Ở thông thường học tập, công tác, trong sinh hoạt, khẳng định đối các loại phạm văn đều rất quen thuộc đi. Như vậy chúng ta nên như thế nào viết một thiên tương đối hoàn mỹ phạm văn đâu? Phía dưới ta cho đại gia sửa sang lại một ít ưu tú phạm văn, hy vọng có thể trợ giúp đến đại gia, chúng ta cùng nhau tới nhìn một cái đi.
Ngải thanh thơ tuyển đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên một
《 ngải thanh thơ tuyển 》 quyển sách này bìa mặt, có một bộ đồ: Khô hạn thổ địa, liếc mắt một cái nhìn lại không có một chút màu xanh lục, khô vàng thụ, sinh trưởng hỗn độn cành khô, ta biết ngay lúc đó mọi người quá thực vất vả, không xong.
Mở ra thư, một cổ thư hương vị xông vào mũi, dẫn theo ta tiến vào thư thế giới.
Quyển sách này làm ta ấn tượng sâu nhất ` chính là, 《 ta ái này thổ địa 》. Bài thơ này sáng tác với chiến tranh kháng Nhật lúc đầu. Ngay lúc đó mọi người sinh hoạt ở nước sôi lửa bỏng trong thế giới, ở tuyệt vọng trung vô lực tê kêu, muốn vì quốc gia làm điểm cái gì, lại bất lực. Mà tác giả cũng là như thế.
Này thiên thơ mở đầu tác giả đem chính mình so sánh một con chim. Điểu ở cái này sinh thái hoàn cảnh trung là nhỏ bé, ngắn ngủi. Điểu là vất vả cần cù, nó từ sinh ra kia một ngày khởi, nó sứ mệnh chính là phải học được bay lượn, quay chung quanh này tổ quốc bay lượn, thẳng đến nó chết đi kia một khắc cũng muốn vì tổ quốc ca xướng. Nhưng là ở quốc gia có nguy hiểm thời điểm, nó cũng muốn tận lực vì tổ quốc ca xướng. “Nghẹn ngào yết hầu”, làm chúng ta thấy được một con chịu đủ tra tấn điểu, hiển nhiên nó đã xướng không ra duyên dáng tiếng ca, chính là nó còn tại ca xướng, đây là nó dùng sinh mệnh phát ra tới thanh âm, biểu đạt đối thổ địa nghĩa vô phản cố chấp nhất cùng không buông tay.
Thơ ca liền ở như vậy cơ sở hạ, tiến thêm một bước triển khai đối chim chóc ca xướng miêu tả: Thổ địa, con sông, phong, sáng sớm. Chúng nó đều là gặp bão táp đả kích, bi phẫn đầy cõi lòng cùng ra sức chống lại hình tượng, cùng bên dưới chim chóc liền lông chim cũng hư thối ở thổ địa bên trong. Này chỉ chim chóc ở ca xướng thổ địa, con sông, phong, sáng sớm khi, đem chính mình cũng cùng thổ địa hòa hợp nhất thể, dấn thân vào ôm ấp bên trong. Biểu đạt thi nhân đối thổ địa quyến luyến, ẩn hàm nguyện ý vì tổ quốc dâng ra sinh mệnh chi tình.
“Này bị bão táp sở đập thổ địa, này vĩnh viễn mãnh liệt chúng ta bi phẫn con sông, này vô dừng mà thổi thổi mạnh chọc giận phong, cùng kia đến từ trong rừng vô cùng ôn nhu sáng sớm”, này nhìn như là phép bài tỉ, kỳ thật “Bão táp sở đập”, “Không ngừng thổi thổi mạnh”, “Bi phẫn con sông” này đó nói cho chúng ta biết, lúc ấy ngải thanh sở thương nhớ đêm ngày hắn nhiệt ái thổ địa, chính gặp đả kích, tràn đầy vết thương chồng chất.
“Con sông” “Phong”, tượng trưng cho Trung Quốc nhân dân bất khuất tinh thần; “Bi phẫn” “Chọc giận”, biểu hiện ra nhân dân đối xâm lược Trung Quốc bạo hành tỏ vẻ phẫn nộ, cùng ý chí dâng trào chiến đấu tinh thần; “Sáng sớm”, tượng trưng cho tràn ngập sinh cơ cùng hy vọng khu giải phóng, “Vô cùng ôn nhu” biểu đạt nhân dân đối nơi đó hướng tới.
Cuối cùng một tiết thực trực tiếp biểu đạt đối tổ quốc nhiệt ái. “Thâm trầm” một từ, khả năng vẫn là vô pháp biểu đạt ra ngải thanh đối này phiến thổ địa cảm tình, mặt sau theo sát dấu ba chấm, tựa hồ còn có vô tận cảm xúc ở kích động, sử người đọc đắm chìm ở trong đó, dư vị. Bài thơ này đang hỏi đáp trung, đem thơ cảm xúc đẩy lên cao trào, biểu đạt đối tổ quốc nhất chân thành tha thiết ái.
Ngải thanh dung hợp cá nhân buồn vui với thời đại buồn vui bên trong, phản ánh chính mình dân tộc cùng nhân dân cực khổ cùng vận mệnh bên trong. Ngải thanh đối tổ quốc nhiệt ái, chúng ta xem ở trong mắt, kính nể với trong lòng! Ngải thanh tinh thần, chúng ta đáng giá học tập!
Ngải thanh thơ tuyển đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên nhị
《 ngải thanh thơ tuyển 》 là hiện đại thi nhân ngải thanh thơ ca tuyển tập, hắn thơ ca chứa đầy năm bốn chiến đấu tinh thần cùng tiến thủ tinh thần, hy vọng dưới văn chương đối ngài hiểu biết ngải thanh thơ tuyển có điều trợ giúp.
—— đọc 《 ngải thanh thơ tuyển 》 có cảm
Trung học thời điểm liền rất thích ngải thanh hiện đại thơ, tổng cảm thấy những cái đó tràn ngập tang thương văn tự làm người đọc lên nhiệt huyết sôi trào, nhậm thời gian thấm thoát, “Vì cái gì ta trong mắt thường rưng rưng thủy, bởi vì ta đối này thổ địa ái đến thâm trầm……” Câu này thơ ở ký ức đường hầm vĩnh tồn.
Năm nay nghỉ hè, ta lại một lần cùng ngải thanh đồng chí “Gặp mặt”, cùng hắn những cái đó no kinh năm tháng tẩy lễ văn tự gặp mặt, cũng lại một lần kiến thức đến hắn tê tâm liệt phế mà đối tổ quốc nhiệt ái, cảm nhận được hắn kia viên lửa nóng xích tử chi tâm cùng với đối quảng đại bình thường lao động nhân dân nhất rõ ràng quan tâm, một lần lại một lần động dung làm ta không thể không ghi khắc vị này hiện đại thi đàn vĩ nhân, không thể không vì vị này vĩnh hằng thi đàn tấm bia to rất là kính nể.
Đọc 《 phương bắc 》, phảng phất đã đặt mình trong với mênh mông bắc địa, dày nặng hoàng thổ mà cho ta mang đến một loại nùng liệt trầm trọng cảm, ta đứng ở kia vô ngần hoang mạc thượng, nhìn nơi xa từ tái ngoại thổi tới vô tình sa mạc phong tàn sát bừa bãi mà chà đạp phương bắc sinh mệnh, mười tháng gió lạnh cũng không đến xương, lại cho người ta mang đến hàn triệt nội tâm lạnh lẽo, nơi xa thôn trang, thượng sườn núi, bờ sông, đồi viên chờ đều ở rên rỉ, cảm thán thời đại này bi ai. Ta thấy được, ta thấy được, người phương bắc dân trên mặt bất đắc dĩ, cái loại này từ đáy lòng chỗ sâu trong toát ra bi thống cùng đối quang minh nóng bỏng khát vọng. Tác giả ngòi bút mang ta gặp được người phương bắc dân bất hạnh cùng tai nạn, gặp được ở quân địch thiết kỵ giẫm đạp hạ hơi thở thoi thóp dân chúng, cũng cho ta thấy hắn nồng đậm ái quốc tình, cứ việc này phiến bắc địa thượng nơi nơi đều là oán giận cùng thống khổ, chính là đây là chúng ta tổ tiên trải qua 5000 năm thời gian rèn luyện cho chúng ta lưu lại, trên mảnh đất này không chỉ có có bọn họ bất khuất tinh thần, hơn nữa có bọn họ kia vô tư rộng lớn rộng rãi ái, “Ta ái này bi ai quốc thổ, cổ xưa quốc thổ a, này quốc thổ dưỡng dục, kia vì ta sở ái, trên thế giới nhất gian khổ, cùng nhất cổ xưa chủng tộc”, tuy rằng chỉ là ngắn gọn văn tự, nhưng lại cũng thật sâu chấn động ta, này phiến thổ địa vì ta sở ái, bởi vì nó chịu tải chính là Trung Quốc ngàn vạn dân chúng tín niệm, chịu tải phương xa không biết lại nhất định sẽ xuất hiện ánh rạng đông.
Chúng ta đại gia từ nhỏ liền bắt đầu bị bên người hết thảy người hoặc vật giáo huấn ái quốc tư tưởng, có lẽ rất nhiều sinh viên đều sẽ suy nghĩ chúng ta còn không có đi vào xã hội, đối với chúng ta quốc gia cùng dân tộc, chúng ta căn bản không thể thay đổi cái gì, lực lượng quá mức với nhỏ bé thế cho nên chúng ta rất ít sẽ đem chính mình đặt mình trong với một loại cao góc độ, cho nên chúng ta sẽ cho rằng chính mình cùng ái quốc liên hệ quá xa. Ta tưởng chúng ta mỗi người ở trong tiềm thức đều có loại đối tổ quốc nhiệt ái, nếu không vì cái gì ở Nhật Bản cùng quốc gia của ta ở tranh luận Điếu Ngư Đảo quyền sở hữu thời điểm chúng ta sẽ lòng đầy căm phẫn? Vì cái gì giữa quốc “Liêu Ninh hào” hàng không mẫu hạm ở mở mang hải vực rong ruổi thời điểm chúng ta sẽ kích động vạn phần? Vì cái gì ở một lần lại một lần thế vận hội Olympic thượng Trung Quốc vận động dũng sĩ nhóm lấy được huy hoàng giai tích thời điểm chúng ta sẽ hoan hô nhảy nhót? Vì cái gì mỗi lần dâng lên quốc kỳ diễn tấu quốc ca thời điểm chúng ta tiếng lòng sẽ đi theo dõng dạc hùng hồn tiết tấu mà rung động? Vì cái gì ở một bộ lại một bộ đến kháng Nhật phim nhựa trung đương thấy Trung Quốc bá tánh bị quân địch tàn bạo giết hại khi chúng ta sẽ nghiến răng nghiến lợi? Lại vì cái gì đương phim nhựa trung truyền phát tin đến “Dân tộc Trung Hoa chiến tranh kháng Nhật thắng lợi lạp” chúng ta tâm giống bay trở về cái kia thời đại giống nhau kích động vui mừng…… Ta biết —— bởi vì ở chúng ta cảm nhận trung tổ quốc vinh dự cùng hưng thịnh quan hệ đến chúng ta cảm xúc, bởi vì chúng ta mọi người đều sẽ dùng nho nhỏ nhiệt tình mãn đối cái này dân tộc nhiệt ái.
Giống này tuyết đêm giống nhau rộng lớn mà lại dài lâu a”, ta cảm thấy bi thống, vì cái này ở mưa gió trung phiêu diêu dân tộc, vì cái này vỡ nát quốc gia cảm thấy bi thống, ta muốn làm khi tác giả khẳng định so với ta càng thêm phẫn nộ, phiền muộn cùng bi thống, nếu không như thế nào sẽ viết ra “Trung Quốc, ta ở không có ánh đèn buổi tối, viết vô lực câu thơ, có thể cho ngươi một chút ấm áp sao?” Như vậy câu thơ. Tuyết trung Trung Quốc đang run rẩy, đang khóc, đang lúc bị đêm tối bao phủ trụ Trung Quốc lại nên như thế nào tìm được phía trước quang mang.
Một thiên lại một thiên không tiếng động thơ làm, một chút lại một chút tràn ngập huyết lệ từ ngữ, này đó làm ta cái này vô tri người đọc thời khắc ở chờ mong muộn tới sáng sớm.
Rốt cuộc, ta cùng tác giả cùng với quảng đại lao động nhân dân chờ tới rồi hy vọng trung ánh rạng đông, một thiên 《 sáng sớm thông tri 》 phảng phất ở hướng thế gian tuyên cáo bị hắc ám cùng thống khổ cắn nuốt nhật tử sắp đi hướng chung kết, mà tân sinh hoạt thơ liền phải mở ra, từ tác giả vui sướng sâu sắc văn tự gian ta đọc ra giữa những hàng chữ toát ra cái loại này vui sướng, tác giả thù minh sứ giả, đem quang minh cùng tin vui truyền bá khai đi, “Mở ra sở hữu cửa sổ tới hoan nghênh, mở ra sở hữu môn hoan nghênh”, thậm chí là làm còi hơi minh vang, làm kèn thổi lên tới hoan nghênh, hoan nghênh cái này làm cho Trung Hoa bốn trăm triệu đồng bào hoan hô tin tức, đọc được này, mới cảm thấy vẫn luôn căng thẳng kia căn tiếng lòng hiện tại lỏng xuống dưới. Có lẽ thật là một đầu thơ một loại tâm tình đi, đọc 《 ngải thanh thơ tuyển 》 rất nhiều thơ, phát hiện đều là ở cảm thán nhân dân sinh hoạt gian nan khốn khổ, vì dân tộc vận mệnh lo lắng cùng vẫn luôn theo đuổi quang minh, khi ta gặp được 《 hy vọng 》 khi, ta rồi lại là một khác phiên tâm tình.
Đều nói chúng ta nhân sinh giống như là ở mênh mang biển rộng thượng đi thuyền buồm, chúng ta không chỉ có là thuyền trưởng, vẫn là thủy thủ, tài công, ngải thanh nói “Một cái thuỷ thủ thích nhất chính là nhổ neo sở kích khởi kia một mảnh trắng tinh bọt sóng, một cái khác thuỷ thủ nhất khiến cho hắn cao hứng chính là thả neo phát ra ra kia một trận xích sắt ồn ào, một cái hy vọng xuất phát, một cái hy vọng tới”, đây là ta thích nhất câu thơ chi nhất, bởi vì thiếu bi thương hơi thở, hiện ra chính là một loại dũng cảm khẳng khái khí phách. Mặc kệ là hy vọng xuất phát vẫn là hy vọng tới, như vậy thuỷ thủ đều là dũng cảm kiên nghị, bọn họ không sợ phương xa không biết sóng to gió lớn, không sợ phía trước mưa rền gió dữ, có này phân hy vọng, bọn họ sẽ quả cảm mà khắc phục sắp gặp phải bất luận cái gì gian nan hiểm trở. Ta để tay lên ngực tự hỏi, lòng ta có loại này hy vọng sao? Đáp án là mơ hồ, bởi vì ta cũng không thể tìm được kia phân rõ ràng hy vọng.
Nhớ rõ ở năm nhất một lần sinh viên chức nghiệp kiếp sống khóa thượng, lão sư làm chúng ta nhẹ nhàng nhắm mắt lại, lắng nghe duyên dáng nhạc nhẹ, làm chúng ta nghĩ chúng ta tương lai, chính là lúc ấy ta trong đầu luôn là trống rỗng, ta không biết tương lai sẽ ở cái dạng gì trong công ty công tác, không biết khả năng sẽ có như thế nào trải qua, không biết tương lai gia là bộ dáng gì…… Mà khi lão sư hỏi có bao nhiêu người có thể rõ ràng mà thấy chính mình tương lai sinh hoạt, ta phát hiện toàn ban 150 người chỉ có 4,5 cá nhân giơ lên tay, ta nhận thức đến nguyên lai sinh viên đối với chính mình tương lai là như thế hoàn toàn không biết gì cả, liền tính là học sinh tiểu học cũng sẽ lớn mật mà tưởng, nhưng chúng ta hiện tại đều thiếu cái loại này khi còn nhỏ quyết đoán, khi còn nhỏ cái loại này hồn nhiên lý tưởng ở hiện giờ xem ra giống như thành hoang đường ảo tưởng. Đã không có trong lòng hy vọng, chúng ta liền sẽ không càng thêm nỗ lực mà sinh hoạt, ta cùng đại đa số người giống nhau cảm giác thượng đại học về sau trở nên suy sút, trở nên tầm thường, ta đã từng nhiều lần tìm kiếm nguyên nhân, nhưng luôn là không giải quyết được gì, hiện tại ta tin tưởng vững chắc, chân chính nguyên nhân chính là chúng ta đã khuyết thiếu kia phân “Hy vọng”.
Đọc xong 《 ngải thanh thơ tuyển 》, ta chân chính nhận thức đến một cái “Dùng sinh mệnh vì tổ quốc tụng xướng” ngải thanh, “Cả đời quan tâm người lao động sinh hoạt” ngải thanh, quan trọng nhất chính là ta tưởng ta phải đến không chỉ là cái kia thời đại bi thảm sinh hoạt vẽ hình người, càng nhiều thủ với cái kia thời đại tự hỏi cùng với ta hiện tại cuộc sống đại học tự hỏi, ta sẽ suy nghĩ sâu xa, liền tính thiếu ngải thanh theo như lời kia rõ ràng “Hy vọng”, ta cũng sẽ tìm sắp tới “Hy vọng”, ta sẽ giống những cái đó thuỷ thủ giống nhau, hy vọng ta cuộc sống đại học xuất phát, hy vọng ta về sau lý tưởng sinh hoạt tới.
《 ngải thanh thơ tuyển 》 nhị
Ta thực thích ngải thanh hiện đại thơ, tổng cảm thấy những cái đó tràn ngập tang thương văn tự làm người đọc lên nhiệt huyết sôi trào, nhậm thời gian thấm thoát, “Vì cái gì ta trong mắt thường rưng rưng thủy, bởi vì ta đối này thổ địa ái đến thâm trầm……” Câu này thơ ở ký ức đường hầm vĩnh tồn.
Đọc 《 phương bắc 》, phảng phất đã đặt mình trong với mênh mông bắc địa, dày nặng hoàng thổ mà cho ta mang đến một loại nùng liệt trầm trọng cảm, ta đứng ở kia vô ngần hoang mạc thượng, nhìn nơi xa từ tái ngoại thổi tới vô tình sa mạc phong tàn sát bừa bãi mà chà đạp phương bắc sinh mệnh, mười tháng gió lạnh cũng không đến xương, lại cho người ta mang đến hàn triệt nội tâm lạnh lẽo, nơi xa thôn trang, thượng sườn núi, bờ sông, đồi viên chờ đều ở rên rỉ, cảm thán thời đại này bi ai. Ta thấy được, ta thấy được, người phương bắc dân trên mặt bất đắc dĩ, cái loại này từ đáy lòng chỗ sâu trong toát ra bi thống cùng đối quang minh nóng bỏng khát vọng. Tác giả ngòi bút mang ta gặp được người phương bắc dân bất hạnh cùng tai nạn, gặp được ở quân địch thiết kỵ giẫm đạp hạ hơi thở thoi thóp dân chúng, cũng cho ta thấy hắn nồng đậm ái quốc tình, cứ việc này phiến bắc địa thượng nơi nơi đều là oán giận cùng thống khổ, chính là đây là chúng ta tổ tiên trải qua 5000 năm thời gian rèn luyện cho chúng ta lưu lại, trên mảnh đất này không chỉ có có bọn họ bất khuất tinh thần, hơn nữa có bọn họ kia vô tư rộng lớn rộng rãi ái, “Ta ái này bi ai quốc thổ, cổ xưa quốc thổ a, này quốc thổ dưỡng dục, kia vì ta sở ái, trên thế giới nhất gian khổ, cùng nhất cổ xưa chủng tộc”, tuy rằng chỉ là ngắn gọn văn tự, nhưng lại cũng thật sâu chấn động ta, này phiến thổ địa vì ta sở ái, bởi vì nó chịu tải chính là Trung Quốc ngàn vạn dân chúng tín niệm, chịu tải phương xa không biết lại nhất định sẽ xuất hiện ánh rạng đông.
Đọc xong 《 ngải thanh thơ tuyển 》, ta chân chính nhận thức đến một cái “Dùng sinh mệnh vì tổ quốc tụng xướng” ngải thanh, “Cả đời quan tâm người lao động sinh hoạt” ngải thanh, quan trọng nhất chính là ta tưởng ta phải đến không chỉ là cái kia thời đại bi thảm sinh hoạt vẽ hình người, càng nhiều thủ với cái kia thời đại tự hỏi cùng với ta hiện tại sinh hoạt tự hỏi, ta sẽ suy nghĩ sâu xa, liền tính thiếu ngải thanh theo như lời kia rõ ràng “Hy vọng”, ta cũng sẽ tìm sắp tới “Hy vọng”, hy vọng ta về sau lý tưởng sinh hoạt tới.
《 ngải thanh thơ tuyển 》 tam
Đọc xong 《 ngải thanh thơ tuyển 》, tâm linh đã bị lược có điểm thiên lãnh màu xám lấp đầy. Kia một đầu đầu thơ sở ẩn chứa tang thương mà dày nặng u buồn, vẫn cứ thật lâu quanh quẩn ở trong trí nhớ.
Ngải thanh thơ, luôn là làm ta nhớ tới “Lo trước nỗi lo của thiên hạ, vui sau niềm vui của thiên hạ” tình cảm. Hắn lấy thương xót tâm, ái thiên hạ mỗi một cái gặp bất bình đẳng nhân dân. Hắn bi thương cùng thống khổ, chưa bao giờ là xuất phát từ chính mình ích lợi. “Quốc phá núi sông ở, thành xuân thảo mộc thâm. Cảm khi hoa bắn nước mắt, hận đừng điểu kinh tâm.” Ai cũng không muốn nhìn đến, cổ xưa dân tộc mấy ngàn năm tới tê cư thổ địa, ở quân địch thiết kỵ hạ chính hơi thở thoi thóp. Núi sông rách nát, sinh linh đồ thán. Đối mặt thời sự gian khổ, trốn tránh hiện thực hiển nhiên là yếu đuối, cho nên ngải thanh không có lựa chọn trốn tránh. Ở cái kia riêng thời đại, ở nhân dân cực khổ trước mắt, “Cái tôi” là bé nhỏ không đáng kể, mà là cần phải có “Tập thể” tình cảm. Cho nên, ngải thanh dũng cảm mà gánh vác nổi lên trách nhiệm. Giản dị tự nhiên văn tự, chảy xuôi trách trời thương dân tình cảm: “Ta ái này bi ai quốc thổ, cổ xưa quốc thổ —— này quốc thổ dưỡng dục vì ta sở ái trên thế giới nhất gian khổ cùng nhất cổ xưa chủng tộc.” Thơ trung truyền đạt, còn có đối quang minh nhiệt liệt khát cầu cùng ca ngợi: “Hết thảy mỹ đều cùng quang ở bên nhau” “Ở đêm tối đem hy vọng ký thác cấp sáng sớm / ở thắng lợi hân hoan trung ca xướng thái dương”. Mấy ngàn năm tới, từ Khuất Nguyên viết xuống “Trường than thở lấy giấu nước mắt hề, ai dân sinh nhiều gian” bắt đầu, đối nhân dân vô tư nhiệt ái, “Lấy thiên hạ làm nhiệm vụ của mình” tình cảm, có thể bị cho rằng là phụ trách nhiệm phần tử trí thức sáng tác vĩnh hằng chủ đề, là chủ nghĩa hiện thực nghệ thuật quan trọng tạo thành bộ phận. Ở ngải thanh thơ, không có “Hoàng Hà ở rít gào” cái loại này bén nhọn chiến đấu ý chí, bởi vì loại này tình cảm có khi là hơi mang mù quáng cùng ấu trĩ. Ngải thanh thơ truyền đạt ra tới, là “Phương bắc là bi ai” như vậy khắc sâu cảm giác vô lực, ly lao khổ đại chúng chân thật sinh hoạt càng gần. Đọc tới phảng phất bông đổ ở ngực, có đôi khi làm người cảm thấy có chút mũi toan.
Ở ngải thanh thơ trung, thường thường có thể nhìn thấy “Sáng sớm” “Thái dương” “Cây đuốc”, không khó coi ra, chúng nó có phi thường rõ ràng tượng trưng ý nghĩa. Ngải thanh đối hắc ám cũ xã hội thống hận, đối quang minh nhiệt liệt hướng tới cùng khát cầu, ẩn chứa ở này đó ý tưởng trung; mà này đó đơn giản ý tưởng, cũng khiến cho hắn càng dễ dàng đem nhiệt ái cùng thơ tình hiến cho mọi người dân, do đó cùng nhân dân chặt chẽ liên hệ ở bên nhau. Vứt bỏ rớt hết thảy vô dụng mượn cớ che đậy, ngải thanh từ thơ cổ rườm rà vần chân, số lượng từ, hành số từ từ trói buộc trung giải phóng ra tới, bởi vậy, hắn sở biểu đạt tình cảm có vẻ càng vì tha thiết, thẳng tới người đọc nội tâm.
Đọc một đọc 《 ngải thanh thơ tuyển 》 đi, ngươi sẽ lĩnh ngộ đến một người có khả năng có được nhất rộng lớn tâm linh, cùng với vĩ đại nhất tình cảm.
《 ngải thanh thơ tuyển 》 bốn
1, 《 thụ 》 ngải thanh
Một thân cây, một thân cây
Lẫn nhau cô cách mặt đất sừng sững
Phong cùng không khí
Nói cho chúng nó khoảng cách
Nhưng là ở bùn đất bao trùm hạ
Chúng nó căn sinh trưởng
Đang xem không thấy chỗ sâu trong
Chúng nó đem căn cần dây dưa ở bên nhau
2, 《 ta ái này thổ địa 》 ngải thanh
Nếu ta là một con chim,
Ta cũng nên dùng nghẹn ngào yết hầu ca xướng:
Này bị bão táp sở đả kích thổ địa,
Này vĩnh viễn mãnh liệt chúng ta bi phẫn con sông,
Này vô dừng mà thổi thổi mạnh chọc giận phong,
Cùng kia đến từ trong rừng vô cùng ôn nhu sáng sớm……
—— sau đó ta đã chết,
Liền lông chim cũng hư thối ở thổ địa bên trong.
Vì cái gì ta trong mắt thường rưng rưng thủy?
Bởi vì ta đối này thổ địa ái đến thâm trầm……
3, 《 mùa đông ao 》 ngải thanh
Mùa đông ao,
Tịch mịch đến giống lão nhân tâm ——
No lịch nhân thế chua xót tâm;
Mùa đông ao,
Khô cạn đến giống lão nhân mắt ——
Bị lao khổ ma mất đi quang huy mắt;
Mùa đông ao,
Hoang vu đến giống lão nhân phát ——
Giống sương thảo thưa thớt mà lại xám trắng phát
Mùa đông ao,
Tối tăm đến giống một cái bi ai lão nhân ——
Câu lũ ở tối tăm màn trời hạ lão nhân.
4, 《 xe đẩy tay 》 ngải thanh
Ở Hoàng Hà chảy qua địa vực
Ở vô số khô cạn đáy sông
Xe đẩy tay lấy duy nhất bánh xe
Phát ra sử âm u vòm trời co rút âm rít và cuộn tròn
Mầm quá rét lạnh cùng tĩnh lặng
Từ này một cái chân núi
Đến kia một cái chân núi
Triệt vang Bắc Quốc nhân dân bi ai
Ở băng tuyết ngưng đông lạnh nhật tử
Ở bần cùng thôn nhỏ cùng thôn nhỏ chi gian
Xe đẩy tay lấy đơn độc bánh xe
Khắc hoạ ở hôi hoàng thổ tầng thượng thật sâu triệt tích
Xuyên qua rộng lớn cùng hoang mạc
Từ này một cái lộ
Đến kia một cái lộ
Đan xen Bắc Quốc nhân dân bi ai
5, 《 bồ câu trạm canh gác 》 ngải thanh
Phương bắc trời nắng
Mở mang một mảnh
Ta ái nó nhan sắc
So nước biển càng lam
Cỡ nào tưởng bay lượn
Ở trời cao xoay chuyển
Phát ra say lòng người gào thét
Thanh âm càng truyền càng xa……
Nếu là có người có thể lĩnh hội
Này du dương giai điệu
Hắn đem càng ái này màu lam
—— phương bắc trời nắng
《 ngải thanh thơ tuyển 》 năm
Đá ngầm
Ngải thanh
Một cái lãng, một cái lãng
Không ngừng mà phác lại đây
Mỗi một cái lãng đều ở nó dưới chân
Bị đánh thành toái mạt, tản ra……
Nó trên mặt cùng trên người
Tượng đao chém quá giống nhau
Nhưng nó vẫn như cũ đứng ở nơi đó
Hàm chứa mỉm cười, nhìn hải dương……
Từ nghệ thuật thủ pháp tới xem, ở 《 đá ngầm 》 một thơ trung, thi nhân đem hắn đối sinh hoạt độc đáo tự hỏi đúc nóng với “Đá ngầm” này một tượng trưng tính hình tượng bên trong, sử đá ngầm nhân cách hoá, cho nên ở đọc thời điểm, hẳn là siêu nhiên với vật ngoại, nghĩ đến càng sâu xa. Đích xác, tượng trưng thủ pháp vận dụng, sử bài thơ này ngôn có tẫn mà ý vô cùng!
Lấy mỉm cười phương thức sinh hoạt, vô luận ngươi gặp được bao lớn khó khăn cùng suy sụp, vô luận là một người vẫn là một cái dân tộc. Đây là 《 đá ngầm 》 cho chúng ta sâu nhất gợi ý!
Ngải thanh thơ tuyển đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên tam
Thi nhân a, ngươi đứng lên đi
Hơn nữa thỉnh ngươi nói cho bọn họ cấp thái dương
Sáng sớm, ta từ giấc ngủ trung tỉnh lại,
Thấy ngươi quang huy liền cao hứng;
—— tuy rằng đêm qua ta còn là buồn ngủ,
Hơn nữa bị vô số ác mộng dây dưa.
Ngươi mới mẻ, ôn nhu, minh khiết quang huy,
Chiếu vào ta lâu chưa mở ra cửa sổ thượng,
Đem cửa sổ giấy đắp thượng thiển hoàng như hoa phấn nhan sắc,
Khảm ở thiển lam mà chỉnh tề cách ảnh,
Lòng ta tràn ngập cảm kích, từ trên giường lên,
Mở ra đã đóng một cái mùa đông cửa sổ môn,
Làm ngươi đem toàn tơ vàng dệt tươi đẹp đài khăn,
Trải ra ở ta sát cửa sổ trên bàn.
Vì thế, ta kinh hỉ thấy ngươi:
Như vậy chân thật, không cho phép hoài nghi,
Ngươi đứng thẳng ở đối diện đỉnh núi,
Hơn nữa cười đến như vậy trong sáng.
Ta dùng sức mở to mắt xem ngươi,
Khát vọng có thể bắt giữ ngươi hình tượng,
Cỡ nào mãnh liệt, cỡ nào hoảng hốt, cỡ nào trang nghiêm!
Ngươi quang mang đau đớn ta đồng tử.
Thái dương a, ngươi này bất hủ triết nhân,
Ngươi đem vui sướng mang cho nhân gian,
Cho dù nhất bất hạnh thấy ngươi,
Cũng ở trong lòng cảm thụ ngươi an ủi.
Ngươi là thời gian rèn dã công,
Tốt đẹp sinh hoạt mạ vàng thợ;
Ngươi đem nhật tử đúc thành vô số kim luân,
Lượn vòng ở cổ xưa cánh đồng hoang vu thượng……
Nếu không có ngươi, thái dương,
Hết thảy sinh mệnh đem phủ phục ở âm u,
Cho dù có cánh, cũng chỉ có thể giống con dơi
Ở vĩnh hằng trong đêm tối bay lượn.
Ta yêu ngươi giống người nhóm yêu bọn họ mẫu thân,
Ngươi dùng hết nhiệt cho ăn ta quan niệm cùng tư tưởng ——
Sử ta nhiệt tình mà sinh hoạt, vì lý tưởng mà thống khổ,
Thẳng đến ta sinh mệnh bị tử vong mang đi.
Đã trải qua tịch mịch dài dòng mùa đông,
Hôm nay, ta nghĩ đến đỉnh núi đi lên,
Giải tán ta quần áo, trần trụi,
Ở ngươi quang huy tắm gội ta linh hồn……
Ngải thanh thơ tuyển đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên bốn
Ái thanh thơ tuyển là quốc gia của ta hiện đại thi nhân ngải thanh sở phát biểu thơ từ tuyển tập.
Ngải thanh cả đời cũng coi như là lên xuống phập phồng. Ở hắn niệm tiểu học khi, bạo phát “Năm bốn” vận động, lại đã chịu chủ nghĩa yêu nước, khoa học cùng dân chủ phong trào Khải Mông cùng chủ nghĩa Mác ảnh hưởng, khiến cho hắn viết làm phong cách cũng tùy theo biến hóa, ở ngục trung một đoạn thời gian càng là sử nó “Bỏ họa từ văn”.
Hắn tác phẩm chia làm hai loại, một loại là kiến quốc trước, một loại là kiến quốc sau.
Kiến quốc trước, hắn tác phẩm tương đối lạc quan, cũng phê phán châm chọc hắc ám thế lực, giống 《 trong suốt đêm 》 viết làm phương hướng, tích cực lạc quan, không có tiêu cực, tư tưởng. Ở 《 đại yển hà —— ta bảo mẫu 》 trung, đầu tiên là ca ngợi đại yển hà cùng với ta đối đại yển hà dưỡng dục ta cảm ơn chi tình, bên dưới đầu bút lông vừa chuyển, viết đại yển hà chết, lên án mạnh mẽ kẻ xâm lược vô lý cùng tác giả hổ thẹn tâm lý.
Kiến quốc sau, hắn đồng dạng ca tụng quang minh, nhưng hắn viết làm đề tài càng thêm phong phú, viết làm thủ pháp cùng kỹ xảo, cũng càng thêm linh hoạt. Hơn nữa mỗi một thiên văn chương tự sự tính tương đối mãnh liệt, tư tưởng chiều sâu cũng càng thêm thâm nhập, như 《 gương 》 áng văn chương này từ một mặt nho nhỏ gương nghĩa rộng ra bản thân. Vấn đề tự hỏi chiều sâu càng thêm thâm nhập.
Tóm lại, ngải thanh thơ tuyển là một quyển ngôn ngữ đơn giản dễ hiểu, có nhất định tư tưởng chiều sâu thư.
Ngải thanh thơ tuyển đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên năm
Ngải thanh thơ là thơ cổ cùng bài thơ này áo khoác hoàn mỹ kết hợp. Nó thông thường có thể là ta mở ra, tiểu hài hước mà miêu tả nó. Ở hắn thơ trung, hiện tại có một cái an tĩnh lưu động màu lam u buồn. Ta ái ái thanh thơ, bởi vì thơ loại này màu lam u buồn. Là cái thứ nhất lo lắng cùng lo lắng thế giới, trải qua âm nhạc cùng âm nhạc thế giới sám hối tinh thần, rèn luyện ra thi nhân đối ta cảm thấy chịu; cho nên thống khổ không phải bởi vì chính mình tư nhân, cho nên bi thương không phải bởi vì chính mình ích lợi.
Nếu ta là một con chim, ta hẳn là dùng một cây tê tê yết hầu ca hát, này căn yết hầu bị gió lốc đánh; vì cái gì ta đôi mắt thường thường đựng nước mắt, bởi vì ta thâm ái này phiến thổ địa. Thi nhân cảm tình từ chính mình bi thương ra tới, sẽ đi nơi nào? Trung Quốc văn hóa thổ sản sinh đối tổ quốc, nhân dân cùng quang như vậy một đáp án. Mọi người thổ địa bị sống ở, làm thi nhân tâm hình tượng tự phát mà xuất hiện. Khúc nguyên hương thảo mỹ, Đỗ Phủ quốc gia ở sơn xuyên cùng con sông, thành thị mùa xuân thâm thảm thực vật. Cảm giác đương hoa vẩy ra, hận mặt khác điểu kinh.
Không phải bởi vì thời sự gian khổ cùng lựa chọn tinh thần trốn tránh, không phải bởi vì thức ăn cùng trái cây, lo lắng cả ngày ăn không có cá. Có lẽ không chỗ không ở, vĩnh viễn không phải là cả đời, nhưng ta vẫn cứ sẽ đứng ở nơi đó, mỉm cười, nhìn biển rộng ( ái thanh tiều ). Thi nhân đi ra tương lai nội tâm kinh nghiệm, cùng quốc gia cổ tương lai, tương lai cùng sầu lo. Ngươi không thể tưởng tượng thi nhân gánh vác hà lực lượng, hắn muốn đem càng nhiều trách nhiệm cấp thế giới làm hắn chức trách. Đây là Trung Quốc phần tử trí thức cùng tư tưởng cơ sở nơi phát ra.
Ta ái ái thanh thơ, nhân này thơ ca tràn ngập ngôn ngữ khẩn trương. Ái thanh Kinh Thi thường là thượng nửa năm hoặc trực tiếp, hoặc là tình cảm mãnh liệt mênh mông, nhưng thường thường là thơ cuối cùng sử dụng biểu đạt phương thức đạt tới thơ cao trào, sau đó ở cao trào bức màn thuyên chuyển. Này thường xuyên sinh ra một loại đã làm ra nói, không có cảm giác, cho nên lưu lại thanh âm, ba ngày không ngừng. Tốt!
Ta ái ái thanh thơ, từ ái thanh nghĩa rộng; ta ái ái thanh thơ, nhân này thiên nhiên thiên thành, có lớn nhất phương thức, là thâm nhập văn hóa tích lũy, hoàn toàn tiêu hóa sản phẩm; ta ái ái thanh thơ, bởi vì ta cùng thi nhân giống nhau, ái này phiến thổ địa cùng thái dương.
Ngải thanh thơ tuyển đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên sáu
Đương dùng tay nâng lên 《 ngải thanh thơ tuyển quyển sách này khi, mở ra đệ nhất thiên bị ngải thanh tuyệt đẹp mà giản dị ngôn ngữ hấp dẫn, hắn thơ không riêng gì viết thơ, mà là mượn thơ tới ký thác tình cảm.
Ngải thanh viết 《 đại yển hà ―― ta bảo mẫu 》, biểu đạt đối nhũ mẫu, đối cố hương hoài niệm chi tình, vạch trần xã hội này phụ nữ bi thảm vận mệnh, biểu đạt thi nhân mãnh liệt yêu ghét. 《 thái dương 》 bài thơ này viết với chiến tranh kháng Nhật trong lúc, lúc ấy dân tộc đang đứng ở nguy hiểm khoảnh khắc, ngải thanh mượn thái dương tượng trưng ánh mặt trời, tiến bộ, tự tin, ủng hộ cùng kiên định mọi người tin tưởng, ngưng tụ đoàn kết hướng về phía trước lực lượng, biểu đạt thi nhân đối với dân tộc giải phóng tin tưởng. 《 sáng sớm 》 viết ra tác giả đối quang minh hướng tới, tác giả đem nhiều cảnh tượng kết hợp lên cùng nhau viết, thể hiện ở đối sáng sớm bức thiết chờ mong. Đúng vậy, ở năm đó cái kia thời đại, mọi người là cỡ nào khát vọng hoà bình, khát vọng xuất hiện sáng sớm a. 《 quang tán ca 》 viết mới vừa kết thúc một năm không lâu, nhân dân mới từ trong bóng đêm đi ra, tác giả đề cập xã hội chủ nghĩa rất tốt tiền cảnh, biểu đạt đối xã hội chủ nghĩa hiện đại hoá xây dựng tân thời kỳ vô hạn hướng tới cùng chờ mong.
Ngải thanh viết đến hảo thơ còn có rất nhiều, cơ hồ mỗi một đầu thơ đều có chứa thi nhân tình cảm, cẩn thận đi phẩm vị, sẽ cảm thấy thi nhân luôn là ở chú ý Trung Quốc vận mệnh cùng nhân dân sinh hoạt, hắn muốn dùng bút mực tới ủng hộ quần chúng, cứu lại Trung Quốc. Tới rồi tân Trung Quốc thành lập, tác giả lại đem sự nghiệp chuyển tới hiện đại hoá xây dựng trung đi, đủ thấy thi nhân là cái chủ nghĩa yêu nước nhân sĩ.
Chúng ta có thể thông qua ngải thanh vị này thi nhân tới cảm thụ một chút chúng ta sinh hoạt 〃 nghệ thuật 〃, đương nhiên này 〃 nghệ thuật 〃 là một loại tinh thần một loại tình cảm, nhưng đều có hướng về phía trước lực lượng. Thi nhân thơ trung 《 thổi hào giả 》 liền triển lãm một loại vô tư phụng hiến, không phải hy sinh tinh thần; mà 《 tường 》 bài thơ này làm chúng ta cảm nhận được cao, hậu, trường, kích kháng ngẩng cao nghệ thuật tình hình;《 sao mai tinh 》 làm chúng ta thấy được theo đuổi quang minh, chán ghét hắc ám nguyện vọng.
Ngải thanh không chỉ thơ viết đến hảo, hắn tình cảm, tình cảm, tinh thần, đều yêu cầu chúng ta đi tinh tế phẩm vị.
Ngải thanh thơ tuyển đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên bảy
《 ngải thanh thơ tuyển 》 quyển sách này bìa mặt, có một bộ đồ: Khô hạn thổ địa, liếc mắt một cái nhìn lại không có một chút màu xanh lục, khô vàng thụ, sinh trưởng hỗn độn cành khô, ta biết ngay lúc đó người mậu thực vất vả, không xong.
Mở ra thư, một cổ thư hương vị xông vào mũi, dẫn theo ta tiến vào thư thế giới.
Quyển sách này làm ta ấn tượng sâu nhất chính là, 《 ta ái này thổ địa 》. Bài thơ này sáng tác với chiến tranh kháng Nhật lúc đầu. Ngay lúc đó mọi người sinh hoạt ở nước sôi lửa bỏng trong thế giới, ở tuyệt vọng trung vô lực tê kêu, muốn vì quốc gia làm điểm cái gì, lại bất lực. Mà tác giả cũng là như thế.
Này thiên thơ mở đầu tác giả đem chính mình so sánh một con chim. Điểu ở cái này sinh thái hoàn cảnh trung là nhỏ bé, ngắn ngủi. Điểu là vất vả cần cù, nó từ sinh ra kia một ngày khởi, nó sứ mệnh chính là phải học được bay lượn, quay chung quanh này tổ quốc bay lượn, thẳng đến nó chết đi kia một khắc cũng muốn vì tổ quốc ca xướng. Nhưng là ở quốc gia có nguy hiểm thời điểm, nó cũng muốn tận lực vì tổ quốc ca xướng. Nghẹn ngào yết hầu, làm chúng ta thấy được một con chịu đủ tra tấn điểu, hiển nhiên nó đã xướng không ra duyên dáng tiếng ca, chính là nó còn tại ca xướng, đây là nó dùng sinh mệnh phát ra tới thanh âm, biểu đạt đối thổ địa nghĩa vô phản cố chấp nhất cùng không buông tay.
Thơ ca liền ở như vậy cơ sở hạ, tiến thêm một bước triển khai đối chim chóc ca xướng miêu tả: Thổ địa, con sông, phong, sáng sớm. Chúng nó đều là gặp bão táp đả kích, bi phẫn đầy cõi lòng cùng ra sức chống lại hình tượng, cùng bên dưới chim chóc liền lông chim cũng hư thối ở thổ địa bên trong. Này chỉ chim chóc ở ca xướng thổ địa, con sông, phong, sáng sớm khi, đem chính mình cũng cùng thổ địa hòa hợp nhất thể, dấn thân vào ôm ấp bên trong. Biểu đạt thi nhân đối thổ địa quyến luyến, ẩn hàm nguyện ý vì tổ quốc dâng ra sinh mệnh chi tình.
Này bị bão táp sở đập thổ địa, này vĩnh viễn mãnh liệt chúng ta bi phẫn con sông, này vô dừng mà thổi thổi mạnh chọc giận phong, cùng kia đến từ trong rừng vô cùng ôn nhu sáng sớm, này nhìn như là phép bài tỉ, kỳ thật bão táp sở đập, không ngừng thổi thổi mạnh, bi phẫn con sông này đó nói cho chúng ta biết, lúc ấy ngải thanh sở thương nhớ đêm ngày hắn nhiệt ái thổ địa, chính gặp đả kích, tràn đầy vết thương chồng chất.
Con sông phong, tượng trưng cho Trung Quốc nhân dân bất khuất tinh thần; bi phẫn chọc giận, biểu hiện ra nhân dân đối xâm lược Trung Quốc bạo hành tỏ vẻ phẫn nộ, cùng ý chí dâng trào chiến đấu tinh thần; sáng sớm, tượng trưng cho tràn ngập sinh cơ cùng hy vọng khu giải phóng, vô cùng ôn nhu biểu đạt nhân dân đối nơi đó hướng tới.
Cuối cùng một tiết thực trực tiếp biểu đạt đối tổ quốc nhiệt ái. Thâm trầm một từ, khả năng vẫn là vô pháp biểu đạt ra ngải thanh đối này phiến thổ địa cảm tình, mặt sau theo sát dấu ba chấm, tựa hồ còn có vô tận cảm xúc ở kích động, sử người đọc đắm chìm ở trong đó, dư vị. Bài thơ này đang hỏi đáp trung, đem thơ cảm xúc đẩy lên cao trào, biểu đạt đối tổ quốc nhất chân thành tha thiết ái.
Ngải thanh dung hợp cá nhân buồn vui với thời đại buồn vui bên trong, phản ánh chính mình dân tộc cùng nhân dân cực khổ cùng vận mệnh bên trong. Ngải thanh đối tổ quốc nhiệt ái, chúng ta xem ở trong mắt, kính nể với trong lòng! Ngải thanh tinh thần, chúng ta đáng giá học tập!
Ngải thanh thơ tuyển đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên tám
Ngải thanh là một vị vĩ đại Trung Quốc hiện đại thi nhân, hắn tác phẩm tiêu biểu có 《 ngải thanh thơ tuyển 》, trong quyển sách này có rất nhiều hảo câu hảo đoạn đáng giá chúng ta tinh tế phẩm vị. Phía dưới tiểu biên liền tới cho đại gia chia sẻ ngải thanh thơ tuyển danh thiên hảo câu hảo đoạn, hoan nghênh đại gia tới thưởng thức!
Cho dù chúng ta là một chi ngọn nến, cũng nên ngọn nến thành tro nước mắt thủy làm; cho dù chúng ta chỉ là một cây que diêm, cũng muốn ở thời khắc mấu chốt có một lần lóng lánh; cho dù chúng ta sau khi chết thi cốt đều hư thối, cũng muốn biến thành lân hỏa ở hoang dã trung thiêu đốt.
Nhân dân không thích lời nói dối, chẳng sợ cỡ nào cố làm ra vẻ, cỡ nào đường hoàng lời nói dối, đều sẽ không đả động mọi người tâm. Mỗi người trong lòng đều có một trận cân nhắc ngôn ngữ thiên bình.
Mùa đông ao, tịch mịch đến giống lão nhân tâm no lịch nhân thế chua xót tâm; mùa đông ao, khô cạn đến giống lão nhân mắt bị lao khổ ma mất đi quang huy mắt; mùa đông ao, hoang vu đến giống lão nhân phát giống sương thảo thưa thớt mà lại xám trắng phát mùa đông ao, tối tăm đến giống một cái bi ai lão nhân câu lũ ở tối tăm màn trời hạ lão nhân.
Ngải thanh thơ tuyển đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên chín
《 sáng sớm thông tri 》
Vì ta kỳ nguyện
Thi nhân a, ngươi đứng lên đi
Hơn nữa thỉnh ngươi nói cho bọn họ cấp thái dương
Sáng sớm, ta từ giấc ngủ trung tỉnh lại,
Thấy ngươi quang huy liền cao hứng;
—— tuy rằng đêm qua ta còn là buồn ngủ,
Hơn nữa bị vô số ác mộng dây dưa.
Ngươi mới mẻ, ôn nhu, minh khiết quang huy,
Chiếu vào ta lâu chưa mở ra cửa sổ thượng,
Đem cửa sổ giấy đắp thượng thiển hoàng như hoa phấn nhan sắc,
Khảm ở thiển lam mà chỉnh tề cách ảnh,
Lòng ta tràn ngập cảm kích, từ trên giường lên,
Mở ra đã đóng một cái mùa đông cửa sổ môn,
Làm ngươi đem toàn tơ vàng dệt tươi đẹp đài khăn,
Trải ra ở ta sát cửa sổ trên bàn.
Vì thế, ta kinh hỉ thấy ngươi:
Như vậy chân thật, không cho phép hoài nghi,
Ngươi đứng thẳng ở đối diện đỉnh núi,
Hơn nữa cười đến như vậy trong sáng.
Ta dùng sức mở to mắt xem ngươi,
Khát vọng có thể bắt giữ ngươi hình tượng,
Cỡ nào mãnh liệt, cỡ nào hoảng hốt, cỡ nào trang nghiêm!
Ngươi quang mang đau đớn ta đồng tử.
Thái dương a, ngươi này bất hủ triết nhân,
Ngươi đem vui sướng mang cho nhân gian,
Cho dù nhất bất hạnh thấy ngươi,
Cũng ở trong lòng cảm thụ ngươi an ủi.
Ngươi là thời gian rèn dã công,
Tốt đẹp sinh hoạt mạ vàng thợ;
Ngươi đem nhật tử đúc thành vô số kim luân,
Lượn vòng ở cổ xưa cánh đồng hoang vu thượng……
Nếu không có ngươi, thái dương,
Hết thảy sinh mệnh đem phủ phục ở âm u,
Cho dù có cánh, cũng chỉ có thể giống con dơi
Ở vĩnh hằng trong đêm tối bay lượn.
Ta yêu ngươi giống người nhóm yêu bọn họ mẫu thân,
Ngươi dùng hết nhiệt cho ăn ta quan niệm cùng tư tưởng ——
Sử ta nhiệt tình mà sinh hoạt, vì lý tưởng mà thống khổ,
Thẳng đến ta sinh mệnh bị tử vong mang đi.
Đã trải qua tịch mịch dài dòng mùa đông,
Hôm nay, ta nghĩ đến đỉnh núi đi lên,
Giải tán ta quần áo, trần trụi,
Ở ngươi quang huy tắm gội ta linh hồn……
Nói bọn họ sở chờ đợi đã muốn tới
Nói ta đã đạp sương sớm mà đến
Đã nương cuối cùng một viên tinh chiếu dẫn mà đến
Ta từ phương đông tới
Từ mãnh liệt sóng gió trên biển tới
Ta đem mang quang minh cấp thế giới
Lại đem mang ấm áp cho nhân loại
Mượn ngươi chính trực người miệng
Thỉnh mang đi ta tin tức
Thông tri đôi mắt bị khát vọng sở phỏng nhân loại
Cùng phương xa đắm chìm ở cực khổ thành thị cùng thôn trang
Thỉnh bọn họ tới hoan nghênh ta
Ban ngày tiên phong, quang minh sứ giả
Mở ra sở hữu cửa sổ tới hoan nghênh
Mở ra sở hữu môn tới hoan nghênh
Thỉnh minh vang còi hơi tới hoan nghênh
Thỉnh thổi bay kèn tới hoan nghênh
Thỉnh phu quét đường tới quét tước phố cù
Thỉnh khuân vác xe tới dọn đi rác rưởi
Làm người lao động lấy rộng lớn nện bước đi ở trên đường đi
Làm chiếc xe lấy huy hoàng hàng ngũ từ quảng trường chảy qua đi
Thỉnh thôn trang cũng từ ẩm ướt sương mù tỉnh lại
Vì hoan nghênh ta mở ra chúng nó rào tre
Thỉnh thôn phụ mở ra các nàng gà thì
Thỉnh nông phu từ súc lều dắt ra trâu cày
Mượn ngươi nhiệt tình miệng thông tri bọn họ
Nói ta từ sơn bên kia tới, từ rừng rậm bên kia tới
Thỉnh bọn họ quét tước sạch sẽ những cái đó phơi tràng
Cùng những cái đó vĩnh viễn dơ bẩn giếng trời
Thỉnh mở ra kia hồ có hoa giấy cửa sổ
Thỉnh mở ra kia dán câu đối xuân môn
Thỉnh đánh thức ân cần nữ nhân
Cùng kia đánh tiếng ngáy nam tử
Thỉnh tuổi trẻ tình nhân cũng lên
Cùng những cái đó tham ngủ thiếu nữ
Thỉnh đánh thức buồn ngủ mẫu thân
Cùng hắn bên người trẻ mới sinh
Thỉnh đánh thức mỗi người
Liền những cái đó bệnh giả cùng sản phụ
Liền những cái đó già cả mọi người
Rên rỉ ở trên giường mọi người
Liền những cái đó nhân chính nghĩa mà chiến tranh bị thương giả
Cùng những cái đó nhân quê nhà tiêu vong mà lưu ly dân chạy nạn
Thỉnh đánh thức hết thảy bất hạnh giả
Ta sẽ cùng nhau cho bọn hắn lấy an ủi an
Thỉnh đánh thức hết thảy ái sinh hoạt người
Công nhân, kỹ sư cập họa gia
Thỉnh ca xướng giả xướng ca tới hoan nghênh
Dùng thảo cùng sương sớm sở thấm hợp thanh âm
Thỉnh vũ đạo giả nhảy vũ tới hoan nghênh
Phủ thêm các nàng sương trắng thần y
Thỉnh kêu những cái đó khỏe mạnh mà mỹ lệ tỉnh lại
Nói ta lập tức muốn tới gõ bọn họ cửa sổ môn
Thỉnh ngươi trung thực với thời gian thi nhân
Mang cho nhân loại lấy an ủi an tin tức
Thỉnh bọn họ chuẩn bị hoan nghênh, thỉnh mọi người chuẩn bị hoan nghênh
Đương gà trống cuối cùng một lần kêu to thời điểm ta liền đến tới
Thỉnh bọn họ dùng thành kính đôi mắt chăm chú nhìn chân trời
Ta đem cấp sở hữu chờ mong ta bằng từ huệ quang huy
Sấn này đêm đã mau xong rồi, thỉnh nói cho bọn họ
Nói bọn họ sở chờ đợi liền phải tới
Ngải thanh thơ tuyển đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên mười
Gần nhất ta đọc ngải thanh 《 hướng thái dương 》, tác giả viết xuống bài thơ này cự hiện tại cũng có nửa cái thế kỷ. Làm 《 hướng thái dương 》 năm đó một cái thành kính mà niên thiếu người đọc, ta vẫn có thể cảm giác được đối mặt thái dương tiến đến khi thi nhân nội tâm mênh mông, vẫn có thể thân thiết mà cảm nhận được thi nhân năm đó sáng tác này thủ trưởng thơ khi cao thượng mà mãnh liệt tình cảm. Này có lẽ chính là ngải lược đặc theo như lời "Lịch sử ý thức lại đựng một loại lĩnh ngộ, chẳng những muốn lý giải quá khứ qua đi tính, lại còn có muốn lý giải quá khứ hiện có tính."
Vài thập niên tới, ở quốc gia của ta thi đàn thượng, có rất nhiều chấn động một thời thơ, thường thường không đến mấy năm liền mất đi nó "Hiện có tính", loại này đoản mệnh thơ, hơn phân nửa là thuộc về khuyết thiếu nghệ thuật chân thành cùng lợi ích tính cường chế tác. Gần nhất mười mấy năm cũng xuất hiện không ít loại này ngắn hạn hiệu ứng thơ làm. 《 hướng thái dương 》 cho nên có thể trở thành một đầu kinh được lịch sử nghiêm khắc lược bỏ thơ, đúng là bởi vì nó có thể sử đương kim người đọc lĩnh ngộ đến lịch sử hiện có tính cùng khắc sâu nhân sinh gợi ý.
Tại đây một chương trung, tác giả từ ngày hôm qua viết đến mới tinh một ngày, thái dương liền tượng trưng cho một loại tân bắt đầu, một loại giải thoát, một loại phóng thích, một loại hy vọng. Hồi tưởng kia đoạn gian nan kháng chiến thời kỳ, quốc gia, thành thị, thôn trang, tiểu đến lấy cá nhân, đều sinh hoạt ở nước sôi lửa bỏng cùng trong bóng tối. Cái kia thời kỳ mọi người hướng tới thái dương, hướng tới thái dương sở tượng trưng tự do cùng giải thoát. Rốt cuộc có một ngày, sơ thăng kia luân thái dương, phát ra loá mắt, rồi lại ấm áp quang, mọi người rốt cuộc đạt được tự do, bọn họ cũng thành kính cầu nguyện, này mạt ánh mặt trời có thể vĩnh không mất đi, cho bọn hắn hậu đại, cấp Viêm Hoàng con cháu lưu lại dùng bọn họ đỏ thắm máu tươi cùng vàng như nến làn da hỗn hợp thành, quất hoàng sắc, ánh nắng. Cho nên, tác giả nói, thái dương, là mỹ lệ, cũng là vĩnh hằng.
Ở thái dương hạ, thi nhân đã hoàn toàn siêu việt tự thân hết thảy thống khổ hồi ức, cho chúng ta triển lãm ra một mảnh ánh nắng chiếu dưới đã từng mấp máy thống khổ linh hồn thiên nhiên tốt đẹp cảnh tượng, ca tụng bị thương chiến sĩ cao lớn hình tượng, thi nhân nói, hắn “So Napoleon tượng đồng càng xinh đẹp”, bởi vì đây là dưới ánh mặt trời nhất chân thật tư thái. Trên quảng trường, mọi người hô lớn, “Xem chúng ta / chúng ta / cười hướng thái dương /”. Các thiếu nữ cõng quyên tiền túi, xướng tươi mát ca, thái dương chiếu các nàng, kiêu ngạo nổi lên bộ ngực, cùng lỏa lồ hai cánh tay, bọn họ, các nàng, dưới ánh mặt trời, tắm gội sau giờ ngọ ánh mặt trời, hưởng thụ ánh mặt trời, quý trọng ánh mặt trời.
Này đó phát ra từ lồng ngực ngôn ngữ cùng tiếng ca, không có bất luận cái gì nhuộm đẫm cùng khoa trương, thống khổ đã trở thành qua đi, thường thường thật thật tự bạch, càng có thể sử người đọc có thể từ thơ đông lạnh tình cảnh trung cảm xúc đến lịch sử trầm trọng cùng nồng đậm trữ tình ý vị.
Sinh mệnh bên trong tàn lưu đau nhức, chỉ thuyết minh cần thiết giãy giụa đã lâu mới có thể đứng thẳng lên. Này đó ai đều có thể rõ ràng lý giải sinh lý cùng tâm lý cảm giác đều thật thật sự sự có thể khiến cho người đọc rất nhiều liên tưởng cùng tự hỏi, cho nên sử thật thà câu thơ có rất lớn sức dãn cùng trọng lực. Trên thực tế, loại này đan xen đêm qua đau xót cùng nghênh đón sáng sớm sinh mệnh thức tỉnh khi mang nước mắt hân hoan, tuyệt không thể cho rằng chỉ thuộc về đã từng là tù nhân thi nhân chính mình đối nhân sinh nhìn lại. Hẳn là coi như là một cái vì cứu vớt dân tộc nguy nan cùng vận mệnh cùng ngàn ngàn vạn vạn tổ quốc con cái bôn tẩu đấu tranh trẻ sơ sinh tiếng lòng.
Ta tưởng này cũng chính là ái quốc ý nghĩa, quý trọng tiền nhân sở lưu lại, phát huy hiện tại sở có được, chính là vì, làm này mạt ánh mặt trời, chiếu rọi càng thêm huyến lệ, xán lạn, loá mắt.
Ngải thanh thơ tuyển đọc sách bút ký hiểu được
Ngải thanh thơ tuyển mỗi chương đọc sách bút ký
Ngải thanh thơ tuyển đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên mười một
Khi ta cầm lấy 《 ngải thanh thơ tuyển 》 khi, ở ngải thanh thơ ca trung, ta phát hiện, chủ yếu ý tưởng chính là “Thổ địa” cùng “Thái dương” này hai cái phương diện. Chủ yếu chính là đối tổ quốc ẩn chứa thâm trầm mà chân thành tha thiết ái quốc tình cảm. Hắn thơ tình kỳ thật đều là hiến cho Trung Quốc nông dân, tỷ như nói 《 đại yển hà —— ta bảo mẫu 》 từ từ, ở thái dương cái này ý tưởng thượng, biểu hiện hắn đối quang minh, lý tưởng, tốt đẹp sinh hoạt địa nhiệt liệt theo đuổi.
Ta theo này đó thơ cùng nhau ngao du, này đó thơ cho ta rất rất nhiều mỹ cảm. Ta thực thích ngải thanh thơ ca, thích này đó thơ phong cách cùng tình cảm. Ta theo này đó thơ trung tình cảm mà tâm tình bành bái. Hắn thơ làm ta cảm thấy nồng đậm ái quốc chi tình, làm ta cảm nhận được hắn đối tổ quốc, đối nhân dân thương xót, còn làm ta cảm nhận được hắn đối đuổi đi hắc ám, kiên trì đấu tranh, tranh thủ thắng lợi tốt đẹp nguyện vọng. Cho nên thi nhân ngải thanh cũng bị xưng là “Thái dương cùng cây đuốc” ca sĩ.
Vì cái gì hiện tại muốn đọc ngải thanh thơ ca? Ta cho rằng chính là làm chúng ta cảm thụ hắn thơ ca trung biểu đạt hàm nghĩa cùng tình cảm, làm chúng ta đi lý giải tác giả ở lúc ấy trong lòng tưởng một chút sự tình, hắn tưởng biểu đạt một ít tình cảm. Do đó hiểu biết ở lúc ấy cái kia rung chuyển xã hội, Trung Quốc nhân dân sinh hoạt nước sôi lửa bỏng bên trong, chúng ta muốn quý trọng đương kim này được đến không dễ tốt đẹp sinh hoạt. Cảm tạ vô số cách mạng tiên liệt nhóm vì tân Trung Quốc thành lập vô tư mà phụng hiến!
Ngải thanh thơ tuyển đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên mười hai
Ngải thanh làm Trung Quốc hiện đại đại biểu thi nhân chi nhất, đối quốc gia của ta hiện đại thơ ca phát triển có trọng đại tác dụng cùng cống hiến. Hắn từng nhậm lần thứ ba Trung Quốc tác gia hiệp hội phó chủ tịch.
Ngải thanh thơ ca sáng tác có cần thiết thời đại bối cảnh cùng sinh hoạt trải qua, khi còn nhỏ bị cha mẹ coi là khắc tinh hắn bị gởi nuôi đến “Đại yển hà” bảo mẫu trong nhà. Bởi vì ở cha mẹ nơi đó cảm thụ không đến làm nhi tử yêu thương, ngược lại được đến đại yển hà nồng đậm tình yêu cùng quan tâm, từ nhỏ cảm nhiễm nông dân chất phác cùng u buồn, ở hắn về sau sáng tác kiếp sống trung lạc hạ thật sâu dấu vết. Cho nên hắn đem tự mình làm nhi tử thâm tình ký thác đến đại diệp hà trên người. Vì thế ở hắn sáng tác lúc đầu, hắn thành danh làm 《 đại yển hà — ta bảo mẫu 》 trung, biểu đạt đối đại diệp hà thật sâu hoài niệm cùng với đối nàng bất hạnh thân thế miêu tả.
Ngải thanh sáng tác còn chịu phương tây triết học cùng văn học ảnh hưởng. Ở thơ ca trung, hắn đem chủ nghĩa hiện thực chủ nghĩa thủ pháp cùng tượng trưng thủ pháp kết hợp lên, hấp thu thế giới thơ nghệ dinh dưỡng, đại đại đề cao này phong phú tính. Đồng thời hắn lại thâm thực với dân tộc thổ nhưỡng, cảm tình nóng cháy, kết hợp cách mạng chủ nghĩa lãng mạn thơ phong cùng chủ nghĩa hiện thực bản sắc, cực phú cách mạng chiến đấu tinh thần.
Ngải thanh ở này sáng tác trung có tiên minh nghệ thuật đặc sắc, này độc đáo thẩm mỹ ý tưởng, u buồn cùng cao thượng chi tình, phản ánh dân tộc bi kịch tính cảnh ngộ. Theo đuổi cảm thụ lực thống nhất, giỏi về bắt giữ ý tưởng, sắc thái nhuộm đẫm gia tăng hình tượng tiên minh tính, có văn xuôi mỹ, dung hối sáng rọi cùng âm nhạc luật động. Tiến dần lên phép bài tỉ câu thức, đầu đuôi hô ứng thủ pháp. “Thái dương” cùng “Thổ địa” là ngải thanh thơ ca trung hai đại trung tâm ý tưởng, là này sáng tác trung tâm cùng cây trụ. Ở hắn sáng tác kiếp sống trung, ngải thanh đem tự mình đối với tổ quốc cùng quảng đại nông dân thân thiết quan tâm giao cho ở rất nhiều tác phẩm trung, hắn cùng lao khổ đại chúng đồng loạt cùng hô hấp cộng vận mệnh, có thể nói ưu quốc ưu dân. Hắn u buồn chính là nông dân u buồn, hắn phẫn uất chính là nông dân phẫn uất. Mà hắn đối “Thái dương” không ngừng theo đuổi cùng hướng tới, cũng biểu hiện hắn đối này một cái thời đại sầu lo, hắn kỳ vọng quang minh, mùa xuân đã đến, có thể dẫn dắt hãm sâu trong bóng đêm nhân dân đi hướng sáng sớm. Hai cái ý tưởng cho nhau làm nổi bật, hoàn mỹ dung hợp, tới hiện thực cùng mộng tưởng giao hội, dân tộc cùng thế giới đề cao trào lưu tư tưởng thống nhất.
Ngải thanh dung hợp cá nhân buồn vui với thời đại buồn vui trung, phản ánh tự _ cùng nhân dân cực khổ cùng vận mệnh, đối cũ xã hội thù hận cùng nguyền rủa, đây là ngải thanh sáng tác tư tưởng ý nghĩa chính.
