Mỗi người đều từng ý đồ ở bình đạm học tập, công tác cùng trong sinh hoạt viết một thiên văn chương. Viết làm là bồi dưỡng người quan sát, liên tưởng, tưởng tượng, tư duy cùng ký ức quan trọng thủ đoạn. Như vậy chúng ta nên như thế nào viết một thiên tương đối hoàn mỹ phạm văn đâu? Dưới là tiểu biên vì đại gia bắt được ưu tú phạm văn, hoan nghênh đại gia chia sẻ đọc.
Phó Lôi gia thư trích sao hảo từ hảo câu thiên một
1),…… Đa dụng lý trí, thiếu dùng cảm tình, đương nhiên, đó là muốn dựa ngươi kiên cường tin tưởng, khắc chế hết thảy phiền não, không phải một việc dễ dàng, nhưng phi khắc phục không thể.
2), một người cô độc, tư tưởng tập trung, phát ra cảm tưởng đều là chân tình thật cảm.
3), đối với ngươi cảm thụ đồ vật đừng làm nó nổi tại cảm giác mặt ngoài, mà muốn cẩn thận phân tích, đến tột cùng tân cảm thụ đồ vật, cùng ngươi nguyên lai quan niệm, cảm xúc, biểu đạt phương thức có gì bất đồng. Đây là yêu cầu bình tĩnh mà cường hữu lực trí lực, mới có thể phân tích rõ ràng.
5), nhân sinh làm sai một sự kiện, lương tâm liền vĩnh viễn không được an bình! Thật sự, nói rất đúng: Có chút tội lỗi chỉ có thể bổ chuộc, không thể rửa sạch!
6), nhân sinh quan là quá không xong, chờ đến quá không sai biệt lắm thời điểm, lại phải rời khỏi thế giới.
7) người làm vườn lấy huyết lệ tưới ra tới hoa quả sớm hay muộn đến đưa đến nhân gian đi để cho người khác hưởng thụ.
8),…… Hết thảy chỉ có chính ngươi dùng kiên định ý chí cùng lập trường…… Nơi chốn đều phải dựa ngươi cá nhân nghị lực, tín niệm cùng ý chí —— thực tiễn ý chí.
9), chính mình trách cứ chính mình mà không hành động biểu hiện, ta là nhất không tán thành, đây là làm người cơ bản tác phong. Không chỉ là đối người nào đó mỗ sự mà thôi, ta trước kia thường cùng ngươi nói, chỉ có sự thật mới có thể chứng minh tâm ý của ngươi, chỉ có hành động mới có thể cho thấy ngươi cõi lòng. Đãi bằng hữu không thể như thế qua loa. Trời sinh tính đều không phải là “Bạc tình” người, tại hành động thượng làm được cùng “Bạc tình” giống nhau, là nhất oan uổng, không đáng. Chính như một cái cũng không nghịch ngợm người chơi nghịch ngợm mà kết quả phản có hại, một đạo lý.
10) hết thảy làm người đạo lý, ngươi trong lòng đều bị minh bạch, có hại chính là không có chuyện thật biểu hiện; hy vọng ngươi từ nay về sau, cả đời nhớ kỹ điểm này. Lớn nhỏ sự đều phải đối nhân gia có giao đãi! p )
11), không trải qua bén nhọn thống khổ người, sẽ không có thâm hậu rộng lớn rộng rãi đồng tình tâm.
12) một người phát tiết là yêu cầu tâm lý khỏe mạnh, không phải sử chính mình càng ngày càng buồn khổ.
13), về cảm tình vấn đề…… Vô luận như thế nào muốn khắc chế, trước kia đồ làm trọng, lấy khỏe mạnh làm trọng.
15) ngươi hiền hoà tính tình nhiều ít đến sửa lại một ít…… Lão ở trong đám người, sẽ khuyết thiếu tỉnh lại cơ hội; tư tưởng, cảm giác, cảm tình, cũng không thể hảo hảo mà sửa sang lại, quy nạp.
16), nhẫn nại tính tình, tinh thần sa sút thời gian, vô luận ai đều thỉnh thoảng muốn gặp được, nhưng thực mau sẽ đi qua.
17) được mất thành bại tận lực không để ý, chỉ cầu kiệt này có khả năng, không thẹn với tâm.
18), người cả đời đều ở cao trào —— cơn sóng nhỏ trung chìm nổi, duy có tầm thường người, sinh hoạt mới như nước lặng giống nhau; hoặc là phải có cực cao tu dưỡng, mới có thể khuếch nhiên không có kết quả, chân chính giải thoát. Chỉ cần cao trào không quá phận sử ngươi khẩn trương, cơn sóng nhỏ không quá phận sử ngươi suy sút, thì tốt rồi. Thái dương quá mãnh liệt, sẽ đem ngũ cốc phơi tiêu; nước mưa quá mãnh, cũng sẽ chết đuối hoa màu. Chúng ta chỉ cầu tâm lý tương đương cân bằng, mới không đến nỗi bị thương…… Chậm rãi ngươi sẽ dưỡng thành mặt khác một loại tâm tình đi đối phó chuyện quá khứ; chính là có thể nghĩ đến mà không ở kinh tâm động phách, có thể từ khách quan lập trường đi phân tích tiền căn hậu quả, làm tương lai tham khảo, để tránh giẫm lên vết xe đổ. Một người duy có có gan nhìn thẳng vào hiện thực, nhìn thẳng vào sai lầm, dùng lý trí phân tích, hoàn toàn hiểu được, chung không đến mức bị hồi ức ăn mòn…… Muốn đem những việc này làm như tâm linh tro tàn tới xem, xem thời điểm đương nhiên không khỏi cảm xúc vạn đoan, nhưng không cần khắc cốt minh tâm mà thương tổn chính mình, mà muốn giống đối với cổ chiến trường giống nhau tồn tưởng nhớ lòng mang. p~ )
19), thi đấu vấn đề cố nhiên là gánh nặng, nhưng vô luận như thế nào phải làm một phen tư tưởng chuẩn bị. Chỉ cần tận lực lấy được mất không để ý, là có thể tâm bình khí hòa, tinh thần thân thể hoàn toàn thả lỏng, chỉ có như thế mới có thể hy vọng có tốt thành tích…… Nếu có thể thường thường nghĩ đến “Văn chương thiên cổ sự, được mất tấc lòng biết” danh ngôn, ngươi nhất định sẽ tinh thần thượng thả lỏng đến nhiều. Duy như thế mới có thể tránh cho quá độ mệt nhọc cùng mệt mỏi cảm giác, nhất tra tấn người không phải cùng lao động chân tay, mà là nhọc lòng!
20) hạ công phu kêu chính mình tâm lý thượng buông lỏng, bảo quản kêu ngươi có hảo thành tích. Khẩn trương đối chuyện gì đều có tệ vô lợi.…… Tồn “Ta tẫn lòng ta” quan niệm, khẩn trương liền lập tức kêu chính mình khoan trì, đối phó ngươi tinh thần muốn giống đối phó ngươi tay cùng chỉ giống nhau, thời thời khắc khắc chú ý thả lỏng.
22),…… Nghệ thuật là ngươi chung thân sự nghiệp, nghệ thuật bản thân đã là kích động cảm tình, luyện cầm khi trăm triệu không thể lại khẩn trương quá độ. Người thọ hữu hạn, tinh lực cũng hữu hạn, muốn từ độ dài mắt, mới hảo. Ngươi nguyên là cảm tình xúc động người, càng muốn ức chế một ít.
24) công phu dùng đến không đủ; không ăn đủ đau khổ tuyệt không thể có hảo thành tích!
25), phàm là suốt ngày nháo kỹ xảo người, chính là nghệ thuật thợ thủ công mà không phải nghệ thuật gia. Một người nhảy không ra này một quan, cả đời cũng mơ tưởng mơ thấy nghệ thuật! Nghệ thuật là mục đích, kỹ xảo là thủ đoạn; luôn chỉ chú ý thủ đoạn người, tất nhiên đã quên nó mục đích.
26),…… Không cần lại đã cảm thấy mệt mỏi thời điểm lại force chính mình. Ở lâu một phần nguyên khí, ở độ dài xem vẫn là chiếm tiện nghi.
27), thành tựu lớn nhỏ, cao thấp, là không ở chúng ta nắm giữ trong vòng, một nửa dựa nhân lực, một nửa dựa thiên phú, nhưng chỉ cần kiên cường, sẽ không sợ thất bại, không sợ suy sụp, không sợ đả kích —— mặc kệ là nhân sự thượng, sinh hoạt thượng, kỹ thuật thượng, học tập thượng —— đả kích; từ nay về sau ngươi có thể một mình phấn đấu.
28), mẫu tính vĩ đại không ở với lý trí, mà ở với cái loại này trực giác cảm tình…
30)…… Người trẻ tuổi thường thường dễ dàng đánh giá cao lực lượng của chính mình.
31)…… Hôm nay dưới, ngươi đã qua này một đạo kiêu ngạo tự mãn quan, nhưng ta trước sau là Trung Quốc Nho gia môn đồ, gặp được cực thịnh sự, nhất định phải có “Như lâm vực sâu, như đi trên băng mỏng” phá lệ trịnh trọng, lo lắng, đề phòng cảm giác.
32)…… Kỳ thật perfection căn bản không tồn tại, cả nhân sinh, thực phố, vũ trụ, đều chưa nói tới perfection. Muốn chính là tồn tại với triết học gia lý tưởng cùng chính trị gia lý tưởng bên trong. Chúng ta cả đời theo đuổi, nhiều ít nhiều thế hệ người theo đuổi, đơn giản là perfection, nhưng vĩnh viễn là theo đuổi không đến, bởi vì người lý tưởng, ảo tưởng, vĩnh viễn vô chừng mực, cho nên perfection giống thủy trung nguyệt, trong gương hoa, trước sau mong muốn mà không thể thành. Nhưng có thể ở mỗ một cái giai đoạn cầu được tổng thể “Hoàn chỉnh” hoặc là tương đối “Hoàn chỉnh”, đã thực không kém.
33), một người phải làm một việc, trước đó cần thiết suy xét chu đáo. Đặc biệt là tưởng thay đổi lề lối, bỏ qua đường xưa, đổi đi tân lộ thời điểm, nhất định phải đem chính mình lý trí làm một cái thiên bình, đem đường xưa cùng tân lộ đặt ở hai cái bàn thực tinh vi mà xưng quá.
34) trắc trở người lợi hại nhất chi bằng unknown cùng uncertain!
35), một người quá dễ dàng thỏa mãn cố nhiên không được, quá không biết đủ mà khiến cho rất nhiều không hiện thực ảo tưởng cũng không phải kiện toàn!
36),…… Về sau đối người khác phải phòng một, đừng lại như vậy thiên chân, luôn “Lấy quân tử chi tâm độ tiểu nhân chi bụng”. Trước kia…… Ngươi luôn cho rằng người trẻ tuổi là thuần khiết…… Người trẻ tuổi không thể so trung niên nhân thuần khiết nhiều ít, hết thảy đều phải chậm rãi quan sát, “Lâu ngày thấy lòng người”, “Tri nhân tri diện bất tri tâm”, này vài câu cách ngôn thực sự có đạo lý!
37), một cái nhiệt tình người, đặc biệt là thanh niên, quá mức là không tránh được; chỉ cần tâm địa thiện lương, chính trực, trí tuệ khoan, có thể kịp thời sửa lại chính mình phán đoán, không quyết giữ ý mình, vậy thực hảo.
38) một người chỉ cần chân thành, tổng có thể đả động người; cho dù nhân gia một là không hiểu biết, ngày sau vẫn sẽ hiểu biết đến.
39) người tâm lý là: Khó được thu được lễ, là coi trọng; thường thường được đến, chẳng những không coi trọng, ngược lại cho rằng là ứng hưởng quyền lợi, phút cuối cùng không những không cảm kích, đảo dễ dàng sinh oán hận. )
41) trải qua một lần giày vò, nhất định phải ở tư tưởng nâng lên cao một bước, về sau ở tác phong thượng cũng muốn cải thiện một bước.
42), một người càng bò đến cao, càng phải ở sinh hoạt các phương diện cẩn trọng
44), cứ việc nhân sinh như vậy vô tình, chúng ta bản nhân vẫn là hẳn là đem chính mình tận lực sửa hảo, thiếu cho người khác một ít thống khổ, nhiều cho người ta một ít vui sướng.
47), vô luận nam nữ, chỉ có đem hứng thú tập trung ở sự nghiệp thượng, học vấn thượng, nghệ thuật thượng, tận lực vứt bỏ nhỏ bé tự mình ego ), mới có sung sướng khả năng, mới cảm thấy sống được có ý nghĩa )
48), trên thế giới nhất hữu lực luận chứng chi bằng thực tế hành động, nhất hữu hiệu giáo dục chi bằng làm gương tốt; chính mình làm không được sự ngàn vạn chớ cầu người khác; chính mình cũng muốn phạm tật xấu trước phê bình chính mình, trước sửa đổi chính mình.,…… Khôi hài vui sướng lên giống cái hài tử, lên lại giống cái lãng mạn phái thi nhân. Có đôi khi thực hiền hoà, thực dễ dàng ở chung; có đôi khi lại phi thường cố chấp, không chịu dung thông. Mà ở điểm này thượng, ta muốn nói câu công đạo lời nói, hắn đảo đều không phải là thường xuyên sai lầm. Kỳ thật hắn tâm địa thiện lương ôn hoà hiền hậu, đãi nhân thành khẩn mà giàu có đồng tình tâm, trí tuệ trống trải, thiên tính khiêm tốn.
50), trong sinh hoạt cao thượng sự vật, một khi xuất từ người tầm thường chi khẩu, cũng có thể trở nên thô lậu bất kham.
51), người trẻ tuổi thường thường vô ưu vô lự, đối chính mình ý kiến quá mức tự tin, cho nên không thể trước đó suy xét đến sở hữu khả năng phát sinh không mau,…… Thuần khiết cố nhiên là một loại quý giá phẩm chất, vô tri lại rất dễ dàng trở thành ngu xuẩn, sẽ gây tai hoạ gây hoạ.
52), Trung Quốc dân tộc đa số là tính tình công chính hoà bình, đạm bạc, giản dị, so người phương Tây dễ dàng thỏa mãn. —— về phương diện khác, Phật giáo ảnh hưởng tuy rằng rất lớn, nhưng thiên đường địa ngục nói đến chỉ là Phật giáo trung tiểu thừa ) cách nói, chuyển vì tri thức so đế đại chúng mà thiết. Chân chính Phật giáo giáo lý cũng không tin tưởng thực sự có thiên đường địa ngục; mà là từ lý trí thượng cầu giác ngộ, cầu siêu độ; giác ngộ là ngộ nhân thế hư ảo, siêu độ là siêu thoát thống khổ cùng phiền não. Cứ việc là xuất thế tư tưởng, lại không đáng người lấy nhiệt liệt cổ động, hoặc nóng lòng trốn tránh địa ngục khủng bố; chủ đạo là khuyên người cầu trí tuệ.
Phó Lôi gia thư trích sao hảo từ hảo câu thiên nhị
2, nhân sinh quan là quá không xong, chờ đến quá không sai biệt lắm thời điểm, lại phải rời khỏi thế giới. p2
5, không trải qua bén nhọn thống khổ người, sẽ không có thâm hậu rộng lớn rộng rãi đồng tình tâm. p13
6, về cảm tình vấn đề, vô luận như thế nào muốn khắc chế, trước kia đồ làm trọng, lấy khỏe mạnh làm trọng. p15
7, đa dụng lý trí, thiếu dùng cảm tình, đương nhiên, đó là muốn dựa ngươi kiên cường tin tưởng, khắc chế hết thảy phiền não, không phải một việc dễ dàng, nhưng phi khắc phục không thể.
8, một người cô độc, tư tưởng tập trung, phát ra cảm tưởng đều là chân tình thật cảm. p19
11, nhẫn nại tính tình, tinh thần sa sút thời gian, vô luận ai đều thỉnh thoảng muốn gặp được, nhưng thực mau sẽ đi qua. p30
12, người cả đời đều ở cao trào —— cơn sóng nhỏ trung chìm nổi, duy có tầm thường người, sinh hoạt mới như nước lặng giống nhau; hoặc là phải có cực cao tu dưỡng, mới có thể khuếch nhiên không có kết quả, chân chính giải thoát. Chỉ cần cao trào không quá phận sử ngươi khẩn trương, cơn sóng nhỏ không quá phận sử ngươi suy sút, thì tốt rồi. Thái dương quá mãnh liệt, sẽ đem ngũ cốc phơi tiêu; nước mưa quá mãnh, cũng sẽ chết đuối hoa màu. Chúng ta chỉ cầu tâm lý tương đương cân bằng, mới không đến nỗi bị thương.
19, mẫu tính vĩ đại không ở với lý trí, mà ở với cái loại này trực giác ` cảm tình……p60
20, một người phải làm một việc, trước đó cần thiết suy xét chu đáo. Đặc biệt là tưởng thay đổi lề lối, bỏ qua đường xưa, đổi đi tân lộ thời điểm, nhất định phải đem chính mình lý trí làm một cái thiên bình, đem đường xưa cùng tân lộ đặt ở hai cái bàn thực tinh vi mà xưng quá. (p69)
21, một người quá dễ dàng thỏa mãn cố nhiên không được, quá không biết đủ mà khiến cho rất nhiều không hiện thực ảo tưởng cũng không phải kiện toàn! (p76)
22, về sau đối người khác phải phòng một, đừng lại như vậy thiên chân, luôn “Lấy quân tử chi tâm độ tiểu nhân chi bụng”. Trước kia…… Ngươi luôn cho rằng người trẻ tuổi là thuần khiết…… Người trẻ tuổi không thể so trung niên nhân thuần khiết nhiều ít, hết thảy đều phải chậm rãi quan sát, “Lâu ngày thấy lòng người”, “Tri nhân tri diện bất tri tâm”, này vài câu cách ngôn thực sự có đạo lý! (p81)
23, một cái nhiệt tình người, đặc biệt là thanh niên, quá mức là không tránh được; chỉ cần tâm địa thiện lương, chính trực, trí tuệ khoan, có thể kịp thời sửa lại chính mình phán đoán, không quyết giữ ý mình, vậy thực hảo.
24, kiên trì chân lý thời điểm cần thiết chú ý nói chuyện phương thức, thái độ, ngữ khí, âm điệu. Phải làm đến càng có lý do, thái độ càng hòa hoãn, thanh âm càng nhu hòa. Kiên trì chân lý nguyên là một kiện gian khổ đấu tranh, cũng là giáo dục công tác; yêu cầu tốt phương pháp, phương thức, thủ đoạn, còn có là nhẫn nại. Trăm triệu không thể phát cáu, lệnh người hiểu lầm.
25, một người càng bò đến cao, càng phải ở sinh hoạt các phương diện cẩn trọng
26, một người quá thuận lợi, thực dễ dàng với trong bất tri bất giác vong hình…… Trong lòng thường thường hiện lên một loại đắc ý cảm giác, bỗng nhiên phát giác, liền lập tức áp xuống đi.…… Có thể thấy được một người đối chính mình đấu tranh cũng một khắc cũng thả lỏng không được.
27, phóng viên luôn cái này tác phong, đem chính mình nói đặt ở người khác trong miệng
28, cứ việc nhân sinh như vậy vô tình, chúng ta bản nhân vẫn là hẳn là đem chính mình tận lực sửa hảo, thiếu cho người khác một ít thống khổ, nhiều cho người ta một ít vui sướng.
32, trên thế giới nhất hữu lực luận chứng chi bằng thực tế hành động, nhất hữu hiệu giáo dục chi bằng làm gương tốt; chính mình làm không được sự ngàn vạn chớ cầu người khác; chính mình cũng muốn phạm tật xấu trước phê bình chính mình, trước sửa đổi chính mình.
33, khôi hài vui sướng lên giống cái hài tử, lên lại giống cái lãng mạn phái thi nhân. Có đôi khi thực hiền hoà, thực dễ dàng ở chung; có đôi khi lại phi thường cố chấp, không chịu dung thông. Mà ở điểm này thượng, ta muốn nói câu công đạo lời nói, hắn đảo đều không phải là thường xuyên sai lầm. Kỳ thật hắn tâm địa thiện lương ôn hoà hiền hậu, đãi nhân thành khẩn mà giàu có đồng tình tâm, trí tuệ trống trải, thiên tính khiêm tốn.
35, trong sinh hoạt cao thượng sự vật, một khi xuất từ người tầm thường chi khẩu, cũng có thể trở nên thô lậu bất kham.
37, thuần khiết cố nhiên là một loại quý giá phẩm chất, vô tri lại rất dễ dàng trở thành ngu xuẩn, sẽ gây tai hoạ gây hoạ.
38, dân tộc Trung Hoa đa số là tính tình công chính hoà bình, đạm bạc, giản dị, so người phương Tây dễ dàng thỏa mãn. —— về phương diện khác, Phật giáo ảnh hưởng tuy rằng rất lớn, nhưng thiên đường địa ngục nói đến chỉ là Phật giáo trung tiểu thừa cách nói, chuyển vì tri thức so đế đại chúng mà thiết. Chân chính Phật giáo giáo lý cũng không tin tưởng thực sự có thiên đường địa ngục; mà là từ lý trí thượng cầu giác ngộ, cầu siêu độ; giác ngộ là ngộ nhân thế hư ảo, siêu độ là siêu thoát thống khổ cùng phiền não. Cứ việc là xuất thế tư tưởng, lại không đáng người lấy nhiệt liệt cổ động, hoặc nóng lòng trốn tránh địa ngục khủng bố; chủ đạo là khuyên người cầu trí tuệ.
39, nếu vượt qua đúng mực, thời thượng liền tuyệt đối không có phóng túng vô độ mà không gieo gió gặt bão sự! Hết thảy muốn hợp trung dung chi đạo
40, chúng thần bên trong, nhất thay đổi thất thường, không có hảo ý, thường xuyên tập người cùng chưa chuẩn bị.
Phó Lôi gia thư trích sao hảo từ hảo câu thiên tam
“Thân ái hài tử, ngươi đi rồi ngày hôm sau, liền tưởng viết thư, sợ ngươi ngại phiền, cũng liền thôi. Chính là không một ngày không nghĩ ngươi, mỗi ngày sáng sớm sáu bảy giờ liền tỉnh, lăn qua lộn lại ngủ không được, cũng nói không nên lời vì cái gì. Giống như Chris đóa phu mẫu thân một mình canh giữ ở trong nhà, nhớ tới hài tử thơ ấu từng màn hình tượng giống nhau, ta và ngươi mụ mụ luôn nghĩ ngươi nhị ba tuổi đến sáu bảy tuổi gian tiểu chuyện xưa.”
Phía trước câu nói trích tự 《 phó Lôi gia thư 》, là phó lôi lão sư viết cho hắn nhi tử phó thông. Từ phía trên câu nói, giữa những hàng chữ có thể thấy được phó lôi ái tử tình thâm. Đối với lớn lên nhi tử, hy vọng hắn khỏe mạnh trưởng thành, hướng ra phía ngoài phát triển, nhưng lại không đành lòng hài tử rời xa bên người. Kỳ thật gia trưởng đều là cái dạng này, từ tám tháng hoài thai đến mười tháng sinh nở, gia trưởng cực cực khổ khổ, đi bước một đem nhi nữ cho ăn thành nhân, vì chính là hy vọng con cái mới có sở dụng, về sau không đến mức ăn ngủ đầu đường. Mà, nhi nữ thành tài khoảnh khắc, cũng là rời đi mái hiên độc phi là lúc. Làm cha mẹ, đã vì bọn họ mà cao hứng, cũng vì thế thương tâm khổ sở. Dù sao cũng là cốt nhục chi tình. Làm chúng ta hẳn là thể hội, lý giải cha mẹ khổ tâm, làm cha mẹ nhìn đến bọn họ muốn nhìn một màn —— chúng ta khoái hoạt vui sướng sinh hoạt, cũng coi như là báo đáp cha mẹ ngậm đắng nuốt cay dưỡng dục chi ân.
“Lấy diễn tấu mà nói, ta cảm thấy đại thể thực hảo, liền mạch lưu loát, tinh thần no đủ, tinh tế địa phương phi thường tinh tế, tonecolour biến hóa đích xác rất nhiều. Chúng ta nghe xong đều thật cao hứng, thực cảm động. Hảo hài tử, ta thật nên khích lệ ngươi vài câu mới hảo. Hồi tưởng một cửu ngũ một năm tháng tư mới từ Côn Minh hồi hỗ thời kỳ, ngươi thật là từ chỗ trũng trung tới rồi giữa sườn núi. Hy vọng ngươi từ đây chú ý toàn bộ tu dưỡng, tương lai nhất định có thể phàn đặng đỉnh núi.”
Đây là phó lôi lão sư, nghe qua nhi tử phó thông ghi âm sau, đối nhi tử sở bình luận. Nơi này bao gồm, phó lão sư đối nhi tử ghi âm, tinh tế phân tích, cùng với khách quan tán thưởng. Hơn nữa ở phía sau nhắc tới đối nhi tử hy vọng. Đây là gia trưởng đối hài tử giáo dục phương pháp. Đã muốn thể hiện ra bản thân đối hài tử khẳng định, làm này có nỗ lực giao tranh quyết tâm, cùng với sẽ thành công tin tưởng. Về phương diện khác, cũng đưa ra chính mình hy vọng, cấp hài tử nói rõ đi tới lộ tuyến, phát triển phương hướng. Mà chúng ta làm con cái, cũng ứng ở cha mẹ chỉ dẫn trên đường, hấp thụ cha mẹ kinh nghiệm, lấy thừa bù thiếu phát triển chính mình tân con đường.
“Ở công cộng đoàn thể trung, đuổi nhiệm vụ mà gây trở ngại bình thường học tập là không tránh được, điểm này ta sớm đoán được. Hết thảy chỉ có chính ngươi dùng kiên định ý chí cùng lập trường, hướng lãnh đạo uyển chuyển mà hữu lực đi tranh thủ. Nếu không xuất ngoại chuẩn bị lại có thể làm được nhiều ít đâu? —— đặc biệt là nhạc lực phương diện, ta vẫn luôn không yên lòng. Từ nay về sau, nơi chốn đều phải dựa ngươi cá nhân nghị lực, tín niệm cùng ý chí —— thực tiễn ý chí.”
Ngàn dặn dò vạn dặn dò, cha mẹ tâm phóng không được. Nhi tử gặp phải xã hội thiên biến vạn hóa, như thế nào ứng đối, làm cha mẹ trăm mối cảm xúc ngổn ngang. Dùng chính mình đi qua kinh nghiệm, nhắc nhở nhi tử thiếu đi oán lộ, nhiều đạp lối tắt. Đây là thiên hạ cha mẹ ý tưởng. Hài tử, là cha mẹ sinh mệnh kéo dài, là cha mẹ trong lòng nâng lên thái dương hy vọng. Cha mẹ đi đường vòng, không hy vọng hài tử giẫm lên vết xe đổ, hy vọng bọn họ có thể so sánh chính mình “Nâng cao một bước”. Tuổi dậy thì chúng ta, hẳn là buông nghịch phản tâm lý, nghe theo cha mẹ giáo huấn, lý giải cha mẹ khổ tâm. Kỳ thật, đây cũng là vì chính chúng ta hảo, vì chúng ta về sau sinh hoạt càng thêm nhẹ nhàng, vui sướng.
“Vọng ngươi đem toàn bộ tinh lực đặt ở nghiên cứu học vấn thượng, đa dụng lý trí, thiếu dùng cảm tình, đương nhiên đó là muốn dựa ngươi kiên cường tin tưởng, khắc chế hết thảy phiền não, không phải kiện dễ dàng sự, nhưng là phi khắc phục không thể. Đối với ngươi cảm tình vấn đề, ta từ trước đến nay không tham gia bất luận cái gì ý kiến, cảm thấy ngươi các phương diện đều ở tiến bộ, ngươi là người thông minh, sẽ tự giác ngộ. Ta đã là mụ mụ ngươi, chúng ta là thể thích tương quan cốt nhục, không thể không muốn lải nhải vài câu, tăng thêm khuyên nhủ.”
Muốn nói vẫn là mẫu thân thận trọng, phụ thân ở nhi tử tiền đồ thượng, dụng tâm lương khổ, mà mẫu thân ở nhất rất nhỏ địa phương —— nhi tử cảm tình vấn đề xuống tay, cấp nhi tử một minh xác con đường phương hướng. Nói cho hắn như thế nào xử lý chính mình cảm tình cùng sự nghiệp vấn đề, làm nhi tử minh bạch trọng điểm là nơi đó. Chúng ta cũng ứng tiếp chịu phó lôi thê tử giáo huấn, chúng ta hẳn là minh bạch chính mình trọng điểm, minh bạch chính mình nhiệm vụ cùng với con đường cùng phương hướng, biết chính mình nên làm cái gì không nên làm cái gì, nắm chắc được phương hướng đúng mực. Như vậy có trợ giúp chúng ta thành công.
“Hài tử, ta hước đãi ngươi, ta vĩnh viễn thực xin lỗi ngươi, ta vĩnh viễn bổ chuộc không được loại này tội lỗi! Này đó ý niệm suốt một ngày không rời đi quá ta đầu óc, chỉ là không dám hướng mụ mụ ngươi nói, nhân sinh làm sai một sự kiện, lương tâm liền vĩnh cửu không được an bình! Thật sự, Balzac nói rất đúng: Có chút tội lỗi chỉ có thể bổ chuộc, không thể rửa sạch!”
Ly biệt là lúc, phụ thân phó lôi tự trách đối nhi tử quản giáo nghiêm khắc, thủ đoạn “Tàn nhẫn”. Thế nhưng thành chính mình sai lầm. Ai, kỳ thật đây là ái tử tình thâm a! “Không bao lâu không nỗ lực, lão đại đồ bi thương”! Phó lôi lão sư ở nhi tử khi còn bé, nghiêm thêm quản giáo, không chút cẩu thả, “Tàn nhẫn mà ngược đãi” nhi tử phó thông. Nghe tới chê cười, nơi nào có phụ thân ngược đãi chính mình thân sinh cốt nhục đâu? Tục ngữ nói đến hảo, côn bổng phía dưới ra hiếu tử, mà phó lôi lão sư dùng chính là nghiêm phụ phía dưới ra tài tử. Ngày thường, cha mẹ đối chúng ta thực hành “Bạo lực” thời điểm, chúng ta hẳn là ôm có lý giải thái độ, chúng ta muốn thông cảm cha mẹ lòng nóng như lửa đốt. Bởi vì bọn họ làm như vậy là đối chúng ta hảo, cũng là hận sắt không thành thép. Rốt cuộc cha mẹ nhóm đều ôm có, vọng tử thành long vọng nữ thành phượng nguyện vọng a!
Phó Lôi gia thư trích sao hảo từ hảo câu thiên bốn
“Gió lửa liền ba tháng, thư nhà để vạn kim.” Đây là lục du câu thơ. Đích xác, vô luận là ở chiến loạn thời kỳ vẫn là ở hoà bình niên đại, thư nhà đều là vô cùng trân quý. Ở kia hơi mỏng phong thư, trang không chỉ là kia từng hàng dùng thân tình ngưng tụ thành tự, càng là khó có thể đo đạc, so thiên còn cao so mà càng hậu ái.
Đương ngươi ở một vạn thước trời cao trung khi, ái lực lượng có thể cảm nhận được ngươi mỉm cười; đương ngươi ở một trăm thước biển sâu khi, ái lực lượng có thể cảm nhận được ngươi tâm mỗi một lần có quy luật nhảy lên. Cha mẹ không chỉ là cha mẹ, bọn họ vẫn là chúng ta lão sư, bác sĩ, đầu bếp, công nhân, cố vấn…… Ở té ngã khi, chúng ta có cha mẹ; ở đã đói bụng khi, chúng ta có cha mẹ; ở toán học đề sẽ không làm khi, chúng ta có cha mẹ; ở tuổi dậy thì khi, chúng ta có cha mẹ…… Cha mẹ cao thượng vô tư, lãnh chúng ta tiến lên; cha mẹ dạy dỗ cổ vũ, cho chúng ta động lực. Bọn họ là động lực suối nguồn, duy có loại này động lực, mới cho dư chúng ta nhiều vẻ nhiều màu nhân sinh.
Mỗi khi người cảm thấy bất đắc dĩ mê võng thời điểm, đầu tiên nhớ tới đương nhiên là nhất thân, tín nhiệm nhất người. Mà này, không gì hơn là cha mẹ hôn. Ở đại trong rừng rậm. Lạc đường, có bắc cực tinh dẫn đường, cây cối chỉ lộ, ánh trăng chiếu sáng. Mà cha mẹ chính là bắc cực tinh, là cây cối, là ánh trăng, ở ngươi nhất bất lực, bất đắc dĩ nhất, nhất mất mát, nhất rét lạnh thời điểm, cho ngươi đưa than ngày tuyết làm ngươi phát tiết, đưa ngươi an ủi. Vô luận ngươi thân ở dị quốc vẫn là dị ở tha hương, cha mẹ loại này an ủi, thăm hỏi đều là ngươi trong lòng nảy mầm hạt giống. Ngày thường cảm thấy cha mẹ lải nhải là nhất phiền chán, nhưng ngươi ở thời điểm này là nhất yêu cầu hắn. Nó giống như âm nhạc, là siêu việt giới hạn, siêu việt biên giới, bởi vì loại này lải nhải là có một cái cộng đồng điểm xuất phát —— đó chính là ái, vô luận là tiếng Anh, tiếng Nga, tiếng Đức, tiếng Nhật…… Vô luận nó như thế nào mà thiên biến vạn hóa, nhưng đều không rời trong đó.
Tựa như văn trung giống nhau, đương nhi tử tinh thần sa sút buồn khổ khi, phụ thân khuyên giải an ủi, là một loại lớn lao trợ giúp, loại này khuyên giải an ủi, đối với ngày thường chúng ta tới nói là nhất bình thường bất quá ngôn ngữ giáo dục. Nhưng đối với một cái xa ở tha hương, đối mặt khó khăn mà không thể nào vào tay người tới nói, là trân quý nhất dạy dỗ, là sâu nhất thể ngộ. Loại này chỉ đạo, lãnh đạo là nghe hoài không chán, bởi vì nó tràn ngập ái, lệnh ngươi không cấm rơi lệ đầy mặt; cũng bởi vì nó câu nói thâm ảo, lệnh ngươi từ trong sinh hoạt thăm dò, phẩm vị; càng bởi vì nó là cha mẹ lời nói, lệnh ngươi bốc cháy lên trong lòng hỏa.
Mùa xuân vạn vật sống lại là bởi vì thổ nhưỡng che chở, nước suối dễ chịu, đám sương bao phủ cùng với ánh mặt trời âu yếm. Xa ở tha hương mọi người sở dĩ hạnh phúc vui sướng cũng là vì người trong nhà tin trung, bưu kiện trung, tin nhắn trung thăm hỏi, an ủi, trợ giúp, càng bởi vì có vĩnh viễn đều truyền lại không xong, vĩnh viễn đều nói không hết ái.
Phó Lôi gia thư trích sao hảo từ hảo câu thiên năm
1, chúng ta xã hội tốc độ, đã đuổi kịp năng lượng nguyên tử thời đại. Ai đều cảm giác được nhiệm vụ trọng đại mà cấp bách, thời gian cùng công tác giả là phối hợp không đứng dậy. Cho nên chính yếu mấu chốt ở chỗ tranh thủ thời gian. Ta đối với ngươi lo lắng nhất chính là vấn đề này. Sinh hoạt việc vặt mặt trên, ngươi luôn luôn dây dưa dây cà, lãng phí thời gian rất nhiều. Hy vọng ngươi mạnh mẽ cải thiện, hạ lớn nhất quyết tâm đảo ngược.
2, ba ba đã tiến vào nhân sinh mùa thu, rất nhiều địa phương đều phải dần dần dừng ở các ngươi người trẻ tuổi mặt sau, có thể giúp ngươi vội đem muốn càng ngày càng giảm bớt; hết thảy muốn dựa chính ngươi nỗ lực, dựa chính ngươi cảnh giác, chính mình thúc giục. Ngươi nói đến kỹ xảo muốn lý luận cùng thực tiễn kết hợp, chỉ mong ngươi có thể đem những lời này dùng ở nhân sinh thực tiễn đi lên; kia mạt ngươi này đóa hoa nhất định có thể khai đến càng mỹ, càng đầy đặn, càng có lực, càng dài lâu!
3, tỷ như chính ngươi, qua đi ngươi chưa chắc không biết Mozart đặc sắc, nhưng ngươi đối hắn cũng không phát sinh chân chính cộng minh; cảm chi không thâm, tự nhiên ái chi không cắt; ái chi không thiết, bắn ra đảm đương nhiên cũng không đủ mùi vị; mà càng là không đủ mùi vị, càng là dẫn không dậy nổi ngươi hứng thú. Như thế tuần hoàn đi xuống, ngươi đối một cái tác gia đương nhiên không thể nào thâm nhập.
4, không phải nói ngươi hẳn là thời thời khắc khắc nghĩ đến chính mình ghê gớm, mà là nói ngươi hẳn là từ khách quan góc độ coi trọng chính mình: Ngươi tương lai đối Trung Quốc âm nhạc tiền đồ có như vậy trọng đại quan hệ, ngươi mỗi đi một bước, vô hình trung đều đối toàn bộ dân tộc nghệ thuật phát triển có ảnh hưởng, cho nên ngươi càng hẳn là nơm nớp lo sợ, trịnh trọng đem sự! Tùy thời tùy chỗ muốn chuẩn bị hy sinh trước mắt cảm tình, vì lớn hơn nữa cảm tình —— đối nghệ thuật đối tổ quốc cảm tình.
5, đại đa số làm nghệ thuật người, khuyết thiếu chân thành. Bởi vì không đủ chân thành, hết thảy đều ở trong miệng tùy tiện nói nói, làm như hù người cờ hiệu, trang chính mình mặt tiền, thực tế chỉ là bắt chước lời người khác, đều không phải là thực sự có sở cảm. Cho nên bọn họ đối tác gia quyết không thể thâm nhập thể hội, đầu tiên là đối chính mình liền không có thâm nhập phân tích quá. Ý tứ này, Chris đóa phu ( ở đệ nhị sách nội ) cũng giống như nói qua.
6, hài tử, ngươi từng ngày ở tiến bộ, ở phát triển: Mấy năm nay tới ngươi đối nhân sinh cùng nghệ thuật lý giải lại vượt một đi nhanh, ta càng ngày càng yêu ngươi, trừ bỏ bởi vì ngươi là chúng ta trên người huyết nhục biến thành ra tới mà ái ngươi bên ngoài, còn bởi vì ngươi có như vậy toả sáng tài hoa mà ái ngươi: Nguyên nhân chính là vì ta ái hết thảy tài hoa, ái hết thảy tác phẩm nghệ thuật, cho nên ta cũng đem ngươi làm như giống nhau tài hoa ( rời đi cốt nhục quan hệ ), làm như một kiện trân quý tác phẩm nghệ thuật mà ái ngươi.
7, giống như trên thế giới công nhận có cái hiện tượng: Một cái âm nhạc gia ( chỉ diễn tấu gia ) phần lớn chỉ có thể giới hạn trong diễn tấu mỗ mấy cái người soạn nhạc tác phẩm. Kỳ thật loại người này chỉ có thể xưng là diễn tấu gia mà không phải nghệ thuật gia. Bởi vì bọn họ trí tuệ không đủ rộng lớn, dung nạp không được quảng đại nghệ thuật thiên địa, không tiếp thu được biến hóa vô cùng hình cùng sắc. Nếu một người vĩnh viễn có thể khai khẩn chính mình trong lòng vườn, hiểu biết bất luận cái gì tác phẩm nghệ thuật đều không nên có vấn đề.
8, kiên trì chân lý thời điểm cần thiết chú ý nói chuyện phương thức, thái độ, ngữ khí, âm điệu. Phải làm đến càng có lý do, thái độ càng hòa hoãn, thanh âm càng nhu hòa.
9, ngươi dùng có lý giải nhạc khúc phương diện ' lý trí, hy vọng có thể phổ biến ứng dụng đến hết thảy phương diện, đặc biệt là dùng ở cá nhân cảm tình phương diện.
10, cái gọi là xích tử chi tâm, chẳng những chỉ thuần khiết ngây thơ, chỉ tươi mát, lại còn có chỉ ái! Pháp văn có câu nói gọi là “Vĩ đại tâm”, ý tứ chính là “Ái”, này “Vĩ đại tâm” mấy chữ, thực sự có ý nghĩa. Hơn nữa cái này ái quyết không phải tục tằng, bà, bà mụ mẹ nó cảm tình, mà là nhiệt liệt, chân thành, khiết nằm, cao thượng, hừng hực khí thế, quên mình ái.
11, cho nên, ta hy vọng ngươi cùng kiệt lão sư nói chuyện, đồng thời chính mình cũng tinh tế suy nghĩ một phen, hay không chuẩn bị schumann[ thư mạn ] cùng nghiên cứu cổ điển tác phẩm có thể đồng thời đồng tiến? Này đó địa phương ngươi cần thiết nắm chặt chính mình. Ta rất sợ ngươi từ đây quá hơn phân nửa là tuyển thủ kiếp sống, tuyển thủ kiếp sống thường thường sẽ hạn chế đại tài phát triển, ảnh hưởng cả đời cơ sở!
12, hắn luôn luôn tương đối thiên, chỉ chú ý ca xướng, chỉ chú ý âm sắc; đối âm nhạc giới tình hình chung không quan tâm, đối âm nhạc bên ngoài sự càng không cần phải nói.
13, ta biết ngươi tính cách, cũng tưởng tượng được đến ngươi hoàn cảnh; ngươi luôn luôn lạm với dùng tình; mà cho dù không thải chủ động, bị người theo đuổi khi cũng không tránh được hư vinh tâm cảm thấy đắc ý: Đây là nhân chi thường tình, với nghệ thuật gia vì vưu gì, bởi vậy càng cần cảnh giác.
14, chân thành là đệ nhất đem nghệ thuật chìa khóa. Biết chi vì biết chi, không biết vì không biết. Chân thành “Không hiểu”, so không chân thành “Hiểu”, còn gọi người dễ chịu chút. Nhất đáng ghét chi bằng tự cho là đúng, tự làm người am hiểu. Có chân thành, mới có khiêm tốn, có khiêm tốn, mới bằng lòng bỏ qua chính mình đi tìm hiểu người khác, cũng mới có thể buông dối trá lòng tự trọng đi tìm hiểu chính mình. Kiến trúc ở hiểu biết chính mình hiểu biết người khác mặt trên ái, mới không phải mù quáng ái.
15, ta cũng không nghĩ thiên ngôn vạn ngữ nhiều lời, để tránh gia tăng ngươi gánh nặng. Ngươi đã không có quên tổ quốc, tổ quốc cũng không có đã quên ngươi, trước sau cho ngươi lưu trữ đường sống, chờ ngươi tỉnh ngộ. Ta tin tưởng: Tổ quốc đại môn là vĩnh viễn hướng ngươi mở ra.
16, nói đến kiêu ngạo, ta tinh tế phân tích dưới, cảm thấy ngươi đối người không đủ linh hoạt khéo léo cố nhiên là một nguyên nhân, nhân gia thấy ngươi có cảm giác tự ti cũng là một nguyên nhân; mà ngươi có khi nói chuyện quá thẳng càng là một cái nguyên nhân chủ yếu.
17, số lượng vừa phải âm nhạc sẽ có thể kích thích ngươi nghệ thuật, đề cao ngươi trình độ; quá nhiều âm nhạc sẽ chỉ có thể tê mỏi ngươi cảm giác, sử ngươi biểu diễn khuyết thiếu sinh khí cùng mới mẻ cảm, do đó tổn hại ngươi nghệ thuật.
18, người càng nổi danh, không kiêu ngạo người khác cũng sẽ có kiêu làm cảm giác: Đây cũng là thường tình; tôi ngày xưa nhóm chính mình càng muốn khiêm tốn có lễ!
19, ngươi đã đem nghệ thuật xem đến so sinh mệnh còn trọng, nên trung với nghệ thuật, hết mọi thứ khả năng vì bảo trì nghệ thuật hoàn chỉnh mà phấn đấu. Cái này phấn đấu trung trước mắt quan trọng nhất một cái hạng mục chính là: Không thể chỉ suy xét yêu cầu ra sân khấu hết thảy lý do, mà muốn lo lắng nhiều không nên với nhiều ra sân khấu hết thảy lý do.
20, đối phó nhân gia hảo ý, dùng phản bác biện pháp, tự nhiên không được.
Phó Lôi gia thư trích sao hảo từ hảo câu thiên sáu
1, nhân sinh làm sai một sự kiện, lương tâm liền vĩnh viễn không được an bình! Thật sự, Balzac nói rất đúng: Có chút tội lỗi chỉ có thể bổ chuộc, không thể rửa sạch!
2, có thể đem bất hủ đại sư bất hủ tác phẩm phát dương quang đại, truyền bá đến trên địa cầu mỗi một góc đi, thật là nhiều thần thánh, nhiều quang vinh sứ mệnh!
3, một người duy có có gan nhìn thẳng vào hiện thực, nhìn thẳng vào sai lầm, dùng lý trí phân tích, hoàn toàn hiểu được, mới không đến nỗi bị hồi ức ăn mòn. Ta tin tưởng ngươi dần dần sẽ học được này một bộ, càng ngày càng kiên cường.
4, thái dương quá mãnh liệt, sẽ đem ngũ cốc phơi tiêu; nước mưa quá mãnh, cũng sẽ chết đuối hoa màu.
5, không trải qua bén nhọn thống khổ người, sẽ không có thâm hậu rộng lớn rộng rãi đồng tình tâm.
6, một người cô độc, tư tưởng tập trung, phát ra cảm tưởng đều là chân tình thật cảm.
7, nhiều ít quá mức nói từ cùng khích lệ, đều không có sử ngươi đánh mất tự mình hiểu lấy, mọi người vỗ tay, ôm, nhân vật nổi tiếng ca ngợi, đều không có giảm bớt ngươi đối nghệ thuật khiêm tốn! Cuối cùng ta giáo dục không có uổng phí, ngươi 20 năm tra tấn không có nhận không! Ngươi có thể kiên cường, chỉ cần ngươi có thể kiên cường, ta liền cả đời yên tâm!
8, ở công cộng đoàn thể trung, đuổi nhiệm vụ mà gây trở ngại học tập là không tránh được. Điểm này ta sớm đoán trước đến. Hết thảy chỉ có chính ngươi dùng kiên định ý chí cùng lập trường hướng lãnh đạo uyển chuyển mà hữu lực mà đi tranh thủ.
9, trẻ sơ sinh cô độc, sẽ sáng tạo một cái thế giới, sáng tạo rất nhiều tâm linh bằng hữu! Vĩnh viễn bảo trì xích tử chi tâm, đến lão cũng sẽ không lạc đơn vị, vĩnh viễn có thể cùng phổ thiên hạ xích tử chi tâm tương tiếp tương khế tương ôm!
10, sớm dự toán tân niên trung tất nhưng nhận được ngươi tin, chúng ta đều làm như chờ đợi cái gì lễ vật giống nhau mà chờ.
Phó Lôi gia thư trích sao hảo từ hảo câu thiên bảy
1, đem chính mình tư tưởng viết xuống tới ( mặc kệ ở tin trung hoặc là dùng khác phương thức ), so quang ở trong đầu không tưởng là đại bất đồng. Viết xuống tới yêu cầu chính xác tinh vi tư tưởng, cho nên viết trên giấy tự mình kiểm điểm, phá lệ khắc sâu, đối chính mình cũng ấn tượng khắc sâu.
2, một người cơ hội, hưởng thụ, này đây ngàn ngàn vạn vạn người đại giới đổi lấy, đó là cỡ nào quý giá.
3, nghệ thuật gia đặc biệt yêu cầu suy nghĩ mặc tưởng. Lão ở trong đám người ( chính ngươi đã phiền lòng ), sẽ khuyết thiếu tỉnh lại cơ hội; tư tưởng, cảm giác, cảm tình, cũng không thể hảo hảo sửa sang lại, quy nạp.
4, được mất thành bại tận lực không để ý, chỉ cầu dốc hết sức lực, không thẹn với tâm; hiệu quả ngược lại hảo
5, trong lòng buồn khổ không ở nhà tin trung phát tiết, lại chạy đi đâu phát tiết đâu? Hài tử không hướng cha mẹ tố khổ hướng ai tố đâu? Chúng ta không tới an ủi ngươi, lại nên ai tới an ủi ngươi đâu? Người cả đời đều ở cao trào —— cơn sóng nhỏ trung chìm nổi, chỉ có tầm thường người, sinh hoạt mới như nước lặng giống nhau; hoặc là phải có cực cao tu dưỡng, mới có thể khuếch nhiên vô mệt, chân chính giải thoát. Chỉ cần cao trào không quá phận sử ngươi khẩn trương, cơn sóng nhỏ không quá phận sử ngươi suy sút, thì tốt rồi. Thái dương quá mãnh liệt, sẽ đem ngũ cốc phơi tiêu; ( hảo từ hảo câu ) nước mưa quá mãnh, cũng sẽ chết đuối hoa màu. Chúng ta chỉ cầu tâm lý tương đương cân bằng, không đến mức bị thương mà thôi.
6, một người chỉ có có gan nhìn thẳng vào hiện thực, nhìn thẳng vào sai lầm, dùng lý trí phân tích, triệt độ hiểu được; chung không đến mức bị hồi ức ăn mòn.
7, không ăn đủ đau khổ quyết không thể có hảo thành tích.
8, thành công hôn nhân bất công đối đương sự là lớn lao hạnh phúc, hơn nữa ấm áp thời gian cùng vô cùng ý thơ vẫn luôn chiếu xạ đến, thẩm thấu nhập hai bên gia đình.
9, nhưng ta trước sau là Trung Quốc Nho gia môn đồ, gặp được cực thịnh sự, nhất định phải có “Như lâm vực sâu, như đi trên băng mỏng” phá lệ trịnh trọng, lo lắng, đề phòng cảm giác.
10, từ ta lần này cho ngươi văn dịch trung, ta đặc biệt cảm nhận được, Mozart cái loại này ôn nhu vũ mị, cho nên cùng lãng mạn phái ôn nhu vũ mị bất đồng, chính là ở chỗ hắn tượng thiên sứ giống nhau thuần khiết, không hề thế tục thương cảm hoặc là lả lướt. Thần minh ôn nhu, đương nhiên cùng phàm nhân bất đồng, chính là đạt · phân kỳ cùng Raphael thánh mẫu, cái loại này vũ mị tươi cười quyết phi trần thế gian sở hữu. Có thể nắm chắc đến cái gì gọi là thoát tẫn nhân gian pháo hoa ấm áp thơm ngọt, cái gì gọi là thiên chân vô tà ái kiều, không có một chút túm tâm, không có một chút tình dục rối loạn, kia mạt ta tưởng biểu đạt Mozart có thể “Tuy không trúng, không xa rồi”. Ngươi cảm thấy như thế nào? Thường thường mười bốn lăm tuổi đến mười sáu bảy tuổi thiếu niên, đặc biệt thích ứng Mozart, cũng là vì bọn họ tính trẻ con không có chịu quá lây dính.
11, đối người khác đồng tình phía trước, đối cha mẹ trước đồng tình một chút đi!
12, hài tử, đáng sợ địch nhân không nhất định là bộ mặt dữ tợn, vẻ mặt ôn hoà, một khang nhiệt ái hữu nghị, có khi cũng sẽ chậm trễ ngươi rất rất nhiều quý giá thời gian.
13, nhưng chúng ta không thể bởi vì là nhân chi thường tình mà khoan thứ chính chúng ta loại này ngu xuẩn, không nghĩ pháp đi sửa lại.
14, chúng ta nghệ thuật gia còn cần đem chính mình cảm tưởng, tâm đắc, thời thời khắc khắc truyền đạt cho người khác, để cho người khác đi làm tham khảo hoặc là phê phán tư liệu.
15, hài tử, một người uổng có ái đồng bào nhiệt tình là vô dụng, cần thiết dùng sự thật đại sứ người khác đã chịu ta thực chất trợ giúp. Đây mới là chân chính đạo đức thực tiễn.
16, ta cho rằng một người chỉ cần chân thành, tổng có thể đả động người: Cho dù nhân gia nhất thời không hiểu biết, ngày sau vẫn sẽ hiểu biết.
17, bởi vì ta cả đời làm sự, luôn là đệ nhất thẳng thắn, đệ nhị thẳng thắn, đệ tam vẫn là thẳng thắn. Đi loanh quanh, né tránh, phản dễ gọi người lòng nghi ngờ; ngươi chơi thủ đoạn, chi bằng quang minh chính đại, thật sống nói thật, chỉ cần thái độ thành khẩn, khiêm tốn, cung kính, vô luận như thế nào nhân gia sẽ không đối với ngươi như thế nào. Ta kinh nghiệm, cùng một cái ái lộng thủ đoạn người giao tiếp, vĩnh viễn lấy chính mình tướng mạo sẵn có đối phó, hắn cũng sẽ không dùng thủ đoạn đối phó ngươi, đảo phản coi trọng ngươi.
18, người tâm lý là: Khó được thu được lễ, là coi trọng, thường thường được đến chẳng những không coi trọng, ngược lại cho rằng là ứng hưởng quyền lợi, phút cuối cùng không những không cảm kích, đảo dễ dàng sinh oán hận. Cho nên ta đặc biệt muốn dặn dò ngươi “Có chừng mực”!
20, người dù sao cũng phải thường thường cưỡng bách chính mình, không cưỡng bách liền giải quyết không được vấn đề.
21, chân chính nghệ thuật gia, danh xứng với thực nghệ thuật gia, hơn phân nửa là ở hồi tưởng trung hoà trong tưởng tượng quá hắn cảm tình sinh hoạt.
22, vô luận nam nữ, chỉ có đem hứng thú tập trung ở sự nghiệp thượng, học vấn thượng, nghệ thuật thượng, tận lực vứt bỏ nhỏ bé tự mình, mới có sung sướng khả năng, mới cảm thấy sống có ý nghĩa.
23, vợ chồng chi gian chỉ có hoàn toàn thông cảm, toàn tâm bao dung, thường xuyên nhường nhịn, hơn nữa cảm tình chân thành tha thiết không du, đối sinh hoạt có nhất trí cái nhìn, có cộng đồng cao thượng lý tưởng cùng tín niệm, mới có thể ở nhân sinh lữ đồ thượng bình an vượt qua lớn lớn bé bé phong ba, trở thành cầm sắt hài hòa chung thân bạn lữ.
24, cha mẹ khuyết điểm cùng xấu tính hẳn là không ngừng làm hài tử giới giám, nói cách khác, người tính cách liền không có cải thiện trông chờ.
25, thưởng thức nghệ thuật tạo hình là gắn bó một thân người tâm cân bằng tốt nhất phương thức.
26, ở tư nhân sinh hoạt phương diện, tính trẻ con thực đáng yêu, thậm chí thực giàu có ý thơ, chính là ngươi thực minh bạch ở nghiêm túc sự tình cập xã giao trường hợp thượng, chúng ta cần thiết thập phần cẩn thận; nơi chốn cẩn thận.
27, mà đọc cũng không nên lão nhặt nhẹ nhàng đồ vật làm như tiêu khiển; hẳn là mỗi năm tuyển định một vài bộ danh tác dụng công tế đọc. Tỷ như đan nạp 《 nghệ thuật triết học 》 linh tinh, nếu có thể hoàn toàn tiêu hóa, làm người phương diện, khí độ phương diện, lý giải cùng lĩnh hội phương diện đều có tiến bộ, không chỉ là gia tăng tri thức mà thôi. Balzac tiểu thuyết cũng không phải chỉ cung giết thì giờ.
28, chỉ có không học vấn không nghề nghiệp hoặc là lướt qua tức ngăn nhân tài sẽ tự đại tự mãn.
30, người phát triển luôn là cuộn sóng thức, cùng thiên nhiên giống nhau: Cơn sóng nhỏ lúc sau còn có cao trào tái khởi khả năng, quanh co, có lẽ “Liễu ánh hoa tươi lại một thôn”, lại tới một cái tân thiên địa đâu! Cho nên cổ nhân nói đúng người muốn “Đậy nắp quan tài mới luận định”.
31, nếu niệm thư không thể ứng dụng đến chính mình trên người tới, niệm thư làm gì?
32, càng là coi khinh vật chất càng yêu cầu khống chế vật chất.
33, người không bị chính mình tình dục hoàn toàn chi phối vĩ đại. Này vĩ đại cũng chính là một loại mỹ. Cảm tình mỹ gần với ngọn lửa mỹ, sóng biển mỹ, cuồng phong bão tố chi mỹ, hoặc là trời ấm gió mát, hoa thơm chim hót mỹ; lý tính mỹ lại gần với kim cương loang loáng, ngôi sao loang loáng, gần với điêu khắc tinh công mỹ, trọn vẹn vô tỳ mỹ, cũng chính là trí tuệ chi mỹ! Tình cảm cùng lý tính cân bằng cho nên đẹp nhất, bởi vì là nhất thượng thừa nhân sinh triết học, sinh hoạt nghệ thuật.
34, cái gọi là sẽ học, điều kiện rất nhiều, trừ bỏ ngộ tính cao bên ngoài, còn muốn cũng đủ nhân sinh kinh nghiệm.
35, thiếu nữ thiếu phụ càng kỵ tinh thần thượng cô độc.
36, chúng ta qua nửa đời, như cũ làm người không đủ toàn diện, khuyết điểm chồng chất, như thế nào có thể trách người quá hà đâu?
37, “Nghiêm túc” chịu người tôn trọng hoặc bị người cười mỉa vấn đề, trên thực tế cũng không tượng ngươi nói đơn giản như vậy. Hết thảy muốn dựa tư lịch cùng công tác thành tích tích lũy. Cho dù ở ngươi cho rằng càng hợp lý xã hội trung, nghiêm túc mà đã chịu coi trọng ví dụ thực tế cũng rất ít; phản chi ở chướng khí mù mịt trường hợp, chính nghĩa cùng chân lý đắc thắng sự tình cũng không phải không có.
38, quá khứ tư tưởng huấn luyện, chưa chịu thực tế sinh hoạt nung đúc, vẫn là trống không.
39, có lý tưởng liền có buồn khổ, không nước chảy bèo trôi liền đến chỗ khập khiễng.
40, cao xa tuyệt tục mà không mất nhân gian tính nhân tình vị
Phó Lôi gia thư trích sao hảo từ hảo câu thiên tám
3, làm chính mình sinh mệnh vì người khác khai một đóa hoa, vì người khác xán lạn một mảnh tâm địa, gia tăng một sợi ấm áp, thêm một phân sinh tồn xuống dưới lý do, nhiều một ít cứng cỏi cùng chấp nhất, cũng liền đề cao chính mình sinh tồn chất lượng. Dùng chính mình tâm vì người khác làm phố, cho người khác dệt đầy đất thảm cỏ xanh, nhiễm một mảnh sắc thái, chính là tự cấp chính mình nhân sinh reo hò.
5, ban đêm, xuân phong nhu hòa mà thổi. Ta chống cằm, ngồi ở hoa rụng rực rỡ bậc thang, trong đầu lại hiện ra một kiện khó quên sự.
6, để lại cho ngày mai chính là chúng ta đời đời truyền thừa văn hóa nghệ thuật. “Đại giang đông đi, lãng đào tẫn, thiên cổ phong lưu nhân vật.” Tô Đông Pha từ khoáng đạt hào phóng, chỉ dẫn chúng ta ở suy sụp trung cũng ứng hào hùng bất diệt; “Dương liễu ngạn, hiểu phong tàn nguyệt.” Liễu vịnh từ hàm súc uyển chuyển, cho người ta khác duy mĩ lãng mạn phong tình; “Đầy trang những chuyện hoang đường, tràn lan nước mắt bao nhường chua cay.” Tào Tuyết Cần cử gia thực cháo 《 Hồng Lâu Mộng 》 chuyện xưa truyền lưu đến nay, hắn dưới ngòi bút tính cách khác nhau mười hai kim thoa lệnh người ký ức hãy còn mới mẻ. Cầm sắt tỳ bà, quản huyền đàn sáo, hiện nay Trung Quốc nhạc cụ dân gian đã là tại thế giới sân khấu thượng tỏa sáng rực rỡ; Ngô Đạo Tử lối vẽ tỉ mỉ, Tề Bạch Thạch thủy mặc, càng ở trăm năm lịch sử sông dài bức hoạ cuộn tròn trung bỉ dực tề phi!
7, ta cũng từng vì trở thành không tầm thường người mà phản nghịch quá, nhưng là ta mê mang, mất đi ta phương hướng cùng mục tiêu, nhưng ta mất đi thời điểm ta giống như sét đánh giữa trời quang giống nhau đem ta đánh vào vạn trượng vực sâu, ta mới thanh tỉnh lại, theo đuổi một thứ gì đó phải mất đi một ít đồ vật, đây là bằng nhau. Đương nhiên ta không phải muốn mọi người đều cùng ta giống nhau cam bình phàm, mà là hy vọng có người có thể minh bạch, bình phàm không phải chuyện xấu, không cần ở vì bình đạm sinh hoạt mà hô to “Nhàm chán”, cũng không cần vì theo đuổi hư vinh tâm mà mặc kệ chính mình chân thật tâm.
8, theo đuổi càng cao “Công danh lợi lộc” chỉ là thỏa mãn cá nhân dục vọng, mất đi so được đến càng nhiều, càng không có giá trị đáng nói. Bình phàm trong sinh hoạt, có thể có rất nhiều bình phàm sự, nhưng là xác thật hạnh phúc, tương phản sinh hoạt không nhất định liền so bình phàm sinh hoạt tới vui sướng cùng hạnh phúc! Ta là người trẻ tuổi, không cam lòng với bình phàm là thực bình thường, rốt cuộc mỗi người đều hy vọng chính mình là mạnh nhất, không muốn để cho người khác xem thường chính mình đi! Nhưng cha mẹ bọn họ tuổi tác cùng cách sống lấy cùng tuổi trẻ chúng ta bất đồng, vì bọn họ ngẫu nhiên bình phàm một chút cũng là thực tốt thả lỏng cùng điều tiết a! Ta không nghĩ vì chính mình một chút tư dục, làm chính mình thương tiếc chung thân, đang áy náy, ảo não cùng tự trách trung vượt qua ta hạ nửa đời.
9, đương ngươi thân lâm gió ấm quất vào mặt, hoa thơm chim hót, non xanh nước biếc, ruộng tốt vạn khoảnh cảnh xuân khi, nhất định sẽ say mê trong đó; đương ngươi đối mặt như kim tựa bạc, quả lớn chồng chất kim mùa thu tiết khi, nhất định sẽ vui sướng không thôi. Ngươi có từng nghĩ tới, kia dạt dào xuân sắc lại là trải qua giá lạnh tẩy lễ sau tư thế oai hùng, kia kim thu cảnh đẹp lại là tiếp thu hè nóng bức luyện sau kết tinh.
10, cảm ơn chiết xạ ra, là một người cao thượng linh hồn. Vĩ đại người soạn nhạc thư mạn lâm chung trước như vậy cảm tạ hắn lão sư Victor: "Tuy rằng sau lại bởi vì ngài nữ nhi cùng ta hôn nhân vấn đề, ngài làm rất nhiều thương tổn chuyện của ta, nhưng ta vẫn như cũ cảm tạ ngài, cảm ơn ngài dạy ta âm nhạc, cũng cảm ơn ngài cuối cùng đem nữ nhi gả cho ta." Đúng vậy, cảm ơn tâm không thể bởi vì đã từng cho ân tình người từng có sai lầm mà thu hồi cảm tạ. Cảm ơn, đã vì cảm ơn bản thân, cũng vì người khác đã từng đã cho chân thành tha thiết.
11, nhu hòa ánh mặt trời nghiêng treo ở thương tùng thúy bách không điêu cành lá thượng, có vẻ như vậy an tĩnh túc mục, màu xanh lục mặt cỏ cùng màu trắng xi măng ra vẻ đạo mạo thượng, bước chân là như vậy nhẹ khởi nhẹ lạc, đại gia trong lòng lại là như vậy kích động cùng suy nghĩ sóng dũng.
12, sinh hoạt hải dương cũng không giống bích ba gợn sóng Tây Tử hồ, theo thời gian lưu động, nó khi thì bình tĩnh như gương, khi thì bọt sóng vẩy ra, khi thì sóng lớn tận trời…… Mọi người ở chịu đựng sóng to gió lớn khảo nghiệm lúc sau, thường thường sẽ trở nên càng thêm kiên cường.
13, “Dễ cùng thiên địa chuẩn”, cũng đúng là bằng vào thường thức, bằng vào cùng thường thức đồng hành, chúng ta gắn bó một cái khoáng cổ văn minh, nhưng mà vô luận là sinh hoạt vẫn là phát triển, không biết thường thức vô ngữ tiến bộ, không được thường thức vô lấy xu lợi tránh hoạn, không tư thường thức lại cũng không lấy luôn cố gắng cho giỏi hơn.
14, có lẽ là, liền như ngươi: Quốc cộng mười năm giằng co, ở những cái đó tả khuynh sai lầm ảnh hưởng hạ, bị bắt trường chinh dời đi. Ngươi là cỡ nào tưởng theo đại bộ đội đi thành tựu ngươi tín niệm a, mà ngươi lại lựa chọn không nói gì lưu lại, ngươi lựa chọn không nói gì mà đối diện tử vong, tới bảo hộ ngươi không nói gì tín niệm, cứ việc lịch sử thư thượng chỉ có ngươi một trương hắc bạch ảnh chụp cùng cực nhỏ văn tự, mà này đó lại không thể mạt sát mọi người đối với ngươi ghi khắc. Cù Thu Bạch a Cù Thu Bạch, ngươi muốn đi trường chinh, lại không nói gì từ bỏ mà lưu thủ Giang Tây. Ngươi không nói gì tịch mịch lại lay động như vậy nhiều người tâm linh, chỉ vì đại âm hi thanh, đại tuyết vô ngân.
15, tình yêu là vào đông một mảnh ánh mặt trời, sử dụng đói khổ lạnh lẽo người cảm nhận được nhân gian ấm áp; tình yêu là trong sa mạc một dòng thanh tuyền, sử dụng quyền kề bên tuyệt cảnh người một lần nữa nhìn đến sinh hoạt hy vọng; tình yêu là chiếu vào lâu hạn đại địa thượng một hồi cam lộ, sử bơ vơ không nơi nương tựa người tức khắc đạt được tâm linh an ủi.
17, nhân thế gian chân tình tựa như một cái lưới lớn, thời khắc ấm áp người nội tâm, liền như mụ mụ ái giống nhau, vĩnh vô chừng mực.
18, hoa nhi được đến thái dương chiếu rọi, mới kiều diễm ướt át, sắc thái sặc sỡ; tiểu thảo được đến đại địa dựng dục, mới sum suê xanh um, sinh cơ dạt dào; dòng suối được đến nước mưa dễ chịu, mới lao nhanh không thôi, uốn lượn xoay quanh. Hoa nhi không quên hồi báo thái dương, lấy rực rỡ đóa hoa, đi chiếu rọi thái dương xán lạn; tiểu thảo không quên hồi báo đại địa, lấy như nhân lục ý, đi tỏ rõ đại địa sinh cơ; dòng suối không quên hồi báo nước mưa, lấy trút ra đến hải hành động, đi chứng minh nước mưa sâu xa.
19, thuyền vận mệnh ở chỗ phiêu bạc; phàm vận mệnh ở chỗ truy phong trục lãng; nhân sinh vận mệnh ở chỗ nắm chắc, nắm chắc tin nhân sinh, mới có thể thanh xuân không thẹn.
22, tài nghệ ở truyền lại trung ngày càng tinh vi, văn hóa ở truyền lại trung đi vào huy hoàng, khoa học kỹ thuật ở truyền lại trung phát triển, nhân loại ở truyền lại trung trưởng thành. Ở chúng ta trong sinh hoạt, truyền lại không chỗ không ở. Cha mẹ đưa bọn họ sinh hoạt kinh nghiệm truyền lại cho chúng ta, các lão sư đem văn hóa tri thức truyền lại cho chúng ta, chúng ta luôn là sống ở tiếp thu truyền lại cùng truyền lại giả chi gian, chúng ta tổng hội đem tiếp thu sự vật ở chúng ta trong lòng tăng thêm tinh luyện, tăng thêm thăng hoa, hơn nữa chính mình giải thích, mà cái này quá trình, chính là phát triển.
23, trời cao đã quên cho ta cánh, vì thế ta dùng mộng tưởng bay lượn, ta mộng tưởng chính là ta trên người ẩn hình cánh, nó dẫn dắt ta bay về phía thành công điện phủ. Mộng tưởng mỗi người đều có thể có được, nhưng cũng không phải mỗi người đều có thể đạt được thành công. Light huynh đệ có mộng tưởng, bọn họ hy vọng có thể đem nhân loại đưa lên không trung, vì thế bọn họ chế tạo ra phi cơ; Stephen tôn có mộng tưởng, hắn hy vọng có thể sử dụng hơi nước tái người đi đường, vì thế hắn chế tạo ra xe lửa; Mao Trạch Đông có mộng tưởng, hắn hy vọng làm Trung Quốc đứng lên, vì thế hắn dùng thực tế hành động thật sự làm Trung Quốc sừng sững ở thế giới phương đông! Bọn họ có được mộng tưởng, bọn họ thành công.
24, nếu trong sinh hoạt ngươi thất bại, thỉnh không cần đem ưu thương nước mắt viết ở trên mặt. Thất bại cũng là một loại thu hoạch, trong sinh hoạt nhất đến muốn chính là có một phần mười phần dũng khí cùng một cái gây dựng sự nghiệp can đảm.
25, nếu hy vọng ở kim sắc mùa thu thu hoạch trái cây, như vậy ở hàn ý xâm người đầu xuân, nên cuốn lên ống quần, đi không ngừng mà khai hoang, gieo giống, cày cấy, thẳng đến thu hoạch kia một ngày.
26, chúng ta ở sinh hoạt, học tập trung đã trải qua đủ loại truyền lại, cũng chứng kiến một lần lại một lần vĩ đại truyền lại, chúng ta hiểu biết Nho gia học thuyết như thế nào ở nhiều thế hệ truyền lại trung phát triển, thấy đạo Cơ Đốc như thế nào ở truyền lại trung lớn mạnh. Ở quỳ Thiên Trúc lấy kinh nghiệm, trương khiên đi sứ Tây Vực…… Lúc này đây lại một lần vĩ đại truyền lại nói cho chúng ta biết, truyền lại trung yêu cầu phát triển, phát triển mới là truyền lại căn bản mục đích. Bởi vậy, làm chúng ta lưng đeo tiền nhân hy vọng, vận dụng chúng ta trí tuệ đem tiền nhân truyền lại đến chúng ta trong tay đồ vật phát dương quang đại, trong lịch sử lưu lại một bút huy hoàng dấu vết đi!
27, người đã là độc lập thân thể chỉ một, cũng là chặt chẽ tương quan, huyết nhục tương liên quần thể, là vĩnh viễn không rời đi cho nhau nâng đỡ, giúp đỡ cho nhau. Ở dài lâu mà ngắn ngủi trong cuộc đời, chúng ta đều đang không ngừng mà tiếp thu cha mẹ, sư trưởng, bằng hữu cùng người khác trợ giúp, đồng thời càng phải học được đi hồi báo, trợ giúp người khác! Bởi vì, chúng ta sinh mệnh chi ca nhân trợ giúp mà êm tai, chúng ta sinh mệnh chi hà, nhân trợ giúp mà không làm cạn, chúng ta sinh mệnh ánh sáng, nhân trợ giúp mà vĩnh không tắt, chúng ta sinh mệnh chi thơ, nhân trợ giúp mà rực rỡ lung linh.
28, chuyện cũ như ca, ở nhân sinh lữ đồ trung, cứ việc từng có nhấp nhô, từng có tiếc nuối, lại không có mất đi thanh xuân mỹ lệ. Tin tưởng chính mình, hy vọng luôn là có, làm chúng ta nhớ kỹ câu nói kia: Bỏ lỡ thái dương, ta không khóc khóc, nếu không, ta đem bỏ lỡ ánh trăng cùng sao trời.
29, “Khe nước há có thể lưu được, chung quy biển rộng làm sóng gió.” Ta là một cái dòng suối, ta đến từ tuyết vực cao nguyên, ta đến từ rậm rạp rừng cây. Xuyên qua núi non trùng điệp, lướt qua thâm khe u hác, khắc phục ngàn khó vạn hiểm, ta dũng cảm tiến tới, biển rộng là ta sinh mệnh chung cực mục tiêu. Không có biển rộng hơi nước liền không có nước mưa, không có nước mưa dễ chịu, ta khả năng sớm đã khô cạn. Là biển rộng cho ta sinh mệnh, chạy về phía biển rộng không chỉ có là ta cảm ơn chi lữ, cũng sử ta sinh mệnh tràn ngập sức sống. Sông nước hồi báo biển rộng, biển rộng mới có thể vĩnh viễn dễ chịu sông nước.
30, ở cứu tế cho cùng tiếp thu trong quá trình, cảm ơn như ái ngọn lửa ở chúng sinh muôn nghìn trung tùy tình yêu bất diệt mà truyền thừa không thôi. Để ý linh bị cảm ơn tâm chí sũng nước, càng nhiều quan ái đóa hoa liền ở nhân gian tràn ra. Bởi vì trợ giúp không chỉ có là trợ giúp, cũng là ái tiếp sức, vì thế ở mọi người cảm ơn trong lòng, trận này đua tiếp sức liền thắng lợi.
31, cho dù thói đời nóng lạnh, lại luôn có một loại cảm động gửi ở ngươi ta trái tim; cho dù đạm mạc vô biên, lại luôn có một loại tín ngưỡng làm chúng ta rơi lệ đầy mặt. Bởi vì nhân gian không chỉ có băng cứng còn có ngọn lửa, chúng ta phải hiểu được cảm tạ; bởi vì trên mặt không chỉ có lạnh nhạt còn có miệng cười, chúng ta phải học được cảm ơn.
32, để lại cho ngày mai chính là chúng ta đời đời truyền thừa tinh thần tài phú. Có không nhớ rõ, khuất tử đau khổ hành ngâm với bờ sông, cuối cùng dứt khoát dấn thân vào với mịch la trung; có không nhớ rõ, thi tiên Lý Bạch “Sao có thể khom lưng cúi đầu thờ quyền quý, làm ta không thể vui vẻ!” Như thế tiêu sái phóng đãng cùng không kềm chế được. Từ khi nào, vĩ đại nhà cách mạng Lỗ Tấn bỏ y từ văn, hi cười tức giận mắng trung, vì nước người xông ra một mảnh chính nghĩa không trung; từ khi nào, văn xuôi đại gia chu tự thanh, thà rằng đói chết, không ăn nước Mỹ cứu tế lương!
33, thổ nhưỡng tuy chịu đựng mọi người vứt bỏ, lại không hề câu oán hận, trải qua giọt mưa chụp đánh, gió lạnh tàn sát bừa bãi, rốt cuộc ở ấm áp xuân phong, phun nạp đầy đất hương thơm, ở mọi người trong lòng, đàn tấu róc rách chương nhạc. Có lẽ, thế gian nào đó bề ngoài xấu xí bất kham sự vật, chúng nó cũng vẫn luôn ở yên lặng phụng hiến, vẫn luôn ở vì thế gian tốt đẹp mà nỗ lực.
34, năm tháng, là một đầu thơ, một đầu ẩn chứa phong phú triết lý thơ, năm tháng là một phong lạc đà, chở vô số người mộng tưởng.
35, đương khô vàng thu diệp theo gió lay động khi, cuối mùa thu phiêu nhiên mà đứng giáo ngoại, dưới ánh trăng, phụ thân bóng dáng kéo thật sự trường, cực đại áo gió đem gầy trơ cả xương phụ thân bọc đi vào, ta trong lòng một trận chua xót.
36, sinh hoạt là uốn lượn ở trong núi đường mòn, nhấp nhô bất bình, mương nhai ở bên. Té ngã, muốn khóc liền khóc đi, sợ cái gì, không tâm làm bộ làm tịch! Đây là thẳng thắn, không phải mềm yếu, bởi vì khóc một hồi cũng không ảnh hưởng lên đường, ngược lại có thể tăng thêm một phần cẩn thận. Sơn hoa rực rỡ, cảnh sắc hợp lòng người, nếu say mê, muốn cười liền cười đi, không tâm ra vẻ rụt rè! Đây là thẳng thắn, không phải kiêu ngạo, bởi vì cười một lần cũng không ảnh hưởng lên đường, ngược lại có thể tăng thêm một phần tin tưởng.
37, nhật tử luôn là giống từ đầu ngón tay vượt qua sợi nhỏ, ở trong lúc lơ đãng lặng yên chảy xuống. Những cái đó ngày xưa ưu sầu cùng dùng lộn thương, ở như nước năm xưa gột rửa hạ tùy sóng nhẹ nhàng mà mất đi, mà lưu lại sung sướng cùng lúm đồng tiền liền ở nơi sâu thẳm trong ký ức thời gian lâu di tân.
Phó Lôi gia thư trích sao hảo từ hảo câu thiên chín
Đọc phó Lôi gia thư, trong lòng rất có hiểu được, nghĩ thầm trên thế giới còn có như vậy vĩ đại phụ thân; nhưng cẩn thận tưởng tượng, ở mỗi người trong lòng, phụ thân không luôn là xếp hạng vị thứ hai sao? Đệ nhất vị luôn là mẫu thân, là mọi người vô pháp thay đổi, có lẽ không phải phụ thân không có cho ái, mà là yên lặng cho, không cầu làm được cỡ nào lộ ra.
《 phó Lôi gia thư 》 là phó lôi vợ chồng 1954 năm đến 1966 năm 5 nguyệt viết cấp xa ở tha hương nhi tử thư từ, tin trung bao hàm rất rất nhiều tưởng niệm chi tình cùng với đối nhi tử ân cần dạy dỗ, phó lôi dùng chính mình trải qua hiện thân thuyết pháp, cùng với tự thân nhân sinh kinh nghiệm dạy dỗ nhi tử đãi nhân muốn khiêm tốn, làm việc muốn nghiêm cẩn, lễ nghi tốt thể, đồng thời còn muốn cụ bị quốc gia dân tộc nhục nhã cảm cùng vinh dự cảm, làm một cái “Đức nghệ gồm nhiều mặt, nhân cách trác tuyệt” nghệ thuật gia.
Đồng thời, phó lôi còn đối nhi tử hôn nhân vấn đề cùng với sinh hoạt thượng sự tình nhất nhất làm chỉ đạo, mỗi một phong thơ đều giàu có phó lôi đối nhi tử chờ đợi, đối nhi tử yêu thích. Giữa những hàng chữ đều tràn ngập nồng đậm tình yêu, biểu hiện ra phó lôi đối nhi tử quan tâm; nghĩ thầm chính mình phụ thân chưa chắc không phải như vậy, ở ta sinh bệnh thời điểm bất luận gió mạnh vẫn là mưa to, đều đem ta kéo đến bệnh viện đi, chính là lần đó, sử ta cảm nhận được phụ thân ở ta trong sinh hoạt tầm quan trọng, do đó tiến thêm một bước thay đổi phụ thân trong lòng ta địa vị.
“Lấy diễn tấu mà nói, ta cảm thấy đại thể thực hảo, liền mạch lưu loát, tinh thần no đủ, tinh tế địa phương phi thường tinh tế, tonecolour biến hóa đích xác rất nhiều. Chúng ta nghe xong đều thật cao hứng, thực cảm động. Hảo hài tử, ta thật nên khích lệ ngươi vài câu mới hảo. Hồi tưởng một cửu ngũ một năm tháng tư mới từ Côn Minh hồi hỗ thời kỳ, ngươi thật là từ chỗ trũng trung tới rồi giữa sườn núi. Hy vọng ngươi từ đây chú ý toàn bộ tu dưỡng, tương lai nhất định có thể phàn đặng đỉnh núi.”
Đây là phó lôi nghe qua nhi tử phó thông đàn tấu ghi âm sau, đối nhi tử sở bình luận. Nơi này bao gồm, phó lão sư đối nhi tử ghi âm tinh tế phân tích, cùng với khách quan tán thưởng. Hơn nữa ở phía sau nhắc tới đối nhi tử hy vọng. Đây là gia trưởng đối hài tử giáo dục phương pháp. Đã muốn thể hiện ra bản thân đối hài tử khẳng định, làm này có nỗ lực giao tranh quyết tâm, cùng với sẽ thành công tin tưởng. Về phương diện khác, cũng đưa ra chính mình hy vọng, cấp hài tử nói rõ đi tới lộ tuyến.
Phó Lôi gia thư trích sao +
Đem bổn văn word hồ sơ download đến máy tính, phương tiện cất chứa cùng đóng dấu
Đề cử độ:
Điểm đánh xuống tái hồ sơ
Tìm tòi hồ sơ
