2023 năm hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao cao trung ( chất lượng tốt 11 thiên )

Mỗi người đều từng ý đồ ở bình đạm học tập, công tác cùng trong sinh hoạt viết một thiên văn chương. Viết làm là bồi dưỡng người quan sát, liên tưởng, tưởng tượng, tư duy cùng ký ức quan trọng thủ đoạn. Đại gia muốn biết thế nào mới có thể viết một thiên tương đối chất lượng tốt phạm văn sao? Nơi này ta sửa sang lại một ít ưu tú phạm văn, hy vọng đối đại gia có điều trợ giúp, phía dưới chúng ta liền tới rồi giải một chút đi.

Hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao cao trung thiên một

1】 trong lòng có mùa xuân, tâm hoa mới có thể nộ phóng; trong ngực có biển rộng, lòng dạ mới có thể trống trải; trong bụng có lương sách, xử sự mới có thể lưu loát; đôi mắt có quýnh thần, ánh mắt mới có thể nhạy bén; cánh tay có lực lượng, ra tay mới có trọng quyền; bước chân có tiết tấu, bước đi mới có thể uyển chuyển nhẹ nhàng.

2】 sinh hoạt là một bài hát, ngâm xướng nhân sinh tiết tấu cùng giai điệu; sinh hoạt là một cái lộ, kéo dài nhân sinh dấu chân cùng hy vọng; sinh hoạt là một chén rượu, chứa đầy nhân sinh tinh khiết cùng ưu sầu; sinh hoạt là một đoàn ma, đan xen nhân sinh phiền não cùng vui sướng; sinh hoạt là một bức họa, miêu tả nhân sinh trải qua hồng lục lam; sinh hoạt là một đoàn hỏa, thiêu đốt nhân sinh khát khao cùng mộng tưởng.

3】 trong sinh hoạt phải học được hưởng thụ: Hưởng thụ công tác vui sướng, hưởng thụ bằng hữu tiếng cười, hưởng thụ người nhà ấm áp, hưởng thụ sáng tạo khuây khoả, hưởng thụ trái cây điềm mỹ.

4】 nhân sinh tứ đại nhạc: Thanh xuân sức sống, gây dựng sự nghiệp thành công, gia đình hoà thuận, quê nhà hài hòa. Nhân sinh tứ đại bi: Bệnh ma quấn thân, lo được lo mất, giẫm lên vết xe đổ, chẳng làm nên trò trống gì.

5】 sinh hoạt phép cộng trừ: Tri thức muốn tăng lên, phiền não muốn giảm dần; hữu nghị muốn tăng lên, oán hận muốn giảm dần; thiện tâm muốn tăng lên, nản lòng muốn giảm dần; tự tin muốn tăng lên, thất tín muốn giảm dần; độ lượng muốn tăng lên, đố lượng muốn giảm dần. Bước chân muốn tăng lên, thuốc lá và rượu muốn giảm dần.

6】 nếu ngươi tưởng nhanh lên thành danh, như vậy phải chậm một chút ngủ; nếu ngươi tưởng nhanh lên trường trí, như vậy phải chậm một chút kiêu ngạo. Nếu ngươi tưởng chậm một chút lão hoá, như vậy ngươi phải nhanh lên học tập; nếu ngươi tưởng chậm một chút đào thải, như vậy phải nhanh lên cất bước.

7】 không sợ đường xa, liền sợ chí đoản; không sợ thong thả, liền sợ thường trạm; không sợ bần cùng, liền sợ nọa lười; không sợ đối thủ hãn, liền sợ chính mình run.

8】 hảo tâm tình mới có hảo phong cảnh, hảo ánh mắt mới có hảo phát hiện, hảo tự hỏi mới có ý kiến hay.

9】 yên vui cho người ta dư thoải mái, rồi lại cho người ta dư mất sớm; lao động cho người ta dư mài giũa, lại có thể cho người dư lâu dài.

10】 người có thể không mỹ lệ, nhưng muốn khỏe mạnh; người có thể không vĩ đại, nhưng muốn vui sướng; người có thể không hoàn mỹ, nhưng muốn theo đuổi.

11】 dùng tri thức bọt sóng đi thúc đẩy tự hỏi buồm, dùng trí tuệ hoả tinh đi bậc lửa tư tưởng hỏa hoa, dùng lãng mạn tình cảm mãnh liệt đi sáng tạo tốt đẹp sinh hoạt, dùng khoa học lực lượng đi mạnh mẽ bay lên cánh!

12】 chỉ có sử chính mình tự ti tâm linh tự tin lên, uốn lượn thân hình mới có thể thẳng thắn; chỉ có sử chính mình yếu đuối thân thể cường tráng lên, trói buộc bước chân mới có thể bước ra; chỉ có sử chính mình hẹp hòi lòng dạ trống trải lên, thiển cận ánh mắt mới có thể phóng xa; chỉ có sử chính mình ngu muội đầu óc thông minh lên, ngu muội ảo tưởng mới có thể vứt bỏ!

13】 không bậc lửa trí tuệ hỏa hoa, thông minh đầu óc cũng sẽ biến thành ngu xuẩn; không thực tiễn xác lập mục tiêu, lãng mạn lý tưởng cũng sẽ mất đi sáng rọi; không quý trọng quý giá thời gian, nhân sinh năm tháng cũng sẽ trở nên ngắn ngủi; không tổng kết thất bại kinh nghiệm, sự tình đơn giản cũng sẽ làm ngươi làm tạp.

14】 sủng ái điểm xuất phát là ái, điểm dừng chân lại là hận; ghen ghét điểm xuất phát là tiến, điểm dừng chân lại là lui; mộng ảo điểm xuất phát là huyến ( lạn ), điểm dừng chân lại là không; tham lam điểm xuất phát là doanh, điểm dừng chân lại là mệt.

15】 không có tình cảm mãnh liệt, ái liền sẽ không thiêu đốt; không có hữu nghị, bằng liền sẽ không ngồi đầy; không có hào hùng, chí liền khó với thực hiện; không có tâm tình, sự liền khó với hoàn thành.

16】 chúng ta khuyết thiếu không phải kỳ ngộ, mà là đối kỳ ngộ nắm chắc; chúng ta khuyết điểm không phải tài phú, mà là sáng tạo tài phú bản lĩnh; chúng ta khuyết thiếu không phải tri thức, mà là học mà không nề thái độ; chúng ta khuyết thiếu không phải lý tưởng, mà là tự thể nghiệm thực tiễn.

17】 có thành tích muốn lập tức quên mất, như vậy mới sẽ không tự tìm phiền não; có sai lầm muốn thời khắc nhớ kỹ, như vậy mới sẽ không giẫm lên vết xe đổ; có kỳ ngộ muốn lập tức bắt lấy, như vậy mới sẽ không mất đi cơ hội; có khó khăn muốn tìm kiếm đối sách, như vậy mới có thể giải quyết dễ dàng.

18】 ngươi có thể không cao thượng, nhưng không thể vô sỉ; ngươi có thể không vĩ đại, nhưng không thể đê tiện; ngươi có thể không thông minh, nhưng không thể hồ đồ; ngươi có thể không bác học, nhưng không thể vô tri; ngươi có thể không giao hữu, nhưng không thể quái gở; ngươi có thể không lạc quan, nhưng không thể chán đời; ngươi có thể không khẳng khái, nhưng không thể tổn hại người; ngươi có thể không theo đuổi, nhưng không thể ghen ghét; ngươi có thể không tiến thủ, nhưng không thể lùi lại.

19】 sinh hoạt yêu cầu trò chơi, nhưng không thể du hí nhân sinh; sinh hoạt yêu cầu ca vũ, nhưng không cần sống mơ mơ màng màng; sinh hoạt yêu cầu nghệ thuật, nhưng không thể đầu cơ trục lợi; sinh hoạt yêu cầu dũng khí, nhưng không thể lỗ mãng làm bừa; sinh hoạt yêu cầu lặp lại, nhưng không thể giẫm lên vết xe đổ.

20】 đem công tác đương hưởng thụ, ngươi liền sẽ đem hết toàn lực; đem sinh hoạt đương lạc thú, ngươi liền sẽ đầy cõi lòng tin tưởng; đem đọc sách trở thành trường, ngươi liền sẽ chăm chỉ nỗ lực; đem phụng hiến đương vui sướng, ngươi liền sẽ khẳng khái trợ người.

Hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao cao trung thiên nhị

1. Tin tưởng chính là cường đại, hoài nghi chỉ biết ức chế năng lực, mà tín ngưỡng chính là lực lượng.

2. Mông lung ánh mắt đụng vào, khóe miệng má lúm đồng tiền lẳng lặng biểu thị công khai quen biết, lại vô tri mà phân tán ở biển người.

3. Chuyện tốt, yêu cầu ngươi, ta, hắn cộng đồng tới thành tựu. Cho nên, không cần có ngươi, ta, hắn thành kiến.

4. Không có ai có thể đủ tả hữu thắng bại, trừ bỏ ngươi. Chính mình chiến tranh, ngươi chính là bày mưu lập kế tướng quân!

5. Một người bên cạnh vị trí chỉ có như vậy nhiều, ngươi có thể cho cũng chỉ có như vậy nhiều, ở cái này nhỏ hẹp trong vòng, có chút người muốn vào tới, liền có một ít người không thể không rời đi.

6. Tốt tình yêu là ngươi thông qua một người nhìn đến toàn bộ thế giới, hư tình yêu là ngươi vì một người vứt bỏ thế giới.

7. Khóc, cũng không đại biểu ta khuất phục; lui một bước, cũng không tượng trưng ta nhận thua; buông tay, cũng không tỏ vẻ ta từ bỏ; mỉm cười, cũng không ý vị ta vui sướng!

8. Xem mỹ nữ từng cái sống được càng dễ chịu, vì sao? Mỹ nữ xinh đẹp tự nhiên một hô hơn trăm chiếc xe đón đưa, nhậm nàng chọn lựa..

9. Tuyệt chiêu chính là đem một kiện bình phàm việc nhỏ làm được lô hỏa thuần thanh, chính là tuyệt sống. Nhắc nhở chính mình, nhớ kỹ chính mình nhắc nhở, tiến tới ngươi, vui sướng ngươi, khỏe mạnh ngươi, thiện lương ngươi, nhất định sẽ có một cái xán lạn nhân sinh.

10. Cho nên, chúng ta ở biển người trung gặp được, nếu tương tích, không bỏ.

11. Tri thức cho người ta trọng lượng, thành tựu cho người ta sáng rọi, đại đa số người chỉ là thấy được sáng rọi, mà không đi ước lượng trọng lượng.

12. Trên mặt vui sướng, người khác xem tới được. Trong lòng đau lại có ai có thể cảm giác được.

13. Mỗi khi ta xem bầu trời thời điểm ta liền không thích nói nữa mỗi khi ta nói chuyện thời điểm ta lại không dám lại xem bầu trời

14. Ta thế giới là yên tĩnh không tiếng động, cất chứa không dưới người khác.

15. Ai hèn mọn hứa hẹn, làm càn tịch mịch, lại ném xuống ta?

16. Lần đầu tiên khóc là bởi vì ngươi không ở, lần đầu tiên cười là bởi vì gặp được ngươi, lần đầu tiên cười rơi lệ là bởi vì không thể có được ngươi!

17. Hoa nở hoa rụng, bốn năm thời gian, cũng không trường. Lúc này chúng ta, lại đứng lặng ở ngã tư đường, cũng chỉ có lúc này chúng ta, mới chân chính nếm đến biệt ly tư vị.

18. Quay đầu tới khi lộ, hết thảy vui sướng cùng thống khổ đều là thuộc về chính chúng ta nhân sinh đoạn ngắn.

19. Giả như ái một người không có đáp lại, cùng với ăn xin tình yêu, không bằng kiêu ngạo mà tránh ra.

Hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao cao trung thiên tam

Trích sao làm một loại đọc sách bút ký phương pháp, có thể thu thập đến rất nhiều tương quan tư liệu, trở thành tri thức kết cấu. Tiểu biên phía dưới vì đại gia sửa sang lại một ít hảo câu hảo đoạn, hoan nghênh đọc tham khảo:

1, thích xem giữa hè thảo trường oanh phi, tiểu thảo ở nóng cháy ánh mặt trời âu yếm hạ, đem sinh mệnh sở hữu mỹ lệ cùng nhau phóng thích, vô biên vô hạn màu xanh lục vùng quê, đem các màu nộ phóng đóa hoa phụ trợ đến tươi đẹp ướt át, trời xanh ở tầm nhìn cũng biến thấp, tựa hồ cong eo hạ mình tới cùng tiểu thảo thân cận. Thời gian này tiểu thảo là nhất cực đại mềm mại nhất tân giường, dụ hoặc chúng ta đem chính mình thân hình vô cùng thoải mái mà giao cho các nàng, đã không có lo âu, đã không có phiền não, ở cỏ xanh vây quanh hạ, làm một cái nhẹ nhàng nhất mộng đẹp.

2, thành công sẽ không hướng chúng ta đi tới, chúng ta cần thiết đi hướng thắng lợi; trí tuệ sẽ không hướng chúng ta đi tới, chúng ta cần thiết chăm chỉ suy tư; vui sướng sẽ không hướng chúng ta đi tới, chúng ta cần thiết dụng tâm thể nghiệm.

3, chuyện tốt không cần làm chuẩn bị, tới liền tới rồi, nhiều nhất là cái vui mừng khôn xiết. Hưởng dụng ai còn sẽ không; nhưng đối chuyện xấu tổng vô tư tưởng chuẩn bị, một khi thình lình xảy ra, liền sẽ trở tay không kịp, trời sập đất lún. Cho nên, còn thuộc hai câu cách ngôn: “Hướng nhất hư ra chuẩn bị, hướng tốt nhất chỗ tranh thủ. Ở thêm vào một bức danh liên; phát thượng đẳng nguyện, kết trung đẳng duyên, hưởng hạ đẳng phúc, chọn chỗ cao lập, liền bình chỗ ngồi, hướng khoan chỗ hành.”

4, ly ly nguyên thượng thảo, một tuổi một khô vinh. Lửa rừng thiêu bất tận, xuân phong thổi lại sinh. Mềm dẻo tiểu thảo, ngươi đến tột cùng là cái gì đâu? Là chúng ta vô số hèn mọn nhỏ yếu sinh mệnh đi? Chúng ta là bình phàm thảo dân, lại cũng có thể miêu tả mùa xuân, vì đại địa trang điểm, nhỏ yếu sinh mệnh liên hợp lại, còn có thể thay đổi hoàn cảnh, sáng tạo thế giới.

5, không có vận động, sinh hoạt tương đương hôn mê; không có tự hỏi, sinh hoạt tương đương mù quáng theo; không có tiết chế, sinh hoạt tương đương hủy diệt; không có vui sướng, sinh hoạt tương đương đọng lại.

6, kia phân mới mẻ cảm lòng hiếu kỳ sớm bị một ngày ngày lặp lại trầm huy cùng sương chiều điêu khắc đến bình đạm không có gì lạ. Đã từng tưởng đem sinh mệnh ' mỗi một phút đều quá đến xán lạn mà huy hoàng, cho dù đối mặt ngẫu nhiên thất ý, cũng luôn muốn trương dương ra một phen không giống người thường. Nhưng là đương song trọng đả kích chợt buông xuống khi, ta luôn luôn tương đương tự phụ thế giới cơ hồ hoàn toàn sụp xuống, chờ từ trùng trùng điệp điệp thất bại trung bò lên, ở quay đầu nháy mắt, mới biết được thời gian đã ở ta vô tri năm tháng trung trốn đi đã lâu, mới biết được phong hoa tuyết nguyệt dụ hoặc ở ta tuổi tác trung sớm đã biến mất, mới cảm thấy đi qua lộ thực đoản lại rất dài.

7, ngươi có thể quên mất thất bại, nhưng không thể quên mất giáo huấn; ngươi có thể quên mất ngày hôm qua, nhưng không thể quên lịch sử; ngươi có thể quên mất cực khổ, nhưng không thể quên mất gian khổ; ngươi có thể quên mất vết sẹo, nhưng không thể quên mất sỉ nhục.

8, tuổi trẻ khi chịu đựng không được thanh phong bạch thủy đơn giản, luôn muốn cùng người cạnh tranh cái gì, luôn muốn ở nào đó vòng sáng trở thành tụ quang điểm. Cho nên tựa như thượng dây cót món đồ chơi mã, quá mức mệt nhọc mà hối hả, sớm chiều, ngày đêm, vội thật sự mệt mỏi, thực mệt mỏi, thực chán ghét, tựa hồ có rất nhiều sự tình không kịp làm, phi vội vàng điểm không thể.…… Nhưng mà, đương chứa đựng tự tin thuyền nhỏ ở trong sinh hoạt bị phập phồng mạch nước ngầm mắc cạn ở mê mang bãi vắng vẻ thượng khi, đương lần lượt nỗ lực bị sinh hoạt càng tuyển lui thành tiếc nuối khi, rồi lại bắt đầu đau hô thượng đế bất công, vận mệnh bất bình.

9, nhân sinh lữ đồ trung, phía trước còn có vô số nhật tử yêu cầu không có lựa chọn nào khác mà đi đối mặt. Mưa gió cũng hảo, mặt trời rực rỡ cũng hảo, chỉ cần ở khúc khúc chiết chiết hành trình trung, tĩnh thủ một phần bình đạm, rơi một khang chấp nhất, không tự cao tự đại, không lừa mình dối người, không thêm mắm dặm muối, không vội công gần lợi, không cần cù với vinh hoa phú quý, không sáng với công danh lợi lộc.” Được mất đều quên xem bầu trời thượng mây cuộn mây tan, không màng hơn thua nhậm đình tiền hoa nở hoa tàn.”, Quản hắn tấm bia to tiểu thảo, núi cao thung lũng, chỉ cần dụng tâm mà rơi, chân thành mà tích ái. Như vậy, chúng ta nội tâm phong phú thoải mái, sẽ từng giọt từng giọt mà đầy đặn ngươi ngày hôm qua hôm nay còn có ngày mai.

10, trong cuộc đời lớn nhất lạc thú là phụng hiến; tư duy trung đẹp nhất đóa hoa là trí tuệ chi hoa; đi tới trung nhanh nhất bước chân là tiếp tục; bằng hữu trung tốt nhất ký ức là tiếng cười!

11, trong cuộc đời nhất gian nan chính là lựa chọn; công tác trung nhất khó khăn chính là sáng tạo; trong sinh hoạt thống khổ nhất chính là tự nhiễu; làm người trung nhất buồn rầu chính là ủy khuất.

12, nhật tử luôn là giống từ đầu ngón tay vượt qua sợi nhỏ, ở trong lúc lơ đãng lặng yên chảy xuống. Những cái đó ngày xưa ưu sầu cùng dùng lộn thương, ở như nước năm xưa gột rửa hạ tùy sóng nhẹ nhàng mà mất đi, mà lưu lại sung sướng cùng lúm đồng tiền liền ở nơi sâu thẳm trong ký ức thời gian lâu di tân.

13, nhu hòa ánh mặt trời nghiêng treo ở thương tùng thúy bách không điêu cành lá thượng, có vẻ như vậy an tĩnh túc mục, màu xanh lục mặt cỏ cùng màu trắng xi măng ra vẻ đạo mạo thượng, bước chân là như vậy nhẹ khởi nhẹ lạc, đại gia trong lòng lại là như vậy kích động cùng suy nghĩ sóng dũng.

14, sinh hoạt hải dương cũng không giống bích ba gợn sóng Tây Tử hồ, theo thời gian lưu động, nó khi thì bình tĩnh như gương, khi thì bọt sóng vẩy ra, khi thì sóng lớn tận trời…… Mọi người ở chịu đựng sóng to gió lớn khảo nghiệm lúc sau, thường thường sẽ trở nên càng thêm kiên cường.

15, thời gian giống vậy một vị diệu thủ thành xuân lương y, nó có thể trợ giúp chúng ta trị liệu đổ máu tâm linh. Thời gian giống như một cái vạn năng an ủi giả, nó có thể khai đạo chúng ta quên nhân sinh đau xót. Thời gian giống như một vị hướng dẫn từng bước trí giả, hắn có thể dẫn đường cầu học giả cấu trúc tri thức cao ốc. Thời gian giống vậy một vị điểm bình thành ruồi họa gia, hắn sẽ trợ giúp chăm chỉ giả miêu tả huy hoàng ngày mai.

16, cái gọi là bình đạm là thật, bối cảnh cần thiết chính là vô số sặc sỡ gấm vóc. Như thế, gió thổi mây khói tan hết, mới có thể làm người nhìn đến vạn dặm trời cao. Đây là lịch duyệt lực lượng, đây là nội tình lực lượng, đây là tím mạch hồng trần lực lượng. Chỉ có trải qua này đó lực lượng rửa sạch lúc sau, mới có thể đạt tới một cái cảnh giới. Cho dù Đường Tam Tạng, cũng đến trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, mới có thể tu thành chính quả.

17, nếu hy vọng ở kim sắc mùa thu thu hoạch trái cây, như vậy ở hàn ý xâm người đầu xuân, nên cuốn lên ống quần, đi không ngừng mà khai hoang, gieo giống, cày cấy, thẳng đến thu hoạch kia một ngày.

18, thiên thương thương, dã mang mang, phong xuy thảo đê kiến ngưu dương. Thời gian mênh mông chỗ, phảng phất thấy một thế hệ hùng chủ Thành Cát Tư Hãn, giơ roi giục ngựa thống lĩnh muôn vàn thiết kỵ, quét ngang Âu Á đại lục, đánh đâu thắng đó, không gì cản nổi. Tiểu thảo, tạo thành tiền vô cổ nhân lưng ngựa anh hào.

19, tương lai đồ vật chính là như vậy: Đương ngươi bảo thủ không chịu thay đổi khi, nó vĩnh viễn cùng ngươi ngày hôm qua giống nhau; đương ngươi tích cực tiến thủ khi, liền sẽ hóa thành xán lạn vô cùng cảnh xuân.

20, ta thích nhất tuyết thanh mã, tổng cảm thấy nó có đại tướng phong độ. Thân khoác màu trắng thất mao, phần lưng điểm điểm thanh đốm, chi trên thon dài giãn ra, thập phần tiêu sái, rất giống từ Từ Bi Hồng họa thượng trộm đi xuống dưới. Mỗi khi ta đến gần nó tào trước khi, nó liền đình chỉ nhấm nuốt, ngẩng đầu lên vẫn không nhúc nhích mà nhìn ta. Ta phát hiện nó đôi mắt rất lớn, vẫn là mắt hai mí, đôi mắt là ướt át, toát ra cái loại này biết trước vận mệnh ánh mắt.

Hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao cao trung thiên bốn

Mãnh liệt đánh cướp tổn thất từ bi bán đứng tha thứ tội ác

Gia thế khoe khoang kính chào không xong xấu xí cảm kích nặng nề

Hạnh phúc thích hợp đau uống nhàn nhã

Tranh luận không thôi mồ hôi ướt đẫm cái khó ló cái khôn tâm sinh một kế

Thấy lợi tối mắt sắc mê tâm khiếu ở chung hòa hợp tinh oánh dịch thấu

Lặn lội đường xa vênh váo tự đắc sớm chiều sinh hoạt to gan lớn mật

Nhiệt tình khoản đãi không biết lượng sức không thể nề hà khắp nơi bôn tẩu

Ngọt thanh ngon miệng không cần nghĩ ngợi vĩnh không héo tàn mưa bom bão đạn

Lặn lội đường xa vênh váo tự đắc to gan lớn mật sớm chiều sinh hoạt

Ở chung hòa hợp mỹ lệ truyền thuyết nhiệt tình khoản đãi không dùng được

1, trí tuệ thường thường thắng qua sức lực.

2, bất đồng loại người rất khó ở chung.

3, khuyên bảo thường thường so cưỡng bách càng vì hữu hiệu.

4, sinh lão bệnh tử là không thể kháng cự quy luật.

5, có thể cộng hoạn nạn nhân tài là bằng hữu chân chính

6, chính mình yêu cầu đồ vật mới là chân chính trân quý.

7, ngạo mạn cho người ta mang đến nguy hại, khiêm tốn cho người ta ân huệ.

8, đối ác nhân làm bất luận cái gì đang lúc biện giải cũng là không có hiệu quả.

9, sự vật tổng đang không ngừng biến hóa, không có khả năng nhất lao vĩnh dật.

10, địa lợi cùng thiên cơ thường thường cho người ta dũng khí đi cùng cường giả đấu tranh.

11, những cái đó đua đòi, không thực tế người chắc chắn thất bại.

12, người thực không dễ dàng gặp được thiện, lại mỗi ngày làm ác gây thương tổn.

13, đối với rất nhiều người tới nói, tham lam là rất nhiều tai hoạ căn nguyên.

14, quyết chí tự cường kẻ yếu cũng có thể chiến thắng kiêu ngạo tự mãn cường giả.

15, nhất trí là cường hữu lực, mà phân tranh dễ dàng bị chinh phục.

16, thời vận luân phiên thay đổi, cường giả cũng sẽ có yêu cầu kẻ yếu thời điểm.

17, khoe khoang người hư vinh tính cách biểu hiện hắn bí ẩn tội ác.

18, những cái đó thường thường nói dối người, cho dù lại nói nói thật cũng không có người tin tưởng.

19, không cần hi vọng phi phân chi vật, làm một ít chính mình căn bản là làm không được sự.

20, đối người xấu làm việc thiện thù lao, chính là nhận thức người xấu không nói tín dụng bản chất.

21, mọi người thường thường thích bắt bẻ khuyết điểm của người khác, lại làm lơ tự thân khuyết điểm.

22, cứ việc phong vân biến hóa muôn vàn, nhưng là phòng ngừa chu đáo người đều có thể tránh cho tai nạn.

23, có chút người bất lực, làm không thành sự, liền tìm lấy cớ nói thời cơ chưa thành thục.

24, cùng người khác quan hệ quá thân mật, ở tai nạn buông xuống khi, thường thường sẽ đã chịu liên lụy.

25, cho dù đối ác nhân tận tình tận nghĩa, bọn họ tà ác bản tính cũng là sẽ không thay đổi.

26, có một đầu hùng bốn phía thổi phồng, nói hắn thực ái nhân loại, bởi vì hắn cũng không ăn người chết.

27, đối với địch nhân không cần ôm có bất luận cái gì tốt đẹp hy vọng, nếu không đem gặp lớn hơn nữa bất hạnh.

28, mọi người tình nguyện quá đơn giản vững vàng sinh hoạt, mà không muốn hưởng thụ kia khủng bố sung sướng sinh hoạt.

29, nói đúng muốn chết người tới nói, lựa chọn có giá trị chết so không sợ hy sinh càng có giá trị.

30, một con trâu đến hồ nước biên đi uống nước, dẫm phải một đám tiểu ếch, cũng dẫm đã chết trong đó một con.

31, có chút người bởi vì tham lam, tưởng được đến càng nhiều ích lợi, kết quả liền hiện có đều mất đi.

32, công sơn dương cảm thấy khát nước cực kỳ, đi vào giếng này biên, thấy hồ ly ở dưới đáy giếng, liền hỏi hắn nước giếng được không uống?

33, những cái đó kêu to đến đặc biệt vang người thường thường làm việc thiếu, mà những cái đó không lên tiếng người thường thường gánh vác toàn bộ trọng lượng.

34, những cái đó hư tình giả ý người dùng hoa ngôn xảo ngữ cùng ơn huệ nhỏ đi hối lộ người khác, lại đem người khác nhất thiết yếu đồ vật cướp đi.

35, sự thật thường thường cùng chúng ta đoán trước tương phản, tưởng nguy hiểm sự tình lại đảo thực an toàn, tin tưởng là an toàn lại càng nguy hiểm.

36, mượn dùng người khác đồ vật có thể được đến mỹ biểu hiện giả dối, nhưng kia bổn không thuộc về chính mình đồ vật bị tróc khi, liền sẽ nguyên hình tất lộ.

37, mọi người như ngộ vận may có tiếng, cũng ngàn vạn không cần quên chính mình bản tính, bởi vì sinh hoạt giống như triều khởi triều lạc, tiền đồ khó có thể đoán trước.

38, có chút người dễ dàng tin tưởng người khác nói, vứt bỏ chính mình đặc có sở trường, kết quả, dễ như trở bàn tay mà bị nguyên lai sợ hãi bọn họ người đánh bại.

39, mọi người nếu gặp được vận may có tiếng, cũng ngàn vạn không cần quên chính mình bản tính, bởi vì sinh hoạt giống như triều khởi triều lạc, tiền đồ khó có thể đoán trước.

40, cây lựu cây táo cây ôliu lẫn nhau vì ai trái cây tốt nhất mà khắc khẩu không thôi. Đang lúc bọn họ kịch liệt tranh nháo khi, rào tre biên bụi gai nghe được.

41, Zeus muốn vì loài chim lập một cái vương, chỉ định một cái ngày, yêu cầu chúng điểu tất cả đều đúng hạn tham dự, để tuyển bọn họ bên trong mỹ lệ nhất vì vương.

42, có cái tiểu hài tử ở tường thành trước bắt châu chấu, một lát liền tóm được rất nhiều. Bỗng nhiên thấy một con con bò cạp, hắn cho rằng cũng là châu chấu, liền hai tay đi bắt giữ hắn.

43, cẩu cùng gà trống kết giao vì bằng hữu, bọn họ cùng lên đường. Tới rồi buổi tối, gà trống nhảy nhảy đến trên cây, ở nhánh cây thượng sống ở, cẩu liền ở dưới hốc cây qua đêm.

44, có một ngày, miêu không có hảo ý mà giả mù sa mưa mà tổ chức sinh nhật yến hội, mời đến rất nhiều gà dự tiệc. Gà mới vừa đến tề, miêu lập tức liền đóng lại đại môn, đem bọn họ hết thảy ăn luôn.

45, có người điêu khắc một cái Hermes mộc giống, bắt được thị trường đi bán. Bởi vì không có một cái người mua tiến lên, hắn liền lớn tiếng kêu to, tưởng mời chào sinh ý, nói có chúc phúc chiêu tài thần bán ra.

46, trong phòng có mật lậu chảy ra, rất nhiều ruồi bọ liền bay đi ăn no nê lên. Mật ong quá điềm mỹ, bọn họ luyến tiếc đi. Nhưng mà, đúng lúc này bọn họ chân bị mật niêm trụ, rốt cuộc phi không đứng dậy.

47, hồ ly dẫm lên hắn sau lưng, nhảy đến hắn bối thượng, sau đó lại từ giác thượng dùng sức nhảy dựng, nhảy ra miệng giếng. Hồ ly đi lên về sau, chuẩn bị một mình thoát đi. Công sơn dương chỉ trích hồ ly không tin tuân thủ lời hứa.

48, chuột đồng đi theo chuột nhà đi vào trong thành, chuột nhà cấp chuột đồng xem cây đậu cùng hạt kê, còn có táo đỏ khô sữa đặc mật ong quả tử. Chuột đồng xem đến trợn mắt há hốc mồm, rất là kinh ngạc, khen ngợi không thôi, cũng than thở chính mình vận mệnh.

49, một con tiểu dương ở bờ sông uống nước, lang nhìn thấy sau, liền muốn tìm một cái danh chính ngôn thuận lấy cớ ăn luôn hắn. Vì thế hắn chạy đến thượng du, hung tợn mà nói tiểu dương đem nước sông quấy đục đục, khiến cho hắn uống không đến nước trong.

50, không lâu, sư tử thật sự bị lão thử cứu tánh mạng. Nguyên lai sư tử bị một cái thợ săn bắt được, cùng sử dụng dây thừng đem hắn bó ở một thân cây thượng. Lão thử nghe được hắn kêu rên, đi qua đi cắn đứt dây thừng, thả chạy sư tử.

51, không lâu, lão thử trồi lên mặt nước, nhưng hắn chân vẫn cùng ếch xanh cột vào cùng nhau. Diều hâu bay qua nơi này, thấy lão thử, nhằm phía trong nước, đem hắn bắt lên, ếch xanh đi theo bị đưa ra mặt nước, cũng thành diều hâu mỹ thực.

52, mùa đông, nông phu phát hiện một con rắn đông cứng, hắn thực đáng thương nó, liền đem xà đặt ở chính mình trong lòng ngực. Xà ấm áp sau, thức tỉnh lại đây, khôi phục nó bản tính, cắn nó ân nhân một ngụm, khiến cho hắn đã chịu trí mạng thương tổn.

53, mùa hè, khác động vật đều nhàn nhã mà sinh hoạt, chỉ có con kiến ở ngoài ruộng chạy tới chạy lui, sưu tập tiểu mạch cùng lúa mạch, cho chính mình trữ mùa đông ăn đồ ăn. Bọ hung ngạc nhiên hỏi hắn vì sao như vậy cần lao. Con kiến lúc ấy cái gì cũng chưa nói.

54, sư tử ngủ rồi, có chỉ lão thử nhảy tới trên người hắn. Sư tử bỗng nhiên đứng lên, đem hắn bắt lấy, chuẩn bị ăn luôn. Lão thử thỉnh cầu tha mạng, cũng nói nếu giữ được tánh mạng, chắc chắn báo ân, sư tử khinh miệt mà cười cười, liền đem hắn thả chạy.

55, có cái quả phụ dưỡng một con gà mái, gà mái mỗi ngày tiếp theo cái trứng. Nàng cho rằng nhiều cấp gà uy chút lúa mạch, liền sẽ mỗi ngày hạ hai cái trứng. Vì thế, nàng liền mỗi ngày như vậy uy, kết quả gà mái lớn lên càng ngày càng phì, mỗi ngày liền một cái trứng cũng không được.

56, lang lầm nuốt vào một khối xương cốt, thập phần khó chịu, khắp nơi bôn tẩu, tìm kiếm hỏi thăm bác sĩ. Hắn gặp cò trắng, nói định tiền thù lao thỉnh hắn lấy ra xương cốt, cò trắng đem chính mình đầu vói vào lang trong cổ họng, ngậm ra xương cốt, liền hướng lang muốn định tốt tiền thù lao.

57, bọn họ đang muốn bắt đầu ăn, có người mở ra môn, nhát gan chuột nhà vừa nghe tiếng vang, sợ hãi đến chạy nhanh chui vào chuột động. Đương gia chuột lại tưởng lấy phó mát khi, có người lại vào nhà lấy cái gì đồ vật. Hắn vừa thấy đã có người, lập tức lại toản trở về trong động.

58, một con gà trống ở đồng ruộng vì chính mình cùng gà mái nhóm tìm kiếm đồ ăn. Hắn phát hiện một khối bảo ngọc, liền đối với bảo ngọc nói: “Nếu không phải ta, mà là chủ nhân của ngươi tìm được rồi ngươi, hắn sẽ phi thường quý trọng mà đem ngươi nhặt lên tới; nhưng ta phát hiện ngươi lại không dùng được.

59, có một cái sẽ thổi tiêu người đánh cá, mang theo hắn âu yếm tiêu cùng lưới đánh cá đi tới bờ biển. Hắn trước đứng ở một khối xông ra trên nham thạch, thổi bay tiêu tới, nghĩ thầm cá nghe thế mỹ diệu âm nhạc liền sẽ chính mình nhảy đến hắn phía trước tới. Hắn tập trung tinh thần mà thổi đã lâu, không hề kết quả.

60, có một lần, một tòa núi lớn đã xảy ra đại chấn động, chấn động phát ra thanh âm tựa như lớn tiếng rên rỉ cùng ầm ĩ. Rất nhiều người tụ tập ở dưới chân núi quan khán, không biết đã xảy ra chuyện gì. Khi bọn hắn nôn nóng mà tụ tập ở nơi đó, lo lắng nhìn đến cái gì điềm xấu hiện ra khi, chỉ thấy từ trong núi chạy ra một con lão thử.

61, Zeus liếc mắt một cái liền thấy màu sắc rực rỡ hàn quạ, ở chúng điểu bên trong có vẻ phá lệ xinh đẹp, chuẩn bị lập hắn vì vương. Chúng điểu thập phần tức giận, sôi nổi từ hàn quạ trên người nhổ xuống bổn thuộc về chính mình lông chim. Vì thế, hàn quạ trên người mỹ lệ lông chim một chút toàn không có, lại biến thành một con xấu xí hàn quạ.

62, lực lượng nhỏ yếu thiện, bị ác đuổi đi tới rồi bầu trời. Giỏi về là hỏi Zeus, như thế nào mới có thể trở lại nhân gian đi. Zeus nói cho hắn, đại gia không cần cùng đi, từng bước từng bước đi phỏng vấn nhân gian đi. Ác cùng người thực gần, cho nên liên tiếp không ngừng mà đi tìm bọn họ. Thiện bởi vì từ bầu trời xuống dưới, cho nên liền tới thật sự chậm rất chậm.

63, có thất ăn lúa mạch lớn lên con la rất cường tráng. Mỗi khi hắn nhảy lên khi, luôn là lầm bầm lầu bầu nói:” Ta phụ thân nhất định là một con có thể bôn thiện chạy mã, ta phi thường giống hắn. “Có một ngày, bởi vì yêu cầu, con la không thể không bị kéo đi không ngừng trốn chạy. Sau khi trở về, hắn mới mặt ủ mày ê mà nhớ tới chính mình phụ thân là con lừa.

64, Prometheus sáng tạo người, lại ở bọn họ mỗi người trên cổ treo hai chỉ túi, một con trang khuyết điểm của người khác, một khác chỉ trang chính mình. Hắn đem kia chỉ trang người khác khuyết điểm túi treo ở trước ngực, một khác chỉ tắc treo ở sau lưng. Bởi vậy mọi người luôn là có thể thực mau mà thấy khuyết điểm của người khác, mà chính mình lại tổng nhìn không thấy.

65, vì tranh chiếm gà mái, hai chỉ gà trống đánh lên, trong đó một con đem một khác chỉ đánh chạy. Kia chỉ bị đánh bại đành phải trốn vào có che đậy địa phương, kia chỉ đánh thắng lại bay đến tường cao thượng la to. Lúc này một con ưng mãnh bay qua tới, đem hắn bắt đi. Này về sau, kia chỉ bị đánh bại gà trống bình bình an an mà chiếm hữu những cái đó gà mái.

66, cẩu ngậm thịt vượt qua một cái hà. Hắn thấy trong nước chính mình ảnh ngược, còn tưởng rằng là một khác điều cẩu ngậm một khối lớn hơn nữa thịt. Nghĩ đến đây, hắn quyết định muốn đi đoạt lấy kia khối lớn hơn nữa thịt. Vì thế, hắn bổ nhào vào trong nước đoạt kia khối lớn hơn nữa. Kết quả, hắn hai khối thịt cũng chưa được đến, trong nước kia khối vốn dĩ liền không tồn tại, vốn có kia khối lại bị nước sông hướng đi rồi.

67, hồ ly cảm thấy cơ hội tới, trong lòng mừng thầm, lập tức trấn tĩnh xuống dưới, cực lực ca ngợi nước giếng hảo uống, nói này thủy là thiên hạ đệ nhất tuyền, ngọt thanh ngon miệng, cũng khuyên sơn dương chạy nhanh xuống dưới, cùng hắn đau uống. Một lòng chỉ nghĩ uống nước tin là thật sơn dương, liền không cần nghĩ ngợi mà nhảy xuống, đương hắn ừng ực ừng ực đau uống xong sau, liền không thể không cùng hồ ly cùng nhau cộng thương thượng giếng biện pháp.

68, rùa đen cùng thỏ vì bọn họ hai ai chạy trốn mau mà tranh luận không thôi. Vì thế, bọn họ định hảo thi đấu thời gian cùng địa điểm. Thi đấu ngay từ đầu, thỏ cảm thấy chính mình là trời sinh phi mao thối, chạy trốn mau, đối thi đấu thiếu cảnh giác, nằm ở bên đường ngủ rồi. Rùa đen biết rõ chính mình đi được chậm, không chút nào nhụt chí, không ngừng hướng phía trước chạy vội. Kết quả, rùa đen vượt qua ngủ say con thỏ, đoạt được thắng lợi phần thưởng.

69, không lâu, ưng thất tín bội nghĩa hành vi phạm tội cũng đã chịu nghiêm trị. Có một lần, một ít người tại dã ngoại sát dương tế thần, ưng phi đi xuống, từ tế đàn thượng nắm lên mang theo hỏa thịt dê, mang về chính mình sào. Lúc này một trận cuồng phong thổi lại đây, sào thật nhỏ khô khốc nhánh cây lập tức bốc cháy lên mãnh liệt ngọn lửa. Những cái đó chưa đủ lông đủ cánh chim ưng con đều bị thiêu chết, cũng từ trên cây rớt xuống dưới. Hồ ly liền chạy qua đi, ở ưng trước mắt, đem những cái đó tiểu ưng tất cả đều ăn.

70, có một ngày, hồ ly đi ra ngoài kiếm ăn, ưng cũng vừa lúc chặt đứt xuy, hắn liền bay vào lùm cây trung, đem ấu tiểu hồ ly cướp đi, cùng chim ưng con cùng nhau ăn no nê. Hồ ly sau khi trở về, biết việc này là ưng sở làm, hắn vì nhi nữ chết bi thống, mà nhất làm hắn bi thống chính là nhất thời vô pháp báo thù, bởi vì hắn là tẩu thú, chỉ có thể trên mặt đất chạy, không thể đi đuổi theo sẽ phi điểu. Bởi vậy hắn đành phải xa xa mà đứng nguyền rủa địch nhân, đây là lực lượng nhỏ yếu giả duy nhất có thể làm được sự tình.

Hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao cao trung thiên năm

Biểu tình uể oải mặt ủ mày ê buồn bã ỉu xìu rơi lệ đầy mặt tâm hoa nộ phóng lòng tràn đầy vui mừng nóng lòng về nhà vui vẻ thoải mái cảm xúc phập phồng

Vui lòng phục tùng tâm sự nặng nề lo lắng sốt ruột tim như bị đao cắt cực kỳ bi thương trong cơn giận dữ kinh hồn táng đảm tâm hoảng ý loạn lòng nóng như lửa đốt

Nản lòng thoái chí khiêm tốn hiếu học hăng hái khổ đọc làm đến nơi đến chốn không ngại học hỏi kẻ dưới đã tốt muốn tốt hơn dò hỏi tới cùng mất ăn mất ngủ tay không rời sách

Giống như chết đói kiên trì bền bỉ không chút cẩu thả tập trung tinh thần hết sức chăm chú nín thở chăm chú nhìn nhìn không chớp mắt hết sức chuyên chú mùi ngon

Giấu cuốn trầm tư biểu tình chuyên chú ngây thơ hồn nhiên vô ưu vô lự tự do tự tại ấu trĩ buồn cười ưỡn ngực iốt bụng bi bô tập nói hi hi ha ha

Ngươi truy ta đuổi chạy vắt giò lên cổ bỏ trốn mất dạng theo đuổi không bỏ loạn thành một đoàn gà bay chó sủa gà chó không yên khoẻ mạnh kháu khỉnh mi thanh mục tú

Mặt đỏ tai hồng trắng nõn non mềm đầy mặt hồng quang đầy đầu tóc bạc ánh mắt sáng ngời hai mắt như đàm hoả nhãn kim tinh mày rậm mắt to gương mặt hiền từ

Khí vũ hiên ngang cao lớn cường tráng anh tư táp sảng quần áo thoả đáng mặt mày hớn hở nín khóc mỉm cười ôm bụng cười cười to tươi cười rạng rỡ mặt mày hớn hở

Dào dạt đắc ý vẻ mặt ôn hoà thản nhiên tự đắc nét mặt toả sáng thần thái phi dương hùng hổ nín thở tức khí tiêm thanh tiêm khí khoa tay múa chân

Nói năng ngọt xớt làm nũng làm nịu đông chạy tây điên yêu thích không buông tay buồn cười ngốc đầu ngốc não lăng đầu lăng não chơi đùa chơi đùa giả câm vờ điếc

Cố làm ra vẻ làm ra vẻ trang dạng dường như không có việc gì nghịch ngợm gây sự đầy người bùn lầy đuổi theo trục đi nổi giận đùng đùng ầm ĩ không thôi vũ đao lộng côn

Bắt ba ba trong rọ định liệu trước thuận buồm xuôi gió tùy tâm sở dục thuận lợi mọi bề hoan hô nhảy nhót sinh cơ bừng bừng sinh cơ dạt dào sức sống tràn trề

Đầy vườn sắc xuân vẩy đầy ánh mặt trời tiếng người ồn ào thư thanh leng keng náo nhiệt phi phàm liễu rủ lả lướt con đường cây xanh ngươi truy ta đuổi hoan thanh tiếu ngữ

Phương tây có liên, nhanh nhẹn rơi xuống thế gian, tự sinh 32 cánh, cánh cánh bất đồng, các vì thế giới.

Một giang yên thủy chiếu tình lam, hai bờ sông nhân gia tiếp họa mái. Đạm hà tùng một đoạn thu quang, cuốn làn gió thơm mười dặm rèm châu.

Hoa anh đào đẹp nhất thời điểm, cũng không phải nở rộ đến nhất nhiệt liệt thời điểm, mà là cánh hoa mất đi nháy mắt. Nó có được ngắn ngủi nhất hoàn mỹ cả đời. Nhân sinh cũng là thực ngắn ngủi, nháy mắt liền đi qua.

Kia trản đèn không có gì đặc biệt, treo ở huyền nhai đèn thằng thượng kéo thật dài tươi đẹp cá long kỳ, kia cá chép cùng long dường như ở trong gió nhàn nhã mà bơi lội. Mà rũ ở kỳ hạ đèn ở đêm khuya ngân hà dưới hoặc giàn giụa mưa to trung, lặng im, ôn nhu, vẫn luôn sáng lên.

Ngươi nghe, này trong viện nhiều náo nhiệt, nến đỏ diêu hỉ nước mắt, bích nhân kết uyên ương. Ngu thiền quay đầu lại, một mảnh nhỏ suy nhược quang dừng ở nàng thái dương cùng mặt mày thượng, đen nhánh giống như gió lạnh trung tuyết đêm, lại mang theo róc rách ý cười.

Mái ngoại vũ lại cấp lại hung, đánh vào núi rừng trung khi dày đặc tháp tiếng tí tách, rồi lại dường như bọc núi sâu vùi đầu trầm mặc vắng lặng, thúc giục rơi xuống đầy đất toái hoa cùng thục thấu ở chi đầu hoang dại dâu tằm.

Ở mưa phùn trung, kia một mạt không nùng không diễm màu hồng cánh sen sắc cùng tuyết trắng eo, duyên dáng yêu kiều chi tư, như một đóa Nam Quốc nở rộ đến mức tận cùng tím tinh hoa.

Cửa thành dưới con ngựa trắng thiếu niên xướng quá thơ hành, trong mộng đến quá phương xa, tinh quang bên trong một trản hà đèn bậc lửa nguyện vọng.

Nửa uống tam rót, nửa rượu trà xanh. Nửa trản hà đèn, nửa tỉnh kiếp phù du.

Đèn rực rỡ mới lên mộng tưởng ngộ, ảnh ngược mờ mịt ai ngâm khúc? Thủy thượng sương mù sắc mông lung, viện nữ hoán khê sa. Ngọn đèn dầu rã rời phổ ai tiêu điều tam sinh thế. Từng đợt từng đợt kỳ mong dệt hoa đèn, rơi xuống đất ngưng nuốt ánh pháo hoa, ngã xuống ngàn trượng hồng trần thương.

U lan lộ, như đề mắt, không có gì kết đồng tâm, pháo hoa bất kham cắt.

Hắn đứng ở già nua bàn cù chạc cây trầm xuống mặc, chiết một mảnh mỏng diệp, thổi một chi uyển chuyển du dương khúc. Từ trước ở Giang Nam, nàng tuyết y bạch thường ánh gạch xanh đại ngói, dựa cửa quay đầu, lại đem thanh mai ngửi, hắn ở hơi mỏng xuân phong cùng ánh nắng, cầm một diệp nhảy lên khúc, nàng ngây ngốc mà cười, hướng hắn vươn trắng nõn ` tay, bắt được hắn tố sắc vạt áo.

Năm ấy Giang Nam xuân ấm, một phương tiểu viện ánh xanh thẳm xanh thẳm khung thiên; năm ấy bọn họ còn niên thiếu, tướng quân liền ở bên người bảo hộ; năm ấy chuyện xưa còn chưa xong, lệnh hồ lam nghiêng dựa vào gạch xanh đại ngói, hoành thổi diệp sáo ý cười điềm nhiên, nho nhỏ nàng cười tiến ra đón, vươn trắng nõn tay, bắt được hắn tố sắc thủy mặc vạt áo.

Thổi khai ngàn thụ vạn thụ hoa lê, thổi tái rồi đồng ruộng cùng nông thôn. Nơi nơi là hương thơm hợp lòng người mùi hoa, nơi nơi là thiên hình vạn trạng hoa ảnh, nơi nơi là oanh ca yến hót bức hoạ cuộn tròn. Ngươi xem: Một cây thụ mùi thơm nhẹ nhàng khởi vũ, chấn động rớt xuống đầy đất muôn hồng nghìn tía.

Tháng tư lá cây thật sự là quá mỹ, mỗi năm lúc này nhìn đến mới ra tới tân diệp, thật sự thực thích thực cảm động, hoàng lục hoàng lục, kiều kiều mỹ mỹ, tác động ta mỗi một cây thần kinh, thực sự là quá yêu.

Tháng tư, ta xuyên qua ngươi ôn nhu. Đào hoa yêu yêu, lục thủy doanh doanh, ngươi đang ở say mê, say mê bộ dáng thực mỹ. Khuynh ta một đời rũ mi, rũ mi, ta đem chính mình ném ở ngươi trong gió.

Đương mùa xuân phong còn lay động tháng tư chuông gió, đào hoa đã bị thời gian trộm đi nàng hồng, những cái đó mùi thơm mê ly ba tháng, liền ở dương liễu thướt tha nhiều vẻ trung, thành xanh biếc hải dương.

Ta nhìn đến tùng tùng tân lục che kín ngọn cây, ta thấy mãn thụ đóa hoa, liền như vậy ở trong gió không bỏ được lung lay sắp đổ, rồi sau đó quy về trần. Những cái đó điên cuồng thịnh phóng hoa, liền như vậy ngắn ngủn một cái chớp mắt, hoàn thành nàng sứ mệnh, một lần nữa bắt đầu rồi sinh mệnh một cái khác dựng dục quá trình.

Tháng tư, như cũ huề một tia thanh lãnh. Gió nổi lên, tơ liễu phi dương, như mạn diệu bay múa mộng điệp, ở điểm điểm kim sắc vầng sáng đánh toàn, uyển chuyển nhẹ nhàng rơi xuống, bay xuống với giữa mày, bay xuống với lòng bàn tay. Mờ mịt gian, có chút thương cảm, lại là tơ liễu tung bay mùa.

Tối tăm đèn đường che giấu quê quán mỏi mệt, đêm tối màn sân khấu che sức quê quán cô độc, quê quán là cô độc, nó cô độc giống như liếc mắt một cái nước suối, tuy rằng nhìn như chỉ có như vậy một tiểu khối, nhưng lại vĩnh viễn cũng vớt bất tận, lưu không làm. Quê quán cô độc đến từ chính này nội tâm, cũng tác động quê quán người.

Phóng nhãn nhìn lại, xuân về hoa nở, ngươi ta khuynh tâm tương ngộ xán lạn ở kia một quý phồn hoa, độ một trượng nước trong nhấc lên vô tận triều dâng, thiết ngàn đạo cơ quan vẫn cứ trốn bất quá ngươi tri kỷ quan tâm. Ngày mùa hè lưu hỏa, gần là một ly cà phê độ ấm, liền đủ để dư vị vô cùng, lũ kế thanh phong, nhè nhẹ tình ý, nhàn nhạt dài lâu. Gió thu lãnh sắt, khom người nhặt lên một mảnh lá rụng huề nhập dưới nách, là ai nói cho ta, lạc hồng không phải vô tình vật, hóa thành xuân bùn càng hộ hoa? Bầu trời đêm kia phù dung sớm nở tối tàn mỹ lệ, cả đời khó quên. Vào đông ôn hòa, ai che phủ ánh mắt ôm tẫn ánh nắng, mê ly khó hiểu vì ta đưa lên, lại là ai nói, tình ấm lòng gian, trân ái vĩnh viễn!

Mười bước một huyễn, quân chớ quay đầu. Luân hồi một vang, quân nói thành không.

Ma hóa đêm tối, nói hóa Bắc Đẩu. Gió tây như nói, tu chết như diệp. Vạn diệp rền vang sát khí hiện, chỉ có pháo hoa biết cố nhân. Quỷ diện tóc bạc, túng mà kim quang. Họa kia biết đâu sau này lại là phúc, cổ thần hư ảnh búng tay nhảy, gió tây như nói quần ma diệt, 24 mộ sát khí ẩn!

Cùng nắm tay đem rượu, ngắm cảnh quá ngày xuân đào hoa, chảy nghỉ mát ngày thanh lưu, xem qua cuối mùa thu bay xuống phong đỏ, đi qua đêm tối, đi qua vô tận vào đông tuyết trắng. Năm tháng vô tình.

Niên thiếu năm tháng, tình yêu tựa như một quyển cật khuất ngao nha kinh văn, ta vẫn luôn khát vọng có người bồi ta cùng nhau tìm hiểu, trèo đèo lội suối, xuyên qua á tế á sương mù, ngẩng đầu nhìn đến mười hai chỉ cò trắng tư bay qua ao hồ thượng thu mạc.

Đây là một cái sa đọa niên đại, có người bị đào hoa mê mắt, có người ở bên bờ ướt giày, nhưng luôn có tài thảo người, dùng văn tự cùng vận luật ở hồng trần bên bờ đắp bờ canh gác, canh gác thao thao năm xưa.

Sinh như tờ giấy, người như họa. Giấy sẽ khô vàng, nhưng mặc dù bị đốt cháy thành tro, mặc cũng không hề biến mất. Mỗi một bút đều là chính mình họa đi lên, đã đã loại nhân, chung đương kết quả, là hảo là ác, cũng chỉ có chính mình gánh vác.

Phụng thiên khách điếm ngoại có nặng nề mười dặm trường nhai, thâm thúy như cũ người chi mắt. Nàng vọng bất tận họa đường ngọn đèn dầu, vọng bất tận chuyện cũ năm xưa.

Giờ phút này, tịch đêm triển khai đan thanh bức hoạ cuộn tròn, vẽ ra một bức nguyệt đều chi cảnh: Trăng tròn lạc xuân thụ, huyền điểu xuyên đình hộ, điêu hoa như hồng y, thiển khoác người đi đường vai. Bức hoạ cuộn tròn trung ương, đó là ta phong hoa tuyệt đại người trong lòng.

Vạn chi đan màu, mãn thụ kiều hoa, chính là đầy khắp núi đồi rừng đào, đào hoa tảng lớn rơi xuống, mưa rền gió dữ. Hỗn độn ta chính là mắt túi một trận cánh hoa trời mưa quá. Tại đây phiến xanh hoá trung ương ta thấy một thanh niên bóng dáng. Hắn đứng ở ngàn diệp dưới cây đào tay cầm cùng đem thủy mặc dù. Tóc đen như 黳, bào cẩm phong lưu, hơn hẳn đôi yên liễu rủ.

Mộng hồi trăm năm minh nguyệt cười, nhân diện đào hoa từ tố chiêu. Không tới suối vàng vô tướng thấy, duyên tẫn si tâm tựa phương thảo.

Thương hải tang điền, tuyên cổ bất biến, đó là này một mạt ánh trăng. Hôm nay hôm nào, nước chảy đào hoa. Nguyệt sóng như nước, trường chiếu kim tôn. Cây đào diêu xuân phong, chấn động rớt xuống đầy đất quỳnh chi phương hoa. Chồi nhi vì gió thổi làm tuyết, lại nhân phong nghiền làm trần, ta duỗi tay ý đồ tiếp cánh hoa, cảnh đẹp lại bừng tỉnh là một hồi La Phù mộng, sử ta thấy hoa mắt.

Nếu, trên đời này trước nay không có ta, như vậy lại có cái gì tiếc nuối, cái gì bi thương. Sinh mệnh là ngã đâm khúc chiết, tử vong là yên lặng tinh. Quy về bụi đất, quy về mưa móc, trên đời này không hề có ta, rồi lại không chỗ không phải ta.

Làm thời gian quên ta, làm ký ức quên ta, làm tưởng niệm xem nhẹ này hết thảy. Ta mãnh liệt hoặc là bình thản cảm xúc, như nước như mộng. Đương người cho dù ở trong mộng, vẫn không biết hạnh phúc nơi, kia mới là sâu nhất bi thương. Một đường hoang dã, chúng ta muôn sông nghìn núi.

Lên xuống trầm phi đều có khi, năm năm tháng tháng nghiệp phiên tân. Hoàng thiên tiêu tẫn nguyệt khẽ khởi, tĩnh trung xử nữ trong gương hoa.

Năm năm tháng tháng, nguyệt trăng tròn viên, một tháng lại một tháng, một năm lại một năm nữa. Trăng tròn trăng khuyết, vân trung giấu nguyệt, phiêu phiêu mù mịt, say mê, say mê.

Không biết nhiều ít thời đại, ngô phóng nhãn quá khứ không gian, cũng chỉ có hèn mọn đạm quang, thấu ánh khắp nơi xương khô, ngô chỉ có thể ở một phương giếng trời hạ, nghe thời gian giọt nước bại huyết, sinh tồn chỉ là đang chờ đợi cuối cùng một hồi tử vong, độc sinh ám mà ở ngoài trời cao, xanh thẳm làm ngô sinh ghét.

Ta đem hồng trần giang sơn nhìn một hồi, nhân vật cùng thị phi đều ở thời đại chảy; tầng tầng sau lãng ôm lấy trước lãng, sáng nay rượu ngon say đảo sáng nay lỗi lạc. Nhất thời minh nguyệt, nhất thời hoa vàng. Ta ở hồng trần giang sơn trung quay đầu lại vọng, rã rời ngọn đèn dầu chỗ rã rời một phương, bao nhiêu năm sau phong cảnh, bao nhiêu năm trước bộ dáng.

Tâm tâm phục tâm tâm, kết ái vụ ở thâm. Một lần dục ly biệt, ngàn hồi kết vạt áo. Kết thiếp độc thủ chí, kết quân sớm về ý. Thủy biết kết xiêm y, không bằng kết tâm địa. Ngồi kết hành cũng kết, kết tẫn trăm năm nguyệt.

Lịch ngày đã đổi mới trang, ở kia thật dày một chồng nhật tử, lấy mộng vì mã, chạy thắng mặt trời chiều ngã về tây. Thanh sơn lâu ngoại ngủ quên đầu ngón tay hoa, quên mất thời đại, lo chính mình mỹ lệ; thảo khởi ba tấc hướng vãn, khai ra đầy đất hèn mọn tươi đẹp. Một trương vé xe khoảng cách, một mặt là phương nam lấy bắc, tuyết mạn đường ruộng trầm hương lúa mạch, một mặt là phương bắc lấy nam, phong tập thanh đại, cắt chặt đứt tóc mái. Hiu quạnh đông thu năm xưa gầy, hoa khai đãi mãn lúc đó xuân, thiên thượng nhân gian.

Sinh mệnh đều là quá giòn mỏng một loại đồ vật, cũng không so một gốc cây hoa càng kinh được thời đại mưa gió, dùng đối tự nhiên khuynh tâm mắt, trái lại nhân sinh, sử ta không thể không cảm thấy nhiệt tình nhưng trân, mà coi trọng người với người vừa khéo đằng cát. Ở cùng nhân sự thượng, lần thứ hai vừa khéo là sẽ không có.

Này hoang dã duy nhất nhựa đường lộ, làm theo bị ta ngày qua ngày mà qua lại sử, nó chợt nhìn qua, dường như tĩnh mịch một mảnh, không có sinh mệnh, không có nhạc buồn, kỳ thật, nó cùng trên thế giới này bất luận cái gì địa phương một cái phố, một cái hẻm nhỏ, một cái hẹp lộng, một cái dòng suối giống nhau, chở nó khách qua đường cùng chuyện xưa, tới tới lui lui mà độ thong thả lưu động năm năm tháng tháng.

Màu trắng chim bay xẹt qua cửa sổ, cây xanh diệp đường cong, trời xanh mở mang, lưu vân lấy chính mình phương thức, biến nhẹ hoặc biến mất, có thể nhịn xuống mặt mày khẽ nhắm, nhịn không được tân sinh vui mừng.

Trong mộng Giang Hoài, mười vạn pháo hoa triền miên, phảng phất một thiên điển nhã hoa lệ Hán Phú, Giang Nam mộng giấu ở bách chuyển thiên hồi thơ từ ca phú trung, ở tinh thần thượng nó là một tòa ưu xa mà tả ý thành trì, lả lướt thả đầy đặn, phiến đá xanh phô trần trong lòng đại sắc bức hoạ cuộn tròn, kia vẩy mực mười dặm hành lang dài vĩnh viễn nghỉ chân nội tâm phía trên, vũ đưa hơi lạnh hồ sen gió nổi lên nguyệt thiển đèn thâm, say nằm cổ đằng âm hạ, ngâm xướng một đầu sênh ca uyển chuyển.

Quá nhiều hình ảnh, linh tinh vụn vặt đều thành chuyện cũ, liền như theo gió lưu lạc bồ công anh, vòng đi vòng lại, ở tịch mịch cuồn cuộn, xem qua nhân sinh từng hồi lột xác.

Có hoa không nói, lăng phong ngạo tuyết. Có hoa không nói, tự khai tự điêu tàn. Có hoa sâu kín, phương hoa tẫn thực nhân gian.

Năm ấy mùa đông đặc biệt rét lạnh, nó ở đêm giao thừa bất tri bất giác qua đi, rét lạnh trung héo tàn lá rụng bị nước mưa thấm vào sau dán ở nhựa đường đường cái thượng, vạn vật điêu tàn nhưng mà mùa xuân sẽ không héo tàn, 12 giờ một quá, nó liền ở một đêm gian thấm vào toàn thành, nhìn không thấy địa phương, vô số lá xanh đang ở an tĩnh nở rộ — mùa xuân tới.

Hết sức phồn thịnh, đàn tinh lộng lẫy sau, tất có chư vương chết, người tài điêu tàn đời sau thê lương, sẽ có một bức huyết nhiễm tráng lệ bức hoạ cuộn tròn.

Hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao cao trung thiên sáu

1, một con tiểu chuột, lén lút từ cái bàn phía dưới ra tới, chậm rãi ăn trên mặt đất bánh tiết. Này chuột tiểu thật sự, nó vô đoán, thản nhiên, một bên ăn, một bên ngẩng đầu nhìn xem ta —— ta kinh duyệt kêu lên tới, mẫu thân cùng phụ thân đều xuống phía dưới nhìn chăm chú. Tứ phía ánh mắt bên trong, nó vẫn là vui mừng không đi, ánh đèn hạ chiếu thấy nó rất nhỏ rất nhỏ, màu xám nhạt nộn mao, linh hoạt tiểu thân thể, một đôi lập loè sáng ngời mắt nhỏ.

2, nói chưa dứt lời, tiểu cẩu hổ nhi từ mành ngoại nhảy đem tiến vào. Phụ thân cũng vội vàng nói: “Mau buông tay, hổ nhi tốt nó!” Ta lại thần kinh thác loạn cầm lấy thư tới, đáng giận a! Nó vẫn là vui mừng bất động. —— một tiếng vui sướng hơi rống, hổ nhi đã phác nó, không dung ta gọi lại, đã hàm nó từ mành khích lại chui đi ra ngoài. Ra đến ngoài cửa, chỉ nghe được nó ở hổ nhi trong miệng mỏng manh đau khổ pi pi kêu vài tiếng, từ nay về sau liền đã không có tiếng động. —— trước sau không đến một phút, này ôn nhu tiểu vật còn sống, sử lòng ta thượng sưu trứ một mũi tên!

3, ta giờ từng vì một đầu chiết đủ con dế mèn rơi lệ, vì một con bị thương hoàng tước nức nở; ta giờ minh bạch hết thảy sinh mệnh, ở tạo vật giả trong mắt là giống nhau lớn nhỏ; ta giờ chưa từng đã làm bất nhân ái sự tình, nhưng hiện giờ sa đọa…… Tám tháng mười bảy buổi chiều, York tốn hào tàu biển chở khách chạy định kỳ vô số cửa sổ trong mắt, bay ra ngũ sắc tung bay giấy mang, rất xa vứt đến trên bờ, mặc cho đưa tiễn người dắt lấy thời điểm, ta tâm là như thế nào phi dương mà thê xót xa!

4, si tuyệt vô số đưa tiễn giả, ở xa nhất bờ sông, gần nắm này rốt cuộc đoạn tuyệt tờ giấy nhi, phóng này quái vật khổng lồ, chở nặng nhất nỗi buồn ly biệt, phiêu nhiên tây đi!

5, ta tự thiếu ở tại ven biển, lại không có thấy quá hải bình như gương. Lần này ra Ngô tùng khẩu, một ngày hành trình, mênh mông vô bờ toàn là lân lân vi ba, gió lạnh phơ phất, thuyền như ở băng thượng hành. Đến qua Cao Ly giới, nước biển dường như hồ quang, lam cực lục cực, ngưng tụ thành một mảnh, tà dương kim quang, trường xà tự chân trời trực tiếp đến lan người khác lập chỗ.

6, thượng tự bầu trời, cho tới thuyền trước thủy, tự thiển hồng đến nỗi thâm thúy, huyễn thành mấy chục sắc, một tầng tầng, từng mảnh dạng khai tới,…… Tiểu bằng hữu, hận ta không thể họa, văn tự lại là trên thế giới nhất vô dụng đồ vật, không viết ra được này linh hoạt kỳ ảo diệu cảnh!

7, từ đây lấy nam, mây bay che lấp mặt trời, quỹ đạo bên khi có tiểu tưu. Cũng có tiểu hài tử, ở trong nước tắm rửa trò chơi. Càng có tiểu nữ nhi, mang đại hồng hoa, ngồi ở thủy biên thụ đế làm việc, kia cúi đầu xuyên tuyến tình cảnh, rất là ôn nhu đáng yêu.

Hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao cao trung thiên bảy

Mùa xuân tựa như hoạt bát nhi đồng, khát khao khát vọng; mùa xuân tựa như cường tráng thanh niên, tràn ngập tinh thần phấn chấn; mùa xuân tựa như khỏe mạnh lão nhân, lệnh người dư vị.

Mùa xuân giống cái thẹn thùng tiểu cô nương, che che giấu giấu, trốn trốn tránh tránh mùa xuân tựa như sinh ra trẻ con, nhỏ xinh đáng yêu

Mùa xuân giống vừa mới rơi xuống đất oa oa, từ đầu đến chân đều là tân, nó sinh trưởng.

Hoa hướng dương không ngừng mà mặt hướng thái dương công công làm vận động.

Trong trời đêm ngôi sao nhỏ nháy đôi mắt, tựa hồ đối với ngươi mỉm cười.

Hoa nhi ở trong gió cười cong eo.

Mùa thu là mỹ lệ, ở mạn diệu vận luật trung vũ nàng làn váy.

Thu liền lấy nhẹ nhàng chi tư đạp nát mùa hè lời đồn đãi.

Mùa thu lại bước trầm ổn bước chân chậm rãi về phía chúng ta đi tới. Lặng yên không một tiếng động mà tránh ra.

Trên sườn núi, đại lộ biên, thôn khẩu, trăn lá cây tử tất cả đều đỏ, hồng đến giống từng đoàn hỏa, đem mọi người tâm cũng cấp bốc cháy lên.

Sông nhỏ thanh triệt thấy đáy, giống như một cái trong suốt lam tơ lụa, lẳng lặng mà nằm ở đại địa trong ngực.

Này đó lưu vân ở mặt trời lặn chiếu rọi hạ, trong nháy mắt biến thành một đạo hoa râm, một đạo màu da cam, một đạo huyết hồng, một đạo màu đỏ tía, giống như là mỹ lệ tiên nữ ở không trung run rẩy ngũ thải ban lan gấm vóc.

Biển rộng là như thế biến hóa mạt trắc, bình tĩnh rồi lại thực hung mãnh, ôn nhu nhưng lại thực kịch liệt, giống bóng loáng gương to, giống tàn sát bừa bãi mãnh thú, giống mẫu thân an ủi, giống phụ thân quất.

Mộng giống một mảnh bông tuyết ở không trung phất phới muốn bắt trụ hắn, hắn đã hòa tan

Hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao cao trung thiên tám

Biểu tình uể oải mặt ủ mày ê buồn bã ỉu xìu rơi lệ đầy mặt tâm hoa nộ phóng

Lòng tràn đầy vui mừng nóng lòng về nhà vui vẻ thoải mái cảm xúc phập phồng vui lòng phục tùng

Phong cuồng sóng thần thủy thiên tương tiếp kinh đào chụp ngạn lãng chụp đá ngầm lo lắng sốt ruột

Bọt sóng mãnh liệt ngồi xuống đất mà cuốn lao nhanh quay lôi đình vạn quân tâm sự nặng nề

Mạn giang sôi trào

1, đọc sách, khiến người tư duy sinh động, thông nghi trí tuệ; đọc sách, khiến người rộng mở nối liền, liễu ám hoa minh; đọc sách, khiến người bác học nhiều thức, học phú ngũ xa; đọc sách, khiến người vô ưu vô lự, dư vị vô cùng; đọc sách, khiến người tư tưởng tra thượng cánh, cảm tình điến phóng nụ hoa.

2, đọc sách là học tập, đọc sách là phong phú, đọc sách là thể vị văn hóa, đọc sách là nhìn lại lịch sử, đọc sách là tinh thần lữ hành, đọc sách là tư tưởng rong ruổi, đọc sách là cùng tiền nhân hiểu ý giao lưu, đọc sách là tự mình linh hồn hiểu được.

3, cổ nhân rằng: Thư hãy còn dược cũng, thiện đọc chi có thể y ngu. Thiếu niên Franklin khắc khổ ham học hỏi, trung thành vĩ đại nhà khoa học. Đọc xong một quyển sách sau ngẫm lại chính mình có hay không lý giải thư nội dung, trong sách tri thức hay không nắm giữ, không nắm giữ tiếp tục đọc, biết đọc được toàn sẽ mới tính đem thư trung tri thức toàn bộ nắm giữ, mới có thể trở thành cường giả!

4, đọc sách là một trận cây thang, hắn có thể dẫn đường chúng ta bước lên tri thức điện phủ; đọc sách là một chiếc thuyền con, mang ngươi ngao du chữ Hán vương quốc; đọc sách là ở nhấm nháp dinh dưỡng bánh mì, nó có thể làm người tràn ngập tinh thần lương thực.

5, thư là chúng ta tri tâm bạn tốt. Đương tắm vòi sen ở xán lạn ánh mặt trời trung, trên đầu gối mở ra một quyển sách, nghe trên giấy tản ra mực dầu thanh hương, bên cạnh phóng thượng một chén nước, nghe bướng bỉnh phong oa oa thổi khai trang sách mỹ diệu thanh âm, trong lòng ta tràn ngập vui sướng. Ở ta cô độc thời điểm, thư làm bạn ta, sử ta cảm thấy ấm áp; ở ta thương tâm khi, thư sử ta cảm thấy vui sướng, làm ta cảm giác thế giới là cỡ nào thú vị.

6, thư tịch là nhân loại tiến bộ cầu thang, nó có thể dẫn đường chúng ta ra sức đi tới, càng tiến thêm một bước. Nhiều đọc hảo thư, sẽ sử chúng ta thoát ly tục tằng, thoát ly vô tri, đi đến nơi đó phảng phất đều có một loại thuộc về thư thanh hương cùng với chúng ta, thư hương tràn ngập. Có văn hóa đế vận người, đều sẽ cho người ta một loại tươi mát cảm giác, một loại cao quý khí chất. Thư tịch, nó dạy dỗ chúng ta muốn làm đến nơi đến chốn, không thẹn với lương tâm mà mại hướng thành công.

7, đọc sách không cần nghiện chơi thời điểm thống khoái chơi, đọc thời điểm nghiêm túc đọc. Suốt ngày dựa bàn khổ đọc, không phải lương sách. Đọc sách đến trình độ nhất định phải nghỉ ngơi bổ sung năng lượng. Đọc sách rất nhiều, nhất định phải chú ý nghỉ ngơi. Nhưng đọc sách khi, nhất định phải toàn thân tâm mà đầu nhập, tay não cùng sử dụng. Đừng làm chính mình ở rất mệt rất mệt dưới tình huống đọc sách như vậy cũng sẽ đọc không hảo thư. Như vậy ngược lại sẽ tiêu hao thể lực, thể lực chống đỡ hết nổi!

8, ta cảm thấy đọc sách liền giống như một nhà khoa học đi đọc đương đại văn học tác phẩm, một cái thi nhân đi đọc nào đó nhà khảo cổ học ký lục giống nhau, đọc là bởi vì thích, đọc là nguyên với hứng thú, có một câu nói rất đúng: “Đọc không thể thay đổi nhân sinh chiều dài, nhưng nó có thể thay đổi nhân sinh độ rộng.” Đúng là loại này hứng thú đọc, làm ta sinh hoạt muôn màu muôn vẻ.

9, đọc sách là một loại hiểu được nhân sinh nghệ thuật. Đọc Đỗ Phủ thơ khiến người hiểu được nhân sinh chua xót, đọc Lý Bạch thơ khiến người lĩnh ngộ quan trường, đọc Lỗ Tấn văn chương khiến người nhận rõ xã hội hắc ám, đọc ba kim văn chương khiến người cảm thấy tương lai hy vọng. Mỗi một quyển sách đều là một cái bằng hữu, giáo hội chúng ta như thế nào đi đối đãi nhân sinh. Đọc sách là nhân sinh một môn nhất không thiếu công khóa, đọc thư tịch, hiểu được nhân sinh, trợ chúng ta đi người tốt sinh mỗi một bước.

10, đọc sách chi nhạc nơi nào tìm, số điểm hoa mai thiên địa tâm. Thư là ta trong sinh hoạt một đại lạc thú. Ta tin tưởng vững chắc, chỉ có làm chúng ta linh hồn dung nhập thư hải dương, làm thư nội dung dung nhập chúng ta sinh mệnh, mới có thể có một cái so thủy hải càng vì rộng lớn tâm linh không gian!

11, đọc sách, là tri thức hải dương; đọc sách, là tinh thần thế giới; đọc sách, là lịch sử mộng tưởng; đọc sách, là văn hóa thiên đường!

12, vì tiêu khiển mà đọc sách, thường thấy với một chỗ lui cư là lúc; vì trang trí mà đọc sách, đa dụng với cao đàm khoát luận bên trong; vì tăng trưởng tài cán mà đọc sách, chủ yếu ở chỗ đối sự vật phán đoán cùng xử lý.

13, thư là đèn, đọc sách chiếu sáng phía trước lộ; thư là kiều, đọc sách chuyển được lẫn nhau. Ngạn; thư là phàm, đọc sách thúc đẩy nhân sinh thuyền. Đọc sách là một môn nhân sinh nghệ thuật, bởi vì đọc sách, nhân sinh mới càng xuất sắc!

14, chân chính đọc sách nguyên tự nội tâm nhiệt ái, này phân ái thuần túy thiên nhiên, tựa như hướng dương hoa luôn là truy tìm thái dương, không vì danh lợi, nghe theo chính là tâm triệu hoán, đúng là này phân ái làm người bất cứ lúc nào chỗ nào loại nào cảnh ngộ đều có thể ngửi ra thư hương thơm, đều có thể ở cô độc trung lấy ôn nhu ngón tay ở thư giao diện thượng vuốt ve không ngừng. Ở chủ động va chạm tình cảm mãnh liệt trung, thư trung người cùng sự, tác giả lý niệm trí tuệ cùng chúng ta trải qua thể hội tư tưởng tình cảm hỗ động câu thông, tương minh tương cùng. Nhật tử dài quá, chúng ta liền đạt được đối sinh mệnh đối nhân sinh sâu nhất mà nhận tri cùng hiểu được.

15, tịch là nhân loại bằng hữu, mà đọc sách còn lại là nhân loại thân mật bằng hữu. Ở đọc sách trong quá trình, chúng ta có thể bồi dưỡng văn hóa tu dưỡng; nếu quả thường xuyên mà đi nghiên cứu, đi đọc, đi tự hỏi, liền có thể từ trung ương đến địa phương tìm được tân tri thức điểm, chính cái gọi là “Ôn cũ biết mới”, còn có thể đem tri thức điểm đều chặt chẽ mà nhớ kỹ, tựa như khắc vào trong đầu giống nhau. “Thư trung tự hữu hoàng kim ốc, thư trung tự hữu nhan như ngọc”, chỉ có nhiều đọc khỏe mạnh hữu ích thư, nỗ lực học tập, mới có thể vì chính mình hạnh phúc tương lai đặt tốt đẹp cơ sở.

16, thư làm ngươi chạy lấy người sinh lộ đồ xướng ra xuân hoa thu nguyệt, hoa rụng rực rỡ; thư làm ngươi ở cuồn cuộn hải dương trung tận tình du lịch; thư bậc lửa hy vọng, làm ngươi ở vô cùng vô tận nhân sinh từ từ trên đường vĩnh viễn sẽ không bị lạc phương hướng, vẫn luôn giống phàm giống nhau đem ngươi này cái thuyền nhỏ đưa con đường chung cực.

17, đọc sách là một loại thanh phúc, loại này cảnh giới bị Ngô duyên khang nói được trắng ra: “Đọc sách thân kiện tức là phúc, trồng cây nở hoa cũng là duyên.” Hảo một cái người đọc sách, hảo một mảnh đọc sách tâm cảnh. Chúng ta không phải triết học gia, có thể từ một giọt trong nước xem thế giới, từ một đóa hoa trung tìm hiểu nhân sinh, nhưng chúng ta có thể giống Ngô duyên khang như vậy, lẳng lặng mà làm người đọc sách, ở một mảnh chúng sinh muôn nghìn hiểu được nhân sinh thu hoạch vui sướng.

18, đọc sách có thể phong phú chúng ta tư tưởng, có thể phong phú chúng ta tình cảm, có thể dạy cho chúng ta bản lĩnh, có thể sửa đúng chúng ta khuyết điểm, ở thư tịch trung, ngươi có thể rõ ràng mà cảm nhận được sinh hoạt nguyên bản là như thế mà tốt đẹp!

20, thư, là một vị tri thức uyên bác lão sư, nó mang ta du lịch lý tính thế giới, lãnh hội thiên nhiên phong cảnh, hiểu biết thiên nhiên huyền bí, nó có thể làm ta hiểu được rất nhiều người sinh triết lý. Thư, dùng nó phong phú tri thức cam lộ, tưới ta ham học hỏi nội tâm.

Hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao cao trung thiên chín

1, một lần chuyên tâm học tập thắng qua trăm lần nuốt cả quả táo; một lần suy nghĩ cặn kẽ thắng qua trăm lần khinh suất hành động; một lần chân thành tương trợ thắng qua trăm lần thương hại đồng tình; một lần thấy việc nghĩa hăng hái làm thắng qua trăm lần lời nói hùng hồn!

2, không trung bị hoàng hôn nhuộm thành đỏ như máu, màu hồng đào đám mây ảnh ngược ở nước chảy thượng, toàn bộ giang mặt biến thành màu tím, chân trời phảng phất bốc cháy lên lửa lớn.

3, nhật tử luôn là giống từ đầu ngón tay vượt qua sợi nhỏ, ở trong lúc lơ đãng lặng yên chảy xuống. Những cái đó ngày xưa ưu sầu cùng dùng lộn thương, ở như nước năm xưa gột rửa hạ tùy sóng nhẹ nhàng mà mất đi, mà lưu lại sung sướng cùng lúm đồng tiền liền ở nơi sâu thẳm trong ký ức thời gian lâu di tân.

4, nhân sinh như một quyển sách, hẳn là nhiều một ít xuất sắc chi tiết, thiếu một ít nhạt nhẽo chữ; nhân sinh như một chi ca, hẳn là nhiều một ít dâng trào giai điệu, thiếu một ít ưu thương âm phù; nhân sinh như một bức họa, hẳn là nhiều một ít lượng lệ sắc thái, thiếu một ít u ám sắc điệu.

5, sinh hoạt là một bộ đại bách khoa toàn thư, bao hàm toàn diện; sinh hoạt là một phen lục huyền cầm, đàn tấu ra nhiều trọng mỹ diệu giai điệu: Sinh hoạt là một tòa phi mã bài đại chung, mau chóng dây cót, liền sẽ khiến người đạt được áp súc sinh mệnh.

6, sinh hoạt như hoa, muôn hồng nghìn tía; sinh hoạt như ca, mỹ diệu êm tai; sinh hoạt như rượu, hương thơm tinh khiết; sinh hoạt như thơ, ý cảnh sâu xa, huyến lệ nhiều màu.

7, ly ly nguyên thượng thảo, một tuổi một khô vinh. Lửa rừng thiêu bất tận, xuân phong thổi lại sinh. Mềm dẻo tiểu thảo, ngươi đến tột cùng là cái gì đâu? Là chúng ta vô số hèn mọn nhỏ yếu sinh mệnh đi? Chúng ta là bình phàm thảo dân, lại cũng có thể miêu tả mùa xuân, vì đại địa trang điểm, nhỏ yếu sinh mệnh liên hợp lại, còn có thể thay đổi hoàn cảnh, sáng tạo thế giới.

8, sinh mệnh mỹ lệ, vĩnh viễn hiện ra ở nàng tiến thủ bên trong; tựa như đại thụ mỹ lệ, là hiện ra ở nó phụ thế hướng về phía trước cao ngất trong mây bồng bột sinh cơ trung; giống hùng ưng mỹ lệ, là hiện ra ở nó bác phong đánh vũ như trời xanh chi hồn bay lượn trung; giống sông nước mỹ lệ, là hiện ra ở nó sóng gió mãnh liệt bắn ra ào ạt trút ra trung.

9, trong cuộc đời lớn nhất lạc thú là phụng hiến; tư duy trung đẹp nhất đóa hoa là trí tuệ chi hoa; đi tới trung nhanh nhất bước chân là tiếp tục; bằng hữu trung tốt nhất ký ức là tiếng cười!

10, lựa chọn tự tin, chính là lựa chọn rộng rãi thản nhiên, chính là lựa chọn ở danh lợi trước mặt lù lù bất động, chính là lựa chọn ở thế lực trước mặt ngẩng đầu ưỡn ngực, căng ra tự tin phàm phá chảy về phía trước, triển lãm vật lộn phong thái.

11, nhân sinh tựa như một ngọn núi, quan trọng không phải nó cao thấp, mà ở với linh tú; nhân sinh tựa như một trận mưa, quan trọng không phải nó lớn nhỏ, mà ở với kịp thời.

12, chuyện tốt không cần làm chuẩn bị, tới liền tới rồi, nhiều nhất là cái vui mừng khôn xiết. Hưởng dụng ai còn sẽ không; nhưng đối chuyện xấu tổng vô tư tưởng chuẩn bị, một khi thình lình xảy ra, liền sẽ trở tay không kịp, trời sập đất lún. Cho nên, còn thuộc hai câu cách ngôn: "Hướng nhất hư ra chuẩn bị, hướng tốt nhất chỗ tranh thủ. Ở thêm vào một bức danh liên; phát thượng đẳng nguyện, kết trung đẳng duyên, hưởng hạ đẳng phúc, chọn chỗ cao lập, liền bình chỗ ngồi, hướng khoan chỗ hành."

13, tín niệm lực lượng ở chỗ cho dù thân ở nghịch cảnh, cũng có thể trợ giúp ngươi cố lấy đi tới buồm; tín niệm mị lực ở chỗ cho dù gặp được hiểm vận, cũng có thể triệu hoán ngươi cố lấy sinh hoạt dũng khí; tín niệm vĩ đại ở chỗ cho dù tao ngộ bất hạnh, cũng có thể thúc đẩy ngươi bảo trì cao thượng tâm linh.

14, ngươi có thể quên mất thất bại, nhưng không thể quên mất giáo huấn; ngươi có thể quên mất ngày hôm qua, nhưng không thể quên lịch sử; ngươi có thể quên mất cực khổ, nhưng không thể quên mất gian khổ; ngươi có thể quên mất vết sẹo, nhưng không thể quên mất sỉ nhục.

15, nếu câu thông môn thông hướng một bên khác là đen nhánh đêm khuya, như vậy ngôn ngữ chìa khóa liền dẫn dắt ngươi đi hướng hạo nguyệt trên cao, đầy sao đầy trời; nếu câu thông môn thông hướng một bên khác là mênh mông vô bờ sa mạc, như vậy ngôn ngữ chìa khóa liền dẫn dắt ngươi đi hướng hoa thơm chim hót ốc đảo.

16, tuổi trẻ khi chịu đựng không được thanh phong bạch thủy đơn giản, luôn muốn cùng người cạnh tranh cái gì, luôn muốn ở nào đó vòng sáng trở thành tụ quang điểm. Cho nên tựa như thượng dây cót món đồ chơi mã, quá mức mệt nhọc mà hối hả, sớm chiều, ngày đêm, vội thật sự mệt mỏi, thực mệt mỏi, thực chán ghét, tựa hồ có rất nhiều sự tình không kịp làm, phi vội vàng điểm không thể.…… Nhưng mà, đương chứa đựng tự tin thuyền nhỏ ở trong sinh hoạt bị phập phồng mạch nước ngầm mắc cạn ở mê mang bãi vắng vẻ thượng khi, đương lần lượt nỗ lực bị sinh hoạt càng tuyển lui thành tiếc nuối khi, rồi lại bắt đầu đau hô thượng đế bất công, vận mệnh bất bình.

17, thành công sẽ không hướng chúng ta đi tới, chúng ta cần thiết đi hướng thắng lợi; trí tuệ sẽ không hướng chúng ta đi tới, chúng ta cần thiết chăm chỉ suy tư; vui sướng sẽ không hướng chúng ta đi tới, chúng ta cần thiết dụng tâm thể nghiệm.

18, nhân sinh lộ dài lâu mà nhiều màu, tựa như ở chân trời biển rộng thượng đi, có khi không khí hội nghị bình lãng tĩnh, chạy thuận lợi; mà có khi lại sẽ là sóng to gió lớn, chạy gian nan. Nhưng chỉ cần chúng ta trong lòng hải đăng không tắt, là có thể dọc theo chính mình đường hàng không tiếp tục đi. Nhân sinh lộ dài lâu mà nhiều màu: Dưới ánh nắng trung ta học được cười vui, ở u ám trung ta học được kiên cường; ở cuồng phong trung ta nắm chặt hy vọng, ở trong mưa to ta nắm chặt lý tưởng; khi ta đứng ở điểm giữa nhìn lại, ta đi ra một cái thuộc về ta sinh chi lộ.

19, nhân sinh tựa một bó hoa tươi, cẩn thận xem xét, mới có thể nhìn đến nó mỹ lệ; nhân sinh tựa một ly trà xanh, tinh tế phẩm vị, mới có thể thưởng ra thật hương vị. Chúng ta hẳn là từ thất bại trung, từ thành công trung, từ sinh hoạt phẩm vị ra nhân sinh triết lý.

20, tình thương của mẹ là một tia nắng mặt trời, làm ngươi tâm linh mặc dù ở rét lạnh mùa đông cũng có thể cảm nhận được ấm áp như xuân; tình thương của mẹ là một dòng thanh tuyền, làm ngươi tình cảm cho dù bịt kín năm tháng phong trần vẫn cứ thanh triệt trong vắt.

21, tịch mịch người luôn là sẽ rắp tâm nhớ kỹ hắn tánh mạng trung hiện ra quá mỗi người, vì thế ta luôn chưa đã thèm mà nhớ tới ngươi ở mỗi cái tinh quang ngã xuống buổi tối một lần một lần số ta tịch mịch.

23, cái gọi là bình đạm là thật, bối cảnh cần thiết chính là vô số sặc sỡ gấm vóc. Như thế, gió thổi mây khói tan hết, mới có thể làm người nhìn đến vạn dặm trời cao. Đây là lịch duyệt lực lượng, đây là nội tình lực lượng, đây là tím mạch hồng trần lực lượng. Chỉ có trải qua này đó lực lượng rửa sạch lúc sau, mới có thể đạt tới một cái cảnh giới. Cho dù Đường Tam Tạng, cũng đến trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, mới có thể tu thành chính quả.

24, nhân sinh lữ đồ trung, phía trước còn có vô số nhật tử yêu cầu không có lựa chọn nào khác mà đi đối mặt. Mưa gió cũng hảo, mặt trời rực rỡ cũng hảo, chỉ cần ở khúc khúc chiết chiết hành trình trung, tĩnh thủ một phần bình đạm, rơi một khang chấp nhất, không tự cao tự đại, không lừa mình dối người, không thêm mắm dặm muối, không vội công gần lợi, không cần cù với vinh hoa phú quý, không sáng với công danh lợi lộc. "Được mất đều quên xem bầu trời thượng mây cuộn mây tan, không màng hơn thua nhậm đình tiền hoa nở hoa tàn.", Quản hắn tấm bia to tiểu thảo, núi cao thung lũng, chỉ cần dụng tâm mà rơi, chân thành mà tích ái. Như vậy, chúng ta nội tâm phong phú thoải mái, sẽ từng giọt từng giọt mà đầy đặn ngươi ngày hôm qua hôm nay còn có ngày mai.

25, xuân ấm hội hoa khai! Nếu ngươi đã từng lịch qua mùa đông thiên, như vậy ngươi sẽ có xuân sắc! Nếu ngươi có tín niệm, như vậy mùa xuân nhất định sẽ xa xôi; nếu ngươi đang ở trả giá, như vậy một ngày nào đó ngươi sẽ có được hoa nở khắp viên.

26, một sợi cô phương u hồn, ngồi ở rét lạnh chi đầu, dùng khiết tĩnh lãnh diễm chia lìa quá vãng cảnh trong mơ. Từng ở màu hoa hồng trong mộng, nói ngốc đến có thể lời nói dối, nhắm mắt lại cho rằng chính mình liền ở thiên đường. Đương năm tháng kim đồng hồ bén nhọn gõ tỉnh ngủ say trung mộng, mới phát hiện nguyên lai chính mình vẫn luôn còn tại chỗ.

27, vũ, xuất kỳ bất ý đã đến. Làm sở hữu người đi đường trở tay không kịp. Giọt mưa bùm bùm đánh vào cửa sổ pha lê thượng, sau đó lại nhanh chóng tản ra. Giống như một cái sinh mệnh, ở không kịp tiếc hận thời điểm liền rời đi. Những cái đó còn ngốc tại phòng ở bên ngoài người, tất cả đều khởi động dù. Hồng, lam, màu tím nhạt, còn có trong suốt. Từng cái ở trong mưa qua lại đi lại. Hơi nước nhanh chóng bốc lên lên, viễn cảnh bắt đầu trở nên mơ hồ lên. Trên bàn cà phê lại cho người ta một loại an tường cảm.

28, sinh hoạt, chính là đối mặt hiện thực mỉm cười, chính là lướt qua chướng ngại nhìn chăm chú tương lai; sinh hoạt, chính là dụng tâm linh chi cắt, ở nhân sinh chi trên đường tài ra diệp lục chi đầu; sinh hoạt, chính là đối mặt hoang mang hoặc hắc ám khi, linh hồn chỗ sâu trong bốc cháy lên đậu đại lại sáng ngời thả mỉm cười đèn triển.

30, nhu hòa ánh mặt trời nghiêng treo ở thương tùng thúy bách không điêu cành lá thượng, có vẻ như vậy an tĩnh túc mục, màu xanh lục mặt cỏ cùng màu trắng xi măng ra vẻ đạo mạo thượng, bước chân là như vậy nhẹ khởi nhẹ lạc, đại gia trong lòng lại là như vậy kích động cùng suy nghĩ sóng dũng.

31, sinh hoạt hải dương cũng không giống bích ba gợn sóng Tây Tử hồ, theo thời gian lưu động, nó khi thì bình tĩnh như gương, khi thì bọt sóng vẩy ra, khi thì sóng lớn tận trời…… Mọi người ở chịu đựng sóng to gió lớn khảo nghiệm lúc sau, thường thường sẽ trở nên càng thêm kiên cường.

33, thiên thương thương, dã mang mang, phong xuy thảo đê kiến ngưu dương. Thời gian mênh mông chỗ, phảng phất thấy một thế hệ hùng chủ Thành Cát Tư Hãn, giơ roi giục ngựa thống lĩnh muôn vàn thiết kỵ, quét ngang Âu Á đại lục, đánh đâu thắng đó, không gì cản nổi. Tiểu thảo, tạo thành tiền vô cổ nhân lưng ngựa anh hào.

34, nó cởi cũ nát áo ngoài, lại bắt đầu tân sinh hoạt; nó tham lam mà mút vào mùa xuân kia tươi mát, ngọt ngào giọt sương nhi, chậm rãi mọc ra dễ thương nộn chi lá xanh.

35, nạp bách xuyên hải đem chúng nó nhu hòa, vô luận ở lục thượng đã từng cỡ nào mênh mông sông nước, hải đều lấy đua hợp tâm tiếp thu, tiếp thu sông nước tình cảm mãnh liệt lực lượng, ủng khởi sóng biển. Nhưng hải bộ cho phép một tia nóng nảy cùng không kềm chế được. Hải chính là như vậy -- mọi người cho, không được đầy đủ muốn, nó lưu lại nên lưu, thành tựu vĩ đại cô độc.

36, hết thảy đều có thể lấy biến, chỉ có chúng ta lý tưởng không thể biến; hết thảy đều có thể trường, chỉ có chúng ta ngạo khí không thể trường; hết thảy đều có thể lão, chỉ có chúng ta tuổi trẻ tâm không thể lão; hết thảy đều có thể lui, chỉ có chúng ta đi tới bước chân không thể lui.

37, sinh mệnh là nở rộ đóa hoa, nó nở rộ đến mỹ lệ, giãn ra, huyến lệ nhiều tư; sinh mệnh là tinh mỹ tiểu thơ, tươi mát lưu sướng, hàm ý dài lâu; sinh mệnh là duyên dáng nhạc khúc, âm luật hài hòa, uyển chuyển du dương; sinh mệnh là chảy xuôi sông nước, trút ra không thôi, cuồn cuộn về phía trước.

38, mùa xuân tựa như hoạt bát nhi đồng, khát khao khát vọng; mùa xuân tựa như cường tráng thanh niên, tràn ngập tinh thần phấn chấn; mùa xuân tựa như khỏe mạnh lão nhân, lệnh người dư vị.

39, trên sườn núi, đại lộ biên, thôn khẩu, trăn lá cây tử tất cả đều đỏ, hồng đến giống từng đoàn hỏa, đem mọi người tâm cũng cấp bốc cháy lên.

40, hy vọng nguyên với thất vọng, phấn khởi bắt đầu từ gian nan khổ cực, chính như một vị thi nhân theo như lời: Có đói khát cảm thụ người nhất định tiêu hóa hảo, có gấp gáp cảm thụ người nhất định hiệu suất cao, có nguy cơ cảm thụ người nhất định tiến bộ mau.

41, có đôi khi cảm tình là một liều thiện biến dược, dung ở ái nhân trong chén rượu, chua xót cũng chung có thể phẩm ra cam nhuận; có đôi khi, cảm tình là một phen song nhận kiếm, nắm ở địch nhân trong tay, túng nhẹ nhàng huy hạ cũng thấy vết thương chồng chất. Bằng hữu, thiết huyết nam nhi cũng có tình, sa trường tướng sĩ cũng có nước mắt. Cảm tình chi phối tâm linh, tả hữu linh hồn. Chính là, tiểu tâm a, chớ làm này biến ảo ngươi bình phán ánh mắt.

42, ta thích nhất tuyết thanh mã, tổng cảm thấy nó có đại tướng phong độ. Thân khoác màu trắng thất mao, phần lưng điểm điểm thanh đốm, chi trên thon dài giãn ra, thập phần tiêu sái, rất giống từ Từ Bi Hồng họa thượng trộm đi xuống dưới. Mỗi khi ta đến gần nó tào trước khi, nó liền đình chỉ nhấm nuốt, ngẩng đầu lên vẫn không nhúc nhích mà nhìn ta. Ta phát hiện nó đôi mắt rất lớn, vẫn là mắt hai mí, đôi mắt là ướt át, toát ra cái loại này biết trước vận mệnh ánh mắt.

43, hạnh phúc chính là đương ngươi lão đến rối tinh rối mù, địa phương nào cũng đi không được thời điểm, bên người còn có người bồi ngươi phơi phơi nắng, nói chuyện lý tưởng, quan trọng nhất chính là, hắn vô luận như thế nào đều sẽ không chê ngươi lại lão lại xấu.

44, không có vận động, sinh hoạt tương đương hôn mê; không có tự hỏi, sinh hoạt tương đương mù quáng theo; không có tiết chế, sinh hoạt tương đương hủy diệt; không có vui sướng, sinh hoạt tương đương đọng lại.

45, tiểu mầm trưởng thành đại thụ, tới rồi mùa đông liền thành lão thụ, lão nhánh cây nha đan xen, chỉ có vài miếng thưa thớt lá cây điểm xuyết sinh mệnh dấu vết. Vỏ cây hơi hiện khô vàng, phảng phất ở hỏa thượng nướng hồi lâu, dày vò thất thần thải, nửa cuốn khúc, giống như tùy thời đều sẽ rơi xuống đất.

46, nhân sinh là tốt đẹp, lại là ngắn ngủi. Có người sinh tịch mịch, có người sinh nhiều màu, bất đồng người có bất đồng nhân sinh theo đuổi; nhân sinh là một cái không có hồi trình đường một chiều, mỗi người đều dùng chính mình sở hữu thời gian đi trước.

47, gió thu đem vắng lặng bó lớn bó lớn mà rải hướng đại địa, mặt trời rực rỡ hạ liền có thanh thanh than nhẹ. Ta nghiêng tai lắng nghe, chính là tiếng gió sở hữu về tin tức của ngươi đều kêu yên tĩnh, mỗi một lần bỏ lỡ đều kêu quên.

48, đương bi thương dòng nước nhập ổn trọng sơn, thủy này đáng thương nhi bi thương cũng gợi lên sơn bi thương, vì thế bọn họ tâm cùng nhau nát; thủy đem vùi đầu xuống đất hạ, sơn lại đem tâm mảnh nhỏ từng khối thu hảo. Vì thế liền có mê loạn phức tạp hang động đá vôi, liền có thiên hình vạn trạng măng đá, liền có cửa động thình thịch nước suối.

49, tương lai đồ vật chính là như vậy: Đương ngươi bảo thủ không chịu thay đổi khi, nó vĩnh viễn cùng ngươi ngày hôm qua giống nhau; đương ngươi tích cực tiến thủ khi, liền sẽ hóa thành xán lạn vô cùng cảnh xuân.

50, hướng cha mẹ đòi lấy càng thiếu càng hảo, hướng xã hội đòi lấy càng thiếu càng hảo; hướng thư trung đòi lấy càng nhiều càng hảo, hướng trí tuệ đòi lấy càng nhiều càng hảo.

51, thư -- đây là một thế hệ đối một khác đại tinh thần thượng di huấn, đây là gần đất xa trời lão nhân đối vừa mới bắt đầu sinh hoạt người thanh niên trúng tuyển, đây là sắp sửa đi nghỉ ngơi đứng gác người đối đi tới tiếp nhận hắn cương vị đứng gác người mệnh lệnh.

Hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao cao trung thiên mười

Mắc cạn, lật tẩy, cắn nuốt, khói sóng tràn ngập, bơi, khe núi, kính cẩn nghe theo, kinh hồn phủ định, loang lổ ấn ký

Ta quả thực sợ hãi, ngơ ngác mà chiếm ở nơi đó, liền tượng ăn một cái sét đánh giữa trời quang.

Nhìn đến tình cảnh này, ta giận không thể át, sớm đem sợ hãi không để ý. Ta ở trong lòng thề: Lần sau lại nhìn đến loại này bạo hành, nhất định không buông tha bọn họ!

Nơi này trên mặt đất kết đầy rất nhiều dưa loại, trên cây treo đầy nhất xuyến xuyến quả nho, hiểu rõ có đại, còn có vàng tươi chanh. Ta theo vườn trái cây ` sườn dốc nhìn lại, nơi nơi là một mảnh tươi mát xanh biếc cảnh đẹp, đây là lòng ta tràn ngập vui sướng, tức khắc cảm thấy chính mình thành này khối dồi dào thổ địa không thể cãi cọ chủ nhân.

Bắt đầu làm một chuyện thời điểm, nếu không phải trước tính toán một chút yêu cầu nhiều ít đại giới, nếu không phải trước đối lực lượng của chính mình làm một cái chính xác phỏng chừng, kia thật là quá ngu xuẩn.

Hảo từ hảo câu hảo đoạn trích sao cao trung thiên mười một

1, trong sinh hoạt có thể không có thơ ca, nhưng không thể không có ý thơ; tiến lên trung có thể không có con đường, nhưng không thể không có đi tới bước chân; công tác trung có thể không có kinh nghiệm, nhưng không thể không có học tập, trong cuộc đời có thể không có loang loáng, nhưng không thể có vết bẩn.

2, sinh hoạt là một bài hát, ngâm xướng nhân sinh tiết tấu cùng giai điệu; sinh hoạt là một cái lộ, kéo dài nhân sinh dấu chân cùng hy vọng; sinh hoạt là một chén rượu, chứa đầy nhân sinh tinh khiết cùng ưu sầu; sinh hoạt là một đoàn ma, đan xen nhân sinh phiền não cùng vui sướng; sinh hoạt là một bức họa, miêu tả nhân sinh trải qua hồng lục lam; sinh hoạt là một đoàn hỏa, thiêu đốt nhân sinh khát khao cùng mộng tưởng.

3, khai thác giả tự mở ra một con đường, bảo thủ giả bảo thủ, thăm dò giả dũng phàn cao phong, chấp nhất giả dũng cảm tiến tới.

4, vận may động giả kiện, hảo người suy tư trí, hảo trợ người giả nhạc, hảo đọc sách giả bác, hảo du lịch giả duyệt, hảo người theo đuổi thành.

5, đi đường không chỉ có ở chỗ nhanh chậm, còn ở chỗ hay không có thể liên tục; đi tới không chỉ có ở chỗ tốc độ, càng ở chỗ có không bảo trì chính xác phương hướng.

6, không có vất vả cần cù mồ hôi, liền không có thành công nước mắt; không có gian khổ trả giá, liền không có to lớn trái cây; không có khắc khổ huấn luyện, liền không có loang loáng kim bài.

7, nếu ngươi thơ ấu không chơi trò chơi, thiếu niên không hiếu học, thanh niên không lập chí, trung niên không gây dựng sự nghiệp, như vậy, ngươi sinh mệnh liền đem theo tuổi già rồi biến mất đi.

8, tài phú là một loại gởi lại, ngươi không thể đem này mang đi; vinh dự là một đạo ánh sáng, ngươi vô pháp đem này lưu lại; thành công là một viên quả lớn, ngươi vô pháp bốn mùa nhấm nháp; sinh mệnh là một loại quá trình, ngươi không thể làm này dừng bước.

9, học được tán thưởng đi, nó có thể kéo gần bằng hữu gian khoảng cách; vui với tán thưởng đi, nó có thể cổ vũ bằng hữu không ngừng tiến tới; tự mình tán thưởng đi, nó có thể kích phát tự thân tiềm năng.

10, không có vận động, sinh hoạt tương đương hôn mê; không có tự hỏi, sinh hoạt tương đương mù quáng theo; không có tiết chế, sinh hoạt tương đương hủy diệt; không có vui sướng, sinh hoạt tương đương đọng lại.

11, thất bại cũng không ý vị ngươi vô năng, có khi suy sụp ngược lại sẽ dẫn đường ngươi đi hướng thành công; thắng lợi cũng không ý vị ngươi siêu năng, có khi thuận lợi ngược lại sẽ hướng dẫn ngươi trượt vào vực sâu.

12, vận động khiến người tràn ngập sinh cơ sức sống, âm nhạc khiến người tràn ngập lãng mạn vui sướng, tự hỏi khiến người tràn ngập trí tuệ lý trí.

13, cảm động thường thường phát sinh ở trong nháy mắt gian: Một ánh mắt khả năng làm ngươi nhớ niệm một đời; một lần giúp đỡ khả năng làm ngươi cảm động cả đời; một câu chúc phúc khả năng làm ngươi ấm áp một đời; một chút khoan dung khả năng làm ngươi cảm kích cả đời.

14, có khi thất bại đều không phải là ngươi không có nỗ lực, mà là chọn sai phương hướng; có khi thành công đều không phải là ngươi có năng lực, mà là mượn dùng người khác lực lượng.

15, lao động trái cây nhất điềm mỹ, chân thành trợ giúp nhất cảm động, chân thành phê bình nhất ấm áp, đáy lòng thỏa mãn hạnh phúc nhất.

16, không có thanh tỉnh đầu óc, lại mau bước chân cũng sẽ đi oai; không có cẩn thận nện bước, lại bình con đường cũng sẽ té ngã.

17, chưa bao giờ thất bại liền ý nghĩa chưa bao giờ thành công; chưa bao giờ suy sụp liền ý nghĩa chưa bao giờ thắng lợi; chưa bao giờ nghĩ lại liền ý nghĩa chưa bao giờ trải qua; chưa bao giờ té ngã liền ý nghĩa chưa bao giờ đăng đỉnh.

18, chúng ta phải vì vui sướng mà sinh hoạt, vì tự tin mà đi trước, vì huy hoàng mà trèo lên, vì lý tưởng mà phấn đấu, vì sự nghiệp mà tận lực, vì tổ quốc mà hiến thân, như vậy mới không uổng công cuộc đời này.

19, một người chỉ có bảo trì vui sướng cùng thỏa mãn, mới có thể rời xa thống khổ; một người chỉ có bảo trì thanh xuân sức sống, mới có thể dòng nước xiết dũng tiến; một người chỉ có kiên trì học tập, mới có thể bắt kịp thời đại; một người chỉ có kiên trì hăm hở tiến lên, mới có thể vĩnh viễn tuổi trẻ.

20, nhân sinh ngã tư đường là một đạo lựa chọn đề, cẩn thận lựa chọn mới có thể bảo đảm chính xác phương hướng, hồ đồ lựa chọn liền dễ đi vào lạc lối, từ bỏ lựa chọn liền sẽ bị lạc phương hướng.

21, làm người yếu địa nói, người tốt có hảo báo; làm việc muốn kiên định, bước đi mới kiên cố!

22, không có vĩnh viễn mùa xuân, lại có vĩnh viễn xuân ý; không có vĩnh viễn triền miên, lại có vĩnh viễn tưởng niệm; không có vĩnh viễn thành công, lại có vĩnh viễn theo đuổi; không có vĩnh viễn trẻ trung, lại có vĩnh viễn thanh xuân!

23, mỗi người đều có được sinh mệnh, lại phi mỗi người đều có thể đọc hiểu sinh mệnh; mỗi người đều có được đầu óc, lại phi mỗi người đều có thể thiện dùng đầu óc. Chỉ có nhiệt ái sinh mệnh, giỏi về động não người, mới coi như chân chính có được sinh mệnh.

24, lộ từ “Đủ” cùng “Các” tạo thành, cho nên mới “Người các có đường”; nguyên nhân chính là vì “Người các có đường”.

25, nếu trước đó nhiều chút tự hỏi, như vậy xong việc liền sẽ thiếu điểm tiếc nuối; nếu thiếu niên nhiều chút nỗ lực, như vậy tuổi già liền sẽ nhiều điểm vui mừng; nếu nhân sinh nhiều điểm tự tin, như vậy sự nghiệp liền sẽ nhiều điểm thành công; nếu đầu óc nhiều điểm sáng ý, như vậy sinh hoạt liền sẽ nhiều chút sắc thái; nếu đối người khác nhiều chút tình yêu, như vậy ngươi liền sẽ nhiều chút bằng hữu; nếu đang nói cười trung nhiều điểm hài hước, như vậy bằng hữu liền sẽ nhiều điểm tiếng cười; nếu đối sự nghiệp nhiều điểm phụng hiến, như vậy ngươi liền sẽ nhiều điểm vĩ đại.

26, té không xem như thất bại, bò không đứng dậy mới xem như thất bại; hành tẩu không xem như thành công, chỉ có kiên trì không ngừng mới xem như thắng lợi.

27, làm người có thể không cao thượng, nhưng không thể vô sỉ; làm người có thể không vĩ đại, nhưng không thể đê tiện; đầu óc có thể không thông minh, nhưng không thể hồ đồ; sinh hoạt có thể không lạc quan, nhưng không thể chán đời; giao hữu có thể không khẳng khái, nhưng không thể tổn hại người.

28, muốn lưu lại nhân sinh dấu chân, liền cần thiết một bước một cái dấu chân; muốn thiếu chạy lấy người sinh đường vòng, liền cần thiết tam tư nhi hành.

29, ngươi có thể dùng đầu cơ phương thức kiếm được tài phú, lại không cách nào từ tài phú trung đạt được thỏa mãn; ngươi có thể dùng lừa gạt phương pháp đạt được bạn gái, lại không cách nào từ bạn gái trong lòng đạt được tình yêu; ngươi có thể dùng làm tệ thủ đoạn thu hoạch cao phân, lại không cách nào từ sách vở trung đạt được tri thức; ngươi có thể dùng tiền tài mua được vinh dự, lại không cách nào từ bá tánh trong miệng đạt được thanh danh.

30, bị thương tổn có thể tôi luyện ngươi tâm chí, chịu lừa gạt có thể tăng trưởng ngươi kiến thức, chịu vứt bỏ sẽ giáo ngươi tự lập bản lĩnh, chịu phê bình có thể giúp trường trí tuệ của ngươi.

31, túng so giả dễ được đến thỏa mãn, hoành so giả tắc dễ cảm thấy mất mát; thỏa mãn giả tắc dễ giẫm chân tại chỗ, mất mát giả tắc dễ lựa chọn phấn khởi.

32, muốn lưu lại thanh xuân, biện pháp tốt nhất chính là vĩnh bảo tuổi trẻ tâm thái; muốn lưu lại khỏe mạnh, biện pháp tốt nhất chính là kiên trì rèn luyện thân thể; muốn bảo trì vui sướng tâm tình, biện pháp tốt nhất chính là giúp người làm niềm vui; muốn bảo đảm không phạm sai, biện pháp tốt nhất là suy nghĩ kỹ rồi mới làm.

33, muốn cảm tạ cho ngươi đề ý kiến người, hắn sử ngươi thành thục; muốn cảm tạ cho ngươi tạo khốn cảnh người, hắn sử ngươi kiên cường.

34, không có lạc quan sinh hoạt thái độ, du lịch cũng sẽ trở thành phiền não hành trình; không có kiên cường nghị lực, ngắn ngủi lộ trình cũng sẽ biến thành gian nan bôn ba; không có kín đáo tự hỏi, đơn giản vấn đề cũng sẽ trở thành nan giải chi mê; không có chính xác ý nghĩ, tái hảo kỳ ngộ cũng sẽ phó chư nước chảy.

35, nhân sinh con đường tuy thực khúc chiết, lại rất mỹ lệ. Chỉ cần ngươi cẩn thận quan khán, là có thể nếm đủ ven đường cảnh đẹp.

36, người có thể không mỹ lệ, nhưng muốn khỏe mạnh; người có thể không vĩ đại, nhưng muốn vui sướng; người có thể không hoàn mỹ, nhưng muốn theo đuổi.

37, hết thảy đều có thể lấy biến, chỉ có chúng ta lý tưởng không thể biến; hết thảy đều có thể trường, chỉ có chúng ta ngạo khí không thể trường; hết thảy đều có thể lão, chỉ có chúng ta tuổi trẻ tâm không thể lão; hết thảy đều có thể lui, chỉ có chúng ta đi tới bước chân không thể lui.

38, có sinh mệnh sẽ có hy vọng, có tin tưởng sẽ có thành công, có suy tư sẽ có ý nghĩ, có nỗ lực sẽ có thu hoạch.

39, ở nhân sinh hành trình trung có rất nhiều đường vòng, đường nhỏ, hiểm lộ, ám lộ, chỉ có ý chí kiên định thả vĩnh không ngừng bước người, mới có hy vọng tới thắng lợi phương xa.

40, nếu ngươi có thể đem làm việc đương rèn luyện, đem bận rộn đương hưởng thụ, đem suy sụp trở thành trường, đem có hại đương thu hoạch, đem bất hạnh đương ác mộng, đem thành công đương chuyện cũ, như vậy, ngươi sinh hoạt liền sẽ cảm thấy vô cùng trấn an, vô cùng tự tại!

41, cái gì là hạnh phúc? Không có thống khổ chính là hạnh phúc. Cái gì là vui sướng? Nội tâm sung sướng chính là vui sướng. Cái gì là thành công? Không ngừng theo đuổi chính là thành công. Cái gì là đi tới? Không có dừng bước chính là đi tới. Cái gì là chân thành? Thực sự cầu thị chính là chân thành. Cái gì là bằng hữu? Nguy nan tương trợ chính là bằng hữu. Cái gì là vĩ đại? Có thể cho người hạnh phúc chính là vĩ đại.

42, có thành tích muốn lập tức quên mất, như vậy mới sẽ không tự tìm phiền não; có sai lầm muốn thời khắc nhớ kỹ, như vậy mới sẽ không giẫm lên vết xe đổ; có kỳ ngộ muốn lập tức bắt lấy, như vậy mới sẽ không mất đi cơ hội; có khó khăn muốn tìm kiếm đối sách, như vậy mới có thể giải quyết dễ dàng.

43, sinh hoạt sáu “Bằng hữu”: Tin tưởng là cây trụ, mục tiêu là động lực, tam tư là tài công, vận động là khỏe mạnh, tri thức là tài phú, thấy đủ là mừng rỡ.

44, không bậc lửa trí tuệ hỏa hoa, thông minh đầu óc cũng sẽ biến thành ngu xuẩn; không thực tiễn xác lập mục tiêu, lãng mạn lý tưởng cũng sẽ mất đi sáng rọi; không quý trọng quý giá thời gian, nhân sinh năm tháng cũng sẽ trở nên ngắn ngủi; không tổng kết thất bại kinh nghiệm, sự tình đơn giản cũng sẽ làm ngươi làm tạp.

45, cá nhân lớn nhất tài sản là khỏe mạnh, khỏe mạnh quan trọng nhất nội dung là thân thể, thân thể mấu chốt nhất bộ vị là đầu óc, đầu óc nhất cụ giá trị đồ vật là tư tưởng.

46, nhân sinh cần “Năm tự”: Tự biết, tự tin, tự tỉnh, tự lập, tự hạn chế. Sinh hoạt cần “Sáu giới”: Giới túng, cai nghiện, giới lười, giới sầu, giới độc, giới từ.

47, đối mặt sinh hoạt lựa chọn mỉm cười, đối mặt bằng hữu lựa chọn chân thành, đối mặt thất bại lựa chọn phấn khởi, đối mặt thành tích lựa chọn khiêm tốn, đối mặt cô độc lựa chọn đọc sách, đối mặt lừa gạt lựa chọn nghĩ lại, đối mặt bất hạnh lựa chọn đấu tranh, đối mặt kẻ yếu lựa chọn trợ giúp, đối mặt ác nhân lựa chọn vạch trần, đối mặt bệnh ma lựa chọn loại bỏ, đối mặt tử vong lựa chọn tự nhiên.

48, quá mức thưởng thức chính mình, liền phát hiện không được người khác ưu điểm; quá mức tán thưởng người khác ưu điểm, liền sẽ nhìn không thấy chính mình sở trường.

49, thế gian sự tình đều là như thế: Đương ngươi cố tình mà theo đuổi khi, nó tựa như con bướm giống nhau chấn cánh phi xa; đương ngươi hết sức chuyên chú là lúc, thu hoạch ngoài ý muốn đã lặng lẽ đi vào cạnh ngươi!

50, cái gì đều có thể ném, nhưng không thể mất mặt; cái gì đều có thể lại đến, duy độc sinh mệnh không thể lại đến; cái gì đều có thể vứt đi, chỉ có tín ngưỡng không thể vứt đi; cái gì đều có thể tiếp thu, duy độc khuất nhục không thể tiếp thu.

51, đẹp nhất không nhất định là đáng yêu nhất, đáng yêu nhất mới là đẹp nhất; tốt nhất không nhất định là nhất thích hợp; nhất thích hợp mới là tốt nhất; cao lớn nhất không nhất định là nhất chịu tôn kính, nhất chịu tôn kính mới là cao lớn nhất; tối ưu mỹ không nhất định là nhất êm tai, nhất êm tai mới là tối ưu mỹ.

52, chúng ta khuyết thiếu không phải kỳ ngộ, mà là đối kỳ ngộ nắm chắc; chúng ta khuyết điểm không phải tài phú, mà là sáng tạo tài phú bản lĩnh; chúng ta khuyết thiếu không phải tri thức, mà là học mà không nề thái độ; chúng ta khuyết thiếu không phải lý tưởng, mà là tự thể nghiệm thực tiễn.

53, nghe theo vận mệnh an bài chính là phàm nhân; chúa tể chính mình vận mệnh chính là cường giả; không có chủ kiến chính là mù quáng theo, tam tư nhi hành chính là trí giả.

54, có gan đối mặt khốn cảnh người, sinh mệnh bởi vậy kiên cường; có gan khiêu chiến nghịch cảnh người, sinh mệnh bởi vậy khỏe mạnh.

55, ngươi có thể không cao thượng, nhưng không thể vô sỉ; ngươi có thể không vĩ đại, nhưng không thể đê tiện; ngươi có thể không thông minh, nhưng không thể hồ đồ; ngươi có thể không bác học, nhưng không thể vô tri; ngươi có thể không giao hữu, nhưng không thể quái gở; ngươi có thể không lạc quan, nhưng không thể chán đời; ngươi có thể không khẳng khái, nhưng không thể tổn hại người; ngươi có thể không theo đuổi, nhưng không thể ghen ghét; ngươi có thể không tiến thủ, nhưng không thể lùi lại.

56, có một cái thanh tỉnh đầu óc so có một cái thông minh đầu óc càng quan trọng; có một loại tốt đẹp thói quen so có một loại thuần thục kỹ xảo càng thực dụng; có một cổ thanh xuân sức sống so có một bộ kiện toàn cánh tay càng có lực; có một thân dũng khí cùng gan dạ sáng suốt so có một môn tri thức càng mạnh mẽ.

57, một lần chuyên tâm học tập thắng qua trăm lần nuốt cả quả táo; một lần suy nghĩ cặn kẽ thắng qua trăm lần khinh suất hành động; một lần chân thành tương trợ thắng qua trăm lần thương hại đồng tình; một lần thấy việc nghĩa hăng hái làm thắng qua trăm lần lời nói hùng hồn!

58, sinh hoạt tràn ngập biện chứng pháp: Công tác vội thuyết minh ngươi còn không có thất nghiệp, cạnh tranh thất bại thuyết minh ngươi hùng tâm hãy còn tồn, luyến ái thất ý thuyết minh ngươi còn ở theo đuổi, vào nhầm lạc lối thuyết minh ngươi còn ở bôn tẩu.

59, sinh hoạt không thể du hí nhân sinh, nếu không liền sẽ chẳng làm nên trò trống gì; sinh hoạt không thể không có trò chơi, nếu không liền sẽ đơn điệu nhàm chán.

60, nếu ngươi cảm thấy bình phàm công tác không khoái hoạt, như vậy thất nghiệp tư vị đem sử ngươi càng buồn rầu; nếu ngươi cho rằng bình tĩnh sinh hoạt không sảng khoái, như vậy ốm đau nhật tử đem sử ngươi càng thống khổ.

61, nhân sinh tứ đại nhạc: Thanh xuân sức sống, gây dựng sự nghiệp thành công, gia đình hoà thuận, quê nhà hài hòa. Nhân sinh tứ đại bi: Bệnh ma quấn thân, lo được lo mất, giẫm lên vết xe đổ, chẳng làm nên trò trống gì.

62, không có học không tốt tri thức, chỉ có không hiếu học tri thức; không có làm không tốt sự tình, chỉ có không hảo làm sự tình. Không có không đổi được tật xấu, chỉ có không muốn sửa lại thái độ; không có suy sụp bất quá đi ngạch cửa, chỉ có không phấn khởi chân cẳng.

63, tâm hướng nơi nào tưởng, nơi nào sẽ có ánh sáng; tâm hướng nơi nào tư, nơi nào sẽ có kỳ tích; tâm hướng nơi nào di, nơi nào sẽ có tân ý; tâm hướng nơi nào phóng, nơi nào sẽ có lực lượng.

64, cho chính mình tìm tra là chẩn bệnh, cho chính mình tìm việc là tôi luyện, cho chính mình phân tích là tri kỷ, cho chính mình cười nhạo là khích lệ!

65, tích cực nhân sinh nhìn đến thế giới là một mảnh ánh mặt trời, tiêu cực nhân sinh nhìn đến thế giới là một mảnh hắc ám; tích cực nhân sinh cảm nhận được sinh hoạt là vô cùng vui sướng, tiêu cực nhân sinh trong lòng cảm giác được chỉ là một tia bi thương.

66, có được một viên xích thành tâm, liền có được bằng hữu; có được một viên thiện lương tâm, liền có được hữu ái.

67, ngươi có thể quên mất thất bại, nhưng không thể quên mất giáo huấn; ngươi có thể quên mất ngày hôm qua, nhưng không thể quên lịch sử; ngươi có thể quên mất cực khổ, nhưng không thể quên mất gian khổ; ngươi có thể quên mất vết sẹo, nhưng không thể quên mất sỉ nhục.

68, sinh hoạt không cần quá mức theo đuổi cấp bậc, chỉ cần trong lòng kiên định liền nhất chân thật. Chính như người nghèo ăn đậu hủ cùng người giàu có ăn hải sản giống nhau mỹ, người giàu có xuyên lông chồn cùng bá tánh xuyên áo bông giống nhau ấm, người giàu có giá xe hơi cùng thị dân đạp xe đạp giống nhau nhàn nhã, ở lâm ấm đại đạo bước chậm cùng ở nông thôn tiểu đạo xuyên qua giống nhau vui sướng.

69, nhân sinh là một quyển sách. Có viết đến xuất sắc, có viết đến bình thường; có viết đến phúc hậu, có viết đến khinh bạc; có viết đến rộng lớn, có viết đến keo kiệt; có viết đến thuận lợi, có viết đến khúc chiết; có lưu lại sáng rọi, có lưu lại tiếc nuối; có lưu có tự hỏi, có chỉ còn chỗ trống!

70, nếu chúng ta lựa chọn đỉnh núi, liền phải nỗ lực leo; nếu chúng ta dấn thân vào yêu tha thiết sự nghiệp, liền phải làm hết sức; nếu chúng ta vứt bỏ ảo tưởng, liền phải làm đến nơi đến chốn; nếu chúng ta đi tới trên đời, liền phải hảo hảo sinh hoạt.

71, cái gì lộ đều có thể đi, duy độc tuyệt lộ không thể đi; cái gì lộ đều có thể lựa chọn, duy độc lạc lối không thể lựa chọn.

72, trong sinh hoạt ngôn ngữ thực thần kỳ, có khi trường nói không bằng đoản nói, có khi đoản nói không bằng không nói, có khi nhiều lời không bằng ít nói, có khi chính nói không bằng phản nói, có khi giáp mặt nói không bằng sau lưng nói.

73, sinh hoạt = tín niệm + phấn đấu, khỏe mạnh =( hảo ) thói quen + rèn luyện, lạc thú = truy tìm + lãng mạn, thỏa mãn = đạm bạc + thể nghiệm, gây dựng sự nghiệp = chấp nhất + khai thác.

74, mộng tưởng là chúng ta hành động vạch xuất phát, tri thức là chúng ta đi tới máy gia tốc, kiên trì là chúng ta không ngừng nện bước, trí tuệ là chúng ta thành công pháp bảo.

75, nếu muốn sống được không mệt phải thiếu điểm đua đòi, nếu muốn sống được không phiền phải thiếu điểm so đo, nếu muốn quá đến không khổ phải thiếu điểm lười biếng, nếu muốn sống được bất hối phải thiếu điểm lỗ mãng.

76, bước ra bước chân, lại lớn lên lộ cũng không nói chơi; trì trệ không tiến, lại đoản lộ cũng khó có thể tới.

77, thành công sẽ không hướng chúng ta đi tới, chúng ta cần thiết đi hướng thắng lợi; trí tuệ sẽ không hướng chúng ta đi tới, chúng ta cần thiết chăm chỉ suy tư; vui sướng sẽ không hướng chúng ta đi tới, chúng ta cần thiết dụng tâm thể nghiệm.

78, sự vật là biện chứng, đương ngươi được đến một ít đồ vật khi, đồng thời cũng sẽ làm ngươi mất đi một khác vài thứ; đương ngươi mất đi một ít đồ vật khi, đồng thời cũng sẽ làm ngươi được đến một ít đồ vật.

79, ở trong cuộc đời, có khi tốt nhất đi lộ không nhất định là đại lộ, mà là đường nhỏ; ở trong hiện thực, có khi nhất nhanh và tiện lộ không nhất định là thẳng lộ, mà là chiết lộ.

80, dòng suối nhỏ, cũng không tự ti. Nó tin tưởng vững chắc, chỉ cần không ngừng trút ra, chung sẽ chảy vào cuồn cuộn hải dương; tiểu thảo, cũng không tự than thở. Nó biết rõ, chỉ có cắm rễ đại địa, mới có thể trán ra một mảnh tân lục.

81, hướng cha mẹ đòi lấy càng thiếu càng hảo, hướng xã hội đòi lấy càng thiếu càng hảo; hướng thư trung đòi lấy càng nhiều càng hảo, hướng trí tuệ đòi lấy càng nhiều càng hảo.

82, hạnh phúc chính là như vậy đơn giản: Khát nước uống chén nước trà nhuận nhuận hầu, nhàm chán khi cùng bằng hữu tâm sự, đói khát khi mua cái bánh mì điền điền bụng, phiền não khi nghe một chút âm nhạc nhẹ nhàng tùng, mệt mỏi khi dựa vào ghế đánh cái ngủ gật, thất ý khi ở công viên tản bộ.

83, nhân sinh không có chân chính hoàn mỹ, chỉ có không hoàn mỹ mới là nhất chân thật mỹ; nhân sinh không có thuận buồm xuôi gió, chỉ có vượt mọi chông gai mới có thể lộ lộ thuận; nhân sinh không có vĩnh viễn thành công, chỉ có ở suy sụp trung đứng lên mới là chân chính thành công; nhân sinh không có vĩnh hằng, chỉ có loang loáng nhân sinh mới xem như sinh mệnh vĩnh hằng.

84, thích tìm tòi nghiên cứu nhưng sinh động tư duy, thích vận động nhưng kiện toàn thân thể, thích núi rừng nhưng phản phác quy chân, thích cô độc nhưng an tâm đọc sách, thích mưa gió nhưng luyện liền gân cốt.

85, đã đương “Tiến sĩ”, lại đương “Bác sĩ”, như vậy mới có thể đã bác học đa tài, lại dũng mãnh thẳng trước!

86, tin tưởng muốn một cây cắm rốt cuộc, phu thê muốn hai người tề hiệp lực, hành động muốn suy nghĩ kỹ rồi mới làm, giao hữu muốn tứ phía lại bát phương, sinh hoạt muốn năm nhan thêm sáu sắc, quê nhà muốn thất khiếu lại lả lướt, làm việc muốn bát tiên đã tới hải, nói chuyện muốn một lời tức chín đỉnh, như vậy sinh hoạt mới có thể vừa lòng thập phần.

87, nếu ngươi tưởng nhanh lên thành danh, như vậy phải chậm một chút ngủ; nếu ngươi tưởng nhanh lên trường trí, như vậy phải chậm một chút kiêu ngạo. Nếu ngươi tưởng chậm một chút lão hoá, như vậy ngươi phải nhanh lên học tập; nếu ngươi tưởng chậm một chút đào thải, như vậy phải nhanh lên cất bước.

88, nếu ngươi hy vọng ngày mai, kia trước hết cần chân đạp hiện thực; nếu ngươi hy vọng huy hoàng, như vậy ngươi cần chân không ngừng bước.

89, đừng vì thất bại tìm cái lý do, như vậy dễ dàng mất đi tự tin; phải vì thất bại tìm cái đối sách, như vậy mới có thể sinh ra lực lượng.

90, bình phàm công tác phải dùng không tầm thường thái độ tới hoàn thành, đơn giản vấn đề phải dùng toàn diện tự hỏi tới quyết sách, đương kim sự tình phải dùng tương lai. Ánh mắt tới xem kỹ, xa xôi lý tưởng muốn dựa hiện thực nỗ lực tới thực hiện.

91, trong cuộc đời lớn nhất lạc thú là phụng hiến; tư duy trung đẹp nhất đóa hoa là trí tuệ ( chi hoa ); đi tới trung nhanh nhất bước chân là tiếp tục; bằng hữu trung tốt nhất ký ức là tiếng cười!

92, hảo tâm tình mới có hảo phong cảnh, hảo ánh mắt mới có hảo phát hiện, hảo tự hỏi mới có ý kiến hay.

93, sinh mệnh nhân vận động mà xuất sắc, sinh hoạt nhân lạc thú mà phong phú, học tập nhân tự hỏi mà khắc sâu, giao hữu nhân chân thành mà kéo dài!

94, công tác muốn giống màu đỏ như vậy nhiệt liệt, quê nhà yêu cầu màu lam như vậy ấm áp, tình yêu muốn giống hồng nhạt như vậy mê người, làm người muốn giống màu trắng như vậy thuần khiết, hoàn cảnh muốn giống màu xanh lục như vậy bảo vệ môi trường, sinh hoạt muốn giống mây tía như vậy nhiều vẻ, sinh mệnh muốn giống đóa hoa như vậy sáng lạn.

95, kẻ yếu chỉ có thiên nan vạn nan, mà dũng giả tắc có thể vượt mọi chông gai; ngu giả chỉ có thanh thanh ai thán, trí giả lại có ngàn lộ vạn lộ.

96, tiết chế là sinh hoạt nghệ thuật. Nếu ngươi có thể tiết chế thuốc lá và rượu, tiết chế hỉ bi, tiết chế tham dục, tiết chế xúc động, như vậy, ngươi sinh hoạt liền sẽ tràn ngập ánh mặt trời.

97, biển rộng nhân sóng gió mà mỹ lệ, nhân sinh nhân suy sụp mà hoàn mỹ. Học tập nhân tìm tòi nghiên cứu mà thâm nhập. Công tác nhân sáng tạo mà xuất sắc.

98, tài phú là nhất thời bằng hữu, mà bằng hữu mới là vĩnh cửu tài phú; vinh dự là nhất thời vinh quang, làm nhân tài là vĩnh cửu căn bản; bằng cấp là nhất thời tri thức, học tập mới là vĩnh cửu trí tuệ!

99, sinh hoạt yêu cầu trò chơi, nhưng không thể du hí nhân sinh; sinh hoạt yêu cầu ca vũ, nhưng không cần sống mơ mơ màng màng; sinh hoạt yêu cầu nghệ thuật, nhưng không thể đầu cơ trục lợi; sinh hoạt yêu cầu dũng khí, nhưng không thể lỗ mãng làm bừa; sinh hoạt yêu cầu lặp lại, nhưng không thể giẫm lên vết xe đổ.

100, nhân sinh con đường là một cái xoắn ốc bay lên đường nhỏ, chỉ có ngẩng đầu mà bước, linh hoạt cong chuyển, mới có thể bay lên chí lý tưởng đỉnh núi.

101, bình thường giả đều không phải là khuyết thiếu nỗ lực, mà là khuyết thiếu mục tiêu; mộng tưởng giả đều không phải là không có hành động, mà là động tác quá trễ; nghèo khó giả đều không phải là không có giao tranh, mà là khuyết thiếu sở trường; lười biếng giả không phải không có nện bước, mà là bước chân quá thiển.

102, lộ từ từ chúng ta cần “Trên dưới mà cầu tác”; dụ nhiều hơn chúng ta cần đi hảo mỗi một bước; sự làm phiền chúng ta phải học được tranh thủ lúc rảnh rỗi; cảnh kiều diễm chúng ta phải hảo hảo thưởng thức.

103, nhân sinh trên đường đã có thản nói, lại có lầy lội; đã có cảnh đẹp, lại có bẫy rập, chỉ có kiên định tín niệm lại dũng cảm tiến tới nhân tài có thể tới đạt thắng lợi chung điểm.

104, tuy rằng chúng ta không thể quyết định chính mình sinh mệnh chiều dài, nhưng có thể mở rộng nó độ rộng; tuy rằng chúng ta không thể thay đổi dung mạo, nhưng có thể bày ra tươi cười; tuy rằng chúng ta không thể khống chế người khác, nhưng có thể nắm giữ chính mình; tuy rằng chúng ta không thể biết trước ngày mai, nhưng có thể nắm chắc hôm nay; tuy rằng ngươi không thể mọi thứ thuận lợi, nhưng ngươi có thể mọi chuyện tận lực.

105, có người mặc kệ tuổi bao lớn, lại vĩnh viễn tuổi trẻ; có người mặc kệ là vinh là nhục, lại gợn sóng bất kinh; có người mặc kệ là phú là bần, lại giản dị làm người; có người mặc kệ chịu chế nhạo tao phúng, lại vẫn như cũ xoải bước đi trước; có người mặc kệ chính mình vị có bao nhiêu ti, lại vĩnh viễn nhớ tổ quốc mẫu thân!

106, trong cuộc đời nhất gian nan chính là lựa chọn; công tác trung nhất khó khăn chính là sáng tạo; trong sinh hoạt thống khổ nhất chính là tự nhiễu; làm người trung nhất buồn rầu chính là ủy khuất.

107, sinh hoạt chân lý ở chỗ sáng tạo, sinh hoạt lý tưởng ở chỗ rộng lớn, sinh hoạt nghệ thuật ở chỗ lựa chọn, sinh hoạt bước đi ở chỗ kiên định, sinh hoạt lạc thú ở chỗ theo đuổi, sinh hoạt yên vui ở chỗ bình đạm.

108, hảo thân thể là rèn luyện ra tới, hảo đầu óc là tam tư ra tới, hảo thói quen là dưỡng thành ra tới, hảo phẩm đức là tự hạn chế ra tới, hảo tài nghệ là tôi luyện ra tới, hảo bàn chân là hành tẩu ra tới.

109, hiểu biết chính mình trường hạng, mới có thể tuyển chuẩn nhân sinh chức nghiệp phương hướng; luyện hảo chính mình trường hạng, mới có thể thành tựu chính mình sự nghiệp.

110, dùng tri thức bọt sóng đi thúc đẩy tự hỏi buồm, dùng trí tuệ hoả tinh đi bậc lửa tư tưởng hỏa hoa, dùng lãng mạn tình cảm mãnh liệt đi sáng tạo tốt đẹp sinh hoạt, dùng khoa học lực lượng đi mạnh mẽ bay lên cánh!

111, trong sinh hoạt thỏa mãn thực kỳ diệu, có khi hải sản không bằng bánh mì điềm mỹ, có khi ngồi xe hơi không bằng kỵ xe đạp thoải mái, có khi mua đồ ăn không bằng trồng rau vui sướng, có khi tiệc rượu không bằng độc rót sung sướng.

112, ngẫm lại mỹ sự, sinh hoạt phiền não liền dễ rời đi; ngẫm lại thành công, sinh hoạt suy sụp liền không nói chơi; tư tư thân bằng, đáy lòng lực lượng liền sẽ dâng lên; tư tư lý tưởng, đi tới bước chân liền sẽ càng thêm kiên định; nhớ nhớ anh hùng, khắc phục khó khăn dũng khí liền sẽ tăng vọt; nhớ nhớ tổ quốc, công tác nhiệt tình liền sẽ tăng gấp bội.

113, nhiều suy nghĩ cha mẹ khốn khổ liền sẽ thỏa mãn hôm nay sinh hoạt, nhiều nhìn xem nông dân làm ruộng vất vả liền biết giải sinh hoạt gian khổ, nhiều nghe một chút người bệnh rên rỉ liền sẽ hiểu được khỏe mạnh đáng quý, nhiều nhìn một cái quán quân mồ hôi liền sẽ minh bạch kim bài trả giá.

114, chỉ có sử chính mình tự ti tâm linh tự tin lên, uốn lượn thân hình mới có thể thẳng thắn; chỉ có sử chính mình yếu đuối thân thể cường tráng lên, trói buộc bước chân mới có thể bước ra; chỉ có sử chính mình hẹp hòi lòng dạ trống trải lên, thiển cận ánh mắt mới có thể phóng xa; chỉ có sử chính mình ngu muội đầu óc thông minh lên, ngu muội ảo tưởng mới có thể vứt bỏ!

115, nhất bất hạnh sinh hoạt là sinh hoạt ở bất hạnh trong hồi ức, nhất không khoa học sinh hoạt là sinh hoạt ở bất lương thói quen, nhất không lý tưởng sinh hoạt là sinh hoạt ở vết xe đổ trung, nhất tuyệt vọng sinh hoạt là thân thủ mai táng lý tưởng của chính mình.

116, sinh hoạt là bài hát: Tình yêu là nhạc nhẹ, công tác là hòa âm, phấn đấu là rock 'n roll, xã giao là lưu hành nhạc, bằng hữu là thông tục khúc, sự nghiệp là khúc quân hành.

117, có được một cái khỏe mạnh thân thể đem sử ngươi sinh hoạt càng cụ sức sống; có được một cái thanh tỉnh đầu óc đem sử ngươi nhân sinh càng cụ lý trí; có được một đám bằng hữu đem sử ngươi sinh hoạt càng cụ vui sướng; có được một hình trái tim đem sử ngươi sinh hoạt càng cụ hài hòa.

118, chú mục phương xa, ngươi mới có thể nhanh hơn nện bước; xem xét phong cảnh, ngươi mới có thể bước đi uyển chuyển nhẹ nhàng; kết bạn đồng hành, ngươi mới có thể vui vẻ nói cười; mưa gió kiêm trình, ngươi mới có thể thành công đăng đỉnh.

119, sinh hoạt chính là phấn đấu, chỉ có dũng cảm trèo lên mới có thể sáng tạo huy hoàng; sinh hoạt chính là sáng tạo, chỉ có bắt kịp thời đại mới có thể đuổi kịp thời đại; sinh hoạt chính là trả giá, chỉ có chịu khổ đổ mồ hôi mới có thể thực hiện lý tưởng; sinh hoạt chính là hưởng thụ, chỉ có nhấm nháp nhân sinh mới có thể cảm giác sinh hoạt vui sướng.

120, sinh hoạt phép cộng trừ: Tri thức muốn tăng lên, phiền não muốn giảm dần; hữu nghị muốn tăng lên, oán hận muốn giảm dần; thiện tâm muốn tăng lên, nản lòng muốn giảm dần; tự tin muốn tăng lên, thất tín muốn giảm dần; độ lượng muốn tăng lên, đố lượng muốn giảm dần. Bước chân muốn tăng lên, thuốc lá và rượu muốn giảm dần.

121, sinh mệnh không phải một hồi thi chạy, mà là một lần lữ hành. Thi đấu để ý chung điểm, mà lữ hành để ý ven đường phong cảnh.

122, nếu ngươi tưởng bác học chút, liền thỉnh chăm chỉ chút; nếu ngươi tưởng tôn nghiêm chút, liền thỉnh tự mình cố gắng chút; nếu ngươi tưởng vinh quang chút, liền thỉnh nỗ lực chút; nếu ngươi tưởng khỏe mạnh chút, liền thỉnh bảo vệ môi trường chút; nếu ngươi tưởng trường thọ chút, liền thỉnh giải sầu chút.

123, sủng ái điểm xuất phát là ái, điểm dừng chân lại là hận; ghen ghét điểm xuất phát là tiến, điểm dừng chân lại là lui; mộng ảo điểm xuất phát là huyến ( lạn ), điểm dừng chân lại là không; tham lam điểm xuất phát là doanh, điểm dừng chân lại là mệt.

124, “Trời sinh ta tài tất có dùng”, nhân sinh không có dừng phù; đi tới trên đường bước đi, “Thiên hạ thùy nhân bất thức quân”!

125, đương ngươi thói quen quá một loại nhật tử, như vậy, ngươi cả đời chỉ quá thượng một ngày; nếu ngươi sinh hoạt thường tân, như vậy ngươi mỗi một ngày đều sẽ quá thật sự xuất sắc.

126, thành công tên gọi phấn đấu, sáng tạo tên gọi thăm dò, dũng cảm tên gọi trèo lên, chăm chỉ tên gọi cày cấy, khiêm tốn tên gọi lắng nghe, hạnh phúc tên gọi thỏa mãn.

127, có một loại biến hóa kêu trưởng thành; có một loại lực lượng kêu cứng cỏi; có một loại trách nhiệm kêu trả giá; có một loại hạnh phúc kêu an khang; có một loại lòng dạ kêu nhường nhịn, có một loại vui sướng kêu công tác, có một loại quan tâm kêu thúc giục, có một loại thu hoạch kêu vứt bỏ.

128, 20xx: Không cầu vênh váo tận trời, chỉ cầu yên lặng cày cấy; không mong ngưu cao mã đại, chỉ mong cúi đầu thành trẻ con ngưu!

129, ở nhân chi sơ, đừng bắt người đương ấu khinh; ở người chi mộ, đừng bắt người đương nhược nhục; ở người phía trước, đừng lấy mình trước mặt mọi người dương; ở người lúc sau, đừng bắt người đương hầu báng; ở người phía trên, đừng bắt người không lo người; ở người dưới, đừng lấy mình không lo người.

130, may mắn chi thần buông xuống thường thường là bởi vì ngươi nhiều kiên trì trong chốc lát, nhiều bán ra vài bước, nhiều tìm một cái lộ, nhiều quải một cái cong.

131, có khi nhiều điểm hồ đồ sẽ thiếu điểm phiền sự, có khi nhiều điểm thấy đủ sẽ thiếu điểm phiền não, có khi thiếu điểm so đo sẽ nhiều điểm bình an, có khi nhiều điểm có hại sẽ nhiều điểm bình an.

132, đều là ven đường trên cây sơn quả là toan, kỳ thật là chúng ta không hiểu được như thế nào leo lên mới có thể trích đến sơn quả; đều nói tiền tài không thể mua được vui sướng, kỳ thật là chúng ta không biết từ nơi nào có thể mua được vui sướng; đều nói mộng tưởng khó có thể hóa thành hiện thực, kỳ thật là chúng ta không rõ như thế nào phấn đấu mới có thể mộng tưởng trở thành sự thật; đều nói nhân sinh con đường là chín cong mười tám khúc, kỳ thật là chúng ta không hiểu được lựa chọn.

133, nhân sinh không cần hối hận, mất đi sự tựa như một trận gió; nhân sinh không cần tiếc nuối, nên tới chung quy vẫn là muốn tới; nhân sinh không cần ảo não, sầu bạch tóc khó có thể lại hắc; nhân sinh không cần ai thán, đánh mất tự tin liền đem mất đi hết thảy!

134, mất đi chúng ta không ngại làm này mất đi, bởi vì nó nhưng làm chúng ta thiếu chút phiền muộn; được đến chúng ta không ngại thiếu chút thỏa mãn, bởi vì nó nhưng làm chúng ta nhiều chút thanh tỉnh.

135, mộng tuy hư ảo, lại là chính mình mộng tưởng; vị tuy thấp kém, lại là chính mình cương vị; phòng tuy đơn sơ, lại là chính mình gia; chí tuy nhỏ bé, lại là chính mình theo đuổi.

136, dục vọng chính là vật như vậy: Ngươi càng được đến nó liền càng cảm thấy không đủ, ngươi càng mất đi nó liền càng cảm thấy thấy đủ.

137, nhân sinh sinh vật ý nghĩa ở chỗ khỏe mạnh, nhân sinh sinh hoạt ý nghĩa ở chỗ vui sướng, nhân sinh xã hội ý nghĩa ở chỗ phụng hiến.

138, trong sinh hoạt phải học được hưởng thụ: Hưởng thụ công tác vui sướng, hưởng thụ bằng hữu tiếng cười, hưởng thụ người nhà ấm áp, hưởng thụ sáng tạo khuây khoả, hưởng thụ trái cây điềm mỹ.

139, không có tình cảm mãnh liệt, ái liền sẽ không thiêu đốt; không có hữu nghị, bằng liền sẽ không ngồi đầy; không có hào hùng, chí liền khó với thực hiện; không có tâm tình, sự liền khó với hoàn thành.

140, không sợ đường xa, liền sợ chí đoản; không sợ thong thả, liền sợ thường trạm; không sợ bần cùng, liền sợ nọa lười; không sợ đối thủ hãn, liền sợ chính mình run.

141, yên vui cho người ta dư thoải mái, rồi lại cho người ta dư mất sớm; lao động cho người ta dư mài giũa, lại có thể cho người dư lâu dài.

142, trong lòng có mùa xuân, tâm hoa mới có thể nộ phóng; trong ngực có biển rộng, lòng dạ mới có thể trống trải; trong bụng có lương sách, xử sự mới có thể lưu loát; đôi mắt có quýnh thần, ánh mắt mới có thể nhạy bén; cánh tay có lực lượng, ra tay mới có trọng quyền; bước chân có tiết tấu, bước đi mới có thể uyển chuyển nhẹ nhàng.

143, nếu ngươi cho rằng công tác là nhạt nhẽo, như vậy công trạng đem cùng ngươi vô duyên; nếu ngươi cho rằng sinh hoạt là nhàm chán, khoái hoạt như vậy đem cùng ngươi vô duyên; nếu ngươi cho rằng đọc sách là vô dụng, như vậy tri thức đem cùng ngươi vô duyên; nếu ngươi cho rằng bằng hữu là dư thừa, như vậy tiếng cười đem cùng ngươi vô duyên.

144, danh nhân sở dĩ có thể trở thành danh nhân, là bởi vì bọn họ ở đồng bạn đùa nhạc hoặc nghỉ ngơi khi không ngừng trèo lên; phàm nhân sở dĩ trở thành phàm nhân, là bởi vì người khác bận về việc trèo lên khi hắn lại bình yên đi vào giấc ngủ.

145, sinh hoạt có thể không có thịt cá, nhưng lại không thể không có sáng ý; học tập có thể không có giấy bút, nhưng lại không thể không có tự hỏi; giao hữu có thể không có thuốc lá và rượu, nhưng lại không thể không có chân thành; kiếm tiền có thể không có lợi nhuận, nhưng lại không thể không có lương tâm.

146, muốn cải tạo thế giới, đến trước cải tạo chính mình; muốn thành tựu sự nghiệp, đến trước lao khổ tự thân; muốn thắng lợi đăng đỉnh, đến trước ra sức trèo lên.

147, xuân nhưng thưởng lục, hạ nhưng chơi thủy, thu nhưng phẩm cúc, đông nhưng trượt tuyết. Nhiệt ái sinh hoạt, nhân sinh bốn mùa vĩnh viễn tràn ngập ánh mặt trời!

148, đến gần vùng quê, mới có thể no thưởng mùa xuân sắc đẹp; dung nhập sông nước, mới có thể cảm giác hạ thủy ôn nhu; ngắt lấy quả lớn, mới có thể nhấm nháp mùa thu hương vị; đi qua trời đông giá rét, mới có thể cảm giác mùa xuân ấm áp!

149, chuyên tâm sử ngươi thành tựu sự nghiệp, tính trẻ con sử ngươi vĩnh viễn tuổi trẻ, tin tưởng sử ngươi vĩnh không ngừng bước, thiện tâm sử ngươi thắng đến tán thưởng, hùng tâm sử ngươi thành công đăng đỉnh, bền lòng sử ngươi bất khuất kiên cường, tình yêu sử ngươi khách quý chật nhà, giải sầu sử ngươi vui sướng nhẹ nhàng, nhiệt tâm sử ngươi cả đời mỹ danh.

150, nhất khiến người mỏi mệt thường thường không phải con đường xa xôi, mà là ngươi trong lòng buồn bực; nhất khiến người suy sút thường thường không phải tiền đồ nhấp nhô, mà là ngươi tự tin đánh mất; nhất khiến người thống khổ thường thường không phải sinh hoạt bất hạnh, mà là ngươi hy vọng tan biến; nhất khiến người tuyệt vọng thường thường không phải suy sụp đả kích, mà là ngươi tâm linh tử vong.