Đương phẩm vị xong một bộ tác phẩm sau, nhất định đối sinh hoạt có tân hiểu được cùng cái nhìn đi, làm chúng ta hảo hảo viết phân cảm tưởng, đem ngươi thu hoạch cảm tưởng viết xuống đến đây đi. Như vậy ngươi sẽ viết cảm tưởng sao? Biết cảm tưởng viết như thế nào mới tương đối hảo sao? Phía dưới là tiểu biên vì đại gia mang đến cảm tưởng ưu tú phạm văn, hy vọng đại gia có thể thích.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng năm 3 thiên một
Chuyện xưa là cái dạng này: Ở trong rừng rậm, sư tử vương thực thích voi. Sư tử vương tổng ái tìm voi cùng nhau tản bộ, nói chuyện rừng rậm sự tình. Sư tử vương còn ái mời voi cùng nhau cộng tiến bữa tối, sư tử vương ăn thịt, voi ăn lá cây. Hai cái bạn tốt như hình với bóng, chỉ cần nghe thấy voi kia sang sảng tiếng cười, liền biết sư tử vương nhất định ở bên cạnh hắn. “Sư tử vương ở động vật trung là thích nhất voi.” Tin tức này giống dài quá cánh giống nhau, bay về phía rừng rậm, nơi nơi đều có thể nghe được các con vật nghị luận thanh. Gấu đen nói voi nào có hắn như vậy ghê gớm móng vuốt. Hà mã nói voi nào có hắn như vậy xinh đẹp miệng. Hồ ly nói voi nào có hắn như vậy xinh đẹp cái đuôi. Nghị luận thanh vừa lúc bị đi ngang qua sư tử vương cùng voi nghe được. Voi chỉ là cười cho qua chuyện, sư tử vương nhịn không được đi vì hắn bênh vực kẻ yếu.
Câu chuyện này nói cho chúng ta, liều mạng nói bậy làm thấp đi người khác người. Kỳ thật đều là vì mượn cơ hội nâng lên chính mình. Chân chính có thực học trí giả là không để bụng tiểu nhân nghị luận, bởi vì cùng tiểu nhân tranh luận chính mình cũng liền thành tiểu nhân, hạ thấp chính mình thân phận. Chỉ cần đi đối, liền đi con đường của mình cho người khác đi nói đi. Voi “Cười cho qua chuyện” biểu hiện ra hắn rộng lớn rộng rãi lòng dạ, như vậy mới có thể mới bị chịu trọng dụng, cho nên chúng ta hẳn là “Đại bụng có thể dung dung thiên hạ khó chứa việc, mở miệng liền cười cười thiên hạ buồn cười người”.
Sống đến lão học được lão, nỗ lực làm cả người biến là đao nhọn người đi.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng năm 3 thiên nhị
《 y tác ngụ ngôn 》 là từ cổ người Hy Lạp y tác viết, y tác là thế giới tứ đại ngụ ngôn gia chi nhất, hắn từng là một người nô lệ, sau lại bởi vì tri thức tri thức uyên bác, thông minh hơn người, cho nên bị chủ nhân phóng thích. Tự do y tác đi khắp rất nhiều quốc gia, vì mọi người giảng thuật ngụ ngôn chuyện xưa.
《 y tác ngụ ngôn 》 trung, làm ta nhớ rõ tương đối rõ ràng chính là hồ ly cùng quả nho câu chuyện này, chuyện xưa giảng chính là: Có một con hồ ly, hắn lại khát lại đói, lúc này hắn thấy cao cao. Giàn nho thượng treo mấy xâu quả nho, liền vẫn luôn nhảy, tưởng đủ đến quả nho, chính là như thế nào cũng với không tới. Vì thế hắn từ bỏ, rời đi giàn nho, hắn vừa đi vừa tưởng: “Này đó quả nho khẳng định là toan.”
Câu chuyện này nói cho chúng ta biết, có người không chiếm được một cái đồ vật, liền nói cái kia đồ vật không tốt, những người này tựa như chuyện xưa trung hồ ly ăn không đến quả nho liền nói quả nho toan.
《 y tác ngụ ngôn 》 trung còn có rất nhiều ngụ ngôn chuyện xưa, tỷ như, lang cùng tiểu dương, sư tử cùng lão thử, hồ ly cùng quán từ từ, trong đó có không ít chúng ta từ nhỏ liền nghe qua.
《 y tác ngụ ngôn 》 trung mỗi một cái chuyện xưa đều có chính mình ý tứ, yêu cầu nhiều đọc mấy lần mới có thể biết hàm ý.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng năm 3 thiên tam
Ta lúc còn rất nhỏ liền nghe qua 《 y tác ngụ ngôn 》 chuyện xưa, khi còn nhỏ ta không hiểu vì cái gì muốn giảng này đó chuyện xưa, trưởng thành mới biết được, thông qua mỗi một cái chuyện xưa đều có thể từ bên trong hiểu được một ít đạo lý.
《 y tác ngụ ngôn 》 trung thông qua mấy cái ngắn gọn tiểu chuyện xưa tới thể hiện sinh hoạt hằng ngày trung những cái đó không vì chúng ta phát hiện chân lý. Này đó tiểu chuyện xưa các có các mị lực, các có các hấp dẫn người địa phương, bình dị gần gũi.
Liền tỷ như 《 quy thỏ thi chạy 》 rõ ràng con thỏ chạy trốn mau, vì cái gì rùa đen thắng? Bởi vì rùa đen vẫn luôn ở không ngừng nỗ lực về phía trước chạy, thắng được con thỏ. Con thỏ cao ngạo tự đại, tổng cảm thấy ai đều không có ta chạy trốn mau, kiêu ngạo vô cùng. Lại tỷ như 《 quạ đen uống nước 》 trung, quạ đen tưởng uống nước, liền dùng cục đá từng điểm từng điểm mà đảo đến trong nước, mực nước không ngừng bay lên, liền uống đến thủy. Câu chuyện này tố chúng ta, ngày thường muốn giỏi về tự hỏi, động não, dũng cảm quan sát phát hiện. Tục ngữ nói: Biện pháp tổng so khó khăn nhiều. Ta đối một cái chuyện xưa đặc biệt có ấn tượng, kêu 《 nông phu cùng xà 》. Nông phu cứu điều xà, xà tỉnh lại sau lại đem nông phu cấp cắn. Cái kia xà có phải hay không thực làm giận. Cho nên chúng ta làm người nhất định phải phân rõ thiện ác, chỉ có thể đem viện trợ tay duỗi hướng thiện lương người, đối ác nhân không thể nhân từ nương tay.
《 y tác ngụ ngôn 》 trung có rất nhiều danh ngôn lời răn. Ta trích sao thật nhiều tới xem một chút đi! Trí tuệ thường thường thắng qua dũng khí. Những cái đó thường thường nói dối người, cho dù lại nói nói thật cũng không có người tin tưởng. Cái này chính là nói 《 lang tới 》 chuyện xưa, tiểu hài tử luôn là nói dối cuối cùng lại bị lang cấp ăn luôn. Mọi người thường thường thích bắt bẻ khuyết điểm của người khác, lại làm lơ tự thân khuyết điểm. Trong sinh hoạt có rất nhiều người đều là cái dạng này.
《 y tác ngụ ngôn 》 chuyện xưa ngắn nhỏ lại ẩn chứa khắc sâu đạo lý. Đây là ta 《 y tác ngụ ngôn 》 cảm tưởng.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng năm 3 thiên bốn
Khai giảng tới này mấy chu, ta đọc một quyển mỗi người đều biết chuyện xưa thư ——《 y tác ngụ ngôn 》. Thư thượng mỗi cái ngụ ngôn đều đoản mà tiểu, nhưng ngôn ngữ phi thường tinh luyện, mỗi cái ngụ ngôn đều ẩn chứa một cái làm người hoặc trong sinh hoạt đạo lý lớn, quyển sách này làm ta được lợi không ít.
Sâu nhất một đoạn ngụ ngôn là 《 muỗi cùng sư tử 》. Ngụ ngôn nói muỗi hướng sư tử khiêu khích, cùng sư tử luận võ, nhưng là sư tử không có để ý tới nó, muỗi đi lên hai lời chưa nói, hướng sư tử “Ong ong ong” phóng đi, chuyên môn cắn sư tử trên người không mao địa phương, sư tử tức giận đến nổi trận lôi đình, đem mặt đều trảo phá, đành phải hướng muỗi yêu cầu ngưng chiến.
Muỗi vừa thấy, cho rằng sư tử thua, đắc ý dào dạt ở không trung bay tới bay lui, quơ chân múa tay, không ngờ bay đến mạng nhện thượng, ở muỗi đem bị ăn luôn khi nói: “Ta thắng rừng rậm chi vương, lại thua ở nho nhỏ con nhện trong tay, ai!”
Câu chuyện này chính là báo cho chúng ta, kiêu ngạo là không có kết cục tốt, có chút người tuy rằng đã đánh bại so với chính mình cường đại người, nhưng là cũng sẽ bị so với chính mình nhỏ yếu người đánh bại.
Quyển sách này tác giả y tác là chúng ta trong lòng chuyện xưa đại vương, hắn viết 《 y tác ngụ ngôn 》 diệu ngữ liên châu, cơ trí hài hước, ai cũng khoái, đã chịu đại gia yêu thích. Quyển sách này viết đến cụ thể mà lại rất nhỏ, đọc lúc sau, làm ta kinh ngạc cảm thán không thôi. Do đó hiểu biết chúng ta tiếp xúc không đến tri thức. Càng quan trọng là chúng ta có thể từ này đó chuyện xưa trung đạt được không ít thu hoạch.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng năm 3 thiên năm
《 y tác ngụ ngôn 》 là cổ Hy Lạp một bộ hưởng ích thế giới ngụ ngôn tập, nó lấy ngắn gọn tiểu chuyện xưa, khắc sâu mà tổng kết mọi người rất nhiều sinh hoạt kinh nghiệm cùng đạo đức giáo huấn, này tiên minh hình tượng, sinh hoạt so sánh, khiến người tỉnh ngộ lời răn, mang cho người đọc rất nhiều lạc thú cùng dẫn dắt. Bên trong có rất nhiều xuất sắc chuyện xưa: Quy thỏ tắc chạy, sói đội lốt cừu, ô vịt uống nước chờ. Ta cảm thấy thực xuất sắc chính là tam đầu trâu đực cùng một con sư tử: Từ trước, ở mỹ lệ đại thảo nguyên thượng sinh hoạt tam đầu trâu đực —— hồng ngưu, hắc ngưu cùng hoàng ngưu (bọn đầu cơ). Bọn họ là hảo đồng bọn, luôn là ở đồng loạt ăn cỏ, đồng loạt trò chơi, như hình với bóng.
Hôm nay, thảo nguyên lên đây một con sư tử, hắn mai phục tại một bên trong bụi cỏ, muốn ăn đến trâu đực, liền xem chuẩn cơ hội, triều bọn họ mãnh nhào qua đi.
Tam đầu trâu đực sớm có phát hiện, thấy sư tử, lập tức làm thành một vòng tròn, dùng lại thô lại tiêm sừng cộng đồng chống đỡ sư tử tập kích.
Sư tử minh bạch bằng hắn một người lực lượng, căn bản không phải tam đầu trâu đực đối thủ. Hắn thấy chiếm không đến bất luận cái gì tiện nghi, đành phải xám xịt mà đi rồi.
Trâu đực nhóm thực vui vẻ, thương lượng hảo về sau muốn đồng tâm hiệp lực, đồng loạt đối phó sư tử.
Sư tử không có ăn đến trâu đực, thực không cam lòng. Hắn trái lo phải nghĩ, cuối cùng nghĩ ra một biện pháp tốt.
Hôm nay, hắn sấn tam đầu trâu đực không ở đồng loạt, lén lút chạy đến hắc ngưu bên người, đối hắc ngưu nói: “Vừa rồi ta nghe hồng ngưu nói, các ngươi ba cái trung hắn sức lực lớn nhất. Ngày đó, nếu không phải hắn chọn ta một chút, ngươi hảo khẳng định sẽ bị ta ăn luôn.”
Lúc sau, sư tử lại lưu đến hồng ngưu bên người nói: “Hắc ngưu đối ta nói hắn sức lực lớn nhất, chỉ là không có cơ hội cùng ngươi tỷ thí thôi.”
Hồng ngưu vừa nghe tức điên. Sư tử lại chạy đến hoàng ngưu (bọn đầu cơ) bên người, đối hắn nói: “Hồng ngưu cùng hắc ngưu đều nói ngươi là người nhát gan, ở đồng loạt khi là bọn họ bảo hộ ngươi”.
Tam đầu trâu đực tin vào sư tử nói, cho nhau không phục, liền ước định ngày lành tới phân cao thấp. ‘.
Bọn họ khắc khẩu không thôi, cuối cùng sinh khí mà đánh lên.
Hắc ngưu dùng tiêm giác đỉnh hoàng ngưu (bọn đầu cơ), hồng ngưu dùng chân sau đá hắc ngưu, bọn họ đều nháo đến vỡ đầu chảy máu.
Lúc này, sư tử chạy tới, đem tam đầu kiệt sức trâu đực toàn cắn chết, mỹ mỹ mà ăn no nê một đốn, cũng vì tự mình âm mưu thực hiện được mà âm thầm vui sướng.
Này tắc ngụ ngôn nói cho mọi người: Đoàn kết chính là lực lượng, phân liệt sẽ lấy thất bại mà chấm dứt.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng năm 3 thiên sáu
《 y tác ngụ ngôn 》 có rất nhiều rất nhiều chuyện xưa sử ta được lợi không ít, trong đó nhất làm ta khó quên thứ nhất tiểu chuyện xưa là 《 bên suối lộc cùng sư tử 》.
Chuyện xưa là như thế này: Từ trước ở sơn tuyền trung sinh hoạt một đám xinh đẹp lộc, một con lộc chạy đến bên suối uống nước, nàng cúi đầu thấy chính mình bóng dáng, đắc ý nói: “Ta hai sừng cỡ nào mỹ lệ a! Ai, chính là ta này thật nhỏ chân vô pháp cùng ta hai sừng cùng so sánh.”
Lộc đang ở uể oải thời điểm, không chú ý tới thụ sau sư tử, đương nàng vì chính mình xấu xí cẳng chân thở dài khi, sư tử mãnh hướng lộc nhào qua đi, lộc sợ tới mức chạy như điên mà chạy, nàng tế chân chạy lên thực mau, chỉ chốc lát liền đem sư tử quăng.
Đương lộc chạy tiến rậm rạp rừng cây, không ngờ, nàng mỹ lệ hai sừng bị nhánh cây tạp trụ, lại không có biện pháp chạy trốn, chỉ có thể trơ mắt bị sư tử bắt được.
Muốn trở thành sư tử cơm trưa lộc thương tâm nói: “Ta thật bất hạnh! Bị ta không thích đồ vật đã cứu ta mệnh, lại bị ta thích đồ vật toi mạng!”
Đọc này thiên tiểu chuyện xưa, ta thật sâu cảm nhận được, mỹ lệ đồ vật không nhất định hữu dụng, thậm chí còn sẽ chuyện xấu, không đẹp đồ vật lại ở thời khắc mấu chốt có giá trị sử dụng, ở trong sinh hoạt, có rất nhiều sự vật đều là cái dạng này. Mỹ lệ bề ngoài không nhất định là hữu dụng, tỷ như ở rét lạnh mùa đông, a di nhóm thích xuyên váy, tuy rằng bề ngoài thật xinh đẹp, nhưng là xuyên lâu rồi dễ dàng ảnh hưởng thân thể khỏe mạnh; mà có chút đồ vật tuy rằng bề ngoài không phải đẹp, nhưng lại rất thực dụng, như mùa đông chúng ta xuyên áo lông vũ, tuy rằng dài rộng, không thể bày ra mỗi người tuyệt đẹp dáng người, nhưng là lại có thể phòng lạnh giữ ấm, phi thường thực dụng.
Tóm lại, chúng ta xem bất luận cái gì sự vật, không thể chỉ nhìn đến nó khuyết điểm, mà phủ định nó ưu điểm. Bởi vì bất luận cái gì sự vật đều có nó sở trường cùng khuyết điểm, ở bất đồng dưới tình huống, chúng nó đều có thể phát huy bất đồng tác dụng.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng năm 3 thiên bảy
Hôm nay ta vì đại gia chuẩn bị chính là 《 y tác ngụ ngôn 》, nó nói rất nhiều cái chuyện xưa, trong đó có chúng ta quen thuộc nhất 《 hồ ly cùng quả nho 》. Câu chuyện này kết cấu là cái dạng này: Trước viết hồ ly thế nào, lại viết hồ ly là nghĩ như thế nào, cuối cùng viết nó có hay không ăn no.
《 hồ ly cùng quả nho chuyện xưa 》 là cái dạng này: Có một con hồ ly, nó suốt đói bụng hai ba thiên, hắn tưởng:” Ta cần thiết đến tìm điểm đồ vật ăn, bằng không ta liền sẽ bị đói chết. “Nhưng vô luận là bầu trời điểu, còn có trên mặt đất chạy tiểu động vật hoặc là trong nước du cá đều không có tìm được. Nó lại lầm bầm lầu bầu nói:” Xem ra chỉ có thể đến phụ cận thôn thử thời vận. “Cuối cùng hồ ly đi tới một cái quả nho viên, thấy được vàng bạc trong sáng quả nho, thật là mê người. Chính là nó như thế nào nhảy, đều trích không đến. Cuối cùng hắn chỉ có thể căng da đầu nói:” Này đó quả nho khẳng định không có thục. “Thông qua câu chuyện này ta hiểu được một đạo lý, có chút người năng lực không đủ, liền sẽ nói thời cơ không thành thục. Ta cảm thấy câu chuyện này thực hảo. Kỳ thật còn có rất nhiều chuyện xưa, những cái đó chuyện xưa ta không muốn nhiều lời.
Quyển sách này là ta cảm thấy đẹp nhất một quyển sách, quyển sách này là cổ Hy Lạp y tác làm, ta cảm thấy nó đẹp nhất, bởi vì nơi này mặt có rất nhiều rất đẹp chuyện xưa, đại khái có 100 cái chuyện xưa đi. Vừa rồi giảng chuyện xưa, ta là trăm dặm mới tìm được một. Kỳ thật mặt sau có giảng chó chăn cừu chuyện xưa, có giảng không hiếu thuận chuyện xưa, có tôn trọng cùng không tôn trọng chuyện xưa, còn có có trí tuệ chuyện xưa. Nghĩ tới nghĩ lui, ta còn là thích nhất mặt trên ta giảng cái kia chuyện xưa.
Trong lúc vô tình, ta phát hiện một quyển rất thú vị thư, quyển sách này cách thức rất kỳ quái, không phải chỉnh một cái chuyện xưa, mà là một đoạn ngắn một đoạn ngắn chuyện xưa, hơn nữa ở mỗi một đoạn cuối cùng đều có một câu cảm tưởng, nó thông qua từng cái thập phần đơn giản lại thực đoản chuyện xưa, giảng thuật từng cái thâm nhập nhân tâm đạo lý lớn. Chính là bởi vì này đặc thù cách thức, hấp dẫn ta đi xem nó. Này một quyển sách chính là, 《 y tác ngụ ngôn 》.
Ta ấn tượng sâu nhất một đoạn chuyện xưa là gà trống cùng đá quý. Một con gà trống ở đồng ruộng khắp nơi tìm kiếm, sau lại, nó tìm được rồi một khối đá quý, liền đối với đá quý nói: “Nếu là chủ nhân của ngươi nhặt được ngươi, hắn nhất định sẽ phi thường vui vẻ đem ngươi nhặt lên tới tăng thêm thích đáng bảo tồn; nhưng là theo ý ta tới, ngươi không đúng tí nào. Bởi vì đối với ta tới nói, một viên lúa mạch so trên thế giới hết thảy đá quý đều phải trân quý.” Thông qua câu chuyện này nói cho chúng ta biết, đối với chúng ta tới nói, trên thế giới đích xác có rất nhiều đồ vật là trân quý, nhưng là trân quý nhất không gì hơn chính mình chân chính yêu cầu đồ vật. Ở trong đời sống hiện thực, đại đa số người đều cảm thấy tiền tài trân quý nhất, không phải bởi vì những người này lòng tham, mà là bởi vì, bọn họ còn chưa biết nói chính mình chân chính yêu cầu cái gì.
《 y tác ngụ ngôn 》 quyển sách này nói cho ta rất nhiều rất nhiều nhân sinh triết lý, cho ta rất rất nhiều gợi ý. Y tác thông qua chính mình tư tưởng lực tới sáng tạo chuyện xưa, tranh thủ tự do. Khi chúng ta như vậy tới xem y tác ngụ ngôn thời điểm, chúng ta sẽ đối chuyện này, này đoạn lịch sử tâm sinh ra một loại ôn nhu cùng cảm động. Chúng ta ở trong sinh hoạt, sẽ không có người nhất nhất chỉ đạo ngươi làm chuyện gì, muốn dựa chính ngươi độc lập hoàn thành. Mà 《 y tác ngụ ngôn 》 quyển sách này sẽ dẫn dắt ngươi đi hướng thành công con đường, bổ sung ngươi chưa bao giờ có tri thức.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng năm 3 thiên tám
Ở nghỉ đông trung đọc quá không ít thư, chỉ cần cảm giác 《 y tác ngụ ngôn 》 nhất đều nhã. Thư trung từng cái tiểu chuyện xưa thật sâu mà hấp dẫn ta, mỗi một cái chuyện xưa đều có một đoạn rất sâu nguyên lý, sử ta phải ích phỉ thiển.
Ở 《 y tác ngụ ngôn 》 trung, cơ hồ mỗi một cái chuyện xưa đều đến từ chính sống tạm, phần lớn lấy động vật vì chủ nhân công, cực nhỏ bộ phận lấy thần hoặc người làm chủ nhân công. Các chuyện xưa đều phú hàm triết lý, nguyên với sống tạm lại cao hơn sống tạm. Ở rất nhiều ngụ ngôn trung, ta thích nhất ngụ ngôn là 《 sư tử cùng với hồ ly 》.
Này tắc ngụ ngôn nội dung là: Hồ ly châm biếm mẫu sư tử mỗi thai chỉ sinh một tử, mẫu sư tử đáp lại nói: "Nhưng mà là sư tử!". Câu chuyện này tuy rằng không dài, nhưng nó mang cho ta gợi ý lại không nhỏ. Nó làm ta hiểu được, sự vật không ở nhiều, mà ở với tinh. Nói cách khác, khen giảo sự vật ở chất mà không ở lượng.
Tưởng lên học tiểu học khi, có một lần, giáo viên xếp vào hạng nhất công khóa, yêu cầu đem ngữ văn thư đệ nhất đơn vị chữ lạ một cái sao hai lần. Về đến nhà, ta liền xốc lên công khóa, bằng mau tốc độ thành thạo mà sao xong rồi. Sao xong sau, giác đệ nhất đơn vị chữ lạ còn so lực thiếu, liền tự chủ trương lại đem đệ nhị đơn vị chữ lạ sao xong rồi. Khép lại công khóa bổn, ta liền vui mừng mà chờ ngày hôm sau giao đi lên sau giáo viên cho ta khen ngợi. Mà khi công khóa bổn lại lần nữa phát xuống dưới, ta vở bị giáo viên dùng hồng bút viết nói: "Viết đến không lo thật!", Nhìn này mấy cái hồng tự, trong lòng ta thực bất bình khí: Hừ, nhiều viết một chút còn muốn chịu công kích, cái gì ý tứ sao!
Giờ phút này, ta đại bạch. Tựa như kia thứ nhất ngụ ngôn hồ ly cùng mẫu sư tử giống nhau, liền tính hồ ly một thai sinh năm sáu cái, có thể thấy được một đầu sư tử, còn không làm theo đến độ gật đầu cúi người, tất cung tất kính. Học tập cũng là giống nhau, nếu là chỉ là nhận thức không rõ mà vì hoàn thành công khóa mà hoàn thành công khóa, thất thần học tập, học kia mạt nhiều kết quả là như cũ không được gì cả.
Ta cho rằng, học tập không ở với học khoa nhiều ít, tỷ như học hội họa, học khiêu vũ, học tay đàn violon, nếu ngươi cái gì đều học, mà cái gì đều nổi tại mặt ngoài, không thân thiết đi xuống, này có cái gì sử dụng đâu? Mà nếu là tinh với một môn, ở một môn thượng hạ công phu, ở thuần túy nắm giữ một môn sau lại học một khác môn, cũng không phải không thành. Hoặc là, liền chuyên với một môn. Tỷ như chỉ nghiên cứu toán học, đương vùng đơn vị toán học gia; chỉ nghiên cứu âm nhạc, đương một người âm nhạc gia; hoặc chỉ nghiên cứu khoa học, đương một người nhà khoa học. Làm bất luận cái gì một sự kiện đều thân thiết đi xuống, công đến thiên nhiên thành.
Sau này, mặc kệ học nào một môn học, ta đều phải thân thiết mà đi học, mà không chỉ có chỉ là học một ít nông cạn đồ vật. Như thế, mới tính chân chính nắm giữ môn này tri thức. Cố nhiên, kia bổn 《 y tác ngụ ngôn 》 ta tất nhiên sẽ hảo hảo mà trân quý, nó đem sử ta cả đời đến ích.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng năm 3 thiên chín
Gorky trước kia nói qua: Thư là nhân loại tiến bộ cầu thang. Một quyển sách đối một người ảnh hưởng là thật lớn, một quyển hảo thư thậm chí có thể thay đổi một người cả đời, nói ngắn lại, ngôn mà tóm lại, đọc sách là cực hảo.
Hôm nay, chúng ta cùng năm ( 1 ) ban đồng học thay đổi thư xem, chúng ta mượn năm ( 1 ) ban 《 người quạ 》 xem, bọn họ cho chúng ta mượn 《 y tác ngụ ngôn 》 xem.
Mở ra quyển sách này, từng cái chuyện xưa làm ta mở rộng tầm mắt, ta nhai kỹ nuốt chậm trớ nhai thư trung tri thức, ta một tờ một tờ xem, cho tới bây giờ, ta thấy được 58 trang. Ta vui mừng ở trong lòng yên lặng nhớ kỹ quyển sách này, về sau muốn nhìn lại mua tới xem.
Thư trung ngụ ngôn ngắn nhỏ tinh luyện, so sánh thỏa đáng, hình tượng sinh động, ngụ ngôn khắc sâu, là ở phạm vi thế giới truyền lưu nhất quảng, ảnh hưởng kinh điển tác phẩm chi nhất, nó bất phàm tư tưởng cùng nghệ thuật giá trị, sử chi trở thành thế giới văn học vĩnh viễn rực rỡ lấp lánh của quý.
Trong quyển sách này nhân vật chính là động vật, có hồ ly, lang, cẩu, sư tử, lão thử chờ động vật. Nơi đó chuyện xưa đều là tiểu chuyện xưa nhưng ẩn chứa đạo lý lớn, ta thực thích vị này bạn tốt, đương nhiên cũng thực cảm tạ tác giả y tác cho chúng ta viết thư.
Quyển sách này chủ nhân trương duyệt dương, ở trong sách nhớ nói: Cần lao mật ong ái cùng đóa hoa giao bằng hữu, hăng hái hạt giống ái cùng thổ nhưỡng giao bằng hữu, kiên cường khoáng thạch ái cùng liệt hỏa giao bằng hữu, thông minh hài tử ái cùng hảo thư giao bằng hữu.
Y tác ngụ ngôn cảm tưởng năm 3 thiên mười
Y tác ngụ ngôn là cổ Hy Lạp văn học trung một khối của quý, mấy ngàn năm tới nay lấy này độc đáo trí tuệ cùng nghệ thuật mị lực lệnh nhân ái không buông tay, lịch truyền không suy. Đích xác, đúng là như vậy, ta mới ở đông đảo danh tác trúng tuyển lấy này một quyển.
Thư trung mỗi cái chuyện xưa đều có khắc sâu hàm nghĩa —— đúng vậy, này cũng đúng là ngụ ngôn đặc điểm, ngụ ngôn —— loại này văn học thể tài cũng theo y tác bút pháp tới đỉnh núi.
Phần lớn chuyện xưa trung thể hiện sinh hoạt kinh nghiệm cùng phi phàm trí tuệ. Có chuyện xưa dạy dỗ mọi người tự hỏi vấn đề muốn toàn diện ——《 hai chỉ ếch xanh 》; có tắc thuyết minh không thể trái bối tự nhiên, miễn cưỡng làm việc ——《 rùa đen cùng diều hâu 》; còn có cao tốc chúng ta không thể phạm chủ nghĩa kinh nghiệm sai lầm ——《 chở muối lừa 》 từ từ.
Ở sở hữu chuyện xưa trung, ta cho rằng nhất có sức thuyết phục phải kể tới 《 ánh mắt thiển cận đông điểu 》.
Chuyện xưa giảng chính là một con mỹ lệ đông điểu mỗi năm mùa thu đều phải đi ăn kia đào kim nương trên cây trái cây. Có một năm, đào kim nương trên cây trái cây còn không có thành thục, đông điểu liền mỗi một ngày chạy đến đào kim nương trên cây ca hát “Hoàn mỹ sinh hoạt nha liền phải tiến đến, trong lòng ta là cỡ nào hoan xướng, nhìn chỗ đó hoa nhi ở mở ra, ta đối nó là cỡ nào hướng tới.” Cứ như vậy đông điểu mỗi một ngày đều đi, mỗi một ngày đều xướng. Một cái thợ săn phát hiện, liền chờ đợi ở kia. Chờ trái cây kết ra, đông điểu mỗi một ngày đều tới ăn cả ngày. Cuối cùng bị thợ săn dùng dính côn niêm trụ. Nó lại xướng “Đào kim nương trái cây là như thế điềm mỹ a, đem ta hại khổ lại là ngươi, bởi vì ta quá tham luyến ngươi kia vô cùng thơm ngọt, cho nên đưa rớt ta chính mình tánh mạng……”
Câu chuyện này ý tứ là nói, không cần quá mức tham luyến sự vật nào đó, như vậy sẽ chôn vùi rớt tánh mạng. Mục quan trọng quang rộng lớn, không thể tượng đông điểu giống nhau ánh mắt thiển cận, đào kim nương trái cây cố nhiên ăn ngon, nhưng ăn đến liền nguy hiểm tiếp cận cũng không rõ thời điểm, cũng liền ý nghĩa chết ly ngươi không xa.
