Phạm văn vì dạy học trung làm mẫu mực văn chương, cũng thường thường dùng để chỉ viết làm khuôn mẫu. Thường thường dùng cho văn bí viết làm tham khảo, cũng có thể làm diễn thuyết tài liệu biên soạn trước tham khảo. Phạm văn viết có này đó yêu cầu đâu? Chúng ta như thế nào mới có thể viết hảo một thiên phạm văn đâu? Phía dưới ta cho đại gia sửa sang lại một ít ưu tú phạm văn, hy vọng có thể trợ giúp đến đại gia, chúng ta cùng nhau tới nhìn một cái đi.
Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao thiên một
Tin tưởng đại gia nhất định đối 《 Tây Du Ký 》 trung mỗi cái đoạn ngắn đều rất quen thuộc, ta cũng giống nhau, lại lần nữa cầm lấy 《 Tây Du Ký 》 chậm rãi đọc lên, thông minh nhạy bén Tôn Ngộ Không, hàm hậu tham ăn Trư Bát Giới, trung thành thành thật Sa Tăng, kiên trì không ngừng Đường Tăng liền rõ ràng mà hiện ra ở ta trước mắt.
Nhưng mà, ta thích nhất chính là Tôn Ngộ Không, tin tưởng đại gia nhất định đối 《 Tây Du Ký 》 trung mỗi cái đoạn ngắn đều rất quen thuộc, ta cũng giống nhau, lại lần nữa cầm lấy 《 Tây Du Ký 》 chậm rãi đọc lên, thông minh nhạy bén Tôn Ngộ Không, hàm hậu tham ăn Trư Bát Giới, trung thành thành thật Sa Tăng, kiên trì không ngừng Đường Tăng liền rõ ràng mà hiện ra ở ta trước mắt.
《 Tây Du Ký 》 không hổ là một quyển danh tác, nó kia xuất sắc ngoạn mục chuyện xưa, sinh động như thật nhân vật, đều là cái khác bất luận cái gì thư sở không thể so. Là 《 Tây Du Ký 》 nói cho ta làm người đạo lý: Chỉ có tâm địa thiện lương nhân tài có thể ở trên thế giới dừng chân.
Tác phẩm giám định và thưởng thức
Tư tưởng nội dung
《 Tây Du Ký 》 nội dung ở Trung Quốc cổ điển tiểu thuyết trung là nhất bề bộn. Nó dung hợp Phật, nói, nho tam gia tư tưởng cùng nội dung, đã làm Phật, nói hai giáo các tiên nhân đồng thời lên sân khấu biểu diễn, lại ở thần phật trong thế giới rót vào hiện thực xã hội nhân tình thế thái, có khi còn cắm vào vài câu Nho gia lời lẽ chí lý, sử nó có vẻ vừa trang trọng vừa khôi hài, ý vị tuyệt vời sử nên thư thắng được các loại văn hóa trình tự người đọc yêu thích.
Thần thoại tư duy cùng quyền lực ý thức
Tự mình dị hoá cùng trò chơi chủ thể
Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao thiên nhị
《 Tây Du Ký 》 là quốc gia của ta tứ đại danh tác chi nhất, là một bộ già trẻ toàn nghi tác phẩm. Trong đó tràn ngập ly kỳ, xuất sắc thần thoại chuyện xưa, mỗi khi đọc khởi 《 Tây Du Ký 》, luôn sẽ cầm lòng không đậu mà dung nhập kia xuất sắc tình tiết bên trong. Ta đã từng một lần lại một lần mà xem kia lệnh người mê muội kịch nhiều tập (《 Tây Du Ký 》. Mà gần nhất, ta đem 《 Tây Du Ký 》 một cuốn sách nghiêm túc mà nhìn một lần, mới chân chính lãnh hội đến 《 Tây Du Ký 》 văn tự sở mang đến mị lực.
《 Tây Du Ký 》 lấy Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới cùng sa hòa thượng bảo hộ Đường Tăng đi Tây Thiên lấy kinh vì manh mối, dọc theo đường đi cùng yêu ma quỷ quái cùng hiểm ác hoàn cảnh làm đấu tranh, đã trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, cuối cùng lấy được chân kinh chuyện xưa. 《 Tây Du Ký 》 này bộ danh tác chủ yếu thể hiện muốn làm thành một chuyện lớn, cần thiết đại gia đồng tâm hiệp lực, đoàn kết nhất trí mới có thể thành công. Chúng ta biết thần thông quảng đại Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ Không, không chỉ có sẽ 72 biến hóa, còn có một đôi hoả nhãn kim tinh, có thể phân biệt nhân yêu, cho nên, Tôn Ngộ Không giỏi về hàng yêu bắt quái, trảm tà trừ ma, vì Tây Thiên lấy kinh lập hạ công lao hãn mã. Nhưng là, nếu không có thành tin hàm hậu, thiện trường biết bơi sa hòa thượng trợ trận, Tôn Ngộ Không ở trong nước bắt yêu cũng liền không như vậy thuận lợi. Trư Bát Giới lực lớn vô cùng là Tôn Ngộ Không bắt yêu hảo giúp đỡ, Đường Tăng tuy không hiểu đạo lý đối nhân xử thế, nhưng hắn trước sau lấy từ bi vì hoài, cảm động trời xanh, cuối cùng trải qua trăm cay ngàn đắng, dẫn dắt các đồ đệ, rốt cuộc lấy được chân kinh.
Trong đó, Tôn Ngộ Không bị đè ở Ngũ Chỉ sơn tình cảnh để cho ta cảm động, hắn đều không phải là kháng cự, nỗ lực chờ đợi hắn sư phó tới cứu hắn, mặc kệ là xuân hạ vẫn là thu đông, là làm hán vẫn là trời mưa, hắn vẫn như cũ chờ, chờ, có một ngày, Đường Tăng hắn rốt cuộc tới, đem Tôn Ngộ Không từ khe đá cứu ra tới. Tại đây sự kiện trung, làm ta đọc đã hiểu: Kiên trì chính là thắng lợi.
Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao thiên tam
Tại đây một cái kỳ nghỉ trung, chúng ta đọc hai quyển sách. Chính là ở phóng nghỉ đông khi hầu, chúng ta cũng đọc một quyển sách, nó chính là 《 Tây Du Ký 》.
Ở 《 Tây Du Ký 》 quyển sách này trung, tác giả La Quán Trung mang theo chúng ta mỗi một vị người đọc tiến vào Đường Tăng cùng với mặt khác ba cái đồ đệ dọc theo đường đi nhiều lần trải qua gian nguy, hàng yêu phục ma đã trải qua chín chín tám mươi mốt nạn lấy được chân kinh toàn bộ chặng đường, nó làm ta phi thường hưng phấn.
Quyển sách hướng mọi người triển lãm một cái huyến lệ nhiều màu thần ma thế giới, người đọc đều bị vì Ngô Thừa Ân phong phú mà lớn mật nghệ thuật tưởng tượng trước mặt mà kinh ngạc cảm thán. Nhưng mà, làm thần ma tiểu thuyết kiệt xuất đại biểu 《 Tây Du Ký 》 thông qua thư trung hư ảo thần ma thế giới, làm chúng ta nơi chốn có thể nhìn đến hiện thực xã hội thực tế mặt miểu.
Nói đến Tôn Ngộ Không, mọi người đều biết đến hắn là cái phi thường ghê gớm anh hùng. Hắn đã có vô cùng bản lĩnh, lại có không sợ trời không sợ đất tinh thần. Hắn có đại anh hùng bất phàm khí độ, cũng có thích nghe khen tặng lời nói thiếu điểm. Hắn cơ trí dũng cảm lại khôi hài hảo nháo. Mà hắn lớn nhất đặc điểm chính là dám đấu dám đua. Đây là hắn, một cái sặc sỡ loá mắt đại anh hùng. Hắn cái loại này chính nghĩa lớn mật, bất khuất đấu tranh tinh thần, cao siêu bản lĩnh là sở hữu các yêu quái khắc tinh. Hắn chẳng những đại biểu một loại chính nghĩa lực lượng, hơn nữa biểu hiện ra một loại chiến thắng hết thảy khó khăn tất thắng tín niệm.
Lại nói đến Trư Bát Giới, tuy rằng hắn bản lĩnh so Tôn Ngộ Không nhưng kém xa, càng chưa nói tới cái gì quang huy cao lớn, nhưng là cái này hình tượng đồng dạng khắc hoạ đến phi thường hảo. Tuy nói hắn có rất nhiều hư tật xấu, nhưng là này cũng không có thay đổi hắn hình tượng, tương phản lại cảm thấy thập phần chân thật đáng yêu.
Nói xong bọn họ hai cái sau, chúng ta liền sẽ tự nhiên mà vậy mà nhớ tới bọn họ sư phó Đường Tăng, tuy nói hắn không có Tôn Ngộ Không bản lĩnh, Trư Bát Giới lung lay, Sa Tăng cần mẫn, bạch long mã sức của đôi bàn chân, nhưng hắn phẩm hạnh đoan chính, sẽ niệm chân kinh, không sợ “Thiên đao vạn quả”, có không lấy chân kinh liền quyết không quay đầu lại kiên định tín niệm; Sa Tăng cùng bạch long mã tuy nói không có gì đại bản lĩnh, nhưng đều cần cù chăm chỉ, chịu thương chịu khó, cam tâm đương hảo hậu cần, không hảo làm nổi bật, là đương đại người đại biểu.
Tại đây một quyển sách trung, này bốn người vật hình tượng các có đặc điểm, tính cách các không giống nhau, vừa lúc hình thành tiên minh đối lập, có lẽ này càng thêm xông ra quyển sách này đặc điểm.
Ở trong sách viết Đường Tăng thầy trò giám đốc 81 cái trắc trở có làm ta liên tưởng đến bọn họ chấp nhất, không sợ gian nguy, bám riết không tha tinh thần. Này thực sự là một loại đáng giá chúng ta học tập tinh thần.
Ta tin tưởng vững chắc ta sau này nhất định sẽ kiên trì bền bỉ làm mỗi một việc, ta cũng sẽ có Đường Tăng cái loại này không lấy chân kinh quyết không bỏ qua tinh thần.
Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao thiên bốn
Đương nhiên, cảm tình cũng không thể thay thế giáo dục, nhưng là chúng ta giáo dục cần thiết tràn ngập cảm tình, đây là phải có một viên ái học sinh tâm. Mà giáo viên đối học sinh chân thành tha thiết ái là chúng ta cảm nhiễm học sinh tình cảm mị lực, sư sinh ở nhân cách thượng là bình đẳng, giáo viên không nên tự cho mình so học sinh “Cao nhân nhất đẳng”, bởi vậy chúng ta đối học sinh ái, không phải là trên cao nhìn xuống “Bình dị gần gũi”, mà là phát ra từ phế phủ bằng hữu ái.
—— đọc 《 tình yêu cùng giáo dục 》
Làm mới vừa bước vào ngành giáo dục ta tới nói, xem xong quyển sách này, ta cảm thấy lão sư có được rất cao quyền lực. Chúng ta lời nói việc làm ảnh hưởng học sinh là thành công vẫn là thất bại, khen ngợi học sinh vẫn là phê bình học sinh, có thể xúc tiến học sinh vẫn là ức chế học sinh, là chúng ta hẳn là tự hỏi vấn đề, không thêm ước thúc quyền lực sẽ phá hư lớp tín nhiệm quan hệ, cực đại mà trở ngại học sinh thể xác và tinh thần phát triển.
—— đọc 《 đắp nặn giáo viên 》
—— đọc 《 thư tịch là trường sinh quả 》
Đúng rồi, dục tốc bất đạt không bằng thuận chăng thiên tính, vì hài tử che mưa chắn gió không bằng làm hài tử trải qua mưa gió. Quyển sách này trung làm sao ngăn này hai cái dạy học phương pháp đâu? Ta còn ở tinh tế phẩm vị.
—— đọc 《 thế giới danh nhân gia giáo trí tuệ 》
Ta thật sâu mà biết, chỉ có nhạc học giáo viên, mới có thể trở thành nhạc giáo giáo viên; chỉ có giáo giả nhạc học, mới có thể biến thành giáo giả nhạc giáo, học giả nhạc học, mới có thể làm học sinh ở sung sướng trung sinh hoạt, ở vui sướng trung học tập.
—— đọc 《 cầm gậy gộc đọc sách 》
Khổ cùng ngọt vốn là một nhà, trước khổ sau ngọt, mới biết ngọt tư vị. Chính như dư mưa thu đem thư danh lấy làm 《 văn hóa khổ lữ 》, nhưng khổ trung nơi chốn có hy vọng ánh rạng đông!
—— đọc 《 văn hóa khổ lữ 》
Nhìn bục giảng hạ bọn học sinh tập trung tinh thần mà nghe, thường thường toát ra hoặc hỉ hoặc bi biểu tình, ở chỗ này cũng cực mà khóc, vì vịt con xấu xí biến thành thiên nga trắng mà hoan hô nhảy nhót.?? Tuy rằng, thế giới này tràn ngập màu xám, làm người hít thở không thông, làm người thương cảm, nhưng ở trong đó chúng ta cũng thấy được một loại hy vọng cùng theo đuổi, ở tác phẩm trung cũng toát ra tác giả tín ngưỡng, đối tốt đẹp thế giới theo đuổi.
—— đọc 《 Andersen đồng thoại 》
Gần nhất học tập một thiên về “Lớp học thượng giáo viên như thế nào dùng ngôn ngữ cổ vũ học sinh” văn chương, thâm chịu dẫn dắt. Đương giáo viên một vấn đề đưa ra khi, học sinh không người nhấc tay, lúc này giáo viên nhưng dùng: Các bạn học, đem ngươi bất đồng cái nhìn nói cho đại gia hảo sao? Tin tưởng ngươi có thể hành.
—— đọc 《 giáo viên, lớp học thượng vận dụng hảo ngươi ngôn ngữ 》
Ta từng lấy chuồn chuồn lướt nước phương thức đọc quá 《 Cổ Văn Quan Chỉ 》, trừ bỏ đề cao một chút đọc thể văn ngôn hứng thú ngoại, lớn nhất đến ích là ta cảm thấy đọc quyển sách này có thể trợ giúp chúng ta hiểu biết chúng ta quốc gia cổ đại lịch sử, bởi vì chúng ta lịch sử thư thật sự là khô khan thật sự. Cho nên đọc này thư đã có thể tăng tiến văn ngôn tri thức, lại có thể tăng tiến lịch sử tri thức. Chỉ mong “Đọc điểm văn ngôn cũng hảo” có thể trở thành càng nhiều người quan điểm.
—— đọc 《 cổ đại văn ngôn, bắt buộc chi khóa 》
Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao thiên năm
Mọi người đều biết, trăm xem không nề danh tác 《 Tây Du Ký 》, thắng được không biết bao nhiêu người yêu thích. Cũng là này bộ danh tác sử ta sinh hoạt tràn ngập thú vị.
Tôn Ngộ Không, rất nhiều nhi đồng thần tượng, hắn lạc quan, thông minh, dũng cảm, tràn ngập đấu tranh tinh thần; nhưng mà cùng Tôn Ngộ Không tương ứng thành thú chính là hắn sư đệ Trư Bát Giới, trên người hắn có rất nhiều tiểu mao bệnh, lại cũng có rất nhiều ưu tú phẩm chất; cùng Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới này một hầu một heo so sánh với, đệ tam vì thổ địa sa hòa thượng liền thành không thể thiếu vai phụ; Đường Tăng tuy nói là lấy kinh nghiệm người lãnh đạo, lại luôn là quá từ bi, chẳng phân biệt thanh hồng đen trắng mà răn dạy Tôn Ngộ Không, không minh bạch mà liền rớt vào yêu quái bẫy rập.
Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao thiên sáu
Đây là quốc gia của ta đời Minh tiểu thuyết gia Ngô Thừa Ân biên soạn mà thành một bộ thể chương hồi tiểu thuyết, là Trung Quốc cổ điển tứ đại danh tác chi nhất, mấy trăm năm qua, nó lấy này mãnh liệt nghệ thuật mị lực, hấp dẫn một thế hệ lại một thế hệ người. Nói ra thật xấu hổ, này bộ cổ điển danh tác ta từ nhỏ liền thông qua TV cùng tranh liên hoàn thô sơ giản lược mà hiểu biết này nội dung, nhưng vẫn luôn không có tinh đọc, thẳng đến sơ tam mới mua nguyên bản, hơn nữa ở nghỉ đông một hơi đọc xong. Tiểu thuyết sinh động tự thuật Đường Tăng, Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới, Sa Tăng thầy trò bốn người, trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, thắng lợi hoàn thành Tây Thiên lấy kinh chuyện xưa. Tại đây bộ làm, tác giả dựa vào chính mình sức tưởng tượng sinh sôi cấu tạo một cái thần ma hoành hành, kỳ quái tây du lộ. Tác giả đối nhân vật miêu tả thập phần lành nghề, nguyên bản thường thường chỉ dùng ngắn gọn mấy chữ liền sinh động hình tượng mà miêu tả ra nhân vật hình tượng, trong đó ta ấn tượng sâu nhất đó là này một câu: “Mẹ mìn mặt, đừng cằm má, Lôi Công miệng, mắt đỏ một cái bệnh lao quỷ.” Xem xong ta trong đầu lập tức sống thoát thoát mà hiện ra Tôn Ngộ Không giống như đúc hình tượng. Tác giả đối nhân vật tính cách cùng các nhân vật tính cách sở dẫn tới hành vi đắn đo cũng thập phần đúng chỗ: Như ghét cái ác như kẻ thù Tôn Ngộ Không tam đánh Bạch Cốt Tinh, ham ăn biếng làm Trư Bát Giới tổng đề phân gia, cần cù và thật thà trung hậu sa hòa thượng gánh nặng không oán ngôn, từ bi vì hoài Đường Tăng niệm chú quản chế Ngộ Không chờ, này đó chủ yếu nhân vật tính cách đặc điểm ở văn chương trung chương trung lặp lại thể hiện.
Tây Du Ký nội dung bản thân tuy rằng ly kỳ quỷ quyệt, nhưng là này phản ánh ra đạo lý lại là cùng hiện thực thập phần chuẩn xác. Thầy trò bốn người tính cách khác biệt: Ngộ Không ghét cái ác như kẻ thù, Ngộ Năng ham ăn biếng làm, nhát gan sợ phiền phức, ngộ tịnh chịu thương chịu khó, một sự nhịn chín sự lành người hoà giải, Đường Tam Tạng dễ bị biểu tượng mê hoặc, tuân thủ nghiêm ngặt thanh quy, hơi có cổ hủ. Tác giả làm chúng ta ở từng cọc kiếp nạn thể nghiệm bên trong làm chúng ta nhìn đến này đó bất đồng tính cách nhân vật ở trong đó biểu hiện cùng một loạt kết quả. Đón khó mà lên Ngộ Không tổng có thể tìm được biện pháp giải quyết vấn đề. Đương chính hắn vô pháp giải quyết khi, liền không ngừng mà đi tìm mặt khác thần tiên hỗ trợ, dù sao vô luận như thế nào gian nan khốn khổ trước sau không nhẹ giọng từ bỏ. Mà Ngộ Năng tuy rằng là chọn nhẹ sợ nặng, nhưng là ở thầy trò bốn người dục độ thông thiên hà mà không được ' thời điểm, còn lại ba người đều nôn nóng khó dằn nổi, duy độc Ngộ Năng một người nhàn tới không có việc gì ở một bên hái hoa xem xét. Này một chi tiết cũng phản ánh lĩnh ngộ có thể tính cách trung bình tĩnh một mặt. Luôn là nháo phân gia tắc lại phản ánh ra hắn tiểu thị dân điển hình hình tượng ( bảo hộ chính mình ích lợi ). Ngộ tịnh luôn là nhận đồng Ngộ Không quyết đoán, thuyết phục Ngộ Năng cùng Tam Tạng. Hơn nữa ngộ tịnh cũng không oán giận chính mình trên vai hành lý chi trọng, yên lặng gánh vác trách nhiệm của chính mình.
Chỉnh bộ Tây Du Ký giảng thuật chính là Đường Tam Tạng tây hành cầu kinh lữ trình, ở đọc như vậy một bộ thư khi, trong lòng ta có một loại ý nghĩ như vậy: Tam Tạng pháp sư liền giống như là chúng ta nhân sinh lữ đồ trung người trải qua ( chính chúng ta người này ), Ngộ Không là chúng ta trong lòng hành động phái, tích cực phái tư tưởng, Ngộ Năng là chúng ta trong lòng sợ khó, lười biếng tính cách, ngộ tịnh là bình đạm vô cầu, chịu thương chịu khó tính cách. Chúng ta đồng thời chịu tải như vậy bốn cái “Người” ở nhân sinh lữ đồ trung hành tẩu. Khi chúng ta càng nhiều như Ngộ Không khi, tất nhiên là vạn sự dễ như trở bàn tay. Cho dù sự không hài lòng, như Tam Tạng giống nhau kiên định, như ngộ tịnh giống nhau cần cù và thật thà nhất định sẽ trợ chúng ta vượt qua cửa ải khó khăn. Nhưng là, người tính trơ như Ngộ Năng lại là trước sau tồn tại. Chúng ta cần tận lực đem Ngộ Năng lười biếng bài khai, đồng thời, cũng không thể quên hắn ngẫu nhiên “Lãng mạn”.
Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao thiên bảy
Theo hùng ngẩng âm nhạc thanh, phim nhựa 《 Tây Du Ký 》 dần dần tiến vào kết thúc. Nhưng mà, ta lại lâm vào thật sâu trong suy tư —— ta vì kia kiên trì không ngừng tín niệm mà chấn động. Tôn Ngộ Không là cái dũng cảm mà trí tuệ đầu khỉ, hắn vì bảo hộ Đường Tăng, cùng yêu ma quỷ quái chiến đấu vô số lần, tuy rằng này đó yêu quái quỷ dị đa đoan, nhưng là, này hết thảy đều không có dao động Tôn Ngộ Không bảo hộ Đường Tăng tín niệm, hắn dựa vào trấn tĩnh cùng nhạy bén, dồn dập chiến thắng: Hắn chế phục đã hiểm ác lại thiện biến Bạch Cốt Tinh, chinh phục ở lục thượng trường kỳ hoành hành ngang ngược tặc tử, xuyên qua cực nóng Hỏa Diệm Sơn, vượt qua thông thiên hà, cuối cùng lấy được chân kinh, phản hồi Đại Đường. Là cái gì ủng hộ Đường Tăng thầy trò kiên trì đến cuối cùng đâu? Là tín niệm, là tín niệm làm bạn bọn họ thuận lợi vượt qua một cái lại một cái cửa ải khó khăn.
Tây Thiên lấy kinh một đường, viết dũng khí, mạnh mẽ cùng chấp nhất. Mỗi giao cùng yêu ma quyết đấu, đều là dũng khí cùng tín niệm đan chéo, là chính nghĩa cùng tà ác giao phong, quang minh cùng hắc ám đối kháng, là tín niệm chi hỏa ở thiêu đốt. Làm chúng ta nhìn xem trong hiện thực đủ loại ví dụ đi. Einstein, hắn ở nghiên cứu thuyết tương đối khi một lần lại một lần mà thất bại, hắn cũng không có nản lòng, mà là kiên trì nghiên cứu, lặp lại phỏng đoán. Cuối cùng, hắn lấy ngoan cường nghị lực, kiên định tín niệm, đổi được thành công nữ thần mỉm cười. Trong sinh hoạt, như vậy ' ví dụ nhiều không kể xiết. Bởi vì chúng ta đều biết, chỉ có kiên trì tín niệm, thành công, mới sẽ không bỏ ngươi mà đi. Làm chúng ta trong lòng tín niệm chi hỏa —— thiêu đốt!
Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao thiên tám
Lời bình: Hiện tại xem ra Trư Bát Giới cũng không phải cái loại này chỉ biết ăn, sẽ không làm người lạp.
Trích sao: Hành giả cười nói: “Hiền đệ a, này cọc nhi ta không dám nói miệng. Trong nước hoạt động, lão tôn không lớn thập phần thục. Nếu là không đi, còn muốn niệm quyết, lại niệm niệm ‘ tránh thủy chú ’, mới vừa rồi đi được; bằng không, liền phải biến hóa làm gì sao cá tôm cua ba ba linh tinh, ta mới đi đến. Nếu luận đánh cuộc thủ đoạn, bằng ngươi ở núi cao vân, làm thứ gì kỳ quặc khác thường chuyện này, lão tôn đều sẽ; chỉ là trong nước mua bán, có chút nhi lang hàng.”
Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao thiên chín
1, chu lan bảo hạm, khúc xây phong sơn. Kỳ hoa cùng mặt trời rực sáng tranh nghiên, thúy trúc cộng thanh thiên đấu bích. Lưu ly đình ngoại, một loan liễu xanh tựa kéo yên; ngắm trăng trước đài, số thốc kiều tùng như bát điện. Hồng phất phất, cẩm sào lựu; lục lả lướt, tú đôn thảo. Thanh mượt mà, bích sa lan; du lắc lư, lâm suối nước. Đan quế ánh kim giếng ngô đồng, cẩm hòe bàng chu lan ngọc xây. Có hoặc hồng hoặc bạch ngàn diệp đào, có hoặc hương hoặc hoàng chín thu cúc. Đồ mi giá, ánh mẫu đơn đình; dâm bụt đài, tương liên thược dược phố. Xem bất tận ngạo sương quân tử trúc, khinh tuyết đại phu tùng. Càng có kia hạc trang lộc trạch, phương chiểu viên trì; tuyền lưu toái ngọc, mà ngạc đôi kim. Sóc phong xúc trán hoa mai bạch, xuân tới vạch trần hải đường hồng. Thành cái gọi là nhân gian đệ nhất tiên cảnh, phương tây khôi thủ bụi hoa. Kia hành giả quan khán bất tận, lại thấy một tầng môn, đẩy ra xem chỗ, lại là một tòa vườn rau: Bố loại bốn mùa rau dưa, ba cần quân đạt khương rêu. Măng khoai dưa hồ giao bạch, hành tỏi rau thơm hẹ củ kiệu. Oa cừ đồng hao khổ mại, hồ lô cà tím cần tài. Cây cải củ củ cải dương vùi đầu, hồng hiện thanh tùng tím giới.
2, này huynh đệ ba người, thấy những người đó ngã ngã bò bò, phồng lên chưởng cười ha ha. Những cái đó tăng càng thêm tủng sợ, dập đầu đâm não, các cố tánh mạng, thông chạy tịnh, Tam Tạng sam kia lão giả, đi lên thính đường, ngọn đèn dầu toàn vô, ba người hi hi ha ha còn cười.
3, ngày đó tam trai đã tất, đường vương giá hồi. Đãi bảy ngày chính sẽ, phục thỉnh thắp hương. Khi sắc trời đem vãn, các quan đều lui. Sao thấy được hảo vãn? Ngươi xem kia: Vạn dặm trời cao đạm lạc huy, về quạ số điểm hạ tê muộn. Mãn thành ngọn đèn dầu dân cư tĩnh, đúng là thiền tăng nhập định khi. Một đêm cảnh đêm đề quá.
4, hảo quái vật, liền ở giữa không trung ngõ một trận gió xoáy, hô một thanh âm vang lên lượng, đi thạch dương sa, quả thật hung ác. Hảo phong: Đào đào giận cuốn thủy vân tanh, hắc khí hôi hổi bế ngày minh. Lĩnh thụ liền căn thông rút tẫn, dã mai mang làm tất toàn bình. Cát vàng mê mục người khó đi, quái thạch thương tàn lộ sao bình. Cuồn cuộn bao quanh đất bằng ám, biến sơn cầm thú phát hao thanh. Quát đến kia Tam Tạng lập tức khó tồn, Bát Giới không dám ngước nhìn, Sa Tăng cúi đầu che mặt. Tôn Đại Thánh thấy rõ là quái vật lộng phong, cấp cất bước tới đuổi khi, kia quái đã sính nổi bật, đem Đường Tăng nhiếp đi, vô tung vô ảnh, không biết nhiếp hướng phương nào, không chỗ cùng tìm.
5, đoan khê nghiên, kim yên mặc, tương sấn sương hào tuyệt bút; hỏa châu lâm, quách phác số, cẩn đúng rồi đài chính tân kinh. Lục hào am hiểu, bát quái tinh thông. Có thể biết được thiên địa lý, thiện hiểu quỷ thần tình. Một mâm ngọ an bài định, đầy bụng sao trời bố liệt thanh. Chính xác kia tương lai sự, qua đi sự, xem như nguyệt kính; mấy nhà hưng, mấy nhà bại, giám nếu thần minh. Biết hung định cát, quyết tử ngôn sinh. Khai nói mưa gió tấn, hạ bút quỷ thần kinh. Chiêu bài có chữ viết thư tên họ, thần khóa tiên sinh Viên thủ thành. Người này là ai? Nguyên lai là đương triều Khâm Thiên Giám đài chính tiên sinh Viên Thiên Cương thúc phụ, Viên thủ thành là cũng.
6, điếu gân ngục, u uổng ngục, hố lửa ngục, vắng vẻ ít ỏi, phiền phiền não não, tất cả đều là sinh thời làm hạ muôn vàn nghiệp, sau khi chết thông tới chịu tội danh. Phong Đô ngục, rút lưỡi ngục, lột da ngục, khóc sướt mướt, thê thê thảm thảm, chỉ vì bất trung bất hiếu thương thiên lý, khẩu phật tâm xà đọa này môn. Ma nhai ngục, cối đảo ngục, xe băng ngục, da tróc thịt bong, mạt miệng tư nha, chính là giấu tâm muội mình bất công nói, xảo ngữ hoa ngôn ám tổn hại người. Hàn băng ngục, thoát xác ngục, trừu tràng ngục, cấu mặt bồng đầu, cau mày nhăn mắt, đều là đại đấu tiểu cân khinh si xuẩn, khiến tai truân mệt tự thân. Chảo dầu ngục, hắc ám ngục, đao sơn ngục, nơm nớp lo sợ, bi bi thương thương, toàn nhân cường bạo khinh lương thiện, tàng đầu súc cổ khổ linh đinh.
7, ngày đó thiên vãn, các lấy mặc giáp trụ, hắn hai cái giới trụ chỉnh tề, chấp dưa vàng việt rìu, ở cửa cung ngoại gác. Hảo tướng quân! Ngươi xem hắn sao sinh trang điểm: Đầu đội kim khôi quang nhấp nháy, thân khoác áo giáp long lân. Hộ tâm bảo kính hoảng tường vân, sư man buộc chặt khấu, thêu bị thương hà tân. Này một cái mắt phượng hướng lên trời tinh đấu sợ, kia một cái hoàn tình ánh điện ánh trăng phù. Hắn vốn là anh hùng hào kiệt cũ huân thần, chỉ rơi vào ngàn năm xưng hộ úy, muôn đời làm môn thần.
8, chín lão lại lưu hắn uống quỳnh tương, thực bích ngó sen. Hành giả định không chịu ngồi, ngăn lập uống hắn một ly tương, ăn một khối ngó sen, vội vàng ly Doanh Châu, kính chuyển Đông Dương biển rộng. Sớm trông thấy lạc già sơn không xa, toại rơi xuống đụn mây, thẳng đến Phổ Đà nham thượng, thấy Quan Âm Bồ Tát ở Tử Trúc Lâm trung cùng chư thiên đại thần, mộc xoa, long nữ, giảng kinh thuyết pháp. Có thơ làm chứng, thơ rằng: Hải chủ thành cao thụy khí nùng, càng xem kỳ dị sự vô cùng. Phải biết mơ hồ muôn vàn ngoại, ra hết hi hơi nhất phẩm trung. Tứ thánh đài thiên văn báo giờ thành chính quả, sáu phàm nghe xong thoát lồng chim. Thiếu Lâm có khác thật tư vị, hoa quả hương thơm mãn thụ hồng.
9, này gọi làm lục đạo luân hồi: Làm việc thiện thăng hóa tiên đạo, tận trung siêu sinh quý nói, hành hiếu tái sinh phúc nói, công bằng còn người sống nói, tích đức chuyển sinh phú nói, ác độc trầm luân quỷ nói.”
10, kia hầu ở trong núi, lại sẽ hành tẩu nhảy lên, thực cỏ cây, uống khe tuyền, thải sơn hoa, tìm thụ quả; cùng lang trùng làm bạn, hổ báo vì đàn, chương lộc làm bạn, mi vượn vì thân; đêm túc dốc đá dưới, triều du phong động bên trong. Thật là “Trong núi vô giáp, hàn tẫn không biết năm”.
Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao thiên mười
Đọc 《 Tây Du Ký 》 ta tràn đầy cảm xúc, văn trung khúc chiết tình tiết cùng Đường Tăng thầy trò ly kỳ trải qua cho ta để lại khắc sâu ấn tượng.
Hắn có gan cùng cường đại thế lực làm đấu tranh dũng cảm tinh thần thập phần làm ta thưởng thức.
Thư trung viết Đường Tăng thầy trò đã trải qua 81 cái trắc trở, làm ta liên tưởng đến bọn họ chấp nhất, không sợ gian nguy, bám riết không tha tinh thần. Này thực sự là một loại đáng giá chúng ta học tập tinh thần. Lại ngẫm lại chính mình bỏ dở nửa chừng, đầu voi đuôi chuột, ta không cấm hổ thẹn chính mình lúc trước vì sao không thể giống như bọn họ kiên trì đến cùng đâu? Có lẽ đây là ta sở khuyết thiếu, chỉ cần ta có thể đem một việc từ đầu làm được đuôi, mặc kệ ta là thành công vẫn là thất bại, chỉ cần ta tận lực đi làm, này với ta mà nói cũng là một loại thành công a! Bởi vì ta đi làm, hơn nữa kiên trì tới rồi cuối cùng.
Tây Du Ký đọc sách bút ký trích sao thiên mười một
《 Tây Du Ký 》 trung Đường Tăng, Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới cùng sa hòa thượng mọi người đều thập phần hiểu biết. Trong đó, ta thích nhất chính là Tôn Ngộ Không lạp! Bởi vì hắn luôn là thông minh hơn người, giúp người làm niềm vui, có thể phân biệt người tốt cùng người xấu, tới bảo hộ Đường Tăng cùng các huynh đệ. Hắn tựa như chúng ta giờ phút này cảnh sát nhân dân giống nhau, hoả nhãn kim tinh, trảo người xấu cứu người tốt, thời khắc bảo vệ chúng ta. Có lẽ bởi vì Đường Tăng gặp được phiền toái sự tình liền bất động cân não, mù quáng mà lý giải người khác hỗ trợ duyên cớ đi, có khi mới có thể không nghe Tôn Ngộ Không hảo tâm khuyên bảo, rớt vào yêu quái ' trong tay. Này cũng đủ thuyết minh gặp được phiền toái sự tình muốn động cân não, nếu bất động cân não, nghe xong người khác không tốt ý kiến, ngược lại sẽ càng không xong. Nhưng là ta còn cho rằng Đường Tăng quá mức thiện lương, chẳng sợ đối đãi người xấu cũng thập phần hảo, bởi vì hắn chỉ xem mặt ngoài, không hiểu biết người bản chất.
Ta cũng thực thích Trư Bát Giới. Ta cảm thấy hắn là cái tính cách đơn thuần nhưng thực đáng yêu người. Hắn sẽ không nghĩ ra một ít hảo phương pháp, nhưng lại có tinh thần trọng nghĩa. Chỉ cần hắn muốn làm sự, hắn liền cần thiết sẽ đi làm. Hắn sẽ phấn đấu quên mình bảo hộ sư phó an toàn, mà không tự hỏi tự mình an nguy. Nhìn qua hắn có chút bổn bất động cân não, nhưng là mọi người cảm thấy hắn bổn đáng yêu. Chúng ta muốn học tập hắn cái loại này không sợ địch nhân can đảm. Nhưng là có một số việc ở làm phía trước muốn cẩn thận tự hỏi, phân rõ này đó có thể làm này đó không thể đủ làm, muốn bằng tự mình thực lực đi làm.
Tóm lại, thầy trò bốn người mỗi người đều có sở trường cùng khuyết điểm, chính cái gọi là “Ba người hành, tất có ta sư nào.” Chúng ta liền ứng học tập bọn họ sở trường, cho dù là bọn họ khuyết điểm cũng cần phải nhìn xem tự mình có phải hay không cũng có, nếu có lời nói, muốn nỗ lực sửa lại, trở thành một cái hoàn chỉnh người!
