Ở thông thường học tập, công tác, trong sinh hoạt, khẳng định đối các loại phạm văn đều rất quen thuộc đi. Như vậy chúng ta nên như thế nào viết một thiên tương đối hoàn mỹ phạm văn đâu? Phía dưới là tiểu biên vì đại gia bắt được ưu tú phạm văn, cung đại gia tham khảo tham khảo, hy vọng có thể trợ giúp đã có yêu cầu bằng hữu.
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký chủ đề thiên một
《 Hồng Lâu Mộng 》 là ta yêu thích nhất một quyển sách. Ta thường xuyên nói, ở sở hữu danh tác còn nổi danh. Danh tác, kinh điển kinh điển, đôi khi ta sẽ kiến nghị chúng ta hẳn là tuyển vừa đến hai bổn quốc thư.
Chúng ta Trung Quốc có quốc thụ, có quốc hoa, có quốc ca, có quốc kỳ, như vậy Trung Quốc vì cái gì không nên có một quyển quốc thư đâu? Trung Quốc hẳn là có một quyển sách đại biểu Trung Quốc, làm mọi người có thể hiểu biết Trung Quốc. Nếu Trung Quốc có quốc thư nói, ta tưởng 《 Hồng Lâu Mộng 》 hẳn là đầu tuyển chi nhất.
Nói đến 《 Hồng Lâu Mộng 》, ta cảm thấy đem nó làm quốc thư, ít nhất hẳn là có ba cái lý do.
Cái thứ nhất lý do, nó là ái Kinh Thánh. Cái gọi là ái Kinh Thánh là chỉ, nó đại biểu cho chúng ta dân tộc ánh mắt, đại biểu cho chúng ta dân tộc đối truyền thống xã hội 2132 năm dài lâu lịch sử một cái phán đoán.
Mọi người đều quen thuộc 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》, ta thường xuyên nói 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 cường điệu chính là làm một bộ phận người ở Trung Quốc trước đạo đức lên. Đại gia khả năng cũng quen thuộc Đỗ Phủ thơ ca, ta cũng thường nói Đỗ Phủ thơ ca chính là làm một bộ phận người ở Trung Quốc trước hạnh phúc lên. Như vậy 《 Hồng Lâu Mộng 》 đâu? 《 Hồng Lâu Mộng 》 chính là làm một bộ phận người ở Trung Quốc trước ái lên.
Chúng ta thường xuyên nói ái không phải vạn năng, mặc dù là ở Khổng Tử 《 Luận Ngữ 》, ở thôn trang sở hữu văn chương, bọn họ thường xuyên cường điệu kỳ thật cũng đều là ái không phải vạn năng. Nhưng làm chúng ta tự hào chính là, ở 《 Hồng Lâu Mộng 》, Tào Tuyết Cần lần đầu tiên tự hào đại biểu chúng ta dân tộc tuyên bố: Ái, đương nhiên không phải vạn năng, nhưng là không có ái là chậm rãi không thể.
Ta đề cử 《 Hồng Lâu Mộng 》 cái thứ hai lý do là bởi vì nó vẫn là văn học bảo điển. Ở Trung Quốc sở hữu văn học danh tác, chỉ có 《 Hồng Lâu Mộng 》, đem mỹ đồ vật, xấu đồ vật, bi kịch đồ vật, tội ác đồ vật cùng kêu gọi chúng ta hẳn là đi ái đồ vật, hẳn là đi thương xót đồ vật nói được nhất rõ ràng.
Ta nhớ rõ kịch Chiết Giang Hồng Lâu Mộng có một câu phi thường trứ danh buổi diễn, kêu "Bầu trời rớt xuống cái Lâm muội muội". "Bầu trời rớt xuống cái Lâm muội muội" nói được thật là phi thường xuất sắc, bởi vì ở Hồng Lâu Mộng, Lâm Đại Ngọc, Giả Bảo Ngọc bao gồm còn có một ít phi thường đáng yêu nam thần cùng nữ thần, chúng ta cơ hồ phải nói, bọn họ đều là từ bầu trời rơi xuống. Đương nhiên, còn có một ít ở chúng ta hiện thực sinh hoạt giữa phi thường đắc thế, tỷ như nói 《 Hồng Lâu Mộng 》 có một ít quan lớn cao nhân, có một ít phu nhân, bọn họ ở Tào Tuyết Cần dưới ngòi bút đều trở thành cái gì đâu? Trở thành bị phê bình đối tượng.
Cho nên thi nhân tang khắc gia đã từng nói qua, có người đã chết hắn còn sống, có người tồn tại hắn đã chết. Ở 《 Hồng Lâu Mộng 》 chúng ta liền thấy được ở hiện thực sinh hoạt bi kịch chết đi người, còn làm chúng ta vui mừng mà tồn tại. Những cái đó ở hiện thực sinh hoạt sống đặc biệt thỏa thuê đắc ý người, ở Hồng Lâu Mộng đã chết.
《 Hồng Lâu Mộng 》 cái thứ ba phi thường ưu tú đặc điểm là, nó vẫn là chúng ta dân tộc linh hồn sử thi. Ta nhớ rõ nước Đức có một cái trứ danh thi nhân kêu Heine, hắn ở giảng đến Do Thái dân tộc thời điểm đã từng nói qua như vậy một câu, hắn nói toàn thế giới đều biết Do Thái dân tộc là một cái không có tổ quốc dân tộc. Nhưng là hắn lại nói, ai nói Do Thái dân tộc không có tổ quốc đâu? Kinh Thánh chính là Do Thái dân tộc bỏ túi tổ quốc.
Như vậy chúng ta cũng có thể mượn những lời này tới giảng đến chúng ta dân tộc 《 Hồng Lâu Mộng 》. 《 Hồng Lâu Mộng 》 là cái gì? Chính là chúng ta dân tộc Trung Hoa bỏ túi tổ quốc. Khi chúng ta đọc Hồng Lâu Mộng thời điểm, trên thực tế chúng ta nhìn đến không phải một quyển sách, mà là một cái dân tộc, là nhân sinh của ta, ngươi nhân sinh cùng hắn nhân sinh. Nói cách khác, kỳ thật khi chúng ta xem 《 Hồng Lâu Mộng 》 thời điểm, chúng ta nhất định phải nhớ kỹ ở Hồng Lâu Mộng sau lưng, còn có một quyển lớn hơn nữa Hồng Lâu Mộng, đó chính là chúng ta tổ quốc, chúng ta dân tộc, cũng là ngươi ta hắn hiện thực nhân sinh.
Ta vì cái gì đặc biệt thích Hồng Lâu Mộng, ta vì cái gì thường xuyên ở rất nhiều trường hợp đều hướng đại gia cực lực đề cử Hồng Lâu Mộng, ta vì cái gì muốn nói Hồng Lâu Mộng là dân gian hẳn là đề cử ra tới quốc thư, hẳn là danh tác trung danh tác, kinh điển trung kinh điển. Kỳ thật chính là bởi vì, hắn là ái Kinh Thánh, nó là văn học bảo điển, nó cũng là linh hồn sử thi.
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký chủ đề thiên nhị
Liệt vị xem quan: Ngươi nói này thư từ đâu mà đến, nói lên căn do tuy gần hoang đường, tế ấn tắc tràn đầy thú vị, đãi tại hạ đem này lai lịch ghi chú rõ, phương sử duyệt giả hiểu rõ bất hoặc.
Này đoạn lời nói thuộc về quá độ câu, hứng lấy câu trên, dẫn ra bên dưới muốn viết cục đá bối cảnh.
Phương dục gần đây khi, chỉ thấy từ bên kia tới một tăng một đạo, kia tăng tắc lại đầu tiển chân, kia đạo tắc cà thọt bồng đầu, tiêu xài đàm tiếu tới.
Bề ngoài miêu tả, viết kia một tăng một đạo, hình tượng kém, cùng bên dưới không tầm thường làm đối lập.
Chương 1 viết tam sự kiện, một là Giả Bảo Ngọc cùng Lâm Đại Ngọc lai lịch, Giả Bảo Ngọc là nữ oa bổ thiên sở dụng chi thạch, Lâm Đại Ngọc là một gốc cây giáng châu tiên thảo.
Nhị là có cái kêu chân sĩ ẩn người, mơ thấy một tăng một đạo mang một khối mỹ ngọc đi đầu thai, không lâu chân sĩ ẩn nữ nhi mất tích, gia lại tao hoả hoạn nhân bi quan chán đời mà ra gia.
Tam là nghèo phần tử trí thức Giả Vũ Thôn, ở chân sĩ ẩn dưới sự trợ giúp, khảo trung tiến sĩ làm tri phủ, sau lại nhân làm việc thiên tư bị cách chức, ở Giả Chính dưới sự trợ giúp, lại quan phục nguyên chức, làm người tàn nhẫn độc ác, điển hình phong kiến quan liêu.
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký chủ đề thiên tam
Có lẽ có thể lý giải Kim Lăng thập nhị thoa lại phó sách trung đệ nhất vị là tình văn: Tễ nguyệt khó gặp gỡ, mây tía dễ tán. Tâm cao ngất, thân là hạ nhân. Phong lưu linh hoạt nhận người oán. Thọ yêu nhiều nhân phỉ báng sinh, đa tình công tử không nhớ mong.
Ta từng tưởng, tình văn nếu đặt ở hiện giờ, cũng là cùng chúng ta giống nhau hoa quý thiếu nữ, là làm bằng hữu tốt nhất lựa chọn, nàng sẽ có nói cái gì liền lập tức nói ra, không vòng cong, thẳng tính. Đáng tiếc nàng lại sinh sai rồi thời đại. Nàng là không thuộc về Đại Quan Viên, không thuộc về Giả phủ, mỗi khi ta nhớ tới kia thiên 《 phù dung nữ nhi lụy 》, tổng vì này thân thế cảm thán. Ta thà rằng nguyện này thật sự trở thành một đóa phù dung hoa, cũng sẽ không bị thế tục chi lễ sở trói buộc đi. 16 tuổi tuyệt diệu cô nương liền tại đây tàn phá trong phòng ấm ức yêu phong lưu, thiến lưới cửa sổ hạ, ta bổn vô duyên; hoàng thổ lũng trung, khanh gì bạc mệnh!
Tình văn là làm một cái lễ vật đưa cho Giả mẫu, này vận mệnh liền không phải nàng có thể quyết định. Nàng lên sân khấu không thể nghi ngờ là một cái bi kịch, nhưng nàng dùng chính mình sống sờ sờ huyết nhục chi thân hướng thế nhân chứng minh rồi như vậy một cái lễ vật là có như thế nào không thể giẫm đạp linh hồn. Nàng sinh mệnh không hề nghi ngờ là hoàn mỹ. Ta trong mắt tình văn là tương đương mỹ lệ, cũng là tùy hứng, bảo ngọc mắng nàng hai câu đồ ngu, nàng liền chọc giận, hơn nữa không hề kiêng kị nói: “Muốn chê chúng ta liền tống cổ chúng ta, lại chọn tốt sử……” Tức giận đến bảo ngọc cả người loạn run. Không thể không nói tình văn trong mắt không có đối chủ tử sợ hãi, “Tình văn xé phiến” không thể nghi ngờ là 《 Hồng Lâu Mộng 》 trung hoàn mỹ nhất một bút, xé cây quạt, liền phảng phất ở xé phong kiến cấp bậc kia trương xấu xí ô trọc mặt, càng như là ở quất roi vị kia “Ôn nhu hoà thuận” tập người. Nàng minh bạch bảo ngọc tuy là bướng bỉnh, lại là nàng chủ tử, nàng cần thiết kết thúc một cái nô tài trách nhiệm cùng nghĩa vụ, mang bệnh suốt đêm vì hắn bổ cừu. Nàng có nàng cao quý tôn nghiêm, trong lòng cũng chưa bao giờ đem chính mình làm cho một cái nô tài thân phận.
Tình văn là phù dung chi thần, cao khiết nhưng mỹ đến cô tịch. Có thể nói, nàng là tinh thần thế giới đại biểu, cho người ta lưu lại vận mệnh phục bút. Chỗ cao phù dung định lấy này tư sắc mà thường khai bất bại. Nàng là 《 Hồng Lâu Mộng 》 một cuốn sách đông đảo nhân vật trung, càng là “Đại Quan Viên” nữ nhi quốc trung duy nhất một cái dám nói, dám làm, dám hận, dám ái người.
Nàng cùng Đại Ngọc là tương tự, lại có bất đồng, các nàng trong lòng đều có một cổ khó lòng giải thích tình tiết, tình văn biểu hiện ra ngoài, là phản kháng, là cùng xã hội phong kiến đấu tranh thể hiện; Đại Ngọc biểu hiện ra ngoài chính là ẩn nhẫn, là nước mắt, là đem phiền muộn ký thác ở thơ từ thượng. Ta thưởng thức tình văn nàng kia xé cây quạt khi thẳng thắn, cùng bảo ngọc cùng nhau cười to khi sang sảng, nàng tuy chỉ là cái nha hoàn, nhưng trong lòng khẳng định là khát vọng chủ tớ bình đẳng, nàng là ái bảo ngọc, lại ngại với loại này thân phận không thể biểu đạt ra tới. Không giống tập người, bề ngoài trang thô kệch vụng về, nhưng thực tế trong lòng giả dối thật sự. Ở lại phó sách trung, tình văn bị Tào tiên sinh an bài ở tập người phía trên, vị cư đệ nhất, có lẽ chính là nguyên nhân này. Tình văn trên người toát ra tới chính là một loại thật, một loại phong kiến thời đại hạ bi ai. Nếu như nàng sinh dưỡng ở hiện đại, cũng không cần tao ngộ như vậy vận mệnh nhấp nhô.
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký chủ đề thiên bốn
《 Hồng Lâu Mộng 》 trung một nhân vật kiều hạnh, từ hài âm đi lên xem là may mắn, nguyên tác trung đối nàng trực tiếp ' thuyết minh, kết cục là thực may mắn, dường như hoàn toàn bởi vì bầu trời rớt cái đại bánh có nhân, tạp trúng nàng, khiến cho nàng từ vịt con xấu xí biến thành kim phượng hoàng. So với xuất thân so nàng cao quý, tư dung so nàng tú lệ, tài tình so nàng cao siêu rất nhiều những cái đó quý tộc các tiểu thư vận mệnh, nàng thật sự là thật tốt quá, giống như hình thành một cái phi thường tiên minh đối chiếu.
Chính là sự thật quả nhiên như thế sao? Chỉ sợ cũng không hẳn vậy.
《 Hồng Lâu Mộng 》 nguyên tác trung lần đầu xuất hiện kiều hạnh chương gọi là 《 Giả Vũ Thôn phong trần hoài khuê tú 》. Kiều hạnh vốn là Chân phủ một cái bình thường nha hoàn, khi đó hương lăng vẫn là Chân phủ tiểu thư, gọi là chân anh liên ( thật ứng liên ). Giả Vũ Thôn là ở tạm Chân phủ bên chùa miếu dục đi thi thư sinh. Một ngày, Giả Vũ Thôn ở Chân phủ nhìn thấy một cái hái hoa nha hoàn, kia nha hoàn phải đi về thời điểm, lại đem đôi mắt hướng hắn nơi này nhìn hai lần, tựa hồ đối hắn có điều chúc ý, Giả Vũ Thôn liền cho rằng này nữ tử cố ý với hắn, mừng như điên bất tận, là cái cự mắt anh hùng, phong trần trung tri kỷ. Lúc đó hắn bất quá là không xu dính túi một giới thư sinh, con đường phía trước mênh mang, bình thường lại không người coi chừng, này sinh đến dung nhan không tầm thường nha hoàn, như vậy chúc ý với hắn, khó tránh khỏi có chút suy nghĩ bậy bạ, lâng lâng. Loại này tình kết đó là 《 Liêu Trai Chí Dị 》 đông đảo thư sinh cộng đồng tiếng lòng.
Giả Vũ Thôn ở trong sách dần dần lột xác vì một cái không đói chết dã, không ai luân hạ lưu hạt giống, nhất am hiểu a dua nịnh hót cùng lật ngược phải trái, phúc hắc tâm tàn nhẫn quan trường nhân sĩ. Chính là ở chưa kinh quan trường tiêm nhiễm phía trước, hắn vẫn là một cái tiêu chuẩn đọc sách lang, có phần tử trí thức khát vọng cùng thanh cao, nhất khó được chính là, hắn mới vừa vào quan trường còn không quên lúc trước nhìn thấy cái kia rất có vài phần tư sắc lại đối hắn phi thường chiếu cố nha hoàn, vì thế cầu sính kia nha hoàn, kiều hạnh còn đặc biệt có phúc, trước làm trắc thất, một năm liền sinh một tử, lại nửa năm, nguyên phối phu nhân bệnh đã chết, nàng liền phù chính trở thành chính thất phu nhân, thân phận của nàng liền từ nhỏ nha hoàn nhảy thăng vì chính quy quan thái thái, lập tức, sinh hoạt từ tầng dưới chót tới đám mây.
Kiều hạnh từ nay về sau vận mệnh thư trung liền không có viết nổi lên, chính là chúng ta có thể căn cứ Giả Vũ Thôn sinh hoạt biến thiên tới phỏng đoán vận mệnh của nàng, chỉ sợ cũng sẽ không đặc biệt hảo. Cái này cách nói, căn cứ vào dưới phỏng đoán:
Một là nàng trước sau bảo trì chính phòng thái thái thân phận, nhưng là sinh hoạt chưa nói tới cái gì hạnh phúc. Lấy Giả Vũ Thôn hành vi cùng tư tưởng biến hóa, kết hợp lúc ấy xã hội phổ biến hôn nhân trạng huống tới xem, Giả Vũ Thôn lại cưới mấy môn tiểu thiếp, hoặc là đến phong nguyệt trong sân đi pha trộn, là hợp tình hợp lý sự. Căn cứ 《 Kim Bình Mai 》 trung thê thiếp chi tranh tình huống tới xem, kiều hạnh xuất thân thấp hèn, nếu không còn có áp đảo các vị thiếp thất trình độ cùng năng lực, như vậy cái này chính phòng cũng sẽ thường xuyên bị khinh bỉ, cũng dần dần sẽ mất đi chính phòng uy nghi. Mà nếu nàng có thể tiếp tục bảo trì chính phòng địa vị, cũng sẽ lão đại tịch mịch cùng phòng không gối chiếc. Cho dù Vương phu nhân có như vậy hiển hách địa vị cùng một vị trở thành Quý phi nữ nhi, cũng bất quá là phòng không gối chiếc.
Nhị là tùy Giả Vũ Thôn quan trường chìm nổi mà không có kết cục tốt. Giả Vũ Thôn tuy rằng thâm đến làm quan chi đạo, lại sẽ bàng thượng có quyền thế người, nhưng là cuối cùng vẫn là bị hạch tội, bị sung quân sung quân. Trong nguyên tác khúc dạo đầu giải thích 〝 hảo ca 〞 trung, 〝 nhân ngại mũ sa tiểu, khiến khóa gông khiêng 〞 chi câu chính là nói hắn người như vậy kết cục. Như vậy làm hắn phu nhân kiều hạnh, tội phạm người nhà, hoặc là bị bán hoặc là làm làm việc cực nhọc hoặc là sung làm quan kỹ. Vô luận nào một loại, đều là không tốt, đều là trước hỉ sau bi thay đổi rất nhanh nhân sinh. Có lẽ dựa theo một cái nha hoàn bình thường vận mệnh đi hướng, xứng cái tâm địa còn tốt gã sai vặt, đứng đứng đắn đắn quá một loại bình đạm sinh hoạt, vừa không đăng cao, cũng sẽ không ngã trọng, có lẽ tốt quá nàng như vậy vận mệnh.
Bởi vậy, như vậy xem, kiều hạnh kỳ thật cũng không phải thư trung may mắn đạt được hảo kết cục nữ nhân. Vạn diễm cùng bi, ngàn hồng vừa khóc đã vì 《 Hồng Lâu Mộng 》 trung hồng nhan đặt vận mệnh chủ nhạc dạo.
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký chủ đề thiên năm
Đều nói: “Tán gẫu không nói 《 Hồng Lâu Mộng 》, đọc tẫn thi thư cũng uổng công.” Là cũng! Sách cũ không chê trăm lần đọc, thục đọc suy nghĩ sâu xa tử tự biết. Đẩy ra án trước 《 Hồng Lâu Mộng 》, tâm tư thần dũng, đến đêm bất bình. 《 Hồng Lâu Mộng 》 đem ta lãnh vào một cái chảy xuôi vãn thanh tịch liêu chi ca địa phương: Phồn hoa tô cốt, hương xe bảo mã…… Nhưng mất đi lại là như vậy hoàn toàn, như vậy tàn khốc.
Bầu trời rớt xuống cái Lâm muội muội, đúng lúc là một đóa thanh vân mới ra trục. Nói 《 Hồng Lâu Mộng 》, tất nói Lâm Đại Ngọc. Lâm Đại Ngọc sinh mệnh là không thể nghi ngờ ngắn ngủi cùng yếu ớt, một sớm xuân tẫn hồng nhan lão, hoa lạc người vong hai không biết. Tiêu trúc sơ động mành trúc đốm rủ xuống đất Tiêu Tương Quán, mặc hương doanh thất tiếng đàn phiếm nhĩ trong khuê phòng, thẩm thấu một khang thấu xương u oán cùng thê lương. Thế gian tri kỷ bổn khó cầu, mà di hồng công tử cũng chỉ nhận biết nửa cái nàng. So người khác muốn nhiều một ít, so nàng mong đợi muốn thiếu một ít. Nàng có một mạch tâm hương cầm hoa chúc thơ tình, nàng có lưu đến tàn hà nghe tiếng mưa rơi họa ý, nàng có bàn tay mềm miêu tả tố thấp thiển thư đạm sầu…… Nghiêng nước nghiêng thành giai nhân, lại rốt cuộc khó được.
Từ cổ tự nay hồng lâu quần chúng cũng trước sau chưa từng quên Tiêu Tương phi tử táng hoa bi tình. Chất đi khiết tới còn khiết đi là nàng tâm nguyện, vì thế nàng đem hoa rơi táng. Mà hiện giờ, hoa còn ở tạ, nhưng không còn có vì chúng nó thu táng Đại Ngọc. Nàng lưu hết nước mắt, lưu hết hy vọng, lưu hết ngắn ngủi sinh mệnh. Hoa rơi là nàng quy túc, nước chảy là nàng nhàn sầu.
Đại Ngọc làm ta nghĩ tới thu, mà diệu ngọc hoàn toàn xứng đáng thuộc về mùa đông, như mây trung tiên tử mỹ lệ, lại như vào đông băng tuyết rét lạnh; tựa hoa mai ngạo cốt, di thế độc lập; thật thật một đóa băng làm hoa mai. Sử Tương Vân tựa như Giả phủ một phen hỏa, thân thế nhấp nhô, tính cách lại thẳng thắn, hoạt bát. Say miên thược dược nhân, sợ cũng chỉ có nàng mới làm ra. Ta thích nhất nàng cùng tần nhi ở lõm tinh quán liên thơ bi tịch mịch câu đối. Mà trong đó “Hàn đường độ hạc ảnh, trăng lạnh táng hoa hồn” rồi lại là tốt nhất. “Hàn đường độ hạc” kiểu gì tự nhiên, kiểu gì có sẵn, kiểu gì có cảnh mà làm sao chờ mới mẻ. Gối hà bạn cũ liền như ngày mùa hè loá mắt, lửa nóng.
Phong kiến lịch sử nước lũ trung, suy thảo bụng khô, bạch cốt hợp lại đầu cuối cùng thay thế được hồng cửa sổ mộng đẹp, bạch ngọc long sàng. Hảo vừa ra thực tẫn điểu đầu lâm, rơi xuống cái trắng xoá đại địa thật sạch sẽ. Thật thật đáng tiếc, thật đáng buồn.
Hải thiên mênh mang, phong trần tầm thường, rượu lan đèn đả người tán sau, ngày tốt cảnh đẹp nề hà thiên…… Lãng uyển tiên hoa, mỹ ngọc không tì vết, có kỳ duyên, lại cũng thành hư lời nói!
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký chủ đề thiên sáu
《 Hồng Lâu Mộng 》, một bộ mỉm cười bi kịch, không chỉ có miêu tả một cái phong kiến quý tộc gia đình từ phong kiến đi hướng suy bại tam đại sinh hoạt, hơn nữa lớn mật mà lên án phong kiến quý tộc giai cấp vô sỉ trường sa đọa. Chỉ ra bọn họ đủ loại dối trá, khinh làm, hủ bại cùng tội ác. Nó chẳng những chỉ ra này một gia tộc tất nhiên hỏng mất cùng diệt một vong, đồng thời cũng ám chỉ này một gia tộc tương ứng giai cấp cùng xã hội tất nhiên hỏng mất cùng tử vong.
Tào Tuyết Cần dưới ngòi bút Hồng Lâu Mộng cho chúng ta thể hiện rồi từng cái tràng không tiếng động đánh giá, Giả Bảo Ngọc cùng Lâm Đại Ngọc bi kịch tình yêu. Chuyện xưa áp súc trận này đánh giá toàn bộ khói thuốc súng. Ở đối mặt phong kiến lễ giáo đủ loại hãm hại cùng lạnh nhạt, thậm chí lấy sinh mệnh trả giá vì đại giới, chúng ta cảm thán giả, lâm hai người tình yêu bi kịch thời điểm, thấy được tạo thành bi kịch một cái quan trọng nhân tố: Lâm Đại Ngọc thanh cao cá tính, nàng cá tính cùng ngay lúc đó thế tục không hợp nhau, vô pháp cùng xã hội “Dung hợp”, nàng tự ti tình tiết đúng là nàng tự tôn thể hiện, cũng là nàng bi kịch bắt đầu.
Một năm 360 ngày, phong đao sương kiếm nghiêm tương bức, tươi đẹp tươi đẹp có thể bao lâu, một sớm phiêu bạc khó tìm tìm. Hoa khai dễ thấy gặp nạn tìm, giai trước sầu ngao táng hoa người, độc đem hoa cuốc trộm rơi lệ, rắc lên gặp nhau vết máu.” Nguyện nông ngày sinh hai cánh, tùy hoa bay đến thiên cuối. Vô tận đầu! Nơi nào có hương diệt! Chưa nếu túi gấm thu diễm mạo, một phủng tịnh thổ giấu phong lưu. Chất bổn khiết tới mà khiết đi, cường làm tam mệt náo hãm cừ mương. Ngươi nay chết đi nông giáo táng, chưa biết nông thân gì ngày tang? Nông nay táng hoa lại cười si, năm nào táng nông biết là ai? Xem thử xem tàn hoa tiệm lạc, đó là hồng nhan chết già khi. Một sớm xuân tẫn hồng nhan lão, hoa lạc người vong hai không biết.”
Một cái thế tục người vô pháp minh bạch nàng suy nghĩ. Đối mặt hoa rơi, nàng nghĩ đến chính mình sau khi chết tình cảnh, vô pháp tiêu tan, lại san thanh lệ hạ.
Giả giả thật thật, làm người cân nhắc không ra 《 Hồng Lâu Mộng 》 trung hết thảy, Lâm Đại Ngọc làm linh hồn nhân vật, nàng cùng thường nhân bất đồng, nàng chính là nàng.
Lâm Đại Ngọc tự bi tình tiết là vận mệnh ban tặng, cũng lấy nàng viết thành vận mệnh của nàng.
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký chủ đề thiên bảy
Các nàng, “Ai treo đai ngọc giữa rừng, trâm vàng ai đã vùi trong tuyết dày.” Lâm muội muội, bảo tỷ tỷ, đồng thời Kim Lăng thập nhị thoa đứng đầu; đồng thời Đại Quan Viên nhất kỳ dị hai nữ tử, đồng thời thâm ái bảo ngọc hai người. Nhưng các nàng lại có hai loại hoàn toàn bất đồng vận mệnh cùng tính cách. Về Đại Ngọc “Nông nay táng hoa người cười si, năm nào táng nông biết là ai?” Một đạo 《 táng hoa từ 》 viết hết Đại Ngọc tài tình, lại cũng viết hết nàng bi tình. Như nước nàng, lại không có thủy kia phân linh động. Hỉ nộ vô thường tính cách, ái khóc tính tình, xảo quyệt ngôn ngữ làm nàng trở thành cái đích cho mọi người chỉ trích. Đại Ngọc a, Đại Ngọc ngươi chịu không lưu tâm một chút, ngươi kia một tiếng khóc thút thít, làm bao nhiêu người vì ngươi lo lắng; ngươi kia một mảnh ngôn ngữ, lại làm bao nhiêu người ám mà mắng ngươi. Đại Ngọc a, Đại Ngọc ngươi nếu chịu lưu tâm một chút, bảo ca ca chẳng phải là ngươi vật trong bàn tay? Xẹt qua không trung sao băng nhất lộng lẫy, nhưng chung sẽ biến mất. Đại Ngọc a, ngươi liền dường như kia viên sao băng, vội vàng tới, vội vàng đi, lại mang đi bảo ngọc trong lòng duy nhất ái.
Về bảo thoa xen vào bảo đại tình yêu chi gian nàng, không phải cái gọi là kẻ thứ ba, nàng có chính mình tình yêu, nàng ái bảo ngọc, cứ việc nàng không có được đến bảo ngọc tâm, nhưng nhân “Kim ngọc lương duyên” khiến nàng cuối cùng cùng bảo ngọc ở bên nhau. Hắn thờ ơ lạnh nhạt, đúng lúc bày ra; làm nàng thắng được Giả phủ từ trên xuống dưới nhất trí khen ngợi, cũng khiến nàng cuối cùng trở thành cuộc tình này trò chơi người thắng. Đây là bảo thoa, như núi giống nhau trầm thật ổn trọng nàng, lại cũng có thủy kia phân linh tính. Nhưng vận mệnh cũng không có hoàn mỹ nàng nhân sinh. Quay người đi, bảo ngọc xuất gia. Nàng là trận này trò chơi người thắng, nhưng cũng là cô độc giả.
Về ta cùng hồng lâu sơ đọc hồng lâu là ở tiểu học lớp 6. Đó là, đối nó không có bất luận cái gì hảo cảm, có chỉ là từng cái lệnh người tối nghĩa khó hiểu chương. Dựa vào một cổ mới mẻ kính, liên tục nhìn ba cái buổi tối, nhưng liền chương 1 cũng chưa có thể xem xong. Vì thế ta dứt khoát kiên quyết đem nó vứt bỏ ở giá sách chỗ sâu nhất, không muốn lại lần nữa đụng vào. Khi đó, ta không yêu nàng, nàng cũng không yêu ta. Lại đọc Hồng Lâu Mộng là lúc, ta đã thượng sơ nhị. Đương đẩy ra thật mạnh tiểu thuyết lúc sau, nó bình yên nằm ở đàng kia, trên người đã mông một tầng hôi, nhưng này đó đều không thể trở thành ngăn cản nó phát ra quang huy chướng ngại vật. Nhẹ nhàng cầm lấy nàng, tựa như cầm lấy một cái thất lạc đã lâu âu yếm búp bê vải. Cứ việc ta còn là không thể hoàn toàn để ý tới nó nội dung. Nhưng cùng lần trước bất đồng, khi đó ta tựa hồ có thể mơ hồ nhìn đến một vị cơ khổ lão nhân, bạn thanh đèn, ở đàng kia viết từng cái cùng hắn tương tự chuyện xưa, lên án xã hội này cũng hoặc là cái này dân tộc bất hạnh...... Kia một lần, ta vì Đại Ngọc đốt thơ bản thảo lấy đoạn si tình mà khóc thút thít, vì bảo ngọc xuất gia mà ai thán. Khi đó, ta coi trọng nàng, nàng cũng coi trọng ta.
Nhưng theo trung khảo tiến đến, ta cùng nàng còn chưa gặp gỡ lâu ngày, nàng liền lại bị ta đem gác xó. Năm nay, ta lại một lần cầm lấy nàng. Đương ngón tay chạm vào thư phi kia một khắc, ta biết, hắn ở tưởng niệm ta, ta cũng tưởng niệm nàng. Vì thế, toàn bộ nghỉ hè ta liền nghĩa vô phản cố mà đắm chìm trong đó. Lúc này đây, ta nhìn đến lại là một phen phong vị. Có người nói, một ngàn cái người xem, sẽ có có một loại Hamlet. Không dám nói hồng lâu cũng là như vậy, ít nhất ở ta bất đồng tuổi tác tuổi đọc hồng lâu, là có bất đồng thể hội. Có lẽ chờ ta lại quá mấy năm đọc hồng lâu, nàng lại là có khác một phen tư vị ở trong đó.
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký chủ đề thiên tám
《 Hồng Lâu Mộng 》 lấy Giả phủ suy vong làm chủ yếu manh mối, toàn thư lấy Giả phủ vì trung tâm, miêu tả từ triều đình, quan trường, hạ đến phố phường, quê nhà đạo lý đối nhân xử thế cùng tục lệ thói quen, có thể nói là Trung Quốc xã hội phong kiến hậu kỳ xã hội sinh hoạt “Bách khoa toàn thư”.
Nhất hấp dẫn ta chính là từ bảo ngọc, Kim Lăng thập nhị thoa, cho tới nha đầu đều là như vậy có tài hoa, mỗi người đều xuất khẩu thành thơ, làm ta lau mắt mà nhìn, càng làm cho ta sùng bái sát đất. Ấn tượng sâu nhất liền phải số Đại Ngọc cùng bảo thoa.
Đại Ngọc có lẽ là từ nhỏ bệnh tật ốm yếu, lại quá ăn nhờ ở đậu sinh hoạt, bởi vậy dưỡng thành nàng đa sầu đa cảm cá tính, nàng nước mắt luôn là lại nhiều, lại tế, lại trường. Uổng có một viên lả lướt tâm cùng không người có thể với tới thơ tình tài nghệ, thật là làm ta lần cảm tiếc nuối a!
Ngược lại, bảo thoa từ nhỏ liền ở nhà giàu Tiết gia sinh ra, lại có mẫu thân cùng ca ca yêu thương, nàng tính cách liền tiểu thư khuê các sở cụ bị đại khí, bởi vậy cũng càng đến các trưởng bối yêu thích. Càng là “Thị phi trước mặt đường vòng đi”, liền bọn nha đầu đều thích nàng. Mà ta lại cảm thấy nàng tuy rằng mặt ngoài là phong cảnh, nhưng làm mỗi sự kiện đều phải tư tiền tưởng hậu, khẳng định là kiện đặc mệt sự.
《 Hồng Lâu Mộng 》 đối mỗi người đều là khắc hoạ đến nhập mộc tam phân, các có các đặc điểm, các có các tâm tư, đọc về sau thật là được lợi không ít, càng cảm thấy thói đời nóng lạnh, thật thật giả giả, kết quả là đều là “Trần truồng, quay lại vô vướng bận”.
《 Hồng Lâu Mộng 》 lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục địa phương nhiều đếm không xuể, thật không hổ là là văn học sử thượng của quý a!
Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký chủ đề thiên chín
《 Hồng Lâu Mộng 》 là ta yêu thích nhất một quyển sách. Ta thường xuyên nói, ở sở hữu danh tác còn nổi danh danh tác, kinh điển kinh điển, đôi khi ta sẽ kiến nghị chúng ta hẳn là tuyển vừa đến hai bổn quốc thư.
Chúng ta Trung Quốc có quốc thụ, có quốc hoa, có quốc ca, có quốc kỳ, như vậy Trung Quốc vì cái gì không nên có một quyển quốc thư đâu? Trung Quốc hẳn là có một quyển sách đại biểu Trung Quốc, làm mọi người có thể hiểu biết Trung Quốc. Nếu Trung Quốc có quốc thư nói, ta tưởng 《 Hồng Lâu Mộng 》 hẳn là đầu tuyển chi nhất.
Nói đến 《 Hồng Lâu Mộng 》, ta cảm thấy đem nó làm quốc thư, ít nhất hẳn là có ba cái lý do.
Cái thứ nhất lý do, nó là ái Kinh Thánh. Cái gọi là ái Kinh Thánh là chỉ, nó đại biểu cho chúng ta dân tộc ánh mắt, đại biểu cho chúng ta dân tộc đối truyền thống xã hội 2132 năm dài lâu lịch sử một cái phán đoán.
Mọi người đều quen thuộc 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》, ta thường xuyên nói 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 cường điệu chính là làm một bộ phận người ở Trung Quốc trước đạo đức lên. Đại gia khả năng cũng quen thuộc Đỗ Phủ thơ ca, ta cũng thường nói Đỗ Phủ thơ ca chính là làm một bộ phận người ở Trung Quốc trước hạnh phúc lên. Như vậy 《 Hồng Lâu Mộng 》 đâu? 《 Hồng Lâu Mộng 》 chính là làm một bộ phận người ở Trung Quốc trước ái lên.
Chúng ta thường xuyên nói ái không phải vạn năng, mặc dù là ở Khổng Tử 《 Luận Ngữ 》, ở thôn trang sở hữu văn chương, bọn họ thường xuyên cường điệu kỳ thật cũng đều là ái không phải vạn năng. Nhưng làm chúng ta tự hào ' là, ở 《 Hồng Lâu Mộng 》, Tào Tuyết Cần lần đầu tiên tự hào đại biểu chúng ta dân tộc tuyên bố: Ái, đương nhiên không phải vạn năng, nhưng là không có ái là chậm rãi không thể.
Ta đề cử 《 Hồng Lâu Mộng 》 cái thứ hai lý do là bởi vì nó vẫn là văn học bảo điển. Ở Trung Quốc sở hữu văn học danh tác, chỉ có 《 Hồng Lâu Mộng 》, đem mỹ đồ vật, xấu đồ vật, bi kịch đồ vật, tội ác đồ vật cùng kêu gọi chúng ta hẳn là đi ái đồ vật, hẳn là đi thương xót đồ vật nói được nhất rõ ràng.
Ta nhớ rõ kịch Chiết Giang Hồng Lâu Mộng có một câu phi thường trứ danh buổi diễn, kêu "Bầu trời rớt xuống cái Lâm muội muội". "Bầu trời rớt xuống cái Lâm muội muội" nói được thật là phi thường xuất sắc, bởi vì ở Hồng Lâu Mộng, Lâm Đại Ngọc, Giả Bảo Ngọc bao gồm còn có một ít phi thường đáng yêu nam thần cùng nữ thần, chúng ta cơ hồ phải nói, bọn họ đều là từ bầu trời rơi xuống. Đương nhiên, còn có một ít ở chúng ta hiện thực sinh hoạt giữa phi thường đắc thế, tỷ như nói 《 Hồng Lâu Mộng 》 có một ít quan lớn cao nhân, có một ít phu nhân, bọn họ ở Tào Tuyết Cần dưới ngòi bút đều trở thành cái gì đâu? Trở thành bị phê bình đối tượng.
Cho nên thi nhân tang khắc gia đã từng nói qua, có người đã chết hắn còn sống, có người tồn tại hắn đã chết. Ở 《 Hồng Lâu Mộng 》 chúng ta liền thấy được ở hiện thực sinh hoạt bi kịch chết đi người, còn làm chúng ta vui mừng mà tồn tại. Những cái đó ở hiện thực sinh hoạt sống đặc biệt thỏa thuê đắc ý người, ở Hồng Lâu Mộng đã chết.
《 Hồng Lâu Mộng 》 cái thứ ba phi thường ưu tú đặc điểm là, nó vẫn là chúng ta dân tộc linh hồn sử thi. Ta nhớ rõ nước Đức có một cái trứ danh thi nhân kêu Heine, hắn ở giảng đến Do Thái dân tộc thời điểm đã từng nói qua như vậy một câu, hắn nói toàn thế giới đều biết Do Thái dân tộc là một cái không có tổ quốc dân tộc. Nhưng là hắn lại nói, ai nói Do Thái dân tộc không có tổ quốc đâu? Kinh Thánh chính là Do Thái dân tộc bỏ túi tổ quốc.
Như vậy chúng ta cũng có thể mượn những lời này tới giảng đến chúng ta dân tộc 《 Hồng Lâu Mộng 》. 《 Hồng Lâu Mộng 》 là cái gì? Chính là chúng ta dân tộc Trung Hoa bỏ túi tổ quốc. Khi chúng ta đọc Hồng Lâu Mộng thời điểm, trên thực tế chúng ta nhìn đến không phải một quyển sách, mà là một cái dân tộc, là nhân sinh của ta, ngươi nhân sinh cùng hắn nhân sinh. Nói cách khác, kỳ thật khi chúng ta xem 《 Hồng Lâu Mộng 》 thời điểm, chúng ta nhất định phải nhớ kỹ ở Hồng Lâu Mộng sau lưng, còn có một quyển lớn hơn nữa Hồng Lâu Mộng, đó chính là chúng ta tổ quốc, chúng ta dân tộc, cũng là ngươi ta hắn hiện thực nhân sinh.
Ta vì cái gì đặc biệt thích Hồng Lâu Mộng, ta vì cái gì thường xuyên ở rất nhiều trường hợp đều hướng đại gia cực lực đề cử Hồng Lâu Mộng, ta vì cái gì muốn nói Hồng Lâu Mộng là dân gian hẳn là đề cử ra tới quốc thư, hẳn là danh tác trung danh tác, kinh điển trung kinh điển. Kỳ thật chính là bởi vì, hắn là ái Kinh Thánh, nó là văn học bảo điển, nó cũng là linh hồn sử thi.
