Vô luận là thân ở trường học vẫn là đi vào xã hội, mọi người đều nếm thử quá viết làm đi, mượn dùng viết làm cũng có thể đề cao chúng ta ngôn ngữ tổ chức năng lực. Phạm văn viết như thế nào mới có thể phát huy nó lớn nhất tác dụng đâu? Nơi này ta sửa sang lại một ít ưu tú phạm văn, hy vọng đối đại gia có điều trợ giúp, phía dưới chúng ta liền tới rồi giải một chút đi.
Thủy triều hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên một
Giản ái là một bộ kinh điển tiểu thuyết, này nội hàm phong phú, dùng từ tinh mỹ, hành văn lưu sướng, thâm chịu người đọc yêu thích. Ở đọc trong quá trình, chúng ta không những có thể lãnh hội đến tác giả hạ Lạc đế · bột lãng đặc văn học tài hoa, còn có thể cảm nhận được nên tác phẩm sở bao hàm thâm trình tự nhân sinh triết lý cùng tình cảm thế giới. Tại đây thiên văn chương trung, ta đem chia sẻ ta đọc thể nghiệm cùng tâm đắc thể hội.
Một, hảo từ câu hay
Giản ái trung tràn ngập rất nhiều tinh mỹ dùng từ cùng câu, này đó ngôn ngữ chi mỹ không những có thể làm người đọc say mê, càng có thể trợ giúp mọi người thâm nhập lý giải tiểu thuyết truyền lại đạt nội hàm. Tỷ như tiểu thuyết mở đầu chỗ kinh điển câu: “Ta sinh hạ tới là nữ hài, vì cái gì ta không thể cùng mọi người giống nhau, ở phụ thân trước mắt không chút nào sợ hãi thượng hạ chạy động, ta không thể tự do hô hấp, tự do cảm thụ sao?” Những lời này trực quan biểu đạt nhân vật chính giản · ái đối với tự do khát cầu cùng đối với trong gia đình không công bằng đãi ngộ bất mãn. Mặt khác, tiểu thuyết trung tác giả vận dụng đại lượng ý tưởng cùng ẩn dụ, tỷ như nhân vật chính hoa danh “Giản” có thể giải đọc vì giản lược, đạm nhiên phẩm vị; ở tiểu thuyết cuối cùng, nữ chính hôn nhân có thể coi là đối với tình yêu cùng hôn nhân một loại khắc sâu tự hỏi.
Nhị, nhân sinh triết lý
Giản ái tuy rằng là một bộ hư cấu tiểu thuyết, nhưng trong đó lại ẩn chứa rất nhiều người sinh triết lý cùng nhân tính đạo lý. Tỷ như tác giả ở tiểu thuyết trung đối với đối đãi tình yêu cùng hôn nhân thái độ, biểu đạt nàng đối với nữ tính độc lập cùng tự do kiên trì. Mặt khác, tiểu thuyết trung đối với gia đình, xã hội, tôn giáo chờ chủ đề đều có thâm nhập tham thảo, tỷ như tác giả đối với Anh quốc xã hội cấp bậc chế độ phê phán, cùng với đối với đạo Cơ Đốc truyền thống chờ nghĩ lại. Ở ta đọc trong quá trình, ta từ giữa hấp thu rất nhiều linh cảm cùng gợi ý, không chỉ có làm ta càng thêm lý giải chính mình nhân sinh cùng xã hội đạo lý, cũng trợ giúp ta càng tốt mà đối diện nhân sinh các loại khiêu chiến.
Tam, tình cảm thế giới
Giản ái trung nhất hấp dẫn người địa phương không gì hơn này tình cảm thế giới. Nhân vật chính giản · ái đã trải qua rất nhiều gian nan tôi luyện cùng thống khổ khảo nghiệm, cuối cùng thành công tìm được rồi chính mình hạnh phúc. Tiểu thuyết trung đối với tình yêu, tự do, bình đẳng chờ chủ đề, từ bất đồng góc độ thâm nhập tham thảo, làm mọi người thân thiết cảm nhận được ái chân lý cùng nhân tính tốt đẹp. Không chỉ có như thế, tiểu thuyết trung tình yêu cũng nhiều vẻ nhiều màu, biểu hiện bất đồng giai tầng, bất đồng giới tính, bất đồng nhân sinh giai đoạn đám người vật chi gian phức tạp tâm lý cùng tình cảm quan hệ. Ở ta đọc trong quá trình, ta không chỉ có nghiêm túc phẩm vị thư trung tình cảm thẩm thấu, càng có thể từ giữa khai quật sinh ra sống trung cảm tình chân tướng.
Bốn, văn học nghệ thuật
Giản ái ở văn học thượng có thể nói hoàn mỹ tác phẩm, tác giả hạ Lạc đế · bột lãng đặc lấy này lưu sướng bút pháp cùng khắc sâu ý tưởng hình tượng mà xây dựng ra một cái độc lập, tự hào nữ tính hình tượng, đồng thời công bố Anh quốc xã hội giai tầng chế độ cùng nhân tính đủ loại tệ nạn, hình tượng mà triển lãm 18 thế kỷ Anh quốc phong tục, tôn giáo cùng văn hóa các phương diện. Bột lãng đặc tiểu thuyết nhân vật ở thiếu nữ góc độ thượng sẽ giàu có sinh động giống, phản ánh một loại đối nữ tính trách nhiệm cùng đơn làm nhân văn hóa thân phân tôn sùng. Bởi vậy, bột lãng đặc ở Anh quốc cùng với hải ngoại văn học trong nhà cũng bị dự vì 19 thế kỷ Anh quốc văn học quan trọng tác phẩm tiêu biểu.
Năm, cá nhân tâm đắc
Giản ái là một quyển đáng giá thâm nhập lưu tẩm kinh điển tiểu thuyết, nó truyền lại đệ nhân sinh triết lý, tình cảm thế giới cùng với văn học nghệ thuật đều thật sâu xúc động ta nội tâm thế giới. Ở đọc trong quá trình, ta khắc sâu cảm nhận được Anh quốc 19 thế kỷ văn hóa bối cảnh, cũng phát hiện một ít thâm trình tự nhân tính cùng tình cảm. Thông qua đối với tiểu thuyết trung nữ chính giản · ái lý giải cùng học tập, ta hiểu được tự do hoà bình chờ ý nghĩa, cũng minh bạch làm nữ tính muốn độc lập tự chủ con đường. Bởi vậy, ta thật sâu đem này bộ tiểu thuyết dung nhập chính mình trong sinh hoạt, cũng đem này coi là chỉ đạo cùng trợ giúp chính mình trưởng thành thầy tốt bạn hiền.
Thủy triều hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên nhị
Nóng hôi hổi trống không một vật thành tâm thành ý hàn ý se lạnh
Cung cung kính kính đủ loại bất tri bất giác tinh bì lực tẫn
Băng giải tuyết dung một lòng hướng về phía trước ý tại ngôn ngoại khẳng khái giúp tiền
Điên điên khùng khùng uất ức hèn nhát đáng thương vô cùng thống khoái đầm đìa
Không chút do dự lời từ đáy lòng không kiêng nể gì vô thanh vô tức
Ướt yên lượn lờ lờ mờ nơm nớp lo sợ phía sau tiếp trước
Nghìn cân treo sợi tóc rung rinh mặt mày hớn hở có phúc cùng hưởng
Có khổ cùng ăn không tự chủ được cơm thừa canh cặn lá rụng sôi nổi
Lòng tham không đáy vui mừng khôn xiết lung tung rối loạn trống rỗng
Bàng nhiên bành trướng giao long ra thủy chiếc xe như châu chấu cảnh tượng vội vàng
Mông lung do dự mơ mơ hồ hồ theo đuổi không bỏ
Thật cẩn thận muôn hình muôn vẻ cung cung kính kính hoàn toàn không biết gì cả
Đủ mọi màu sắc muôn màu muôn vẻ thần thái thật tốt đầy mặt hồng quang
Ngựa xe như nước như nước chảy không coi ai ra gì muôn hình muôn vẻ
Không coi ai ra gì hết sức chuyên chú dường như không có việc gì vĩnh vô chừng mực
Độc nhất vô nhị ngây thơ mờ mịt không thể hiểu được xiêu xiêu vẹo vẹo
Ủ rũ cụp đuôi vô ưu vô lự lỗ mãng hấp tấp hùng hùng hổ hổ
Do dự không chút biểu tình không thể tưởng tượng giữ yên lặng
Không hề câu oán hận nôn nóng không yên nơm nớp lo sợ không hề sáng rọi
Đa sầu đa cảm sinh động thao thao bất tuyệt loáng thoáng
Âm dương quái khí ăn cây táo, rào cây sung vội vàng nhất thiết khắc cốt minh tâm
Xu không dư thừa không tự chủ được mơ hồ sợ hãi rụt rè
Không hẹn mà cùng không biết làm sao không gì không biết hết sức chăm chú
Không kiêng nể gì đại tuyết bay tán loạn ồn ào huyên náo mập mạp bất kham
Kín mít hắc bạch phân minh lượn lờ bốc lên trắng tinh như tuyết
Thúc thủ chịu trói nghìn cân treo sợi tóc xao động bất an phí công vô ích
Ý vị thâm trường chưa gượng dậy nổi lờ mờ chém đinh chặt sắt
Tâm tư toàn vô vạn trượng vực sâu tâm sự nặng nề bận bận rộn rộn
Khí phách hăng hái cầm lòng không đậu khóc sướt mướt vô thanh vô tức
Hoang mang rối loạn lo lắng sốt ruột không đáng để ý tới lo sợ bất an
Xù xù bừng bừng muôn màu muôn vẻ đủ mọi màu sắc ** phương phương
Vững chắc mặt mày hồng hào chỉnh chỉnh tề tề nghênh ngang
Đầu nặng chân nhẹ tức giận cực kỳ hoang mang rối loạn lo lắng sốt ruột
Chưa từng nghe thấy mùi ngon
【 hảo câu 】
Nơi này là phồn hoa mảnh đất, có ba đường xe buýt công cộng, hai lộ hai quỹ xe điện trải qua, cả ngày ngựa xe như nước, như nước chảy.
Trên đường thỉnh thoảng hiện lên một chiếc lại một chiếc bóng loáng đại xe hơi đầu đuôi tương hàm cực khí phái mà hành quá, nơi đó mặt ngồi chính là trường các loại nhan sắc tóc, nhưng giống nhau đầy mặt hồng quang ngoại quốc lữ khách.
Lúc này, sông lớn hai bờ sông liễu rủ đã phiêu động khởi ngàn điều vạn điều mềm dẻo cành, xa xa nhìn lại, như là màu xanh lục mưa bụi, lại như là lung ở màu xanh lục mây mù.
Nước sông ở mùa xuân ánh mặt trời chảy xuôi, trong nước thủy thảo, một đoàn một đoàn mà ném động, giống như lao nhanh mã đàn phiêu động với dòng khí trung cái đuôi.
Nó không biết từ đâu mà đến, có chảy về phía nơi nào, thật dài, ở phía trước thực ưu nhã đánh một cái cong nhi, phiêu hướng về phía phương xa.
Thành thị ở ngủ say trung, gió thu giống như không nhà để về dân du cư, ở không người trên đường cái du đãng, đêm thật là tịch mịch. Phát lam ánh đèn hào vô sinh khí, mệt mỏi chiếu trơn bóng đường cái.
Gió thu phe phẩy cây ngô đồng, vì thế trên đường cái liền có loang lổ bóng dáng ở đong đưa, giống một cái màu xám mộng, ngẫu nhiên có vài miếng lá khô ly ôm vài tháng chi đầu, thực lo sợ nghi hoặc mà ở ánh đèn hạ đong đưa. Này tình hình, giống một mảnh mỏng pha lê phiến ném vào trong nước, ở trong nước chợt trái chợt phải mà mơ hồ trầm xuống, thỉnh thoảng lòe ra một đạo mỏng manh ánh sáng. Chúng nó rốt cuộc rơi xuống trên mặt đất lá khô. Đương gió lớn chút thời điểm, này đó lá khô liền theo lề đường đi phía trước lăn lộn, phát ra khô ráo mà đơn điệu thanh âm, đem thu đêm sấn đến làm người cảm thấy lạnh lẽo.
Cũng thật là tịch mịch, phát lam ánh đèn không hề sinh khí, mệt mỏi chiếu trơn bóng đường cái.
Hắc ám ở dần dần làm nhạt, thành thị ở chậm rãi thức tỉnh.
** nho nhỏ cửa hàng, tiệm cơm, toàn sáng lên đủ mọi màu sắc, mộng ảo giống nhau đèn nê ông.
Chạng vạng, lâu dương tây trầm, đem phương tây không trung đốt thành màu đỏ, phảng phất nơi đó là một mảnh biển lửa, là ánh lửa ánh đỏ màn trời. Hoàng hôn, ve táo một mảnh, giống như ngàn tích vạn tích vũ châu đánh một mảnh củi đốt.
Mạnh mẽ dòng khí biến thành phong, nghênh diện đánh tới, xốc bọn họ rối bời tóc cùng góc áo.
Gỗ dầu cùng hắc vại đều nhịn không được dừng việc trong tay kế, đem đôi mắt thẳng lăng lăng mà nhìn mặt mày hớn hở tam hòa thượng.
Không trung bắt đầu trở nên u ám lên, uể oải ỉu xìu mà bao phủ thành thị.
Gỗ dầu không quá sẽ lái xe, xe xiêu xiêu vẹo vẹo mà đi phía trước lăn, này xe quá phá, xích ma liên hộp, không được mà phát ra “Bốp bốp” thanh, đầy đường tiếng vang, dẫn tới rất nhiều người quay đầu tới vọng.
Đây là một cái lệnh người phiền muộn, nôn nóng mùa hè. Có một trận, lấy liền rất nhiều thiên, sóng nhiệt cuồn cuộn, phảng phất từ hè nóng bức ngày sau sa mạc thổi tới phong.
Bị ve sở ầm ĩ cánh rừng, đã là một mảnh an tĩnh, cây cối đang ở không tiếng động hiện ra thu chi nhan sắc, thu chi hình dạng. Sum xuê, xanh lá mạ đang ở mất đi, một thảo một mộc, hiện ra mảnh khảnh tới.
Đậu đỏ thôn uể oải ỉu xìu mà đứng ở trên đời này. Có một cái sông lớn từ nó bên người chảy qua. Kia thủy thực thanh thực thanh, nhưng một năm bốn mùa, kia hà luôn là tịch mịch bộ dáng. Nó chảy, không ngừng chảy, phảng phất trăm ngàn năm trước chính là như vậy chảy, hơn nữa trăm ngàn năm về sau còn khả năng như vậy chảy.
Dương đàn triều đại đê hạ lưu đi. Đương chúng nó tung toé mà kích động xuất hiện ở sườn núi thượng khi, xa xa mà xem, như là treo một đạo thác nước, ở xuống phía dưới đổ xuống.
Hoàng hôn càng thêm đại, cũng càng thêm hồng. Nó trang nghiêm mà ngừng ở trên mặt đất.
Nước chảy ẩm ướt bùn đất khí vị, phiêu tán ở gần chỗ trong không khí.
Kia chỉ hoa lau, lại trường lại xoã tung, dưới ánh mặt trời bạc giống nhau loang loáng.
Tiên dưới tàng cây điểm đen nhi, đứng ở hoàng hôn, hơn nữa đầu hướng hoàng hôn, giống một tôn pho tượng.
Gỗ dầu thật cẩn thận mà đi qua tử vong dương đàn, vẫn luôn đi đến điểm đen nhi bên người. Hắn vươn tay đi, tưởng vuốt ve một chút nó. Đương hắn tay một đụng tới nó khi, nó liền ngã xuống.
Cây lau sậy cuối, chính giắt một vòng thật lớn hoàng hôn. Màu cam hồng ánh mặt trời, nhu hòa mà rực rỡ mà chiếu cuối mùa thu thời tiết cỏ lau.
Một tòa ngồi cao lớn hiện đại hoá kiến trúc, chúng nó cao lớn, khiến người có một loại nhỏ bé cảm cùng một loại khủng hoảng cảm.
Đường cái hai bên quan trọng, cao lớn kiến trúc, từ vô số bóng đèn phác hoạ hình dáng, phảng phất mạ viền vàng. Chúng nó ở màu xanh biển màn trời hạ, tiên minh mà lại xa xôi mà đứng sừng sững.
Thành thị ở ngủ say trung, gió thu giống như không nhà để về dân du cư, ở không người trên đường cái du đãng.
Không trung bắt đầu trở nên u ám lên, uể oải ỉu xìu mà bao phủ thành thị. Trước hết rớt quang lá cây, là thành thị này đến lớn lên nhiều nhất cây bạch dương.
Dưới ánh trăng, nó là mông lung màu lam, kia tế nhu nước chảy thanh, ở bên bờ một khối lộ ra cục đá bên vang, loáng thoáng, có thể thấy được trong nước gian vài người ở dùng đại lốp xe làm thành da bè thượng, đang ở giăng lưới đánh cá.
Bờ sông cỏ lau lấy nùng ảnh chiếu vào trên mặt nước, cũng có mấy chỉ tân cỏ lau hoa chậm rãi từ lô côn trung rút ra, phảng phất mới ra xác gà con giống nhau đi vào còn mang chút lạnh lẽo trong không khí.
Hồ thượng có phong, trong không khí có vài phần lạnh lẽo, nhìn trời không, thiên xanh thẳm một mảnh như nước tẩy quá.
“Có rất nhiều cá. Nhớ rõ ta lúc còn rất nhỏ, nhìn thấy ruộng lúa hướng trong sông phóng thủy, liền chạy về gia lấy chỉ giỏ tre, nhìn đến một đội cá trích tới chỗ hổng hí thủy, liền đem giỏ tre hướng chỗ hổng hạ cũng cắm xuống, lại dùng chân từ thượng du hướng lên trên một trộn lẫn, nhắc tới giỏ tre, nơi đó mặt là có thể có bảy tám điều cá trích, có bàn tay đại……”
Hai người trên mặt đều tràn đầy nếp gấp, giống hong gió quả bưởi, cười rộ lên, trên trán đó là từng điều mương ngân. Sắc mặt khô vàng cái kia, tựa hồ thiếu một viên hàm răng. Thời tiết tuy đã thực nhiệt, nhưng bọn hắn giống rất nhiều đối lãnh nhiệt phản ứng trì độn tổng ái che người nhà quê giống nhau.
Đây là một cái lệnh người bực bội, nôn nóng mùa hè. Có một trận, liên tiếp rất nhiều thiên, sóng nhiệt cuồn cuộn, phảng phất từ khốc ngày sau sa mạc thổi tới phong. Giữa trưa bạch dương diệp bị si héo, mệt mỏi mà gục xuống, nhựa đường mặt đường bị phơi đến du tẩm tẩm, thậm chí đặc hồ mà lưu động lên, đem thẳng tắp ngựa vằn ti lưu thành đường cong.
Thủy triều hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên tam
Viết văn làm một loại biểu đạt tư tưởng, giao lưu tư tưởng công cụ, này chất lượng tốt xấu ở rất lớn trình độ thượng quyết định bởi với sử dụng từ ngữ cùng đoạn tổ chức. Ở ta nhiều năm viết làm thực tiễn trung, ta thật sâu cảm nhận được viết văn hảo từ hảo câu hảo đoạn tầm quan trọng. Phía dưới ta đem từ từ ngữ lựa chọn, câu xây dựng cùng đoạn tổ chức chờ phương diện tiến hành tham thảo, tổng kết ta ở viết làm trung tâm đắc thể hội.
Đầu tiên, muốn lựa chọn thỏa đáng từ ngữ. Từ ngữ là viết văn linh hồn, bất đồng từ ngữ có thể truyền đạt bất đồng tư tưởng cùng tình cảm. Ở viết làm trung, chúng ta hẳn là tận lực sử dụng cao cấp từ ngữ tới phong phú ngôn ngữ biểu đạt, làm văn chương có vẻ càng thêm chính xác, chuẩn xác. Tỷ như, chúng ta có thể dùng “Đồ sộ” từ ngữ tới hình dung mỹ lệ tự nhiên cảnh quan, dùng “Tai nạn” từ ngữ tới miêu tả bi thảm sự kiện. Ngoài ra, còn muốn chú trọng sử dụng thỏa đáng tu từ thủ pháp, như so sánh, nhân cách hoá chờ, lấy tăng lên viết văn tính nghệ thuật cùng thuyết phục lực.
Tiếp theo, muốn xây dựng lưu sướng, chuẩn xác câu. Câu là viết văn cơ bản đơn vị, đối câu xử lý trực tiếp ảnh hưởng đến văn chương chất lượng. Đầu tiên, câu hẳn là kết cấu rõ ràng, logic nghiêm cẩn, chân chính thực hiện câu chủ, gọi, tân hợp lý phối hợp. Tiếp theo, muốn chú trọng khiển từ đặt câu chuẩn xác tính. Ở câu trung, chúng ta hẳn là tận lực tránh cho dùng “Thực”, “Phi thường” chờ trình độ phó từ tới tân trang hình dung từ, mà là trực tiếp sử dụng có cường điệu hình dung từ, làm câu càng thêm tinh luyện. Tỷ như, chúng ta có thể đem “Thực hảo” đổi thành “Ưu tú”, đem “Phi thường xinh đẹp” đổi thành “Tuyệt mỹ”.
Cuối cùng, muốn chú trọng đoạn tổ chức cùng liên tiếp. Đoạn là viết văn tạo thành bộ phận, khởi tới rồi chuyển tiếp tác dụng. Tốt đoạn hẳn là cụ bị một cái minh xác chủ đề câu, thông qua cụ thể trình bày và phân tích cùng luận cứ tiến hành triển khai, xây dựng một cái hữu cơ chỉnh thể kết cấu. Ở đoạn chi gian, chúng ta còn hẳn là chú trọng quá độ cùng liên tiếp sử dụng, sử văn chương nội dung cùng tư tưởng càng thêm nối liền lưu sướng. Tỷ như, chúng ta có thể sử dụng “Đầu tiên”, “Tiếp theo”, “Còn nữa” chờ từ ngữ tới dẫn đường đoạn nội dung thay đổi, khiến cho văn chương logic càng thêm rõ ràng.
Thông qua không ngừng viết làm thực tiễn, ta phát hiện viết văn hảo từ hảo câu hảo đoạn đối với đề cao viết văn chất lượng có không thể bỏ qua tác dụng. Đầu tiên, sử dụng thỏa đáng từ ngữ có thể gia tăng viết văn biểu hiện lực cùng thuyết phục lực, làm người đọc càng dễ dàng lý giải cùng tiếp thu văn chương biểu đạt tư tưởng cùng tình cảm. Tiếp theo, xây dựng lưu sướng, chuẩn xác câu có thể sử văn chương hành văn nối liền, ngôn ngữ tinh chuẩn, làm văn chương càng có thuyết phục lực cùng lực hấp dẫn. Cuối cùng, chú trọng đoạn tổ chức cùng liên tiếp có thể sử văn chương kết cấu càng minh xác, nội dung càng nối liền, sử người đọc càng dễ dàng lý giải cùng nắm chắc văn chương ý nghĩa chính.
Tóm lại, viết văn hảo từ hảo câu hảo đoạn là viết làm trung ắt không thể thiếu yếu tố. Tích cực học tập cùng vận dụng thỏa đáng từ ngữ, chuẩn xác câu cùng hữu cơ đoạn tổ chức, chúng ta có thể viết ra càng thêm xuất sắc, có đặc sắc viết văn. Tin tưởng chỉ cần chúng ta ở viết làm trung không ngừng nỗ lực, không ngừng tích lũy kinh nghiệm, chúng ta nhất định có thể ở viết văn trên đường càng đi càng xa, lấy được lớn hơn nữa tiến bộ.
Thủy triều hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên bốn
Nguyệt bạch phong thanh, trăng sáng sao thưa, trăng tròn hoa hảo
Quầng trăng mà phong, nguyệt minh như nước, nguyệt doanh tắc thực
Trăng khuyết đoàn tụ, lưu tinh cản nguyệt, điền nguyệt tang khi
Hoa dung nguyệt mạo, năm đầu cuối tháng, tùng phong thuỷ nguyệt
Thanh phong minh nguyệt, năm tháng như lưu, hạo nguyệt ngàn dặm
Khắc nguyệt tài vân, phong nguyệt vô biên, phong hoa tuyết nguyệt
Trào phong lộng nguyệt, nguyệt bạch phong thanh, trăng sáng sao thưa
Trăng tròn hoa hảo, quầng trăng mà phong, nguyệt minh như nước
Trăng tròn sẽ khuyết, dưới ánh trăng hoa trước, nguyệt hắc phong cao
Nhật nguyệt nhập hoài, ngày tháng thoi đưa, ngày cư nguyệt chư
Biến chuyển từng ngày, ngày hướng nguyệt tới, ngày tỉnh nguyệt thí
Tích lũy tháng ngày, xuân hoa thu nguyệt, trong nước bắt nguyệt
Thủy triều hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên năm
Làm Anh quốc trứ danh tác gia bột lãng đặc đại biểu chi tác, 《 giản ái 》 không chỉ có ở văn học thượng lấy được thật lớn thành công, càng nhân này ngon ngôn ngữ bác học mà bị chịu tôn sùng. Đọc xong này bộ tiểu thuyết, ta thật sâu mà bị nó sở ẩn chứa phong phú nội hàm cùng độc đáo nghệ thuật phong cách hấp dẫn. Ở đọc trung, ta không chỉ có thể nghiệm tới rồi nhân vật chính giản ái từ cô tịch đến cứng cỏi sinh mệnh lịch trình, càng đối trong đó hảo từ hảo câu hảo đoạn có càng khắc sâu nhận thức. Phía dưới, ta đem từ ngôn ngữ mặt, liền hảo từ hảo câu hảo đoạn này ba cái phương diện, đàm luận chính mình thể hội cùng cảm thụ.
【 chính văn 】
Một, hảo từ
Ở ngôn ngữ vận dụng thượng, 《 giản ái 》 đường nét độc đáo. Bột lãng đặc rộng khắp mà sử dụng một ít khảo cứu, tinh tế chữ Hán, sử văn chương có càng nhiều xuất sắc chi tiết cùng càng sâu trình tự biểu đạt. Tỷ như: “Hầu gái nhóm mau chân nhanh tay mà chạy lên chạy xuống; mặc dù là những cái đó hòa ái dễ gần lĩnh ban thần sắc cũng phá lệ hoạt bát sinh động, đầy mặt thẹn thùng, mỉm cười gật đầu”. Thông qua một đoạn này miêu tả, chúng ta có thể cảm nhận được nữ chính giản ái thân ở cửu trọng hiểm cảnh sau như cũ ngoan cường mà kiên trì đi trước.
Nhị, hảo câu
Ở bột lãng đặc dưới ngòi bút, hảo câu tùy ý có thể thấy được, chúng nó có thể đề cao đọc tình cảm giá trị cùng nghệ thuật giá trị. Tỷ như: “Thượng đế sẽ hướng ngươi triển khai tương lai con đường”, “Giếng trời chi trường, thang lầu chi rộng, đều ở hướng ta kể ra một loại hoạt bát, tràn ngập suy nghĩ tượng lực, nhi nữ khí sinh mệnh”, này đó câu không chỉ có lưu loát dễ đọc, hơn nữa có mạt thế khí phách, dư vị không cạn. Chúng nó không chỉ có khai quật nhân tính chiều sâu, cũng phong phú chúng ta nội tâm thế giới.
Tam, hảo đoạn
Hảo đoạn là hảo câu hữu cơ tổ hợp, bột lãng đặc ở tiểu thuyết trung xảo diệu vận dụng đoạn biến hóa, công đạo các loại đi hướng nhân vật chính vận mệnh tình hình. Tỷ như, “Ta tuy không e ngại hắc ám, lại có chiều sâu khuyết tật, thường xuyên tưởng tượng ra chút hoang đường buồn cười tình cảnh; nhớ tới những cái đó kinh tâm động phách, thâm tàng bất lộ bạo hành, liền cảm thấy run bần bật.” Bột lãng đặc cái này đoạn không chỉ có biểu hiện ra nhân vật chính giản ái cô độc cùng chua xót, cũng đem người đọc dẫn vào một cái tràn ngập trì hoãn tình cảnh.
【 lời kết thúc 】
Nói tóm lại, 《 giản ái 》 này bộ tiểu thuyết cho ta lớn nhất thể hội chính là nhân tính quang huy cùng chân thành tha thiết cảm tình, bột lãng đặc ưu tú ngôn ngữ biểu đạt phương thức, tăng cường tiểu thuyết phẩm vị cùng nội hàm. Trải qua giải đọc, thể hội, 《 giản ái 》 trung hảo từ hảo câu hòa hảo đoạn làm ta thu hoạch pha phong, cũng cho ta càng thêm khắc sâu mà nhận thức đến Anh quốc văn học mị lực. Đọc sử ta cảm giác thế giới, cũng giao cho ta lực lượng. Ở sau này học tập cùng trong sinh hoạt, ta đem liên tục đọc, không ngừng đề cao chính mình đọc năng lực cùng giám định và thưởng thức năng lực, rong chơi ở văn tự hải dương trung.
Thủy triều hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên sáu
Ta có thể đem ta hữu nghị ở tranh màu nước phúc sáng tác sáng rọi rạng rỡ, nỗi lòng trung nghĩa. Có lẽ có một ngày, khi thời gian trôi đi, sớm đã không cẩn thận rớt vào quên đi tâm hồ. Ký ức hồ nước hòa tan mỹ lệ sắc thái, đạm lại năm đó thiết gan tranh tranh chi tình, tiếu ngạo giang hồ, theo gió vượt sóng. Kia bức họa sớm đã biến lại là xấu xa bất kham, không thể không lệnh người thật sâu tiếc hận.
Có lẽ là Nữ Oa cho nhân loại sáng tạo điềm mỹ màu họa, sợ nhân loại không quý trọng, thêm chút thần thủy đốm tích, hy vọng cho nhân loại mang đến nhiều vẻ nhiều màu hình ảnh, ở nhấp nhô trung rèn nhân loại linh tính đi.
Thưởng tích: Thật không hiểu là nhân tâm tạm thời dừng lại nhân sinh màu nước bảo đảm giá trị tiền gửi kỳ, vẫn là năm tháng hòa tan nhân sinh màu nước bắt mắt quang hoàn.
Hạnh phúc là muốn chính mình đi tìm, vô luận ngươi ở không gian cái nào góc, ở thời gian cái nào thời khắc, ngươi đều có thể hưởng thụ hạnh phúc, cho dù là ngươi hiện tại đang ở trải qua một hồi đại hạo kiếp, ngươi cũng nên hạnh phúc, bởi vì ngươi có thể ở hạo kiếp nhìn thấy ánh rạng đông, có thể từ hạo kiếp trung học đến rất nhiều người khác khả năng cả đời đều học không đến đồ vật, đương ngươi có được người khác sở chưa từng có được đồ vật vậy ngươi chính là duy nhất.
Thưởng tích: Tĩnh hạ tâm tới hảo hảo ngẫm lại ngươi sở đi qua lộ, thể nghiệm quá sinh hoạt, ngươi liền sẽ cảm thấy kỳ thật ngươi vẫn luôn sống ở hạnh phúc vòng vây trung.
Nhân sinh như họa, sinh hoạt bản thân là một bộ họa, nhưng ở thiệp thế chưa thâm khi, chúng ta đều là đọc xem họa người đọc, mà trải qua mưa gió, biện đừng sự vật, chúng ta lại biến thành thư trung vai chính, ở từng người diễn dịch xuất sắc. Hạnh phúc càng là một loại cảm giác, hạnh phúc là một sợi mùi hoa, đương hoa mở ra tại tâm linh chỗ sâu trong, chỉ cần gió nhẹ nhẹ nhàng gợi lên, liền có thể tản mát ra từ từ, làm người say mê hương thơm. Chúng ta! Đều có trách nhiệm!
Thưởng tích: Mỗi khi tưởng tùy hứng đi làm một chuyện thời điểm, trong lòng luôn có cái thanh âm ở nhắc nhở tự mình, chuyện này không thể làm như vậy, sẽ tạo thành như thế nào như thế nào hậu quả. Đây là trách nhiệm!
Tâm linh phòng, không quét tước liền sẽ lạc mãn tro bụi. Phủ bụi trần tâm, sẽ trở nên màu xám cùng mê mang. Chúng ta mỗi ngày đều phải trải qua rất nhiều chuyện, vui vẻ, không vui, đều ở trong lòng an cư lạc nghiệp. Trong lòng sự tình một nhiều, liền sẽ trở nên hỗn độn vô tự, sau đó tâm cũng đi theo loạn lên. Có chút thống khổ cảm xúc cùng không thoải mái ký ức, nếu tràn ngập ở trong lòng, liền sẽ khiến người ủ rũ không phấn chấn. Cho nên, quét rác hút bụi, có thể sử ảm đạm tâm trở nên sáng sủa; đem sự tình chải vuốt rõ ràng, mới có thể cáo biệt phiền loạn; đem một ít vô vị thống khổ ném xuống, vui sướng liền có càng nhiều lớn hơn nữa không gian.
Thưởng tích: Người, chỉ có lượng sức mà đi, nên phóng liền phóng, đương ngăn tắc ngăn, mới có thể ở nhẹ nhàng vui sướng tiết tấu trung, thu hoạch chân chính hẳn là thuộc về chính mình kia phân thành công.
Khổ nhạc toàn bằng tự mình phán đoán, này cùng khách quan hoàn cảnh cũng không nhất định có trực tiếp quan hệ, chính như một cái không yêu châu báu nữ nhân, cho dù đặt mình trong cực kỳ coi trọng hư vinh hoàn cảnh, cũng không thương nàng tự tôn. Có được vạn quyển sách thư sinh nghèo, cũng không muốn đi cùng trăm vạn phú ông trao đổi kim cương hoặc cổ phiếu. Thỏa mãn với điền viên sinh hoạt người cũng hoàn toàn không cực kỳ hâm mộ bất luận cái gì học giả vinh dự danh hiệu, hoặc quan to lộc hậu.
Thưởng tích: Ngươi yêu thích chính là ngươi phương hướng, ngươi hứng thú chính là ngươi tư bản, ngươi tính tình chính là vận mệnh của ngươi. Mọi người có mọi người lý tưởng nhạc viên, có tự mình sở vui với an hưởng nơi phồn hoa.
Mỉm cười, đi xướng sinh hoạt ca dao. Không cần oán giận sinh hoạt cho quá nhiều trắc trở, không cần oán giận sinh mệnh có quá nhiều khúc chiết. Biển rộng nếu mất đi sóng lớn quay cuồng, liền sẽ mất đi hùng hồn, sa mạc nếu mất đi phi sa cuồng vũ, liền sẽ mất đi đồ sộ, nhân sinh nếu chỉ đi cầu được hai điểm một đường thuận buồm xuôi gió, sinh mệnh cũng liền mất đi tồn tại mị lực.
Thưởng tích: Mỉm cười đàn tấu thong dong huyền nhạc, đi đối mặt suy sụp, đi tiếp thu hạnh phúc, đi phẩm vị cô độc, đi chiến thắng ưu thương.
Thừa nhận hạnh phúc. Hạnh phúc yêu cầu hưởng thụ, nhưng có đôi khi, hạnh phúc cũng sẽ dễ như trở bàn tay đánh bại một người. Đương hạnh phúc đột nhiên tiến đến thời điểm, mọi người thường thường sẽ bị hạnh phúc xoáy nước bao phủ, từ hạnh phúc điên phong thượng ngã xuống dưới. Thừa nhận hạnh phúc, chính là muốn quý trọng hạnh phúc mà không phải một mặt lắng đọng lại trong đó, giống như đối mặt một vò năm xưa rượu lâu năm, uống một hơi cạn sạch thường thường sẽ say như chết bất tỉnh nhân sự, chỉ có tế phẩm chậm táp, mới có thể phẩm ra chân chính hương thuần điềm mỹ.
Thưởng tích: Nhân sinh là một loại thừa nhận, yêu cầu học được chống đỡ. Chống đỡ sự nghiệp, chống đỡ gia đình, thậm chí chống đỡ khởi toàn bộ xã hội, có chống đỡ liền nhất định sẽ có thừa nhận, chống đỡ khởi nhiều ít trọng lượng, liền phải thừa nhận bao lớn áp lực.
Không cần ở người ta thị phi trung lẫn nhau cọ xát. Có chút lời nói xưng lên không nặng, nhưng hơi có vô ý, liền sẽ nặng nề mà áp đến người khác trong lòng; đương nhiên, cũng muốn huấn luyện chính mình, không cần dễ dàng bị người khác nói trát thương. Không thể quyết định sinh mệnh chiều dài, nhưng ngươi có thể mở rộng nó độ rộng; không thể thay đổi trời sinh dung mạo, nhưng ngươi có thể lúc nào cũng bày ra tươi cười; không thể hi vọng khống chế người khác, nhưng ngươi có thể hảo hảo nắm chắc chính mình; không thể hoàn toàn biết trước ngày mai, nhưng ngươi có thể đầy đủ lợi dụng hôm nay; không thể yêu cầu mọi chuyện thuận lợi, nhưng ngươi có thể làm được mọi chuyện tận tâm.
Thưởng tích: Một người vui sướng, không phải bởi vì hắn có được nhiều, mà là bởi vì hắn so đo thiếu. Nhiều là gánh nặng, là một loại khác mất đi; thiếu phi không đủ, là một loại khác có thừa; vứt bỏ cũng không nhất định là mất đi, mà là một loại khác càng rộng lớn có được.
Đời người như giấc mộng. Sinh mệnh từ không đến có, lại từ có đi hướng vô, sinh sinh tử tử, cấu thành xã hội cùng thế giới. Từ nhân sinh vô thường điểm này tới nói, nhân sinh giống như mộng ảo. Bởi vậy, một cái người chỉ có sống được sinh động, có tư có vị, mới không uổng công đến trên thế giới này đi một hồi. Cuộc đời phù du, nhân sinh bao nhiêu, từ sinh mệnh ngắn ngủi tính tới nói, nhân sinh thật là một giấc mộng. Bởi vậy như thế nào đề cao sinh hoạt chất lượng, như thế nào sống được có ý nghĩa, liền thành mọi người một cái vĩnh cửu đề tài; non xanh còn đứng đó, mấy độ bóng dương hồng, cùng vĩnh hằng tự nhiên so sánh với, nhân sinh bất quá là một giấc mộng.
Thưởng tích: Từ cái này ý nghĩa đi lên nói, tại đây thiên nhiên bao dung trung, tại đây lịch sử sông dài trung, người quá lưu tích, nhạn quá lưu thanh, người tới trên thế giới này đi một chuyến, hẳn là lưu lại một chút dấu chân, một chút cùng núi sông cùng tồn tại tinh thần.
Đối với tâm linh tới nói, người phấn đấu cả đời, nếu cuối cùng có thể tránh đến cái suốt ngày vui sướng, cũng đã thực hiện sinh mệnh lớn nhất giá trị.
Có người vốn dĩ thực hạnh phúc, thoạt nhìn lại rất phiền não; có người vốn dĩ nên phiền não, thoạt nhìn lại rất hạnh phúc.
Sống được hồ đồ người, dễ dàng hạnh phúc; sống được thanh tỉnh người, dễ dàng phiền não. Đây là bởi vì, thanh tỉnh người xem đến quá rõ ràng, ganh đua thật nhi, trong sinh hoạt liền phiền não khắp nơi; mà hồ đồ người, so đo đến thiếu, tuy rằng sống được đơn giản thô ráp, lại bởi vậy tìm được nhân sinh đại cảnh giới.
Thưởng tích: Nhân sinh phiền não là tự tìm. Không phải phiền não không rời đi ngươi, mà là ngươi phiết không dưới nó. Mỗi người đều là hạnh phúc. Chỉ là, ngươi hạnh phúc, thường thường ở người khác trong mắt.
Thủy triều hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên bảy
1, một người tổng phải đi xa lạ lộ, xem xa lạ phong cảnh, nghe xa lạ ca, sau đó ở nào đó lơ đãng nháy mắt, ngươi sẽ phát hiện, nguyên bản hao tổn tâm cơ muốn quên sự tình thật sự liền như vậy quên mất.
2, tổ quốc ngôn ngữ, giống đầy sao như vậy xán lạn, giống trân châu như vậy quý giá, giống mẫu đơn như vậy mỹ lệ, giống hoa mai như vậy hương thơm; tổ quốc ngôn ngữ, chót vót châu phong, tuyên khắc trường thành, chạy dài Côn Luân, chảy xuôi Hoàng Hà; có hán Ngụy khí khái, Đường Tống bài thơ, Mỹ kim khúc kịch, minh thanh tiểu thuyết; có hoàng cung phượng khuyết, lãng uyển kỳ ba, trúc li mao đường, mặt trời mới mọc ráng màu; có uyển chuyển nùng diễm, mộc mạc hào phóng, tươi mát lạnh lùng, điển nhã hào phóng.
3, trí tuệ đại giới là mâu thuẫn. Đây là nhân sinh đối nhân sinh quan khai vui đùa.
4, chính mình đem chính mình thuyết phục, là một loại lý trí thắng lợi; chính mình bị chính mình cảm động, là một loại tâm linh thăng hoa; chính mình đem chính mình chinh phục, là một loại nhân sinh thành thục.
5, hết thảy có thể kích phát sinh cơ tư tưởng đều là tốt đẹp. Địch nhân chỉ có một cái, đó chính là ích kỷ, nó có thể sử sinh mệnh nước suối trở nên vẩn đục mà khô kiệt, nó có thể sử tâm linh không trung trở nên hẹp hòi mà âm u. Nó có thể sử lý tưởng sao trời trở nên tối tăm mà mơ hồ. Nỗ lực kích phát ngươi trong lòng quang minh cùng lực lượng, kích phát kia vô tư ái cùng phụng hiến vui sướng.
6, không cần phải đem một câu tịch dương vô hạn hảo, chỉ là gần hoàng hôn thiên cổ tuyệt xướng lặp lại phẩm vị ra chua xót mà đồ tự bi thương. Ta sinh mệnh kim đồng hồ ở vào 8-9 giờ chung, đúng là mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông tốt đẹp thời khắc, chỉ cần ta nỗ lực mà đi trước, thế giới các góc đều sẽ nhìn đến ta thân ảnh. Thế giới này, ta không biết có phải hay không có chút rét lạnh, nhưng ta nguyện dùng chính mình ít ỏi lực lượng, đưa cho mỗi cái cảm thấy lạnh lẽo bằng hữu một phần ấm áp, một sợi quang minh.
7, có chút người sẽ vẫn luôn khắc vào trong trí nhớ, cho dù quên mất hắn thanh âm, quên mất hắn tươi cười, quên mất hắn mặt, nhưng là mỗi khi nhớ tới hắn khi cái loại này cảm thụ, là vĩnh viễn đều sẽ không thay đổi.
8, câu oán hận là trời cao đến đến nhân loại lớn nhất cung vật, cũng là nhân loại cầu nguyện trung chân thành nhất bộ phận.
9, tín nhiệm, là nhân sinh một bút di đủ trân quý dự trữ. Này dự trữ, là lời đồn đãi đánh úp lại khi đầu hướng ngươi thiện ý ánh mắt, là đi tới trên đường cho ngươi kiên định làm bạn, là gặp được khó khăn khi toàn lực ứng phó duy trì, là gặp vu tội khi xua đuổi thống khổ một trản tâm đèn.
10, chân thành là rượu ngon, niên đại càng lâu càng tinh khiết và thơm nùng hình; chân thành là lửa khói, ở chỗ cao nở rộ mới càng mỹ lệ; chân thành là hoa tươi, đưa chi với nhân thủ có thừa hương. Một viên cô độc tâm yêu cầu ái dễ chịu; một viên lạnh băng tâm yêu cầu hữu nghị ấm áp; một viên tuyệt vọng. Tâm yêu cầu lực lượng thác.
11, không cần phải vì một lần nho nhỏ suy sụp mà khóc lóc thảm thiết. Nhân sinh vốn dĩ liền tràn ngập nhấp nhô, không có bị thương trai ngọc, như thế nào có lập loè mê người trong suốt. Ngã vài lần ngã, quăng ngã vài lần té ngã, là thường xuyên sự. Nếu ở một cái cống ngầm đều phiên thuyền, ngươi nhân sinh nhất định tái nhợt, tuyệt đối sẽ không sinh động. Nếu bại, ta có thể từ đầu lại đến, nếu thắng, ta có thể đem dưới chân hòn đá tảng kháng ngạnh.
12, ta luôn là dễ dàng mà quên chính mình đối chính mình hứa hẹn, ngày qua ngày mà đối chính mình thôi miên. ()
13, có một cái thành thị kêu vô nước mắt chi thành, bởi vì bên trong người chỉ có cười vui, không có nước mắt chính là sau lại thay đổi, thành thị này vẫn như cũ kêu vô nước mắt chi thành, chính là là bởi vì thành thị này người nước mắt, đều lưu quang.
14, hữu nghị, là nhân sinh một ghi lại lời dạy ích phỉ thiển dự trữ. Này dự trữ, là hoạn nạn trung dốc túi tương trợ, là sai lầm trên đường khó nghe trung ngôn, là té ngã khi một phen chân thành nâng, là thống khổ khi hủy diệt nước mắt một sợi xuân phong.
15, một viên cô độc tâm yêu cầu ái dễ chịu; một viên lạnh băng tâm yêu cầu hữu nghị ấm áp; một viên lòng tuyệt vọng yêu cầu lực lượng thác an ủi; một viên tái nhợt tâm yêu cầu chân thành trợ giúp; một viên tràn ngập đề phòng đóng cửa môn là cỡ nào yêu cầu chân thành này một phen chìa khóa mở ra nha!
16, chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, mới có thể thấy tâm linh bảo tàng; chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, mới có thể thấy ngoài cửa thanh minh phong cảnh; chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, nhân gian phồn hoa mãn thụ cùng đăng hỏa huy hoàng mới có thể từng mảnh từng mảnh phiêu tiến cửa sổ tới; chỉ có chúng ta nguyện ý mở ra trong lòng cửa sổ, chúng ta mới có thể thản nhiên dũng cảm đi ra môn đi, từng bước một đi hướng quang minh nơi.
17, một người bên cạnh vị trí chỉ có như vậy nhiều, ngươi có thể cho cũng chỉ có như vậy nhiều, ở cái này nhỏ hẹp trong vòng, có chút người muốn vào tới, liền có một ít người không thể không rời đi.
18, tôn trọng người khác là một loại mỹ đức, chịu người tôn trọng là một loại hạnh phúc.
19, tôn trọng là một sợi xuân phong, một dòng thanh tuyền, một viên cho người ta ấm áp thư thái hoàn, một liều thúc giục người hăm hở tiến lên thuốc trợ tim.
Hảo từ:
Hảo câu:
1. Mệt mỏi ánh trăng trốn vào tầng mây nghỉ ngơi, chỉ để lại mấy viên ngôi sao như là ở canh gác.
2. Năm tháng, là một đầu thơ, một đầu ẩn chứa phong phú triết lý thơ, năm tháng là một phong lạc đà, chở vô số người mộng tưởng.
3. Ta, muốn hòa tan ở phấn hồng đào hoa cánh, lau đi cả ngày ở ngươi trong lòng vướng bận.
4. Nếu hy vọng ở kim sắc mùa thu thu hoạch trái cây, như vậy ở hàn ý xâm người đầu xuân, nên cuốn lên ống quần, đi không ngừng mà khai hoang, gieo giống, cày cấy, thẳng đến thu hoạch kia một ngày.
5. Ánh trăng nghiêng treo ở không trung, cười khanh khách, ngôi sao chen đầy ngân hà, chớp đôi mắt.
6. Một vòng trăng tròn dâng lên tới, giống một trản đèn sáng, treo cao ở màn trời thượng.
7. Ánh trăng mở to hai mắt, hòa ái mà nhìn thôn xóm hòa điền dã, cực giống một con đánh bóng khay đồng.
8. Trăng tròn dần dần lên cao, nàng kia khay bạc dường như mặt, biểu lộ nhu hòa tươi cười.
9. Trong vắt dường như trăng tròn, đã bị phương xa lam lam núi cao thác lên bầu trời.
10. Ánh trăng, tròn tròn, giống guồng quay tơ, xe nàng lãng mạn hà tư.
11. Đêm, tĩnh cực kỳ, mâm ngọc dường như trăng tròn ở vân trung đi qua, nhàn nhạt ánh trăng sái hướng đại địa.
12. Một vòng hạnh hoàng sắc trăng tròn, lặng lẽ từ rìa núi chỗ bò ra tới, đem ảnh ngược đầu nhập trong hồ nước.
13. Trăng tròn giống cái hoàng hoàng đèn lồng, từ phương đông chân trời khơi mào ở không trung.
14. Ban đêm, trăng tròn dâng lên tới, một mảnh yên lặng theo bạc sương mù ánh trăng chiếu vào đại địa thượng.
15. Ánh trăng dần dần lên cao, nàng người mặc màu trắng sa y, nhã nhặn lịch sự mà an tường, ôn nhu mà hào phóng. Nàng kia khay bạc dường như mặt, xuyên thấu qua liễu sao, lưu lại ôn hòa tươi cười.
16. Ánh trăng giống một cái tân cưới tới tức phụ, vừa mới từ đông chân trời đi lên, liền lại thẹn ngượng ngùng mà chui vào lá cây tử giấu đi.
17. Ánh trăng giống bão kinh phong sương lão nhân, không nhanh không chậm mà chải vuốt trắng bóng ánh trăng.
18. Ánh trăng giống một cái xấu hổ thiếu nữ, trong chốc lát trốn vào vân gian, trong chốc lát lại vén lên khăn che mặt, lộ ra kiều dung, toàn bộ thế giới đều bị ánh trăng tẩm thành mộng ảo màu xám bạc.
19. Ánh trăng là như vậy sáng ngời, đem đại địa chiếu đến một mảnh tuyết thanh, cây cối phòng ốc đường phố đều giống mạ lên một tầng thủy ngân dường như.
20. Ngoài cửa phía tây lâm sao, treo thượng huyền nguyệt đã biến thành một mảnh kim sắc dưa hấu, không hề là một cái cong cong lông mày.
21. Sáng sớm, tàn nguyệt giống một khối mất đi ánh sáng đá cuội, ném tại chân trời.
22. Một quả trăng non giống như một đóa màu trắng hoa lê, yên lặng mà mở ra ở màu lam nhạt trên bầu trời.
23. Bầu trời đêm treo đầy ngôi sao, ánh trăng giống một con câu cá thuyền nhỏ, phảng phất đi ở rộng lớn màu bạc sông dài.
24. Ánh trăng giống một trương cung, cong cong mà treo ở không trung.
25. Một câu trăng non từ nơi xa trong rừng thăng lên, nó như vậy trắng nõn, tựa như mới vừa luyện quá bạc dường như.
26. Một loan trăng non giống một phen bạc đánh lưỡi hái, từ đen nhánh trên ngọn núi duỗi ra tới.
27. Một loan trăng non dâng lên tới, giống chỉ ngọc trác chuối khảm ở màn trời thượng, dạng bích huy.
28. Một loan trăng non tựa như một chiếc thuyền con, kiều nhòn nhọn đầu thuyền, ở đêm khuya tĩnh trong hồ hoa hành, cho ta đưa tới một mảnh tình ý.
29. Một loan trăng non cao cao treo ở mặc lam sắc không trung, thanh triệt như nước quang huy chiếu khắp đại địa.
30. Trăng non như một con kim sắc thuyền nhỏ đậu ở sơ sơ chạc cây gian.
Phong là nghịch ngợm, một hồi đem kia đóa nhàn nhã vân đuổi đến đầy trời chạy, còn không ngừng biến hóa nàng mặt nạ, trong chốc lát cuốn lên trên mặt đất lá rụng, làm các nàng đánh toàn vũ đạo.
Mùa xuân tựa như hoạt bát nhi đồng, khát khao khát vọng; mùa xuân tựa như cường tráng thanh niên, tràn ngập tinh thần phấn chấn; mùa xuân tựa như khỏe mạnh lão nhân, lệnh người dư vị.
Mùa xuân giống cái thẹn thùng tiểu cô nương, che che giấu giấu, trốn trốn tránh tránh mùa xuân tựa như sinh ra trẻ con, nhỏ xinh đáng yêu
Mùa xuân giống vừa mới rơi xuống đất oa oa, từ đầu đến chân đều là tân, nó sinh trưởng.
Hoa hướng dương không ngừng mà mặt hướng thái dương công công làm vận động.
Trong trời đêm ngôi sao nhỏ nháy đôi mắt, tựa hồ đối với ngươi mỉm cười.
Hoa nhi ở trong gió cười cong eo.
Mùa thu là mỹ lệ, ở mạn diệu vận luật trung vũ nàng làn váy.
Thu liền lấy nhẹ nhàng chi tư đạp nát mùa hè lời đồn đãi.
Mùa thu lại bước trầm ổn bước chân chậm rãi về phía chúng ta đi tới. Lặng yên không một tiếng động mà tránh ra.
Trên sườn núi, đại lộ biên, thôn khẩu, trăn lá cây tử tất cả đều đỏ, hồng đến giống từng đoàn hỏa, đem mọi người tâm cũng cấp bốc cháy lên.
Sông nhỏ thanh triệt thấy đáy, giống như một cái trong suốt lam tơ lụa, lẳng lặng mà nằm ở đại địa trong ngực.
Này đó lưu vân ở mặt trời lặn chiếu rọi hạ, trong nháy mắt biến thành một đạo hoa râm, một đạo màu da cam, một đạo huyết hồng, một đạo màu đỏ tía, giống như là mỹ lệ tiên nữ ở không trung run rẩy ngũ thải ban lan gấm vóc.
Biển rộng là như thế biến hóa mạt trắc, bình tĩnh rồi lại thực hung mãnh, ôn nhu nhưng lại thực kịch liệt, giống bóng loáng gương to, giống tàn sát bừa bãi mãnh thú, giống mẫu thân an ủi, giống phụ thân quất.
Mộng giống một mảnh bông tuyết ở không trung phất phới muốn bắt trụ hắn, hắn đã hòa tan
Thủy triều hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên tám
Viết văn là bồi dưỡng ngôn ngữ biểu đạt lực cùng tư duy năng lực quan trọng thủ đoạn chi nhất. Làm một người học sinh, không ngừng đề cao chính mình viết văn trình độ là ắt không thể thiếu. Nhưng mà, như thế nào viết hảo một thiên viết văn, như thế nào vận dụng hảo từ hảo câu hảo đoạn, làm văn chương càng thêm xuất sắc, là chúng ta yêu cầu thăm dò cùng thực tiễn vấn đề. Dưới là ta đối vấn đề này một ít tâm đắc thể hội.
Đầu tiên, hảo từ là viết văn cơ sở. Lựa chọn thích hợp từ ngữ, có thể hữu hiệu mà triển lãm ngôn ngữ phong phú tính cùng chuẩn xác tính. Ở viết văn trong quá trình, chúng ta hẳn là tích cực phong phú chính mình từ ngữ lượng, hiểu được hợp lý vận dụng. Tỷ như, ở miêu tả sự vật khi, dùng một ít hình tượng, sinh động từ ngữ tới tăng cường người đọc cảm thụ, sử văn chương càng cụ biểu hiện lực. Đồng thời, chúng ta cũng muốn chú ý sử dụng chính xác từ tính cùng từ nghĩa, tránh cho tạo thành nghĩa khác cùng không chuẩn xác biểu đạt.
Tiếp theo, hảo câu là viết văn huyết mạch. Duyên dáng câu có thể làm người đọc đọc lên thông thuận, lưu sướng, cũng tăng cường văn chương phẩm vị. Cho nên, ở viết làm trung, chúng ta phải chú ý câu kết cấu, lựa chọn thích hợp câu thức cùng ngữ pháp kết cấu. Câu dài ngắn cùng chủ gọi tân phối hợp đều phải gãi đúng chỗ ngứa, sử văn chương càng thêm lưu loát. Ngoài ra, sử dụng một ít tu từ thủ pháp, như so sánh, nhân cách hoá, phép bài tỉ chờ, cũng có thể đủ gia tăng câu biểu hiện lực cùng sức cuốn hút, sử văn chương càng cụ lực hấp dẫn.
Sau đó, hảo đoạn là viết văn dàn giáo. Văn chương từ bao nhiêu đoạn tạo thành, mỗi một đoạn đều hẳn là có một cái trung tâm tư tưởng cùng minh xác kết cấu. Mở đầu yếu điểm đề dẫn vào, cấp người đọc lưu lại khắc sâu ấn tượng; trung gian muốn lấy thí dụ, luận cứ hoặc phân tích làm chủ yếu nội dung, triển khai trình bày và phân tích; kết cục muốn tổng kết quy nạp, cấp người đọc lưu lại suy nghĩ sâu xa. Hơn nữa mỗi một đoạn bên trong câu cũng muốn có nhất định logic quan hệ, sử văn chương kết cấu càng thêm chặt chẽ nối liền, làm người đọc càng tốt mà lý giải cùng tiếp thu chúng ta quan điểm.
Ngoài ra, hảo từ hảo câu hảo đoạn vận dụng không phải vì khoe ra, mà là vì càng tốt biểu đạt chính mình quan điểm cùng lý niệm. Bởi vậy, ở viết làm trong quá trình, chúng ta phải chú ý câu cùng đoạn nối liền tính. Câu cùng câu chi gian hẳn là thông qua thích hợp quá độ từ hoặc liên tiếp từ tiến hành hàm tiếp, sử văn chương văn lý lưu loát, đâu vào đấy. Đoạn cùng đoạn chi gian cũng muốn có nhất định quá độ, sử văn chương chỉnh thể kết cấu chặt chẽ mà có trình tự cảm. Chỉ có như thế, mới có thể làm người đọc cớ đến cuối lưu sướng mà đọc đi xuống, lý giải chúng ta quan điểm cùng ý đồ.
Cuối cùng, đề cao viết văn trình độ yêu cầu không ngừng mà luyện tập cùng tích lũy. Chúng ta có thể nhiều đọc ưu tú văn chương, quan sát người khác là như thế nào sử dụng hảo từ hảo câu hảo đoạn. Cũng có thể nhiều viết làm văn, nghĩ lại chính mình không đủ cùng vấn đề, cũng kịp thời sửa lại. Ngoài ra, còn có thể thỉnh lão sư hoặc là đồng học trợ giúp sửa chữa viết văn, nghe ý kiến cùng kiến nghị. Thông qua không ngừng mà nếm thử cùng tu chỉnh, chúng ta viết văn trình độ nhất định sẽ có điều đề cao.
Tóm lại, hảo từ hảo câu hảo đoạn là viết văn linh hồn cùng khung xương. Phong phú chính mình từ ngữ lượng, vận dụng thỏa đáng câu kết cấu cùng ngữ pháp, xây dựng hợp lý đoạn kết cấu, bảo trì câu cùng đoạn chi gian nối liền tính, có thể sử viết văn càng thêm xuất sắc kích động nhân tâm. Thông qua không ngừng mà thực tiễn cùng nỗ lực, chúng ta nhất định có thể viết ra ưu tú viết văn.
Thủy triều hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên chín
Mộc mạc hoa lệ trời cao đất rộng ngọt ngào mật mật
【 câu 】
Thanh, hồng dưa, xanh biếc đằng cùng diệp, cấu thành một đạo có khác dí dỏm trang trí, so với kia cao lầu trước cửa ngồi xổm một đôi sư tử bằng đá hoặc là dựng hai căn đại kỳ côn, đáng yêu nhiều.
Mấy tràng mưa xuân qua đi, tới đó đi một chút, thường thường sẽ thấy rất nhiều tươi mới măng, thành đàn mà từ trong đất nhô đầu ra.
【 đoạn 】
Từ bọn họ trước cửa sau hè đi qua, khẳng định sẽ nhìn thấy một con gà mái, suất lĩnh một đám tiểu kê, ở trong rừng trúc kiếm ăn; hoặc là nhìn thấy tủng cái đuôi gà trống, ở đây trên mặt đất sải bước mà đi tới đi lui.
Chân trời rặng mây đỏ, hướng vãn gió nhẹ, trên đầu bay qua về tổ chim chóc, đều là bọn họ bạn tốt, chúng nó cùng người nhà quê gia cùng nhau, vẽ thành một bức tự nhiên, hài hòa điền viên tranh phong cảnh.
Thủy triều hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên mười
Tâm linh là một phương diện tích rộng lớn không trung, nó bao dung thế gian hết thảy; tâm linh là một mảnh yên lặng hồ nước, ngẫu nhiên cũng sẽ nổi lên từng trận gợn sóng; tâm linh là một khối trắng như tuyết cánh đồng tuyết, nó chiếu rọi ra một cái rực rỡ thế giới.
Thống khổ ——
Thống khổ là trong bóng đêm sờ soạng, đi tới đường xá trung tràn đầy nhấp nhô; thống khổ là không người lý giải bi ai, bất lực đối mặt hết thảy suy sụp; thống khổ là tâm linh sâu nhất tra tấn, vô nước mắt thả vô pháp nói thẳng; thống khổ là trời sinh không có biểu tình, là phiền não trung ác ma.
Ngu xuẩn ——
Ngu xuẩn là một loại trời sinh bất đắc dĩ, là một loại hậu thiên lười biếng, là một viên chính mình gieo hậu quả xấu, là một cái hảo trái cây trung sâu mọt.
Nói dối ——
Nói dối là một con tâm linh sâu mọt, đem người tâm chú đến hoàn toàn thay đổi; nói dối là một cái thật sâu vũng bùn, làm người hãm sâu trong đó vô pháp tự kềm chế; nói dối là một cái vô tận hắc động, làm người rơi vào tội ác vực sâu vạn kiếp bất phục.
Âm hiểm ——
Âm hiểm, là một cái sói đội lốt cừu, làm không thấy thiên nhật hoạt động; âm hiểm là thiện lương công địch, ghen ghét bằng hữu; âm hiểm là một tòa tâm linh băng sơn, làm người xuyên thấu qua thanh triệt cảm thấy chính là từng trận hàn ý.
Ích kỷ ——
Ích kỷ là một mặt gương, trong gương vĩnh viễn chỉ xem tới được chính mình; ích kỷ là một khối vải vóc, che lại hai mắt của mình, nhìn không thấy người khác đau đớn; ích kỷ là một tầng pha lê, nhìn qua trong suốt, lại trước sau ngăn cách lẫn nhau khoảng cách.
1, tình yêu: Tình yêu là một mảnh chiếu xạ ở đông nhật dương quang, sử bần bệnh bức bách người cảm thấy nhân gian ấm áp; tình yêu là một hoằng xuất hiện ở sa mạc nước suối, sử kề bên tuyệt cảnh người một lần nữa nhìn đến sinh hoạt hy vọng; tình yêu là một đầu phiêu đãng ở bầu trời đêm ca dao, sử bơ vơ không nơi nương tựa người đạt được tâm linh an ủi.
2, mỹ: Tĩnh vật là đọng lại mỹ, động cảnh là lưu động mỹ; thẳng tắp là lưu sướng mỹ, đường cong là uyển chuyển mỹ; ầm ĩ thành thị là phồn hoa mỹ, yên lặng thôn trang là thanh nhã mỹ. Trong sinh hoạt nơi chốn đều có mỹ, chỉ cần ngươi có một đôi phát hiện mỹ đôi mắt, có một viên hiểu được mỹ tâm linh.
Thủy triều hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên mười một
Quân huấn, là mỗi cái học sinh cuộc sống đại học trung một đạo độc đáo phong cảnh tuyến. Nó là mài giũa ý chí bếp lò, rèn luyện thân thể nơi. Ở quân huấn trong quá trình, ta chưa từng thanh niên trí thức sáp tân sinh dần dần trưởng thành vì tự tin trầm ổn sinh viên. Lần này quân huấn cho ta để lại khắc sâu ấn tượng cùng quý giá kinh nghiệm, ta từ giữa thu hoạch rất nhiều, đồng thời cũng xác lập một loại tích cực chủ động, kiên nghị hăng hái sinh hoạt thái độ cùng học tập thái độ.
Đầu tiên, quân huấn trong lúc, ta thân thiết cảm nhận được tập thể lực lượng cùng lực ngưng tụ. Rất nhiều thân thể thông qua cộng đồng huấn luyện cùng đoàn đội hợp tác, chậm rãi hình thành một cái hữu cơ chỉnh thể. Ở trò chơi cùng trong lúc thi đấu, chúng ta lẫn nhau nâng đỡ, hỗ trợ lẫn nhau, loại này tập thể tinh thần làm ta cảm thấy vô cùng ấm áp. Mỗi người đều vì tập thể vinh dự mà giao tranh, không có người dám lạc hậu, cũng không có người nguyện ý lạc hậu. Loại này tập thể lực ngưng tụ là ta trước kia chưa bao giờ trải qua quá, ở cái này trong quá trình, ta dần dần minh bạch đoàn đội hợp tác tầm quan trọng, càng hiểu được trả giá sẽ có hồi báo đạo lý.
Tiếp theo, quân huấn làm ta ý chí được đến tôi luyện. Quân huấn trong lúc rất nhiều huấn luyện hạng mục đối với ta tới nói đều là mới mẻ khiêu chiến, đặc biệt là thời gian dài chạy bộ cùng đứng thẳng, khảo nghiệm ta thể lực cùng nghị lực. Mà ở này đó Chiết Giang khải thần đồ ăn Trung Quốc uống quản lý công ty hữu hạn vất vả huấn luyện trung, ta thay đổi nguyên lai sợ chịu khổ, sợ vất vả tâm thái, khắc phục thân thể mệt mỏi cùng khó khăn. Ta phát hiện, chỉ cần khắc phục tâm lý chướng ngại, khiêu chiến tự mình, là có thể đạt tới một cái tân độ cao, nắm giữ một cái tân kỹ năng. Cái này quá trình khả năng sẽ thực vất vả, nhưng ta cũng minh bạch chỉ có khắc phục khó khăn, mới có thể có điều trưởng thành.
Lại lần nữa, quân huấn là rèn luyện ta phẩm hạnh cùng tu dưỡng một cái cơ hội. Quân huấn trung thống nhất huấn luyện, quy phạm động tác, tăng mạnh ta đối kỷ luật yêu cầu nhận thức cùng lý giải. Đặc biệt là ở quân sự lý luận phương diện học tập, làm ta càng thêm thâm nhập mà hiểu biết quân nhân tiêu chuẩn cùng yêu cầu, dưỡng thành thủ kỷ luật, nghiêm khắc kiềm chế bản thân tốt đẹp thói quen. Mặt khác, quân huấn trung mỗi ngày sáng sớm kéo cờ nghi thức, làm ta hiểu được đối quốc kỳ kính ngưỡng cùng đối tổ quốc nhiệt ái. Ta phát ra từ nội tâm mà vì nước kỳ điểm tán, vì tổ quốc cảm thấy kiêu ngạo. Này đó đều bồi dưỡng ta thể xác và tinh thần khỏe mạnh, tốt đẹp đạo đức phẩm chất cùng văn minh hành vi thói quen.
Cuối cùng, quân huấn trung thân tình cùng hữu nghị làm ta được lợi không ít. Quân huấn khi, ta gặp được rất nhiều tân bằng hữu, bọn họ bất đồng cá tính cùng tài hoa làm ta được lợi không ít. Chúng ta cùng nhau đã trải qua sinh hoạt chua ngọt đắng cay, lẫn nhau chi gian thành lập thâm hậu hữu nghị. Ở ăn cơm khi lẫn nhau trợ giúp, sinh bệnh khi dốc lòng che chở, lẫn nhau chi gian quan tâm cùng quan ái làm ta cảm nhận được chân thành tha thiết hữu nghị. Mà ở dày đặc quân sự huấn luyện trung, chúng ta cộng đồng phấn đấu, ở khốn cảnh trung lẫn nhau cổ vũ, cho nhau khích lệ, này cũng cho ta càng thêm cảm nhận được thân tình đáng quý cùng hữu nghị trân quý.
Tóm lại, quân huấn là ta trưởng thành một cái quan trọng giai đoạn, ta học được kiên cường, tự tin, vất vả, hăng hái tinh thần. Thông qua quân sự huấn luyện, ta cảm nhận được đoàn đội hợp tác lực lượng, rèn luyện ý chí cùng thân thể, đề cao đạo đức phẩm chất cùng văn minh tu dưỡng. Quân huấn trung thân tình cùng hữu nghị cũng cho ta thấy được người với người chi gian cảm tình cùng tình nghĩa. Ta tin tưởng vững chắc, sau này học tập cùng công tác trung, ta sẽ thời khắc hoài này phân quân huấn tâm đắc thể hội, không ngừng phấn đấu, không phụ này phân được đến không dễ trưởng thành cơ hội.
Thủy triều hảo từ hảo câu hảo đoạn thiên mười hai
Tàn nguyệt như cung trăng non như mi trăng tròn như gương tháng ế ẩm lung sa trăng lên đầu cành liễu âm tình tròn khuyết ánh trăng mông lung ánh trăng liêu nhân
Trăng sáng sao thưa một vòng trăng non ánh trăng như tẩy hạo nguyệt trên cao chúng tinh phủng nguyệt minh nguyệt nhập hoài lưu tinh cản nguyệt cửu thiên ôm nguyệt
Hạo nguyệt ngàn dặm nguyệt bạch phong thanh trăng sáng sao thưa trăng tròn hoa hảo nguyệt minh như nước nguyệt doanh tắc thực trăng tròn sẽ khuyết trăng khuyết đoàn tụ
Nguyệt hắc phong cao ngày tháng thoi đưa ngâm phong vịnh nguyệt quầng trăng mà phong xuân hoa thu nguyệt hiểu phong tàn nguyệt hiểu nguyệt tàn tinh hoa trong gương, trăng trong nước
Gió mát trăng thanh lan hà bích nguyệt trăng non như câu nguyệt huyền bầu trời xanh ánh trăng che phủ nguyệt lung lụa mỏng ánh trăng mê ly nguyệt ra tinh ẩn
Tinh nguyệt cùng sáng thu nguyệt trắng bệch tinh nguyệt sáng tỏ trăng lạnh gió rét trăng sáng sao thưa thanh phong minh nguyệt nguyệt tịch hoa triều chúng tinh phủng nguyệt
1, mệt mỏi ánh trăng trốn vào tầng mây nghỉ ngơi, chỉ để lại mấy viên ngôi sao như là ở canh gác.
2, ánh trăng nghiêng treo ở không trung, cười khanh khách, ngôi sao chen đầy ngân hà, chớp đôi mắt.
3, một vòng trăng tròn dâng lên tới, giống một trản đèn sáng, treo cao ở màn trời thượng.
4, ánh trăng mở to hai mắt, hòa ái mà nhìn thôn xóm hòa điền dã, cực giống một con đánh bóng khay đồng.
5, trăng tròn dần dần lên cao, nàng kia khay bạc dường như mặt, biểu lộ nhu hòa tươi cười.
6, trong vắt dường như trăng tròn, đã bị phương xa lam lam núi cao thác lên bầu trời.
7, ánh trăng, tròn tròn, giống guồng quay tơ, xe nàng lãng mạn hà tư.
8, đêm, tĩnh cực kỳ, mâm ngọc dường như trăng tròn ở vân trung đi qua, nhàn nhạt ánh trăng sái hướng đại địa.
9, một vòng hạnh hoàng sắc trăng tròn, lặng lẽ từ rìa núi chỗ bò ra tới, đem ảnh ngược đầu nhập trong hồ nước.
10, trăng tròn giống cái hoàng hoàng đèn lồng, từ phương đông chân trời khơi mào ở không trung.
1, thỏ ngọc mọc lên ở phương đông nguyệt thượng đông tường mông lung phiêu mờ mịt miểu viên viên mãn mãn phiêu phiêu mù mịt nguyệt minh như nước
2, trăng non nhi phía dưới, liễu sao mặt trên, có một đôi tinh giống như mỉm cười tiên nữ mắt, đùa với kia méo mó trăng non nhi cùng nhẹ bãi cành liễu.
3, kiểu nguyệt trên cao, thu trùng suy minh. Đêm khuya tỉnh lại, đi ra sân cảm giác lạnh lạnh căm căm, lao thẳng tới đáy lòng. Thu hoạch vụ thu sau đồng ruộng hiện phá lệ hoảng lạnh. Ánh trăng chiếu toàn bộ đại địa, thật giống như một mặt gương, thấu bắn ta trái tim. Nhè nhẹ gió lạnh nhấc lên ruộng nước gợn sóng, nhộn nhạo ta suy nghĩ. Một mình một người đứng ở đồng ruộng, phảng phất thế giới với ta. Vì thế ta lắng nghe này thê lương đêm.
4, ánh trăng như nước, sái lạc thanh thanh hồ sen, thanh liên phía trên vũ động nhu mị nghê thường. Là ai? Đem tâm sự ở bóng đêm hạ rong chơi, bích ba nhẹ điểm, đẩy ra không thể chạm đến ưu thương. Theo gió mạn vũ nhẹ lay động, dưới ánh trăng như cũ suy diễn một màu hà hương, thanh diệp ngồi xếp bằng ếch xanh, dùng lảnh lót tiếng ca xướng kia đầu tuyên cổ bất biến tâm dao, dưới ánh trăng mơ hồ có thể thấy được, những cái đó loang lổ vãng tích!
6, ánh trăng cao thanh, màu lam bầu trời đêm đầy sao như võng trạng sắp hàng, trân châu đầy sao lượng lóe tinh tinh điểm điểm quang, ánh trăng phá tan mỏng vân, đạp phía chân trời, khoan thai mà đi. Trong suốt ánh trăng lòng mang cổ xưa chuyện xưa, lập tức quăng vào hồ nước, Thường Nga bôn ánh trăng mà đến, nàng đang tìm kiếm nàng cố hương. Thường Nga nhớ rõ ánh trăng có mấy cây đại thụ, vô số núi cao Lĩnh Tây, còn có cái huynh đệ kêu Ngô mới vừa, nhiều năm ở Nguyệt Cung ngâm rượu trì hát vang! Ngô mới vừa phao rượu sương mù dâng lên, Thường Nga tự chọn sương mù đương mành, tiên nữ nhập trì biến sữa tươi, nước trong bờ sông ếch thanh minh!
7, một đêm kia ánh trăng hảo mỹ, hay không lại là trăng tròn. Ta không thích trên đường đèn nê ông, ta không thích dung quyện ầm ĩ thanh, ta chỉ thích không lắm nhu hòa ánh trăng. Chiếu vào trong rừng cây, chiếu vào nhà đẹp đỉnh, cấp đại địa mạ lên kim hoa, cấp phù dung lung thượng lụa mỏng. Ta biết ngươi yêu hắn, ánh trăng chưa từng dừng ở ta trong lòng.
9, truy tìm khi còn nhỏ đồng dao dấu vết, ở nông thôn ban đêm trăng sáng sao thưa nông gia sân, dưới ánh trăng mặt đất bóng cây, cho nhau đùa giỡn chơi đùa trung hát vang” ánh trăng trống trơn, mãn viện hương hương “Ký ức tốt đẹp, đi sâu nghiên cứu khởi truyền lưu với ở nông thôn quê mùa trung già cỗi về thiên cẩu ăn ánh trăng cổ xưa thần thoại, này đủ để cho trong lòng ta say mê, ta suy nghĩ phi dương!
10, trào phong lộng nguyệt phong hoa tuyết nguyệt ngày tước nguyệt thuyên năng nhặt chặt bị bế nguyệt tu hoa nguyệt bạch phong thanh trăng sáng sao thưa
12, ánh trăng là nhàn nhạt, cũng không có hồ sen phụ trợ. Lường trước không có hồ sen ánh trăng, hẳn là có một khác phiên phong vị. Nơi này có tối tăm đèn đường, không có người đi đường, loáng thoáng mà lộ ra vài phần thê lương. Này cảnh trí, pha làm ta nhớ tới” khô đằng lão thụ hôn quạ, phay đứt gãy người ở thiên nhai “Hơi thở. Cảm giác tuy cực tương tự, nhưng tình hình lại thực sự bất đồng.
13, núi cao nguyệt tiểu nguyệt sắc như trăng bạc minh gió mát trăng thanh sao thưa trăng non như câu hiểu nguyệt đương mành ánh trăng như nước
14, ta thơ ấu là ở ký trung bình nguyên một cái nông thôn vượt qua, cố hương ánh trăng cho ta lưu lại ấn tượng đặc biệt khắc sâu. Ở ta trong trí nhớ, ánh trăng luôn là từ rậm rạp trong rừng cây dâng lên tới, hoặc ánh vàng rực rỡ, hoặc đỏ rực, lại đại lại viên, so trong thôn hát tuồng đồng la còn muốn đại. Ánh trăng dần dần lên cao, phát ra lộng lẫy quang mang, không trung trở nên tinh oánh dịch thấu, ngôi sao giống như đá quý giống nhau, trên mặt đất giống phô lụa trắng một mảnh ngân bạch, toàn bộ đại địa thành một cái yên lặng mà an tường thế giới.
15, nguyệt lạc ô đề trăng lạnh gió rét chúng tinh phủng nguyệt nguyệt di hoa ảnh trăng non như câu mênh mông đêm nguyệt minh nguyệt cao chiếu
16, ánh trăng ra biển. Ở bay lên không trong nháy mắt, nó phảng phất đột nhiên nhảy dựng, cả người khoác mãn bọt nước, làm đa tình biển rộng đem nó súc rửa đến hết sức tươi đẹp cùng khiết tịnh.
17, trăng non nhi giống cô nương lông mày, cong cong mà treo ở thuần tịnh không trung.
18, ánh trăng từ rừng cây bên cạnh dâng lên tới, thả ra lạnh lùng quang huy, chiếu đến tuyết đọng đồng ruộng hết sức bạch, càng thêm khiến người cảm thấy rét lạnh. Vạn điểm đầy sao giống như rơi tại màn trời thượng viên viên dạ minh châu, lập loè xán xán ngân huy.
19, trăng lạnh cao quải chi sao, gió lạnh đem trụi lủi nhánh cây, thổi đến hô hô thẳng kêu.
20, ánh trăng xuyên qua cây cối âm u, lậu hạ đầy đất lấp lánh nhấp nháy toái ngọc.
22, ôn hòa ánh trăng xuyên thấu qua lá cây chiếu vào trên nóc nhà, đông một mảnh, tây một mảnh, gió nổi lên, theo lá cây đong đưa, mái nhà có vẻ loang lổ điểm điểm, giống vô số ngôi sao vẩy đầy toàn bộ nóc nhà.
23, ở đèn nê ông quang ảnh làm nổi bật hạ, rối rắm với tràn đầy tứ tán ánh đèn phản chiếu trung, ngẩng đầu cúi đầu và ngẩng đầu gian, dao xem cách đó không xa kia một vòng trăng tròn, chỉ cùng với quanh mình hai ba viên cô lẻ loi ngôi sao nhỏ, thị lực có thể đạt được thiên chi nhất ngung, phụ trợ đến bầu trời này bàn ánh trăng, có vẻ có điểm vắng lặng cô độc cùng thưa thớt, bởi vậy tại đây loại thời điểm, một người đi bộ, một mình đi qua ở một mảnh trống trải bên ngoài, hành tẩu ở yên tĩnh không người đất bằng gian, cảm giác trung cái này mùa ánh trăng, cùng với nó đốn hiện thanh huy cùng lãnh diễm, đều có ở cái này mùa đông mới đặc có thanh lãnh cùng cao ngạo!
24, ánh trăng che phủ nguyệt di hoa ảnh nguyệt lung lụa mỏng ánh trăng mê ly ánh trăng hoà thuận vui vẻ ánh trăng sáng tỏ ánh trăng như nước
25, ánh trăng là trời xanh phái tới mỹ diệu thiên sứ. Nàng du tung như lũ, nhả khí như lan; nàng từ không mà rơi, vũ bộ uyển chuyển nhẹ nhàng. Những cái đó có quan hệ Thường Nga truyền thuyết, đến nay còn làm trần thế mọi người miên man bất định.
26, một quả trăng non giống như một đóa màu trắng hoa lê, yên lặng mà mở ra ở màu lam nhạt trên bầu trời.
27, đi một đoạn đường, ngẩng đầu lên, ánh trăng luôn là đi theo chúng ta, chiếu chúng ta. Ở thơ ấu năm tháng, chúng ta cảm nhận trung ánh trăng có một loại thân thiết sinh mệnh, liền giống như có người đề đèn cho chúng ta dẫn đường giống nhau. Chúng ta ở trên đường, nguyệt ở trên đường; chúng ta ở đỉnh núi, nguyệt ở đỉnh núi; chúng ta ở bờ sông, nguyệt ở trên sông; chúng ta về đến nhà, nguyệt vừa lúc ở gia cửa phòng trước.
28, ánh trăng cao lên, bạc bạc tố mặt lẳng lặng ngóng nhìn mênh mông đại địa, giống như một vị vĩ đại mẫu thân, dùng thâm tình mà ánh mắt, nhìn chăm chú vào ngủ say trẻ con. Ta sinh mệnh, chỉ không phải ngủ say trẻ con trung một tế bào mà thôi. Kia lưu động thanh phong, xem như trẻ con trung máu đi!
29, ánh trăng như bạch ánh trăng như bạc minh nguyệt cao chiếu hạo nguyệt trên cao nguyệt huyền bầu trời xanh nguyệt sái thanh huy hiểu phong tàn nguyệt
30, ánh trăng dâng lên tới, đỏ ửng vựng, rất giống ai từ phương đông đường chân trời thượng khơi mào cái đỏ thẫm đèn lồng.
31, một sợi thanh nhu ánh trăng xuyên thấu qua cửa sổ, chiếu vào cửa sổ thượng, cửa sổ giống như mạ bạc.
32, mùa đông ban đêm, một vòng trăng tròn bóng dáng, vài giờ thưa thớt tinh quang, hơn nữa gần mặt đất nhân gia nhà lầu cửa sổ gian tràn đầy ra tới vạn gia ngọn đèn dầu, ở ánh mặt trời vân ảnh cùng nhân gian pháo hoa hỗn tạp trung, ngẩng đầu thoáng cái, tự nhiên sinh sôi xuất đầu trong đầu về thiên địa người hợp nhất ấm áp cùng nhẹ nhàng vui vẻ!
33, đêm, tĩnh cực kỳ, mâm ngọc dường như trăng tròn ở vân trung đi qua, nhàn nhạt ánh trăng sái hướng đại địa.
34, ở nông thôn ánh trăng là rất khó hình dung, nó không giống thái dương hình chiếu là từ bên ngoài tới, nó quang minh giống như từ cây cỏ, từ phố lộ, từ hoa diệp, thậm chí từ dưới mái hiên, tường viên bên trong hơi hơi mà chảy ra, có khi sẽ nghĩ lầm vạn sự vạn vật bản thân có tự tại quang minh. Nếu đêm dài có sương mù, nơi nơi đều tràn ngập thanh khí, đương đom đóm thành đàn bay qua, phảng phất là ánh trăng sở rơi xuống ra tới tinh linh.
35, đêm chi đầu tràn ra ánh trăng, nhộn nhạo huỳnh huy gió nhẹ thượng dương bên trái nổ lớn như nước tĩnh lạc phàm trần chỗ sâu trong, thừa dịp mông lung đêm, ta khâu khởi ngươi đánh rơi toái ảnh, nâng lên hơi hi ánh sáng, chiếu sáng ngươi bị lạc phương hướng, như ca năm tháng, tích cóp từng hàng thi văn mặc hương ngươi sai lệch góc. Ngươi là nguyệt, nhữ ánh sáng chiếu rọi hàng đêm mất ngủ song cửa sổ, nhẹ nhàng xoa nát tán tán ưu thương, một rổ thanh mộng, ngươi đêm đem tiếng chuông gõ vang, bừng tỉnh ưu nhã ánh trăng triều tịch gian, lòng ta đã mất gợn sóng. Dao gửi tưởng niệm đã bị này mềm ấm ánh trăng xoa nát.
36, ánh trăng là phím đàn thượng nhảy lên âm phù. Nàng nhẹ vân nước chảy, tình cảm mãnh liệt bay qua; nàng như ca như khóc, hám hồn kinh phách. Đó là ánh trăng kích hoạt rồi thiên tài linh cảm, nghe một chút 《 ánh trăng khúc 》 là có thể cảm giác nàng là thuộc về hải thế giới.
