Trong lòng có không ít tâm đắc hiểu được khi, không bằng tới hảo hảo mà làm tổng kết, viết một thiên tâm đắc hiểu được, như thế có thể vẫn luôn đổi mới thay đổi ý nghĩ của chính mình. Tốt tâm đắc hiểu được đối với chúng ta trợ giúp rất lớn, cho nên chúng ta phải hảo hảo viết một thiên tâm đắc hiểu được phía dưới ta giúp đại gia tìm cũng sửa sang lại một ít ưu tú tâm đắc hiểu được phạm văn, chúng ta cùng nhau tới hiểu biết một chút đi.
Nhân gian cỏ cây đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được thiên một
Hôm nay trọng nhặt uông từng kỳ tiên sinh 《 nhân gian cỏ cây 》, trải qua thời gian đào tẩy hảo văn tự, ở người đọc trong lòng tổng có thể đạt thành chung nhận thức, vô luận là sơ đọc vẫn là đọc lại, này một bút bút cỏ cây đều ứng “Bài tựa” trung uông lãng tiên sinh lời nói: Sạch sẽ thông thấu, không ê răng.
Ngươi khi nào buông, bao lâu lại cầm lấy, đều là tốt nhất, tẫn nhưng sướng nhiên.
Đơn liền đệ nhất bộ phận “Nhân gian cỏ cây”, liền đủ có thể sử ngươi tại đây lập thu thời tiết, từ từ ở trước bàn nghỉ ngơi, sợi tóc tiếp theo dế gác đêm mát lạnh.
Thu cúc kham cơm, xuân lan nhưng bội. Sinh thời cỏ cây là quyết định chủ ý muốn cho chính mình cực phú cá tính đi một chuyến.
Cứ như vậy, cỏ cây, ở uông từng kỳ dưới ngòi bút, các có các thời thượng. Than đá đôi lay động sinh tư khoai sọ, cục đá hạ kiên quyết mà đứng đậu giá, bắt đầu mùa đông không điêu hoa quế, thanh tao sở sở đậu bắp, bạch đến lóa mắt hòe hoa, pháo hoa dường như cẩu kỷ tử, đỏ trắng đan xen mộc phù dung, nhớ rõ chính mình số tuổi hoa loa kèn đan, có đồng thoại tình thú xa tiền tử, đem Bắc Kinh thu ý nhiễm nùng dây thường xuân, lão xá tiên sinh gia trưởng thế giảo hảo cúc hoa, dán mẫu thân hồi ức linh đinh gầy yếu thu hải đường…… Đây là cỏ cây bản tính bản tâm, cũng là tiên sinh nhạc tâm tuệ nhãn.
Vô luận ở vào loại nào cảnh ngộ, tiên sinh cũng không từng vắng vẻ cái kia phản xạ đến nhân gian, hô ứng ở trong lòng cỏ cây thế giới.
Thành “Cánh hữu phần tử” sau, uông từng kỳ bị phát đến Tây Sơn loại tím tuệ hòe. Trồng hoa, ở chúng ta nghĩ đến tổng sẽ không mệt đi nơi nào. Nhưng mà, mỗi ngày sáng sớm lên núi, hai cái làm màn thầu, một khối đại yêm củ cải, ở chơi mệnh bào thụ hố sau, mỗi ngày cơm trưa cũng chỉ có này. Khổ thời điểm làm sao bây giờ? Tìm điểm nhạc đi. Trích điểm nhi trên núi cây táo chua, thiêu chút quắc quắc đỡ đói. Tím hòe hoa thưởng qua, một cây một cây mà xem, chẳng qua là ở hắn trong lòng, thỉnh phong tới làm diêu dạng, khoan thai đáng yêu. Lúc ấy bào thụ hố, đến tột cùng loại không loại thượng kia hòe, hắn, không thể nào biết được.
Còn có thảo nguyên thượng lão tào, hắn cá nhân nhất thiên vị đúng là tím tuệ hòe. Nhưng ta thấy lão tào lại liên tưởng không đến tím tuệ hòe. Ta rơi vào chính là lão tào “Rực rỡ”, hắn thú vị, hay nói, hào sảng, đều làm ta nghĩ hắn chính là kia thảo nguyên thượng a cách đầu lĩnh cùng hôi bối thanh. Lão tào từ nhỏ gia bần, ăn qua rất nhiều khổ, tựa như kia hai loại thảo cơ hồ là dán mà tới lớn lên. Hắn ở Đại Thanh sơn đánh quá du kích, lại cũng trốn bất quá ở hạo kiếp trung bị “Bó áp treo lên đánh”, thậm chí bị đánh gãy mắt cá chân. Nhưng mà hắn hảo, có thể một quải một quải đi đường sau, lại vẫn là như vậy “Rực rỡ”, tựa như đầy đặn nhiều nước a cách đầu lĩnh, chưa từng làm người thấy hắn vô cớ khô héo. Uông từng kỳ tiên sinh hỏi “Vì cái gì muốn chỉnh hắn, muốn đánh gãy hắn mắt cá chân? Vì cái gì?” Đây là hắn lấy bút ném hạ nghi vấn, cũng nên là muôn vàn người đọc lấy thanh đầu ra âm vang. Nghi vấn là trắc ẩn cùng tri giác điềm báo, có nghi vấn tổng so toàn bộ tiếp thu muốn hảo.
Niên hoa hướng vãn sau, người về cỏ cây gian. Người cùng cỏ cây đều là ngang nhau, thượng thừa nhật nguyệt quang hoa, hạ hãm phàm trần vũng lầy, đều là theo tự nhiên sở giao cho, ở trong đó lập tự mình, cầu phát triển. Người nếu không ưu phiền, trước phải có một viên ở bình đẳng trung thưởng thức cỏ cây nội tâm, chính như chu quang tiềm tiên sinh theo như lời “Ta đem chính mình coi như cỏ cây trùng cá bạn cùng lứa…… Ở chúng nó nói, sinh hoạt tự thân chính là phương pháp, sinh hoạt tự thân cũng chính là mục đích.”
Ta là kia cỏ cây
Ta đang ở hoàn thành hôm nay sinh trưởng
Chân trời, ầm ầm ầm, hình như có bão táp tới
Vậy thỉnh ngươi xem ta tại đây trong mưa to
Như thế nào mà sinh trưởng……
Nhân gian cỏ cây đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được thiên nhị
Đã từng nghe qua rất nhiều người đề cử, nhưng ta từ trước đến nay không mừng cùng phong, tổng cố ý cùng người khác sai mở ra, vì thế người khác đọc xong lúc sau nói “Ân, hảo a hảo a, thật tốt!” Ta liền khịt mũi coi thường, quay đầu đi đọc người khác thư. Lại sau lại, tâm tính thành thục chút, cũng không hề quản người khác đánh giá, chỉ cần đối ta mắt duyên thư, ta đều lục soát đến xem. Vì thế, ta liền mở ra quyển sách này. Ta vốn tưởng rằng tiêu đề đã là cũng đủ rõ ràng sáng tỏ, đại khái nội dung liền giảng chút thảo a hoa a, đối với ta loại này ngày thường không hề nhã hứng đi quan sát hoa điểu ngư trùng người tới nói có lẽ còn sẽ thực nhàm chán. Nhưng là, mở ra thư lúc sau, ta còn là sợ ngây người.
Nhân gian cỏ cây a, một thảo một mộc, nơi chốn đều là gia hơi thở.
Ký ức là cái thực thần kỳ đồ vật, đối với người tới nói, nó là tương thông. Người khác hồi ức thời điểm, trí nhớ của ngươi điểm cũng sẽ bị kích phát. Vì thế, ta tựa như mới sinh ra tiểu hài tử, một lần nữa lại trưởng thành một lần. Ta thấy chính mình thơ ấu mùa hè, thấy chính mình quê nhà hạt dẻ, thấy có chứa độ ấm hoa cỏ cùng cảnh quan. Ta cũng không phải tác gia hoặc là nhà bình luận, cũng không pháp cân nhắc văn tự trình độ, nhưng là chân chính hảo tác gia, ta tưởng, chính là có thể mang cho ngươi xúc động, có thể cho ngươi cộng minh văn tự đùa bỡn giả đi.
Từ bắt đầu đối thảo thảo mộc mộc tự thuật, đến sau lại một ít ngoạn vật hoặc đồ ăn, cuối cùng lấy nhân vật kết cục, vừa lúc, thế giới hết thảy toàn bộ tề sống. Ngươi sẽ phát hiện nguyên lai hoa loa kèn đan quá một năm nở hoa thời điểm sẽ nhiều khai ra một đóa, cẩu kỷ đầu cũng có thể làm rau dại, quả nho nguyên lai cũng có thể khai ra đóa hoa, mà Bắc Kinh rất nhiều người đều đối dưỡng điểu yêu sâu sắc. La Hán sao, Côn Minh cung trúc chùa đại khí tục tằng mà Tô Châu tử kim am còn lại là tú khí thư sinh. Ta làm trích sao khi, ở trong sách sao không ít thực đơn, ý nhị mười phần, mỗi một bút mỗi một họa đều như vậy thân thiết. Hôm nào cũng muốn thân thủ thử một lần, uông từng kỳ lão tiên sinh ở ăn cùng chế tác mặt trên rất có tâm đắc. Đến sau lại viết người khi, uông tiên sinh hồi ức ở Tây Nam liên đại nhật tử. Đó là một đoạn rung chuyển nhưng lại sung sướng nhật tử, vật chất thượng cũng không giàu có nhưng lại có được tràn đầy sinh hoạt. Không có việc gì hạ hạ quán trà, chạy chạy báo động, nhàn khi đọc đọc sách, Tây Nam liên đại tự do dân chủ phong cách trường học đã là không cần nói cũng biết, này cùng lúc ấy bồi dưỡng ra như vậy nhiều nhân tài là phân không khai. Tác giả viết đến Thẩm từ văn tiên sinh thời điểm, thật giống như Thẩm tiên sinh ngồi ở ngươi đối diện giáo thụ khóa, tự như châu ngọc, ngươi không thể không cảm thán “Diệu”. Đồng thời, uông tiên sinh cũng ở trong sách chỉ ra Thẩm từ văn tiên sinh viết làm muốn lý, tỷ như, tiểu thuyết đối thoại muốn tiếp cận nhân vật, muốn “Mộc mạc”. Đương nhiên kim nhạc lâm lão sư cũng là thú vị thật sự, cả đời chưa cưới hắn dưỡng một con gà trống, ăn cơm khi nhưng cùng hắn cũng bàn.
Sinh hoạt là có triết lý, nhân vật là mỹ diệu. Này đại khái chính là 《 nhân gian cỏ cây 》 đẹp nhất địa phương.
Mộc tâm nói “Có khi nhân sinh thật không bằng một câu Đào Uyên Minh”. Cổ có quy điền viên Đào Uyên Minh, nay có trong sinh hoạt trong thành thị uông từng kỳ. Nhân sinh a, vẫn là muốn chính mình sống ra lạc thú, mới có thể cảm nhiễm người khác.
Phía dưới là chút trích sao.
Côn Minh mùa mưa là sáng ngời, đầy đặn, khiến người động tình. Thành xuân thảo mộc thâm, tháng đầu hạ cỏ cây trường. Côn Minh mùa mưa, là nùng lục. Cỏ cây cành lá hơi nước đều tới rồi bão hòa trạng thái, biểu hiện ra quá mức `, gần với khoa trương tràn đầy. ( Côn Minh thật nhiều nhân gia dùng xương rồng bà trừ tà )
Đậu bắp mệnh cũng mỏng. Cánh vàng nhạt, bạch tâm, tâm ngoại có tím vựng. Gió thổi mỏng cánh, nhu nhược đáng thương. ( ngắn ngủn vài câu, đã là rõ ràng sáng tỏ đậu bắp đóa hoa )
Một tháng, hạ đại tuyết. Tuyết lẳng lặng ngầm. Vườn trái cây một mảnh bạch. Nghe không được một chút thanh âm. Quả nho ngủ ở phô tuyết trắng hầm.
Đều là hoa lê giống tuyết, kỳ thật quả táo hoa mới giống tuyết. Tuyết là dày nặng, không phải trong suốt. Hoa lê giống cái gì đâu? Hoa lê cánh tử là ánh trăng làm. ( cuối cùng một câu thật giống mộng )
Chân chính sư phong Long Tỉnh trà xuân tân mầm, mỗi lôi toàn một kỳ một thương, ngâm mình ở pha lê trong ly, lá trà toàn đứng thẳng không ngã, lúc chìm lúc nổi, màu trà pha đạm, nhưng nhập khẩu thơm nồng, thẳng thấu phế phủ, thật là hảo trà!
Đó là một cái ô trọc mà hỗn loạn thời đại, học sinh sinh hoạt lại khốn cùng đến gần như thất vọng, nhưng là rất nhiều người lại có thể tự xưng là thanh cao, khinh bỉ tục tằng, cũng có thể bảo trì lục ý xanh um hài hước cảm, dùng để đối phó vẩn đục cùng khốn cùng, cũng không nản lòng nản lòng, này cùng pha trà quán là có chút quan hệ.
Có cái họ Mã đồng học nhất giỏi về chạy báo động. Hắn dậy sớm xem bầu trời, chỉ cần là vạn dặm không mây, mặc kệ có vô cảnh báo, hắn liền bối một hồ thủy, mang điểm ăn, kẹp một quyển Ôn Phi Khanh hoặc Lý Thương Ẩn thơ, hướng vùng ngoại ô đi đến. Thẳng đến thái dương ngả về tây, phỏng chừng Nhật Bản phi cơ sẽ không tới, mới chậm rãi trở về. ( quá đáng yêu, mã đồng học )
Chúng ta cái này dân tộc, từ xa xưa tới nay, sinh với gian nan khổ cực, đã thực “Chắc nịch”, đối với bất luận cái gì đột nhiên mà đến tai nạn, đều dùng một loại “Nho đạo bổ sung cho nhau” tinh thần đối đãi chi. Loại này “Nho đạo bổ sung cho nhau” thật tủy, tức “Không để bụng”. Loại này “Không để bụng” tinh thần, là vĩnh viễn chinh không phục. ( chúng ta người Trung Quốc là không thể chinh phục! )
Hắn ( kim nhạc lâm ) nói tới hưng nùng chỗ, bỗng nhiên dừng lại, nói “Thực xin lỗi, ta nơi này có cái tiểu động vật!” Nói đem tay phải từ sau cổ lãnh vói vào đi, bắt ra một con nhảy ghẻ lở, rất là đắc ý. ( kim lão sư thật là cái đáng yêu lão nhân )
Nhân gian cỏ cây đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được thiên tam
Năm nay nghỉ hè, nhàn tới không có việc gì đọc uông từng kỳ tiên sinh viết 《 nhân gian cỏ cây 》 quyển sách này, quyển sách này chia làm 7 tập phân biệt là nhân gian cỏ cây, tứ phương thực sự, lòng bàn chân mây khói, liên đại năm tháng, sư hữu album, bình đạm nhân sinh, văn chương việc vặt vãnh. Nhưng mua tới lúc sau quyển sách này liền thật sự bị cất chứa, bởi vì chính mình luôn có rất nhiều lý do nói chính mình không có thời gian tới đọc, thật là “Thư phi mượn không thể đọc cũng!” Thượng chu rốt cuộc lấy ra thời gian bái đọc quyển sách này, một đọc liền không bỏ được buông! Bên trong không có trống rỗng thích lên mặt dạy đời đạo lý lớn, cũng không có to lớn nhân sinh đề tài, chảy xuôi ở giữa những hàng chữ đều là văn nhân thú tao nhã cùng yêu thích, tràn ngập văn nhân tình thú. Đọc hắn viết thực vật ta cảm nhận được chính là nhàn hạ thoải mái, đọc hắn viết nhân vật ta hưởng thụ còn lại là tình thơ ý hoạ......
Làm ta cảm xúc đặc biệt khắc sâu chính là uông từng kỳ tiên sinh dưới ngòi bút miêu tả những cái đó thực vật, cẩn thận đọc tới thật là một loại hưởng thụ, như nước chảy tinh lọc nóng nảy ` nội tâm, liên tưởng hiện tại sinh hoạt, công tác, chúng ta có phải hay không quá mức vội vàng, xem nhẹ sinh hoạt lạc thú đâu? Nhiệt ái tự nhiên, nhiệt ái thực vật cỏ cây, đây là một loại nhân sinh khả ngộ bất khả cầu tinh thần ký thác, từ xưa đến nay, trước nay như thế. Công tác thời điểm tích cực nỗ lực, nghỉ ngơi thời điểm, liền cần phải có như quyển sách giống nhau phát hiện đôi mắt cùng tâm tình, nấu mì sợi nếu may mắn nói còn có thể hơn nữa một mâm dấm lưu cải trắng, lại hồi ức liền có thể nhớ tới thịt kho tàu, khi còn nhỏ trong nhà tương đối khó khăn rất ít ăn thịt, cho nên hiện tại nếu người khác hỏi ta thích nhất ăn cái gì đồ ăn ta khả năng sẽ trả lời thịt kho tàu. Nếu làm ta hồi ức các loại thức ăn tốt đẹp tư vị ta căn bản là trả lời không lên, ta là đối sinh hoạt không cần tâm người, cho nên rất nhiều chuyện ở ta bên người đã xảy ra lại ở ta trong trí nhớ biến mất.
Văn xuôi tập trung để cho ta thích chính là đối Tây Nam liên đại hồi ức, trong đó đối Tây Nam liên đại lão sư học sinh còn có kháng chiến gian sinh hoạt trạng thái hồi ức làm ta mê muội, từ thư trung ta phải biết vì cái gì khi đó học sinh so hiện tại học sinh muốn ưu tú đâu chỉ ngàn lần vạn lần, ai có thể mạo sinh mệnh nguy hiểm xuyên qua hơn phân nửa cái Trung Quốc tới Côn Minh chỉ vì thi đậu Tây Nam liên đại cầu được học vấn. Tây Nam liên rất là cái gì sẽ ở tám năm thời gian so Bắc Kinh đại học ba mươi năm thời gian ra nhân tài đều nhiều, nguyên nhân chính là uông từng kỳ tiên sinh nói câu nói kia “Tự do”. Hắn cũng ở văn trung nói sở dĩ khảo Tây Nam liên cực kỳ bởi vì nơi đó học sinh “Tiêu sái”.
Nhân gian cỏ cây đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được thiên bốn
Ta vẫn luôn cho rằng, một cái tác gia sáng tác phong cách cùng với cá nhân sinh mệnh hai loại yếu tố cùng một nhịp thở: Một là sinh hắn dưỡng hắn một phương khí hậu; một khác là hắn trưởng thành trải qua. Từ nam chí bắc lại oanh oanh liệt liệt, sáng lạn cực kỳ quy về bình đạm ―― không chỉ có là uông từng kỳ tiên sinh nhân sinh quỹ đạo, cũng thấm vào đến hắn tác phẩm 《 nhân gian cỏ cây 》 trung.
Xuyên thấu qua này bộ tác phẩm, ta thấy được một cái ở tô bắc kênh đào biên trưởng thành nghịch ngợm nam hài trong sáng ánh mắt, một cái ở năm bảy trường cán bộ ao phân bên bón phân nam nhân câu lũ bóng dáng, càng thấy được một viên chí thuần chí thiện tâm ―― giống như hồ sen dưới ánh trăng hơi hơi phong, thổi tan ban ngày huyên náo.
Thư trung tự thuật, mỗi ngày buổi sáng, uông tiên sinh đều thói quen lâu ngồi ở trong nhà lão trên sô pha, phao thượng một ly trà, điểm thượng một chi yên, lượn lờ sương khói trung, một thiên thiên văn tự đột nhiên sinh ra. Mà liền ở cái này cuối mùa thu, mỗi cái song hưu ngày buổi sáng, ta cũng sẽ ngồi ở trong nhà trên sô pha, bạn một ly trà, ở uông tiên sinh giữa những hàng chữ, ở ngoài cửa sổ xuyên thấu qua ấm áp ánh mặt trời trung, đọc hiểu nhân gian này một thảo một mộc.
Nhân gian cỏ cây đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được thiên năm
Ở đọc 《 nhân gian cỏ cây 》 phía trước có thể nói là đối uông từng kỳ tiên sinh không hề biết, đọc bãi này thư nghĩ ra hai chữ nhất có thể đại biểu ta cảm thụ “Dụng tâm” cùng “Sinh hoạt”. Tục ngữ nói không đương gia không biết, củi gạo mắm muối tương dấm trà được đến không dễ. Tế tưởng tượng cái gọi là “Củi gạo mắm muối tương dấm trà” tất cả đều chỉ vào người kia há mồm, này đó cũng tất cả đều xuất hiện ở uông từng kỳ tiên sinh văn xuôi bên trong.
Trước kia đọc quý tiện Lâm tiên sinh văn xuôi bên trong nhiều là đối thiên nhiên ca tụng, hiện đọc uông từng kỳ tiên sinh văn xuôi bên trong nhiều là đối sinh hoạt cảm xúc, cho dù là du ký cũng tràn ngập nồng đậm sinh hoạt hơi thở, cùng người dán rất gần không phải giống thuần túy ca tụng tự nhiên chi mỹ văn chương như vậy cô lãnh. Uông từng kỳ tiên sinh đối ăn là rất có tạo nghệ, ở văn chương trung có chuyên môn một tập giới thiệu đủ loại thức ăn, ta là cái Thao Thiết khách cái gì đều là lung tung lay đến trong miệng, thường thường là bụng đã điền no mà đồ ăn hương vị còn không hề sở giác. Về ăn, làm ta hồi ức nói ta đệ nhất nhớ tới đó là khi còn nhỏ mẫu thân mỗi ngày đều phải nấu mì sợi nếu may mắn nói còn có thể hơn nữa một mâm dấm lưu cải trắng, lại hồi ức liền có thể nhớ tới thịt kho tàu, khi còn nhỏ trong nhà tương đối khó khăn rất ít ăn thịt, cho nên hiện tại nếu người khác hỏi ta thích nhất ăn cái gì đồ ăn ta khả năng sẽ trả lời thịt kho tàu.
Nếu làm ta hồi ức các loại thức ăn tốt đẹp tư vị ta căn bản là trả lời không lên, ta là đối sinh hoạt không cần tâm người, cho nên rất nhiều chuyện ở ta bên người đã xảy ra lại ở ta trong trí nhớ biến mất. Văn xuôi tập trung để cho ta thích ' là đối Tây Nam liên đại hồi ức, trong đó đối Tây Nam liên đại lão sư học sinh còn có kháng chiến gian sinh hoạt trạng thái hồi ức làm ta mê muội, từ thư trung ta phải biết vì cái gì khi đó học sinh so hiện tại học sinh muốn ưu tú đâu chỉ ngàn lần vạn lần, ai có thể mạo sinh mệnh nguy hiểm xuyên qua hơn phân nửa cái Trung Quốc tới Côn Minh chỉ vì thi đậu Tây Nam liên đại cầu được học vấn. Tây Nam liên rất là cái gì sẽ ở tám năm thời gian so Bắc Kinh đại học ba mươi năm thời gian ra nhân tài đều nhiều, nguyên nhân chính là uông từng kỳ tiên sinh nói câu nói kia “Tự do”. Hắn cũng ở văn trung nói sở dĩ khảo Tây Nam liên cực kỳ bởi vì nơi đó học sinh “Tiêu sái”.
Nhân gian cỏ cây đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được thiên sáu
Ở đọc 《 nhân gian cỏ cây 》 phía trước có thể nói là đối uông từng kỳ tiên sinh không hề biết, nếu tìm tòi trong trí nhớ họ Uông danh nhân đại khái chỉ có thể nói ra Uông Tinh Vệ tới. Đọc bãi này thư nghĩ ra hai chữ nhất có thể đại biểu ta cảm thụ “Dụng tâm” cùng “Sinh hoạt”. Tục ngữ nói không đương gia không biết, củi gạo mắm muối tương dấm trà được đến không dễ. Tế tưởng tượng cái gọi là “Củi gạo mắm muối tương dấm trà” tất cả đều chỉ vào người kia há mồm, này đó cũng tất cả đều xuất hiện ở uông từng kỳ tiên sinh
Văn xuôi
Bên trong.Trước kia đọc quý tiện Lâm tiên sinh văn xuôi bên trong nhiều là đối thiên nhiên ca tụng, hiện đọc uông từng kỳ tiên sinh văn xuôi bên trong nhiều là đối sinh hoạt cảm xúc, cho dù là du ký cũng tràn ngập nồng đậm sinh hoạt hơi thở, cùng người dán rất gần không phải giống thuần túy ca tụng tự nhiên chi mỹ văn chương như vậy cô lãnh. Uông từng kỳ tiên sinh đối ăn là rất có tạo nghệ, ở văn chương trung có chuyên môn một tập giới thiệu đủ loại thức ăn, ta là cái Thao Thiết khách cái gì đều là lung tung lay đến trong miệng, thường thường là bụng đã điền no mà đồ ăn hương vị còn không hề sở giác. Về ăn, làm ta hồi ức nói ta đệ nhất nhớ tới đó là khi còn nhỏ mẫu thân mỗi ngày đều phải nấu mì sợi nếu may mắn nói còn có thể hơn nữa một mâm dấm lưu cải trắng, lại hồi ức liền có thể nhớ tới thịt kho tàu, khi còn nhỏ trong nhà tương đối khó khăn rất ít ăn thịt, cho nên hiện tại nếu người khác hỏi ta thích nhất ăn cái gì đồ ăn ta khả năng sẽ trả lời thịt kho tàu.
Nếu làm ta hồi ức các loại thức ăn tốt đẹp tư vị ta căn bản là trả lời không lên, ta là đối sinh hoạt không cần tâm người, cho nên rất nhiều chuyện ở ta bên người đã xảy ra lại ở ta trong trí nhớ biến mất. Văn xuôi tập trung để cho ta thích chính là đối Tây Nam liên đại hồi ức, trong đó đối Tây Nam liên đại lão sư học sinh còn có kháng chiến gian sinh hoạt trạng thái hồi ức làm ta mê muội, từ thư trung ta phải biết vì cái gì khi đó học sinh so hiện tại học sinh muốn ưu tú đâu chỉ ngàn lần vạn lần, ai có thể mạo sinh mệnh nguy hiểm xuyên qua hơn phân nửa cái Trung Quốc tới Côn Minh chỉ vì thi đậu Tây Nam liên đại cầu được học vấn. Tây Nam liên rất là cái gì sẽ ở tám năm thời gian so Bắc Kinh đại học ba mươi năm thời gian ra nhân tài đều nhiều, nguyên nhân chính là uông từng kỳ tiên sinh nói câu nói kia “Tự do”. Hắn cũng ở văn trung nói sở dĩ khảo Tây Nam liên cực kỳ bởi vì nơi đó học sinh “Tiêu sái”.
Xem uông từng kỳ 《 nhân gian cỏ cây 》, khiêu khích ta vô tận lòng nhớ quê hương.
Hắn nói: “Mạc chạm vào xú hạt mè, dính chọc một thân, hại, khó nghe người chết.” Giờ, đi học trước, tan học sau, liền ái ở loạn bụi cỏ trung toản, có khi sẽ không cẩn thận, dính chọc phải những cái đó xú hề hề xú hạt mè, dính vào trên quần áo như thế nào cũng huy quét không đi, có khi thế nhưng liền mang theo kia thân mùi hôi tiến học đường, cũng may khi đó có mấy cái hài tử không như vậy bị xú hạt mè dính chọc quá đâu, đảo cũng không cảm thấy không giống người thường.
Hắn nói bắt thiên ngưu, bọn họ cũng cho rằng thiên đầu trâu thượng xúc tu có một tiết liền có một tuổi. Tưởng này giờ, bắt được thiên ngưu, dùng dây thừng hệ ở xúc tu thượng, chúng ta cũng là số nó xúc tu có mấy tiết liền cho rằng nó là vài tuổi, nếu vừa vặn là mười tiết nói, đó là thật cao hứng sự tình, chúng ta sẽ thực long trọng cho nó ăn sinh nhật, dùng rất nhiều cỏ xanh diệp nộn lá cây tới làm sinh nhật lễ vật. Thiên ngưu là thơ ấu thời kỳ hảo đồng bọn đâu.
Hắn nói: “Ta mỗi ngày tỉnh ở điểu thanh. Ta từ trong mộng liền nghe được điểu kêu, thẳng đến ta tỉnh lại. Ta nghe được ra vài loại cực quen thuộc tiếng kêu, đó là mỗi ngày đều kêu, tựa hồ mỗi ngày đều ở cái kia cố định chi đầu.” Ta có gì nếm không phải đâu, sáng sớm ở có chim hót làm bối cảnh âm nhạc trong mộng tỉnh lại, nghe quen thuộc chim gõ kiến thanh thúy “Đốc đốc” thanh, hỉ thước ríu rít thanh, cái khác chim chóc uyển chuyển ca xướng thanh, một ngày liền từ đây thanh thoát lên. Đặc biệt là đầu xuân thời tiết, đương mấy ngày liên miên mưa lạnh sau, sáng sớm có thể nghe thấy ngoài cửa sổ uyển chuyển thanh thúy chim hót, liền biết ngoài cửa sổ khẳng định là một cái ánh mặt trời tươi đẹp, tâm tình đảo qua mấy ngày khói mù, phảng phất sở hữu hảo tâm tình đều là chim hót ban tặng, nghe chính là như vậy vui sướng.
Hắn nói: “Ta ái trêu đùa cây mắc cỡ. Xúc biến sở hữu lá cây, xem đều hợp nhau tới, ta tự cúi đầu xem ta thư, nhìn trộm nhìn nó từng mảnh khai trương, lại đột nhiên lại tới một chút.” Tựa hồ chính là ta giờ trêu đùa cây mắc cỡ một bức tranh thuỷ mặc, cữu công gia ở trên ban công dưỡng một chậu cây mắc cỡ, mỗi lần đi khi, liền sẽ niêm trụ không đi, một lần lại một lần dùng ngón tay khẽ chạm non mềm diệp, xem nàng xấu hổ cúi đầu, không thắng thẹn thùng, thế nhưng ngơ ngẩn.
Hắn nói Côn Minh nhân gia thích ở môn trên đầu bày biện một chậu xương rồng bà lấy trừ tà. Ta nhớ tới ta gia môn trên đầu kia một chậu lớn lên cực dài rộng xương rồng bà, đảo rũ mặc giáp trụ xuống dưới, phì lục chưởng diệp, đột nhiên khai ra cực xán lạn cực diễm lệ hoa cúc, rất xa địa phương là có thể nhìn đến kia một mảnh minh hoàng, cấp du tử một loại uất dán ấm áp.
Tục ngữ nói không đương gia không biết, củi gạo mắm muối tương dấm trà được đến không dễ. Tế tưởng tượng cái gọi là “Củi gạo mắm muối tương dấm trà” tất cả đều chỉ vào người kia há mồm, này đó cũng tất cả đều xuất hiện ở uông từng kỳ tiên sinh văn xuôi bên trong.
Nhân gian cỏ cây đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được thiên bảy
《 nhân gian cỏ cây 》 là uông từng kỳ tiên sinh một quyển kinh điển văn xuôi tập, nên thư từ linh tinh vụn vặt việc nhỏ nhập văn, dùng bình đạm không có gì lạ, tương đối chất phác ngôn ngữ ký lục hắn trong mắt nhân gian cỏ cây, hoa điểu trùng cá, lữ đồ trung hiểu biết, các nơi phong thổ cùng với nơi sâu thẳm trong ký ức người xưa chuyện xưa. Toàn thư chia làm năm tập: “Một quả một rau
”,“Mùa cung cấp nuôi dưỡng”, “Tứ phương du ký”, “Liên đại sư hữu”, “Thong dong mà an”. Ta tương đối thích “Liên đại sư hữu “Tự do phong cách học tập cùng tác giả” thong dong mà an “Tâm thái.
Tự do phong cách học tập
“Liên đại sư hữu “Này một tập chủ yếu dùng hài hước khôi hài ngôn ngữ giới thiệu Tây Nam liên đại sư trưởng cùng các bạn học lấy khổ làm vui sinh hoạt dật sự cùng với tự do phong cách học tập.
Tây Nam liên cực kỳ “Bắc đại”, “Thanh Hoa”, “Nam khai” chờ logic học phủ ở kháng chiến này một đặc thù lịch sử thời kỳ lâm thời tổ kiến. Ngay lúc đó dạy học phương tiện phi thường kém, sinh hoạt điều kiện cực kỳ gian khổ thậm chí thường xuyên nhân Nhật Bản người phi cơ oanh tạc mà “Chạy báo động”. Nhưng ở như vậy điều kiện hạ, Tây Nam liên đại lại bồi dưỡng vô số kiệt xuất anh tài. Một vị chuyên môn nghiên cứu liên đại lịch sử nước Mỹ giáo thụ từng hỏi qua có như vậy một cái nghi vấn: “Tây Nam liên đại tám năm, thiết bị điều kiện như vậy kém, giáo thụ, học sinh sinh hoạt như vậy khổ, vì cái gì ra nhân tài so Bắc đại, Thanh Hoa, nam khai ba mươi năm ra nhân tài đều nhiều?”. Liên đại một vị giáo sư cấp ra đáp án chỉ có hai chữ ---- “Tự do”.
Đúng vậy, Tây Nam liên đại phong cách học tập thập phần tự do. Ở Tây Nam liên rất có một cái dân chủ tường, ở cái này trên tường sư hữu nhóm có thể tự do dán bất luận cái gì nội dung. Các bạn học có thể tự do đi nghe sở hữu giáo thụ khóa. Mỗi vị giáo thụ đều có chính mình giảng bài phương pháp, sở giảng nội dung cũng các không giống nhau. Có chút giáo thụ một học kỳ chỉ chính thức thượng một hai lần khóa, mặt khác thời gian đều là cùng các bạn học nói chuyện trời đất. Rất nhiều giáo thụ đối học sinh phân biệt tiêu chuẩn cũng đặc biệt tự do: “Không sợ tân, không sợ quái, hơn nữa không thượng bình thường, không thích bảo sao hay vậy, chỉ chép sách, vô sáng kiến.” Tác giả ở thượng da danh cử tiên sinh 《 Tây Dương lịch sử tổng quát 》 nộp lên một phần Macedonia bản đồ tác nghiệp khi, thậm chí được đến “Các hạ nơi đồ mỹ học giá trị rất cao, khoa học giá trị toàn vô” như vậy lời bình, nhưng cũng có thể quá quan. Nghe một nhiều tiên sinh khóa thậm chí không có tác nghiệp, chỉ dùng giao một phần đọc sách báo cáo liền có thể được đến học phân. Hoàn toàn không giống trước mặt rất nhiều trường học lấy điểm định tốt xấu chỉ một tiêu chuẩn.
Biển rộng tuỳ cá lội, trời cao mặc chim bay. Tây Nam liên đại sư sinh ở “Tự do “Bầu không khí hạ, thực hiện dạy và học cùng tiến bộ, tạo thành một đoạn Trung Quốc giáo dục sử truyền kỳ.
Thong dong tâm thái
Mà “Thong dong mà an” một tập tắc chủ yếu miêu tả tác giả rộng mở lạc quan tâm thái cùng với đối bình phàm hưu nhàn sinh hoạt ca ngợi.
Văn trung có tác giả đối tên của mình từ “Lão uông” biến thành “Uông lão” này biến hóa cảm khái, cũng có chính mình sinh hoạt trải qua hiểu được. Đã viết chính hắn ở 60 tuổi cùng 70 tuổi sinh nhật thơ cùng thư hoài cũng miêu tả hắn gian khổ năm tháng. Ta ấn tượng sâu nhất chính là tác giả đối chính mình “Cánh hữu” cùng văn cách thời kỳ trải qua miêu tả. Uông lão không có oán hận các bằng hữu bất đắc dĩ mà đối hắn phê phán, cũng không có nhân bị mang lên “Cánh hữu” cao mũ hạ phóng đến ở nông thôn mà suy sụp tinh thần. Đối hắn tới giảng, lần này cải tạo lao động ngược lại sử bình đạm sinh hoạt gia tăng rồi một chút sắc thái, tỷ như hắn tự giễu vì ăn qua nhiều nhất chủng loại khoai tây người Trung Quốc. Ở nông thôn tiên sinh trừ bỏ lao động rèn luyện ngoại, còn tích cực tham gia các loại vui chơi giải trí hoạt động, cùng các hương thân cộng đồng bối cảnh, diễn kịch, tập luyện. Nhân “Làm việc nhi không ẩn ác ý cùng quan hệ quần chúng hảo “Mà trở thành” trích mũ cánh hữu “. Văn cách trung tác giả cũng bị một ít đánh sâu vào, nhưng tiên sinh bằng vào” thích ứng trong mọi tình cảnh “Tâm thái chống đỡ lại đây. Cũng cho rằng “Sinh hoạt, là thực hảo ngoạn”.
Trừ miêu tả chính mình hiểu được ở ngoài, tác giả còn viết mặt khác một ít người nhàn nhã sinh hoạt. Tỷ như hiểu rõ lão tắm kỳ công, một vị ở phố xá sầm uất trung sống một mình lão nhân sinh hoạt nhàn nhã, bình đạm. Sống một mình lão nhân mỗi ngày chỉ là “Ăn kéo mì, bát con cá, ôm đầu gối nhàn rỗi”, không có đại hỉ đại ưu, không có phiền não, mang theo ý cười, dùng hài tử giống nhau thiên chân đôi mắt.
Thế gian vạn vật đều có tình, khó được nhất tâm thong dong. Sinh hoạt là tốt đẹp, chúng ta hẳn là thả lỏng tâm thái, thong dong đối mặt.
Nhân gian cỏ cây đọc sách bút ký trích sao cập hiểu được thiên tám
《 nhân gian cỏ cây 》 một cuốn sách đã từng nghe qua rất nhiều người đề cử, nhưng ta từ trước đến nay không mừng cùng phong, tổng cố ý cùng người khác sai mở ra, vì thế người khác đọc xong lúc sau nói “Ân, hảo a hảo a, thật tốt!” Ta liền khịt mũi coi thường, quay đầu đi đọc người khác thư. Lại sau lại, thành thục chút, cũng không hề quản người khác đánh giá, chỉ cần đối ta mắt duyên thư, ta đều lục soát đến xem. Vì thế, ta liền mở ra quyển sách này. Ta vốn tưởng rằng tiêu đề đã là cũng đủ rõ ràng sáng tỏ, đại khái nội dung liền giảng chút thảo a hoa a, đối với ta loại này ngày thường không hề nhã hứng đi quan sát hoa điểu ngư trùng người tới nói có lẽ còn sẽ thực nhàm chán. Nhưng là, mở ra thư lúc sau, ta còn là sợ ngây người.
Nhân gian cỏ cây a, một thảo một mộc, nơi chốn đều là gia hơi thở.
Ký ức là cái thực thần kỳ đồ vật, đối với người tới nói, nó là tương thông. Người khác hồi ức thời điểm, trí nhớ của ngươi điểm cũng sẽ bị kích phát. Vì thế, ta tựa như mới sinh ra tiểu hài tử, một lần nữa lại trưởng thành một lần. Ta thấy chính mình thơ ấu mùa hè, thấy chính mình quê nhà hạt dẻ, thấy có chứa độ ấm hoa cỏ cùng cảnh quan. Ta cũng không phải tác gia hoặc là nhà bình luận, cũng không pháp cân nhắc văn tự trình độ, nhưng là chân chính hảo tác gia, ta tưởng, chính là có thể mang cho ngươi xúc động, có thể cho ngươi cộng minh văn tự đùa bỡn giả đi.
Từ bắt đầu đối thảo thảo mộc mộc tự thuật, đến sau lại một ít ngoạn vật hoặc đồ ăn, cuối cùng lấy nhân vật kết cục, vừa lúc, thế giới hết thảy toàn bộ tề sống. Ngươi sẽ phát hiện nguyên lai hoa loa kèn đan quá một năm nở hoa thời điểm sẽ nhiều khai ra một đóa, cẩu kỷ đầu cũng có thể làm rau dại, quả nho nguyên lai cũng có thể khai ra đóa hoa, mà Bắc Kinh rất nhiều người đều đối dưỡng điểu yêu sâu sắc. La Hán sao, Côn Minh cung trúc chùa đại khí tục tằng mà Tô Châu tử kim am còn lại là tú khí thư sinh. Ta làm trích sao khi, ở trong sách sao không ít thực đơn, ý nhị mười phần, mỗi một bút mỗi một họa đều như vậy thân thiết. Hôm nào cũng muốn thân thủ thử một lần, uông từng kỳ lão tiên sinh ở ăn cùng chế tác mặt trên rất có tâm đắc. Đến sau lại viết người khi, uông tiên sinh hồi ức ở Tây Nam liên đại nhật tử. Đó là một đoạn rung chuyển nhưng lại sung sướng nhật tử, vật chất thượng cũng không giàu có nhưng lại có được tràn đầy sinh hoạt. Không có việc gì hạ hạ quán trà, chạy chạy báo động, nhàn khi đọc đọc sách, Tây Nam liên đại tự do dân chủ phong cách trường học đã là không cần nói cũng biết, này cùng lúc ấy bồi dưỡng ra như vậy nhiều nhân tài là phân không khai. Tác giả viết đến Thẩm từ văn tiên sinh thời điểm, thật giống như Thẩm tiên sinh ngồi ở ngươi đối diện giáo thụ khóa, tự như châu ngọc, ngươi không thể không cảm thán “Diệu”. Đồng thời, uông tiên sinh cũng ở trong sách chỉ ra Thẩm từ văn tiên sinh viết làm muốn lý, tỷ như, tiểu thuyết đối thoại muốn tiếp cận nhân vật, muốn “Mộc mạc”. Đương nhiên kim nhạc lâm lão sư cũng là thú vị thật sự, cả đời chưa cưới hắn dưỡng một con gà trống, ăn cơm khi nhưng cùng hắn cũng bàn.
Sinh hoạt là có triết lý, nhân vật là mỹ diệu. Này đại khái chính là 《 nhân gian cỏ cây 》 đẹp nhất địa phương.
Mộc tâm nói “Có khi nhân sinh thật không bằng một câu Đào Uyên Minh”. Cổ có quy điền viên Đào Uyên Minh, nay có trong sinh hoạt trong thành thị uông từng kỳ. Nhân sinh a, vẫn là muốn chính mình sống ra lạc thú, mới có thể cảm nhiễm người khác.
