Từ mỗ chuyện thượng được đến thu hoạch về sau, viết một thiên tâm đắc hiểu được, ký lục xuống dưới, làm như vậy có thể cho chúng ta không ngừng tự hỏi không ngừng tiến bộ. Như vậy ngươi biết tâm đắc hiểu được như thế nào viết sao? Phía dưới là tiểu biên giúp đại gia sửa sang lại tâm đắc hiểu được phạm văn bách khoa toàn thư, cung đại gia tham khảo tham khảo, hy vọng có thể trợ giúp đã có yêu cầu bằng hữu, chúng ta cùng nhau tới hiểu biết một chút đi.
Tây Du Ký đọc sách bút ký hảo từ hảo câu cập hiểu được thiên một
Đọc quá giàu có quân sự sách lược 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》; ngưỡng mộ quá hành hiệp trượng nghĩa anh hùng hảo hán; sơ đọc khi “Đầy trang những chuyện hoang đường, tràn lan nước mắt bao nhường chua cay”, sau nếm khi, một cái gia tộc hưng vong thịnh suy…… Có thể làm cho ta đọc trăm lần cũng không chán, yêu thích không buông tay lại là 《 Tây Du Ký 》.
《 Tây Du Ký 》 giảng thuật Đường Tăng bốn người trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, lấy được chân kinh chuyện xưa. Thư trung lấy cười nhạo, châm chọc thông qua nghiêm túc phê phán, kết hợp ở cùng nhau. Như: Đại náo thiên cung khi tắc phản ánh xã hội hắc ám, người thống trị hủ bại vô năng. Lấy loại này thủ pháp tới công kích hiện thực, trách không được trương thư thân nói: “Rằng thật một bộ kỳ văn, một bộ diệu văn.”
Chuyện xưa khúc chiết ly kỳ: Chúng yêu vì trường sinh bất lão mà lựa chọn ăn Đường Tăng thịt, đang lúc Tôn Ngộ Không cứu ra Đường Tăng muốn đánh chết yêu quái thời điểm, yêu quái tổng hội bị thần tiên cứu, cái này làm cho ta cảm nhận được: Tây du hành trình là một loại khảo nghiệm, là đối Đường Tăng thầy trò nội tâm tôi luyện.
Cuối cùng mọi người nhiều lần trải qua trăm cay ngàn đắng, trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, rốt cuộc thu hồi chân kinh, cùng chung cực lạc. Một cái đoàn viên tốt đẹp kết cục, đúng là nói cho chúng ta biết “Không có việc gì khó, chỉ sợ lòng không bền” đạo lý. Chỉ cần kiên trì không ngừng, bất luận cái gì sự đều có thể khắc phục, xông qua mưa gió, tới đón tiếp cầu vồng.
Này, chính là 《 Tây Du Ký 》 lớn nhất mị lực đi!
Tứ đại danh tác có này đó đâu?《 Hồng Lâu Mộng 》《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》《 Thủy Hử Truyện 》 cùng 《 Tây Du Ký 》. 《 Tây Du Ký 》 quyển sách này tắc sử ta cảm xúc rất sâu.
《 Tây Du Ký 》 chủ yếu nói Tôn Ngộ Không, Đường Tăng, Trư Bát Giới cùng Sa Tăng, thầy trò bốn người đi Tây Thiên lấy kinh, dọc theo đường đi, hàng yêu phục ma đi rồi cách xa vạn dặm, trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, rốt cuộc lấy được chân kinh, tu thành chính quả chuyện xưa. Quyển sách này tán dương mọi người có thể chiến thắng hết thảy khó khăn phẩm chất, đồng thời cũng thăng hoa trừng ác dương thiện chủ đề.
“Nhổ xuống một sợi lông, thổi khẩu tiên khí, kêu ‘ biến ’! Biến làm một quản nùng mặc song hào bút, ở kia trung gian cây cột thượng viết một hàng chữ to vân: ‘ Tề Thiên Đại Thánh đến đây một du. ’ viết tất, thu lông tơ, lại không trang tôn, lại ở đệ nhất căn cây cột cùng hạ rải ngâm hầu nước tiểu.” Cái này bộ phận là Tề Thiên Đại Thánh đại náo thiên cung sau đưa tới như tới, liền cùng như tới đánh cuộc tái, nếu có bản lĩnh một bổ nhào nhảy ra Phật Tổ bàn tay trung, liền tính thắng.
Này nghịch ngợm con khỉ, một cái bổ nhào qua đi, thấy được năm căn màu đỏ thịt cây cột, cho rằng đây là thế giới cuối, liền ở cây cột hạ tiểu một cái, làm đánh dấu. Chính là hắn nào biết này chỉ là Như Lai ngón tay, ly tận cùng thế giới còn xa lắm.
Nhưng này càng không phải Tôn Ngộ Không đối tự do khát vọng, cũng hoặc là một loại theo đuổi? Chẳng qua loại này theo đuổi quá mức khổng lồ, xúc phạm tới người khác. Sở dĩ loại này theo đuổi có thể như vậy khổng lồ, là bởi vì Tôn Ngộ Không có một loại chăm học phẩm chất. Chúng ta nếu muốn trở nên cường đại phải hiếu học.
Hiện giờ, chúng ta có thể tìm ra mấy cái chăm học người, nhất định không nhiều lắm đi. Nếu cả nước nhân dân đều là chăm học, như vậy Trung Quốc đem nâng cao một bước, trở thành thế giới cường quốc đứng đầu. Hy vọng Trung Quốc có thể mau mau trào ra rất nhiều “Tôn Ngộ Không”.
Đường Tăng kiên trì không ngừng, Trư Bát Giới dũng cảm không sợ, Sa Tăng trung thành và tận tâm, bọn họ đều là chúng ta học tập tấm gương, nhanh lên cầm lấy 《 Tây Du Ký 》 đi.
Gần nhất ta đọc tứ đại danh tác chi nhất 《 Tây Du Ký 》 quyển sách này, làm ta được lợi không ít.
《 Tây Du Ký 》 là một bộ thần ma trường thiên thể chương hồi tiểu thuyết, nội dung phong phú, tình tiết miêu tả cũng chặt chẽ, đem người tình nghĩa cùng yêu tình nghĩa miêu tả lệnh người nghiền ngẫm. Quyển sách này từ hầu vương xuất thế viết khởi, sau đó Tôn Ngộ Không đại náo thiên cung, bị đè ở Ngũ Hành Sơn hạ, có một ngày Đường Tăng đi ngang qua Ngũ Hành Sơn, phát hiện Tôn Ngộ Không, hơn nữa cứu hắn, sau lại lại gặp được Trư Bát Giới cùng sa hòa thượng, lúc sau thầy trò bốn người cùng một con bạch long mã đã trải qua chín chín tám mươi mốt nạn sau, rốt cuộc thành công lấy được chân kinh. Sau lại mới biết được kia 81 khó là trời cao an bài, đương nhiên, nhìn đến bọn họ lấy được chân kinh sau, trong lòng ta lại kích động lại hưng phấn, vì bọn họ cảm thấy may mắn.
Quyển sách này tuy rằng không có 《 Thủy Hử Truyện 》 nhân vật đông đảo, nhưng là mỗi cái nhân vật đều miêu tả sinh động như thật. Trung hậu thành thật Sa Tăng, ăn ngon Trư Bát Giới, tâm địa thiện lương Đường Tăng, thần thông quảng đại Tôn Ngộ Không, bọn họ không sợ khó khăn, một lòng tưởng vào tay chân kinh, làm ta cảm thán không thôi.
Trong đó ta thích nhất Tôn Ngộ Không, Tôn Ngộ Không lớn nhất đặc điểm là dũng cảm, hắn không sợ khó khăn, đánh đi yêu ma quỷ quái. Nếu sư phụ bị bắt, hắn nhất định sẽ nghĩ cách cứu ra sư phụ. Hắn là ta học tập hảo tấm gương! Ở trong sinh hoạt, ta tiểu dì chính là Tôn Ngộ Không, nàng là một cái tâm địa thiện lương người, hơn nữa nàng gặp được khó khăn cũng không cúi đầu, vẫn luôn đều suy nghĩ biện pháp giải quyết khó khăn.
Ta muốn học tập Tôn Ngộ Không cái loại này không sợ gian nguy, dũng cảm tiến tới, tích cực lạc quan đấu tranh tinh thần. Tuy rằng ta không có Tôn Ngộ Không như vậy thần thông, nhưng là ta muốn học tập hắn giỏi về phân biệt thật giả thiện ác, không cần bị giả hiện tượng sở che mắt hai mắt.
《 Tây Du Ký 》 làm ta lĩnh ngộ đến làm thành bất luận cái gì một chuyện lớn, đều không phải dễ dàng, là dựa vào chúng ta không ngừng nỗ lực cùng đoàn kết một lòng, đi thu hoạch thành công!
Nhớ kỹ “Không có việc gì khó, chỉ sợ lòng không bền.” Ở trong sinh hoạt chúng ta nhất định có thể không sợ khó khăn, dũng hướng về phía trước.
《 Tây Du Ký 》 là Trung Quốc cổ điển tứ đại danh tác chi nhất. Thư trung chủ yếu tự thuật chính là Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới, sa hòa thượng bảo hộ Đường Tăng đến Tây Thiên lấy kinh, trên đường trải qua chín chín tám mươi mốt nạn quá trình. Chuyện xưa tình tiết truyền kỳ, mạo hiểm, mỗi lần đọc, ta đều thật sâu say mê trong đó.
Ta cảm thấy nhất lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục chuyện xưa là 《 tam đánh Bạch Cốt Tinh 》. Ngộ Không ba lần ra sức đánh Bạch Cốt Tinh, nhưng là Đường Tăng tâm địa thiện lương, dễ dàng bị bề ngoài sở che giấu, lại không biết tình hình thực tế, không nghe Ngộ Không giải thích, liền dùng Khẩn Cô Chú ngăn lại Ngộ Không, còn muốn cùng Ngộ Không đoạn tuyệt thầy trò quan hệ, nhưng là Tôn Ngộ Không cũng không đi trả thù sư phụ ý tưởng, cũng không oán hận sư phụ, hơn nữa tâm lý luôn là nghĩ sư phụ an nguy, có thể thấy được hắn đối Đường Tăng là thập phần thiệt tình, sau lại lại cứu Đường Tăng. Này đó xuất sắc tình tiết làm ta khó có thể quên.
《 Tây Du Ký 》 trừ bỏ lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục tình tiết ngoại, còn bao hàm rất nhiều đạo lý cùng gợi ý, tỷ như Đường Tăng mù quáng mà tiếp thu người khác trợ giúp, có khi còn không nghe Tôn Ngộ Không hảo tâm khuyên bảo, rớt vào yêu quái trong tay. Này cũng đủ thuyết minh gặp được phiền toái sự tình muốn động cân não, nếu bất động cân não, nghe xong người khác không có hảo ý ý kiến, ngược lại sẽ trở nên càng không xong. Thoạt nhìn vô dụng người, ở thời khắc mấu chốt cũng là có thể ngăn cơn sóng dữ, tựa như Trư Bát Giới. Sa Tăng cùng bạch long mã còn sử ta minh bạch, vô luận là ở lớp vẫn là đoàn đội trung, đều không thể không có yên lặng phụng hiến giả trả giá, có lẽ bọn họ không có gì năng lực, nhưng là nếu một cái lớp không có bọn họ này đó trả giá giả, đồng dạng là ra không được thành tích. Từ Đường Tăng trên người ta còn biết, làm người phải có minh xác mục tiêu, hơn nữa muốn kiên định bất di đem mục tiêu chấp hành đi xuống. Bọn họ thầy trò bốn người có chính mình sở trường cũng có khuyết điểm, chúng ta có thể hấp thụ bọn họ sở trường, sửa lại chính mình hoặc giống như bọn họ khuyết điểm.
《 Tây Du Ký 》 không hổ là một quyển danh tác, đã làm ta nhìn đến nó kia xuất sắc ngoạn mục chuyện xưa cùng sinh động như thật nhân vật, lại nói cho ta làm người đạo lý, sử ta cả đời được lợi.
《 Tây Du Ký 》 là Trung Quốc cổ điển tứ đại danh tác chi nhất, nó tác giả là nguyên mạt minh sơ Ngô Thừa Ân. Quyển sách này chủ yếu nhân vật có: Pháp lực vô biên Tôn Ngộ Không, không biết tốt xấu Đường Tăng, ham ăn biếng làm Trư Bát Giới cùng chịu khổ nhọc sa hòa thượng. Kế tiếp ta vì đại gia giới thiệu một chút quyển sách này.
Quyển sách này chủ yếu nói Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới cùng sa hòa thượng cùng nhau bảo hộ Đường Tăng đi Tây Thiên lấy kinh. Trên đường đã xảy ra rất nhiều sự, như: Tôn Ngộ Không tam đánh Bạch Cốt Tinh, Ngộ Không trí đấu vàng bạc giác, Hỏa Vân Động chiến Hồng Hài Nhi, Ngộ Không tam mượn quạt ba tiêu chờ, bọn họ trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, rốt cuộc lấy được chân kinh.
Trong đó ta thích nhất nhân vật là Tôn Ngộ Không. Bởi vì hắn có 72 biến, hơn nữa một cái Cân Đẩu Vân chính là cách xa vạn dặm, còn có hoả nhãn kim tinh, quả thực không cần quá lợi hại! Ta còn có điểm đồng tình Tôn Ngộ Không, bởi vì Tôn Ngộ Không vẫn luôn trung thành và tận tâm mà đối đãi Đường Tăng, nhưng đổi lấy lại là một trận Khẩn Cô Chú. Ta ghét nhất chính là Đường Tăng, bởi vì hắn không biết tốt xấu, Ngộ Không giúp hắn đuổi đi yêu quái, nhưng Đường Tăng đem Ngộ Không chạy về Hoa Quả Sơn, cuối cùng chính hắn cũng bị yêu quái bắt đi.
Ta thích nhất chương là tam đánh Bạch Cốt Tinh. Nó chủ yếu nói Bạch Cốt Tinh nghe nói ăn Đường Tăng thịt có thể trường sinh bất lão, liền đi bắt Đường Tăng. Lần đầu tiên biến thành một cái thôn cô, lần thứ hai biến thành lão bà bà, lần thứ ba biến thành lão công công, chính là ba lần đều bị Tôn Ngộ Không xuyên qua, cuối cùng đánh chết Bạch Cốt Tinh.
《 Tây Du Ký 》 quyển sách này giống hải đăng giống nhau, chỉ dẫn ta nhân sinh con đường, cũng nói cho chúng ta: Chúng ta muốn giống Tôn Ngộ Không giống nhau có thể biện tốt xấu, học tập Đường Tăng thiện lương, nhưng không thể học tập Đường Tăng không biết tốt xấu, trung gian chẳng phân biệt.
Tây Du Ký đọc sách bút ký hảo từ hảo câu cập hiểu được thiên nhị
Ở 《 Tây Du Ký 》 hồi 27 “Thi ma tam diễn Đường Tam Tạng, thánh tăng hận trục Mỹ Hầu Vương” trung, đọc được Bạch Cốt Tinh lừa gạt Đường Tam Tạng sau, ta đối này rất có cảm xúc.
Chúng ta có đôi mắt, nó có thể mang chúng ta xem toàn bộ thế giới. Mà ở có chút thời điểm, chúng ta đôi mắt tựa như bị bịt kín một tầng bố giống nhau, phân biệt không rõ sự cùng vật. Thông thường đều là tự cho là thấy rõ, xem sáng tỏ, quay đầu lại luôn là phát hiện chính mình kỳ thật còn tại mê mang bên trong. Bị người tê mỏi, tê mỏi tư duy, đại não; luận điệu vớ vẩn khống chế được đại não, khi đó giả đã hóa thành thật, liền thấy không rõ sự vật, thấy không rõ hiện tượng, thấy không rõ xã hội, thấy không rõ thế giới.
Đôi mắt, là trong sáng. Chúa sáng thế ban cho chúng ta đôi mắt, làm chúng ta xem không chỉ là thế giới này, còn có kia cố định, bất biến chân lý. Bạch Cốt Tinh âm hiểm xảo trá, che giấu Đường Tam Tạng hai mắt, khiến cho hắn thoạt nhìn yêu là người, người cũng là yêu; sử chân lý ở trong mắt hắn là luận điệu vớ vẩn, mà luận điệu vớ vẩn lại biến thành chân lý. Thậm chí liền chân lý cùng luận điệu vớ vẩn cũng vô pháp minh biện.
Trên thế giới này không chỉ có Đường Tam Tạng bị như thế che giấu, còn có rất nhiều người, thậm chí chúng ta mỗi người đều từng có bị che giấu trải qua.
Tam quốc thời kỳ, Tào Tháo trăm vạn hùng binh, cùng Lưu Bị Tôn Quyền chống lại. Bổn nắm chắc thắng lợi, lại bị ly gián kế sở che giấu, nhất thời hồ đồ sai sát Thái Mạo, trương duẫn hai người, lại bị Bàng Thống sở che giấu, xích sắt liên hoàn, cuối cùng dẫn tới lửa đốt chiến thuyền bại tẩu hoa dung nói.
Sự vật có thật giả chi phân, mọi việc tất có này biểu tượng. Bạch Cốt Tinh biến thành người là này biểu tượng, chỉ là nàng mặt ngoài hiện tượng, chỉ có thể che giấu nhận thức biểu tượng người. Biểu tượng liền như một tầng đám sương, chỉ có ré mây nhìn thấy mặt trời, nhìn đến nội tại mới được. Chúng ta mỗi ngày đều ở biểu tượng thế giới, biểu tượng dường như vô số sói đội lốt cừu.
Bạch Cốt Tinh là dùng biểu tượng lừa gạt người khác, mà ở xã hội thượng, chúng ta càng nhiều người lại là dùng biểu tượng ngụy trang chính mình, giả dối tồn tại, chúng ta vì sao không thể đẩy ra tầng này giả dối ngụy trang, đi nếm thử phát hiện sự vật chân thật thực chất, rút đi này ngụy trang.
Ở luận điệu vớ vẩn áp chế chân lý khi, ở biểu tượng áp chế chân thật khi, chúng ta là vô pháp đi làm ra chân thật lựa chọn.
Nếu như thế, tắc cần tiên nhân chỉ lộ, Tôn Ngộ Không đúng là như thế, có được cháy mắt kim tình, nhìn thấu yêu ma quỷ quái. Hắn nhìn thấu chính là thiện cùng ác, là chính xác cùng sai lầm, là chân lý cùng luận điệu vớ vẩn. Hoả nhãn kim tinh, là chúng ta mỗi người muốn có được, cần thiết có được.
Thấy rõ thế gian hết thảy, không bị luận điệu vớ vẩn sở tê mỏi, không bị biểu tượng sở mê hoặc. Không hề làm trên đời mỗi ngày trình diễn hoàng đế tân trang như thế giả diễn, là chúng ta mỗi người nên làm.
Tây Du Ký đọc sách bút ký hảo từ hảo câu cập hiểu được thiên tam
Cuối cùng đem 《 Tây Du Ký 》 xem xong rồi. Quyển sách này ta nhìn rất dài thời gian, từ nghỉ hè luôn luôn nhìn đến giờ phút này. Xem như vậy chậm nguyên nhân, một là ta xem chính là nguyên bản, có 87 vạn tự, hơn nữa mang theo thể văn ngôn, thoạt nhìn có điểm mệt; nhị là ta xem đứt quãng, trung gian lại nhìn không ít mặt khác thư. Lão ba vì thế phát quá rất nhiều lần hỏa, cảm thấy ta cũng quá không coi trọng tứ đại danh tác. Xem xong 《 Tây Du Ký 》, phủng thật dày thư, cảm thấy rất có cảm giác thành tựu.
Ngô Thừa Ân thật ghê gớm, hắn vì Trung Quốc thậm chí thế giới mọi người để lại một quyển thiên cổ danh tác. Nếu không có 《 Tây Du Ký 》, Trung Quốc văn hóa sẽ mất đi nhiều ít mị lực nha, chúng ta tiểu bằng hữu sẽ mất đi nhiều ít cười vui nha.
Đường Tăng thầy trò bốn người vì đi Tây Thiên lấy kinh, một đường trèo đèo lội suối, trảm yêu trừ ma, tiêu phí mười bốn năm, nhiều lần trải qua ngàn khó vạn hiểm, cuối cùng lấy được chân kinh. Bọn họ tuy rằng gặp được đủ loại khó khăn, nhưng cuối cùng kiên trì đến cùng, lấy được thắng lợi. Lấy kinh nghiệm như vậy vất vả, bọn họ vẫn là hoàn thành, chúng ta ở trong sinh hoạt cũng có rất nhiều việc khó, nhưng chỉ cần giống như bọn họ không ngừng nỗ lực, tổng hội thành công. Không có việc gì khó, chỉ sợ lòng không bền nha.
Tôn Ngộ Không là cái anh hùng hảo hán, có thể nói trí dũng song toàn, một đường bảo hộ Đường Tăng Tây Thiên lấy kinh, lập hạ công lao hãn mã, không có hắn, lấy kinh nghiệm là một bước khó đi. Nhưng là, ta mở ra thư tinh tế phẩm vị, phát hiện Tôn Ngộ Không tự thân bản lĩnh cũng không phải siêu cấp lợi hại, thường thường gặp được yêu quái liền không có biện pháp. Nhưng hắn nhân duyên không tồi, rất biết viện binh. Mỗi lần gặp được lợi hại yêu tinh, liền đi thỉnh Bồ Tát hỗ trợ, thật sự không được lại thỉnh Phật Như Lai tự mình xuất động. Tôn Ngộ Không thực thích trêu cợt Trư Bát Giới, hắn yêu nhất xem sư đệ xấu mặt, Trư Bát Giới không thể nề hà, liền thường thường châm ngòi sư phó cùng Tôn Ngộ Không quan hệ, làm cho Tôn Ngộ Không lại đến chịu “Khẩn Cô Chú” đau.
Trư Bát Giới lớn nhất đặc điểm chính là tham ăn, hắn ăn uống không phải giống nhau đại, ở nhân gia chùa miếu dùng trai, một ngụm liền nuốt mấy chục chén cơm, còn muốn lung mãn hai tay áo màn thầu mới bằng lòng lên đường, nếu là cung hắn một tháng, chùa miếu đại khái liền phá sản. Trư Bát Giới diện mạo không phải giống nhau xấu, người gặp người sợ, hắn nói trước kia ở cao lão trang thời điểm, một lần có thể hù chết mười mấy người đâu! Nhưng là, xấu Bát Giới ở chúng ta cảm nhận trung lại là thập phần đáng yêu, đây là bởi vì Trư Bát Giới tính cách thượng có thật nhiều khuyết điểm, ngược lại làm chúng ta cảm thấy thân thiết, khôi hài.
Sa hòa thượng có thể chịu khổ nhọc, lấy kinh nghiệm dọc theo đường đi, đều là hắn chọn gánh nặng tử. Đánh yêu quái khi, sa hòa thượng giống nhau đều là lưu lại bảo hộ sư phó, chỉ có thiếu nhân thủ thời điểm mới có thể đi hỗ trợ, nhưng sa hòa thượng võ nghệ cũng không kém, tốt xấu cũng là cuốn mành đại tướng sao. Sa hòa thượng lần này lấy kinh nghiệm trên đường, cũng không có Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới như vậy quan trọng, nhưng cũng thiếu không được hắn.
Bạch long mã cũng là một cái không thể bỏ qua vai chính. Nếu là bình thường mã, căn bản ăn không tiêu như vậy lặn lội đường xa, chỉ có hắn mới có thể gánh này trọng trách. Có một hồi, Tôn Ngộ Không bị sư phó đuổi tới Hoa Quả Sơn đi, Trư Bát Giới cùng sa hòa thượng cũng bị bắt. Bạch long mã ở nguy cấp thời khắc động thân mà ra. Biến làm rót rượu thị nữ, nhân cơ hội ám sát Yêu Vương, đáng tiếc không có thành công, còn bị thương, bạch long mã ở nguy nan là lúc phấn đấu quên mình tinh thần thực đáng giá chúng ta học tập.
Xem xong 《 Tây Du Ký 》 nguyên tác, ba ba đề cử ta xem một quyển sách ――《 nói tây du 》, đây là một vị kêu trương quốc phong đại học giáo thụ viết 《 Tây Du Ký 》 cảm tưởng, viết suốt một quyển sách đâu, ta cũng muốn hảo hảo nghiên cứu nghiên cứu nhân gia là như thế nào bình luận 《 Tây Du Ký 》.
Tây Du Ký đọc sách bút ký hảo từ hảo câu cập hiểu được thiên bốn
Trung Quốc là một cái mênh mông đại quốc, trên dưới có 5000 năm lịch sử, là thế giới tứ đại văn minh quốc gia cổ chi nhất. 《 Tây Du Ký 》, 《 Hồng Lâu Mộng 》, 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 cùng 《 Thủy Hử Truyện 》 này bốn bộ thư, có thể làm chúng ta càng tốt hiểu biết Trung Quốc. Lịch sử. Trong đó lấy 《 Tây Du Ký 》 là ta yêu nhất.
Quyển sách tác giả La Quán Trung vì người đọc giảng thuật Đường Tăng cùng với mặt khác ba cái đồ đệ dọc theo đường đi nhiều lần trải qua gian nguy, hàng yêu phục ma đã trải qua chín chín tám mươi mốt nạn lấy được chân kinh chuyện xưa. Đây là một bộ tất cả mọi người ái đọc kinh điển đại tác phẩm, mỗi người đều có thể ở giải đọc nó khi thu hoạch bất đồng cảm thụ cùng gợi ý. Có người thích nó tiên minh nhân vật cá tính; có người thích nó mỹ lệ chỉnh thể hình tượng; có người thích nó hoạt bát khôi hài ngôn ngữ…… Ta còn lại là thích trong đó bốn cái nhân vật chính.
《 Tây Du Ký 》 đắp nặn bốn cái tiên minh nhân vật hình tượng: Đường Tăng —— thành tâm hướng Phật, ngoan cố chấp nhất, Tôn Ngộ Không —— chính nghĩa lớn mật, bản lĩnh cao siêu là các yêu quái khắc tinh, Trư Bát Giới —— tham tài háo sắc, nhưng lại không thiếu thiện tâm, Sa Tăng —— tâm địa thiện lương, an với thiên mệnh. Này bốn người vật hình tượng các có đặc điểm, tính cách các không giống nhau, vừa lúc hình thành tiên minh đối lập. Này phía dưới khiến cho ta tới nhất nhất cụ thể giới thiệu.
Đường Tăng là một cái tâm từ diện thiện ăn chay niệm phật tăng nhân. Hắn lòng dạ thiên hạ, ban ơn cho lê dân bá tánh, vì cầu lấy chân kinh mà không tiếc đi xa, cũng ở nơi đi đến tuyên dương Phật pháp hòa thân dân kính quân tư tưởng. Hắn kiên định bất di, bất khuất kiên cường, gặp được quá như vậy nhiều khó khăn, nhưng chưa từng có nhụt chí quá, chưa bao giờ đánh mất quá lấy được chân kinh ý niệm. Phật Tổ như tới cùng Quan Thế Âm Bồ Tát phù hộ; cùng Đường Tăng ba cái cao đồ, làm Đường Tăng tuy rằng trải qua rất nhiều trắc trở mà tổng có thể hóa hiểm vi di.
Nhưng hắn cũng có bất hảo một mặt. Trên thực tế hắn lại là cá tính nho nhược. Hắn làm người tuy rằng thiện lương nhân từ, lại không thể đủ phân biệt đúng sai, ngược lại nhiều lần tin vào Trư Bát Giới châm ngòi, hiểu lầm có thể xuyên qua yêu ma quỷ kế Tôn Ngộ Không. Luôn là ở rơi vào bẫy rập lúc sau, mới hô to “Ngộ Không, cứu ta!”
Tôn Ngộ Không không chỉ có hắn thần thông quảng đại, tài nghệ cao siêu, một đường bảo hộ Đường Tăng thành công mà lấy được chân kinh, vẫn là một cái nhiệt ái tự do người. Ngộ Không kỳ thật chính là tự do hóa thân, nó chui từ dưới đất lên mà ra, “Không ưu kỳ lân hạt, không ưu phượng hoàng quản, lại không ưu nhân gian vương vị sở câu thúc”, sấm Long Cung, nháo Minh Phủ, ở Hoa Quả Sơn tự tại xưng vương. Hắn trước sau ở theo đuổi tự do, hắn hết thảy đấu tranh cũng đều là vì tự do. Như vậy một cái hình tượng sẽ cho dư chúng ta một loại tìm kiếm tự do, truy đuổi tự do lực lượng cùng dũng khí. Chúng ta còn muốn học tập Tôn Ngộ Không cái loại này không sợ gian nguy, dũng cảm tiến tới, tích cực lạc quan đấu tranh tinh thần.
Tôn Ngộ Không có hoả nhãn kim tinh, có thể thấy rõ yêu ma quỷ quái chân thật bộ mặt. Tuy rằng chúng ta không có hoả nhãn kim tinh, nhưng là chúng ta cũng muốn học tập hắn giỏi về phân biệt thật giả thiện ác, không cần bị xã hội thượng muôn hình muôn vẻ “Yêu ma quỷ quái” sở mê hoặc. Chỉ có đánh bóng đôi mắt, minh biện thị phi, mới có thể xé rách hết thảy ngụy trang hoạ bì. Mà Tôn Ngộ Không khuyết điểm chính là không phục quản giáo, tính tình táo bạo, động bất động liền phải giận dỗi, hồi Hoa Quả Sơn, cho nên mới làm Bồ Tát cho hắn Khẩn Cô Chú.
Trư Bát Giới là danh xứng với thực háo sắc tham tài, lúc trước chính là bởi vì đùa giỡn Thường Nga bị biếm hạ phàm gian. Bất quá Trư Bát Giới thực trung thành, từ làm Đường Tăng đồ đệ, liền không còn có chân trong chân ngoài, từ bỏ ở cao lão trang làm con rể thích ý sinh hoạt, tùy Đường Tăng Tây Thiên lấy kinh đi giả. Dọc theo đường đi trải qua nhiều ít nhấp nhô, đã trải qua nhiều ít mưa gió, vượt qua nhiều ít gian nan, thẳng đến hiệp trợ sư phó lấy được chân kinh, làm tịnh đàn sứ giả. Hơn nữa ở trên đường bị đại sư huynh Tôn Ngộ Không không đếm được uất khí, cho nên nói hắn trung thành, hoàn toàn xứng đáng. Trư Bát Giới còn có một cái ưu điểm chính là tâm khoan. Tây Thiên lấy kinh trên đường, vô luận Tôn Ngộ Không như thế nào đắn đo hắn, hắn trước nay liền không so đo. Có vài lần Tôn Ngộ Không ước lượng lão heo lỗ tai mắng hắn là ngốc tử là ngu xuẩn, nhân gia lão heo một hồi cũng không có sinh khí quá, vẫn như cũ là một ngụm một cái sư huynh mà kêu.
Nhưng để lại cho ta ấn tượng sâu nhất chính là sa hòa thượng. Hắn tựa như một đầu con bò già, cùng thế vô tranh, chịu thương chịu khó, đương Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới ra ngoài đánh quái thời điểm, liền yêu cầu hắn tới bảo hộ sư phó; đương Tôn Ngộ Không cùng Trư Bát Giới cãi nhau thời điểm, liền phải hắn bỏ ra mặt điều giải. Hắn so Tôn Ngộ Không càng thiện lương, cũng so Trư Bát Giới càng trung thành, càng cần mẫn giống chọn hành lý chờ sống đều là sa hòa thượng tới làm, đối với hắn loại này tinh thần ta thực khâm phục. Nhưng Sa Tăng quá trầm mặc, trầm mặc làm người dễ dàng đem hắn quên.
Kỳ thật, chúng ta học tập cũng giống lấy kinh nghiệm, có chút hình người 《 Tây Du Ký 》 trung Trư Bát Giới, lười biếng, đối bất luận cái gì sự tình đều là làm qua loa, không có một chút kiên nhẫn. Có người giống Đường Tăng, kiên định bất di, bất khuất kiên cường. Chúng ta có đồng học cũng là, gặp được nan giải đề mục không chút nào sợ hãi, nhất định phải không ngừng mà tính toán, chẳng sợ đến cuối cùng tính không ra, cũng phải tìm lão sư hiểu được mới thôi. Có người giống sa hòa thượng, thành khẩn thành thật, đối bất luận cái gì sự đều không qua loa cho xong, luôn là từng giọt từng giọt thành thật kiên định mà đem sự tình làm tốt!
Có người giống Tôn Ngộ Không, hoạt bát hiếu động, đa mưu túc trí, đặc biệt thông minh, đối học tập có rất mạnh hứng thú, về đến nhà, luôn là đem cùng ngày sở học ôn tập một lần, đem không có học chuẩn bị bài một lần. Đường Tăng bốn người cũng đều có khuyết điểm, Tôn Ngộ Không hấp tấp, Trư Ngộ Năng lười biếng, Sa Ngộ Tịnh trầm mặc, Đường Huyền Trang yếu đuối. Chính là bọn họ lại mang theo từng người khuyết điểm vào tay chân kinh, cũng tu thành chính quả. Này lại thuyết minh bất luận kẻ nào, bất luận cái gì sự đều không phải hoàn mỹ, lấy thừa bù thiếu, đoàn kết người khác, là có thể ở học tập thượng, ở trong sinh hoạt lấy xong chân kinh, tu thành chính quả!
Này đó, chính là ta đọc xong 《 Tây Du Ký 》 hiểu được.
Tây Du Ký đọc sách bút ký hảo từ hảo câu cập hiểu được thiên năm
Tôn Ngộ Không sư phụ là khổ đề tổ sư, chuyện này già trẻ đều biết. Bồ đề tổ sư pháp lực xác thật rất cường đại, giáo hội Tôn Ngộ Không không ít cao cường pháp thuật, nhưng tục ngữ nói đến hảo: “Sơn ngoại có sơn, nhân ngoại hữu nhân.” So bồ đề tổ sư lợi hại có khối người, tỷ như nói Tôn Ngộ Không liền gặp được quá một vị.
Chỉ tiếc, Tôn Ngộ Không bỏ lỡ vị này đại thần. Nếu hắn nhiều xem vài lần, bái cái sư, công lực ít nhất có thể tăng lên một nửa, bởi vì vị này thần là Bàn Cổ!
Vị này thần rốt cuộc là ai đâu? Đại gia còn nhớ rõ cái kia chỉ dẫn Tôn Ngộ Không thấy bồ đề tổ sư tiều phu sao? Hắn chính là đã từng khai hôm khác tích quá địa bàn cổ. Vì sao ta muốn nói một cái không chớp mắt tiều phu vì Bàn Cổ đâu? Thả nghe ta từ từ nói tới.
Đầu tiên, chúng ta đều biết, bồ đề tổ sư là thập phần điệu thấp một người, thậm chí liền Như Lai Phật Tổ cũng không biết hắn liền ở chính mình không xa chỗ. Mà hắn lại đem ca truyền thụ cấp một người bình thường. Bởi vậy có thể thấy được, cái này tiều phu khẳng định không phải người bình thường, mà là “Nhị bàn nhân”, pháp lực cũng tất nhiên rất cường đại.
Tiếp theo, chúng ta có thể chú ý đến tiều phu bề ngoài, trong tay hắn cầm đem rìu. Chúng ta suy nghĩ một chút cầm rìu lại còn có đãi đừng lợi hại, không khó phát hiện cái này đại thần chính là Bàn Cổ.
Không thể không nói, Tôn Ngộ Không vận khí là thật là hảo, chỉ tiếc vô pháp lãnh giáo một phen, có lẽ, đây là vận mệnh an bài đi.
Tây Du Ký đọc sách bút ký hảo từ hảo câu cập hiểu được thiên sáu
Một vạn năm lâu lắm, chỉ tranh sớm chiều.
Đã từng có một phần chân thành tha thiết cảm tình bãi ở ta trước mặt, mà ta không có quý trọng, chờ đến mất đi thời điểm mới hối tiếc không kịp, nhân thế gian thống khổ nhất sự tình cùng lắm cũng chỉ như thế này thôi, nếu trời cao có thể cho ta lại đến một lần cơ hội, ta sẽ đối nữ hài kia nói ba chữ “Ta yêu ngươi” nếu một hai phải tại đây phân yêu thêm một cái kỳ hạn, ta hy vọng là một vạn năm!
Kinh điển luôn là xuất từ ngẫu nhiên, giống như Đại Thoại Tây Du.
Có bao nhiêu lâu, chúng ta chưa từng xem qua tinh gia điện ảnh, có bao nhiêu lâu, không thể lại hồi tây du.
Đại Thoại Tây Du kinh điển không suy, vĩnh viễn dừng lại khắp nơi chúng ta hồi ức, chúng ta trong mộng.
Hiện giờ, tây du hàng ma thiên cũng đã ngang trời xuất thế, khiêng tây du cùng tinh gia lá cờ lại cơ hồ đã không có tây du bóng dáng, nhân diện bất tri hà xứ khứ, đào hoa y cựu tiếu xuân phong, tinh gia vẫn là cái kia tinh gia, mà tây du lại khó có thể trọng tố kinh điển.
Nếu đem điện ảnh so sánh nhân sinh, tây du tân phiến chính là 90 sau, thực huyễn khốc khoa học viễn tưởng, lại thiếu một chút cái gì?
Đại Thoại Tây Du chính là 80 sau, thiếu một chút khốc huyễn, lại nhiều vài phần trầm tư, chuyện xưa? Lắng đọng lại? Vẫn là hồi ức?
Phim nhựa trung chí tôn bảo là chúng ta bất cần đời vẽ hình người, thoạt nhìn sống là như vậy tiêu sái cùng tự do, rồi lại tràn ngập bất lực cùng tuyệt vọng, không quăng cho chúng ta cái kính chiếu yêu, chúng ta là nhìn không ra chân thật chính mình kỳ quái, vận mệnh lựa chọn chí tôn bảo, vận mệnh của hắn chú định là hóa thành Tề Thiên Đại Thánh, chung quy sẽ không lại phàm trần bên trong lưu lại tình cảm, nhưng là vận mệnh lại cho hắn an bài tình cảm gút mắt, nhưng mà thế sự khó liệu tạo vật trêu người, vận mệnh cũng đem chúng ta đẩy hướng về phía ngã tư đường, hướng chúng ta thi lấy khẩn cô, theo sau chúng ta liền liều mạng học tập các loại kỹ năng, gấp không chờ nổi hóa thành Tôn hầu tử, vì chính là thi đậu đại học, để có càng tốt sinh hoạt, nhưng là coi như chúng ta học được 72 biến hóa, có thể giá Cân Đẩu Vân. Tự cho là trở thành lộn một vòng Thiên Đình hoành hành tam giới một thế hệ thiên kiêu Tề Thiên Đại Thánh, chính là đi hướng tương lai đi hướng xã hội chúng ta mới phát hiện chúng ta tưởng sai rồi, Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ Không chung quy bị như tới trói buộc, cho dù thượng đảo Thiên cung, hạ nháo địa phủ, chung quy bị đè ở Ngũ Chỉ sơn hạ, chung quy lưng đeo gánh nặng.
Chúng ta cũng là không kềm chế được phóng đãng, cả đời không kềm chế được phóng đãng vì tự do, chính là lại có ai không sợ hãi có một ngày sẽ té ngã đâu? Ở xã hội quy hoạch hạ, chúng ta cũng chỉ có thể dựa theo đã định quỹ đạo từng bước đi từ từ, tựa như Ngộ Không trên đầu khẩn cô, ngươi có tư cách cùng lý do đi kháng cự, lại muốn thân bất do kỷ mang lên, đương nhiên Đại Thoại Tây Du trung mỗi cái nhân vật đều là sinh hoạt vẽ hình người, hiện tại chúng ta tưởng có lẽ chính là chí tôn bảo tưởng chúng ta cũng tưởng ở đêm trăng tròn, 45 độ giác nhìn lên không trung, đối với ánh trăng bảo hộp hô to dứa mít, trở lại nơi sâu thẳm trong ký ức, ở từ từ quá vãng bên trong nhặt lên quên đi ở trong góc người, sự, cô đơn cùng thanh xuân.
Một vạn năm lâu lắm, chỉ tranh sớm chiều.
Tây Du Ký đọc sách bút ký hảo từ hảo câu cập hiểu được thiên bảy
Phủng đọc 《 Tây Du Ký 》, ta thường thường vì Tôn Ngộ Không dũng cảm tinh thần sở cảm động.
Tôn Ngộ Không bản lĩnh cao cường, dọc theo đường đi không ngừng mà đánh bại yêu quái, bảo hộ sư phụ Tây Thiên lấy kinh. Ở Sư Đà Lĩnh, hắn gặp được đối thủ cường đại —— đại bàng vương. Đại bàng vương là kim cánh đại bàng hóa thân, mở ra cánh là có thể phi năm vạn bốn ngàn dặm, tốc độ nhưng nhanh. Tuy rằng Tôn Ngộ Không một cái Cân Đẩu Vân có thể phi cách xa vạn dặm, chính là cùng kim cánh đại bàng so sánh với chính là một con tiểu muỗi. Hai người khổ đấu 300 hiệp, Tôn Ngộ Không dần dần mà có điểm mệt nhọc. Kia đại bàng vương sức chịu đựng siêu cường, Tôn Ngộ Không cảm thấy chính mình đấu không lại hắn, liền dùng ra Cân Đẩu Vân, tưởng trở về viện binh. Ai ngờ chim đại bàng hiện ra nguyên hình, giống diều hâu bắt tiểu kê giống nhau, dùng móng vuốt đem Tôn Ngộ Không không chút nào cố sức mà bắt đi. Dũng cảm Tôn Ngộ Không cũng không có bởi vì đấu bại mà chán ngán thất vọng, hắn nhẫn nhục phụ trọng, biến thành một con ruồi bọ, trốn ra yêu quái động phủ, đi viện binh, thành công nghĩ cách cứu viện sư phụ.
Tục ngữ nói rất đúng, “Oan gia ngõ hẹp dũng giả thắng”, Tôn Ngộ Không dũng cảm, biểu hiện ở gặp được khó khăn không lùi bước, cho dù tao ngộ thất bại cũng không chút nào nhụt chí, dũng cảm mà phấn khởi tiến lên, cho nên mới có thể bảo hộ sư phụ một đường tây hành.
Ta vẫn luôn thực sợ hãi viết làm văn, bởi vì một cầm lấy bút, liền cảm giác nội tâm hoảng loạn, trong bụng thập phần hư không, không có nội dung nhưng viết. Có một lần thượng viết văn giờ dạy học, lão sư làm chúng ta viết một cái quen thuộc người, quen thuộc người rất nhiều, chính là ta cũng không biết muốn viết ai? Gia gia, mụ mụ, đồng học, lão sư…… Từng cái quen thuộc nhân vật đều hiện lên ở ta trước mắt, nhưng lòng ta lại đánh bánh quai chèo, cọ tới cọ lui, rối rắm thật sự.
40 phút thực mau đi qua, ta mới viết một đoạn ngắn. Nhìn đến mặt khác đồng học đều dừng lại bút, trên mặt lộ ra vui sướng tươi cười, ta hận không thể đào cái hố đem chính mình chôn. Ta toán học là đỉnh cao, tiếng Anh cũng là mũi nhọn sinh, ngữ văn nghe viết, ngâm nga cũng phi thường ok, nhưng viết làm văn làm chuyện này quả thực là đem ta mặt đều mất hết. Ta cỡ nào hy vọng có thể có được một chi có thể “Hạ bút như có thần” thần bút a. Tôn Ngộ Không còn có cái cây gậy đánh yêu quái, ta chỉ có thể làm viết văn này một cái “Yêu quái” khi dễ, bị đánh đến “Mình đầy thương tích”. Đột nhiên nhớ tới Tôn Ngộ Không bản lĩnh cũng không phải trời sinh, là chính hắn khổ luyện ra tới, ở tây hành trên đường, hắn cũng không phải thuận buồm xuôi gió, cũng tao ngộ rất nhiều cực khổ cùng đả kích. Ta muốn học tập Tôn Ngộ Không dũng cảm, ta cũng có thể đánh bại “Viết văn” này chỉ yêu quái.
Một đời người trung muốn đối mặt vô số khó khăn, muốn đánh bại vô số “Lớn nhỏ yêu quái”, viết làm văn chỉ là một cái không chớp mắt tiểu khó khăn, ta sao lại có thể bị nó đánh bại đâu? Học tập Tôn Ngộ Không dũng cảm, đánh bại trong sinh hoạt yêu quái, liền từ viết hảo viết văn bắt đầu.
Tây Du Ký đọc sách bút ký hảo từ hảo câu cập hiểu được thiên tám
Nghỉ đông trung, ta đọc 《 Tây Du Ký 》. Ngay từ đầu, ta cảm thấy 《 Tây Du Ký 》 chỉ là bốn người lấy kinh nghiệm chuyện xưa, nhưng chân chính tĩnh hạ tâm tới tinh tế phẩm vị, mới phát hiện trong đó thú vị.
Ở trên đường thỉnh kinh, Đường Tăng, Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới cùng Sa Tăng gặp được quá yêu ma quỷ quái, gặp được quá núi đao biển lửa, nhưng bọn họ không có dừng lại bước chân, cuối cùng vào tay chân kinh.
Bọn họ thầy trò bốn người ở trên đường thỉnh kinh trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, nhưng bọn hắn cũng không ngừng lại, kiên trì không ngừng. Tôn Ngộ Không thần thông quảng đại, Trư Bát Giới ngốc đầu ngốc não, Sa Tăng trung hậu thành thật, mà Đường Tăng lại một lòng hướng Phật, khiêm cung nho nhã thật sâu mà đả động ta.
Ta thích nhất Tôn Ngộ Không đại náo thiên cung tình tiết, khi đó Tôn Ngộ Không thượng nháo Thiên cung, hạ nháo địa phủ, không hề sợ hãi, ngạo mạn tự đại. Nhưng bị Như Lai Phật Tổ nhẹ nhàng liền đè ở Ngũ Hành Sơn hạ, tỉnh lại 500 năm, cái này làm cho hắn đã biết nhân ngoại hữu nhân, sơn ngoại có sơn, cường trung đều có cường trung thủ, cũng làm hắn không hề kiêu ngạo, không hề không coi ai ra gì.
Có khi, ta ở sinh hoạt cùng học tập trung sẽ gặp được rất nhiều vây chuẩn. Nhưng là, ngẫm lại thầy trò bốn người trải qua trắc trở, chúng nó tắc có vẻ hơi không đủ tới rồi, ta hẳn là khắc phục khó khăn, dũng cảm tiến tới, định có thể thành công, giống như sau cơn mưa cầu vồng.
《 Tây Hải ký 》 là một quyển xúc động lòng người. Thư, là một quyển xuất sắc tuyệt luân thư, cũng là một quyển lệnh người khó quên thư. Ta ái 《 Tây Du Ký 》.
Tây Du Ký đọc sách bút ký hảo từ hảo câu cập hiểu được thiên chín
Đông thắng thần châu ngạo tới quốc trong biển có Hoa Quả Sơn, sơn hạng thượng một tiên thạch dựng dục ra một thạch hầu. Thạch hầu ở sở cư khe nguồn nước đầu tìm được tên là “Thủy Liêm Động” thạch động, bị đàn hầu ủng hộ vì vương. Lại quá ba năm trăm năm, thạch hầu chợt làm người sinh vô thường, không được lâu thọ mà bi đề. Căn cứ một lão hầu chỉ điểm, thạch hầu kinh nam thiệm huấn châu đến Tây Ngưu Hạ Châu, thượng linh đài một tấc vuông sơn, nhập nghiêng nguyệt tam tinh động, bái kiến cần bồ đề tổ sư, bị thu làm đồ, đặt tên rằng Tôn Ngộ Không.
Hồi thứ hai
Ngộ Không từ tổ sư học được trường sinh chi đạo, 72 biến hóa cập “Cân Đẩu Vân”. Một ngày, Ngộ Không chịu mọi người xúi giục, biến thành cây tùng, khiến cho tổ sư không mau, bị trục xuất động. Trở lại Hoa Quả Sơn, cùng chiếm sơn yêu ma tư đấu thủ thắng, mang về bị bắt chúng hầu cùng vật phẩm.
Đệ tam hồi
Ngộ Không sử nhiếp pháp đem ngạo tới quốc khố trong quán binh khí dọn vào núi trung, thao diễn đàn hầu. Trong núi yêu, thú sôi nổi bái Ngộ Không vi tôn. Ngộ Không hướng Long Vương thảo đến trọng một vạn 3500 cân Như Ý Kim Cô Bổng. Ở U Minh Giới câu rớt hầu thuộc ở Sổ Sinh Tử thượng tên họ. Long Vương cùng Diêm Vương biểu tấu Ngọc Đế, thỉnh phục yêu hầu. Ngọc Đế phái Thái Bạch Kim Tinh phó Hoa Quả Sơn chiêu an Ngộ Không.
Đệ tứ hồi Ngộ Không bị thụ lấy “Bật Mã Ôn” chi quan, hắn biết được này quan vì hạng bét chức, hồi Hoa Quả Sơn. Ngọc Đế mệnh thác tháp Lý Thiên Vương cùng với tử Na Tra Thái Tử bắt Ngộ Không. Bị Ngộ Không đánh bại. Sao Kim lại lần nữa đưa tới Ngộ Không. Ngọc Đế mệnh tạo Tề Thiên Đại Thánh phủ, làm Ngộ Không cư trú.
Thứ năm hồi
Ngộ Không quản lý Bàn Đào Viên, ăn tẫn viên trung đại đào. Lại phó Dao Trì, uống quang tiên tửu; ăn tẫn Thái Thượng Lão Quân hồ lô nội Kim Đan. Trốn hồi Hoa Quả Sơn. Ngọc Đế lệnh Thác Tháp Thiên Vương suất thiên binh đi tróc nã Ngộ Không. Ngộ Không đánh lùi chúng thiên thần.
Thứ sáu hồi Nam Hải Quan Âm đồ đệ mộc xoa trợ thiên vương, bị chiến bại. Quan Âm lại tiến Nhị Lang Thần. Nhị Lang Thần cùng Ngộ Không đại chiến, Thái Thượng Lão Quân ở thiên quan chiến, ném xuống kim cương bộ, đánh trúng Ngộ Không. Chúng thần áp này hồi thượng giới. Ngọc Đế truyền chỉ xử tử.
Thứ bảy hồi Thái Thượng Lão Quân đem Ngộ Không trí nhập lò luyện đan thiêu luyện, 49 thiên hậu, Ngộ Không ra tới, đại náo thiên cung. Ngọc Đế mời đến Phật Như Lai. Tôn Ngộ Không một đường Cân Đẩu Vân, nhảy không ra Phật chưởng. Như tới đem năm ngón tay hóa thành núi lớn, ngăn chặn Ngộ Không. Mệnh thổ địa thần dùng thiết hoàn đồng nước nuôi uy Ngộ Không.
Thứ tám hồi
500 năm sau, Phật Như Lai dục tìm một tín đồ lấy kinh nghiệm, lấy sử Phật pháp vĩnh truyền đông thổ. Quan Âm suất mộc xoa, mang theo áo cà sa, tích trượng cùng kim, khẩn, cấm ba cái cô, đáp mây bay đi trước. Dọc theo đường đi thu phục Sa Ngộ Tịnh, Trư Ngộ Năng cùng tiểu bạch long; khuyến thiện Tôn Ngộ Không, làm cho bọn họ cộng bảo lấy kinh nghiệm người.
Thứ chín hồi
Kính Hà Long Vương vì sử Viên thủ thành đoán trước thất bại, tư sửa mưa xuống tiến thần, lượng mưa. Lại lấy sở chiếm thất chuẩn phá huỷ Viên thủ thành quẻ phô. Viên thủ thành ngắt lời Long Vương nhân vi chỉ đem bị đường thừa tướng Ngụy chinh xử trảm. Cũng làm Long Vương hướng Đường Thái Tông cầu sinh lộ. Thái Tông mộng Long Vương cầu tình, hứa chi, mệnh Ngụy chinh vào triều tùy hầu, làm này không thể trảm long.
Đệ thập hồi
Ngụy chinh cùng Thái Tông đối dịch khi, mộng trảm lão long. Đêm đó Thái Tông mộng Long Vương lấy mạng, từ đây thể xác và tinh thần bất an mà bị bệnh. Vì phòng lén lút, hắn lệnh Uất Trì cung, Tần thúc bảo đêm canh cửa cung. Thái Tông không lâu qua đời, ở âm phủ ngộ Ngụy chinh bạn cũ, hiện vì âm phủ phán quan thôi giác. Thôi giác vì Thái Tông thêm thọ 20 năm. Hoàn dương trên đường, Thái Tông bị oan quỷ dây dưa, tán vàng bạc cấp chúng quỷ mà thoát thân.
Hồi 11
Đường Thái Tông hoàn hồn, đăng triều tuyên bố đại xá thiên hạ, nghiêm cấm hủy tăng báng Phật. Mọi người đề cử trần Huyền Trang chủ trì thuỷ bộ đại hội, Thái Tông hứa chi.
Hồi 12
Quan Âm Bồ Tát biến thành giới chốc du tăng, đem tích trượng áo cà sa hiến cho Thái Tông. Thái Tông đem này ban cho Huyền Trang. Quan Âm lên đài đối Huyền Trang ngôn Đại Thừa Phật pháp diệu dụng, Huyền Trang nguyện đi Tây Thiên, Thái Tông phong này vì “Ngự đệ thánh tăng”, ban hào vì “Tam Tạng”. Tam Tạng Đường Tăng xuất quan mà đi.
Hồi 13
Đường Tăng cưỡi ngựa tây hành. Sơn biên thành, đêm đăng song xoa lĩnh, bị hổ Ma Vương bộ hạ bắt sống. Thái Bạch Kim Tinh cứu giúp Đường Tăng. Đường Tăng hành đến hai giới sơn, chợt nghe tiếng la như sấm: “Sư phụ ta tới cũng!”
Hồi 14
Kêu to giả chính Tôn Ngộ Không. Đường Tăng thu Ngộ Không vì đồ đệ. Tây đi đường thượng, Ngộ Không đánh chết sáu cái cướp đường cường đạo, Đường Tăng oán giận không thôi. Ngộ Không túng vân rời đi Đường Tăng. Quan Âm thụ Đường Tăng Khẩn Cô Chú, Ngộ Không tiếp thu Long Vương khuyên bảo, trọng tới bảo hộ Đường Tăng, mang lên Khẩn Cô Chú, tỏ vẻ không tiền mặt vi phạm sư ngôn.
Hồi 15
Con đường xà bàn sơn, ngựa bị Ưng Sầu Giản trung chi long cắn nuốt. Quan Âm triệu ra ác long, đem này biến thành bạch mã ban cho Đường Tăng đang ngồi kỵ.
Hồi 16
Đi được tới Quan Âm thiền viện, lão trụ trì vì mưu chiếm áo cà sa, dục phóng hỏa thiêu chết Đường Tăng thầy trò, Ngộ Không từ Thiên giới tham khảo là tránh hỏa tráo bao lại Đường Tăng, chính mình ở một bên thông gió, sử lửa đốt tịnh thiền viện. Hắc phong sơn gấu nâu quái sấn hỏa trộm đi áo cà sa. Ngộ Không lên núi tìm yêu tác muốn áo cà sa.
Hồi 17
Ngộ Không thấy tối sầm hán đang cùng một đạo sĩ cùng một bạch y tú sĩ thương lượng khai Phật y chuyện xảy ra, toại đánh chết bạch y tú sĩ xà quái, cùng hắc hán hùng tinh đánh nhau. Ngộ Không ở ngoài động đánh chết một tiểu yêu, được đến thiếp mời, biến thành lão trụ trì đi gặp. Nhân bị xuyên qua, đành phải mời đến Quan Âm. Quan Âm biến thành đạo sĩ, khuyên hùng quái ăn vào Ngộ Không biến tiên đan. Ngộ Không ở bụng nội sử hùng quái đau không thể nhẫn. Đành phải giao hồi áo cà sa quy y Phật môn.
Hồi 18
Cao lão trang cao thái công nhân yêu quái ở rể này gia thỉnh cầu hàng yêu. Ngộ Không biến thành thái công chi nữ. Mê hoặc yêu quái. Lại hiện ra nguyên thân. Yêu quái hóa thành cuồng phong mà chạy. Ngộ Không đuổi sát.
Hồi 19
Kia quái nhập động lấy ra chín răng đinh ba một Ngộ Không đại chiến, đương nghe Ngộ Không nói vì bảo hộ Đường Tăng lấy kinh nghiệm quá này, kia ném xuống đinh ba, cùng Ngộ Không đi bái kiến Đường Tăng, bị lấy minh vì Trư Bát Giới. Ba người đến Phù Đồ sơn, phùng ô sào thiền sư, từ này chỗ đến 《 tâm kinh 》 một quyển.
Hồi 20
Hoàng phong lĩnh Hoàng Phong Quái tiên phong hổ tinh, đem Đường Tăng nhiếp hướng trong động. Ngộ Không, Bát Giới chạy tới cửa động khiêu chiến. Hổ tiên phong khó để bại trốn, bị Bát Giới một bá trúc chết.
Hồi 21
Ngộ Không đấu không lại hoàng phong thánh, bại hạ trận tới. Mời đến linh cát, bắt lấy hoàng mao chồn chuột biến yêu tinh, cứu ra Đường Tăng.
Hồi 22
Lưu sa giữa sông yêu quái kính đoạt Đường Tăng, Bát Giới Ngộ Không đi chiến, yêu quái chui vào trong nước, không chịu lên bờ. Ngộ Không đi gặp Quan Âm, Quan Âm làm mộc xoa cùng Ngộ Không cùng đi. Mộc xoa kêu ra yêu quái ngộ tịnh. Ngộ tịnh lấy cổ hạ bộ xương khô kết thành pháp thuyền, độ Đường Tăng qua sông.
Hồi 23
Li Sơn lão mẫu cùng Quan Âm, Phổ Hiền, Văn Thù Bồ Tát biến thành mẹ con bốn người, ý ở thử bốn chúng thiền tâm hay không kiên cố, duy Bát Giới thiền tâm không kiên bị bó.
Hồi 24
Vạn thọ sơn trang trong quan có thụ kết nhân sâm quả, ăn sau trường sau bất lão. Quan chủ Trấn Nguyên Tử đều nhị đồng tử lấy nhân sâm quả khoản đãi Đường Tăng ngộ nhận nhân sâm quả vì trẻ con mà chưa dám thực. Ngộ Không trộm quả ba cái, cùng Bát Giới, Sa Tăng phân thực. Bát Giới chê ít, lải nhải. Nhị đồng tử mắng to Đường Tăng.
Hồi 25
Ngộ Không khó nhịn hủy mắng, đem thụ lộng đảo. Nhị đồng thiết kế đem Đường Tăng thầy trò khóa nhập chính điện. Thầy trò nhóm ban đêm đào tẩu. Trấn Nguyên Tử túng vân đuổi kịp, lấy ống tay áo đem Đường Tăng một hàng tẫn lung mà hồi. Ban đêm thầy trò lại lần nữa chạy ra. Lại bị Trấn Nguyên Tử mệnh đem Ngộ Không hạ nồi dầu chiên, lại bị Ngộ Không lấy thạch sư biến thành tự thân đem nồi tạp xuyên.
Hồi 26
Ngộ Không vì y sống cây ăn quả, bái kiến Quan Âm, Quan Âm cùng Ngộ Không cùng đi, sống lại cây ăn quả. Trấn Nguyên Tử khai nhân sâm quả sẽ, khoản đãi Quan Âm, chư tiên cùng Đường Tăng thầy trò, cũng cùng Ngộ Không kết làm huynh đệ.
Hồi 27 Đường Tăng khiển Ngộ Không đi đi khất thực cơm. Trong núi yêu tinh, biến đổi mỹ nữ, nhị biến lão phụ, tam biến lão ông, mê hoặc Đường Tăng, Ngộ Không đánh chết yêu tinh, Đường Tăng giận dữ, đuổi đi Ngộ Không.
Hồi 28
Ngộ Không trở lại Hoa Quả Sơn, bá phong dương thạch, tạp chết lên núi bắt hầu chúng thợ săn.
Đường Tăng vào nhầm yêu huyệt bị bắt. Bát Giới, Sa Tăng cùng cùng lão yêu hoàng bào quái ở giữa không trung giết lung tung.
Hồi 29
Đường Tăng ở trong động thấy một phụ nhân, tự xưng là bảo tượng quốc công chủ, mười ba năm trước bị hoàng bào quái nhiếp tới. Công chúa khuyên lão yêu thích nhập Đường Tăng. Đi được tới bảo tượng, quốc Đường Tăng hướng quốc vương đệ thượng phụ nhân gửi gắm thư từ. Quốc vương khẩn cầu Bát Giới, Sa Tăng hàng yêu cứu nữ, hai người nhận lời, hướng chiến hoàng bào quái, Bát Giới khó địch, chui vào bụi cỏ trốn tránh. Sa Tăng bị hoàng bào quái bắt nhập trong động.
Hồi 30
Hoàng bào quái biến thành một mỹ nam tử, đi trước bảo tượng quốc thăm nhạc phụ quốc vương, đem đường lần biến thành mãnh hổ. Bạch long mã biến thành cung nga, cử đao ám toán hoàng bào quái, bị đánh trúng chân sau. Bát Giới phải về cao lão trang, bạch long mã khuyên hắn đi tìm Ngộ Không. Ngộ cự tuyệt, Bát Giới xuống núi mắng to, bị chúng hầu bắt hồi.
Hồi 31
Bát Giới dùng phép khích tướng sử Ngộ Không lập tức tùy hắn tiến đến. Ngộ Không biến thành công chúa khóc rống, nuốt vào chín quái nội đan xá lợi, hiện ra bổn tượng, một đường côn bổng đánh đến yêu quái vô tung vô ảnh. Ngộ Không đi Thiên giới điều tra nghe ngóng, tinh thần niệm động chú ngữ, đem kia tự mình hạ phàm tác quái Khuê Mộc Lang thu hồi. Ngộ Không đem công chúa mang về quốc, cũng sử Đường Tăng khôi phục nguyên thân.
Hồi 32
Hành đến một sơn, Ngộ Không nghe nói có yêu, khuyến khích sư phụ làm Bát Giới đi tuần sơn. Bát Giới muốn lười nhác ngủ, biên lừa gạt người, nhưng bị biến thành trùng Ngộ Không nhất nhất nghe biết, giáp mặt chọc thủng này nói dối. Bát Giới chỉ phải lại đi dò đường. Hai yêu chi nhất bạc giác đại vương suất chúng yêu động tuần tra, bắt được Bát Giới.
Hồi 33
Bạc giác đại vương biến làm một ngã chiết chân đạo sĩ nằm ở trên đường, Đường Tăng làm Ngộ Không đem này cõng lên. Kia yêu khiển tới ba hòn núi lớn ngăn chặn Ngộ Không, đem Đường Tăng, Sa Tăng bắt được trong động. Thổ địa, Sơn Thần chờ dọn khai núi lớn, sử Ngộ Không thoát thân. Ngộ Không biến thành lão đạo sĩ, ở Na Tra Thái Tử dưới sự trợ giúp, dùng giả hồ lô thay đổi yêu quái trang người thật hồ lô.
Hồi 34
Ngộ Không biến lão yêu vào động, bị điếu khởi Bát Giới thức đi ra ngoài tiếng gió. Bạc giác đại vương cùng Ngộ Không đại chiến. Ngộ Không tung ra áp từ lão yêu chỗ đến hoảng kim thằng đem đối thủ bó trụ. Bạc giác đại vương niệm tùng thằng chú giải thoát, phản dùng thằng bó trụ Ngộ Không. Ngộ Không biến ra cương tỏa, tỏa đứt dây tử thoát thân. Lại biến thành tiểu yêu trộm đi hoảng kim thằng. Bạc giác đại vương dùng hồ lô trang lĩnh ngộ không. Ngộ Không lừa ma mở ra hồ lô, thừa cơ chạy ra, lại lẻn vào động, trộm đến hồ lô.
Hồi 35
Bạc giác đại vương bị Ngộ Không dùng hồ lô trang nhập, khoảnh khắc liền hóa thành thủy. Kim giác đại vương dùng phiến thủ + phiến ra liệt hỏa bại Ngộ Không. Ngộ Không chui vào trong động, trộm đến tịnh bình cùng cây quạt. Đem lão ma trang nhập tịnh bình, Thái Thượng Lão Quân nói chịu Quan Âm chi thác, làm đồng tử hóa thành hai vị yêu ma khảo nghiệm Đường Tăng thầy trò. Nhị đồng tử sống lại quy thiên.
Hồi 36
Đi vào một tòa phá chùa, thầy trò bốn người ở đình viện ngắm trăng. Đường Tăng nhớ nhà, Ngộ Không lấy nguyệt vì dụ, vì này chỉ ra “Thấy Phật không dễ, phản cố điền cũng dễ” chi lý, Đường Tăng hiểu ra, lòng tràn đầy vui mừng. Bát Giới, Sa Tăng xem nguyệt, với Phật lý cũng các có điều đến.
Hồi 37
Đường Tăng mộng tiến đến, tự xưng là nơi đây gà đen quốc quốc vương, ba năm trước đây bị một đạo sĩ đẩy vào Ngự Hoa Viên trong giếng hại chết, đạo sĩ biến thành quốc vương soán vị. Lại giao cho Đường Tăng một ngọc vương + khuê. Làm báo cho thân sinh Thái Tử vật lưu niệm. Đường Tăng từ trong mộng bừng tỉnh, nhưng dưới bậc lại thực sự có một ngọc vương + khuê. Ngộ Không biến thành thỏ trắng, sắp xuất hiện thành đi săn quá dẫn vào trong chùa. Lại biến thành một người lùn vì Thái Tử nói rõ này phụ vương sự, cũng thỉnh hắn trở về hướng mẫu nghiệm chứng.
Hồi 38
Mẫu hậu cùng Thái Tử trải qua đối chứng, xác nhận hiện nay quân vương vì yêu biến thành. Ngộ Không tám là Ngự Hoa Viên, ở chuối tây dưới tàng cây đến đã bị vùi lấp giếng. Bát Giới hạ giếng, đến quốc vương xác chết, bối trở về chùa trung. Cũng xúi giục sư phụ niệm Khẩn Cô Chú bức Ngộ Không đem người chết y sống.
Hồi 39
Ngộ Không hướng Thái Thượng Lão Quân tác đến một cái Hoàn Hồn Đan, cứu sống quốc vương, giả quốc vương đại khủng, biến thành Đường Tăng, nhưng nhân sẽ không niệm Khẩn Cô Chú mà bị xuyên qua. Văn Thù Bồ Tát đối Ngộ Không nói, quốc vương từng đem chính mình ở ngự thủy giữa sông tẩm ba ngày, cố phái kỵ tới tẩm quốc vương năm, để báo trước hận.
Hồi 40
Hồng Hài Nhi túng phong đem Đường Tăng nhiếp đi. Ngộ Không biết được Hồng Hài Nhi là chính mình 500 năm trước kết bái
Huynh trưởng Ngưu Ma Vương chi tử, dục mượn này quan hệ hướng hắn đòi lại sư phụ.
Hồi 41
Hồng Hài Nhi không tin Ngộ Không theo như lời, từ miệng mũi trung nhả khói thuốc lửa đốt lui Ngộ Không Bát Giới. Long Vương huynh đệ bị mời đến hướng Hồng Hài Nhi phun nước, phản sử một thân pháo hoa Ngộ Không cơ hồ bị kích chết. Bát Giới đi thỉnh Quan Âm, bị kia quái giả trang Quan Âm, kiếm nhập trong động.
Hồi 42
Ngộ Không biến làm Ngưu Ma Vương bị Hồng Hài Nhi hỏi sơ hở, túng Cân Đẩu Vân kính đầu Nam Hải, thỉnh Quan Âm thu phục Hồng Hài Nhi.
Hồi 43
Hắc thủy giữa sông yêu quái biến thành nhà đò, đem đi thuyền Đường Tăng, Bát Giới nhiếp đi đáy nước. Sa Tăng lặn xuống nước cùng kia quái đại chiến, không thể thắng lợi. Ngộ Không vấn tội với Long Vương. Long Vương mệnh Thái Tử ma ngẩng tiến đến thu phục.
Hồi 44
Hành đến xe muộn quốc. Quốc vương hưng nói diệt Phật, tăng nhân đều bị phạt làm làm việc cực nhọc. Ngộ Không trông coi đạo sĩ, thả chạy chư tăng, lại đánh thức Bát Giới, Sa Tăng, thông gió thổi tan đạo sĩ chi sẽ, đẩy ngã quan nội tượng đắp, biến thành Tam Thanh ăn nhiều cống phẩm.
Hồi 45
Chúng đạo sĩ đem ba người làm như buông xuống Tam Thanh kỳ bái, lấy cầu đối thủy. Ba người đem nước tiểu cứu tế cho, túng vân mà hồi. Tam đại tiên hướng quốc vương tấu nói Ngộ Không chờ đánh chết đạo sĩ, giả mạo Tam Thanh sự. Quốc vương mệnh Đường Tăng chờ cùng tam đại tiên đánh cuộc tái cầu vũ. Hổ lực lớn tiên giành trước đàn lộng pháp, triệu tới phong, vân, sương mù chư thần cùng tứ hải Long Vương, bị Ngộ Không sử pháp lực ngăn lại, vô vũ giáng xuống. Ngộ Không đăng đàn, phong lôi đại tác, mưa to tầm tã.
Hồi 46
Hổ lực cùng Đường Tăng các ở một trên đài cao ngồi thiền. Hổ lực biến ra con rệp cắn Đường Tăng, ngộ gia biến thành con rết đinh hổ lực lớn tiên, khiến cho hắn ngã xuống; đánh cuộc đoán quầy trung chi vật, đánh cuộc chém đầu mổ bụng chảo dầu tắm rửa chờ: Bởi vì Ngộ Không sử kế, tam đại tiên toàn thua.
Hồi 47
Phía trước đến tám trăm dặm thông thiên hà. Bốn người đêm túc ở bờ sông trong thôn một lão giả gia, nghe nói nơi đây có một lục cảm đại vương, quán thi mưa lành, duy mỗi năm cần ăn một đôi đồng nam nữ, năm nay đến phiên ăn chính mình chi nữ cùng với đệ chi tử. Ngộ Không biến đồng nam, làm Bát Giới biến đồng nữ, ở trong miếu chờ kia yêu.
Hồi 48
Kia quái bị Bát Giới cử bá trúc hạ hai mảnh vẩy cá, trốn nước đọng cung. Yêu quái đông lại mặt sông. Dụ Đường Tăng đạp băng qua sông, làm này rơi vào trong nước. Bị giấu trong cung sau thạch hộp nội. Bát Giới, Sa Tăng, bạch mã cùng Ngộ Không tụ họp, phản hồi thôn trang.
Hồi 49
Bát Giới, Sa Tăng đem quái dẫn ra mặt nước, Ngộ Không kén bổng liền đánh, kia quái lẻn vào trong nước không ra. Quan Âm bị Ngộ Không mời đến, thu phục yêu quái, nói rõ kia quái là chính mình trong ao cá vàng chạy mất thành tinh. Giữa sông lão giải chở Đường Tăng thầy trò qua sông, cũng thác Đường Tăng đi Tây Thiên hỏi Phật Tổ chính mình tương lai việc.
Hồi 50
Ngộ Không lấy Kim Cô Bổng họa một trở yêu chi vòng, làm Đường Tăng chờ ngồi ở trong vòng, liền đi đi khất thực. Đường Tăng ba người không kiên nhẫn chờ, toại ra vòng hành đến phía trước nhân gia, vào nhầm một sừng hủy đại vương chi ma động. Ngộ Không vội chạy đến cùng ma giao chiến, lại bị kia ma tung ra một vòng tròn, đem Kim Cô Bổng bộ đi.
Hồi 51
Ngộ Không trời cao điều tra nghe ngóng kia quái lai lịch không có kết quả, trước sau mời đến Thác Tháp Thiên Vương phụ tử, Hỏa thần, Hoàng Hà thần chờ trợ chiến, đều không thủ thắng. Ngộ Không tức giận, lấy lông tơ biến ra ba năm mười tiểu hầu, lại bị bộ đi, Ngộ Không biến ruồi bọ bay vào động, cầm lấy Kim Cô Bổng một đường đánh đi ra ngoài.
Hồi 52
Ngộ Không biến thành con dế nhập động, cầm chư thần vỏ chăn đi binh khí ra tới, lại bị kia quái sử vòng bộ đi. Phật Như Lai khiển mười tám vị La Hán tới, cũng đấu quái bất quá. Một la pháp ngôn, như tới từng ý bảo đi hỏi Thái Thượng Lão Quân hàng quái phương pháp. Ngộ Không mời đến lão quân, dùng ba phiến ra kia quái ba pha, nguyên lai là lão quân tọa kỵ thanh ngưu, này vòng vì lão quân kim cương trác.
Hồi 53
Đường Tăng cùng Bát Giới uống nước sông mà hoài thai. Ngộ Không hướng tác lạc thai nước suối, như ý chân tiên nhân này chất Hồng Hài Nhi bị Ngộ Không mà giáng sinh hận. Ngộ Không giáo Sa Tăng sấn chính mình dụ khai chân tiên chi cơ, lấy đi nước suối. Đường Tăng Bát Giới uống nước giải thai.
Hồi 54
Đến đô thành vùng sát cổng thành, đoàn người bị nữ quan tiếp nhập quán dịch, nữ vương dục chiêu Đường Tăng vi phu. Ngộ Không làm Đường Tăng giả ý ứng thừa. Bốn người vào thành, nữ vương ở trong cung mở tiệc khoản đãi, yến sau, đổi nhau quan văn, kém tam đồ đi trước Tây Thiên. Đường Tăng mời nữ vương ngồi chung long xa ra khỏi thành vì tam đồ tiễn đưa, nhân cơ hội cùng tam đồ cộng đầu phương tây, bên đường nhấp nháy ra một nữ, lộng phong nhiếp đi Đường Tăng.
Hồi 55
Tam đồ đuổi đến một tòa núi cao, thấy trong núi có động. Ngộ Không biến phong nhập một sơn động, chính phùng nữ yêu khiêu khích Đường Tăng, cùng quái tướng đấu, bị thích phần đầu. Bát Giới bị thích miệng. Quan Âm làm Ngộ Không thỉnh thiên thần ngẩng ngày tinh cung, chữa khỏi Bát Giới, Ngộ Không chi thương, lại hiện ra đại gà trống nguyên thân, hù chết kia quái, nguyên lai là một mẫu bò cạp thành tinh.
Hồi 56
Đường Tăng bị một đám cường đạo treo ở trên cây, Ngộ Không cứu Đường Tăng, đánh chết hai người, đêm đó, tìm nơi ngủ trọ một lão giả gia, lão giả chi tử cùng cường đạo phát hiện Ngộ Không, liền dục mưu tài báo thù. Lão giả báo tin, thầy trò chạy mất, cường đạo đuổi theo, bị Ngộ Không đánh đến tử thương thương, lão giả chi tử cũng bị cắt lấy đầu, tăng kinh hãi, trước niệm khởi Khẩn Cô Chú, sử Ngộ Không đau đớn khó nhịn, lại đuổi đi hắn.
Hồi 57
Ngộ Không đi gặp Quan Âm bị lưu. Giả Ngộ Không đả đảo Đường Tăng, cướp đi tay nải. Ở Hoa Quả Sơn niệm tay nải nội văn điệp, cũng nói rõ chính mình đem đi tây đi thiên lấy kinh nghiệm, Sa Tăng thấy, đi Nam Hải bái kiến Quan Âm. Chợt thấy Ngộ Không ở bên, vì thế xế trượng liền đánh, cũng hướng Quan Âm kể rõ chính mình chứng kiến. Quan Âm khiển Ngộ Không Sa Tăng cùng đi Hoa Quả Sơn.
Hồi 58
Ngộ Không thấy giả Ngộ Không mà tức giận, hai cái vũ bổng ở không trung ác chiến, thật giả khó biện. Như tới nhận ra giả Ngộ Không là Lục Nhĩ di hầu, khiến cho hắn hiện nguyên thân. Ngộ Không một bổng đem này đánh chết, lại bị Quan Âm đưa về Đường Tăng chỗ.
Hồi 59
Hồng Hài Nhi bị Ngộ Không hàng phục, một phiến Ngộ Không phiến đến năm vạn dặm ngoại linh cát Bồ Tát chỗ. Ngộ Không được đến định phong đan lại đến tác chiến, bị phiến bất động; tiếp theo biến thành sâu nhập động, bay đến nước trà trung, bị la sát nữ uống bụng, ở trong bụng quay cuồng. La sát nữ chỉ phải đem phiến mượn cấp Ngộ Không. Ngộ Không phiến hỏa không thôi, mới biết giả phiến.
Hồi 60
Ngộ Không đến tích lôi sơn tìm được ở rể ngọc diện công chúa Ngưu Ma Vương mượn phiến; Ngưu Ma Vương bị thỉnh đi dự tiệc. Ngộ Không trộm Ngưu Ma Vương tọa kỵ kim tình thú, biến thành Ngưu Ma Vương đến Ba Tiêu Động, lừa đến thật phiến, y la sát nữ sở giáo phương pháp đem phiến biến đại. Lại sẽ không thay đổi tiểu. Ngưu Ma Vương thất kim tình thú, vội chạy về Ba Tiêu Động.
Hồi 61
Ngưu Ma Vương biến thành Bát Giới, tiếp nhận định phiến, hiện ra ba pha cùng Ngộ Không đánh nhau. Ở chúng hộ pháp thần tướng dưới sự trợ giúp, Ngưu Ma Vương bại tẩu. Chư kim chư mới vừa cùng thiên binh thiên tướng, đem Ngưu Ma Vương thu phục. Ngộ Không dùng la sát nữ giao ra bảo phiến phiến tức sơn hỏa, thầy trò vượt qua Hỏa Diệm Sơn.
Hồi 62
Bốn người tùy khoác gông mang khóa các hòa thượng đi vào kim quang chùa. Ngộ Không biết được đêm biết được đêm phóng ráng màu chi bảo vì Long Vương phò mã chín đầu trùng trộm, chịu quốc vương chi thác tiến đến bắt yêu lấy bảo.
Hồi 63
Kia yêu quái là một cái chín đầu chim khổng lồ. Ngộ Không ở Nhị Lang Thần cùng mai sơn sáu thánh dưới sự trợ giúp. Đấu bại kia yêu, lừa đến tháp bảo.
Hồi 64
Bát Giới mở đường hành đến bụi gai lĩnh thượng, bị một tự xưng bụi gai lĩnh thổ địa lão giả, hóa thành âm phong đem Đường Tăng nhiếp đi. Kia lão giả cùng mặt khác tam lão giả là bách, cối, trúc, tùng chi tinh. Bốn lão dương nói, Đường Tăng chủ Phật. Hạnh tiên nữ tiến đến muốn cùng Đường Tăng thất ngẫu nhiên. Chúng đồ tìm tới, thụ tinh hóa thành cây cối. Bát Giới chư thụ trúc đảo.
Hồi 65
Đường Tăng tiến “Lôi Âm Tự” bái phật, cùng Ngộ Không, Bát Giới, Sa Tăng một bị hợp ở kim nao trong vòng, bóc đế trời cao mời đến tinh thần, kháng kim long dùng giác duyên nao phùng chui vào, cứu ra Ngộ Không. Ngộ Không đánh nát kim nao, lão yêu vội dùng đáp bao đem chúng thần tất cả đều trang nhập. Nửa đêm, Ngộ Không phóng đi sư phụ, xướng cùng đệ cùng chư thần. Kia yêu đuổi theo ra, lại trang đi Đường Tăng thầy trò cùng chúng thần. Ngộ Không chạy mất, đi thỉnh núi Võ Đang Chân Võ Đại Đế tới cứu giúp.
Hồi 66
Thật võ phái ra Ngũ Long, quy xà cập Hu Di sơn tiểu trương Thái Tử cùng tứ đại thần tướng, tẫn yêu ma trang nhập đáp bao. Ngộ Không chính thê thảm khi, phật Di Lặc bỗng nhiên buông xuống, xưng kia quái là chính mình tư khánh hoàng mi đồng ở thành tinh. Ngộ Không y phật Di Lặc kế chui vào kia quái trong bụng quay cuồng bài bố. Phật Di Lặc đem quái trang nhập túi nội.
Hồi 67
Cứu vớt đà la thiền tính ổn thoát ly uế ô đạo tâm thanh
Thất tuyệt sơn một mãng thành tinh tác quái, Ngộ Không thừa này há mồm tới nuốt, dựa thế chui vào này bụng, đem Kim Cô Bổng từ bối thượng sóc ra, kia quái chết vào trong đất. Bát Giới có sẵn cự heo, duyên hi thị hành một đường củng đi, Đường Tăng một hàng vượt qua thất tuyệt sơn.
Hồi 68
Chu tím quốc Đường Tăng luận kiếp trước tôn hành duyên làm tam chiết quăng
Thầy trò một hàng nhập chu tím quốc. Quốc vương bị bệnh tìm thầy trị bệnh. Chúng quan y Bát Giới chi ngôn thỉnh Ngộ Không thượng triều cấp quốc vương chữa bệnh.
Hồi 69
Tâm chủ ban đêm tu dược vật quân chủ diên thượng luận yêu tà quốc năm bị Ngộ Không y hảo bệnh, nói ra bệnh căn là bởi vì ba năm trước đây Đoan Ngọ, Kỳ Lân Sơn yêu tinh tái Thái Tuế lược đi vu sau kim thánh gây ra, khi nói chuyện yêu quái sậu lâm, Ngộ Không làm Bát Giới, Sa Tăng ở so bảo vệ, chính mình cấp túng tường giang, nhảy đem đi lên.
Hồi 70
Ngộ Không đánh chạy tái Thái Tuế phái tới tiên phong, đánh chết một tự đổi đi chu tím vì hạ chiến thư tiểu yêu, huề này thi về nước. Quốc vương đem Hoàng Hậu từng mang hoàng kim xuyến giao cho Ngộ Không làm vật lưu niệm. Ngộ Không biến thành bị đánh chết tiểu yêu vào núi nhập động cũng kém, đem bảo xuyến giao giao cho Hoàng Hậu, cũng thác nàng đem kia quái phóng yên, sa, hỏa ba cái kim linh lừa tới, vừa muốn đánh cắp, kinh động kia quái, đành phải ném xuống kim linh, biến thành ruồi bọ ẩn thân.
Hồi 71
Ngộ Không sử kế lừa đến yêu quái kim linh, chuồn ra ngoài động khiêu chiến, dẫn ra kia quái, dùng linh diêu ra yên, sa, hỏa, sử kia quái cùng đường. Quan Âm sái cam lộ cứu hoả, cũng ngôn này quái là chính mình tọa kỵ kim mao khuyển + khổng, nhân báo quốc vương bắn thương Khổng Tước Đại Minh Vương Bồ Tát con cái chi hận, tới đây chia rẽ quốc vương loan phượng.
Hồi 72
Bàn Tơ Động trung bảy nữ yêu đem tiến vào đi khất thực Đường Tăng treo lên xà nhà, lại từ tề toát ra ti thằng, đem trang môn mạn trụ. Ngộ Không biến ruồi bọ thấy bảy nữ ở am bên suối nước nóng tắm rửa, toại biến đói ưng, ngậm đi này y. Bát Giới xuống nước biến thành niêm cá loạn toản, sau đó hiện ra bổn tướng, cử bá liền trúc. Chúng nữ bàn ti vướng ngã Bát Giới hồi động. Ngộ Không dùng lông tơ biến chúng điểu, diệt thủ động độc trùng, cứu ra Đường Tăng, bảy nữ đã chạy mất.
Hồi 73
Bảy nữ yêu đi sư huynh đạo quan tị nạn, thấy Đường Tăng chờ tới, ám thỉnh đạo sĩ vì mình báo thù. Đạo sĩ lấy độc trà độc chết Đường Tăng, giới cùng Sa Tăng. Ngộ Không đánh vỡ mạng nhện, đánh chết bảy nữ yêu nguyên thân đại con nhện. Kia đạo sĩ hai hiếp hạ làm mắt tề phóng kim quang, bao lại Ngộ Không. Ngộ Không cùng chi tướng đấu, căn cứ lê sơn lão mỗ theo như lời, mời đến bì lam bà Bồ Tát, dùng kim châm phá kim quang, nhập quan cứu sống Đường Tăng ba người, lại đem đạo sĩ hiện ra nguyên thân đại con rết sợ mang đi.
Hồi 74
Thái Bạch Kim Tinh tới nói trong núi ba vị Ma Vương thực thần thông. Ngộ Không biến thành một tiểu yêu nói rõ Tôn Ngộ Không muốn tới đánh chết chúng yêu. Chúng yêu hồn phi phách tán, ồn ào mà đi.
Hồi 75
Ngộ Không vào động, thấy sư quái, tượng quái cùng bằng quái, nhưng vô ý bị bằng quái nhìn thấu bó phiên, trang nhập bảo bình. Bình nội lần lượt xuất hiện liệt hỏa, xà cùng hỏa long, hắn vội nhổ xuống Quan Âm ban cho cứu mạng lông tơ biến thành toản tử thấu bình đế chui ra, bị sư quái há mồm nuốt vào. Sư quái uống rượu thuốc dục độc chết Ngộ Không. Ngộ uyển uống rượu sau rải khởi rượu điên, đem sư quái tra tấn đến chết đi sống lại.
Hồi 76
Ngộ Không khiến cho sư quái đáp ứng đưa Đường Tăng quá sơn. Tượng quái ngăn lại, lấy mũi cuốn đi Bát Giới, quấn lấy Ngộ Không. Ngộ Không lấy bổng sóc này lỗ mũi mà bị thủ + tốt phóng, lại bắt lấy vòi voi đem này dắt hồi, bách hắn đáp ứng làm Đường Tăng qua đường. Tam ma lập kế hoạch, ở phía trước thành thị ngăn lại tam đồ đại chiến, chúng tiểu yêu nhân cơ hội đem tăng đoạt vào thành nội.
Hồi 77
Bát Giới bị quái cắn, Sa Tăng bị tượng quấn lấy, Ngộ Không túng Cân Đẩu Vân muốn đi, bị bằng quái bay lên bắt lấy. Tam quái đem thầy trò nhập nhập lung nội chưng khi, Ngộ Không thoát thân, cứu ra Đường Tăng chờ, lại ma đầu phát hiện, lại đem Đường Tăng đám người bắt hồi. Ngộ Không cầu xin như tới, như tới lệnh Văn Thù, Phổ Hiền nhị Bồ Tát phân biệt thu phục chính mình kỵ thanh sư cùng voi trắng. Như đại sứ bằng quái dừng ở trên đầu mình, hiện nguyên thân.
Hồi 78
Phía trước thành thị, mỗi hộ nhân gia trước trí một nội có tiểu nhi ngỗng lung. Dịch thừa ngôn nói, quốc vương tham ái đạo sĩ hiến tới mỹ nữ mà trí thân thể chín + vương luy, lại nghe đạo sĩ chi ngôn, dục lấy một ngàn dư tiểu nhi tâm can vì thuốc dẫn. Ngộ Không nhận biết kia đạo sĩ là yêu tà, lệnh chư thần đem ngỗng lung tàng khởi. Lại nghe kia đạo sĩ ngôn nói Đường Tăng tâm can mạnh hơn mất đi một ngàn tiểu nhi tâm can. Ngộ Không biến thành Đường Tăng, bị võ sĩ áp lên triều đình.
Hồi 79
Ngộ Không đem chính mình ngực bụng mổ ra, duy thiếu nói mười sở muốn lòng dạ hiểm độc, hiện ra nguyên thân, đánh bại đạo sĩ. Yêu đạo hóa hàn quang đầu đông mà đi, bị thọ tinh ở không trung bao lại. Yêu đạo hiện ra thọ tinh tọa kỵ bạch lộc nguyên thân. Ngộ Không đánh chết hóa thành mỹ nữ hồ ly, trở về thành lệnh chư thần đưa về tiểu nhi.
Hồi 80
Ngộ Không thấy trong núi hắc rừng thông nội có hắc tà chi khí, khuyên Đường Tăng không cần cứu bị trói ở trên cây yêu nữ, Đường Tăng không nghe, mang nữ tử đến chùa chùa. Trong chùa lão lạt ma thỉnh thầy trò đi vào, cũng dẫn ra bảy tám chục cái tiểu lạt ma gặp nhau.
Hồi 81
Ngộ Không người nghe tăng nói có yêu ma tại đây đả thương người, ban đêm biến thành một tiểu tăng, một vị mỹ nữ tới dụ dỗ, hắn hiện ra nguyên thân, luân bổng liền đánh. Nàng kia nhiếp đi Đường Tăng. Sơn Thần, thổ địa quỳ cáo hãm không sơn động không đáy trung chi yêu nhiếp đi Đường Tăng. Ngộ Không làm Bát Giới vào núi dò đường.
Hồi 82
Bát Giới thăm minh kia yêu cùng Đường Tăng buổi tối thành thân. Đường Tăng dùng Ngộ Không chi kế, mời kia quái nhập hậu hoa viên, tháo xuống Ngộ Không biến thành hồng đào phụng cùng yêu quái. Ngộ Không nhập bụng, khiến cho kia quái đưa Đường Tăng xuất động.
Hồi 83
Kia quái xuất động biến hoa giày vì thế thân địch trụ tam đồ, phục nhiếp Đường Tăng nhập động. Ngộ Không phát hiện kia quái cung phụng phụ huynh Thác Tháp Thiên Vương cùng Na Tra bài vị, không cấm đại hỉ, chấp bài vị trời cao, trước hướng Ngọc Đế cáo thiên vương túng nữ tinh hại người tội, lại tùy sao Kim đến thiên vương phủ. Thiên vương phụ tử tùy Ngộ Không hạ Thiên giới. Kia quái là từng bị thiên vương phụ tử hàng phục, bái vi phụ chuột tinh. Nhìn thấy Na Tra, dập đầu cầu mệnh.
Hồi 84
Diệt nước Pháp quốc vương chuyên thích giết chóc tăng. Ngộ Không sấn đêm túng vân vào thành, biến thành bướm đèn bay vào một khách điếm, lấy đi chúng khách quần áo, phục đáp mây bay ra khỏi thành. Thầy trò y đến khách điếm, ngủ ở đại tủ gỗ nội. Trong tiệm tiểu nhị nghe Ngộ Không nói có chứa rất nhiều ngân lượng, cùng tặc trộm, đem đại quầy nâng ra khỏi thành đi. Quan binh đoạt lại đại quầy. Ngộ Không ra tiểu Ngộ Không, đem quốc vương, phi tần làm chúng quan đều cạo thành đầu trọc.
Hồi 85
Quân thần tỏ vẻ không hề giết chóc hòa thượng. Thầy trò từ quầy trung nhảy ra, đổi nhau quan văn. Hành đến một tòa núi cao, Bát Giới cùng yêu quái đánh nhau mà thủ thắng, kia quái lấy tam tiểu yêu biến thành chính mình thế thân, địch trụ tam đồ, chính mình nhân cơ hội chộp tới Đường Tăng, Ngộ Không thấy sư phụ, không khỏi kinh hãi.
Hồi 86
Bát Giới đem yêu động chi môn trúc phá. Yêu quái tung ra rễ cây làm thành Đường Tăng đầu, bị Ngộ Không xuyên qua. Lại tung ra chân nhân đầu, đã lừa gạt tam đồ. Ngộ Không, Bát Giới quyết tâm báo thù, truân kia quái tướng chiến. Ngộ đột biến thành sâu ngủ, sử chúng yêu ngủ đảo, lại đi hậu viên cởi xuống sư phụ lại lần nữa nhập động đem quái trói ra. Bát Giới một bá đem này trúc chết, nguyên lai là một báo tinh.
Hồi 87
Phượng tiên quận quận quan dán thông báo treo giải thưởng, cầu mưa trừ lâu hạn. Nguyên lai quận hầu bất kính thiên, cố bị hàng tai. Ngộ Không khuyên quận hầu về Phật giáo, trời cao kính phóng cửu thiên ứng nguyên Thiên Tôn, mượn tới lôi, điện, vũ chư thần, mưa xuống ba thước. Quận hầu vì bốn chúng kiến sinh từ.
Hồi 88
Đến Thiên Trúc quốc ngọc hoa thành, tam đồ vì ba cái tiến đến tìm bạn vương tử biểu thị thân thủ, khiến cho bọn hắn chiết phục. Ngọc hoa vương khẩn cầu Ngộ Không ba người thu tam tử vì đồ đệ, cũng mượn ba người binh khí vì vương tử y dạng chế tác. Tam binh khí ở xưởng phường đêm phóng tia sáng kỳ dị, bị phụ cận hổ khẩu động yêu quái thấy nhiếp đi.
Hồi 89
Ngộ Không vào núi trinh biết Yêu Vương dục mua heo dê chúc được đến binh khí, cùng Bát Giới liền thành nhị tiểu yêu, làm Sa Tăng ra vẻ phiến heo dê giả, ba người tiến vào trong động, các bắt lính khí, biên đánh biên đi. Yêu Vương hoàng sư quái đến trúc tiết sơn nấn ná động này tổ ông chín đầu sư chỗ báo nguy. Tổ ông suất từ sư quái tới thành.
Hồi 90
Chín đầu sư ngậm đi Đường Tăng cùng ngọc hoa vương phụ tử, ngậm thượng Bát Giới. Ngộ Không cũng bị ngậm nhập trong động. Ngộ Không đánh chết trông coi tiểu yêu chạy mất, lại căn cứ thổ địa theo như lời, phóng chín đầu sư chi chủ Thái Ất Thiên Tôn. Thiên Tôn hàng chín đầu sư. Vương tử tùy Ngộ Không ba người tập võ.
Hồi 91
Thầy trò nhập kim bình phủ thành cái từ vân chùa túc hạ, lại tùy chùa tăng vào thành xem đèn. Không trung chợt hiện yêu quái biến thành tam tôn Phật thân, đem Đường Tăng nhiếp đi. Ngộ Không đấu không lại tam quái, đối Bát Giới, Sa Tăng ngôn nói kia tam quái làm như tam đầu tê giác thành tinh.
Hồi 92
Bát Giới, Sa Tăng lần lượt bị bắt. Ngộ Không trời cao mời đến giác mộc giao, đấu mộc khuyển + giải, Khuê Mộc Lang cùng giếng mộc ngạn bốn sao hàng yêu, tam yêu chạy trối chết. Cho đến Tây Dương biển rộng. Long Thái Tử cầm một tê, giếng tinh hiện ra nguyên thân, cắn chết một tê, chúng thần lại bắt một tê.
Hồi 93
Đi trước đến “Bố kim thiền chùa”. Chùa tăng đạo này tức là năm đó cấp cô độc trưởng giả thỉnh Phật giảng kinh, gạch vàng bố mà viên chi. Vào đêm, chùa chủ ngôn năm trước phong quát phong một chỗ xưng Thiên Trúc quốc công chủ chi nữ tử nhập chùa đến nay, cũng thác Đường Tăng đi quốc trung hỏi thăm. Ngày kế, thầy trò vào thành, một yêu biến thành công chúa chính đầu tú cầu tuyển phò mã, đánh trúng Đường Tăng.
Hồi 94
Quốc vương hàng chỉ, làm Đường Tăng thầy trò đi trước Ngự Hoa Viên nghỉ ngơi dùng trai. Đến hôn ngày, Ngộ Không làm Đường Tăng ứng thừa hôn sự. Quốc vương ở quan văn thượng ký tên đóng dấu, tống cổ tam đồ bốn dịch quán. Ngộ Không biến thành ong mật, bay vào trong triều, dừng ở Đường Tăng mũ thượng.
Hồi 95
Công chúa vì yêu tà biến thành, nhân đánh không lại Ngộ Không, chui vào sơn động, bị Ngộ Không tìm thấy. Thái Âm tinh quân xưng đó là Nguyệt Cung trung thỏ ngọc, đem này mang về. Quốc vương truyền chỉ vẽ hạ Đường Tăng bốn người chân dung cung cấp nuôi dưỡng.
Hồi 96
Thầy trò lại nhập một thành, đi trước tính thích trai tăng khấu viên ngoại gia. Đường Tăng vì viên ngoại làm bãi trai tăng đã đủ một vạn viên mãn đạo tràng, khấu viên ngoại vì Đường Tăng thầy trò tiễn đưa, khóc lớn mà phản.
Hồi 97 cường đạo đêm xâm nhập gia đá chết viên ngoại. Này thê làng phó quan phủ vu cáo Đường Tăng một hàng. Ngộ Không trói kia hỏa cường đạo. Thầy trò dục đem tài vật đưa còn khấu gia, bị này binh áp vào thành trung. Đến canh năm khi, Ngộ Không biến mãnh trùng bay vào khấu gia, đinh ở quan tài thượng giả mạo viên ngoại chi hồn nói chuyện, làm này thê rút về đơn kiện; lại bay vào thứ sử nơi ở, giả mạo gia này bá khảo chi hồn, lệnh phóng thích Đường Tăng một hàng. Bình minh khi, từ giữa không trung duỗi tiếp theo chỉ chân, đem huyện đường lệ mãn, lệnh chúng quan lập tức thả ra Đường Tăng. Thầy trò bị thích, Ngộ Không kính sấm Sâm La Điện tác hồi khấu viên ngoại hồn, làm này chết mà sống lại.
Hồi 98
Đến ngọc thật xem, đã chịu kim đỉnh đại tiên nghênh đón. Thứ sớm, bốn chúng đăng linh sơn. Phùng sông lớn. Đường Tăng trượt chân rơi xuống nước, phàm thể thịt thai cởi trở thành trong nước một thi. Một hàng lên núi cho đến Phật Như Lai chi Lôi Âm Tự, bái kiến như tới. A na, Già Diệp phụng như tới mệnh đi kiểm lấy kinh Phật, nhưng nhân cơ hội đòi lấy lễ vật, Đường Tăng chưa bị, bắt được vô tự kinh thư. Đường Tăng lại đến cầu Phật, a na, Già Diệp được đến Đường Tăng tử kim bát sau, phương vẽ truyền thần kinh.
Hồi 99 Quan Âm Bồ Tát tra tăng sở chịu tai ương, thấy cự chín chín tám mươi mốt chi số thượng thiếu thứ nhất, cố lệnh bóc đế tái sinh một khó. Trục xuất bốn chúng tám đại kim cương nhận được Quan Âm pháp chỉ, toại sử đằng vân bốn chúng rơi xuống với thông thiên Hà Tây ngạn. Lão giải chở bốn chúng qua sông, nhưng nhân Đường Tăng quên hướng như tới hỏi hắn gửi gắm việc mà đem thầy trò bốn người cùng ngựa ném tại trong nước. Chư âm ma hưng phong làm vũ muốn đoạt kinh mà chưa thành công. Bình minh sau, trang thượng nhân thấy Đường Tăng thầy trò trở về thịnh tình khoản đãi. Đêm đến canh ba, thầy trò rời đi.
Hồi 100
Bốn chúng trở lại Trường An, đã chịu Đường Thái Tông cùng chúng quan hoan nghênh. Ngày kế, Thái Tông thăng triều, làm 《 thánh giáo tự 》 lấy tạ Đường Tăng lấy kinh nghiệm chi công, lại nạp tiêu ( vương + vũ ) chi nghị, thỉnh Đường Tăng đi nhạn tháp chùa diễn dũng kinh pháp. Đường Tăng phủng kinh lên đài, chợt nghe tám đại kim cương triệu hoán, liền bay lên không mà đi Tây Thiên. Như tới thụ Đường Tăng vì cây đàn hương công đức Phật; Tôn Ngộ Không vì Đấu Chiến Thắng Phật; Trư Bát Giới vì tịnh đàn sứ giả; Sa Tăng vì kim thân la hán; bạch long mã vì Bát Bộ Thiên Long mã.
Tây Du Ký đọc sách bút ký hảo từ hảo câu cập hiểu được thiên mười
Ở tứ đại danh tác trung, ta thích lệnh người ảm đạm thần thương 《 Hồng Lâu Mộng 》, thích giàu có trí tuệ sắc thái 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》, thích nhân vật cá tính tiên minh 《 Thủy Hử Truyện 》, nhưng ta càng thích hàng yêu phục ma, đại khoái nhân tâm 《 Tây Du Ký 》.
Tây Du Ký giảng thuật chính là một con tên là Tôn Ngộ Không thạch hầu, hắn học xong 72 biến cùng Cân Đẩu Vân, còn đại náo thiên cung, luyện ra hoả nhãn kim tinh, lúc sau bị Như Lai Phật Tổ đè ở Ngũ Chỉ sơn hạ, không được nhúc nhích. 500 năm sau, từ Quan Âm phái tới Đường Tăng bóc rớt trên núi phù, phóng thích Tôn Ngộ Không, cũng thu phục Trư Bát Giới, Sa Tăng, trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, thu hồi chân kinh.
Ở lấy kinh nghiệm trong quá trình, bọn họ địch nhân lớn nhất chính là Ngưu Ma Vương nhất tộc: Hữu lực đại vô cùng, đồng dạng sẽ biến hóa Ngưu Ma Vương, có đồng dạng có sức trâu Hồng Hài Nhi cữu cữu, có tinh thông tam vị chân hỏa Hồng Hài Nhi, còn có vô cùng gian trá giảo hoạt Thiết Phiến công chúa, bọn họ nhiều lần xâm lấn lấy kinh nghiệm đội ngũ, bị có dũng có mưu Tôn Ngộ Không cho chúng nó một lần lại một lần đánh trả, cuối cùng Hồng Hài Nhi bị thu phục, Ngưu Ma Vương cùng ngưu cữu cữu bị đánh hồi nguyên hình, Thiết Phiến công chúa cũng bị bắt đi.
Vì trợ giúp sư phó, Tôn Ngộ Không trải qua trăm cay ngàn đắng, một lần lại một lần cùng yêu quái dũng cảm đối kháng, lại nghĩ mọi cách, một lần lại một lần từ yêu quái trong tay đoạt lại sư phó. Tôn Ngộ Không cỡ nào dũng cảm ngoan cường a, vì cứu ra sư phó, hắn lần lượt bị yêu quái uy hiếp, lần lượt lại thiếu chút nữa trả giá sinh mệnh đại giới, có khi còn chạy trốn tới Thiên cung xin giúp đỡ, có chút yêu quái, mấy ngày liền binh thiên tướng cũng không có thể ra sức, nhưng hắn chính là cắn răng, cùng hai vị sư đệ không màng tất cả đại giới, cùng yêu quái đấu tranh rốt cuộc. Này dọc theo đường đi, hắn vi sư phó hộ giá hộ tống, còn thường xuyên bị sư phó hiểu lầm, nhưng hắn không hề câu oán hận. Nghĩ đến chính mình, chính mình gặp được một chút khó khăn liền lùi bước, không có cái loại này đón khó mà lên tinh thần, nhìn 《 Tây Du Ký 》 sau, ta thật sâu cúi đầu.
《 Tây Du Ký 》 không hổ là quốc gia của ta cổ điển tứ đại danh tác chi nhất, ta đối nó khen không dứt miệng, ngươi cũng tới cẩn thận lật xem một phen đi!
