Ở hằng ngày học tập, công tác hoặc trong sinh hoạt, đại gia tổng không thể thiếu tiếp xúc viết văn hoặc là phạm văn đi, thông qua văn chương có thể đem chúng ta những cái đó rải rác tư tưởng, tụ tập ở một khối. Phạm văn viết có này đó yêu cầu đâu? Chúng ta như thế nào mới có thể viết hảo một thiên phạm văn đâu? Phía dưới ta cho đại gia sửa sang lại một ít ưu tú phạm văn, hy vọng có thể trợ giúp đến đại gia, chúng ta cùng nhau tới nhìn một cái đi.
Nhà thờ Đức Bà Paris đọc sách tâm đắc thiên một
Chủ nghĩa lãng mạn truyện dài tác phẩm tiêu biểu, phát biểu với 1831 năm. Tiểu thuyết miêu tả 15 thế kỷ kỳ quái Paris sinh hoạt, cũng xuyên thấu qua loại này miêu tả khắc sâu mà phân tích phong phú nhân tính thế giới, biểu đạt Hugo chủ nghĩa nhân đạo tư tưởng.
Hugo ở tiểu thuyết có ích đối lập thủ pháp khắc hoạ một đám tính cách tiên minh sinh động cực giàu có sức cuốn hút nhân vật hình tượng, nhân vật chi gian rắc rối phức tạp mâu thuẫn gút mắt cùng bi kịch vận mệnh xúc động lòng người.
Đầu tiên một tổ đối lập tiên minh lệnh người nhìn thấy ghê người nhân vật hình tượng là cát bặc tái thiếu nữ. 16 tuổi ngải ti mai kéo đạt mỹ mạo sánh ngang, hồn nhiên thiện lương. Giỏi ca múa nàng cùng nàng kia chỉ thông minh tuyệt đỉnh tiểu sơn dương là chỉnh bộ tiểu thuyết cho người ta lấy vô hạn mơ màng lãng mạn lượng điểm, là mỹ lệ cùng tự do hóa thân, nhưng ở chủ nghĩa cấm dục thịnh hành niên đại, như vậy một đóa hoa tươi sinh mệnh lại ở thời Trung cổ vô cớ bảo thủ giáo hội thế lực tàn phá hạ lệnh người tiếc hận mà mất đi. 20 tuổi tạp tây mạc nhiều bề ngoài kỳ xấu vô cùng, nghiêm trọng tàn tật khiến cho hắn gần nhất đến trên thế giới này liền lọt vào vô tình vứt bỏ. Đầu tiên là hắn thân nhân vứt bỏ, ngày hội là toàn bộ thế giới vứt bỏ, nhưng mà bề ngoài xấu xí tạp tây mạc nhiều lại có một viên mỹ lệ tâm, hắn lấy hồn nhiên không trộn lẫn một tia tạp chất tình yêu giống như bảo hộ trân bảo giống nhau bảo hộ ái tư mai kéo đạt, ý đồ nàng nguyên lý hết thảy thương tổn, nhưng ở cường đại xã hội thành kiến cùng tà — ác thế lực trước mặt, cá nhân lực lượng là bé nhỏ không đáng kể. Cho dù cường hãn như tạp tây mạc nhiều, cũng chỉ có lựa chọn làm việc thiên tư này bi thảm kết cục. Này hai cái nhân vật chính có rối rắm ở bên nhau bất hạnh thân thế, bề ngoài thượng thật lớn sai biệt vô pháp che giấu bọn họ cùng sở hữu hồn nhiên thiện lương thiên tính, ở bọn họ loại này chí thiện chí mỹ thiên tính chiếu rọi xuống, tiểu thuyết trung những nhân vật khác lộ ra bi kém bản chất.
Nhà thờ Đức Bà Paris phó giáo chủ phất la Lạc thậm chí so gõ chung người tạp tây mạc nhiều sớm hơn mà yêu ái tư mai kéo đạt, nhưng là bọn họ ái lại có cách biệt một trời. Phất la Lạc khoác giả nhân viên thần chức thần thánh quang hoàn, nội tâm lại thật sâu mà lâm vào linh cùng nội xung đột vô pháp tự kềm chế. Trường kỳ nhân với loại này nội tâm xung đột kết quả là, linh hồn của hắn đừng đáng sợ mà vặn vẹo tràn ngập ích kỷ chiếm hữu dục cùng tà — ác hủy diệt dục. Càng đáng sợ chính là loại này ích kỷ tà — ác cùng chí cao vô thượng quyền lực kết hợp ở bên nhau khi, khởi lực phá hoại là thật lớn, cuối cùng hủy diệt mỹ lệ ái tư mai kéo đạt. Hugo lấy trách trời thương dân tư thái khắc sâu mà phân tích này nhân vật âm u vặn vẹo linh hồn, từ chủ nghĩa nhân đạo lập trường vạch trần thời Trung cổ chủ nghĩa cấm dục phản người ích bản chất. Tiểu thuyết trung mặt khác nhân vật cũng rất có đặc sắc, một cái là đồ có hoa lệ bề ngoài, nội tâm lại như một bao lạn gáo hạ hạ thác bội ngươi đội trưởng, là một cái lỗ mãng, nông cạn hoa — hoa — công — tử, hắn lấy cực kỳ ác liệt thủ đoạn đùa bỡn thiên chân ấu trĩ, một lòng say mê ái tư mai kéo đạt; một cái khác là nghèo túng thi nhân cách lang hữu ốc, là một cái ở trong kẽ hở tham sống sợ chết gia hỏa. Vì sinh tồn có thể vứt bỏ tình yêu, vứt bỏ trách nhiệm, tác giả đối này hai cái nhân vật miêu tả đồng dạng tràn ngập khinh thường trào phúng.
Trừ bỏ đắp nặn tính cách tiên minh nhân vật hình tượng, tự thuật sinh động chuyện xưa tình tiết ở ngoài. Này bộ tiểu thuyết còn lấy to lớn khí thế cùng đại lượng độ dài miêu tả Nhà thờ Đức Bà Paris lịch sử cùng kiến trúc đặc điểm, cũng từ mặt bên phản ánh 15 thế kỷ nước Pháp vương triều Bourbon bên trong hủ bại.
Trong đó làm ta ký ức ưu tân chính là 《 một giọt nước mắt đổi một giọt thủy 》 câu chuyện này, ta thập phần kính nể ái tư mai kéo đạt. Bởi vì nàng không chỉ có bề ngoài mỹ lệ, hơn nữa nội tâm càng thêm mỹ lệ, ái tư mai kéo đạt từng bị chịu phó trợ giáo sai sử tạp tây mạc nhiều bắt cóc quá, nhưng ở tạp tây mạc nhiều gặp quất roi, bị đánh đến chết đi sống lại thời điểm. Nàng còn sẽ đem thủy hồ lô đưa hắn bên miệng. Từ đây nhìn ra nàng là một cái phi thường thiện lương nữ tử, ở cái kia phi thường hỗn loạn hơn nữa hủ bại xã hội trung thế nhưng sẽ có như vậy một người, cấp hắc ám xã hội tăng thêm một tia quang minh, cuối cùng tạp tây mạc nhiều cũng bị cảm động, trợ giúp nàng.
Từ giữa ta thật sâu mà cảm nhận được thế giới này tràn ngập hy vọng, vô luận có lại đại khó khăn đều là có biện pháp giải quyết, chúng ta hẳn là học tập ái tư mai kéo đạt lấy lạc quan thái độ đối đãi xã hội, không nên tự sa ngã, như vậy chỉ biết bị xã hội vứt bỏ. Chúng ta học tập ái tư mai kéo đạt cái loại này dũng cảm cùng ác thế lực làm đấu tranh tinh thần, ma cao một thước đạo cao một trượng, tuy rằng có khi ác thế lực sẽ càn rỡ nhất thời, nhưng cuối cùng còn sẽ bị đánh — đảo.
Nhà thờ Đức Bà Paris đọc sách tâm đắc thiên nhị
Nhà thờ Đức Bà Paris tiếng chuông gõ vang lên, mang theo một chút trầm trọng cùng bi thương, hướng chúng ta giảng thuật một cái mỹ cùng xấu, thiện cùng ác chuyện xưa. Vừa mới bắt đầu đọc 《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 khi, ta đã bị hắn cấp thật sâu hấp dẫn. Loại này thư giảng thuật chuyện xưa cùng đối nhân tính giá trị quan giảng giải, làm ta tràn đầy cảm xúc mà, này không chỉ là nó có đã lâu lịch sử văn hóa tích lũy tích, còn có hắn đối nhân tính rất nhiều tốt đẹp phẩm chất giám định và thưởng thức cùng ca tụng.
Tại đây quyển sách trung, tạp tây mạc nhiều có tứ phía thể cái mũi, sắt móng ngựa hình miệng, sinh ra đã bị coi là quái vật, lọt vào thân nhân cùng xã hội vứt bỏ. Kỳ thật hắn xấu xí bề ngoài phía dưới lại ẩn nấp một viên cực kỳ thuần khiết mỹ lệ tâm. Hắn đối từng có sai thiếu nữ lấy ơn báo oán, thúc đẩy hắn bắt đầu trở nên nhân tính quang mang dần dần hiển lộ ra tới. Hắn bắt đầu không hề ngu trung nghe người ta chỉ thị, mà là dũng cảm mà chấp nhất kháng tội ác, hắn dùng thuần khiết nhất ái bảo hộ ngải ti mỹ kéo đạt, ý đồ khiến nàng rời xa thương tổn cùng nguy hiểm.
Vì làm nàng vui vẻ, hắn cam nguyện phiêu lưu ở phù so tư, cho dù là xoa nhẹ một chân, cũng bất động thanh sắc mà giấu giếm sự thật. Hugo từ áng văn chương này trung khắc sâu khắc hoạ tạp tây mạc nhiều hình tượng, đắp nặn một cái tràn ngập tinh thần trọng nghĩa, thiện lương người.
Quyển sách này trung nữ chủ tên gọi là ngải ti mỹ kéo đạt, nàng là một cái Campuchia thiếu nữ, không chỉ có lớn lên đẹp, càng có người thường vô ngữ sánh ngang thiện lương tâm. Nàng không so đo hiềm khích trước đây, cấp bắt cóc quá chính mình tạp tây mạc nhiều đưa nước, vì cứu lại cách lan cổ ngói tánh mạng, nàng dựa theo bang hội quy củ gả cho hắn. Nhưng là nàng đối chính mình tình yêu có tuyệt đối kiên định. Mà đối mặt khắc lỗ đức biến thái yêu cầu, nàng dũng cảm đấu tranh, phục hình phạt treo cổ…… Từ trên người nàng phát ra nhân tính quang mang, sử những cái đó đáng ghê tởm linh hồn, không chỗ dung thân, ảm đạm thất sắc.
Nàng hủy diệt lúc sau, kêu lên mọi người nhân tính bản chất, do đó làm mọi người tranh nhau học tập chân thiện mỹ phẩm chất. Nàng loại người này tính chi mỹ, sử tạp tây mạc nhiều cảm thụ đặc biệt khắc sâu, càng là làm cái khác người đều lộ ra chính mình đê tiện xấu xí bản tính. Cũng hướng chúng ta truyền người với người chi gian chân thành, hữu ái cùng khoan dung.
Kỳ thật ở chúng ta bình thường trong sinh hoạt, không cùng xấu, thiện cùng ác cũng không phải đơn giản một loại đối lập quan hệ, mấu chốt ở chỗ ngươi như thế nào đi đối đãi hắn. Một cái nội tâm thiện lương, bề ngoài xấu xí người, cho dù bề ngoài khó coi, nhưng là lại có thể nhận thức đến nội tâm mỹ, cũng cho rằng đây là một loại mỹ, đó chính là tốt.
Hugo dùng hắn cay độc lại hồn hậu bút pháp, sáng tác ra này bộ kinh điển chi tác, hy vọng chúng ta mọi người đều có một ít nghĩ lại, cái gì là mỹ, cái gì là xấu? Chúng ta mỗi người cái nhìn không giống nhau, được đến đáp án liền có điều bất đồng.
Nhà thờ Đức Bà Paris đọc sách tâm đắc thiên tam
Thế kỷ 19 trung một bộ xán lạn lãng mạn phái văn học tác phẩm lớn. Ở tác gia Hugo dưới ngòi bút, hình thành mãnh liệt xấu đẹp đối lập, cấu thành một bức huyến lệ mà kỳ dị ` hình ảnh, đem mỹ cùng xấu, thiện cùng ác miêu tả đến vô cùng nhuần nhuyễn.
Nó tác giả Hugo là thế kỷ 19 vĩ đại thi nhân, thanh danh lan xa nhà soạn kịch, tiểu thuyết gia, nước Pháp lãng mạn phái chủ nghĩa văn học vận động lãnh tụ. 《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 là hắn đệ nhất bộ khiến cho oanh động lãng mạn phái chủ nghĩa tiểu thuyết, hắn văn học giá trị cùng đối xã hội khắc sâu ý nghĩa, khiến cho hắn ở đã trải qua gần hai cái thế kỷ thời gian sau, vẫn như cũ bị mọi người sở biết rõ.
Chuyện xưa quay chung quanh mỹ lệ thiện lương thiếu nữ ái tư mai kéo đạt, tàn nhẫn dối trá thánh mẫu viện phó giáo chủ khắc Lạc đức cùng bề ngoài xấu xí, nội tâm thiện lương gõ chung người tạp tây mạc nhiều triển khai. Bohemian thiếu nữ ái tư mai kéo đạt thiên chân thuần khiết, giàu có đồng tình tâm, nhìn đến tạp tây mạc nhiều ở dưới ánh nắng chói chang chịu tiên hình, chỉ có hắn sẽ đồng tình thương hại, đem thủy đưa đến gõ chung người bên miệng. Như vậy thiện lương nữ hài, lại sẽ bị người vu hãm thành tội phạm giết người, cũng bị phán xử hình phạt treo cổ. Ái tư mai kéo đạt là mỹ cùng thiện hóa thân, khiến cho các độc giả đối nàng vô hạn đồng tình, cùng với đối xã hội phong kiến mãnh liệt phẫn hận.
Thánh mẫu viện phó giáo chủ khắc Lạc đức cùng gõ chung người tạp tây mạc nhiều là tiên minh đối lập. Gõ chung người tạp tây mạc nhiều tuy rằng xấu xí, lại nội tâm lửa nóng, thông qua ái tư mai kéo đạt, hắn lần đầu tiên cảm nhận được ấm áp, liền từ đây vì nàng vượt lửa quá sông. Mà phó giáo chủ khắc Lạc đức tuy rằng ra vẻ đạo mạo, quá kham khổ cấm dục tu hành sinh hoạt, lại đối thế tục hưởng lạc tràn ngập ghen ghét, hắn âm hiểm, ích kỷ, vì đạt được mục đích không từ thủ đoạn, cấu thành một cái mặt trái nhân vật hình tượng.
Đúng là loại này cực đoan mỹ cùng xấu, thiện cùng ác mãnh liệt đối lập, cao thượng cùng tà ác đối lập, giao cho này bổn tiểu thuyết một loại chấn động nhân tâm lực lượng, có thể xúc động chúng ta mỗi người tiếng lòng, đây đúng là tác gia Hugo cao minh chỗ, đây cũng là lãng mạn phái chủ nghĩa tiểu thuyết mị lực nơi.
Thư trung còn cường điệu miêu tả Paris tầng chót nhất nhân dân, khất cái, dân du cư…… Tuy rằng bọn họ quần áo lam lâu, cử chỉ lỗ mãng, xa không kịp những cái đó văn minh trong thế giới người mỹ đức. Những cái đó hữu ái hỗ trợ, chính trực dũng cảm, quên mình vì người mỹ đức. Mà tiểu thuyết trung Paris dân du cư nhóm vì cứu ra vô tội bị hại ái tư mai kéo đạt mà tấn công Nhà thờ Đức Bà Paris cảnh tượng, bi tráng, kịch liệt, khẳng khái, kinh tâm động phách, càng làm cho chúng ta cảm nhận được xã hội tầng dưới chót người chính trực, giảng nghĩa khí, thiện ác phân minh. Cũng thể hiện ra tác giả Hugo đối xã hội phong kiến mãnh liệt phẫn hận cùng bất mãn, phản ánh ra lúc ấy xã hội hắc ám, xấu xí.
《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 không hổ là thế giới văn học bảo khố trung một viên lộng lẫy minh châu, Hugo không hổ là thế kỷ 19 chủ nghĩa lãng mạn văn học lãnh tụ.
Nhà thờ Đức Bà Paris đọc sách tâm đắc thiên bốn
Nhà thờ Đức Bà Paris là một cái thế giới cấp trứ danh điểm du lịch, cự nay đã có 800 nhiều năm đã lâu lịch sử. Năm trước kia tràng vô tình lửa lớn, làm này tòa kiến trúc nóc nhà bị thiêu hủy, phi thường tiếc nuối, nhưng lại một lần khiến cho toàn thế giới cộng đồng chú ý. Mà ta, gần nhất liền đọc quyển sách này.
Hugo dưới ngòi bút “Nhà thờ Đức Bà Paris”, cho chúng ta hoàn nguyên Louis mười một thế thời đại phát sinh ở Nhà thờ Đức Bà Paris mỹ lệ mà vĩ đại câu chuyện tình yêu. Mà ta cảm thấy quyển sách này không chỉ là một cái chuyện xưa, càng là một loại đối nhân tính giải phẫu.
Hoàng gia mũi tên đội đội trưởng phì so tư, phó giáo chủ khắc la đức phất Lạc la, thi nhân cách lan cổ ngói, gõ chung người tạp tây mạc nhiều cùng mỹ lệ nữ chủ Ice mễ kéo đạt là quyển sách này nhân vật chính. Quyển sách này này đây câu chuyện tình yêu xâu chuỗi lên.
Phì so tư tuổi trẻ soái khí cũng thân cư hoàng gia chức vị quan trọng, xuất thân quý tộc, là vị hoàng gia mũi tên đội đội trưởng. Hắn đại biểu chính là thượng tầng cao đẳng quý tộc người, hắn tuy rằng cùng mặt khác quý tộc nữ nhân đính hôn, nhưng lại thấy Ice mễ kéo đạt lớn lên mỹ lệ, vẫn cứ theo đuổi nàng cũng còn trêu đùa nàng. Này đột hiện ra người khác tính háo sắc, làm người cũng là người trước một bộ, sau lưng một bộ, thập phần giả dối. Cá tính.
Khắc la đức phất Lạc la là một vị phó giáo chủ, tri thức uyên bác, quan hệ xã hội võng ngang dọc đan xen, trong tay có loại loại quyền lợi là Châu Âu trong bóng đêm thế kỷ giáo chủ tượng trưng. Hắn thâm ái Ice mễ kéo đạt, nhưng lại thập phần không lý trí, hắn ý đồ ám sát phì so tư cũng đem tội danh đẩy đến Ice mễ kéo đạt trên người. Làm hắn trở thành khống chế Ice mễ kéo đạt “Ma quỷ”, Ice mễ kéo đạt chỉ có thể lựa chọn yêu hắn hoặc là chết. Này thể hiện ra hắn chuyên chế, tàn bạo, diệt sạch nhân tính tính cách đặc thù. Ở trong mắt hắn, muốn cho Ice mễ kéo đạt thành vì hắn ý chỉ thuận theo giả, làm nàng trở thành hắn duy nhất dựa vào. Cuối cùng cũng là hắn chặt đứt nàng đường lui, làm nàng bị treo cổ.
Thi nhân cách lan cổ ngói là một vị đầy bụng kinh luân, tài hoa hơn người lại thập phần nghèo khổ người. Hắn là bình thường bá tánh tượng trưng, hắn thâm ái Ice mễ kéo đạt nhưng nàng cũng không yêu hắn, nhưng vì cứu hắn làm bộ cùng hắn kết làm vợ chồng, ở cách lan cổ ngói trong mắt, nàng là mỹ lệ nữ nhân, thiện lương thiên sứ, nhưng hắn vâng theo Ice mễ kéo đạt ý nguyện, đem lực chú ý chuyển dời đến làm thơ chờ sự tình thượng. Này biểu hiện ra hắn tính cách là ôn hòa mà có biên giới, tôn trọng người khác ý nguyện.
Gõ chung người tạp tây mạc nhiều ngày sinh tai điếc, dị dạng, phần lưng chiều dài bướu thịt, đã chịu người khác miệt thị, là tầng dưới chót nhân dân tượng trưng. Hắn thâm ái Ice mễ kéo đạt, nhưng nàng khả năng liền không có nghĩ đến, bởi vì hắn quá xấu. Ở tạp tây mạc nhiều chịu hình khi, Ice mễ kéo đạt là duy nhất cho hắn uống qua thủy người, từ kia một khắc khởi này một phần ấm áp liền bảo tồn ở hắn trong lòng. Đồng dạng ở Ice mễ kéo đạt chịu hình phạt treo cổ thời điểm cư nhiên là hắn bảo hộ nàng, hắn đem Ice mễ kéo đạt bối đến Nhà thờ Đức Bà Paris ở đã chịu chủ che chở hạ mới miễn với hình phạt treo cổ. Từ đây tạp tây mạc nhiều đối nàng chiếu cố là cẩn thận tỉ mỉ, càng là không cầu hồi báo. Trong mắt hắn chính mình chính là một cái “Ma quỷ”, không xứng yêu “Thiên sứ”, chính là hắn nội tâm thiện lương cùng ái toàn bộ đều đặt ở Ice mễ kéo đạt trên người. Này thể hiện ra hắn thiện lương cùng vô tư ái.
Câu chuyện này phê phán hoàng gia mũi tên đội đội trưởng cùng phó giáo chủ, mạnh mẽ tán dương tạp tây mạc nhiều, nói cho chúng ta biết chân chính mỹ lệ không ở với bề ngoài ( phì so tư ), cũng không ở với có bao nhiêu quyền to lực ( phó giáo chủ ), mà là ở chỗ tôn trọng ( thi nhân ), càng là ở chỗ thuần khiết nhân tính thiện lương có ái ( tạp tây mạc nhiều ).
Bề ngoài, quyền lợi không phải đối mỹ bình phán, có khi thật là đối xấu đóng gói. Nếu một người chân chính mỹ lệ, kia hắn mỹ nhất định là nơi phát ra với nội tại mỹ, thâm trình tự mỹ.
Nhà thờ Đức Bà Paris đọc sách tâm đắc thiên năm
Nhớ rõ hẳn là trung học đi, quên là sơ trung vẫn là cao trung, có một thiên bài khoá chính là giảng ái tư mai kéo đạt cấp tạp tây mạc nhiều đưa nước uống tình tiết.
Khi đó trong ấn tượng nhớ rõ lão sư có nói đến giáo chủ đại lý là như thế nào hư, ái tư mai kéo đạt là như thế nào thiện lương.
Nhưng xem xong sau, tuy không nói đối cái này quan điểm phủ nhận, nhưng tổng cảm thấy này không quá toàn diện.
Đối với giáo chủ đại lý đối ái tư mai kéo đạt nhiệt liệt cảm tình, ta tưởng mọi người đều là thừa nhận đi, cứ việc hắn làm rất nhiều thương tổn ái tư mai kéo đạt sự tình, nhưng không thể phủ nhận mà từ hắn lời nói trung nhưng nhìn ra hắn đối ái tư mai kéo đạt mê luyến. Sử dụng hiện tại tiểu thuyết một ít tình tiết, chính là “Ngược luyến tình thâm”, nhưng mà này tình là đơn phương, thả không có tu thành chính quả. Hắn hại người hại mình, nhưng là cái loại này dục ái không thể, khắc chế lại không bỏ qua cảm tình, này mâu thuẫn chi kịch liệt là nhưng lệnh người đối này thương hại. Có lẽ là hắn tâm ác, có lẽ là chung quanh thế giới ảnh hưởng hắn, dù sao, hắn này ái là không vĩ đại, thậm chí là đê tiện vô sỉ. Nhưng từ trên người hắn chúng ta hoặc nhưng nhìn đến “Đáng giận người tất có đáng thương chỗ”.
Tạp tây mạc nhiều, từ văn tự miêu tả tới xem, thật là kỳ xấu vô cùng. Người như vậy, xấu xí bề ngoài cho người ta thị giác đánh sâu vào, thật sự chấn động đi. Bất luận cái gì thiện lương người cũng là có nhân tính, rất khó trực diện nàng. Cho nên cho dù là ái tư mai kéo đạt cũng ở chịu đựng như vậy xấu xí, bởi vì nàng hướng tới chính là như quan quân phù so tư anh tuấn. Giống như đã lâu trước kia có một bài hát, kêu 《 ta thực xấu nhưng ta thực ôn nhu 》, ta cảm thấy đây là đối tạp tây mạc nhiều tuyệt diệu hình dung. Xem hắn ở gác chuông thượng vì ái tư mai kéo đạt sở làm hết thảy, yên lặng mà bảo hộ, nếu là một bình thường nam tử đối một bình thường nữ tử làm như vậy, phỏng chừng sử người khác đều thực cảm thấy ngọt ngào đi. Đáng tiếc, hắn bất bình thường, nàng sớm đã trong lòng có người. Tạp tây mạc nhiều đối ái tư mai kéo đạt từ lúc ban đầu cảm ơn, chậm rãi biến thành ái. Ta cảm giác này ái không phải thân thể không phải dục vọng, mà là nhân gian cực xấu đối với mỹ một loại nhìn lên cùng bảo hộ, lại nói, mỹ lệ như ái tư mai kéo đạt, không yêu cũng khó đi? Đương nhiên, có mỹ lệ vị hôn thê thả trời sinh tính phóng đãng quan quân người nào đó ngoại trừ.
Đến nỗi thi nhân a triết học gia cách lan cổ ngói, thật sự tưởng không rõ rõ ràng lúc trước là ái tư mai kéo đạt cứu hắn một mạng, đối cuối cùng ái tư mai kéo đạt ở trong mắt hắn thế nhưng không bằng tiểu sơn dương giai lợi tới quan trọng. Nơi này ta không phải nói động vật không bằng người, chỉ là, đối này cách lan cổ ngói nhìn không thấu, hắn ngay từ đầu không phải còn rất mê ái tư mai kéo đạt sao? Chẳng lẽ là có cái gì châm chọc ta không có xem hiểu? Kỳ thật cũng có thể giải thích vì, tác giả cảm thấy thi nhân a triết học gia gì đó, đều là làm người không rõ không minh không bạch.
Quan quân phù so tư, có gặp dịp thì chơi du hí nhân gian tư cách. Trên thế giới chính là có người như vậy, đầy miệng lời ngon tiếng ngọt, nhưng kỳ thật không đem ai để ở trong lòng. Nữ nhân luôn thích người như vậy a, ân ha hả, giống như quá tuyệt đối nha…… Bạc tình người. Có chút người tổng hội so người khác quá đến hảo, nhưng cũng không phải hắn cá nhân nỗ lực. Ân, chính là có người như vậy.
Tuy rằng đối tác giả viết làm bối cảnh không hiểu biết, nhưng đại khái nhân vật đều có ta cá nhân cảm thụ.
Tóm lại, nói dễ hơn làm a, mỗi người đều không dễ dàng, cho dù là vừa rồi nói cái kia quan quân, còn muốn cưới hắn một cái hắn không để ở trong lòng thê tử đâu.
Nhà thờ Đức Bà Paris đọc sách tâm đắc thiên sáu
《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 là nước Pháp trứ danh tác gia Hugo viết. Hugo ở tìm tòi thánh mẫu viện khi, ở một tòa đỉnh nhọn gác chuông âm u trong một góc phát hiện trên tường có mấy cái viết hoa viết tay chữ cái Hy Lạp —— “‘an’arkh”, nhân chịu nước mưa ăn mòn, tự đã đen nhánh, hoàn toàn lâm vào cục đá. Mấy chữ này mẫu hình dạng kỳ lạ, hiện ra nga đặc tự thể đặc thù, phảng phất là vì thể hiện này đó tự xuất từ trung thế Dư mỗ cá nhân bút tích, này đó khó có thể danh trạng ký hiệu, đặc biệt là này mấy cái chữ cái Hy Lạp sở tạo thành từ chất chứa số mệnh, bi thảm ngụ ý thật sâu mà đả động Hugo. Vì thế, Hugo liền lấy cổ xưa thánh mẫu viện vì manh mối, khai quật đi xuống, do đó hoàn thành 《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 này bộ cử thế nổi tiếng văn học tác phẩm lớn.
Quyển sách này nội dung đại khái là cái dạng này: Ở Nhà thờ Đức Bà Paris gác chuông, cha cố phất la Lạc nhận nuôi một cô nhi, hắn lớn lên kỳ xấu vô cùng: Độc nhãn, lưng còng, thọt chân, đoạn nha, kêu tạp tây mạc nhiều ( dịch ). Hắn ngày qua ngày mà vì mọi người gõ gác chuông thượng đại chung. Tạp tây mạc nhiều tuy rằng bề ngoài xấu xí, lại có một viên thường nhân đều không nhất định sẽ có thiện lương mà hướng tới tốt đẹp tâm linh. Tạp tây mạc nhiều xấu cùng mỹ vừa lúc cùng kia bề ngoài phong độ nhẹ nhàng, nội tâm âm hiểm xảo trá cha cố phất la Lạc hình thành tiên minh đối lập, bởi vì nào đó nguyên nhân tạp tây mạc nhiều cùng dưỡng phụ nháo mâu thuẫn. Vốn tưởng rằng nữ chính ái tư mai khăn ha-đa ( dịch ) xuất hiện có thể khiến cho bọn hắn quan hệ hòa hoãn, nhưng mà lại không nghĩ rằng liền bởi vì ái tư mai khăn ha-đa khiến cho bọn họ phụ tử quan hệ càng ngày càng nghiêm trọng, cuối cùng đến ái tư mai khăn ha-đa chịu khổ cha cố độc thủ, tạp tây mạc nhiều từ đây liền căm hận cha cố mà thần bí mất tích.
Đây là một cái ý vị sâu xa chuyện xưa, chuyện xưa tình tiết sinh động cảm động, nó hình tượng mà giảng thuật ở cũ xã hội mọi người bất bình đẳng cùng lao khổ nô lệ chế xã hội hắc ám, tựa hồ tác giả muốn lấy cái này đề tài lôi kéo mọi người suy nghĩ đi nơi nào. Từ trong quyển sách này phản ánh ra nhân thế gian đủ loại nhân sinh, mà một người cả đời có thể thể nghiệm nhiều ít loại chua ngọt đắng cay, Hugo đều đem nó thuyết minh tại đây một quyển sách trung, mà chuyện xưa nơi phát ra gần là kia mấy cái mốc meo chữ cái Hy Lạp.
Ta cảm thấy chuyện xưa trung nhân vật hình tượng, đặc điểm, cá tính tiên minh, xem sau làm ta chân chính thể nghiệm đến nhân loại không tầm thường thiện cùng ác. Tạp tây mạc nhiều kỳ xấu vô cùng, vốn dĩ có thể nói lời nói, nhưng bởi vì bất hòa người tiếp xúc, mọi người cũng không dám cùng hắn tiếp xúc, đến sau lại cũng chỉ có thể “Oa — oa” mà gọi bậy. Nhưng hắn cũng không có như vậy chán ghét nhân thế, căm hận mọi người, hắn như cũ vì mọi người chịu thương chịu khó mà phục vụ, một lòng cho thỏa đáng người làm tốt sự. Hắn lần lượt đem ái tư mai khăn ha-đa từ tội ác trong tay cứu trở về, lần lượt đem tước sĩ đưa về an toàn mảnh đất, hắn thậm chí còn ở một lần sự cố trung liền toàn trấn mọi người…… Hắn đồ cái gì, hắn cái gì cũng không cầu, chẳng lẽ liền vì làm mọi người không e ngại hắn sao? Không có khả năng. Mọi người vĩnh viễn cũng không có khả năng đối cái này xấu xí đại quái vật hảo.
Chuyện xưa kết cục là cái bi kịch, cái này bi kịch tựa hồ tưởng nói cho mọi người: Chân lý ở mọi người trước mặt vĩnh viễn chỉ có thể là bi kịch! Đồng thời cái này bi kịch cũng ở khuyên nhủ mọi người không cần trông mặt mà bắt hình dong, phải học được ở phức tạp cùng bất an thế giới tìm kiếm thật cùng giả, thiện cùng ác, mỹ cùng xấu, rốt cuộc, chân lý thường thường nắm giữ tại minh bạch lý lẽ nhân thủ trung!
Nhà thờ Đức Bà Paris đọc sách tâm đắc thiên bảy
Miểu xa tiếng chuông xa xưa, sâu xa, trong đầu lại tổng vứt đi không được thêm tây mạc nhiều kia ưu thương đôi mắt cùng ái tư mai ha ngươi đạt kia thê lương thân ảnh.
Bi thương chuyện xưa phác họa ra một cái bi ai thời đại, cái kia thời đại không có hài kịch giả, chỉ là vô cùng bi kịch, vô hạn thê lương, ở chuyện xưa trung, mỗi người đều có tiên minh sắc thái, ở như vậy một cái thời đại, lại chú định chuyện xưa kết cục.
Ái tư mai ha ngươi kéo đạt mới vừa mãn 16 tuổi, nàng mỹ mạo tuyệt luân, hồn nhiên thiện lương, giỏi ca múa. Nàng cả người linh hồn đều là tốt đẹp. Nàng có một con thông minh tuyệt đỉnh tiểu sơn dương, tiểu sơn dương kia hoạt bát đáng yêu hình tượng lúc nào cũng ở ta trước mắt hiện lên. Nguyên bản nàng ứng có tốt đẹp tương lai, nhưng cuối cùng nàng lại lấy 16 tuổi nhiệt tình ở thế giới này biến mất. Mỗi khi nghĩ đến này người ta đều cảm thấy thực tiếc hận. Ta cảm thán vận mệnh đối nàng bất công cùng bất kính. Đồng thời ta cũng thấy được nàng kiên cường, nhẫn nhục phụ trọng tốt đẹp tính cách.
Nhập tao hàm răng”, đem này hết thảy tổng hợp lên xem, ta cảm thấy hắn thật là một vị khủng bố dã man người, ta cho rằng trên đời này sẽ không có như vậy tàn khuyết người đi. Nhưng không thể trông mặt mà bắt hình dong. Tạp tây mạc nhiều lại có một viên mỹ lệ, thuần khiết, thiện lương tâm linh. Hắn yêu thích tư mai ha ngươi đạt. Đối ngải ti mỹ kéo đạt đủ loại chán ghét, hắn không thèm quan tâm. Hắn ý đồ sử ái tư mai ha ngươi đạt rời xa hết thảy thương tổn. Nhưng cá nhân thực lực là rất có hạn, cuối cùng hắn vẫn là không thể bảo vệ tốt nàng, cuối cùng cũng chỉ hảo lựa chọn tuẫn tình.
Kia nguyên tự với hiện thực lại khuếch đại với hiện thực chuyện xưa, kia tươi đẹp mỹ cùng xấu thiện cùng ác đối lập, bén nhọn khắc hoạ ra một mảnh sáng lạn tựa như ảo mộng thời đại bi kịch, châm chọc lúc ấy người thống trị cùng giáo hội quy củ hắc ám, chính như Hugo lãng mạn lưu phái, mạn diệu bút pháp lại tiên minh viết ra nhân tính bi ai.
Tác giả ở 《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 trung chính là thông qua mãnh liệt giáp xấu đối chiếu đắp nặn nhân vật, phản ánh hiện thực, xông ra chủ đề. Tác giả cấu tứ hai cái vương triều hai cái vương quốc; hai cái toà án hai loại thẩm phán; hai loại pháp luật hai cái giá treo cổ; hai cái xã hội hai loại trường hợp; hai tổ nhân vật hai loại vận mệnh. Tác giả thông qua loại này tiên minh đối lập, xông ra tác phẩm phản phong kiến, phản giáo hội chủ đề.
Khép lại thư, nhắm mắt lại, trong đầu hồi tưởng kia từng cái cảm động chuyện xưa.
Nhà thờ Đức Bà Paris đọc sách tâm đắc thiên tám
Câu chuyện này phát sinh với mỹ lệ Paris.
1482 năm, Paris, ngày cá tháng tư. Nhà thờ Đức Bà Paris cư trú bề ngoài cùng nội tâm khác biệt chủ tớ hai người —— ra vẻ đạo mạo phó giáo chủ khắc Lạc đức cùng dị dạng gõ chung người tạp tây mạc nhiều. Bề ngoài đứng đắn mà nội tâm hung ác khắc Lạc đức đối ở đầu đường bán nghệ Gypsy cô nương ngải ti mỹ kéo đạt động tà niệm rồi, tống cổ già tây mạc nhiều ban đêm bắt cóc ái tư mai kéo đạt, lại bị anh tuấn tuổi trẻ vệ đội trường phất so tư cứu ra. Cô nương yêu phất so tư, nhưng là, bọn họ hai người hẹn hò khi, khắc Lạc đức nhân cơ hội đâm bị thương phất so tư, lại giá họa với ái tư mai kéo đạt, nàng bị phán tử hình. Liền ở nàng sắp bị tử hình thời điểm, vẫn luôn đang âm thầm ái mộ nàng già tây mạc nhiều động thân mà ra đem nàng cứu ra, cũng đem nàng dàn xếp ở thánh mẫu trong viện tị nạn. Ngoan độc khắc Lạc đức lại xui khiến giáo hội đem ái tư mai kéo đạt trở thành nữ vu, toà án quyết định bắt ái tư mai kéo đạt. Những cái đó cùng ái tư mai kéo đạt đối xử chân thành tầng dưới chót xã hội các bằng hữu tới nghĩ cách cứu viện nàng. Sau lại, khắc Lạc đức đem ái tư mai kéo đạt bắt cóc đi ra ngoài, đem nàng giao cho quan binh, quan khán nàng bị treo cổ tình cảnh. Chính mắt thấy khắc Lạc đức ác hành già tây mạc đa nghĩa phẫn điền ưng, một tay đem cái này nuôi nấng hắn trưởng thành phó giáo chủ đẩy đi xuống lầu ngã chết, sau đó một mình một người đi nghĩa địa công cộng tìm kiếm ái tư mai kéo đạt thi thể, chết ở nàng bên người. Qua mấy năm, có người ở nghĩa địa công cộng một chỗ phát hiện một nam một nữ hai người cốt cách, kia đúng là gắt gao ôm nhau già tây mạc nhiều cùng ái tư mai kéo đạt.
Quyển sách lấy nghệ thuật hình thức tái hiện 15 thế kỷ Louis mười một thống trị thời kỳ lịch sử sự thật. Cung đình giáo hội chật vật vì x, nhân dân quần chúng anh dũng đấu tranh. Lấy 1482 năm nước Pháp vì bối cảnh, thông qua đối với ba cái chủ yếu nhân vật, ngải ti mỹ kéo đạt, tạp tây mạc nhiều, khắc Lạc đức quan hệ là chủ tuyến, ca ngợi Gypsy cô nương cùng gõ chung người thiện lương, cao quý phẩm cách, phê phán giống khắc Lạc đức giống nhau dối trá, âm u mọi người. Hugo diệu bút sinh hoa, thành tựu một bộ thế giới văn học kinh điển ra đời, 《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 tiêu chí chủ nghĩa lãng mạn văn học một tòa vĩ đại cột mốc lịch sử.
Này bộ kinh điển tự thuật ái cùng khát vọng chuyện xưa, vô danh nghệ thuật gia nhóm, vận dụng ý tưởng cùng thi vận, thử giao cho nó sinh mệnh, hiến cho các vị cập tương lai thế kỷ. Nhà thờ lớn khởi động này tín ngưỡng thời đại, thế giới cũng tiến vào một cái tân kỷ nguyên, nhân loại ý đồ phàn cập ngôi sao độ cao, điêu khắc hạ chính mình sự tích, ở màu sắc rực rỡ pha lê cùng hòn đá mặt trên. Một gạch một thạch, ngày qua ngày, một thế kỷ tiếp theo một thế kỷ. Thi nhân ca tụng thần thánh thánh mẫu viện, hứa hẹn muốn mang cho sở hữu nhân loại, một cái càng tốt ngày mai!
Hiện giờ, “Tín ngưỡng thời đại” đã thành mây khói, thay thế chính là một cái mới tinh thế giới, từ 《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 trung ta đọc ra: Kẻ phá hư chung quy ngăn cản không được tiên đoán tây nguyên hai ngàn năm hôm nay đã đến!
Nhà thờ Đức Bà Paris đọc sách tâm đắc thiên chín
Đối mặt lạnh run gió thu, một trản đèn bàn đứng sừng sững ở trên bàn sách, bên cửa sổ bay xuống hòe diệp, đối mặt ánh sáng trung dần dần biến mất hy vọng. Mưa to qua đi, hết thảy như cũ bi thảm kết cục, trên bàn 《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 vẫn như cũ dừng lại ở kia một tờ bi thảm, chỉ là cây cối bi thương cùng không trung nước mắt. 《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 đọc qua Hugo, đương ăn mặc màu trắng váy liền áo “Thiên sứ” bị treo cổ ở trên sân khấu hương tiêu ngọc tổn khi, ta tan nát cõi lòng. Esmeralda, một cái mỹ lệ mà thuần khiết nữ hài.
Là mỹ huỷ hoại nàng, vẫn là nàng thiện lương cùng thiên chân cướp đi nàng hết thảy. Nhưng nàng có ái, làm nàng vui sướng ái, làm nàng hối hận ái, cái này mỹ lệ Gypsy nữ hài Esmeralda ái là vĩ đại. Nàng là một vị vĩ đại mẫu thân. Ở 《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 trung, ba cách đặc · Esmeralda mẫu thân viết một đầu tình yêu thơ. Đương ba cách đặc sinh hạ đáng yêu nữ nhi khi, nàng toàn tâm toàn ý mà ái nàng. Gypsy người cướp đi nữ nhi sau, nàng cực kỳ bi thương, đi vào Nhà thờ Đức Bà Paris đương nữ tu sĩ. Về sau mỗi một ngày, nàng đều sẽ vẫn luôn vì nữ nhi cầu nguyện, hy vọng nữ nhi có thể an toàn vui sướng.
Ba cách đặc đối nữ nhi tử ái, là tình thương của mẹ chân lý, là không màng tất cả vì nữ nhi làm hết thảy tình cảm kích động.
Ái chi vô tư. Hắn là một cái phi thường xấu xí ` gõ chung người. Hắn vừa sinh ra đã bị cha mẹ vứt bỏ, bị thế nhân phỉ nhổ, là giáo chủ thu lưu hắn, làm hắn trở thành gõ chung người. Mỗi ngày, hắn đều nỗ lực công tác, thẳng đến có một ngày, hắn gặp được Esmeralda, nhìn đến nàng cùng một con hoạt bát cừu con chơi đùa khi vui sướng cảnh tượng, bị nàng mỹ lệ cùng thiện lương thật sâu hấp dẫn. Mỗi lần Esmeralda gặp được nguy hiểm, đều là hắn lần đầu tiên động thân mà ra, nhưng hắn cũng không bị Esmeralda thích. Hắn nghe theo nàng sở hữu mệnh lệnh, bao gồm trợ giúp nàng tìm được nàng tình nhân cùng hắn tình địch.
Hắn đối nàng ái, có thể cho hoa hồng thất sắc, nhưng lại không thể thắng được nữ hài ưu ái.
Ái là đáng giận. Phúc so tư, một vị anh tuấn quan quân. Hắn tiêu sái hấp dẫn Esmeralda, hắn cũng yêu nàng mỹ lệ. Hắn hoa tâm là mọi người đều biết. Cái gọi là hắn đối Esmeralda ái cũng là “Lòng Tư Mã Chiêu —— người qua đường đều biết”. Cuối cùng, hắn cô phụ si mê với nàng Esmeralda, về tới hắn vị hôn thê, cũng chính là một vị giàu có nữ sĩ bên người.
Vì vĩ đại ba cách đặc, thụ nhỏ giọt sau cơn mưa đệ nhất tích nước mắt.
Sau cơn mưa mùi hoa bốn phía, chỉ vì gõ chung người tạp tây mạc nhiều si tâm.
Cho tới bây giờ, ta mới chân chính khắc sâu nhận thức đến mỹ cùng xấu. Tạp tây mạc nhiều nội tại mỹ hẳn là chúng ta theo đuổi cùng hướng tới mỹ; bề ngoài thượng mỹ chỉ là một kiện hư ảo sự tình.
Nhà thờ Đức Bà Paris đọc sách tâm đắc thiên mười
Ở 1482 năm Nhà thờ Đức Bà Paris, trình diễn một bộ quay chung quanh mỹ lệ thuần phác Gypsy woman ngải ti mỹ lan đạt cùng từ vai chính đại lý khắc Lạc đức nuôi lớn kỳ xấu vô cùng gõ chung người tạp tây mạc nhiều, hai người cộng đồng suy diễn chấn động nhân tâm câu chuyện tình yêu.
《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 ở Hugo nồng đậm rực rỡ hạ biểu hiện ra mãnh liệt bén nhọn xấu đẹp đối lập, đại đại khoa trương cùng cường hóa khiến cho quốc sắc thiên hương thuần phác thiện lương cát bặc tái nữ lang ngải ti mỹ lan đạt cùng kỳ xấu vô cùng lấy ác báo ác gõ chung người tạp tây mạc nhiều hình thành hai cái cực đoan.
Ngải ti mỹ lan đạt thiện lương sử dụng nàng từ kỳ tích vương cung hình phạt treo cổ giá thượng cứu tham sống sợ chết nghèo kiết hủ lậu thi nhân cách lan cổ ngói cũng cùng với kết thành trên danh nghĩa phu thê, nàng thiện lương làm nàng không so đo hiềm khích trước đây, hóa thành sỉ nhục trụ hạ chịu hình phạm tạp tây mạc nhiều trước mặt một cái đầm nước trong, như vậy một cái phảng phất tập thế gian muôn vàn tốt đẹp với một thân thiên sứ có thể nào gọi người không yêu!
Nhưng mà, thâm chịu mọi người yêu thích thiếu nữ mỹ mạo khiến cho nàng gặp phải vu nữ, giết người phạm xưng hô, cũng bị làm bộ làm tịch cổ hủ thẩm phán phán lấy tử hình. Tình hình chỉ ngược lại hạ, này thể xác và tinh thần hoàn mỹ thống nhất thiếu nữ không thể lại tắm gội ánh mặt trời, ở Ba Tư cũ thảm thượng mại động linh động vũ bộ, giành được mọi người cười vui, thất lạc 15 năm mẹ con trời xui đất khiến dưới có thể gặp nhau, các nàng quên mất phía trước thù hận, toàn tâm toàn ý đắm chìm ở thân tình vui sướng trung.
Nhưng mà vô tình lãnh khốc chấp pháp binh đội tàn nhẫn đem dây thừng tròng lên thiếu nữ run rẩy tinh tế cổ từng màn này huyến lệ mà kỳ dị hình ảnh, khiến cho mọi người đối nàng vô hạn đồng tình, do đó sinh ra đối phong kiến giáo hội cập vương quyền mãnh liệt phẫn hận.
Nhà thờ Đức Bà Paris đọc sách tâm đắc thiên mười một
《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 này bổn đại hình chủ nghĩa lãng mạn tiểu thuyết xuất từ với với thế kỷ 19 nước Pháp chủ nghĩa lãng mạn thi nhân Hugo bút tích. Lần đầu tiên thấy nó, liền khiến cho ta nồng hậu đọc sách hứng thú. Tác giả vận dụng mỹ mà không giả, thật mà không cương thủ pháp cùng với giàu có độc đáo mị lực ngôn ngữ hoàn thành này bộ tác phẩm. Văn chương giảng thuật chính là phát sinh ở Louis mười bốn khi một thiên câu chuyện tình yêu. Tiểu thuyết nữ chính ái ti mai kéo đạt là một người tuổi trẻ mạo mỹ nữ tử, lại có được một viên mỹ lệ tâm linh, liền giống như là mỹ lệ tượng trưng. Mà nam chính lại là một cái tuy rằng tuổi trẻ lại tướng mạo xấu xí gõ chung người —— tạp tây mạc nhiều, nhưng là nam chính tâm thiện lương. Cứ việc hai người đều có được thiện lương tâm linh, nhưng vẫn cứ lọt vào rất nhiều người phỉ nhổ. Hai vị vai chính nhận hết cực khổ, cuối cùng thật sâu yêu nhau. Kết quả càng là ý vị sâu xa, hai người bi thương chết đi, tình tiết bi quan lừng lẫy, không trải qua làm người rơi lệ.
Tiểu thuyết nhân vật ở Hugo thủ hạ có vẻ cái mới mẻ minh, còn xảo diệu đem nhân vật tiến hành mỹ cùng xấu bén nhọn đối lập, nữ chính cùng nam chính tâm địa thiện lương lại thiệt tình yêu nhau, lại liên tục lọt vào tà ác lại nội tâm đáng ghê tởm phó giáo chủ ` cản trở, phản ánh ra lúc ấy xã hội một mảnh u ám. Này khiến cho rất nhiều người đọc đối lúc ấy phong kiến giáo hội cùng vương triều khống chế bất mãn cùng phẫn hận. Hai vị vai chính bi thảm trải qua làm ta khó có thể quên, nhưng là liên tưởng chính chúng ta, không phải là có rất nhiều người trông mặt mà bắt hình dong, lấy mạo độ người sao? Như vậy lại cùng cái kia hắc ám xã hội có gì khác nhau đâu? Chỉ là lấy đạo đức vì lấy cớ tới tùy ý càn rỡ thôi. Nhưng là tiểu thuyết trung vẫn là có rất nhiều chính phái nhân vật, bọn họ không màng nguy hiểm bảo hộ hai vị vai chính, những người này phi thường đáng giá chúng ta học tập.
Này tuy rằng là một cái câu chuyện tình yêu, nhưng ta từ giữa học xong rất nhiều, chúng ta muốn quý trọng chúng ta bên người mỗi người ái chính mình người, không cần chờ tới rồi mất đi lại hối hận!
Nhà thờ Đức Bà Paris đọc sách tâm đắc thiên mười hai
Cái gì là xấu?!
《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 luôn có như vậy một đoạn miêu tả, “Đầu to thượng mang nâu đỏ sắc tóc, hai vai chi gian củng khởi một cái cực đại lưng còng, toàn dựa phía trước ức gà duy trì cân bằng; lớn nhỏ chân vặn vẹo dị thường, chỉ có ở đầu gối có thể khép lại, cứ thế chính diện xem ra giống hai thanh lấy đao đem tương tiếp lưỡi hái; khoan bàn chân, một đôi cự chưởng.” Theo ý ta tới, thế gian xấu nhất hình tượng cùng lắm cũng chỉ như thế này thôi, đây là nhân vật chính tạp tây mạc nhiều.
Khi chúng ta đem cái này kêu làm “Xấu” khi, kia cái gì lại là “Mỹ” đâu? Tựa hồ “Mỹ” cùng “Xấu” vĩnh viễn là đối lập. Nhưng duy độc tác giả Hugo cho rằng tạp tây mạc nhiều là mỹ, “Mỹ” vĩnh viễn không phải hắn bề ngoài, mà là hắn nội tâm. Ở cười nhạo trung, hắn theo đuổi chính mình ái, cùng ái tư mỹ kéo đạt cùng nhau hóa thành thế gian bụi bặm. Đến từ chính trắng tinh, lại ở trắng tinh trung trở lại, hắn chỉ vì nàng mà sống, Nhà thờ Đức Bà Paris tiếng chuông dừng lại!
Ta mê hoặc, ta hoài một viên cao thượng tâm đi đối đãi tạp tây mạc nhiều, không ở là cười nhạo, đầy cõi lòng chính là kính ý. Nhưng trong đời sống hiện thực đâu? Chúng ta bên người không phải có rất nhiều trong hiện thực tạp tây mạc nhiều. Nhưng chúng ta lại đã làm cái gì? Cho dù là một cái thiện ý mỉm cười, một cái khẳng định ánh mắt. Chúng ta cái gì cũng chưa làm, chỉ có lạnh nhạt, thậm chí cười nhạo, châm chọc. Vì nhất thời vui sướng, chúng ta thương tổn một cái ấu tiểu tâm linh, ở cười nhạo sau, lại cao ngạo mà rời đi, chỉ để lại thương tâm tâm một mình khóc thút thít.
Tựa hồ chúng ta tất cả mọi người chán ghét “Xấu”, nhưng chúng ta biết cái gì là xấu? Cái gì là mỹ sao? Chúng ta thương tổn có lẽ là một viên mỹ lệ tâm, chúng ta lạnh nhạt chính là một đám bất lực người.
Ta đã từng gặp được quá như vậy một sự kiện, ở một chiếc xe buýt thượng, mọi người ủng chen chúc tễ. Thời tiết khốc nhiệt khó nhịn, trong lòng như một đoàn hỏa giống nhau đổ ra ngực. Ngồi ở bên cửa sổ mọi người tham lam hô hấp mới mẻ không khí. Lúc này, mọi người ánh mắt đều chuyển hướng về phía ngồi ở bên cửa sổ nữ nhân kia, chỉ thấy nàng môi dẩu, lỗ mũi giương, hai má hồng một khối bạch một khối như tiểu quả táo, tròng mắt bắn ra điện quang. Trải qua bên người nàng người không cấm quay đầu lại xem nàng đệ nhị mắt. Lúc này, một cái quần áo tả tơi lão nhân, nghiêng ngả lảo đảo mà đi lên xe. Hắn hướng bốn phía nhìn quanh, hiển nhiên trên xe chỉ có một cái chỗ ngồi, hắn đành phải lại nghiêng ngả lảo đảo mà đi hướng nữ nhân kia, nữ nhân dùng thực hung ác ánh mắt nhìn hắn một cái, lát sau lại đem đầu chuyển hướng ngoài cửa sổ. Lão nhân ngồi xuống, nhắm lại hai mắt, hiển nhiên hắn đã quá mệt mỏi, thực mau liền ngủ rồi. Đột nhiên, một cái chuyển biến, lão nhân vô ý thức mà đụng phải nữ nhân kia. Nữ nhân thực tức giận, kêu to: “Cút ngay, chết lão nhân!” Lão nhân thực vô tội đứng lên rời đi. Lúc này, trên xe không còn có người lại liếc nhìn nàng một cái…… Nàng mỹ thắng tạp tây mạc nhiều gấp trăm lần, thậm chí ngàn lần, nhưng ở mọi người trong lòng, nàng mỹ vĩnh viễn so ra kém tạp tây mạc nhiều mỹ. Tâm linh mỹ, đối ái quyết chí không thay đổi.
Ở chúng ta trong lòng đều có mang đối mỹ hướng tới. Kỳ thật, mỹ rất đơn giản, chỉ cần bảo trì một viên vĩnh viễn thuần khiết tâm!
Bởi vì trong lòng có ái, thế giới này mới có thể như thế mỹ lệ!
Nhà thờ Đức Bà Paris đọc sách tâm đắc thiên mười ba
16 tuổi ái tư mai kéo đạt là một vị cát bặc tái nữ lang, nàng mỹ mạo tuyệt luân, hồn nhiên thiện lương, giỏi ca múa. Nàng mang theo nàng tiểu sơn dương lệ lệ đi vào Paris đương vũ cơ. Nàng thiên chân, đáng yêu, khát vọng không khí cùng tình yêu. Nàng yêu quan quân phất so tư · hạ thác bội ngươi đội trưởng, mà phất so tư lại lấy cực kỳ ác liệt thủ đoạn đùa bỡn thiên chân ấu trĩ, một khối tình si ái tư mai kéo đạt, hắn đồ có hoa lệ bề ngoài, nội tâm lại là một cái lỗ mãng, nông cạn hoa hoa công tử. Nhà thờ Đức Bà Paris phó giáo chủ khắc Lạc đức ra vẻ đạo mạo, rắn rết tâm địa, trước ái hậu hận, hãm hại Gypsy woman ái tư mai kéo đạt. Bộ mặt xấu xí, tâm địa thiện lương gõ chung người tạp tây mạc nhiều vì cứu nữ lang xả thân. Tiểu thuyết vạch trần tôn giáo dối trá, tuyên cáo chủ nghĩa cấm dục phá sản, ca tụng hạ tầng lao động nhân dân thiện lương, hữu ái, quên mình vì người, phản ánh Hugo chủ nghĩa nhân đạo tư tưởng.
Để cho ta cảm động chính là ái tư mai kéo đạt thiện lương. Có một lần, gác chuông quái nhân tạp tây mạc nhiều bị trói ở sỉ nhục trụ thượng nửa giờ. Buông xuống thời điểm hướng mọi người cầu xin cấp một chút nước uống, nhưng mọi người chẳng những không cho hắn nước uống, còn lớn tiếng mà cười nhạo hắn, nhục mạ hắn. Đúng lúc này, cát bặc tái nữ lang ái tư mai kéo đạt từ trong đám người đi vào trên đài. Tạp tây mạc nhiều cho rằng nàng cũng muốn nhục mạ hắn, chính là cát bặc tái tiểu cô nương chỉ là từ bên hông lấy ra một cái đựng đầy thủy tiểu ấm nước đút cho tạp tây mạc nhiều. Nước mắt từ tạp tây mạc nhiều nôn nóng, khô cạn trong mắt chảy ra, lăn xuống trên mặt đất. Ái tư mai kéo đạt vội vàng mà đi rồi.
Còn có một lần, nghèo thi nhân cách lãng cổ ốc bị một đám kẻ lưu lạc tạo thành —— bọn họ tự xưng khất cái vương quốc bắt được cũng muốn giết chết hắn khi, cát bặc tái công tước hỏi có hay không cát bặc tái nữ nhân muốn hắn, ái tư mai kéo đạt vì cứu hắn, liền quăng ngã vại thành thân ( quăng ngã phá một cái bình, quăng ngã thành vài miếng hôn kỳ liền mấy năm ) hôn kỳ bốn năm. Nhưng bọn hắn chỉ là trên danh nghĩa phu thê, ái tư mai kéo đạt cho hắn dừng chân, nhưng bất hòa hắn sống chung.
Ái tư mai kéo đạt như vậy mỹ diễm hơn nữa thiện lương đáng yêu, giống một đóa thuần khiết hoa hồng, vì cái gì tác giả làm nàng ở lúc ấy héo tàn đâu? Vì cái gì không cho ái tư mai kéo đạt cùng tạp tây mạc nhiều hoàn mỹ kết hợp đâu? Ta lại lên mạng hiểu biết một chút ngay lúc đó bối cảnh, minh bạch. Lúc ấy người nước Pháp dân chính ở vào nước sôi lửa bỏng bên trong: Tôn giáo hãm hại, vương triều bên trong đấu đá cùng hủ bại, thành viên hoàng thất xa hoa sinh hoạt, sử bình thường bá tánh đau đớn muốn chết. Tác giả nếu không cho bọn họ chết, liền không thể khắc sâu phản ánh ra lúc ấy vương thất hủ bại.
Ngẫm lại chúng ta, sinh hoạt ở Trung Quốc hài hòa xã hội chủ nghĩa hạ, là cỡ nào tốt đẹp a. Chúng ta càng hẳn là hảo hảo học tập, lớn lên vì tổ quốc cống hiến sức lực!
Nhà thờ Đức Bà Paris đọc sách tâm đắc thiên mười bốn
Gần nhất, ta xem xong rồi thế giới mười đại danh trung 《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 ta hiểu được 《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 làm nước Pháp văn học sử thượng kiệt xuất nhất chủ nghĩa lãng mạn tiểu thuyết, hắn không gì sánh kịp giá trị không chỉ có ở chỗ này khắc sâu tư tưởng nội dung, càng ở chỗ nó thật lớn nghệ thuật mị lực.
Trong đó nhất dẫn nhân chú mục cũng là cho người sâu nhất ấn tượng chính là tiểu thuyết trung nhân vật, tác giả là vận dụng xấu đẹp đối chiếu nguyên tắc đắp nặn nhân vật hình tượng, cho nên sinh ra chấn động nhân tâm nghệ thuật hiệu quả.
Trừ bỏ xấu đẹp đối chiếu tính cách tiên minh ở ngoài 《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 một cái khác xông ra nghệ thuật đặc điểm chính là hắn ly kỳ chuyện xưa tình tiết an bài cùng hoàn cảnh này đó đặc điểm thêm lên thành tựu 《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 này bộ danh tác.
《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 hắn cường hữu lực mà phản ánh ra bảy tháng cách mạng trước sau giai cấp tư sản dân chủ phái cùng quảng đại nhân dân đối vương triều Bourbon cùng này tinh thần cây trụ Thiên Chúa Giáo phái căm ghét cùng cách mạng tình thế, cũng hoàn thành Hugo cho chính mình định ` văn học nhiệm vụ “Cấp đương đại sự kiện làm ra quang huy hoặc âm u phản ánh.” Bởi vậy 《 Nhà thờ Đức Bà Paris 》 có thật lớn sức chiến đấu cùng độ cao mỹ học giá trị.
