Người trí nhớ sẽ theo năm tháng trôi đi mà suy yếu, viết làm có thể đền bù ký ức không đủ, đem đã từng nhân sinh trải qua cùng hiểu được ký lục xuống dưới, cũng dễ bề bảo tồn một phần tốt đẹp hồi ức. Tin tưởng rất nhiều người sẽ cảm thấy phạm văn rất khó viết? Dưới là ta vì đại gia sưu tập chất lượng tốt phạm văn, chỉ cung tham khảo, cùng nhau đến xem đi
Thủy Hử Truyện đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên một
Kỳ nghỉ, ta từ gia gia gia cầm một quyển 《 Thủy Hử Truyện 》, nhìn lên, mới nhìn hai trang đã bị chuyện xưa tình tiết thật sâu hấp dẫn, muốn ngừng mà không được.
《 Thủy Hử Truyện 》 là quốc gia của ta đệ nhất bộ phản ánh khởi nghĩa nông dân bạch thoại thể chương hồi tiểu thuyết, cùng 《 tam quốc 》, 《 tây du 》, 《 hồng lâu 》 cùng nhau được xưng là tứ đại danh tác. 《 Thủy Hử Truyện 》 toàn thư giảng thuật chính là Bắc Tống những năm cuối lấy Tống Giang cầm đầu 108 danh Lương Sơn hảo hán nhân “Tức nước vỡ bờ” ở Lương Sơn tụ nghĩa, cùng với tụ nghĩa lúc sau tiếp thu chiêu an, khắp nơi chinh chiến cùng với cuối cùng thất bại chuyện xưa.
Quyển sách tác giả miêu tả sinh động hình tượng, chẳng những đắp nặn cá tính tiên minh 108 cái nghĩa bạc vân thiên hảo hán hình tượng, hơn nữa câu còn như thơ giống nhau, tỷ như, ở miêu tả Ngũ Đài Sơn khi viết nói: “Sơn môn xâm trùng điệp, phật điện tiếp thanh vân.” Dùng một câu thơ xảo diệu mà viết ra sơn chùa cùng sơn, vân quan hệ. Trong đó ngôn ngữ ngắn gọn lưu sướng, tỷ như, miêu tả Công Tôn thắng: “Đầu búi hai quả bằng tùng song nha búi tóc, eo hệ tạp sắc thái dải lụa. Thịt luộc chân sấn nhiều nhĩ ma giày, bát tự mi, quả hạnh mắt, tứ phương khẩu, lạc má hồ.” Chỉ dùng dăm ba câu, sinh động viết ra nhân vật diện mạo cùng ăn mặc, khắc hoạ ra nhân vật độc cụ tính cách đặc thù.
Văn trung chuyện xưa chặt chẽ, khúc chiết động lòng người, một vòng khẩn khấu một vòng, này mở đầu liền từ sử tiến dẫn ra Lỗ Trí Thâm, Lỗ Trí Thâm dẫn ra lâm hướng, lâm hướng lại dẫn ra dương chí. Y này loại suy, cuối cùng dẫn ra chúng hảo hán Lương Sơn tụ nghĩa.
Toàn thư ở ta trong đầu vứt đi không được còn có trung, nghĩa hai chữ. Tống Giang làm Lý Quỳ uống rượu độc, Lý Quỳ biết rõ là rượu độc, vẫn là uống lên đi xuống, đây là “Trung”. Văn trung không chỗ không ở vì huynh đệ, vượt lửa quá sông giúp bạn không tiếc cả mạng sống, vì dân ôm lo lắng chuyện bất công của thiên hạ vì, vào sinh ra tử, hiệp can nghĩa đảm. Ở chúng ta hiện nay trong đời sống hiện thực, mọi người càng ngày càng khuyết thiếu tinh thần trọng nghĩa, mỗi khi nhìn đến về lão nhân té ngã lại không ai dám đỡ, có người với nguy nan bên trong không ai dám cứu, liền cảm thấy bi ai. Nhìn Thủy Hử cũng cho ta dũng khí, phải làm nỗ lực làm một cái có tinh thần trọng nghĩa có tư tưởng có linh hồn người.
Khép lại thư, bi kịch kết cục ý vị sâu xa, ta cũng minh bạch một đạo lý, ở khuyết thiếu tinh thần trọng nghĩa, người với người quan hệ nhàn nhạt mạc thức ăn nhanh xã hội, thuận theo, không làm sớm muộn gì sẽ bị đồng hóa đến tê liệt. La Vĩnh Hạo nói: “Nếu ngươi làm một cái người tốt, xã hội này liền sẽ hảo một chút.” Cứ việc ta còn nhỏ nhưng là ta có thể từ thay đổi chính mình bắt đầu, ghi nhớ cổ huấn “Chớ thấy việc thiện nhỏ mà không làm, đừng cho rằng việc ác nhỏ mà đi làm”, làm một cái đối xã hội hữu dụng người, nỗ lực!
Thủy Hử Truyện đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên nhị
“Đầu bọc hạt mè la vạn tự khăn trùm đầu, sau đầu hai cái Thái Nguyên phủ nữu ti kim hoàn, thượng xuyên một lãnh xanh lông két trữ ti chiến bào, eo hệ một cái văn võ hai đùi xanh đen dây, đủ xuyên một đôi ưng trảo da bốn phùng làm hoàng ủng. Sinh mặt viên nhĩ đại, mũi thẳng khẩu phương, má biên một bộ hạc tao chòm râu. Chiều cao tám thước. Eo rộng mười vây.” Đây là 《 Thủy Hử Truyện 》 trung đối với Lỗ Trí Thâm bề ngoài miêu tả.
《 Thủy Hử Truyện 》 trung Lỗ Trí Thâm lần đầu bộc lộ quan điểm khi, đó là như vậy viết nói: “Chỉ thấy một cái đại hán sải bước thế nhưng nhập tới.” Từ “Sải bước” một từ trung, liền có thể cảm nhận được Lỗ Trí Thâm có trung có nghĩa, chính khí mười phần đặc điểm. Có thể nói Thi Nại Am tiên sinh ở tiểu thuyết mở đầu liền vì Lỗ Trí Thâm nhân vật hình tượng làm trải chăn.
Lỗ Trí Thâm mặt ngoài nhìn như là một vị phì đầu thạc nhĩ, tứ chi phát đạt, đầu óc đơn giản gia hỏa, lại là một vị thấy việc nghĩa hăng hái làm, ghét cái ác như kẻ thù, cứu khốn phò nguy Lương Sơn hảo hán! Đương hắn lắng nghe kim thị phụ nữ đối với Trịnh đồ lên án sau, liền phi thường đồng tình quan tâm bọn họ cha con hai. Chủ động đưa ra phải cho kim lão lộ phí làm cho bọn họ hồi kinh, lại tự mình che chở bọn họ thoát đi hổ khẩu.
Mà đối mặt Trấn Quan Tây khi, Lỗ Trí Thâm liền chương hiển có dũng có mưu phẩm chất. Hắn đều không phải là không phân xanh đỏ đen trắng liền động thủ, hắn còn lại là chọn dùng “Phép khích tướng”: Đầu tiên là muốn mười cân thuần thịt nạc, lại muốn mười cân thuần thịt mỡ, cuối cùng lại muốn mười cân tấc kim xương sụn, hơn nữa đều phải băm mạt. Kết quả là, Trấn Quan Tây bị chọc giận, cầm đao muốn chém Lỗ Trí Thâm. Lỗ Trí Thâm nhìn chuẩn thời cơ, nhấc chân đá đảo Trấn Quan Tây. Cuối cùng tam quyền thất thủ đánh chết Trấn Quan Tây, hắn cũng là tùy cơ ứng biến, gặp biến bất kinh: “Thằng nhãi này nổ chết, sái gia cùng ngươi chậm rãi để ý tới.”
Lỗ Trí Thâm cũng là thô trung có tế. Như cũ quay chung quanh “Tiền cứu tế thị cha con” này một ai cũng khoái chuyện xưa tới nói. Lỗ Trí Thâm vì phòng ngừa trong tiệm tiểu nhị đuổi theo đuổi kim thị cha con, luôn luôn thô lỗ hắn, thế nhưng ở cửa tiệm ngồi hai cái canh giờ, chính mình ước chừng kim lão bọn họ đi xa, mới đứng dậy rời đi.
Lỗ Trí Thâm cùng kim thị cha con không thân chẳng quen, có thể nói là xưa nay không quen biết, cùng Trấn Quan Tây chi gian cũng không ăn tết, hắn hành động, đầy đủ thể hiện hắn yêu ghét rõ ràng lập trường, đối áp bách giả ghét cái ác như kẻ thù, đối bá tánh đồng tình quan tâm cá tính đặc điểm.
Từ cắt tóc nháo chùa, vạn dặm từng đem tráng sĩ tìm.
Cánh tay phụ ngàn cân khiêng to lớn, trời sinh một mảnh giết người tâm.
Tư Phật Tổ, uống Quan Âm, giới đao thiền trượng rét căm căm.
Không xem kinh cuốn Hoa hòa thượng, rượu thịt sa môn Lỗ Trí Thâm.
Lỗ Trí Thâm có hiệp nghĩa, trứ danh văn học gia Kim Thánh Thán từng nói Lỗ Trí Thâm là “Thượng thượng nhân vật”. Như vậy Lỗ Trí Thâm còn có này đó tiên minh cá tính đâu? Thả nghe lần tới phân giải.
Thủy Hử Truyện đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên tam
《 Thủy Hử Truyện 》 một bộ Trung Hoa tứ đại danh tác chi nhất. Là Trung Hoa nhi nữ không gì không biết không chỗ nào không hiểu kinh điển làm.
《 Thủy Hử Truyện 》 này một quyển sách, sũng nước trên thế giới sở hữu hiệp sĩ hào hùng, bao hàm trong thiên địa toàn bộ anh hùng khí khái. Mưa đúng lúc Tống Giang, Hoa hòa thượng Lỗ Trí Thâm, hành giả Võ Tòng, hắc gió xoáy Lý Quỳ, con báo đầu lâm hướng, tiểu Lý Quảng hoa vinh từ từ, đều là phi thường tốt ví dụ. Bọn họ có thô tục hào phóng, táo bạo cố chấp, có nghĩa khí sâu nặng, tính tình ngay thẳng, có thông minh lanh lợi, đa mưu túc trí, có trọng nghĩa khinh tài, công chính trung nghĩa…… Nói ngắn lại, chỉ cần là ở Lương Sơn thượng, vậy mỗi người đều là “Một người đã đủ giữ quan ải, vạn người không thể khai thông” thật anh hùng, thật tốt hán.
Không cần phải nói Tống Giang cùng tiểu gió xoáy sài tiến trọng nghĩa khinh tài, cũng không cần phải nói Võ Tòng xinh đẹp Tuý Quyền, Ngô dùng đa mưu túc trí. Đơn nói ngây thơ hồn nhiên Lý Quỳ, hắn hơi có chút dã, một thân lỗ mãng anh nông dân cùng không nghề nghiệp du danh tật, động bất động liền phát hỏa, gặp chuyện không hỏi xanh đỏ đen trắng, luôn là vừa nói nhị mắng tam đánh. Kết quả không phải có hại chính là hối hận, nhưng là lại có "Phú quý bất năng dâm, bần tiện bất năng di, uy vũ không thể khuất" khí khái, quan trọng nhất chính là trên người hắn có một loại anh hùng khí khái, có một loại nguyện ý vì huynh đệ giúp bạn không tiếc cả mạng sống nghĩa khí, hắn điểm này làm ta đặc biệt cảm động.
Nếu nói 《 Thủy Hử 》 đáng giá học tập đồ vật, kia nhưng quá nhiều. Cơ trí dũng cảm, biết sai có thể sửa, trung thành và tận tâm, trọng nghĩa khinh tài…… Nhưng mà, ta cảm thấy Thủy Hử có một loại tinh thần nhất đáng quý —— giảng nghĩa khí. Ở Thủy Hử, quý trọng nhất đồ vật, chính là nghĩa khí. Nói cách khác, Thủy Hử Truyện chính là nghĩa khí ngưng kết, chính là nghĩa khí giải thích, chính là nghĩa khí thể hiện. Song tiên Hô Diên chước, đại đao quan thắng, ngọc kỳ lân Lư Tuấn Nghĩa, song thương đem đổng bình…… Này đó hảo hán, không đều là bởi vì Tống Giang đám người nghĩa khí sâu nặng, mới thượng Lương Sơn Bạc sao? Ở ngày thường, ta trừ cấu lưu học võng đối bằng hữu cũng muốn trọng tình trọng nghĩa. Như vậy, hữu nghị mới có thể lâu dài. Mới có thể thể nghiệm thế gian trân quý nhất hữu nghị.
Kỳ thật, Thủy Hử Truyện chính là nghĩa khí truyền, hữu nghị truyền. Nguyện Thủy Hử Truyện cùng nó tinh thần có thể trường tồn hậu thế, vĩnh không suy bại!
Thủy Hử Truyện đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên bốn
Thi Nại Am ( 1296～1371 ) cái tên an ( vừa nói danh nhĩ ), lại danh triệu thụy, tự ngạn đoan, hào nại am.
Quê quán: Giang Tô Hưng Hóa người.
Thân phận: Trung Quốc cổ đại trứ danh tác gia, nguyên mạt minh sơ người, trường thiên cổ điển tiểu thuyết 《 Thủy Hử Truyện 》 tác giả. 《 Thủy Hử Truyện 》 nguyên danh 《 đãng khấu chí 》 ở lúc ấy vì cấm dùng thư, sau bị người sửa tên vì hiện tại 《 Thủy Hử Truyện 》.
Ẩn cư không ra, cảm tình hình chính trị đương thời suy bại, làm 《 Thủy Hử Truyện 》 ký thác tâm ý, lại cùng đệ tử La Quán Trung soạn 《 Tam Quốc Chí diễn nghĩa 》, 《 tam toại bình yêu truyện 》 chờ tác phẩm văn xuôi. Hắn còn tinh với thơ khúc, nhưng truyền lưu cực nhỏ. Trừ tổ khúc 《 thu giang đưa tiễn 》 bên ngoài, còn giống như cố địch thơ, tặng Lưu lượng thơ truyền lại đời sau. Thi Nại Am vì tránh Minh triều mộ binh, tiềm cư Hoài An, nhiễm bệnh mà qua đời, ngay tại chỗ cao táng, hưởng thọ 75 tuổi. Nại am qua đời sau mấy chục năm, này tôn văn dục ( thuật nguyên ) gia đạo hừng hực, thủy dời này tổ nại am cốt táng với bạch câu tây lạc hồ ( nay Giang Tô tỉnh Hưng Hóa thị tân đống trấn Thi gia kiều thôn ), cũng thỉnh vương đạo sinh làm 《 Thi Nại Am mộ chí 》. Minh Gia Tĩnh mười chín năm ( 1540 năm ), cao nho 《 trăm xuyên thư chí 》 tái: “《 trung nghĩa Thủy Hử Truyện 》 100 cuốn. Tiền Đường Thi Nại Am bổn. La Quán Trung sắp thứ tự.” Gia Tĩnh 45 năm lang anh ở 《 bảy tu loại bản thảo 》 trung nói: “Này thư vì ‘ Tiền Đường Thi Nại Am bổn ’.” Vạn Lịch trong năm, hồ ứng lân ở 《 Thiếu Thất Sơn phòng bút tùng 》 ngón giữa ra: “Võ lâm thi mỗ sở biên Thủy Hử Truyện, riêng thịnh hành.” Người thời nay nhất trí cho rằng Thi Nại Am là 《 Thủy Hử Truyện 》 tác giả. Cũng có người cho rằng là cùng đệ tử La Quán Trung hợp lại hoặc là có La Quán Trung tục viết.
Thi Nại Am mặt khác làm tục truyền còn có 《 chí dư 》《 Tùy Đường chí truyện 》 《 tam toại bình yêu truyện 》 chờ tiểu thuyết tác phẩm, thậm chí có người nói hắn còn tham dự 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 biên soạn, này đó đều là này mộ chí minh thượng lời nói. Đến tột cùng hay không chân thật có thể tin, đều còn còn chờ tiến thêm một bước khảo chứng nghiên cứu.
Nội dung khái quát
Toàn thư miêu tả Bắc Tống những năm cuối lấy Tống Giang cầm đầu 108 người ở Sơn Đông Lương Sơn Bạc tụ nghĩa chuyện xưa.
Hương, đến ngộ một cái hạ cấp quan quân Lỗ Đạt. Hai người cộng ở tửu lầu uống rượu, nghe được có hát rong nữ tử khóc nỉ non tiếng động, hỏi biết cha con hệ chịu địa phương ác bá Trấn Quan Tây Trịnh đồ khi dễ. Lỗ Đạt trượng nghĩa tặng bạc, gửi đi cha con về quê, cũng chủ động tìm tới môn đi, tam quyền đánh chết Trấn Quan Tây. Xong việc bỏ chức đào vong, xảo ngộ đã có an thân chỗ hát rong nữ chi phụ, đem hắn tiếp về nhà trung giấu kín; về sau trằn trọc đi Ngũ Đài Sơn xuất gia, khởi pháp danh vì “Trí thâm”. Lỗ Trí Thâm nại không được Phật môn thanh quy, liên tiếp say rượu, lại đánh hư sơn môn, kim cương, trong chùa trưởng lão không thể nề hà, chỉ phải giới thiệu hắn đi Đông Kinh chùa Đại Tướng Quốc đương danh chức sự tăng, chức tư trông giữ vườn rau. Tại đây trong lúc, hắn thu phục một đám lưu manh. Lỗ Trí Thâm ngẫu nhiên kết bạn Đông Kinh 80 vạn cấm quân giáo đầu lâm hướng, hai người rất là đầu cơ. Đương triều quyền thần cao thái úy chi tử cao nha nội, mơ ước lâm thê mạo mỹ, thiết kế hãm hại lâm hướng, vu này “Đeo đao” tiến vào Bạch Hổ đường, đem hắn sung quân Thương Châu, cũng ý đồ ở trên đường giết chết lâm hướng. Hạnh đến Lỗ Trí Thâm một đường âm thầm hộ tống, có thể hóa hiểm vi di. Lâm hướng sung quân Thương Châu sau, ở không thể nhịn được nữa dưới tình huống chính tay đâm kẻ thù, thượng Lương Sơn.
Lương Sơn phụ cận có cái đương bảo chính Tiều Cái, biết quyền thần Thái Kinh con rể, Đại Danh phủ tri phủ lương trung thư phái dương chí áp giải sinh nhật cương thượng kinh, liền từ Ngô dùng thiết kế, mời họp mặt tam Nguyễn huynh đệ chờ tổng cộng bảy người, ở đất đỏ cương cướp sinh nhật cương, đến cậy nhờ Lương Sơn. Dương chí ném sinh nhật cương, không thể trở về báo cáo kết quả công tác, liền cùng Lỗ Trí Thâm hội hợp, chiếm nhị long sơn.
Phan Kim Liên, cấp huynh trưởng báo thù. Xong việc hắn chủ động đi huyện nha tự thú, bị sung quân Mạnh châu, kết bạn thi ân, say đánh Tưởng môn thần, giận sát trương đô giám cả nhà, cũng trằn trọc đầu nhị long sơn an thân. Tống Giang đến thanh phong trại trại chủ hoa vinh chỗ nấn ná, nhân cố bị người hãm hại, sung quân Giang Châu, một ngày say rượu ngẫu nhiên đề “Thơ châm biếm”, lại bị phán xử tử hình, đến Lương Sơn huynh đệ cướp pháp trường cứu ra, Tống khăng khăng phải về nhà thăm phụ, lại điệt tao nguy hiểm, rốt cuộc thượng Lương Sơn.
Theo sau, trải qua tam đánh chúc gia trang, xuất binh cứu sài tiến, Lương Sơn thanh thế cực đại. Tiếp theo lại liên tục đánh đuổi cao thái úy ba đường tiến tiêu diệt, đào hoa sơn, nhị long sơn cùng Lương Sơn tam sơn hội hợp, cùng về thủy đậu. Rồi sau đó, Tiều Cái bất hạnh trung mũi tên bỏ mình, Lư Tuấn Nghĩa trải qua rất nhiều khúc chiết cũng thượng Lương Sơn, nghĩa quân đại phá từng đầu thị, lại đánh lùi triều đình vài lần tiến công, trong đó hảo chút cầm binh tướng lãnh cũng tham gia Lương Sơn tụ nghĩa. Cuối cùng, tổng cộng có được 108 cái đầu lĩnh, bài định rồi “Ba mươi sáu thiên cương, 72 địa sát” số ghế.
Đối mặt Lương Sơn nghĩa quân càng đánh càng hăng tình thế, triều đình thay đổi sách lược, phái người trấn an. Vì thế, ở Tống Giang đám người thỏa hiệp tư tưởng chỉ đạo hạ, Lương Sơn toàn thể tiếp thu chiêu an, cải biên vì Triệu Tống vương triều quân đội. Người thống trị còn chọn dùng “Mượn đao giết người” sách lược, mệnh lệnh Lương Sơn hảo hán tiến đến chinh liêu, nhiều lần chinh chiến, thủy đến chiến thắng trở về; tiếp theo lại phụng mệnh đến Giang Nam chinh phạt phương thịt khô. Kết quả, phương thịt khô bị đánh bại, nghĩa quân cũng thương vong thảm trọng, làm cho 108 điều hảo hán chết chết, tàn tàn, lưu lưu, ẩn ẩn, thưa thớt, chỉ còn lại có 27 cá nhân. Nhưng mà, chính là này đó người sống sót cũng không thể chạy thoát nối gót tới vận rủi. Người thống trị mắt thấy Lương Sơn nghĩa quân thế cô lực đơn, liền ở phong quan thưởng tước sau không lâu, đối Tống Giang đám người hạ độc thủ: Tống Giang, Lư Tuấn Nghĩa bị phân biệt dùng rượu thuốc, thủy ngân độc chết, Lý Quỳ lại bị Tống Giang lúc sắp chết kéo đi chôn cùng, Ngô dùng, hoa vinh cũng ở liễu nhi oa thắt cổ tự vẫn bỏ mình?? Một hồi oanh oanh liệt liệt khởi nghĩa nông dân, cứ như vậy bị bóp chết.
Viết làm bối cảnh
Thủy Hử Truyện đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên năm
Ta nhìn một quyển sách, kêu 《 Thủy Hử Truyện 》.
Trong sách giảng đến: “Năm đó thiên hạ ôn dịch lưu hành, hồng thái úy phụng thiên tử chi mệnh đi vào Long Hổ Sơn thượng Thượng Thanh Cung, tìm Trương thiên sư kỳ nhương ôn dịch. Ở trong chùa, có phong tỏa ma quân, hắn đem nó mở ra, kết quả toát ra 36 Thiên Cương tinh, 72 địa sát tinh, một trăm nửa tám ma quân. Sau lại vương luân đến Lương Sơn Bạc vào rừng làm cướp, đến hoảng cái giết vương luân, Tiều Cái thu nạp khắp nơi hảo hán, Tống Giang đúng lúc này nhập bọn. Tiều Cái sau khi chết, Tống Giang một tháng phát hiện một trăm đơn tám vị hảo hán. Triều đình chiêu an sau, bọn họ phá liêu, lại phá phương thịt khô, cuối cùng chỉ còn lại có 32 viên, sau lại Tống Giang, Lư Tuấn Nghĩa bị gian thần độc chết.
Bọn họ sở dĩ thành công là bởi vì bọn họ thay trời hành đạo, trọng nghĩa khinh tài, chuyên chờ triều đình chiêu an, dân tâm quy thuận, cho nên đến một trăm đơn tám viên. Bọn họ sau lại sở dĩ thất bại, là bởi vì lúc ấy gian thần giữa đường, có người chỉ dựa vào đá cầu đá đến mà lên làm đại quan, lấy tư báo công, gạt hoàng đế làm việc. Còn có, chế độ thượng có vấn đề. Đầu tiên Tống Thái Tổ yêu cầu không được giết quan văn, tiếp theo là Tống quân quân đội người tuy nhiều, nhưng sức chiến đấu thực nhược. Đây cũng là Vương An Thạch biến pháp thất bại dẫn tới bi kịch. Thi Nại Am là nguyên mạt minh sơ người. Lại viết thời Tống sự tình, thuyết minh hắn nghĩ lại thời Tống chế độ, nhắc nhở người đương quyền.
Tống Giang có thể dùng một chữ khái quát, chính là trung, cuối cùng gian thần phải dùng dược độc chết hắn khi, hắn chỉ e Lý Quỳ muốn tạo phản, trước đem Lý Quỳ độc chết. Lý Quỳ hắn tựa như tử lộ giống nhau, thực lỗ mãng, sẽ gây chuyện. Nhưng hắn làm người thực chính trực, tác chiến thập phần dũng mãnh, Tống Giang thập phần thích hắn. Ngô dùng cùng hoa vinh, bọn họ nghĩa khí thực trọng, đương biết Tống Giang cùng Lý Quỳ bị độc chết sau, thập phần bi thống, vì thế tự sát ở Tống Giang mộ trước. Kỳ thật bọn họ tinh thần đều thể hiện ở Lương Sơn Bạc hảo hán nhóm tinh thần, cho nên bọn họ nghĩa khí hợp nhau, vừa vặn tụ ở bên nhau.
Bọn họ cũng không phải thập toàn thập mỹ, rất nhiều người nóng lòng lập công, dẫn tới chết trận, Lý Quỳ hắn tính tình thực táo bạo, cho nên mỗi ngày gây chuyện. Tần minh nóng lòng lập công, dẫn tới chết trận, quan thắng bởi vì uống say rượu cưỡi ngựa, dẫn tới ngã chết…… Này một bộ lấy khởi nghĩa nông dân vì đề tiểu thuyết, hiệp đánh xong xuôi đại chính trị hủ bại, cùng tán tụng hảo hán nhóm tinh thần, đắp nặn nhiều nhân vật hình tượng. Nó ngôn ngữ cùng tư tưởng đều đạt tới phi thường thâm cảnh giới, cũng cấp hậu nhân dựng thẳng lên một cái tấm gương, làm hậu nhân học tập bọn họ cũng nghĩ lại.
Hy vọng đại gia cũng có thể nhìn xem Thủy Hử Truyện.
Thủy Hử Truyện đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên sáu
《 Thủy Hử Truyện 》 là một thiên thực nghĩa khí tiểu thuyết, xem làm người nhịn không được cũng muốn tìm mấy cái có thể giúp bạn không tiếc cả mạng sống huynh đệ, hiện tại đến xem này đó người đọc trong mắt 《 Thủy Hử Truyện 》 đi!
Một cuốn sách ghi lại lấy Tống Giang cầm đầu 108 hảo hán từ tụ nghĩa Lương Sơn Bạc, đến chịu triều đình chiêu an, lại đến đại phá liêu binh, cuối cùng tiêu diệt phản đảng, lại tao kẻ gian mưu hại anh hùng chuyện xưa. Đọc xong toàn thư, khắc ở ta trong đầu vứt đi không được chỉ có hai chữ: Trung, nghĩa.
Trung, tức là đối chính mình tổ quốc, đối chính mình bên người thân nhân, bằng hữu tận tâm tận lực. Tống Giang ở đủ loại vừa đe dọa vừa dụ dỗ dưới, vẫn cứ đối chính mình tổ quốc trung thành và tận tâm, đây là trung; lâm hướng thê tử ở lâm hướng bị bức thượng Lương Sơn lúc sau, đối cao cầu chi tử nhục, thà chết chứ không chịu khuất phục, cuối cùng thắt cổ tự sát, đây cũng là trung. Ở đương kim xã hội này trung, tin tưởng rất nhiều người đều có thể làm được một cái ‘ trung ‘ tự, nhưng là, lại rất ít có người có thể làm được một cái ‘ nghĩa ‘ tự.
Một cái ‘ nghĩa ‘ tự, bao gồm quá nhiều nội dung.《 Thủy Hử Truyện 》 trung 108 hảo hán vì huynh đệ, vì bằng hữu vượt lửa quá sông, giúp bạn không tiếc cả mạng sống, cũng chỉ vì một cái ‘ nghĩa ‘ tự; vì nhân dân trừ bạo an dân, vào sinh ra tử, cũng chỉ vì một cái ‘ nghĩa ‘ tự. Bởi vậy có thể thấy được, một cái ‘ nghĩa ‘ tự tuy rằng chỉ có tam bút, có khi lại phải dùng một người sinh mệnh đi viết. Ở trong đời sống hiện thực, cho người ta nhường chỗ ngồi cơ hồ ai đều có thể làm được đến, nhưng cứu người với nguy nan bên trong lại không phải ai đều có thể làm đến. Bởi vì nó cần phải có tương đương dũng khí, thậm chí là một mạng đổi một mạng quyết tâm.
Nghĩa, có thể giải thích vì chính nghĩa. Một cái có mãnh liệt tinh thần trọng nghĩa người, chính là một cái tinh thần cao thượng người. Từ xưa đến nay có bao nhiêu anh hùng hảo hán, hy sinh vì nghĩa. Chẳng lẽ là bọn họ không sợ chết sao? Bọn họ vì chính nghĩa, vì chân lý có thể phấn đấu quên mình, bởi vì mãnh liệt tinh thần trọng nghĩa rõ ràng mà nói cho bọn họ, cái gì là không nên làm, cái gì là đáng giá dùng sinh mệnh đi phấn đấu. Một cái không có tinh thần trọng nghĩa người, là sẽ không lý giải này đó. Bởi vì hắn tinh thần trọng nghĩa đã bị chết lặng sở cắn nuốt, phấn đấu tình cảm mãnh liệt đã bị đông lại, chỉ là linh hồn của hắn bị xã hội trung một ít đáng ghê tởm đồ vật đồng hóa.
Thủy Hử 108 đem, nhân vật hình tượng trung làm ta ký ức sâu nhất chính là người nhiều mưu trí Ngô dùng cùng thiên cô tinh Hoa hòa thượng Lỗ Trí Thâm. Người nhiều mưu trí Ngô dùng vài lần hiến kế: Ngô dùng vì Tiều Cái hiến kế, dùng trí thắng được sinh nhật cương, dùng rượu thuốc ma đổ thanh mặt thú dương chí, đoạt Bắc Kinh Đại Danh phủ lương trung thư đưa cho Thái thái sư ăn mừng sinh nhật mười bạc triệu vàng bạc châu báu; ( cảm tưởng ) Tống Giang ở Tầm Dương Lâu niệm thơ châm biếm bị bắt, cùng mang tông cùng nhau bị áp phó pháp trường, mau hành trảm khi, Ngô dùng dùng kế cướp pháp trường, cứu Tống Giang, mang tông; Tống Giang nhị đánh chúc gia trang thất bại; lần thứ ba tấn công chúc gia trang khi, Ngô dùng lợi dụng song chưởng liên hoàn kế phá được chúc gia trang. Tống Giang nháo Hoa Châu khi, Ngô dùng lại ra kế mượn túc thái úy kim linh treo, cứu ra chín văn long sử tiến, Hoa hòa thượng Lỗ Trí Thâm. Cả đời nhiều lần cực kỳ mưu, nhiều lần kiến chiến công. Chịu chiêu an bị phong làm võ thắng quân thừa tuyên sử. Tống Giang, Lý Quỳ bị hại sau, Ngô dùng cùng hoa vinh cùng ở Tống Giang trước mộ thắt cổ tự sát, cùng Tống Giang táng ở bên nhau. Thật không hổ là người nhiều mưu trí nha! Thiên cô tinh Hoa hòa thượng Lỗ Trí Thâm là một vị phi thường thẳng thắn, dữ dằn như hỏa, lại hiệp cốt nhu tình, sát lại ác nhân vì chính là cứu nghèo khổ người với nước lửa thật hán tử, anh hùng nhân vật. Hắn thường thường ở mọi người trước mặt biểu hiện ra một bộ thô lỗ, dã man. Nhưng hắn tới rồi đấu tranh anh dũng thời điểm nhưng không chút nào hàm hồ, huy 62 cân trọng thiền trượng ra trận giết địch.
Đọc quyển sách này ta hiểu biết Trung Quốc cổ đại lịch sử, Thủy Hử các anh hùng phản kháng tinh thần cùng xã hội phong kiến hủ bại một mặt. Này thật là một quyển phi thường ý vị sâu xa một quyển sách.
Thủy Hử Truyện đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên bảy
Bắc Tống những năm cuối, xã hội rung chuyển, triều đình hủ bại, gian nịnh giữa đường, bá tánh đồ thán, xã hội hắc ám, một đám có có thể có nghĩa chi sĩ khởi nghĩa vũ trang, đánh “Thay trời hành đạo” đại kỳ, tụ nghĩa thủy đậu Lương Sơn. 《 Thủy Hử Truyện 》 tác giả lấy hắn độc đáo thị giác phản ánh khởi nghĩa nông dân quân từ nhỏ đến lớn, từng bước phát triển quá trình.
Hiếu trung Tống Giang, thù hận hắc ám thế lực, kiên trì phản kháng rốt cuộc Lỗ Trí Thâm, bản tính cương liệt, ghét cái ác như kẻ thù Võ Tòng, thủy công lợi hại trương thuận, ngay thẳng trung thành Lý Quỳ chờ các cụ đặc điểm anh hùng hảo hán. Tại đây thiên tràn ngập lý tưởng hào hùng văn chương trung, 108 cái anh hùng hảo hán sôi nổi đi lên Lương Sơn, vì tiểu gia, càng vì đại gia mà chiến đấu. Chính là kết cục lại không phải ta suy nghĩ như vậy, Tống Giang đối với triều đình quá mức tín nhiệm, có thể xưng là mù quáng nguyện trung thành, cũng là vì hảo hán nhóm “Trung nghĩa”, mù quáng theo, dẫn tới cuối cùng kết cục không phải chết chính là thương.
Mù quáng phục tùng cũng không phải chính xác quan điểm, còn sẽ hại chính mình, cho nên chúng ta phải có chính mình chủ kiến. Ở tiểu tổ hợp tác học tập trung, ta khắc sâu cảm nhận được điểm này.
Mới vừa vừa tiến vào sơ trung chúng ta liền tiến hành rồi khóa sửa, sáu bảy cái đồng học làm thành một cái tiểu tổ, cộng đồng nói chuyện với nhau, cộng đồng học tập. Hơn nữa mỗi cái tiểu tổ còn có ba cái sư phó ba cái đồ đệ tiến hành một chọi một phụ đạo, chúng ta ở khóa sửa hạ cộng đồng tiến bộ, cộng đồng học tập. Nhưng mà chúng ta tiểu tổ cũng tồn tại một ít khuyết tật: Trình độ kém đồng học ở tiểu tổ thảo luận khi biểu hiện không quá tích cực, bọn họ cũng không thể thực tốt tham dự thảo luận, hơn nữa chỉ cần biết rằng một đáp án liền tự mình thỏa mãn, bọn họ trong lòng cũng không muốn biết vấn đề này là như thế nào giải quyết, lần sau gặp được cùng loại đề mục ta nên làm cái gì bây giờ. Ở đại triển kỳ khi triển lãm cấp toàn ban đồng học đáp án, đều là thực hiện tiểu tổ thảo luận sau chính xác, lão sư cũng không biết trình độ nhược đồng học hay không nắm giữ, cho nên tiểu tổ trưởng lúc này có chính mình độc đáo chủ kiến là rất quan trọng.
Tỷ như chúng ta tiểu tổ, tiểu thảo luận khi mỗi cái thành viên đều có thể đủ phát biểu ý nghĩ của chính mình. Đặc biệt đối với yếu kém tổ viên, nói được không chính xác địa phương có thể kịp thời phát hiện cũng đưa ra, là một cái ưu tú tổ trưởng nên tùy thời nắm giữ. Mà không phải bảo sao hay vậy, hoặc là vì đại triển kỳ hiệu quả tùy tiện tìm một cái có chính xác đáp án người đi lên triển lãm.
Đương nhiên, ta chấp nhất cũng ảnh hưởng chúng ta tổ đồng học. Ta xem như một cái tương đối sơ ý người, mỗi lần đều là ở một ít chi tiết phương diện xuất hiện vấn đề, ở cùng tiểu tổ đồng học một đoạn thời gian giám sát hạ, tuy rằng ta là hành chính tổ trưởng, khống chế tiểu tổ hết thảy, nhưng mỗi lần tiểu triển lãm, đều như là ta một lần sai lầm show, mỗi cái tổ thành viên đều có thể tích cực phát biểu chính mình quan điểm, dần dần mà ta cũng có thể phát hiện một ít chính mình sai lầm nhỏ. Các bạn học chủ kiến cũng cho ta rất lớn dẫn dắt.
Nếu lộ tuyển đúng rồi lộ, cho dù tiền đồ nhấp nhô, kiên trì chính mình lựa chọn, rồi có một ngày sẽ thực hiện mục tiêu; nhưng là nếu lộ chọn sai, cho dù con đường phía trước một mảnh thuận lợi, cũng rất khó đạt tới chính mình nội tâm suy nghĩ. Không cần mù quáng phục tùng, bảo sao hay vậy.
Người yêu cầu chính là ý nghĩ của chính mình.
Thủy Hử Truyện đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên tám
Kỳ nghỉ, ta lại mở ra 《 Thủy Hử Truyện 》. Tuy rằng mỗi một lần đều không có từ đầu đến cuối đọc một lượt toàn thư, nhưng cũng đại khái hiểu biết 《 Thủy Hử Truyện 》, toàn thư chia làm trước sau hai đại bộ phận, trước nửa bộ viết các lộ anh hùng sôi nổi thượng Lương Sơn đại tụ nghĩa, đánh quan quân, chịu chiêu an; phần sau bộ phận là từ năm cái bộ phận tạo thành, tức chinh liêu, bình điền hổ, bình vương khánh, bình phương thịt khô cập kết cục.
Mở ra 《 Thủy Hử Truyện 》 bên trong rất sống động hơn trăm cá nhân vật liền thật sâu mà hấp dẫn ta, một nhân vật liền có một cái chuyện xưa.
Từ mở đầu hồng thái úy lầm phóng chúng yêu ma bắt đầu, tiếp theo là vương giáo đầu tư đi duyên an phủ, Lỗ đề hạt quyền đánh Trấn Quan Tây, Hoa hòa thượng đại náo Ngũ Đài Sơn, Lỗ Đạt bứng cây liễu, lâm lao tới xứng tiểu Thương Châu nói, dương chí Biện Lương thành bán đao chờ một người tiếp một người xuất sắc nhân vật chuyện xưa đến sau lại Lương Sơn càng ngày càng cường đại, càng đánh càng hăng, triều đình phái người chiêu an, ở Tống Giang đám người tư tưởng hạ Lương Sơn chiêu an, triều đình mượn đao giết người, lợi dụng Lương Sơn đi bình định triều đình hoạ ngoại xâm. Bọn họ một lòng chỉ vì triều đình cống hiến, không biết triều đình đối Lương Sơn Bạc anh hùng hảo hán thù hận, cuối cùng liền thừa 27 người, những người này cũng không có tránh được nối gót tới vận rủi, một hồi khởi nghĩa cứ như vậy bị bóp chết.
Ngẫm lại mở đầu anh hùng đến thủy đậu Lương Sơn cao hứng bộ dáng, đến sau lại chết chết, lưu lưu, ta liền càng ngày càng không thích Tống Giang người này, nếu không phải Tống Giang dẫn dắt đại gia quy thuận triều đình, bọn họ sẽ không phải chết như vậy thảm.
Ta tuy rằng chán ghét Tống Giang, nhưng là hảo hán hiệp sĩ hào hùng, làm ta kính nể, bọn họ nhận đồng chính là trung, là nghĩa. Bọn họ tuy rằng táo bạo, cố chấp, nhưng là, trọng nghĩa khinh tài, công chính trung nghĩa. Tóm lại, bọn họ đều là thật anh hùng, thật tốt hán.
《 Thủy Hử Truyện 》 đáng giá học tập đồ vật không đếm được, có can đảm có kiến thức, trung thành và tận tâm, biết sai liền sửa…… Nhất đáng quý chính là trọng tình nghĩa, ngày thường chúng ta cũng muốn đối bằng hữu có tình có nghĩa, bởi vì như vậy hữu nghị mới có thể trường tồn.
Nguyện 《 Thủy Hử Truyện 》 tinh thần nhiều thế hệ tương truyền!
Thủy Hử Truyện đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên chín
Khi ta phủng này bổn 《 Thủy Hử Truyện 》 khi, ta liền cầm lòng không đậu hừ nổi lên kia đầu nghe nhiều nên thuộc 《 hảo hán ca 》: “Sông lớn chảy về phía đông a, bầu trời ngôi sao tham Bắc Đẩu a……”, Rất có một phen Lương Sơn hảo hán hào sảng khí thế.
Lương Sơn hảo hán vì bằng hữu vượt lửa quá sông, giúp bạn không tiếc cả mạng sống, vì các bá tánh trừ bạo an dân, là mỗi người trong miệng “Chúa cứu thế”. Cuối cùng, bọn họ ở Lương Sơn thượng tụ tập 108 cái đầu lĩnh, bài định rồi “Ba mươi sáu thiên cương, 72 địa sát” số ghế, vốn tưởng rằng đây là kết cục, nhưng không nghĩ tới triều đình ra lệnh một tiếng, làm Lương Sơn hảo hán tiến đến chinh liêu, khi bọn hắn đang muốn khải hoàn mà về khi rồi lại phụng mệnh đến Giang Nam chinh phạt phương thịt khô, làm cho 108 điều hảo hán chết chết, tàn tàn, lưu lưu, ẩn ẩn, thưa thớt, cuối cùng gần dư lại 27 người. Triều đình cuối cùng mục đích kỳ thật chính là tưởng “Mượn đao giết người”, mà Lương Sơn hảo hán chẳng qua là triều đình một viên quân cờ, bọn họ ở trên chiến trường vì triều đình giết địch, mà triều đình lại ở sau lưng nghĩ như thế nào nhổ cỏ tận gốc. Lương Sơn hảo hán đã rơi xuống như thế kết cục, triều đình lại còn không bỏ qua, những cái đó người sống sót vẫn là không thể chạy thoát tiếp long tới vận rủi, Tống Giang, Lư Tuấn Nghĩa bị độc chết, Lý Quỳ ở Tống Giang lúc sắp chết bị kéo đi cùng chôn cùng, Ngô dùng, hoa vinh thắt cổ tự vẫn bỏ mình…… Một hồi oanh oanh liệt liệt khởi nghĩa nông dân, cứ như vậy bi thảm kết thúc.
Khép lại 《 Thủy Hử Truyện 》 kia một khắc, trong lòng ta cũng sinh ra một loại lửa giận. Ta tức giận xã hội phong kiến hắc ám cùng hủ bại; ta thống hận những cái đó âm hiểm hung tàn ô lại; ta khinh bỉ đưa ra “Mượn đao giết người” cái này chủ ý người. Đồng thời, ta cũng có một tia thương cảm, ta tiếc hận kia 108 đem bi thảm vận mệnh; ta cảm thán này 108 cái hảo hán hùng tráng anh dũng; ta sùng bái 108 vị anh hùng giang hồ nghĩa khí.
Làm chúng ta ghi khắc tên của bọn họ, ghi khắc bọn họ lịch sử, ghi khắc bọn họ chuyện xưa, làm chúng ta dùng phương thức này tới kỷ niệm bọn họ đi!
Thủy Hử Truyện đọc sách bút ký trích sao hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên mười
Lỗ Đạt, ở 《 Thủy Hử Truyện 》 đông đảo anh hùng trung là một cái có tiên minh đặc sắc nhân vật. Hắn có siêu quần võ nghệ cùng hiển hách quân công, lại ở quyền vị rất nặng kinh lược trong phủ nhậm đề hạt. Bằng này đó, hắn bổn có thể cùng ngay lúc đó xã hội hòa thuận ở chung, tiêu dao tự tại mà làm võ quan. Nhưng là, binh nghiệp xuất thân hạ tầng người giai cấp địa vị cùng trường kỳ hình thành đáng quý phẩm cách, quyết định hắn cố tình phải hướng hắc ám hiện thực khiêu chiến. Quyền đánh Trấn Quan Tây, đại náo Đào Hoa thôn, lửa đốt ngói quan chùa, đại náo lợn rừng lâm, cho đến bôn thượng nhị long sơn vào rừng làm cướp, là hắn sở đi qua sinh hoạt con đường; căm ghét như kẻ thù, thấy việc nghĩa hăng hái làm, là hắn xông ra tính cách đặc thù. 《 Lỗ đề hạt quyền đánh Trấn Quan Tây 》 viết đó là hắn ở sinh hoạt trên đường sở làm cái thứ nhất quang thải chiếu nhân biểu diễn.
Lỗ Đạt trường kỳ lang bạt giang hồ, đối xã hội thượng áp bách cùng bất bình, có mang mãnh liệt phẫn uất. Hắn rút đao trợ người, không tránh nước lửa; đấu tranh anh dũng, không sợ đao thương; kháng bạo đấu ác, xá sinh quên tử. Hắn tướng mạo thô ác mà tâm địa thiện lương, tính nết nôn nóng mà dụng tâm tinh vi, lực lớn tài cao mà xử sự cẩn thận. Hắn là Thủy Hử anh hùng nhân vật trung thâm chịu mọi người yêu thích một vị.
Một kỳ ở khúc tẫn tam quyền chi diệu. Quyền đánh Trấn Quan Tây không phải húc đầu cái não loạn đánh, mà là có lựa chọn, có bước đi mà một quyền đánh một cái bộ vị, rất có tiết tấu cảm. Tam quyền hiệu quả, toàn từ Trịnh đồ bị đánh bất đồng bộ vị sở sinh ra bất đồng cảm giác viết đi: Đánh cái mũi, từ khứu giác viết, hàm chua cay, hụt hẫng; đánh đôi mắt, từ thị giác viết, hồng tím đen, đầu váng mắt hoa; đánh huyệt Thái Dương ( gần bên tai ), từ thính giác viết, loạn ong ong ngất qua đi. Cứ như vậy thông qua liên tiếp khiến người hoa cả mắt, đáp ứng không xuể hình tượng so sánh, sử Lỗ Đạt tam quyền, dụng hết kỳ diệu, tuyệt không tương đồng.
Nhị kỳ ở gọt giũa ra Lỗ Đạt anh hùng tính cách. Tam quyền không đánh vào một chỗ, biểu hiện ra hắn thô trung có tế, tam quyền liền kết quả Trịnh đồ mạng chó, đủ thấy hắn ghét cái ác như kẻ thù, xuống tay thực trọng. Cũng đúng là này tam quyền, kết thúc hắn “Đề hạt” kiếp sống, từ đây đi lên đào vong, xuất gia vào rừng làm cướp con đường, cuối cùng thượng Lương Sơn.
Tam kỳ ở biểu đạt tác giả mãnh liệt yêu ghét cảm tình. Văn trung lấy trêu chọc miệng lưỡi sướng viết tam quyền dưới, khai thịt phô Trịnh đồ, lại khai du tương phô, màu bạch phô, cuối cùng còn làm thuỷ bộ đạo tràng “Siêu sinh” chính mình. Đọc bãi lúc sau, mọi người đều bị vỗ tay tỏ ý vui mừng, vì tác giả vì anh hùng Lỗ Đạt nhiệt tình tán tụng mãnh liệt yêu ghét sở cảm nhiễm.
Hắn khẳng khái hào phóng, trọng nghĩa nhẹ tài. Tỷ như hắn thỉnh sử tiến, tặng kim lão. Vừa nghe nói kim lão cha con khổ tình, đem chính mình bên người mang đến năm lượng bạc toàn đặt lên bàn, còn hướng sử tiến, Lý trung vay tiền tới trợ giúp hắn chạy trốn. Đương Lý trung không dễ chịu chỉ lấy ra tới hai lượng bạc khi, liền đem này bạc ném còn hắn.
Hắn ghét cái ác như kẻ thù, thấy việc nghĩa hăng hái làm. Điểm này nhưng tính Lương Sơn Bạc anh hùng cộng đồng đặc điểm. Lỗ Đạt quyền đánh Trấn Quan Tây một đoạn này đầy đủ thuyết minh điểm này.
Hắn gấp gáp như hỏa, lại thận trọng như phát. Như hắn nghe được kim lão cha con khóc lóc kể lể lúc sau, không thể chịu đựng, lập tức liền phải đi đánh chết Trịnh đồ. Nhưng từ hắn cứu trợ kim thị cha con thoát thân an bài, lại là phi thường cẩn thận, chu đáo. Từ nơi này cũng phản ánh ra hắn nôn nóng, táo bạo khuyết điểm, như ở tửu lầu nghe được cách vách tiếng khóc, “Liền đem đĩa nhi trản nhi đều ném ở sàn gác thượng”.
Hắn dũng mà có mưu, can đảm cẩn trọng. Hắn cứu kim cha con, không màng nguy hiểm; trêu chọc Trịnh đồ, không sợ cường quyền; trốn đi tránh họa, rất có cơ trí. Này đó đều viết thật sự sinh động. Lỗ Đạt trong thô có tế, cùng Lý Quỳ thô mà kiêm man, Võ Tòng thô mà kiêm tàn nhẫn là bất đồng.
