Ở hằng ngày học tập, công tác hoặc trong sinh hoạt, đại gia tổng không thể thiếu tiếp xúc viết văn hoặc là phạm văn đi, thông qua văn chương có thể đem chúng ta những cái đó rải rác tư tưởng, tụ tập ở một khối. Phạm văn viết như thế nào mới có thể phát huy nó lớn nhất tác dụng đâu? Dưới là ta vì đại gia sưu tập chất lượng tốt phạm văn, chỉ cung tham khảo, cùng nhau đến xem đi
Mùa xuân danh gia văn xuôi thiên một
Mùa xuân thật là một cái hoa hải dương! Hôm nay, tại hạ hương trên đường, tình cờ gặp gỡ đồng ruộng những cái đó mỹ lệ hoa nhi, có một phần thu hoạch ngoài ý muốn cùng kinh hỉ, tức khắc, tâm tình tựa như nở rộ đóa hoa, không biết có bao nhiêu mỹ!
Cây đào núi hoa mãn sơn khắp nơi, khai đến rực rỡ bừa bãi; ven đường đỗ hoa lê, một cây một cây, bạch loá mắt; mà những cái đó tử đinh hương cũng không cam lòng yếu thế, ở trong núi mà bạn khai đến rêu rao, không có một chút ưu thương bộ dáng; nhưng thật ra màu vàng thấp bé bồ công anh ở mương máng bên đường khai đến tùy ý tự tại, một bức không cùng cảnh xuân tranh diễm bộ dáng chọc người yêu thương, chỉ có đến gần nó, mới có thể thấy rõ nó đạm nhiên phong tư.
Ven đường cảnh xuân vô hạn, này đó hoa nhi ở trong gió đối ta gật đầu mỉm cười, làm lòng ta sinh rất nhiều vui sướng, sung sướng tâm tình của ta, phảng phất chính mình cũng thành mùa xuân một đóa mỹ lệ hoa nhi.
Thủy nam thôn Đãng Sơn lê xa gần nổi tiếng, là tới miệng bình thác nước ngắm cảnh du khách tốt nhất lựa chọn phẩm. Nó cái đại da mỏng, hơi nước nhiều, cắn một ngụm đầy miệng mật giống nhau ngọt hương.
Lê viên là địa phương các thôn dân làm giàu cây rụng tiền, từng nhà đều có lê viên. Tới rồi mùa thu thời điểm, mùa thu tốt đẹp liền treo ở từng cây cây lê thượng, một cây thụ nặng trĩu, kim hoàng xán lạn lê nhi hướng mọi người khoe ra nó trái cây, mỗi đến lúc này, nhà vườn trong lòng cũng mừng rỡ nở hoa.
Hoa lê hoa kỳ không dài, không đến mười ngày. Hôm nay lại may mắn đuổi kịp nó khai đến đẹp nhất thời điểm. Cỡ nào đáng yêu hoa lê, phảng phất chuyên chờ đợi ta đã đến, làm ta kích động vạn phần, con ngươi tất cả đều là yêu say đắm. Chưa bao giờ có gần gũi xem xét quá hoa lê, chỉ là ở đi hướng nơi khác trên đường rất xa vọng qua đi, một mảnh tuyết trắng, lại vô ấn tượng.
Hôm nay vận khí xác thật không tồi, đảo qua mấy ngày hôm trước mưa dầm thời tiết, thái dương lộ ra gương mặt tươi cười, ánh nắng tươi sáng, đi ở nguyên thượng, tâm nhi tĩnh mỹ thoải mái.
Đi vào lê viên, một mảnh hợp với một mảnh cây lê, liếc mắt một cái vọng không đến đầu, mười dặm hoa lê, khai đến tuyết giống nhau trắng tinh, như tuyết như bạc, tuyết đôi vân dũng, che trời lấp đất rất là đồ sộ, nhiếp người hồn phách! Đặt mình trong lê viên, đặt mình trong biển hoa, hoa lê ở chi đầu ai ai tễ tễ, tương thân tương ái, trù mà mật, ngàn đóa vạn đóa liền ở ngươi trước mắt mênh mông cuồn cuộn mở ra, dụ hoặc ngươi mắt, hương thơm ngươi tâm, người lạc vào trong cảnh, ngươi mới có thể thật sâu cảm nhận được "Chợt như một đêm xuân phong tới, ngàn thụ vạn thụ hoa lê khai" ý thơ cùng tình cảnh. Ở mấy khối lê viên, hoa cải dầu kim hoàng xán lạn điểm xuyết ở giữa, tuyết trắng kim hoàng tôn nhau lên, càng là mỹ lệ vô cùng.
Còn có một miếng đất, mấy cây cây táo, lẻ loi, có vẻ có chút tịch liêu, đạm hồng nụ hoa đã chuế đầy chi đầu, nếu khai, cũng là một cây tuyết trắng, làm người lập tức phân biệt không ra là hoa lê vẫn là quả táo hoa. Còn hảo, chúng nó hoa kỳ bất đồng, hoa lê khai đến sớm chút, khai thời điểm, toàn thân tuyết trắng đóa hoa, không có lục ý tương sấn, mà quả táo hoa khai thời điểm, chạc cây gian đã lục ý dạt dào, bạch hoa lá xanh cũng là phong tình vạn chủng bộ dáng.
Rong chơi biển hoa, nghe hoa khai, đào hồng lê bạch, xuân hơi thở không chỗ không ở, mùi hoa phác mũi, mùi hoa thấm người, hỗn loạn bùn đất thanh hương, ngươi sẽ bị thật sâu say mê, sở hữu mỏi mệt ở chỗ này hoàn toàn được đến thả lỏng, không bị ngoại giới quấy rầy sinh hoạt thật tốt! Lẳng lặng mà đứng ở cây lê hạ, đứng ở trong thiên địa, lòng dạ cũng trở nên trống trải lên, là cỡ nào tốt đẹp hưởng thụ a! Càng gần sát tự nhiên, tâm nhi càng là thuần tịnh sung sướng, chúng ta là thiên nhiên hài tử, trở lại nó ôm ấp, tựa như trở lại mẫu thân ôm ấp giống nhau hạnh phúc tốt đẹp.
Nông thôn đồng ruộng hai đầu bờ ruộng nơi nơi là hoa hải dương, chim chóc ở trên cây kêu to, ong mật sớm đi vào hoa viên thải mật, gió nhẹ đưa ấm, hoa thơm chim hót, hảo nhất phái điền viên phong cảnh, nghĩ nhiều tại đây tiểu trụ vài ngày, bạn mùi hoa mà miên, nghe chim hót dựng lên, cùng thiên nhiên hài hòa ở chung, làm tâm linh thuần tịnh.
Mùa xuân thật đẹp! Thiên nhiên chính là từng cái đại hoa viên, các màu hoa nhi tề phóng, làm người không kịp nhìn, mỹ lệ nông thôn mỹ lệ hoa nhi, cảnh xuân vô hạn, nhân gian tháng tư hương thơm thiên, làm người say mê không đành lòng trở lại.
Phương bắc xuân không giống Giang Nam, yên hoa tam nguyệt hạ Dương Châu, mà phương bắc xuân tới muộn đi cũng mau, tháng tư phân mới có xuân bộ dáng, sơn mới bắt đầu biến lục, hoa nhi lần lượt mở ra, nồng đậm xuân hơi thở mới ập vào trước mặt, đánh thức mọi người ngủ say chết lặng tâm. Lại quá mấy ngày, phượng cánh trên núi mẫu đơn liền phải khai, kia quốc sắc thiên hương, phong tư trác tuyệt bộ dáng, làm nhân ái không được, chỉ hận hoa kỳ quá ngắn, cảnh xuân quá ngắn.
Nhân gian đẹp nhất tháng tư thiên, ở mùa xuân, nhàn hạ thời điểm, đều phải đuổi theo đi xem hoa, xem bãi hạnh hoa, xem đào hoa, xem bãi hoa lê xem hoa cải dầu, còn có những cái đó sinh trưởng ở thiên nhiên trung không biết tên các loại hoa nhi, chờ xem xong này đó hoa nhi, mùa hè liền phải tới. Tiếp theo lại đi xem tía tô hoa, thược dược hoa, thái dương hoa cùng cách tang hoa, còn có kia trắng tinh bông tuyết, ở mùa đông uyển chuyển nhẹ nhàng rơi xuống, làm người tâm cũng như tuyết hoa uyển chuyển nhẹ nhàng.
Kỳ thật, cảnh đẹp không chỗ không ở, cảnh đẹp liền ở trước mắt. Quê nhà mùa xuân tựa như một cái đại hoa viên, ở cằn cỗi hoàng thổ trên mặt đất khai ra những cái đó mỹ lệ hoa nhi kinh diễm chúng ta hai tròng mắt, ấm áp chúng ta tâm linh.
Một năm bốn mùa, hành tẩu ở thiên nhiên, cảm thụ thiên nhiên mang cho chúng ta tốt đẹp, đem kia phân tốt đẹp dùng văn tự ký lục xuống dưới, lưu tại trái tim, hương thơm mỗi một ngày.
Mùa xuân danh gia văn xuôi thiên nhị
Văn xuôi là một loại lấy thật thà ngôn ngữ biểu đạt mọi người đối sinh hoạt tự hỏi cùng hiểu được văn học hình thức. Ở quốc gia của ta văn đàn thượng, có rất nhiều danh gia văn xuôi, mỗi một thiên đều lấy này độc đáo mị lực hấp dẫn người đọc. Sắp tới, ta may mắn học tập một ít danh gia văn xuôi, cũng từ giữa đạt được rất nhiều tâm đắc thể hội. Tại đây, ta nguyện ý cùng đại gia chia sẻ ta thể hội.
Đầu tiên, danh gia văn xuôi sở dĩ lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục, không chỉ có là bởi vì văn xuôi gia nhóm đối sinh hoạt thâm nhập quan sát, càng ở chỗ bọn họ thông qua thâm nhập tự hỏi cùng thành thạo viết làm kỹ xảo, cùng với độc đáo sáng tác phong cách, đem bình phàm sự vật giao cho sâu xa ý nghĩa. Tỷ như, dư mưa thu văn xuôi 《 người Trung Quốc đến tột cùng học cái gì 》 một văn trung, hắn thông qua đối Trung Quốc văn hóa thâm nhập thăm dò, biểu đạt đối truyền thống văn hóa chi mỹ hướng tới cùng kêu gọi. Mà Tiền Chung Thư 《 vây thành 》 tắc lấy hài hước thú vị viết làm thủ pháp, nói ra cái kia đặc thù thời kỳ người Trung Quốc tâm lí trạng thái. Đúng là loại này kỳ lạ mị lực, làm chúng ta từ từng cái bình phàm vụn vặt sinh hoạt từng tí nhìn thấy càng thêm rộng lớn thế giới.
Tiếp theo, đáng giá nhắc tới chính là danh gia văn xuôi sở bày ra đối nhân tính thấy rõ cùng tự hỏi. Ở đọc danh gia văn xuôi trong quá trình, ta thật sâu cảm nhận được văn xuôi gia nhóm đối nhân tính nhạy bén thấy rõ cùng đối nhân sinh tự hỏi. Tỷ như, thư khánh xuân 《 nhân gian cỏ cây 》 lấy cỏ cây vì tượng trưng, tham thảo nhân loại xã hội sinh sản cùng suy sụp, biểu đạt đối nhân loại vận mệnh tự hỏi. Mà Thẩm từ văn 《 biên thành 》 tắc thông qua nữ chủ tao ngộ, khắc sâu thể hiện rồi phong kiến lễ giáo đối nhân tính sở mang đến trói buộc cùng thương tổn. Này đó tác phẩm không chỉ có dẫn phát rồi ta đối nhân tính tự hỏi, cũng cảnh giác mọi người hẳn là càng thêm quý trọng trong sinh hoạt chất phác tốt đẹp.
Lại lần nữa, danh gia văn xuôi sở biểu hiện tình cảm cùng cảm xúc lệnh người cảm động. Ở tác giả văn tự trước mặt, người đọc càng dễ dàng cùng văn xuôi gia thành lập tình cảm thượng cộng minh. Tỷ như, long ứng đài 《 nhìn theo 》 một văn miêu tả mẫu thân qua đời cảnh tượng, cùng với nàng cùng mẫu thân thâm tình giao lưu. Loại này tình cảm biểu lộ cùng chân thành tha thiết cảm động vô số người đọc, cũng khiến cho các độc giả đối với sinh mệnh tự hỏi. Lại tỷ như, Trịnh uyên khiết 《 nghèo du ký 》 lấy hài hước giọng văn giảng thuật hắn nghèo du trải qua, thông qua lữ hành điểm điểm tích tích bày ra ra đối sinh hoạt nhiệt ái cùng kiên trì. Này đó văn xuôi tác phẩm vô luận là sầu bi, vẫn là lạc quan, đều thẳng đánh mọi người nội tâm mềm mại nhất địa phương, gợi lên đầy đủ tình cảm chi tuyền.
Đồng thời, danh gia văn xuôi thẩm mỹ giá trị cũng không thể bỏ qua. Văn xuôi là một loại văn học hình thức, này sắc thái cập xây dựng đều có độc đáo chỗ. Danh gia văn xuôi nhiều lấy thật thà, mộc mạc văn tự cho mọi người lấy mỹ hưởng thụ. Tỷ như, ba kim văn xuôi 《 vây thành hạ gia 》, thông qua thâm nhập nhà quan sát đình sinh hoạt đủ loại, thể hiện rồi truyền thống văn hóa nội hàm cùng sinh hoạt tốt đẹp. Trong đó văn tự ngắn gọn, tình cảm chân thành tha thiết, cho người ta lấy dẫn dắt cùng cảm động. Mà Bồ Tùng Linh văn xuôi 《 Liêu Trai Chí Dị 》 tắc lấy thần bí sắc thái cùng độc đáo xây dựng phương thức, cấp người đọc mang đến một loại ảo cảnh thức mỹ cảm. Này đó không chỗ không ở mỹ lệ, làm người đọc đối sinh hoạt có càng thêm khắc sâu mà kéo dài hiểu được.
Tổng thượng sở thuật, danh gia văn xuôi lấy này độc đáo mị lực hấp dẫn người đọc chú ý, bao quát đối sinh hoạt quan sát, nhân tính tự hỏi, tình cảm biểu đạt cùng với thẩm mỹ thượng hưởng thụ. Thông qua đọc danh gia văn xuôi, không chỉ có làm ta đối sinh hoạt có càng sâu trình tự tự hỏi cùng hiểu được, đồng thời cũng tăng lên chính mình viết làm trình độ. Ta hy vọng có thể trong tương lai học tập trong sinh hoạt, tiếp tục thâm nhập nghiên đọc danh gia văn xuôi, không ngừng tăng lên chính mình tu dưỡng cùng tu dưỡng.
Mùa xuân danh gia văn xuôi thiên tam
Nếu nói sinh mệnh chỉ là một lần không thể lặp lại hoa quý, kia bác động tâm đó là một đóa vĩnh không điêu tàn xuân hoa.
Hạ, thu, đông chỉ thuộc về thân thể, tâm linh chi thụ là thường thanh.
“Không được xuân phong, khó được mưa xuân”, sinh mệnh chi lục yêu cầu chính là đức hạnh tắm gội, cứng cỏi tưới, chí ái dựng dục!
Đức là cao, tâm là thành, ái là thuần, tâm liền sẽ vĩnh viễn là màu xanh lục.
Cả đời xuân sắc, yêu cầu cả đời trang điểm.
Có được màu xanh lục tâm, liền sẽ có được hết thảy.
Mùa xuân danh gia văn xuôi thiên bốn
Ta cho tới nay đều đối đọc tràn ngập nhiệt ái cùng hướng tới, đặc biệt đối với danh gia văn xuôi yêu sâu sắc. Danh gia văn xuôi đã có duyên dáng ngôn ngữ, lại ẩn chứa khắc sâu tư tưởng, đọc lên như tắm mình trong gió xuân. Thông qua đọc danh gia văn xuôi, ta không chỉ có đạt được tâm linh tẩm bổ, cũng thu hoạch đối nhân sinh cùng ý nghĩa tự hỏi. Phía dưới ta đem phân biệt từ cảm thụ mỹ lực lượng, dẫn dắt tự hỏi chiều sâu, biểu đạt tình cảm mị lực, mở rộng tầm nhìn chiều rộng cùng với đề cao viết làm năng lực tầm quan trọng năm cái phương diện tới nói chuyện ta đối đọc danh gia văn xuôi tâm đắc thể hội.
Đầu tiên, đọc danh gia văn xuôi cho ta mang đến mãnh liệt mỹ cảm thụ. Danh gia văn xuôi lấy này duyên dáng ngôn ngữ hình thức cùng chính xác dùng từ, mang cho ta một loại gần như người lạc vào trong cảnh cảm thụ. Tỷ như, ở Lỗ Tấn tiên sinh văn xuôi 《 dược 》 trung, hắn dùng một loại chất phác mà leng keng ngôn ngữ, đem một cái bình phàm dược quầy biến thành một cái khắc cốt minh tâm tượng trưng. Như vậy biểu đạt làm ta thậm chí có thể cảm nhận được dược quầy lạnh nhạt cùng người yếu ớt, đối với văn tự ma lực cảm thấy chấn động.
Tiếp theo, đọc danh gia văn xuôi có thể dẫn dắt ta chiều sâu tự hỏi. Danh gia văn xuôi sở biểu đạt không chỉ là một loại mỹ, còn có đối sinh hoạt, tình cảm, xã hội chờ phương diện tự hỏi. Lâm ngữ đường tiên sinh văn xuôi 《 nhân sinh trí tuệ 》 nói cho chúng ta biết, nhân sinh là phức tạp mà ngắn ngủi, chúng ta hẳn là quý trọng mỗi một lần cơ hội, sống ra chân chính có ý nghĩa nhân sinh. Như vậy văn xuôi kêu gọi ta đối nhân sinh chiều sâu tự hỏi, làm ta minh bạch trong sinh hoạt tồn tại vô số trí tuệ cùng triết lý.
Đệ tam, đọc danh gia văn xuôi có thể trợ giúp ta biểu đạt tình cảm, hơn nữa tươi sống sinh động. Bất đồng với thuần túy trữ tình văn xuôi, danh gia văn xuôi thông qua đối sự vật miêu tả, đem tình cảm dung nhập trong đó. Tiền Chung Thư tiên sinh văn xuôi 《 vây thành 》 trung, hắn lấy duyên dáng bút pháp đem nhân vật nội tâm thế giới bày ra đến vô cùng nhuần nhuyễn, làm người giống như đặt mình trong chuyện xưa bên trong. Như vậy văn xuôi làm ta ở đọc đồng thời, cũng có thể đủ biểu đạt chính mình tình cảm, cảm nhận được sinh hoạt tốt đẹp cùng động lòng người chỗ.
Đệ tứ, đọc danh gia văn xuôi có thể mở rộng ta tầm nhìn. Danh gia văn xuôi tụ tập các loại văn hóa cùng tư tưởng, làm ta có cơ hội hiểu biết đến những cái đó ta chưa bao giờ tiếp xúc quá lĩnh vực. Ở Tề Bạch Thạch tiên sinh văn xuôi 《 ta họa thế giới 》 trung, hắn dùng chính mình độc đáo thị giác giải đọc thiên nhiên mỹ, làm người lãnh hội tới rồi hội họa mị lực. Như vậy văn xuôi không chỉ là văn học hưởng thụ, càng là một lần đối nghệ thuật cùng sinh mệnh lĩnh ngộ. Thông qua đọc danh gia văn xuôi, ta có thể đi ra chính mình nho nhỏ thế giới, mở rộng chính mình tầm nhìn.
Cuối cùng, đọc danh gia văn xuôi đối với đề cao ta viết làm năng lực quan trọng nhất. Danh gia văn xuôi giữa những hàng chữ đều tản ra ý thơ cùng nghệ thuật, thông qua học tập bọn họ bút pháp cùng biểu đạt phương thức, ta có thể càng tốt mà đề cao chính mình viết làm năng lực. Đặc biệt là đối với tu từ cùng tự sự kỹ xảo vận dụng, danh gia văn xuôi trung xuất sắc sẽ là ta vô tận học tập tư liệu sống. Thông qua đọc danh gia văn xuôi, ta có thể tham khảo bọn họ viết làm kinh nghiệm, không ngừng tiến bộ, làm chính mình văn tự càng giàu có sinh mệnh lực cùng sức cuốn hút.
Tóm lại, đọc danh gia văn xuôi làm ta cảm nhận được mỹ lực lượng, dẫn dắt ta đối nhân sinh tự hỏi, làm ta có thể biểu đạt tình cảm, mở rộng ta tầm nhìn, hơn nữa đề cao ta viết làm năng lực. Danh gia văn xuôi nhân này độc đáo ưu thế, trở thành ta tâm linh lương thực. Ở tương lai trên đường, ta sẽ tiếp tục đọc danh gia văn xuôi, để có thể càng tốt mà nhận thức chính mình, phong phú cuộc đời của ta.
Mùa xuân danh gia văn xuôi thiên năm
Ngươi văn chương ta thiên thiên cùng dán, ngươi tùy ý tự nhiên, phiêu dật như gió, bày ra cực hạn hoàn mỹ xinh đẹp, ta dùng ta thơ, dùng ta từ, biểu đạt ta cõi lòng, trường hiệp trở về hề, thanh thanh truy vấn, ái ngươi, ái ngươi văn tự, ái đến trong xương cốt, ái đến máu, ngươi như xoay tròn vũ giả, chỉ để ý nhảy ra tối ưu mỹ nhất mạn diệu dáng múa, toàn mặc kệ dưới đài vỗ tay như nước hay là là vô thanh vô tức, toàn mặc kệ ta nhiệt liệt truy tìm như say như dại.
Ngươi cẩn thận mà tiểu tâm mà phòng bị thế tục lãnh đao tên bắn lén, ngươi không chịu móc ra chính mình tâm, ngươi không chịu buông ra trong lòng ngực mình, ngươi không chịu làm ta thâm nhập đến ngươi tịch mịch nội tâm, ngươi không cho ta nhìn đến ngươi rơi lệ bi thương. Ta chỉ có thể lùi bước, vì chính mình vô năng bi thương. Ngươi tận lực sang sảng mà mỉm cười, lại giấu không được cô đơn thương cảm, ngươi ý đồ làm bộ thế tục, lại không cách nào che đậy ngươi sinh ra đã có sẵn thanh cao, ngươi làm bộ hào phóng mà uống rượu, ta biết ngươi sâu trong nội tâm ở đổ máu, ngươi không phải ngươi mặt ngoài bộ dáng, ngươi văn tự sẽ không lừa gạt ta, kia tự tự tiếng than đỗ quyên đau thương, câu kia câu sâu trong tâm linh tiếng vọng, không phải mặt ngoài thế tục hàn huyên có khả năng che giấu, muôn vàn tương tư, tất cả phiền muộn, chỉ làm văn chương, sinh sôi đoạn người tràng. Ta chỉ là ngươi mỹ lệ độc vũ người xem, nhưng ta không cần ngươi phượng hoàng niết bàn, không cần ngươi tịch mịch đau thương, ta chỉ cần ngươi vui sướng hạnh phúc, chỉ cần ngươi lộ ra chân thật mỉm cười, ngươi cái này như yên nữ tử a, trước sau bồi hồi ở ta lồng ngực, làm lòng ta phổi rối rắm đau đớn, rồi lại trơ mắt mà bất lực.
Ngươi nói không thích ám dạ pháo hoa, nháy mắt rực rỡ qua đi là hắc ám trống vắng, ngươi nói ngươi không thể thừa nhận hoa rơi khổ sở, tích xuân thường sợ hoa khai sớm, ta rõ ràng nhìn đến ngươi nội tâm giãy giụa, ta rõ ràng nhìn đến ngươi mẫn cảm cô đơn, ngươi như ám dạ pháo hoa khai ở ta hắc ám bầu trời đêm, ngươi như lúc ban đầu xuân đóa hoa cắm rễ ở ta trống trải đồng ruộng, tự cho là đúng ta luôn cho rằng có thể lý giải ngươi, có thể ấm áp ngươi lạnh băng cùng tịch mịch, nhưng ta trước sau bồi hồi ở ngươi linh hồn ở ngoài, trước sau vô pháp cảm giác ngươi nội tâm rung động, càng vô pháp ủng ngươi nhập hoài, dùng ta sở hữu dương cương cùng nhiệt huyết tưới ngươi tịch mịch không gian, ngươi xán lạn văn tự như yên nhẹ nhàng, như yên ôn nhu, như yên ăn mòn, xuyên thấu thân thể của ta, làm ta vô pháp tiêu tan, ngươi tịch mịch văn tự như sương mù, làm ta vô pháp bắt giữ ngươi chân thật dung nhan, ngươi cái này tràn ngập dụ hoặc tinh linh, làm ta ái yên giống nhau yêu ngươi, luyến thượng ngươi văn tự hương vị, luyến thượng ngươi linh hồn vũ đạo, kiếp này không chịu có thể buông tay, kiếp sau sẽ không lại bỏ lỡ ngươi.
Mùa xuân danh gia văn xuôi thiên sáu
Theo thời đại phát triển, văn xuôi làm một loại văn học hình thức, dần dần đi vào mọi người sinh hoạt, trở thành mọi người biểu đạt tình cảm, tự hỏi nhân sinh quan trọng công cụ. Mà trong đó, danh gia văn xuôi tác phẩm càng là cho mọi người mang đến vô hạn gợi ý cùng hiểu được. Ở đọc danh gia văn xuôi trong quá trình, ta thật sâu mà cảm nhận được này đó tác phẩm trung sở ẩn chứa chân tình thật cảm cùng nhân sinh triết lý. Dưới, ta tạm chấp nhận đọc danh gia văn xuôi tâm đắc thể hội tiến hành trình bày và phân tích.
Danh gia văn xuôi cái thứ nhất đặc điểm là chân thật cảm. Danh gia văn xuôi tác phẩm trung, tác giả thường thường lấy sinh động bút pháp cùng rõ ràng tình cảm, miêu tả ra nhân sinh trăm thái trung đủ loại cảnh tượng cùng nhân vật. Tỷ như, Lỗ Tấn 《 cố hương 》 một văn trung, lấy khi còn nhỏ cố hương vì bối cảnh, thông qua tác giả chân thật hồi ức, đem người đọc mang vào một cái tràn ngập quê cha đất tổ hơi thở chuyện xưa trung. Ở đọc trong quá trình, ta phảng phất thấy được cái kia xa xôi Giang Nam trấn nhỏ, cảm nhận được tác giả đối cố hương thật sâu quyến luyến chi tình. Loại này chân thật cảm làm người cảm giác người đọc cùng tác giả chi gian thành lập một loại cộng minh nhịp cầu, làm người thật lâu không thể quên.
Tiếp theo, danh gia văn xuôi tác phẩm trung bình thường ký thác phong phú nhân sinh triết lý. Ở danh gia tác phẩm trung, bọn họ thường thường thông qua đối sinh hoạt tự hỏi cùng hiểu được, đem một loại khắc sâu nhân sinh trí tuệ dung nhập đến văn xuôi trung. Tỷ như, ở dư mưa thu 《 văn hóa lực lượng 》 một văn trung, hắn thông qua thần thoại Hy Lạp trung “Zeus chi tử” tới giảng thuật người dũng cảm cùng cứng cỏi. Hắn ở văn trung viết nói: “Văn hóa sở dĩ vĩ đại, đúng là bởi vì nó có thể cho mọi người mang đến lực lượng.” Những lời này làm ta thâm chịu dẫn dắt, làm ta minh bạch đến văn hóa có thể cho chúng ta mang đến tinh thần thượng lực lượng cùng lực lượng.
Mặt khác, danh gia văn xuôi tác phẩm phản ánh tác giả khắc sâu tự hỏi cùng độc đáo giải thích. Danh gia văn xuôi thường thường có thể thấy rõ nhân loại tâm lý cùng xã hội hiện tượng, thông qua đối rất nhỏ chỗ quan sát cùng tự hỏi, dẫn phát mọi người đối một ít trọng đại vấn đề tự hỏi. Tỷ như, ở quách kính minh 《 màu lam mũi tên 》 một văn trung, hắn thông qua đối một cái bình thường người lao động miêu tả, biểu đạt đối xã hội vấn đề quan tâm cùng nghĩ lại. Hắn ở văn trung viết nói: “Mũi tên cung như người, đã biết rõ người nhược điểm.” Những lời này làm ta minh bạch đến mỗi người đều là có nhược điểm, cũng cho ta đối chính mình sinh hoạt trạng thái tiến hành rồi nghĩ lại. Loại này tự hỏi cùng giải thích khiến cho danh gia văn xuôi tác phẩm ở văn học giới cụ bị độc đáo địa vị.
Ngoài ra, danh gia văn xuôi tác phẩm trung bình thường toát ra một loại nhàn nhạt nhân văn quan tâm cùng tình cảm cộng minh. Danh gia văn xuôi tác phẩm trung, tác giả thông qua đối nhân loại cộng đồng tình cảm cùng tình cảm thể nghiệm miêu tả, kêu lên người đọc đối sinh hoạt quan ái cùng người với người chi gian đồng tình. Tỷ như, ở dương giáng 《 độc thoại 》 một văn trung, nàng lấy nữ tính góc độ miêu tả một cái bền gan vững chí, dũng cảm đối mặt vận mệnh nữ nhân. Nàng ở văn trung viết nói: “Ta luôn là có thể tưởng tượng đến, nàng đúng là kia một loại dụng tâm bảo trì im miệng không nói một cái.” Những lời này làm ta cảm nhận được dương giáng đối cái này nữ tính quan tâm cùng lý giải, cũng khiến cho ta đối sinh mệnh thâm nhập tự hỏi.
Cuối cùng, danh gia văn xuôi tác phẩm trung tổng có thể làm người đọc thông qua trong đó nghệ thuật chi mỹ cùng ngôn ngữ chi mỹ, cảm nhận được văn học lực lượng cùng mị lực. Danh gia văn xuôi không chỉ có muốn chú trọng nội dung truyền đạt, còn muốn cho người đọc ở đọc trong quá trình hưởng thụ đến văn học tính nghệ thuật cùng tình cảm biểu đạt mỹ cảm. Tỷ như, ở ba kim 《 gia 》 một văn trung, hắn thông qua đối gia đình miêu tả cùng gia đình thành viên nhận đồng hiện ra, làm người đọc cảm nhận được ôn nhu hòa thân tình. Loại này mỹ cảm cùng văn học lực lượng làm ta cảm nhận được danh gia văn xuôi tác phẩm độc đáo mị lực.
Tóm lại, danh gia văn xuôi tác phẩm lấy này chân thật cảm, nhân sinh triết học, khắc sâu tự hỏi, nhân văn quan tâm cùng nghệ thuật chi mỹ, trở thành văn học giới của quý. Ở đọc này đó tác phẩm trong quá trình, ta khắc sâu cảm nhận được chúng nó sở ẩn chứa thâm ý cùng hiểu được. Bởi vậy, ta tin tưởng, thông qua đọc danh gia văn xuôi tác phẩm, chúng ta không những có thể bồi dưỡng thẩm mỹ tình cảm, cũng có thể đủ dẫn phát chính mình nội tâm tự hỏi cùng dẫn dắt.
Mùa xuân danh gia văn xuôi thiên bảy
Làm một loại ưu tú văn học hình thức, văn xuôi ở Trung Quốc có đã lâu lịch sử. Mà rất nhiều danh gia văn xuôi càng là cho người ta lấy dẫn dắt cùng hiểu được. Người viết gần nhất đối một ít danh gia văn xuôi tiến hành rồi đọc, từ giữa được đến rất nhiều tâm đắc cùng thể hội. Dưới đem phân năm cái bộ phận, đối đọc danh gia văn xuôi tâm đắc cùng thể hội tiến hành tổng kết cùng tổng kết.
Đầu tiên, danh gia văn xuôi mang cho ta dẫn dắt cùng tự hỏi. Thông qua đọc danh gia văn xuôi, ta phát hiện này đó ưu tú tác phẩm trung bao hàm khắc sâu tư tưởng cùng đối nhân sinh độc đáo giải thích. Tỷ như Lỗ Tấn 《 cuồng nhân nhật ký 》, thông qua đối cuồng nhân điên cuồng tư duy triển lãm xã hội dối trá cùng ngu muội, dẫn phát rồi ta đối xã hội vấn đề tự hỏi. Lại tỷ như Tiền Chung Thư 《 vây thành 》, thông qua đối “Vây thành” hiện tượng miêu tả, khắc sâu mà phản ánh xã hội cố hữu quan niệm trói buộc cùng nhân tính giãy giụa, làm ta đối chính mình sinh hoạt cùng nhân tế quan hệ sinh ra tân tự hỏi.
Tiếp theo, danh gia văn xuôi cho ta mang đến tình cảm xúc động. Ở đọc danh gia văn xuôi trong quá trình, ta thường thường sẽ bị tác giả duyên dáng ngôn ngữ cùng thâm tình miêu tả sở đả động. Tỷ như hứa mà sơn văn xuôi 《 giọng nói quê hương 》, thông qua đối giọng nói quê hương miêu tả cùng hồi ức, gợi lên ta đối quê hương tưởng niệm chi tình; lại tỷ như hồ 《 mùa xuân 》, thông qua đối mùa xuân miêu tả, kêu lên trong lòng ta đối tự nhiên nhiệt ái cùng đối tốt đẹp sinh hoạt hướng tới. Này đó tác phẩm dẫn phát ta tình cảm cộng minh, làm ta phảng phất đặt mình trong trong đó, cảm nhận được tác giả cảm thụ cùng tình cảm, do đó sinh ra càng thêm khắc sâu cảm thụ.
Đệ tam, danh gia văn xuôi cho ta cung cấp một loại nghệ thuật hưởng thụ con đường. Danh gia văn xuôi lấy này độc đáo ngôn ngữ phong cách cùng độc đáo sáng tác tư duy trở thành ta hưởng thụ văn học nghệ thuật cửa sổ. Tỷ như Lỗ Tấn văn xuôi giọng văn hài hước, châm chọc văn phong, cho ta đại lượng cười liêu; lại tỷ như dư mưa thu văn xuôi, lấy này dịu dàng thắm thiết, thâm nhập nhân tâm miêu tả phương thức, làm ta phảng phất có thể nhìn đến tác giả trong lòng mỹ lệ cùng hạnh phúc. Thông qua đọc danh gia văn xuôi, ta không chỉ có hưởng thụ tới rồi văn học nghệ thuật mang đến sung sướng, càng thêm khắc sâu mà cảm nhận được văn hóa độc đáo mị lực.
Đệ tứ, danh gia văn xuôi cho ta mang đến tri thức cùng tư biện năng lực tăng lên. Danh gia văn xuôi thường thường bao dung nhiều lĩnh vực tri thức, thông qua đối tác phẩm trung đề cập lịch sử, văn hóa, triết học chờ tri thức lý giải cùng học tập, ta không chỉ có mở rộng chính mình tri thức mặt, càng thêm khắc sâu mà lĩnh ngộ tới rồi trong đó ẩn chứa tư biện tinh thần. Thông qua đối danh gia văn xuôi nghiên đọc, ta bắt đầu thích tự hỏi cùng phân tích vấn đề, học xong lấy một loại càng thêm lý tính cùng thâm nhập phương thức giải đọc thế giới cùng nhân sinh.
Cuối cùng, danh gia văn xuôi cho ta cung cấp một cái tham khảo cùng học tập mẫu. Làm một người văn học người yêu thích, ta thật sâu đã chịu danh gia văn xuôi ảnh hưởng. Thông qua đối danh gia văn xuôi đọc, ta học được rất nhiều viết làm kỹ xảo cùng biểu đạt phương pháp. Tỷ như lão xá văn xuôi tác phẩm, thông qua hắn tinh chuẩn văn tự cùng tiên minh nhân vật khắc hoạ, làm ta học được như thế nào đắp nặn sinh động nhân vật hình tượng; lại tỷ như Hàn tùng lạc văn xuôi, thông qua hắn độc đáo tự sự phương thức cùng tinh tế tình cảm miêu tả, làm ta học được như thế nào dùng văn tự kêu lên người đọc cộng minh. Thông qua tham khảo danh gia văn xuôi phương pháp cùng phong cách, ta ở viết làm trung dần dần hình thành chính mình phong cách cùng đặc điểm, tăng lên chính mình văn học tu dưỡng cùng viết làm năng lực.
Tổng thượng sở thuật, thông qua đọc danh gia văn xuôi, ta không chỉ có được đến dẫn dắt cùng tự hỏi, càng thêm khắc sâu mà cảm nhận được văn học nghệ thuật mị lực cùng tri thức tiến giai thú vị. Danh gia văn xuôi không chỉ có là một loại văn học hình thức, càng là một loại đối sinh hoạt, xã hội cùng nhân tính tự hỏi cùng biểu đạt. Ta sẽ tiếp tục đọc đi xuống, không chỉ có là vì viết chính mình nhân sinh, càng là vì cảm thụ văn học cho ta tâm linh tẩm bổ cùng dẫn dắt.
Mùa xuân danh gia văn xuôi thiên tám
Danh gia văn xuôi có độc đáo mị lực, một phương diện có thể triển lãm tác giả độc đáo tư tưởng cùng tình cảm, về phương diện khác lại có thể làm người đọc ở đọc trung đạt được cộng minh cùng dẫn dắt. Ta thâm chịu danh gia văn xuôi ảnh hưởng, không chỉ có bị này tinh diệu văn tự sở đả động, càng bị trong đó ẩn chứa nhân sinh trí tuệ sở xúc động. Ở tiếp xúc danh gia văn xuôi trong quá trình, ta không ngừng lĩnh ngộ đến nhân sinh chân lý, cũng từ giữa được đến rất nhiều hữu ích gợi ý.
Đệ nhị đoạn: Danh gia văn xuôi tư tưởng hiểu được
Danh nhân văn xuôi là danh gia trí tuệ kết tinh, trong đó có phong phú tư tưởng hiểu được. Tỷ như, Tiền Chung Thư 《 vây thành 》 trung lộ ra đối nhân tính khắc sâu tự hỏi, hắn thông qua tinh tế miêu tả cùng độc đáo giải thích, đem mọi người sinh hoạt hằng ngày trung sở gặp được khốn cảnh cùng mâu thuẫn bày ra đến vô cùng nhuần nhuyễn. Đồng thời, Lỗ Tấn văn xuôi tác phẩm tắc thẳng chỉ xã hội hiện tượng tệ đoan, hắn tác phẩm trung tràn ngập đối xã hội bất công cùng nhân loại tự ti phẫn uất, làm mọi người cảnh giác với hiện thực tàn khốc.
Đệ tam đoạn: Danh gia văn xuôi tình cảm biểu đạt
Danh gia văn xuôi không chỉ là đối sự vật khắc sâu tự hỏi, cũng triển lãm phong phú tình cảm. Tỷ như, chu tự thanh 《 bóng dáng 》 trung, hắn thông qua hồi ức chính mình cùng phụ thân chi gian điểm điểm tích tích, biểu đạt đối tình thương của cha cảm kích cùng tưởng niệm chi tình. Loại này chân thành tha thiết tình cảm xúc động vô số người đọc tâm linh, khiến cho bọn hắn đối thân tình cùng gia đình tầm quan trọng có càng sâu nhận thức. Đồng thời, Roman · Roland tác phẩm cũng chứa đầy đối nhân loại vui buồn tan hợp tình cảm, hắn thông qua tinh tế miêu tả cùng sinh động ngôn ngữ, đem chuyện xưa trung nhân vật hình tượng cùng tình cảm đều bày ra đến vô cùng nhuần nhuyễn.
Đệ tứ đoạn: Danh gia văn xuôi nghệ thuật biểu đạt
Danh gia văn xuôi nghệ thuật biểu đạt phong cách riêng, đã có chiều sâu tự hỏi, lại có cực hạn nghệ thuật biểu đạt. Ổ dương văn xuôi tác phẩm trung tràn ngập tinh tế miêu tả cùng sinh động hình ảnh cảm, hắn văn tự giống bút vẽ giống nhau, đem cảnh vật cùng nhân vật miêu tả đến tươi sống có hứng thú. Mà Thẩm từ văn văn xuôi tắc lấy này no đủ ý thơ cùng độc đáo phong cách nổi tiếng, hắn thông qua tinh tế tình cảm, rối ren cảnh sắc cùng đối tự nhiên độc đáo hiểu được, đem người đọc mang vào một cái mỹ lệ mà to lớn thế giới.
Thứ năm đoạn: Kết cục
Danh gia văn xuôi thông qua tinh xảo tự hỏi, chân thành tha thiết tình cảm cùng độc đáo nghệ thuật biểu đạt, đả động người đọc tâm linh, cũng cấp người đọc mang đến chiều sâu tự hỏi cùng tình cảm xúc động. Thông qua tiếp xúc danh gia văn xuôi, ta hiểu được nhân sinh chân lý, học xong quý trọng cùng cảm ơn. Ta thật sâu mà tin tưởng, danh gia văn xuôi sẽ ở ta nhân sinh trên đường tiếp tục chỉ dẫn ta, dẫn dắt ta đi hướng càng tốt đẹp tương lai.
Tổng kết: Danh gia văn xuôi làm văn học nghệ thuật quan trọng hình thức, triển lãm ra phong phú tư tưởng hiểu được, chân thành tha thiết tình cảm biểu đạt cùng độc đáo nghệ thuật phong cách. Nó không chỉ có vì người đọc mang đến mỹ cảm hưởng thụ, càng làm cho chúng ta đối sinh hoạt có càng sâu tự hỏi cùng nhận thức. Thông qua tiếp xúc danh gia văn xuôi, chúng ta có thể đạt được nhân sinh trí tuệ gợi ý, sử chúng ta ở theo đuổi chính mình mộng tưởng trên đường càng thêm kiên định cùng dũng cảm.
Mùa xuân danh gia văn xuôi thiên chín
Băng tâm
Bỗng nhiên một giấc ngủ dậy, ngoài cửa sổ vẫn là trầm hắc, chỉ có một trản treo cao đèn đường, ở nơi xa bùng nổ vô số chói mắt ánh sáng!
Ta phi dương tâm linh, lại lọt vào đau đớn thể xác.
Ta bỗng nhiên nhớ tới lão tử nói mấy câu: Ngô có họa lớn, cập ngô có thân; cập ngô vô thân, ngô có gì hoạn.
Vũ trụ nội vạn vật, đều là vô tình: Nhật nguyệt kinh thiên, giang hà hành địa, xuân hướng thu tới, hoa nở hoa rụng, đều là tuần hoàn theo thiên nhiên quy luật. Chỉ ở trên thế giới có người —— vạn vật chi linh người, mới có thể lấy chính mình cảm tình, giao cho ở vô tình vạn vật trên người! Cái gì "Cảm khi hoa bắn nước mắt, hận đừng điểu kinh tâm" loại này câu, cổ kim nội ngoại, không biết có ngàn ngàn vạn vạn. Tóm lại, chỉ vì có có tư tưởng, có tình cảm người, liền có vui buồn tan hợp, liền có "Chiến tranh và hoà bình", liền có "Ái cùng chết là vĩnh hằng chủ đề".
Ta hâm mộ những cái đó không có nhân loại tinh cầu!
Ta thanh tỉnh.
Ta từ sốt cao trung tỉnh lại, mở mắt ra thấy được mép giường bảo hộ ta thân nhân trấn an vui mừng gương mặt tươi cười. Nghiêng đầu tới thấy mép giường trên bàn bãi rất nhiều bình hoa: Hoa hồng, cúc hoa, hoa anh thảo, calla lily…… Bên cạnh còn đôi rất nhiều an ủi tin…… Ta lại lọt vào ái cùng hoa thế giới —— trên thế giới này vẫn là có nhân loại mới hảo!
Mùa xuân danh gia văn xuôi thiên mười
Bằng hữu từ nước Mỹ trở về, ta hỏi hắn: “Lần này nhất muốn làm chính là cái gì?”
“Nếu có thể ăn đến quả khế, mận, Thích Ca, cây mía, quả hồng, phê đem liền cảm thấy mỹ mãn.”
Ta nói: “Này đơn giản, nhưng hiện tại là mùa thu, chỉ sợ ăn không đến mận cùng sơn trà.”
Kế tiếp rất nhiều thiên, chúng ta lái xe ở Đài Bắc tìm kiếm trái cây, khi chúng ta mua được quả khế thời điểm, bằng hữu gấp không chờ nổi liền ở bên đường ăn lên, hắn mặt nhăn thành một đoàn, hiển nhiên quả khế là thực toan, chính là trên mặt hắn vui sướng thỏa mãn lại lệnh người cảm động.
Bằng hữu nói: “Ta ở nước ngoài khi, nằm mơ đều vài lần mơ thấy chính mình là ở ăn quả khế, tỉnh lại khi mới biết được đó chính là nỗi nhớ quê nha!”
Sau lại, chúng ta cùng nhau ăn Thích Ca cùng cây mía, lại ở chợ đêm mua được hồi lâu không thấy hồng liên sương mù, mỗi lần xem bằng hữu say mê bộ dáng, ta liền nghĩ vậy chút chỉ là bình thường trái cây, nhưng lại tượng trưng cố hương nhất đáng quý bộ phận, phảng phất chứa đầy kêu “Cố hương” chất lỏng, có thể trị nhớ nhà bệnh tật.
Bằng hữu xuất ngoại về sau, ta thường xuyên đi thị trường mua này đó bình thường trái cây, ăn ăn, liền sẽ tư tưởng khởi bằng hữu kia vui sướng thỏa mãn biểu tình, những cái đó bình thường trái cây cũng liền có phi thường khắc sâu tốt đẹp tư vị.
Mùa xuân danh gia văn xuôi thiên mười một
Đoạn thứ nhất: Lời nói đầu ( ước chừng 200 tự )
Văn xuôi là một loại lấy tình cảm, lấy tư tưởng, lấy quan điểm làm chủ yếu biểu đạt phương thức văn học thể tài. Theo văn hóa phát triển cùng xã hội tiến bộ, danh gia văn xuôi ở văn học sử thượng sắm vai quan trọng nhân vật. Đọc danh gia văn xuôi, không chỉ có có thể mang cho chúng ta thẩm mỹ hưởng thụ, cũng có thể đủ dẫn phát chúng ta đối sinh hoạt tự hỏi cùng tư tưởng dẫn dắt. Ở đọc danh gia văn xuôi trong quá trình, ta thật sâu cảm nhận được văn xuôi nghệ thuật mị lực, dẫn phát rồi ta đối văn xuôi viết làm hứng thú, đồng thời cũng sử ta đạt được một ít tâm đắc cùng thể hội.
Đệ nhị đoạn: Tình cảm biểu đạt ( ước chừng 200 tự )
Danh gia văn xuôi lấy biểu hiện tình cảm vì đặc điểm, thông qua đối sinh hoạt tinh tế quan sát cùng chân thành tha thiết cảm thụ, đem nội tâm tình cảm thông qua văn tự truyền lại cấp người đọc. Danh gia văn xuôi bằng vào độc đáo cường đại sức cuốn hút, thường thường có thể xúc động người đọc sâu trong tâm linh. Ở đọc danh gia văn xuôi trong quá trình, ta bị văn đàn danh gia như Lỗ Tấn, Từ Chí Ma, dư mưa thu đám người dùng văn tự sở bày ra phong phú tình cảm sở đả động. Bọn họ thông qua đối sinh hoạt việc vặt tình cảm hóa miêu tả, làm ta cảm nhận được từng cái bình phàm mà chân thật chuyện xưa sau lưng ẩn chứa khắc sâu tình cảm. Loại này tình cảm biểu đạt phương thức, làm ta hiểu được văn xuôi không chỉ là một loại văn học hình thức, càng là nghệ thuật gia đối sinh hoạt, đối tình cảm thuyết minh cùng thẩm mỹ theo đuổi.
Đệ tam đoạn: Tư tưởng dẫn dắt ( ước chừng 200 tự )
Danh gia văn xuôi thường thường thông qua đối sinh hoạt vấn đề tự hỏi, đối xã hội hiện thực nghĩ lại, đối nhân sinh ý nghĩa truy vấn, khiến cho người đọc đối với tư tưởng cùng tín ngưỡng tự hỏi. Ở đọc danh gia văn xuôi trong quá trình, ta thường thường có thể từ giữa hấp thu đến phong phú tư tưởng dinh dưỡng, đã chịu rất lớn dẫn dắt cùng xúc động. Tỷ như ở Lỗ Tấn văn xuôi trung, hắn khắc sâu phân tích xã hội hiện tượng, công bố xã hội hắc ám mặt, làm ta tự hỏi đến nhân tính phức tạp cùng xã hội bất công. Loại này tư tưởng dẫn dắt, làm ta thấy được văn xuôi sáng tác trung sở ẩn chứa giao cho người đọc tư tưởng cùng tinh thần lương thực độc đáo giá trị.
Đệ tứ đoạn: Sinh hoạt hiểu được ( ước chừng 200 tự )
Danh gia văn xuôi mị lực còn thể hiện ở nó đối sinh hoạt hiểu được thượng. Danh gia văn xuôi thường thường thông qua đối sinh hoạt việc vặt miêu tả, thể hiện rồi từng cái nhỏ bé mà chân thật chuyện xưa, khiến cho người đọc đối sinh hoạt tự hỏi, kêu lên đối sinh mệnh nhiệt ái. Ở đọc danh gia văn xuôi trong quá trình, ta thật sâu cảm nhận được tác giả đối với sinh hoạt nhiệt ái cùng đối chi tiết chú ý. Tỷ như ở Thẩm từ văn văn xuôi trung, hắn dùng tinh tế bút pháp miêu tả cố hương sơn thủy, truyền đạt đối quê hương thâm tình hậu ý. Loại này đối sinh hoạt hiểu được, làm ta minh bạch đến văn xuôi lực lượng ở chỗ công bố bình thường trong sinh hoạt chân thật mỹ cảm, cũng thông qua đối chi tiết nắm chắc, bày ra trong đó ấm áp cùng quan tâm.
Thứ năm đoạn: Cá nhân thể hội ( ước chừng 200 tự )
Thông qua đọc danh gia văn xuôi, ta đối văn xuôi này một văn học thể tài có càng thâm nhập hiểu biết. Ở danh gia văn xuôi dưới ngòi bút, ta thấy được nghệ thuật gia đối tình cảm biểu đạt, đối tư tưởng truy vấn, đối sinh hoạt hiểu được. Ta thật sâu bị bọn họ thấy rõ sinh hoạt trí tuệ cùng thẩm mỹ theo đuổi sở đả động. Cho nên, ta cũng bắt đầu nếm thử viết một ít văn xuôi, cũng ở viết làm trung cảm nhận được văn xuôi mị lực. Thông qua văn xuôi viết làm, ta có cơ hội biểu đạt chính mình tình cảm, tự hỏi chính mình nhân sinh, hiểu được sinh hoạt chân lý. Văn xuôi không câu nệ với hình thức trói buộc, không chịu độ dài hạn chế, cho ta lớn hơn nữa sáng tác tự do. Từ giữa ta cảm nhận được làm một người tác giả vui sướng cùng thỏa mãn cảm.
Tổng kết: Thông qua đọc danh gia văn xuôi, ta đối văn xuôi mị lực có càng khắc sâu thể hội. Danh gia văn xuôi lấy biểu đạt tình cảm, dẫn dắt tư tưởng, hiểu được sinh hoạt là chủ chỉ, đả động người đọc sâu trong tâm linh, làm người thu hoạch dẫn dắt cùng tự hỏi. Đồng thời, văn xuôi sáng tác cũng cho ta càng nhiều sáng tác tự do cùng biểu đạt cơ hội. Ở sau này viết làm trung, ta đem tiếp tục nghiên cứu văn xuôi nghệ thuật, tiếp tục thăm dò chính mình sáng tác phong cách, dùng văn xuôi văn tự triển lãm cùng truyền lại sinh hoạt chân thật cùng mỹ lệ.
Mùa xuân danh gia văn xuôi thiên mười hai
Mất đi sau mới hiểu quý trọng, từng yêu mới biết tình trọng, luôn có như vậy một người, ở sinh mệnh lặp lại gặp được, tâm dán tâm, nảy sinh vui mừng, ôn tồn thời gian. Trong mộng mấy độ hoa khai, thời gian càng lâu, mộng càng thật, ngọn đèn dầu rã rời, yên lặng canh gác ánh nến lã chã.. Những cái đó yên lặng với năm tháng ấm áp, luôn là làm người lưu luyến, những cái đó linh tê hết đợt này đến đợt khác, đầy đất triền miên. Những cái đó nhu tình, xuyên qua trên thế giới xa xôi khoảng cách. Tâm linh gian ăn ý, trước sau như một, ở năm tháng lưu chuyển. Mặc dù không thể đứng ở trước mặt, còn có tâm, yên lặng canh gác, còn có tâm, yên lặng tương tùy… Đầu ngón tay nở rộ nhiều đóa tiểu hoa, uyển chuyển tưởng niệm bộ dáng. Những cái đó hoàn mỹ hoặc khuyết điểm, vẫn như cũ ở năm tháng lưu chuyển, có lẽ, chỉ cần yên lặng cảm ơn, chỉ cần nhớ kỹ những cái đó tươi đẹp, không màng hơn thua, liền có thể yên lặng hưởng thụ bình tĩnh vui sướng. An tĩnh hành tẩu ở sinh mệnh trên đường, những cái đó trần duyên, thản nhiên nhẹ nhàng, có lẽ, chờ đợi, là một loại sinh mệnh thành kính, năm tháng tất nhiên. Có thanh, không tiếng động, đều là vĩnh viễn, hiểu được, đó là ấm áp, bên nhau, đó là trời nắng. Mưa gió nhân sinh, là gian nan, làm chúng ta thấy rõ người chân dung; phong vân thế giới, là hoạn nạn, sử chúng ta đọc đã hiểu tình chân lý. Có lẽ, đây là sinh tồn, đây là vận mệnh, đây là nhân sinh. Có lẽ có thể làm ngươi cười người rất nhiều rất nhiều, nhưng có thể làm ngươi khóc người chỉ có một cái; có lẽ tưởng bồi ngươi người nhiều đếm không xuể, nhưng ngươi tưởng bồi người chỉ có một cái.
Hiểu được quý trọng mạc thất quên, không hối hận trải qua tình yêu tàng, vẫn như cũ ở trong nôi sống ở, những cái đó không phai màu dấu vết, uyển chuyển sinh mệnh mỹ lệ. Cách trên thế giới xa xôi khoảng cách, cũng có thể xuyên thủng lẫn nhau đáy lòng chấp nhất, quý trọng. Một viên chờ đợi tâm, vô miên tri giác, bước chậm đám mây, búi thành năm tháng hương tuyết hải. Kia quấn quanh ngọn đèn dầu rã rời, những cái đó không rời không bỏ, vẫn như cũ ở phong nguyệt nhẹ nhàng. Đã trải qua mới có hồi ức, đau quá mới hiện kiên cường. Nhân sinh chính là một lần bôn ba, đem rèn luyện để lại cho bước chân, đem thu hoạch để lại cho trưởng thành. Đã từng có được điểm xuyết ký ức, đã được đến gấp đôi quý trọng, có thể nắm chắc nỗ lực tranh thủ, xa xôi không thể với tới học được từ bỏ. Vận mệnh sẽ không thiên vị ngươi, cũng sẽ không xem nhẹ ngươi, lấy trả giá đổi cho, lấy chân ái đổi không rời, lấy chân tình đổi quý trọng, lấy chân thành đổi mỹ lệ. Ái, có đôi khi sẽ mất đi, nhưng không đại biểu vô dụng quá tâm; có đôi khi không nhất định có được, nhưng đều không phải là không nhúc nhích quá tình. Kia chưa xong tâm sự, vô biên cô đơn; kia trong lòng vướng bận, không thể miêu tả. Nhàn nhạt mê võng gọi người âm thầm thần thương, chưa từng quên đi, trong hồi ức nhấm nuốt hoang vắng. Ái chi trả cả đời làm bạn, tình hối ra một đời tình trường, liền có thể có được muốn địa cửu thiên trường, ái có bao dung mới có, tình có che chở mới lâu dài.
Đời người như giấc mộng, năm tháng có tình, cả đời không dài, gặp được người yêu thương ngươi, hảo hảo thủ, ái, đau. Trong cuộc đời không ngắn, gặp được ngươi ái người, hảo hảo quý trọng, hiểu nhau, tương ấm, ái ở trong lòng chậm rãi chảy xuôi, không nói gì cũng là ấm áp, tình ở chân mày nhu nhu giãn ra, không tiếng động cũng là hạnh phúc. Bình đạm nhật tử, không cần thệ hải minh sơn lời thề, chỉ cần yên lặng chờ đợi, như nước năm tháng, không cần lãng mạn tâm động tình cảm mãnh liệt, chỉ cần ấm áp gắn bó. Gió nổi lên, cùng nhau chắn phong; vũ lạc, cùng nhau che vũ. Yên lặng đem lẫn nhau đặt ở trong lòng, nhẹ nhàng cảm thụ lẫn nhau ấm áp. Một cái có thể ảnh hưởng ngươi tâm tình người, khẳng định là ngươi nhất để ý người. Thiệt tình luôn là ly thương tâm gần nhất, cho nên tránh không được sẽ có vết thương; đau lòng luôn là cùng tình thâm cùng nhau xuất hiện, cho nên khó tránh khỏi sẽ có nước mắt ướt hai mắt. Ai đều tránh không khỏi cảm tình lôi kéo, làm ngươi cầm lòng không đậu chính là cam nguyện trầm luân, ai đều trốn không thoát duyên phận chú định, làm ngươi tâm linh tiều tụy chính là không oán không hối hận. Một người một câu ngữ, có thể cho ngươi cao hứng thật lâu, cũng có thể làm ngươi cân nhắc thật lâu, càng có thể cho ngươi dư vị thật lâu. Mỗi tiếng nói cử động, đều bị tác động ngươi thần kinh. Nhất cử nhất động, đều sẽ kéo tâm tình của ngươi. Ảnh hưởng ngươi tâm tình, nhất định là ngươi yêu nhất người, để ý ngươi tâm tình, nhất định là yêu nhất người của ngươi.
Hôn nhân, là thoải mái phiền não, gia đình, là không nói lý địa phương. Thông minh nữ nhân, ngước nhìn chính mình trượng phu; ưu tú nam nhân, thưởng thức chính mình nữ nhân. Lại kiên cường nam nhân, cũng có yếu ớt, yêu cầu nữ nhân hiểu, cường thế nữa nữ nhân, cũng có nhu nhược, yêu cầu nam nhân đau. Nữ nhân ủy khuất, yêu cầu nam nhân che chở, nam nhân nước mắt, yêu cầu nữ nhân an ủi. Bởi vì nữ nhân thiện giải nhân ý, nam nhân mới có hùng tâm tráng chí. Bởi vì nam nhân săn sóc tỉ mỉ, nữ nhân mới có chịu thương chịu khó. Cảm tình thực trân quý, nếu có người cấp, nhất định phải hồi quỹ; thiệt tình thực quý giá, nếu có nhân ái, ngàn vạn muốn phụng bồi. Một người đối với ngươi hảo, là đem ngươi xem đến trọng yếu phi thường; một lòng giao cho ngươi, là đem ngươi làm như tin cậy dựa vào.
Ai móc ra tâm, đều muốn cho người thấy, đau liền đau ở, mắt điếc tai ngơ làm như không thấy, ai trả giá tình, đều muốn cho người minh bạch, thương liền thương ở, hờ hững cố ý trễ nải. Nếu tâm lạnh, nhậm ngươi vạn ngữ ngàn ngôn cũng rất khó lại nhiệt, nếu tình phai nhạt, tùy ngươi mọi cách vãn hồi cũng khó có thể xoay chuyển. Nếu người xa, nhậm ngươi dùng hết toàn lực cũng duyên đoạn tình tán. Thiệt tình hiếm có, xin đừng lãng phí, chân tình vẫn luôn thiếu hóa, xin đừng tiêu xài. Đi qua, trải qua, mất đi quá, mới hiểu đến gian nan, thương quá, đau quá, bất lực quá, mới lý giải hoạn nạn.
Không cần đối người yêu thương ngươi quá mức khắc nghiệt, lâu rồi, tâm sẽ mệt, mộng sẽ tỉnh, tình sẽ lãnh, ái sẽ lạnh. Lẫn nhau bao dung, lẫn nhau quý trọng đi! Cảm tình, là không cầu hồi báo phụng hiến, là không có lời thề vĩnh viễn. Cả đời, là tự nhiên mà vậy thói quen, là khăng khăng một mực bồi ngươi. Thời gian, làm người thấy rõ rất nhiều, cũng xem phai nhạt rất nhiều. Thế sự khó dò, có lẽ chỉ có hiểu được đơn giản, mới có thể vui sướng, con đường khúc chiết, có lẽ chỉ có tâm tồn cảm kích, mới có thể kiên cường đi tới, mới có thể hạnh phúc sinh hoạt. Nhân sinh, chú định có rất nhiều tiếc nuối. Không cần ở tiếc nuối trung tự trách, sự tình bản thân chính là mất đi cùng đạt được, không cần làm chính mình gượng ép quá nhiều, là ngươi chung quy sẽ không sai quá, không phải ngươi chộp trong tay lại như thế nào. Không cần khẩn cầu sinh mệnh lại lần nữa tổ hợp, không hối hận tới, tiêu sái đi, làm sao không phải một đạo phong cảnh. Cái gọi là chân tình, chính là liên ngươi ấm lạnh, biết ngươi buồn vui, hiểu ngươi khổ nhạc, làm ngươi an tâm người kia, mới tâm an. Ngươi là ai, ai là ngươi, ngươi là ai ai, ai lại là ngươi ai. Trong lòng để ý ai, sẽ quên chính mình là ai, ai lại quên mất ngươi là ai, ngươi mới biết được chính mình là ai. Có chút người mất đi, sẽ làm ngươi tiếc nuối cả đời; có chút tình cầu toàn, sẽ làm ngươi đau đớn muốn chết, tự nhiên hồng trần trần có mộng, tuổi tuổi có tình tình có chung.
Mùa xuân danh gia văn xuôi thiên mười ba
Một vị bằng hữu từ nước ngoài gấp trở về tham gia phụ thân tang lễ, bởi vì hắn tới quá trễ, gia sản đã bị huynh đệ phân hết.
Bằng hữu đối ta nói: "Ở ta còn không có về nhà trước kia, ta huynh đệ đem gia sản đều phân hết, bọn họ cái gì cũng không có để lại cho ta, phân cho ta chỉ là chúng ta duy nhất mụ mụ."
Bằng hữu nói nói, liền ở hắc ám trong phòng khóc thút thít lên, bằng hữu ở nước ngoài sự nghiệp thành công, cho nên hắn không phải vì tài sản khóc thút thít, mà là vì huynh đệ tình nghĩa thương tâm.
Ta an ủi bằng hữu nói: "Ngươi có thể phân đến duy nhất mụ mụ là lớn nhất phúc khí nha! Trên thế giới này, có rất nhiều rất nhiều người nguyện ý vứt bỏ sở hữu tài phú, chỉ đổi về chính mình mụ mụ đều không thể được nha!" Bằng hữu nghe xong, vui mừng mà cười.
Ta nói: "Nếu là ngươi huynh đệ liền duy nhất mụ mụ cũng không để lại cho ngươi, ngươi mới là thật sự thảm đâu!"
