Người trí nhớ sẽ theo năm tháng trôi đi mà suy yếu, viết làm có thể đền bù ký ức không đủ, đem đã từng nhân sinh trải qua cùng hiểu được ký lục xuống dưới, cũng dễ bề bảo tồn một phần tốt đẹp hồi ức. Phạm văn viết có này đó yêu cầu đâu? Chúng ta như thế nào mới có thể viết hảo một thiên phạm văn đâu? Kế tiếp tiểu biên liền cho đại gia giới thiệu một chút ưu tú phạm văn nên viết như thế nào, chúng ta cùng nhau tới nhìn một cái đi.
Đọc triều hoa tịch nhặt có cảm thiên một
Tay phủng Lỗ Tấn tiên sinh 《 triều hoa tịch nhặt 》, phẩm vị thư trung xuất sắc đoạn ngắn. Giữa những hàng chữ cho chúng ta thể hiện ra hài đồng thiên chân, rực rỡ, thuần khiết, vô ưu vô lự, bày biện ra một vài bức tự nhiên họa, cung chúng ta thưởng thức, quyển sách này đã là Lỗ Tấn đối chuyện cũ ấm áp hồi ức, lại cũng là Lỗ Tấn đối mọi người lý tính phê phán.
Ở 《 vô thường 》 một văn trung, “Vô thường” tuy là quỷ, lại cũng có được thiện lương tâm linh. Hắn đi câu hồn khi, xem mẫu thân nhân nhi tử chết đi mà bi thương, liền phóng nhi tử “Hoàn dương nửa khắc”, kết quả bị cấp trên Diêm La Vương quất. Lỗ Tấn lấy này phê phán ngụy “Quân tử”, mà chúng ta càng hẳn là chân thật, chân thành đối đãi người khác.
“Cao sơn lưu thủy” trung liền có một cái tuyệt hảo ví dụ. Bá Nha cùng Chung Tử Kỳ nhân cầm duyên mà thành tri kỷ, kết bái sinh tử chi giao. Bá Nha ở biết được tử kỳ đã ly thế sau, tạp cầm, cũng này cả đời không hề đánh đàn.
Ta ánh mắt tiếp tục tham lam mà ở văn tự gian đi qua, đọc được cuối cùng một câu “Tử kỳ chết, Bá Nha gọi thế lại vô tri âm, nãi phá cầm tuyệt huyền, chung thân không còn nữa cổ” khi, ta cảm động đến thiếu chút nữa rơi xuống nước mắt. Bởi vì hắn có bao nhiêu loại lựa chọn: Hắn có thể dùng hắn đệ nhị sinh mệnh ―― cổ cầm, tới tế điện hắn tri âm, vì Chung Tử Kỳ sáng tác ra rất nhiều truyền lại đời sau tác phẩm xuất sắc; cũng có thể lại lần nữa bước lên tìm kiếm cái thứ hai tri âm lộ. Chính là, hắn cố tình lựa chọn thống khổ nhất một loại, rốt cuộc là vì cái gì? Ta tưởng hẳn là chân thành làm lẫn nhau thành tri âm, hoặc không thể thiếu.
Chúng ta giao hữu, cũng ứng hướng Bá Nha giống nhau chân thành đãi nhân.
Mặc kệ là “Ba lần đến mời” trung Lưu Bị; vẫn là trời sinh tai điếc, mù Helen. Chân thành tựa một phiến cửa sổ, làm trong bóng đêm mọi người cảm thụ quang minh; chân thành như nước suối, dễ chịu Helen nội tâm, dẫn hắn đi ra hắc ám, nghênh đón quang minh.
Nhớ rõ có một lần, ở khóa gian nghỉ ngơi khi, ta không cẩn thận vặn bị thương chân. Một cái đồng học đi tới, đỡ ta đi hướng y dược thất. Qua một tiết khóa sau, cái kia đồng học lại đi tới quan tâm ta thương thế. Ta đối nàng nói một tiếng “Cảm ơn”, nàng không cần nghĩ ngợi cười, nói đây đều là nàng nên làm. Kia một khắc, ta thật giống như hoa hướng dương đã trải qua mưa gió, ngẫu nhiên ẩn nấp ánh mặt trời, lại đến khi càng ấm áp, lệnh người kinh hỉ. Nguyên lai bị người chân thành lấy đãi, hạnh phúc liền tới đến như thế đột nhiên, giúp đỡ cho nhau là chúng ta bổn hẳn là có chức trách. Bị thương khi đồng học lo lắng thần sắc, càng là chân thành thể hiện.
Ngươi phát hiện sao? Tại đây thế giới vô biên, bất luận cái gì sinh linh đều có thể cho ngươi cảm nhận được nó thật, nó thiện cùng nó mỹ. Sáng sớm, gió nhẹ phất quá kia chi đầu điểm điểm mượt mà màu xanh lục, nhàn nhạt lúm đồng tiền. Cùng đầu tường thượng cây trúc đào cùng nhau, tựa xướng vang sinh mệnh nhất thanh thoát chương nhạc —— chân thành. Này đó là thiên nhiên không chút nào giả dối mỹ, là chất phác, chân thật bản chất. Này “Mỹ” ở chỗ “Chân thành”.
Lấy thành tương đối, làm chúng ta sinh hoạt càng chân thành, cho nhau chân thành lui tới. Chân thành là rượu ngon, niên đại càng lâu càng tinh khiết và thơm nùng hình; chân thành là lửa khói, ở chỗ cao nở rộ mới càng mỹ lệ; chân thành là hoa tươi, đưa chi với nhân thủ có thừa hương.
Đọc triều hoa tịch nhặt có cảm thiên nhị
Lỗ Tấn tiên sinh 《 triều hoa tịch nhặt 》, đang cùng nó siêu phàm thoát tục tên giống nhau. Lỗ Tấn tiên sinh ở lúc tuổi già khi dư vị chính mình thơ ấu khi điểm điểm tích tích, nói vậy kia hương vị sẽ là có khác một phen phong vị đi? Giống như sáng sớm hoa tươi dưới ánh nắng điểm xuyết hạ lặng yên tiếng động nở rộ nó huyến lệ vô cùng mỹ, đợi cho hoàng hôn thời gian đi hái, hoa cũng kia hoa, nhưng lại mất đi thần khi diễm lệ cùng hương thơm. Hoàng hôn liền giao cho nó một loại lệnh người miên man bất định, dư vị vô cùng lực lượng.
Lỗ Tấn tiên sinh là một vị mọi người đều biết đại tác gia, này tác phẩm không che lấp, không cần hoa lệ văn tự đi nhuộm đẫm, thư trung chưa bao giờ từng có một cái hư hình tượng, nhưng lại có thể ngắn gọn biểu hiện ra xã hội phong kiến đáng ghê tởm cùng đối mọi người tàn nhẫn. Bởi vậy, ta càng thêm yêu thích hắn tác phẩm.
Hắn thơ ấu cũng không huyến lệ, đồng thời cũng hoàn toàn không nhạt nhẽo.
Ở 《 từ Bách Thảo Viên đến tam vị phòng sách 》 trung Bách Thảo Viên vô ưu vô lự khi còn nhỏ sinh hoạt thật là làm ta hâm mộ, chính là đãi ta đọc được tam vị phòng sách trung tư thục tiên sinh nghiêm khắc làm ta cảm thấy chợt như một trận gió lạnh tập quá. Nhi đồng thích ngoạn nhạc thiên tính cùng phong kiến thức tư thục giáo dục trói buộc. Đầy đủ biểu lộ Lỗ Tấn tiên sinh đối cũ xã hội tư thục giáo dục cho cực kỳ bất mãn thái độ. “Làm hài tử thắng ở trên vạch xuất phát” —— đúng vậy, nhưng là làm như vậy, còn không phải là làm hài tử ở trên vạch xuất phát không có tin tưởng sao? Cho nên hẳn là làm hài tử khỏe mạnh hoạt bát trưởng thành.
《 triều hoa tịch nhặt 》 dùng thông tục dễ hiểu văn tự, rất sống động nhân vật, giàu có no đủ nội hàm thơ ấu chuyện xưa, công kích ngục giam cầm tù mọi người cũ xã hội. Hết thảy cảm thụ, đều là như vậy thiên chân, đều là như vậy rực rỡ. Nhất đáng giá tán thưởng chính là, tác giả lấy một cái tiểu hài tử ánh mắt đi đối đãi thế giới, đọc lên làm ta cảm thấy vô cùng thân thiết, thường thường còn sẽ khiến cho trong lòng ta cộng minh.
Thời gian chuyển dời, thơ ấu dần dần đi xa, lưu lại chỉ là chút mông lung bất kham ký ức. Tinh tế phẩm vị 《 triều hoa tịch nhặt 》 cảm thụ được kia đoạn bất đồng niên đại thơ ấu mộng, cùng Lỗ Tấn tiên sinh cùng nhau nhiệt ái tự nhiên, hướng tới tự do đi!
《 năm xương sẽ 》 là Lỗ Tấn khi còn nhỏ hồi ức đi đông quan xem năm xương sẽ một kiện hãn phùng việc trọng đại.
Bởi vì đông quan ly huyện thành xa, sáng tinh mơ đại gia liền lên. Đêm trước dự định tốt thuyền lớn, đã đậu ở hà bến tàu, thuyền ghế, đồ ăn, ấm đun nước, điểm tâm hộp, đều lục tục dọn đi xuống. Khi còn nhỏ Lỗ Tấn cười nhảy, thúc giục bọn họ dọn đến mau chút. Bỗng nhiên, công nhân sắc mặt trở nên thực cẩn túc, tiểu Lỗ Tấn tứ phía vừa thấy, phụ thân liền đứng ở hắn phía sau. Phụ thân kêu hắn đem thư lấy tới, hắn thấp thỏm, cầm thư đi vào phụ thân trước mặt. Phụ thân dạy hắn đọc, “Hai câu một hàng, ước chừng đọc hai ba mươi hành.” Bối ra tới khiến cho hắn đi xem sẽ, nếu không không chuẩn đi. Này giống như một chậu nước lạnh tưới ở Lỗ Tấn trên đầu, hắn đọc, cường nhớ kỹ.
Thái dương thăng thật sự cao, Lỗ Tấn mới có nắm chắc đi vào phụ thân thư phòng, mộng dường như liền bối xong rồi. Phụ thân lúc này mới đáp ứng làm hắn đi. Đại gia đồng thời hoạt động lên. Công nhân nhóm đem hắn bế lên tới, phảng phất ở chúc mừng hắn thành công giống nhau, nhưng Lỗ Tấn lại không có bọn họ cao hứng như vậy, khai thuyền sau, thủy lộ trung phong cảnh, hộp điểm tâm, cùng với tới rồi đông quan năm xương sẽ náo nhiệt, này hết thảy đối hắn đều mất đi ý nghĩa.
Áng văn chương này miêu tả khi còn nhỏ phụ tử chi gian một hồi vi diệu xung đột, “Ta” đối năm xương sẽ nóng bỏng hy vọng cùng phụ thân gây khó dễ, biểu hiện phụ thân đối nhi đồng tâm lý vô tri cùng vách ngăn, hàm súc mà phê phán phong kiến tư tưởng tập tục không hợp lý. Lỗ Tấn nói ra hài tử ở cha mẹ không chút nào bận tâm hài tử tâm lý khi bất đắc dĩ cùng phiền chán.
Ở phong kiến thống trị xã hội trung, Lỗ Tấn sinh ở một cái huyện thành gia cảnh khá giả người đọc sách gia, gặp xã hội biến cách cùng gia đình từ từ suy tàn. Lỗ Tấn bị vây quanh tại đây loại hắc ám phong kiến gia đình phong tập cùng xã hội hiện trạng.
Lỗ Tấn thơ ấu, rất nhiều đến từ nhi đồng chơi tính, thiên chân tính trẻ con đều bị mạt sát. Chúng ta đại nhân, thật nên tỉnh lại tỉnh lại.
Đọc triều hoa tịch nhặt có cảm thiên tam
Khi còn bé ký ức, đêm nay tới nhớ. Thú vị mọc lan tràn, nhưng không khỏi vài tia bi thống. Nghĩ đến, Lỗ Tấn đúng là bởi vì đối khi còn bé hoài niệm cùng đối chính mình khi còn bé cập thanh niên khi sở trải qua đủ loại hắc ám hoàn cảnh xã hội mới ở chính mình lúc tuổi già hồi ức này đoạn mất đi ký ức, vì chỉ là đánh thức kia tối tăm niên đại mọi người lương tri, khiển trách những cái đó phong kiến mê tín, làm đương kim mọi người ghi khắc cái kia thời đại, làm mọi người không hề bị chế độ phong kiến ăn mòn. Tinh tế giải phẫu này bổn văn tên khoa học, ta có khả năng thể hội đó là này đó, có lẽ còn không ngừng này đó, tỉ mỉ xem, tuy cũng nhân thư trung tình tiết trong lòng tức giận bất bình, nhưng lại thường thường chịu Lỗ Tấn tiên sinh sở miêu tả Bách Thảo Viên cảnh tượng chi mộng ảo? Này đó sự vật cảm nhiễm.
《 phụ thân bệnh 》 trung, ta bởi vì phụ thân bệnh mà khắp nơi tìm kiếm danh y, tìm được danh y tuy đều có chỗ hơn người, như là có đặc biệt thuốc dẫn hoặc cực nhỏ nghe nói qua dược, nhưng trước sau mời đến hai tên cái gọi là danh y, đến khám bệnh tại nhà phí tuy nhiều, lại là hư hoảng nhất chiêu, đối phó ứng sự, đến cuối cùng tiêu tiền hoa không ít, nhưng phụ thân bệnh lại không thể chữa khỏi, cuối cùng vẫn là đã chết. Bởi vậy có thể thấy được này đó cái gọi là danh y, tất cả đều là lang băm, bọn họ giả danh lừa bịp, ngu ngốc vô độ, không học vấn không nghề nghiệp chỉ lo kiếm tiền mặc kệ mạng người, nhưng bởi vì có cũ xã hội chế độ phong kiến kia tầng hắc ám áo ngoài bao vây thế nhưng có thể rộng rãi sinh hoạt, làm nhân tâm trung bất bình.
《 từ Bách Thảo Viên đến tam vị phòng sách 》 ta từ một cái tránh ở đoạn ven tường chờ đợi bắt điểu bướng bỉnh tiểu đồng, chuyển biến vì ở nhất nghiêm tiên sinh sở làm tư thục chỗ đó đọc sách khắc khổ nỗ lực học sinh. Tiên sinh tuy rằng cũng hài hước, nhưng cũ xã hội ảnh hưởng không chỗ không có, huống chi là đức cao vọng trọng tiên sinh. Học sinh hỏi chuyện vốn là chuyện tốt, nhưng ta hỏi tiên sinh quái thay trùng sự, tiên sinh lại không đáng trả lời. Đại khái là ta vấn đề vượt qua lúc ấy làm một học sinh ứng biết được phạm vi đi. Bởi vậy lại có thể thấy phong kiến khoa cử chế độ, cùng dạy học chế độ đối bọn nhỏ độc hại.
《 đằng dã tiên sinh 》 trung mới tới Nhật Bản ta chịu mặt khác Nhật Bản người mắt lạnh, nhưng đều là Nhật Bản người đằng dã tiên sinh, lại đối ta thực chiếu cố, hắn vì bọn học sinh giảng bài, khóa sau vì ta bình sửa đi học khi làm bút ký, cẩn thận dùng màu đỏ bút vòng họa ra trọng điểm cùng sai lầm. Nhưng nguyên nhân chính là vì ở Nhật Bản hết thảy, làm Lỗ Tấn tiên sinh minh bạch cứu Trung Quốc, yêu cầu thay đổi nhân dân cũ tư tưởng, mới bởi vậy bước lên cách mạng chi lộ.
Thông qua 《 triều hoa tịch nhặt 》. Ta hiểu được rất nhiều, cũng nhận thức đến rất nhiều, ta đem ghi khắc này hết thảy. Lỗ Tấn tiên sinh sở đắp nặn đủ loại hình tượng, như vậy sinh động, làm người ấn tượng khắc sâu. Đây là Trung Quốc văn học sử thượng tác phẩm lớn, là Trung Quốc cận đại lịch sử tọa độ.
Đọc triều hoa tịch nhặt có cảm thiên bốn
Không hiểu biết vì cái gì Lỗ Tấn đem “Chuyện xưa nhắc lại” đổi thành “Triều hoa tịch nhặt”, nhưng không thể không nói, này tịch nhặt triều hoa, đã không chỉ là chuyện xưa, ngược lại là tân sự, hỉ sự, chuyện thương tâm. Áng văn chương này có thể chia làm toan, ngọt, khổ, cay.
Toan. Đích xác, xem Lỗ Tấn văn bản có điểm toan, cái gì toan? Chua xót. Ngươi xem 《 phụ thân bệnh 》, tác giả cũng không chính diện viết gia đạo suy bại suy sụp tinh thần, chỉ từ phụ thân trong miệng nói xi xi nói, tác giả tại tả hữu bôn ba lo trước lo sau mệt mỏi, mặt ngoài là tường hòa an bình, nhưng trong lòng lại kìm nén không được, đến thiên đuôi, diễn thái thái xui khiến tác giả kêu to phụ thân, lại di lưu cấp tác giả “Lớn nhất sai lầm”. Cảm động phế phủ, lại không thiếu âm thầm đối diễn thái thái cái này ích kỷ nhiều lời chơi xấu hình tượng trào phúng.
Ngọt. Không nói a trường cùng Lỗ Tấn ăn tết lưu hành một thời lễ ấm áp, cũng không nói xem kịch dân dã, xem năm xương sẽ khi sung sướng náo nhiệt, đơn nhắc tới Bách Thảo Viên “Du linh ở than nhẹ, con dế mèn nhóm ở chỗ này đánh đàn” đồng thú, hết thảy trong lòng cảm thụ thiên chân lãng mạn, hết thảy thể vị thân thiết nhu tình, lại tựa hồ đáp thượng độc đáo lỗ thị kiều, vào điềm mỹ thơ ấu cố hương.
Khổ. Thành “Danh nhân” “Chính nhân quân tử” thù địch là khổ, a trường, phụ thân qua đời là khổ, vĩnh biệt đằng dã tiên sinh là khổ, nhảy vào cố đô “Đại chảo nhuộm” mà không được giải thoát, càng là khổ. Cách mạng khổ, bá tánh khổ, khổ Lỗ Tấn, cũng khổ ra này bổn ở bạo ngược, âm u, chướng khí mù mịt trung nằm quá 《 triều hoa tịch nhặt 》.
Cay. Lỗ Tấn bản sắc. Cay độc bút phong, tự nhiên sẽ có này bút trần thẳng chỉ đám người. Câu kia “Lạnh lùng trừng mắt ngàn thiên chỉ”, nghiêm nghị một cái đỉnh thiên đại hán hình tượng, đối phản đối, thủ cựu thế lực công kích cùng trào phúng là không lưu tình chút nào. Thề như đối trần, từ hai người sắc bén, khắc nghiệt châm chọc, nhập khẩu hơi cay, nhập bụng lại xuyên tràng đãng dạ dày, thật là nghiền ngẫm.
Hàm. Nước mắt hương vị, giản dị cảm động văn xuôi liền đủ để làm người rơi lệ. Chuyện xưa điểm tích, là 《 triều hoa tịch nhặt 》 vui buồn lẫn lộn muối phân, nhiễm hàm chính là hồi ức, bắn khởi chính là người đọc suy nghĩ sâu xa tâm linh.
Xem qua hồi ức lục, đại cũng là phong hoa nguyệt tàn. Bắt gió bắt bóng nhàn hạ thoải mái, đảo cũng chưa thấy qua này tịch nhặt triều hoa cũng đặc sắc, cũng là, trăm vị không rời trong đó, triều hoa tịch nhặt giống nhau diễm.
Nhớ rõ kia một lần, trường mụ mụ đem Lỗ Tấn ẩn chuột dẫm đã chết, oan uổng là miêu mễ làm, do đó sử Lỗ Tấn chán ghét miêu. Đọc được nơi này, ta không cấm có điểm chán ghét trường mụ mụ, bởi vì nàng gạt người. Nhưng sau lại, trường mụ mụ hối hả ngược xuôi cấp Lỗ Tấn mua tới 《 Sơn Hải Kinh 》, thực sự làm người cảm động. Kỳ thật, nàng tuy rằng lải nhải, lễ tiết nhiều, nhưng nàng thuần phác, thiện lương, ái hài tử. Ta mụ mụ gì thường không lải nhải, nhưng cũng có thể lý giải, nàng rốt cuộc cũng là tốt với ta nha!
Lỗ Tấn tiên sinh là người nhà quê, nhưng thiếu ở nông thôn hài tử thô cuồng, thiếu trong thành hài tử kiều khí, nghiêm túc học tập, tri thư đạt lý. Lỗ Tấn tiên sinh thơ ấu tuy rằng khuyết thiếu công nghệ cao sản phẩm, nhưng có thể cùng thiên nhiên thân mật tiếp xúc, ở thần kỳ Bách Thảo Viên xuôi tai con dế mèn tiếng đàn, du linh thấp xướng, quan sát nằm ở bông cải thượng mập mạp ong vàng, liên lụy không ngừng mà rút khởi trong truyền thuyết có giống người hình hà thủ ô căn, trích đến giống tiểu san hô châu tích cóp thành tiểu cầu phúc bồn tử. Chính là chúng ta thơ ấu, ở nông thôn nhìn thấy cừu cùng sơn dương đều thập phần hiếm lạ, ở trên mặt tuyết bắt điểu càng là mong muốn mà không thể thành, thậm chí rất khó nhìn đến tiếp theo tràng lông ngỗng đại tuyết. Tuy rằng chúng ta hiện tại sinh hoạt: Mùa đông hạ tuyết không chịu đông lạnh, mùa hè trời mưa không sợ xối, từng nhà đều trụ nhà lầu, muốn xem thư không cần mượn, muốn học tập điều kiện ưu việt. Nhưng chúng ta lạc thú thiếu rất nhiều, có khi thật sự thực hâm mộ nông thôn sinh hoạt.
Mà ở tam vị phòng sách sinh hoạt cũng không khô khan, nhạt nhẽo, tam vị phòng sách sau cũng có một mảnh mà, sau khi học xong thời gian, Lỗ Tấn tiên sinh cùng hắn các bạn nhỏ cũng sẽ đi chơi, làm việc và nghỉ ngơi kết hợp. Mà chúng ta học tập, có chút chỉ do vì ứng phó khảo thí, các khoa lão sư đều hội nghị thường kỳ nói: “Này khóa không khảo, không phải trọng điểm, quá một chút là được.” Nhưng thường thường có chút tri thức chúng ta bức thiết muốn hiểu biết, lại bị kia khô khan cái gọi là “Khảo thí trọng điểm” chiếm cứ đại lượng thời gian. Nhưng là, chúng ta thơ ấu cũng tốt đẹp, chúng ta sinh hoạt không hề giống như trước giống nhau gian khổ, hiện giờ khoa học kỹ thuật phát đạt, chúng ta cũng có nhiều truyền thông, sử dạy học càng thêm phương tiện.
Đọc triều hoa tịch nhặt có cảm thiên năm
Sơ đọc 《 triều hoa tịch nhặt 》 không cảm thấy giống một quyển danh tác, ngược lại giác như là một cái bằng hữu ở cùng ngươi nói chuyện phiếm việc nhà, nguyên lai đây mới là quyển sách này độc đáo chỗ.
Ta đang ở đọc “Vô thường” này một văn chương là, cũng vừa lúc là toàn thư một nửa, “Vô thường” cùng phía trước “Năm xương sẽ” thượng đường báo, cao chiếu, cà kheo, nâng các, đầu ngựa, chờ, nhất định là Lỗ Tấn ái xem, bằng không như thế nào sẽ viết như thế kỹ càng tỉ mỉ đâu! Từ đây xem ra Lỗ Tấn khi còn nhỏ nhất định cũng là thực ham chơi, bất quá nơi này chủ yếu vẫn là phản ánh Lỗ Tấn tư tưởng trung luyến hương một mặt.
Ẩn chuột cũng cảm thấy tiếc hận. Càng cảm giác a trường thật là xấu, không chỉ có dẫm đã chết đáng yêu ẩn chuột, còn đem tội danh áp đặt ở miêu trên người! Sử Lỗ Tấn trách lầm miêu!
Từ nhìn a trường cùng 《 Sơn Hải Kinh 》 bắt đầu, hiện giờ ta không ghi hận nàng. A trương tuy rằng lắm miệng, lễ tiết nhiều, nhưng là nàng sáng sủa, thuần phác, lại có thể giúp Lỗ Tấn mua 《 Sơn Hải Kinh 》, nhân phẩm cũng là không tồi.
Đọc triều hoa tịch nhặt có cảm thiên sáu
Thơ ấu tựa như một ly nồng đậm ngon miệng cà phê, phẩm vị khi thực điềm mỹ, nhưng điềm mỹ trung có chứa một chút chua xót; mà trưởng thành tắc giống một ly hương thơm bốn phía trà, nhập khẩu có lẽ thực khổ, đó là bởi vì ngươi mất đi đồng trĩ, mất đi kia phân kiên trì dũng khí, mất đi một phần tâm linh y an ủi, nhưng theo sau ngươi là có thể phẩm ra này trà thuần mỹ, thơm ngọt, làm người dư vị vô cùng, ta ở trưởng thành con đường trung học đến, hiểu được rất nhiều.
Vào sơ trung, phát hiện mỗi bổn ngữ văn thư thượng đều có Lỗ Tấn văn chương, cơ hồ mỗi một thiên văn chương đều tuyển tự một cái dễ nghe tên ——《 triều hoa tịch nhặt 》. Một gặp được Lỗ Tấn văn chương, lão sư đều sẽ tinh tế mà giảng, bài khoá phía dưới chú thích cũng luôn là rậm rạp. 《 triều hoa tịch nhặt 》 nguyên bản gọi là “Chuyện xưa nhắc lại”, thu nhận sử dụng Lỗ Tấn tiên sinh ghi lại hắn thơ ấu cùng thanh niên sinh hoạt đoạn ngắn 10 thiên văn chương. Bổn hẳn là vui sướng mỹ lệ thơ ấu, bởi vì bao phủ ở cái kia xã hội phong kiến, thường thường lộ ra chút cổ hủ hơi thở, cho nên Lỗ Tấn muốn phê bình, phê bình cái kia nửa phong kiến nửa thuộc địa xã hội.
Ở 《 từ Bách Thảo Viên đến tam vị phòng sách 》, Lỗ Tấn tiên sinh lấy một cái thiên chân hoạt bát tiểu hài tử coi điểm, tự thuật này nặng nề hết thảy.
Bách Thảo Viên là thiếu niên Lỗ Tấn nhạc viên, Bách Thảo Viên trường xanh biếc luống rau, cao lớn cây bồ kết, đỏ tím tang châm, có ở lá cây ngâm nga minh ve, có nằm ở bông cải thượng mập mạp ong vàng, có bỗng nhiên từ thảo gian thẳng thoán tận trời đi nhanh nhẹn kêu thiên tử. Ở trong vườn thiếu niên Lỗ Tấn thường xuyên chuyển đến ghế, bò lên trên đại thụ, ở thụ xoa ngồi hạ, tìm kiếm trứng chim, đại nhân tới, hắn lại đến trong bụi cỏ đi nằm bò, ở cỏ xanh yểm hộ hạ cùng đại nhân chơi trốn tìm. Mùa đông, hạ tuyết, hắn lại sẽ chiếu Nhuận Thổ cha phương pháp, chơi tuyết cùng bắt điểu, bất đắc dĩ mỗi lần sở bắt đến điểu thiếu chi lại thiếu.
Nhưng là, tốt đẹp thời gian luôn là ngắn ngủi, niên thiếu hắn, bị cha mẹ đưa đến tư thục đi, là bởi vì Lỗ Tấn cái gì cũng không biết, hắn biết đến, chỉ có hắn đem cùng hắn những cái đó đáng yêu hoa điểu ngư trùng nói “ade!”
Triều hoa tịch nhặt 》 trung, cho ta ảnh hưởng rất sâu chính là 《 a trường cùng 〈 Sơn Hải Kinh 〉》 áng văn chương này. A trường là Lỗ Tấn gia cho hắn thỉnh bảo mẫu, cái này người nhà quê yêu cầu rất nhiều, sinh hoạt thực không bị kiềm chế: Tóm lại ở ngầm đối người khác chỉ chỉ trỏ trỏ; cấp Lỗ Tấn giảng trường mao chuyện xưa tới hù dọa hắn; còn hại chết Lỗ Tấn ẩn chuột; ngủ bãi người hình chữ, không sai biệt lắm muốn muốn bá chiếm chỉnh trương giường đệm…… Nhưng chính là như vậy a trường lại cấp Lỗ Tấn mua hắn muốn nhất 《 Sơn Hải Kinh 》, thỏa mãn hắn nguyện vọng.
Thơ ấu hồi ức tựa như một quyển lệnh người khó quên nhật ký, lơ đãng vừa lật sẽ làm ngươi cảm thấy lưu luyến quên phản, dở khóc dở cười, nhưng càng nhiều vẫn là vui thích cùng vui sướng. Khi chúng ta có rảnh khi, không ngại phẩm phẩm trưởng thành này ly trà, phiên phiên này bổn “Nhật ký” ngươi sẽ phát hiện: Chính mình được đến rất nhiều.
《 triều hoa tịch nhặt 》 nguyên danh 《 chuyện xưa nhắc lại 》, từ giữa có thể dễ dàng nhìn ra Lỗ Tấn không bao lâu loang lổ dấu vết. Thư trung dùng nhất thật thà ` ngôn ngữ, tươi sống giàu có thời đại đặc sắc nhân vật, thú vị mà có nội hàm chuyện cũ, có phẩm vị có địa điểm chuế cũ đủ loại, mà Lỗ Tấn tiên sinh yêu cầu “Người giải phóng” nguyện vọng cũng theo tình cảm biểu lộ biểu hiện đến càng thêm nùng liệt.
《 đằng dã tiên sinh 》 một văn trung, ngay lúc đó Trung Quốc ở Nhật Bản trong mắt thật là một cái nhược quốc, mà khi chính mình tận mắt nhìn thấy trong đó một đoạn lời nói khi, tâm như cũ không được mà co rút đau đớn cùng không cam lòng —— “Trung Quốc là một cái nhược quốc, cho nên người Trung Quốc tự nhiên là trẻ đần độn……” Nhiên, Trung Quốc ngay lúc đó cùng lạc hậu, cũng xác thật chứng thực những lời này, có thể nghĩ, ở như vậy hạ trưởng thành hài tử, có mấy cái là có thể khỏi bị này hại, tư tưởng kiện toàn? Mà ở kia “Nhược quốc” bóng ma hạ như cũ cùng tiến hành linh hồn giao dịch, cùng địch nhân cùng hoan hô người trong nước, kia phân khắc cốt bất nhân, không chỉ có làm người đáng thương, đồng thời thật đáng buồn đáng giận!
Ngay lúc đó hài tử, cũng không nhất định có thể ở trong sách được đến giải phóng cùng.
Văn trung một đoạn 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》, nguyên bản cha mẹ dụng tâm lương khổ, nguyên bản “Hiếu khi trước”, liền ở hài tử mở ra một mặt mặt ố vàng trang sách khi, thế nhưng ở bọn họ trong lòng để lại không thể xóa nhòa bóng ma, làm này cảm thấy “Đầu bạc tổ mẫu, là cùng chính mình không thể cả hai cùng tồn tại người”, phong kiến lễ giáo không người giận sôi, lệnh hàn.
Lỗ Tấn tiên sinh hành văn dày đặc tinh tế, chân thành tha thiết cảm động, phảng phất tiểu kiều nước chảy thấm tì. Nhưng cho dù viết đến lưu sướng tự nhiên chi trí, cũng chút nào không thay đổi trước phong, nội bộ cũng ứng “Dùng bút làm vũ khí”.
Nhưng mà, Lỗ Tấn tiên sinh thơ ấu nếu là chỉ có, cũng khó có thể đúc liền hắn như vậy kiên nghị lại không mất nhận tính nhân cách.
Ở 《 từ tam vị phòng sách đến Bách Thảo Viên 》 trung, Lỗ Tấn sử dụng rất nhiều mới mẻ văn tự miêu tả ở Bách Thảo Viên vô ưu vô lự sinh hoạt. Với đương kim xem ra cũng không có cái gì độc đáo chỗ Bách Thảo Viên, lại ở này dưới ngòi bút thành thiếu niên thiên đường, nhạc viên. Phảng phất kia tang châm, chim sơn ca, tường đất như cũ ở trước mắt, tự nhiên mà vậy thành Lỗ Tấn sâu trong nội tâm một phương. Như vậy một đoạn sinh hoạt vì Lỗ Tấn tựa hồ có chút tàn khuyết thơ ấu làm bổ sung cùng điểm xuyết, nhưng ngày vui ngắn chẳng tày gang, dần dần cùng lại tràn ngập mở ra, đối mặt cũ cùng tư thục giáo dục, tuổi nhỏ hắn lại không thể không cúi đầu.
Phẩm hoàn toàn thư, này đó bất mãn, đối hiện tại ta mà nói đến nghe không đến một tia hương vị, này đó, đối mà nói mờ ảo đến có chút không chân thật. Nhưng ở như vậy một thế hệ người nhân sinh diễn nghĩa trung, lại lệnh người mà tràn ngập lực lượng.
Đối đã qua đời năm tháng hồi ức, có tình cảm chân thành tha thiết, có thương cảm bất đắc dĩ. Vui sướng khi, dật ra thấm tì hương thơm; thương cảm khi, dật ra vô danh tịch liêu. Mà hết thảy này, đều nguyên với 《 triều hoa tịch nhặt 》 ý nhị.
Đọc triều hoa tịch nhặt có cảm thiên bảy
Ta tay phủng Lỗ Tấn tiên sinh 《 triều hoa tịch nhặt 》, phẩm vị từ giữa những hàng chữ để lộ ra niên thiếu khinh cuồng ngây thơ chất phác, tinh thần tựa hồ cũng phiêu hướng về phía những cái đó thuộc chúng ta nhật tử.
《 triều hoa tịch nhặt 》, chính cùng tên của nó [ thiên 1] dạng, là Lỗ Tấn tiên sinh ở trung niên khi viết xuống hồi ức lục. Trải qua nhiều, mệt mỏi, dư vị khởi thơ ấu khi điểm điểm tích tích, trong lòng còn có thể cảm nhận được lúc trước hương vị, nói vậy có khác một phen tư vị đi. Sáng sớm nở rộ hoa tươi ở tia nắng ban mai chiếu rọi xuống có vẻ càng thêm kiều diễm, tới rồi mặt trời chiều ngả về tây khi đi hái, tuy mất đi vừa mới nở rộ khi kiều diễm cùng mùi thơm, ánh nắng chiều chiếu xạ lại sử nó bằng thêm một loại phong vận, kia như có như không thanh hương ở phong truyền tống hạ, làm người miên man bất định, giống ở nếm một đạo món ngon, tinh tế nhấm nuốt, khi còn nhỏ ngây thơ chất phác hương vị lưu tại trong lòng, chậm rãi dạng khai.
Lỗ Tấn tiên sinh thơ ấu cũng không nhạt nhẽo. Hắn hoài niệm ở Bách Thảo Viên vô ưu vô lự nhật tử, cùng tiểu tám các con vật làm bạn, phảng phất như vậy thơ ấu mới đủ xuất sắc. Sấn các đại nhân ngây người, hài tử lấy thần không biết quỷ không hay tốc độ chui vào Bách Thảo Viên. Du linh ở nơi đó thấp xướng, con dế mèn cũng tới nhạc đệm, Lỗ Tấn thơ ấu tựa hồ là ở một đầu thiên nhiên điệu nhảy xoay tròn trung vượt qua.
Khô khan, nhạt nhẽo, là đối Lỗ Tấn tiên sinh ở tam vị phòng sách. Tốt nhất thuyết minh. Thoáng lười biếng trong chốc lát, cũng sẽ bị thọ kính ngô lão tiên sinh một câu “Người đều đến kia đi!?” Kêu trở về, cả ngày trừ bỏ đọc sách vẫn là đọc sách, thập phần không thú vị.
Từ quyển sách tán lộ ra tới ngây thơ hồn nhiên, trong lúc lơ đãng tựa hồ cũng đem ta cảm nhiễm, có lẽ Lỗ Tấn văn chương thực sự có cái gì ma lực đi, hắn dùng một cái hài tử hồn nhiên ánh mắt thăm bắn ta tâm, khiến cho ta cộng minh.
Có người nói: Muốn xem một người có phải hay không thật sự sẽ viết văn chương, chính yếu vẫn là xem hắn văn chương có hay không cảm tình. Lão sư cũng từng nói qua: Chỉ có tình cảm mới có thể đem văn chương biến có máu có thịt. Không thể không thừa nhận Lỗ Tấn tiên sinh xác thật lợi hại, hắn nói tuy rằng bình đạm giản dị, nhưng nóng cháy tình cảm triển lộ không thể nghi ngờ. Hắn hy vọng cùng thiên nhiên chân chính ôm ở bên nhau, khát khao ở sơn thủy gian lưu luyến, hướng tới cùng tiểu động vật nhóm hoà mình nhật tử. Ta đọc đọc, cảm giác trung niên Lỗ Tấn biến thành một cái sức sống bắn ra bốn phía tiểu hài tử, trên người tản ra ánh mặt trời hơi thở.
Mỗi người đều ngăn cản không được thời gian bước chân, thơ ấu tổng hội càng lúc càng xa. Lưu lại chính là từng cái mỹ lệ hồi ức. Đọc 《 triều hoa tịch nhặt 》, đi lãnh hội một chút Lỗ Tấn thơ ấu, chậm rãi thể hội trong đó hạnh phúc đi. Vụn vặt ký ức ở 《 triều hoa tịch nhặt 》 trung tái hiện, không giống nhau niên đại, giống nhau vui sướng. Thơ ấu, lệnh người hoài niệm nào!
Đọc triều hoa tịch nhặt có cảm thiên tám
Một chút, một chút, một chút mà xem xong rồi 《 triều hoa tịch nhặt 》, liên xuyến thời gian, liên xuyến ký ức, thật muốn đem Lỗ Tấn tiên sinh ký ức coi như ta. Chỉnh x tập dùng từ ngữ ngắn gọn nhu hòa, đúng là Lỗ Tấn tiên sinh bình dị gần gũi thể hiện. Thư trung công kích, châm chọc, cười nhạo, đúng là Lỗ Tấn tiên sinh đối lúc ấy xã hội phản cảm cùng bất mãn, biểu hiện một cái muốn cho làm dân tộc tiến bộ, muốn cho xã hội yên ổn, vì hài tử suy nghĩ Lỗ Tấn tiên sinh. Quyển sách này hướng chúng ta miêu tả thanh mạt dân sơ sinh hoạt đồ cuốn, phong kiến chế độ xã hội, xã hội đối nhân dân cầm tù.
Ở 《 từ Bách Thảo Viên đến tam vị phòng sách 》, viên trung bướng bỉnh thiên chân tiểu hài tử, xem luống rau, ăn dâu tằm, nghe minh ve cùng du linh cùng con dế mèn âm nhạc hội, xem ong vàng, chơi đốm mâu, rút hà thủ ô, trích phúc bồn tử. Đến ở phòng sách đọc sách tập viết, tam ngôn đến năm ngôn, lại đến bảy ngôn. Khóa thượng trộm vẽ tranh, đến phòng sách tiểu viên chơi đùa. Không một không thể hiện ra tiểu hài tử theo đuổi tự do, nhiệt ái thiên nhiên tâm thái, cũng biểu hiện xã hội đối bọn nhỏ trói buộc. 《 ở a trường cùng 〈 Sơn Hải Kinh 〉》, 《 phạm ái nông 》 trung, này hai cái nhân vật, cấp Lỗ Tấn tiên sinh để lại khắc sâu hồi ức. Hai cái từ lúc ấy xã hội tạo thành nhân vật. Một cái hạ tầng người lao động, thiện lương, chân thành, nhiệt ái cùng quan tâm hài tử a trường, nàng tư tưởng, tính cách thượng có rất nhiều tiêu cực, lạc hậu đồ vật, là xã hội phong kiến tư tưởng độc hại kết quả, biểu hiện lúc ấy xã hội vẩn đục, tối tăm. Chính trực quật cường. Ái quốc giả phạm ái nông, đối cách mạng trước hắc ám xã hội mãnh liệt bất mãn, theo đuổi cách mạng, lúc ấy Cách mạng Tân Hợi sau lại bị chịu đả kích hãm hại tao ngộ. Thể hiện cũ xã hội nhân dân đối trói buộc phản kháng, hướng tới tự do, yên vui tâm. Nhân dân từ cầm tù trung đi hướng phản kháng.
Này hai cái nhân vật, là lúc ấy xã hội phản chiếu, mọi người nhận hết hắc ám áp bách, đến lên phản kháng, đã trải qua bao nhiêu lần cải cách cùng chiến tranh, mới có chúng ta hiện tại yên ổn tự tại sinh hoạt nha! Hiện tại, chúng ta có thể vui sướng mà sinh hoạt này, trong nhà có điện thoại truyền hình, có còn có máy tính, phức tạp đồ điện thiết bị cùng tự do sinh hoạt, chúng ta không cần gặp hắc ám xã hội áp bách, không cần chịu khổ, càng không cần đi nháo cách mạng. Đây đều là vô số liệt sĩ cách mạng dùng chính mình trước khu đổi lấy, chúng ta hẳn là quý trọng trước mắt sinh hoạt.
《 triều hoa tịch nhặt 》 là Lỗ Tấn tiên sinh đối chuyện cũ hồi ức, thú vị thơ ấu chuyện cũ, tiên minh nhân vật hình tượng, một kiện một kiện chuyện cũ, đồng thời cũng công kích cầm tù người cũ xã hội, biểu hiện Lỗ Tấn tiên sinh đối gian khổ lao động nhân dân tiếc hận, đồng tình, cũng biểu hiện đối lúc ấy xã hội chán ghét, nói cho chúng ta biết không cần lại trở về kia làm người chịu khổ xã hội, càng biểu hiện đối ngăn trở nhân dân đi tới, lăn lộn nhân dân, tổn hại hài tử, giữ lại phong kiến tư tưởng người thống hận. Làm chúng ta hiểu biết lịch sử, cảm tạ tốt đẹp sinh hoạt ngọn nguồn.
Đọc triều hoa tịch nhặt có cảm thiên chín
Triều hoa tịch nhặt là Lỗ Tấn tiên sinh ` tác phẩm, triều hoa tịch nhặt nguyên danh là chuyện xưa nhắc lại, tiên sinh ở 1927 xuất bản khi sửa tên vì triều hoa tịch nhặt, hàm nghĩa là; sáng sớm hoa chờ đến chạng vạng khi lại đi trích. Cho nên đây là một thiên hồi ức văn xuôi tập. Triều hoa tịch thu hồi nhớ chính là Lỗ Tấn tiên sinh thơ ấu sinh hoạt cùng thanh niên khi cầu học lịch trình. Lỗ Tấn tiên sinh khi còn nhỏ thực nghịch ngợm, ở Bách Thảo Viên tự do tự tại mà chơi đùa. Nhân rút hà thủ ô căn mà hủy hoại tường đất. Nhân trường mụ mụ mua tới Sơn Hải Kinh mà hưng phấn không thôi, còn bởi vì ở phụ thân quát lớn hạ vô pháp xem năm xương sẽ khi, thất vọng khổ sở. Lỗ Tấn tiên sinh này bộ tác phẩm biểu đạt hắn đối ngày xưa thân hữu cùng sư trưởng hoài niệm chi tình. Ở từ Bách Thảo Viên đến tam vị phòng sách trung, Lỗ Tấn tiên sinh đem Bách Thảo Viên miêu tả đến sinh động như thật, ta phảng phất người lạc vào trong cảnh thấy được xanh biếc luống rau, bóng loáng giếng đá lan, cao lớn tạo kẹp thụ, đỏ tím dâu tằm, nằm ở bông cải thượng mập mạp ong vàng.
Còn có mùa đông ở trên nền tuyết bắt điểu, ở ‘ quét ’‘ chi ’‘ rải ’‘ hệ ’‘ dắt ’‘ kéo ’ chờ động từ trung ta có thể cảm nhận được Lỗ Tấn tiên sinh đối khi còn nhỏ sự có khắc sâu ấn tượng, những việc này đều rõ ràng trước mắt miêu tả như thế tinh tế. Ở đằng dã tiên sinh trung Lỗ Tấn tiên sinh chính lưu học Nhật Bản, nhưng là hắn là ‘ thân tại Tào doanh tâm tại Hán ’ lúc nào cũng nhớ chính mình tổ quốc. Đương nàng cùng nàng các bạn học nhìn đến người Trung Quốc bị tàn hại mặt khác đồng học hô to vạn tuế, mà hắn nghe loại này thanh âm thực chói tai. Bởi vậy tới rồi đệ nhị năm học chung kết, hắn liền đi tìm đằng dã tiên sinh, nói cho chính hắn đem không học y, hơn nữa rời đi này tiên đài đi học sinh vật. Lỗ Tấn tiên sinh trong lòng vĩnh viễn trang dân tộc trang xã hội. 《 triều hoa tịch nhặt 》 lấy tươi mát, khiêm tốn, thâm tình, thư hoãn giọng văn ghi lại Lỗ Tấn thơ ấu, thiếu niên, thanh niên thời đại sinh hoạt đoạn ngắn, thể hiện rồi quê nhà phong thổ, biểu đạt đối thân bằng sư hữu chí thành hoài niệm, ký thác đối hiện thực tự hỏi. Làm chúng ta nhớ kỹ Lỗ Tấn tiên sinh, nhớ kỹ cái này vĩ đại nhân vật, nhớ kỹ nó là Trung Quốc kiêu ngạo.
