2023 năm Giang Tô hướng dẫn du lịch từ mười ( thực dụng 12 thiên )

Phạm văn vì dạy học trung làm mẫu mực văn chương, cũng thường thường dùng để chỉ viết làm khuôn mẫu. Thường thường dùng cho văn bí viết làm tham khảo, cũng có thể làm diễn thuyết tài liệu biên soạn trước tham khảo. Đại gia muốn biết thế nào mới có thể viết một thiên tương đối chất lượng tốt phạm văn sao? Kế tiếp tiểu biên liền cho đại gia giới thiệu một chút ưu tú phạm văn nên viết như thế nào, chúng ta cùng nhau tới nhìn một cái đi.

Giang Tô hướng dẫn du lịch từ mười thiên một

Mai viên tọa lạc ở Thái Châu nội thành đông giao, có mỹ lệ truyền thuyết phượng hoàng đôn thượng. Phượng hoàng đôn ba mặt bị nước bao quanh, rừng cây ôm nhau. Mai viên trung có “Tứ tuyệt” nhất đáng giá vừa thấy. Mai đình vì viên trung nhất tuyệt; nhị tuyệt vì Mai Lan Phương đại hình nửa người cẩm thạch trắng pho tượng; trưng bày thính thu nhập thêm giữa hồ Mai Lan Phương, ở 《 quá thật ngoại truyện 》 trung đóng vai dương quá thật đại hình cẩm thạch trắng nghệ thuật hình tượng cũng xưng là đệ tam tuyệt; đệ tứ tuyệt tắc vì một tòa to lớn tấm bia đá, thượng thư Triệu phác sơ tiên sinh tới thái khi sở làm 《 đạp toa hành 》 từ một đầu.

Mai Lan Phương là quốc gia của ta kinh kịch nghệ thuật đại sư, nguyên quán Thái Châu. Này nghệ thuật thành tựu sớm đã siêu việt biên giới, cùng thế giới nghệ thuật đại sư Stanislavski ( tô ) cùng Brecht ( đức ) tề danh, hợp xưng vì thế giới tam đại biểu diễn hệ thống. Này kháng chiến trong lúc súc cần minh chí, tức diễn bãi diễn, bán họa độ nhật dân tộc ái quốc khí tiết càng vì trong ngoài nước nhân sĩ kính ngưỡng. 1956 năm 3 nguyệt, Mai Lan Phương từng giai phu nhân cập ấu tử bảo cửu hồi thái phóng tổ diễn xuất, chấn kinh rồi làng trên xóm dưới. Lân cận nam thông, Dương Châu, muối thành chờ mà người xem vì một thấy đại sư phong thái, huề mền ăn ngủ ngoài trời rạp hát hàng phía trước đội mua phiếu.

Vị này truyền bá tiếng tăm trong ngoài nước nghệ thuật đại sư, ở thái trong lúc tìm kiếm hỏi thăm tới rồi bốn đời trước tổ tông chỗ ở cũ, liền ở hiện tại mai viên sở tại bào bá thôn.

Mai viên với 20x năm tiến hành rồi tân cải tạo. Cải biến sau triển phân chia vì “Mai khai Trung Hoa”, “Mai hương tứ hải”, “Mai cốt tranh tranh”, “Mai đức như ngọc”, “Mai căn Thái Châu” 5 đại triển khu. 5 đại triển khu áp súc cũng tinh luyện Mai Lan Phương thuộc về Trung Quốc, thuộc về thế giới, thuộc về Thái Châu quang huy nhân sinh, phản ánh hắn cao thượng nhân cách cùng chủ nghĩa yêu nước tình cảm cùng với hắn cùng Thái Châu huyết mạch tương liên sâu xa.

Hôm nay giới thiệu liền đến này kết thúc, cảm ơn đại gia.

Giang Tô hướng dẫn du lịch từ mười thiên nhị

Các vị du khách bằng hữu đại gia hảo!

Hoan nghênh ngài tới lễ hồ tân thành du lãm, ta là hướng dẫn du lịch viên tiểu trương. Hôm nay may mắn cùng đi đại gia du lãm lễ hồ tân thành, cộng độ tốt đẹp thời gian, ta cảm thấy thập phần vinh hạnh.

Vô tích bởi vì kề bên mỹ lệ Thái Hồ mà trứ danh, mà lễ hồ, chính là Thái Hồ duỗi nhập vô tích cảnh nội nội hồ. Tương truyền 2500 nhiều năm trước, Việt Quốc đại phu Phạm Lãi trợ giúp Việt Vương chiến thắng Ngô quốc sau, công thành lui thân, cùng đi mỹ nữ Tây Thi ẩn cư tại đây, ở chỗ này viết xuống Trung Quốc đệ nhất bộ nhân công nuôi cá chuyên tác 《 nuôi cá kinh 》, sau lại vô tích bá tánh vì kỷ niệm Phạm Lãi, xưng là lễ hồ. Hôm nay chúng ta muốn đi trước du lãm lễ hồ tân thành, chính là vô tích vì chế tạo sơn thủy thành thị hình tượng, sáng tạo mỹ lệ gia viên, mà ở lễ hồ duyên hồ khu vực quy hoạch khai phá xây dựng một cái từ mở ra thức công viên, cao phẩm chất cư trú khu cùng các loại hoàn thiện thành thị cơ sở phương tiện tạo thành tập du lịch phục vụ trung tâm cùng cư trú xã khu vì nhất thể kiểu mới sinh thái hình thành thị xã khu.

Đã từng bao nhiêu, có quan hệ chuyên gia có uy tín ở đánh giá vô tích khi nói như vậy quá: “Ở cả nước đại trung thành thị trung, nhân văn, tự nhiên tài nguyên dẫn đầu với vô tích ít ỏi không có mấy, nhưng vô tích xây thành trình độ xếp hạng ít nhất ở 20 vị lúc sau.” Này một tiếc nuối, khiến cho không cam lòng với lạc hậu vô tích người thanh tỉnh thấy được chính mình không đủ, từ 20__ năm khởi, ở lặp lại luận chứng, khoa học quy hoạch tiền đề hạ, nhấc lên vô tích tân một vòng thành thị xây dựng nhiệt triều.

Đối mặt tương lai thành thị quy hoạch, vô tích toà thị chính đưa ra tam thành một trung tâm cách cục. Tam thành tức trong thành thành, ngoài thành thành cùng sơn thủy thành. Một trung tâm là chỉ lấy trước mắt vô tích trung tâm thành phố giải phóng đường vành đai nội sườn cùng với ga tàu hỏa khu vực, diện tích 2.5 km vuông trong vòng trung tâm thương vụ khu. Cái này khu vực thương mậu phồn vinh, khu vực nội dày đặc phân bố thương nghiệp bán lẻ, văn hóa giải trí chờ phương tiện, là thành thị trái tim bộ phận. Lấy trung tâm thương vụ khu vì trung tâm, mở rộng đến chung quanh tổng diện tích ước 15 km vuông phạm vi chính là trong thành thành. Cái này khu vực lấy dịch vụ là chủ, phân bố cổ kênh đào phong cảnh mang, Sùng Ninh lộ văn hóa phố cùng với đông lâm thư viện, Tiết phúc thành khâm thưởng đệ cùng chùa Sùng An đoạn đường. Ngoài thành thành ở vào vô tích phía đông nam hướng, tới gần Tô Châu, quy hoạch phạm vi 80 nhiều km vuông, duyên hỗ ninh nhị cấp quốc lộ trình mang trạng bố cục, trước mắt đã bắt đầu xây dựng cũng cơ bản hình thành “Một khu” ( vô tích quốc gia cao tân kỹ thuật sản nghiệp khai phá khu ), “Một viên” ( Singapore công nghiệp viên ) trung tâm cách cục. Nó là vô tích kinh tế tân tăng trưởng không gian, ở vô tích 21 thế kỷ tiến trình trung phát huy dẫn đường tác dụng. Vô tích xưa nay được xưng là “Thái Hồ minh châu”, bởi vậy xây dựng một tòa mỹ lệ sơn thủy thành thể hiện vô tích thành thị đặc sắc, nó sẽ là vô tích tương lai quan trọng du lịch khu cùng cư trú xã khu. Toàn bộ sơn thủy thành quy hoạch tổng diện tích ước vì 320 km vuông, trong đó Thái Hồ mặt hồ ước 180 km vuông, vùng núi ước 60 km vuông. Này lục địa bộ phận hình dạng liền dường như là người hai tay cánh tay đem Thái Hồ gắt gao vây quanh trước ngực giống nhau: Từ mười tám loan đến mã sơn vì “Cánh tay phải”, lấy nghỉ phép hưu nhàn cùng xem xét cảnh điểm là chủ; từ giải đầu chử đến quân chướng sơn vì “Cánh tay trái”, lấy xem xét du lãm cùng phim ảnh giải trí là chủ; mà tích sơn, huệ sơn vùng cấu thành bụng, phân biệt làm du lãm vô tích khu vực cùng tập trung phát triển vì du lịch nghỉ phép các hạng nguyên bộ phương tiện phía sau căn cứ. Toàn bộ sơn thủy thành quy hoạch xây dựng thể hiện thành thị phát triển cùng cảnh khu gian cộng sinh, cùng tồn tại cùng cộng đồng phồn vinh quan hệ, thông qua hướng tự nhiên mượn cảnh, thiết trí công cộng xanh hoá cập đại diện tích mặt cỏ; sửa trị đường sông thủy hệ, quy hoạch “Trong thành hà”, kết hợp xanh hoá, công kiến, xông ra “Thủy” đặc sắc, đem từ hà hồ, xanh hoá tạo thành tự nhiên không gian, cùng nhân văn cư trú không gian xảo diệu tổ hợp, đạt tới toàn bộ thành thị nhân văn hoàn cảnh cùng tự nhiên hoàn cảnh lẫn nhau phối hợp, hữu cơ dung hợp, hình thành “Thiên nhân hợp nhất” hoàn thiện cảnh giới. Sơn thủy thành quy hoạch bao gồm mã sơn nghỉ phép khu, lễ hồ tân thành cùng tân hồ tân thành ba cái khu vực. Trong đó, quay chung quanh lễ hồ quy hoạch xây dựng lễ hồ tân thành chính là này sơn thủy trong thành trung tâm khu vực. Lễ hồ tân thành vị bắc đến kim quỹ lộ, đông đến thanh Kỳ lộ, tây lấy hoàn hồ lộ vì giới, dùng mặt đất tích ước 6 km vuông. Không gian bố cục hình thái vì lấy Thái Hồ đại đạo cùng thanh Kỳ lộ giao hội chỗ vì trung tâm vòng tròn phóng xạ trạng, kiến trúc độ cao từ bắc hướng nam theo thứ tự hạ thấp, thể hiện từ mật độ cao, đại chừng mực khai phá thành thị cảnh quan đến tự nhiên hình thái rõ ràng chuyển biến, quy hoạch thiết kế kết hợp nhân văn lịch sử, tự nhiên cảnh quan đặc thù, xông ra thể hiện lấy nhân vi bổn thiết kế lý niệm, trở thành tập du lịch, ngắm cảnh, cư trú, hưu nhàn với nhất thể sinh thái hình tân thành điển phạm.

Hôm nay chúng ta chủ yếu muốn du lãm lễ hồ cảnh khu liền ở vào lễ hồ tân thành mảnh đất trung tâm. Nó tây khởi nghé sơn đập lớn, đông đến lễ hồ đại kiều, tổng diện tích 135 vạn mét vuông, tự 20__ năm khởi, vô tích toà thị chính đối duyên Thái Hồ phong cảnh khu tiến hành rồi toàn diện sửa trị, trải qua lui cá còn hồ, sinh thái thanh ứ, hủy đi phòng kiến lục chờ một loạt công trình, nơi này mặt nước từ 6.4 km vuông mở rộng đến 8.6 km vuông, thủy chất rõ ràng cải thiện. Hiện giờ, duyên Thái Hồ 9 km hồ khu bờ sông đã kiến thành vô tích lớn nhất mở ra thức công viên, rải rác “Thủy tú rũ tuyết, bảo giới song hồng, hồ môn dật màu, lộc phong lưu hà, cá đảo hiểu nguyệt, tây đê phất xuân, thác phàm ảnh, nằm thạch say sóng, lộ đảo phi âu, bột công hàm thu” mười đại cảnh quan, trở thành một cái tập tự nhiên, nhân văn đặc sắc với nhất thể vô tích đô thị trung tâm xem xét hoa viên. Từ thanh Kỳ giao lộ lễ hồ đại kiều đến nghé sơn bá, một cái thật dài mở ra thức cảnh quan mang duyên hồ mà kiến, không tốn một xu liền nhưng làm người đọc đã mắt lễ hồ cảnh đẹp, hôm nay các vị du khách nhưng ngàn vạn không cần bỏ lỡ cơ hội này nga.

Hảo, chúng ta hiện tại du lãm xe đã đi vào lễ hồ đại đạo. Phía trước này tòa kéo dài qua kiều mặt đại kiều, đó là lễ hồ đại kiều, nó là Trung Quốc đệ nhất tòa tập củng lương, huyền tác cùng nghiêng tháp với nhất thể cảnh quan đại kiều —— vô tích lễ hồ đại kiều, nó với 20__ năm 4 nguyệt 21 ngày kiến thành thông xe, là chúng ta bản địa kiến tạo đệ nhất tòa vượt Thái Hồ đại kiều, cũng là vô tích chế tạo vùng tam giác Trường Giang khu vực khu vực tính giao thông đầu mối then chốt trung tâm quan trọng tiêu chí kiến trúc chi nhất. Lễ hồ đại kiều toàn trường 750 mễ, trong đó 700 mễ vượt với thủy thượng, kiều mặt tổng khoan 33 mễ, thiết trí song hướng sáu đường xe chạy, thiết kế khi tốc vì 80 km, chủ kiều tịnh không phù hợp 7 cấp tuyến đường thông tàu thuyền yêu cầu. Bốn tòa dọc nghiêng 50 độ kiều tháp, xa xa nhìn lại, đúng như ở mông lung trên mặt hồ viết liền vô tích thành thị danh tiếng Anh viết tắt “wx”, nó tựa như một trương chi khởi lưới đánh cá, cùng bốn phía duyên dáng Thái Hồ phong cảnh hòa hợp nhất thể, ngụ ý vô tích là cái đất lành. Vô tích vẫn luôn là hoàn Thái Hồ khu vực du lịch thắng địa, dĩ vãng, chưa từng tích thành nội đường vòng đến hồ bờ bên kia gần nhất lộ trình có 7 km, hiện tại ô tô chỉ cần ngắn ngủn 2 phút xe trình. Lễ hồ đại kiều thông xe sau, làm hoàn Thái Hồ quốc lộ một bộ phận, đả thông vô tích các phong cảnh du lịch khu gian nằm ngang thông đạo, đến bến xe, ga tàu hỏa cùng sân bay cũng càng thêm mau lẹ phương tiện, cũng sử nội thành cùng phong cảnh khu gian giao thông hình thành một cái liên hệ internet. Ở lễ hồ đại kiều bên phải đó là hoàn hồ tuyến thượng đệ nhất cái mở ra thức công viên —— đầu cầu công viên. Chiếm địa 300 mẫu lễ hồ công viên, có “Xuân chi mị”, “Hạ chi tú”, “Thu chi vận”, “Đông chi ngưng” bốn mùa hoa mộc dải rừng.

Phía trước cái này quảng trường là lễ Hồ Quảng tràng. 20__ năm vô tích thị thành thị trọng điểm công trình “Năm lộ một kiều” kiến thành thông xe cùng lễ hồ cảnh khu mở ra nghi thức liền ở chỗ này cử hành, vô tích thị thư ký thành ủy vương vinh, thị trưởng mao tiểu bình thản thành phố chủ yếu lãnh đạo đều tham gia điển lễ. “Năm lộ một kiều” ngẫu hứng nguyên lộ, thanh dương lộ, huyện trước phố tây, lễ khê lộ, hoàn hồ lộ cùng phượng tân cầu vượt, nó là vô tích thị mở rộng thành thị chủ khung xương, hoàn thiện thành thị lộ võng, thực hiện thành thị xây dựng “Nam tiến bắc duỗi” phát triển chiến lược tuyến đường chính công trình, con đường tổng trưởng 19.5 km, tổng đầu tư 9.28 trăm triệu nguyên, “Năm lộ một kiều” cùng lễ hồ cảnh khu bộ phận cảnh quan kiến thành mở ra, nhanh hơn đẩy mạnh vô tích đặc đại hình sinh thái quanh hồ thành thị xây dựng nện bước.

Phía trước trải qua vô tích quanh hồ tiệm cơm là một nhà có 20 nhiều năm lịch sử quốc có bốn sao cấp ngoại giao du lịch tiệm cơm, liên tục nhiều năm bị bầu thành vô tích thị tốt nhất tinh cấp tiệm cơm, nó có được 362 gian tiêu chuẩn phòng cập các loại xa hoa phòng xép, thiết có bao nhiêu loại phục vụ giải trí phương tiện, từng trước sau tiếp đãi quá nhiều vị trung ngoại nguyên thủ, ở trong ngoài nước có so cao mức độ nổi tiếng.

Chúng ta hiện tại dọc theo lễ hồ lộ đi trước, phía trước chính là trứ danh lễ viên. Lễ viên, là Thái Hồ chủ yếu cảnh điểm chi nhất. Nó chiếm địa 123 mẫu, trong đó thuỷ vực diện tích ước 2 phần 5, bên trong vườn ba mặt bị nước bao quanh, lấy thủy cảnh tăng trưởng. Mà bên trong vườn núi giả liền thủy mà điệp, nhân thủy mà sống, sơn thủy giao hòa, tẫn hiện “Núi giả thật thủy” vô hạn tình thú. 1995 năm quốc gia bưu điện bộ phát hành 《 Thái Hồ · lễ hồ yên lục 》 cùng 1996 năm Triều Tiên phát hành 《 Thái Hồ 》 tem, đều đem lễ viên làm này chủ cảnh. Tem bị dự xưng “Quốc gia danh thiếp”, kể trên hai quả tem phát hành, càng sử lễ viên xa gần nổi tiếng.

Nơi này chính là lễ hồ cảnh khu cái thứ nhất cảnh điểm “Thủy tú rũ tuyết”. “Chim cốc lui tới cá cùng hoạn, lại cười thương giang thả câu tẩu”, đời Minh thi nhân vương vĩnh tích ở 《 năm dặm hồ 》 thơ trung khen ngợi lễ hồ là thả câu hảo nơi đi. Hiện giờ nơi này hồ ngạn khúc chiết, liễu rủ lả lướt, hồ nước thanh triệt, có thể ở chỗ này vong tình thả câu, đem một hồ phong cảnh thu hết đáy mắt, làm người lưu luyến quên phản.

Nơi này là lễ hồ cảnh khu lại một cái cảnh điểm “Bảo giới song hồng”. Chỉ chính là từ quốc gia của ta trứ danh nhà công nghiệp vinh đức sinh, vinh trí kiện tổ tôn hai người sở kiến tân lão hai tòa bảo giới kiều, giống như hai điều cầu vồng song song phi giá lễ hồ nước mặt, đem lễ hồ chia làm đông lễ hồ, tây lễ hồ. Kiều bắc đầu có một cái đình, trong đình lập khối bia, khắc có “Bảo giới song hồng” bốn cái chữ to, là quốc gia của ta trước quốc gia phó chủ tịch vinh nghị nhân thư tay. Lão bảo giới kiều là vinh đức sinh lão tiên sinh ở dân quốc 23 năm (1934 năm ) 60 đại thọ khi đem thân hữu tặng thọ nghi sáu vạn dư nguyên tất cả quyên ra sở kiến. Bởi vì trước kia từ đối diện bảo giới sơn muốn tới vô tích trong thành tới cần thiết thông qua đưa đò, giao thông không tiện, vinh lão tiên sinh này nhất cử động, vì vô tích bá tánh làm một kiện đại đại việc thiện, lúc ấy kiến tạo này kiều khi, tổng cộng dùng 173 thiên, vận dụng 3000 ống long hồ nước bùn, kiều thân có 60 cái vòm cầu, vì kỷ niệm vinh lão tiên sinh 60 thọ kỷ. Kiều khoan 5. 6 mét, trường 375 mễ, tục xưng “Trường kiều”, lại bởi vì đối diện sơn tên là “Bảo giới sơn”, cố lại xưng là “Bảo giới kiều”. Bảo giới kiều thành lập, vì thế sau vô tích hoàn Thái Hồ du lịch sáng tạo tiên quyết điều kiện. 60 năm sau, 1994 năm, bởi vì giải đầu chử phong cảnh khu phát triển, trung ương ngoại cảnh căn cứ đường thành, tam quốc thành, Thủy Hử thành chờ kiến thành, bảo giới kiều giao thông chật ních vấn đề ngày càng nghiêm trọng, tại đây dưới tình huống, vinh đức sinh bốn tử vinh nghị nhân tiên sinh triết tự vinh trí kiện lại tự lực quyên tư 3000 vạn nguyên, ở lão kiều đông sườn 10 mễ chỗ, lại kiến tân kiều, kiều khoan 18.5 mễ, trường 390.74 mễ, với 1994 năm 10 nguyệt 16 ngày cử hành thông xe điển lễ. Song kiều lạc thành sau, thời Đường đại thi nhân Lý Bạch “Hai thủy kẹp gương sáng, song kiều lạc cầu vồng” ý thơ, ở lễ bên hồ thượng biến thành sống sờ sờ nhân văn một cảnh, tổ tôn tạo kiều, truyền vì giai thoại.

Qua bảo giới song hồng, liền đi tới “Hồ môn dật màu”. Đây là lễ hồ cảnh khu cái thứ ba ngắm cảnh điểm. Hồ môn ở vào vọng hồ đầu cầu. Tương truyền nơi này bắc vọng đồng ruộng nhất phái xanh biếc, nam thiếu lễ hồ nước khí bốc hơi, ẩn dụ hồ môn. Cảnh khu nội có laser suối phun, du thuyền bến tàu. Một năm bốn mùa, hoa cỏ nộ phóng, bạn suối phun pháo hoa, rất có “Liễm diễm liền không vân không vũ, Tiêu Tương đập vào mắt họa khó đồ” mỹ lệ cảnh quan.

Dọc theo vọng hồ lộ một đường hành, nơi này chính là xem xét lộc đỉnh sơn tốt nhất điểm. Vùng này mặt hồ trống trải, nước gợn nhộn nhạo, trông về phía xa tọa lạc ở dãy núi đỉnh lầu các, phảng phất đặt mình trong thủy mặc sơn thủy họa trung. Vì cái gì kêu lộc đỉnh sơn đâu? Truyền thuyết Nam Cực Tiên Ông thiên lộc xúc phạm thiên quy, bị tiên ông một chưởng đánh hạ đụn mây, tiên lộc hạ phàm khi, nhìn trúng thủy thảo tốt tươi Thái Hồ, vì thế ở bên hồ hóa thành mỹ lệ ngọn núi, vĩnh viễn bảo hộ Thái Hồ. Họa điểm giữa tình chi bút chính là lộc đỉnh trên núi thư thiên các, nó cao 24 mễ, vì hoàng lưu li đỉnh, ba tầng bát giác bốn trọng mái, lấy ý “Bốn mùa có cảnh, bát phương vẽ trong tranh”. Nếu du khách bằng hữu ngài có hứng thú, có thể đăng các trông về phía xa, Thái Hồ cảnh đẹp thu hết đáy mắt. “Lộc phong lưu hà” là lễ hồ cảnh khu lại một cảnh điểm.

Lại đi phía trước hành, chúng ta liền đi tới cá phụ đảo. Cá phụ đảo ở vào hoàn hồ lộ tây sườn, chiếm địa 7 héc-ta. Là tây lễ hồ mang trạng cảnh khu trung đột nhập trong hồ duy nhất đảo nhỏ, đồng thời cũng là toàn bộ tây lễ hồ cảnh khu tốt nhất ngắm cảnh điểm. Nhân Phạm Lãi ẩn cư lễ hồ, chuyên chú nuôi cá chế đào, viết thành Trung Quốc đệ nhất bộ nuôi cá kinh, dân gian đem hắn xưng là cá phụ, cũng đem cái này tiểu đảo đặt tên “Cá phụ đảo” lấy biểu kỷ niệm. Hiện tại trên đảo khắc có 《 nuôi cá kinh 》, cũng có trăm bước bờ cát, diễn xuất ngôi cao chờ. “Cá đảo hiểu nguyệt” là lễ hồ cảnh khu mười đại cảnh điểm chi nhất.

Cá phụ đảo cùng bên bờ thông qua một cái hồ đê tương thông. Đây là tây đê. Tây đê nhân Tây Thi tùy Phạm Lãi chơi thuyền tại đây mà được gọi là. Nó trường 300 mễ, hai bên đào hồng liễu lục, một cái trường đê đem nội ngăn cách, hình thành động tĩnh, lớn nhỏ hai trọng đối lập, “Tây đê phất xuân” lại vì lễ hồ tăng thêm vài phần tú mỹ.

Nơi này chính là lễ hồ cảnh khu tiêu chí tính cảnh điểm “Thác phàm ảnh”. Cao tới 120 mễ suối phun ở vào cự hồ ngạn 400 mễ trong hồ, chủ phun 120 mễ, chung quanh 6 chỉ phụ phun cao 40 mễ, ngoại có 20 chỉ cánh hoa hình váy phun, cao 30 mét. Toàn bộ suối phun ngôi cao trình hình tròn, đường kính 24 mễ, trọng lượng ròng 60 tấn, toàn bộ chọn dùng inox chế tác. Suối phun “Trái tim” là quốc gia của ta hướng Đan Mạch đặt hàng 18 đài công suất lớn bơm cơ, suối phun phân ba cái trình tự, trung tâm từ bình tĩnh mặt hồ lao ra, như “Giao long ra biển, nhất trụ kình thiên”, tầng thứ hai là 6 cái 40 mễ cao nhưng điệu cột nước, ngoại tầng là 6 tổ như hoa cánh váy phun. Mặt khác, ở suối phun ngôi cao mặt ngoài còn đem trang bị hơn trăm cái vòi phun cùng 300 nhiều bộ đèn đóm. Suối phun khi, hình thành cao thấp phập phồng, đan xen có hứng thú các loại tạo hình, cùng hồ bên bờ cầu tàu, phàm ảnh cùng nhau, tạo thành một bức đồ sộ hình ảnh, suy diễn “Lễ hồ ánh sáng” “Màu xanh lục, sinh mệnh, bảo vệ môi trường, nhân văn” thời đại chủ đề, nơi này là lễ hồ tân thành tiêu chí tính kiến trúc.

Ở vào suối phun đông sườn chính là “Nằm thạch say sóng” cảnh điểm, là từ đá Thái Hồ tạo thành cảnh khu, đá Thái Hồ chú trọng “Gầy, nhăn, lậu, thấu”. Nơi này có hơn một ngàn khối đá Thái Hồ tán nằm ven hồ, lớn nhất có 2 mễ rất cao, trọng một, hai mươi tấn, này đó hồ thạch thiên hình vạn trạng, tôn nhau lên thành thú, giống như là “Thái Hồ 72 phong” áp súc bồn cảnh, đời Minh Văn Trưng Minh 《 Thái Hồ 》 thơ trung có vân “Ai có thể ngực trữ tam vạn khoảnh, ta dục thân du 70 phong” chi câu. Các vị du khách, hôm nay chúng ta nhưng tính đem 70 phong toàn bơi tới nga.

Các vị du khách bằng hữu, ngồi ở đá Thái Hồ cảnh khu trung, nhìn phía trong hồ, có thể nhìn đến một lớn một nhỏ hai cái đảo nhỏ nằm ngang mặt hồ. Đại một cái, kêu bột công đảo. Bột công đảo ở vào nghé sơn đập lớn chỗ, là kết hợp lui cá còn hồ cùng lễ hồ nước hoàn cảnh thống trị công trình thiết trí nhân công đảo nhỏ, diện tích ước 37 vạn mét vuông, là vì kỷ niệm vô tích trị thủy tiên phong trương bột mà mệnh danh, tập điều thủy, tự nhiên phong cảnh, nhân văn cảnh quan với nhất thể, có một cái khúc chiết uốn lượn đường nhỏ nối liền toàn đảo, trên đảo thiết có phổ cập khoa học quán, triển lãm vô tích lễ hồ trị thủy tư liệu lịch sử. Trên đảo bơm trạm chủ yếu là vì điều tiết lễ hồ cùng ngoại Thái Hồ thủy, xa xa nhìn lại bốn tòa vật kiến trúc là bốn cái 1 6 mét tịnh khoan tiết chế áp, nó có thể đạt tới đến 50 mét trên giây nước chảy tốc độ. “Bột công hàm thu” là lễ hồ cảnh khu một cái cảnh quan; mặt khác, so sánh hạ có vẻ phi thường tiểu nhân một cái là âu lộ đảo. Nó cự bột công đảo trăm mét, diện tích chỉ có 2 héc-ta, là âu lộ sống ở thiên đường nhạc viên. Trên đảo loại có đại lượng loài chim hỉ thực quả khô thực vật, sáng lập có Vịnh Thiển Thủy, sinh sôi nẩy nở thủy thảo, ốc nước ngọt, cá tôm, vì loài chim kiếm ăn, cư trú, sinh sản xây dựng tốt đẹp sinh thái tự nhiên hoàn cảnh. Có khi có thể nhìn đến lộ điểu vỗ lên mặt nước, cùng phi âu chơi đùa trường hợp. “Lộ chim bay âu” cũng là lễ hồ cảnh khu một cái cảnh quan. Hôm nay, bởi vì hành trình an bài quan hệ, ta không thể mang đại gia thượng đảo du lãm, hy vọng lần sau còn có thể có cơ hội vì các vị du khách bằng hữu làm dẫn đường, mang đại gia nhận thức chúng ta mỹ lệ vô tích.

Hôm nay giảng giải đến đây kết thúc, cảm ơn đại gia!

Giang Tô hướng dẫn du lịch từ mười thiên tam

Các ngài hảo! Hoan nghênh các vị thân lị quốc phòng viên tham quan du lãm.

Nam Kinh quốc phòng viên thủy kiến với 1992 năm tám tháng, tổng chiếm địa 300 mẫu. Hiện tại mọi người xem đến môn trên lầu năm cái mạ vàng chữ to là xxxx ở kiến viên trước chuyên môn vì công viên viết viên danh.

Quốc phòng viên sở tại, xa ở công nguyên trước 333 năm sở uy vương tu sửa Kim Lăng ấp lâu đài; sau đó, Đông Ngô Tôn Quyền xét thấy cục đá vùng núi thế hiểm yếu, vì trấn giữ Kiến Khang môn hộ, với ngày xưa quân sự trọng địa, triệu tập đã trở thành Nam Kinh thị trứ danh quốc phòng giáo dục cùng chủ nghĩa yêu nước giáo dục nơi. Nàng từ quốc phòng giáo dục quán, quân binh loại quán, gương anh hùng quán, quốc phòng khoa học kỹ thuật quán, trọng binh khí tràng, bắt chước diễn luyện trường cùng quân thể giải trí viên chờ tạo thành. “Quốc phòng giáo dục quán” danh có nguyên quân ủy phó chủ tịch Lưu hoa thanh viết; “Quân binh loại quán” danh từ quốc phòng bộ trưởng muộn hạo điền viết; trương ái bình, giang vị thanh, đỗ bình, hướng thủ chí chờ lãnh đạo cũng phân biệt vì nước phòng viên đề từ.

Phía bên phải đại mặt cỏ thượng song ủng mẫu mực thành bia kỷ niệm, là Nam Kinh thị 1993, 1994, 1997 ba năm vinh hoạch cả nước “Song ủng mẫu mực thành” danh hiệu sau, góp nhặt Đặng Tiểu Bình đồng chí bút tích chuyên môn đúc thành. Thạch nắn hai tay nắm chặt, tượng trưng quân dân nắm tay đồng tiến; nàng giống một cái miệng, tượng trưng quân dân gắn bó như môi với răng.

Hiện tại, chúng ta nhìn đến nhà triển lãm lầu hai, đúng là gần đây đối ngoại mở ra “Thần thuyền” hào phi thuyền triển lãm thính, trong phòng trưng bày quốc gia của ta phóng ra thu về thành công “Thần thuyền” hào tái nhập phi thuyền mô hình, nó dựa theo nguyên vật kích cỡ một phần ba, từ quốc gia hàng thiên công nghiệp tổng công ty riêng Nam Kinh chế tác, đây là cả nước lần đầu công khai trưng bày “Thần thuyền” hào mô phỏng mô hình, là người bình thường không dễ thấy được. Cái này mô hình cùng “Thần thuyền” hào phi thuyền nguyên vật giống nhau như đúc, lần này có thể thỉnh đại gia chính mắt thấy cũng cẩn thận tham quan chụp ảnh lưu niệm. Cái này nhà triển lãm nội còn đồng thời trưng bày đại lượng trường chinh hỏa tiễn cùng phi thuyền vũ trụ đại lượng vật thật ảnh chụp cập văn tự tư liệu. Loại này tham quan cơ hội cũng là không nhiều lắm.

Ở nhà triển lãm mặt sau một tòa quán, đúng là đại gia nhất cảm thấy hứng thú, cũng là nhất có kích thích gần đây mở ra “Vũ trụ ngao du quán”. Nó thông qua quốc gia hàng thiên bộ đặc chế đại hình sống động ngôi cao cùng phim màn ảnh rộng, vận dụng công nghệ cao thanh, quang, điện, 3d động họa cùng mô phỏng bắt chước chờ thủ đoạn, sử người xem theo ghế dựa tả hữu, trên dưới, trước sau lắc lư chấn động, hơn nữa phối hợp ăn ý màn ảnh thị giác kỹ thuật, ngài liền phảng phất rất thật mà thừa ở phi thuyền vũ trụ, tiến hành khẩn trương mà lại thoải mái, mạo hiểm mà lại mờ ảo “Vũ trụ ngao du”, sử ngài sinh ra người lạc vào trong cảnh, xưa nay chưa từng có cảm giác. “Ngao du vũ trụ, vui sướng vô cùng”. Các vị du khách thỉnh không cần mất đi cái này khó được cơ hội, không ngại đi tự mình thể nghiệm một chút.

Vũ trụ ngao du quán bên cạnh là quân hưu giải trí viên, nó là căn cứ bộ đội cùng cảnh giáo thể năng huấn luyện phương thức kiến thành tân triều giải trí hạng mục. Bên trong vườn thiết có các cụ đặc điểm bước vân kiều, bay qua nơi hiểm yếu, bò võng, say kiều, xiếc đi dây, cầu độc mộc, hoảng kiều chờ, ở giải trí cùng vận động trung bồi dưỡng thanh thiếu niên can đảm, ý chí cùng thân thể, đã mạo hiểm lại giàu có kích thích, thâm chịu quảng đại thanh thiếu niên yêu thích. Đồng thời, lại phân biệt mắc an toàn võng cùng phòng hộ phương tiện, có thể làm cho du khách an toàn, phương tiện, nhạc mà quên phản.

Tiếp theo, chúng ta đi vào trọng binh khí tràng. “Đông phong số 2” mà đối mà đạn đạo là kinh Bắc Kinh tổng tham thủ trưởng đặc phê sau trưng bày, toàn trường 21 mễ, tầm bắn 1300 km. Oanh -5 phi cơ, tiêm -5 phi cơ cập phi cơ trực thăng nhị giá, “26 hình” ngư lôi ca nô, t-34 xe tăng cập các kiểu pháo, đều nhưng cung quảng đại du khách thân thủ thao tác cùng tiến vào cabin đăng thuyền quan sát.

Ở vào trọng binh khí tràng Đông Nam chân núi, là bổn thị đệ nhất gia đại hình dã ngoại nướng BBQ tràng, tựa vào núi mà kiến, đặt mình trong với núi rừng bóng cây bên trong, đã nhưng nướng BBQ lại có thể nhấm nháp cái lẩu, một lần nhưng tiếp đãi 500 người. Đặc sắc món ngon, đặc sắc, tiện nghi lợi ích thực tế, cơ hội khó được, đặc biệt thích hợp thanh niên học sinh cùng đoàn đội du lịch đi ăn cơm cùng dã ngoại hoạt động.

Các vị du khách, ngài còn có thể nhìn đến đỗ quyên viên, tính cả mãn triền núi hoa đỗ quyên, cấu thành ta thị lớn nhất đỗ quyên hoa chuyên loại viên, mỗi khi xuân hạ chi quý, lửa đỏ đỗ quyên hoa nở khắp quốc phòng viên, rất nhiều thanh thiếu niên ở viết văn trung viết nói: Hoa đỗ quyên ở cách mạng khu cũ là tiên liệt máu tươi tưới hoa hồng, ở quốc phòng viên chơi trò chơi trung, chúng ta lại một lần đã chịu truyền thống giáo dục. Các vị du khách, đương hoa đỗ quyên nở rộ thời điểm, chúng ta nếu may mắn lại lần nữa tiếp đãi các ngài tiến đến xem xét chơi trò chơi, sẽ là chúng ta cực đại vui sướng.

Cuối cùng, chúng ta nhiệt tình hoan nghênh các ngài tới quốc phòng viên tham quan du lãm, mong ước các ngài du hảo, chơi hảo, thân thể hảo, cảm ơn đại gia quang lâm!

Giang Tô hướng dẫn du lịch từ mười thiên bốn

Giang Tô hạt giang lâm hải, bóp hoài khống hồ, kinh tế phồn vinh, giáo dục phát đạt, văn hóa hưng thịnh. Mà vượt Trường Giang, sông Hoài nam bắc, kinh hàng Đại Vận Hà từ giữa xuyên qua, có được Giang Hoài, Kim Lăng, Ngô, Trung Nguyên tứ đại đa nguyên văn hóa. Chuyết Chính Viên, ở Tô Châu thành nội Đông Bắc ngung lâu bên trong cánh cửa, vì Tô Châu tứ đại cổ đại danh viên chi nhất.

Tục ngữ nói: “Giang Nam lâm viên giáp cả nước, Tô Châu lâm viên giáp Giang Nam.

”Tô Châu lâm viên từ tổng thể thượng nói, có ba cái đặc điểm, một là tạo viên tranh cảnh mô phỏng tự nhiên: Lấy tự nhiên sơn thủy là chủ đề, nhập gia tuỳ tục mà lợi dụng nhân công đi mô phỏng tự nhiên cảnh trí, duyên phụ lũy sơn, đất trũng kiến trì, xảo kiến đình tạ, điểm xuyết cây cối, coi trọng tình thơ ý hoạ.

Nhị là tạo viên chú trọng thanh nhã u tĩnh: Tạo viên tranh cảnh tiểu trung thấy đại, trong ngoài mượn cảnh, họa trung có họa, bố cục tự nhiên, tú lệ trang trọng.

Tam là kiến viên xông ra dân tộc phong cách: Viên trung cổ đại kiến trúc dùng hội họa, thư pháp, thi văn chờ nghệ thuật thủ pháp đem này tổng hợp ở bên nhau, cảnh trung có thơ, thơ trung có họa, vì ta quốc cổ đại văn hóa nghệ thuật kết tinh.

Tô Châu lâm viên là Trung Quốc phương nam cổ điển lâm viên điển hình đại biểu, lâm viên trung lấy Chuyết Chính Viên, thương lãng đình, Sư Tử Lâm, lưu viên vì danh, bị dự vì Tô Châu tứ đại cổ đại danh viên.

Chuyết Chính Viên, ở Tô Châu thành nội Đông Bắc ngung lâu bên trong cánh cửa, vì Tô Châu tứ đại cổ đại danh viên chi nhất.

Chuyết Chính Viên lúc ban đầu là thời Đường thi nhân lục quy mông nơi ở, ở nguyên đại khi đem này cải biến vì đại hoành chùa; tới rồi đời Minh Chính Đức trong năm, ngự sử vương hiến thần từ chức còn hương, mua đại hoành chùa di chỉ cũng cải biến thành trạch viên, đặt tên vì “Chuyết Chính Viên”.

Sơ kiến khi quy mô trọng đại, bên trong vườn cảnh vật rất nhiều, trừ chính trạch ngoại, còn bao gồm hiện tại đông hoa viên ( quy điền viên ) cùng tây hoa viên chờ cảnh vật 30 dư chỗ.

Chuyết Chính Viên bên trong vườn diện tích hiện có 60 dư mẫu, lấy mặt nước là chủ, kiến trúc đàn nhiều lâm thủy mà kiến, toàn viên cảnh vật chia làm đông Trung Quốc và Phương Tây tam bộ phận.

Phía Đông nhập viên chỗ là giải phóng sau, trả lại điền viên ( đông hoa viên ) di chỉ thượng một lần nữa xây dựng thêm mà thành, chủ yếu có lan tuyết đường, phù dung tạ, thiên tuyền đình, phóng nhãn đình, thuật hương quán chờ.

Chuyết Chính Viên trung bộ ở giữa vì hồ nước, núi đá, cây cối, đình tạ chờ cảnh vật; trong đó xa hương đường ở vào viên bộ ở giữa, nam bắc có môn, đồ vật toàn cửa sổ, là một tòa kiến tạo độc đáo tứ phía thính, chót vót với thấp phẳng đá xanh đài cơ thượng.

Trước đường có núi giả, hậu đường ngôi cao lâm thủy mà kiến, Đài Bắc trong hồ lấy thổ sơn phân cách thành hai tòa tiểu đảo, trên đảo kiến có đình các, cũng đúng lúc cùng thính đường thành đôi cảnh; trên núi cây rừng xanh um, có tuyết hương vân úy đình, cao cứ một viên phía trên; duyên hồ thực liễu, chung quanh có mai, đông xuân hoa khai, lãnh hương bốn phía.

Còn có bên bờ xa hương đường mặt đông sơn trà viên, trên đảo hầu sương đình, bắc ven tường lục khỉ đình chờ, đều các có độc nói chỗ; đình các cánh nhiên, hoàn lấy hành lang, lẫn nhau mượn ánh, lẫn nhau lẫn nhau ứng.

Hành lang dài mặt bắc thấy sơn lâu lập với hồ hoa sen trung, vì hai tầng thấp bé thủy các, ba mặt bị nước bao quanh, một bên vì núi giả, ở tĩnh thủy phụ trợ hạ sinh ra một loại sơn thủy lâu đình, cùng hiệp u tĩnh nghệ thuật hiệu quả.

Nhất đáng giá nói chính là xa hương đường Tây Nam mặt tiểu thương lãng thủy viện, là đặt tại hồ nước mặt trên tam gian thủy các, phía nam ngoài cửa sổ là u tĩnh thủy đình, nhưng tĩnh xem xuyên các mà qua nước biếc cùng nam vách tường tường trước trúc thạch; phía bắc nhưng xẹt qua hồ hoa sen tứ phía đình, nhìn về nơi xa lộng ảnh hồ sen thấy sơn lâu, cảnh sắc tuyệt đẹp.

Chuyết Chính Viên tây bộ là phong cách độc đáo uyên ương thính, nó là một cái ở nóc nhà phía dưới chia làm nam bắc hai bộ phận hình vuông, độc đáo kiến trúc thính; thính bắc nửa bộ là “36 uyên ương quán”, nam nửa bộ xưng là “Mười tám mạn đà la hoa quán”; bắc quán lâm hồ nước, thích hợp hạ cư, nam quán dựa hoa viện, thích hợp đông trụ; ở đại sảnh tứ giác các có một tiểu gian nhĩ phòng, hình thành một cái đại sảnh mang bốn con tiểu nhĩ cách cục, vì ta quốc cổ trong kiến trúc kỳ lạ ` đồng loạt.

Chuyết Chính Viên trung còn có Thính Vũ Hiên, sơn trà viên, lưu nghe các chờ các kiểu cảnh vật, đều vì lâm viên tăng thêm không ít nghệ thuật hoa hoè.

Bên trong vườn hồ nước diện tích rất lớn, có tụ có phần, sơn kính thủy hành lang, phập phồng khúc chiết, cổ thụ tệ ngày, mùi hoa nồng đậm, giàu có tự nhiên sắc thái.

Loại này vận dụng phân cách không gian, lợi dụng tự nhiên, đối lập mượn cảnh thủ pháp, nhân mà tạo cảnh, cảnh tùy bước di, trở thành có Giang Nam lâm viên đặc sắc cùng cổ đại lâm viên phong cách điển phạm.

Thương lãng đình, ở Tô Châu thị nam bộ tam nguyên phường phụ cận, là hiện có lịch sử nhất lâu Giang Nam cổ đại lâm viên chi nhất.

Nó nguyên là năm đời những năm cuối Ngô quân tiết độ sứ biệt thự, sau nhiều lần hưng suy, đến Nam Tống năm đầu tích vì kháng kim danh tướng Hàn Thế Trung nơi ở, cũng tăng thêm xây dựng thêm, tới rồi minh thanh hai đời lại tăng thêm tu chỉnh, trở thành hiện tại thương lãng đình chủ yếu cơ sở cùng quy mô, toàn viên diện tích ước 16 mẫu.

Thương lãng đình lớn nhất đặc điểm là không vào viên tiên kiến cảnh, một cái thanh thanh suối nước vòng viên mà qua, cách hà tương vọng, đình các phập phồng, ba quang ảnh ngược.

Đi qua tiểu kiều phía sau có thể đi vào thương lãng đình viên nội, bên trong vườn kết cấu lấy núi giả vì thắng, vật kiến trúc đều vờn quanh đồi núi mà kiến, lên núi đường nhỏ quanh quanh co co, vu hồi bàn thượng, con đường hai đế thúy trúc lan tràn, trên núi cây rừng xanh um, thương lãng đình liền sừng sững với đỉnh núi cây rừng bên trong, cảnh sắc tự nhiên.

Sơn nam có minh nói đường, 500 danh hiền từ, xem sơn lâu chờ; bên trong vườn có Ngẫu Hương Tạ, nghe diệu hương thất, Dao Hoa cảnh giới chờ chỗ, từng người tạo thành sân, phong cách độc đáo.

Sư Tử Lâm, ở Tô Châu thị lâm viên lộ, vì Tô Châu tứ đại cổ đại lâm viên chi nhất.

Nguyên đại cao tăng thiên như thiền sư vì kỷ niệm này sư trung phong thiền sư, ở chỗ này tu sửa bồ đề chính tông chùa, sau thay tên vì Sư Tử Lâm; Càn Long 12 năm (1747 năm ) khi, sửa tên vì họa thiền chùa, Sư Tử Lâm liền trở thành chùa sau đại hoa viên.

Bởi vì trung phong thiền sư từng ở Thiên Mục Sơn sư tử nham cư trú quá, hiên nội lại có rất nhiều quái thạch hình thái đều rất giống sư tử, cố đặt tên vì Sư Tử Lâm.

Nên viên nhiều lần hưng phế, sau vì đời Thanh bối thị hoa viên, cũng tiến hành một lần nữa tu chỉnh, thủy thành hiện tại quy mô.

Hoa Quả Sơn ở vào quốc gia cấp trọng điểm phong cảnh khu Vân Đài sơn mạch bên trong, cự nội thành 7 km, Vân Đài sơn mạch lớn nhỏ đỉnh núi 136 cái, trong đó Hoa Quả Sơn độ cao so với mặt biển 625.3 mễ, là Giang Tô tỉnh tối cao ngọn núi.

Hoa Quả Sơn bóng râm xanh um, ngọn núi hàm đại, nơi này đặc biệt địa lý vĩ độ tạo thành xuân thúc giục hoa quả, sóng dũng vân đài, thật sơn thật thủy, tươi đẹp nhiều vẻ mê người cảnh sắc.

Hoa Quả Sơn làm du lịch thắng địa, nó chân chính nổi danh ứng quy công với Ngô Thừa Ân dưới ngòi bút 《 Tây Du Ký 》.

19 tháng 10 năm 82 tham gia cả nước lần thứ nhất 《 Tây Du Ký 》 học thuật hội thảo 127 danh chuyên gia kinh khảo sát nhất trí nhận đồng, vân đài Hoa Quả Sơn là chân chính Tôn Ngộ Không lão gia.

Du lãm Hoa Quả Sơn như lại đọc 《 Tây Du Ký 》, này lớn nhất lạc thú ở chỗ lãnh hội nhân gian này tiên cảnh.

Thiên nhiên điêu luyện sắc sảo tạo thành kỳ thạch, có tượng người, có tựa tiên, tỷ như các loại “Hầu thạch”, sinh động như thật, tư thái khác nhau, khiến người lãnh hội đến Tôn Ngộ Không vì cái gì biến hóa thần kỳ; lại như “Sa Tăng thạch”, “Bát Giới thạch”, Đường Tăng thạch “Đem Tam Tạng thiền sư Đường Tăng thầy trò nhân vật tính cách bày ra đến giống như đúc; càng lệnh nhân xưng kỳ chính là, Tôn hầu tử thai bào “Oa di thạch” cùng giống “Kim Cô Bổng” “Định hải thần châm thạch” cùng với “Thạch cổ” chờ, này tạo hình thậm chí kích cỡ cùng 《 Tây Du Ký 》 trung miêu tả cơ hồ giống nhau như đúc.

Hoa Quả Sơn thượng lớn nhỏ huyệt động mấy trăm cái, dân bản xứ gọi chung 72 động.

Đại động lỗ nhỏ, kỳ động quái động, động liền động động bộ động, động động tàng yêu, mỗi người tác quái.

Vì thế, Ngô Thừa Ân quá độ kỳ tưởng, sử Tôn Ngộ Không có dùng võ nơi.

Ở Hoa Quả Sơn này đó trong động, cực phú thần kỳ sắc thái đương số Thủy Liêm Động.

Cửa động thác nước huyền che, xuyên qua phi lưu mà xuống thủy mành, theo tích sâu thẳm huyệt động, như nhập “Đông Hải long cung”.

Thủy Liêm Động phía trên còn có quét đường phố quang hoàng đế ban thư “Tâm ấn thạch ốc”.

Ở Hoa Quả Sơn thượng cùng 《 Tây Du Ký 》 chuyện xưa chặt chẽ tương liên cảnh điểm còn có lão quân đường, bàn long tùng, tiên nhân kiều, Nam Thiên Môn, quải trượng bách, Đường Tăng gia thế bia, đoàn viên cung, chiếu hải đình, người làm biếng thạch, mỹ nhân tùng, thiên nhiên bia, tiên thạch thấy, nhất tuyến thiên, Cửu Long kiều, ngọc nữ phong........

Hoa Quả Sơn thượng cổ kiến trúc rất có đặc sắc.

Ở vào chân núi a dục vương tháp là trong núi tiêu chí tính kiến trúc.

Nên tháp kiến với Tống thiên thánh nguyên niên [ công nguyên 1023 năm ], cự nay đã có gần ngàn năm lịch sử.

Này tháp cửu cấp tám mặt, thuần gạch kết cấu, thuần độ cao vì 10.58 mễ.

Tuy trải qua trong lịch sử 8.5 cấp động đất, vẫn hoàn hảo không tổn hao gì.

Tương truyền, tòa tháp này vì đường đại tướng úy thước cung sở kiến, cho nên lại xưng đường vương tháp.

Tam nguyên cung, lại danh Hải Ninh thiền chùa, là Hoa Quả Sơn thượng lớn nhất cổ kiến trúc đàn.

Nó ỷ sơn mà kiến, khí thế hùng vĩ.

Nên chùa phát tích với đường, trùng kiến với Tống, sắc ban với minh, chùa chiền cửa chính trước củng ngạch vì nói quang hoàng đế tự tay viết “Sắc ban hộ quốc tam nguyên cung”.

Chùa nội có giấu một khối Minh Thần Tông Vạn Lịch ba mươi năm [ công nguyên 1602 năm ] sở ban thánh chỉ bia, đem nó phong làm “Thiên hạ danh sơn chùa chiền” chi nhất.

Hiện giờ tam nguyên cung đã là xa gần nổi tiếng Phật giáo thắng địa, quanh năm hương khói lượn lờ, đến thăm như mây.

Sư Tử Lâm ở vào Giang Tô tỉnh Tô Châu thị thành nội Đông Bắc giác lâm viên lộ 23 hào, diện tích ước 14 mẫu.

Sư Tử Lâm là Tô Châu cổ điển lâm viên đại biểu chi nhất, đem bị xếp vào 《 thế giới văn hóa di sản danh lục 》, có được quốc nội thượng tồn lớn nhất cổ đại núi giả đàn.

Hồ thạch núi giả xuất thần nhập hóa, bị dự vì “Núi giả vương quốc”.

Sư Tử Lâm thủy kiến với nguyên đại.

Công nguyên 1341 năm, cao tăng thiên như thiền sư đi vào Tô Châu giảng kinh, đã chịu các đệ tử ủng hộ.

Nguyên đến chính hai năm (1342), các đệ tử mua đất trí phòng vì thiên như thiền sư kiến chùa.

Thiên như thiền sư nhân sư phó trung phong hòa thượng đắc đạo với Chiết Giang Tây Thiên mục sơn sư tử nham, vì kỷ niệm tự mình sư phó, đặt tên “Sư tử lâm”, lại nhân bên trong vườn nhiều quái thạch, hình như sư tử, cũng danh “Sư Tử Lâm”.

Thiên như thiền sư tạ thế về sau, đệ tử tan đi, chùa viên dần dần hoang vu.

Minh Vạn Lịch mười bảy năm (1589), minh tính hòa thượng thác bát hoá duyên với Trường An, trùng kiến Sư Tử Lâm thánh ân chùa, phật điện, tái hiện thịnh vượng cảnh tượng.

Đến Khang Hi trong năm, chùa, viên tách ra, sau vì hoàng hi chi phụ, Hành Châu tri phủ hoàng hưng tổ mua, đặt tên “Thiệp viên”.

Đời Thanh Càn Long 36 năm (1771), hoàng hi cao trung Trạng Nguyên, tinh tu phủ đệ, trọng chỉnh đình viện, đặt tên “Năm tùng viên”.

Đến thanh quang tự trung kỳ Hoàng thị gia đạo suy bại, viên đã khuynh di, duy núi giả như cũ.

1917 năm, Thượng Hải thuốc màu cự thương bối nhuận sinh ( thế giới trứ danh kiến trúc đại sư bối duật minh thúc tổ phụ ) từ dân chính tổng trưởng Lý chung ngọc trong tay đặt mua Sư Tử Lâm, hoa 80 vạn đồng bạc, dùng gần bảy năm thời gian tu sửa, tân tăng bộ phận cảnh điểm, cũng quan lấy “Sư Tử Lâm” cũ danh, Sư Tử Lâm nhất thời quan lại tô thành.

Bối thị nguyên chuẩn danh trù bị mở ra, nhưng nhân kháng chiến bộc phát không thể như nguyện.

Bối nhuận sinh 1945 năm bệnh chết sau, Sư Tử Lâm từ này tôn bối hoán chương quản lý.

Giải phóng sau, bối thị hậu nhân đem viên hiến cho cấp quốc gia, Tô Châu lâm viên quản lý chỗ tiếp quản tu sửa sau, với 1954 năm đối công chúng mở ra.

Sư Tử Lâm núi giả là Trung Quốc cổ điển lâm viên trung đôi sơn nhất khúc chiết, nhất phức tạp ví dụ thực tế chi nhất.

Nguyên mạt minh sơ kiến viên khi, sưu tập đại lượng Bắc Tống “Hoa thạch cương” di vật, trải qua điệp thạch danh gia tinh diệu cấu tứ, núi giả đàn khí thế bàng bạc, lấy “Thích, lậu, gầy, nhăn” đá Thái Hồ đẩy điệp núi giả, lả lướt tuấn tú, động hác xoay quanh.

Tượng một tòa khúc chiết mê ly đại mê cung.

Núi giả thượng có thạch phong cùng măng đá, khe đá gian trường cổ thụ cùng tùng bách.

Măng đá thượng huyền cát rũ la, giàu có thú vui thôn dã.

Đem Sư Tử Lâm núi giả mê cung so sánh Gia Cát Lượng bát trận đồ, không chút nào vì quá.

Trong đó tư vị, phi đích thân tới không thể thể nghiệm và quan sát cũng.

Giang Tô hướng dẫn du lịch từ mười thiên năm

Vô tích huệ sơn cổ trấn lấy địa lý vị trí độc đáo, tự nhiên hoàn cảnh tuyệt đẹp, cổ từ đường đàn dày đặc phân bố vì đặc sắc, là vô tích láng giềng cũ phong mạo bảo tồn hoàn hảo duy nhất khu phố. 20xx năm 6 nguyệt, kinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn, công bố huệ sơn cổ trấn từ đường đàn vì cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị. Huệ sơn cổ trấn đã bị nạp vào thế giới văn hóa di sản dự bị lục danh sách.

Cổ trấn văn hóa nội tình phong phú, Đại Vận Hà nhánh sông huệ sơn bang thẳng tới cổ trấn bụng. Hai bờ sông lịch sử văn vật san sát, nhân văn hội tụ, lại là vô tích địa danh nơi khởi nguyên "Vô tích tích sơn sơn vô tích".

Huệ sơn cổ trấn các ngành sản xuất hội sở chiếm nhất định số lượng, trong đó thổ sản vùng núi công sở, chơi hóa công sở, thạch làm công sở, muối nghiệp công sở, kiến trúc nghiệp hành hội, vụ nguyên hội quán chờ. Trở thành cổ trấn lượng điểm. Huệ sơn cổ trấn có thuỷ bộ nhị điều tuyến giao thông, thủy lộ từ kinh hàng đại vận nhánh sông ba dặm đến cổ trấn bụng, đường bộ rời thành năm dặm, giao thông thập phần tiện lợi.

Huệ sơn chùa thủy kiến với Nam Bắc triều, hương khói tràn đầy. Vô tích tiêu chí tính kiến trúc tích sơn long quang tháp, thủy kiến với minh Vạn Lịch gian, là cổ trấn một cảnh. Thời Đường lục vũ phẩm nghi trà giả, huệ tuyền đệ nhị, “Thiên hạ đệ nhị tuyền” nhân chi được gọi là. Huệ lộc vùng lâm mậu thạch hác, nước suối phong phú, tố có Cửu Long mười ba tuyền chi xưng mỹ dự. Đường, Tống huệ sơn chùa thạch cột đá khắc hình Phật chót vót cổ trấn trung tâm. Thủy kiến với Bắc Tống kim liên kiều, đường nghe tùng giường đá ở cổ trấn trung quan trọng vị trí. Đường da ngày hưu thơ “Ngàn diệp hoa sen cũ có hương, lưng chừng núi kim sát chiếu phương đường, điện tiền ngày mộ cao gió nổi lên, hạt thông thanh thanh đánh giường đá”. Minh Hồng Vũ năm đầu 600 năm hơn cổ bạch quả, 400 năm hơn cổ ngọc lan, cổ hương chương, rễ sâu lá tốt. Thủy kiến với đời Minh gửi sướng viên, ngu công cốc cũ mạo như cũ.

Đời Minh “Ngàn người trả ơn phường”, “Hoa thị tứ phía đền thờ” là cổ trấn đền thờ đàn người xuất sắc. Huệ sơn cổ trấn từ đường kiến trúc đàn chiếm cư cổ trấn chủ thể vị trí, thủy kiến với đường mà thịnh với minh thanh, trước sau xuất hiện 120 chỗ từ đường kiến trúc thể, trong đó tể tướng từ đường chín chỗ, sở tương xuân thân quân hoàng nghỉ; đường tương Lý thân, lục chí, trương giản chi; Tống tương Tư Mã quang, vương đán, Phạm Trọng Yêm, Lý Cương; đời Thanh Lý hồng chương. Huệ sơn từ đường đàn ấn quy chế nhưng chia làm thượng thư từ, thị lang từ, ngự sử từ, tuần phủ từ, trung tiết từ, trinh tiết từ chờ, từ đường danh mục phồn đa. Đề cập 80 dư dòng họ, 180 dư danh lịch sử nhân vật, là tìm căn hỏi tổ, tìm tòi nguồn gốc dòng họ văn hóa suối nguồn.

Huệ sơn phố cũ lập với huệ sơn thẳng phố đông đoan. Đầu phố dựng đứng một khối tấm bia đá bức hoành. Chính diện gạch khắc “Năm dặm hương thăng” bốn chữ, vãn thanh đậu thừa trác thư; phản diện chữ triện “Chín phong thúy chướng”. Hệ Thiệu bảo tám thế tộc tôn hàm sơ sở thư. Bia lập với thanh Hàm Phong 6 năm. Năm dặm hương thăng, nguyên vì vô tích Tây Môn đến huệ sơn một cái đại đạo. 1976 năm, kinh hàng kênh đào vô tích đoạn thay đổi tuyến đường, năm dặm hương thăng đã bị yên phế, gần huệ sơn một đoạn kiến thành lâm ấm đại đạo, xưng huệ sơn thẳng phố, trên đường vẫn duy trì Giang Nam dân cư lão phòng, bán ra huệ sơn tượng đất cửa hàng san sát, long đầu hạ có huệ sơn tượng đất viện bảo tàng, bảo thiện kiều có huệ sơn tượng đất xưởng, trên đường có trương tuần miếu.

Huệ sơn cổ trấn lịch sử đã lâu, cổ tích đông đảo, văn hóa nội tình phong phú, được xưng vô tích lịch sử văn hóa lộ thiên viện bảo tàng. Thượng ăn năn hối lỗi thời kì đồ đá, cho tới gần hiện đại, văn hóa để lại cập lịch sử tính kiến trúc chỗ nào cũng có, cũng có quốc gia, tỉnh cấp cùng thị cấp văn vật bảo hộ đơn vị 25 chỗ. Huệ sơn cổ trấn đã phát hiện ll8 chỗ lịch đại từ đường kiến trúc cùng quan trọng di tích, tụ tập tự thời Đường đến dân quốc thời kỳ 80 cái dòng họ, 180 cái lịch sử danh nhân. Này số lượng nhiều, mật độ chi cao, phân loại chi toàn, phong mạo chi cổ xưa, vì nước nội sở hiếm thấy. Khiến cho xã hội các giới cực đại chú ý cùng tham dự hứng thú cảm, sau này là tìm thắng cảnh phóng tích, tìm căn văn hóa thể nghiệm hỗ động, tưởng nhớ tiên hiền đạo đức triết lý, hiểu biết dân tộc Trung Hoa truyền thống văn hóa phong phú nội hàm chi nguyên.

Huệ sơn chùa quanh thân từ đường đàn từng có quận mã từ, tiền võ Túc Vương từ ( năm đời thời kỳ Ngô Việt Quốc vương tiền lưu ), Kê trung tiết từ, trương nghĩa sĩ từ, Trâu trung công từ, Lý trung định công từ ( thời Tống tể tướng Lý Cương ), trinh tiết từ, trương hiếu tử từ, trương tiết phụ từ, hoài Tương chiêu trung từ ( cùng thái bình quân tác chiến bỏ mình toàn thể Tương quân hoài quan quân binh ) hoa hiếu tử từ ( hiếu tử hoa bảo ), hoa tiết mẫn công từ, hoa tiết phụ từ, hoa trinh tiết từ, chí đức từ ( thái bá, trọng ung, quý trát ), tôn hiền từ, báo trung từ, Tưởng gia từ huệ sơn chùa, Tô gia từ đường trương trinh tiết từ, Thái thị hiếu hữu từ, trinh tiết từ, hồ văn chiêu công từ ( Bắc Tống “Yên ổn tiên sinh” hồ viện ), vưu văn giản công từ ( Nam Tống tứ đại gia vưu mậu ), lục tử từ ( lục vũ ), cố đoan văn công từ ( cố hiến thành ), Thiệu Văn trang công từ ( lại xưng nhị tuyền thư viện, Thiệu bảo ), Lưu Mãnh đem thần từ, ngũ tạng thừa từ ( chu thầm, Hải Thụy, chu khổng giáo, canh bân, Lý tinh nguyên ), đơn trinh nữ từ, chu văn khác công từ ( minh học giả chu tử nghĩa ), vương thiêm sự từ ( minh họa gia vương hỏi ), nhậm tiết phụ chuyên từ.

Giang Tô hướng dẫn du lịch từ mười thiên sáu

Giang Tô có cái gì hảo ngoạn địa phương đâu? Làm chúng ta thông qua này mấy phân Giang Tô hướng dẫn du lịch từ, hiểu biết Giang Tô mỹ lệ cảnh điểm đi! Hy vọng đại gia có thể yêu Giang Tô cái này tỉnh!

Tôn kính các vị du khách, đại gia hảo.

Tiếp theo trạm, chúng ta đem tham quan đại phong con nai quốc gia cấp tự nhiên bảo hộ khu.

Lợi dụng trên xe trong khoảng thời gian này, làm ta vì đại gia giản yếu giới thiệu một chút con nai.

Mi, động vật danh, tức con nai, bú sữa cương, lộc khoa, thông thường thể trường 2 mễ nhiều, cao 1 mễ nhiều.

Màu lông đạm nâu, phần lưng so nùng, bụng kém cỏi.

Hùng có giác, nhiều vì nhị xoa phân chi, hình dạng tương đối chỉnh tề.

Đuôi trường, phần đuôi rũ xuống đến chân khỏa.

Tính tình ôn thuần, lấy thực vật vì thực, đã có 300 nhiều vạn năm đã lâu sinh mệnh lịch sử, là quốc gia của ta đặc có thế giới quý hiếm động vật.

Nó giác tựa lộc, cổ tựa đà, đề tựa ngưu, đuôi tựa lừa, tục xưng “Bốn không giống”.

Viễn cổ thời kỳ, Trung Hoa đại địa thượng rừng rậm che trời, thảo nguyên bát ngát, thuỷ vực rộng lớn, đầm lầy xanh um.

Theo 《 Sơn Hải Kinh 》 ghi lại, đại đàn con nai ở cái kia niên đại, tung hoành ngang dọc, quay lại như gió, dấu chân lần đến Đông Bắc, Hoa Bắc, Hoa Nam, Hoa Đông các nơi.

Đặc biệt là Trường Giang hai bờ sông cùng vùng duyên hải các nơi, tảng lớn thủy thảo um tùm đồng cỏ, trở thành con nai tự do sinh sản gia viên, đặc biệt là chúng ta Giang Tô Hoàng Hải bên bờ.

Theo Tây Tấn sử học gia trương hoa 《 Bác Vật Chí 》 ghi lại, “Hải Lăng vỗ giang tiếp hải, nhiều mi thú, ngàn vạn vì đàn”.

“Ngàn vạn vì đàn” con nai ở bãi biển thượng chạy băng băng truy đuổi, có thể tưởng tượng ngay lúc đó cảnh tượng là cỡ nào đồ sộ.

Chính là, bởi vì nhân loại hoạt động ảnh hưởng, tảng lớn thổ địa bị khai khẩn, rộng lớn tự nhiên đồng cỏ bị gieo trồng thảm thực vật sở thay thế, con nai cùng mặt khác hoang dại động vật sinh tồn không gian càng ngày càng nhỏ, hoang dại con nai cũng càng ngày càng ít, từ “Ngàn vạn vì đàn” đến “Trên dưới một trăm thành đàn”, lại từ “Trên dưới một trăm thành đàn” đến “Hội không thành đàn”, cuối cùng trên mặt đất diệt sạch, dư lại cuối cùng một nhóm người công chăn nuôi con nai, sinh hoạt ở Bắc Kinh nam giao hoàng gia lâm viên.

1865 năm, một cái tên là ái ngươi văn. David nước Pháp người truyền giáo cưỡi một đầu con lừa đi vào Bắc Bình Nam Hải tử hoàng gia lâm viên ngoài cửa, hắn nghe nói nơi này nuôi dưỡng mấy đầu tứ bất tượng động vật, tưởng một thấy phong thái.

Mới đầu hắn đã chịu mãn tộc lính gác quát lớn.

Sau lại, vị này Trung Quốc thông mua được quản lý nhân viên, ở lâm viên một chỗ cống ngầm động hai sườn tiến hành rồi một cọc dơ bẩn mua bán.

Người nước ngoài trước từ cửa động nhét vào mười khối đại dương, kia quan viên đầu ngón tay bắn ra có âm rung, vừa lòng nhập túi, tùy theo một trận con nai đầu lâu dò ra cống ngầm cửa động.

Người nước ngoài lại nhét vào mười khối đồng bạc, cửa động lại xuất hiện hai trương lộc da.

Hai năm lúc sau, David về phát hiện tân giống loài luận văn oanh động thế giới động vật nghiên cứu giới.

Cứ như vậy, ở Trung Hoa đại địa thượng sinh tồn mấy trăm vạn năm con nai bị khuất nhục mà an thượng một cái chẳng ra cái gì cả tên —— David lộc.

1900 năm, liên quân tám nước công hãm Bắc Kinh, sinh tồn với hoàng gia lâm viên cuối cùng mấy chỉ con nai rốt cuộc ở một cái đau khổ ban đêm, bị lược đến hải ngoại, từ đây ở quốc gia của ta diệt sạch.

Hai mươi thế kỷ thập niên 80, thế giới hoang dại động vật quỹ hội cùng Liên Hiệp Quốc người cùng tự nhiên tổ chức phát ra xướng nghị, khôi phục hoang dại chủng quần, làm con nai trở về quê cũ.

Có quan hệ chuyên gia kinh thực địa khảo sát, cuối cùng nhận định ở vào Hoàng Hải bên bờ đại Phong thị cảnh nội Đông Nam vùng duyên hải bãi bùn nhất thích hợp con nai nuôi thả.

Trải qua khẩn trương trù bị, đại phong con nai quốc gia cấp tự nhiên bảo hộ khu với 1985 năm 10 nguyệt chính thức thành lập, 1986 năm 8 nguyệt 14 ngày, từ Anh quốc không ràng buộc đưa tặng 39 đầu con nai trở lại tổ quốc, ở đại phong con nai quốc gia cấp tự nhiên bảo hộ khu nuôi thả.

Mười mấy năm qua, con nai sinh sản trạng huống tốt đẹp, từ nguyên lai 39 đầu sinh sản đến bây giờ 516 đầu, là trên thế giới cái thứ nhất cũng là lớn nhất trở về thiên nhiên hoang dại con nai tự nhiên bảo hộ khu, này hoang dại chủng quần tổng sản lượng, sinh sôi nẩy nở suất cùng tồn tại suất đều cư thế giới thủ vị.

Vì khôi phục con nai dã tính, trước mắt đã có 8 đầu con nai bị làm thượng đánh dấu phóng tới rào chắn ngoại thiên nhiên, đối nó tiến hành theo dõi nghiên cứu.

Năm trước tại dã ngoại thành công điền sản tiếp theo đầu ấu tử, đây là trước mắt trên địa cầu duy nhất một đầu chân chính ý nghĩa thượng hoang dại con nai.

Con nai là một loại thực thảo thú, mùa hạ thường sống ở với đầm lầy trung, tránh nóng hạ nhiệt độ, tránh đi hút máu côn trùng đốt, yêu thích ẩm ướt, chịu rét, mùa đông ở âm 15~18 độ hoàn cảnh trung, nhưng an toàn vượt qua rét lạnh quan.

Nó yêu thích quá quần cư sinh hoạt, nhát gan sợ người, giỏi về chạy vội.

Con nai da lông mỗi năm đổi hai lần, mùa hạ mao vì màu nâu, mùa đông mao trình màu xám nâu, hùng lộc hình thể trọng đại, có giác, mỗi năm Nguyên Đán trước sau thoát giác sinh nhung một lần, thể trọng so thư lộc trọng nhiều.

Thư lộc vô giác, hình thể so hùng lộc tiểu, động dục kỳ giống nhau vì mỗi năm 5~7 nguyệt, thời gian mang thai vì 270~290 thiên, hươu cái một thai một tử, mới sinh nai con thường tiềm tàng ở bụi cỏ trung, trên người có rất nhiều màu trắng đại đan đốm, thể trọng vì 9~15 kg, bình quân 12 kg tả hữu, tóc máu trình màu nâu, bú sữa kỳ vì 4~7 tháng, 2~3 chu sau mới tùy lộc đàn hoạt động, một tháng sau trên người bạch đốm mới biến mất.

Các vị du khách, hiện tại chúng ta đã đi tới bảo hộ khu.

Phía trước chính là bảo hộ khu đại môn, cổ kính, sắc điệu mới mẻ độc đáo, được xưng đại phong bãi bùn “Đệ nhất môn”, trên cửa “Đại phong con nai uyển” năm cái chữ to cù kính hữu lực, là từ quốc gia của ta đảng phái dân chủ trứ danh nhân sĩ phí hiếu thông tiên sinh tự tay viết viết.

Phía trước cái này đường kính đạt 30 mét mâm tròn trung ương là con nai tam khẩu nhà tượng đắp, bốn phía phân biệt có mã, ngưu, lừa, lộc tượng đắp, vừa lúc là con nai tứ bất tượng thành viên động vật tượng đắp, có trợ giúp mọi người tiến thêm một bước hiểu biết con nai dáng người đặc thù.

Phía trước đó là con nai triển lãm thất cùng điểm giáo quán.

Triển lãm thất chủ yếu giới thiệu con nai phân bố, sinh trưởng quá trình cùng tập tính, đồng thời trưng bày con nai cùng cái khác hoang dại động vật tiêu bản.

Nền giáo dục điện khí hoá trong quán có chuyên môn ghi hình thính, đem vì đại gia truyền phát tin chuyên đề phong cảnh phiến 《 con nai cố hương 》.

Thỉnh đại gia xuống xe, đến triển lãm thất xem tiêu bản, sau đó đi nền giáo dục điện khí hoá quán xem chuyên đề phong cảnh phiến.

Hảo, xem xong ghi hình, thỉnh đại gia tùy ta cùng đi con nai thuần dưỡng tràng, một thấy con nai phong thái.

Các vị du khách, đại gia hiện tại nhìn đến chính là danh nghe hà ngươi con nai.

Hình thể trọng đại, trên đầu có giác chính là hùng lộc, hình thể nhỏ lại, trên đầu không giác chính là thư lộc, chơi đùa chơi đùa chính là nai con.

Mọi người xem đến, con nai hữu hảo ở chung, thản nhiên tự đắc, nhưng mỗi năm tháng 5 hạ tuần, một năm một lần ' lộc vương tranh bá đại tái là lúc, hùng lộc cùng hùng lộc chi gian liền không như vậy hữu hảo ở chung.

Mỗi khi mặt trời chiều ngả về tây thời điểm, mấy chục đầu hùng lộc bắt đầu tụ tập, nhìn không ra ai là tổ chức giả, cũng không có sân nhà và sân khách chi phân.

Nhưng toàn bộ sân thi đấu trật tự rành mạch.

Mấy chục đầu thư lộc, ấu lộc ở 50 mễ chỗ quan chiến, mấy trăm chỉ cò trắng ở bờ sông quan chiến, còn có vô số nha chương, thỏ hoang, chồn chó từ từ, đều ở nơi xa thảo sườn núi thượng quan chiến.

Vòng thứ nhất cách đấu luôn là ở mặt trời xuống núi khi đột nhiên bùng nổ.

Hai đầu một tổ, rất giống bóng bàn đánh đơn vòng đào thải.

Mấy chục đầu hùng mi ở 100 mễ vuông quang than thượng chém giết hỗn chiến, ánh trăng dưới chỉ nghe đôm đốp đôm đốp sừng hươu tiếng đánh, lộc ảnh đong đưa, chiến cuộc phân loạn, khi có chiến bại giả chạy trối chết, khi có chiến thắng giả ở kiêu ngạo gầm rú.

Trải qua một phen kịch liệt giác đấu, trên sân thi đấu cuối cùng chỉ còn lại có hai đầu hùng lộc ở đánh giá.

Đây là quan á quân trận chung kết, cũng là tranh đoạt lộc vương cuối cùng đánh giá.

Hai đầu hùng lộc trước ngẩng đầu đông cứng mà nhìn chằm chằm nhìn đối phương, ý đồ ở khí thế thượng áp đảo đối thủ, sau đó cúi đầu, tả hữu đong đưa ba bốn hạ, phảng phất cách đấu thân sĩ, có lễ phép mà làm một cái thỉnh tư thế.

Lộc vương chi gian tranh đấu thường thường phải kể tới mười hiệp mới có thể thấy thắng bại.

Chẳng những so dũng khí, có khi còn muốn đấu trí, giả vờ chạy trốn, nhảy càng mương hà, sấn đuổi theo giả ở trong nước dừng chân chưa ổn khoảnh khắc, mãnh quay đầu lại ra sức va chạm, trí đối phương lâm vào vũng bùn sau lại liên tục ra chiêu, do đó vững vàng thắng lợi.

Lộc vương một khi lấy được tư cách, giống nhau ở một canh giờ nội đến nhận chức.

Lúc này, thái dương vừa mới nhảy ra mặt biển.

Tân nhiệm lộc vương không màng chiến đấu mệt nhọc, lập tức chạy về phía thư lộc đàn, triệu tập sở hữu “Phi tần” tập huấn, cũng tuyên bố: “Ta là các ngươi đại vương, đại gia phải nghe theo mệnh lệnh của ta, phục tùng ta chỉ huy.

”Lộc vương lãnh đạo công tác đâu vào đấy, quản lý phi thường nghiêm mật.

Số ít thư lộc đã từng cùng với nó hùng lộc luyến ái quá, từng có thệ hải minh sơn, thấy tân lộc vương là cái xa lạ giả, liền tưởng “Tư bôn”, tìm kiếm trong lòng lộc.

Vì bảo hộ chính mình tuyệt đối quyền uy, lộc vương ở chính mình lãnh địa nội đối các “Tình lữ” sát này hành, xem này sắc, phát hiện tư bôn giả, liền thi triển bốn cái tuyệt chiêu: Thứ nhất là dùng tiếng kêu ( ngôn ngữ ) thuyết phục giáo dục, dùng tình cảm để đả động, dùng lý lẽ để thuyết phục; thứ hai vì hai mắt giận trừng, khuông hạ tuyến mở ra, phát ra cảnh cáo; thứ ba tắc dùng giác đỉnh đánh, thực thi vũ lực trừng phạt; thứ tư là truy, truy đến tư bôn thư lộc tinh bì lực tẫn, từ bỏ tà niệm.

Con nai vương ở độc bá thư lộc trong lúc, vì con nai gia tộc thịnh vượng, quả thực là ngày đêm làm lụng vất vả không thôi, rất ít ăn cỏ, uống nước.

Lộc vương tranh bá hoàn toàn là dựa vào lực lượng tranh thiên hạ, cho nên không có tư lịch nhưng giảng, càng không có tình cảm đáng nói, cho nên lộc vương rất ít có liên nhiệm, giống nhau một năm mặc cho.

Từ vẻ ngoài thượng xem, lộc vương giống nhau đều là cường tráng khôi ngô giả, thể trọng 250 kg tả hữu, sừng hươu trường gần 2 mễ.

3 tháng động dục kỳ, lộc vương hao hết tinh lực, thể trọng giảm xuống mấy chục cân.

Động dục giao phối sau khi kết thúc, sở hữu con nai lại tụ tập ở bên nhau hoạt động, đại gia vẫn là bằng hữu, cũng vẫn luôn hữu hảo ở chung đến tiếp theo năm.

Lộc vương từ nhiệm về sau, không hề được hưởng cái khác bất luận cái gì đặc quyền, làm một đầu phổ phổ thông thông công lộc trở lại lộc đàn, đêm giao thừa vãn bình thường thay phiên trực ban canh gác, đại bộ phận thời gian đều tiêu dao tự tại, tự đắc này nhạc.

Tới rồi mùa đông, tìm một chỗ bụi cỏ nồng đậm chỗ, tự động cởi sừng hươu, thẳng đến năm thứ hai xuân, tái sinh tân duệ.

Cổ nhân sở giảng phúc lộc thọ hỉ lộc, chính là chỉ con nai giác tái sinh năng lực.

Hùng lộc động dục kỳ huyết, hùng lộc giác cùng nhung, đều có tương đương cao dược dùng giá trị.

Con nai bảo hộ khu nội trừ con nai ngoại, còn sống ở đại lượng hoang dại động vật, có bạch hạc, bạch gối hạc, thiên nga, bạch đuôi hải điêu, nha chương chờ 20 nhiều loại quốc gia một, nhị loại bảo hộ động vật.

Trải qua nhân công thuần dưỡng con nai nhưng cùng du khách chụp ảnh chung lưu niệm, gan lớn du khách không ngại cùng con nai chụp ảnh chung, làm lưu niệm.

Bảo hộ khu còn tích có trăm điểu viên, nhân công săn thú tràng cùng thả câu trung tâm, cung du khách du ngoạn, đại gia có thể tự do hoạt động.

Hảo, các vị du khách bằng hữu, ta giảng giải đến đây kết thúc.

30 phút sau tập hợp đăng xe, đi trước tiếp theo trạm tham quan khảo sát.

Cảm ơn đại gia!

Nam thông thị ở vào Giang Tô tỉnh Đông Nam bộ, mà trưởng phòng giang vùng châu thổ Đông Bắc bộ.

Đông tần Hoàng Hải, nam lâm Trường Giang, lưng đeo sông biển bình nguyên, thị cảnh ba mặt bị nước bao quanh, trình chuẩn bán đảo trạng, ở vào Trung Quốc “Hoàng kim bờ biển” cùng Trường Giang “Hoàng kim thủy đạo” kết hợp bộ, không chỉ có là Giang Tô quan trọng giao thông môn hộ, cũng là Trường Giang lưu vực quan trọng thương phẩm nơi tập kết hàng, tố có “Sông biển môn hộ” chi mỹ dự.

Nam thông ở 2000 nhiều năm trước kia vẫn là biển rộng, bởi vì Trường Giang nước bùn không ngừng trầm tích, mới dần dần hình thành lục địa.

Nam thông hiện hạt 3 thị ( khải đông, hải môn, như cao )2 huyện ( hải an, như đông )4 khu ( sùng xuyên khu, cảng áp khu, kinh tế kỹ thuật khai phá khu, kim sa khu ), toàn thị tổng diện tích 8500 nhiều bình phương cây số, dân cư ước 770 vạn, trong đó nội thành dân cư 214 vạn.

Nam thông từ xưa liền có “Sùng xuyên phúc địa” chi xưng, là Trung Quốc cận đại dân tộc công nghiệp cái nôi chi nhất, hình thành lấy truyền thống nhẹ xe vi chủ thể, máy móc, điện tử, hóa chất, y dược, vật liệu xây dựng, điện lực, thuyền, luyện kim chờ nhiều loại xứng đôi bộ hiện đại chế tạo nghiệp hệ thống, là Trung Quốc quan trọng hàng dệt, trang phục xuất khẩu căn cứ cùng phát đạt sửa chữa và chế tạo thuyền căn cứ, cũng là nổi tiếng cả nước “Dệt chi hương, kiến trúc chi hương, giáo dục chi hương, thể dục chi hương, trường thọ chi hương”.

Nam thông giao thông nhanh và tiện, nam thông cảng cùng thế giới 150 nhiều cảng thông tàu thuyền.

Tô thông Trường Giang đại kiều thông xe sau, nam thông thực hiện cùng Thượng Hải toàn phương vị nối đường ray, toàn diện dung nhập Thượng Hải 1 giờ đô thị vòng.

Nam thông là cận đại sử thượng người Trung Quốc sớm nhất tự chủ xây dựng cùng toàn diện kinh doanh thành thị điển phạm, bị dự vì “Trung Quốc cận đại đệ nhất thành”, có một thành tam trấn, thành hương giao nhau tự nhiên cảnh quan.

Một thành ở giữa, tam trấn thế chân vạc, thôn xá đồng ruộng, điểm xuyết ở giữa.

Vùng ven sông năm sơn củng lập, nội thành hào hà vây quanh, sơn thủy tôn nhau lên, phong cảnh như họa, thật là Trường Giang khẩu lý tưởng du lãm thắng địa.

Thành một bích đàm.

Có sơn có thủy, có tĩnh có động, cấu tứ tinh xảo, thú vui thôn dã thiên thành.

Trên núi có khắc đá nhị chỗ, một vì thư pháp gia cố đình Long tiên sinh cổ triện "Trường xuân" hai chữ, một vì lâm viên nghệ thuật gia, cùng tế đại học trần từ chu giáo thụ bút tích "Điểu đề hoa lạc, núi đá lưu tuyền".

Danh nhân viết lưu niệm càng tăng thêm sơn thủy phong thái.

Chân núi chỗ, có một động, du khách kinh này nhập viên, tìm kỳ tìm thắng.

Từ thạch động nhập viên sau, một bức cao 4 mễ, khoan 8 mễ dốc đá phù điêu hiện ra trước mắt.

Này phù điêu đỏ sẫm bạch vách tường, nhân vật hình tượng sinh động, rất có tình thú.

Phù điêu tên là "Sinh mệnh ở chỗ vận động đồ", cũng danh "Thanh xuân phù điêu", từ tam bộ phận tạo thành.

Đệ nhất bộ phận vì "Nguyên thủy đánh cá và săn bắt đồ", tái hiện viễn cổ đại thể dục vận động nguyên thủy sơ thái, một vòng hồng nhật cao quải không trung, hạ có chim bay cá nhảy cùng du ngư, nam tử hoặc giương cung bắn tên, hoặc truy đuổi bôn lộc, nữ tử eo nhỏ phong mông, tựa chính vì thu hoạch mà nhẹ nhàng khởi vũ.

Đệ nhị bộ phận vì “Già trẻ luyện công đồ”, bên trái có một thiếu niên, đang muốn cử tạ đá, phía bên phải một lão giả, chính luyện "Thái Cực quyền", bày ra "Bạch hạc lượng cánh" chi thế.

Đệ tam bộ phận vì "Thiếu nữ luyện công đồ", có hai vị hiện đại thiếu nữ, một vị duyên dáng yêu kiều, đôi tay cầm kiếm với cánh tay sau, một vị ngưỡng ngồi, hai tay sau căng, ngẩng đầu ưỡn ngực, chính làm thể dục tự do, hình thái thập phần tuyệt đẹp.

Cả tòa phù điêu tràn ngập thanh xuân sức sống, du khách thấy chi, tinh thần đẩu tăng.

Này phù điêu ở viên trung khởi phân cách tác dụng, đem này trước sau có quan hệ cảnh quan phân cách mở ra, tránh cho du khách nhìn một cái không sót gì.

Thưởng thức tất lối vào dốc đá phù điêu, xoay người nhập viên, nhưng thấy phương thảo như nhân.

Ở 150 mét vuông mặt cỏ phía đông, có một tổ màu trắng dương điêu.

Đến gần quan khán, thấy một con công dương, một con mẫu dương cùng một con tiểu dê con thân mật gắn bó.

Dương điêu cao 2.5 mễ, khoan 3 mễ.

Ba con bạch dương, sinh động như thật, thần thái khác nhau.

Công dương hiên ngang dựng giác, ánh mắt cảnh giác mà nhìn chăm chú vào trong rừng đường mòn, mẫu dương cập tiểu dương, ôn thuần mà dựa vào này bên người, tựa đang tìm cầu bảo hộ.

Này tổ "Tam Dương Khai Thái" điêu khắc, ấm áp khả nhân.

Ở dương điêu phía bắc có một tòa đình lục giác, thượng có trương tự võ viết tấm biển "Thánh huyên đình".

Hệ từ lữ ngày Hoa Kiều Nhật Bản Osaka học viện kinh tế giáo thụ "Thánh huyên đình".

Hệ từ lữ ngày Hoa Kiều Nhật Bản Osaka học viện kinh tế học giáo thụ Hình? Sinh vì này mẫu 90 ngày sinh mà quyên kiến.

Dương đàn điêu khắc biểu hiện công dương, mẫu dương đối tiểu dê con che chở, từ ái; mà này đình tắc biểu đạt du tử đối từ mẫu một mảnh hiếu tâm, có thể nói hợp lại càng tăng thêm sức mạnh, phát người suy nghĩ sâu xa.

Về phía trước đi đến, ở bờ sông có một tòa dẫn nhân chú mục vật kiến trúc, đây là văn phong công viên trung chủ thể kiến trúc trường xuân lâu ( lại danh trà khế lâu ).

Này lâu lâm thủy mà kiến, ý nhị rất đậm, tạo hình độc đáo, có khác tình thú.

Đại độ dốc, tiêm toản thức, bất quy tắc bao nhiêu hình dạng mái nhà, ngắn gọn mà mới lạ.

Cả tòa lâu trung có đình, viện, hành lang, bảo lưu lại Trung Quốc lâm viên truyền thống đặc sắc.

Này lâu ở thiết kế phương diện cấu tứ sáng tạo, như lâu đế mặt thấp hơn mặt bằng 1.5 mễ, thiệp thủy cảm cường; ngoại hành lang đến trường khuếch chi gian, có thủy cách xa nhau, chọn dùng năm khối cổ điển quy tắc thức đinh bước thạch làm quá độ, sử du khách như ở trong nước đi qua; lâu nội xi măng ma đá mà sức lấy giáp cốt văn đồ án, trường xuân lâu trong ngoài không một chỗ cảnh trí tương tương đồng, dời bước chuyển cảnh, cúi đầu và ngẩng đầu toàn lệnh người cảnh đẹp ý vui.

Đặc biệt là ở lâu trước có rộng lớn mặt nước, nếu ở trên lầu lả lướt mà nhã khiết bàn trà trung phẩm trà, ngắm cảnh, nãi một mừng rỡ sự.

Bên trong vườn biến giá trị hoa mộc, có mẫu đơn viên, đỗ quyên viên, hoa anh đào viên, hoa quế viên, mai viên, nguyệt quý viên chờ, bốn mùa có hoa.

Ở Đông Nam nam giác có một tòa thấp thoáng với một mảnh trúc tùng bên trong "Ánh trúc tinh xá", nội thiết có cờ thất cập lam in hoa bố nghệ thuật nhà triển lãm.

Mẫu đơn bên trong vườn mấy trăm cây mẫu đơn, ngày xuân hoa khai, ung dung hoa lệ, tú vận nhiều vẻ.

Từ mẫu đơn viên hướng nam đến mai viên, cần kinh một cái sông nhỏ, trên mặt sông có lớn nhỏ không đồng nhất hình tròn đá cuội "Đinh bước" làm kiều, giữa sông nắn có màu trắng đàn ngỗng, hoặc giương cánh muốn bay, hoặc ngửa mặt lên trời trường minh, tư thái sinh động.

Ở bờ sông còn đắp nặn một vị hoàn sa nữ, thần thái tuyệt đẹp, phảng phất ở nghênh đón tiến đến du khách.

Mai viên chiếm địa 9 mẫu, có 300 nhiều cây hoa mai, nở hoa thời tiết, diễm như ráng màu.

Mai viên bốn phía rừng cây xanh um, loại có quảng ngọc lan, tuyết tùng, cây thuỷ sam, hương đàn, thạch nam, hợp hoan, tử vi, tú cầu, hoàn cảnh u nhã.

Thường có tân lang tân nương đặc tới đây cảnh đẹp nhiếp ảnh lưu niệm.

Ở văn phong công viên phía tây, duyên hà kiến trúc có "Trung ngày hữu nghị tấm bia đá".

Trên bia khắc "Trung ngày hữu hảo" bốn chữ.

1986 năm 10 nguyệt Nhật Bản phong kiều chúc mừng kiến thị 80 đầy năm khi, cùng nam thông thị thành lập hữu hảo thành thị, lập này bia lấy tư kỷ niệm.

Bên trong vườn phía Tây Nam hào bờ sông "Trung ngày hữu nghị các", kiến với 1989 năm 8 nguyệt, bộ phận tài chính từ Nhật Bản phong kiều khế sư tử câu lạc bộ quyên tặng.

Gác mái cao 14.5 mễ, cộng 3 tầng, nó có Nhật Bản truyền thống kiến trúc phong cách, cùng phía bắc văn phong tháp dao tương hô ứng.

Ở bên trong vườn bên cạnh cái ao còn có một "Song cát đình", vì 1995 năm 5 nguyệt Nagoya ngân hàng buổi trưa hữu hảo hiệp hội tặng cho kiến.

Hai tòa tứ phương đình tương liên, có một phong cách riêng.

Bên dựng một mau 2 mễ rất cao cự thạch, thượng tuyên khắc "Song cát đình" ba chữ, từ nam lịch pháp gia trọng Sadako sở thư.

Trong đình trụ thượng có câu đối hai phó, một vì "Văn phong viên kiêm dung hai nước kiều diễm cảnh, hào nước sông tưới thiên thu hữu nghị hoa", một khác vì "Hồ ánh tân đình tình sau nguyệt, lâu bạn cổ tháp đại đồng phong".

Viên phía nam nhất có trung tâm đảo, nam bắc hai mặt lâm thủy, trên đảo hương chương tùng thụ khiến người lưu luyến quên phản, cho dù nắng hè chói chang ngày mùa hè, du khách đến tận đây vẫn có mát mẻ cảm giác.

Một tòa tam khổng cầu đá, đem viên đồ vật hai bên cảnh vật tương liên, sử viên trung cảnh sắc trọn vẹn một khối.

Văn phong công viên nội còn thiết có nam thông khu vực quy mô lớn nhất vườn bách thú, Hoa Nam hổ, Châu Phi sư, báo gấm, khổng tước, gấu nâu chờ 30 dư loại hiếm quý cầm thú, lệnh du khách mở rộng tầm mắt.

Ở văn phong viên phía tây có khác một môn, cũng tần hào hà, có tinh mỹ cầu thạch củng giá với trên sông, cùng bên ngoài quốc lộ tương thông.

Văn phong công viên chịu người yêu thích, chẳng những là bởi vì địa lý vị trí đang đứng ở "Nửa thôn nửa khuếch" hào Hà Đông nam phong cảnh khu, hơn nữa nó bản thân tạo nghề làm vườn thuật có mị lực, cho nên có thể hấp dẫn tứ phương du khách, cho người ta lấy mỹ hưởng thụ.

Giang Tô hướng dẫn du lịch từ mười thiên bảy

Vô tích huệ sơn cổ trấn lấy địa lý vị trí độc đáo, tự nhiên hoàn cảnh tuyệt đẹp, cổ từ đường đàn dày đặc phân bố vì đặc sắc, là vô tích láng giềng cũ phong mạo bảo tồn hoàn hảo duy nhất khu phố. 20__ năm 6 nguyệt, kinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn, công bố huệ sơn cổ trấn từ đường đàn vì cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị. Huệ sơn cổ trấn đã bị nạp vào thế giới văn hóa di sản dự bị lục danh sách.

Cổ trấn văn hóa nội tình phong phú, Đại Vận Hà nhánh sông huệ sơn bang thẳng tới cổ trấn bụng. Hai bờ sông lịch sử văn vật san sát, nhân văn hội tụ, lại là vô tích địa danh nơi khởi nguyên "Vô tích tích sơn sơn vô tích".

Huệ sơn cổ trấn các ngành sản xuất hội sở chiếm nhất định số lượng, trong đó thổ sản vùng núi công sở, chơi hóa công sở, thạch làm công sở, muối nghiệp công sở, kiến trúc nghiệp hành hội, vụ nguyên hội quán chờ. Trở thành cổ trấn lượng điểm. Huệ sơn cổ trấn có thuỷ bộ nhị điều tuyến giao thông, thủy lộ từ kinh hàng đại vận nhánh sông ba dặm đến cổ trấn bụng, đường bộ rời thành năm dặm, giao thông thập phần tiện lợi.

Huệ sơn chùa thủy kiến với Nam Bắc triều, hương khói tràn đầy. Vô tích tiêu chí tính kiến trúc tích sơn long quang tháp, thủy kiến với minh Vạn Lịch gian, là cổ trấn một cảnh. Thời Đường lục vũ phẩm nghi trà giả, huệ tuyền đệ nhị, “Thiên hạ đệ nhị tuyền” nhân chi được gọi là. Huệ lộc vùng lâm mậu thạch hác, nước suối phong phú, tố có Cửu Long mười ba tuyền chi xưng mỹ dự. Đường, Tống huệ sơn chùa thạch cột đá khắc hình Phật chót vót cổ trấn trung tâm. Thủy kiến với Bắc Tống kim liên kiều, đường nghe tùng giường đá ở cổ trấn trung quan trọng vị trí. Đường da ngày hưu thơ “Ngàn diệp hoa sen cũ có hương, lưng chừng núi kim sát chiếu phương đường, điện tiền ngày mộ cao gió nổi lên, hạt thông thanh thanh đánh giường đá”. Minh Hồng Vũ năm đầu 600 năm hơn cổ bạch quả, 400 năm hơn cổ ngọc lan, cổ hương chương, rễ sâu lá tốt. Thủy kiến với đời Minh gửi sướng viên, ngu công cốc cũ mạo như cũ.

Đời Minh “Ngàn người trả ơn phường”, “Hoa thị tứ phía đền thờ” là cổ trấn đền thờ đàn người xuất sắc. Huệ sơn cổ trấn từ đường kiến trúc đàn chiếm cư cổ trấn chủ thể vị trí, thủy kiến với đường mà thịnh với minh thanh, trước sau xuất hiện 120 chỗ từ đường kiến trúc thể, trong đó tể tướng từ đường chín chỗ, sở tương xuân thân quân hoàng nghỉ; đường tương Lý thân, lục chí, trương giản chi; Tống tương Tư Mã quang, vương đán, Phạm Trọng Yêm, Lý Cương; đời Thanh Lý hồng chương. Huệ sơn từ đường đàn ấn quy chế nhưng chia làm thượng thư từ, thị lang từ, ngự sử từ, tuần phủ từ, trung tiết từ, trinh tiết từ chờ, từ đường danh mục phồn đa. Đề cập 80 dư dòng họ, 180 dư danh lịch sử nhân vật, là tìm căn hỏi tổ, tìm tòi nguồn gốc dòng họ văn hóa suối nguồn.

Huệ sơn phố cũ lập với huệ sơn thẳng phố đông đoan. Đầu phố dựng đứng một khối tấm bia đá bức hoành. Chính diện gạch khắc “Năm dặm hương thăng” bốn chữ, vãn thanh đậu thừa trác thư; phản diện chữ triện “Chín phong thúy chướng”. Hệ Thiệu bảo tám thế tộc tôn hàm sơ sở thư. Bia lập với thanh Hàm Phong 6 năm. Năm dặm hương thăng, nguyên vì vô tích Tây Môn đến huệ sơn một cái đại đạo. 1976 năm, kinh hàng kênh đào vô tích đoạn thay đổi tuyến đường, năm dặm hương thăng đã bị yên phế, gần huệ sơn một đoạn kiến thành lâm ấm đại đạo, xưng huệ sơn thẳng phố, trên đường vẫn duy trì Giang Nam dân cư lão phòng, bán ra huệ sơn tượng đất cửa hàng san sát, long đầu hạ có huệ sơn tượng đất viện bảo tàng, bảo thiện kiều có huệ sơn tượng đất xưởng, trên đường có trương tuần miếu.

Huệ sơn cổ trấn lịch sử đã lâu, cổ tích đông đảo, văn hóa nội tình phong phú, được xưng vô tích lịch sử văn hóa lộ thiên viện bảo tàng. Thượng ăn năn hối lỗi thời kì đồ đá, cho tới gần hiện đại, văn hóa để lại cập lịch sử tính kiến trúc chỗ nào cũng có, cũng có quốc gia, tỉnh cấp cùng thị cấp văn vật bảo hộ đơn vị 25 chỗ. Huệ sơn cổ trấn đã phát hiện ll8 chỗ lịch đại từ đường kiến trúc cùng quan trọng di tích, tụ tập tự thời Đường đến dân quốc thời kỳ 80 cái dòng họ, 180 cái lịch sử danh nhân. Này số lượng nhiều, mật độ chi cao, phân loại chi toàn, phong mạo chi cổ xưa, vì nước nội sở hiếm thấy. Khiến cho xã hội các giới cực đại chú ý cùng tham dự hứng thú cảm, sau này là tìm thắng cảnh phóng tích, tìm căn văn hóa thể nghiệm hỗ động, tưởng nhớ tiên hiền đạo đức triết lý, hiểu biết dân tộc Trung Hoa truyền thống văn hóa phong phú nội hàm chi nguyên.

Huệ sơn chùa quanh thân từ đường đàn từng có quận mã từ, tiền võ Túc Vương từ ( năm đời thời kỳ Ngô Việt Quốc vương tiền lưu ), Kê trung tiết từ, trương nghĩa sĩ từ, Trâu trung công từ, Lý trung định công từ ( thời Tống tể tướng Lý Cương ), trinh tiết từ, trương hiếu tử từ, trương tiết phụ từ, hoài Tương chiêu trung từ ( cùng thái bình quân tác chiến bỏ mình toàn thể Tương quân hoài quan quân binh ) hoa hiếu tử từ ( hiếu tử hoa bảo ), hoa tiết mẫn công từ, hoa tiết phụ từ, hoa trinh tiết từ, chí đức từ ( thái bá, trọng ung, quý trát ), tôn hiền từ, báo trung từ, Tưởng gia từ huệ sơn chùa, Tô gia từ đường trương trinh tiết từ, Thái thị hiếu hữu từ, trinh tiết từ, hồ văn chiêu công từ ( Bắc Tống “Yên ổn tiên sinh” hồ viện ), vưu văn giản công từ ( Nam Tống tứ đại gia vưu mậu ), lục tử từ ( lục vũ ), cố đoan văn công từ ( cố hiến thành ), Thiệu Văn trang công từ ( lại xưng nhị tuyền thư viện, Thiệu bảo ), Lưu Mãnh đem thần từ, ngũ tạng thừa từ ( chu thầm, Hải Thụy, chu khổng giáo, canh bân, Lý tinh nguyên ), đơn trinh nữ từ, chu văn khác công từ ( minh học giả chu tử nghĩa ), vương thiêm sự từ ( minh họa gia vương hỏi ), nhậm tiết phụ chuyên từ.

Giang Tô hướng dẫn du lịch từ mười thiên tám

Thái Hồ, lại danh chấn trạch, cụ khu, diện tích 2400 nhiều km vuông, là quốc gia của ta năm đại nước ngọt hồ chi nhất, vì quốc gia trọng điểm phong cảnh danh thắng khu.

Giải đầu chử vì Thái Hồ Tây Bắc ngạn vô tích cảnh nội một cái bán đảo, nhân có cự thạch đột nhập trong hồ, trạng như phù giải ngẩng cổ mà được gọi là, là Thái Hồ phong cảnh danh thắng khu chủ cảnh điểm chi nhất.

Thái Hồ phong cảnh, dung thanh nhã thanh tú cùng hùng kỳ bao la hùng vĩ với nhất thể, bích thủy mở mang, khói sóng mênh mông, núi non ẩn hiện, muôn hình vạn trạng.

Giải đầu chử, độc chiếm Thái Hồ phong cảnh đẹp nhất một góc, non xanh nước biếc, thiên nhiên thắng cảnh.

Quách Mạt Nhược ngâm nói: "Thái Hồ giai tuyệt chỗ, rốt cuộc ở giải đầu"; Triệu phác sơ khen ngợi: "Giải đầu chử cảnh sắc thắng thiên đường".

Một thế hệ đại sư mỹ lệ thơ danh, càng sử giải chử phong vận danh dương cảnh nội trong ngoài nước.

Du ngoạn cảnh điểm:

Nguyên vì “Hoành vân sơn trang” môn lâu, thủy kiến với 1931 năm, kết cấu cổ điển, bắc thức phong cách, đấu củng liên tiếp, lưu li đỉnh, mái cong kiều giác.

1975 cuối năm theo Quách Mạt Nhược câu thơ cũng tập này bút tích chế ngạch.

Đền thờ phía bên phải, có gạch triệt cổng vòm, chính phản diện có gạch khắc “Lợi thiệp”, “Hỏi thăm”.

1934 năm trước giải đầu chử, đều phải thừa đò đến đây, đò tại đây bỏ neo, cố xưng “Lợi thiệp”.

Đò đem du khách đưa đến nơi này, không biết “Chốn đào nguyên” ở nơi nào, phải “Hỏi thăm”.

Tiến đền thờ, lập lấy bức tường, sức lấy phượng xuyên mẫu đơn.

Vách tường sau lâm thủy mà trúc “Hàm vạn hiên” nhà thuỷ tạ, hiên nội treo “Hồ sơn yểm họa” một ngạch, hệ Càn Long bút tích.

Trường xuân hoa y

Trường xuân kiều là viên chủ ở 1936 năm phỏng theo Bắc Kinh Di Hoà Viên Côn Minh hồ thượng Ngọc Đái Kiều sở kiến.

Hồ đê hai bên sở loại chính là Nhật Bản “Nhiễm giếng cát dã”, ở Nhật Bản hoa anh đào chủng loại trung, “Nhiễm giếng cát dã” là công nhận đẹp nhất một loại.

Mỗi năm 4 nguyệt nơi này hoa anh đào đường hẻm, rực rỡ diễm lệ.

Trường xuân kiều là một tòa củng cầu đá, cao ngất mặt hồ, bờ đê biến thực hoa anh đào, chặn ngoại hồ cảnh sắc, phân cách mặt nước cùng không gian, phong phú cảnh sắc trình tự, nó cùng hàm vạn hiên, giáng tuyết hiên cùng mặt đông triền núi tự thành một cái không gian, cấu thành trường xuân hoa y cảnh sắc.

Ngó sen hoa chỗ sâu trong

Kiến với 1931 năm, được gọi là với Lý Thanh Chiếu “Hưng tẫn vãn hồi thuyền, vào nhầm ngó sen hoa chỗ sâu trong” câu.

Ở tảng lớn hồ nước chiếu rọi hạ, uốn lượn dòng suối nhỏ, khúc kiều thanh lưu, có khác tình thú.

Trước có cách đình, ở vào hoa sen tùng trung, cho nên đình thượng huyền “Ngó sen hoa chỗ sâu trong” tấm biển.

Đường trước trong nước lập một hồ thạch, duyên dáng yêu kiều, nếu mặt phất lụa mỏng, thân khoác cánh ve, nhẹ nhàng có thần.

Đối diện có “Tịnh nước hoa tạ” cùng “Mẫu đơn ổ”.

Nơi này kiến trúc sơ mật có hứng thú, đậm nhạt thích hợp, du khách quan sát mênh mông hùng hồn Thái Hồ, lại tìm được như thế u tĩnh cổ điển lâm viên tiểu khu, đốn giác dương dương tự đắc.

Bảy cột buồm thuyền buồm

Bảy cột buồm thuyền buồm là Ngô mà thuyền văn hóa một cái ảnh thu nhỏ, cự nay đã có 200 năm lịch sử.

Nguyên lai truyền thuyết là Nhạc Phi thủy sư chiến thuyền, Nhạc Phi khuất chết phong ba đình sau, đem chiến thuyền cải tiến thành cá thuyền, các chiến sĩ dựa đánh cá mà sống, nó đi tốc độ tương đương mau, thuận gió khi mỗi giờ có thể đạt tới 20 km, ngược gió khi thành chi tự hành hành tẩu.

Theo ghi lại đã từng có bốn con đồng dạng thuyền ở bên nhau một võng bắt nổi lên 3600 kg cá bạc, có thể thấy được nó là bắt giữ cá bạc chủ lực con thuyền.

Nó là trước mắt Thái Hồ lưu vực trung buồm nhiều nhất, thuyền hình lớn nhất mộc chế con thuyền, được xưng là “Thuyền đánh cá viện bảo tàng”.

Thái Hồ tiên đảo

Ở trong hồ nơi xa nhìn lại ở trong hồ nơi xa nhìn lại giải đầu chử, chỉ thấy trên dưới bạc phơ mênh mang, thủy thiên một màu, vùng này hồ ngạn dường như hoành ở giữa không trung một mạt mây tía, ở nhẹ nhàng trôi đi.

Hồ đông có đại phù, mây đen, Long Vương chờ sơn hợp thành hồ đông mười hai chử, phía tây có Thanh Long, hoa sen, thạch phụ chư phong hợp thành hồ tây mười tám loan.

Nơi xa có Thái Hồ tiên đảo giống như thần quy tĩnh nổi tại trong hồ.

Kia mã sơn tựa như tuấn mã chạy băng băng ở mây mù trung, hồ thượng cuộn sóng tế đằng.

Chúng ta đã có thể nhìn đến Thái Hồ hùng vĩ, mở mang, vô biên vô hạn, lại có thể nhìn xa trong hồ dãy núi phập phồng, sơn trọng thủy phục, cho nên nói giải đầu chử chiếm cứ Thái Hồ mỹ lệ nhất một góc.

Giải đầu chử cổng chào

Giải đầu chử cổng chào kiến với 1973 năm, là qua đi giải đầu chử công viên đại môn, hiện tại là “Giải chử xuân đào” danh sách không gian mở màn.

Môn lâu sau lưng khắc có “Sơn huy xuyên mị” 4 cái chữ to, điểm ra nơi này “Sơn không cao mà tú nhã, nước không sâu mà mở mang” phong cảnh đặc sắc.

Theo đại đạo về phía trước, là 300 mễ đỗ quyên sườn núi, thanh minh thời tiết cây cối, nơi ở ẩn, bên dòng suối đỗ quyên hoa khai biến sơn dã, ánh mãn sơn đều là màu đỏ.

Giải chử hải đăng

1920 năm, vô tích thân sĩ hoa đề dung vách tường cư Nam Hương, một lần thuyền hành đêm về, bị lạc phương hướng, vào nhầm giữa hồ, hiểm tao phúc thuyền táng thân cá bụng họa.

Vì thế tại đây lập can huyền đèn hướng dẫn.

1924 năm, tích hồ tàu thuỷ công ty đầu hàng Thái Hồ, địa phương nhân sĩ góp vốn kiến một tòa hải đăng lấy kỳ chúc mừng.

1982 năm, tiến hành rồi hoàn toàn phiên tân, cái đáy cùng trung tâm tiến hành gia cố, bốn phía phúc lấy kim núi đá, độ cao từ nguyên lai 12. 6 mét thêm cao vì 13.1 mễ, sức lấy màu hồng phấn, tím màu tương, có vẻ càng vì lịch sự tao nhã.

Giải chử xuân đào

Giải chử xuân đào” bốn chữ là ở 1906 năm đề thư, mỗi phùng mùa xuân, nơi này sẽ xuất hiện thần thoại kỳ cảnh: Xuân đào dường như cổ mai ở thủy thượng nở hoa giống nhau, có vẻ mỹ lệ cực kỳ; vô tích chính ở vào Thái Hồ bắc ngạn, mùa xuân khi nhiều Đông Nam phong, Thái Hồ không ngày nào không dậy nổi lãng, đặc biệt giải đầu chử vùng thủy thế to lớn, sóng gió mãnh liệt, thanh thế hùng tráng.

Giải chử đào thanh là nơi này một đại đặc sắc.

Nếu ngộ trời ấm gió mát, vi ba gợn sóng, đào thanh tắc thanh hoãn mà lưu sướng, hài hòa mà có tiết tấu; nếu ngộ cuồng phong gào rít giận dữ, đục lãng ngập trời, tắc ầm ầm cự minh, giống như vạn mã lao nhanh, thực sự có “Đào thanh rống giải chử, mà thắng mười châu tam đảo” cảm giác.

Linh sơn chùa ở vào linh sơn thắng cảnh cảnh khu nội, cùng linh sơn đại Phật láng giềng mà đứng, là một tòa tương đương xa hoa Phật giáo cung điện, bên trong có tinh mỹ trang hoàng cùng hàng triển lãm, đáng giá nhìn kỹ.

Đương chùa thánh đàn không cử hành hội nghị khi, mỗi ngày còn giống như mộng như huyễn diễn xuất linh sơn cát tường tụng, đồ sộ chấn động, không dung bỏ lỡ.

Linh sơn chùa vẻ ngoài lấy hoa tàng tháp phong cách là chủ, cũng dung hợp hang đá cùng truyền thống Phật giáo kiến trúc nguyên tố, đại khối đá phiến tường ngoài thượng che kín tinh mỹ phù điêu, năm cái kim sắc đỉnh nhọn phi thường đại khí.

Đi vào cung điện, trong điện Đông Dương khắc gỗ, Đôn Hoàng bích hoạ, Dương Châu đồ sơn, Cảnh Thái lam Tu Di đèn, đá Thọ Sơn điêu, Cảnh Đức trấn thanh hoa đấu màu lu chờ nghệ thuật trân phẩm làm người không kịp nhìn.

Rộng mở đại sảnh khắp nơi kim bích huy hoàng, ngươi sẽ nhìn đến hình người mười hai cầm tinh kim giống, các dáng ngồi bất đồng, thần thái rất thật.

Đi vào trung đình, tinh điêu tế trác cao lớn khung đỉnh khí phái phi phàm, màu lam đỉnh tựa như trời xanh; phía trước xà nhà thượng có bất đồng hình thái tiên nhân pho tượng, phảng phất liền phải bay ra tới giống nhau.

Xuyên qua trung đình đi đến đế, có thể nhìn đến một đổ lóng lánh kỳ quang tia sáng kỳ dị ' tường cao, đây là chùa trấn quán chi bảo “Hoa tàng thế giới”.

Mặt tường có 100 mét vuông đại, từ 160 khối lưu li thiêu chế mà thành, mặt trên có phù điêu, trung gian được khảm “Một đại bốn tiểu” năm tòa kim Phật, phía trên là một khối mộc biển, viết “Diệu ứng vô cùng” bốn cái chữ vàng, toàn bộ tác phẩm có thể nói rực rỡ lóa mắt.

Lại đến thánh đàn nhìn xem, cái này rộng mở hội trường dẫn nhân chú mục không gì hơn nó sặc sỡ đại khung đỉnh, không ngừng biến hóa ánh đèn làm người dường như tiến vào cảnh trong mơ giống nhau.

Nơi này linh sơn cát tường tụng diễn xuất giảng thuật Thích Ca Mâu Ni vứt bỏ Hoàng Thái Tử địa vị cập xa xỉ sinh hoạt, xuất gia học đạo, trải qua trắc trở sau thành Phật lịch trình, ngươi có thể ngồi ở đệm hương bồ đệm đi lên xem xét.

Mua sắm vé vào cửa du khách nhưng bằng phiếu miễn phí xem cát tường tụng diễn xuất, vé miễn phí quần thể xem diễn xuất cần khác phó 50 nguyên, cụ thể diễn xuất thời gian nhưng tường gặp quan phương võng.

Mặt khác, ở chùa 2 lâu còn có một cái trân bảo quán ( đơn độc bán phiếu, 30 nguyên ), triển lãm rất nhiều đương đại mỹ thuật công nghệ đại sư tác phẩm, bao gồm chạm ngọc, đồ sứ, hội họa chờ, có thể mở rộng tầm mắt.

Ở 3 lâu năm xem đường còn có thể nhấm nháp cơm chay, tịnh tố tiệc đứng tham khảo giới 50 nguyên.

Chùa bên ngoài còn có quảng trường, nước hoa hải, mạn rồng bay tháp, năm ấn đàn thành chờ Phật giáo cảnh quan kiến trúc, có thể tinh tế xem xét.

Ở quốc gia của ta vô tích thị long sơn đại Phật cảnh khu nội có một cái trứ danh cảnh quan, gọi là Cửu Long rót tắm, từ tên thượng chúng ta liền có thể nhìn ra, cái này cảnh điểm phi thường mà khí phách.

Ở Phật giáo điển tịch có một quyển phi thường trứ danh thư, gọi là 《 nghề chính kinh 》, ở trong quyển sách này ghi lại như vậy một cái chuyện xưa: Phật Tổ Thích Ca mục ni từ lúc bắt đầu sinh ra là có thể đủ nói chuyện, cũng sẽ đi đường, hắn triều mỗi cái phương hướng đi rồi bảy bước, mỗi đi một bước, trên mặt đất liền sẽ mọc ra một đóa mỹ lệ hoa sen, hắn một cái ngón tay thiên, một cái ngón tay chấm đất, sau đó nói: “Thiên thượng thiên hạ, duy ngô độc tôn”, sau đó, ở trong hoa viên đột nhiên xuất hiện hai bên nước ao, hơn nữa ở không trung có chín điều cự long, chúng nó trong miệng hướng ra phía ngoài phun thủy, vì chúng nó tắm rửa.

Câu chuyện này không chỉ có thực thần kỳ, lại còn có sẽ làm người liên tưởng đến rất nhiều đồ vật.

Càng mỹ lệ chính là, nơi này có một chỗ đại hình âm nhạc động thái đàn điêu, điêu khắc chính là “Cửu Long rót tắm, hoa khai thấy Phật” mỹ lệ, đàn điêu tái hiện chuyện xưa sinh động.

Ở Cửu Long rót tắm trên quảng trường, chúng ta có thể nhìn đến một tòa nụ hoa đãi phóng thật lớn hoa sen, hoa sen từ bốn cái uy vũ đại lực sĩ nâng, ở cái đáy có một cái màu trắng hình tròn đá cẩm thạch hồ nước, còn có chín điều rồng bay vờn quanh thật lớn hồ nước, càng có tám hình thái khác nhau cung cấp nuôi dưỡng người quay chung quanh.

Mỗi khi âm nhạc vang lên thời điểm, hoa sen cánh hoa sẽ chậm rãi triển khai, sau đó, bên trong tượng Phật chậm rãi dâng lên, nó một cái ngón tay thiên, một cái ngón tay chấm đất, phi thường rộng lớn.

Sau đó chín con rồng trong miệng phun ra 10 mét rất cao cột nước, âm nhạc đình chỉ thời điểm, suối phun chung quanh có tám tổ phượng hoàng, có dòng nước ra cung mọi người dùng để uống.

Này đó thủy cũng không phải giống nhau thủy, mà là Cửu Long rót tắm “Tám công đức thủy”, cũng chính là mọi người theo như lời “Nước thánh”.

Giang Tô hướng dẫn du lịch từ mười thiên chín

Về hướng dẫn du lịch từ, các nơi các quốc gia đều có, nếu nhất định phải viết hướng dẫn du lịch từ nói, ta nhất tưởng viết chính là Dương Châu gầy Tây Hồ hướng dẫn du lịch từ. Nói một câu về Dương Châu truyền thuyết, cùng về gầy Tây Hồ truyền thuyết.

Đương nhiên không thể không đề chính là gầy Tây Hồ. Đời Thanh uông hãng ngâm thơ một đầu, “Rũ dương không ngừng tiếp tàn vu, nhạn răng hồng kiều nghiễm vẽ. Cũng là tiêu kim một nồi, cố ứng gọi là gầy Tây Hồ.”

Nếu là nói Hàng Châu Tây Hồ là một vị đầy đặn vũ mị thiếu phụ nói, như vậy Dương Châu gầy Tây Hồ liền so một vị thanh tú cử chỉ đáng yêu thiếu nữ. Tây Hồ cho người ta ung dung hoa quý ý nhị, mà Dương Châu gầy Tây Hồ cho người ta lại là vài phần nhỏ nhắn mềm mại e lệ tình ý. Nàng mỹ chủ yếu ở chỗ uốn lượn khúc chiết, mặt hồ khi khoan khi hẹp, hai bờ sông cây rừng xanh um, lâm viên kiến trúc cổ xưa nhiều vẻ. Chơi thuyền hồ thượng, cảnh tùy thủy di, không ngừng biến hóa, lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục.

Nàng kia độc cụ mị lực, chỉ cần một cái “Gầy” tự, liền dẫn ra rất rất nhiều thi nhân câu hay, dẫn ra một đoạn đoạn tài tử giai nhân, hoa tiền nguyệt hạ phong lưu vận sự. “Mười năm vừa cảm giác Dương Châu mộng, thắng được thanh lâu bạc hạnh danh.” Chuyện xưa chậm rãi đi xa, nhưng là mọi người ở lắc đầu thở dài đồng thời, không thể không nheo lại say mê mắt, ở lịch sử hành lang dài gầy Tây Hồ cùng Dương Châu chính là xuân sắc, chính là minh nguyệt cùng mộng đẹp. Chẳng trách chăng, Lý Bạch nhiệt tình hô to “Yên hoa tam nguyệt hạ Dương Châu”!

Sớm chút năm, Đặng thác du gầy Tây Hồ, đối hồ gió núi quang tán thưởng không thôi, vui vẻ phú thơ: “Cầu gỗ ca thổi cổ Dương Châu, ta làm Dương Châu ba ngày du; gầy Tây Hồ tình càng tốt, người thiên cảnh đẹp không thắng thu.”

Không thể không nói, “Thiên hạ tam phân minh nguyệt đêm, nhị phân vô lại là Dương Châu.” Quả thực không tồi. Du lãm một phen cổ nhân mộng tưởng gầy Tây Hồ cũng là nhân sinh một đại mỹ sự.

Giang Tô hướng dẫn du lịch từ mười thiên mười

Các vị du khách:

Các ngươi hảo, hoan nghênh các ngươi đi vào thượng hồ du lịch, ta là các ngươi hướng dẫn du lịch xxx.

Khương Thái Công đầu câu chỗ —— thượng hồ

Thượng hồ ở vào thường thục cổ thành tây giao, là quốc gia cấp thành thị ướt mà, quốc gia aaaa cấp du lịch khu, nhân thương mạt Khương Thái Công vì tìm kiếm hỏi thăm trọng ung tới thường, tại đây thả câu mà được gọi là. Thượng hồ phong cảnh khu diện tích 25 km vuông, trong đó thuỷ vực diện tích 800 héc-ta, thủy chất vẫn luôn bảo trì quốc gia nhị cấp tiêu chuẩn, thủy chất chi ưu cư tô nam các hồ đứng đầu. Bị uông nói hàm dự vì “Thiên hạ thường thục, trên đời hồ sơn”. Hồ khu rộng lớn mặt hồ, cùng mười dặm ngu sơn sơn thủy tôn nhau lên. Hoàn xanh nhạt thụ thành rừng, phất thủy trường đê nằm ngang trong hồ, hà hương châu, minh cầm châu, Đào Hoa Đảo chờ bảy cái châu đảo hình thành trong hồ có đảo, đảo trung có hồ độc đáo cảnh quan. Thông qua năm gần đây khai phá xây dựng đã hình thành hà hương châu, câu cá chử, sơn thủy văn hóa viên, hoàn hồ ngắm cảnh tuyến cùng phất thủy đê cảnh quan mang. Khương Thượng dưỡng thân hưu nhàn văn hóa, mẫu đơn tự nhiên hài hòa văn hóa, tiền khiêm ích liễu như thế ý thơ văn hóa, 3320_ năm thường thục thành trấn dân sinh văn hóa trở thành ngắm cảnh gửi gắm tình cảm mấy đại xem điểm. Hành lang gấp khúc, ngoại hồ bến tàu hành lang gấp khúc lấy vãn thanh cổ kiến là chủ điều, cổ xưa thanh nhã, hành lang gấp khúc ngoại xem núi xa chi thanh đại, hồ quang chi liễm diễm, nội xem lá sen chi điền điền, trong ngoài sơn thủy tôn nhau lên thành thú, hợp lại càng tăng thêm sức mạnh. Lá phong ỷ lan, hương chương xanh lá mạ, hà hương từng trận, thấm vào ruột gan.

Du thuyền bến tàu chỗ, ngôi cao, lối đi nhỏ, hoa trì, cao thấp đan xen có hứng thú, xứng lấy bốn con cách cổ ngoại sức du thuyền, “Công vọng hào”, “Như thế thuyền”, “Đường Dần thuyền”, “Tử nha thuyền”. Đi thuyền xem hành lang gấp khúc du thuyền toàn cảnh hiệu quả càng giai, là thượng hồ cảnh quan lượng điểm, cùng đối diện phất thủy đê, dao tương hô ứng cảnh đêm càng là đồ sộ. Thừa du thuyền xem non sông tươi đẹp tuyệt hảo, thượng hồ mỹ mỹ ở này biến ảo vô thường, một ngày cảnh bất đồng, bốn mùa sắc khác nhau, đầu mùa xuân trình độ như cảnh, hồ nước yên tĩnh làm nhân xưng kỳ, là thủy vẫn là băng, tốp năm tốp ba vịt hoang đùa thủy làm ra sóng gợn, giải khai cái này nghi hoặc, nguyên lai mùa xuân bạn trù pi chim hót đi tới; mùa hạ hồ nước liền không như vậy văn nhã, kim sóng lập loè, bích thủy doanh doanh, cây xanh vây quanh, xanh um tươi tốt, ánh nhật hà hoa biệt dạng hồng, tự nhiên sắc thái, sinh mệnh sức sống ở chỗ này được đến trương dương. Thừa lên ngựa đạt nổ vang motor thuyền phách sóng trảm lãng, kình phong tập mặt, núi cao rong ruổi, lãng đánh bay thuyền.

Không phẩm thu thủy không tính thức thượng hồ, lam nhạt hồ nước khởi gợn sóng, hơi mỏng sương mù trôi nổi mặt nước, tượng thẹn thùng thiếu nữ cách khăn che mặt chính hướng ngươi liếc mắt đưa tình. Kia theo lay động hoa lau, làm ngươi nhịn không được ngâm xướng “Trấp gia bạc phơ, sương trắng mênh mang, có vị giai nhân ở thủy một phương”. Thời Tống thi nhân tôn hợp thời thơ vân “Thần huy dã thụ, vãn tư miểu khói sóng”, đời Thanh thi nhân trần tổ mậu viết nói “Trung thu nửa cao nguyệt, sơ ngày một hồ yên”, nói ra ý cảnh. Thủy thượng rừng rậm thượng hồ có gần hai mươi vạn mét vuông ướt mà, thủy thượng rừng rậm trải rộng trì sam, cỏ lau, phủ thảo, hoa sen cấp cảnh khu sinh thái cung cấp vô hạn sinh cơ. Bên bờ cây thuỷ sam, cây liễu, ngọc lan, hương chương, cây phong tạo thành nhân công lâm.

Tốt đẹp sinh thái hoàn cảnh sử tuyệt tích nhiều năm điểu cầm sôi nổi trở về, theo chuyên gia trắc định, trước mắt trong hồ điểu cầm đã đạt 63 loại, trong đó quốc gia một bậc bảo hộ chim quý hiếm, có Trung Hoa thu sa vịt, bạch hạc, hắc quán, có nhị loại bảo hộ thiên nga, uyên ương chờ, càng có hàng ngàn hàng vạn hồng miệng âu, cò trắng xoay quanh với hồ châu trên không, sở hữu chơi thuyền hồ thượng, thường thường có thể nhìn thấy “Ưng đánh trời cao, điểu tường thiển đế”, “Lạc hà cùng cô vụ tề phi, thu thủy cùng trường thiên một màu” cảnh đẹp. Hồ kiều xuyến nguyệt hồ kiều xuyến nguyệt ngu sơn mười tám cảnh chi nhất, thượng hồ Tây Bắc có một tòa cầu đá, danh hồ kiều, kiều có tam cổng vòm. Này kiều cấu tạo đặc thù, hệ từ hai kiều hợp thành, đáy hồ cũng đồng dạng đảo kiến một kiều. Vòm cầu thích thành chính viên hình, trăng tròn thời điểm, kiều thân phương hướng cùng ánh trăng vận hành quỹ đạo tương vuông góc, khi ánh trăng thăng đến nhất định độ cao, cầu hình vòm cùng ánh trăng tương bộ hợp, hình chiếu trong hồ có khác kỳ quan.

Giang Tô hướng dẫn du lịch từ mười thiên mười một

Các vị du khách: Hiện tại chúng ta đem đi du lãm chính là vô tích thị nội chính yếu phong cảnh danh thắng khu —— tích huệ công viên. Nó ở vào vô tích thị tây 2.5 km chỗ, bao gồm tích sơn cùng huệ sơn, toàn viên diện tích đạt 6.85 km vuông.

【 công viên tình hình chung cùng tên ngọn nguồn 】

Các du khách: Tích huệ công viên nhân sơn mà được gọi là, tây bộ là huệ sơn, phía Đông là tích sơn. Huệ núi cao 329 mễ, chung quanh ước 20 nhiều km, tố có “Giang Nam đệ nhất sơn” tiếng khen. Nó là Thiên Mục Sơn nhánh núi, từ Đông Nam liên miên mà đến, sơn có chín phong, cảnh diên tựa long, lại xưng “Cửu Long sơn”. Huệ sơn nhân tấn đại khai sơn thiền sư tuệ chiếu vào này kiến chùa, hậu nhân liền dùng tuệ chiếu mệnh danh “Huệ sơn”. Thời cổ tuệ, huệ hai chữ tương thông, huệ sơn liền bởi vậy được gọi là. Huệ sơn lấy tuyền trứ danh, có thiên hạ đệ nhị tuyền, long nhãn tuyền chờ mười mấy chỗ, danh thắng cổ tích có xuân thân khe, huệ sơn chùa, nghe tùng giường đá, trúc lò sơn phòng chờ mấy chục chỗ.

Tích sơn lưng dựa huệ sơn, cao 75 mễ, chung quanh dài chừng 1.5 km, tương truyền nhân chu Tần khi thừa thãi tích quặng mà được gọi là. Tích sơn là huệ Sơn Đông phong mạch đoạn chỗ nổi lên tiểu phong. Đỉnh núi kiến có long quang tháp cùng long quang chùa, dưới chân núi có long quang động. 1958 năm mở ánh sơn hồ sau cùng huệ sơn nối thành một mảnh, sử chi hình thành “Thật sơn giả thủy”, sinh ra “Sơn thủy thấp thoáng” tình thú.

Các du khách: Tích huệ công viên cả nước chia làm ba cái du lãm xem xét khu: Một là danh thắng cổ tích khu, bao gồm huệ sơn chùa, gửi sướng viên, thiên hạ đệ nhị tuyền chờ; nhị là tự nhiên phong cảnh khu, bao gồm ánh sơn hồ, ngu công cốc, xuân thân khe chờ; tam là vui chơi giải trí hoạt động khu, ở tích sơn nam lộc. Phía dưới liền thỉnh đại gia cùng ta đi trước tham quan du lãm.

【 tích sơn: Long quang tháp — long quang động — Ngô văn hóa phúc thọ thiên địa 】

Các vị du khách: Mời theo ta tiến vào tích sơn đại môn. Tích sơn đại môn, đối mặt Đại Vận Hà, mái cong kiều giác, đại môn ở giữa treo cao “Sơn sắc khê quang” hoành phi, vì năm đó Khang Hi nam tuần khi sở thư. Tiến người đại môn, một khối cự thạch sừng sững với hồ nước chi bạn, trên có khắc “Tích sơn” hai cái chữ to. Các vị thỉnh xem: Hạ khắc 《 vô tích kim biển huyện chí 》 sở tái vô tích cùng tích sơn nói mấy câu, điểm ra nơi này địa danh lai lịch.

Duyên đường núi hướng về phía trước, tích trên đỉnh núi chính là long quang tháp. Về long quang tháp, còn có như vậy một đoạn lịch sử truyền thuyết: Minh triều Chính Đức năm đầu, Lễ Bộ đại thần côn sơn người cố đỉnh thần, du lãm tích huệ thắng cảnh sau nói; “Huệ sơn là long thân, tích sơn là long đầu, vô tích cho nên tự Nam Tống tới nay trường kỳ vô Trạng Nguyên nguyên nhân, là long đầu thượng vô giác duyên cớ.” Nghe xong vị này đại thần nói, mọi người tin là thật, vì thế hậu nhân liền ở tích trên đỉnh núi kiến một tòa thành thực thạch tháp. Từ nay về sau vài thập niên vẫn không có người trung Trạng Nguyên, vì thế có người lại đưa ra “Long lấy giác nghe, trong tháp nghi không”. Bởi vậy lại ở Vạn Lịch hai năm (1574 năm ), kiến thành bảy tầng bát giác lầu các thức gạch tháp, cũng từ lúc ấy Thường Châu tri phủ thi xem dân đặt tên “Long quang tháp”, ngụ ý long quang chiếu khắp. Long quang tháp kiến tạo tới nay, liên tiếp bị hủy. 1920__ năm trùng tu khi đem bồi đổi thành xi măng cốt thép kết cấu, tháp đỉnh đúc trọng 1.5 tấn, cao 2.85 mễ đồng sát, tháp độ cao cũng gia tăng đến 32.3 mễ. 1992 năm lại một lần gia cố, sửa đúng nghiêng, đem mặt tường từ hạnh hoàng sắc đổi thành màu đỏ thẫm, sử cổ tháp càng vì đĩnh bạt đoan trang, tư thế oai hùng toả sáng.

Tích chân núi là long quang động, vì ngầm du lãm nơi, với 1979 năm xuân kiến thành. Trước động hành lang, lâu đình tương liên, dân cư chỗ cổng vòm thượng gạch khắc “Ẩn thần” hai chữ, “Thần” thuộc hổ năm, “Ẩn thần” là đem long ẩn với sơn nội chi ý. Trong động có 300 nhiều mễ lớn lên thông đạo, hai bên trên vách đèn đuốc sáng trưng. Phía Đông ngầm kịch trường, nhưng cất chứa năm sáu trăm người. Có khác 13 cái thính thất, trưng bày công nghệ, gốm sứ, tượng đất chờ. Nơi này nhiệt độ không khí hàng năm bảo trì 18 “c, đông ấm hạ lạnh, du khách đến tận đây, phảng phất tiến vào một thế giới khác.

Duyên đường núi hướng nam, phía trước nhìn đến đó là Cửu Long vách tường. Nó từ vách tường tòa, vách tường thân, ngói lưu ly đỉnh tam bộ phận tạo thành, gốm màu thiêu chế, lấy đá hoa cương làm cơ sở tòa, sao Kim lục ngói lưu ly đỉnh, toàn trường 26.71 mễ, cao 4.09 mễ, Cửu Long bay lên không, khí thế bất phàm. Lại hướng tây là “Ngô văn hóa phúc thọ thiên địa”. Nó duyên tích sơn triền núi mà kiến, phía trước lập bia đá, có khắc trứ danh thi họa gia chu dĩ chiêm 102 tuổi khi viết cảnh điểm danh xưng. Thềm đá thượng là kim thạch xây thành thừa sân phơi, trước đài cột đá thượng có thật lớn phúc thọ thạch đào, hướng lên trên chính diện khắc: “Phúc tinh tha thiết mời y quỳnh lâm dự tiệc; thọ tiên yên lặng vì ta hải phòng thêm trù.” Mặt trái là: “Làm việc thiện mới có thể nhiều phúc, thủ nhân tự nhiên trường thọ.” Vòng qua thừa sân phơi, mặt trên hai tòa phương đình xác nhập mà thành song đình, danh “Hàng phúc đình”. Đình trụ thượng câu đối viết nói: “Quốc thái tẫn phúc địa, dân an nhiều thọ tinh.” Đình danh cùng câu đối đều từ quốc gia của ta thư pháp gia hiệp hội đại chủ tịch Thẩm bằng viết.

Tích sơn liền tham quan đến đây, phía dưới chúng ta lại đi tham quan huệ sơn. Đầu tiên tiến đến huệ sơn chùa di chỉ.

【 huệ sơn: Huệ sơn chùa di chỉ — sơn môn — Đường Tống thạch cột đá khắc hình Phật 】

Huệ sơn chùa ở huệ Sơn Đông lộc, sớm tại Nam Bắc triều khi, Lưu Tống Tư Đồ trường sử trạm rất liền tại đây kiến tạo “Lịch sơn thảo đường”, sau sửa vì “Hoa Sơn tinh xá”. Lương triều đại đồng ba năm (537 năm ), tại đây cơ sở thượng, thành lập huệ sơn chùa. Bởi vì chùa chiền mà chỗ phúc địa, lại nhân cùng thiên hạ đệ nhị tuyền cùng chỗ danh sơn thắng cảnh, vì thế danh nghe xa gần.

Các du khách: Chúng ta đi tới huệ sơn chùa sơn môn trước, nhìn đến này tòa màu vàng hình vòm kiến trúc trên cửa khắc có “Cổ Hoa Sơn môn” 4 cái kim sắc viết lưu niệm, nhân huệ sơn cổ xưng “Hoa Sơn”, huệ sơn chùa nguyên là “Hoa Sơn tinh xá”, cho nên huệ đỉnh núi sơn môn liền kêu “Cổ Hoa Sơn môn”, đại môn mặt trái trên ngạch cửa khắc có “Thắng địa danh tuyền” 4 tự. Cái này sơn môn là 1954 năm huệ sơn phố mở rộng khi vương diệu đình một lần nữa thiết kế, cổng vòm đỉnh có song long hí châu trang trí.

Hiện tại chúng ta đi tới sơn môn nội, các vị nhìn đến hai tòa cổ xưa thạch cột đá khắc hình Phật, nam sườn một tòa kiến với thời Đường càn phù ba năm (876 năm ), là vô tích hiện có nhất cổ xưa khắc đá cột đá khắc hình Phật. Bát giác hình tràng trên người khắc có 《 Phật đỉnh tôn thắng Đà La ni kinh 》, từ bạch lộc sơn người Lý thụy phù viết, cột đá khắc hình Phật cao 6.2 6 mét, từ tràng cơ, tràng thân, tràng đỉnh tam bộ phận tạo thành, điêu khắc tinh mỹ, đầy đủ biểu hiện thời Đường nghệ thuật phong cách. Bắc sườn một tòa kiến với thời Tống hi ninh ba năm (120__ năm ), tràng cao 6.22 mễ, hình dạng và cấu tạo cùng điêu khắc bắt chước cửa hàng tràng, tràng thân khắc “Đại bạch dù cái thần chú”. Loại này khắc chú mà không khắc kinh cách làm, là thời Tống về sau mới ở Phật giáo giới lưu hành. Hai tòa thạch tràng phân biệt dùng mấy khối hình tròn hồ thạch xếp thành, cực có lịch sử giá trị.

【 sơn môn điện — nhật nguyệt trì cùng hoa thơm kiều — nghe tùng giường đá — cổ cây bạch quả 】

Tiến vào cổ Hoa Sơn môn, nghênh diện là kim cương điện, cũng kêu “Sơn môn điện”. Thủy kiến với minh chính thống mười năm (1445 năm ), cải biến với 1976 năm. Ở giữa treo cao “Huệ sơn chùa” biển, tấm biển sớm nhất vì đời Minh trần miễn viết, thanh Ung Chính khi Tưởng hành trọng thư, hiện tại nhìn đến chính là 1979 cuối năm theo phim nhựa 《 vô tích cảnh 》 hình ảnh phục chế mà thành.

Giang Tô hướng dẫn du lịch từ mười thiên mười hai

Các vị du khách: Các ngươi hảo! Hoan nghênh các vị đến Hoa Đông tuyến trạm thứ nhất Nam Kinh tham quan du lãm. Mới đến, đại gia nhất định rất tưởng hiểu biết thành phố này. Phía dưới xin cho phép ta hướng các vị giới thiệu một chút. Nam Kinh, tên gọi tắt ninh, mà chỗ dồi dào vùng tam giác Trường Giang, bắc tiếp mở mang Giang Hoài bình nguyên, là Giang Tô tỉnh tỉnh lị. Toàn bộ mặt thành phố tích 6598 km vuông, thường trụ dân cư gần 720 vạn, hạ hạt 2 huyện 11 khu.

Nam Kinh là một tòa địa lý vị trí ưu việt, địa hình độc đáo thành thị. Nó ba mặt núi vây quanh, một mặt lâm thủy, y Chung Sơn mà bóp Trường Giang. Mặt đông cùng nam diện này đây Tử Kim sơn ( lại kêu Chung Sơn ) vi chủ thể ninh trấn sơn mạch vì cái chắn, Tử Kim sơn chi tây có phú quý sơn, Ngũ Đài Sơn cập cục đá sơn ( Thanh Lương Sơn ) chờ. Tây Bắc mặt Trường Giang trút ra mà qua. Bên trong thành ngoại nhiều thấp khâu, hà hồ tương liên, có thể nói sơn bị nước bao quanh vòng, địa thế hiểm yếu, xưa nay vì binh gia vùng giao tranh, tố có “Chung Sơn long bàn, thạch thành hùng cứ” chi xưng.

Nam Kinh lại là một tòa lịch sử đã lâu văn hóa danh thành, quốc gia của ta bảy đại cố đô chi nhất, kiến thành đã có 2400 nhiều năm. Sớm nhất thành trì vì càng thành, là Việt Vương Câu Tiễn diệt Ngô về sau, về công nguyên trước 472 năm sở kiến. Ước công nguyên trước 356 năm, Sở quốc diệt càng, sở uy vương ở cục đá trên núi xây công sự. Truyền thuyết sở uy vương nhìn đến Nam Kinh địa lý tình thế hiểm yếu, sợ ngày sau có người tại đây xưng vương, liền ở sư tử sơn phía bắc bờ sông mai phục hoàng kim, lấy trấn áp vương khí, xưng là “Kim Lăng”, từ đây Nam Kinh lại có “Kim Lăng” chi xưng. Tam quốc khi Đông Ngô, Lưỡng Tấn khi Đông Tấn, Nam Bắc triều khi Tống, tề, lương, trần trước sau ở Nam Kinh lập thủ đô, đây là “Lục triều cố đô”. Sau lại, năm đời khi nam đường, minh sơ, Thái Bình Thiên Quốc cùng Trung Hoa dân quốc cũng định đô Nam Kinh, này lại sử Nam Kinh thành “Mười triều đều sẽ”.

Nam Kinh từng có rất nhiều tên, trong lịch sử lưu truyền tới nay có Kim Lăng, Kiến Nghiệp, Kiến Khang, thuật lăng, bạch hạ, thăng châu, Giang Ninh, tập khánh, ứng thiên, thiên kinh chờ, giống Kim Lăng, Kiến Khang đến nay vẫn bị dùng làm Nam Kinh cách gọi khác. Đến nỗi Nam Kinh được gọi là nguyên với Minh triều năm đầu, Minh Thái Tổ chu nguyên tân với 1368 năm định đô Nam Kinh, lúc ấy Nam Kinh kêu Ứng Thiên phủ. Chu nguyên Chương từng tính toán đem đô thành dời đến Khai Phong, đem Khai Phong mệnh danh là Bắc Kinh, Ứng Thiên phủ xưng là Nam Kinh, sau lại thủ đô dù chưa dời thành, nhưng “Nam Kinh” một người liền noi theo xuống dưới.

Các du khách: Nam Kinh lịch sử liền giới thiệu đến nơi đây, phía dưới hướng đại gia nói một chút Nam Kinh khí hậu. Bởi vì Nam Kinh mà trưởng phòng giang hạ du, á nhiệt đới hướng ấm ôn đới quá độ khí hậu mang trung, mỗi khi mùa hạ tiến đến, trời cao đã chịu á nhiệt đới cao áp ảnh hưởng, dòng khí không ngừng trầm xuống, nhiệt độ không khí dần dần bay lên. Nắng gắt như lửa, mỗi ngày mặt đất tối cao độ ấm bình quân giá trị có thể đạt tới 50” c trở lên, nóng lên đại địa thành thành phố này nguồn nhiệt. Hơn nữa Nam Kinh độc đáo địa thế, nó ở vào Trường Giang ven bờ lòng chảo bên trong, độ cao so với mặt biển so thấp, phập phồng dãy núi, giống như thiên nhiên cái chắn, chặn không khí lưu động, ngăn cản nhiệt lượng hướng ra phía ngoài phát tán; đến từ hải dương thượng ướt át đông phong cùng nam phong bị đông giao Tử Kim sơn cùng Đông Nam vùng sơn thể che đậy, sử Nam Kinh trước sau ở vào nóng bức cực nóng khống chế hạ. Cho nên Nam Kinh giữa hè khốc nhiệt gian nan, tố có “Bếp lò” chi xưng. Nhưng là hôm nay chúng ta nhìn đến Nam Kinh thành, cây xanh thành bóng râm, đặc biệt là đông giao trung núi non cảnh khu, càng là cây cối xanh um, bình quân mỗi người chiếm hữu 10 cây trở lên cây cối, trở thành Trung Quốc trứ danh màu xanh lục thành thị. Này ở trình độ nhất định thượng đối Nam Kinh mùa hạ nóng bức khí hậu khởi tới rồi điều tiết tác dụng.

Nam Kinh giao thông cũng thập phần tiện lợi. Hàng không có lộc khẩu quốc tế sân bay cùng đại giáo trường sân bay, mỗi ngày có mấy trăm lượt chiếc phi cơ tại đây hai đại sân bay khởi hàng. Đường sắt có kinh hỗ tuyến cùng ninh đồng tuyến tại đây nối đường ray, đặc biệt là 1968 năm Nam Kinh Trường Giang đại kiều kiến thành, trực tiếp câu thông Trường Giang nam bắc đường sắt, quốc lộ giao thông, do đó sử “Lạch trời biến báo đồ”. Ngoài ra, hỗ ninh đường cao tốc, vòng thành quốc lộ đã trở thành Nam Kinh chủ yếu giao thông động mạch. Bởi vì Nam Kinh mà chỗ Hoa Đông khu vực thuỷ bộ giao thông muốn hướng, đồng thời vẫn là trứ danh nội hà cảng thành thị, Minh triều Trịnh Hòa hạ Tây Dương khổng lồ đội tàu chính là từ Nam Kinh cảng khải hàng, trải qua Trung Quốc Nam Hải chư đảo, vượt qua á, phi hai châu. Hiện tại Nam Kinh cảng, trải qua không ngừng mà xây dựng thêm cải tạo, năm phun ra nuốt vào lượng đạt 3000 nhiều vạn tấn, trở thành Trường Giang ven bờ đệ nhất đại cảng.

Cuối cùng lại hướng đại gia giản yếu giới thiệu một chút Nam Kinh du lịch tài nguyên. Nam Kinh đã hình thành lấy trong thành vì trung tâm, phóng xạ đông nam tây bắc năm điều du lịch tuyến.

Thành đông du lịch tuyến lấy Chung Sơn phong cảnh khu là chủ, lấy trung núi non vì trung tâm, có minh hiếu lăng, linh cốc chùa, mỹ linh cung, Tử Kim sơn đài thiên văn chờ 50 nhiều du lãm cảnh điểm. Thành nam tuyến lấy Tần Hoài phong cảnh mang là chủ, lấy miếu Phu Tử kiến trúc vì trung tâm, đông khởi đông thủy quan, tây ngăn tây thủy quan, có ô y hẻm, Lý hương quân chỗ ở cũ, chiêm viên chờ cổ tích, ngoài ra còn có Trung Hoa môn lâu đài, vũ bồn hoa liệt sĩ nghĩa trang chờ phong cảnh điểm. Thành tây có Thanh Lương Sơn, cục đá thành, mạc sầu hồ chờ cảnh quan, hình thành sơn, thủy, thành, lâm giao hòa nhất thể cảnh quan đặc sắc. Thành bắc trân châu tuyền nghỉ phép khu, cự nội thành 11 km, là Nam Kinh khu vực duy nhất tỉnh cấp du lịch nghỉ phép khu, Nam Kinh Trường Giang đại kiều cũng ở thành bắc. Trong thành cảnh khu có danh Huyền Vũ hồ, thành phố núi vây quanh, bích ba nhộn nhạo, cảnh sắc thập phần tú lệ, ngoài ra còn có phong phú nhân văn cảnh quan.

Các vị du khách: Giảng đến nơi này, chúng ta có thể đem Nam Kinh thành phố này đặc sắc làm một mực quát, đó chính là “Cổ, đại, trọng, lục” bốn chữ. “Cổ”, là chỉ nam kinh là Trung Quốc bảy đại cố đô chi nhất; “Đại”, Nam Kinh là Trung Quốc mười thành phố lớn chi nhất, có Trung Quốc lớn nhất con sông —— Trường Giang, còn có Trung Quốc hiện có lớn nhất, nhất hoàn chỉnh tường thành; “Trọng”, Nam Kinh trong lịch sử, địa lý thượng đều chiếm hữu quan trọng vị trí; “Lục”, Nam Kinh thảm thực vật tốt đẹp, xanh hoá tiên tiến, là Trung Quốc số một số hai màu xanh lục thành thị. Bởi vậy, Nam Kinh thành phố này đặc sắc lại có thể dùng hai câu lời nói tới khái quát, tức: Mai hồng tùng lục thị, hùng cứ long bàn thành.

Các du khách: Nam Kinh tình hình chung liền giới thiệu đến đây, phía dưới khiến cho chúng ta đi vào này tòa “Lục triều cố đô”, đi tinh tế lãnh hội nàng “Tần Hoài phong vận” đi!

Nam Kinh thị tình

Nam Kinh lấy “Bác ái chi đô” nổi tiếng trong ngoài nước, là đầu phê Trung Quốc ưu tú thành phố du lịch. Nam Kinh ở vào Trường Giang hạ du mảnh đất trung tâm, là Giang Tô tỉnh tỉnh lị thành thị, toàn tỉnh chính trị, kinh tế cùng văn hóa trung tâm, cũng là trường tam giác khu vực quan trọng trung tâm thành thị chi nhất, vẫn là Trường Giang lưu vực tứ đại trung tâm thành thị chi nhất. Toàn bộ mặt thành phố tích 6598 km vuông, thường trụ dân cư gần 720 vạn, hạ hạt 2 huyện 11 khu.

Nam Kinh tập sơn, thủy, thành, văn vì nhất thể, xanh hoá nổi tiếng cả nước, nhiều lần bị bầu thành cả nước mười giai vệ sinh thành thị, cả nước song ủng mẫu mực thành thị, cả nước thành thị hoàn cảnh tổng hợp sửa trị mười nghĩa trang thị, cả nước lâm viên thành thị, Trung Quốc ưu tú thành phố du lịch, bảo vệ môi trường mẫu mực thành thị chờ danh hiệu. Nam Kinh là Hoa Đông khu vực quan trọng giao thông đầu mối then chốt, Nam Kinh cảng ở vào Trường Giang hạ du hoàng kim thủy đạo, 1986 năm đã đối ngoại mở ra, trước mắt thông tàu thuyền năm lục địa gần 50 quốc gia cùng khu vực. Tân phổ, ninh hỗ, ninh cống ba điều đường sắt tuyến chính tại đây giao hội, ninh hỗ đường cao tốc từ nơi này xỏ xuyên qua tô nam, Nam Kinh lộc khẩu quốc tế sân bay đã khai thông bao trùm quốc nội 45 cái thành thị cùng với Hàn Quốc, Nhật Bản, Thái Lan, Singapore chờ mà ở bên trong trong ngoài nước đường hàng không. Trước mắt Nam Kinh đường sắt, quốc lộ, hàng không, vận tải đường thuỷ, ống dẫn chờ vận chuyển phương thức đầy đủ hết, cấu thành lập thể hóa đại vận lượng chuyên chở internet. Năm gần đây, Nam Kinh thực thi quy mô chưa từng có thành thị cải tạo xây dựng, Nam Kinh đệ nhị Trường Giang đại kiều, Nam Kinh đệ tam Trường Giang đại kiều, Huyền Vũ hồ đường hầm, Cửu Hoa Sơn đường hầm, tái hồng kiều cầu vượt, Hoa Đông lớn nhất song kiều môn năm tầng đan xen đã kiến thành thông xe. Quá giang đường hầm đang ở xây dựng trung, Nam Kinh tàu điện ngầm nhất hào tuyến nam duyên cùng số 2 tuyến bắt đầu thi công xây dựng, dự tính với 20xx năm hoàn thành. Hỗ ninh, ninh liền, ninh mã, ninh hàng đường cao tốc thực hiện huyện huyện thông đường cao tốc mục tiêu. Đối nội kinh sáu vĩ chín, nhanh chóng “Giếng hình chữ” giao thông thân cây dàn giáo hình thành, đại đại đề cao thành thị giao thông năng lực, tiến thêm một bước ưu hoá Nam Kinh đầu tư hoàn cảnh.

Nam Kinh là ta tỉnh duy nhất vượt giang phát triển thành thị, ở vào vùng duyên hải mở ra mảnh đất cùng Trường Giang lưu vực giao hội chỗ, ở ta tỉnh vùng duyên hải, vùng ven sông, dọc tuyến mở ra cách cục trung ở vào đầu mối then chốt vị trí, là Trung Quốc phía Đông khu vực quan trọng tổng hợp tính công nghiệp căn cứ cùng cả nước sáu đại thông tin đầu mối then chốt chi nhất. Trước mắt đã hình thành lấy “Điện tử, thạch hóa, sắt thép, ô tô” tứ đại cây trụ sản nghiệp. Hướng ngoại hình kinh tế thành quả lộ rõ, có được 4 quốc gia cấp khai phá khu cập 6 cái tỉnh cấp khai phá khu, sản nghiệp kết cấu không ngừng ưu hoá, dịch vụ chiếm quốc nội sinh sản tổng giá trị tỉ trọng rõ ràng gia tăng. Kim Lăng thạch hóa, nam hơi tập đoàn, gấu trúc điện tử chờ danh xí nghiệp thực lực hùng hậu, sản phẩm bán chạy trong ngoài nước.

20xx năm, toàn thị hoàn thành khu vực sinh sản tổng giá trị 2774 trăm triệu nguyên, ấn chắc giá tính toán, so năm ngoái tăng trưởng 15.1%. Cư dân thành phố người đều khu vực sinh sản tổng giá trị 39379 nguyên, tăng trưởng 10.9％, người đều nhưng chi phối thu vào đạt 17500 đa nguyên, so năm ngoái tăng trưởng 16.9%. 20xx năm Nam Kinh ở cả nước thành thị tổng hợp thực lực xếp hạng trung danh liệt đệ 7.

Nam Kinh là cả nước giáo dục cao đẳng cùng nghiên cứu khoa học tứ đại căn cứ chi nhất, khoa giáo thực lực hùng hậu, có các loại cao giáo 48 sở, viện nghiên cứu khoa học sở 523 gia, các loại nhân tài 70 nhiều vạn người, 20xx năm mạt toàn thị có được Trung Quốc viện khoa học viện sĩ cùng Trung Quốc công trình viện viện sĩ phân biệt vì 45 người cùng 31 người. Nam Kinh cố gắng thông qua 5 năm hoặc càng dài thời gian nỗ lực, thâm nhập thực thi “Làm dân giàu cường thị, khoa giáo hưng thị, theo nếp trị thị, văn hóa Nam Kinh, màu xanh lục Nam Kinh” năm đại phát triển chiến lược, dẫn đầu cơ bản thực hiện hiện đại hoá, dẫn đầu bôn khá giả. Đem Nam Kinh xây dựng trở thành khoa giáo phát đạt, tràn ngập kinh tế sức sống trung tâm thành thị; sinh thái tốt đẹp, tốt nhất người cư hoàn cảnh tân giang thành thị; quốc tế nổi danh, giàu có văn hóa đặc sắc bác ái chi đô.