghĩa lời ngầm, làm người đọc rất có hương vị. Ngôn ngữ trung chất chứa lão xá tiên sinh cao siêu viết làm thủ pháp.
Quán trà đại biểu không chỉ có là một người, một cái quán trà hưng suy, càng là một cái xã hội, một quốc gia áp súc điển phạm.
Quán trà đọc sách bút ký ( 2 ) |
Phản hồi mục lục
Ở 《 quán trà 》 trung, ta nhất ấn tượng khắc sâu một đoạn lời nói là kịch cuối cùng, thường tứ gia kia đoạn cảm thán:
Ta chính mình đâu? Ta ái chúng ta quốc nha, chính là ai yêu ta đâu?
Quán trà đọc sách bút ký ( 3 ) |
Phản hồi mục lục
《 quán trà 》 tác giả là lão xá.
Lão xá sinh ra với một Bắc Kinh đại tạp viện trung, một hộ thư họ mãn tộc bần dân gia. Phụ thân là hộ quân, mẫu thân dựa giặt quần áo kiếm tiền. Phụ thân mất sớm lúc sau, sinh hoạt càng vì quẫn bách, nhưng may mắn chi thần chiếu cố lão xá. Một vì từ thiện gia giúp đỡ lão xá đi học, khiến cho hắn thu được tốt đẹp giáo dục. Ở lão xá tự thân không ngừng nỗ lực hạ. Hắn tiệm có chút thành tựu. Ở lúc sau sáng tác trong quá trình, mà là cảnh ngộ càng là thật sâu ảnh hưởng hắn. Mà 《 quán trà 》 sở dĩ có “Tiểu trung thấy đại” đặc sắc, cùng với là bình dân xuất thân cũng có chặt chẽ liên hệ.
Đồng dạng, lão xá thủ pháp cũng là độc nhất vô nhị. Trong đó nhất xông ra một chút đó là toàn kịch chỉ có tam mạc, một màn nhất thời đoạn, cảnh sát, ngắn gọn, cũng thập phần dễ dàng biểu hiện cốt truyện, từ thanh mạt Mậu Tuất duy tân thất bại đến dân quốc năm đầu quân phiệt Bắc dương cát cứ thời kỳ lại đến quốc dân đảng chính quyền huỷ diệt đêm trước, cùng với nói là thời gian biến thiên không bằng nói là lịch sử biến thiên.
Nhân vật biểu hiện niên đại, mà niên đại lại làm nhân vật biểu hiện bối cảnh, hỗ trợ lẫn nhau, sử nho nhỏ một quán trà tăng lên tới không thể không làm người dùng xem “Phim lịch sử” ánh mắt bình thẩm này bộ cự tác. Thứ hai, cứ việc quán trà người ngốc, tam giáo cửu lưu thảm thực vật cũng không ít. Nhưng là vài vị nhân vật trước sau xỏ xuyên qua toàn kịch, khởi trung tâm tác dụng. Một, vương lợi phát ( quán trà chưởng quầy ) nhị, tùng nhị gia ( lá gan tiểu, người lại không có ) tam, thường tứ gia ( chính nghĩa chi sĩ, thập phần ái quốc, thể trạng khỏe mạnh ) tùng nhị gia, thường tứ gia hai vị trà khách cùng vương chưởng quầy giao tình cũng không tệ lắm mà ở này cái gọi là “Náo nhiệt” trà người xem, muốn tìm ra mấy cái đào tim đào phổi kiện a bà người thật đúng là không dễ dàng. Nghe một chút! Nói không phải lời khách sáo đó là nịnh hót lời nói. Ta tuy không biết lão xá đắp nặn như thế nhân vật tính cách có gì dụng ý, ít nhất thông qua này có điểm nhân tình mùi vị cùng có “Lương tâm” ba người nói chuyện khiến người càng khắc sâu cảm nhận được thói đời nóng lạnh a! Phát người suy nghĩ sâu xa. Thứ ba, con kế nghiệp cha. Đây là vài câu vết thương còn chờ châm chọc ý vị an bài.
Lão xá tiên sinh, vô luận ngài tưởng truyền đạt dư hậu nhân cái gì, ít nhất 《 quán trà 》 làm chúng ta được lợi không ít. Không thể không nói thanh: “Cảm ơn! Cảm ơn ngài lưu dư thanh thiếu niên như thế quý giá tài phú.” Này tài phú, chúng ta sẽ chậm rãi khai quật.
Quán trà đọc sách bút ký ( 4 ) |
Phản hồi mục lục
Quán trà, lẫn nhau lao việc nhà, nói Sơn Hải Kinh địa phương. Ai có thể nghĩ đến nó thế nhưng có thể chiết xạ ra một đại xã hội vấn đề! Trừ phi hữu một vị có độc đáo thị giác đại sư sử nó “Sống” lên, nếu không quán trà bình thường vô kỳ, vĩnh viễn sẽ không có càng sâu ý nghĩa. Mà người kia đó là lão xá —— một vị ngôn ngữ đại sư, hắn dùng này độc đáo thị giác cùng thủ pháp sử chỉnh bộ kịch bản ngôn ngữ nở rộ sinh mệnh huyễn màu.
Lão xá sinh ra với một Bắc Kinh đại tạp viện trung, một hộ thư họ mãn tộc bần dân gia. Phụ thân là hộ quân, mẫu thân dựa giặt quần áo kiếm tiền. Phụ thân mất sớm lúc sau, sinh hoạt càng vì quẫn bách, nhưng may mắn chi thần chiếu cố lão xá. Một vì từ thiện gia giúp đỡ lão xá đi học, khiến cho hắn thu được tốt đẹp giáo dục. Ở lão xá tự thân không ngừng nỗ lực hạ. Hắn tiệm có chút thành tựu. Ở lúc sau sáng tác trong quá trình, mà là cảnh ngộ càng là thật sâu ảnh hưởng hắn. Mà 《 quán trà 》 sở dĩ có “Tiểu trung thấy đại” đặc sắc, cùng với là bình dân xuất thân cũng có chặt chẽ liên hệ.
Lão xá, vô luận ngài tưởng truyền đạt dư hậu nhân cái gì, ít nhất 《 quán trà 》 làm chúng ta được lợi không ít. Ta không thể bình luận nó ưu khuyết, ở như thế kịch ngươi trước mặt, ta chỉ có nói tiếng: “Cảm ơn! Cảm ơn ngài lưu dư thanh thiếu niên như thế quý giá tài phú.”
《 quán trà 》 này đây Bắc Kinh một tòa quán trà vì sân khấu, trên thực tế, một cái đại quán trà chính là một cái tiểu xã hội, triển khai thanh mạt Mậu Tuất duy tân thất bại về sau, dân quốc năm đầu quân phiệt Bắc dương hỗn chiến thời kỳ cùng chính phủ quốc dân ở đại lục thống trị hỏng mất đêm trước ba cái bất đồng thời đại sinh hoạt cảnh tượng cùng lịch sử hướng đi. 《 quán trà 》 là lão xá ưu tú nhất hí kịch sáng tác, giống như tào ngu tiên sinh theo như lời, nó là “Trung Quốc hí kịch sử trên không trước kiểu mẫu”.
Lão xá tiên sinh ở 《 quán trà 》 trung khắc hoạ nhân vật tính cách đặc điểm thập phần tiên minh. Mỗi cái bất đồng nhân vật đều đại biểu lúc ấy xã hội bất đồng chức nghiệp, giai cấp bất đồng quần thể. Nhìn như nhiều đạt hơn mười vị lên sân khấu nhân vật, lại không một có vẻ lặp lại. Vương chưởng quầy, thường tứ gia, tùng nhị gia từ từ thân thế bất đồng, cá tính lộ rõ nhân vật hình tượng sôi nổi trên giấy. Chỉ cần đọc quá một lần, là có thể đem các loại nhân vật tính cách đặc điểm thật sâu khắc vào trong đầu. Tỷ như dụ thái quán trà vương chưởng quầy, chính như cuốn đầu lão xá tiên sinh dư này định vị giống nhau: Khôn khéo, có chút tư tâm mà tâm nhãn không xấu. Thông lãm toàn văn, ở ta trong mắt hắn làm một cái chưởng quầy, thực khéo đưa đẩy lại có vẻ mềm yếu, gặp chuyện liền đưa tiền, nói tốt. Nhưng mà, ở kết cục trung hắn không đành lòng nhìn đến quán trà bị quan lớn cùng tiểu nhân cướp lấy, yên lặng mà ở hậu viện tự sát. Này một tình tiết, phảng phất ra ngoài mọi người dự kiến, nhưng cẩn thận tưởng tượng, lại ở tình lý bên trong, làm chua xót lòng người không thôi. Như vậy một cái đi tới trung dung chi đạo chưởng quầy, lại lựa chọn lấy cực đoan phương thức kết thúc chính mình sinh mệnh. Lão xá tiên sinh thông qua một nhân vật, lấy này hành vi cùng tính cách tương phản mãnh liệt, phản ánh một cái thời đại bi ai, biểu đạt tác giả đối lúc ấy xã hội không khí châm chọc cùng bất mãn.
《 quán trà 》 có chút ngôn ngữ ta đặc biệt thích. Đại ngốc dương nói là một cái phi thường xảo diệu khai mạc biện pháp. Ta trước nay chưa từng nghe qua vừa hát vừa kể chuyện theo nhịp điệu. Ta phát giác người Trung Quốc cùng người Mỹ nói chuyện biện pháp thực không giống nhau, khác biệt tương đối lớn! Người Trung Quốc là tương đối hàm súc; bọn họ thường dùng khách khí lời nói dịu dàng chuyển nói, đây là tiếng Trung khó nhất học địa phương! Ở 《 quán trà 》 thấy được địa đạo người Trung Quốc cách nói, tốt nhất cười chính là ở đệ nhị mạc, hai cái anh em kết bái huynh đệ tưởng cưới một cái thái thái, nhưng là ngượng ngùng nói cho Lưu mặt rỗ bọn họ kỳ quái yêu cầu, bọn họ đương nhiên không nói thẳng ra tới, ngược lại bọn họ nói, “Hai người kia mặc chung một cái quần giao tình…… Không ai chê cười bọn yêm giao tình.” Lưu mặt rỗ đồng ý, “Không ai nhạo báng.” Bọn họ lại nói, “Vậy ngươi nói này ba người giao tình cũng không ai nhạo báng đi?” Ta cũng thực thích Lưu mặt rỗ phản ứng. “Bình thường đều nói này vợ chồng son nhi, vợ chồng son nhi, ai nghe nói qua tiểu tam khẩu nhi đâu?” Tiếng Trung thực sự có vi diệu ý nghĩa!
Ở 《 quán trà 》, chúng ta nơi chốn có thể nhìn đến lão xá này làm một cái ngôn ngữ đại sư phong phạm. 《 quán trà 》 trung, mười mấy người vật theo thứ tự lên đài, lại mỗi người hình tượng lập thể, tính cách tiên minh, từ giữa chúng ta có thể thấy được này viết làm ngôn ngữ tính cách hóa, thời đại hóa, ứng người thiết cảnh; lão xá lấy cười viết bi, ngụ trang với hài, lấy hài hước thú vị ngôn ngữ cay độc mà châm chọc những cái đó với ba cái thời đại trung kỳ quái đồ tồi; Bắc Kinh hóa khẩu ngữ cũng là bổn kịch một đại đặc sắc, cấp xuyên qua với quán trà trung nhân vật rót vào sinh mệnh.
《 quán trà 》 này tam mạc cộng chiếm 50 năm thời gian, mà lão xá tiên sinh gần dùng một ít cái tiểu nhân vật như thế nào tồn tại cùng chết như thế nào, tới thuyết minh những cái đó niên đại không biết nên khóc hay cười muôn hình muôn vẻ. Ta muốn làm ngươi khép lại sách vở một cái chớp mắt, ngươi sẽ cảm giác được ngươi cùng những cái đó tiểu nhân vật cùng nhau vượt qua dài lâu gian khổ 50 năm. Mỗi cái nhân vật đều sắm vai chính mình chuyện xưa, đồng thời lại cùng từng người vị trí thời đại chặt chẽ liên hệ. Công bố xã hội một góc, triển lãm rất nhiều muôn hình muôn vẻ nhân vật tính cách sinh hoạt.
