Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký ( thông dụng 11 thiên )

Khi chúng ta bị chịu dẫn dắt khi, thường thường có thể đem chúng nó viết thành một thiên tâm đắc hiểu được, như thế liền có thể tăng lên chúng ta viết làm năng lực. Tâm đắc hiểu được đối với chúng ta là phi thường có trợ giúp, chính là hẳn là viết như thế nào tâm đắc hiểu được đâu? Phía dưới ta cho đại gia sửa sang lại một ít tâm đắc hiểu được phạm văn, hy vọng có thể trợ giúp đến đại gia.

Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được thiên một

Khó hiểu hồng lâu vọng đọc sách, thâm thẹn nửa hiểu nửa hàm hồ. Một bộ hoài kim điệu ngọc 《 Hồng Lâu Mộng 》, 80 hồi vui buồn tan hợp bao nhiêu tình. Tác giả Tào Tuyết Cần lấy tâm huyết đắp nặn đàn thoa, theo cơ hốt tẩu lời bình khảo, càng vì 108 vị kỳ nữ tử liệt tình bảng. Trong đó bảng thượng xếp hạng trước đây, đó là “Tình không tình” Giả Bảo Ngọc cùng “Tình tình” Lâm Đại Ngọc. Bọn họ yêu nhau hiểu nhau, trở thành một đoạn chân tình có một không hai. Kẻ hèn hảo đọc 《 Hồng Lâu Mộng 》, tuy tài hèn học ít, khó có thể lĩnh hội trong đó chân lý, nhưng vẫn vì này sở cảm không thể tâm thích, ý muốn thiển nói một vài. Hời hợt tới giảng không khỏi quá nhiều, hiện giờ chỉ thiển nói một chút này hai người bắt đầu —— bảo đại mới gặp.

Bảo đại lần đầu gặp gỡ, Giả Bảo Ngọc lần đầu tiên toàn cảnh lên sân khấu. Đối với kia đại đoạn miêu tả này tướng mạo văn tự cùng điểm danh này tính cách hai đầu 《 Tây Giang Nguyệt 》 hiện tạm thời bỏ qua một bên không nói chuyện, chỉ nói một chút bảo ngọc mới gặp Đại Ngọc khi lời nói việc làm, liền đủ để xưng là chân thành tha thiết kinh tâm.

Bảo ngọc xem bãi, nhân cười nói: “Cái này muội muội ta từng gặp qua.”

Bảo ngọc cười nói: “Tuy rằng chưa từng gặp qua hắn, nhiên ta nhìn quen thuộc, trong lòng liền tính là quen biết cũ, hôm nay chỉ làm xa đừng gặp lại, cũng không vì không thể.”

Bảo ngọc cười nói: “Ta đưa muội muội một diệu tự, chi bằng ‘ tần tần ’ hai chữ cực diệu.” Thăm xuân liền hỏi gì ra ． bảo ngọc nói: “《 cổ kim nhân vật thông khảo 》 thượng nói: ‘ phương tây có thạch danh đại, nhưng đại hoạ mi chi mặc ．’ huống này Lâm muội muội chân mày nếu túc, dùng lấy này hai chữ, chẳng phải hai diệu!”

Lại hỏi Đại Ngọc: “Khá vậy có ngọc không có?” Mọi người khó hiểu này ngữ, Đại Ngọc liền đoán nhân hắn có ngọc, cố hỏi ta có cũng không, nhân đáp: “Ta không có cái kia ． nghĩ đến kia ngọc là một kiện hãn vật, há có thể mỗi người có.” Bảo ngọc nghe xong, nhất thời phát tác khởi si cuồng bệnh tới, tháo xuống kia ngọc, liền hết sức quăng ngã đi, mắng: “Cái gì hãn vật, liền người chi cao thấp không chọn, còn nói ‘ thông linh ’ không ‘ thông linh ’ đâu! Ta cũng không cần này đồ bỏ!”

Như vậy lời nói việc làm, có thể nào không kinh tâm? Trong sách người kinh ngạc luống cuống, thư ngoại người cũng kinh ngạc luống cuống. Là tình thâm? Là si cuồng? Là số mệnh? Là tiền duyên? Giống như nói cái gì đều đối, mà nói cái gì lại đều không đúng. Giả Bảo Ngọc lúc này lời nói việc làm, thể hiện hắn tính tình, ứng một cái “Thân” tự, ứng một cái “Tâm” tự, nhưng càng quý ở một cái “Biết” tự. Bảo ngọc, hắn là biết Đại Ngọc, từ lúc bắt đầu hai người liền đầu tính tình.

Bảo ngọc nói qua, “Trừ 《 Tứ thư 》 ngoại, bịa đặt quá nhiều.” Như vậy, liền lấy 《 Đại Học 》 vì giải, phương không giả sinh.

《 Đại Học 》 khúc dạo đầu có như vậy câu: “Cổ chi dục minh đức khắp thiên hạ giả, trước trị này quốc. Dục trị này quốc giả, trước tề này gia. Dục tề này gia giả, trước tu này thân. Dục tu này thân giả, trước chính này tâm. Dục chính này tâm giả, trước thành này ý. Dục thành này ý giả, trước trí này biết. Trí biết ở truy nguyên.”

Lại có “Vật cách rồi sau đó biết đến, biết đến rồi sau đó ý thành, ý thành rồi sau đó tâm chính, tâm chính rồi sau đó thân tu, thân tu rồi sau đó gia tề, gia tề rồi sau đó quốc trị, quốc trị rồi sau đó thiên hạ bình. Tự thiên tử thế cho nên thứ dân, nhất là, toàn lấy tu thân vì bổn.”

Cho nên y ngu kiến, loại này “Biết”, hẳn là “Truy nguyên”. Trịnh chú có vân: “Cách, tới cũng. Vật, sự cũng.” Trắng ra liền ở bên nhau, cư nhiên là “Giải quyết” hai chữ. Hiện giờ nói “Sẽ đến sự”, có nghĩa tốt thượng “Thông minh” chi ý.

Loại này giải thích tự nhiên không hợp Nho gia chính ngôn. Nhưng ngu cho rằng cổ nhân nhận tri liên quan chính là thiên nhân quan hệ. Truy nguyên cũng tương ứng chính là nhân này thiên phú dị bẩm sở gây ra. Trong đó tính trí thiên phú là chính yếu. Cố cái gọi là “Truy nguyên” chi “Cách” có “Cảm thông” một giải. Nào đó thiên phú đối vạn vật thể ngộ minh sẽ, có thể đẩy ra đủ loại đối nhân sinh thế giới nhận tri. Đơn giản điểm giảng, một loại trời sinh thông minh, hơn nữa một chút nỗ lực cùng dụng công, là có thể thông hiểu thế giới. Cho nên từ ngay từ đầu, chân chính hiểu Đại Ngọc chỉ có bảo ngọc một cái, bởi vì hắn “Truy nguyên”. “Truy nguyên” là hai bên đều phải thông minh, như trời tròn đất vuông thiếu một thứ cũng không được, cái này biết là hiểu nhau, lẫn nhau hiểu biết. Hai cái người thông minh ở bên nhau thưởng thức lẫn nhau, lẫn nhau vì tri âm. “Vật cách rồi sau đó biết đến, biết đến rồi sau đó ý thành, ý thành rồi sau đó tâm chính.” Thông minh mới có thể hiểu biết, hiểu biết mới có thể ý thành. Này “Thành” nhưng giải vì tình ý chân thành. Ý thành rồi sau đó tâm chính. Lẫn nhau thiệt tình tương đối, ái tài có thể được lấy thăng hoa, mà không trộn lẫn thế tục lợi ích. Từ mới gặp bắt đầu, Giả Bảo Ngọc liền đối “Bầu trời rớt xuống Lâm muội muội” tràn đầy “Cao sơn lưu thủy ngộ tri âm” cảm giác, cho nên hắn kinh người ngôn ngữ, cũng liền lệnh người ở ngạc nhiên lúc sau, càng có hiểu ý cười.

Tương đối Giả Bảo Ngọc như vậy trên diện rộng bề ngoài miêu tả, Lâm Đại Ngọc ở mới gặp khi hình dung diện mạo miêu tả rất ít, nhưng lại nhất thích hợp. Bậc này giản lược bút mực, phương sấn này “Tình tình” giai nhân.

“Hai cong tựa túc phi túc quyến yên mi, một đôi tựa hỉ phi hỉ ẩn tình mục ． thái sinh hai yếp chi sầu, kiều tập một thân chi bệnh ． lệ quang điểm điểm, kiều suyễn hơi hơi ． nhàn tĩnh khi như giảo hoa chiếu thủy, hành động chỗ tựa nhược liễu phù phong ． tâm tương đối làm nhiều một khiếu, bệnh như tây tử thắng ba phần ．” trở lên là Giáp Tuất bổn miêu tả, chỉ ít ỏi vài nét bút, liền điểm ra Đại Ngọc vài giờ đặc biệt: Mặt mày tâm bệnh. Nhưng tìm đọc sao chụp cổ bổn nói, sẽ phát hiện lúc ấy Tào Tuyết Cần định ra chỉ có “Hai cong tựa túc phi túc quyến yên mi”, lại không có mặt sau này một câu “Một đôi tựa hỉ phi hỉ ẩn tình mục”. Ngu cho rằng sau một câu bổ đến không ổn. Thỉnh không cần xem thường này hai hàng lông mày mắt, đúng là này hai hàng lông mày mắt quan sát Giả phủ, lại là này hai hàng lông mày mắt còn nước mắt bao nhiêu. Đôi mắt là tâm linh cửa sổ. Từ phía trên hai câu muốn xem ra kiếp trước giáng châu phong vận, cũng phải nhìn ra kiếp này thiện cảm nhiều sầu. Bất đồng “Ngôn”, tắc bất đồng “Ý”. Luôn là có điều khiếm khuyết.

May mà sau lại thấy được Chu Nhữ Xương tiên sinh văn chương, 《 vì Lâm Đại Ngọc mi cùng mắt 》. Chu tiên sinh nói qua, 《 Thạch Đầu Ký 》 mười mấy bản sao dị văn nhiều, chi “Phiền toái”, là người bình thường tuyệt đối khó có thể tưởng tượng, gần là “Miêu tả” Lâm Đại Ngọc mi, mắt hai câu này lời nói, liền có bảy loại bất đồng “Văn bản”. Nhưng 1984 năm rét đậm, chu tiên sinh chịu quốc gia sách cổ sửa sang lại tiểu tổ người phụ trách Lý một manh phó thác, thân phó liệt ninh cách lặc đi nghiệm xem liệt ninh cách lặc cổ sao bổn, rốt cuộc phát hiện đến nay mới thôi nhất thích hợp một câu: “Hai cong tựa túc phi túc quyến yên mi, một đôi tựa khóc phi khóc hàm lộ mục.” Chu tiên sinh vừa mừng vừa sợ.

Chu tiên sinh vừa mừng vừa sợ, các độc giả cũng là kinh hỉ đan xen. “Hai cong tựa túc phi túc quyến yên mi, một đôi tựa khóc phi khóc hàm lộ mục”, chính ứng tiền căn hậu quả. Lại nói Đại Ngọc “Tâm” cùng “Bệnh”. Đại Ngọc là bệnh từ tâm sinh. Nàng hiện thế tình ý chân thành, tình bảo ngọc chi tình; số mệnh báo ân thiên định, còn giáng châu lấy nước mắt. Nàng cũng từng nói qua: “Ta từ trước đến nay là như thế, từ sẽ ăn ẩm thực khi liền uống thuốc, đến hôm nay chưa đoạn, thỉnh nhiều ít danh y tu phương phối dược, toàn không thấy hiệu. Kia một năm ta ba tuổi khi, nghe được nói đến một cái chốc đầu hòa thượng, nói muốn hóa ta đi xuất gia, cha mẹ ta cố là không từ. Hắn lại nói: Đã luyến tiếc hắn, chỉ sợ hắn bệnh cả đời cũng không thể tốt. Nếu muốn hảo khi, trừ phi từ nay về sau tổng không được thấy tiếng khóc, trừ cha mẹ ở ngoài, phàm có họ khác thân hữu người, một mực không thấy, mới có thể bình an này một đời.”

Chính là nếu bảo đại gặp nhau, vận mệnh bánh răng cũng bắt đầu chuyển động, không phải do nàng không bệnh.

Rất nhiều người chán ghét Đại Ngọc lòng dạ hẹp hòi, Tào Tuyết Cần cũng nương Tương vân chi khẩu phê bình quá nàng. “Ngươi kia hoa ngôn xảo ngữ đừng nhìn ta nói. Ta nguyên không kịp ngươi Lâm muội muội, người khác nói nàng, lấy nàng giễu cợt đều khiến cho, chỉ ta nói liền có không phải. Ta nguyên không xứng nói nàng, nàng là tiểu thư chủ tử, ta là nô tài nha đầu, đắc tội nàng, không được!…… Này đó không quan trọng ác thề, tán lời nói, oai lời nói, nói cho những cái đó tánh tình, hành động ái bực người, sẽ hạt trị ngươi người nghe qua!” Nhưng liền tính là Đại Ngọc tánh tình, hành động ái bực người, sẽ hạt trị người, nàng vẫn cứ là quan trọng. Một cái có gan đi ái, cũng đem tình yêu làm sinh mệnh nữ hài tử, một cái có hơn người tài học cùng lòng tự trọng, lại ăn nhờ ở đậu nữ hài tử, bởi vì có một phần khó được thật tình, liền tính khắc nghiệt với ngôn ghen với hành, tước khí lượng giảm lòng dạ, lại như thế nào không tùy ý bình thản, vẫn cứ đã từng tiền thưởng cấp các bà tử mua rượu ăn, đã dạy hương lăng học thơ, cùng bảo thoa lời nói nhỏ nhẹ ở mưa thu tịch, cùng Tương vân mật đàm ở lõm tinh quán…… Đại Ngọc dù sao cũng là tốt đẹp, chỉ bằng nàng kia viên định vì bảo Ngọc Vô Song tri kỷ thiệt tình, nàng cũng là đáng giá bảo ngọc đi ái, đáng giá chúng ta đi ái nha.

Lần này mới gặp, bảo ngọc điên cuồng quăng ngã ngọc, mãn đường toàn kinh. Nhưng chân chính tích ngọc, là Lâm Đại Ngọc. Nàng tâm quá thật, thật đến chảy mắt gạt lệ nói: “Hôm nay mới đến, liền gặp phải nhà ngươi ca nhi cuồng bệnh, nếu quăng ngã hỏng rồi kia ngọc, chẳng phải là nhân ta có lỗi!” Tập người khuyên giải sau tưởng cho nàng nhìn xem kia ngọc, nàng lại vội ngăn nói: “Thôi, giờ phút này đêm dài, ngày mai lại xem cũng không muộn.” 《 mông phủ bổn 》 có sườn phê nói: “Hắn trời sinh mang đến mỹ ngọc, chính hắn không yêu quý, ngộ tri kỷ thế hắn yêu quý, —— liền ta đọc sách người, cũng thực sự đau lòng không được, bất giác bị người vừa khóc, lấy tạ tác giả!” Bảo ngọc chính mình đồ vật chính mình không đau lòng, ngược lại muốn người khác thế hắn hết hồn gạt lệ, mặc dù là thư ngoại quần chúng, cũng vì Đại Ngọc đau lòng mà đau lòng. Liền khởi tiền căn hậu quả, sao không ruột gan đứt từng khúc! Như thế mặt mày tâm bệnh, mặc dù có khuyết tật, vẫn như cũ là sinh động, là đáng yêu, là từ ánh mắt đầu tiên bắt đầu, liền chú định là bảo ngọc tri kỷ.

Nữ Oa thị luyện thạch bổ thiên là lúc, với đất hoang sơn vô căn cứ nhai luyện thành cao kinh mười hai trượng, phương kinh 24 trượng đá cứng tam vạn 6501 khối. Oa hoàng thị chỉ dùng tam vạn 6500 khối, chỉ chỉ cần thừa một khối không dùng, liền bỏ tại đây sơn thanh canh phong hạ. Ai ngờ này thạch tự tử rèn luyện lúc sau, linh tính đã thông, nhân thấy chúng thạch đều đến bổ thiên, một mình mình vô tài bất kham trúng cử, toại tự oán tự than thở, ngày đêm bi hào hổ thẹn. Một ngày thấy một tăng một đạo xa xa mà đến, ngồi trên thạch biên cao đàm khoái luận. Cục đá nghe bọn hắn nói đến hồng trần trung vinh hoa phú quý, động phàm tâm, liền ương tăng đạo thi triển ảo thuật, hóa thành thông linh mỹ ngọc, bí mật mang theo với liên can tình quỷ bên trong, đầu đến mênh mang hồng trần trong vòng. Bởi vì đá cứng đi cùng thần anh hạ phàm, cho nên liền từ đầu chí cuối nhớ kỹ này một phong lưu nghiệt nợ. Thần anh người hầu cùng thông linh mỹ ngọc, tuy rằng một cái có tiền duyên, một cái bằng kỳ ngộ, lại đều trở thành giáng châu còn nước mắt một chuyện đương sự. Giáng châu còn nước mắt, rơi xuống thế gian, liền sinh thành mộc thạch chi duyên.

Xác thật là mộc thạch chi duyên. Thông linh mỹ ngọc đều không phải là ngọc, thần anh người hầu cũng là thạch. “Anh” là giống ngọc mỹ thạch, có ngọc sáng rọi nhưng cũng không phải ngọc. Ở giáng châu còn nước mắt trần thế, không có gì kim ngọc chi duyên thân hứa khâm định, chỉ có cỏ cây chi tình tựa ngọc thiên thành. Cùng giáng châu tiên thảo có duyên chính là thần anh người hầu, nhưng mộc thạch chi duyên đối tượng, ngu cho rằng đã là Giả Bảo Ngọc, cũng là thông linh ngọc. Đương nhiên như vậy giảng “Mộc thạch chi duyên” liền không chỉ là tình yêu, càng nhiều phân thương tiếc. Thông linh mỹ ngọc từ mới gặp bắt đầu thông linh. “Cái gì hãn vật, liền người chi cao thấp không chọn, còn nói ‘ thông linh ’ không ‘ thông linh ’ đâu! Ta cũng không cần này đồ bỏ!” Bảo ngọc đã phát si cuồng bệnh quăng ngã thông linh mỹ ngọc, giống như kháng cự kia sắp đến vận mệnh. Kia một quăng ngã, khấu khai vận mệnh chi môn, đúng là thông linh bắt đầu. Bởi vậy, thông linh bảo ngọc bắt đầu ký lục hạ tiền duyên sở định nợ tình, chính mình cũng ở vận mệnh chú định quấn vào trận này nợ tình. Đại Ngọc thương tiếc Giả Bảo Ngọc, bởi vậy cũng thương tiếc thông linh ngọc. Cho nên tự thông linh bắt đầu, bị chịu Đại Ngọc thương tiếc thạch liền “Hợp hai làm một” giống nhau chân chính khó phân khó ly; tự thông linh bắt đầu, Tào Tuyết Cần bút mực liền no chấm tâm huyết chân chính tuyệt bút mà thư.

Ở thư ngoại, này cỏ cây chi tình sáng tác giả là Tào Tuyết Cần; ở thư nội, này cỏ cây chi tình ký lục giả là thông linh ngọc. Ngu cho rằng, Giả Bảo Ngọc trên người có Tào Tuyết Cần bóng dáng, thông linh mỹ ngọc cũng là Tào Tuyết Cần hóa thân. Là hắn định ra này số mệnh, cũng là hắn thông linh tới ký lục này chuyện xưa. Tào Tuyết Cần là cái triết học gia, thả là cái “Nhị nguyên luận” giả. Như Tương vân giáo thúy lũ hai người thảo luận sở giảng, liền một cái lá cây nhi cũng phân âm dương. Chính là, Tương vân dạy bảo thúy lũ, thỉnh thoảng có một cái âm, lại có một cái dương; là âm hết hóa thành dương, dương hết hóa thành âm. Này không phải “Hai nguyên tố”, lại là “Một nguyên”. Khó trách thúy lũ kháng nghị: “Nhưng hồ đồ chết người!” “Một âm một dương gọi chi đạo”, 《 Dịch 》 lý vì âm dương chi đạo, đặc trọng âm mà nhẹ dương, cùng cổ kim tiên hiền đại đại tương vi. Hắn lại cực chú trọng đối xứng học, “Tương phản phối hợp”, chú đại trí tuệ với thư trung. Cố có bảo ngọc, liền có Đại Ngọc. Một cái bản chất phi ngọc, sở mang chi vật cũng vì đá cứng, một cái khác cỏ cây chi thân, lại nhận thắng kim lũ chất so khuê chương. Nhưng chính là như vậy hai người, từ mới gặp bắt đầu, liền hiểu nhau tương liên.

Nếu Đại Ngọc thương tiếc Giả Bảo Ngọc cũng thương tiếc thông linh ngọc, cố ngu cho rằng, này thương tiếc ở thư nội là cỏ cây liên thạch, ở thư ngoại là tuyết cần hối tiếc. Chẳng những Giả Bảo Ngọc có tào tuyết tình cần bóng dáng thông linh mỹ ngọc là Tào Tuyết Cần hóa thân, Lâm Đại Ngọc cũng là Tào Tuyết Cần một bộ phận. Nàng là cùng tào cùng khóc người, là “Một phen chua xót nước mắt” đại biểu, là có tương đồng “Nước mắt tẫn mà chết” vận mệnh người. Lâm Đại Ngọc có mâu thuẫn cá tính, đã trời sinh tính cao ngạo lại ngay thẳng thiên chân, là lỗi thời xuống dốc văn nhân khí chất. Nhưng lại như thế nào cao ngạo bất quần cũng không tránh được chịu tục vụ liên lụy. Một lần uyên ương sự kiện lấy bị lâm thỉnh đi vì danh chi khai bình nhi, một lần bảo thoa phác điệp mượn lâm phòng tiểu hồng lòng nghi ngờ. Ra nước bùn mà không nhiễm, không nên khó chăng! Bạch ngọc cũng hơi hà, cũng phủ bụi trần, như nhau tuyết cần vận mệnh.

Nợ tình số mệnh là bảo đại, thông linh công hiệu là đá cứng, chấp bút linh tú là tuyết cần, thư nội thư ngoại cùng một nhịp thở vận mệnh tương liên, từ bảo đại tương ngộ, này 80 hồi tàn bản thảo 《 Hồng Lâu Mộng 》 liền mới thật là thông linh. Nó liên hệ nổi lên bất đồng thời không nhiều ít nhân vật, lấy bất hủ văn học mị lực hấp dẫn nhiều ít người yêu thích, này đó là nhất kinh người thông linh chi lực.

Nhân sinh nếu chỉ như sơ kiến, định không thể đoán trước đời sau thế nào. Nhưng vô luận nhấp nhô ly hợp, bảo đại cũng bất hối không sám, vẫn cứ thế tình hậu ý đạt thành thân tin. Đối quảng đại 《 Hồng Lâu Mộng 》 người yêu thích tới nói, càng là như thế. Từ mở ra này thư trang thứ nhất bắt đầu, liền không rời không bỏ, từ đầu đến cuối nhiệt ái đi xuống.

Nhân sinh nếu chỉ như sơ kiến……

Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được thiên nhị

《 Hồng Lâu Mộng 》 mười tám thế kỷ trung kỳ ra đời, tức lan truyền nhanh chóng, thịnh hành cả nước, ở lúc ấy sĩ phu trung lưu truyền, “Khai nói không nói 《 Hồng Lâu Mộng 》, đọc tẫn thi thư cũng uổng công”. Ở Trung Quốc văn hóa lịch sử sông dài trung, Hồng Lâu Mộng là một viên lộng lẫy lóa mắt minh châu, nàng đã chịu tải Trung Quốc chi văn hóa, lại bày ra Trung Hoa chi mỹ lệ, mỗi người tôn sùng, có thể nói có một không hai.

《 Hồng Lâu Mộng 》 trung miêu tả nhân vật có 400 nhiều người, sinh động mà miêu tả ở riêng hoàn cảnh trung bất đồng nhân vật riêng biểu hiện, nhân vật tươi sống đầy đặn. Trong đó rất nhiều nhân vật đều sẽ xúc động người đọc tâm linh, làm người đọc cảm khái nhân vật vận mệnh, vì này than thở. Làm chủ yếu nhân vật Lâm Đại Ngọc xỏ xuyên qua trước sau, đắp nặn này một điển hình nhân vật, khiến cho “Lâm Đại Ngọc”, “Lâm muội muội” đã trở thành một cái danh từ riêng. Đối với Lâm Đại Ngọc này một người vật, người đọc hỉ ác bất đồng, khen chê không đồng nhất. Thời trẻ cha mẹ song vong, ăn nhờ ở đậu cô độc bất lực tình cảnh làm nàng tâm tư mẫn cảm, khoe khoang tự trọng, tiểu tâm đề phòng. Đại Ngọc tài hoa hơn người, cao ngạo thẳng thắn, phong kiến lễ giáo hạ nữ tử khó có thể chúa tể chính mình hôn nhân, ở cùng bảo ngọc cảm tình gút mắt trung, nàng vô lực đấu tranh, nội tâm mâu thuẫn mà khuyết thiếu cảm giác an toàn, không thể có cái minh xác thống khoái kết quả. Mặc kệ người đọc hay không thích nàng, đây là lúc ấy hoàn cảnh riêng biệt hạ tạo thành Đại Ngọc riêng tính cách, nàng liền đứng ở nơi đó, nhu nhược mà chân thật. Có người nói, nếu mỗi người có thể có một chút Đại Ngọc tính cách, như vậy chúng ta xã hội sẽ càng thêm chân thật.

Ta cá nhân tương đối thưởng thức vưu tam tỷ. Vưu tam tỷ lãnh diễm cương liệt, khinh cuồng hào sảng,, nàng lấy hi tiếu nộ mạ, không hề cố kỵ phương thức trêu đùa giả trân Giả Liễn, lời nói kịch liệt, nhất châm kiến huyết; cho dù là “Minh kỳ một phen hỏa, ám là một cây đao” phượng ớt, nàng cũng muốn gặp một lần. Không giống mặt khác phong kiến thời đại nữ tử rụt rè nhu thuận, nàng có phảng phất siêu thoát thời đại cá tính trương dương, không sợ không sợ, dám yêu dám hận. Xem quen rồi quan liêu hào môn ăn chơi trác táng giả dối đáng ghê tởm, yêu diễm với ngoại nàng, nội tâm hướng tới hồn nhiên tốt đẹp tình yêu, chấp nhất mà nhiệt liệt, đương ý trung nhân Liễu Tương Liên nhân lời đồn mà từ hôn, nàng lấy chết minh chí, hai người không thể chung thành thân thuộc, có lẽ chỉ có bi kịch mới có thể đả động nhân tâm, tuy rằng tiếc nuối, lại nhưng cảm đáng tiếc, vưu tam tỷ này một hình tượng càng vì tiên minh xông ra. Miêu tả vưu tam tỷ bút mực tuy rằng không nhiều lắm, nàng lại là một đạo lượng lệ mà lại chấn động phong cảnh tuyến, nàng là thật đáng buồn, nàng phóng đãng không kềm chế được cùng quá mức cường thế khiến nàng không có cấp hai bên giải thích cơ hội, dẫn tới nàng cùng hạnh phúc gặp thoáng qua, một cái hương tiêu ngọc vẫn, một cái thương tiếc cả đời.

Chúng nữ tử bản án, công bố các nàng từng người vận mệnh, không khỏi làm người cảm thán, nhân sinh bất quá như vậy dăm ba câu, hiệu quả như nhau, có người từng hình dung sách sử, trước một tờ thăng chức rất nhanh nhân trung long phượng, sau một tờ thân bại danh liệt dưới bậc chi tù, chớ có so đo quá nhiều, nhân sinh như bóng câu qua khe cửa, thả hành thả quý trọng. Trong đó nhân vật sở làm thơ từ, người đọc có thể từ khí chất, tài hoa, phong cách, đề tài chờ nhiều phương diện thể hội nhân vật cùng sở làm thơ từ đối nhân vật có càng vì thâm nhập hiểu biết.

Trong đó càng vì xuất sắc chính là những cái đó hiểu rõ thế sự, khiến người tỉnh ngộ thơ. Tỷ như 《 chung thân lầm 》—— đều nói là kim ngọc lương nhân, yêm chỉ niệm mộc thạch tiền minh. Đối không trong núi ẩn sĩ trong suốt tuyết; chung không quên thế ngoại tiên xu tịch mịch lâm. Than nhân gian mỹ trung bất túc kim phương tín, dù cho là tề mi cử án, rốt cuộc ý nan bình.

Giả Bảo Ngọc cùng Lâm Đại Ngọc bi kịch, Giả Bảo Ngọc cùng Tiết Bảo Thoa kết hợp, liền đều thành sớm đã chú định vận mệnh. Phương diện này cố nhiên có tác giả bi quan quan niệm về số mệnh tư tưởng biểu lộ, về phương diện khác cũng khúc chiết mà phản ánh như vậy sự thật: Ở phong kiến tông pháp xã hội trung, muốn vi phạm phong kiến trật tự, phong kiến lễ giáo cùng phong kiến gia tộc ích lợi, đi tìm kiếm một loại thành lập ở cộng đồng lý tưởng, chí thú cơ sở thượng tự do tình yêu, là cực kỳ khó khăn. Kim ngọc lương duyên, bảo ngọc bảo thoa nhìn như là như vậy xứng đôi thích hợp một đôi, nhưng bọn hắn chi gian cũng không phải tình yêu, cảm tình là cưỡng cầu không tới, cũng nguyên nhân chính là vì như thế, tự cổ chí kim mới có như vậy nhiều đối tình yêu không thỏa hiệp, không buông tay thê mỹ chuyện xưa thiên cổ truyền xướng. Dù cho là cử án tề mi, ngươi như cũ không phải ta nàng, không phải ai không tốt, chỉ là duyên phận không đủ. Nguyên nhân chính là vì có như vậy không được hoàn mỹ, mới sáng tạo người có tình nghĩa gian, làm chúng ta sẽ không đối tình cảm mất đi hy vọng, tin tưởng nhân gian đều có chân tình ở.

Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được thiên tam

Mành ngoại vũ róc rách, cùng tào công hữu ước, tay phủng hồng lâu, không khỏi u sầu tràn đầy trong lòng, ở “Hoa liễu phồn hoa trì, ôn nhu phú quý hương” Đại Quan Viên trung tất nhiên là hương diễm như mây, tình đến chỗ sâu trong, hãy còn liên đại thoa tình.

Đại Ngọc đối bảo ngọc chi tình sâu vô cùng chí thuần, bảo thoa đối bảo ngọc chi tình chí lý chí thiện, Đại Ngọc được đến chính là tình yêu, bảo thoa được đến chỉ là nhân duyên. Một cái là thần anh người hầu cùng giáng châu tiên thảo, một cái là kim ngọc lương duyên, vận mệnh chú định tựa hồ liền chú định bọn họ chi gian ai oán triền miên, cảm khái đến tận đây ta không cấm thở dài: Đã sinh Du sao còn sinh Lượng! Hỏi thế gian, tình ái là chi thẳng gọi người sinh tử tương hứa!

Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được thiên bốn

“Căn tịnh hà hoa nhất hành hương, bình sinh tao ngộ thật kham thương.” Ở hương lăng bản án trung, tác giả đã ngàn dặm phục bút, nói hết nàng cả đời.

Nàng tuy sinh ra với quan lại thế gia, nhiên vận mệnh thiết thủ vẫn là bắt được này đáng thương nhân nhi —— mẹ mìn đem nàng bắt cóc. Từ đây, nàng sinh hoạt như hồng thủy gợn sóng phập phồng, mà này vừa lúc đối ứng nàng trong cuộc đời ba cái tên, “Anh liên —— hương lăng —— thu lăng”.

Nàng vừa ra tràng, cho người ta cảm giác liền như sơ sinh trẻ con ngây thơ vô tri, rồi lại không mất linh tính; mà đương nàng dần dần thành thục, tự thân bắt đầu tản mát ra khác quang huy khi, lại cho người đọc càng nhiều hi vọng; cuối cùng nàng bước vào nhân sinh chi thu, như sao băng chảy xuống, lệnh người cảm thán không thôi.

Nàng đối thơ từ cực cảm thấy hứng thú, mà nàng học thơ quá trình cũng là nàng trong cuộc đời một cái loang loáng điểm. Nàng vì tìm kiếm linh cảm, “Ở bên cạnh ao dưới tàng cây, hoặc ngồi ở núi đá thượng xuất thần, hoặc ngồi xổm ở ngầm moi thổ”, “Chỉ thấy hắn nhíu mày một hồi, lại chính mình mỉm cười một hồi”. Nha, nhiều đáng yêu một người a! Như thế chuyên chú, như thế si tình, hương lăng phiền não cấu tứ, vò đầu bứt tai hình tượng phảng phất sôi nổi trên giấy.

Hương lăng không thể nghi ngờ là sách này trung đắp nặn thật sự thành công một nhân vật. Theo thâm nhập đọc, đương hương lăng cá tính bị chúng ta chậm rãi khai quật khi, trên người nàng đáng yêu chỗ cũng dần dần mà bừng lên, đúng là nàng đáng yêu, mới càng thêm làm người đối nàng phát ra đến từ nội tâm thương tiếc, càng kích khởi chúng ta đối kia hủ bại hắc ám xã hội phong kiến căm giận bất bình chi ý.

Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được thiên năm

《 Hồng Lâu Mộng 》 giảng chính là một cái gia tộc hưng suy, một cái gia tộc lớn nhỏ chuyện xưa. Nhân vật chính vì Giả Bảo Ngọc, hắn phải nói tới là một cái nhu trung thoáng mang mới vừa nam tử, hắn nhu có bộ phận là bởi vì hoàn cảnh gây ra, nhà bọn họ từ trên xuống dưới cơ hồ đều là nữ tính, chưởng quản cả nhà lại tất cả đều là nữ tử, tự nhiên mà vậy mà liền ứng một câu “Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng”. Bọn họ gia tộc là bởi vì nhà bọn họ trung một nữ tử tiến cung làm hoàng đế sủng phi mà thịnh khởi, vì thế bọn họ mỗi ngày ngâm thơ mua vui, mà trong đó lại có hai nàng tử phi đề không thể, kia đó là Tiết Bảo Thoa cùng Lâm Đại Ngọc. Lâm Đại Ngọc trời sinh tính nghi kỵ, đa sầu đa cảm, nhưng Giả Bảo Ngọc cố tình chính là thích nàng, nàng thân thể yếu đuối, lão tổ tông chướng mắt nàng, liền lừa Giả Bảo Ngọc cùng Tiết Bảo Thoa thành thân, Lâm Đại Ngọc nghe tin tức chết, mà đương Giả Bảo Ngọc vạch trần hỉ khăn phát hiện đều không phải là Lâm Đại Ngọc, mà Lâm Đại Ngọc lại bỏ mình, cực kỳ bi thương, xuất gia đương hòa thượng.

Nơi này thị thị phi phi là “Cắt không đứt, gỡ rối hơn”, làm người nhìn đến thời cổ hôn nhân bại lộ, chúng nó thường thường toàn có cha mẹ xử lý, cái gì “Đính hôn từ trong bụng mẹ”, càng vì buồn cười chính là, bọn họ có khi chưa bao giờ đã gặp mặt liền mơ màng hồ đồ mà thành thân. Hơn nữa thời cổ nữ tử tranh nhau muốn vào cung, bởi vì như vậy có thể sử gia tộc phú quý, nhưng hoàng đế có hơn một ngàn phi tần, được sủng ái nhất thời, không bao lâu lại muốn quạnh quẽ, làm sao khổ tiến cung đâu? Hoàng đế mỗ nhi nhóm uống rượu mua vui, áo cơm vô ưu, mà dân chúng còn lại là ăn thượng đốn không có hạ đốn, sinh hoạt chi khổ làm người khó có thể tưởng tượng, cũng trách không được có một lần lại một lần khởi nghĩa “Tạo phản”, tai họa chi duyên vẫn là ở chỗ hoàng đế trên người ai này vừa ra ra bi kịch làm nhân tâm hàn mà lại phẫn nộ, làm người không khỏi thống hận khởi thời cổ sưu cao thuế nặng, chúng nó đem dân chúng từng bước một hướng hố lửa bên cạnh đẩy, thật làm người thâm ác đau tật.

《 Hồng Lâu Mộng 》 một cuốn sách làm ta khi thì cao hứng khi thì ưu thương, khi thì phẫn nộ khi thì cảm khái vạn ngàn, cũng cho ta suy nghĩ rất nhiều, có lẽ đi, mọi chuyện không thể hoàn mỹ, mà người cũng như thế.

Ta, một cái ái đọc sách tiểu nữ hài. Năm nay nghỉ hè ta đọc rất nhiều thư tịch, có hài hước vô cùng 《 bướng bỉnh bao mã tiểu nhảy 》; có làm ta thường nở nụ cười 《 bổn lang chuyện xưa 》; có ghi ra nữ hài tiếng lòng 《 giả mai

Nhật ký

《 Hồng Lâu Mộng 》 bộ danh tác này thực cảm động, đừng nhìn ta tuổi còn nhỏ, mới đọc một lần một đến mười hồi, ta thật đúng là hiểu được không ít, cũng thường xuyên rớt nước mắt. Ta cảm thấy, ngay lúc đó xã hội thực xa xỉ, Giả phủ Giả mẫu rất có quyền thế, nói chuyện rất có phân lượng, Giả phủ trên dưới tất cả đều nghe nàng. Nhưng nàng đặc biệt yêu thương Giả Bảo Ngọc, đem hắn làm như tâm can bảo bối. Có lẽ bởi vì là Giả phủ từ trên xuống dưới đều là cô nương, chỉ có Giả Chính ( Giả phủ lão gia ) cùng Giả Bảo Ngọc hai cái nam nhân đi.

Giả Bảo Ngọc có một cái biểu muội kêu Lâm Đại Ngọc, nàng thực ái khóc, nhưng rất có tài hoa, làm thơ, vẽ tranh mọi thứ tinh thông. Nàng cùng Giả Bảo Ngọc thực chơi thân, thường xuyên cùng nhau chơi đùa, hai nhỏ vô tư. Ta cảm thấy, chính mình cũng là một cái mọi thứ tinh thông tiểu nữ hài, yêu thích thực rộng khắp, đọc sách, vẽ tranh, đạn tỳ bà, làm tiểu báo……. Ha hả, giống như cùng Lâm Đại Ngọc có chút tương tự, ta cũng thực ái khóc, hơn nữa, khóc lên không dứt. Bất quá, này đó hẳn là sửa lại, hiện đại hài tử phải kiên cường chút, không cần như vậy đa sầu đa cảm. Ta cảm thấy, Lâm Đại Ngọc ở lòng ta là 《 Hồng Lâu Mộng 》 thích nhất nhân vật, cũng là nhất cảm động nhân vật!

Từ ta nhìn 《 Hồng Lâu Mộng 》 về sau hiểu được rất nhiều đạo lý, ta rất bội phục Tào Tuyết Cần, hắn có thể viết ra tốt như vậy tác phẩm, đem bên trong nhân vật viết đến như vậy sinh động như thật, giống như liền đứng ở ta trước mặt. Ta phải hướng hắn học tập, luyện hảo

Viết văn

《 Hồng Lâu Mộng 》 trung nàng táng hoa một đoạn tình tiết, là nàng cá tính thể hiện tiêu điểm nơi. Nàng tự ti, tự tôn, hối tiếc ở nàng 《 táng hoa từ 》 trung lỏa lồ không bỏ sót: “Hoa tàn hoa phi phi đầy trời, hồng tiêu hương đoạn có ai liên?” “Một năm 360 ngày, phong đao sương kiếm nghiêm tương bức, tươi đẹp tươi đẹp có thể bao lâu, một sớm phiêu bạc khó tìm tìm. Hoa khai dễ thấy gặp nạn tìm, giai trước sầu sát táng hoa người, độc đem hoa cuốc trộm rơi lệ, rắc lên không chi thấy vết máu.” “Nguyện nông này ngày sinh hai cánh, tùy hoa bay đến thiên cuối. Thiên cuối! Nơi nào có hương khâu? Chưa nếu túi gấm thu diễm cốt, một phủng tịnh thổ giấu phong lưu. Chất bổn khiết tới còn khiết đi, cường với ô náo hãm cừ mương. Ngươi nay chết đi nông thu táng, chưa biết nông thân gì ngày tang? Nông nay táng hoa người cười si, năm nào táng nông biết là ai? Xem thử xuân tàn hoa tiệm lạc, đó là hồng nhan chết già khi. Một sớm xuân tẫn hồng nhan lão, hoa lạc người vong hai không biết.”

Một cái thế tục người vô pháp minh bạch nàng suy nghĩ, “Ngươi nay chết đi nông thu táng, chưa biết nông thân gì ngày tang? Nông nay táng hoa người cười si, năm nào táng nông biết là ai?” Đối mặt hoa rơi, nàng nghĩ đến chính mình sau khi chết tình cảnh, vô pháp tiêu tan, lại lã chã rơi lệ. Ở phong kiến lễ giáo trước, nàng tự ti kích phát rồi nàng tự tôn, đương bảo ngọc bị đánh sau, giỏi về tâm kế, tinh hậu thế cố Tiết Bảo Thoa đưa tới thuốc viên, lại còn có dùng huấn giáo khẩu khí khuyên nhủ bảo ngọc cải tà quy chính. Nhưng làm phong kiến lễ giáo phản nghịch giả bảo ngọc duy trì người —— thiện lương cao ngạo Lâm Đại Ngọc lại chỉ là một mặt mà khóc, đem đôi mắt đều khóc thành đào nhi giống nhau, nàng khóc không phải mềm yếu, nàng lấy khóc loại này độc đáo tình cảm thể nghiệm tới chân thành lên tiếng ủng hộ bảo ngọc, yên lặng đối kháng phong kiến lễ giáo, bởi vậy chỉ có bọn họ hai người tâm mới dán đến gần nhất, ái đến sâu nhất.

“Giả bảo là thật, thật cũng giả, không làm ra có, có rồi không”, giả giả thật thật, làm người cân nhắc không ra 《 Hồng Lâu Mộng 》 trung hết thảy, Lâm Đại Ngọc làm linh hồn nhân vật, nàng cùng thường nhân bất đồng, nàng chính là nàng, một bụi thanh cao cao ngạo, cô phương tự thưởng không cốc u lan. Lâm Đại Ngọc tự ti tình kết là vận mệnh ban tặng, cũng lấy này viết thành vận mệnh của nàng.

Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được thiên sáu

《 Hồng Lâu Mộng 》 làm quốc gia của ta cổ điển danh tác trung một quyển, sử ta được lợi không ít. 《 Hồng Lâu Mộng 》 chủ yếu kể giả, sử, vương, Tiết tứ đại gia tộc từ phú quý đỉnh xã hội thượng lưu đến diệt vong toàn bộ quá trình, lấy Giả Bảo Ngọc, Lâm Đại Ngọc tình yêu bi kịch là chủ tuyến, xông ra tác giả Tào Tuyết Cần đối lúc ấy xã hội phong kiến bất mãn, cho chúng ta triển khai một cái mới tinh bức hoạ cuộn tròn, làm chúng ta hiểu biết lịch sử, từ trong lịch sử ngộ ra chính thật sự đạo lý.

Mở ra này thư, mỗi một hồi chuyện xưa đều sử ta khắc cốt minh tâm. Nhưng mà, từ quyển sách này trung ta cũng đọc ra tác giả Tào Tuyết Cần mười năm chi gian sáng tác gian khổ. Khi ta đọc được hồi 13 《 Lưu bà ngoại tiến Đại Quan Viên 》 khi, ta thật kinh ngạc! Ta vì tác giả phục bút khiếp sợ, cũng vì ngay lúc đó phú quý nhân gia khiếp sợ. Đại Quan Viên, không biết có bao nhiêu cái quán lâu, liền ăn một bữa cơm đều như thế chú trọng, chẳng lẽ không làm chúng ta khiếp sợ sao? Khi ta hoài cấp bách tâm tình đọc đại kết cục khi, ta vì giả, sử, vương, Tiết tứ đại gia tộc cảm thấy bi ai, đồng thời ta cũng vì Giả Bảo Ngọc, Lâm Đại Ngọc tình yêu bi kịch mà cảm khái. Bị bức bất đắc dĩ Lâm Đại Ngọc bệnh tuyệt bỏ mình, Giả Bảo Ngọc nhân Lâm Đại Ngọc chi tử, khám phá hồng trần, xuất gia vì tăng. Nhưng mà, bởi vì xã hội chuyển biến, giả, sử, vương, Tiết tứ đại gia tộc từ đây đi hướng diệt vong chi lộ. Sinh động hình tượng mà phụ trợ ra lúc ấy xã hội hắc ám cùng với tác giả tiếng lòng.

Ở tác giả Tào Tuyết Cần dưới ngòi bút, Hồng Lâu Mộng sinh động như thật thiên cổ truyền lưu.

Thiên nhị:

Ở cái này nghỉ đông, ta nhìn tứ đại danh tác chi nhất —— Hồng Lâu Mộng.

Hồng Lâu Mộng chủ yếu nói: Hồng Lâu Mộng một cuốn sách, chủ yếu lấy Giả Bảo Ngọc, Lâm Đại Ngọc cùng Tiết Bảo Thoa tình yêu bi kịch là chủ tuyến, thông qua đối “Giả, sử, vương, Tiết” tứ đại gia tộc vinh suy miêu tả, triển lãm rộng lớn sinh hoạt tầm nhìn, sâm la vạn vật, bao quát nhiều vẻ nhiều màu thế tục nhân tình. Mọi người xưng Hồng Lâu Mộng nội chứa một cái thời đại lịch sử dung lượng, là phong kiến mạt thế bách khoa toàn thư.

Đọc quyển sách này, ta hiểu được một đạo lý: Hồng Lâu Mộng một cuốn sách làm ta khi thì cao hứng khi thì phẫn nộ khi thì ưu thương, ta hiểu được mọi chuyện không thể hoàn mỹ, mà người cũng là như thế.

Giả Bảo Ngọc có một cái biểu muội kêu Lâm Đại Ngọc, nàng thực ái khóc, ta cảm thấy ta cùng nàng có một chút tương tự, là một cái mọi thứ tinh thông tiểu nữ hài, cũng thực ái khóc. Nhưng là, ta nhất định phải bảo đảm, ta sẽ sửa lại này đó khuyết điểm, bởi vì hiện đại hài tử, phải kiên cường một chút, đi khắc phục khó khăn.

Tứ đại danh tác rất đẹp, hy vọng đại gia thích xem tứ đại danh tác!

Thiên tam:

“Vứt bỏ không rời không bỏ hoàng kim tỏa, quên mất đừng bỏ đừng quên thông linh ngọc”, hảo một cái đa tình tiêu sái Giả Bảo Ngọc, kiều nộn nhiều bệnh Lâm Đại Ngọc, đắp nặn một cái phát sinh ở Thanh triều phong kiến gia đình động lòng người tình yêu bi kịch.

Tác giả Tào Tuyết Cần thông qua 《 Hồng Lâu Mộng 》, công bố lúc ấy xã hội phong kiến hắc ám, cũng biểu đạt hắn bất mãn cùng phẫn nộ. Chuyện xưa giảng thuật chính là từ nhỏ bệnh tật ốm yếu Lâm Đại Ngọc đi tới Vinh Quốc phủ, dần dần cùng Giả Chính chi sinh ra đã có sẵn thông linh ngọc mà tính cách bất hảo công tử Giả Bảo Ngọc yêu nhau, lại nhân phượng tỷ từ giữa sử dụng đánh tráo kế, khiến cho Giả Bảo Ngọc cưới có chứa hoàng kim tỏa Tiết Bảo Thoa, làm Lâm Đại Ngọc hộc máu bỏ mình, Giả Bảo Ngọc từ đây nản lòng thoái chí, khám phá hồng trần, đi vào cửa Phật chuyện xưa.

Ta thật sự là vì Lâm Đại Ngọc mà cảm thấy bi ai không đáng giá, càng vì bọn họ bi thảm vận mệnh mà tiếc hận. Nhưng truy cứu nhân vật bản thân cũng không có sai lầm, làm người căm hận lại là cái loại này phong kiến truyền thống quan niệm. Cái gì hôn nhân đại sự cha mẹ làm chủ, cái gì môn đăng hộ đối, loại này tư tưởng thật là hại người rất nặng. Này không, Giả Bảo Ngọc cùng Lâm Đại Ngọc chính là bởi vậy mà muốn thừa nhận âm dương tương cách, tưởng mà thấy không đau đớn. Còn muốn cho Giả Bảo Ngọc chịu như vậy lừa gạt. Ai, chính là cục đá tâm địa người cũng sẽ bị hai người bọn họ chân tình sở cảm động.

Một bộ 《 Hồng Lâu Mộng 》, làm bao nhiêu người vì nó rơi lệ, làm bao nhiêu người vì nó cảm động a!

Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được thiên bảy

Chủ yếu nội dung:

Bảo ngọc một bệnh không dậy nổi, Vương Hi Phượng cùng Giả mẫu vì sử bảo ngọc bệnh hảo lên, quyết định làm bảo thoa giả thành Đại Ngọc gả cho bảo ngọc. Vì không cho bảo ngọc hoài nghi, các nàng còn đem tím quyên đổi thành tuyết nhạn, làm bảo ngọc cùng bảo thoa bái đường sau đi vào động phòng.

Ấn tượng sâu nhất địa phương:

Vì làm bảo ngọc bệnh hảo lên Giả phủ trên dưới giờ dạy học hao hết tâm tư. Liền thành thân khi nha hoàn đổi như vậy chi tiết cũng suy xét tới rồi.

Cảm thụ:

Đọc 《 Hồng Lâu Mộng 》 có cảm 《 Hồng Lâu Mộng 》 là “Trung Quốc văn học cổ tứ đại danh tác” đứng đầu, nội dung phong phú, tình tiết khúc chiết, khiến người trăm xem không nề.

《 Hồng Lâu Mộng 》 trung nhân vật có rất nhiều, trong đó nhất xông ra nhân vật có Giả Bảo Ngọc, Lâm Đại Ngọc, Tiết Bảo Thoa, Vương Hi Phượng chờ.

《 Hồng Lâu Mộng 》 là một bộ miêu tả Trung Quốc xã hội phong kiến thời kì cuối bách khoa toàn thư. Nó trở lên tầng quý tộc xã hội vì trung tâm, chân thật sinh động mà miêu tả 18 thế kỷ thượng nửa lá cây quốc xã hội sinh hoạt, toàn thư trung có rất nhiều về Phật giáo, Đạo giáo, Nho gia tư tưởng, phản ứng lúc ấy xã hội kinh tế chế độ, chính trị lễ nghĩa, văn hóa phát triển, cùng với trang phục mặc, ẩm thực dược thiện, kiến trúc đình các chờ mặt.

Đọc xong quyển sách này, ta liền đã biết Trung Quốc thời phong kiến ăn, mặc, ở, đi lại cùng sinh hoạt thói quen. 《 Hồng Lâu Mộng 》 quyển sách này thật là làm ta được lợi không ít.

《 Hồng Lâu Mộng 》 là quốc gia của ta tứ đại văn học cổ danh tác chi nhất, sinh ra với Thanh triều, toàn thư cộng 120 hồi, trước 80 hồi vì Tào Tuyết Cần sở, sau lại 40 hồi vì cao ngạc tục viết.

Này bộ tác phẩm lấy giả, vương, sử, Tiết tứ đại gia tộc vì bối cảnh, lấy Giả Bảo Ngọc, Lâm Đại Ngọc tình yêu là chủ tuyến, lấy Giả phủ Đại Quan Viên làm chủ yếu sân khấu, miêu tả Giả phủ trung phụ tử, huynh đệ, thê thiếp, chủ nô chi gian rắc rối mà phức tạp gút mắt cùng xung đột, phản ánh lúc ấy trạng huống, chân thật mà tái hiện lúc ấy lịch sử sinh hoạt bức hoạ cuộn tròn. Thư trung sở miêu tả tuy rằng đều là kia một ít hằng ngày việc vặt, lại đem rất nhiều rất nhiều sự kiện trọng đại cùng với phong kiến gia tộc từ thịnh mà suy quá trình xảo diệu dung hợp ở cùng nhau, cũng sáng tạo một số lớn như Giả Bảo Ngọc, Lâm Đại Ngọc, Tiết Bảo Thoa, Vương Hi Phượng, Giả mẫu, Vương phu nhân chờ sinh động tươi sống nhân vật hình tượng.

Này bộ thư có cực cao văn học giá trị nghệ thuật, là các bạn học tăng mạnh văn học nghệ thuật tu dưỡng trân quý sách báo.

Mấy ngày hôm trước ta nhìn một quyển sách kêu Hồng Lâu Mộng, bên trong nội dung làm người nhìn lúc sau là có thể tưởng tượng ngay lúc đó tình cảnh, bên trong nhân vật các sinh động như thật.

Ta vốn dĩ ảo tưởng kết cục là thê mỹ cảm động, không nghĩ tới tất cả đều là như vậy thê thảm, Giả Bảo Ngọc là cái thực anh tuấn tiểu tử, ta tin tưởng xem qua Hồng Lâu Mộng người đều biết Giả Bảo Ngọc cùng Lâm Đại Ngọc là trời sinh một đôi, bầu trời một đôi, trên mặt đất một đôi, nhưng cuối cùng Lâm Đại Ngọc lại bị Giả Bảo Ngọc sống sờ sờ tức chết rồi, chính là ở bảo ngọc cùng bảo thoa kết hôn ngày đó.

Rồi sau đó, bảo ngọc cạo đầu xuất gia, cái này ta tưởng hoàn toàn tương phản, ta cho rằng bảo ngọc hẳn là cùng Đại Ngọc cùng nhau, mà không phải bảo thoa.

Ta quyển sách này đọc ba lần, ta không cấm rùng mình một cái, quyển sách này thực nhiêu người, đọc một lần không hiểu, đọc hai lần liền cái biết cái không, đọc ba lần mới chân chính hiểu biết, bộ danh tác này, là thập phần có dụ hoặc lực.

Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được thiên tám

Chúng ta đối 《 Hồng Lâu Mộng 》 tiến hành tế đọc phẩm vị, liền sẽ phát hiện “Nguyện thiên hạ có tình đều thành thân thuộc.” Chỉ là một cái trống rỗng mà tốt đẹp nguyện vọng. Nói đến cùng, vì gian nan, nhân vật chính chịu khổ, càng có thể đột hiện bảo đại hai người tình yêu giá trị cảm. Chúng ta cũng không thể cực đoan nói ai đúng ai sai. Nhưng là, chúng ta không thể không thừa nhận, nó so danh lợi, so tiền tài, so thanh xuân đều phải quan trọng một chút, không nhiều lắm, liền một chút.

Tập người có thể nói là bên trong đáng thương nhất một cái nhân vật, tập người là bảo ngọc thông phòng nha đầu, ngày sau bảo ngọc thành hôn, nàng cũng là có một vị trí nhỏ. Lâm Đại Ngọc có khi còn sẽ cười xưng tập người là tẩu tử, có thể thấy được Đại Ngọc đối việc này cũng là có cái nhìn.

Khi ta nhìn đến tập người bắt đầu trước mặt người khác bàn lộng thị phi, muốn cho Đại Ngọc dọn ra đi thời điểm, ta từ trên người nàng thấy được phàm nhân dễ dàng phạm tật xấu, ích kỷ, mềm yếu, lưỡng lự. Nhưng nàng hẳn là được đến thông cảm, bởi vì không phải không đồng tình hắn người, chính là không thương hại chính mình.

Chờ chúng ta thấy được hồng lâu kết cục: Đại Ngọc thảm kịch, bảo ngọc bi kịch, bảo thoa trò khôi hài.

Ta ý tứ là: Nếu có một loại nhân sinh quy túc có thể lựa chọn, như vậy, chết vào thương tâm, so sống ở tâm như tiều tụy không nảy mầm u ám sinh hoạt, càng hợp ta ý.

Lâm Đại Ngọc cái loại này “Bích trời cao, hoa cúc mà” ' sầu bi, cũng không phải trống rỗng hết cách, tốt cảm tình luôn là nhất tiếp cận nhân loại mỹ bản chất. Nữ tử đối này theo đuổi muốn càng cố chấp chút, chú định cũng muốn chịu càng nhiều khổ.

Bảo đại hai người chuyện xưa nói cho chúng ta: Cảm tình là một loại như thế khan hiếm tài nguyên, trừ bỏ quý trọng, chúng ta không còn cách nào.

Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được thiên chín

Hồng Lâu Mộng

Đọc sách bút ký

《 Hồng Lâu Mộng 》, Trung Quốc cổ đại tứ đại danh tác chi nhất, thể chương hồi truyện dài, thành thư với 1784 năm ( thanh Càn Long 49 năm ), mộng giác chủ nhân tự bổn chính thức đề vì 《 Hồng Lâu Mộng 》. Này nguyên danh có 《 Thạch Đầu Ký 》, 《 tình tăng lục 》, 《 Phong Nguyệt Bảo Giám 》, 《 Kim Lăng thập nhị thoa 》 chờ. Trước 80 hồi Tào Tuyết Cần, sau 40 hồi cao ngạc tục ( vừa nói là người vô danh tục ), trình vĩ nguyên, cao ngạc sửa sang lại. Quyển sách là một bộ có độ cao tư tưởng tính cùng độ cao tính nghệ thuật vĩ đại tác phẩm, tác giả có bước đầu dân chủ chủ nghĩa tư tưởng, hắn đối hiện thực xã hội, cung đình, quan trường hắc ám, phong kiến quý tộc giai cấp và gia tộc hủ bại, đối phong kiến khoa cử, hôn nhân, nô tỳ, cấp bậc chế độ cập xã hội thống trị tư tưởng chờ đều tiến hành rồi khắc sâu phê phán, hơn nữa đưa ra mông lung có chứa bước đầu dân chủ chủ nghĩa tính chất lý tưởng cùng chủ trương.

Về Hồng Lâu Mộng chỉ nghĩa tư tưởng nghiên cứu xưa nay mọi thuyết xôn xao, Lỗ Tấn định nghĩa vì “Nhân tình tiểu thuyết”, chi nghiên trai 《 phàm lệ 》 bình: Này thư chỉ là dụng tâm với khuê trung, cố tự khuê trung việc thiết, lược thiệp với ngoại sự giả tắc giản. Vương quốc duy 《 Hồng Lâu Mộng bình luận 》: 《 Hồng Lâu Mộng 》 một cuốn sách cùng hài kịch tương phản, rõ đầu rõ đuôi chi bi kịch cũng. Hồ thích 《 Hồng Lâu Mộng khảo chứng 》: 《 Hồng Lâu Mộng 》 này bộ thư là Tào Tuyết Cần tự thuật truyền. Thái nguyên bồi 《 Hồng Lâu Mộng tác ẩn 》: Bóc thanh chi thất, điệu minh chi vong.

《 Hồng Lâu Mộng 》 có mười mấy phiên bản, thông hành bổn vì trình giáp bổn. Chi vốn là 20 thế kỷ tân phát hiện “Cổ bổn”, nguyên danh 《 Thạch Đầu Ký 》, xưng tên 《 chi nghiên trai trọng bình cục đá ký 》 ( chi nghiên trai —— tục truyền vì Tào Tuyết Cần thúc phụ, từng đối 《 Hồng Lâu Mộng 》 tiến hành sửa đổi, bình điểm. ) trong đó nhất chịu chú ý chính là Giáp Tuất bổn, Kỷ Mão bổn, Canh Thìn bổn. 2019 năm nhân dân văn học nhà xuất bản tân bản ký tên “Tào Tuyết Cần, người vô danh tục”, tiêu chí “Cao ngạc tục thư nói” đã bị vứt bỏ.

《 Hồng Lâu Mộng 》 là một bộ kể chuyện. Nó cũng không chỉ là một bộ ngôn tình tiểu thuyết, nó càng là một bộ đối quân chủ chuyên chế xã hội thời kì cuối tứ đại gia tộc hưng suy sử tường thuật tóm lược, này đã vượt qua ngôn tình tiểu thuyết phạm vi. 《 Hồng Lâu Mộng 》 khởi với ngôn tình mà cuối cùng ngôn tình, nhưng không ngừng với ngôn tình, như vậy mới có thể sấn ra tình chiều sâu cùng độ dày ở như thế tinh diệu bố cục cùng trật tự hạ, bậc này không gian, này nhóm người vật trung, nhìn như bề bộn chuyện xưa ở tác giả dưới ngòi bút từ chuyện lớn đến chuyện nhỏ, rõ ràng rõ ràng mà từ từ kể ra.

Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được thiên mười

《 Hồng Lâu Mộng 》 là một bộ Trung Quốc thời kì cuối xã hội phong kiến bách khoa thư. Tiểu thuyết lấy giảng thuật giảng thuật bảo đại tình yêu là chủ tuyến, thượng tầng giả, vương, sử, Tiết tứ đại gia tộc hưng suy biến hóa vì bối cảnh, sinh động mà miêu tả mười tám thế kỷ thượng nửa lá cây quốc thời kì cuối xã hội phong kiến toàn bộ sinh hoạt, là này đoạn lịch sử sinh hoạt một mặt gương cùng ảnh thu nhỏ, là Trung Quốc xã hội phong kiến miêu tả chân thật. Đem từng cái nhân vật viết đến sinh động như thật.

Bất luận cái gì một bộ văn học kiệt tác, đều là lịch sử sản vật, là ở nhất định lịch sử điều kiện hạ xuất hiện, 《 Hồng Lâu Mộng 》 cũng thế. Mười tám thế kỷ là thế giới sử trung một cái biến chuyển thời kỳ, ở phong kiến thể chế bên trong dựng dục tư bản chủ nghĩa.

《 Hồng Lâu Mộng 》 là một bộ mỉm cười bi kịch. 《 Hồng Lâu Mộng 》 không chỉ miêu tả phong kiến quý tộc gia đình từ vinh hoa phú quý đi hướng suy bại đến sinh hoạt, lại còn có lớn mật mà lên án phong kiến quý tộc gia đình sa đọa, chỉ ra bọn họ đủ loại dối trá, lừa gạt, tham lam, hủ bại cùng tội ác. Nó chẳng những ám chỉ gia tộc tất nhiên hỏng mất, đồng thời ám chỉ này một xã hội giai cấp tất nhiên hỏng mất.

Tào Tuyết Cần bút pháp hạ sở đồng tình chính là chế độ phong kiến hạ hy sinh giả, sở phê bình cùng phủ định chính là chế độ phong kiến dối trá đạo đức cùng không hợp lý chế độ xã hội. Một bên là mộc thạch tiền minh, một bên là kim ngọc lương duyên. Một bên là xã hội phong kiến hạ cần thiết theo đuổi công danh quang hoàn, một bên là tâm trí hướng về tự do chi thân. Này hết thảy đều ở làm thâm hậu văn hóa nội tình trung biểu hiện ra tới.

Trong đó, 《 Hồng Lâu Mộng 》 trung Đại Ngọc táng hoa một đoạn tình tiết, này đây nàng cá tính thể hiện tiêu điểm nơi. Nàng tự ti, tự tôn, hối tiếc ở nàng 《 táng hoa từ 》 trung lỏa lồ không bỏ sót: “Hoa tàn hoa phi phi đầy trời, hồng tiêu hương đoạn có ai liên?” “Một năm 360 ngày, phong đao sương kiếm nghiêm tương bức, tươi đẹp tươi đẹp có thể bao lâu, một sớm phiêu bạc khó tìm kiếm. Hoa khai dễ thấy gặp nạn tìm, giai trước sầu sát táng hoa người, độc đem hoa cuốc trộm rơi lệ, rải lên không chi thấy vết máu.” “Nguyện nông này ngày sinh hai cánh tùy hoa bay đến thiên cuối. Thiên cuối! Nơi nào có hương khâu? Chưa nếu túi gấm thu diễm cốt, một phủng tịnh thổ giấu phong lưu. Chất bổn khiết tới còn khiết đi, cường với ô náo hãm cừ mương.” Đối mặt hoa rơi, nàng nghĩ đến chính mình sau khi chết tình cảnh, vô pháp tiêu tan, lại lặng yên rơi lệ. Ở phong kiến lễ giáo trước, nàng tự ti kích phát rồi nàng tự tôn, đương bảo ngọc bị đánh sau, tinh hậu thế cố Tiết Bảo Thoa đưa tới thuốc viên, lại còn có dùng huấn giáo khẩu khí khuyên bảo ngọc sửa, nhưng làm phong kiến lễ giáo phản nghịch giả bảo ngọc duy trì người —— thiện lương cao ngạo Lâm Đại Ngọc lại chỉ là một mặt khóc, đem đôi mắt đều khóc thành đào nhi giống nhau, nàng khóc không phải mềm yếu, nàng lấy khóc loại này độc đáo tình cảm thể nghiệm tới chân thành lên tiếng ủng hộ bảo ngọc, yên lặng đối kháng phong kiến lễ giáo, bởi vậy chỉ có hai người bọn họ tâm mới dán gần nhất.

“Giả bảo là thật, thật cũng giả, không làm ra có, có rồi không.” Giả giả thật thật, làm người nắm lấy không ra 《 Hồng Lâu Mộng 》 trung hết thảy, Lâm Đại Ngọc làm linh hồn nhân vật, nàng cùng thường nhân bất đồng, nàng chính là nàng, một bụi thanh cao cao ngạo, cô phương tự thưởng không cốc u lan. Lâm Đại Ngọc tự ti tình kết là vận mệnh ban tặng, cũng từ đây viết thành vận mệnh của nàng.

Hồng Lâu Mộng đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được thiên mười một

Đây là Trung Quốc một bộ phi thường vĩ đại tác phẩm, nó độc cụ sắc thái, làm vô số người yêu thích không buông tay, cũng bởi vậy hắn trở thành Trung Quốc tứ đại văn học tác phẩm. Trong đó một bộ. Theo ý ta tới, thư trung hoàn mỹ tình yêu là tác giả đối người sở có cảm tình ca ngợi, mà thư trung sở miêu tả nhân vật đối với vận mệnh phản kháng là hắn đối vị trí thời đại một loại bất đắc dĩ theo đuổi. Không sai, đây là Hồng Lâu Mộng.

Tiểu thuyết chủ yếu lấy Giả phủ từ phồn hoa đến suy bại này một loạt quá trình vì manh mối, miêu tả ở tại Đại Quan Viên trung nữ tử bất đồng sinh hoạt cập tính cách.

Có rất nhiều người chán ghét Lâm Đại Ngọc, nói nàng là ma ốm, nói nàng chỉ biết khóc nháo. Nhưng là cũng có rất nhiều người thích nàng tài tình, thích nàng đa sầu đa cảm. Mà ta, ta dứt khoát đứng ở Lâm Đại Ngọc kia một bên. Ta thích nàng kia như nước nhu tình cùng nàng tài hoa hơn người. Nhưng là, vô luận chúng ta đối Lâm Đại Ngọc có loại nào đánh giá, đều chỉ là chúng ta chính mình quan điểm, mà không thể đại biểu Tào Tuyết Cần đắp nặn cái này hình tượng khi sở có chứa cảm tình.

Đã từng, cầm lấy Hồng Lâu Mộng, thuận tiện vì bảo ngọc cùng Đại Ngọc chi gian hoàn mỹ tình yêu cảm động. Mặc dù cuối cùng, hai người vẫn chưa hữu tình nhân chung thành quyến chúc. Nhưng cũng hứa nguyên nhân chính là vì này một tàn khuyết, mới có thể có vẻ bọn họ chi gian tình yêu càng vì lừng lẫy đi. Ta thường suy nghĩ, nếu Đại Ngọc không có chết, nếu Giả Bảo Ngọc cưới không phải Tiết Bảo Thoa, như vậy, kết cục như vậy hay không sẽ càng hoàn mỹ điểm. Bất quá nghĩ lại tưởng tượng, nếu thật sự làm như vậy, còn sẽ có bao nhiêu người bị bảo đại chi gian cảm tình cảm động đâu. Hoàn mỹ không nhất định là kết cục tốt nhất đi.

Ta là đặc biệt thích, Đại Ngọc táng hoa này một tiết. Đương Đại Ngọc gánh hoa cuốc, hoa cuốc thượng treo sa nhương, trong tay cầm cái chổi đi táng hoa khi là tắc dạng một bức hình ảnh a, thản nhiên trung lại cùng với điểm điểm ưu thương.

Bảo ngọc cùng Đại Ngọc là thư trung quan trọng nhất nhân vật chính. Bọn họ đều có gan phản kháng xã hội phong kiến điều ước trói buộc, đều có gan đấu tranh, chỉ là loại này đấu tranh bị toàn bộ xã hội phong kiến bóp chết. Bảo đại chi gian tình yêu cũng tùy theo đá chìm đáy biển. Vận mệnh luôn là như vậy, không có tuyệt đối, nhưng vẫn là muốn phản kháng.