Ở hằng ngày học tập, công tác hoặc trong sinh hoạt, đại gia tổng không thể thiếu tiếp xúc viết văn hoặc là phạm văn đi, thông qua văn chương có thể đem chúng ta những cái đó rải rác tư tưởng, tụ tập ở một khối. Phạm văn viết có này đó yêu cầu đâu? Chúng ta như thế nào mới có thể viết hảo một thiên phạm văn đâu? Kế tiếp tiểu biên liền cho đại gia giới thiệu một chút ưu tú phạm văn nên viết như thế nào, chúng ta cùng nhau tới nhìn một cái đi.
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký thiên một
Đề bút khoảnh khắc, 《 Na Uy rừng rậm 》 còn đặt ta cái bàn bên trái. Lúc ban đầu xu sử ta đi đọc nó, là nó không thể bỏ qua mức độ nổi tiếng. Danh tác danh tác, phần lớn đều đến trải qua thời gian tẩy lễ, lắng đọng lại xuống dưới, mười mấy năm hai mươi mấy năm thậm chí càng xa xăm thời gian, vẫn có thể bị người sở ca tụng sở tôn sùng tác phẩm nhất định có nó chỗ hơn người.
Ta không dám một mực chắc chắn 《 dịch 》 là cái dạng này tác phẩm, này tùy người mà khác nhau. Phía trước, chưa bao giờ cẩn thận đọc ngoại quốc tác gia tác phẩm, đối với thôn thượng xuân thụ, này vốn cũng chỉ là đệ nhất bổn. Đại để văn hóa sai biệt cũng ở bất đồng quốc gia tác gia viết làm phong cách là thể hiện đến vô cùng nhuần nhuyễn đi! Nói thật, là có chút không thói quen. Có lẽ là đọc mặt không quảng duyên cớ bãi!
Lần đó cùng dương ở hiệu sách khi, ta chỉ vào 《 dịch 》 hỏi nàng: “Này bổn đẹp hay không đẹp? Đại khái giảng chính là cái gì?” Nàng giống như suy tư ( hì hì ), chung quy nói không rõ. Mà tuyết mẫn cũng từng đang xem xong sau phát ra nghi vấn: “Tưởng không ra mộc nguyệt cùng thẳng tử vì sao phải chết?” Này hai dạng gom lại đảo khiến cho ta hứng thú: Lúc trước xem 《 bi thương nghịch lưu thành hà 》 sau, chúng ta ( còn có tĩnh thuần ) chính là thảo luận đến tương đương kịch liệt đâu! Kia vốn cũng có tề minh, cố sâm Tương, dễ dao chờ người này đột ngột tử vong, nhưng chúng ta cũng kéo tơ lột kén mà đem trong đó nguyên do phân tích đến thấu triệt nha!
《 dịch 》 là như thế nào một quyển sách đâu?
Cũng không sinh động tình tiết lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục, lệnh ngươi hận không thể mất ăn mất ngủ mà đem nó xem xong. Cũng không đại đoạn triết lý danh ngôn, lệnh ngươi không khỏi tưởng nó trích lục xuống dưới. ( nhiên, thông thiên nói rõ lí lẽ văn chương quá thường thấy, viết nói rõ lí lẽ văn chương muốn rất có dũng khí rất có độc đáo giải thích, nếu không nói ra nói chẳng những không thể khiến người thán phục, ngược lại sinh ra một phen chán ghét cảm giác. )
Đây là đơn giản một thiên hồi ức lục.
Giống như thường thấy một đoạn lời nói: Ở chỗ nào đó nào đó thời gian, ngươi bởi vì một bài hát hoặc người qua đường một cái phảng phất quen thuộc bóng dáng, mà nhớ tới đã từng người nào đó. Nó sống ở ngươi hồi ức, có lẽ chưa từng biến mất, nhưng ở bị sinh hoạt đẩy đi thời gian, ngươi lại cố ý vô tình mà đem nó ẩn tàng rồi. Mỗi người đại khái đều có như vậy trải qua đi! Kia đoạn hồi ức, từng là như vậy minh tâm khắc cốt, ngay lúc đó ngươi cho rằng, kia phân cảm giác sẽ vẫn luôn tươi sống bất biến mà cùng với ngươi về sau nhân sinh, nhưng nó thực sự chịu không nổi năm tháng đục khoét. Chỉ có ở mỗ một cái nháy mắt, một cái cùng loại cảnh tượng đánh thức trí nhớ của ngươi. Giống như, độ biên quân ở khi cách mười tám cái xuân thu sau, nhân một đầu 《 Na Uy rừng rậm 》 nhạc khúc mà nhớ tới trong trí nhớ những cái đó mơ hồ nhân nhi.
“Ta tưởng, văn chương loại này không hoàn chỉnh vật chứa có khả năng cất chứa, chỉ có thể là không hoàn chỉnh ký ức cùng không hoàn chỉnh ý niệm. Hơn nữa phát giác, về thẳng tử ký ức càng mơ hồ, ta mới càng có thể càng thâm nhập mà lý giải nàng.” —— độ biên.
Quay đầu chuyện cũ, luôn có một phần tân lĩnh ngộ cùng với đạm nhiên tiêu tan. Đoán không ra, ở hồi ức tìm được rồi đáp án.
Lúc ban đầu ba người hành: Độ biên, mộc nguyệt, thẳng tử.
Mộc nguyệt là tuyệt vô cận hữu bằng hữu. Hắn là cô độc, ba người ở chung, hắn cách nói năng tự nhiên, hảo không tiêu sái. Nhưng trừ cái này ra hắn lại vô mặt khác bằng hữu, một mình đọc sách nghe âm nhạc. Loại người này trong hiện thực vẫn là có rất nhiều, mới có ở tự mình cảm giác an toàn trong vòng mới nhưng không kiêng nể gì mà thể nghiệm chân chính tự do cùng vui sướng. Trừ cái này ra, nơi chốn bố trí phòng vệ, sợ bị thương. Quan hệ xã hội xử lý không tốt, thân nhân quan hệ cũng xử lý không tốt. Chỉ có cùng thẳng tử cái này thanh mai trúc mã bạn gái cùng với độ biên cái này chơi thân bằng hữu ở chung khi, mới là sống ra bản thân linh hồn.
Hay không người trước khi chết đều sẽ có một đoạn thời gian hồi quang phản chiếu đâu? Trước một giây còn cùng ngươi chuyện trò vui vẻ mà đánh bóng bàn, đảo mắt liền tự hành kết thúc ở nhà mình gara. Không có nửa câu di ngôn. Đại để luôn có hắn nguyên nhân, làm hắn tuyệt vọng đến lạnh băng nguyên nhân.
Cô độc bồi dưỡng ra hậm hực, hậm hực sinh sản ra tử vong. Mộc nguyệt là cái yếu ớt người. Hắn lặp lại du hành với tự tin cùng tự ti hai cái điểm cuối. Chỉ có ở thẳng tử trước mặt hắn mới dám chân chính biểu hiện chính mình yếu ớt. Lặp đi lặp lại mà mệt mỏi, trong lòng thống khổ càng tích càng nhiều, thẳng đến có một ngày, thừa nhận không được, có lẽ chết mới là một loại giải thoát.
Mộc nguyệt sau khi chết, ba người hành thành hai người hành. Độ biên cùng thẳng tử tự nhiên mà vậy mà đi ở cùng nhau. Độ biên ái thẳng tử, thực yêu thực yêu. Cho dù thẳng tử nhân mộc nguyệt chết bị đả kích trụ vào viện điều dưỡng, hắn vẫn tỏ vẻ sẽ chờ đến nàng khang phục ngày đó, sau đó cùng nhau sinh hoạt.
Thẳng tử đối độ biên quân nói: “Hy vọng ngươi có thể nhớ kỹ ta, nhớ kỹ ta từng như vậy tồn tại quá.”
Có lẽ thẳng tử cũng từng thử, đi cùng độ biên ở bên nhau. Nhưng lại chậm chạp thoát khỏi không được mộc nguyệt lấy mất đi bóng ma. Ở không có chân ái cơ sở thượng, chỉ biết đối độ biên không công bằng.
Thẳng tử ở trước khi chết cũng hồi quang phản chiếu quá. Trước khi chết nàng lựa chọn cùng linh tử gặp mặt, lựa chọn thiêu hủy độ biên viết cho nàng sở hữu tin cùng với cùng hắn sở hữu hồi ức. Đại khái cũng là ở tiếp thu trị liệu khi thừa nhận quá nhiều quá nhiều tra tấn. Kỳ thật bệnh của nàng căn bản là trị không hết. Nàng cùng mộc nguyệt là cùng quanh thân thế giới không hợp nhau hai người, bọn họ cho nhau dựa vào. Độ biên là đem bọn họ cùng phần ngoài thế giới liên tiếp xích. Bọn họ nếm thử quá dung nhập ngoại giới, lại là thất bại. Nhưng thẳng tử so mộc nguyệt kiên cường, nàng trả giá nỗ lực muốn so mộc nguyệt nhiều đến nhiều. Nàng không ngừng mà hoài nghi chính mình, không ngừng rối rắm không được giải. Nàng là thống khổ nhất đáng thương nhất nhân nhi.
Linh tử ở thẳng tử cùng độ biên chi gian đảm đương một khác liên tiếp xích. Ở viện điều dưỡng, linh tử là thẳng tử duy nhất khó được tri tâm bằng hữu, là nàng dựa vào. Linh tử bản thân cũng là trải qua nhấp nhô, nhưng nàng sống được thực tự tại, bởi vì nàng phóng đến hạ. Đối mặt nữ học sinh bôi đen, nàng lựa chọn chịu đựng, tuy rằng trong lòng cũng gánh vác này áp lực cực lớn. Đương thừa nhận kia dây cót chặt đứt, nàng quyết đoán mà cùng trượng phu đưa ra ly hôn. Thẳng tử sau khi chết, nàng cố ý chạy đi tìm độ biên, xin khuyên hắn không cần xem nhẹ bên người hạnh phúc, thành thục lên, cùng lục tử cộng sang tương lai. Đối với âm nhạc, nàng là khó được tài nữ. Ngoài ra, nàng giảng quá một đoạn lời nói: “Ta đã trở thành quá khứ người. Ngươi trước mắt tồn tại bất quá là ta ngày xưa ký ức tàn phiến. Trong lòng ta nhất quý giá đồ vật sớm tại thật lâu trước kia đã sống thọ và chết tại nhà. Ta chỉ là dựa theo quá khứ ký ức ngồi nằm hành tung.” Tâm mỗ bộ phận, bị bóp chết, không còn nữa tồn tại.
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký thiên nhị
《 Na Uy rừng rậm 》 kỳ thật là một cái bình thường đến không thể đủ lại bình thường. Chuyện xưa. Ở văn dịch bản bìa mặt thượng, viết “Cô độc đô thị thiếu niên, bồi hồi với hai vị thiếu nữ chi gian” hoặc là “Một đầu thương cảm thanh xuân luyến khúc” như vậy ác tục lại vẽ rắn thêm chân văn tự, không có xem qua người đại khái cũng có thể đủ đoán được.
Lần đầu tiên đọc quyển sách này thời điểm, cảm thấy nó là âm lãnh. Mộc nguyệt chết. Thẳng tử tỷ tỷ ` chết. Sơ mỹ chết. Như vậy dày đặc tự sát, lại không có làm người cảm thấy một chút ít mất tự nhiên. Tử vong mang đến đối nhau càng thêm thâm nhập dọ thám biết, đồng thời cũng làm sinh mệnh đứt gãy khai một cái xuất khẩu, đốc xúc may mắn còn tồn tại mọi người đi tìm kiếm. Nhưng mà đối nhân sinh từ đầu đến cuối không có nắm chắc cảm giác, đối rất nhiều nhân sự bất lực, cùng với thật sâu cô độc, lại là vẫn luôn thật sâu tồn tại với độ biên cùng chúng ta từng người nội tâm.
Chậm rãi ta lại cũng dần dần có thể minh bạch ở giữa một ít ôn nhu. Rất lớn một bộ phận, là đến từ cái kia kêu lục tử nữ hài tử. Cái này thẳng thắn thiên chân nữ hài tử, biết rõ thế gian rất nhiều quy luật cùng khốn khổ, lại trước sau giống cái hài tử giống nhau tùy hứng. Nàng có nghịch ngợm tóc ngắn, ăn mặc váy ngắn đi ở độ biên bên người, sẽ đi xuống kéo lôi kéo làn váy. Có đôi khi tưởng tượng nàng nói chuyện thanh âm, hẳn là thanh thúy điềm mỹ. Như vậy nữ hài tử trước sau là gọi người thích. Ở trong sách rất nhiều lên sân khấu nhân vật trung. Chỉ có lục tử nhân sinh là kiên nhẫn cùng hoàn chỉnh. Những người khác, bất luận là lạnh nhạt vĩnh trạch, cao quý thiên chân sơ mỹ, giãy giụa rách nát thẳng tử, vẫn là nghèo túng phiêu ly linh tử, thậm chí là cái kia bị làm như cười liêu tới giảng thuật cảm tử đội, đều sẽ chỉ làm ta nhớ tới bị xé rách vải vóc. Bọn họ sinh mệnh là tàn khuyết.
Liền như văn chương nhất ban đầu, độ biên ban đầu hồi tưởng khởi thẳng giờ Tý, sở giảng đến kia khẩu giếng. Kia khẩu giếng liền ở mặt cỏ không biết nơi nào, chúng ta thật cẩn thận mà hành tẩu, nhưng tổng không tránh được có một cái không cẩn thận, rơi xuống trong đó, từ đây không thấy ánh mặt trời, một mình giãy giụa. Nhưng mà lục tử có nàng một phần vô tâm không phổi, một phần làm bộ mù quáng thiên chân. Cái này nữ hài tử, là chân chính trải qua quá sinh hoạt vụn vặt gian nan, từ nhỏ không chiếm được rất nhiều yêu thương, trường học sinh hoạt cũng hoàn toàn không như ý, cuối cùng còn muốn đối mặt song thân từng cái chết bệnh. Nhưng mà dù vậy, nàng nội tâm lại có hiếm có chắc chắn, đối nhau bản thân có một cổ không màng tất cả nóng bỏng cảm tình. Ý tưởng đơn thuần đến chỉ nghĩ muốn một cái yêu thương chính mình nam nhân, hai người vào ngày mưa tránh ở trong ổ chăn mặt trời nam đất bắc mà nói chuyện phiếm.
Rất nhiều tự thuật đều là tầm thường, nhẹ nhàng bâng quơ, cũng không quá mức chấp nhất với cảm xúc, lại giống tinh tế châm, không có thanh âm mà đâm vào nội tâm. Này có lẽ là thôn thượng nhất đả động ta địa phương.
Từ văn tự ban đầu, hắn ở trên phi cơ, thấy quanh mình xa lạ đám người, đột nhiên hồi tưởng lên niên thiếu thời điểm người yêu, cái loại này cảm thụ, có lẽ là yêu cầu nhất định tuổi tác tới lý giải. Hắn nói hắn dần dần khó có thể nhớ tới thẳng tử khuôn mặt thời điểm, ngôn ngữ chi gian cũng không có quá nhiều nữa mặc, lại gọi người nội tâm đi theo hắn vật đổi sao dời. Chính mình thân hình đã già đi, ký ức cũng đã sớm ở thời gian cùng ngày sau sinh hoạt vụn vặt thời gian bên trong bị mài mòn cùng ghép nối, mà cố nhân cũng không hề. Mặc dù lúc trước lại quá thân thiết yêu say đắm, cũng chung quy là uổng công.
Còn có ở a mỹ liêu bên trong, cùng linh tử ở kho hàng bên trong ăn quả nho, nghe nàng nói lên chuyện cũ. Ở giữa có một ít chi tiết, cũng là chân thật. Mà ta đã từng ở mỗ một đoạn thời gian, thường xuyên nhảy ra tiểu thuyết chương 8 tới đọc. Nguyên nhân đã không phải thập phần nhớ rõ. Nhưng là sẽ biết, này một chương ban đầu, độ biên tay bị pha lê cắt qua.
Một ít nhỏ bé địa phương, thoạt nhìn tựa hồ không có logic nhưng theo, nhưng mà đọc lên, lại là gọi người cảm thấy tự nhiên mà vậy, sự tình vốn là hẳn là như vậy phát sinh.
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký thiên tam
“Thật sự vĩnh viễn đều sẽ không đem ta quên mất?” Thẳng tử thì thầm dường như thấp giọng dò hỏi. “Là vĩnh viễn sẽ không quên.” Ta nói, “Đối với ngươi ta như thế nào có thể quên đâu!”
Tác giả bút pháp khai triển với 5-60 niên đại Nhật Bản. Nhân vật chính độ biên nhân bằng hữu mộc nguyệt chết mà lâm vào thống khổ mê mang hoàn cảnh, trong lúc hai vị nữ tính cho hắn bất đồng cảm quan thể nghiệm, như thiên sứ nhu mỹ thuần khiết thẳng tử cùng giống nai con hoạt bát sinh động lục tử. Thẳng tử cuối cùng cũng vô pháp cùng thế giới này hảo hảo ở chung, lựa chọn tự sát. Chí ái thẳng tử độ biên đem mang theo vô pháp di hợp bi thống cùng lục tử cùng sinh hoạt đi xuống. Thư trung về thanh xuân miêu tả giống một mảnh tràn ngập thần bí hơi thở rừng rậm, hấp dẫn một thế hệ lại một thế hệ người đọc đặt chân, đi ra đi vào chi gian, kinh điển mị lực cứ như vậy ở mọi người trong lòng mờ mịt mở ra.
Thẳng tử ở không có tiến vào viện điều dưỡng phía trước, mỗi đến cuối tuần đều sẽ cùng độ biên cùng nhau hành tẩu. Kia thật là hành tẩu, ở Đông Kinh đầu đường, không nói gì hành tẩu, cũng không có mục đích. Hai người chia sẻ mộc nguyệt chết mang cho hai người mê mang cùng không biết làm sao. Phảng phất nguyên bản tươi sống mà tươi đẹp năm tháng nháy mắt bị nhiễm dày đặc màu xám, niên thiếu khinh cuồng lại bối thượng sinh ly tử biệt trầm trọng. Chỉ có không ngừng hành tẩu, đi đến cuối, đi đến chúng ta đều quên. Thẳng tử “Như là bị người ngạnh đẩy một phen dường như” đi vào 20 tuổi, chung không thể đánh vỡ chính mình cùng thế giới vách ngăn, nàng lựa chọn dùng tự sát kết thúc sinh mệnh. Đối thẳng tử mà nói, chết đều không phải là sinh mặt đối lập, mà là làm sinh một bộ phận vĩnh tồn. Sinh tại đây sườn, chết ở bỉ sườn. Ta tại đây sườn, không ở bỉ sườn.
Lục tử giống ngày xuân ánh mặt trời một đầu nai con. Cứ như vậy xông vào độ biên thế giới. Nàng có thiếu nữ tươi sống cùng trương dương, lại cũng liên tục đã trải qua người nhà tử vong bi kịch, cũng có lạc quan mà cứng cỏi tính cách. Nhớ rõ độ biên đi bệnh viện thăm lục tử phụ thân thời điểm, biểu hiện chính là đối bệnh tật cùng tử vong không biết làm sao cùng mâu thuẫn, mà lục tử vào lúc này lại thể hiện rồi nàng không thuộc về thiếu nữ bình tĩnh. Có lẽ là nhìn quen sinh ly tử biệt cảnh tượng, có lẽ là cái này kiên cường cô nương đã là đem tử vong coi như sinh hoạt một bộ phận. Hoạt bát mà cứng cỏi, tựa như ngày xuân sức sống tràn trề mặt cỏ, lại tổng làm người cảm thấy mạc danh đau lòng. Đối độ biên mà nói, thẳng tử là thuộc về quá khứ, lục tử là thuộc về hiện tại cùng tương lai. Lục tử xuất hiện như một đạo tươi đẹp cảnh xuân, làm độ biên nhân mộc nguyệt tử vong mà bao phủ khói mù bừng tỉnh tan hết, phảng phất là một đạo liên tiếp tự mình cùng thế giới này nhịp cầu, sử độ biên quân cùng thế giới vách ngăn không còn nữa tồn tại, có thể thuận lợi cùng thế giới ở chung. Ở tác giả miêu tả trong thế giới, mỗi người đều có chính mình kiên cố thành lũy, có người đại môn mở rộng ra, có người từ cửa sổ nhìn trộm thế giới này, còn có người dứt khoát phong tỏa lâu đài. Hoặc ôn nhu hoặc tàn khốc, này hết thảy đều là thuộc về sinh hoạt bộ mặt, ai lại có tư cách đi bình luận này đó vốn nên tư thái khác nhau nhân sinh đâu.
Thư trung còn có một ít không chớp mắt nhân vật cũng cấp chuyện xưa mang đến không ít sắc thái. Độ biên bạn cùng phòng ngoại hiệu tên là cảm tử đội, hắn mỗi ngày buổi sáng nhất định phải làm có nhảy lên vận động tập thể dục theo đài, quá giống thượng dây cót đồng hồ báo thức cần cù mà quy luật sinh hoạt. Bởi vì cùng chung quanh người không hợp nhau, thường xuyên lọt vào đại gia cười nhạo, chính là, như thế nghiêm túc tồn tại ai lại có tư cách đi không tôn trọng đâu? Vĩnh trạch là thư trung hiếm thấy “Ưu tú” nhân vật, hắn có tốt đẹp gia cảnh, thành tích ưu tú, nhìn như là nhất có thể cùng xã hội này hòa hợp ở chung người, kỳ thật cũng ở dùng chính mình phương thức đối kháng thế giới, hắn không để bụng mọi người ánh mắt, sinh hoạt tác phong tùy tính, cùng độ biên trở thành bằng hữu cũng là vì nào đó tính chung đi. Thẳng tử tỷ tỷ cùng sơ mỹ tuy rằng là mọi người trong mắt xuất sắc điển phạm, lại cũng nhân có nan giải khúc mắc mà đi lên bất quy lộ. Bất đồng con đường cuối cùng lại trăm sông đổ về một biển.
Khép lại trang sách, trong lòng vẫn luôn có một trận xúc động ở cuồn cuộn. Ở thôn thượng xuân thụ hoang mang cùng trong mê loạn, chúng ta khẽ chạm đến một viên tinh tế dễ cảm tâm, như nhau chính chúng ta. Ai thanh xuân không có trải qua quá như thế giãy giụa cùng mê mang, cũng chỉ có như thế, tuổi trẻ thân thể trải qua đau xót mới có thể dần dần đi hướng thành thục, dần dần thể hội sinh mệnh long trọng cùng rộng lớn. Giống như tàu chuyến sử quá lớn phiến sương mù, chung có thể tìm đến tươi đẹp ánh mặt trời. Thuyền như cũ bình tĩnh mà ở trên biển xuyên qua, giống chưa bao giờ bị thương tổn quá giống nhau. Chuyện xưa mỗi người trên người phảng phất đều có thể tìm được chính mình bóng dáng, đó là bọn họ chuyện xưa, cũng là thuộc về chúng ta nhân sinh. Thẳng tử, lục tử, độ biên, linh tử, vĩnh trạch, bọn họ phảng phất là bờ đối diện chính mình, cõng chúng ta vô pháp bày ra biểu tình cùng thế giới nói chuyện với nhau, dùng cố chấp mà tư thái tiếp tục hành tẩu. Sâu thẳm yên tĩnh rừng rậm, sinh hoạt bờ đối diện chính mình.
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký thiên bốn
Một hồi mưa xuân liền hạ ba ngày, là 《 Na Uy rừng rậm 》 cho ta trực quan cảm thụ.
Lại đạm uống rượu nhiều cũng muốn say, như vậy cho tới nay mới thôi, để cho ta say mê trong đó tiểu thuyết, chính là 《 Na Uy rừng rậm 》.
Thôn thượng xuân thụ đánh giá 《 Gatsby vĩ đại 》 khi nói: “Tùy tiện mở ra trong đó một tờ, chưa từng làm ta thất vọng quá.” Quyển sách này dùng để đánh giá thôn thượng chính mình tác phẩm, cũng đồng dạng thích hợp.
Ta ý đồ dùng ngôn ngữ tới miêu tả như vậy một bộ ở rất dài một đoạn thời gian nội bị ta lặp lại đọc tác phẩm, nhưng “Thích” như vậy chữ, tổng có vẻ không đủ nhất châm kiến huyết, có một loại bàn tay chụp ở bọt biển thượng cảm giác vô lực. Ở thôn thượng ngôn ngữ trung, “Thích”, hẳn là “Tựa như toàn thế giới sở hữu mưa phùn dừng ở toàn thế giới sở hữu mặt cỏ thượng giống nhau thích ngươi”, hẳn là “Mùa xuân vùng quê, ngươi chính một người đi tới, đối diện đi tới một con đáng yêu tiểu hùng, cả người mao giống như nhung thiên nga, đôi mắt tròn trịa, nó như vậy đối với ngươi nói: “Ngươi hảo, tiểu thư, cùng ta một khối lăn lộn chơi hảo sao?”, Hẳn là kia yểu nhưng mà thệ “Sau giờ ngọ đầu thu ma lực”. Thôn thượng phi thường giỏi về dùng như vậy ngôn ngữ, đem nhân vật tinh tế phức tạp tình cảm thế giới bày ra cấp người đọc. Sơ đọc khi khả năng cảm thấy nhạt nhẽo vô vị, nhưng lại ở lặp lại đọc trung càng thêm tươi đẹp. Đúng là một loại “Lại đạm uống rượu nhiều cũng muốn say” cảm thụ.
Tuổi tác tiệm trường, lịch duyệt tiệm phong, mấy năm trước xem qua thư một lần nữa nhảy ra tới đọc, tuyệt đối sẽ có bất đồng cảm thụ. Sơ trung khi ngâm nga “Đại đạo hành trình cũng, thiên hạ vì công, tuyển hiền cùng có thể……” Khi, chỉ cảm thấy lưu loát dễ đọc, đại học ngẫu nhiên nhớ tới áng văn chương này, đốn cảm thấy trong ngực kích động, hào khí bỗng sinh.
Sơ nhị khi, lần đầu tiên đọc 《 Na Uy rừng rậm 》, bình đạm hành văn thực phù hợp ta ở vào phản nghịch kỳ khi chán đến chết tâm cảnh. Lục tử ái hận rõ ràng cá tính cũng rất đúng ta ăn uống. Đối với trầm mê ở ấu trĩ ngôn tình tiểu thuyết internet trung 13-14 tuổi thiếu nữ, như vậy một bộ tác phẩm không thể nghi ngờ giống như một trận thanh phong. Ta bắt đầu lặp lại đọc nó.
Cao trung khi rời nhà đọc sách, thế gian sẽ không mọi chuyện như ý đạo lý trở thành ta lần đầu tiên trưởng thành thu hoạch, ta khát vọng giống vĩnh trạch giống nhau trở thành sinh hoạt cường giả, “Không cần đồng tình chính mình, đồng tình chính mình là ti tiện người nhu nhược làm hoạt động”, những lời này bất tri bất giác ảnh hưởng ta tính cách.
Ta bắt đầu thưởng thức hướng vĩnh trạch tính cách trung “Mục tiêu minh xác” tính chất đặc biệt. Người tồn tại, liền nên biết chính mình muốn chính là cái gì cũng vì chi phấn đấu không phải sao. Ở người khác thông qua ngoại vụ tỉnh khảo thí đều bị may mắn thời điểm, vĩnh trạch đã bắt đầu rồi tiếng Tây Ban Nha học tập. Ta tưởng, bận bận rộn rộn người, bọn họ là ở công tác, vẫn là chỉ là ở lao động, quyết định bởi với bọn họ hay không có rõ ràng nhân sinh quy hoạch. Cùng với nói thận trọng từng bước, một đường chiến đấu vĩnh trạch có bao nhiêu vui vẻ, chi bằng nói tầm thường vô vi sẽ khiến cho hắn vạn phần thống khổ. Đây là rất nhiều lần khi ta vì chính mình vô năng cảm thấy thống khổ khi lĩnh ngộ.
Lục tử, chỉnh bộ tiểu thuyết trung nhất sinh cơ bừng bừng nhân vật. Mỗi lần nàng vừa ra tràng, tổng hội làm ta cảm thấy sinh hoạt vui thích. Có tư có vị đàm luận dùng mua áo ngực tiền mua chiên trứng nồi, ăn mặc cần kiệm học được một tay chính tông Quan Tây khẩu vị liệu lý; thuận miệng nói dối nói phụ thân đi đầy đất cứt trâu Uruguay; đối nhà mình “Tiểu lâm hiệu sách” đại thêm châm chọc; độ biên bỏ qua nàng tân kiểu tóc khi, nàng viết xuống “Hận không thể ngươi ngã một ngã mới hảo, đáng tiếc ngươi cũng không có” giấy nhắn tin. Không có một chút ít làm bộ làm tịch. Đương độ biên làm nàng cảm thấy thất vọng khi, nàng đối hắn nói “Ta hiện tại không muốn cùng ngươi nói chuyện”, ánh mắt giống như ở chăm chú nhìn trăm mét ngoại một đống phế tích. Nại đọc văn học tác phẩm, nhất định không phải dùng Mã Cảnh Đào thức rít gào tới miêu tả cảm tình —— “A! Ta đối với ngươi hảo thất vọng hảo thất vọng!” Đương ngươi dùng chăm chú nhìn trăm mét ngoại phế tích giống nhau ánh mắt xem một người thời điểm, kia mới là thật sự thất vọng. Như vậy ánh mắt chụp thành tác phẩm điện ảnh nói, nhất định phi thường có sức dãn.
Từ tiểu thuyết kết cục tới xem, độ biên cuối cùng rất có khả năng lựa chọn lục tử, đây cũng là ta cho rằng lựa chọn tốt nhất, nếu ta có thái thái nói, ta cũng hy vọng nàng là một cái giống lục tử giống nhau hiểu sinh hoạt lạc thú người. “Đó là một cái ôn nhu mà an ổn hôn, một cái không biết này quy túc hôn...... Chúng ta từ lượng y trên đài thật lâu mà nhìn lóng lánh mà phòng sống, yên như hồng đầu chuồn chuồn, tâm tình không khỏi trở nên ấm áp, thân mật lên, ở trong lúc vô ý tưởng lấy nào đó hình thức đem này tồn lưu lại, vì thế chúng ta tiếp hôn, chính là loại này loại hình hôn.” Như vậy ấm áp, thân mật quan hệ, thực lệnh người hướng tới a!
Mộc nguyệt, thẳng tử, thẳng tử thúc thúc, sơ mỹ, thẳng tử tỷ tỷ, có lẽ còn có cảm tử đội, bọn họ đều lựa chọn bằng cực đoan phương thức kết thúc sinh mệnh. Cũng không biết vì sao, ta cũng không sẽ cảm thấy thư trung bầu không khí quá mức áp lực, tương phản ta ở trong đó thể ngộ tới rồi sinh mệnh tốt đẹp. Nhớ rõ linh tử là như thế này đối độ biên nói, “Ngay cả ta như vậy thể xác và tinh thần không kiện toàn người, đều cảm thấy sinh mệnh như thế tốt đẹp, thật sự. Cho nên làm ơn tất nỗ lực theo đuổi hạnh phúc.” Mỗi lần nhìn đến này đoạn lời nói, đều cảm thấy rất tốt đẹp, giống đầu thu sau giờ ngọ ánh mặt trời.
Linh tử là thư trung nhất minh bạch như thế nào cùng sinh hoạt giải hòa người đi. “Ở trời trong nắng ấm thời tiết đãng chu với mỹ lệ mặt hồ, chúng ta sẽ đã cảm thấy trời xanh mê người, lại sâu sắc cảm giác hồ nước nhiều kiều —— hai người cùng đạo lý. Không cần như vậy buồn rầu. Dù cho này để cho tự nhiên, thế sự sông dài vẫn là muốn đổ này ứng lưu phương hướng, mà cho dù lại đem hết nhân lực, nên bị thương người cũng không từ may mắn thoát khỏi. Cái gọi là nhân sinh đó là như thế.” Lực bất tòng tâm thất bại cảm, nỗ lực lại phí công cảm giác vô lực, luôn là làm người nôn nóng bực bội, tuổi tác tiệm trường, ta tựa hồ cũng bắt đầu dần dần hiểu được như vậy đạo lý —— thế sự sông dài tổng vẫn là muốn đổ này ứng lưu phương hướng. Quá mức cưỡng cầu, nhân sinh dây cót có lẽ liền sẽ “Phanh” một tiếng làm ngươi sinh hoạt sụp đổ.
Bước vào 20 tuổi ta, từ một cái còn lại hết thảy đều phải quay chung quanh việc học triển khai tuổi tác, đột nhiên tiến vào đến “Ta nhu cầu không hề chỉ là học tập, mà ta còn không có thích ứng hảo điểm này” trạng thái, khi ta mọi chuyện trôi chảy khi, ta cảm giác ta là vui sướng sang sảng lục tử, khi ta nửa đêm hướng bằng hữu khóc lóc kể lể khi, ta cảm thấy ta là yếu ớt thẳng tử, muốn đồ vật quá nhiều lại hai bàn tay trắng chính mình cũng cần thiết giống vĩnh trạch giống nhau trở nên lãnh khốc cứng rắn dũng cảm tiến tới, nhưng là đại bộ phận thời gian, ta cảm thấy cô độc, chính như độ biên tự do ở chủ lưu ở ngoài, cùng ngoại giới chỉ còn hữu hạn một tia liên hệ.
Đến tột cùng ngày mai như thế nào đâu, “Cần phải muốn nỗ lực theo đuổi hạnh phúc”, ta phảng phất nghe thấy hạt thông từ ái thanh âm.
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký thiên năm
Không lâu phía trước đọc 《 Na Uy rừng rậm 》, cảm giác thực không tồi, 《 Na Uy rừng rậm 》 cảm tưởng.
Đây là ta lần đầu tiên đọc thôn thượng xuân thụ tiểu thuyết, dịch giả là lâm thiếu hoa. Phiên dịch chi tiết thượng có một chút vấn đề, nhưng gần là chi tiết có vấn đề, không ảnh hưởng toàn cục.
Kỳ thật chuyện xưa rất đơn giản, thư nội dung là giảng thượng thế kỷ thập niên 60 một cái Nhật Bản thiếu niên cuộc sống đại học. Cụ thể một chút chính là hắn tình cảm sinh hoạt, vai chính kêu độ biên.
Hắn thi được Đông Kinh đại học, một lần ngẫu nhiên cơ hội, hắn đụng phải mộc nguyệt —— ở 17 tuổi tự sát cao trung bạn tốt —— bạn gái thẳng tử. Bọn họ rất kỳ quái ở Đông Kinh đầu đường đi dạo phố —— thẳng tử ở phía trước đi, hắn liền ở phía sau đi theo. Sau lại thẳng tử lại rất kỳ quái mất tích một đoạn thời gian —— sau lại mới biết được nàng đi một cái tĩnh dưỡng viện. Hắn lúc sau ở trường học thượng hí kịch khóa thời điểm nhận thức một cái nữ đồng học —— lục tử. Đây cũng là cái rất kỳ quái người, có thể ở hàng xóm cháy thời điểm ở trên ban công đạn đàn ghi-ta, bất quá nàng thật sự thực hảo. Thư trung còn viết đến hắn nhận thức ký túc xá trong viện một cái khác có điểm phóng đãng đồng học —— vĩnh trạch.
Cốt truyện thực ngắn gọn, chính là người này vẫn luôn bối rối ở hắn cùng thẳng tử cảm tình trung, hơn nữa vẫn luôn nỗ lực làm thẳng tử đi ra bóng ma trung. Ở thẳng tử an dưỡng thời gian, hắn vẫn luôn cấp thẳng tử viết thư, cổ vũ nàng, duy trì nàng, cảm tưởng 《《 Na Uy ' rừng rậm 》 cảm tưởng 》. Đồng thời, hắn cùng lục tử cũng nói thượng, quan hệ cũng thực hảo, nhưng là hắn luôn là có điểm không quá để ý lục tử. Đồng thời, hắn còn không phải cùng vĩnh trạch đi ra ngoài “Lêu lổng”.
Hảo, theo cốt truyện chậm rãi phát triển, hắn nhận thức rất nhiều bằng hữu bên người bằng hữu, tỷ như cùng thẳng tử cùng ở bạn chung phòng bệnh cùng vĩnh trạch bạn gái. Hắn cùng lục tử lục tử kết giao cũng càng ngày càng thâm, đồng thời hắn cùng thẳng tử cảm tình cũng chậm rãi phát triển, không ngờ, thẳng tử lại sắp tới đem lành bệnh xuất viện thời điểm tự sát, nam chính thực chịu kích thích, ra ngoài lưu lạc một tháng. Bỏ bớt đi chi tiết, cuối cùng hắn đi truy tìm vẫn luôn đối hắn nhất vãng tình thâm lục tử.
Chuyện xưa thật sự rất đơn giản, đọc lên cũng thực lưu sướng, cũng thực cảm động, đặc biệt là thẳng tử sau khi chết, chúng ta nam chính ra ngoài lưu lạc, đầu bù tóc rối, viết đến quá có thành ý. Còn có lúc sau, vai chính vẫn luôn ở thì thầm: “Người không nên như vậy chết, lễ tang quá hoang vắng.”
Kỳ thật quyển sách này viết đến có chút không chút để ý, nhưng là này không chút để ý rất có huyền cơ. Tại đây không chút để ý trung, tác giả đem kia bút pháp vói vào ngươi sâu trong nội tâm, làm ngươi vì văn trung mỗi cái nhân vật đặt mình vào hoàn cảnh người khác, thổn thức không thôi; tại đây không chút để ý trung, ngươi thấy được văn ngoại chúng ta cũng đã đem chính mình vận mệnh cùng thanh xuân phó thác trong đó, nghĩ lại chính chúng ta ngắn ngủi nhân sinh; tại đây không chút để ý trung, chúng ta bên người những cái đó phiền lòng sự đều đã hóa thành bụi bặm, biến mất ở Đông Kinh vũ hoặc trong gió.
Thôn thượng xuân thụ tại đây quyển sách lời cuối sách trung viết nói: “Đây là một quyển có chứa tư nhân tính chất tiểu thuyết.” Đây là là ám chỉ tác giả cũng có vai chính trải qua đi. Thư trung tác giả mượn độ biên chi khẩu, nói chuyện chút đối mặt khác văn học tác phẩm cái nhìn, thực độc đáo, rất thú vị.
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký thiên sáu
Sớm tại cao nhất thời kỳ đã bái đọc quá thôn thượng 《 Na Uy rừng rậm 》, gần nhất lại không tự chủ được trọng nhặt này thư, phẩm đọc một phen. Mỗi đọc một lần, nội tâm đều cảm thấy thế giới hiện thực như thế mà hư vô mờ mịt, bừng tỉnh như mộng.
Nhân vật chính luôn là một bộ cùng người ngoài vô giao thoa trạng thái, ít có bằng hữu cũng là tử vong, mất tích, bất mãn, hai vị bạn thân toàn lấy tử vong chấm dứt, nhân vật chính lại như cũ bình tĩnh sinh hoạt, tuy rằng nội tâm khó chịu, lại lấy bình đạm đối nhân sinh, ở cô độc cùng ứng đối trung thể nghiệm sinh hoạt.
“Đem quá khứ đồ vật tất cả đều xử lý rớt, cũng hảo đạt được tân sinh.” Qua đi đã là qua đi, tương lai thượng cần khát khao. Chúng ta ngồi ở hiện thực ghế dài thượng, chỉ có nhìn phía khi đó quang cuối, lại sao có thời gian nhìn lại dĩ vãng, chính như ngươi theo như lời “Không ngã trang, sinh hoạt như thế nào tiếp tục?” Chỉ cần không bị giao diện tro bụi mê ướt mắt, chúng ta như cũ đi trước.
“Không cần đồng tình tự mình, đồng tình tự mình là đê tiện người nhu nhược làm hoạt động.” Tự mình không cần đồng tình, vô năng chính là vô năng, thất bại chính là thất bại, không có gì hảo thuyết, không có gì hảo thoái thác, tự mình không đủ tư cách vậy dùng nỗ lực đi đền bù, không gì cùng lắm thì, giao tranh tự giai, chúng ta không cần làm người nhu nhược, người đương đỉnh thiên lập địa, tồn với vũ trụ.
“Nỗ lực, chỉ đến là chủ động mà có mục đích hoạt động, chúng ta muốn minh xác tự mình yêu cầu chính là cái gì, như thế nào đạt được, chủ động đi xây dựng cơ hội, hơn nữa phải có nhằm vào, như vậy nỗ lực mới có thể không uổng phí, nhưng phải làm đến quang mà không diệu. Người, thành công muốn càng thêm khiêm tốn, không thể loá mắt, lão tử ngôn: Phương mà không cắt, liêm mà không hại, thẳng mà không tứ, quang mà không diệu.
“Người với người chi gian quan hệ là phải đối chờ” không bình đẳng quan hệ đều là không khỏe mạnh, chỉ có thể là ngắn ngủi, sẽ chỉ làm thấp kém người đối ở vào quan hệ ưu giả sinh ra chán ghét. Không ai có thể vĩnh viễn bảo hộ một người khác bởi vì đó là bất bình đẳng, đáng tiếc thẳng đến tốt nghiệp trước chúng ta mới lĩnh ngộ, chính là ít nhất còn không tính quá trễ, ngang nhau mới có thể khỏe mạnh.
“Bằng hữu cũng là phải nhớ kỹ, ở ký ức bị hòa tan trước kia, chúng ta yêu cầu vĩnh ghi khắc.”
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký thiên bảy
《 Na Uy rừng rậm 》 tiểu thuyết đại khái nội dung là, ở khai hướng nước Đức hamburger trên phi cơ, tác giả trong lúc vô tình nghe được giáp xác trùng dàn nhạc 《 Na Uy rừng rậm 》, vì thế hồi ức du tẩu tới rồi 20xx năm trước Nhật Bản. Phía dưới là bổn trạm tiểu biên hướng các vị đề cử Na Uy rừng rậm
Đọc sách bút ký
,Hy vọng đối các vị có thể có điều trợ giúp!Độ biên quyết định đi dò hỏi thẳng tử. Hắn phát hiện nàng thay đổi —— cái kia e lệ thích dùng tay khảy nhĩ phát nữ sinh trở nên thành thục, nhưng không lâu lại truyền đến thẳng tử thắt cổ tự vẫn tin tức. Độ biên lúc này đây rốt cuộc cảm thấy kia vô biên vô hạn cô độc, buồn bã cùng bi thương. Hắn vẫn luôn cực lực chữa khỏi cùng mộc nguyệt giống nhau lâm vào khốn cảnh thẳng tử, cuối cùng lại phát hiện, tại đây ngày càng biến hóa trong thế giới, liền chính mình đều tìm không thấy cùng chi câu thông xuất khẩu. Hắn lựa chọn trốn đi, rời đi này phồn hoa đô thị, lâm vào hết thuốc chữa mất mát bên trong. Hắn rốt cuộc minh bạch vì cái gì có rất nhiều người đều nói: “Cô đơn đến muốn mệnh”. Chuyện xưa kết cục là: Cùng thẳng tử cùng phòng bệnh linh tử, cổ vũ độ biên tìm về tự mình, bắt đầu sờ soạng tân nhân sinh.
Có thể nói, tiểu thuyết tình tiết, bình bình đạm đạm, giọng văn thong thả như ốc sên bò sát, ngữ khí cũng nhàn nhạt. Nhưng mà tại đây giữa những hàng chữ, lại tràn ngập một cổ không thể ức chế bi thương, vô biên vô hạn cô độc. Tác giả phải hướng chúng ta triển lãm chính là sống hay chết, thẳng thắn cùng chân thành, vẫn là bi thương cùng cô độc? Này muốn dựa người đọc chính mình lĩnh hội.
Đối mặt hiện thực sinh hoạt, chúng ta mỗi người đều từng có như vậy như vậy buồn khổ cùng bàng hoàng, quan trọng là xem chính chúng ta như thế nào đi ứng đối, như thế nào đi ra cố chấp tư tưởng vòng. Nếu gặp được không giải được nan đề thời điểm, đại gia đọc đọc quyển sách này, hy vọng nhân vật chính độ biên có thể cho đại gia mang đến một loại tân hy vọng.
Sớm tại cao trung thời kỳ đã bái đọc quá thôn thượng 《 Na Uy rừng rậm 》, gần nhất lại không tự chủ được trọng nhặt này thư, phẩm đọc một phen. Mỗi đọc một lần, nội tâm đều cảm thấy thế giới hiện thực như thế mà hư vô mờ mịt, bừng tỉnh như mộng.
Nhân vật chính luôn là một bộ cùng người ngoài vô giao thoa trạng thái, ít có bằng hữu cũng là tử vong, mất tích, bất mãn, hai vị bạn thân toàn lấy tử vong chấm dứt, nhân vật chính lại như cũ bình tĩnh sinh hoạt, tuy rằng nội tâm khó chịu, lại lấy bình đạm đối nhân sinh, ở cô độc cùng đối mặt trung thể nghiệm sinh hoạt.
“Đem quá khứ đồ vật tất cả đều xử lý rớt, cũng hảo đạt được tân sinh 《 Na Uy rừng rậm 》 đọc sách bút ký 《 Na Uy rừng rậm 》 đọc sách bút ký.” Qua đi đã là qua đi, tương lai thượng cần khát khao. Chúng ta ngồi ở hiện thực ghế dài thượng, chỉ có nhìn phía khi đó quang cuối, lại sao có thời gian nhìn lại dĩ vãng, chính như ngươi theo như lời “Không ngã trang, sinh hoạt như thế nào tiếp tục?” Chỉ cần không bị giao diện tro bụi mê ướt mắt, chúng ta như cũ đi trước.
“Không cần đồng tình chính mình, đồng tình chính mình là đê tiện người nhu nhược làm hoạt động.” Chính mình không cần đồng tình, vô năng chính là vô năng, thất bại chính là thất bại, không có gì hảo thuyết, không có gì hảo thoái thác, chính mình không đủ tư cách vậy dùng nỗ lực đi đền bù, không gì cùng lắm thì, giao tranh tự giai, chúng ta không cần làm người nhu nhược, người đương đỉnh thiên lập địa, tồn với vũ trụ.
“Nỗ lực, chỉ đến là chủ động mà có mục đích hoạt động, chúng ta muốn minh xác chính mình yêu cầu chính là cái gì, như thế nào đạt được, chủ động đi xây dựng cơ hội, hơn nữa phải có nhằm vào, như vậy nỗ lực mới có thể không uổng phí, nhưng phải làm đến quang mà không diệu. Người, thành công muốn càng thêm khiêm tốn, không thể loá mắt, lão tử ngôn: Phương mà không cắt, liêm mà không hại, thẳng mà không tứ, quang mà không diệu 《 Na Uy rừng rậm 》 đọc sách bút ký
Tâm đắc thể hội
.“Người với người chi gian quan hệ là phải đối chờ” không bình đẳng quan hệ đều là không khỏe mạnh, chỉ có thể là ngắn ngủi, sẽ chỉ làm thấp kém người đối ở vào quan hệ ưu giả sinh ra chán ghét. Không ai có thể vĩnh viễn bảo hộ một người khác bởi vì đó là bất bình đẳng, đáng tiếc thẳng đến tốt nghiệp trước chúng ta mới lĩnh ngộ, bất quá ít nhất còn không tính quá trễ, ngang nhau mới có thể khỏe mạnh.
Ta thích đọc Trung Quốc tác gia viết thư, đều không phải là Trung Quốc tác gia nhóm hành văn có bao nhiêu xuất sắc, tư tưởng có bao nhiêu khắc sâu, cũng đều không phải là xuất từ với bọn họ dưới ngòi bút tác phẩm có bao nhiêu khiến người đọc đến mùi ngon, ý vị thâm trường. Nguyên nhân chủ yếu là ở Trung Quốc văn học tác phẩm trung người danh tướng so với ngoại quốc văn học tác phẩm trung những cái đó dài dòng khó nhớ nhân vật tên muốn hảo nhớ rõ nhiều.
Chính là ta lại độc ái đọc Nhật Bản trứ danh tác gia thôn thượng xuân thụ văn học làm, không chỉ có là bởi vì này những cái đó khiến người xuất kỳ bất ý, ảo tưởng kỳ lạ so sánh tu từ thủ pháp, càng quan trọng là ta cái này có song trọng tính cách người, mỗi khi đọc khởi thôn thượng tác phẩm, tính cách trung cảm tính khi thì lại thiên hướng bi quan chủ nghĩa tính cách, tổng hội bị câu dẫn ra tới. Lấy cô độc cùng bất đắc dĩ vì cảm tình nhạc dạo thôn câu trên học thật sâu mà đả động ta, thời khắc sử ta cảm nhận được này văn chương sở thuật “Hải triều thanh hương, xa xôi còi hơi, nữ hài cơ thể cảm xúc, tẩy phát hương sóng khí vị, chạng vạng cùng phong, mờ mịt khát khao, cùng với ngày mùa hè cảnh trong mơ……” Sở cấu thành khiến người vui vẻ thoải mái ý cảnh.
Sớm tại cao trung thời kỳ đã bái đọc quá thôn thượng 《 Na Uy rừng rậm 》, gần nhất lại không tự chủ được trọng nhặt này thư, phẩm đọc một phen. Mỗi đọc một lần, nội tâm đều cảm thấy thế giới hiện thực như thế mà hư vô mờ mịt, bừng tỉnh như mộng. Ở hiện tại cái này tràn ngập “Công” sắc thái xã hội, thuần túy cá nhân đồ vật bị áp chế đến thật sự quá nhiều quá nhiều. Càng ngày càng nhiều người, đặc biệt là người trẻ tuổi ở phồn hoa đại đô thị bị lạc tự mình, mất đi nhân sinh phấn đấu mục tiêu cùng phương hướng. Nếu bay lên đến xã hội toàn bộ quần thể, ở Trung Quốc, “Người người thân tự do”, “Cá nhân ngôn luận tự do” này đó danh từ đối với phần lớn dân chúng tới nói là cái “Quen thuộc người xa lạ”, bởi vì “Người người thân tự do”, “Cá nhân ngôn luận tự do” này đó danh từ thường xuyên xuất hiện ở chúng ta bên tai cùng ý thức bên trong, lại không thể cùng chúng nó từng có “Thân mật tiếp xúc”. Này không cấm sử ta liên tưởng đến hiện tại rất nhiều chính phủ chức năng bộ môn, truyền thông bổn doanh vì bá tánh nói chuyện, phản ánh dân thanh, truyền lại dân oán, lại nhân “Ngôn luận tự do” “Tự do thân thể” chờ cá tính xông ra sự vật mà chịu cao áp hạn chế mà trở thành nào đó ích lợi tập đoàn tiếng nói, sử ta sâu sắc cảm giác bi ai. Ta tin tưởng rất nhiều người ở Trung Quốc loại này dùng “Dân chủ” “Tự do” chờ mỹ lệ bao bì hạ cường quyền chính trị dưới, “Người câm ăn hoàng liên” có khổ nói không nên lời tình huống dưới, toàn bộ Trung Quốc xã hội thậm chí “Thiên triều” mỗi một cái thần dân nhóm đều sẽ là một viên tùy thời nổ mạnh bom hẹn giờ.
《 Na Uy rừng rậm 》 trung nam chủ độ biên quân, một cái không chút nào thu hút tiểu nhân vật lấy hắn kiên nhẫn cùng chấp nhất ở cái kia kỳ quái, ồn ào náo động phù hoa trần thế trung bình tĩnh mà bảo hộ thẳng tử cửa sổ nhỏ bé ánh sáng, có lẽ đối với hắn tới nói đây là ở tàn khốc hiện thực xã hội trung duy nhất tinh thần ký thác.
Mà lại này rối ren hay thay đổi trong thế giới, nơi nào mới là có thể sử ta tâm linh có thể khế tức cõi yên vui đâu?
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký thiên tám
Từ Bắc Kinh bay đến New York yêu cầu mười hai tiếng đồng hồ linh 40 phút. Trước sáu tiếng đồng hồ, ta rời nhà càng ngày càng xa; sau sáu tiếng đồng hồ, ta ly trường học càng ngày càng gần.
Với ta mà nói, này đoạn phi hành tựa hồ đã thoát ly này vật lý hàm nghĩa, từ đơn thuần khoảng cách thượng vượt qua biến thành nhân sinh trạng thái thay đổi. Bắc Kinh cùng New York vì ta cung cấp hai loại cơ hồ là tương phản sinh hoạt. Một loại là thích ý mà thản nhiên, một loại khác còn lại là khẩn trương mà mạo hiểm. Đang ở trong đó ta, trừ bỏ nỗ lực điều chỉnh tiết tấu ở ngoài tựa hồ không có lựa chọn nào khác.
Từ năm trước 8 nguyệt bắt đầu, ta đã tại đây hai cái thành thị chi gian bay vùn vụt năm lần, mỗi lần hành trình đều làm ta cảm thấy kỳ diệu không thôi. Trên phi cơ không gian không thể nghi ngờ là xa lạ, nhỏ hẹp, bế tắc, nhưng nó lại giống một cái thời gian thông đạo giống nhau, liên tiếp hai cái hoàn toàn bất đồng thế giới.
Ta không phải cái loại này thượng phi cơ là có thể ngã đầu liền ngủ người, bởi vì dễ dàng say máy bay lại cơ hồ tìm không thấy sự tình gì tống cổ thời gian. Trợn tròn mắt ăn không ngồi rồi thời điểm, ta luôn là ở miên man suy nghĩ: Tại đây hai cái thế giới, ta đến tột cùng chiếm cứ như thế nào vị trí? Ta xem như cái đạo diễn, vẫn là cái diễn viên đâu? Nếu ta chỉ là cái diễn viên nói, ta ở trong đó sắm vai tương đồng vẫn là bất đồng nhân vật? Cùng loại vấn đề ở ta trong đầu đổi tới đổi lui. Ta có bao nhiêu khát vọng đáp án, liền có bao nhiêu không thu hoạch được gì.
Trước sáu tiếng đồng hồ phi hành đã cũng đủ ta đứt quãng mà xem xong 《 Na Uy rừng rậm 》. Quyển sách này đem thanh xuân cùng tử vong nhét vào cùng cái chuyện xưa trung, nhìn như đối lập chủ đề lại sinh ra kỳ diệu phản ứng hoá học. Chủ yếu nhân vật độ biên, thẳng tử cùng lục tử đều là hai mươi tuổi trên dưới tuổi tác, vốn nên hưởng thụ vô ưu vô lự cuộc sống đại học, lại nhiều lần trải qua người bên cạnh ly thế. Độ biên bằng hữu tự sát, thẳng tử tỷ tỷ cùng người yêu lần lượt tự sát, lục tử mẫu thân cùng phụ thân tắc liên tiếp chết bệnh. Này đó bất hạnh nhạc đệm vì bọn họ nhân sinh đánh thượng một tầng bi thương nhạc dạo, làm nhân vật chính độ biên giống như một cái người ngoài cuộc giống nhau vô pháp dung nhập đến chung quanh các bạn học hạnh phúc bầu không khí trung.
Như vậy an bài tuy rằng tàn khốc, nhưng lại vô cùng hiện thực. Năm nay ta mười chín tuổi, cùng chuyện xưa phát sinh khi độ biên giống nhau đại. Giống hắn giống nhau, ở quá khứ một năm trung ta đã trải qua rất nhiều cái gọi là trưởng thành “Đau từng cơn”. Đối với tử vong cùng cực khổ sợ hãi hợp thành lặng im bóng ma, tích lũy tháng ngày dưới thậm chí làm ta mất đi đối mặt năng lực. Chính là, nhìn xem thư trung độ biên kia bi thương lại bình tĩnh miêu tả đi, nguyên lai vô luận chuyện gì buông xuống, chúng ta đều có thể đủ ứng đối. Hoặc là nói, chúng ta đều cần thiết ứng đối.
Khoảng cách phi cơ rớt xuống còn phân biệt không nhiều lắm năm cái giờ. Khẩn cấp chạy trốn khẩu cửa sổ mạn tàu bị kéo xuống, hiển lộ ra một phương nho nhỏ không trung, màu lam nhạt dưới là một mảnh nhu mỹ hồng nhạt mây tía. Ta nhất thời phân không ra đây là ánh bình minh vẫn là ánh nắng chiều, nhưng vẫn là tức khắc cảm giác tâm tình rất tốt.
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký thiên chín
Lại nói tiếp là ngày đó ăn cơm khi, bằng hữu đề cử. Huệ huệ đồng học nói nhìn về sau mấy cái tuần mới khôi phục lên, quỷ quỷ mà cười hỏi ta muốn hay không xem. Kỳ thật ta không chỗ nào, ngược lại vừa lúc thích loại này u buồn áp lực văn học.
Nhớ rõ đại bốn kia sẽ đột nhiên yêu Nhật Bản văn học, thích xuyên quả nhiên sáng lạn u buồn, thích thôn thượng bình đạm hoa lệ. Đã từng có một cái tuần, mỗi ngày ngồi xổm ở giáo thư viện lầu hai, liền vì kia bổn thực đánh sâu vào luân lý hoa anh đào.
Kỳ thật khi còn nhỏ liền tiếp thu quá Nhật Bản văn học, đối cái loại này giống như bình tĩnh, lại giống như biển sâu trung núi lửa mảnh đất, có tùy thời bùng nổ áp lực cảm, đã sớm rất quen thuộc. Lại sau lại là tiếp xúc Nhật Bản truyện tranh, một bên ôm khinh thường tâm thái, một bên rồi lại không thể không than thở biên kịch độc đáo cùng họa sĩ tinh tế. Nhưng mà, xác thật không thể không đi thưởng thức cùng tự đáy lòng yêu thích Nhật Bản văn hóa cái loại này uyên xa thần bí, có lẽ đây là cái gọi là một cái dân tộc văn hóa nội tình đi. Nhưng mà, này sâu xa lại chỉ là đến từ chính như vậy một mảnh bàn tay đại đảo quốc, càng không thể xưng là cái gì quốc gia cổ ( nếu cùng Trung Quốc dài lâu lịch sử so sánh với nói ), khó tránh khỏi làm người cảm thấy có chút hổ thẹn. Đương nhiên, nông cạn như ta bậc này tiểu bối lại ở chỗ này cao nói chuyện gì văn hóa cái gì thần bí, không khỏi làm trò cười cho thiên hạ, đình chỉ đình chỉ...
Nhưng mà vẫn luôn lại cũng thực mê luyến loại này u buồn cùng tối nghĩa. Rất nhiều người đều nói đây là nguyên với Nhật Bản người độ cao strain sinh hoạt. Nhưng ta lại cũng không dám hoàn toàn gật bừa, có lẽ đây là rất quan trọng nguyên nhân chi nhất, nhưng sinh hoạt áp lực nơi nào đều có, chỉ cần có cạnh tranh nơi nào đều không tránh được áp lực, chỉ là bất đồng xã hội chọn dùng bất đồng phát tiết phương thức thôi. Chỉ là Nhật Bản mọi người càng nguyện ý dùng văn học cùng nghệ thuật đi truyền bá loại này cảm xúc, hơn nữa bọn họ cũng thực thành công, tựa như Sadako ghi hình mang, đích xác nếu như mong muốn sóng mặt đất cập tới rồi ít nhất toàn bộ Châu Á. Mà Nhật Bản văn học gia nhóm dùng văn tự đả động toàn thế giới người đọc, đi truyền bá nhân vật chính tâm tình thôi.
Lại nói nói sách này đi.
Tuy rằng chỉ là mới vừa mở ra trang lót nhìn mấy trương, cũng đã nhịn không được bị thôn thượng văn tự hấp dẫn. Nói kia cảnh kia tình sôi nổi trên giấy, thật là không quá phận. Những cái đó ngươi ở trong sinh hoạt có lẽ có quá hoặc chưa từng có tâm tình, ở chỗ này bị hoa lệ lệ mà phóng đại, lại phóng đại. Có lẽ đây là đại sư hành văn đi, thản nhiên kính nể a. Rất tưởng nỗ lực mà nhớ kỹ vài câu, lại phát hiện như thế nào hồi ức đều biến vị, phảng phất chỉ có ở kia một khắc nhất chuẩn xác.
Viết ở chỗ này, xem như cấp bạn tốt đề cử lạp.
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký thiên mười
Lúc trước vẫn chưa xem qua thôn thượng bất luận cái gì một quyển sách, lâu nghe kỳ danh, nhưng là lại không nghe thấy này thanh. Đảo cũng tự nhiên, thiên hạ thư dường như đại dương mênh mông, nào có xem tẫn đâu. Nghỉ hè trong lúc, dựa vào ở trường học thư viện mượn đến 《 Na Uy rừng rậm 》, tốt xấu không đến mức hoàn toàn hoang phế, đọc như vậy một quyển hảo thư.
Đây là một bộ thương cảm, lại có thống khổ, trăm phần trăm luyến ái tiểu thuyết. Tiểu thuyết nhân vật chính độ biên triển khai hắn cùng hai cái nữ hài gian tình yêu gút mắt. Độ biên cái thứ nhất người yêu thẳng tử nguyên là hắn cao trung muốn hảo đồng học mộc nguyệt bạn gái, sau lại mộc nguyệt tự sát. Một năm sau độ biên cùng thẳng tử không hẹn mà gặp cũng bắt đầu kết giao. Lúc này thẳng tử đã trở nên nhã nhặn lịch sự thẹn thùng, mỹ lệ trong suốt con ngươi thỉnh thoảng xẹt qua một tia khó có thể bắt giữ âm u. Hai người chỉ là ngày qua ngày mà ở lá rụng phiêu linh Đông Kinh đầu đường mạn vô mục tiêu mà hoặc trước hoặc sau hoặc sóng vai hành tẩu không ngừng. Thẳng tử 20 tuổi sinh nhật buổi tối hai người đã xảy ra tính quan hệ, không ngờ ngày hôm sau thẳng tử liền chẳng biết đi đâu. Mấy tháng sau thẳng tử gởi thư nói nàng trụ tiến một nhà xa ở núi sâu tinh thần viện điều dưỡng. Độ biên tiến đến thăm khi phát hiện thẳng tử bắt đầu có chứa thành thục nữ tính đẫy đà cùng kiều mỹ. Buổi tối hai người tuy cùng ở một phòng, nhưng độ biên ước thúc chính mình, chia tay trước tỏ vẻ vĩnh viễn chờ đợi thẳng tử. Phản giáo không lâu, bởi vì một lần ngẫu nhiên tương ngộ, độ biên bắt đầu cùng thấp niên cấp lục tử kết giao. Lục tử cùng nội hướng thẳng tử hoàn toàn tương phản, “Quả thực tựa như đón mùa xuân nắng sớm nhảy bắn đến trên thế giới tới một đầu nai con”. Trong lúc này, độ biên nội tâm thập phần buồn khổ bàng hoàng. Một phương diện nhớ mãi không quên thẳng tử triền miên bệnh tình cùng nhu tình, một phương diện lại khó có thể kháng cự lục tử lớn mật thổ lộ cùng mê người sức sống. Không lâu truyền đến thẳng tử tự sát tin dữ, độ biên thất hồn phách mà khắp nơi đi bộ lữ hành. Cuối cùng, ở thẳng tử cùng phòng bạn chung phòng bệnh linh tử cổ vũ hạ, bắt đầu sờ soạng từ nay về sau nhân sinh.
Đọc được tiểu thuyết 《 Na Uy rừng rậm 》, liền có một loại bị phệ trụ cảm giác. Thôn thượng ngôn ngữ không hiện hoa lệ, nhưng là lại có thập phần có hương vị. Nhất ngôn nhất ngữ chi gian khe hở để lộ một loại tàn khốc chân thật, làm người đọc không thể không tin, lại không muốn tin tưởng. Thôn thượng thuần thục vận dụng nào đó cảm tình thượng thay đổi, đem thời không, không gian cùng nhân vật biểu hiện tự nhiên mà chân thật. Trong đó thời đại bối cảnh đại khái là Thế chiến 2 đầu hàng 10 năm sau Nhật Bản, đề cập đến một ít trong lịch sử vấn đề, cũng hoàn toàn không kiêng dè, thậm chí xảo diệu vận dụng nhân vật chính chi khẩu, miệt thị vào lúc này đại bối cảnh hạ sự kiện.
Chỉnh quyển sách nhạc dạo làm người cảm thấy ủ dột khói mù thậm chí hít thở không thông, trừ bỏ ngẫu nhiên gian xuất hiện một sợi kêu lục tử ánh mặt trời. Lục tử là rừng rậm bên trong duy nhất một sợi thanh triệt thấu dịch ánh mặt trời, ở khói mù trong thế giới, này lũ ánh mặt trời có vẻ đặc biệt loá mắt, cũng đặc biệt đáng yêu. Thích lục tử thức lý trí bình tĩnh phản nghịch, cũng thích nàng thông minh đáng yêu nói thẳng không cố kỵ, càng thích nàng dũng cảm cương nghị kiên cường phẩm chất, nhất thưởng thức nàng đối sinh hoạt thản nhiên mà lại giàu có tình thú thái độ, ở cái này “Phi người” trong thế giới, vẫn duy trì như vậy một loại giỏi về ở cực khổ trung tìm lạc thú thái độ thực sự không dễ. Bội phục chính là nàng có thể dám ở phụ thân chân dung trước cởi quần áo dũng khí cùng kia một phân thản nhiên. Theo ta xem qua văn học tác phẩm, không có một cái nhân vật có thể tượng lục tử như vậy trực diện người cùng nhân sinh. Nàng có gan trực diện sinh hoạt, khinh bỉ dối trá, cẩn thận chiếu cố bệnh nặng lão ba rất nhiều cũng sẽ mặc kệ người khác giả mù sa mưa có thể mồm to ăn cơm yên tâm ngoạn nhạc; nàng cũng thẳng thắn đến không chút nào che lấp chính mình đối tính tò mò cùng với nhận thức sau đối tính bình thản thái độ; nàng cũng có thể diễn ngược chính mình ở người khác trong lòng hình tượng, kết quả là trở nên thực không để bụng. Nàng muốn đều là thực thuần túy đồ vật, thuần túy đến không có một chút tạp tích, thuần túy đến người khác cho nàng tạp tích cũng có thể toàn bộ ném tới trên chín tầng mây. Đương nhiên, làm một cái tiểu nữ hài, nàng cũng có ngượng ngùng thẹn thùng thời điểm, nhưng loại này thẹn thùng ngượng ngùng, lại vì lục tử cái này xem giống nữ cường nhân tiểu nữ hài tăng thêm vài phần đáng yêu dễ thân, làm người kính nể rất nhiều lại vui với thân cận.
Thẳng tử cùng mộc nguyệt đều là cùng loại người, dụng tâm lý học thuật ngữ gọi là “Hoàn mỹ chủ nghĩa rối loạn nhân cách người bệnh”. Thôn thượng đối bọn họ hoàn mỹ chủ nghĩa biểu hiện miêu tả đến tương đương tinh tế, cơ hồ có thể trở thành là tâm lý học dạy học trường hợp tới xem. Thực cụ thể hành vi như cột dây giày, nói chuyện, viết thư, giao bằng hữu, làm việc ( liền thẳng tử tới nói, liền trước khi chết cũng chỉ là nhớ thương đem nàng kia xinh đẹp quần áo để lại cho linh tử mà không phải công đạo mặt khác ) từ này đó thực cụ thể chi tiết thượng, chúng ta đều có thể nhìn đến bọn họ hoàn mỹ chủ nghĩa khuynh hướng. Loại này loại hình nhân sự sự tận lực theo đuổi hoàn mỹ, hành vi thông thường sẽ có chứa cưỡng bách tính chất, cưỡng bách chính mình theo đuổi hoàn mỹ, ở cái này quá trình, đạt tới mục đích cố nhiên hảo, nhưng đương không đạt được thời điểm, liền sẽ sinh ra đủ để cho chính mình hủy diệt khẩn trương lo âu. Mộc nguyệt cùng thẳng tử đều không đạt được mục đích, cũng không hiểu được như thế nào đi giải sầu bọn họ lo âu bất lực, kết quả bọn họ cưỡng bách khiến cho bọn hắn đi lên tự mình hủy diệt con đường, mộc nguyệt bởi vì ở người yêu trên người cùng trong lòng đều không chiếm được hắn cảm thấy ứng có địa vị hoặc cảm giác mà tự sát. Thẳng tử cưỡng bách đến lợi hại hơn, thậm chí liền nói chuyện cùng viết thư đều vặn vẹo, mà không đạt được nàng chính mình yêu cầu thời điểm cũng càng nhiều, một không đạt được yêu cầu, trong lòng càng khẩn trương, liền càng cưỡng bách chính mình làm tốt, kết quả lại càng làm càng không xong, đến sau lại cũng chỉ có thể lựa chọn cùng nàng tỷ tỷ ( một cái khác người theo chủ nghĩa hoàn mỹ ) giống nhau kết thúc phương thức —— tự sát. Thế giới này, ở người theo chủ nghĩa hoàn mỹ xem ra đều sẽ là: Quá không xong. Mà tự mình hủy diệt, là bọn họ duy nhất có thể làm cuối cùng một kiện theo đuổi hoàn mỹ sự tình. Thẳng tử cùng mộc nguyệt đều là bất hạnh, bất hạnh dưỡng thành như vậy một loại nhân cách, càng bất hạnh chính là, thẳng tử đụng tới chính là một đám phá bác sĩ.
Một cái khác viết đến tương đối kỹ càng tỉ mỉ người là linh tử, xem như nửa cái ánh mặt trời nhân vật. Bởi vì từ linh tử nửa đoạn trước nhân sinh trải qua có thể nhìn đến nàng hoặc nhiều hoặc ít cũng có nhất định tâm lý chướng ngại, nhưng nửa đoạn sau linh tử, lại là ánh nắng tươi sáng, lóng lánh trí tuệ đáng yêu. Nửa đoạn trước linh tử quá mức chú trọng mọi người trong lòng đối nàng hình tượng, tâm lý thừa nhận năng lực thực yếu ớt, hơi chút một chút suy sụp là có thể đánh bại cái này nguyên bản thông minh hài tử. Mà ở tại điều trị viện nhật tử, thấy quá hình hình thức thức tâm lý chướng ngại giả, mới hiểu được chính mình tao ngộ chính mình bị thương nguyên lai là cỡ nào bé nhỏ không đáng kể. Ở nơi đó, nàng học xong kiên cường cùng trợ người, cũng ở cái này quá trình trị hết chính mình tâm bệnh. Linh tử bất hạnh mà lại may mắn, nàng kịp thời thức tỉnh lại đây, sử chính mình cùng với sau lại cũng trợ giúp độ biên trở về đến bình thường sinh hoạt tới. Trải qua bị thương tôi luyện, linh tử trên người tản ra một cổ chân chính thành thục, chân chính thản nhiên hậu thế phong vận, lúc này linh tử mới là chân chính khả kính dễ thân.
Độ biên là bên trong nhân vật chính, là cái thực mờ mịt người thường, bình thường đến phỏng chừng ở chúng ta bên người có thể một trảo một đống, bất quá cũng vừa lúc có điển hình ý nghĩa. Độ biên tâm không muốn tùy sóng mà đi, nhưng lại thân như du hồn, dính lên ai liền dựa vào đi lên, nhưng bằng mặt không bằng lòng, làm cho nơi nào đều không phải quy túc. Nếu không phải đụng phải lục tử, phỏng chừng người thanh niên này còn như vậy vẫn luôn mờ mịt phiêu lưu đi xuống, không biết chính mình muốn chính là cái gì, sắp sửa thế nào, càng không biết chính mình làm như vậy là vì cái gì. Thôn thượng đối người thanh niên này tình cảm miêu tả cùng tâm lý trưởng thành miêu tả đến kỹ càng tỉ mỉ mà lại làm người bất giác đột ngột, thậm chí đối với hắn kỳ thật ái không phải thẳng tử, lưu luyến thẳng tử căn nguyên chỉ là cái loại này thực trực tiếp mà lại mãnh liệt “Gợi cảm giác” cho hắn khắc sâu ký ức, cũng phân tích đến rành mạch. Trong sách đầu miêu tả xã hội là lộn xộn một đoàn, liền tượng chúng ta hôm nay xã hội, mọi người mờ mịt chết lặng, tượng một đám con kiến bận rộn mà lại máy móc sinh hoạt, không có gì tinh thần tín ngưỡng, cũng không có gì sinh hoạt mục tiêu. Ở như vậy hoàn cảnh hạ, thanh tỉnh mà lại tưởng làm ra phản kháng người phần lớn là thống khổ, trừ phi ngươi có tượng lục tử đối đãi sinh hoạt cái loại này tâm thái. Độ biên cũng không có, hắn nhân sinh lịch duyệt cũng không thể làm hắn có như vậy khắc sâu nhân sinh hiểu được cùng cái loại này không kềm chế được tiêu sái sinh hoạt thái độ, hơn nữa, ở hắn bên người phát sinh sự tình cũng thật sự khó có thể làm người lạc quan rộng rãi lên, cho nên hắn như cũ bàng hoàng mê hoặc, thậm chí tiêu cực trầm thấp, cả ngày làm sống hay chết triết học ở chính mình nội tâm giao chiến, cứ thế cũng đem chính mình làm cho thần kinh hề hề. Nhưng độ biên là may mắn, hắn đụng phải lục tử cùng trí giả linh tử, một cái dạy hắn nhận thức sinh hoạt cùng nhận thức chính mình, một cái dạy hắn đoạn tuyệt qua đi, một lần nữa hảo hảo sinh hoạt. Bất quá, nếu dùng trong sách chiết xạ quan niệm về số mệnh tới giải thích ' lời nói, độ biên cũng sẽ sớm hay muộn có tỉnh ngộ một ngày, bởi vì hắn khoảng cách tỉnh ngộ, chỉ kém một trương giấy như vậy xa. Lục tử cùng linh tử xuất hiện, chỉ là nhanh hơn hắn đâm thủng kia tờ giấy.
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký thiên mười một
“Chết đều không phải là sinh mặt đối lập, chết ẩn núp ở chúng ta sinh bên trong. Thẳng tử chết sử ta minh bạch: Vô luận am thục như thế nào triết lý, cũng không lấy tiêu trừ người yêu thương chết sở mang đến bi ai. Vô luận như thế nào triết lý, như thế nào chân thành, như thế nào kiên nhẫn, như thế nào nhu tình, cũng không lấy giải sầu loại này bi ai. Chúng ta duy nhất có thể làm được, chính là từ này phiến bi ai trung tránh thoát ra tới, cũng từ giữa lĩnh ngộ nào đó triết lý. Nhưng mà lĩnh ngộ sau bất luận cái gì triết lý, ở kế chi mà đến ngoài ý muốn bi ai trước mặt, lại là như vậy mềm yếu vô lực.”
Tiểu thuyết kết cục cuối cùng lấy thẳng tử chết đi, độ biên tính toán đi tìm về mất đi lục tử vì kết cục, cũng vừa lúc là thể hiện đó là đã 38 tuổi thôn thượng tâm lí trạng thái. Rất nhiều người đều nói, trong sách nhân vật chính độ biên kỳ thật chính là thôn thượng thanh xuân năm tháng đại bộ phận chiết xạ. Cho nên nói, thôn thượng lấy kết cục như vậy kết thúc, đúng là tưởng nói cho mọi người, hắn này bổn 《 Na Uy rừng rậm 》 thư đúng là viết cho chính mình thanh xuân mộ chí minh. Đã 38 tuổi thôn thượng, đã không có kia đoạn thanh xuân năm tháng mê võng, giãy giụa cùng với cùng hiện thực tương bội lý tưởng, chỉ có chỉ là năm tháng lắng đọng lại xuống dưới đối hiện thực sinh hoạt chắc chắn, kiên nhẫn. Đại để, đây cũng là ta đem đề mục mệnh danh là “Viết cấp thanh xuân mộ chí minh” nguyên do.
Ta là một cái thích câu chuyện tình yêu người, cho nên đây đúng là ta đem cảm thụ chủ yếu định vị tình yêu đề tài nguyên nhân, nhưng rốt cuộc tình yêu là thanh xuân năm tháng mỹ lệ nhất phong cảnh. 《 Na Uy rừng rậm 》 trung, cuối cùng làm thẳng tử lựa chọn tự sát, sau đó đi theo mộc nguyệt, ta cho rằng đây là tình lý bên trong. Chỉ có như vậy, độ biên mới có thể yên tâm mà yêu lục tử, cũng đối thẳng tử kia phân mong đợi do đó dũng cảm mà buông. 《 ruộng lúa mạch canh gác giả 》 đã từng có như vậy một câu: Một cái thành thục nam tử tiêu chí là hắn nguyện ý vì nào đó sự nghiệp mà ti tiện mà tồn tại. Đúng vậy, thẳng tử cùng mộc nguyệt chết đi, nhưng độ biên sống sót, tồn tại chính là phải có dũng khí đối mặt này hết thảy. Vì thế, xuyên qua thanh xuân yêu say đắm sợ hãi cùng phân liệt rừng cây, độ biên tìm được rồi một loại đối hiện thực thái độ: Đã là không sao cả, đồng thời lại là kiên định bất di; đã là bên cạnh, lại là có hành động lực.
Mặc kệ qua đi như thế nào, đối với độ biên tới nói, kết thúc đó là một loại tốt nhất bắt đầu. Với chúng ta mà nói, đồng dạng cũng là như thế này. Năm nào gần 40, quay đầu này đoạn chuyện cũ khi, hắn nhất định là tràn đầy cảm động. Cứ việc này đoạn năm tháng tràn ngập tử vong loại này nhất bị người kiêng kị nhắc tới sự tình, nhưng vẫn che giấu không được năm tháng tích lũy xuống dưới đối chuyện cũ cái loại này nhớ lại cùng suy nghĩ sâu xa. Mỗi đoạn thanh xuân mất đi, ta tin tưởng, đều là một loại thành thục.
Đối mặt thanh xuân, chúng ta đều sẽ có một loại giống như hoàng hôn mang cho người mỹ lệ đau lòng tâm tình, lập tức mạt sát ẩn ẩn làm đau lòng dạ. Thời gian là nhất diệu lọc khí, chiêu mộ được sinh mệnh tốt đẹp nhất đồ vật, gây thành nhiều năm sau tản ra hương thơm rượu nguyên chất. Bởi vì đã là trung niên sau, chúng ta chung sẽ thoát khỏi rớt vật chất, tinh thần hai bên mặt đều ở thấp thủy giãy giụa bi ai, sau đó kiêu ngạo mà kiên trì chính chúng ta lựa chọn.
Không mang theo oán giận sinh hoạt, đây là một loại tôn nghiêm.
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký thiên mười hai
《 Na Uy rừng rậm 》 trung nam chủ độ biên quân, một cái không chút nào thu hút tiểu nhân vật lấy hắn kiên nhẫn cùng chấp nhất ở cái kia kỳ quái, ồn ào náo động phù hoa trần thế trung bình tĩnh mà bảo hộ thẳng tử cửa sổ nhỏ bé ánh sáng, có lẽ đối với hắn tới nói đây là ở tàn khốc hiện thực xã hội trung duy nhất tinh thần ký thác.
Dựa theo sự tình phát triển nào đó trật tự, ta cầm lấy thôn thượng xuân thụ 《 Na Uy rừng rậm 》, cũng ở trong vòng một ngày tay không rời sách mà xem xong rồi. Khẳng định là một quyển thực tinh xảo thư, chính như thư trung lời nói: “Văn chương loại này không hoàn chỉnh vật chứa có khả năng cất chứa., chỉ có thể là không hoàn chỉnh ký ức cùng không hoàn chỉnh ý niệm”. Quyển sách này là một quyển hơi mỏng cắt giấy, tinh xảo cực kỳ, quả thực là tinh oánh dịch thấu. Những cái đó thanh niên nam nữ, từng cái ở vào ký ức nơi xa, giống như đứng ở ở xa sân khấu, bởi vì thời không khoảng cách, mỗi người thoáng như tiên nhân, trừ bỏ “Tính”, trừ bỏ “Ái”, từng cái không dính khói lửa phàm tục. “Nga, nguyên lai ta ký ức đích xác đang ở từng bước rời xa thẳng tử đứng thẳng vị trí, chính như ta dần dần rời xa chính mình một lần đã đứng vị trí giống nhau”. Chuyện xưa bản thân không tuyệt đẹp, như vậy nhiều năm nhẹ, ưu tú sinh mệnh, mộc nguyệt, sơ mỹ, thẳng tử, thẳng tử tỷ tỷ, đương các nàng “Đi vào nhân sinh mỗ nhất giai thang thời điểm, tựa như đột nhiên nhớ tới dường như tự hành gián đoạn sinh mệnh”. “Vĩnh viễn 17 tuổi”, nhưng nào đó đồ vật biến mất, càng nhiều đồ vật biến mất…… Thôn thượng văn tự lại là như vậy mỹ. “Giống như toàn thế giới sở hữu mưa phùn dừng ở toàn thế giới sở hữu trên cỏ giống nhau”, “Ta ở nơi nào cũng không phải nơi ở giữa, không ngừng mà kêu gọi lục tử”…… Còn có kia mê giống nhau thẳng tử, “Triều ta quay mặt đi, ngọt ngào mà cười, hơi hơi mà nghiêng đầu, nhẹ nhàng mà mở miệng, yên lặng nhìn ta hai mắt, phảng phất ở một hoằng thanh triệt nước suối tìm kiếm hơi túng lướt qua tiểu ngư hành tung”. A, trong mộng Giang Nam nữ hài.
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký thiên mười ba
《 Na Uy rừng rậm 》 xem như ta xem qua đệ nhị bổn Nhật Bản văn học tác phẩm, cùng 《 tồn tại, tức tu hành 》 giống nhau đều là trắng ra, trắng ra đều lộ liễu. Ta đọc tiểu thuyết chưa từng có đem bên trong nhân vật toàn bộ nhớ kỹ, này bổn tiểu thuyết là ta duy nhất một cái nhớ kỹ sở hữu xuất hiện nhân vật tiểu thuyết.
Giống như năm đó đọc 《 mùa hoa mùa mưa 》 giống nhau, ta bỏ lỡ này bổn tác phẩm phổ biến một thời thịnh cảnh. Người khác mấy năm trước đọc đến cảm xúc mênh mông tác phẩm, ta đến bây giờ mới nhớ tới có lẽ nên phiên phiên.
Không nghĩ tới cao trung khi viết vì chu nhớ kia thiên 《 mùa hoa mùa mưa 》, thế nhưng có thể nguyên dọn lại đây cấp 《 Na Uy rừng rậm 》. Đương nhiên, mười mấy tới ta tất nhiên là có trưởng thành, ít nhất sẽ không lại oán giận vì cái gì như vậy thư có như vậy nhiều người truy, khép lại cuối cùng một tờ, chỉ là thở phào một hơi.
Tương so với vui sướng ký ức, mọi người luôn là đối rối rắm tối tăm cảm giác càng không thể tiêu tan. Không chiếm được, không nắm chặt, đặc biệt là thống khổ chua xót trung còn có thể phẩm đến một tia ngọt lành, lý do đầy đủ đến cả đời đều vứt đi không được. Chỉ là đại đa số người vẫn là hướng tới ánh mặt trời. Tối tăm suy nghĩ ở trong lòng lặng lẽ tìm cái góc giấu đi, sau đó cùng xem ra đơn thuần vui sướng người cùng nhau đi tiếp theo lộ. Ít nhất như vậy, sẽ không hoài nghi khởi chính mình cất tiếng cười to quyền lực cùng dũng khí.
Có lẽ ta thật sự sai rồi, lại chậm rất nhiều năm đi đọc một quyển nguyên bản sẽ khiến cho rất nhiều cảm khái hảo thư. Ta cũng rất tưởng đi con đường kia, mọi người đều đi cái kia.
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký thiên mười bốn
Ngắn ngủn ba tháng, đệ nhất kỳ gia đình giáo dục huấn luyện tại đây hạ màn, nhưng này không ý nghĩa kết thúc, mà là một cái bắt đầu. Nhưng làm một người đủ tư cách gia đình người tình nguyện, ta tổng cảm thấy cảm thấy chính mình tri thức cùng năng lực còn xa xa không đủ, cần phải có một cái dài dòng học tập, nội hóa một cái quá trình. Chính mình làm giáo dục công tác đã có mười năm hơn, nhưng tại gia đình giáo dục thượng vẫn là thực khiếm khuyết, chỉ là biết gia đình giáo dục rất quan trọng, nhưng mỗi khi gia trưởng đụng tới hài tử có vấn đề tới dò hỏi khi luôn là nói không nên lời cái nguyên cớ.
Đã từng, cùng đại bộ phận lão sư giống nhau tổng hội có như vậy cảm tưởng: Có thể giáo dục hảo chính mình lớp học hài tử, lại giáo dục không hảo chính mình hài tử. Ta cũng nghĩ như vậy, cho rằng không phải thực bình thường sao? Ta cũng cùng mặt khác gia trưởng giống nhau, hài tử ở trường học một cái dạng, ở nhà lại là một cái khác dạng. Thật là như vậy sao? Hiện tại học tập Trung Hoa gia đình giáo dục chương trình học, tinh tế hồi tưởng chính mình ở giáo dục nữ nhi thượng có rất nhiều vấn đề đáng giá suy nghĩ sâu xa, hài tử tại sao lại như vậy, còn không phải là nhà của chúng ta lớn lên ở giáo dục thượng xuất hiện vấn đề sao? Tỷ như ta hài tử ăn cơm tốc độ nhất đẳng nhất chậm, năm trước ở nhà còn muốn chúng ta uy, hơn nữa ăn một bữa cơm không biết muốn chúng ta thúc giục vài lần, thích biên chơi vừa ăn, kia còn không phải bởi vì hài tử lúc còn rất nhỏ không yêu ăn cơm, chúng ta liền tùy nàng, làm nàng mãn nhà ở chạy, đuổi theo cho nàng ăn cơm, lúc ấy tưởng chỉ cần nàng có thể đem cơm ăn xong là được, mà hình thành nàng hiện tại cái này không tốt thói quen; bởi vì từ nhỏ liền lên mặt sói xám ở hù dọa hài tử, nữ nhi năm tuổi khi ngủ, còn nhất định phải ta làm bạn dưới mới bằng lòng đi vào giấc ngủ; nàng thích vẽ tranh, động thủ năng lực cường, nhưng ngôn ngữ phương diện khiếm khuyết, ta ở phương diện này cũng là nhược hạng, tổng hy vọng hài tử có thể ở phương diện này có thể cường một chút, cũng từng lời thề son sắt nói nhiều bồi hài tử đến nhà sách Tân Hoa nhìn xem thư, bồi dưỡng nàng phương diện này hứng thú, mà trên thực tế ta mỗi ngày thường xuyên chỉ lo chính mình làm việc ( công tác ), mà rất ít bồi nàng đi nhà sách Tân Hoa, thậm chí hài tử ở đi vào giấc ngủ trước ta cũng rất ít cho nàng kể chuyện xưa hoặc bồi nàng nói chuyện phiếm; ở hài tử còn không có thượng nhà trẻ khi, ta tan tầm về nhà khi, ta mở cửa vào nhà, hài tử sẽ không thực nhiệt tình chào hỏi, có khi thật sự thực lãnh tâm, hài tử tại sao lại như vậy đâu? Ta lão công là một cái ít khi nói cười người, ngày thường rất ít sẽ làm ra quan tâm người khác ngôn hành cử chỉ, ta cũng thường xuyên oán trách, như thế nào như vậy không hiểu săn sóc người khác. Có khi còn trừng lớn đôi mắt cùng chúng ta nói chuyện, ta bà bà cùng ta quan hệ cũng chẳng ra gì, có khi người một nhà ở bên nhau luôn là không nói mấy câu có thể nói, gia đình bầu không khí không phải như vậy hài hòa. Hài tử tuy nhỏ nhưng nàng lại có thể mẫn cảm phát hiện, dần dà hài tử trở nên như vậy “Lạnh nhạt”.
Học tập gia đình giáo dục lúc sau, ta thường xuyên ở nghĩ lại, ta nghĩ lại ta trước kia hành động, cùng lúc vọng chính mình có thể trở thành hài tử cảm nhận trung thích mụ mụ. Ở sau này nhật tử một phương diện ta sẽ tiếp tục học tập phương diện này tri thức, đề cao chính mình ở dục nhi phương diện tu dưỡng. Về phương diện khác, ở thay đổi không được chung quanh người, người nhà dưới tình huống, trước nỗ lực thay đổi chính mình, chỉ mình lực lượng tăng tiến người nhà gian cảm tình, hy vọng chính mình có thể ở về sau có thể trở thành một cái rộng rãi rộng rãi, tích cực hướng về phía trước, có được tự tin một người, làm hài tử có thể ở ta giáo dục hạ có thể vui vui vẻ vẻ quá hảo mỗi một ngày, ta sẽ vì khả năng nỗ lực.
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký thiên mười lăm
Dựa theo sự tình phát triển nào đó trật tự, ta cầm lấy thôn thượng xuân thụ 《 Na Uy rừng rậm 》, cũng ở trong vòng một ngày tay không rời sách mà xem xong rồi. Khẳng định là một quyển thực tinh xảo thư, chính như thư trung lời nói: “Văn chương loại này không hoàn chỉnh vật chứa có khả năng cất chứa, chỉ có thể là không hoàn chỉnh ký ức cùng không hoàn chỉnh ý niệm”. Quyển sách này là một quyển hơi mỏng cắt giấy, tinh xảo cực kỳ, quả thực là tinh oánh dịch thấu. Những cái đó thanh niên nam nữ, từng cái ở vào ký ức nơi xa, giống như đứng ở ở xa sân khấu, bởi vì thời không khoảng cách, mỗi người thoáng như tiên nhân, trừ bỏ “Tính”, trừ bỏ “Ái”, từng cái không dính khói lửa phàm tục. “Nga, nguyên lai ta ký ức đích xác đang ở từng bước rời xa thẳng tử đứng thẳng vị trí, chính như ta dần dần rời xa chính mình một lần đã đứng vị trí giống nhau”.
Chuyện xưa bản thân không tuyệt đẹp, như vậy nhiều năm nhẹ, ưu tú sinh mệnh, mộc nguyệt, sơ mỹ, thẳng tử, thẳng tử tỷ tỷ, đương các nàng “Đi vào nhân sinh mỗ nhất giai thang thời điểm, tựa như đột nhiên nhớ tới dường như tự hành gián đoạn sinh mệnh”. “Vĩnh viễn 17 tuổi”, nhưng nào đó đồ vật biến mất, càng nhiều đồ vật biến mất…… Thôn thượng văn tự lại là như vậy mỹ. “Giống như toàn thế giới sở hữu mưa phùn dừng ở toàn thế giới sở hữu trên cỏ giống nhau”, “Ta ở nơi nào cũng không phải nơi ở giữa, không ngừng mà kêu gọi lục tử”.
Còn có kia mê giống nhau thẳng tử, “Triều ta quay mặt đi, ngọt ngào mà cười, hơi hơi mà nghiêng đầu, nhẹ nhàng mà mở miệng, yên lặng nhìn ta hai mắt, phảng phất ở một hoằng thanh triệt nước suối tìm kiếm hơi túng lướt qua tiểu ngư hành tung”. A, trong mộng Giang Nam nữ hài.
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký 600 tự 3
Một tờ một tờ mà phiên động trang sách, nội tâm sớm đã theo tình tiết khi thì kích động, khi thì cô đơn, thẳng đến khép lại sách vở, mới có một chút không rõ ràng —— cùng thế giới này nối đường ray.
Ta là lý giải trong sách người, bọn họ mỗi một cái ý tưởng, mỗi một cái hành vi, ta đều hiểu rõ với tâm, cho nên ta làm một cái người đứng xem, sớm đã không thể đặt mình trong với ngoại.
Về tính cùng ái, về hư ảo cùng hiện thực, về ta nói được ra cùng ta nói không nên lời trừu tượng đồ vật.
Thẳng tử tốt đẹp —— đương nhiên chỉ chính là độ biên quân cho rằng tốt đẹp, căn bản ở chỗ nàng bi kịch tánh mạng vận. Nàng là một cái yêu cầu ỷ lại, hấp thụ một cái khác thân thể sinh trưởng người, một khi nhận chuẩn mỗ một cái, đó là chấp nhất bắt đầu, không có chung kết, nơi này có một loại cố chấp tình cảm. Cho nên mộc nguyệt phí hoài bản thân mình, khiến nàng cùng thế giới này cuối cùng liên hệ chặt đứt. Kỳ thật, thế giới chưa cho nàng lưu đường sống.
Nàng tốt đẹp thân thể là thế giới này ban cho nàng một bộ độc dược, bạn sinh, hỗn loạn chết, chết cho dù nàng bản thân. Độ biên bị nàng hấp dẫn, đây là thiên tính, đây là tất nhiên. Không ai có thể cự tuyệt tính bản thân cùng nhu nhược như thẳng tử, lấy tính vi sinh mệnh động lực độ biên càng là như vậy. Không có khát vọng, liền không có bi kịch sinh ra.
Thẳng tử hoài nghi, bất an, sợ hãi nguyên với không có người nguyện ý không cần cầu ngươi làm bất luận cái gì sự mà ái ngươi, bao gồm độ biên. Nhưng mà, thẳng tử muốn, nàng muốn cả đời, không ai cho nổi, cho nên nàng đi rồi. Là tất nhiên, đúng vậy lựa chọn, đây là nàng tính cách, đó là nàng mệnh.
Độ biên tức là tác giả bản thân, cuồng hoan trung yên tĩnh, điên cuồng sau cô đơn, bình tĩnh trung trộn lẫn khát vọng, khát vọng đột phá bình tĩnh. Bởi vì hắn tự đắc này nhạc, cho nên hắn không chết.
Đây là nam nhân cùng nữ nhân kết cục, chỉnh quyển sách tràn ngập pháo hoa vị, ngươi có thể lảng tránh, nhưng mà nó là chân thật, lại không phải nhân sinh thái độ bình thường.
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký thiên mười sáu
Độ biên quyết định đi dò hỏi thẳng tử. Hắn phát hiện nàng thay đổi —— cái kia e lệ thích dùng tay khảy nhĩ phát nữ sinh trở nên thành thục, nhưng không lâu lại truyền đến thẳng tử thắt cổ tự vẫn tin tức. Độ biên lúc này đây rốt cuộc cảm thấy kia vô biên vô hạn cô độc, buồn bã cùng bi thương. Hắn vẫn luôn cực lực chữa khỏi cùng mộc nguyệt giống nhau lâm vào khốn cảnh thẳng tử, cuối cùng lại phát hiện, tại đây ngày càng biến hóa trong thế giới, liền chính mình đều tìm không thấy cùng chi câu thông xuất khẩu. Hắn lựa chọn trốn đi, rời đi này phồn hoa đô thị, lâm vào hết thuốc chữa mất mát bên trong. Hắn rốt cuộc minh bạch vì cái gì có rất nhiều người đều nói: “Cô đơn đến muốn mệnh”. Chuyện xưa kết cục là: Cùng thẳng tử cùng phòng bệnh linh tử, cổ vũ độ biên tìm về tự mình, bắt đầu sờ soạng tân nhân sinh.
Có thể nói, tiểu thuyết tình tiết, bình bình đạm đạm, giọng văn thong thả như ốc sên bò sát, ngữ khí cũng nhàn nhạt. Nhưng mà tại đây giữa những hàng chữ, lại tràn ngập một cổ không thể ức chế bi thương, vô biên vô hạn cô độc. Tác giả phải hướng chúng ta triển lãm chính là sống hay chết, thẳng thắn cùng chân thành, vẫn là bi thương cùng cô độc? Này muốn dựa người đọc chính mình lĩnh hội.
Đối mặt hiện thực sinh hoạt, chúng ta mỗi người đều từng có như vậy như vậy buồn khổ cùng bàng hoàng, quan trọng là xem chính chúng ta như thế nào đi ứng đối, như thế nào đi ra cố chấp tư tưởng vòng. Nếu gặp được không giải được nan đề thời điểm, đại gia đọc đọc quyển sách này, hy vọng nhân vật chính độ biên có thể cho đại gia mang đến một loại tân hy vọng.
Ta thích đọc Trung Quốc tác gia viết thư, đều không phải là Trung Quốc tác gia nhóm hành văn có bao nhiêu xuất sắc, tư tưởng có bao nhiêu khắc sâu, cũng đều không phải là xuất từ với bọn họ dưới ngòi bút tác phẩm có bao nhiêu khiến người đọc đến mùi ngon, ý vị thâm trường. Nguyên nhân chủ yếu là ở Trung Quốc văn học tác phẩm trung người danh tướng so với ngoại quốc văn học tác phẩm trung những cái đó dài dòng khó nhớ nhân vật tên muốn hảo nhớ rõ nhiều.
Chính là ta lại độc ái đọc Nhật Bản trứ danh tác gia thôn thượng xuân thụ văn học làm, không chỉ có là bởi vì này những cái đó khiến người xuất kỳ bất ý, ảo tưởng kỳ lạ so sánh tu từ thủ pháp, càng quan trọng là ta cái này có song trọng tính cách người, mỗi khi đọc khởi thôn thượng tác phẩm, tính cách trung cảm tính khi thì lại thiên hướng bi quan chủ nghĩa tính cách, tổng hội bị câu dẫn ra tới. Lấy cô độc cùng bất đắc dĩ vì cảm tình nhạc dạo thôn câu trên học thật sâu mà đả động ta, thời khắc sử ta cảm nhận được này văn chương sở thuật “Hải triều thanh hương, xa xôi còi hơi, nữ hài cơ thể cảm xúc, tẩy phát hương sóng khí vị, chạng vạng cùng phong, mờ mịt khát khao, cùng với ngày mùa hè cảnh trong mơ……” Sở cấu thành khiến người vui vẻ thoải mái ý cảnh.
Sớm tại cao trung thời kỳ đã bái đọc quá thôn thượng 《 Na Uy rừng rậm 》, gần nhất lại không tự chủ được trọng nhặt này thư, phẩm đọc một phen. Mỗi đọc một lần, nội tâm đều cảm thấy thế giới hiện thực như thế mà hư vô mờ mịt, bừng tỉnh như mộng. Ở hiện tại cái này tràn ngập “Công” sắc thái xã hội, thuần túy cá nhân đồ vật bị áp chế đến thật sự quá nhiều quá nhiều. Càng ngày càng nhiều người, đặc biệt là người trẻ tuổi ở phồn hoa đại đô thị bị lạc tự mình, mất đi nhân sinh phấn đấu mục tiêu cùng phương hướng. Nếu bay lên đến xã hội toàn bộ quần thể, ở Trung Quốc, “Người người thân tự do”, “Cá nhân ngôn luận tự do” này đó danh từ đối với phần lớn dân chúng tới nói là cái “Quen thuộc người xa lạ”, bởi vì “Người người thân tự do”, “Cá nhân ngôn luận tự do” này đó danh từ thường xuyên xuất hiện ở chúng ta bên tai cùng ý thức bên trong, lại không thể cùng chúng nó từng có “Thân mật tiếp xúc”. Này không cấm sử ta liên tưởng đến hiện tại rất nhiều chính phủ chức năng bộ môn, truyền thông bổn doanh vì bá tánh nói chuyện, phản ánh dân thanh, truyền lại dân oán, lại nhân “Ngôn luận tự do” “Tự do thân thể” chờ cá tính xông ra sự vật mà chịu cao áp hạn chế mà trở thành nào đó ích lợi tập đoàn tiếng nói, sử ta sâu sắc cảm giác bi ai. Ta tin tưởng rất nhiều người ở Trung Quốc loại này dùng “Dân chủ” “Tự do” chờ mỹ lệ bao bì hạ cường quyền chính trị dưới, “Người câm ăn hoàng liên” có khổ nói không nên lời tình huống dưới, toàn bộ Trung Quốc xã hội thậm chí “Thiên triều” mỗi một cái thần dân nhóm đều sẽ là một viên tùy thời nổ mạnh bom hẹn giờ.
《 Na Uy rừng rậm 》 trung nam chủ độ biên quân, một cái không chút nào thu hút tiểu nhân vật lấy hắn kiên nhẫn cùng chấp nhất ở cái kia kỳ quái, ồn ào náo động phù hoa trần thế trung bình tĩnh mà bảo hộ thẳng tử cửa sổ nhỏ bé ánh sáng, có lẽ đối với hắn tới nói đây là ở tàn khốc hiện thực xã hội trung duy nhất tinh thần ký thác.
Mà lại này rối ren hay thay đổi trong thế giới, nơi nào mới là có thể sử ta tâm linh có thể khế tức cõi yên vui đâu?
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký thiên mười bảy
Mỹ tịch người Hoa lưu mỹ tiến sĩ hoàng toàn càng tiên sinh 《 tố chất giáo dục ở nước Mỹ 》 một cuốn sách. Này thư tự thuật nước chảy mây trôi giống nhau, làm người đọc nhẹ nhàng, nhàn nhã, tùy tính, nơi này không có rườm rà, khô khốc giáo dục quan niệm, cũng không có trường thiên mệt độc trình bày và phân tích, ta chán ghét cái loại này tự cho mình siêu phàm, hùng hổ doạ người cao không lường được nói lý lẽ thư. Tác giả lấy chính mình nhi tử ở nước Mỹ học tập trung “Tiểu chuyện xưa” vì tư liệu sống, thông qua một cái lại một cái lập thể sinh động trường hợp phân tích, thâm nhập thiển xuất mà tỏ rõ nước Mỹ tố chất giáo dục đặc điểm, ở đối lập trung làm chúng ta thanh tỉnh mà nhận thức đến Trung Quốc trước mắt giáo dục sở gặp phải khốn quẫn, phát người suy nghĩ sâu xa. Đáng giá nhắc tới chính là Hoàng tiên sinh thư trung rất nhiều vấn đề rất có giá trị, rất có kiến giải, đáng giá chúng ta tham thảo. Như “Sáng tạo tính năng không thể giáo?” “Giáo dục muốn hay không bình đẳng?” “Muốn hay không trừng phạt hài tử?” Từ từ. Chương 1 《 sáng tạo tính năng không thể giáo 》 trung, tác giả giảng thuật một kiện phi thường thú vị sự. Ở quốc nội, tác giả liền bắt đầu làm ba tuổi nhi tử tiếp thu tranh Trung Quốc vỡ lòng giáo dục, nhi tử quốc hoạ có bài bản hẳn hoi, giống mô giống dạng. Đi vào nước Mỹ sau, tác giả đem có hội họa thiên phú nhi tử đưa vào Miami đại học mỹ thuật học viện làm hội họa học tập ban, chính là ở cái này trong ban, nhi tử lại không cách nào đặt bút vẽ tranh, bởi vì lão sư cái gì cũng không giáo, chỉ làm học sinh vẽ xấu dường như loạn họa, rất là bất mãn tác giả lập tức làm nhi tử rời khỏi cái này “Lầm người con cháu” hội họa ban. Nhưng sau lại, tác giả thông qua quan sát, phát hiện nước Mỹ hài tử ở hội họa thời điểm có nguyên vẹn sức tưởng tượng cùng sức sáng tạo, bọn họ cũng không hỏi “Giống không giống”, mà là hỏi “Được không”, cũng chính là họa đến độc đáo không độc đáo. Mà Trung Quốc hài tử bình phán một bức họa tốt xấu tiêu chuẩn lại là “Giống không giống”, giống không giống lão sư họa, giống không giống trong hiện thực vật thật. Ta tưởng nếu không có một cái tham chiếu vật, Trung Quốc hài tử liền căn bản vô pháp hạ bút.
Bởi vậy, ta không cấm nghĩ đến: Ta cũng là một vị giáo viên, tham gia chương trình học cải cách cũng có mười năm, tố chất giáo dục mỗi ngày hô lớn, chính là, chúng ta tố chất giáo dục cùng nước Mỹ tố chất giáo dục đến tột cùng có gì khác nhau đâu? Mang theo mấy vấn đề này ta một hơi xem xong rồi quyển sách này. Xem xong quyển sách này sau, ta lâm vào thật sâu tự hỏi cùng tỉnh lại bên trong.
Nước Mỹ hài tử có thể căn cứ từng người thực tế tình huống, phân khoa lựa chọn bất đồng học đoạn tiến hành học tập, mà quốc gia của ta hài tử chỉ có thể ấn niên cấp học tập các môn công khóa, có thể thấy được nước Mỹ giáo dục coi trọng cá tính phát triển; nước Mỹ hài tử ở tiểu học lớp 5 liền bắt đầu viết điều tra báo cáo, mà Trung Quốc học sinh ở vào đại học khi, mới bắt đầu học tập viết điều tra báo cáo, có thể thấy được nước Mỹ nhận thức đến xã hội đối hài tử trưởng thành tác dụng rất lớn; nước Mỹ hài tử mỗi đến một chỗ, xã khu đều có đội bóng có thể tham gia, mà Trung Quốc trong trường học rất ít có chính mình đội bóng, xem ra nước Mỹ tương đối rõ ràng trưởng thành trung hài tử yêu cầu bồi dưỡng đoàn đội ý thức; nước Mỹ hài tử từ tiểu học bắt đầu, mỗi cách một đoạn thời gian liền sẽ làm một cái “Chức nghiệp ngày”, thỉnh xã hội thượng các ngành các nghề, thậm chí “Tam giáo cửu lưu” người đến trường học tới cấp bọn nhỏ giới thiệu từng người công tác, cái gì luật sư lạp, nhà đấu giá bán đấu giá sư lạp, ô tô đẩy mạnh tiêu thụ viên lạp, đội viên chữa cháy lạp, cảnh sát lạp, vận động viên lạp, tác gia lạp, vân vân. Từ “Chức nghiệp ngày”, bọn nhỏ học được cũng không chủ yếu là làm gì có thể kiếm bao nhiêu tiền, bọn họ học được thứ quan trọng nhất là: Xã hội thượng người rốt cuộc là như thế nào tồn tại? Cho nên, bọn nhỏ đối chức nghiệp lựa chọn từ nhỏ chính là ngũ thải tân phân, hoa hoè loè loẹt, cũng có thể hiểu biết đến xã hội cạnh tranh tàn khốc. Mà chúng ta Trung Quốc hài tử chịu mấy ngàn năm cũ kỹ tư tưởng quan niệm ảnh hưởng, “Không để ý đến chuyện bên ngoài, một lòng chỉ đọc sách thánh hiền”, đối xã hội hiểu biết thiếu chi có thiếu, ở cha mẹ che chở hạ đem xã hội tưởng tượng quá mức tốt đẹp, sau khi lớn lên xã hội cạnh tranh lực thấp hèn. Từ này đó đối lập trung không khó coi ra nước Mỹ ở giáo dục chân chính này đây nhân vi bổn giáo dục, bọn họ đem người xem thành giáo dục chủ thể, như vậy giáo dục đối mặt “Người” chính là học sinh, cũng chính là hiện tại quốc gia của ta thảo luận “Ai là giáo dục chủ thể” vấn đề. Khi chúng ta đem học sinh coi như là giáo dục chủ thể, giáo dục mục đích chính là vì người.
Chúng ta đang ở tiến hành khóa sửa, giáo viên từ tri thức truyền thụ giả chuyển biến vì học sinh học tập hoạt động chỉ đạo giả, tham dự tổ chức giả, lấy học sinh vi chủ thể, chọn dùng mở ra thức, dẫn dắt thức dạy học, dẫn đường học sinh độc lập tự hỏi, lớn mật nghi ngờ, chính mình động thủ động não động thủ, thực tiễn thăm dò, hợp tác giao lưu. Đem lớp học còn cấp học sinh, đem vui sướng còn cấp học sinh, làm bọn nhỏ ở cực độ nhẹ nhàng tự nhiên tâm cảnh hạ tự chủ thăm dò cùng thể nghiệm sinh mệnh bản thể trạng thái, tỷ như chúng ta hiện tại mở hoạt động khóa hoặc tổng hợp thực tiễn khóa chính là muốn bồi dưỡng học sinh sức sáng tạo cùng vận dụng tri thức cùng năng lực hoạt động, còn có thể gia tăng một ít hiểu biết xã hội, tiếp xúc xã hội hoạt động, làm mỗi cái học sinh đều có quyền lợi lựa chọn thể nghiệm chức vị, học được gánh vác, học được tiếp thu. Nhưng là, chúng ta đối học sinh sở tiến hành tố chất giáo dục còn gần chỉ giới hạn trong các trường học, trường học không có khả năng bao dung toàn bộ xã hội, nó không có khả năng cấp học sinh một cái chân thật hoàn cảnh làm cho bọn họ đi cảm thụ, đi thể nghiệm, mà xã hội lại không có tích cực hữu hiệu mà phối hợp trường học, xây dựng tương ứng phương tiện, khai triển các loại tương ứng hoạt động, cho nên, Trung Quốc tố chất giáo dục chỉ phù với mặt ngoài, còn không có thâm nhập.
Tố chất giáo dục phải đi hướng hoàn toàn thành thục, yêu cầu giáo dục giả có mở ra tầm nhìn, có sáng tạo giáo dục lý niệm. “Phỏng ta giả chết, sang ta giả sinh”, đào hành biết tiên sinh những lời này nói ra giáo dục chân lý. Sáng tạo là giáo dục trung tâm, linh hồn, nguyện Trung Quốc giáo dục sáng tạo chi hoa giống đào tiên sinh sở kỳ vọng như vậy khai đến càng mỹ càng diễm!
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký thiên mười tám
Đọc xong 《 Na Uy rừng rậm 》 quyển sách này, ta kinh dị với chính mình ở Nhật Bản văn hóa trung tìm được rồi cộng minh, quả nhiên đều là phương đông quốc gia a. Ta thực tôn kính cùng sợ hãi vĩnh trạch — ta đương nhiên hy vọng có thể giống vĩnh trạch giống nhau thanh tỉnh tồn tại, nỗ lực lấy được muốn ( rốt cuộc lấy năng lực của hắn, hắn có thể đạt được ); nhưng ta lại thực sợ hãi, bởi vì hắn sống được quá thanh tỉnh cùng chân thật, sẽ lãnh khốc cùng thanh tỉnh đến bất cận nhân tình. Ta đối hắn không có chán ghét, chỉ là có một phần sợ hãi. Ta suy nghĩ, nếu vài năm sau xã hội, nếu mỗi người đều như thế thanh tỉnh, ta sẽ sợ hãi xã hội này. Rốt cuộc chúng ta đều sợ hãi ngu xuẩn chính mình sẽ bị người chung quanh liếc mắt một cái nhìn thấu.
Ở cái này tuổi đọc loại này Nhật Bản tiểu thuyết có thể nói thật sẽ làm người trở nên càng thành thục, vô luận là nhân tính vẫn là xã hội phương diện, bởi vì bọn họ dùng bút mực thực rõ ràng mà phản ánh ra tới. Ta không xác định ta nếu là sớm một chút đọc nói, hay không sẽ có hiện tại lý giải thấu triệt.
Nhật Bản văn học tác phẩm đồng thời thẩm thấu đương đại xã hội mọi người tâm lý vấn đề — có lẽ chúng ta không tự biết, có lẽ bằng hữu không tự biết. Bởi vì chúng ta chính mình khoác da dê, mà bằng hữu thói quen ngươi mặt ngoài da dê. Nhưng đương ngươi đọc một quyển sách thời điểm, ngươi này đây kẻ thứ ba thân phận tới bình phán một cái nhân vật chính — chính cái gọi là ngoài cuộc tỉnh táo, nhân vật chính tâm lý liền rất dễ dàng bị người đọc phân tích.
Na Uy rừng rậm đọc sách bút ký thiên mười chín
Giáo dục yêu cầu tư tưởng. Giáo dục không riêng cần phải có tư tưởng giáo dục học giả, có tư tưởng hành chính quản lý giả, có tư tưởng giáo dục sách báo, càng cần nữa thành công ngàn thượng vạn có tư tưởng giáo viên, này đó giáo viên hẳn là có chính mình minh xác giáo dục lý tưởng cùng giáo dục theo đuổi.
Đọc sách là đệ nhất vị, tự hỏi là vị thứ hai, chỉ đọc thư không tự hỏi, thường thường là thân nhập bảo sơn tay không mà phản. Khổng phu tử nói qua: “Học mà không nghĩ thì không thông, nghĩ mà không học thì tốn công”, võng giả, mê võng mà không chỗ nào đến cũng. Nó nói cho chúng ta biết tự hỏi quan trọng. Ở dạy học thực tiễn trung. Ta cá nhân cho là như vậy: Đọc sách là mượn người khác trí tuệ, tự hỏi mới là chính mình trí tuệ. Nhân loại xã hội mỗi đi tới một bước đều là nhân loại tự hỏi kết quả, người trưởng thành càng là như thế. Ta ở đọc 《 dạy học công tác mạn đàm 》 khi thật sâu cảm nhận được Ngụy thư sinh trác tuyệt, uyên bác cùng nhạy bén, thuyết phục rất nhiều, ta phát hiện ở hắn chuyên nghiệp trưởng thành trong quá trình, trừ bỏ siêng năng đọc sách ở ngoài còn có mặt khác quan trọng nhất hai điểm: Đó chính là khóa trước độc lập đọc, tự hỏi cùng khóa sau khắc sâu nghĩ lại, tổng kết. Một câu, đã không có tư tưởng, người cũng chỉ là giá áo túi cơm, cái xác không hồn; đã không có tư tưởng, giáo dục giả liền không thể xưng này vì giáo dục giả, hắn chú định sẽ chẳng làm nên trò trống gì, uổng độ cuộc đời này.
Làm một cái có tư tưởng giáo dục giả, nó có hai bên mặt ý nghĩa: Một là dùng tư tưởng võ trang chúng ta hành vi, dùng tư tưởng đi trọng tố chúng ta giáo dục hành vi, “Quan niệm thay đổi, hành động thay đổi; hành động thay đổi, vận mệnh thay đổi”. Tư tưởng sang sinh, là một loại tinh thần trải qua nguy hiểm, yêu cầu gan dạ sáng suốt, yêu cầu dũng khí, cũng yêu cầu rộng thùng thình, khoan dung bầu không khí. Làm chúng ta cộng đồng đi xây dựng, làm chúng ta dụng tâm đi che chở sinh trưởng tư tưởng thổ nhưỡng, làm ánh mặt trời vẩy đầy đại địa, làm tốt đẹp vĩnh trú nhân gian, làm chúng ta tâm linh đắm chìm trong tư tưởng thánh khiết quang huy trung, tự do mà vũ đạo.
