Thịt xông khói tuỳ bút đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thịt xông khói tuỳ bút đọc sách bút ký ( tinh tuyển 14 thiên )

Người trí nhớ sẽ theo năm tháng trôi đi mà suy yếu, viết làm có thể đền bù ký ức không đủ, đem đã từng nhân sinh trải qua cùng hiểu được ký lục xuống dưới, cũng dễ bề bảo tồn một phần tốt đẹp hồi ức. Tin tưởng rất nhiều người sẽ cảm thấy phạm văn rất khó viết? Phía dưới là tiểu biên giúp đại gia sửa sang lại chất lượng tốt phạm văn, chỉ cung tham khảo, đại gia cùng nhau đến xem đi.

Thịt xông khói tuỳ bút đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên một

Có như vậy một quyển sách, viết nhiều không kể xiết danh ngôn lời răn; có như vậy một quyển sách, tinh tế mà phẩm đọc nó khi, trước mắt rộng mở thông suốt, vui vẻ thoải mái; có như vậy một quyển sách, liền tính khép lại sách vở, bất tri bất giác trung có dư âm còn văng vẳng bên tai, không dứt bên tai cảm giác. Tên của nó liền kêu làm 《 thịt xông khói tuỳ bút 》.

“Tri thức chính là lực lượng”, này một câu liền ủng hộ bao nhiêu người hăng hái đọc sách mà trở thành tinh thần cường giả, tri thức người khổng lồ; “Tốt vận khí lệnh người hâm mộ, mà chiến thắng vận rủi tắc càng lệnh người kinh ngạc cảm thán.” Là hắn giáo hội chúng ta có được lạc quan tích cực tâm thái cũng chẳng khác nào có được khắc phục gian nan hiểm trở dũng khí cùng quyết tâm; “Nếu ngươi đem vui sướng nói cho một cái bằng hữu, ngươi đem được đến hai cái vui sướng; mà nếu ngươi đem ưu sầu hướng một cái bằng hữu thổ lộ, ngươi đem bị phân rớt một nửa ưu sầu.”

Là hắn làm chúng ta minh bạch chia sẻ vui sướng cùng chân lý, hữu nghị cao thượng cùng trân quý. Kia một thiên thiên nhỏ bé nhanh nhẹn mỹ văn giống như một đường nhỏ bé ánh sáng, xuyên thấu tầng tầng sương mù lúc sau, dẫn dắt chúng ta thông hướng một phiến ẩn hình sinh hoạt đại môn, phát hiện một khác phiến rực rỡ kiều diễm phong cảnh.

Nếu hỏi ở trong cuộc đời quan trọng nhất mới có thể là cái gì? Như vậy trả lời còn lại là: Đệ nhất, không sợ gì cả; đệ nhị, không sợ gì cả; đệ tam, vẫn là không sợ gì cả. Ở chỉnh quyển sách trung, ta thích nhất nói cùng lắm cũng chỉ như thế này thôi. Tác giả dùng hài hước khôi hài mà phong cách kể ra một cái vĩnh hằng bất biến chân lý, chỉ cần một người ở hết thảy tiến đến khi đều biểu hiện đến không sợ gì cả, như vậy sở hữu sự đem đều không thành vấn đề. Tuy rằng này tựa hồ là không có khả năng, mà mỗi người đều sẽ có sợ hãi đồ vật, không muốn phát sinh sự tình, còn có kia vô pháp thay đổi sinh mệnh chung kết, nhưng chúng ta đều phải học chậm rãi đi không sợ gì cả mà đối diện. Mà đương ngươi có thể dùng một viên bình thường tâm mỉm cười đối đãi thế sự đủ loại, như vậy ngươi nhân sinh, sẽ là không thể hạn lượng.

Mới nhìn 《 thịt xông khói tuỳ bút 》 khi, xác thật có chút khô khan nhạt nhẽo, nhưng trong đó tinh diệu tuyệt luân chỉ có chậm rãi thưởng thức lúc sau mới có thể phát giác. Đối ta mà nói, nó giá trị cũng không gần ở chỗ tinh thần thượng giàu có, nó từ duyên dáng câu câu chữ chữ ngón giữa đạo chúng ta lãnh hội đạo lý đối nhân xử thế, đối đãi nhân sinh thái độ, cải thiện xử sự phương thức.

Thảng dùng quyển sách này tới xem thế giới, đãi thế giới, liền phảng phất là một giọt vũ dừng ở trong lòng, ôn nhuận, tinh lọc, thăng hoa, mà tâm nhẹ kéo một đợt tĩnh ảnh, thấm nhiễm một sợi u hương.

Thịt xông khói tuỳ bút đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên nhị

Mọi người thường nói: Một quyển hảo thư có thể khiến người minh bạch một đạo lý, một quyển hảo thư có thể làm người kiến tạo một cái lối tắt, một quyển hảo thư thậm chí có thể thay đổi người cả đời vận mệnh! Nổi danh văn học gia thịt xông khói cũng nói: “Đọc sử khiến người sáng suốt, đọc thơ khiến người linh tú, toán học khiến người chu đáo chặt chẽ, khoa học khiến người khắc sâu, luân lý học khiến người trang trọng, logic tu từ chi học khiến người thiện biện”. Làm một người giáo dục công tác giả thư càng là chúng ta tinh thần lương thực, là chúng ta thân mật bằng hữu, nó làm chúng ta ở trong sách được đến giải quyết vấn đề phương pháp, cho chúng ta bài ưu giải nạn.

Ở 《 luận ham học hỏi 》 trung, thịt xông khói nói: “Người thiên tính giống như hoang dại hoa cỏ, ham học hỏi học tập giống vậy tu bổ di tài.” Có thể thấy được ham học hỏi có thể thay đổi người vận mệnh, ở chúng ta trong cuộc đời là tương đương quan trọng. Ở 《 luận hữu nghị 》 trung, thịt xông khói nói: “Nếu ngươi đem vui sướng nói cho một cái bằng hữu, ngươi đem được đến hai cái vui sướng; mà nếu ngươi đem ưu sầu hướng một cái bằng hữu thổ lộ, ngươi đem bị phân rớt một nửa ưu sầu.” Này thuyết minh bằng hữu là chúng ta bên người ắt không thể thiếu một cái nhân vật, có thể cho chúng ta sinh hoạt tăng thêm sắc thái.

Tại đây mấy chục thiên tuỳ bút trung cho ta ấn tượng sâu nhất chính là 《 luận mỹ 》. Đây là một thiên về “Mỹ” kinh điển chi tác, ngôn ngữ ngắn gọn, nội hàm khắc sâu, tràn ngập triết lý. “Mỹ” bản thân là cái thực rộng khắp vấn đề, bổn văn cường điệu trình bày và phân tích người hẳn là như thế nào đối đãi ngoại tại mỹ cùng nội tại mỹ vấn đề. Trên thế giới không ai là thập toàn thập mỹ, cho nên không cần oán giận chính mình ngoại tại khuyết tật, chỉ có nội tại mỹ mới là vĩnh hằng mỹ. Mỹ đức trọng với mỹ mạo, đem mỹ tướng mạo cùng mỹ đức hạnh kết hợp lên, mỹ mới có thể chân chính phát ra quang huy.

Hiện giờ, có chút người chỉ chú trọng bề ngoài mỹ lệ, mà xem nhẹ nội tại, bọn họ tuy rằng có mỹ mạo, lại bởi vì khuyết thiếu duyên dáng tu dưỡng mà không xứng được đến ca ngợi. Cho nên một cái trang điểm cũng không đẹp đẽ quý giá lại đoan trang nghiêm túc mà có mỹ đức người là lệnh người rất là kính nể.

Bởi vậy, chúng ta hẳn là đem mỹ tướng mạo cùng mỹ đức hạnh kết hợp lên. Chỉ có như vậy, mỹ mới có thể phóng xạ ra chân chính quang huy. Ta tưởng, liền tính là làm một loại chức nghiệp yêu cầu đi, chúng ta cũng rất khá mà tu luyện cùng đề cao chúng ta đối với mỹ ` nhận thức cùng mỹ đắp nặn.

Thịt xông khói tuỳ bút đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên tam

Nếu làm ta dùng một câu đánh giá nó, đó chính là: Hắn đem thâm ảo huyền diệu đạo lý trở nên đơn giản mà rõ ràng, lấy sử chúng ta càng tốt hoàn thiện tự mình trở thành một cái thành công người.

Ở 《 luận ghen ghét 》 trung, nói “Ghen ghét tâm cực cường người nếu nhìn đến người khác nào đó dưới tình huống cường cùng chính mình, cho nên sinh ra ghen ghét.” Bao pháp lợi phu nhân chính là, cứ việc nàng không có nhìn đến nàng trong tưởng tượng tình yêu. Kỳ thật, ta cũng thường thường ghen ghét với khổng truất vượt qua ta nào đó phương diện, ta là không đúng, bởi vì khổng truất người này thực kiên định thực kiên định, cho dù có một ít thành tựu cũng sẽ không đi khoe ra, huống chi nàng là từng bước một vững chắc mại hướng hướng thành công. Cho nên, ta căn bản không có lý do ghen ghét nàng. Đương nhiên thu hoạch không chỉ có chỉ có này đó.

Nó làm ta tiến thêm một bước minh bạch nhân sinh rất nhiều chân lý.

Thịt xông khói tuỳ bút đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên bốn

,《 thịt xông khói tuỳ bút 》 danh ngôn

· tri thức chính là lực lượng.

· kỳ tích luôn là ở không sợ trung thoáng hiện.

· an nhàn cùng thỏa mãn dễ thành vì hủ - bại cùng sa đọa đất ấm.

· thành công tốt đẹp đức là cân nhắc nhân sinh sự nghiệp hai loại chừng mực.

· tri thức bản thân cũng không có nói cho mọi người như thế nào vận dụng nó, vận dụng phương pháp nãi ở sách vở ở ngoài.

· không hề lý tưởng mà lại do dự không quyết đoán là một loại thật đáng buồn tâm lý.

· vô luận ngươi như thế nào mà tỏ vẻ phẫn nộ, đều không cần làm ra bất luận cái gì vô pháp vãn hồi sự tới.

· tài đức giống như đá quý, tốt nhất dùng thuần tịnh đồ vật được khảm. --- 《 thịt xông khói nghị luận văn tập 》

· người với người chi gian lớn nhất tín nhiệm chính là về góp lời tín nhiệm. --- 《 thịt xông khói nghị luận văn tập 》

· quá mức cầu tốc là làm sự thượng lớn nhất nguy hiểm chi nhất. --- 《 thịt xông khói nghị luận văn tập 》

· mỹ đức giống như danh hương, kinh thiêu đốt hoặc áp bức mà này hương càng liệt, cái may mắn nhất có thể hiển lộ ác đức mà vận rủi nhất có thể hiển lộ mỹ đức cũng.

· mỹ đức giống vậy đá quý, nó ở mộc mạc bối cảnh phụ trợ hạ ngược lại càng hoa lệ. Đồng dạng, một cái trang điểm cũng không đẹp đẽ quý giá, lại đoan trang, nghiêm túc mà có mỹ đức người lệnh người rất là kính nể.

· có chút lão nhân có vẻ thực đáng yêu, bởi vì bọn họ tác phong ưu nhã mà mỹ…… Mà cứ việc có người trẻ tuổi có mỹ mạo, lại bởi vì khuyết thiếu duyên dáng tu dưỡng mà không xứng được đến ca ngợi.

· lắm mồm (, thỉnh giữ lại này đánh dấu. ) người nhiều hư vọng.

Nhị, 《 thịt xông khói tuỳ bút 》 giai đoạn

Đọc sách đủ để di tình, đủ để phó màu, đủ để trường mới. Này di tình cũng, nhất thấy ở một chỗ u cư là lúc; này phó màu cũng, nhất thấy ở cao đàm khoát luận bên trong; này trường mới cũng, nhất thấy ở xử thế phán sự khoảnh khắc. Thạo đời chi sĩ tuy có thể phân biệt xử lý tế sự hoặc nhất nhất phân biệt chi tiết, nhiên nhìn chung trù tính chung, toàn cục kế hoạch, tắc phi hiếu học suy nghĩ sâu xa giả mạc chúc. Đọc sách tốn thời gian quá nhiều dễ nọa, văn thải trau chuốt quá thịnh tắc kiểu, toàn bằng điều khoản đoạn sự nãi học cứu thói cũ. Đọc sách bổ thiên nhiên chi không đủ, kinh nghiệm lại bổ đọc sách chi không đủ, cái trời sinh tài cán giống như tự nhiên hoa cỏ, đọc sách sau đó biết như thế nào tu bổ di tiếp; mà thư trung sở kỳ, như không lấy kinh nghiệm phạm chi, tắc lại lớn mà vô dụng. Giảo hoạt giả bỉ đọc sách, vô tri giả tiện đọc sách, duy sáng suốt chi sĩ dùng đọc sách, nhiên thư cũng không lấy tác dụng cáo người, dùng thư chi trí không ở thư trung, mà ở thư ngoại, toàn bằng quan sát đến chi. Đọc sách khi không thể ý định cật khó tác giả, không thể tẫn tin thư thượng lời nói, cũng không nhưng chỉ vì trích dẫn câu chữ, mà ứng cân nhắc tế tư. Thư có nhưng lướt qua giả, có nhưng cắn nuốt giả, số ít tắc cần nhấm nuốt tiêu hóa. Nói cách khác, có chỉ cần đọc này bộ phận giả, có chỉ cần đại thể đọc qua giả, số ít tắc cần toàn đọc, đọc khi cần hết sức chăm chú, siêng năng. Thư cũng nhưng thỉnh người đại đọc, lấy này sở làm trích yếu, nhưng chỉ hạn đề tài so thứ hoặc giá trị không cao giả, nếu không thư kinh tinh luyện giống như thủy kinh chưng cất, nhạt như nước ốc rồi. Đọc sách khiến người phong phú, thảo luận khiến người cơ trí, viết văn khiến người chuẩn xác. Bởi vậy không thường làm viết văn giả cần ký ức đặc cường, không thường thảo luận giả cần trời sinh thông minh, không thường đọc sách giả cần khinh thế có thuật, thủy có thể vô tri mà hiện có biết. Đọc sử khiến người sáng suốt, đọc thơ khiến người linh tú, toán học khiến người chu đáo chặt chẽ, khoa học khiến người khắc sâu, luân lý học khiến người trang trọng, logic tu từ chi học khiến người thiện biện: Phàm có điều học, toàn thành tánh cách. Người chi tài trí nhưng có trệ ngại, không có không thể đọc thích hợp chi thư sử chi thông thuận, như nhau thân thể bách bệnh, đều có thể mượn thích hợp chi vận động trừ chi. Lăn cầu lợi tinh hoàn thận, bắn tên lợi ngực phổi, bước chậm lợi dạ dày, thuật cưỡi ngựa lợi đầu óc, mọi việc như thế. Như trí lực không tập trung, nhưng lệnh đọc toán học, cái diễn đề cần hết sức chăm chú, hơi có phân tán tức cần tái diễn; như không thể biện dị, nhưng lệnh đọc kinh viện triết học, cái này bối toàn xoi mói người; như không tốt cầu cùng, không tốt lấy một vật xiển chứng một khác vật, nhưng lệnh đọc luật sư chi hồ sơ vụ án. Như thế đầu óc trung phàm có khuyết tật, đều có đặc dược nhưng y.

Ngài có thể phỏng vấn phần trăm võng () xem xét càng nhiều cùng bổn văn 《《 thịt xông khói tuỳ bút 》 đọc sách bút ký 》 tương quan văn chương.

,《 thịt xông khói tuỳ bút 》 danh ngôn

· tri thức chính là lực lượng.

· kỳ tích luôn là ở không sợ trung thoáng hiện.

· an nhàn cùng thỏa mãn dễ thành vì hủ - bại cùng sa đọa đất ấm.

· thành công tốt đẹp đức là cân nhắc nhân sinh sự nghiệp hai loại chừng mực.

· tri thức bản thân cũng không có nói cho mọi người như thế nào vận dụng nó, vận dụng phương pháp nãi ở sách vở ở ngoài.

· không hề lý tưởng mà lại do dự không quyết đoán là một loại thật đáng buồn. Tâm lý.

· vô luận ngươi như thế nào mà tỏ vẻ phẫn nộ, đều không cần làm ra bất luận cái gì vô pháp vãn hồi sự tới.

· tài đức giống như đá quý, tốt nhất dùng thuần tịnh đồ vật được khảm. --- 《 thịt xông khói nghị luận văn tập 》

· người với người chi gian lớn nhất tín nhiệm chính là về góp lời tín nhiệm. --- 《 thịt xông khói nghị luận văn tập 》

· quá mức cầu tốc là làm sự thượng lớn nhất nguy hiểm chi nhất. --- 《 thịt xông khói nghị luận văn tập 》

· mỹ đức giống như danh hương, kinh thiêu đốt hoặc áp bức mà này hương càng liệt, cái may mắn nhất có thể hiển lộ ác đức mà vận rủi nhất có thể hiển lộ mỹ đức cũng.

· mỹ đức giống vậy đá quý, nó ở mộc mạc bối cảnh phụ trợ hạ ngược lại càng hoa lệ. Đồng dạng, một cái trang điểm cũng không đẹp đẽ quý giá, lại đoan trang, nghiêm túc mà có mỹ đức người lệnh người rất là kính nể.

· có chút lão nhân có vẻ thực đáng yêu, bởi vì bọn họ tác phong ưu nhã mà mỹ…… Mà cứ việc có người trẻ tuổi có mỹ mạo, lại bởi vì khuyết thiếu duyên dáng tu dưỡng mà không xứng được đến ca ngợi.

· lắm mồm (, thỉnh giữ lại này đánh dấu. ) người nhiều hư vọng.

Nhị, 《 thịt xông khói tuỳ bút 》 giai đoạn

Đọc sách đủ để di tình, đủ để phó màu, đủ để trường mới. Này di tình cũng, nhất thấy ở một chỗ u cư là lúc; này phó màu cũng, nhất thấy ở cao đàm khoát luận bên trong; này trường mới cũng, nhất thấy ở xử thế phán sự khoảnh khắc. Thạo đời chi sĩ tuy có thể phân biệt xử lý tế sự hoặc nhất nhất phân biệt chi tiết, nhiên nhìn chung trù tính chung, toàn cục kế hoạch, tắc phi hiếu học suy nghĩ sâu xa giả mạc chúc. Đọc sách tốn thời gian quá nhiều dễ nọa, văn thải trau chuốt quá thịnh tắc kiểu, toàn bằng điều khoản đoạn sự nãi học cứu thói cũ. Đọc sách bổ thiên nhiên chi không đủ, kinh nghiệm lại bổ đọc sách chi không đủ, cái trời sinh tài cán giống như tự nhiên hoa cỏ, đọc sách sau đó biết như thế nào tu bổ di tiếp; mà thư trung sở kỳ, như không lấy kinh nghiệm phạm chi, tắc lại lớn mà vô dụng. Giảo hoạt giả bỉ đọc sách, vô tri giả tiện đọc sách, duy sáng suốt chi sĩ dùng đọc sách, nhiên thư cũng không lấy tác dụng cáo người, dùng thư chi trí không ở thư trung, mà ở thư ngoại, toàn bằng quan sát đến chi. Đọc sách khi không thể ý định cật khó tác giả, không thể tẫn tin thư thượng lời nói, cũng không nhưng chỉ vì trích dẫn câu chữ, mà ứng cân nhắc tế tư. Thư có nhưng lướt qua giả, có nhưng cắn nuốt giả, số ít tắc cần nhấm nuốt tiêu hóa. Nói cách khác, có chỉ cần đọc này bộ phận giả, có chỉ cần đại thể đọc qua giả, số ít tắc cần toàn đọc, đọc khi cần hết sức chăm chú, siêng năng. Thư cũng nhưng thỉnh người đại đọc, lấy này sở làm trích yếu, nhưng chỉ hạn đề tài so thứ hoặc giá trị không cao giả, nếu không thư kinh tinh luyện giống như thủy kinh chưng cất, nhạt như nước ốc rồi. Đọc sách khiến người phong phú, thảo luận khiến người cơ trí, viết văn khiến người chuẩn xác. Bởi vậy không thường làm viết văn giả cần ký ức đặc cường, không thường thảo luận giả cần trời sinh thông minh, không thường đọc sách giả cần khinh thế có thuật, thủy có thể vô tri mà hiện có biết. Đọc sử khiến người sáng suốt, đọc thơ khiến người linh tú, toán học khiến người chu đáo chặt chẽ, khoa học khiến người khắc sâu, luân lý học khiến người trang trọng, logic tu từ chi học khiến người thiện biện: Phàm có điều học, toàn thành tánh cách. Người chi tài trí nhưng có trệ ngại, không có không thể đọc thích hợp chi thư sử chi thông thuận, như nhau thân thể bách bệnh, đều có thể mượn thích hợp chi vận động trừ chi. Lăn cầu lợi tinh hoàn thận, bắn tên lợi ngực phổi, bước chậm lợi dạ dày, thuật cưỡi ngựa lợi đầu óc, mọi việc như thế. Như trí lực không tập trung, nhưng lệnh đọc toán học, cái diễn đề cần hết sức chăm chú, hơi có phân tán tức cần tái diễn; như không thể biện dị, nhưng lệnh đọc kinh viện triết học, cái này bối toàn xoi mói người; như không tốt cầu cùng, không tốt lấy một vật xiển chứng một khác vật, nhưng lệnh đọc luật sư chi hồ sơ vụ án. Như thế đầu óc trung phàm có khuyết tật, đều có đặc dược nhưng y.

Ngài có thể phỏng vấn phần trăm võng () xem xét càng nhiều cùng bổn văn 《《 thịt xông khói tuỳ bút 》 đọc sách bút ký 》 tương quan văn chương.

Thịt xông khói tuỳ bút đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên năm

Văn trung có như vậy một câu: “Hình thể chi mỹ muốn thắng với nhan sắc chi mỹ, ưu nhã hành vi chi mỹ lại thắng với hình thể chi mỹ.” Không tồi, hình thể là một người chỉnh thể hình tượng, hình thể; nhan sắc chỉ ngũ quan tướng mạo, chủ yếu là mặt bộ, là bộ phận; mà đi vì này mỹ, chỉ giơ tay nhấc chân động tác thần thái, là hậu thiên, là nội tại mỹ chiết xạ biểu hiện, ở ba người trung tối cao. Trên thực tế, ở thực tế trong sinh hoạt, có rất nhiều người cũng lại là như thế —— mỗi ngày chú ý chính mình hình thể cùng nhan sắc chi mỹ, đối với chính mình nội tại mỹ lại một chút cũng không quan tâm, liền xuất hiện rất nhiều rất mỹ lệ nữ sinh lại xuất khẩu thô tục hết bài này đến bài khác, làm người cảm thấy thực không giáo dưỡng, thực không ổn trọng tình huống. Chính như thịt xông khói theo như lời: “Mỹ giống như giữa hè trái cây, là dễ dàng hư thối mà khó bảo toàn cầm..”

Cổ nhân vân: Đọc vạn quyển sách, hành ngàn dặm đường. Thịt xông khói có thể đối trên đời rất nhiều chuyện có chính mình độc đáo cái nhìn, cũng viết xuống tới làm hậu nhân nhóm một thế hệ một thế hệ truyền đọc không phải một sớm một chiều liền có thể thành, cũng chính cái gọi là: Băng dày ba thước, không chỉ vì một ngày lạnh. Chúng ta nếu muốn giống thịt xông khói như vậy trở thành một vị nổi danh tác gia nói, cũng muốn nhiều đọc, nhiều luyện, làm chính mình tác phẩm cũng trở thành làm một đời người trung “Cuốn đầu ngữ”.

Thịt xông khói tuỳ bút đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên sáu

《 luận ghen ghét 》 trung, ta cũng lĩnh hội không ít. Lẫn nhau càng hiểu biết, ghen ghét tâm đem chiếm cứ càng cao. Người có thể cho phép một cái người xa lạ phát tích, lại tuyệt không thể dung hạ làm người bên cạnh đủ loại bay lên xu thế. Một cái tuần tự tiệm tiến mà thăng chức người cũng sẽ không đưa tới ghen ghét. Bởi vì loại người này tăng lên bị coi như là đang lúc.

Ghen ghét sử chúng ta đối nhân loại linh hồn tạo thành thương tổn, càng có tinh thần thượng sa đọa. Nó khiến người không thể bảo trì thanh tỉnh, mặc kệ là đối chính mình vẫn là ghen ghét đối tượng, kết quả đều là đối bản thân làm ra thấp kém phán đoán. Không ai có thể chân chính thấy rõ ràng hắn ghen ghét sự vật, ghen ghét sẽ che giấu tư tưởng, đánh bại khoan dung, bài trừ tâm linh yên lặng. Bất luận cái gì khả năng, nhất trí cuối cùng tâm linh khô héo. Chúng ta biết, vô luận nơi nào, ghen ghét một khi phát huy tác dụng, sức phán đoán liền sẽ thô ráp, trở nên không đáng một đồng. Bất luận đại não như thế nào vận chuyển, ghen ghét vẫn là nó một loại siêu phụ tải, bởi vậy, cần thiết công nhận nó hơn nữa cùng chi chiến đấu, dùng chúng ta duy nhất phương pháp: Thẳng thắn thành khẩn đối mặt tự mình, phân tích chính mình, bảo trì sức phán đoán cân bằng.

Đem bổn văn word hồ sơ download đến máy tính, phương tiện cất chứa cùng đóng dấu

Đề cử độ:

Điểm đánh xuống tái hồ sơ

Tìm tòi hồ sơ

Thịt xông khói tuỳ bút đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên bảy

Mấy ngày nay, ta đọc bằng hữu 《 thịt xông khói tuỳ bút 》. Đọc xong lúc sau, ta tràn đầy cảm xúc.

《 thịt xông khói tuỳ bút 》 không chỉ có là một thiên thiên luận văn, vẫn là nhân loại trí tuệ kết tinh, nhân loại văn học bảo khố, bên trong đầy vô cùng chân lý. Trong đó, làm ta ấn tượng sâu nhất chính là 《 luận hữu nghị 》 cùng 《 luận thời cơ 》.

Thịt xông khói nói qua: “Đem vui sướng nói cho bằng hữu, vui sướng liền sẽ gấp bội. Đem ưu thương nói cho bằng hữu, ưu thương liền sẽ giảm phân nửa.” Nhưng là, trong cuộc đời, có bao nhiêu hữu nghị là chân thành đâu? Giống như 《 luận thời cơ 》 giống nhau, muốn nắm chắc hết thảy tốt kỳ ngộ, mới có thể thành công. Nếu không, chỉ có thể kết quả là cảm khái kỳ ngộ trôi đi. Cho nên, nếu chúng ta không hiểu được bắt lấy hữu nghị cơ hội, hữu nghị liền sẽ ly chúng ta mà đi.

Ta nhất định phải hảo hảo bắt lấy hữu nghị cơ hội! Không hề làm hữu nghị ly ta mà đi!

Nhất định phải hảo hảo bắt lấy hữu nghị cơ hội! Nếu không, hữu nghị sẽ lần lượt ly ngươi mà đi……

Thịt xông khói tuỳ bút đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên tám

Cơ trí người ở rất nhiều sự thượng đều có cùng thường nhân bất đồng giải thích. Thịt xông khói chính là như vậy một người. Gần nhất, ta đọc hắn sở 《 thịt xông khói tuỳ bút 》 một cuốn sách, đối với thịt xông khói sinh hoạt các mặt có càng sâu hiểu biết cùng hiểu được.

Thịt xông khói cả đời vì triết học cùng văn học sự nghiệp làm ra cực đại cống hiến. Này bổn 《 thịt xông khói tuỳ bút 》 có cực cao văn học giá trị. Đầu tiên, ở quan niệm cùng thị giác thượng nó có độc đáo chỗ. Đối với tử vong, thịt xông khói nói cho mọi người không cần tâm sinh ra sợ hãi khiếp, phàm là kiên định chấp nhất thả một lòng hướng thiện có tài có trí chi sĩ đều có thể tránh cho tử vong thống khổ. Đối mặt ngày càng nghiêm trọng tôn giáo xung đột, hắn hy vọng mọi người có thể lấy hoà bình vì bổn, đối huyết tinh chiến loạn nói “Không”.

Ta tin tưởng, nếu Palestine cùng Israel nhân dân đọc quá này bổn 《 thịt xông khói tuỳ bút 》 nói, liền sẽ không làm ba lấy xung đột ngày càng chuyển biến xấu. Đối với trong sinh hoạt ` gian nan suy sụp, hắn luôn là đem chúng nó coi như trời cao cho người mài giũa bạch mình cơ hội. Hắn tin tưởng không ngừng nỗ lực tổng có thể đem vận rủi biến thành vận may. Đối mặt rất nhiều người mê tín cùng mù quáng theo, hắn lớn mật đề xướng thuyết vô thần, hy vọng bọn họ dùng lý trí hòa thân tình chiến thắng trong lòng chuyên chế thống trị từ từ.

Tiếp theo, tại đây thư trung, tác giả không chỉ có đưa ra độc đáo giải thích, còn trích dẫn trứ danh văn học tác phẩm trung kinh điển câu nói tăng thêm luận chứng, này đại đại đề cao văn chương quan điểm đáng tin cậy tính. Trừ cái này ra, 《 thịt xông khói tuỳ bút 》 ngôn ngữ tuyệt đẹp, trình tự rõ ràng, làm người đọc sau có một loại dư vị vô cùng cảm giác.

Xuất phát từ đối thịt xông khói bản nhân kính ngưỡng, ta ở đọc này thư khi thập phần chuyên chú, cũng từ giữa được lợi không ít, đặc biệt là ở tư tưởng quan niệm phương diện đã xảy ra cực đại chuyển biến. Đọc bãi này thư, ta phát hiện: Kỳ thật trên thế giới không có giải quyết không được vấn đề, chỉ có giải quyết không được vấn đề người. Chỉ cần có đối đãi vấn đề chính xác thái độ, hết thảy khó khăn đều sẽ giải quyết dễ dàng.

Liền giống như một vị thể thao leo núi viên ở leo núi, nếu hắn ôm định tin tưởng muốn bò lên trên đỉnh núi, liền định có thể leo lên đỉnh núi. Chính như thịt xông khói tiên sinh giống nhau, hắn thản nhiên đối mặt trong sinh hoạt suy sụp cùng xã hội trung bất lương không khí, dùng lý trí từ căn nguyên thượng phân tích cũng giải quyết vấn đề. Này hiển nhiên là làm người làm việc ứng có thái độ. Tại đây thư trung ta còn học được tự hỏi cập đối đãi sự vật phương pháp, tức: Muốn toàn phương vị nhiều góc độ mà đối đãi vấn đề, đã muốn xem đã có lợi một mặt, cũng ứng nhìn đến bất lợi một mặt.

Không chỉ có như thế, ta còn minh bạch người với người chi gian quan hệ không nên là dối trá, mà hẳn là thẳng thắn thành khẩn. Dối trá mặt nạ giả chỉ biết sử thế giới này trở nên hắc ám, mà chỉ có thật thành nhịp cầu mới có thể đem nhân tâm cùng nhân tâm liền ở bên nhau.

《 thịt xông khói tuỳ bút 》 một cuốn sách tập hợp thịt xông khói tiên sinh cả đời tư tưởng tinh túy, đọc lên giống như là ở cùng một vị cơ trí lão nhân đối thoại. Ta tưởng: Ta hẳn là ở sau này nhật tử, lấy chính xác thái độ đi đối đãi sinh hoạt cùng với ta người bên cạnh, đem thịt xông khói lão tiên sinh làm ta tấm gương, làm một cái kiên định chấp nhất thả một lòng hướng thiện có tài có trí người.

Thịt xông khói tuỳ bút đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên chín

Francis · thịt xông khói, là Anh quốc mười bảy thế kỷ trứ danh nhà tư tưởng, chính trị gia cùng chủ nghĩa kinh nghiệm triết học gia, nói lên tên của hắn, mọi người đều sẽ nghĩ đến hắn 《 thịt xông khói tuỳ bút 》. Cái này nghỉ hè, ta may mắn bái đọc hắn văn chương, từ thư trung ta thấy được hắn đối triết học chấp nhất, đối chính trị ham thích, đối sinh hoạt nhiệt ái, đối lý tưởng theo đuổi cùng đối khó khăn quyết không nhẹ giọng từ bỏ, không ngừng vươn lên tinh thần cùng thái độ.

《 thịt xông khói tuỳ bút 》 quyển sách này chia làm 《 luận ham học hỏi 》, 《 luận mỹ 》, 《 luận thiện 》, 《 luận chân lý 》, 《 luận khỏe mạnh 》, 《 luận gia đình 》, 《 luận hữu nghị 》 chờ nhiều thiên tuỳ bút, ngôn ngữ ngắn gọn, ngắn ngủn một tiểu thiên liền có thể làm người được lợi không ít. Nó thâm chịu các quốc gia người đọc hoan nghênh, nghe nói còn có không ít người từng đã chịu quyển sách này hun đúc.

《 thịt xông khói tuỳ bút 》 trung tuỳ bút thiên thiên đều là tinh phẩm, thiên thiên đều đáng giá chúng ta một lần lại một lần mà đọc, một lần lại một lần mà phẩm vị. Ở 《 luận ham học hỏi 》 trung, thịt xông khói nói: “Người thiên tính giống như hoang dại hoa cỏ, ham học hỏi học tập giống vậy tu bổ di tài.” Có thể thấy được ham học hỏi có thể thay đổi người vận mệnh, ở chúng ta trong cuộc đời là tương đương quan trọng. Ở 《 luận mỹ 》 trung, thịt xông khói nói: “Hình thể chi mỹ muốn thắng với nhan sắc chi mỹ, ưu nhã hành vi chi mỹ lại thắng với hình thể chi mỹ”. Thịt xông khói lời nói đã làm mọi người trống trải tầm mắt, cũng có thể làm mọi người ngộ đạo.

Tại đây mấy chục thiên tuỳ bút trung, ta thích nhất chính là 《 luận hữu nghị 》, ta cảm thấy, trong cuộc đời nhất không thể thiếu chính là hữu nghị. Ta đặc biệt thích thư trung một câu: “Không chiếm được hữu nghị người sẽ là chung thân đáng thương cô độc giả, không có hữu nghị xã hội sẽ là một mảnh sa mạc, bởi vậy cái loại này vui với cô độc người không phải thuộc về người mà là thuộc về thú.” Nhưng mà hắn ở 《 luận hữu nghị 》 trung một khác câu nói cũng là chúng ta sở quen thuộc: “Nếu ngươi đem vui sướng nói cho một cái bằng hữu, ngươi đem được đến hai cái vui sướng; mà nếu ngươi đem ưu sầu hướng một cái bằng hữu thổ lộ, ngươi đem bị phân rớt một nửa ưu sầu.” Những lời này sử chúng ta cảm nhận được hữu nghị thật sự quá trọng yếu.

Một quyển hảo thư có thể khiến người minh bạch một đạo lý, một quyển hảo thư có thể làm người kiến tạo một cái lối tắt, một quyển hảo thư thậm chí có thể thay đổi người cả đời vận mệnh! Tựa như thịt xông khói theo như lời: “Đọc sử khiến người sáng suốt, đọc thơ khiến người linh tú, toán học khiến người chu đáo chặt chẽ, khoa học khiến người khắc sâu, luân lý học khiến người trang trọng, logic tu từ chi học khiến người thiện biện”.

Thịt xông khói tuỳ bút đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên mười

Nghỉ hè, bởi vì tác nghiệp yêu cầu, ta đọc 《 thịt xông khói tuỳ bút 》, bởi vì đọc chính là nguyên tác, cho nên đọc lên đến cảm thấy có thật nhiều địa phương cũng đều không hiểu, khả năng bởi vì viết đều là nhân sinh triết học. Cho nên muốn rất cao ngộ tính đi!

Đối chúng ta tới nói, Francis · thịt xông khói không phải một cái xa lạ tên. Ít nhất, có ngàn ngàn vạn vạn người nghe nói qua hắn câu kia danh ngôn: “Tri thức chính là lực lượng”. Hắn xưng sự vật vận động quy luật cùng quy định tính vì hình thức. Khoa học ` nhiệm vụ chính là phát hiện hình thức, do đó đạt được hành động thượng tự do, để chinh phục tự nhiên.

《 thịt xông khói tuỳ bút 》 chia làm 《 luận ham học hỏi 》, 《 luận mỹ 》, 《 luận thiện nhà tư tưởng 》, 《 luận chân lý 》, 《 luận khỏe mạnh 》, 《 luận gia đình 》, 《 luận hữu nghị 》 chờ nhiều thiên tuỳ bút. Trong đó có bao nhiêu câu cách ngôn cẩm câu, ta thích nhất một câu là ở 《 luận hữu nghị 》 trung, thịt xông khói nói: “Nếu ngươi đem vui sướng nói cho một cái bằng hữu, ngươi đem được đến hai cái vui sướng; mà nếu ngươi đem ưu sầu hướng một cái bằng hữu thổ lộ, ngươi đem bị phân rớt một nửa ưu sầu.” Này thuyết minh bằng hữu là chúng ta bên người ắt không thể thiếu một cái nhân vật, có thể cho chúng ta sinh hoạt tăng thêm sắc thái. Cũng có thể cùng chúng ta cùng nhau chia sẻ vui sướng, cùng nhau chia sẻ ưu sầu. Còn có một câu là ở 《 luận ham học hỏi 》 trung, thịt xông khói nói: “Người thiên tính giống như hoang dại hoa cỏ, ham học hỏi học tập giống vậy tu bổ di tài.” Những lời này dùng so sánh tu từ phương pháp thỏa đáng miêu tả ra thiên tính cùng ham học hỏi quan hệ. Có thể thấy được ham học hỏi có thể thay đổi người vận mệnh, ở chúng ta trong cuộc đời là tương đương quan trọng.

Ở mấy chục thiên tuỳ bút trung, cho ta ấn tượng khắc sâu, là 《 nói mỹ 》 thiên. Bút mực không nhiều lắm, lại nói lý thấu triệt, hơn nữa ngôn ngữ tuyệt đẹp. Trình bày “Mỹ đức so mỹ mạo càng quan trọng” đạo lý.

《 thịt xông khói tuỳ bút 》 trung còn có rất rất nhiều cách ngôn cẩm câu, tốt truyện cười. Làm chúng ta cùng nhau tới đọc đi!

Thịt xông khói tuỳ bút đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên mười một

《 thịt xông khói tuỳ bút 》 vì Anh quốc 17 thế kỷ trứ danh nhà tư tưởng, chính trị gia cùng chủ nghĩa kinh nghiệm triết học gia Francis · thịt xông khói sở. Phía dưới là tiểu biên sưu tập sửa sang lại thịt xông khói tuỳ bút

Đọc sách bút ký

1. Tri thức chính là lực lượng.

2. Lịch sử khiến người tài đức sáng suốt, thơ ca khiến người cao nhã, toán học khiến người cao thượng, tự nhiên triết học khiến người thâm trầm, đạo đức khiến người ổn trọng, mà luân lý học cùng tu từ học tắc khiến người giỏi về tranh luận.

3. Vì muốn thay chính mình nấu trứng đến nỗi thiêu hủy một tràng phòng ở mà không chút nào hối hận người, chính là cực đoan tư tưởng ích kỷ giả.

4. Người là hết thảy trung tâm, thế giới trục.

5. Có kinh nghiệm lão nhân chấp sự lệnh người yên tâm, mà người thanh niên nhiệt tình tắc ủng hộ nhân tâm. Nếu nói, lão nhân kinh nghiệm là đáng quý, như vậy người thanh niên hồn nhiên còn lại là cao thượng.

6. Đồng tình là hết thảy đạo đức trung tối cao mỹ đức.

7. Một người nếu đối đãi người xa lạ thân thiết mà có lễ phép, kia hắn nhất định là một vị chân thành mà giàu có đồng tình tâm người tốt, hắn tâm thường cùng người khác tâm liên hệ ở bên nhau, mà không phải cô lập.

8. May mắn đều không phải là không có rất nhiều sợ hãi cùng phiền não, vận rủi cũng đều không phải là không có rất nhiều an ủi cùng hy vọng.

9. Đương vận mệnh mỉm cười khi, ta cũng cười suy nghĩ, nàng thực mau lại muốn nhíu mày.

10. Nội dung phong phú lời nói tựa như lấp lánh sáng lên hạt châu. Chân chính thông minh cơ trí lại là lời nói ngắn gọn.

11. Nếu ngươi suy xét hai lần về sau lại nói, vậy ngươi nói được nhất định so nguyên lai hảo gấp đôi.

1. Tri thức chính là lực lượng.

2. Lịch sử khiến người tài đức sáng suốt, thơ ca khiến người cao nhã, toán học khiến người cao thượng, tự nhiên triết học khiến người thâm trầm, đạo đức khiến người ổn trọng, mà luân lý học cùng tu từ học tắc khiến người giỏi về tranh luận.

3. Vì muốn thay chính mình nấu trứng đến nỗi thiêu hủy một tràng phòng ở mà không chút nào hối hận người, chính là cực đoan tư tưởng ích kỷ giả.

4. Người là hết thảy trung tâm, thế giới trục.

5. Có kinh nghiệm lão nhân chấp sự lệnh người yên tâm, mà người thanh niên nhiệt tình tắc ủng hộ nhân tâm. Nếu nói, lão nhân kinh nghiệm là đáng quý, như vậy người thanh niên hồn nhiên còn lại là cao thượng.

6. Đồng tình là hết thảy đạo đức trung tối cao mỹ đức.

7. Một người nếu đối đãi người xa lạ thân thiết mà có lễ phép, kia hắn nhất định là một vị chân thành mà giàu có đồng tình tâm người tốt, hắn tâm thường cùng người khác tâm liên hệ ở bên nhau, mà không phải cô lập.

8. May mắn đều không phải là không có rất nhiều sợ hãi cùng phiền não, vận rủi cũng đều không phải là không có rất nhiều an ủi cùng hy vọng.

9. Đương vận mệnh mỉm cười khi, ta cũng cười suy nghĩ, nàng thực mau lại muốn nhíu mày.

10. Nội dung phong phú lời nói tựa như lấp lánh sáng lên hạt châu. Chân chính thông minh cơ trí lại là lời nói ngắn gọn.

11. Nếu ngươi suy xét hai lần về sau lại nói, vậy ngươi nói được nhất định so nguyên lai hảo gấp đôi.

24. Ở chúng ta sinh mệnh trên mạng, không thể ẩn nấp dối trá, nếu không, liền ở mỗi căn tung hoành tuyến thượng, đều vĩnh viễn lưu lại hư thối dấu vết.

25. Dối trá nhân vi trí giả sở khinh miệt, ngu giả sở thán phục, a dua giả sở sùng bái, mà làm chính mình hư vinh sở nô dịch.

26. Vui sướng nhất sự không gì hơn vô câu vô thúc.

27. Nghiên cứu chân lý, nhận thức chân lý cùng tin tưởng chân lý, chính là nhân tính trung tối cao mỹ đức.

28. Hình thể chi mỹ muốn thắng với nhan sắc chi mỹ, mà ưu nhã hành vi chi mỹ lại thắng với hình thể chi mỹ.

29. Mỹ mạo nếu sinh với một cái phẩm đức cao thượng người trên người, đương nhiên là thực sáng rọi; phẩm hạnh không hợp người ở nó trước mặt, liền muốn tự biết xấu hổ, xa tự độn lánh.

30. Mỹ chí cao vô thượng bộ phận, vô pháp lấy cọ màu miêu ra tới.

1) công chúng ghen ghét đối quốc gia tới nói là một loại khả năng lan tràn bệnh tật, chính như bệnh truyền nhiễm nhưng xâm nhập kiện toàn cơ thể cũng sử chi phạm tật giống nhau, quốc dân một khi sinh ra loại này ghen ghét, bọn họ thậm chí sẽ phản đối hợp lý nhất quốc gia hành vi, cũng sử này đó hành vi gánh lấy ác danh; mà làm này áp dụng lung lạc dân tâm cử động cũng cơ hồ không làm nên chuyện gì, bởi vì này vừa lúc cho thấy đương cục sợ hãi ghen ghét, yếu đuối dễ khi dễ, kết quả tạo thành tổn hại lớn hơn nữa. Này cũng giống thông thường bệnh truyền nhiễm giống nhau, ngươi càng sợ nó, nó càng phải tìm tới môn tới.

Loại này công chúng ghen ghét tựa hồ chủ yếu là nhằm vào quan lớn đại thần, mà không phải nhằm vào quân vương cùng quốc gia bản thân. Nhưng có một cái thiên chân vạn xác quy luật, đó chính là nếu mỗ vị đại thần cũng không cực khuyết điểm lại đưa tới công chúng mãnh liệt ghen ghét, hoặc là công chúng ghen ghét ở một mức độ nào đó là nhằm vào một quốc gia chi sở hữu đại thần, kia ghen ghét đầu mâu ( tuy ẩn mà không lộ ) trên thực tế chính là chỉ hướng quốc gia bản thân.

——《 luận ghen ghét 》

2) đăng cao vị mà đức hạnh càng tăng, đây là cao khiết chi sĩ rõ ràng tiêu chí, nhân địa vị cao hiện chức kỳ thật ( có người nói rằng hẳn là ) đức hạnh chi sở tại; giống như trong giới tự nhiên, vạn vật tật động mà bôn này sở, một khi mỗi người vào vị trí của mình tắc tĩnh nhiên chỗ chi, đức hạnh cũng là như thế, theo đuổi hiện chức khi tắc động, vấn đỉnh địa vị cao sau tắc tĩnh. Hết thảy lên chức lên cao đều cần theo tiểu thang vu hồi mà thượng, bay lên khi nếu ngộ phe phái phân nhương tắc không ngại gia nhập nhất phái, nhiên đăng đỉnh sau cần thiết bảo trì trung lập, vô bằng vô đảng. Hồi ức tiền nhiệm khi ứng lập luận công bằng, lời nói thận trọng, nếu như làm theo cách trái ngược, vậy đem thiếu tiếp theo bút chính mình từ nhiệm sau phi còn không thể cũ trướng. Nếu có đồng liêu, ứng ban cho tôn trọng, thà rằng ở bọn họ không nghĩ cầu kiến khi triệu kiến bọn họ, cũng không cần ở bọn họ có việc cầu kiến khi đem này cự chi môn ngoại. Ở cùng người lén hội đàm cùng hồi đáp tư nhân thỉnh cầu thời điểm, chớ nên lúc nào cũng nghĩ đến hoặc nhớ mãi không quên chính mình địa vị, tốt nhất để cho người khác đi nói: Này công làm quan cùng ở nhà thật là khác nhau như hai người.

——《 luận địa vị cao 》

3) quân vương cũng không nhưng bằng sinh ra bất mãn thống khổ lớn nhỏ tới đánh giá nguy hiểm, bởi vì ở nguy hiểm nhất bất mãn cảm xúc trung sợ hãi thành phần thường thường lớn hơn thống khổ, mà “Thống khổ là hữu hạn, nhưng sợ hãi vô hạn”. Lại nói bách với cao áp, khiến người sinh ra nhẫn nại lực thống khổ cũng sẽ khiến người đánh mất dũng khí, nhưng đối sợ hãi tới nói tắc bằng không.

——《 luận phản loạn cùng xôn xao 》

4) dục hành sự giả phải biết, nhìn qua không phải sợ nguy hiểm thường thường đều không phải là không đáng sợ hãi, lệnh người sợ bóng sợ gió một hồi vì tắc xưa nay đều nhiều hơn bức bách người nguy hiểm.

——《 nói thời cơ 》

5) ngôn ngữ giống như triển khai thảm treo tường, tâm tượng ý niệm đều hiện ra ở này đồ án bên trong; mà tư tưởng tắc như chưa mở ra thảm treo tường, tâm tượng ý niệm chỉ là bị khóa lại bên trong.

——《 luận hữu nghị 》

6) ứng thường xuyên xem kỹ ngươi ăn, mặc, ở, đi lại chờ phương diện thói quen, nếu phán định nào đó tật có hại, tắc cần nghĩ cách dần dần đem này bỏ hẳn; nhưng nếu phát hiện nhân thay đổi mỗ tập tính mà khiến cho không khoẻ, ngươi cũng không ngại chứng nào tật nấy; bởi vì rất khó phân chia như thế nào là công nhận hữu ích với khỏe mạnh thói quen, như thế nào là đối với ngươi cá nhân hữu ích cũng thích hợp tập tính. Sinh hoạt hằng ngày trung hẳn là vô ưu vô lự, tự đắc này nhạc, đây là kéo dài tuổi thọ bí quyết chi nhất. Đến nỗi người chỗ cảm sở tư, đương tránh cho đố kỵ, lo âu, buồn giận cùng với quá độ vui sướng cùng âm thầm bi thương, cũng đương tránh cho tư này lực chỗ không kịp, này trí chỗ không thể. Hẳn là làm trong lòng có mang khát khao, có mang ngưỡng mộ cùng kinh ngạc cảm thán cùng với bởi vậy sinh ra mới lạ cảm; còn ứng làm đầu óc trung tràn ngập trang trọng mà nhiều màu tự hỏi đối tượng, như lịch sử, gia tăng cùng với đối tự nhiên nghiên cứu.

——《 nói dưỡng sinh chi đạo 》

7) nếu đối người khác tin tưởng ngươi hiểu được sự ngẫu nhiên giả vờ không biết, kia lần sau ngươi đối không hiểu việc bảo trì trầm mặc người khác cũng sẽ cho rằng ngươi hiểu.

——《 nói đối đáp 》

8) nhân chi bổn tính nhất thấy ở một chỗ u cư là lúc, cảm tình mãnh liệt khoảnh khắc cùng tân nếm thử bên trong, nhân sống một mình khi không cần dáng vẻ kệch cỡm, kích động lúc ấy quên mất này thanh quy giới luật, mà ở tân nếm thử trung tắc vô lệ thường nhưng dẫn ra.

——《 nói nhân chi bổn tính 》

Có một quyển sách, hắn có được thấu triệt nói rõ lí lẽ cùng sâu sắc cảnh ngữ. Văn trung phê phán Châu Âu trung cổ triết học kinh viện cùng chủ nghĩa duy tâm, cho rằng triết học kinh viện cùng sinh hoạt thực nghiệm ngăn cách, bị giáo điều cùng quyền uy trói buộc. Vì văn chương nội dung đề cập triết học, luân lý, xử thế chi đạo chờ, trong đó đa số cùng cá nhân sinh hoạt chặt chẽ tương quan, tương đối tập trung biểu đạt tác giả "Nhân sinh triết lý". Quyển sách này chính là 《 thịt xông khói tuỳ bút 》. Nó là một quyển thế giới danh tác. Đương nhiên nó tác giả Francis thịt xông khói đại gia cũng không xa lạ, vị này bị Marx xưng là "Anh quốc chủ nghĩa duy vật cùng toàn bộ hiện đại thực nghiệm khoa học chân chính thuỷ tổ" Anh quốc nhà tư tưởng có như vậy một câu

Danh ngôn

Ở 《 thịt xông khói tuỳ bút 》 trung có rất nhiều thiên tuỳ bút, trong đó có mấy thiên làm ta ký ức khắc sâu:

Ở 《 luận ham học hỏi 》 trung, thịt xông khói nói: "Người thiên tính giống như hoang dại hoa cỏ, ham học hỏi học tập giống vậy tu bổ di tài." Cũng biết ham học hỏi có thể thay đổi người vận mệnh, ở chúng ta trong cuộc đời tương đương quan trọng.

Ở 《 luận hữu nghị 》 trung, thịt xông khói nói: "Nếu ngươi đem vui sướng nói cho một cái bằng hữu, ngươi đem được đến hai cái vui sướng; mà nếu ngươi đem ưu sầu hướng một cái bằng hữu thổ lộ. Ngươi đem bị phân rớt một nửa ưu sầu." Này thuyết minh bằng hữu là chúng ta bên người ắt không thể thiếu một cái nhân vật, có thể cho chúng ta sinh hoạt tăng thêm sáng rọi.

《 luận mỹ 》 là một thiên về "Mỹ" kinh điển chi tác, ngôn ngữ ngắn gọn, nội hàm khắc sâu, tràn ngập triết lý. Văn trung cường điệu giảng thuật người như thế nào đối đãi ngoại tại mỹ cùng nội tại mỹ vấn đề. Trên thế giới không có thập toàn thập mỹ người. Cho nên, không cần oán giận chính mình khuyết tật, chỉ có nội tại mỹ mới là chân chính mỹ. Văn chương nói: "Hình thể chi mỹ muốn thắng với nhan sắc chi mỹ, ưu nhã hành vi chi mỹ lại thắng với hình thể chi mỹ." Hình thể chi mỹ là chỉnh thể hình tượng chi mỹ, hành vi chi mỹ là động tác thần thái chi mỹ, chỉ có đem hai người kết hợp, mới là đẹp nhất.

《 thịt xông khói tuỳ bút 》 là hảo thư, thập phần đáng giá vừa thấy.

Rất nhiều người đều thích cái này vĩ đại triết học gia —— thịt xông khói, nhưng ta lại không!! Ta chán ghét cái này đứng ở quý tộc lập trường cùng nam quyền thị giác thịt xông khói, ta chán ghét cái này giỏi về tâm kế, sành sỏi lõi đời thịt xông khói, ta chán ghét cái này có được chủ nghĩa công lợi tư tưởng, am hiểu sâu với quan trường vận tác thịt xông khói!

Bất quá, trước hai ngày đọc 《 thịt xông khói tuỳ bút 》 sau, ta mới phát hiện một cái khác cùng ta ý tưởng hoàn toàn bất đồng thịt xông khói. Ta nhìn đến hắn đối triết học chấp nhất, đối chính trị ham thích, đối sinh hoạt nhiệt ái, đối lý tưởng theo đuổi cùng đối khó khăn quyết không nhẹ giọng từ bỏ, không ngừng vươn lên tinh thần cùng thái độ.

Ta bừng tỉnh minh bạch: "Úc! Nguyên lai còn có như vậy một cái thịt xông khói!"

Tại đây mấy chục thiên tuỳ bút trung, 《 luận mỹ 》 cho ta để lại khắc sâu ấn tượng. Tránh đi này văn chương trung viết đều là mỹ, đức gồm nhiều mặt nam tính đế vương không nói, này còn lại là một thiên về "Mỹ" kinh điển chi tác. Nó cường điệu trình bày và phân tích người hẳn là như thế nào đối đãi ngoại tại mỹ cùng nội tại mỹ vấn đề triển khai bình thuật. "Thiện giống như đá quý, lấy được khảm tự nhiên vì mỹ; mà thiện phụ với mỹ giả không thể nghi ngờ đẹp nhất, bất quá này mỹ giả đảo không cần tướng mạo tuấn tú, chỉ cần khí độ đoan trang, dáng vẻ hợp lòng người." Không tồi, hình thể chi mỹ muốn thắng với nhan sắc chi mỹ, mà ưu nhã hành vi chi mỹ lại thắng với hình thể chi mỹ. Bởi vậy ta tưởng, người bề ngoài cố nhiên quan trọng, nhưng nếu không có nội hàm, quang có bề ngoài, chỉ là một cái thể xác, cái xác không hồn, làm sao có thể coi như là mỹ lệ đâu? Cho nên, người là bởi vì đáng yêu mà mỹ lệ, mà không phải bởi vì mỹ lệ mà đáng yêu.

Đọc xong sách này sau, ta bỗng nhiên nhớ tới, người là không có thập toàn thập mỹ, hơn nữa mỗi người lý tưởng cùng tín niệm bất đồng, đương nhiên, sở theo đuổi sự vật cùng truy đuổi mộng tưởng cũng các không giống nhau, không thể đem chính mình yêu thích áp đặt ở người khác trên người, cũng không thể y theo chính mình yêu thích tới bình phán người khác. Huống hồ người là có hai mặt sao! Ứng nhiều nhìn xem người khác ưu điểm, hấp thụ tinh hoa chỗ tới đền bù chính mình không đủ, vì tương lai từ từ nhân sinh lộ đánh hạ kiên cố cơ sở.

Một quyển hảo thư có thể khiến người minh bạch một đạo lý, một quyển hảo thư có thể làm người kiến tạo một cái lối tắt, một quyển hảo thư thậm chí có thể thay đổi người cả đời vận mệnh! Giống như thịt xông khói theo như lời: "Đọc sử khiến người sáng suốt, đọc thơ khiến người linh tú, toán học khiến người chu đáo chặt chẽ, khoa học khiến người khắc sâu, luân lý học khiến người trang trọng, logic tu từ chi học khiến người thiện biện", không thể không khẳng định, từ mỗ một phương diện tới nói, đây là đọc 《 thịt xông khói tuỳ bút 》 có cảm.

《 thịt xông khói tuỳ bút 》 vì Anh quốc 17 thế kỷ trứ danh nhà tư tưởng, chính trị gia cùng chủ nghĩa kinh nghiệm triết học gia Francis · thịt xông khói sở. Quyển sách chia làm 《 luận ham học hỏi 》, 《 luận mỹ 》, 《 luận thiện 》, 《 luận chân lý 》, 《 luận khỏe mạnh 》, 《 luận gia đình 》, 《 luận hữu nghị 》 chờ nhiều thiên tuỳ bút. Ở 《 luận ham học hỏi 》 trung, thịt xông khói nói: "Người thiên tính giống như hoang dại hoa cỏ, ham học hỏi học tập giống vậy tu bổ di tài." Có thể thấy được ham học hỏi có thể thay đổi người vận mệnh, ở chúng ta trong cuộc đời là tương đương quan trọng. Ở 《 luận hữu nghị 》 trung, thịt xông khói nói: "Nếu ngươi đem vui sướng nói cho một cái bằng hữu, ngươi đem được đến hai cái vui sướng; mà nếu ngươi đem ưu sầu hướng một cái bằng hữu thổ lộ, ngươi đem bị phân rớt một nửa ưu sầu." Này thuyết minh bằng hữu là chúng ta bên người ắt không thể thiếu một cái nhân vật, có thể cho chúng ta sinh hoạt tăng thêm sắc thái.

Tại đây mấy chục thiên tuỳ bút trung, cho ta ấn tượng sâu nhất chính là 《 luận mỹ 》. Đây là một thiên về "Mỹ" kinh điển chi tác, ngôn ngữ ngắn gọn, nội hàm khắc sâu, tràn ngập triết lý. "Mỹ" bản thân là cái thực rộng khắp đề tài, bổn văn cường điệu trình bày và phân tích người hẳn là như thế nào đối đãi ngoại tại mỹ cùng nội tại mỹ vấn đề. Trên thế giới không ai là thập toàn thập mỹ, cho nên, không cần oán giận chính mình ngoại tại khuyết tật, chỉ có nội tại mỹ mới là vĩnh hằng mỹ. Mỹ đức trọng với mỹ mạo, đem mỹ tướng mạo cùng mỹ đức hạnh kết hợp lên, mỹ mới có thể chân chính phát ra quang huy. Văn trung có như vậy một câu: "Hình thể chi mỹ muốn thắng với nhan sắc chi mỹ, ưu nhã hành vi chi mỹ lại thắng với hình thể chi mỹ." Hình thể là một người chỉnh thể hình tượng, hình thể, nhan sắc chỉ ngũ quan tướng mạo, chủ yếu là mặt bộ, là bộ phận. Mà đi vì này mỹ, chỉ giơ tay nhấc chân động tác thần thái, là hậu thiên, là nội tại mỹ chiết xạ biểu hiện, ở ba người trung tối cao. Hiện giờ, có chút người chỉ chú trọng bề ngoài mỹ lệ, mà xem nhẹ nội tại, bọn họ tuy rằng có mỹ mạo, lại bởi vì khuyết thiếu duyên dáng tu dưỡng mà không xứng được đến ca ngợi, cho nên một cái trang điểm cũng không đẹp đẽ quý giá lại đoan trang nghiêm túc mà có mỹ đức người là lệnh người rất là kính nể.

Bởi vậy, đem mỹ tướng mạo cùng mỹ đức hạnh kết hợp đứng lên đi! Chỉ có như vậy, mỹ mới có thể nở rộ ra chân chính quang huy.

Thịt xông khói tuỳ bút đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên mười hai

Đọc sách có thể cho người lạc thú, văn nhã cùng năng lực. Mọi người độc cụ hoặc thoái ẩn thời điểm, nhất có thể cảm nhận được đọc sách lạc thú; nói chuyện thời điểm, nhất có thể biểu hiện ra đọc sách văn nhã; phán đoán cùng xử lý sự vụ thời điểm, nhất có thể phát huy từ đọc sách mà thu hoạch đến năng lực. Những cái đó có thực tế kinh nghiệm mà không có học thức người, có lẽ có thể nhất nhất thực hành hoặc phán đoán nào đó sự vật việc nhỏ không đáng kể, nhưng đối với sự nghiệp giống nhau chỉ đạo, chuẩn bị cùng xử lý, vẫn là chân chính có học vấn nhân tài có thể đảm nhiệm.

《 luận ghen ghét 》 trung, ta cũng lĩnh hội không ít lẫn nhau càng hiểu biết, ghen ghét tâm đem chiếm cứ càng cao. Người có thể cho phép một cái người xa lạ phát tích, lại tuyệt không thể dung hạ làm người bên cạnh đủ loại bay lên xu thế. Một cái tuần tự tiệm tiến mà thăng chức người cũng sẽ không đưa tới ghen ghét. Bởi vì loại người này tăng lên bị coi như là đang lúc.

Ở 《 luận ham học hỏi 》 trung, thịt xông khói nói: Người thiên tính giống như hoang dại hoa cỏ, ham học hỏi học tập giống vậy tu bổ di tài. Có thể thấy được ham học hỏi có thể thay đổi người vận mệnh, ở chúng ta trong cuộc đời là tương đương quan trọng.

Ở 《 luận hữu nghị 》 trung, thịt xông khói nói: Nếu ngươi đem vui sướng nói cho một cái bằng hữu, ngươi đem được đến hai cái vui sướng; mà nếu ngươi đem ưu sầu hướng một cái bằng hữu thổ lộ, ngươi đem bị phân rớt một nửa ưu sầu. Này thuyết minh bằng hữu là chúng ta bên người ắt không thể thiếu ' một cái nhân vật, có thể cho chúng ta sinh hoạt tăng thêm sắc thái.

Thịt xông khói tuỳ bút đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên mười ba

Không lâu trước đây, kinh bằng hữu đề cử bái đọc trứ danh học giả gì tân tiên sinh phiên dịch 《 thịt xông khói nhân sinh luận 》, đọc xong lúc sau đốn giác tiền lời phi thiển. 《 thịt xông khói nhân sinh luận 》 kiêm có văn xuôi, luận văn cùng tuỳ bút ý nghĩa. Nó không chỉ có hành văn tuyệt đẹp hơn nữa trình bày và phân tích sâu sắc. Dùng này nhạy bén thấy rõ lực đem phức tạp nhân sinh vấn đề dùng văn xuôi thể tài viết ra tới, một chút làm nguyên bản khô khan vô vị nhân sinh lý luận trở nên sinh động như thật lên, hơn nữa viết đến là như thế sinh động thú vị, này thật là làm ta tinh thần vì này rung lên.

Ở 《 thịt xông khói nhân sinh luận 》 tuyệt đẹp thả tràn ngập cơ trí văn tự tác động hạ, ta một hơi đọc một lượt hai lần, vẫn giác chưa đã thèm, liền thập phần muốn đem này đề cử cấp càng nhiều bằng hữu, chính gọi chi kỳ văn cộng thưởng thức, đáng nghi sống chung tích. Nhưng lại không khỏi do dự, bởi vì 《 thịt xông khói nhân sinh luận 》 quyển sách này trung cũng có chút văn chương tồn tại tranh luận. Như 《 luận giấu kín 》, 《 luận dã tâm 》 chờ văn chương trung tự thuật làm người chi đạo, trên thực tế là điển hình con buôn triết học. 《 luận đế vương 》, 《 luận quý tộc 》 chờ độ dài trung tắc chỉ ở hướng quân vương giới thiệu thống trị kinh nghiệm cùng quyền mưu.

Nhưng rốt cuộc tiểu hà khó nén đại du, 《 thịt xông khói nhân sinh luận 》 lấy một loại tuyệt đẹp cùng trang nghiêm vận luật, lấy siêu nhân trí tuệ trình bày và phân tích, cho người ta lấy khắc sâu dẫn dắt mà quảng vì người đọc sở yêu thích. Cho nên, ta cho rằng 《 thịt xông khói nhân sinh luận 》 thật là đáng giá một đọc hảo thư.

Ở 《 thịt xông khói nhân sinh luận 》 bên trong có rất nhiều ai cũng khoái văn chương như 《 luận đọc sách 》, 《 luận mỹ 》 chờ, nhưng ta ấn tượng sâu nhất lại là 《 luận thời cơ 》. Hắn ở thiên trung nói đến, đương nguy hiểm tới gần khi, giỏi về bắt lấy thời cơ đón đầu chặn đánh nó muốn so do dự trốn tránh càng có lợi. Bởi vì do dự kết quả vừa lúc là bỏ lỡ khắc phục nó cơ hội.

Một đời người rất nhiều chuyện là không có khả năng dùng xác định luận tới chuẩn xác miêu tả, nhưng kỳ ngộ thật là thành công hàng đầu nhân tố, liền nhân sinh mà nói, trong cuộc đời đại kỳ ngộ khả năng mười mấy năm, vài thập niên một ngộ. Đại kỳ ngộ là lịch sử cùng xã hội tạo thành, bởi vậy nếu muốn có thành tựu, nhất định phải giỏi về tỉnh khi độ thế, thấy rõ phát triển đại xu thế, có tốt đẹp thấy rõ lực đi cảm giác nơi nào có mỏ vàng. Còn có một loại kỳ ngộ là xã hội tạo thành, quốc gia của ta sinh hoạt ở thập niên 60-70 người liền không có thực tốt kỳ ngộ có thể lợi dụng.

Kỳ ngộ thường thường là đột nhiên mà hoặc bất tri bất giác mà xuất hiện, có khi thậm chí vĩnh viễn không vì người biết, hoặc chỉ là ở quay đầu chuyện cũ khi mới nhận thức đến quá khứ kia sự kiện là cái kỳ ngộ, may mắn bắt được nó hoặc là hối hận mất đi nó.

Giỏi về bắt lấy kỳ ngộ người hẳn là có dưới cơ bản tố chất:

Đệ nhất, muốn tùy thời chuẩn bị sẵn sàng, không cần kỳ ngộ tới thời điểm lâm thời ôm chân Phật. Không chỉ có muốn tận khả năng thu hoạch đủ loại quảng bác tri thức, còn muốn tận khả năng rèn luyện ra rất mạnh sáng tạo năng lực. Chúng ta muốn lấy được thành công, mấu chốt là phải có sáng tạo năng lực, mà không phải quang có đọc sách năng lực. Nếu thời gian đã sử sự vật, mà người lại vô trí tuệ sử chi cách tân, như vậy này kết cục đem chỉ có hủy diệt ( 《 luận cách tân 》 ). Có chút người phi thường khắc khổ, thực ái học tập, nhưng là gặp được tân vấn đề luôn là hết đường xoay xở, đây là sáng tạo năng lực không đủ.

Đệ nhị, muốn từ việc nhỏ bắt đầu làm, nghiêm túc mà làm tốt mỗi một sự kiện. Đạo lý rất đơn giản, kỳ ngộ luôn là đột nhiên mà, bất tri bất giác mà xuất hiện, có khi ngươi thậm chí cả đời cũng không biết cái nào là kỳ ngộ.

Đệ tam, một khi xuất hiện kỳ ngộ thời điểm, toàn lực ứng phó, cẩn trọng mà bắt lấy nó. Quốc gia của ta cái thứ nhất bóng bàn thế giới quán quân dung quốc đoàn theo như lời nhân sinh có thể có vài lần bác! Chính là thực tốt thuyết minh.

Đệ tứ, muốn rèn luyện ra nhạy bén thấy rõ lực, giỏi về ở phức tạp dưới tình huống phát hiện kỳ ngộ. Rất nhiều học sinh niệm thư khi thành tích thực hảo, nhưng sau lại, có người thành tựu rất nhiều, có người lại chẳng làm nên trò trống gì. Mấu chốt ở chỗ đối mặt tân xuất hiện phức tạp cục diện khi, có không phát hiện kỳ ngộ.

Kỳ ngộ khó được, nhưng mà không thể sáng tạo kỳ ngộ đâu? Đáp án là khẳng định.

Đầu tiên, bắt lấy kỳ ngộ không phải bị động, chân chính người thông minh sẽ sáng tạo kỳ ngộ.

Tiếp theo, sáng tạo kỳ ngộ muốn tìm cái loại này thích hợp chính mình, đến kỳ ngộ nhiều cương vị cùng địa phương đi. Theo giới thiệu, người Mỹ thực thích đổi công tác cương vị, trong cuộc đời đại khái muốn đổi bốn lần. Người Trung Quốc vừa lúc tương phản, quán tính đại, làm một sự kiện liền tưởng cả đời ngốc tại nơi này. Đổi công tác cương vị có chỗ tốt gì đâu? Ngươi không phải một chùy định chung thân, ngươi có thể nhiều lần đổi, tìm đúng nhất thích hợp chính mình, cơ hội lớn nhất địa phương cùng vị trí.

Lại lần nữa, phải được đến nguyên bản không thuộc về chính mình kỳ ngộ, hoặc là làm những cái đó thuộc về chính mình kỳ ngộ không cần mất đi, rất quan trọng một chút, chính là làm người muốn thành thật thủ tín. Có thật nhiều người trẻ tuổi, vì ngắn hạn ích lợi cùng hành vi làm giả, khảo thí gian lận, nói láo, chính là không thành tin, làm như vậy cuối cùng kết quả là hại chính mình. Trung Quốc chỗ nào đó đã từng một lần là thương nghiệp phi thường phát đạt khu vực, mà hiện có lại bằng không. Nguyên nhân rất đơn giản, cũng là khuyết thiếu thành tin.

Đệ tứ, muốn giỏi về cùng người ở chung cùng giao lưu. Giao lưu đối một người thành công rất quan trọng. Anh quốc tác gia Bernard Shaw nói qua, hai người giao lưu tư tưởng cùng hai người trao đổi quả táo hoàn toàn không giống nhau, trao đổi quả táo, mỗi người trên tay chỉ có một cái quả táo, mà giao lưu tư tưởng, mỗi người đồng thời có hai cái tư tưởng. Nếu mọi người đều hiểu được đạo lý này, học được cùng người ở chung cùng giao lưu, thu thập rộng rãi chúng gia chi trường, như vậy ngươi liền cụ bị được đến kỳ ngộ một cái phi thường tốt tố chất.

Cuối cùng, phải có tốt đẹp tố chất tâm lý, này đối sáng tạo kỳ ngộ trọng yếu phi thường. Một khi công tác xuất hiện vấn đề, muốn thực mau điều chỉnh chính mình, đi làm những cái đó dễ dàng lấy được thành công sự tình.

Thịt xông khói tuỳ bút đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu thiên mười bốn

Thịt xông khói văn xuôi từ 17 thế kỷ Anh quốc trứ danh nhà tư tưởng, chính trị gia cùng chủ nghĩa kinh nghiệm triết học gia Francis · thịt xông khói sáng tác. Quyển sách này chia làm mấy thiên văn chương, như về ham học hỏi, về mỹ, về thiện, về chân lý, về khỏe mạnh, về gia đình, về hữu nghị từ từ.

Ở 《 luận ham học hỏi 》 trung, thịt xông khói nói: “Người thiên tính giống như hoang dại hoa cỏ, ham học hỏi học tập giống vậy tu bổ di tài.” Có thể thấy được ham học hỏi có thể thay đổi người vận mệnh, ở chúng ta trong cuộc đời là tương đương quan trọng.

Ở 《 luận hữu nghị 》 một cuốn sách trung, thịt xông khói nói: “Nếu ngươi đem hạnh phúc nói cho một cái bằng hữu, ngươi sẽ được đến hai loại hạnh phúc; nếu ngươi đem bi thương nói hết cấp một cái bằng hữu, ngươi bi thương sẽ giảm phân nửa.” Này cho thấy bằng hữu là chúng ta bên người không thể thiếu nhân vật, có thể cho chúng ta sinh hoạt tăng thêm sắc thái.

Tại đây mấy chục thiên tuỳ bút trung, cho ta ấn tượng sâu nhất, là 《 luận mỹ 》. Đây là một thiên về “Mỹ” kinh điển chi tác, ngôn ngữ ngắn gọn, nội hàm khắc sâu, tràn ngập triết lý. “Mỹ” bản thân là cái thực rộng khắp vấn đề, bổn văn cường điệu trình bày và phân tích người hẳn là như thế nào đối đãi ngoại tại mỹ cùng nội tại mỹ vấn đề. Trên thế giới không ai là thập toàn thập mỹ, cho nên, không cần oán giận chính mình ngoại tại khuyết tật, chỉ có nội tại mỹ mới là vĩnh hằng mỹ.

Mỹ đức sánh bằng lệ càng quan trọng. Chỉ có đem mỹ bề ngoài cùng mỹ đức kết hợp lên, mỹ mới có thể chân chính sáng lên. Văn chương trung có như vậy một câu: “Hình thức chi mỹ thắng qua sắc thái chi mỹ, hành vi chi mỹ thắng qua hình thức chi mỹ.” Thân thể là một người chỉnh thể hình tượng, thân thể hình dạng. Nhan sắc chỉ chính là mặt bộ đặc thù, chủ yếu là mặt bộ, đây là bộ phận. Hành vi chi mỹ là chỉ nhấc tay cùng chân động tác cùng thái độ. Nó là hậu thiên tập đến, là nội tại mỹ phản ánh, là ba người trung tối cao.

Hiện giờ, có chút người chỉ chú trọng bề ngoài mỹ lệ, mà xem nhẹ nội tại, bọn họ tuy rằng có mỹ mạo, lại bởi vì khuyết thiếu duyên dáng tu dưỡng mà không xứng được đến ca ngợi. Cho nên một cái trang điểm cũng không đẹp đẽ quý giá lại đoan trang nghiêm túc mà có mỹ đức người là lệnh người rất là kính nể.

Bởi vậy, muốn đem mỹ bề ngoài cùng mỹ. Mỹ đức kết hợp lên. Chỉ có như vậy, mỗi người mới có thể tản mát ra chân chính sáng rọi.

Lần đầu tiên là khóa gian khi ở một cái đồng học trên bàn sách nhìn thấy quyển sách này. Đó là một quyển lão thư. Tuy bị thư chủ nhân bảo hộ sạch sẽ, nhưng vẫn che giấu không được năm tháng dấu vết. Kia làm ta ở hoảng hốt chi gian, cảm nhận được lịch sử không thể chạm đến. Ta không cấm đối nó sinh ra hứng thú, lại ngại với lễ phép không đem nó nâng lên.

Cho nên một ngày buổi chiều, ta rốt cuộc mua thịt xông khói về nhà. Mỗi đêm ngủ trước đọc một quyển, nhưng chỉ đọc một quyển. Bởi vì mỹ vị là hiếm thấy. Khi ta đọc xong một chỉnh quyển sách khi, ta đối thịt xông khói cùng hắn tư tưởng có một ít hiểu biết.

Thịt xông khói trải qua phong phú, trí tuệ hơn người, mỗi thiên văn chương cũng đều có độc đáo chi thấy. Hắn cũng không đơn giản hóa mà bình phán thị phi, đối mặt vấn đề tổng có thể đứng ở một phàm nhân vô pháp trèo lên độ cao, khách quan xem kỹ cùng lý giải. Hắn 《 luận nghịch cảnh 》, 《 luận thời cơ 》, 《 luận hữu nghị 》 chờ văn chương nói rõ lí lẽ thấu triệt, lão luyện sắc bén, ý vị sâu xa.

Cho ta ấn tượng sâu nhất chính là tử vong. Sống hay chết là tự nhiên luân hồi, không ai có thể tránh cho. Nhưng mà, ở thịt xông khói văn chương trung, tử vong đạt tới triết học đỉnh núi. Ta đối tử vong cũng có tân lý giải. Nói thật, tử vong thật sự không phải một chuyện tốt. Về nó đại bộ phận văn tự đều là màu xám, khóc thút thít cùng bi thương. Nhưng nói thật, đương một người thực hiện chính mình nhân sinh nguyện vọng, cảm tạ thiên nhiên cho hắn sinh mệnh cùng trước khi chết sinh mệnh thời gian, hơn nữa lý giải thế giới này, tử vong liền cái gì đều không phải. Thịt xông khói nói được thực hảo: “Một viên ý chí kiên định tâm, một viên hướng thiện tâm, đem rời xa tử vong bi thương.”

Có lẽ liền thịt xông khói cũng không dám nói: Ta một chút cũng không sợ chết. Nhưng ta tin tưởng, hắn tôn trọng tử vong giống như tôn trọng sinh mệnh. Nếu đem nhân sinh lịch trình coi như đường đua, tử vong xem thành chung điểm, lại sẽ có như thế nào lý giải đâu? Nhân sinh vốn là ngắn ngủi, hà tất đem ngắn ngủi thời gian lãng phí ở sợ hãi cùng lo lắng trung đâu? Hảo hảo quý trọng hiện tại, ngắn ngủi thời gian hẳn là thuộc về vui sướng.

Tử vong cũng không lớn, tình cảm mãnh liệt sinh hoạt cùng bình tĩnh tâm thái chi gian cũng không mâu thuẫn.

Ta cảm tạ sinh tử, cảm tạ tự nhiên, cảm tạ 《 thịt xông khói tuỳ bút 》.