Mỗi người đều từng ý đồ ở bình đạm học tập, công tác cùng trong sinh hoạt viết một thiên văn chương. Viết làm là bồi dưỡng người quan sát, liên tưởng, tưởng tượng, tư duy cùng ký ức quan trọng thủ đoạn. Phạm văn viết như thế nào mới có thể phát huy nó lớn nhất tác dụng đâu? Phía dưới là tiểu biên giúp đại gia sửa sang lại chất lượng tốt phạm văn, chỉ cung tham khảo, đại gia cùng nhau đến xem đi.
Đọc y tác ngụ ngôn có cảm thiên một
Ở 《 y tác ngụ ngôn 》 trung, cơ hồ mỗi một cái chuyện xưa đều đến từ chính sinh hoạt, đại bộ phận lấy động vật vì chủ nhân công, cực nhỏ bộ phận lấy thần hoặc người làm chủ nhân công. Các chuyện xưa đều giàu có triết lý. Ở rất nhiều ngụ ngôn trung, ta thích nhất ngụ ngôn là 《 sư tử cùng hồ ly 》. Câu chuyện này tuy rằng không dài, nhưng nó mang cho ta gợi ý lại không nhỏ. Nó làm ta hiểu được sự vật không ở nhiều, mà ở với tinh.
Nhớ rõ thượng năm nhất khi, có một lần, lão sư bố trí hạng nhất tác nghiệp, yêu cầu đem ngữ văn thư đệ nhất đơn nguyên. Chữ lạ mỗi cái sao hai lần. Về đến nhà, ta liền mở ra tác nghiệp, bằng mau tốc độ thành thạo mà sao xong rồi. Sao xong sau, cảm thấy đệ nhất đơn nguyên chữ lạ còn tương đối thiếu, liền tự chủ trương lại đem đệ nhị đơn nguyên chữ lạ sao xong rồi. Ta liền vui rạo rực mà chờ ngày hôm sau giao đi lên sau lão sư cho ta khen ngợi. Mà khi sách bài tập lại lần nữa phát xuống dưới khi, ta phát hiện ta vở bị lão sư dùng hồng bút viết nói: “Viết đến không đủ nghiêm túc!”. Nhìn này mấy cái hồng tự, lòng ta không phục lắm: Hừ, nhiều viết một chút còn muốn chịu phê bình, có ý tứ gì sao!
Hiện tại, ta hiểu được: Học tập cũng là giống nhau, vô luận học nào một môn học, ta đều phải thâm nhập mà đi học, mà không chỉ là học một ít nông cạn đồ vật. 《 y tác ngụ ngôn 》 ta nhất định sẽ hảo hảo mà trân quý, nó đem sử ta cả đời được lợi.
Đọc y tác ngụ ngôn có cảm thiên nhị
Tục ngữ nói: "Cường trung đều có cường trung tay". Lang, thiên tính hung tàn, quỷ kế đa đoan; dương, ôn hòa, đáng yêu.
Sáng sớm, lang ở huyền nhai biên thấy tiểu dương ở ăn cỏ. Liền la lớn: Dương bằng hữu, nơi nào quá nguy hiểm, không cần ăn cỏ, mau xuống dưới đi! Nơi này chuẩn bị xanh non thảo. Tiểu dương trả lời đến: Ngươi không phải thiệt tình lo lắng ta nguy hiểm, cũng không phải thiệt tình mời ta ăn cỏ, mà là muốn ta trở thành ngươi khẩu thực. Một con diều hâu từ không trung bay qua, nói đến: Mặc kệ địch nhân cỡ nào giảo hoạt, chỉ cần không tín nhiệm, âm mưu quỷ kế liền không thể thực hiện được.
Giữa trưa khi, ở bên một dòng suối nhỏ, lang ở uống nước. Ngẩng đầu xem, xuất hiện một con tiểu dương, lang nói: Ngươi uống ta thủy, ta muốn ăn ngươi. Tiểu dương trả lời đến: Lang tiên sinh, ta không có uống ngươi thủy, ta vẫn luôn uống chính là nãi. Lang nói; ngươi năm trước ăn ta thảo, ta muốn ăn ngươi. Tiểu dương trả lời: Lang tiên sinh, ta năm trước còn không có sinh ra. Không có ăn cỏ.
Chạng vạng thời điểm, lang bắt được một con tiểu sơn dương. Lang ở trong lòng tính toán đến, mệt mỏi một ngày, trước hai con dê đều chạy, hiện giờ cũng không thể tái phạm sai lầm. Tiểu dương trả lời đến; lang ca ca, ta đều là ngươi trong miệng đồ ăn, có thể đáp ứng ta một cái thỉnh cầu sao? Lang lớn tiếng nói: Có thể, ngươi có thỉnh cầu gì? Tiểu dương thấp giọng trả lời: Ta muốn khiêu vũ, ngươi thổi sáo có thể chứ? Lang nói; có thể, liền cầm lấy cây sáo thổi lên, đương vũ khúc tiến hành một nửa khi, chó săn nghe tiếng mà đến, đuổi đi lang. Lang lớn tiếng nói đến: Ta vốn dĩ chính là giết heo giết dê, hiện giờ đảm đương người tốt. Vịt nấu chín bay đi, ta thật là tự mình chuốc lấy cực khổ.
Lang chạy vội một ngày, thân thể mỏi mệt bất kham. Trong lòng tưởng, nếu là giờ phút này nằm ở thoải mái trên giường thật tốt, bất tri bất giác đi tới Sơn Thần miếu, sơn dương cũng ở Sơn Thần trong miếu nghỉ ngơi, lang chạy vội thanh đem nó dọa hư, thân thể còn đang run rẩy. Chỉ có tránh ở thần tượng mặt sau, không dám ra tiếng. Lang một cổ kính chạy đến thần miếu trước cửa, liếc mắt một cái nhìn lại, trên mặt đất có một ít lông dê, trong lòng vui sướng hài lòng, tựa như ăn mật ong, nói không nên lời ngọt ngào giống nhau. Liền liên tiếp tìm kiếm dương tung tích, tìm hồi lâu cũng không có nhìn đến dương, lang nói: Ta phát hiện ngươi, ngươi trốn không thoát đâu. Sơn dương giờ phút này thân thể càng thêm run rẩy.
Lang nói: Ngươi đều phải chết, ra đây đi! Sơn dương thân thể không hề phát run, tinh thần hảo rất nhiều. Lang phát ra tiếng đến: Không phải ta ăn ngươi, đó là muốn ngươi tới tế điện Sơn Thần. Ngươi là không chạy thoát được đâu, thúc thủ chịu trói đi! Sơn dương trong lòng nghĩ đến: "Người vốn là phải chết, có ` nặng như Thái Sơn, có nhẹ tựa lông hồng", chết là không thể tránh khỏi, như vậy ta muốn chết có tôn nghiêm.
Cứ như vậy, chạy vội một ngày lang, ngủ hạ.
Trở lên chuyện xưa, nói cho chúng ta biết. Tàn bạo người, mặc kệ ngươi có bao nhiêu tốt lấy cớ, ngươi cũng sẽ bại lộ, cái gọi là bản tính khó dời; được đến không biết quý trọng, như vậy ngươi mất đi còn sẽ càng nhiều; chân chính tử vong cũng không đáng sợ, muốn chết có tôn nghiêm, có giá trị.
Đọc y tác ngụ ngôn có cảm thiên tam
Ta ở nghỉ đông, đọc một quyển kêu 《 y tác ngụ ngôn 》 thư, nó tác giả là cổ Hy Lạp nổi danh “Y tác chi phụ” —— y tác.
Nó nhân vật chính đại đa số vì động vật, có giảo hồ hồ ly, có hung mãnh sư tử, còn có không gì làm không được Zeus…… Có người cũng có động vật.
Này đó chuyện xưa trung, nhất làm ta ấn tượng khắc sâu chính là: 《 lộc 》. Có một đầu lộc một con mắt tình mù. Có một ngày, nó đi đến bờ biển tới ăn cỏ, vì đề phòng thợ săn cùng khác dã thú tập kích, lộc dùng nó có thể thấy đồ vật tinh nhãn nhìn chằm chằm lục địa, mà kia chỉ mù tinh nhãn tắc đối với nó cho rằng tương đối an toàn biển rộng. Này đối trùng hợp có mấy người đi thuyền từ trên biển đi ngang qua nơi này, dùng mũi tên bắn trúng lộc. Lộc tắt thở thời điểm lẩm bẩm: ″ ta thật là mệnh khổ a! Ta tùy thời tùy chỗ chú ý đề phòng lộ mà không có thương tổn đến ta, không nghĩ tới ngược lại không bị ta vẫn luôn cho rằng hệ số an toàn tương đối cao mặt biển mang đến trí mạng thương tổn!
Này tắc chuyện xưa nói cho chúng ta biết đạo lý là: Thế sự khó liệu, có khi chúng ta cho rằng an toàn sự vật thường thường sẽ làm chúng ta lâm vào tai nạn bên trong, ngược lại là chính mình cho rằng nguy hiểm sự vật có lẽ cũng không giống trong tưởng tượng như vậy đáng sợ. 《 y tác ngụ ngôn 》 trung, còn có rất nhiều giáo dục chúng ta khắc sâu đạo lý, mà hiện tại có rất nhiều người thiếu hụt đúng là loại này đạo đức. Chúng ta càng nhân nên nhiều hơn học tập 《 y tác ngụ ngôn 》 nói cho chúng ta biết đạo lý.
《 y tác ngụ ngôn 》 quyển sách này trung, từng cái động lòng người tiểu chuyện xưa, tựa như một trản trản đèn sáng, ở ta sau này trưởng thành trên đường nói rõ phương hướng. Nó giáo hội ta một ít làm người đạo lý, cũng cho ta hiểu được người bản tính, còn sử ta học xong biện bạch thiện ác năng lực.
Đọc y tác ngụ ngôn có cảm thiên bốn
《 y tác ngụ ngôn 》 có như vậy một cái chuyện xưa: Sơn ưng cùng hồ ly cho nhau kết làm bạn tốt, ưng chặt đứt xuy liền trộm đi tiểu hồ ly, cuối cùng, hồ ly cũng đem ưng hài tử toàn bộ ăn.
Hồ ly vì cái gì muốn đem ưng bọn nhỏ toàn bộ ăn luôn đâu? Đó là bởi vì ưng đã từng đem hồ ly hài tử ăn luôn, hồ ly thực bi thống, cho nên liền đem ưng hài tử cấp ăn luôn.
Ngươi hại người khác, người khác liền sẽ hại ngươi, hại người khác chính là hại chính mình.
Ở chúng ta trong sinh hoạt, cũng có rất nhiều người như vậy, người kia chính là tiểu kim. Có một lần, tiểu kim hắn thấy người khác ô ô mà khóc, có rất nhiều người an ủi hắn, hỏi hắn tình huống. Tiểu kim gia hỏa này, lại muốn đi người khác miệng vết thương thượng rải đem muối. Gia hỏa này, cả ngày liền biết mắng người khác, cười nhạo người khác. Hắn đối với vị kia ở khóc đồng học nói: Khóc đến hảo, khóc đến diệu, khóc đến oa oa kêu. Nói xong, còn làm cái mặt quỷ. Oa! Oa —— vị kia đồng học khóc đến càng mãnh. Chuyện này bị khác đồng học gặp được. Có hung hăng mà trừng mắt nhìn hắn liếc mắt một cái, có cau mày, vỗ vỗ hắn bối, lộ ra thực đáng sợ bộ dáng nói: Tiểu thiếu gia, ngươi lại khi dễ người khác lạp! Tiểu kim người này, tự xưng là thiếu gia. Có nói: Lần sau lại đến một lần, phi nói cho lão sư không thể. Tiểu kim lại làm cái mặt quỷ liền đi rồi. Ai nha nha, gia hỏa này, như thế nào không phụ trách nhiệm, vỗ vỗ mông liền đi lạp! Mọi người đều sinh khí.
Có một lần, vị kia đồng học tới báo thù. Sấn hắn không ở, vị kia đồng học đem tiểu kim sách vở làm cho lung tung rối loạn. Tiểu kim là cái cáo trạng tinh, vốn dĩ tưởng nói cho lão sư, nhưng tưởng tượng, là chính mình trước sai, liền mặc kệ.
Ngươi hại người khác, người khác liền sẽ hại hồi ngươi. Ngàn vạn không cần hại người khác. Bởi vì hại người khác chính là hại chính mình.
Đọc y tác ngụ ngôn có cảm thiên năm
《 y tác ngụ ngôn 》 tác giả y tác là một vị trong truyền thuyết nhân vật, hắn sinh hoạt ở công nguyên trước sáu thế kỷ tả hữu Tiểu Á. Hắn lấy phi phàm trí tuệ cùng triết tư, đem động vật vì vai chính nhân cách hoá thủ pháp, đi khắp thế giới các nơi, đem ngụ ngôn chuyện xưa truyền bá đến thế giới các góc.
Cùng với nói y tác là một vị tác gia, còn không bằng nói hắn là một vị ngôn ngữ gia; cùng với nói y tác là một vị giáo dục gia, còn không bằng nói hắn là một vị triết học gia. Hắn đem sinh hoạt trí tuệ cùng tưởng tượng mị lực dung nhập tới rồi hắn ngụ ngôn chuyện xưa trung. Làm người đọc ở đọc chuyện xưa trong quá trình, lãnh hội đến sinh hoạt trí tuệ, tưởng tượng mị lực cùng làm người đạo lý.
Thư trung mỗi cái ngắn gọn chuyện xưa sau lưng, lại có cái nào không có khắc sâu hàm nghĩa đâu? Có chuyện xưa dạy dỗ mọi người suy xét vấn đề muốn toàn diện ——《 hai chỉ ếch xanh 》; có tắc thuyết minh không thể trái bối tự nhiên, miễn cưỡng làm việc ——《 rùa đen cùng diều hâu 》; còn có cao tốc chúng ta không thể phạm chủ nghĩa kinh nghiệm sai lầm ——《 chở muối lừa 》 chờ.
Ta cảm thấy đối hiện tại mà nói nhất có ý nghĩa thứ nhất chính là 《 ánh mắt thiển cận đông điểu 》. Nó giảng thuật một con mỹ lệ đông điểu chuyện xưa. Chuyện xưa đại khái nội dung là cái dạng này: “Một con mỹ lệ đông điểu mỗi năm mùa thu đều phải đi ăn kia đào kim nương trên cây trái cây. Có một năm, đào kim nương trên cây trái cây còn không có thành thục, đông điểu liền mỗi ngày chạy đến đào kim nương trên cây ca hát: ‘ tốt đẹp sinh hoạt nha liền phải tiến đến, trong lòng ta là cỡ nào hoan xướng, nhìn chỗ đó hoa nhi ở mở ra, ta đối nó là cỡ nào hướng tới. ’ cứ như vậy đông điểu mỗi ngày đều đi, mỗi ngày đều xướng. Một cái thợ săn phát hiện, liền chờ đợi ở kia. Chờ trái cây kết ra, đông điểu mỗi ngày đều tới ăn cả ngày. Rốt cuộc bị thợ săn dùng dính côn niêm trụ. Nó lại xướng: ‘ đào kim nương trái cây là như thế điềm mỹ a, đem ta hại khổ lại là ngươi, bởi vì ta quá tham luyến ngươi kia vô cùng thơm ngọt, cho nên đưa rớt ta chính mình tánh mạng……”
Câu chuyện này ý tứ là nói, không cần quá mức tham luyến sự vật nào đó, như vậy sẽ chôn vùi rớt tánh mạng. Mục quan trọng quang rộng lớn, không thể giống đông điểu giống nhau ánh mắt thiển cận, đào kim nương thụ trái cây cố nhiên ăn ngon, nhưng ăn đến liền nguy hiểm tiếp cận cũng không biết thời điểm, cũng liền ý nghĩa tử vong ly ngươi không xa.
Chơi trò chơi cũng không phải nói không thể, nhưng cũng muốn một vừa hai phải, nó là thả lỏng, là tiêu khiển, nhưng nếu ngươi đem nó trở thành hạng nhất công tác, hạng nhất nhiệm vụ hoặc là một cái chuyên nghiệp tới tiến hành nói, ta tin tưởng kia đối với ngươi không có bất luận cái gì chỗ tốt. Học sinh, học tập quan trọng nhất, nếu ngươi có thể vứt bỏ hết thảy tâm tư tạp niệm —— chuyên tâm học tập, như vậy khảo ra hảo thành tích cũng chỉ là vấn đề thời gian.
Đối mặt ngụ ngôn đại sư y tác văn chương, sẽ làm ngươi cảm thụ thâm hậu, được lợi không ít. Nó có thể bồi dưỡng ngươi đọc năng lực, lý giải năng lực, càng có thể làm ngươi cảm nhận được sinh hoạt chân lý, lãnh hội đến sinh hoạt trí tuệ, tưởng tượng mị lực cùng làm người đạo lý. Đọc một thiên ngụ ngôn, ngươi liền dường như trưởng thành một tuổi, lại tích lũy tới rồi một chút kinh nghiệm, đối sinh hoạt xem đến càng thấu triệt. Đương ngươi tích lũy tới rồi nhất định giai đoạn, ngươi liền sẽ đạt được khắc sâu nhân sinh trí tuệ, kiến cấu ra bản thân nhân sinh triết học.
Năm trước nghỉ hè, ta mua một quyển thật dày y tác ngụ ngôn. Trong đó, 《 sư tử cùng muỗi 》 câu chuyện này cho ta để lại khắc sâu ấn tượng. Câu chuyện này giảng chính là một con kiêu ngạo muỗi, chiến thắng cường đại sư tử, lại một không cẩn thận bị mạng nhện võng ở, thành nho nhỏ con nhện vật trong bàn tay. Đọc câu chuyện này, ta hiểu được một đạo lý: Đó chính là khiêm tốn khiến người tiến bộ, kiêu ngạo khiến người thất bại.
Ta cũng từng có như vậy giáo huấn. Nhớ rõ có một lần ngữ văn kỳ trung khảo thí, ta khảo 100 phân. Này toàn ban duy nhất 100 phân sử ta đầu óc nóng lên, từ từ kiêu ngạo. Lão sư làm ta làm tác nghiệp, ta tùy tiện ứng phó một chút. Lão sư nhắc nhở ta nói, ta coi như làm là gió bên tai. Kết quả kỳ trung sau lần đó đơn nguyên trắc nghiệm ta chỉ phải 68 phân. Ta tưởng: Ta còn không phải là 《 sư tử cùng muỗi 》 trung kia chỉ muỗi sao? Không sợ khó khăn đại khiêu chiến, lại thua tại nho nhỏ trắc nghiệm trung. Bởi vậy, ta đã biết, người không thể kiêu ngạo, nếu một kiêu ngạo, đối chính mình thả lỏng, liền chuyện gì cũng làm không hảo.
《 quy thỏ thi chạy 》 một cái nghe nhiều nên thuộc chuyện xưa, nhưng lại có ai có thể nghiêm túc đi thể hội trong đó hàm nghĩa đâu? Ở cái này thứ hai, ta lại tinh tế dư vị câu chuyện này.
Câu chuyện này giảng chính là một con tiểu bạch thỏ thấy rùa đen thong thả động tác, không cấm kiêu ngạo lên, muốn cùng rùa đen tới một lần thi chạy. Kiêu ngạo tiểu bạch thỏ cũng không đem cùng rùa đen trận thi đấu này để vào mắt, mà đem trận thi đấu này làm như tiêu khiển, hảo hảo chế nhạo rùa đen một phen. Tiểu bạch thỏ ở thi đấu khi ngủ rồi, rùa đen kiên trì không ngừng, trước sau như một chăm chỉ nỗ lực, rốt cuộc vượt qua tiểu bạch thỏ, đến chung điểm.
Câu chuyện này ngụ ý là chỉ có kiên trì không ngừng, trước sau như một chăm chỉ nỗ lực, mới có thể đến thắng lợi chung điểm.
Từ câu chuyện này ta nghĩ tới một giọt thủy là thực mềm yếu. Nhưng chỉ cần hướng tới một phương hướng không ngừng mà nhỏ giọt đi xuống, cuối cùng có thể đem cứng rắn cục đá đục lỗ. Này chính như một vị vĩ đại nhân vật nói qua như vậy: Ở khoa học trên đường là không có bình thản con đường có thể đi, chỉ có ở gập ghềnh đường núi trèo lên không sợ lao khổ người, mới có hy vọng đạt tới quang huy đỉnh điểm.
Ở học tập ham học hỏi dài lâu năm tháng trung, người trí lực có cao có thấp; nhưng chỉ cần kiên trì bền bỉ, một bước một cái dấu chân mà đi xuống đi, liền nhất định có thể lấy được ưu dị thành tích, trở thành hữu dụng chi tài. Tương phản, những cái đó có thiên phú trí lực so cao người, nếu chỉ dựa vào nhất thời nhiệt tình, không làm lâu dài nỗ lực, cuối cùng chỉ có thể dừng ở người khác phía sau, trở thành cái biết cái không người.
Thiên tài ở chỗ tích lũy, thành công ở chỗ chăm chỉ, điểm này đối với mỗi người đều là giống nhau.
Chúng ta phải hiểu được kiên trì không ngừng, chăm chỉ nỗ lực, trước sau có một ngày trở thành quốc gia lương đống!
Ở một cái dài dòng nghỉ hè, ta đọc một quyển sách ——《 y tác ngụ ngôn 》. Quyển sách này làm ta được lợi không ít, bởi vì nó thông qua từng cái thập phần ngắn gọn tiểu chuyện xưa, giảng thuật từng cái đạo lý lớn.
Có một cái chuyện xưa cho ta ấn tượng sâu nhất, đó chính là 《 kim rìu, bạc rìu cùng thiết rìu 》 câu chuyện này. Câu chuyện này nha, đối ta xúc động rất lớn. Một cái thành thật mà lại thiện lương tiều phu ra cửa đốn củi, đương nhiên cái này tiều phu không chỉ có thành thật lại còn có rất nghèo, hắn mệt đến ngồi ở bờ sông nghỉ ngơi. Bởi vì hắn phi thường khát nước, cho nên hắn liền cong lưng đi uống nước. Đột nhiên, “Bùm” một tiếng, cắm ở bên hông thiết rìu rơi vào trong sông, tiều phu gấp đến độ khóc rống lên. Lúc này trong nước toát ra rất nhiều phao phao, bọt nước trung đi ra một cái tiên nhân. Tiên nhân hòa ái hỏi: “Vị này huynh đệ, ngươi làm sao vậy?” Tiều phu lau khô nước mắt, đem sự tình trải qua rõ ràng mà nói cho tiên nhân. Tiên nhân cười nói: “Ngươi là người tốt. Đừng khóc, ta giúp ngươi tìm một chút.” Nói xong, liền chìm vào đáy sông không thấy. Không lâu, tiên nhân cầm một phen kim rìu, một phen bạc rìu, còn có một phen thiết rìu giao cho tiều phu, nói: “Nào một phen là ngươi rìu a?” Tiều phu chọn một chút, cuối cùng lấy về thuộc về chính mình thiết rìu, nhưng là tiên nhân đem kim rìu cùng bạc rìu đều đưa cho tiều phu. Tiều phu cảm tạ tiên nhân, mang theo tam đem rìu trở về nhà, hắn các huynh đệ nhìn đều đỏ mắt. Trong đó một cái huynh đệ động ý đồ xấu, hắn cũng đi vào bờ sông học tiều phu bộ dáng. Đồng dạng, cũng đưa tới tiên nhân, tiên nhân cũng cầm tam đem rìu. Vị này ý xấu huynh đệ, nhìn đến tiên nhân trong tay kim rìu, bạc rìu, thiết rìu, tham lam mà nói: “Này tam đem đều là của ta!” Tiên nhân nhìn đến loại này tình hình, thất vọng mà dẫn dắt tam đem rìu rời đi. Cái này lòng tham gia hỏa cuối cùng cái gì cũng chưa được đến.
Câu chuyện này làm ta hiểu được: Lòng tham không đáy người chắc chắn đem đã chịu ứng có trừng phạt.
《 y tác ngụ ngôn 》 nói cho ta rất nhiều rất nhiều đạo lý lớn, cho ta nhiều đếm không xuể gợi ý; có thể nói cho ta sự tình gì nên làm, sự tình gì không nên làm, ta phi thường yêu thích quyển sách này!
Hôm nay, ba ba cho ta mua một quyển 《 y tác ngụ ngôn 》. Ta gấp không chờ nổi mà mở ra thư đọc lên. Quyển sách này xứng có sinh động như thật tranh vẽ cùng sinh động thú vị văn tự, có thể nói văn hay tranh đẹp. Quyển sách này đại bộ phận lấy động vật vì chủ nhân công miêu tả chuyện xưa. Nhất làm ta khó quên chính là 《 quy thỏ thi chạy 》. Chuyện xưa nói rùa đen cùng con thỏ thi chạy, mọi người đều biết rùa đen thắng, con thỏ thua. Rùa đen bởi vì nó không ngừng nỗ lực, cho nên thắng; con thỏ bởi vì nó cao ngạo, tự đại, xem nhẹ người khác, cho nên thua. Câu chuyện này gợi ý chúng ta: Kiêu ngạo khiến người lạc hậu, khiêm tốn khiến người tiến bộ.
Đọc y tác ngụ ngôn có cảm thiên sáu
Khát con kiến, bò đến nước suối bên đi uống nước, bất hạnh bị dòng chảy xiết hướng đi rồi. Sắp chết đuối khi, bồ câu thấy hắn, vội vàng bẻ gãy một cây nhánh cây, ném tới trong nước, con kiến chạy nhanh bò đi lên, thoát ly nguy hiểm. Sau lại, một cái bắt điểu nhân đi tới, chuẩn bị dùng dính can bắt giữ kia chỉ bồ câu. Con kiến thấy, liền hung hăng mà đinh bắt điểu nhân chân một ngụm. Bắt điểu nhân đau đến ném xuống dính can, bồ câu lập tức kinh chạy.
Ở cái này chuyện xưa, con kiến cùng bồ câu lẫn nhau nâng đỡ, hình thành tiên minh chiến hữu quan hệ. Nếu không có bồ câu kia một cây nhánh cây, con kiến sớm bị chết đuối, nếu không có con kiến kia một ngụm, bồ câu cũng đem rơi vào bắt điểu nhân trong tay. Bọn họ ở lẫn nhau nâng đỡ, thông qua lẫn nhau nâng đỡ đạt thành song thắng, đối lẫn nhau đều có rất lớn chỗ tốt.
Cá nhân ' lực lượng là bé nhỏ không đáng kể, hắn cần thiết đầu nhập vào đến mỗ một cái quần thể trung đi, nhờ bao che với tập thể lực lượng tới đối mặt một ít chỉ dựa vào lực lượng cá nhân khó có thể vượt qua nan đề, mà chính mình cũng vì cái này quần thể dâng lên một phần lực lượng, ở quần thể bằng hữu yêu cầu thời điểm vươn viện thủ.
Đều là kẻ yếu, hẳn là hiểu được liên hợp lại, cộng đồng đối kháng hiểm ác hoàn cảnh. Cái loại này một lòng nghĩ ở hiểm ác trong hoàn cảnh thông qua làm hại bên người kẻ càng yếu tới tăng mạnh chính mình cách làm là không tốt, chỉ biết mang cho chính mình bất lợi kết cục. Cái loại này cách làm có lẽ ở ngắn hạn nội sẽ vì chính mình mang đến một ít chỗ tốt, nhưng từ lâu dài xem ra lại là hại nhiều hơn. Đến cái kia chúng bạn xa lánh thời điểm, hắn cần thiết đến bằng bản thân chi lực tới gánh vác vận mệnh trầm trọng đả kích, bằng bản thân chi lực tới đối kháng đối hắn cấu thành uy hiếp sự vật, cuối cùng đem không thể tránh cho quy về thất bại.
Bảo hộ làm kẻ yếu người khác, chính là bảo hộ kẻ yếu chính mình!
Đọc y tác ngụ ngôn có cảm thiên bảy
Trong lúc vô ý, ta phát hiện một quyển phi thường thú vị thư, quyển sách này cách thức phi thường cá tính hóa, không phải toàn bộ chuyện xưa, mà là một cái tiểu chuyện xưa, ở mỗi một đoạn kết cục đều có một loại cảm giác, nó thông qua một cái phi thường đơn giản cùng phi thường đoản chuyện xưa, giảng thuật thật sâu cắm rễ với mọi người trong lòng. Chân lý. Đúng là bởi vì loại này đặc thù cách thức, nó hấp dẫn ta đi xem nó. Quyển sách này là y tác ngụ ngôn.
Cho ta ấn tượng sâu nhất chuyện xưa là gà trống cùng đá quý. Một con gà trống ở đồng ruộng khắp nơi tìm kiếm, sau đó hắn tìm được rồi một khối đá quý, đối đá quý nói: “Nếu chủ nhân của ngươi tìm được rồi ngươi, hắn sẽ thật cao hứng nhặt lên ngươi thích đáng bảo tồn; nhưng theo ý ta tới, ngươi không đúng tí nào. Bởi vì với ta mà nói, một viên tiểu mạch so trên thế giới sở hữu đá quý đều trân quý. Thông qua câu chuyện này, chúng ta có thể nói cho chúng ta biết, trên thế giới có rất nhiều đồ vật là trân quý, nhưng trân quý nhất chính là chúng ta chân chính yêu cầu. Ở trong đời sống hiện thực, đại đa số người cho rằng tiền tài là trân quý nhất, không phải bởi vì những người này tham lam, mà là bởi vì bọn họ không biết chính mình chân chính yêu cầu cái gì.
《 y tác ngụ ngôn 》 quyển sách này nói cho ta rất nhiều nhân sinh triết học, cho ta rất nhiều gợi ý. Y tác thông qua tự mình hình thái ý thức sáng tạo chuyện xưa, tranh thủ tự do. Khi chúng ta như vậy xem y tác ngụ ngôn khi, chúng ta sẽ đối chuyện này cùng này đoạn lịch sử tâm sinh ra một loại ấm áp cùng cảm động. Ở chúng ta trong sinh hoạt, không có người sẽ một người tiếp một người mà chỉ đạo ngươi làm cái gì, dựa vào ngươi độc lập hoàn thành. Mà 《 y tác ngụ ngôn 》 quyển sách này sẽ dẫn dắt ngươi đi lên thành công chi lộ, bổ sung ngươi chưa bao giờ từng có tri thức.
Đọc y tác ngụ ngôn có cảm thiên tám
Lợi dụng cái này kỳ nghỉ, ta đọc 《 y tác ngụ ngôn 》 quyển sách này.
Từ quyển sách này trung ta lớn nhất lĩnh ngộ cùng thu hoạch còn muốn thuộc phải công chính công chính, không cần lòng tham. Báo cho ta đạo lý này chuyện xưa là 《 vóc dáng cao vóc dáng thấp nâng vàng 》, thư trung. Vóc dáng cao cùng vóc dáng thấp phát giác một đống vàng, mỗi người đều trang một bao tải hướng gia đi đến. Ở hai người đều đi bất động trạng huống hạ, vóc dáng thấp trước sau ném vàng, mang đi chính mình có thể mang đi một bộ phận. Mà vóc dáng cao lại đem vóc dáng thấp ném xuống vàng đều cất vào chính mình bao tải, kết cục có thể nghĩ, vóc dáng cao bị sống sờ sờ mệt chết.
《 y tác ngụ ngôn 》 là một quyển hảo thư, nhưng ta tín nhiệm hảo thư không ngừng này một quyển, ta khẳng định muốn nhiều đọc sách, đọc hảo thư, làm thư tịch phong phú ta sinh hoạt, dễ chịu ta tâm linh.
